閱讀論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇閱讀論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

第一是基本知識(shí)的積累階段。現(xiàn)代文閱讀教學(xué)須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準(zhǔn)確、敏捷的思維為關(guān)鍵。我們知道，基本知識(shí)是思維的基本因子，知識(shí)面的寬窄是閱讀思考時(shí)聯(lián)想是否豐富、思維是否活躍的關(guān)鍵。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識(shí)的積累做起。這里的“基本知識(shí)”不僅指語文知識(shí)、文化常識(shí)、歷史常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、生活體驗(yàn)以及音樂、雕塑、美術(shù)、建筑等藝術(shù)常識(shí)，而且還包括人文科學(xué)（如文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)）領(lǐng)域和自然科學(xué)與科技應(yīng)用（如心理學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代通訊技術(shù)研究等）領(lǐng)域較新的研究概況，還包括邊緣學(xué)科和科學(xué)學(xué)的研究概況。在當(dāng)今的中學(xué)語文界，能全面反映這些既有時(shí)代性又有深度和廣度知識(shí)內(nèi)容的教材還很少。在這方面當(dāng)首推由谷公勝編著、由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯(lián)合出版的高中語文選修課本《現(xiàn)代文閱讀》。近幾年語文高考試卷所選的現(xiàn)代文均具有豐富的“內(nèi)蘊(yùn)”，涉及的知識(shí)既廣又深：有的涉及藝術(shù)常識(shí)和藝術(shù)鑒賞知識(shí)，如1996年全國(guó)卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學(xué)，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學(xué)和教育心理學(xué)，如1993年全國(guó)卷“四／22～28”題；有的涉及對(duì)語文教學(xué)的理性思考，如1995年全國(guó)卷第四題的選文《〈葉圣陶語文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國(guó)古代文化常識(shí)，如1992年全國(guó)卷“四／26～30”題；有的涉及科技領(lǐng)域的研究新成果，如近幾年高考中連續(xù)出現(xiàn)的科技文章。然而，相當(dāng)一部分教師一味注重應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，忽視學(xué)生“基本知識(shí)”的積累和知識(shí)面的拓寬；相當(dāng)一部分學(xué)生急功近利，為了應(yīng)付高考，一心只讀教科書，很少過問課外書，對(duì)以上“基本知識(shí)”他們知之甚少或根本不知。沒有“厚積”，哪來“薄發(fā)”？基本知識(shí)積累不夠?qū)е铝藢W(xué)生知識(shí)面的狹窄，阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語文高考中現(xiàn)代文閱讀測(cè)試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓(xùn)提醒人們：要真正培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力，基本知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓寬非狠抓不可。

第二是基本理論的掌握階段。現(xiàn)代文閱讀的有關(guān)基本理論是對(duì)現(xiàn)代文閱讀能力形成過程中一系列規(guī)律的概括，是確立現(xiàn)代文閱讀基本方法的重要依據(jù)之一。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現(xiàn)代文閱讀基本理論”，一是指現(xiàn)代文閱讀，一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進(jìn)行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關(guān)鍵性詞語。文體不同，內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分（人、事、景物及其特點(diǎn)、與景物有關(guān)的傳說故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內(nèi)容指論點(diǎn)和論據(jù)；說明文的內(nèi)容指說明對(duì)象及其特征，或指某種物品的制作過程，或指某種物品的使用方法及其注意點(diǎn)等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘）、順序依據(jù)、線索和表達(dá)方式的運(yùn)用特色及其作用等；議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法；說明文主要是指說明順序和說明方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語的確立都有規(guī)律可循，還有概括反映這些規(guī)律的有關(guān)理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個(gè)片斷之間的過渡性語段；議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論，通常也位于篇首或篇尾；說明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過分析段落的構(gòu)成情況來進(jìn)行：若段落由一個(gè)句群構(gòu)成，段落中心即句群中心——通過分析句與句的關(guān)系所得的中心句；若段落由幾個(gè)并列關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即幾個(gè)句群中心句之和；若段落由幾個(gè)主從關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即為主句群的中心句。句有關(guān)鍵詞語，關(guān)鍵詞語的確立理論，可參閱人民教育出版社語文二室編定的1990年版的高中《語文》必修課本一、二冊(cè)中的有關(guān)單元知識(shí)。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀的一般理論指導(dǎo)，即對(duì)學(xué)生授之以現(xiàn)代文閱讀基本理論的階段，這是現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過程中必須經(jīng)歷的第二階段。

篇（2）

③挫折，會(huì)使你練就堅(jiān)韌的意志。這是因?yàn)榇煺郦q如風(fēng)雨，當(dāng)你經(jīng)受了風(fēng)雨的吹打，你的意志便同淬過火的鋼絲，會(huì)使你從容地面對(duì)生活中任何打擊和磨難。

④挫折，會(huì)使你攀上高峰，越過險(xiǎn)灘急流。這是因?yàn)榇煺郦q如一條繩索，堅(jiān)強(qiáng)的人可以借助它攀高涉險(xiǎn)，步入新的天地。

⑤挫折，會(huì)使你走向成熟。這是因?yàn)橥ㄟ^挫折，會(huì)使你看清天不都是藍(lán)的，云不都是白的；會(huì)使你發(fā)現(xiàn)患難之時(shí)見真情……

⑥挫折，_____________。當(dāng)你經(jīng)歷了一次次的挫折，你想得到的便會(huì)不期而至。因?yàn)椋魏纬晒Φ倪^程都難免遇到挫折，可以說沒有挫折便沒有成功。

⑦生活中，成功與挫折并在。要心存希望，便不能拒絕挫折。這就像我們既然接受了生，便不能回避生命盡頭的死一樣。因此，人不能因?yàn)檫t早要死便喪失生的勇氣，也不能因?yàn)橛写煺鄱艞墝?duì)希望的追求。只有經(jīng)歷了挫折，才能懂得怎樣面對(duì)挫折，怎樣避免或減少挫折；才能勇敢地闖過生活中一個(gè)又一個(gè)挫折。為了生活，為了更美好的人生，我們應(yīng)該心平氣靜地隨時(shí)容納挫折。因?yàn)椋煺垡彩且环N有益的收獲。

1．根據(jù)文意，將第⑥段需要補(bǔ)全的內(nèi)容寫在下面的空格處，要求與文中畫線句子的句式相同，不超過7個(gè)字。

2．本文論證的觀點(diǎn)是什么?

答：______________________________________________

3．作者說挫折“是一件好事”，請(qǐng)從你的知識(shí)積累中，舉一個(gè)名人的事例，并略作分析，來證明挫折是一件好事。

答：___________________________________________________

篇（3）

判斷觀點(diǎn)語句。議論文的觀點(diǎn)，是作者對(duì)全文所持的見解和主張，如在文中出現(xiàn)，在形式上通常是一個(gè)完整且概括性較強(qiáng)的陳述句。如2006年北京大綱卷閱讀（三），題目“寬容與和諧”就沒有構(gòu)成判斷，所以不能算作觀點(diǎn)，而只是一個(gè)論題范圍，首段尾句“促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個(gè)人都多一份寬容” 才是真正的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一般只有一個(gè)，為了詮釋這個(gè)觀點(diǎn)，文中還可以有多個(gè)小觀點(diǎn)。我們答題時(shí)應(yīng)注意區(qū)分中心觀點(diǎn)和小觀點(diǎn)，不要把分論點(diǎn)混淆成中心論點(diǎn)。

尋找觀點(diǎn)的方法。文章的觀點(diǎn)有的是文中句子，有的則需要提煉概括。有的文章觀點(diǎn)在開頭，在首段或前幾段，如2006年北京課標(biāo)卷閱讀（二），首段是引子，其觀點(diǎn)出現(xiàn)在第二段尾句；有的在結(jié)尾處，如2006年海南卷閱讀（二），觀點(diǎn)出現(xiàn)在文尾；而有些議論文題目就是觀點(diǎn)，如2006年長(zhǎng)沙中考閱讀（三），題目“奮斗，是生活給予的最高報(bào)酬”即是中心論點(diǎn)。概括觀點(diǎn)要抓住關(guān)鍵語句，分論點(diǎn)及體現(xiàn)觀點(diǎn)的重要詞語都可借來一用。同時(shí)，概括中心論點(diǎn)要關(guān)照全文，做到語句通順，準(zhǔn)確完整。

二、分析材料，發(fā)現(xiàn)作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)

（一）分析材料

判別兩種論據(jù)。議論文的論據(jù)通常可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。但要注意的是，名人名言并不一定就是道理論據(jù)，有時(shí)名人的話包含在事實(shí)材料之中，充當(dāng)事實(shí)論據(jù)的一部分，而不作為證明觀點(diǎn)的道理，不能算作道理論據(jù)。還有一些概括性較強(qiáng)的事實(shí)論據(jù)往往也容易被忽略。如孟子《生于憂患，死于安樂》一文中，“三里之城”、“城非不高也”兩句所引領(lǐng)的句子就是事實(shí)論據(jù)。

明確論據(jù)作用。無論是事實(shí)還是道理，都是為證明觀點(diǎn)服務(wù)的。因此要分清論據(jù)所證明的是哪個(gè)觀點(diǎn)。一般來說，某個(gè)論據(jù)都是證明本段或臨近幾段的一個(gè)分論點(diǎn)的，如果在一個(gè)段落內(nèi)有多個(gè)小觀點(diǎn)，其證明的往往是就近的那個(gè)小觀點(diǎn)。支撐哪個(gè)觀點(diǎn)，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容來定。

簡(jiǎn)括具體事例。概括要做到準(zhǔn)確，要依據(jù)論點(diǎn)抓住論據(jù)的本質(zhì)特點(diǎn)，語言表述要順暢。在理清思路時(shí)，一般采用什么人（物）做（發(fā)生）什么事結(jié)果如何的模式，這樣很快就能把事實(shí)論據(jù)的“”抽出來。如2006年南通中考語文閱讀：結(jié)合語境，給第⑤段橫線處補(bǔ)寫一個(gè)論據(jù)，要求與上文語意連貫。標(biāo)準(zhǔn)答案是：貝多芬激情澎湃地譜寫了令人震撼的《命運(yùn)交響曲》。答案的要點(diǎn)是：人、事和所敘典型事實(shí)，符合語境要求。

補(bǔ)寫論證材料。2006年濟(jì)寧中考語文閱讀題：文章第三段作者為了闡明“人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格”這一觀點(diǎn)，舉了大量的例子，請(qǐng)你結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷再舉兩個(gè)這樣的例子。補(bǔ)寫事例首先要有豐富的積累，需要在平時(shí)有意識(shí)地收集記憶，特別是對(duì)諸如理想、讀書、磨難等方面的事例、名言進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。補(bǔ)寫的道理論據(jù)要引用準(zhǔn)確，與觀點(diǎn)切合。補(bǔ)寫的事實(shí)論據(jù)要敘寫清楚，圍繞觀點(diǎn)展開，而且不要忘了敘述結(jié)果（取得的成就或造成的損失）。

（二）掌握結(jié)構(gòu)

議論文的一般結(jié)構(gòu)是：提出問題――分析問題――解決問題。提出問題往往由作者直接提出觀點(diǎn)或論題；分析問題則是作者證明觀點(diǎn)的過程，回答為什么提出這樣的觀點(diǎn)，也可有多個(gè)小觀點(diǎn)；解決問題則是聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步總結(jié)強(qiáng)化觀點(diǎn)。

文章主體部分又有如下兩種結(jié)構(gòu)：

橫式。分別為并列式結(jié)構(gòu)，即從幾個(gè)平行角度，分頭論證中心論點(diǎn)，這幾個(gè)角度往往有分論點(diǎn)；對(duì)照式結(jié)構(gòu)，即將幾個(gè)分論點(diǎn)或論據(jù)進(jìn)行對(duì)照，互為對(duì)比，強(qiáng)化觀點(diǎn)；總分式結(jié)構(gòu)，包括總分、分總、總分總3種形式。

縱式。即層層深入地向縱深角度論述。2006年北京課標(biāo)卷第16題“選文③④⑤段的順序能否調(diào)換，請(qǐng)說明理由”，就涉及到層層深入的結(jié)構(gòu)問題。

三、尋找方法，理順文章論證思路

論證方法的判別。舉例論證要注意不要忽略概括性事實(shí)，道理論證不要錯(cuò)把名言統(tǒng)歸于事實(shí)名下，對(duì)比論證要比較正面與反面的觀點(diǎn)和材料，比喻論證要分清本體和喻體。

論證方法的作用。回答這個(gè)問題需要兩點(diǎn)。一是論證方法所要證明的觀點(diǎn)，一般是前面的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。二是論證方法本身的作用。如能舉例論證可增強(qiáng)文章的說服力。道理論證由于是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)而具有科學(xué)性，使論證更有力；對(duì)比論證能給人鮮明深刻的印象；比喻論證能使深?yuàn)W抽象的道理通俗化、形象化。只有將兩點(diǎn)綜合起來說，才能全面回答論證的作用。

四、品味語句，鑒賞文段語言特色

挖掘深層意義。議論文語言往往比較抽象，關(guān)鍵性詞句是解題的鑰匙。閱讀時(shí)應(yīng)結(jié)合具體語境，深究其引申義、比喻義或暗示義，弄清作者的真實(shí)思想。

找尋結(jié)構(gòu)線索。一些語句即是文章線索，如能了解這些詞語在結(jié)構(gòu)上的作用――或承上啟下，或前后照應(yīng)，或標(biāo)識(shí)思路等，則有助于理解全文。

品評(píng)生動(dòng)語句。議論語言的生動(dòng)性主要表現(xiàn)在一些語句運(yùn)用比喻、排比等修辭，運(yùn)用描寫性詞句，運(yùn)用幽默詼諧的手法，運(yùn)用駢散結(jié)合句式等等。品析時(shí)除了要注意這些語句對(duì)文章內(nèi)容所起的作用外，還應(yīng)關(guān)注其本身所具有的作用，如比喻特有的形象性、生動(dòng)性，排比可增強(qiáng)文章的氣勢(shì)等等。

五、拓展思維，仔細(xì)對(duì)命題質(zhì)疑探究

聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)抒已見。這種命題的形式多為：你同意作者的觀點(diǎn)嗎？如2006年湖北黃岡中考閱讀題：有人說，任何時(shí)候都應(yīng)該積極抗?fàn)帲粦?yīng)該屈服退讓。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)劺碛伞４祟}開放性較強(qiáng)，同意與否皆可，但要結(jié)合原文和自身的生活實(shí)際來答，言之有理，以理服人即可。

鏈接材料，綜合探究。這種命題的形式多為：寫出你的探究結(jié)果。如2006年江蘇徐州中考閱讀題：請(qǐng)你對(duì)下面提供的幾則材料作一番探究，圍繞“寬容”這一話題，從不同角度提出自己的觀點(diǎn)(至少兩個(gè))。然后是3個(gè)關(guān)于中日關(guān)系的鏈接材料。解答這類題，應(yīng)把從原文中得到的觀點(diǎn)啟示與材料結(jié)合起來，比較分析鏈接材料間的共性和差異，從而得出探究結(jié)果。

聯(lián)想想象，換位思考。這種命題的形式多為：假如你是文中的×××，你會(huì)如何呢？這類題要靠想象，要研究“文中的×××”應(yīng)有的表現(xiàn)和態(tài)度，應(yīng)合于原文內(nèi)容和常理。

篇（4）

關(guān)鍵詞:中學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)

現(xiàn)代文閱讀能力是中學(xué)生語文能力的一個(gè)重要部分,也是語文考試的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容之一,但是,中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力卻令人堪憂。如何才能改變這種局面,切實(shí)有效地提高中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力呢?下面談?wù)勎业膸c(diǎn)認(rèn)識(shí)。

1激發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)

強(qiáng)烈的閱讀動(dòng)機(jī)或興趣,是閱讀行為產(chǎn)生的動(dòng)力,所以激發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī),使其能進(jìn)行自覺地閱讀,是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的重要手段。

一般來說,中學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代文的閱讀都有選擇性的,對(duì)于文藝作品,諸如小說、散文、戲劇的閱讀,自然饒有興趣,這類文章無論是人物或情節(jié),均有較強(qiáng)的感染力,適合青少年的閱讀心理特征,能滿足他們的閱讀欲望,老師應(yīng)鼓勵(lì)他們多閱讀此類文章。但在閱讀訓(xùn)練中也應(yīng)逐漸增加抽象的說明性和議論性的文章。對(duì)這類文章,一般的學(xué)生往往引不起閱讀的興趣,思維活躍不起來,而恰恰這類文章具有特殊的功能,對(duì)學(xué)生的語言和思維能力的發(fā)展能產(chǎn)生潛移默化的巨大作用。

訓(xùn)練這類現(xiàn)代文的閱讀能力,正是社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)語文教學(xué)提出的課題在閱讀教學(xué)中的反映。因此,教師很有必要引導(dǎo)他們審視一下自己的閱讀動(dòng)機(jī)和目的,要從現(xiàn)代社會(huì)對(duì)閱讀教學(xué)的需要入手,對(duì)自己的閱讀內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,確立起一種超越興趣的閱讀觀。要引導(dǎo)學(xué)生問問自己,在閱讀方面,你好什么,樂什么;閱讀的好與樂是否還停留在感官的刺激上,有否注重理性的思維;明確為什么閱讀,以及閱讀對(duì)于自己能力的培養(yǎng),跟未來社會(huì)的發(fā)展有何聯(lián)系。這樣,閱讀的動(dòng)力就能由興趣到樂趣,再到志趣,這是閱讀的心理素質(zhì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的標(biāo)志。有了意志的作用,閱讀訓(xùn)練才能進(jìn)入高度自覺的境界。為此,除了主要利用好教材上那些“例子”進(jìn)行訓(xùn)練外,每學(xué)期還可以有目的地選編一些文質(zhì)兼優(yōu)、短小精悍、貼切生活的典范文章,按教學(xué)大綱的有關(guān)要求,按序列編擬一些訓(xùn)練題,經(jīng)常讓學(xué)生去閱讀,去歷練,不斷激發(fā)學(xué)生自覺需求心態(tài)。這是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀思維品質(zhì)的關(guān)鍵性一步。

2提高知識(shí)積累。

基本知識(shí)是思維的基本因子,知識(shí)面的寬窄是閱讀思考時(shí)聯(lián)想是否豐富、思維是否活躍的關(guān)鍵。具備某領(lǐng)域的一些常識(shí),也有助于理解關(guān)于該領(lǐng)域的文章。因此,現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識(shí)的積累做起。這里的“基本知識(shí)”不僅指語文知識(shí)、文化常識(shí)、歷史常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、生活體驗(yàn)以及藝術(shù)常識(shí),而且還包括人文科學(xué)領(lǐng)域和自然科學(xué)與科技應(yīng)用領(lǐng)域中較新的研究概況。然而,相當(dāng)一部分教師忽視學(xué)生“基本知識(shí)”的積累和知識(shí)面的拓寬;相當(dāng)一部分學(xué)生急功近利,為了應(yīng)付高考,一心只讀教科書,很少過問課外書,對(duì)以上“基本知識(shí)”他們知之甚少或根本不知。沒有“厚積”,哪來“薄發(fā)”?基本知識(shí)積累不夠?qū)е铝藢W(xué)生知識(shí)面的狹窄,阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。要真正培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力,基本知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓寬非狠抓不可。

3掌握閱讀技巧

這里指的閱讀技巧,應(yīng)從兩個(gè)方面入手。一方面,現(xiàn)代文閱讀一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進(jìn)行。文體不同,內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分(人、事、景物及其特點(diǎn)、與景物有關(guān)的傳說故事等)和議論抒情部分(或抒感,或揭示哲理);議論文的內(nèi)容指論點(diǎn)和論據(jù);說明文的內(nèi)容指說明對(duì)象及其特征,或指某種物品的制作過程,或指某種物品的使用方法及其注意點(diǎn)等。形式方面,記敘文主要是指敘述方式(順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘)、順序依據(jù)、線索和表達(dá)方式的運(yùn)用特色及其作用等;議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法;說明文主要是指說明順序和說明方法。另一方面,在閱讀過程中應(yīng)掌握篇中的中心段,段中的中心句,句中的關(guān)鍵性詞語的方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語的確立都有規(guī)律可循。記敘文的中心段一般是抒情議論性語句,往往位于篇首或篇尾,或者是幾個(gè)片斷之間的過渡性語段;議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論,通常也位于篇首或篇尾;說明文的中心段一般也是首段或尾段。中心句的確立可通過分析段落的構(gòu)成情況來進(jìn)行:若段落由一個(gè)句群構(gòu)成,段落中心即句群中心——通過分析句與句的關(guān)系所得的中心句;若段落由幾個(gè)并列關(guān)系的句群構(gòu)成,段落中心即幾個(gè)句群中心句之和;若段落由幾個(gè)主從關(guān)系的句群構(gòu)成,段落中心即為主句群的中心句。句中的關(guān)鍵性詞語,從文句的意思不難確定。

4注重思維能力的培養(yǎng)

首先,要強(qiáng)化整體觀念。現(xiàn)代閱讀教學(xué)論研究者劉守立先生曾經(jīng)說過:“閱讀心理的發(fā)展是一個(gè)整體認(rèn)識(shí)的心理活動(dòng)過程。”整體與局部,宏觀和微觀,是當(dāng)代許許多多學(xué)科共同關(guān)注的課題。重視并妥善處理整體與部分,部分與部分的關(guān)系,使局部功能服從于整體目標(biāo),從而取得理想的整體效益,這正是現(xiàn)代系統(tǒng)論的重要觀點(diǎn)。而閱讀理解中的整體性思維,說到底,就是對(duì)閱讀載體能夠整體把握。因此,這一理論對(duì)學(xué)生現(xiàn)代文閱讀思維品質(zhì)的培養(yǎng)有著極其重要的指導(dǎo)意義。

其次,要具有發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)。閱讀應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考,認(rèn)真仔細(xì)地分析研究,既注意發(fā)現(xiàn)其中的妙處,認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),又注意發(fā)現(xiàn)其中值得商榷的地方,甚至是不足或不妥之處。其關(guān)鍵是不迷信、不盲從,改變固有的思維定勢(shì),特別是對(duì)名家名篇更需要有這種態(tài)度。因?yàn)槿藗儗?duì)于事物認(rèn)識(shí)從深度上或廣度上出現(xiàn)某些不足是很自然的,表述中出現(xiàn)疏漏或含混現(xiàn)象也是難免的。教師要引發(fā)學(xué)生在無疑處見疑,在有疑處無疑。學(xué)生如一時(shí)不能發(fā)現(xiàn)問題,教師應(yīng)運(yùn)用各種方法加以啟發(fā),讓學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。

篇（5）

一、1.閱讀能夠攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。2.比喻論證；生動(dòng)形象地證明了對(duì)不同的書應(yīng)采取不同的閱讀方法，極具說服力。3.“有時(shí)”限定時(shí)間，在文中指閱讀閑書的愉悅所帶來的身心充實(shí)，勝過很多灌輸?shù)膶W(xué)問，但也并非任何時(shí)候都是如此。刪掉之后意思太絕對(duì)了，這個(gè)詞語體現(xiàn)了議論文的準(zhǔn)確性。4.要有選擇性地進(jìn)行閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識(shí)別良莠的能力；要多讀書，多讀一本書，便可多一分智慧的光亮。（意思符合即可。） 5.示例：要廣泛地閱讀各種書籍，要選擇性地進(jìn)行閱讀，在閱讀中提高自己識(shí)別好壞良莠的能力，攝取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得讀書的真正愉悅。

二、1.（1）由實(shí)驗(yàn)引出文章的論點(diǎn)：在困境中學(xué)會(huì)向后看，另謀出路，是一種人生智慧；（2）吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣。2.舉例對(duì)比 示例：蒼蠅與蜜蜂在瓶中的行為形成對(duì)比，引出向后看別有洞天的觀點(diǎn)；紡織廠女工與工程師在下崗后行為形成對(duì)比，提出人生需要修正自己、調(diào)整自己的觀點(diǎn)。（舉出一個(gè)例子即可。） 3.向后看，不是消極回首，而是一種前瞻；不是刻意逃避，而是一種壯行；不是甘于平庸，而是角色轉(zhuǎn)換；不是砸碎原有的生活框架，而是在現(xiàn)有的框架里構(gòu)建新生活。“張果老倒騎驢”，功夫向后看，功效向前進(jìn)。4.示例：（1）司馬遷忍受“宮刑”的恥辱，在獄中潛心創(chuàng)作了“史家之絕唱”――《史記》。（2）越王勾踐屈做“階下囚”，臥薪嘗膽，最終消滅了吳國(guó)。

三、1.從思想上認(rèn)識(shí)到敬畏自然就是敬畏人本身，人類才能從根本上減少自然災(zāi)害帶來的痛苦。2.這是因?yàn)楣艜r(shí)候的人們的這些行為表明了人們對(duì)能帶來光明的月亮非常敬仰，甚至有點(diǎn)畏懼的感情，也表現(xiàn)了作者期待人們重拾敬畏自然之情，讓天人合一的傳統(tǒng)思想回歸，以指導(dǎo)人們的日常行為，讓熱愛自然、保護(hù)自然，取代征服自然、破壞自然的思想。

6.示例：一家人在一起過節(jié)，既融洽了親情，又拉近了距離，爸爸媽媽多想和你聊聊天啊，不要再玩手機(jī)了！7.示例一：我剛才正在看書。老師發(fā)短信通知了，你自己去看一下，好嗎？示例二：媽，對(duì)不起。我也不清楚，你還是看一下老師發(fā)的短信通知吧。8.C 9.C 10.B 11.B 12.A 13.（1）示例一：你吸煙，我介意！示例二：朋友，為了健康請(qǐng)遠(yuǎn)離我！（2）示例：小明，你知道吸煙的危害有多大嗎？它不僅影響你的身心健康，還會(huì)給他人帶來危害，作為青少年，應(yīng)該有健康文明意識(shí)，請(qǐng)不要再吸煙了，好嗎？

篇（6）

一、重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。

閱讀教學(xué)存在多重對(duì)話關(guān)系，如學(xué)生與作者、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與作者、學(xué)生、教師與編者等。閱讀教學(xué)對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)人，學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性在閱讀過程別重要。語文課本首先不是教本，讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會(huì)閱讀。這樣，學(xué)生才能在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起文本的意義。

根據(jù)時(shí)代背景、作者介紹、分段分層、段落大意、主題思想、寫作特色的套路分析課文，沒有學(xué)生的閱讀，沒有學(xué)生將課具體化，課文只能是未完成的作品。因而，作品是作者和讀者共同創(chuàng)造的，學(xué)生對(duì)課文的接受過程就是閱讀的再創(chuàng)造過程，也是作品得以真正實(shí)現(xiàn)的過程。這樣，閱讀的個(gè)性化和創(chuàng)造性才能得到發(fā)揮。

隨著自主、合作、探究的深入人心，閱讀教學(xué)的單一化已經(jīng)被打破，文章意義解讀從單一向多元化轉(zhuǎn)變已不可逆轉(zhuǎn)。人是個(gè)體的人，不同家庭經(jīng)歷、情趣的人，對(duì)文本意義的理解和接受是完全不同的。因此，在語文閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的各種獨(dú)特理解，要從積極的方面給予充分的肯定，并從中尋找合理的內(nèi)核；要提倡學(xué)生從不同的角度得出不同的答案，提倡在多元的碰撞中獲得更多。

閱讀應(yīng)該是探索與創(chuàng)造的過程，是讀者與作品與作者對(duì)話的過程。這種對(duì)話的過程充滿了發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考和探究，應(yīng)提倡多角度閱讀，比較閱讀、有創(chuàng)意的閱讀、多元解讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，發(fā)揮聯(lián)想與想象，拓展思維空間。

二、重視學(xué)生主體性的閱讀，重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

學(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)該還學(xué)生以真正的“讀者”地位，讓學(xué)生能夠自主閱讀，直接閱讀。

教師對(duì)語文篇章的分析和講解，絕不能取代學(xué)生主體性的接受。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在正確的文章解讀理論指導(dǎo)下，根據(jù)自己的生活體驗(yàn)、文化背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)，去理解文本信息的豐富內(nèi)涵。教師的語文水準(zhǔn)無法代替學(xué)生的語文素質(zhì)和能力，教師對(duì)特定課文的解讀和理解，展示的僅僅是一個(gè)世界，一個(gè)十分有限的天地；而一個(gè)班級(jí)同學(xué)對(duì)課文的理解，是色彩各異的世界，而且每一年都會(huì)得到更新和發(fā)展。

既然每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的瓜，如對(duì)文本中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，不要去刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。學(xué)生閱讀的過程應(yīng)該伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，應(yīng)讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

三、教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀的對(duì)話者之一。

篇（7）

【技法指導(dǎo)】

初中現(xiàn)代文閱讀對(duì)議論文結(jié)構(gòu)把握的考查往往以理清層次的方式出現(xiàn)。具體來談，我們應(yīng)了解以下幾種議論文的結(jié)構(gòu)形式：

1.并列式即在論證過程中，文章的層次、段落之間是平行的、并重的。論據(jù)和論據(jù)之間也往往構(gòu)成并列關(guān)系。如《紀(jì)念白求恩》依次論述了白求恩的國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

2.對(duì)照式即論述中的層或段之間，把兩種事物作對(duì)照，或用一種事物來襯托另一種事物。如《紀(jì)念白求恩》中就用不少人工作不負(fù)責(zé)任等不良作風(fēng)，反襯白求恩毫不利己、專門利人的精神。

3.“總－分－總”式即先列出全文的中心論點(diǎn)，然后對(duì)論點(diǎn)分析、論述，最后歸納總結(jié)全文。如《敬業(yè)和樂業(yè)》總體結(jié)構(gòu)即為“總－分－總”式，開頭總起全篇提出論題，然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列，結(jié)尾總結(jié)全篇。

4.“總－分”式即論述的兩部分的關(guān)系是先總括，然后再分別論述。如《多一些寬容》第二段就采用了“總－分”式的結(jié)構(gòu)，第一層總述，第二到五層分別談了互諒、互讓、互敬、互愛，四個(gè)分說層次由輕到重，安排十分合理。

5.“分－總”式即先分說，分別從幾個(gè)角度論證中心論點(diǎn)；再總說，歸納出結(jié)論。如《人的高貴在于靈魂》第二段就是先列舉兩個(gè)事例分述，后歸納總說。

6.層層深入式即論述的層次一層比一層推進(jìn)，一層比一層深入，各層的排列順序不能調(diào)換。如《懷疑與學(xué)問》在開頭提出論點(diǎn)后，先從消極方面進(jìn)行論證，然后從積極方面加以論述。

7.起承轉(zhuǎn)合式即開頭“起”破題，引出要論述的問題；接著“承”接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是從各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸納，就是“合”。如《人的高貴在于靈魂》先提出論點(diǎn)，然后從不同角度舉例進(jìn)行論證，最后結(jié)合實(shí)際表達(dá)愿望，各部分層次之間過渡自然，轉(zhuǎn)換流暢。

總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句及過渡詞語，以便整體把握，理清思路，更好地理解議論文的內(nèi)容。

【閱讀訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，完成文后各題。

名著改編越改越俗

別做文化“啃老族”

仲 言

社會(huì)上有一批寄生于父母羽翼之下，既不去就業(yè)更不愿創(chuàng)業(yè)，且過著優(yōu)哉游哉愜意生活的“啃老族”。在文化領(lǐng)域，似乎也存在與之相似的“啃老”一族。

稍加留意不難發(fā)現(xiàn)，文化“啃老”的現(xiàn)象隨處可見。比如名著改編，像《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等改過一遍又一遍，但對(duì)名著詮釋的深度和準(zhǔn)確性卻不盡如人意；現(xiàn)代名著、武俠小說之類也一改再改，且越改越俗；以至于但凡有點(diǎn)知名度的作品都面臨被不斷改編的命運(yùn)。又比如，近些年名人故里紛爭(zhēng)四起，從炎黃故里，到姜尚故里，再到老子、莊子故里；從曹操、華佗故里，到諸葛亮、趙云故里，再到四地爭(zhēng)搶曹雪芹故里；甚至還發(fā)展到五省七地爭(zhēng)二喬，兩國(guó)四地?fù)尷畎祝瑲v朝歷代名人都引發(fā)過一輪又一輪的爭(zhēng)搶。

神話傳說和文學(xué)作品中人物的“故里”之爭(zhēng)，也是硝煙彌漫。觀音菩薩的故里就有四川遂寧、河南平頂山和新疆昌吉相爭(zhēng)不下；浙江的寧波、杭州、紹興，江蘇的宜興，山東濟(jì)寧和河南汝南等四省六市（縣）爭(zhēng)相為“梁祝”申報(bào)世界口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；山西婁煩為爭(zhēng)孫悟空故里決定建占地七千畝的“大圣故里風(fēng)景區(qū)”。再比如，各地紛紛興建或高調(diào)準(zhǔn)備興建所謂“唐宋古城”“中華文化標(biāo)志城”之類，“造城”似乎成了中國(guó)文化的代名詞。

言必古人，藝必古典，是國(guó)人比過去更重視傳統(tǒng)，還是時(shí)下流行復(fù)古風(fēng)？似乎全不盡然。實(shí)際上，在這“復(fù)古熱”的背后，既沒強(qiáng)調(diào)重溫歷史、面向未來，也不著眼于繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，取而代之的是盲目依賴傳統(tǒng)，在古人麾下討生活的可憐，厚古薄今，對(duì)當(dāng)下文化的極端不自信，更有地方和行業(yè)利益驅(qū)動(dòng)、政績(jī)沖動(dòng)下的資源經(jīng)濟(jì)博弈。無論是對(duì)歷史遺存的過度開發(fā)，還是一窩蜂式的名著改編，都是對(duì)傳統(tǒng)文化資源的無端戕害和嚴(yán)重浪費(fèi)；盲目投資營(yíng)建各種拙劣假古董的行為，也是文化的無知和謀利的躁動(dòng)；而無聊炒作西門慶等負(fù)面文化，更是一種淺薄荒唐的鬧劇。在這里，歷史文化及名人完全成了某些人附庸風(fēng)雅或獵取經(jīng)濟(jì)利益的敲門磚。這種挾持古人、扭曲傳統(tǒng)的狹隘行徑，令傳統(tǒng)文化的傳承陷入庸俗化和功利主義的泥淖。

優(yōu)秀文化遺產(chǎn)是中華民族歷經(jīng)五千年的歷史創(chuàng)造，是我們祖先聰明智慧的結(jié)晶。她代表著民族的過去，記錄著曾經(jīng)的輝煌，但決不能成為子孫后代坐吃山空的資本。珍視傳統(tǒng)，決不意味著躺在祖宗的功勞簿上坐享其成。我們處在一個(gè)偉大的變革時(shí)代，十三億人勵(lì)精圖治開創(chuàng)歷史的創(chuàng)舉，需要大量與之相匹配的具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和民族風(fēng)格的文化創(chuàng)造，需要大量具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化精品，如果不能給后世留下諸多光耀世界的遺產(chǎn)，那就是當(dāng)代文化的失職。

那些靠稀釋或顛覆經(jīng)典制造出來的二手貨，那些亦步亦趨鸚鵡學(xué)舌式的克隆品，那些毫無創(chuàng)意和底蘊(yùn)的偽景觀，不僅不能成為文化發(fā)展的“救命稻草”，而且只能作為“文化啃老者”創(chuàng)造力貧乏的注腳。啃老注定沒出息！只有拿出過硬的文化實(shí)績(jī)，才能避免成為那個(gè)到處?kù)乓约鹤嫦纫苍l(fā)達(dá)過的阿Q。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2010年8月3日）

1.全文提出了一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？

篇（8）

“讀得很好，聽得出你已將自己的理解讀出來了。”

“讀要分出層次，首先是讀通，將句子讀順口，不認(rèn)識(shí)的字要借助工具書讀準(zhǔn)字音。對(duì)于這一點(diǎn)，同學(xué)們做得很好……”

“聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。”

……

這些從知識(shí)的理解、方法的掌握、情感的滲透等幾方面進(jìn)行的評(píng)價(jià)，帶給了我們很大的啟迪。把這些評(píng)價(jià)應(yīng)用于自己平時(shí)的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，便會(huì)取得非常好的教學(xué)效果。

筆者在此擷取幾個(gè)利用閱讀評(píng)價(jià)指導(dǎo)學(xué)生朗讀的精彩片段，與老師們共賞。

“我再噴灑一下……”

特級(jí)教師于永正在指導(dǎo)學(xué)生朗讀《小稻秧歷險(xiǎn)記》中的“完了，我們都喘不過氣來了”一句時(shí)，是這樣引導(dǎo)讀書的：

師：誰能把雜草的話讀一讀，讓人感到它有氣無力了。

生：聲音大，速度快完了，我們都喘不過氣來了。

師：你沒完。學(xué)生笑要么你的抗毒能力強(qiáng)，要么我的化學(xué)除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品，我再噴灑一下。說完，于老師又朝該生身上“嗤嗤”地噴了幾下

（生大笑）

生：完了……我們……都喘不過氣來了。學(xué)生喘著氣讀

師：我聽到你喘氣了，但是聲音仍然很大，說話的聲音這么大，能算完了嗎﹖學(xué)生笑

生：小聲地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地完了……我們……都……喘不氣來了。

師：好，掌聲鼓勵(lì)！這就是“有氣無力”啊！

師生的這段朗讀指導(dǎo)真是幽默詼諧，妙趣橫生，精彩絕倫于老師對(duì)學(xué)生開始時(shí)的朗讀，似乎沒有作正面評(píng)價(jià)，而是開了個(gè)玩笑。其實(shí)，他的高妙之處恰在于引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)“悟”的過程。通過這種練習(xí)，學(xué)生對(duì)“有氣無力”的感悟比簡(jiǎn)單的字面理解有了本質(zhì)的飛躍——知其意，悟其形，察其味。同時(shí)也有效地提高了學(xué)生的表達(dá)能力，促進(jìn)了其思維的發(fā)展。

“聲音是從他的心里發(fā)出的！”

朗讀課文要做到“正確流利有感情”，這無可厚非。可是，人們習(xí)慣上把它分為三個(gè)層次，先讀正確，接著讀流利，最后讀出感情。以前的課堂教學(xué)中也確實(shí)在教學(xué)的一二課時(shí)中做了“循序漸進(jìn)”的安排。其實(shí)這樣做是不對(duì)的，這猶如胎兒的生長(zhǎng)，各個(gè)器官是在同步發(fā)育的，并不是先長(zhǎng)出頭，再長(zhǎng)出身子。

在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生讀課文也總愛把“感情”放在“兜”里，直到教師提醒，才“掏出來”實(shí)踐一番。一次語文課上，我指名讓學(xué)生讀早晨預(yù)習(xí)的課文，一名學(xué)生開始讀《碧螺春》一文的第三節(jié)，“正確、流利”做到了，為了強(qiáng)調(diào)這一部分，我又安排另了一名學(xué)生讀這一節(jié)，這名學(xué)生讀得非常投入，或者說是非常“有感情”。我立刻問道：

“同學(xué)們，你們來評(píng)一評(píng)，他們倆讀得怎么樣？”

生1：他們讀得都不錯(cuò)！

生2：A學(xué)生讀得沒有感情，B學(xué)生讀得有感情。

篇（9）

1　尋找或提煉文章的論點(diǎn)(中心論點(diǎn)和分論點(diǎn))。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法是：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五總結(jié)歸納。論點(diǎn)的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。

2　概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語言表述為：先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例和名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。

3　掌握論據(jù)類型、分析論據(jù)作用、補(bǔ)充論據(jù)。

閱讀議論文要把握論據(jù)。事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式。分析論據(jù)在文中的作用時(shí)，應(yīng)始終把握論據(jù)是用來論證觀點(diǎn)的這一點(diǎn)。補(bǔ)充論據(jù)主要考查學(xué)生平時(shí)的知識(shí)積累，要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。

補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力。補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。

4　辨析論證方法及作用。主要有兩個(gè)方面：

(1)辨析論證方法。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。

(2)分析論證方法的作用。

語言表述為：

舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。

道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。

對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。

比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被讀者接受。有時(shí)一段文字中運(yùn)用了不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。

5　分析關(guān)鍵詞語、句子或語段的含義及作用。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是，要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。分析作用時(shí)，首先要找出論點(diǎn)，確定本段在文中的地位，然后分析其對(duì)論證論點(diǎn)的作用(更嚴(yán)密、更有權(quán)威性、更有說服力)。如果考查的是在結(jié)構(gòu)上的作用，通常情況下是起承上啟下的過渡作用。

6　理解議論文中非議論成分的作用。例如文章開頭敘述的故事或神話或引用的謎語，這些記敘成分的作用是引出論點(diǎn)或引出論題，同時(shí)有吸引讀者興趣的作用。

7　議論文準(zhǔn)確嚴(yán)密的語言風(fēng)格。解題思路是：(1)這個(gè)詞寫出了什么；(2)體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。

8　仿寫。考查學(xué)生的語言表達(dá)能力，要求仿照所給出的句子再寫一兩句話。仿寫時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

(1)句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化的部分。

(2)修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫句子時(shí)一定要注意與例句所用的修辭相同。

(3)字?jǐn)?shù)相等。仿寫時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣。

(4)語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感彩、語體風(fēng)格應(yīng)保持一致。

9　拓展。例如就文章觀點(diǎn)談看法的題：答題時(shí)，首先應(yīng)明確同意與否，然后展開聯(lián)想，聯(lián)系實(shí)際加以論證或闡述。要求語言上有文采，能用上成語、名句、排比句更好。

[范例探究]

多為別人喝彩

①當(dāng)你原同事在工作上取得了成績(jī)，或職務(wù)上得到了晉升，你不要忘了為他喝彩；____________喝彩不同于贊美，后者注重的是表揚(yáng)和鼓勵(lì)，而前者注重的是更具積極意義的叫好和欽佩。我們時(shí)常為人家取得成績(jī)喝彩，不就是在逐漸養(yǎng)成向人家學(xué)習(xí)的習(xí)慣嗎?如果我們經(jīng)常為別人喝彩，離別人向我們喝彩的日子也就不遠(yuǎn)了。

2001年8月22日在北京舉行的“大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)”開幕式上，當(dāng)法國(guó)體育代表團(tuán)走到主席臺(tái)前時(shí)，人們意外地發(fā)現(xiàn)，法國(guó)運(yùn)動(dòng)員高高舉起了一條橫幅，上面用中文寫著一行字：法國(guó)代表團(tuán)祝賀北京2008年奧運(yùn)會(huì)申辦成功。巴黎申辦奧運(yùn)會(huì)敗給北京，但法國(guó)人仍能大度地為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手喝彩，他們贏得了全場(chǎng)觀眾最熱烈的掌聲。

為別人喝彩，未必說明你就是弱者。②生活中，很多人只知為自己的進(jìn)步與成功竊喜和歡呼，對(duì)別人則常常冷漠而面無表情、無動(dòng)于衷，很少真心實(shí)意地為別人喝彩。其實(shí)，為別人喝彩是一種智慧，因?yàn)槟阍谛蕾p別人的時(shí)候，也在不斷提升和完善自我；為別人喝彩是一種美德，你付出了贊美，這非但不會(huì)損傷你的自尊，相反還將收獲友誼與合作；為別人喝彩是一種人格修養(yǎng)，贊賞別人的過程，其實(shí)也是矯正狹隘自私和妒忌心理，從而培養(yǎng)大家風(fēng)范的過程。

為自己喝彩容易，為別人喝彩難，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)為別人喝彩。

喝彩是一種美譽(yù)，把這種“美譽(yù)”送給別人勝過送任何一種禮物。在日常生活和工作中，大多數(shù)人都希望自己能獲得這種禮物，卻很少能夠慷慨地施與別人，特別是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或自己平時(shí)看不起的人。這顯然是幼稚的，或是素質(zhì)低的一種表現(xiàn)。世上能夠出自于你自己嘴里且對(duì)別人唯一最有價(jià)值的東西便是贊譽(yù)之詞，其成本近乎于零，而換來的報(bào)償卻價(jià)值無邊。

1　聯(lián)系實(shí)際，仿照畫線句①，在文中橫線處再補(bǔ)寫一句話。

2　第二段運(yùn)用的是什么論證方法?有什么作用?

3　歸納本文的論點(diǎn)，并說說作者是針對(duì)什么現(xiàn)象提出論點(diǎn)的?

4　用原文句子回答為別人喝彩的意義和作用。

5　畫線句②中的“常常”能否去掉?為什么?

[思路解析]

第1小題是仿寫，考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。參考答案：示例1：當(dāng)你的朋友、同學(xué)的子女考上了名牌大學(xué)，或者是他們?cè)谑聵I(yè)上取得了成功，你也別忘了為他們喝彩。示例2：當(dāng)你的同學(xué)在體育場(chǎng)上取得第一，或在學(xué)習(xí)中取得了進(jìn)步，你也別忘了為他喝彩。

第2小題是對(duì)論證方法及作用的考查。參考答案：論證方法：舉例論證。作用：舉法國(guó)代表團(tuán)祝賀北京2008年奧運(yùn)會(huì)申辦成功的例子有力地論述了經(jīng)常為別人喝彩的人，離別人向他喝彩的日子也就不遠(yuǎn)了，同時(shí)也印證了為別人喝彩的意義和價(jià)值。

第3題在論點(diǎn)上設(shè)題，考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力以及對(duì)文章的理解能力。參考答案：中心論點(diǎn)：多為別人喝彩。是針對(duì)生活中很多人只知為自己的進(jìn)步與成功竊喜和歡呼，對(duì)別人則常常冷漠而面無表情、無動(dòng)于衷，很少真心實(shí)意地為別人喝彩的現(xiàn)象提出的。

第4小題是信息篩選題，認(rèn)真讀文章仔細(xì)尋找即可。參考答案：為別人喝彩是一種智

慧，因?yàn)槟阍谛蕾p別人的時(shí)候，也在不斷提升和完善自我；為別人喝彩是一種美德，你付出了贊美，這非但不會(huì)損傷你的自尊，相反還將收獲友誼與合作；為別人喝彩是一種人格修養(yǎng)，贊賞別人的過程，其實(shí)也是矯正狹隘自私和妒忌心理，從而培養(yǎng)大家風(fēng)范的過程。

第5小題是對(duì)議論文語言嚴(yán)密性特點(diǎn)的考查。先明確回答能不能刪去，然后再分析。參考答案：不能刪去。“常常”表示這是一種經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，但也沒有排除為別人喝彩的偶然情況，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性的特點(diǎn)。

[實(shí)戰(zhàn)演習(xí)]

絕境是人生的醒悟和升華

(1)生活的道路不可能永遠(yuǎn)是坦途，必然會(huì)遇到令人無奈的困境，甚至是人生絕境。

(2)如果你已經(jīng)陷入絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。如果你已經(jīng)取得了成功，你要由衷感謝的不應(yīng)是你的順境，而應(yīng)是你的絕境。

(3)順境中，你收獲的僅僅是代表財(cái)富的東西，然而大部分時(shí)間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種麻醉劑和腐蝕劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的轉(zhuǎn)化，讓你經(jīng)歷從將軍到囚徒的蛻變。

(4)絕境不僅僅是一場(chǎng)磨難，更是人生的一種醒悟和升華。

(5)置身人生絕境，你必然會(huì)飽受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一個(gè)偏僻的角落，反觀自身的內(nèi)心和靈魂，掃清思想上的障礙，觸摸心靈中最脆弱的部分，對(duì)生命進(jìn)行深層的、近乎本質(zhì)的思考，正視這突如其來的人生絕境，把它當(dāng)做一塊磨煉人的礪石，錘煉自己，激發(fā)生命活力。

(6)越王勾踐面對(duì)亡國(guó)的人生大恥，痛定思痛，臥薪嘗膽，終成復(fù)國(guó)大業(yè)；音樂巨匠貝多芬面對(duì)雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，告誡自己，要扼住命運(yùn)的咽喉，于是演奏出了輝煌的《命運(yùn)》絕響：海涅面對(duì)手足癱瘓、視力微弱的人生絕境，信念不倒，筆耕不輟，吟唱出了譽(yù)滿人間的不朽詩篇……由此可見，在絕境中成功者往往會(huì)突破思想上的樊籬，超越世俗常規(guī)，書寫連自己都不曾想過的神話。

(7)巴爾扎克說：“絕境是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價(jià)之寶；弱者的無底之淵。”

(8)其實(shí)，要想取得成功，僅有清醒的認(rèn)識(shí)還不夠，要把想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還必須堅(jiān)持不懈地努力。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或絕境中，成功者比失敗者多忍耐了一分鐘，多思考了一個(gè)問題，多走了一步路……因而，在不斷地努力中成功者就多了一分堅(jiān)強(qiáng)，多了一條途徑，多了一次機(jī)遇……而失敗者在逆境中怨天尤人，在絕境中慨嘆命運(yùn)不濟(jì)，最終放棄了改變命運(yùn)的努力。

(9)所以說，絕境是你錯(cuò)誤想法的結(jié)束，也是你選擇正確做法的開始。走出人生絕境就會(huì)迎來人生佳境。

(10)多一次逆境，就多一分成熟，多一分感悟；多一次絕境，就多一次機(jī)遇，多一次超越。

(選文有改動(dòng))

1　本文的中心論點(diǎn)是什么?

________________________

2　第(3)段中作者為什么說“順境是一種麻醉劑和腐蝕劑?”

________________________

3　第(6)段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?

________________________

4　從文章第(8)段來看，成功者和失敗者最主要的區(qū)別是什么?

________________________

5　文中說“走出人生絕境，就會(huì)迎來人生佳境”，但實(shí)際上很少有人希望自己陷入絕境。可恰恰還有這樣一類人，他們敢于為自己創(chuàng)設(shè)絕境，并最終獲得了成功，創(chuàng)造了輝煌。歷史上這樣的例子有很多，如：韓信的“背水一戰(zhàn)”，項(xiàng)羽的“破釜沉舟”。(參見[相關(guān)鏈接])

對(duì)于這種自斷后路故設(shè)絕境的做法，你是怎樣看待的?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

你的觀點(diǎn)和理由：________________________

[相關(guān)鏈接]

(1)背水一戰(zhàn)：韓信攻趙，讓士兵背水列陣，置己方于前有強(qiáng)敵、后無退路的絕境，結(jié)果士兵個(gè)個(gè)奮勇向前，大敗趙軍。取勝后，有將士問背水列陣的緣故，韓信說：“大敵當(dāng)前，只有后無退路，才能堅(jiān)定戰(zhàn)士拼死求勝的決心。”

(據(jù)《史記?淮陰侯列傳》)

(2)破釜沉舟：項(xiàng)羽與秦軍作戰(zhàn)，領(lǐng)兵過河后，下令把飯鍋打破，把渡船弄沉，使士兵們陷于缺糧、無船、沒有退路的絕境，以示不勝利不再回來的決心，最終大敗秦軍。

(據(jù)《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)

篇（10）

低年級(jí)的課文大都配有形象、生動(dòng)、活潑的插圖，并且大部分插圖就包含有聲情并茂的故事情節(jié)。在教學(xué)中我充分利用課文中的插圖，讓學(xué)生先看圖，說說圖上畫的什么，講了一個(gè)怎樣的故事，然后圖文對(duì)照讀課文。如在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一課時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地看書中的插圖，看后說說插圖中介紹了小蝌蚪是怎樣找媽媽的？最后有沒有找到媽媽？由于學(xué)生在以前早就聽到過這個(gè)故事，況且課文的插圖就是故事情節(jié)的體現(xiàn)，所以學(xué)生說得非常生動(dòng)形象，并富有想象力。緊接著讓學(xué)生讀課文，看課文是怎樣寫小蝌蚪找媽媽的？就這樣由圖像信息，轉(zhuǎn)化為文字符號(hào)，同時(shí)又理解了課文內(nèi)容。這樣安排既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達(dá)能力，同時(shí)對(duì)讀懂課文，理解字詞句都是大有裨益的。

二．在讀中結(jié)合思維訓(xùn)練

讀書不思考有如小和尚念經(jīng)——有口無心。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該注意把讀書與思考緊密結(jié)合起來，使學(xué)生形成良好的讀書習(xí)慣。如在教學(xué)《小壁虎借尾巴》一課時(shí)，我就采用了以讀代講，以讀促思，在讀書中感悟的方式。首先讓學(xué)生自讀課文，想想小壁虎向誰借尾巴，是怎樣借尾巴的？然后讓學(xué)生自由討論小壁虎的借尾巴過程。在討論過程中教師適時(shí)解釋課文中難以理解比如“掙斷”、“屋檐”“掌握”、“難過”等詞語。然后讓學(xué)生自由發(fā)言，闡明小壁虎借尾巴的過程，在學(xué)生發(fā)言過程中讓大家思考“小壁虎借到尾巴了嗎？為什么？”最后讓學(xué)生用自己的話說說小壁虎借尾巴的過程。這樣在讀中進(jìn)行思維訓(xùn)練，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，特別是在討論關(guān)于小壁虎向誰借尾巴，是怎樣借尾巴時(shí)，學(xué)生的思維異常活躍。學(xué)生的認(rèn)識(shí)只有經(jīng)歷了模糊到清晰的過程，他的認(rèn)識(shí)水平才會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，科學(xué)的世界觀才會(huì)逐漸形成。

三．在讀中結(jié)合說話訓(xùn)練

“讀”是對(duì)信息的輸入，而“說”應(yīng)該是對(duì)信息的輸出了，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，是一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練的過程。在閱讀教學(xué)中必須把讀與說結(jié)合起來，并加強(qiáng)訓(xùn)練，才能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。在教學(xué)實(shí)踐中我們應(yīng)該重視學(xué)生讀與說的有機(jī)結(jié)合。如在教學(xué)《孔雀、八哥和母雞》一課的結(jié)尾部分時(shí)，我就組織學(xué)生續(xù)編故事，先說說你喜歡哪種動(dòng)物？為什么?然后續(xù)編故事。當(dāng)學(xué)生的思維閘門一打開，他們就會(huì)想象奇特、豐富多彩，并滔滔不絕，口若懸河。有的說孔雀不再把美來炫耀，而是踏踏實(shí)實(shí)地為農(nóng)夫看家；有的說八哥也不再光說好話，而是作為農(nóng)夫的信使，為大家報(bào)信；還有的說孔雀和八哥改正了錯(cuò)誤，農(nóng)夫把它們請(qǐng)進(jìn)大房子一起住，母雞、八哥和孔雀成了農(nóng)夫的好助手。我們不難看出學(xué)生的說話中很有思想，認(rèn)為多做實(shí)事是不會(huì)有錯(cuò)的。讀書、說話、情感陶冶三結(jié)合，真可謂“一石三鳥”。

四．在讀中結(jié)合表演訓(xùn)練

情境表演是兒童最受歡迎的表現(xiàn)形式。小學(xué)低年級(jí)的課文大多是聲情并茂的文章，及富有童趣，適合用表演的形式來幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。通過表演化抽象為形象，化難為易，使其突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，突現(xiàn)特點(diǎn)。如在教學(xué)《美麗的公雞》一課時(shí)，我先要求學(xué)生圖文對(duì)照仔細(xì)地讀課文，讀后讓學(xué)生自找合作伙伴自編、自導(dǎo)、自演《美麗的公雞》的故事情節(jié)，看學(xué)生是否把課文內(nèi)容讀懂了。結(jié)果學(xué)生的表演令我非常滿意，不僅準(zhǔn)備了公雞、啄木鳥、蜜蜂、青蛙和老馬等各種頭飾道具，還把公雞、啄木鳥、蜜蜂、青蛙和老馬的動(dòng)作語言，表演得淋漓盡致，活靈活現(xiàn)，維妙維肖。在輕松愉快的表演中，學(xué)生理解了美不美不能光看外表，還要看能不能為人們做事的道理。