時間:2024-04-08 16:24:12
序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。
辯證唯物主義認為,唯物辯證法的基本規(guī)律之一。它表明事物自身發(fā)展的整個過程是由肯定、否定和否定之否定諸環(huán)節(jié)構(gòu)成的。其中否定之否定是過程的核心,是事物自身矛盾運動的結(jié)果,矛盾的解決形式。以唯物辯證法的角度看農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程,則從總體上經(jīng)歷了“農(nóng)業(yè)化――去農(nóng)業(yè)化(工業(yè)化)――再農(nóng)業(yè)化”過程。
一、農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展過程
(一)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
隨著人類智慧的不斷發(fā)展,人們的耕作方式有了轉(zhuǎn)變,鐵鍬、爬犁這種工具開始成為這一時代的主角,這些“先進”的農(nóng)業(yè)工具催生了農(nóng)業(yè)的第一次革命,使“原始農(nóng)業(yè)”走向了“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”發(fā)展的道路,土地產(chǎn)量相比原來有了“質(zhì)”的飛躍,在漫長的3000年時間內(nèi),農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展緩步前行。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是在自然經(jīng)濟條件下。采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式,靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗發(fā)展,以自給自足的自然經(jīng)濟居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。是采用歷史上沿襲下來的耕作方法和農(nóng)業(yè)技術(shù)的農(nóng)業(yè)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)具有低能耗、低污染等特征,在當今時代依然發(fā)揮重要作用。
(二)近代工業(yè)化農(nóng)業(yè)
科技的第一次產(chǎn)業(yè)革命(18世紀60年代――19世紀40年代)和第二次產(chǎn)業(yè)革命(19世紀70年代,于20世紀初期),以機械化和電動化為主要標志,不僅促進工業(yè)的迅猛發(fā)展,同時也大大促進了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變是在封建土地制度廢除、資本主義商品經(jīng)濟和現(xiàn)代工業(yè)有了較大發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步實現(xiàn)的。這一轉(zhuǎn)變大體上起始于19世紀中葉,到二戰(zhàn)時期,近100年歷史。受第一次和第二次工業(yè)革命影響,近代農(nóng)業(yè)的發(fā)展策略是逐步實現(xiàn)機械化和電氣化。農(nóng)業(yè)工業(yè)化的積極方面是生產(chǎn)效率的提升,但負面影響是高能源、高消耗、高污染,造成人與自然的生態(tài)危機。
(三)現(xiàn)代生態(tài)化農(nóng)業(yè)
第二次世界大戰(zhàn)后,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展,許多國家實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率、土地產(chǎn)出率和商品率達到了前所未有的高度,使農(nóng)業(yè)發(fā)展成國民經(jīng)濟中的一個高度發(fā)達的現(xiàn)代基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)在發(fā)達國家已經(jīng)成為改善傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的有效途徑。農(nóng)業(yè)生態(tài)化,就是以保護、改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),尊重生態(tài)自然發(fā)展規(guī)律,運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),集約化經(jīng)營農(nóng)業(yè)發(fā)展的新模式。從技術(shù)特征來看,常規(guī)意義上的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)特點一般包括化學(xué)化、水利化、機械化、電氣化等。當今發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),除了還要注重上述技術(shù)特點外,要更加關(guān)注到現(xiàn)代技術(shù)的新特征:生物化、信息化、安全化、環(huán)保化、循環(huán)化、標準化等特點。
二、農(nóng)業(yè)發(fā)展辯證過程
(一)基本發(fā)展過程的辯證啟示
從唯物辯證法角度看,世界范圍的農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了這樣的過程“農(nóng)業(yè)化――去農(nóng)業(yè)化(工業(yè)化)――再農(nóng)業(yè)化”,即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是簡單的農(nóng)業(yè)化,對原始社會的農(nóng)業(yè)進行了揚棄,使以種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為代表的農(nóng)業(yè)從原始生產(chǎn)方式中脫離出來,成為獨立的產(chǎn)業(yè)方式,即第一產(chǎn)業(yè)――農(nóng)業(yè)。而近代農(nóng)業(yè),則是以工業(yè)化的理念和手段對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進行了升級,其積極方面是使糧食產(chǎn)量突飛猛進,不但養(yǎng)活了更多的人口,同時還能為工業(yè)提供資金積累和工業(yè)原料。但由于過分依賴科學(xué)技術(shù),而對傳統(tǒng)的“天人合一”農(nóng)耕理念進行了揚棄,提出了“向自然進軍”理性的狂妄,并盡情地享受著人類征服自然過程中一次次。正如恩格斯所言,人類的每次征服,都將得到自然對人類加倍的懲罰。于是近代工業(yè)化農(nóng)業(yè)走向了歷史的盡頭,建立在生物、信息技術(shù)的第三次科技革命,促使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理念的出現(xiàn)和發(fā)展,以生態(tài)化為主要標志的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),得到了人們廣泛的認同,并經(jīng)過了幾十年的發(fā)展,取得了巨大的成就。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、近代農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代揚棄。
(二)再農(nóng)業(yè)化對農(nóng)業(yè)化和工業(yè)化的本質(zhì)躍升
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從本質(zhì)上對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和近代農(nóng)業(yè)進行了辯證的揚棄,并實現(xiàn)農(nóng)業(yè)本質(zhì)的躍升。生態(tài)農(nóng)業(yè)的目的在于協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間、資源利用與保護之間的關(guān)系,形成生態(tài)上和經(jīng)濟上的良性循環(huán),實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)農(nóng)業(yè)特點:(1)綜合性。即按“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生”的原則,全面規(guī)劃,調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),使農(nóng)、林、牧、副、漁各業(yè)和農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展,并使各業(yè)之間互相支持,相得益彰,提高綜合生產(chǎn)能力。(2)多樣性。即針對自然條件、資源基礎(chǔ)、經(jīng)濟與社會發(fā)展水平差異較大的情況,充分吸收傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),以多種生態(tài)模式、生態(tài)工程和豐富多彩的技術(shù)類型裝備農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使各區(qū)域都能揚長避短,充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢,各產(chǎn)業(yè)都根據(jù)社會需要與當?shù)貙嶋H協(xié)調(diào)發(fā)展。(3)高效性。即通過物質(zhì)循環(huán)和能量多層次綜合利用和系列化深加工,實現(xiàn)經(jīng)濟增值,實行廢棄物資源化利用,降低農(nóng)業(yè)成本,提高效益,為農(nóng)村大量剩余勞動力創(chuàng)造農(nóng)業(yè)內(nèi)部就業(yè)機會,保護農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)的積極性。(4)持續(xù)性。即能夠保護和改善生態(tài)環(huán)境,防治污染,維護生態(tài)平衡,提高農(nóng)產(chǎn)品的安全性,變農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的常規(guī)發(fā)展為持續(xù)發(fā)展,把環(huán)境建設(shè)同經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合起來,在最大限度地滿足人們對農(nóng)產(chǎn)品日益增長的需求的同時,提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和持續(xù)性,增強農(nóng)業(yè)發(fā)展后勁。現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)在借鑒傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)優(yōu)秀思想理念有:(1)天人合一理念;(2)精耕細作思想;(3)有機農(nóng)業(yè)思想;(4)農(nóng)業(yè)為本的思想。同時也吸收了近代農(nóng)業(yè)的科學(xué)思想和工業(yè)化手段。但現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和近代農(nóng)業(yè)只注重糧食產(chǎn)量的提高有著本質(zhì)的區(qū)別。主要體現(xiàn)為:(1)糧食產(chǎn)量高和質(zhì)量好相統(tǒng)一;(2)種植業(yè)與林、牧業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,共同發(fā)達;(3)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護有機結(jié)合;(4)機械化、電氣化水平高與勞動者的直接參與相結(jié)合。
總之,以唯物辯證法的角度看農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程,則從總體上經(jīng)歷了“否定之否定”,即“農(nóng)業(yè)化――去農(nóng)業(yè)化(工業(yè)化)――再農(nóng)業(yè)化”過程。其中,工業(yè)化階段是去農(nóng)業(yè)化,即對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的異化,而再農(nóng)業(yè)化,則是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代揚棄,同時也對工業(yè)化(去農(nóng)業(yè)化)進行了揚棄,即繼承了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的積極理念和近代農(nóng)業(yè)的正確思想,真正意義地實現(xiàn)天地人現(xiàn)代生態(tài)理念的統(tǒng)一。
中圖分類號:F323 文獻標識碼:A
1 當?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的不足
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式,在解決當?shù)厝罕姷臏仫柗矫媸强梢詫崿F(xiàn)的,但是要想在農(nóng)業(yè)方面獲得更多的效益,其功效還很不足。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.1 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造能力差
丘陵地帶的地勢起伏較大,土地被分割成條塊狀,生產(chǎn)效率低,并且山地較多,山坡陡緩不一,坑洼地有積水,出行十分不便。由于地塊分割為小塊,機械化程度低,很難實現(xiàn)大面積的灌溉和收割,都是靠著人力來進行管理。
由于農(nóng)業(yè)耕種的效益低下,靠種地收入無法實現(xiàn)增產(chǎn)增收,所以大部分青壯年勞動力都選擇外出打工,老弱群體留守農(nóng)村。他們只種一季大春作物且以自給為主,不注重農(nóng)作物的產(chǎn)量和效益,因此水稻種植面積逐年減少。這樣會造成小范圍的糧食危機,一個地區(qū)的糧食緊缺,會影響幾個地區(qū)的糧食價格波動。
1.2 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)能力有限
貧困地區(qū)普遍是靠天吃飯的發(fā)展方式,基本上是“糊口農(nóng)業(yè)”。若趕上風(fēng)調(diào)雨順,作物的長勢良好就是豐收年,倘若遇到干旱或者洪澇則產(chǎn)量就會大減。
土地生長能力弱,再加上受地形地勢的影響,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害的能力差。
由于地處山坡丘陵地帶,夏季的降水較為集中,自然災(zāi)害和地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā),小塊的土地分割嚴重,梯田很容易遭到破壞。
農(nóng)作物的病蟲害也是影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大因素,一旦發(fā)生就是大范圍受害,控制難度大,治理成本高,造成的經(jīng)濟損失較大。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在應(yīng)對這樣的災(zāi)害時,不能做出強有力的治理措施,要么加大農(nóng)藥使用量,使農(nóng)作物的農(nóng)藥殘留超標;要么就是治理不及時,病害侵蝕嚴重。
1.3 農(nóng)業(yè)的綜合效益低,生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一,農(nóng)產(chǎn)品科技含量低
究其原因,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)落后,深加工程度低。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)時只是靠天吃飯,沒有采用高效的種植方式和管理方式,在收割和運輸時,機械化程度不高,只是依靠人工作業(yè),生產(chǎn)效率比較落后。不能準確的把握市場的動態(tài),只是跟風(fēng)的種植作物,在品種選擇方面不知道最佳選擇。缺乏懂技術(shù)的推廣人才,種植理念落伍,難以抵擋市場化的沖擊。
2 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向就是效益農(nóng)業(yè)
建設(shè)效益農(nóng)業(yè)要符合當?shù)貙嶋H,對該地區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的生物要素進行合理、有序的布局,實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的最佳統(tǒng)一。效益農(nóng)業(yè)發(fā)展的前提就是提高第一生產(chǎn)力,活化整個農(nóng)業(yè)系統(tǒng),積極鼓勵開發(fā)新技術(shù),大力推廣應(yīng)用新方法。樹立經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的意識。鼓勵符合效益農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)新和技術(shù)改進,努力形成有利于技術(shù)發(fā)展和轉(zhuǎn)變的新體制。努力實現(xiàn)農(nóng)民的社會意識和行為習(xí)慣,經(jīng)濟與環(huán)境相協(xié)調(diào),努力形成有利于經(jīng)濟環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟機制。部分資源的優(yōu)化配置,一方面充分挖掘農(nóng)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部資源活力,調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu);另一方面,高效利用延長產(chǎn)業(yè)鏈,增加農(nóng)作物附加值,來實現(xiàn)農(nóng)民的增產(chǎn)、增收。提高農(nóng)業(yè)的綜合效益,降低成本,利用科技進步推動環(huán)境及經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。開發(fā)符合生態(tài)要求的效益農(nóng)業(yè)技術(shù),通過物質(zhì)循環(huán)和產(chǎn)品深度加工,實現(xiàn)經(jīng)濟增值、農(nóng)業(yè)廢棄資源的重復(fù)利用。為農(nóng)村大量過剩勞動力轉(zhuǎn)移創(chuàng)造就業(yè)機會,切實保障農(nóng)民權(quán)益,保護農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,保護和改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。
3 效益農(nóng)業(yè)的可行性措施
加強政府對農(nóng)業(yè)的宏觀調(diào)控,建立健全我國現(xiàn)行的有關(guān)資源及環(huán)境保護方面的法律法規(guī),使農(nóng)業(yè)在保護生態(tài)環(huán)境的前提下,加強對農(nóng)業(yè)的支持,提高農(nóng)業(yè)的綜合競爭力,取得最大的綜合經(jīng)濟效益。同時加強農(nóng)業(yè)發(fā)展的國際接軌工作,積極調(diào)整和引導(dǎo),積極鼓勵多元化加大對效益農(nóng)業(yè)的建設(shè)資金投入。完善各項基礎(chǔ)設(shè)施,比如西南地區(qū)的道路基礎(chǔ)建設(shè)。
重視先進農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣和應(yīng)用,依靠科技,推廣先進的生產(chǎn)技術(shù)和管理方法。探究各類適用生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的技術(shù)要領(lǐng)。因地制宜地推廣立體高效農(nóng)業(yè)、無公害農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)技術(shù)等,進一步提高效益農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平,實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在西南地區(qū)可利用國家補貼資金,購買水稻機械化設(shè)備,以縣為單位的組建水田農(nóng)機作業(yè)協(xié)會的團體,并以村為單位組建水田作業(yè)協(xié)會。通過組建水稻作業(yè)協(xié)會,將水稻機械化生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)有機地聯(lián)系起來,整合了農(nóng)機裝備資源,提高了水稻機械作業(yè)的組織化程度,實現(xiàn)了節(jié)本增效,取得了顯著效果。水稻機械插秧作業(yè)將大大提高插秧效率,可以有效地保證季節(jié)不誤農(nóng)時,使廣大稻農(nóng)的水稻產(chǎn)量實現(xiàn)了高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)、節(jié)本、增效。
進一步優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品成果的多樣化、優(yōu)質(zhì)化、專業(yè)化、安全健康化模式。調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)及農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)品結(jié)構(gòu),優(yōu)化資源配置。大力提倡對農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn)和文化科技教育,全面提高農(nóng)民的素質(zhì),充分發(fā)揮農(nóng)民在改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的積極作用。發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化一條龍生產(chǎn)模式,加強與企業(yè)間的合作,使農(nóng)業(yè)發(fā)展商業(yè)化、資本化。
4 結(jié)論
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是一個開放的循環(huán)農(nóng)業(yè)系統(tǒng),是廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學(xué)管理方法進行的社會化農(nóng)業(yè)。它的發(fā)展主要依靠現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展和市場需求為基礎(chǔ)。效益農(nóng)業(yè)相對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是一個動態(tài)的和歷史的概念,它既注重了農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和無公害的生產(chǎn),又涵蓋了良好社會效益和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。大力完善水稻種植,提高其生產(chǎn)效率,完善生產(chǎn)體系,提高水稻生產(chǎn)的效益是很有現(xiàn)實意義的。
參考文獻
一、原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平及其發(fā)展策略
1.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平
在原始的自然條件下,采用簡陋的石器、棍棒等生產(chǎn)工具,從事簡單農(nóng)事活動的農(nóng)業(yè)。使用石器工具從事簡單活動的農(nóng)業(yè)。系由采集、狩獵逐步過渡而來的一種近似自然狀態(tài)的農(nóng)業(yè),屬世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的最初階段。其特征是使用簡陋的石制工具,采用粗放的刀耕火種的耕作方法,實行以簡單協(xié)作為主的集體勞動。大約在距今12000年前,中國的新石器時代早期階段出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)的雛形,進入原始農(nóng)業(yè)的重大技術(shù)突破是馴化野生植物和動物,標志是稻谷和陶器的出現(xiàn)。
2.原始農(nóng)業(yè)發(fā)展策略——刀耕火種
刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)的耕作技術(shù)。這種耕作技術(shù)在近代一些民族中仍然保留下來。刀耕火種一般不施肥,也不中耕,所以種植二三年之后就要另覓新地重新砍燒種植,農(nóng)史學(xué)家稱之為“游耕”。但從新石器時代所出土的一些實物來看,中國一些地區(qū)的原始農(nóng)業(yè)似乎在六七千年以前,很早就脫離了早期的刀耕火種階段。而已由“原始生荒耕作制”階段,進入了所謂“鋤耕”或“耜耕”的“熟荒耕作制”的階段。
二、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平及其發(fā)展策略
1.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程水平
隨著人類智慧的不斷發(fā)展,人們的耕作方式有了轉(zhuǎn)變,鐵鍬、爬犁這種工具開始成為這一時代的主角,這些“先進”的農(nóng)業(yè)工具催生了農(nóng)業(yè)的第一次革命,使“原始農(nóng)業(yè)”走向了“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”發(fā)展的道路,土地產(chǎn)量相比原來有了“質(zhì)”的飛躍,在漫長的3000年時間內(nèi),農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展緩步前行。
2.古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展策略——精耕細作
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是在自然經(jīng)濟條件下。采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式,靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗發(fā)展,以自給自足的自然經(jīng)濟居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。是采用歷史上沿襲下來的耕作方法和農(nóng)業(yè)技術(shù)的農(nóng)業(yè)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)具有低能耗、低污染等特征,在當今時代依然發(fā)揮重要作用。
三、近代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平及其發(fā)展策略
1.近代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平
工業(yè)革命,又叫產(chǎn)業(yè)革命,第一次產(chǎn)業(yè)革命興起于18世紀60年代,于19世紀40年代結(jié)束。工業(yè)革命是指資本主義由工場手工業(yè)過渡到大機器生產(chǎn),它在生產(chǎn)領(lǐng)域和社會關(guān)系上引起了根本性變化。工業(yè)革命首先發(fā)生在英國,是從發(fā)明和使用機器開始的,到19世紀上半期,機器本身也用機器來生產(chǎn),標志著工業(yè)革命的完成,英國之后,法、美等歐美各國也相繼進行了工業(yè)革命。第二次產(chǎn)業(yè)革命,起于19世紀七十年代,于 20世紀初期結(jié)束。其主要標志:電力的廣泛應(yīng)用(即電氣時代) 1870年以后,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進,各種新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮,并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn),大大促進了經(jīng)濟的發(fā)展。這就是第二次工業(yè)革命。當時,科學(xué)技術(shù)的突出發(fā)展主要表現(xiàn)在四個方面,即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立。控制論創(chuàng)始人維納提出的概念是第二次工業(yè)革命典型特征為自動化。
2.近代農(nóng)業(yè)發(fā)展策略——機械化、自動化
從世界范圍看,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變,是在封建土地制度廢除、資本主義商品經(jīng)濟和現(xiàn)代工業(yè)有了較大發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步實現(xiàn)的。這一轉(zhuǎn)變大體上起始于19世紀中葉,到二戰(zhàn)時期,近100年歷史。受第一次和第二次工業(yè)革命影響,近代農(nóng)業(yè)的發(fā)展策略是逐步實現(xiàn)機械化和電氣化。農(nóng)業(yè)工業(yè)化的積極方面是生產(chǎn)效率的提升,但負面影響是高能源、高消耗、高污染,造成人與自然的生態(tài)危機。
四、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)及其發(fā)展策略
1.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平
改革開放以來,以上世紀80年代初期的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要標志,中國農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了一系列比較成功的發(fā)展時期。然而,由于理論的局限性和實踐經(jīng)驗的缺乏,中國并沒有從根本上改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特征。農(nóng)業(yè)脆弱的基礎(chǔ)地位在中國新一輪的通貨膨脹中暴露無遺。據(jù)國家統(tǒng)計局的信息,2007年,中國居民CPI上漲4.8%,漲幅比2006年提高3.3個百分點,而食品價格上漲成為拉動價格總水平上漲的最主要原因。2008年,中國物價上漲的勢頭有增無減,僅2月份的CPI就達到8.4%,創(chuàng)下十二年來的新高。可以說,中國“低通脹、高增長”的黃金發(fā)展時期已經(jīng)過去了。農(nóng)業(yè)是食品加工工業(yè)的基礎(chǔ),深刻反思中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的不足,不僅有利于從根本上解決目前的通貨膨脹問題,更有利于中國農(nóng)業(yè)抓住契機,迅速向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。
一、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展理論的局限性
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展理論以阿瑟·劉易斯的《二元經(jīng)濟論》和舒爾茨的《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》為代表。應(yīng)該說,這兩大理論都為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變提供了嶄新的思路,對二次世界大戰(zhàn)以后世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了一定的積極作用。然而,理論本身的缺陷,非常苛刻的理論應(yīng)用前提,加上缺乏實踐經(jīng)驗的必要總結(jié)和提煉,很容易導(dǎo)致發(fā)展中國家農(nóng)業(yè)在經(jīng)歷一段短時期的繁榮之后再次陷入停滯,回到那種投入產(chǎn)出的低水平均衡。以《二元經(jīng)濟論》為例,劉易斯最重要的假設(shè)就是農(nóng)村存在隱性失業(yè),農(nóng)業(yè)勞動的邊際生產(chǎn)率為零或者為負數(shù)。在對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有任何不利影響的前提下,農(nóng)村勞動力可以源源不斷地流向城市,加人工業(yè)化進程。當農(nóng)村勞動力流出到一定程度時,農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量下降,價格上升,追求利潤的動力將促使農(nóng)民把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)要素引進來,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。然而,從發(fā)展中國家的實踐來看,不僅是劉易斯的假設(shè)站不住腳,劉易斯所描述的二元經(jīng)濟向一元經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程也過于簡單。首先,正如美國西奧多·W·舒爾茨所指出的,農(nóng)村勞動的邊際生產(chǎn)力為正,不是零,更不是負數(shù),因此農(nóng)村勞動力流出帶來的直接后果就是農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量的下降。其次,農(nóng)產(chǎn)品價格的上升幾乎伴隨著勞動力流出的開始而開始,并不是有相當長一段時間的滯后期。因為相對于較低的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率,工業(yè)的勞動生產(chǎn)率較高,即使在農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量保持不變的情況下,農(nóng)產(chǎn)品的相對價格也會上升。再次,農(nóng)產(chǎn)品價格上升所帶來的利潤,并不能肯定把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素引進來。因為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素是多種要素的集合體,其中許多關(guān)鍵性的生產(chǎn)要素具有很長的生產(chǎn)周期。農(nóng)產(chǎn)品市場的價格波動足以扼殺現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的整體引進,取而代之的是增加傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的投入,從而使得傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變功敗垂成。最后,考慮到經(jīng)濟開放的因素,農(nóng)產(chǎn)品的進口足以阻止任何農(nóng)產(chǎn)品的價格上漲和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤的獲得。因此,無論是二元經(jīng)濟理論還是改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)理論,它們都存在先天的局限性。這種局限性在中國過去三十年的農(nóng)業(yè)發(fā)展中充分暴露了出來。
二、中國農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題
1978年以來,中國農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了很大的進步。1985年,在中國具有深遠影響的不僅全面鋪開,其效應(yīng)也已開始充分發(fā)揮,中國農(nóng)業(yè)取得了前所未有的大豐收。現(xiàn)在,中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展基本滿足了國民經(jīng)濟迅猛發(fā)展對農(nóng)產(chǎn)品的需求,農(nóng)產(chǎn)品的進口在全部進口總額中只占很小比重,這對于擁有13億人口的發(fā)展中大國而言,是非常了不起的成就。
然而,我們在看到成績的同時,也要看到問題和不足。總體上說,中國農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨著兩大問題:一是中國農(nóng)業(yè)仍是一個低收入行業(yè),二是農(nóng)村勞動力向城市的轉(zhuǎn)移受到工業(yè)化能力的限制。這兩大問題相互交織,相互作用,維持著中國農(nóng)業(yè)投入產(chǎn)出的低水平均衡。需要指出的是,農(nóng)業(yè)的低收入使農(nóng)村勞動力流出,極大降低了農(nóng)業(yè)勞動力的整體素質(zhì),這對主要依賴人力資本的中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化造成了致命打擊。巨大的城鄉(xiāng)收入差距,不僅意味著農(nóng)村較低的消費和生活水平,也意味著農(nóng)村的低儲蓄和低投資,意味著改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)所需要的貨幣資本和實物資本投入都面臨不可克服的現(xiàn)實困難。然而資金的缺乏還不是最主要的,因為在發(fā)達的金融市場中,只要有豐富的人力資本,信用仍然能夠彌補貨幣和實物資本的不足,但務(wù)農(nóng)的低收入恰恰又讓農(nóng)村本已稀缺的人力資本進一步流失。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要的不是廉價的低素質(zhì)勞動力,而是具有較高教育水平和相當技術(shù)含量的高技術(shù)勞動者,這種勞動力在農(nóng)村很奇缺。然而在農(nóng)業(yè)勞動低收入的刺激之下,不僅有一定技術(shù)水準的勞動力走向了城市,甚至具有強壯體力的簡單勞動力也離開農(nóng)村,這意味著滯留在農(nóng)村的勞動力主體是老、弱、病、殘,他們無論在勞動力數(shù)量還是質(zhì)量上都不可能勝任中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。農(nóng)產(chǎn)品價格偶然性上漲所帶來的經(jīng)濟刺激,其結(jié)果不可能是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的投入,而只能是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的簡單追加。農(nóng)產(chǎn)品銷售的高價格最終對應(yīng)著農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的高成本,而不是通過引進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素降低生產(chǎn)成本,獲取更多的農(nóng)業(yè)利潤,從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進入良性循環(huán)。
如果說,務(wù)農(nóng)的低收入為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化制造了巨大障礙,城市工業(yè)化接納農(nóng)村剩余勞動力能力有限,則使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)維持的低水平均衡獲得了必要的外部條件。受工業(yè)化產(chǎn)品市場容量的限制,勞動密集型產(chǎn)業(yè)在中國城市的發(fā)展遇到瓶頸,城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級進一步表明依靠城市工業(yè)化來完全吸納農(nóng)村剩余勞動力是不現(xiàn)實的。在這種情況下,民以食為天,廉價的勞動力大軍盤踞在農(nóng)村,也就為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的延續(xù)提供了最好的土壤。在改革開放的三十年里,盡管中國的農(nóng)業(yè)機械總動力有所增加,但中國農(nóng)業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)并沒有顯示出來,更沒有顯示出中國農(nóng)業(yè)機械化的強大競爭力。
三、規(guī)模化與精細化是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本方向
一方面,中國農(nóng)村勞動力向城市的轉(zhuǎn)移受到工業(yè)化市場容量的限制;另一方面,中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變又必須以大批農(nóng)業(yè)勞動力的退出為前提,只有這樣才可能產(chǎn)生資本對勞動的有效替代。這意味著中國必須開辟一個新的就業(yè)領(lǐng)域作為農(nóng)村過剩勞動力的吸收器。新的就業(yè)領(lǐng)域只能來自農(nóng)業(yè)內(nèi)部,但它絕不是我們?nèi)粘K斫獾默F(xiàn)代農(nóng)業(yè),在嚴格的意義上,按照劉易斯模式實現(xiàn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)應(yīng)稱為大田農(nóng)業(yè)。新的就業(yè)領(lǐng)域是特種農(nóng)業(yè),也稱精細農(nóng)業(yè)、都市農(nóng)業(yè),它在日本、東亞四小龍甚至東南亞一些國家已取得一定的成功經(jīng)驗。特種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)滿足人們特殊需要的農(nóng)產(chǎn)品,大田農(nóng)業(yè)生產(chǎn)滿足人們?nèi)粘P枰霓r(nóng)產(chǎn)品。兩者之間最主要的區(qū)別,就產(chǎn)品而言,特種農(nóng)產(chǎn)品異質(zhì)性高、產(chǎn)品差別化程度大,大田農(nóng)產(chǎn)品同質(zhì)性高、幾乎完全可替代;就要素投入而言,特種農(nóng)業(yè)是典型的勞動密集型行業(yè),而大田農(nóng)業(yè)是典型的資本密集型行業(yè),盡管二者所需要的技術(shù)含量都很高。特種農(nóng)業(yè)和大田農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的兩個組成部分,它們代表著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的兩個方向,每個發(fā)展中國家在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化時,都應(yīng)根據(jù)自己的國情,選擇適合自己的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,自主決定特種農(nóng)業(yè)和大田農(nóng)業(yè)在本國農(nóng)業(yè)部門中的比重。
人類想要生存,必須重視和發(fā)展農(nóng)業(yè)。我國農(nóng)業(yè)文化傳承經(jīng)歷了幾千年,擁有大量寶貴經(jīng)驗,但技術(shù)發(fā)展使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐漸被取代,雖然短時間內(nèi)實現(xiàn)農(nóng)業(yè)利益最大化,但過度依賴先進技術(shù),會破壞生態(tài)平衡,因此,人們開始重視研究傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)歷經(jīng)幾千年發(fā)展,對促進生態(tài)平衡,應(yīng)對氣候變化具有獨特經(jīng)驗。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)受到國內(nèi)外廣泛關(guān)注,我國相關(guān)農(nóng)業(yè)專家也在不斷進行農(nóng)業(yè)文化研究,希望可以促進農(nóng)業(yè)發(fā)展,保護生態(tài)平衡,為后代留下一片綠水藍天。由于我國關(guān)注農(nóng)業(yè)文化時間較短,這一領(lǐng)域仍有諸多不足,需要各界專家學(xué)者深入研究和不斷探討[1]。
1農(nóng)業(yè)文化傳承現(xiàn)狀
我國屬于農(nóng)業(yè)大國,也是農(nóng)業(yè)發(fā)源地,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。并且我國歷史悠久,有大量農(nóng)業(yè)文化資料需要整理,涉及農(nóng)業(yè)發(fā)展和環(huán)境制約因素等方面。我國從2005年開始重視農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)概念,注重開發(fā)與農(nóng)業(yè)文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè),通過發(fā)展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),傳承農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵,促進農(nóng)業(yè)文化可持續(xù)發(fā)展。我國農(nóng)業(yè)部也在積極推動農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)展,通過發(fā)展農(nóng)業(yè)文化保護農(nóng)業(yè)生態(tài)平衡,在保留農(nóng)業(yè)文化特色時發(fā)展經(jīng)濟,通過現(xiàn)代先進技術(shù)研究及一系列評估工作,為農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我國重視發(fā)展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的時間不長,但已經(jīng)取得了一定成績,獲得相關(guān)國際組織的認可。同時在這個過程中也遇到了一系列問題,值得相關(guān)農(nóng)業(yè)專家重視并深入研究。
2農(nóng)業(yè)文化傳承特征
農(nóng)業(yè)文化屬于特殊的文化遺產(chǎn),與其他文化遺產(chǎn)有所區(qū)別。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)一般存在人口密集和科技相對落后的地區(qū),農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源十分寶貴,具有較強的傳承性。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不但關(guān)乎民生,還關(guān)乎未來發(fā)展,既是一種資源,又是一種生產(chǎn)方式。提升傳承農(nóng)業(yè)文化的意識,認識農(nóng)業(yè)文化的重要性,才能保持生態(tài)平衡。農(nóng)業(yè)文化不僅包括農(nóng)業(yè)技術(shù)知識,還包括農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),農(nóng)業(yè)文化綜合性強,需要加深對農(nóng)業(yè)文化的了解,保護和發(fā)展農(nóng)業(yè)文化,構(gòu)建農(nóng)業(yè)生態(tài)平衡體系,促進社會穩(wěn)定發(fā)展[2]。
3農(nóng)業(yè)文化傳承價值
只有認識農(nóng)業(yè)文化的價值,才能提升對農(nóng)業(yè)文化的認識,加強對農(nóng)業(yè)文化的保護。我國農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史已有千年,其中衍生了大量農(nóng)業(yè)文化,這些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化值得傳承和發(fā)揚,雖然很多傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具已被淘汰,但先進技術(shù)需要與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具融合,才能保證生態(tài)平衡,促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。提倡農(nóng)業(yè)文化傳承,目的是發(fā)展農(nóng)業(yè)文化時不破壞傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化,農(nóng)業(yè)文化具有經(jīng)濟價值、生態(tài)環(huán)境價值、科學(xué)價值、人文價值等,所以傳承農(nóng)業(yè)文化至關(guān)重要。重視農(nóng)業(yè)文化發(fā)展,在保護生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上發(fā)展農(nóng)業(yè),使農(nóng)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。
4文化傳承視角下農(nóng)業(yè)保護與發(fā)展策略
4.1文化傳承視角下農(nóng)業(yè)保護與發(fā)展的現(xiàn)狀
國內(nèi)外在研究農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)方面經(jīng)驗尚淺,沒有形成系統(tǒng)科學(xué)的研究體系,但國內(nèi)外各界專家和政府對農(nóng)業(yè)的關(guān)注始終不變,為研究農(nóng)業(yè)文化傳承奠定了基礎(chǔ)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前很多專家學(xué)者不斷地對農(nóng)業(yè)文化進行評價,這些評價大多是將農(nóng)業(yè)文化當作一種資源,例如孫業(yè)紅副教授,專注研究農(nóng)業(yè)文化、修復(fù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)工作,曾主持過中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所委托項目多個,發(fā)表了40多篇與農(nóng)業(yè)文化課題相關(guān)的國內(nèi)外論文,是我國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)方面資深專家。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)復(fù)合性非常強,同時也比較脆弱,文章從各方面闡述對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的認知,是希望深入了解農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),了解農(nóng)業(yè)保護和發(fā)展現(xiàn)狀。這樣才能根據(jù)農(nóng)業(yè)文化需要提出一系列保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的建議。經(jīng)過各界專家分析,發(fā)現(xiàn)了旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)間的聯(lián)系,希望可以將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)拓展為旅游資源,從而發(fā)揮農(nóng)業(yè)資源最大價值,促進農(nóng)業(yè)文化可持續(xù)發(fā)展[3]。
4.2通過農(nóng)業(yè)文化開展旅游開發(fā)
通過對農(nóng)業(yè)文化展開不同角度的調(diào)研,國內(nèi)外專家學(xué)者發(fā)現(xiàn)開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游不僅可以有效保護農(nóng)業(yè)文化,還能促進農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)展。模式一經(jīng)提出便受到各界廣泛關(guān)注,對文化傳承和農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要意義,也是一個里程碑式的轉(zhuǎn)變。實踐證明,文化傳承視角下開展農(nóng)業(yè)旅游開發(fā),能夠提升農(nóng)業(yè)文化價值,增加地方旅游特點。農(nóng)業(yè)文化旅游不同于目前的農(nóng)家樂旅游,屬于重視精神文化的全新旅游模式,旅游者可以從中獲得享受和安寧。我國剛開始發(fā)展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游時,由于缺少可借鑒經(jīng)驗過度開發(fā),生態(tài)平衡被破壞,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化受到?jīng)_擊,如今逐漸調(diào)整農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)限度,在農(nóng)業(yè)文化旅游時植入積極價值觀,削減農(nóng)業(yè)文化旅游的負面影響。政府一定要重視管理開發(fā)機構(gòu)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者,促進農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游健康可持續(xù)發(fā)展。例如,我國特有梯田農(nóng)業(yè)在開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游時,深入分析梯田特點,在保護梯田的基礎(chǔ)上開發(fā)特色旅游,發(fā)展定位明確[4]。
4.3建立生態(tài)博物館保護和發(fā)展農(nóng)業(yè)文化
基于文化傳承視角建立生態(tài)博物館,保護和發(fā)展農(nóng)業(yè)文化。馬存利曾指出生態(tài)博物館即活體博物館,建立生態(tài)博物館的最終目的是發(fā)展和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)時保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),服務(wù)政府和人民才能發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)最大價值,因此,一定要注重文化遺產(chǎn)的真實性,保證生態(tài)博物館的真實有效和完整。建立生態(tài)博物館可以匯集當?shù)刭Y源,我國地大物博,民族文化眾多,將民族文化與農(nóng)業(yè)文化相結(jié)合,發(fā)展具有當?shù)靥厣霓r(nóng)業(yè)文化博物館,在原有農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上,促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
4.4培養(yǎng)發(fā)展農(nóng)業(yè)文化人才
中圖分類號 F327 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739(2013)10-0291-02
2002—2011年,江蘇農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,2011年全省第一產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值3 064.8億元,比2010年同比增長4%,對經(jīng)濟增長的貢獻率超過2.2%。農(nóng)業(yè)實現(xiàn)總產(chǎn)值2 640.95億元,比2002年(1 165.49億元)增長126.6%,糧食產(chǎn)量逐年增長,保證了全社會生產(chǎn)和生活的正常進行。但總體來看,江蘇農(nóng)業(yè)發(fā)展還存在質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和效益不統(tǒng)一的問題:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素投入比例失調(diào),區(qū)域發(fā)展差異較大,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變步伐緩慢[1]。該文將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素分為傳統(tǒng)要素和現(xiàn)代要素,傳統(tǒng)要素包括農(nóng)業(yè)從業(yè)人員、化肥施用量和農(nóng)業(yè)機械動力水平、農(nóng)作物播種面積等指標,現(xiàn)代要素包括農(nóng)業(yè)科技水平、農(nóng)戶生產(chǎn)性資本和固定資產(chǎn)擁有量及農(nóng)村用電量等指標;將分析對象區(qū)域分為蘇南、蘇中和蘇北3個區(qū)域,從經(jīng)濟發(fā)展水平差異較為明顯的3個區(qū)域分析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素投入變動規(guī)律。
1 農(nóng)業(yè)產(chǎn)出與要素投入之間的相關(guān)性分析
相關(guān)性分析是指對2個或多個具備相關(guān)性的變量元素進行分析,從而衡量2個變量因素的相關(guān)密切程度。表1是江蘇三大區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值與農(nóng)業(yè)從業(yè)人員、農(nóng)業(yè)機械總動力、化肥施用量、農(nóng)村用電量、農(nóng)作物總播種面積的相關(guān)系數(shù)。
1.1 蘇南地區(qū)要素投入情況
從表1可以看出,蘇南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展與農(nóng)業(yè)從業(yè)人員數(shù)、化肥施用量等傳統(tǒng)要素投入呈負相關(guān)關(guān)系,而與農(nóng)村用電量等現(xiàn)代要素呈正相關(guān)關(guān)系,表明蘇南地區(qū)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)更加依賴于電力、科技和資本要素,農(nóng)業(yè)發(fā)展模式進入較高水平。此外,與蘇中和蘇北相比,蘇南的土地集約利用的程度更高,蘇南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值與農(nóng)作物總播種面積的相關(guān)系數(shù)是最低的,基本上已經(jīng)擺脫對土地的依賴。
1.2 蘇中地區(qū)要素投入情況
從表1可以看出,蘇中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值與農(nóng)業(yè)從業(yè)人員數(shù)量和化肥施用量都呈負相關(guān)關(guān)系,而與農(nóng)業(yè)機械總動力呈正相關(guān)關(guān)系,說明蘇中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動力和化肥等要素已不是主導(dǎo)因素,但是還尚未擺脫機器化操作階段,機械化的普及正在取代勞動力,這也是我國東部地區(qū)大部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正在經(jīng)歷的過程。從農(nóng)業(yè)產(chǎn)值與農(nóng)作物播種面積的相關(guān)系數(shù)看,蘇中地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對土地要素投入存在依賴,但依賴程度偏低。
1.3 蘇北地區(qū)要素投入情況
從表1可以看出,蘇北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值僅與農(nóng)業(yè)從業(yè)人員投入這一要素呈負相關(guān)關(guān)系,與農(nóng)業(yè)機械總動力、化肥施用量及農(nóng)村用電量都呈正相關(guān)關(guān)系,這說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展處于較低級階段,雖然擺脫了對勞動力投入的依賴,但對其他傳統(tǒng)要素依賴性比較高,與機械投入的相關(guān)性系數(shù)達到0.98,與化肥施用量的投入相關(guān)性也超過了0.7。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式是我國中西部地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展正在經(jīng)歷的過程,是農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的一個必然階段。從農(nóng)業(yè)產(chǎn)值與農(nóng)作物總播種面積的相關(guān)系數(shù)(系數(shù)值為0.95)看,蘇北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對土地要素投入存在高度的依賴。
2 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素投入之間的變動趨勢分析
蘇南、蘇中和蘇北地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展處于不同的階段,要素投入的轉(zhuǎn)變規(guī)律存在差異,下面分區(qū)域?qū)ζ湟赝度氲淖儎舆M行分析。
2.1 三大區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)土地的投入情況
蘇南、蘇中和蘇北地區(qū)在2002—2011年的農(nóng)作物播種面積變動情況顯示(圖1),土地供給總量幾乎不可調(diào)整,只能通過集約化利用,提高使用效率,尤其是蘇南地區(qū)表現(xiàn)的較為明顯,蘇中和蘇北地區(qū)近10年來基本保持不變。
2.2 三大區(qū)域農(nóng)業(yè)從業(yè)人員變動情況
一般來說,隨著機械化水平的不斷提升,機器的作業(yè)會逐步取代手工勞動,這是專業(yè)化分工的必然趨勢。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更多地是依賴勞動力的投入,現(xiàn)在農(nóng)業(yè)更多地依賴勞動力以外的要素,勞動力投入呈現(xiàn)出下降的趨勢[2]。蘇南、蘇中和蘇北3個區(qū)域的農(nóng)業(yè)發(fā)展都表現(xiàn)出這種下降的趨勢(圖2)。
2.3 三大區(qū)域農(nóng)業(yè)機械化水平提升情況
2002—2011年,蘇南、蘇中和蘇北地區(qū)的農(nóng)業(yè)機械動力投入變動情況顯示(圖3),3個區(qū)域整體呈上升趨勢,尤其是“十一五”期間,農(nóng)業(yè)機械動力投入從不足1 500萬kW上升到超過2 500萬kW。蘇中和蘇北地區(qū)的增長則保持穩(wěn)定,投入的后續(xù)動力不足。
2.4 三大區(qū)域農(nóng)業(yè)農(nóng)村用電量變動情況
農(nóng)村用電量最能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代要素投入情況。2002—2011年,蘇南、蘇中和蘇北地區(qū)農(nóng)村用電量變動情況顯示(圖4),3個區(qū)域在過去10年間總體保持增長的趨勢,但是蘇南地區(qū)增速要明顯高于其他2個區(qū)域,從2002年的300億kW·h上升到2011年的接近1 150億kW·h,增長了約2.8倍。蘇中和蘇北的增長趨勢基本保持一致,但在電量使用上遠低于蘇南地區(qū)。
3 結(jié)論與建議
相關(guān)性分析結(jié)果表明:蘇南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素投入是以電力、科技和資本等現(xiàn)代要素為主導(dǎo),較為接近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展方式;蘇中地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素是以農(nóng)業(yè)機械投入為主導(dǎo),處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過渡的一種發(fā)展方式;蘇北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素是以土地、化肥等傳統(tǒng)要素為主導(dǎo),尚處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段。三大區(qū)域要素投入的變動趨勢分析表明,蘇南地區(qū)在現(xiàn)代要素投入增長上要高于傳統(tǒng)要素,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上擺脫了勞動力、土地等傳統(tǒng)要素的限制,科技、電力、資本等現(xiàn)代要素的引領(lǐng)作用更加明顯。因此,蘇南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗可以為蘇中和蘇北提供借鑒。對蘇中和蘇北地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展具體路徑有如下建議:首先構(gòu)建與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總量相匹配的要素投入機制,在農(nóng)業(yè)產(chǎn)量達到一定水平時,適當增加現(xiàn)代要素的投入,提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益;其次對蘇北地區(qū)要提升機械化水平。機械化水平低是目前制約其農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的重要因素,對蘇中而言,要提高農(nóng)業(yè)種植的信息化水平;再次三大區(qū)域都要提升農(nóng)業(yè)發(fā)展科技水平,采用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)培育和生產(chǎn)技術(shù),擺脫對化肥等有污染性要素的投入,發(fā)展綠色農(nóng)業(yè),既能適應(yīng)新形勢下市場需求,又能保證美麗的生態(tài)環(huán)境[3-4]。
4 參考文獻
[1] 王程,王武魁,劉宇,等.生產(chǎn)要素對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長影響的實證分析——以北京為例[J].中國林業(yè)經(jīng)濟,2010(5):51-53.
技術(shù)進步與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟増長方式的轉(zhuǎn)變“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)應(yīng)該被作為一種特殊類型的經(jīng)濟均衡狀態(tài)。”[1]形成這種均衡的主要條件是:(i)技術(shù)狀況長期保持不變,傳統(tǒng)農(nóng)民世世代代使用的祖先傳下來的生產(chǎn)要素,并不因為長期的經(jīng)驗積累而有多大改變;(2)如果把生產(chǎn)要素作為收入的來源,那么,獲得與持有這種生產(chǎn)要素的動機也是長期不變的,
即人們?nèi)狈υ黾邮褂脗鹘y(tǒng)生產(chǎn)要素的激勵;(3)由于以上兩種狀況的長期不變,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的供給和需求也處于長期均衡狀態(tài)。
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)收入流的來源是傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素。當追加的收入流來源被局限于傳統(tǒng)要素時,相對于表現(xiàn)為實際收入的邊際產(chǎn)量而言,這些要素的價格是高昂的。收入流來源價格高,亦即向傳統(tǒng)要素投資的收益率低。這對傳統(tǒng)農(nóng)民把收入中的更大部分儲蓄起來投資于這種要素缺乏足夠的刺激,儲蓄和投資不能增加,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長期停滯的狀態(tài)也就不可能打破。
如果僅限于對傳統(tǒng)要素做出更好的資源配置以及對傳統(tǒng)要素進行更多的投資,實際上無助于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的增長,充其量也只能有很小的增長機會,但這并不意味著農(nóng)業(yè)不能成為經(jīng)濟增長的重要來源,使農(nóng)業(yè)成為經(jīng)濟增長來源的關(guān)鍵,在于給予農(nóng)業(yè)投資以平等的獲利機會。舒爾茨(TheodoreSchultz)指出:“我確信經(jīng)濟增長理論的中心概念。
應(yīng)當是投資的收益率。如果農(nóng)業(yè)中得到的收益率等于或高于其他經(jīng)濟機會的收益率,那么就意味著,就每個單位的投資而言,農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟增長的貢獻與其他投資對經(jīng)濟增長的貢獻相等或更大一些。”[2]換言之,把農(nóng)業(yè)改造成為經(jīng)濟增長的重要源泉,從根本上說是一個投資問題,即必須使農(nóng)業(yè)投資變得有利可圖。
在什么情況下對農(nóng)業(yè)的投資才是有利的呢?由于傳統(tǒng)要素是高昂的經(jīng)濟增長的源泉,因此,農(nóng)業(yè)投資不能投向已耗盡其有利性的傳統(tǒng)要素。“處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的農(nóng)民一定要以某種方式獲得、采取并學(xué)會有效地使用一套有利的新要素”B1。這些新要素可以使農(nóng)業(yè)收入流價格下降,使農(nóng)業(yè)投資變得有利。
這里有兩個問題:第一,這種廉價的新生產(chǎn)要素新在哪里?新生產(chǎn)要素的新特之處,實際上就是許多經(jīng)濟學(xué)家反復(fù)強調(diào)的、促進經(jīng)濟增長的關(guān)鍵因素——技術(shù)變化。“一種技術(shù)總是體現(xiàn)在某些特定的生產(chǎn)要素之中,因此,為了引進一種新技術(shù),就必須采用一套與過去使用的生產(chǎn)要素有所不同的生產(chǎn)要素。[4]”第二,新要素為什么可以成為廉價的經(jīng)濟增長源泉?這是因為,新要素比傳統(tǒng)要素有著高得多的產(chǎn)出效率。從世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的實踐來看,“最近幾十年在許多國家里農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增加顯然是巨大的。這些增加表明農(nóng)民對新經(jīng)濟機會的反應(yīng)。一般說來,這些機會既不是來自可以定居的新開發(fā)的農(nóng)用土地,也不是來自農(nóng)產(chǎn)品相對價格的上升。這些機會主要來自更高產(chǎn)的農(nóng)業(yè)要素。[5]”這樣,單位產(chǎn)出中投資成本的比重就下降了,從而使對新的現(xiàn)代要素的投資比對傳統(tǒng)要素的投資更為合算。一旦辨明了隱蔽在技術(shù)變化中的新的生產(chǎn)要素,經(jīng)濟增長源泉的問題也就基本清楚了。
改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的目的,就是要把停滯、貧窮、落后的農(nóng)業(yè)部門,轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫?jīng)濟增長做出重要貢獻的高生產(chǎn)率的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)部門。要實現(xiàn)由長期停滯到快速增長的轉(zhuǎn)化,唯有用高生產(chǎn)率的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要素去替代已耗盡有利性的傳統(tǒng)要素。因此,引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素——農(nóng)業(yè)技術(shù)進步,是改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增長方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵之舉和根本出路。
2產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟増長方式的轉(zhuǎn)變
理論研究和經(jīng)驗事實顯示,隨著經(jīng)濟發(fā)展和人均收入水平的提高,工業(yè)和服務(wù)業(yè)的資源占用比重呈不斷升高的趨勢,而農(nóng)業(yè)資源份額則顯著地下降了。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的這一轉(zhuǎn)變,恰恰為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了有利環(huán)境。
過多的勞動投入和過少的資本、技術(shù)投入的均衡是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)資源配置的基本特點,也是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)低效率的根源。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)要實現(xiàn)發(fā)展,就必須打破資源配置的這種低效率均衡,這依賴于資源的兩方面流動:過剩勞動力從農(nóng)業(yè)部門流出和資本、技術(shù)等要素流入農(nóng)業(yè)部門,從而在農(nóng)業(yè)部門形成高效率資源對低效率資源的替代。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,為農(nóng)業(yè)部門這兩類資源的流動提供了條件。錢納里(H.Chenery)和賽爾昆(M.Syrquin)關(guān)于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的多國模型證明,隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和升級(由人均收入水平的變化來表示),農(nóng)業(yè)單位產(chǎn)出所使用的資本量在不斷提高,而所需勞動量卻明顯地減少了。這說明,在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變過程中,農(nóng)業(yè)部門的資源配置格局由傳統(tǒng)型在向現(xiàn)代型過渡。
在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變過程中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率特別是農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率明顯提高。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的初始階段,由于未充分就業(yè)的勞動力大量存在,早期農(nóng)業(yè)全要素生產(chǎn)率增長緩慢,但隨著工業(yè)化的發(fā)展而不斷加快。“一旦人口遷徙和資本積累使農(nóng)業(yè)的剩余勞動力大量減少,其相對工資便會增長,農(nóng)業(yè)的趕超過程也就會發(fā)生。因而,和其他部門相比,這一部門的資本密集度提高得更快一些,這是和要素生產(chǎn)率的連續(xù)增長相關(guān)聯(lián)的。結(jié)果,農(nóng)業(yè)開始縮小生產(chǎn)率的差距。[6]”進入發(fā)達階段,“最引人注目的變化發(fā)生在農(nóng)業(yè),多數(shù)發(fā)達國家的農(nóng)業(yè),已由勞動生產(chǎn)率低速增長的部門轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧由a(chǎn)率增長速度最高的部門。”
在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)成功轉(zhuǎn)變的過程中,農(nóng)業(yè)產(chǎn)出也在不斷增長。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變導(dǎo)致農(nóng)業(yè)比重下降,并不意味著農(nóng)業(yè)產(chǎn)出絕對量的減少。這是因為,(1)農(nóng)業(yè)份額的下降是與工業(yè)、服務(wù)業(yè)相比較相對比重的下降,它是由農(nóng)業(yè)的增長率慢于工業(yè)和服務(wù)業(yè)增長率造成的;(2)農(nóng)業(yè)份額的下降,從資源供給的角度看,主要是勞動力份額的下降。這種份額下降在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的大部分時期,也是相對下降,只有在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的后期,才會出現(xiàn)絕對量的減少。與農(nóng)業(yè)部門勞動力供給這種相對量甚至絕對量減少相對應(yīng),是農(nóng)業(yè)部門資本投入和技術(shù)投入的增加,還有生產(chǎn)率水平的提高。
在錢納里等人的經(jīng)濟發(fā)展理論中,伴隨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的農(nóng)業(yè)發(fā)展過程,就是農(nóng)業(yè)比重逐步下降和農(nóng)業(yè)資源現(xiàn)代技術(shù)含量及產(chǎn)出效率不斷提高的同步變化過程。或者說,農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本標志:一是宏觀經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中農(nóng)業(yè)份額的下降;二是伴隨農(nóng)業(yè)份額下降過程的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度的提高。
3組織制度創(chuàng)新與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟増長方式的轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中,絕大部分經(jīng)濟活動是在微觀經(jīng)濟組織內(nèi)(家庭或農(nóng)戶)進行的,只有少量的經(jīng)濟活動是由超家庭的中間組織和更高層次的地域性組織或國家進行的。就各層次組織所進行的經(jīng)濟活動量占社會全部經(jīng)濟活動的比例而言,是以家庭經(jīng)濟活動為基礎(chǔ),各種中間組織的經(jīng)濟活動居次要地位,地域性或國家宏觀組織的經(jīng)濟活動更少的金字塔結(jié)構(gòu)。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)組織結(jié)構(gòu)區(qū)別于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個重要方面,是中間組織(主要是服務(wù)于市場交易的社會化組織)的充分發(fā)展及其經(jīng)濟活動比重的大幅提升。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中,不僅產(chǎn)前、產(chǎn)后的各種工序被分離出去,就是產(chǎn)中的部分重要工序也先后獨立出來,形成農(nóng)業(yè)的社會化服務(wù)體系。原來由一個農(nóng)場完成的各種工作,現(xiàn)在則由專業(yè)服務(wù)組織分別承擔(dān)。許多社會學(xué)者特別重視中間組織的地位,認為中間組織的發(fā)育是一個社會發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是區(qū)分不同發(fā)展階段的一個基本標志。與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)金字塔式的經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu)相比,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)組織結(jié)構(gòu)是以中間組織所進行的經(jīng)濟活動占據(jù)主導(dǎo)地位的菱形結(jié)構(gòu)。從經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu)演進的角度看,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化(包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變)即為上述金字塔型結(jié)構(gòu)向菱形結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變過程。
決定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織結(jié)構(gòu)變遷的因素有多種,最深層次的原因,是農(nóng)業(yè)商業(yè)化進程中交易關(guān)系的改變和市場范圍的擴大。分工與交換是市場經(jīng)濟發(fā)展中不可分割的兩個方面。隨著市場交換范圍的擴展,農(nóng)業(yè)中的專業(yè)化分工日益發(fā)達。農(nóng)業(yè)專業(yè)化的發(fā)展過程,同時就是農(nóng)業(yè)組織形式創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)組織結(jié)構(gòu)變遷的過程。只有為大規(guī)模市場交易而進行的生產(chǎn),才能由專業(yè)化經(jīng)濟組織承擔(dān)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中間組織的發(fā)展,實際上就是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)分工體系的擴展。
農(nóng)業(yè)組織制度的創(chuàng)新,同時表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)組織的企業(yè)化。其主要表現(xiàn)是:第一,生產(chǎn)決策類型由生產(chǎn)導(dǎo)向的自主決策轉(zhuǎn)向市場導(dǎo)向的自主決策。或者說,生產(chǎn)目標由產(chǎn)量最大化轉(zhuǎn)向利潤最大化。第二,產(chǎn)出中自給性消費部分日漸勢微,市場銷售量成為總產(chǎn)出的主要構(gòu)成。第三,對于現(xiàn)代企業(yè)來說,要素已不一定或不可能完全自有,而主要通過交易契約獲得。世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗告訴我們,當這種交易契約僅限于土地要素時,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位還不能完全具備企業(yè)的性質(zhì);只有當這種交易契約同時遍及到非土地要素時,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位才被企業(yè)化。第四,農(nóng)業(yè)部門的資本投入能夠獲得與非農(nóng)產(chǎn)業(yè)部門大體相等的利潤率。從本質(zhì)上說,農(nóng)業(yè)組織企業(yè)化是市場經(jīng)濟條件下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者經(jīng)濟人本性的組織體現(xiàn)。
1.1 農(nóng)民問題的根本原因
農(nóng)民問題的根本實質(zhì)是人的問題,是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者的問題。而從事農(nóng)業(yè)的勞動者表現(xiàn)在現(xiàn)實表現(xiàn)中最明顯的是素質(zhì)問題。
1.2 農(nóng)村問題的根本原因
農(nóng)村問題主要反映的是農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)要素問題,而農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)要素包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面,我們目前不是缺乏生產(chǎn)要素,問題的實質(zhì):一是我們沒有完全注意到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在生產(chǎn)要素中的配置,是低層次的配置,缺乏有效的升級與改進。二是我國農(nóng)村生產(chǎn)要素的多樣性差異。如土地資源既有耕地,又有林地;既有水面灘涂,又有草場、牧場。使用方式和管理方式各不相同,這就決定了無論是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)還是現(xiàn)代農(nóng)業(yè),無論是生產(chǎn)力還是生產(chǎn)關(guān)系,在生產(chǎn)要素配置方式上的表現(xiàn)都不相同。三是農(nóng)民賴以生存的農(nóng)業(yè)資源由于受所有權(quán)制度的束縛不能轉(zhuǎn)化為積極的生產(chǎn)要素進入生產(chǎn)活動之中。
1.3 農(nóng)業(yè)問題的根本原因
農(nóng)業(yè)問題要從農(nóng)業(yè)部門的生產(chǎn)活動中來找。由于我們獨有的國家主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的組織管理形式,農(nóng)業(yè)問題也必然反映在國家的行政行為上
2 關(guān)于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的實質(zhì)。
我們談“三農(nóng)”就說城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。我們認為,“三農(nóng)”問題就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題,解決了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題也就解決了“三農(nóng)”問題。這其實是一個誤解,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論的產(chǎn)生是沒有看到農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈本質(zhì),是沒有看到在產(chǎn)業(yè)鏈上生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的演化規(guī)律,沒有看到生產(chǎn)要素在產(chǎn)業(yè)鏈配置上的具體方式。
城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論最早由英國經(jīng)濟學(xué)家劉易斯1954年在《勞動力無限供給條件下的經(jīng)濟發(fā)展》一文提出。他認為,發(fā)展中國家在經(jīng)濟發(fā)展的過程中,會呈現(xiàn)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)并存的特征,而且這一理論具有普遍性,被認為是研究發(fā)展中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的基石。不過在劉易斯所界定的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的模式中,是把整個經(jīng)濟劃分為農(nóng)村的傳統(tǒng)經(jīng)濟部門和城市的現(xiàn)代經(jīng)濟部門,并且兩個部門的勞動力供給和平均工資在經(jīng)濟發(fā)展的初級階段存在著巨大差異,這種設(shè)定的前提情況并不完全符合當前的現(xiàn)實,這就需要我們打破思維的束縛,勇于探索新的發(fā)展道路。
美國學(xué)者舒爾茨在其《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》一文中為我們指出了另外一條不同的道路。舒爾茨的《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》核心是農(nóng)業(yè)同樣可以成為經(jīng)濟增長點的亮點,關(guān)鍵是打破農(nóng)業(yè)本身的封閉體系,使農(nóng)業(yè)能夠得到新的、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)要素或生產(chǎn)技術(shù)。他用收入流價格理論解釋了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)停滯落后、不能成為經(jīng)濟增長源泉的原因。
要看到在我國,農(nóng)業(yè)發(fā)展所需要的生產(chǎn)要素多數(shù)地方仍停留在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的方式上,它的現(xiàn)代性方式?jīng)]有表現(xiàn)出來。因此,我們的出路就是發(fā)揮我國對國家管理的主導(dǎo)性優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。
在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系理論中,當生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)的時候,生產(chǎn)力能夠較快地發(fā)展,大多數(shù)人的生活水平都能得到提高,社會將在安定的狀態(tài)下發(fā)展。這里就體現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力,也就是,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
西方的經(jīng)濟學(xué)家雖然沒有采用這個理論來解釋傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè),但其分析得出的要素顯而易見地表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾統(tǒng)一論。經(jīng)過理解,我們不難得出結(jié)論,“三農(nóng)”問題的實質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力水平發(fā)展的不均衡所產(chǎn)生的矛盾,而不是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。而解決“三農(nóng)”就是要從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面入手,生產(chǎn)力為本,大力發(fā)展生產(chǎn)力,以生產(chǎn)力為中心調(diào)整建立新型的生產(chǎn)關(guān)系,也就是改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
3 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的區(qū)別
3.1 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的標志
我們目前對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的定義是在自然經(jīng)濟條件下。采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式,靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗發(fā)展,以自給自足的自然經(jīng)濟居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。是采用歷史上沿襲下來的耕作方法和農(nóng)業(yè)技術(shù)的農(nóng)業(yè)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)具有低能耗、低污染等特征,在當今時代依然發(fā)揮重要作用。這個定義沒有看到問題的實質(zhì),它僅僅表述了生產(chǎn)力的內(nèi)容,是沒有從事物發(fā)展的兩個角度來判定問題,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特征不僅僅是表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展水平上,還表現(xiàn)在與之同步的生產(chǎn)關(guān)系上。如對農(nóng)業(yè)人力資源的投入,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的低層次配置方式,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式等。
3.2 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的標志
我們目前對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)(modern agriculture)的理解是相對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言的,被普遍接受的定義,是廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學(xué)管理方法進行的的社會化農(nóng)業(yè)。在按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力性質(zhì)和水平劃分的農(nóng)業(yè)發(fā)展史上,屬于農(nóng)業(yè)的最新階段。其基本特征,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是由一整套建立在現(xiàn)代自然科學(xué)基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的形成和推廣,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)由經(jīng)驗轉(zhuǎn)向科學(xué)應(yīng)用,如在植物學(xué)、動物學(xué)、遺傳學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上,育種、栽培、飼養(yǎng)、土壤改良、植保畜保等農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)迅速提高和廣泛應(yīng)用。筆者認為這種認識是也一種片面的認識,它過多強調(diào)了生產(chǎn)力要素對農(nóng)業(yè)發(fā)展起到的作用,而沒有看到農(nóng)業(yè)的本質(zhì)是產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)濟形式,忽視了生產(chǎn)要素的多樣性帶來的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的多樣性,以及新型生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系共同作用于農(nóng)業(yè)的結(jié)果。因此,有必要重新定義現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。筆者見,所謂現(xiàn)代農(nóng)業(yè),就是按照現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈運行規(guī)律的要求,采用現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)并調(diào)整與之匹配的新型生產(chǎn)關(guān)系,達到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系重新配置并實施的農(nóng)業(yè)體系。就是說,我們不僅要采用現(xiàn)代的生產(chǎn)力技術(shù),將最先進的應(yīng)用知識轉(zhuǎn)化成新的、優(yōu)越的生產(chǎn)要素,更要在著眼于市場的前提下對現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系進行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的一體化設(shè)計,讓新型的農(nóng)業(yè)組織管理形式、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣形式、所有權(quán)制度、金融體系、農(nóng)業(yè)調(diào)控體系、社會服務(wù)配套功能體系的組織形式作用于生產(chǎn)力的發(fā)展需求,最終實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。
4 我們現(xiàn)在要做什么
4.1 建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)首先建好農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈
行業(yè)的發(fā)展必須從行業(yè)的本質(zhì)入手,農(nóng)業(yè)的本質(zhì)是產(chǎn)業(yè)鏈,做好了產(chǎn)業(yè)鏈這篇文章,也就找對了對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化改造的入手點,也就解決了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化問題,也就解決了“三農(nóng)”問題。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動上看,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈要從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后來分析。大致上講,農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前環(huán)節(jié)主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織準備。包括農(nóng)資、農(nóng)機供應(yīng)準備,人力準備及分工、信息采集及分析、技術(shù)采用、生產(chǎn)方案建立及評估。農(nóng)業(yè)的產(chǎn)中環(huán)節(jié)主要有:生產(chǎn)行為的實施、管理,人員對技術(shù)的應(yīng)用及分工協(xié)作,信息及物資供應(yīng)的調(diào)整。產(chǎn)后環(huán)節(jié)主要有:農(nóng)產(chǎn)品采集、收儲、加工、運輸及銷售。傳統(tǒng)的說法叫產(chǎn)、供、銷一條龍,理解的稍粗糙一點,其實在操作時要抓住重點要素。對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè),在產(chǎn)業(yè)鏈的反映上要素主要有:生產(chǎn)前的組織活動(信息、決策、技術(shù)、人員、物資),有效的組織形式(農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織機構(gòu)),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,農(nóng)產(chǎn)品加工、收購、儲運,農(nóng)產(chǎn)品交易(銷售)。
4.2 建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要抓住影響現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的核心要素
4.2.1 建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè),新的生產(chǎn)要素配置是核心
在生產(chǎn)要素,特別是在圍繞著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)要素配置上我們是有成型經(jīng)驗的。如我們在國有農(nóng)場的改革上,新型管理體制與新農(nóng)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用結(jié)合在一起,產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟效益。這里應(yīng)注意的是,在以往的工作中,我們在生產(chǎn)要素的配置上關(guān)注生產(chǎn)力的因素居多,如對新的應(yīng)用知識的采用和推廣,并形成新的、優(yōu)越的的農(nóng)業(yè)要素,相對來說對生產(chǎn)關(guān)系的研究就少了一些,而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在改造過程中,產(chǎn)業(yè)鏈的要求恰恰是對新型生產(chǎn)關(guān)系中做為生產(chǎn)要素的充實與調(diào)整,主要有:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式,金融手段的使用,信息體系的建立與應(yīng)用,產(chǎn)業(yè)政策的制定與落實,所有權(quán)制度,人力資源的投入與使用等,發(fā)現(xiàn)并使用好這些要素,并把這些要素配置到位以后,才能真正使生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力的發(fā)展,才使得做為生產(chǎn)力的新技術(shù)采用成為可能。
4.2.2 建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè),引進和培育人才是根本
做為一個產(chǎn)業(yè),其根本的支撐是做為產(chǎn)業(yè)運行主體,即農(nóng)業(yè)組織及其核心的人員。我們目前很多支撐農(nóng)業(yè)的人才并是不傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民,包括技術(shù)人員,也由于產(chǎn)業(yè)的特點,我們的人才多數(shù)集中在城市,這使得農(nóng)業(yè)的組織形式和人才的達不到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素重新配置的需要,也可以說,用人來解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。從人才需求上講,能做好農(nóng)業(yè)工作的并不一定是農(nóng)民。因此,建立人才的流動機制,人才的培養(yǎng)機制勢在必行,引進人才,吸引人才,讓一批優(yōu)秀的企業(yè)家進入到農(nóng)業(yè)領(lǐng)域是改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的當務(wù)之急。附注一點的是,企業(yè)家不是管理者,真正的企業(yè)家是能夠在生產(chǎn)要素的有效配置上有創(chuàng)新能力的人才。
4.2.3 建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè),建立新型的組織體系是關(guān)鍵
這是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的運行特征,是對生產(chǎn)要素的科學(xué)性、均衡性使用的必然選擇。一是從區(qū)域劃分上建立農(nóng)業(yè)協(xié)會。主要負責(zé)本地各種生產(chǎn)信息的收集、分類與整理,市場研判,應(yīng)用知識的選擇與推廣,生產(chǎn)行為的決策指導(dǎo),協(xié)調(diào)與政府的關(guān)系等。二是建立農(nóng)業(yè)合作社。作為最基本的生產(chǎn)單位,作用主要是在農(nóng)業(yè)協(xié)會的指導(dǎo)下,對本社農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素進行合理的配置,把握市場趨勢,規(guī)避市場風(fēng)險,利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動減少成本,利于農(nóng)業(yè)增收。主要工作是:生產(chǎn)行為最終統(tǒng)一決策權(quán),信息資料的使用,勞動技能的采用、分工與使用分配,生產(chǎn)資料的選擇與成本控制,生產(chǎn)行動的組織等。
4.2.4 建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè),農(nóng)民增收是動力
建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)政府要采取行政指令與利益引導(dǎo)相結(jié)合的方式。實踐證明,政府指令性的行為多數(shù)不成功,或者失敗。農(nóng)民最關(guān)注的是自身的利益,農(nóng)業(yè)收入的增加就意味著所有生產(chǎn)要素的整合向著良性的方向發(fā)展,反之,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不增加收入,農(nóng)民的積極性就會受到損傷,任何模式對農(nóng)民不說都沒有積極性。因此,建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè),也要考慮到農(nóng)民這個群體的特點,要用行政指令與利益相誘的方式,讓農(nóng)民實實在在的增收,開局見效方能推而廣之。
4.2.5 建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不能忽視農(nóng)民的財產(chǎn)性收入
中圖分類號 G122 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739(2014)15-0350-02
農(nóng)業(yè)文化是一種以動植物為生產(chǎn)對象,以自然環(huán)境為載體,以農(nóng)業(yè)活動情結(jié)為核心,以達到高效高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)為目標,以科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理為手段,以科研、教育和管理等農(nóng)業(yè)活動為形式,而在農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展過程中形成的一種產(chǎn)業(yè)文化。
1 農(nóng)業(yè)文化的價值
在社會的現(xiàn)代化過程中,由于工業(yè)文明不斷發(fā)展而產(chǎn)生了許多消極的文化因素影響,人和大自然之間的和諧逐漸被破壞,甚至人與人個體以及社會群體之間的裂痕逐漸拉大,社會、生活、人文、經(jīng)濟等各方面的可持續(xù)發(fā)展均受到前所未有的挑戰(zhàn)。正是基于此背景下,中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化卻伴隨著時代的發(fā)展,不斷地在前進中展現(xiàn)出其內(nèi)在價值。
1.1 農(nóng)業(yè)文化的經(jīng)濟價值
我國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化彌補了工業(yè)社會發(fā)展之追求利益最大化的弊端,同時克服了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中所產(chǎn)生的不良后果。我國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化既繼承了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化精華,又與現(xiàn)代化技術(shù)融合,創(chuàng)造著傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的高效經(jīng)濟價值。輪作復(fù)種就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)幾千年來在實踐基礎(chǔ)上總結(jié)出來并應(yīng)用至今的生產(chǎn)方式,早在東周時期就已經(jīng)出現(xiàn),為預(yù)防病蟲害的侵襲,也為了防止土地肥力的加速衰退,于是輪作技術(shù)被發(fā)明了,即在同一塊土地上按不同時令有計劃地輪換種植不同的農(nóng)作物;輪作的同時還有一種技術(shù)稱為復(fù)種,就是為了提高同一塊土地的利用率,在同一年內(nèi)播種2次以上。輪作、復(fù)種能產(chǎn)生高效的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟價值,在淮河以南地區(qū)常采用多種形式的水旱輪作制,而在中原大地以北地區(qū)主要發(fā)展豆谷輪作。同樣,精耕細作也是我國勞動人民創(chuàng)造出來的的農(nóng)業(yè)文化精華,對土地的精細規(guī)劃和對農(nóng)作物的細心栽培能產(chǎn)生較高的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟價值,當今世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展仍然要借鑒中國的精耕細作技術(shù)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化處處體現(xiàn)著循環(huán)利用、尊重自然、可持續(xù)發(fā)展的理念,例如水旱輪作、施肥輪作和豆谷輪作。我國的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化是當今可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),合理利用自然資源,保持土壤肥力的持續(xù)和穩(wěn)定,以及人與自然和諧相處的理念,處處都蘊含著巨大的經(jīng)濟價值[1-2]。
1.2 農(nóng)業(yè)文化的生態(tài)價值
在幾千年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐過程中,辛勤智慧的勞動人民總結(jié)了豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗,發(fā)明創(chuàng)造出成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)和一系列符合生態(tài)發(fā)展要求的耕種制度,形成了用地養(yǎng)地、輪作倒茬、精耕細作等優(yōu)良的傳統(tǒng)。
我國農(nóng)業(yè)文化很好地協(xié)調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多方面關(guān)系,它的生態(tài)價值突出表現(xiàn)為:一是通過合理施肥、系統(tǒng)灌溉、土地輪種、復(fù)耕細作、修建梯田等多種農(nóng)業(yè)技術(shù)方式,實現(xiàn)了對土地精心保護并且達到合理永續(xù)利用的目的,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)一貫遵循著養(yǎng)地用地相結(jié)合的原則,從而很好地保護了水土資源;二是人類的先祖知道人與自然息息相關(guān),他們努力保護人與自然的和諧共生,最大限度地按自然規(guī)律辦事,通過頒布相關(guān)法令法規(guī)來嚴格約束人們的狩獵、捕魚和采集等行為,從而杜絕人們過度的索取自然資源;三是對各種不同的自然環(huán)境條件,我國人民因地制宜、揚長避短,發(fā)揮不同的地域優(yōu)勢,使農(nóng)林牧漁各業(yè)相互依存,協(xié)調(diào)發(fā)展,這樣就能夠更加合理的利用農(nóng)業(yè)資源。保護生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的生態(tài)價值正在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著舉足輕重的巨大作用[3-4]。
1.3 農(nóng)業(yè)文化的社會價值
農(nóng)業(yè)文化對構(gòu)建社會主義和諧社會有著非常突出的貢獻,這正是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的社會價值的體現(xiàn)。首先,誠信為本是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化社會所形成的人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ),也是構(gòu)建當今和諧社會關(guān)系的重要條件。當今社會,人們在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下,對經(jīng)濟利益過分追求,從而導(dǎo)致產(chǎn)生了崇尚投機的思想行為,于是誠信觀念逐漸淡薄,人與人之間爾虞我詐。從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化角度出發(fā),重塑人與人之間的誠信關(guān)系,一方面要引進以契約為主的現(xiàn)代業(yè)緣合作形式,另一方面更要充分利用傳統(tǒng)血緣和地緣為主的合作傳統(tǒng)。既要輔以制度信任,又要發(fā)揮人際信任,現(xiàn)代社會契約關(guān)系和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化講求的誠信相輔相成是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。其次,勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)是農(nóng)業(yè)文化所倡導(dǎo)的優(yōu)良品質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會,耕耘與收獲是必然的相互關(guān)系,辛勤的付出,才會有農(nóng)業(yè)的豐收果實。中華民族從古至今一直保持著勤儉的生活作風(fēng),這正是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化給我們留下的寶貴品德。現(xiàn)代社會提倡低碳環(huán)保的生活和消費方式,是一種以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式,這正是對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化中勤儉節(jié)約和再利用思想的傳承。再次,孝道倫理是農(nóng)業(yè)禮治社會的秩序基礎(chǔ)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化長期影響社會形成的禮治,對維系社會秩序具有重要價值。在傳統(tǒng)的文化中,長幼有序,子女孝順父母,親朋友愛,這都是中華傳統(tǒng)文化美德,孝文化是農(nóng)業(yè)文化的社會準則,孝道被認為是中華民族凝聚力的向心力。構(gòu)建社會主義和諧社會,必須繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化。
2 農(nóng)業(yè)文化的功能
農(nóng)業(yè)文化是一種最早出現(xiàn)的文化,它是農(nóng)耕文明產(chǎn)生并且逐漸發(fā)展成熟后,隨之慢慢積淀形成的。農(nóng)業(yè)是最古老、最原始的產(chǎn)業(yè),經(jīng)過成千上萬年的經(jīng)歷、演變和發(fā)展,形成了一種文化――農(nóng)業(yè)文化[1]。因此,往往導(dǎo)致人們在認識上產(chǎn)生誤區(qū),認為農(nóng)業(yè)文化是一種落后的文化。事實上,時至今日,農(nóng)業(yè)文化在現(xiàn)代社會進步中發(fā)揮著各方各面的功用。一是社會凝聚功能。農(nóng)業(yè)文化是傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶,倡導(dǎo)先進、積極的農(nóng)業(yè)文化時,就能用其厚重的思想底蘊把單位和個人凝聚到農(nóng)業(yè)文化的旗幟下,共同為農(nóng)業(yè)發(fā)展而努力。二是生產(chǎn)導(dǎo)向功能。農(nóng)業(yè)文化以其獨有的特質(zhì)展現(xiàn)著它的精神和價值。農(nóng)業(yè)和文化是統(tǒng)一的,它們共同指引著農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向,即創(chuàng)造高產(chǎn)高效優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)文化既引導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方向,同時也是社會道德的導(dǎo)向文化之一,它的導(dǎo)向功能顯而易見。三是歷史貫聯(lián)功能。農(nóng)業(yè)文化具有貫聯(lián)古今的功能,它一脈傳承,將原始、古代、近代、現(xiàn)代和未來的農(nóng)業(yè)有機的聯(lián)系、貫穿起來。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化是先人一輩輩積累下來的,并且傳承至今,今人繼承并且發(fā)展了農(nóng)業(yè)文化,這種血脈關(guān)系使農(nóng)業(yè)文化在歷史的長河中得以發(fā)揚光大。四是產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)功能。農(nóng)業(yè)文化屬于整個社會文化大系統(tǒng)中的一員,它能協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)部門與其他產(chǎn)業(yè)部門的關(guān)系,以有利于高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)文化還能協(xié)調(diào)自然資源開發(fā)與保護之間的關(guān)系,讓農(nóng)業(yè)資源既有利當代又造福后人。同時,農(nóng)業(yè)文化也協(xié)調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)部各部門之間的關(guān)系,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)有序進行。五是生產(chǎn)服務(wù)功能。農(nóng)業(yè)文化一方面服務(wù)于農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)文化起源于農(nóng)業(yè),伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動而產(chǎn)生發(fā)展,同時又反作用于農(nóng)業(yè),可以促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和效率的提升,以達到優(yōu)質(zhì)高效。農(nóng)業(yè)文化另一方面服務(wù)于社會,農(nóng)業(yè)文化的發(fā)展會讓社會文化更加豐富,有利于精神文明建設(shè),提升人民道德素質(zhì),同時有利于和諧社會穩(wěn)定發(fā)展。
3 農(nóng)業(yè)文化的繼承與發(fā)展
隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的逐步發(fā)展進步,人類從刀耕火種、器具化農(nóng)業(yè),一直發(fā)展到現(xiàn)在的機械化、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。在繼承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的同時,還要不斷地發(fā)展農(nóng)業(yè)文化精神和充實農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化有很多方面值得繼承和發(fā)展:一是技術(shù)經(jīng)驗。對于灌溉、育種、耕種等傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗,必須加以保護和傳承。傳統(tǒng)的耕作技術(shù)遵從中華民族美好的天人合一的思想[3],必須繼承發(fā)揚。同時,還要借鑒現(xiàn)代化的生產(chǎn)科技,不斷提升農(nóng)業(yè)效率。二是生產(chǎn)制度。從古至今,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)制度都對維護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)秩序發(fā)揮著重要作用。建立合法有序的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)制度,是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。吸收改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)制度的同時,發(fā)展合理合法的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)制度是重中之重。三是農(nóng)業(yè)配套設(shè)施。中國人創(chuàng)造了自己獨特的生產(chǎn)工具和農(nóng)業(yè)配套設(shè)施,并且不斷地改進改良,伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在進步中摸索前行。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施要遵循自然的原則,需要在保護傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)和設(shè)施的基礎(chǔ)上,研究和發(fā)展適合當代農(nóng)業(yè)的先進生產(chǎn)方式和設(shè)施。四是農(nóng)業(yè)信仰。農(nóng)業(yè)信仰是農(nóng)業(yè)文化的重要組成部分,沒有信仰作依托,傳統(tǒng)農(nóng)耕文明就不可能實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)信仰值得學(xué)習(xí)和傳承,同時也要引導(dǎo)人們摒棄迷信,相信科學(xué),繼承發(fā)展與改革相結(jié)合來充實農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化與現(xiàn)代工業(yè)文明相互融合,相互借鑒,促進了社會的發(fā)展,豐富了精神文化的內(nèi)涵。農(nóng)業(yè)文化是與時俱進的先進文化,伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)文化將繼往開來,一直發(fā)展下去。
4 參考文獻
[1] 羅凱.農(nóng)業(yè)文化的基本問題的思考[J].改革與開放,2011(11):43.
(1)農(nóng)業(yè)概念界定
農(nóng)業(yè)是人類利用動植物等生物的生長發(fā)育規(guī)律,通過人工培育來獲得產(chǎn)品的一系列生產(chǎn)活動。①狹義的農(nóng)業(yè)僅指種植業(yè),即植物栽培業(yè);廣義的農(nóng)業(yè)是指通過培育動植物生產(chǎn)食品及工業(yè)原料的產(chǎn)業(yè)。農(nóng)產(chǎn)品是支撐國民經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)品,林業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)以及觀光農(nóng)業(yè)等新興農(nóng)業(yè)形式,②都是廣義農(nóng)業(yè)的有機組成部分。本文中所指農(nóng)業(yè)是廣義概念的農(nóng)業(yè)。
(2)農(nóng)業(yè)的特征
第一,農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)部門。首先,農(nóng)業(yè)的發(fā)展衍生社會分工,促進人類社會的進步乃至人類文明的孕育,是其他經(jīng)濟部門存在的前提。其次,糧食沒有替代品,農(nóng)業(yè)的發(fā)展決定著人類生活水平的提高。只有農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,才能為第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)提供堅實的物質(zhì)保證。如果農(nóng)業(yè)發(fā)展不利,會直接導(dǎo)致其他產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,必然也會影響國家經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。最后,在當今時代,一國的糧食儲備和農(nóng)產(chǎn)品跨國交易己成為影響國家戰(zhàn)略安全的重要因素,保證農(nóng)業(yè)部門穩(wěn)定健康發(fā)展,發(fā)展農(nóng)業(yè)科技水平,提高農(nóng)民素質(zhì),促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,是我國在當今國際競爭格局中保證主動地位的必然選擇。
第二,農(nóng)業(yè)具有弱質(zhì)性特點。農(nóng)業(yè)部門中的種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)以及畜牧業(yè)等,都是通過觀察研究動植物的生長特性、適宜生存環(huán)境等自然條件,利用其自身生長規(guī)律,通過人工培育及其他方式,取得農(nóng)產(chǎn)品、副產(chǎn)品、工業(yè)原料的社會生產(chǎn)活動。在這一系列活動中,可變因素較多:首先,需要相對不錯的自然條件,例如我國當前的農(nóng)業(yè)發(fā)展仍很大程度上難以避免干旱、臺風(fēng)、洪澇等天氣狀況的影響;其次,由于我國地形復(fù)雜以及經(jīng)濟發(fā)展等制約因素,目前農(nóng)業(yè)種植中,小規(guī)模種植仍占相當大的比例,這阻礙了農(nóng)業(yè)規(guī)模化發(fā)展和專業(yè)化管理,不利于農(nóng)產(chǎn)品增收,也不利于區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
綜上所述,由于難以避免的不確定天氣狀況、區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢等問題,農(nóng)業(yè)部門在國民經(jīng)濟中的競爭力處于劣勢,農(nóng)業(yè)部門的利益很大部分被第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)分割,這導(dǎo)致農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展愈發(fā)緩慢,更會制約三農(nóng)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的弱質(zhì)性及其弱勢地位,不僅使農(nóng)民增收減緩,也會使社會資金流向其他部門,從而影響經(jīng)濟穩(wěn)定,引起收入分配不均等社會問題。
2 農(nóng)業(yè)公共品理論
(1)公共產(chǎn)品理論
1929年世界經(jīng)濟危機的爆發(fā),引發(fā)各國政府及各界學(xué)者對財政職能的重新考量,視角也放到如何應(yīng)對市場失靈以及更有效率的提供公共物品上,此后現(xiàn)代公共財政學(xué)開始發(fā)展起來。
保羅.薩繆爾森(CPauIA Samuelson)于1954年發(fā)表了《公共支出的純粹理論》,他在其中提出公共產(chǎn)品的一些核心問題及部分解決辦法。他在《公共支出的純粹理論》中指出:公共產(chǎn)品是一個人對它的消費并不會引起其他人對其消費減少的物品。薩繆爾森的該描述成為經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域內(nèi)對于公共產(chǎn)品的經(jīng)典定義。
公共產(chǎn)品就是由一國政府所提供,旨在滿足社會需要,具有非競爭性,非排他性和不可分割性特點的產(chǎn)品或服務(wù)。非競爭性是指消費者的增加并不會帶來產(chǎn)品邊際成本的增加,更側(cè)重于經(jīng)濟效益;非排他性是指一個人消費,并不能排斥其他人的消費,更側(cè)重于社會效益。在現(xiàn)實生活中,同時具備非競爭性和非排他性的產(chǎn)品并不是很多,更普遍的是介于公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品之間的物品,即或者具有非排他性,或者具有非競爭性的產(chǎn)品,我們稱之為準公共產(chǎn)品,也稱混合產(chǎn)品。
(2)公共產(chǎn)品與市場失靈
市場失靈是指由于某些外部環(huán)境的限制和市場機制本身的某種缺陷,使單一市場機制不能有效率的配置商品和勞務(wù)的現(xiàn)象。所以需要政府實施相應(yīng)政策對其引導(dǎo),以達到資源有效配置的目的。引起市場失靈的原因有以下幾點:
第一,壟斷。壟斷廠商會通過控制產(chǎn)量抬高價格,此時消費者剩余無法達到最大化,自然也就不能實現(xiàn)帕累托最優(yōu)。第二,公共產(chǎn)品。公共產(chǎn)品的非競爭性和非排他性,使公共產(chǎn)品的消費容易出現(xiàn)“搭便車”現(xiàn)象,即消費者在不承擔(dān)成本的前提下獲得利益,這會打擊產(chǎn)品提供者的積極性,導(dǎo)致私人部門不愿意提供公共產(chǎn)品。如果市場機制無法提供公共產(chǎn)品,就需要政府的介入,去承擔(dān)提供公共產(chǎn)品的職責(zé)。第三,外部效應(yīng)。是指經(jīng)濟個體的經(jīng)濟活動或行為給他們造成有利或不利影響,而不獲得報酬或付出代價的行為。其中,前者稱為正的外部效應(yīng),后者稱為負的外部效應(yīng)。外部性在現(xiàn)實生活中十分常見,如果任由其發(fā)生,會造成市場秩序的混亂,所以需要政府通過對正的外部效應(yīng)進行價格補貼,或者對負外部效應(yīng)采取罰款等方式解決外部性問題。第四,信息不對稱。“信息暢通”是完全競爭模型的一個十分重要的假設(shè),這表示市場參與者完全掌握市場信息,而這在現(xiàn)實生活中是很難實現(xiàn)的。由于信息不對稱的存在,價格無法成為衡量供求關(guān)系的價值符號,自然也無法實現(xiàn)資源有效配置。所以需要政府通過制度和具體措施,消除信息不對稱的負面影響。
(3)農(nóng)業(yè)公共品理論
從上述理論概述來看,農(nóng)業(yè)具有準公共產(chǎn)品的性質(zhì):
首先,農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ),農(nóng)業(yè)的公共品屬性源于它是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的前提。在任何時代、任何國家,糧食問題都處于國家戰(zhàn)略性地位。糧食安全是一個國家經(jīng)濟真正獨立的基礎(chǔ),也保障著國家的安全。同時,糧食也是人民生活穩(wěn)定、社會經(jīng)濟發(fā)展的必要條件。市場經(jīng)濟條件下,保證糧食產(chǎn)量和供給己不能由市場體制單獨完成,需要政府干預(yù)和財政支持。
其次,農(nóng)業(yè)是利用動植物自身規(guī)律、改造自然的雙向行為,農(nóng)業(yè)不僅僅受自然條件的制約,同時也受生產(chǎn)要素的限制。不管是抵御惡劣的天氣情況,還是改進資本、技術(shù)等投入要素,都會帶來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者成本的增加。經(jīng)濟發(fā)展要求農(nóng)業(yè)發(fā)展加快進程,這對農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)業(yè)要素投入的要求越來越高。改善自然條件以及提供農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施都具有很強的非排他性,都屬于準公共產(chǎn)品范疇,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者承擔(dān)不起也沒有動力承擔(dān),只能由財政來解決。
最后,農(nóng)業(yè)具有正的外部效應(yīng)。對于公共產(chǎn)品提供者來說,社會邊際成本的增加要小于私人邊際成本的增加,從而產(chǎn)生外部經(jīng)濟。
3 財政支持農(nóng)業(yè)發(fā)展理論
(1)亞當.斯密的發(fā)展農(nóng)業(yè)理論
亞當.斯密在其著作《國富論》第三篇中,概述了城市重工商業(yè)輕農(nóng)業(yè)的原因,并指出農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性。首先,斯密同意農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的重要地位,他在文中提到,先有生活資料生產(chǎn)部門的發(fā)展,便利品和奢侈品部門才能夠發(fā)展起來,所以城市的發(fā)展和繁榮是建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上的。其次,他認為農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要尋求政府保護,比如制定保證農(nóng)民的土地使用權(quán),保證農(nóng)民能夠得到農(nóng)產(chǎn)品收益回報等制度,以及對農(nóng)民輕搖薄賦,讓其休養(yǎng)生息等政策,以促進農(nóng)民勞動積極性,保證農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展。最后,斯密在第三篇第四章《城市商業(yè)如何讓對農(nóng)村改良做出貢獻》中,提到了投資對農(nóng)業(yè)發(fā)展的促進作用,認為農(nóng)業(yè)投資應(yīng)該獲得支持和保證。
(2)舒爾茨的改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)理論
在西奧多.威廉.舒爾茨威廉的著作《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》之前,農(nóng)業(yè)一直未被納入經(jīng)濟學(xué)范疇,當時的很多經(jīng)濟學(xué)家如阿瑟.劉易斯等人認同“零值農(nóng)業(yè)勞動學(xué)說”理論,另一些學(xué)者如理論英國經(jīng)濟學(xué)家馬爾薩斯和李嘉圖認為在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)要素配置效率低下,認為農(nóng)業(yè)阻礙了經(jīng)濟增長。與上述學(xué)者不同,舒爾茨認為農(nóng)業(yè)的發(fā)展是經(jīng)濟增長最重要的源泉之一。尤其對于發(fā)展中國家來說,農(nóng)業(yè)有可能是最大的部門,發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是促進經(jīng)濟增長的重要手段。文中指出,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之所以阻礙經(jīng)濟增長,根本原因在于資本回報率過低,如何引進新的生產(chǎn)要素,獲得收入流的增長,就成為改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的最終出路。舒爾茨認為應(yīng)從三個角度著手:第一,建立制度保證。政府應(yīng)建立以經(jīng)濟手段刺激而非行政手段刺激的制度基礎(chǔ),將所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)合二為一,用市場價格刺激農(nóng)民積極性,培育能夠適應(yīng)市場變化的家庭農(nóng)場,以此改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。第二,引進現(xiàn)代化生產(chǎn)要素。現(xiàn)代化生產(chǎn)要素在改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中起著決定性作用。現(xiàn)代化生產(chǎn)要素的成本一般來講比較昂貴,需要政府或非營利組織提供。或者,可以由國家引進現(xiàn)代化生產(chǎn)要素,通過免稅、補貼等政策鼓勵盈利機構(gòu)去推廣或分配該要素。第三,對農(nóng)民進行人力資本投資。舒爾茨認為,若農(nóng)民只獲得新的生產(chǎn)要素卻不會使用,是無效的,還需要農(nóng)民具備現(xiàn)代科學(xué)知識,懂得并學(xué)會使用新的生產(chǎn)要素,因此對農(nóng)民的素質(zhì)教育投資是必須的,該投資對象具體包括專業(yè)素質(zhì)教育、操作培訓(xùn)等方式,而這些方式具有非常強的公共產(chǎn)品屬性,必須也只能由政府提供。《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》針對發(fā)展中國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展提出,非常有前瞻性的提出要遵循市場機制,注重人力資本的作用等觀點,對我國財政支持農(nóng)業(yè)發(fā)展有很好的理論借鑒意義。
4乘數(shù)理論
乘數(shù)概念由凱恩斯提出,凱恩斯建立乘數(shù)以反映國民收入和投資的變動彈性系數(shù),即投資每增加一個單位,能拉動國民收入增加多少個單位,這個值就是乘數(shù),乘數(shù)值大小受邊際消費傾向的影響。在收入公式中,國民收入Y、投資I、消費C之間的公式表示如下:
Y=I+C (2.1)
收入變動量: Y=工+C (2.2)
邊際消費傾向: (2.3)
M為投資乘數(shù),Y=M * I (2.4)
公式(2. 4)表示投資每變動1單位,國民收入量變動M單位。
從以上理論可得出:投資會對經(jīng)濟活動產(chǎn)生明顯影響,政府投資尤甚。所以政府投資成為我國各級政府相關(guān)部門刺激經(jīng)濟增長最常使用的工具。政府相關(guān)部門通過增加政府支出,提高投資水平,促進經(jīng)濟增長。
乘數(shù)原理只說明投資增加會引起收入和消費增加,但沒有說明投資對收入和消費的作用機制,乘數(shù)一加速原理則補充了這一缺憾。薩繆爾森把乘數(shù)原理與加速原理相結(jié)合,得出乘數(shù)一加速模型,也被稱作“漢森一薩繆爾森模型”。
C=βYt_1 (2.5)
It=I0+γ(Ct + Ct_1 ) (2.6)
Yt=Ct+It (2.7)
其中:Ct為t時期消費量,
β為邊際消費傾向,
Yt_1為t-1期的收入量,
It為t時期的投資量,
I0為自發(fā)投資,
γ為加速系數(shù),
Ct_1為t-1期的消費量,