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中圖分類號:G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-0568(2012)08-0117-02
中職德育課程是人文學(xué)科的重要組成部分,讓學(xué)生在掌握相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上陶冶情操,進(jìn)而能樹立正確人生方向,其教學(xué)內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會、法律、就業(yè)等多個(gè)方面。雖然德育是一門學(xué)科,需要傳授知識,但其本身更是情感、人格的陶冶過程,與其它學(xué)科的知識相比,其目的性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于工具性。對于中職德育教育而言,應(yīng)更關(guān)注學(xué)生對于德育知識的認(rèn)同、理解和感悟,讓他們在學(xué)習(xí)知識、求智的同時(shí)進(jìn)行人格積淀。
在學(xué)校開設(shè)德育課已有多年,引起廣大教師和學(xué)者的普遍關(guān)注,并涌現(xiàn)了一批研究成果,豐富了德育教育教學(xué)的理論研究,也為德育的實(shí)踐提供了方法指導(dǎo)。但在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,德育教育的成效不足以適應(yīng)新的變化。那么,中職德育教育怎樣才能真正落到實(shí)處,達(dá)到取得良好教學(xué)實(shí)效、實(shí)現(xiàn)德育促進(jìn)師生和諧發(fā)展的最終目的。筆者認(rèn)為,可從分析開展德育過程中存在的問題著手探討。
一、中職德育存在的問題
德育教育伴隨人的一生,應(yīng)從中職生、學(xué)校和社會三方面探索中職德育教育存在的問題。
1 學(xué)生方面。
(1)心理不成熟,為人處事的能力不足,缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神。中職生大多數(shù)來自農(nóng)村,社會閱歷有限,一些行為習(xí)慣、待人接物的禮儀等存在諸多問題,而且不善于與人交往、溝通,缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神,甚至有的學(xué)生表現(xiàn)出我行我素的個(gè)性。
(2)缺少家庭教育。家庭教育在青少年學(xué)生的成長過程中占有重要地位,不良品德的形成往往與家庭環(huán)境有關(guān)。有些家長常年在外打工,與孩子的相處時(shí)間很少,因而得不到充分的親情關(guān)懷,感受不到家的溫馨。只好由爺爺奶奶代管,結(jié)果過分溺愛。得不到正確的家庭教育引導(dǎo),必然導(dǎo)致道德觀念和行為準(zhǔn)則出現(xiàn)偏差。這樣,學(xué)生缺少健康成長的環(huán)境,就容易養(yǎng)成不良品德。
(3)社會偏見對學(xué)生的影響。社會上對中職生存在偏見,認(rèn)為他們是學(xué)習(xí)不好、品行不端的差生,對中職生良好思想道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生不利影響,甚至將一些可以通過關(guān)心、引導(dǎo)從而教育成優(yōu)秀人才的學(xué)生推向了社會的對立面,產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的后果。
2 學(xué)校方面。
(1)德育工作形勢不容樂觀。目前,中職學(xué)校德育工作的形勢令人擔(dān)憂:一是多數(shù)學(xué)校比較注重專業(yè)技能、重文輕德現(xiàn)象并未發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變;二是學(xué)生對學(xué)校的德育普遍持抵觸和反感情緒;三是部分企業(yè)重技輕德的錄用原則導(dǎo)致學(xué)校和學(xué)生對德育工作重要性的認(rèn)識不足。這些現(xiàn)象都阻礙了學(xué)校德育工作的順利開展。
(2)德育教師工作經(jīng)驗(yàn)、知識積累較欠缺。目前,中職學(xué)校師資隊(duì)伍大多是普教轉(zhuǎn)型或者非師范類專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生,缺乏系統(tǒng)的職業(yè)教育教學(xué)理論。在開展德育工作時(shí),要么照搬或借鑒普教經(jīng)驗(yàn),要么憑借所謂的“師道尊嚴(yán)”在工作中靠“灌輸”、“利誘”或“威逼”,忽略了中職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、思想特征、個(gè)性心理等與普教的差異,造成工作實(shí)效不高,甚至適得其反的后果。
(3)德育課程特色不明顯。中職德育課程是學(xué)校德育工作的主要途徑,在德育課教學(xué)中,很多時(shí)候教師依然以知識傳授為中心,沒有“貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會”,有的德育課老師甚至只會講條條框框,照本宣科。
3 社會方面。社會環(huán)境對中職學(xué)生的教育存在許多消極影響。如頹廢的流行音樂、網(wǎng)絡(luò)和影視節(jié)目,極端化、物質(zhì)化、金錢化的社會風(fēng)氣等,使得學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀發(fā)生扭曲,是非善惡評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂,法制觀念淡薄,社會公德、家庭美德、職業(yè)道德等缺失或錯(cuò)位,給學(xué)校的德育工作帶來極大的壓力。
由于中職德育教育受學(xué)校教育、家庭教育、社會環(huán)境的綜合影響,再加之中職生文化素質(zhì)還有待加強(qiáng),導(dǎo)致厭倦學(xué)習(xí),甚至出現(xiàn)心理障礙,造成逆反心理,抑郁、消沉,抽煙、打架、上網(wǎng)、早戀現(xiàn)象屢禁不止,給中職生德育工作帶來了更大的難度。
二、轉(zhuǎn)化措施
面對中職德育工作所出現(xiàn)的新問題、新情況,采用以往一貫的德育方法和手段已明顯不能適應(yīng)中職教育快速發(fā)展的時(shí)代要求。筆者認(rèn)為,可從以下方面著手:
1 學(xué)生方面。問題是教學(xué)中最寶貴的財(cái)富,也是學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的推動力。德育教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念,把“問題”貫穿于教學(xué)全過程,努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,讓學(xué)生成為適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新人才。
(1)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,創(chuàng)設(shè)寬松活躍的學(xué)習(xí)氛圍。寬松、融洽的課堂氣氛最易發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。所以,在德育教學(xué)中教師應(yīng)做到:端正思想觀念,樹立現(xiàn)代的學(xué)生觀,尊重學(xué)生的主體性地位,讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新求異精神:倡導(dǎo)平等、民主、和諧的師生關(guān)系,在輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍中,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,勇于探索,敢于創(chuàng)新;在課堂教學(xué)中,要給學(xué)生獨(dú)立思考的自由,允許學(xué)生有各種奇思異想,但必須給予及時(shí)正確的引導(dǎo);并倡導(dǎo)“自由、探究、合作學(xué)習(xí)”等多種學(xué)習(xí)方式,給予學(xué)生充分的質(zhì)疑、探究問題的機(jī)會。
(2)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。“興趣是最好的老師。”在當(dāng)前的德育課教學(xué)中,許多學(xué)生在學(xué)習(xí)上比較懶惰,課堂上不愿積極思考,更不愿回答教師的提問,原因就是缺乏學(xué)習(xí)動力和強(qiáng)烈的求知欲。因此,要善于激發(fā)學(xué)生對知識的渴求,引起探究欲望,從而引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,直至解決問題:①綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法,打破教材束縛,引入學(xué)生感興趣的知識,特別是一些社會、經(jīng)濟(jì)、政治方面的熱點(diǎn),以及發(fā)學(xué)生生活方面的問題時(shí),可通過多媒體等教學(xué)手段,吸引學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn);②根據(jù)學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn),在課堂教學(xué)中巧妙設(shè)疑、布疑、激疑、質(zhì)疑和存疑,讓學(xué)生自主釋疑、解疑。這樣可以使學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出疑惑、驚奇和探究的欲望,有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
〔文章編號〕 1004—0463(2013)22—0024—01
思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂。目前,加強(qiáng)德育工作已成全體教育工作者的共識。通過筆者廣泛深入的調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多農(nóng)村中學(xué)德育工作實(shí)效性較差,跟不上時(shí)展的需要,必須花大力氣重視和解決農(nóng)村中學(xué)德育工作的落后局面。本文就農(nóng)村中學(xué)德育工作存在的問題做以簡單分析。
一、跟不上社會轉(zhuǎn)型的需要
我國現(xiàn)在正處于社會的轉(zhuǎn)型期,新現(xiàn)象、新事物層出不窮,社會各方面變化巨大。農(nóng)村中學(xué)傳統(tǒng)的思想政治教育工作,過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的社會價(jià)值,忽視學(xué)生個(gè)人發(fā)展的價(jià)值,而廣大的中學(xué)生在對待社會的現(xiàn)實(shí)問題和對象,對待書本中的現(xiàn)成的理論,他們有自己獨(dú)特的思維和不同的想法,對待人生觀、世界觀、價(jià)值觀問題,也有不同的追求和向往。農(nóng)村中學(xué)的教育工作,并未真正關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求和情感,并未真正關(guān)注他們的生命成長規(guī)律,學(xué)生希望解決的問題得不到回答,沒有把學(xué)生的思想實(shí)際作為思想政治課的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),傳授的理論知識與學(xué)生的成長實(shí)踐和需要相脫節(jié)。學(xué)生不能用所學(xué)的思想政治課知識來分析和解決所遇到的當(dāng)今世界的社會熱點(diǎn)問題。這樣學(xué)生就會對所學(xué)知識產(chǎn)生懷疑,就會感到思想政治課的無趣、無利和無用。
學(xué)校的教育環(huán)境也存在著嚴(yán)重的“重智輕德”的傾向。在學(xué)校內(nèi)部,以升學(xué)為中心,以應(yīng)試為目的的應(yīng)試教育仍在大行其道。社會對學(xué)校的評價(jià)主要看“升學(xué)率”的高低,看學(xué)生的“考試成績”。在這樣的社會氛圍中,作為社會中的學(xué)校,無論是普通教師還是校長在社會壓力和功利主義的影響下,不得不為了學(xué)校的“聲譽(yù)”和單純的“成績”而放棄道德教育的功能。因此,學(xué)校的整體德育工作應(yīng)采取積極的措施幫助學(xué)生抵制各種腐朽思想文化的侵襲,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀,讓每個(gè)學(xué)生都明白,一個(gè)健康和諧的社會,既尊重個(gè)人權(quán)益又提倡集體主義和奉獻(xiàn)精神;既鼓勵公平競爭,又不忘互助;既不懈求是務(wù)實(shí),又富有遠(yuǎn)大理想;既鼓勵通過正當(dāng)途徑發(fā)財(cái)致富,又不忘他人和國家利益。
二、跟不上學(xué)生自我實(shí)踐的需要
學(xué)生的需要是由認(rèn)識支配的,并隨著認(rèn)識的變化而變化。因此,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識是德育的重要功能和職責(zé)。德育能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力,使學(xué)生成長發(fā)展得更好。
我們從事德育工作,既不能把它看成是一項(xiàng)任務(wù),更不能把它作為管理學(xué)生的一種手段。中學(xué)德育存在著專門化和知識化的傾向,如把思想政治課置于封閉狀態(tài)之中,在這樣的情況下,就會形成單一的說教模式,“灌輸”式的教學(xué)就成為知識化德育課程最簡便易行的方式。這樣,高尚的道德便縮水為邏輯嚴(yán)密的道德條目,從而斬?cái)嗔说赖屡c生活的血肉聯(lián)系,道德成了與學(xué)生學(xué)習(xí)無關(guān)的客觀知識對象。這種客觀和外在的知識對象與學(xué)生當(dāng)下正在進(jìn)行的生活無法發(fā)生意義聯(lián)系,學(xué)生無法產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)動機(jī)和熱情,無法進(jìn)行也不愿意進(jìn)行道德的自我實(shí)踐和道德的自我教育。這種灌輸性的說教與強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)已經(jīng)走向了道德的反面,是以不道德的方式進(jìn)行的道德教育,這樣的道德教育其實(shí)效當(dāng)然不高。
三、跟不上同社會教育、家庭教育相結(jié)合的需要
在學(xué)校中我們經(jīng)常會說育人為本,其含義就是以教會學(xué)生怎樣做人為根本,人都做不好,其他能力再強(qiáng)也不能造福社會。但是,現(xiàn)階段的學(xué)校在教學(xué)中往往忽略了德育教育,一心只在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上,這對于學(xué)生的身心發(fā)展是不利的。可見德育教育的開展是必要的,學(xué)校和教師需要認(rèn)真對待。
一、小學(xué)德育教育中存在的問題
德育教育在教育中的地位越來越高,而在部分學(xué)校中忽略了德育教育的重要性,不能從根本上幫助學(xué)生,注重形式而忽略了本質(zhì)。老師盲目地說愛國和熱愛自己的民族,規(guī)范道德品質(zhì),紙上談兵,過于空大,小學(xué)生不能很好地理解。
二、讓學(xué)生意識到德育教育的重要性
為了從根本上幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德意識,必須先讓學(xué)生意識到德育教育的重要性,讓學(xué)生樹立良好的人生觀和價(jià)值觀。老師可以為學(xué)生播放一些愛國影片和一些道德模范的先進(jìn)事跡,幫助學(xué)生理解子孝、愛國、助人的概念。同時(shí),老師可以講一些反面事例,讓學(xué)生重視德育教育,規(guī)劃正確的人生道路。
三、將德育教育與生活相結(jié)合
學(xué)習(xí)就是要與生活相結(jié)合,才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的,同時(shí)與生活結(jié)合也能更好地幫助學(xué)生理解。在學(xué)生的生活中處處都有德育的影子,和父母和朋友的交往都需要德育的滲透。老師可以給學(xué)生講一些好人好事,為學(xué)生樹立榜樣,例如,公交車上為老弱病殘讓座,拾金不昧等,雖然都是小事,但卻是最貼近小學(xué)生生活的。以小見大,從小事做起。
四、豐富校園文化,增添良好的道德氣息
環(huán)境對于一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是非常關(guān)鍵的,小學(xué)生的身心發(fā)育還不健全,這時(shí)良好的環(huán)境對學(xué)生思想的形成是舉足輕重的。學(xué)校可以在班級內(nèi)和校園內(nèi)粘貼名人的畫像,并標(biāo)注先進(jìn)事跡,為學(xué)生樹立榜樣,同時(shí),學(xué)校可以樹立光榮榜,對道德思想先進(jìn)的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng),更好地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。
中職學(xué)校為了追求更高的學(xué)生就業(yè)率,更多注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能,對教師教學(xué)的評價(jià)和學(xué)校教育工作主要是以學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)成績以及教師的研究為主。在這種評價(jià)機(jī)制下,學(xué)校教育主要是對學(xué)生進(jìn)行理論知識和專業(yè)技能的教育,而忽視了對學(xué)生進(jìn)行德育教育,在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生的德育教育以及學(xué)生的德育評價(jià)都流于形式,片面地以學(xué)生理論知識和專業(yè)技能為主要評價(jià)依據(jù),沒有將德育納入評價(jià)體系中,德育教育沒有得到應(yīng)有的重視。學(xué)校德育制度不健全,缺乏完善的教育機(jī)構(gòu)。部分學(xué)校對于德育工作沒有將教學(xué)資源分布在德育工作中,沒有明確的規(guī)劃,工作沒有明確的思路,制度不完善,工作過程不規(guī)范,沒有科學(xué)的評價(jià)體系。因此,中職德育教育還不完善,還存在很多問題,需要采取措施完善中職德育教育工作。
二、中職德育教育存在問題的原因
(一)教育觀念落后
中職學(xué)校比較重視學(xué)生就業(yè)率,而對德育教育則不夠重視。在工作中,本人發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校的教育觀念仍是傳統(tǒng)的以對學(xué)生進(jìn)行理論知識和專業(yè)技能教育為主,對學(xué)生的考核也是主要考查學(xué)生知識掌握情況,沒有將德育教育滲透進(jìn)教學(xué)中。因此,需要更新教育觀念,重視德育重要性。
(二)教育方法不恰當(dāng)
部分教師對學(xué)生的教育與管理還是側(cè)重從形式上進(jìn)行管理,忽視了對學(xué)生進(jìn)行思想教育,放松了對學(xué)生的關(guān)心,沒有將知識教授與德育教育結(jié)合起來,在教學(xué)中進(jìn)行德育教育,這種教育方法是有缺陷的。本人通過與學(xué)生的接觸,發(fā)現(xiàn)品德不良的學(xué)生主要是由于缺乏正確的道德觀念引起的,他們比較注重義氣,但沒有明確的是非觀念。
三、中職德育教育對策
(一)強(qiáng)化理想信念教育
教師及學(xué)校要加強(qiáng)德育工作,提升學(xué)生的道德水平。在學(xué)校專業(yè)技能教育的基礎(chǔ)上,要加強(qiáng)理想信念的教育,幫助學(xué)生提升道德水平,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生正確的擇業(yè)觀,增強(qiáng)學(xué)生的奉獻(xiàn)意識。
(二)加強(qiáng)德育法制教育
在進(jìn)行德育教育時(shí),應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的德育法制教育,培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識,使學(xué)生自覺遵守法律,具備較高的道德觀念,讓學(xué)生明辨是非,判斷正誤,有正確的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。
(三)加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的主要環(huán)境,校風(fēng)是學(xué)生成長的精神環(huán)境,對學(xué)生的精神教育有很大的影響。因此,學(xué)校要加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè),讓學(xué)生在良好的校風(fēng)中學(xué)習(xí),接受潛移默化的影響,幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。良好的校風(fēng)對于德育教育有很重要的作用,教師和學(xué)校都應(yīng)注重建設(shè)良好的校風(fēng)。
(四)注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展
學(xué)生在接受教育的同時(shí)會逐漸形成自己的個(gè)性。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注意對于不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),促進(jìn)其個(gè)性良好地發(fā)展。同時(shí),要對學(xué)生提出適當(dāng)?shù)囊螅瑤椭鷮W(xué)生樹立符合自己的德育目標(biāo),對學(xué)生取得的成就進(jìn)行鼓勵和表揚(yáng),讓學(xué)生的個(gè)性得到良性發(fā)展。
(五)加強(qiáng)職業(yè)道德教育
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的首要內(nèi)容,德育工作是學(xué)校的首要工作。學(xué)校教育能否培養(yǎng)出數(shù)量足夠,素質(zhì)優(yōu)良的人才,在很大程度上取決于學(xué)校對德育的管理。當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)德育工作是農(nóng)村中學(xué)教育的薄弱環(huán)節(jié),直接影響到了農(nóng)村未成年人的健康成長和農(nóng)村基礎(chǔ)教育的快速發(fā)展,所以必須加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村中學(xué)學(xué)校德育管理工作。
1農(nóng)村中學(xué)德育工作存在的問題
1.1學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視,機(jī)構(gòu)不健全
首先,部分校長沒有把德育放在學(xué)校工作的首位,所謂的“校長只操兩份心,檢測成績和資金。其次學(xué)校德育管理體制不健全,各項(xiàng)德育計(jì)劃難以得到落實(shí)。農(nóng)村中學(xué)都設(shè)有主抓德育的副校長,政教主任,下面是各班的班主任,學(xué)校的主要德育管理系統(tǒng)就是德育副校長——政教主任——班主任這樣單一的管理模式,一般的任課教師雖然名義上有德育的責(zé)任,但實(shí)際上任課教師的任務(wù)就是上好自己的課就行了,班級德育活動、學(xué)生思想教育活動主要靠班主任一個(gè)人來完成。學(xué)校雖然設(shè)有學(xué)生會、團(tuán)委等,但是這些組織往往是有名無實(shí),很少組織活動。學(xué)校雖然都有年度德育工作計(jì)劃,但都沒有得到真正的落實(shí),這些計(jì)劃主要是為了應(yīng)付上級的檢查。
1.2德育責(zé)任模糊,德育工作者積極性不高
倡導(dǎo)落實(shí)全員育人、大德育觀的背景下,教師的德育觀念日益淡化。相當(dāng)一部分教師不愿意擔(dān)任班主任,害怕承擔(dān)學(xué)生問題帶來的責(zé)任,工作中只管教學(xué),不管教育,課堂上沒有體現(xiàn)德育滲透,對待問題學(xué)生不敢管不愿管、放任縱容、很少主動配合管理班級、做好學(xué)生的思想工作,能推則推。
另一方面,班主任負(fù)擔(dān)過重,壓力過大,工作積極性主動性受到嚴(yán)重挫折。教師之間的關(guān)系出現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象,教師往往各自為戰(zhàn),相互之間的溝通和聯(lián)系較少,對學(xué)生的德育工作缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和配合。在應(yīng)試教育和重壓之下,個(gè)別老師也出現(xiàn)了一些相互拆臺的現(xiàn)象,給學(xué)生造成了非常不好的影響。
1.3德育觀念陳舊,德育工作者的自身素質(zhì)不高
面對教育形勢的變化,農(nóng)村中學(xué)的部分教師的德育觀念陳舊、素質(zhì)不高,影響了德育的實(shí)效。一些教師在教育過程中仍然習(xí)慣以權(quán)威家長式的態(tài)度對待學(xué)生,采用強(qiáng)令式、指令式的教育方式,借獎懲權(quán)威,專制壓服學(xué)生,強(qiáng)迫學(xué)生接受和服從既定的道德規(guī)則,不太關(guān)注學(xué)生的心理需要和情感需要,忽視對學(xué)生人格特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展的尊重,不善于化解師生間的矛盾,容易引起學(xué)生的反感情緒,造成師生關(guān)系緊張,不利于德育的實(shí)施。還有不少教師缺乏終身學(xué)習(xí)觀念和自我提升意識,不能主動把握社會道德動態(tài)和道德信息,不注重自身道德知識的更新和充實(shí),不注重德育方式方法的改進(jìn)提高,不注重學(xué)生身心發(fā)展的階段性和特點(diǎn)研究,德育能力落后,德育技巧缺乏,不能滿足學(xué)生道德成長的新要求。
1.4教育網(wǎng)絡(luò)脫節(jié)。學(xué)校家庭社會教育結(jié)合不到位
表現(xiàn)表現(xiàn)在學(xué)校方面,學(xué)校的教育活動僅僅局限在校園范圍內(nèi),與社會、家庭聯(lián)系較少,不能發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。由于目前學(xué)校德育工作多為“封閉式”,學(xué)校的“小課堂同社會的“大課堂”未能有機(jī)的結(jié)合起來,學(xué)校、家庭、社會三方面的德育力量缺乏溝通聯(lián)系和組織協(xié)調(diào)配合,教育要求不一致,甚至互相矛盾沖突,形成教育上的分力與反作用,最終導(dǎo)致學(xué)校德育的低效與失敗。
2對農(nóng)村中學(xué)學(xué)校德育管理問題的思考
2.1加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。健全學(xué)校德育管理網(wǎng)絡(luò)
加強(qiáng)學(xué)校中學(xué)德育工作,提高德育的時(shí)效性,組建一支負(fù)責(zé)任、能力強(qiáng)、辦法多的德育工作隊(duì)伍至關(guān)重要。理所當(dāng)然,學(xué)校德育工作的主要負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)是黨、團(tuán)組織和政教部門,主要負(fù)責(zé)人是班主任。因此農(nóng)村中學(xué)要建立健全學(xué)校德育管理網(wǎng)絡(luò),形成(1)在黨支部、校長室領(lǐng)導(dǎo)下,由學(xué)校中層行政以及班主任為骨干,教職工全員參與的學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)。(2)在團(tuán)委、學(xué)生會、少先隊(duì)等部門組織下,學(xué)生自我教育、自主管理的工作網(wǎng)絡(luò)。(3)由班主任全面協(xié)調(diào)、具體操作,任課教師參與的班級工作網(wǎng)絡(luò)。在組建德育網(wǎng)絡(luò)的同時(shí),務(wù)必使各科室要明確各個(gè)崗位的工作職責(zé),并制訂相應(yīng)的考核要求和獎懲條例,形成較為完備和規(guī)范的德育管理制度。校長要做好德育工作的檢查和督促,及時(shí)提出改進(jìn)建議;組織教師認(rèn)真總結(jié)德育工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),切實(shí)提高德育工作的水平,以中學(xué)督導(dǎo)評估細(xì)則中的德育內(nèi)容為依據(jù),對相關(guān)德育工作者進(jìn)行考核和獎懲。要強(qiáng)化制度導(dǎo)向,完善激勵機(jī)制,激發(fā)廣大教師的教學(xué)積極性和工作熱情,使德育成為教育中最基本、最經(jīng)常、最有效的的形式,提高中學(xué)德育的實(shí)效。
2.2明確責(zé)任,調(diào)動每位德育工作者的積極性
發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各位教師的德育工作職責(zé),調(diào)動廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性,才能使德育工作落實(shí)。在農(nóng)村中學(xué),班主任教師和科任教師是學(xué)校德育工作的主體力量。所以明確班主任教師和科任教師的責(zé)任,調(diào)動其積極性對于學(xué)校德育工作就有重要意義。
第一要調(diào)動班主任教師加強(qiáng)班級管理的積極性。因?yàn)榘嗉壥菍W(xué)校教育教學(xué)的基本單位,班主任是班級工作的組織者和指導(dǎo)者,是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長的骨干力量,是學(xué)校德育工作的骨干。學(xué)校要翩定班主任工作職責(zé)、考核細(xì)剮,明確班主任的責(zé)任,增強(qiáng)班主任的責(zé)任感。
同時(shí)學(xué)校要同建立激勵機(jī)制,調(diào)動班主任工作的積極性。首先,對班主任實(shí)行目標(biāo)考核激勵機(jī)制,提高班主任待遇。學(xué)校要建立合理公平的班主任目標(biāo)考核機(jī)制,在班主任完成目標(biāo)的情況下,提高班主任的津貼待遇。班主任津貼不僅是班主任的工作勞動所得,也是對班主任工作的肯定和鼓勵,可以更好的調(diào)動班主任工作的積極性和主動性。其次,讓班主任參與班級學(xué)校管理,提高班主任的地位。班主任在班級教學(xué)管理上要擁有更多的自主權(quán),在學(xué)校管理工作中也要有自己的發(fā)言權(quán)。班主任只有參與管理工作,才容易產(chǎn)生認(rèn)同心理,增強(qiáng)自己的主人翁地位,從而才能強(qiáng)化動機(jī),進(jìn)一步調(diào)動他們的工作積極性。
第二要調(diào)動各科教師教書育人的積極性。美國教育家杜威曾說:使道德目的在一切教學(xué)中——不論是什么問題的教學(xué)普遍存在并居于主導(dǎo)地位。
如果不達(dá)到這一點(diǎn),一切教育的最高目的是形成性格這句人們做熟悉的話就會成為偽善的托辭。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者,學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識為載體滲透德育。愛國主義教育是德育的主旋律,各科進(jìn)行愛國主義教育都是同本學(xué)科的知識緊密結(jié)合在一起的,這就增強(qiáng)了愛國主義教育的說服力和感染力,能給學(xué)生深刻的影響,形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育都要以以知識為載體,實(shí)現(xiàn)知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校要制定科任教師教書育人的職責(zé),以及配合班主任抓好班級工作的具體要求,并對他們的工作在評選優(yōu)秀教師工作中有所體現(xiàn),同時(shí)也把他們此項(xiàng)工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評價(jià)中。
2.3更新觀念。不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)
未來社會的發(fā)展對基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn),面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對新世紀(jì)對人才素質(zhì)的要求,我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上,即學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育;改進(jìn)德育工作的方式方法,克服形式主義傾向;更新人才觀念,克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念,樹立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念。同時(shí)還應(yīng)根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)對于人才素質(zhì)的要求,確立人在經(jīng)濟(jì)社會生產(chǎn)中的主體地位,要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重,使人的個(gè)性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點(diǎn),應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上,致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全,實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會化。為此,必須確立以學(xué)生為主體,以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。
觀念的更新,需要不斷提高教師的自身素質(zhì)。要做好農(nóng)村中學(xué)德育工作,必須提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對教師的培訓(xùn),通過教育理論學(xué)習(xí),舉辦專題講座,加強(qiáng)德育科研等形式,不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者,要切實(shí)履行教書育人的職責(zé)。因?yàn)椋處熕枷氲赖滤降母叩蛯W(xué)生的德育工作起著重要作用,教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。因此,必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育,認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求,樹立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志,是德育工作科學(xué)化的保證,也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們要針對新形勢下農(nóng)村青少年成長的特點(diǎn),進(jìn)一步加強(qiáng)以下六個(gè)方面的教育和研究,即:愛國主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。學(xué)校要鼓勵教師進(jìn)行德育研究,對德育研究作出成績的要給予鼓勵和表彰,以此調(diào)動廣大教師進(jìn)行德育研究的積極性。
2.4加強(qiáng)聯(lián)系,積極拓寬農(nóng)村中學(xué)德育途徑
當(dāng)今世界,國家之間的競爭歸根到底是人才的競爭。為了中華民族的偉大復(fù)興,需要全面提升我國人口的素質(zhì)。小學(xué)生作為祖國的花朵、未來社會主義的建設(shè)者,其素質(zhì)教育至關(guān)重要。在各項(xiàng)素質(zhì)教育中,小學(xué)生的德育教育是重中之重。小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀尚處于啟蒙階段,加強(qiáng)小學(xué)階段的德育教育不僅有利于塑造合格的人才,更能為學(xué)生一生的成長和競爭打下良好的基礎(chǔ)。為此,針對我國當(dāng)前小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀,采取一定的措施加強(qiáng)德育教育迫在眉睫。
一、當(dāng)前小學(xué)德育教育存在的問題
(一)家庭教育的缺失
現(xiàn)在很多家長由于工作比較繁忙,忽視了對孩子的德育教育。特別是爺爺奶奶、外公外婆容易溺愛孩子,造成孩子在德育方面有所欠缺。并且很多家長認(rèn)為,教育是學(xué)校的事,將孩子送到學(xué)校就希望學(xué)校能教育好孩子的一切,忽視了家庭才是孩子最好的學(xué)校,父母才是孩子最好的老師。而且在鄉(xiāng)村或者偏遠(yuǎn)地區(qū),由于父母常年在外務(wù)工,很多小學(xué)生成為留守兒童,父母言傳身教這一塊更是缺失嚴(yán)重。
(二)教師能力有待提高
當(dāng)前,獨(dú)生子女較多,每個(gè)小學(xué)生都是家里的“寶貝”,父母及其他各位親人都對其呵護(hù)有加,對某些行為甚至縱容,導(dǎo)致小學(xué)生的心理承受能力普遍較差。在這種情況下,教師糾正學(xué)生的空間就比較小,有時(shí)批評輕了沒效果,批評重了學(xué)生容易做出各種極端行為。而很多教師對學(xué)生的德育教育方式比較滯后,僅僅停留在口頭的規(guī)勸上。如何適應(yīng)新形勢下小學(xué)生的心理變化,合理地對小學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo),培養(yǎng)他們的德育素養(yǎng),這對教師的能力提出了更高的要求。
(三)傳統(tǒng)教育認(rèn)識的偏差
由于德育教育的成果難以顯而易見,因此,在大多數(shù)學(xué)校中,教師主要注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升。在傳統(tǒng)教學(xué)中,傳授哪部分知識就強(qiáng)調(diào)開設(shè)一門課程。在培養(yǎng)孩子德育素質(zhì)方面,往往誤以為通過一門思想與品德類的教育課程就能解決大部分問題,而忽視了其他學(xué)科和課程的教育作用。并且為了不讓小學(xué)生的成績輸在起跑線上,只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí),忽視了對其他能力的培養(yǎng)。如一個(gè)好的勞動習(xí)慣是一個(gè)人良好品德的開端,但當(dāng)前還是有許多家長認(rèn)為學(xué)習(xí)才是學(xué)生的正事,勞動是在浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間。
二、加強(qiáng)小學(xué)德育教育的策略
(一)注重家庭教育和學(xué)校教育的互補(bǔ)
小學(xué)生除了在學(xué)校,大部分時(shí)間都在家里,從某種意義上說,家庭教育比學(xué)校教育更重要,其應(yīng)該與學(xué)校教育形成一個(gè)有機(jī)的互補(bǔ)。家庭成員應(yīng)該努力構(gòu)建一個(gè)良好的家庭德育環(huán)境。父母是孩子的第一位教師,父母的言行舉止對孩子思想品德的形成、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有明顯的導(dǎo)向作用。在對小學(xué)生的德育教育過程中,家長與教師之間應(yīng)該保持良好的溝通。這樣有利于父母和教師探討出比較好的教育模式,并且更全面地認(rèn)識小學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),有針對性地培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感、榮譽(yù)感。
(二)重視教師素質(zhì)的提高
教師是小學(xué)生日常最容易接觸到的人之一,在小學(xué)生的德育教育中,教師扮演著重要的角色。因此,在平時(shí)的教學(xué)過程中,教師除了教授課本知識,更要注意自己的言行舉止,給學(xué)生起到良好的示范作用,潛移默化地影響學(xué)生的思想品德,幫助其形成良好的德育觀。而且,教師要主動學(xué)習(xí),特別是學(xué)習(xí)心理學(xué)知識,減少與小學(xué)生在交流過程中的障礙,讓學(xué)生敢于、樂于向自己傾訴各種問題,樂于采納自己給出的批評建議。此外,學(xué)校還要重視對教師各項(xiàng)能力素質(zhì)的培訓(xùn),確保教師能夠及時(shí)適應(yīng)形勢的變化,接受好的、新的教學(xué)方法。
(三)加強(qiáng)德育教育的滲透
語文、數(shù)學(xué)、體育等各門學(xué)科都是對小學(xué)生進(jìn)行德育教育的平臺,所以,我們應(yīng)該抓住一切機(jī)會,潤物細(xì)無聲地對小學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如,教師在講授語文課本知識的同時(shí),不僅要重視學(xué)生對字詞句的把握,更要重視這類題材對學(xué)生的德育教育作用。尤其是要給小學(xué)生創(chuàng)造德育實(shí)踐的機(jī)會,如鼓勵小學(xué)生參加勞動和文娛活動,讓小學(xué)生有更廣闊的展示平臺。通過德育實(shí)踐活動鍛煉小學(xué)生的意志和膽量,使其獲得相關(guān)技能,提升德育教育的效果。
三、結(jié)語
小學(xué)生是祖國的未來,更是一個(gè)家庭的希望,對小學(xué)生的德育教育需要注重家庭和學(xué)校的共同教育。因此,家長和教師要不斷提升自己的教育水平,多管齊下,利用一切可能的平臺為小學(xué)生提供鍛煉成長的機(jī)會。
作者:陳慧慧 單位:美迪斯國際俱樂部
考文獻(xiàn):
(一)中學(xué)德育教育重智育輕德育的現(xiàn)象依然存在,德育為先的辦學(xué)思想未落實(shí)。傳統(tǒng)教育的陰影短時(shí)間內(nèi)還無法消除,部分學(xué)校仍十分注重學(xué)生的智育,即使推行素質(zhì)教育多年,許多學(xué)校仍然以初、高中畢業(yè)后考上重點(diǎn)學(xué)校或名牌大學(xué)學(xué)生的多少為辦學(xué)目標(biāo),對德育的目標(biāo)和要求較籠統(tǒng),導(dǎo)致智育和德育的分割。雖然注重思想品德教育,但不能落到實(shí)處,不能做到在各學(xué)科教育中有機(jī)滲透。思想政治課也只局限于課本上的理論知識,高談闊論,拘泥于完成教學(xué)任務(wù),僵化地指導(dǎo)學(xué)生哪些內(nèi)容該記,哪些內(nèi)容該作為理解內(nèi)容,哪些重點(diǎn)、難點(diǎn)知識需要掌握,至于怎樣用所學(xué)的知識指導(dǎo)學(xué)生的言行似乎考慮得不多,導(dǎo)致學(xué)與用處于分離狀態(tài)。
(二)德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無序。長期以來,學(xué)校德育工作雖講究品德教育,但脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會實(shí)際,只是灌輸空洞的、不適應(yīng)時(shí)代需要的教育內(nèi)容。
(三)德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)。德育內(nèi)容顯得陳舊、單薄,不足對當(dāng)前復(fù)雜的社會現(xiàn)象進(jìn)行歸因。
(四)知與行分離,重視道德知識的灌輸,輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成。
(五)形式主義和簡單化盛行,缺乏吸引力和感染力。形式單一不夠靈活,方法刻板不夠生動,大話連篇。只注重資料臺賬是否齊全,注重表面文章,學(xué)生易形成逆反心理,表現(xiàn)出雙重人格——思想觀念與行為表現(xiàn)不一致。
二、德育教育的方法和對策
(一)加強(qiáng)師德教育,發(fā)揮教師的人格示范作用。教師要以身作則、以身示范,首先必須具備強(qiáng)烈的職業(yè)意識和職業(yè)道德,熱愛教育事業(yè),鉆研業(yè)務(wù),提高業(yè)務(wù)水平,時(shí)刻牢記學(xué)校對學(xué)生的要求,牢記自己的一言一行、一舉一動都同學(xué)校形象緊緊相連,要成為學(xué)生的表率;其次必須具備創(chuàng)造力,拋棄保守、守舊思想,在信息瞬間萬變的社會中具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力,捕捉新的有價(jià)值的信息以指導(dǎo)德育;再次,必須具備一顆平常心,在市場經(jīng)濟(jì)大潮中擺脫物質(zhì)誘惑,耐得住寂寞,淡泊名利,對那些引起人們混亂的事情能保持一種平靜、泰然自若的態(tài)度。教師不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神會引導(dǎo)學(xué)生助人為樂;教師的責(zé)任心會激發(fā)學(xué)生的使命感;教師對自己的嚴(yán)格要求會激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取的精神。
(二)重視入學(xué)教育、注重在各學(xué)科中滲透德育教育。對于新入學(xué)的學(xué)生來說,學(xué)校環(huán)境、教師、同學(xué)、課程、管理方式都發(fā)生了變化,需要一個(gè)適應(yīng)過程,而抓住這個(gè)適應(yīng)過程搞好學(xué)生的入學(xué)教育,是一個(gè)良好的開端,可以達(dá)到事半功倍的效果。政治課教學(xué)一定要結(jié)合當(dāng)前形勢,理論與社會實(shí)踐相結(jié)合,提高學(xué)生的政治理論水平。同時(shí),教師還要利用這種角色轉(zhuǎn)換,施以合理的引導(dǎo),幫助學(xué)生正確角色定位,幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)。除了專門的政治課外,德育還應(yīng)針對不同學(xué)科特點(diǎn)施以教學(xué),任課教師一方面要重視以教材為基礎(chǔ)的知識傳授,另一方面要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),在傳授知識的同時(shí),確立他們學(xué)習(xí)的目的,培養(yǎng)學(xué)生的道德思維,堅(jiān)持“內(nèi)因依據(jù)論”原理,將社會需要、歷史責(zé)任、人類理想、社會道德的規(guī)范和要求,通過課堂教學(xué)和外因作用轉(zhuǎn)化成學(xué)生的內(nèi)在需要和動機(jī),激發(fā)學(xué)生的道德思維情感,從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德品質(zhì),使學(xué)生學(xué)會用正確的立場、觀點(diǎn)、方法觀察社會、認(rèn)識人生,從理論的角度幫助學(xué)生明白道理,同時(shí)滲透德育教育。
大部分學(xué)生在初中這個(gè)階段表現(xiàn)出很強(qiáng)的自我意識特征,藐視權(quán)威,想要擺脫父母和老師的約束,希望得到他人的注意,但是在面對真正的問題時(shí),卻表現(xiàn)得無能為力、束手無策。因此,這個(gè)階段德育工作需要結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)來設(shè)計(jì)和開展,但是學(xué)校往往從利于自己管理的角度出發(fā),制定出了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性差異。如果長期以往,學(xué)校將不在是樂園,而是軍營;學(xué)生也不在是青少年,而是軍人,這種模式培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏創(chuàng)造性。
(二)德育方式單一,缺乏科學(xué)性
很多學(xué)校和教師對“5<2”式的德育效能模式是很肯定的,即五天的學(xué)校德育效果小于雙休兩天的社會的負(fù)面誘惑。學(xué)校和教師長期處于社會輿論的風(fēng)口浪尖,很多學(xué)校為了維護(hù)生存,減少風(fēng)險(xiǎn),大量減少學(xué)生集體活動的開展,導(dǎo)致學(xué)校的德育方式很單一,對于學(xué)生的德育僅僅是生硬的“禁止”“不許”的規(guī)章,而學(xué)校推崇的德育經(jīng)驗(yàn)其實(shí)是全面監(jiān)督學(xué)生。學(xué)校德育的目標(biāo)簡單來說就是讓學(xué)生成為聽話的孩子,但是很少考慮學(xué)生自我約束機(jī)制的建立和培養(yǎng),也沒有關(guān)注學(xué)生自主管理意識的開發(fā),“無知則無行”,學(xué)生自然會缺乏這方面的有效行動。因而,這種管制與反管制的德育模式效果顯而易見。
(三)德育隊(duì)伍建設(shè)的落后性
大多數(shù)學(xué)校認(rèn)識到德育工作的重要性,也著手建設(shè)了一支德育隊(duì)伍,形成了“校長——政教主任——班主任”的德育管理體系。這個(gè)體系看似合理,但是力量不強(qiáng),往往造成班主任夾在學(xué)生和學(xué)校之間,成了“替罪羊”和“敢死隊(duì)”。無論學(xué)生造成的問題大與小,輕與重,在校內(nèi)或校外,第一個(gè)面對的就是班主任,家長找班主任,學(xué)校也找班主任,使得班主任處在一個(gè)矛盾的焦點(diǎn)。很多能夠化解的小事都有可能被放大,降低班主任在學(xué)生心目中的威信。而其他科任教師似乎是“無官一身輕”,下課和學(xué)生缺乏交流,不關(guān)心學(xué)生的成長。更有甚者,在自己課堂出現(xiàn)的小問題,也要找班主任解決,似乎德育只是班主任的事情。
(四)德育途徑認(rèn)識不清
大多數(shù)學(xué)校認(rèn)為德育范圍僅限于學(xué)校德育,學(xué)校德育的重點(diǎn)在每周一下午的班會。其實(shí)德育工作的開展,不僅要在班會上來完成德育工作要切實(shí)開展,不能僅將其作為課時(shí)計(jì)劃,不能僅僅通過德育課講授、德育考試或者簡單的德育評價(jià)來實(shí)現(xiàn),這些都背離了德育的本質(zhì),而且與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
二、初中德育社會實(shí)踐活動開展的對策
德育工作是一個(gè)系統(tǒng)的工作,需要社會、學(xué)校、家長和學(xué)生的密切合作,涉及很多層面和很多環(huán)節(jié),注意很多細(xì)節(jié)問題要始終做到實(shí)事求是和普遍性與特殊性結(jié)合。針對上述德育工作中存在的問題,筆者從以下幾個(gè)方面提出了些許對策,不當(dāng)之處,還請各位同仁指正,以期更好地做好德育工作,服務(wù)于學(xué)生。
(一)繼續(xù)加強(qiáng)道德教育
道德教育是德育工作的重要組成部分,這涉及到學(xué)生做人的準(zhǔn)則。初中道德教育的主要內(nèi)容是對學(xué)生進(jìn)行社會公德和家庭美德教育。這個(gè)過程最有效也是最簡單的方法就是“以身作則,以身垂范”,教師要用自己的行動來影響和感化學(xué)生。這種潛移默化的德育方法,能真正凈化學(xué)生的心靈,讓他們養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
(二)通過QQ或微信與學(xué)生進(jìn)行情感交流
在提倡教育現(xiàn)代化的時(shí)候,我們也要實(shí)現(xiàn)交流的現(xiàn)代化,倡導(dǎo)老師加學(xué)生的QQ或者微信,與學(xué)生暢所欲言,真誠交流,了解他們的想法,了解他們的動態(tài),通過這種交流可以比較準(zhǔn)確和及時(shí)地掌握學(xué)生的思想情況,并使以后的德育工作更有針對性、更有實(shí)效性,往往會產(chǎn)生意想不到的效果。
【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463(2016)
22―0031―01
德育是學(xué)校各種教育之首,是學(xué)校教育不可忽略的重要組成部分。一所學(xué)校德育工作開展的如何,直接映射出一所學(xué)校的辦學(xué)水準(zhǔn)與育人水平。雖然我國早已推行素質(zhì)教育,但在教育教學(xué)水平檢測與評估時(shí),或多或少受應(yīng)試教育的因素影響。于是,學(xué)校總是將教育教學(xué)業(yè)績作為衡量學(xué)校整體實(shí)力的一項(xiàng)重要指標(biāo),導(dǎo)致學(xué)校德育工作形同虛設(shè),現(xiàn)狀很不樂觀。有的老師在德育方面付出巨大的努力,做出了巨大貢獻(xiàn),但收效甚微,并沒有像教學(xué)業(yè)績一樣效果明顯。筆者結(jié)合個(gè)人多年從事學(xué)校德育管理工作,淺談一些感受與思考。
一、小學(xué)德育工作存在的問題
1. 德育工作缺少全員性。許多教師認(rèn)為學(xué)生的德育是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及班主任的事情,個(gè)人只要將任教學(xué)科教好就行了。甚至還有人認(rèn)為,學(xué)校德育工作是比較抽象的概念,在考試過程中很難體現(xiàn),與其白白浪費(fèi)時(shí)間進(jìn)行德育,不如給學(xué)生講解一些題型以便提升成績來得實(shí)惠。長此以往,學(xué)校的德育工作只會停留在表層,或是半路夭折,難以融會貫通,更不會產(chǎn)生好的教育效果。
2. 德育工作缺少持續(xù)性。德育是抽象的教育,短時(shí)期內(nèi)很難凸顯效果。整日忙于學(xué)校管理和班級管理的校領(lǐng)導(dǎo)、班主任很難抽身去進(jìn)行德育。有的老師起初也是信心百倍地制定德育計(jì)劃,但往往難以始終如一地貫徹執(zhí)行,缺少持續(xù)性。在貫徹德育工作時(shí),方式單一,做法粗糙,難以對孩子起到真正意義上的教育。
3. 德育缺少連貫性。學(xué)校是德育的主陣地,雖則學(xué)校德育工作落實(shí)并不到位,但或多或少還會對學(xué)生起到一定的教育意義,但家庭教育就顯得很薄弱。很多家庭教育關(guān)注的只是學(xué)生的物質(zhì)需求,關(guān)注最多的是學(xué)生的成績。在家長眼中看來,學(xué)生能考出好成績才是硬道理,才有發(fā)展前途,甚至部分家長還為孩子灌輸“成績好,一切都好”的錯(cuò)誤思想。尤其是農(nóng)村學(xué)校,考不上高中、大學(xué),就只能打工,回家種地,學(xué)生在此種環(huán)境下成長,就會淡化德育觀念,過分看重成績,形成一種畸形發(fā)展。
4. 德育缺乏現(xiàn)實(shí)性。學(xué)校德育工作存在著“假”、“大”、“空”的形式主義,關(guān)于愛國教育、誠信教育等都是簡單的理論詮釋,理論與現(xiàn)實(shí)脫鉤,諸多教育很少能讓學(xué)生在實(shí)際鍛煉中用心去感悟,用心去探索。以清明節(jié)為例,縣城學(xué)校還可以組織學(xué)生到革命烈士陵園去緬懷革命先烈,聽老前輩講述他們革命的故事,但諸多鄉(xiāng)村學(xué)校根本無法實(shí)現(xiàn)。
二、小學(xué)德育工作對策研究
1. 德育工作全面化。學(xué)校要在學(xué)期初制定詳實(shí),且具有可操作性的德育工作計(jì)劃,要分工明確,責(zé)任到人,讓每位老師參與到德育管理工作中來,學(xué)校定期不定期對德育工作進(jìn)行督查與反饋,將班級德育工作納入學(xué)期考核,將德育工作作為評優(yōu)選模的首要條件。通過任務(wù)分配、過程監(jiān)督與管理、考核與獎懲結(jié)合等方式,強(qiáng)化德育工作,營造良好的德育氛圍。
2. 德育工作常態(tài)化。面對教師德育工作半途而廢,缺失信心,學(xué)校要將德育工作常態(tài)化,要讓教師明白,德育工作不是一朝一夕,僅靠三分熱度就可以完成的。教師在德育工作方面,要有計(jì)劃,有安排,有落實(shí),有評價(jià),針對不同的學(xué)生,要有針對性地進(jìn)行教育,不搞一刀切,不搞整齊劃一,要有所創(chuàng)新,有所突破。
1中職德育工作面臨的困境
(1)生源素質(zhì)不高。中職生普遍入學(xué)成績比較差,大多存在自卑心理,加上對自身要求比較低,往往會做出一些比較出格的事情,比如,逃學(xué)、曠課、說臟話等。甚至有些學(xué)生推崇享樂主義、拜金主義,為人好吃懶做、怕苦怕累、不思進(jìn)取,缺乏自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立生活的能力,導(dǎo)致中職院校德育工作在客觀上面臨很大的挑戰(zhàn),出現(xiàn)很多問題。
(2)社會大環(huán)境的影響。隨著改革開放的進(jìn)一步深入,物質(zhì)條件整體上越來越好,但是社會貧富差距大、城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)等問題,導(dǎo)致部分人世界觀、價(jià)值觀的扭曲。中職學(xué)生正處于成長的關(guān)鍵時(shí)期,很容易受到社會上一些不良風(fēng)氣的影響,部分學(xué)生奉行“讀書無用論”,不服從學(xué)校的管理,對中職院校的德育工作帶來了一定的沖擊。
(3)家庭教育的缺失。家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的,甚至在很大程度上,家庭教育比學(xué)校教育對孩子的影響更大。但是,中職學(xué)校的很多學(xué)生家長常年在外地打工,對孩子缺乏管教,加上爺爺奶奶的溺愛,導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立性,遇到困難和挫折就退縮不前,不愿吃苦受累,致使學(xué)校德育工作難以取得好的效果。
2中職德育工作存在的問題
(1)家長和學(xué)校都不夠重視。在當(dāng)前這個(gè)競爭日趨激烈的社會,家長把孩子送到學(xué)校來,就是希望他們能掌握一門技術(shù),將來能夠找到一份滿意的工作,而學(xué)校也常常會忽視對學(xué)生思想道德情操的培養(yǎng),片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的學(xué)習(xí),對學(xué)生一些違反校紀(jì)校規(guī)的行為睜只眼閉只眼,不進(jìn)行及時(shí)的批評教育。
(2)教學(xué)內(nèi)容俗套陳舊。學(xué)校的德育教學(xué)內(nèi)容枯燥空洞,脫離實(shí)際,無法引起學(xué)生的興趣和共鳴,導(dǎo)致很多學(xué)生對于這種“文件式”“口號式”的德育活動產(chǎn)生抵觸心理,不能夠感受到德育的意義和重要性,致使德育效果微乎其微。
(3)教師缺乏相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識。德育工作依靠每個(gè)教師去滲透到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié),但是中職學(xué)校教師大多沒有這方面的意識,也沒有德育相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識,只注重基礎(chǔ)內(nèi)容和專業(yè)知識的教育,而忽視德育,再加上學(xué)校沒有對每個(gè)教師有硬性的要求,也沒有安排相關(guān)的培訓(xùn)和考核制度,德育發(fā)展創(chuàng)新缺乏后勁。
3加強(qiáng)中職德育的措施
(1)將德育和技術(shù)教育結(jié)合起來。要讓學(xué)生明白,一個(gè)人要在社會上立足并取得成功,除了自身要掌握一定的技術(shù)手段和謀生技能外,還需要有良好的職業(yè)操守和職業(yè)道德、正確的職業(yè)理念、適應(yīng)社會大環(huán)境的能力,并且要踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作,秉持對職業(yè)的熱情和信念。將德育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際工作環(huán)境聯(lián)系起來,有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,取得更好的教育效果。