道德與法治分析匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇道德與法治分析范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2.凝練了五個方面的核心素養(yǎng)

政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識這五個方面的核心素養(yǎng)既突出了道德與法治課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治課程核心素養(yǎng)保持銜接與一體化，同時為道德與法治課程貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)，找到了可以落地即與學(xué)習(xí)內(nèi)容直接關(guān)聯(lián)的目標(biāo)，從而能夠圍繞核心素養(yǎng)重組課程內(nèi)容。同時，我們還研制了基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，有利于改進教學(xué)方式，突出活動和議題式教學(xué)，開展綜合性評價，注重過程評價。可以預(yù)期，圍繞培育核心素養(yǎng)的教學(xué)，能夠提升道德與法治教育的針對性和有效性。

3.實現(xiàn)了課程目標(biāo)的綜合性表述與分學(xué)段闡述的有機統(tǒng)一

新標(biāo)準(zhǔn)在描述基于核心素養(yǎng)的課程目標(biāo)時采用了一些具有統(tǒng)攝性的大概念。這些目標(biāo)是核心素養(yǎng)在課程中的轉(zhuǎn)化和落實，是對學(xué)生學(xué)習(xí)本課程之后應(yīng)達(dá)成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的綜合性表述，整合了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度，是對2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)的傳承與超越。這樣，課程目標(biāo)側(cè)重在學(xué)生發(fā)展上，落實到具體的問題解決和實踐過程中，不再是相互割裂的知識、能力和情感態(tài)度價值觀。與此同時，修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)按照四個學(xué)段，即“二二二三制”(1—2年級、3—4年級、5—6年級、7—9年級)，根據(jù)每個學(xué)段學(xué)生的年齡特征，分別闡述了課程的學(xué)段目標(biāo)，使學(xué)段目標(biāo)之間體現(xiàn)出較好的連續(xù)性和進階性。這是課程標(biāo)準(zhǔn)研制的一大突破，尤其是對道德與法治這門政治性比較強的課程，能夠分段進行系統(tǒng)全面的量的刻畫，可以說是政治教育史上的一次重大創(chuàng)新。

篇（2）

多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納（Howard Gardner）在1983年提出[1]。隨著多元智能理論的提出以來就一直受到各方的歡迎，現(xiàn)在我國教育工作者們都深深被之吸引，甚至掀起了一股“多元智能熱”。那么要如何在多元智能理論的基礎(chǔ)下進行七年級的道德與法治差異化教學(xué)呢？首先要解決的是差異化教學(xué)問題。教育的目的是為了讓每一個個體都能夠得到充分的全面發(fā)展。差異化教育的優(yōu)點在于能夠使得社會和學(xué)校不再僅僅關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而是開始轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生健全的人格、學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力、學(xué)生的社會責(zé)任感以及學(xué)生的興趣發(fā)展程度[2]。就當(dāng)前的教育形式來看，差異化教育會成為以后的教育趨勢，但是目前差異化教學(xué)還沒有被大規(guī)模的推行，因為道德與法治本身就是一個帶有差異甚至某些情況下還有對立的詞匯，所以推行道德與法治的差異化教學(xué)其實是有利于教學(xué)的順利進行的。

二、如何運用多元智能理論進行道德與法治的差異化教學(xué)

多元智能理論所提倡的“為理解而教”、“個別化教育”等理論。

首先是“為理解而教”意在啟示教師在教育教學(xué)中應(yīng)該更多地注重學(xué)生的理解，而不是簡單的死記硬背。如果只是將課本上的知識大聲地朗讀一遍，那么教學(xué)就變得毫無意義。理解的教學(xué)更有意義，明確什么是“道德”什么是“法治”、所謂道德就是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德是一個相對比較“軟”的詞匯，它沒有什么條例的硬性規(guī)定，但也是人們?nèi)粘Ｉ钪行枰⒁獾男袨闇?zhǔn)則，因為德多在人心，道德的標(biāo)準(zhǔn)也在人心，有這么一種說法“罪莫大于無道，怨莫大于無德。”；法治是人類政治文明的重要成果，是約束現(xiàn)代社會的一個基本框架。人們常說的一句話“現(xiàn)在是法治社會。”要依法治國、科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，實現(xiàn)真正的法治國家。法治是硬性的條文規(guī)定，是一個有著強制規(guī)定需要的遵守的準(zhǔn)則，法治是一個國家長治久安的根本保障。教師需要在教學(xué)的過程中采用實際案例、分組討論等不同的教學(xué)方式讓學(xué)生真正理解“道德”與“法治”這兩個詞匯的真正意義，教學(xué)的目的不是教而是學(xué)，真正學(xué)到了才是教學(xué)。

再次是“個別化教育”，個別化教育是一個類似于差別化教學(xué)的詞匯。它關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，在一個目前還是應(yīng)試教育的教育體系中提倡個性化教育，還有很長的路要走。對于道德與法治來說，因為是兩個既對立又統(tǒng)一的詞匯，所以就有了實現(xiàn)差異化教學(xué)的可能，在教學(xué)中有針對性地進行對比講述，從概念到授課方式，從授課方式到討論分析，從討論分析到提高總結(jié)。在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合實際進行分析，針對學(xué)生的個性，以及學(xué)生不同的學(xué)習(xí)理解情況進行教學(xué)，合理配置教學(xué)資源、加強學(xué)生與教師之間的溝通交流，以期達(dá)到一個氛圍良好的教學(xué)環(huán)境，達(dá)到了一個各方都滿意的教學(xué)情況。

三、結(jié)果和建議

無論是多元智能理論還是差異化教學(xué)都是幫助學(xué)生接受教育，幫助老師進行教育教學(xué)的一個重要手段，要學(xué)會合理利用，將理論與現(xiàn)實實際情況相融合，真正實現(xiàn)教學(xué)方法的重要作用，真正實現(xiàn)一個良好的智能教學(xué)。但是凡事都有兩面性，在利用教學(xué)方法進行教學(xué)的同時也要警惕過度使用或者濫用造成的不利影響。

（一）真正將多元智能理論融入教學(xué)之中

教學(xué)的輔助方法有很多，真正實現(xiàn)價值是要將其徹底融入教學(xué)之中。多元智能理論是一個相對而言其實比較復(fù)雜的理論，在教學(xué)之中一定要正確理解并真正將其融入其中才能達(dá)到實現(xiàn)多元智力理論的重要作用。無論是“為理解而教”還是“個別化教育”對于七年級道德與法治差異化教學(xué)都有重要的參考意義，七年級是初中教學(xué)的開始，是中學(xué)生的一個階段，是樹立正確人生觀價值觀的重要時期，在這個關(guān)鍵時期，要幫助學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)，為了他們以后更好的發(fā)展，所以要將多元智能理論真正融入教學(xué)之中，學(xué)會融會貫通，無論是學(xué)生還是老師都要一樣，學(xué)習(xí)不是簡單的相加的過程，更重要的是理解，是一種學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)這條路沒有盡頭，所以只有學(xué)習(xí)的方法才是茫茫學(xué)海上的一葉扁舟。

篇（3）

小學(xué)道德與法治的課程屬于一門以生活作為基礎(chǔ)的課程，但是在傳統(tǒng)教育模式當(dāng)中，教師普遍習(xí)慣于采用灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式，教學(xué)中以口述為主，這樣的教學(xué)模式會導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過于理論化和枯燥化，哪怕是與生活相關(guān)也很難實現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)。對此，在道德與法治教學(xué)中教師需要高度重視教學(xué)過程的生活化特征，借助生活化的元素進行教學(xué)，強化學(xué)生的思維能力以及學(xué)習(xí)動機，從而達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的全面性提升。對此，探討小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化思考具備顯著教育價值。

1引入案例分析生活

想要有效的提升案例教學(xué)的實效性，在教學(xué)期間需要根據(jù)學(xué)生的實際情況以及教學(xué)的需求等因素采取最佳的案例，并確保案例的教學(xué)價值[1]。在案例教學(xué)期間案例的選擇會直接決定整體教學(xué)質(zhì)量，案例的選擇空間較大，可以是現(xiàn)實生活中的新聞事件，也可能是生活當(dāng)中看到的各種事件。為了進一步提升案例的教學(xué)針對性，可以針對案例內(nèi)容進行適當(dāng)拓展或調(diào)整修改，以滿足教學(xué)要求為原則做好內(nèi)容的優(yōu)化，真實性可以適當(dāng)?shù)男薷腫2]。在案例教學(xué)期間應(yīng)當(dāng)確保案例本身的吸引力，在吸引學(xué)生注意力的同時有效改善課堂教學(xué)氛圍，促使學(xué)生可以積極參與。例如，在《我愛我們班》課堂教學(xué)期間，教師便可以借助生活化的經(jīng)驗引出相應(yīng)的案例，并借助案例開展教學(xué)。例如，在教學(xué)中可以先提出“課堂中教師在講臺上講課，班級中有許多調(diào)皮的學(xué)生，這些學(xué)生會導(dǎo)致周邊的同學(xué)無法專心的聽課，此時教師讓他們坐到最后一排。但是這一位學(xué)生并沒有聽從，依然在自己的位置上不動。”針對這一教學(xué)案例，教師可以更好的借助案例來激發(fā)學(xué)生的思維活躍度，促使學(xué)生可以主動參與到教師所創(chuàng)建的課堂環(huán)境中，并有利于學(xué)生的自我表達(dá)，促使學(xué)生可以根據(jù)自身的意見思路進行表達(dá)，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的有效推動。

2優(yōu)化教學(xué)過程的生活化

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，教師需要不斷的優(yōu)化教學(xué)活動，同時圍繞著生活化教學(xué)思路開展課堂教學(xué)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中開展生活化的教學(xué)方式不僅僅是引入生活化的案例，同時也需要引發(fā)學(xué)生對于生活化案例的思考，促使學(xué)生可以借助思考實現(xiàn)對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，從而達(dá)到生活化教育的目標(biāo)[3]。在教學(xué)中，為了更好的引發(fā)學(xué)生思維探索意識，教師可以適當(dāng)?shù)母淖兘虒W(xué)的過程，例如教師可以采用分組討論方式進行教學(xué)。在分組完成后讓小組成員在小組內(nèi)討論。所有的成員都可以根據(jù)自己的思路表達(dá)意見，并根據(jù)不同的意見進行匯總，在討論結(jié)束后分享討論結(jié)果。在教學(xué)中教師需要做好秩序與討論進度的調(diào)控，并對偏離主題的小組進行干預(yù)，確保小組討論效果。借助這樣的教學(xué)方式可以更好的激發(fā)學(xué)生思維，從而提高生活化教學(xué)的實效性。例如，在健康與安全這一類話題的教學(xué)中，教師便可以借助實際案例進行教學(xué)，可以提出車輛自燃的相關(guān)案例，并分析有滅火器與無滅火器的差異。在教學(xué)中可以讓學(xué)生討論，以“汽車中滅火器重要性”為話題進行討論。在討論后教師可以播放兩個視頻，一個是有滅火器及時滅火并降低損損失的視頻，另一個是因為沒有滅火器汽車最終報廢的視頻。借助對視頻的分析讓學(xué)生意識到“防范”的重要性，從而提高安全意識，確保教學(xué)效果。

3扮演角色感受生活

篇（4）

 

整體與部分從來都是一對重要的哲學(xué)范疇，整體與部分是相互依存的：一方面，整體是由部分有機組合而成的，整體不能脫離某部分而存在；另一方面，部分作為整體內(nèi)部所包含的因素或過程，總是處在與其它部分相互聯(lián)系或相互作用之中。因此，從人們對客體的認(rèn)識來說，只有認(rèn)識了部分，才能更好地認(rèn)識整體，也只有認(rèn)識了整體，才能更好地認(rèn)識部分，這應(yīng)是理所當(dāng)然的認(rèn)識論原則。指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過程中學(xué)會辯證地看待整體與部分的關(guān)系，學(xué)會運用整體學(xué)習(xí)法和部分學(xué)習(xí)法進行學(xué)習(xí)，無疑對提高學(xué)習(xí)效率和掌握研究事物的科學(xué)方法有著重大意義。 

 

一、整體學(xué)習(xí)法與部分學(xué)習(xí)法的內(nèi)涵 

 

任何事物都是整體與部分的統(tǒng)一，人們在認(rèn)識事物時也必須遵循這種辯證關(guān)系及其規(guī)律：首先，在認(rèn)識事物的特性時，應(yīng)該堅持從整體出發(fā)去認(rèn)識事物，而不應(yīng)從部分出發(fā)去認(rèn)識事物，否則就會陷于謬誤；其次，在認(rèn)識事物和處理問題時，又應(yīng)努力通過部分去認(rèn)識事物整體，通過部分去改造事物整體。 

基于上述整體與部分的辯證關(guān)系及其方法論意義，筆者認(rèn)為：整體學(xué)習(xí)法就是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容當(dāng)作一個整體來學(xué)，先求得一個概括、全面的了解，弄清它們之間的相互聯(lián)系，從整體到部分，以大帶小的學(xué)習(xí)方法；部分學(xué)習(xí)法就是把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成幾個相互聯(lián)系的部分，通過學(xué)習(xí)部分去認(rèn)識整體，通過學(xué)習(xí)部分來改造、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方法。 

 

二、整體學(xué)習(xí)法與部分學(xué)習(xí)法的學(xué)法指導(dǎo) 

 

對學(xué)生進行整體學(xué)習(xí)法和部分學(xué)習(xí)法的學(xué)法指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過程中堅持從整體出發(fā)去學(xué)習(xí)文化知識，并努力通過部分去學(xué)習(xí)文化知識。 

1.從整體到部分進行認(rèn)識，建構(gòu)學(xué)科知識體系。對學(xué)生進行整體學(xué)習(xí)法指導(dǎo)，從整體到部分地對一門課程進行學(xué)習(xí)，建構(gòu)學(xué)科知識體系。具體做法可以分成三個層次來進行： 

（1）分析整套教材，建構(gòu)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為，掌握事物的結(jié)構(gòu)就是以使許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。他認(rèn)為每門學(xué)科都存在一系列的基本結(jié)構(gòu)，選擇學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)來教學(xué)生，有助于學(xué)生理解和掌握基本概念、基本原則，有助于學(xué)生記憶。 

教材的整體知識結(jié)構(gòu)設(shè)計反映了教材內(nèi)容的邏輯順序與學(xué)生心理發(fā)展順序相互制約的辯證關(guān)系，是教材中所有知識要素和知識之間邏輯關(guān)系的總和，也是教材中最深廣最復(fù)雜的設(shè)計。教材整體知識結(jié)構(gòu)的設(shè)計既要考慮保證學(xué)科知識體系的完整性，更要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，突出學(xué)生的主體地位，使教材設(shè)計更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從而便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生意義建構(gòu)知識體系，完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求教師在學(xué)法指導(dǎo)上應(yīng)特別注重在吃透課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生對整套教材的設(shè)計思路和編排特點進行分析，幫助學(xué)生在了解整套教材結(jié)構(gòu)的同時了解學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，以便站在較高層次上對所要學(xué)的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)建立起整體認(rèn)識，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和意義建構(gòu)知識體系，完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 

（2）分析教材，建構(gòu)學(xué)科知識體系。奧蘇貝爾認(rèn)為，“課程設(shè)計的首要任務(wù)是確定學(xué)科定的組織和解釋性原理，它們能顯示出最寬廣的概括和綜合特性”。所謂“特定的組織和解釋性原理”，是指某門具體學(xué)科中那些具有高度概括和包攝水平的基本概念、原則、原理等，它們是“強有力的觀念”，決定了該門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。 

課程模塊是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)“逐漸分化”的產(chǎn)物，在學(xué)科知識結(jié)構(gòu)體系中居于中層，起著“特定的組織和解釋性原理”的作用。要指導(dǎo)學(xué)生通過分析教材的知識結(jié)構(gòu)設(shè)計，充分認(rèn)識、利用模塊在學(xué)科知識結(jié)構(gòu)體系中承上啟下的“縱橫貫通”作用，就應(yīng)處理好三對關(guān)系：第一，模塊與學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系：模塊是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)“逐漸分化”的產(chǎn)物，是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的具體化。對模塊的學(xué)習(xí)需要理清模塊在學(xué)科知識結(jié)構(gòu)中的位置、作用以及對學(xué)科知識結(jié)構(gòu)體系的意義，突出了模塊對知識體系的“縱向”聯(lián)系。第二，模塊與模塊的關(guān)系：模塊與模塊之間的關(guān)系包括必修模塊之間、必修模塊和選修模塊之間以及選修模塊之間的關(guān)系。一般而言，必修模塊之間和選修模塊之間往往以橫向聯(lián)系為主；必修模塊往往是選修模塊的基礎(chǔ)，選修模塊是必修模塊的進一步拓展和延伸。理清了模塊與模塊之間的關(guān)系，就能夠很好地突出知識體系的“縱橫”聯(lián)系。第三，模塊與主題的關(guān)系：模塊進一步“逐漸分化”則是主題，模塊與主題的關(guān)系具體表現(xiàn)為教材與教材章節(jié)之間的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生分析教材的知識結(jié)構(gòu)設(shè)計，幫助學(xué)生理清模塊與學(xué)科知識體系關(guān)系的同時，還要理清模塊之間的“縱橫”聯(lián)系，充分發(fā)揮模塊的“特定的組織和解釋性原理”作用。 

（3）分析教材章節(jié)，建構(gòu)模塊知識體系。主題是模塊“逐漸分化”的產(chǎn)物，教材的章節(jié)有機構(gòu)成教材體系，而且對基礎(chǔ)知識起到“特定的組織和解釋性原理”的作用。分析章節(jié)的知識結(jié)構(gòu)設(shè)計，也需要處理好三對關(guān)系：主題與模塊的關(guān)系、主題與主題的關(guān)系和主題與基礎(chǔ)知識的關(guān)系。通過指導(dǎo)學(xué)生分析教材的章節(jié)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生理清主題與模塊關(guān)系的同時，通過理清主題與主題的關(guān)系指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并建構(gòu)起“縱橫”聯(lián)系的模塊知識體系，通過理清主題與基礎(chǔ)知識的關(guān)系指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并建構(gòu)起“縱橫”聯(lián)系的主題知識體系。 

對學(xué)生進行整體學(xué)習(xí)法指導(dǎo)，就是分別以學(xué)科知識體系、模塊知識體系和主題知識體系為整體，從整體到部分地對課程進行認(rèn)識，建構(gòu)起學(xué)科知識體系的“立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”，為進一步學(xué)習(xí)筑牢“固著點”和“生長點”，以利于學(xué)生的意義建構(gòu)。 

2.從部分到整體意義建構(gòu)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。指導(dǎo)學(xué)生通過整體學(xué)習(xí)建構(gòu)起學(xué)科知識體系的“立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”后，在運用部分學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)章節(jié)知識時，教師要特別注重指導(dǎo)學(xué)生把部分學(xué)習(xí)與整體學(xué)習(xí)結(jié)合起來。為了鞏固所學(xué)知識，最好的方法就是將其“結(jié)構(gòu)化”到其上位知識中去，也就是說，在用部分學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)時，要有意識地把所學(xué)內(nèi)容這個部分“結(jié)構(gòu)化”到其上位的整體中去。具體做法也可以分為三個層次進行： 

（1）基礎(chǔ)知識“結(jié)構(gòu)化”到章節(jié)，完善主題知識體系。學(xué)生用部分學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)時，教師要指導(dǎo)學(xué)生及時將所學(xué)基礎(chǔ)知識“結(jié)構(gòu)化”到其上位章節(jié)知識體系中去。特別是對一些具有“特定的組織和解釋性原理”的理論知識，要指導(dǎo)學(xué)生將其“結(jié)構(gòu)化”到模塊甚至學(xué)科知識結(jié)構(gòu)中去，在學(xué)科背景或?qū)W科歷史背景中進行理解和掌握，然后再以這些重點知識作為“固著點”來學(xué)習(xí)其它相關(guān)知識。 

（2）章節(jié)知識“結(jié)構(gòu)化”到模塊，完善模塊知識體系。在學(xué)完一個章節(jié)的內(nèi)容后，教師要指導(dǎo)學(xué)生及時進行總結(jié)，理清所學(xué)章節(jié)與其它章節(jié)以及教材之間的關(guān)系，盡可能地使所學(xué)章節(jié)與其它章節(jié)及教材“發(fā)生聯(lián)系”，進而將所學(xué)章節(jié)“結(jié)構(gòu)化”到教材中去，完善模塊知識體系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 

（3）教材知識“結(jié)構(gòu)化”到學(xué)科，完善學(xué)科知識體系。同樣，在學(xué)完一本教材的內(nèi)容后，教師也要指導(dǎo)學(xué)生及時理清所學(xué)教材與其它教材以及整套教材之間的關(guān)系，盡可能地使它們“發(fā)生聯(lián)系”，將所學(xué)教材“結(jié)構(gòu)化”到整套教材中去，完善學(xué)科知識體系認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 

通過指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容“結(jié)構(gòu)化”到其上位知識體系中去，可以引導(dǎo)學(xué)生理清所學(xué)知識這個“部分”和學(xué)科知識體系這個“整體”之間的關(guān)系，達(dá)到使所學(xué)知識在學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中都有穩(wěn)固的“固著點”，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和牢固掌握所學(xué)知識的目的。 

 

三、小結(jié) 

 

總之，只有認(rèn)識了部分，才能更好地認(rèn)識整體，也只有認(rèn)識了整體，才能更好地認(rèn)識部分。整體學(xué)習(xí)法與部分學(xué)習(xí)法是充分利用整體與部分的辯證關(guān)系及其方法論意義為指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。進行整體學(xué)習(xí)法與部分學(xué)習(xí)法指導(dǎo)，就是指導(dǎo)學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)采取從“整體”到“部分”，再從“部分”到“整體”這樣一個不斷往復(fù)的過程。即先整體學(xué)，對全部內(nèi)容有一個總體認(rèn)識，然后在此基礎(chǔ)上對于那些重要的部分再深入探究，并且在學(xué)習(xí)過程中始終注意知識的系統(tǒng)性，做好“縱橫聯(lián)接”，建構(gòu)起知識體系。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]孫小禮.從部分與整體談科學(xué)方法[j].自然辯證法通訊,1993,15(4):10—18. 

[2]常紹舜.從整體與部分的辯證關(guān)系看系統(tǒng)論與還原論的適用范圍[j].系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報,2008,16(1):87—89． 

篇（5）

1 城市河道治理的必要性論述

城市河道水網(wǎng)是大自然賦予城市經(jīng)濟發(fā)展和繁榮的基礎(chǔ)和條件，河道的生態(tài)環(huán)境與水體質(zhì)量與城市居民的生活息息相關(guān)，不僅對于城市面貌有著決定性的作用，同時對于城市的經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)的發(fā)展也有著關(guān)鍵性的推動作用。

城市河道整治工作能夠有效地促進我國社會由小康社會向現(xiàn)代化社會的歷史性跨越，也是城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)一體化發(fā)展的必要性條件。河道的全面整治要達(dá)到洪澇時期能夠起到有效的蓄水和排水的功能，在旱時能夠保證生產(chǎn)和生活得到必要的水資源補給。

1. 1 河道治理是城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要

河道的全面性清理和生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)能夠有效地解決河道內(nèi)的淤積問題，水體質(zhì)量能夠得到顯著的提高，這對于河道兩岸的綠化以及河岸的加固都有著非常關(guān)鍵的作用。

另外河道水體質(zhì)量的提高能夠有效的保證河道兩岸植被的茂盛生長，對于防止水土流失也有著非常關(guān)鍵的作用。

1. 2 河道治理能夠有效地發(fā)揮城市河道水利系統(tǒng)的綜合

由于城市河道不僅肩負(fù)著城市環(huán)境的建設(shè)作用，同時還是集引、排、蓄、供以及航運等功能于一身的公益性城市基礎(chǔ)工程。河道的全面治理能夠有效地恢復(fù)城市河道的這些綜合功能，充分發(fā)揮其對于城市經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，并提升城市的競爭能力。

1. 3 城市河道是廣大人民群眾日常生活的必要

河道的綜合治理能夠有效地提高人民群眾的生活質(zhì)量，使得人民群眾能夠感受到大自然的無限魅力，真正地做到在城市生活中與自然和諧相處，為人民群眾精神文化生活質(zhì)量的提高打下一個有力的基礎(chǔ)。

2 當(dāng)前城市河道現(xiàn)狀分析

由于前些年我國社會和經(jīng)濟處于高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，對于城市河道生態(tài)環(huán)境的保護和治理有所忽略，導(dǎo)致很多城市的河道生態(tài)系統(tǒng)遭到了很嚴(yán)重的破壞，甚至很多城市原本引以為傲的河流已經(jīng)變?yōu)榱顺鞘酗L(fēng)貌的一道傷疤，許多河流干涸，污染十分嚴(yán)重。

還有很多河道淤積現(xiàn)象十分嚴(yán)重，由于河道生態(tài)系統(tǒng)的破壞，原本河道兩岸的植被遭到了嚴(yán)重的破壞，河水以及船行波的沖刷使得河岸水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致了河道的淤積。

另外很多負(fù)有防洪職責(zé)的河道由于建設(shè)時間較早，堤身較為單薄，抗洪能力隨著時間的推移和河水的沖刷而降低，再加上河道生態(tài)系統(tǒng)的破壞，兩岸的綠化植被遭到破壞，水土流失現(xiàn)象嚴(yán)重，汛期防洪抗洪的能力存在著較大的隱患。

隨著城市工業(yè)化的發(fā)展，工業(yè)廢水大量的排入到城市河道之中，使得河道原本的生態(tài)系統(tǒng)遭到了破壞，河道自身的降解排污能力不斷降低，導(dǎo)致河道水體嚴(yán)重變質(zhì)。同時由于城市居民環(huán)境意識不強，生活垃圾以及生活廢水被大量的排入到河道之中，使得已經(jīng)受到工業(yè)廢水破壞的河道生態(tài)系統(tǒng)更是不堪重負(fù)，水體質(zhì)量急轉(zhuǎn)直下。

根據(jù)目前我國城市水體監(jiān)測數(shù)據(jù)表明，我國絕大多數(shù)的城市河道水體質(zhì)量為四類和五類，還有很多城市的河道水體質(zhì)量低于五類，水體富營養(yǎng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，水質(zhì)型缺水危機迫在眉睫。

河道原有形態(tài)的改變也是當(dāng)前河道整治需要面臨的主要問題之一，由于人為設(shè)障、廢棄物亂堆以及管理不當(dāng)?shù)纫蛩兀偌由弦恍╅_發(fā)建設(shè)工程侵占縮窄河道，使得原有的河道水面被占用，河道的水域總量失去了原有的平衡狀態(tài)，河道的天然斷面形態(tài)發(fā)生了改變，河道原有的寬度和深度都被人為的縮小，這使得河網(wǎng)原有的調(diào)蓄容量大大減少，河道的綜合功能降低。

3 河道整治工作的困難探析

河道整治工作勢在必行，但是在實際的工作過程中，作為整治工作的實踐者必須要認(rèn)識到河道整治工作的困難性，也要對在工作中可能出現(xiàn)的種種障礙做好充分的準(zhǔn)備，這樣才能夠在整治過程中取得良好的成效。河道整治工作工程量非常龐大，我國城市河道數(shù)目異常繁多，水體總量也是非常巨大，而河道整治工作又是一項牽涉面非常廣的工作，對于社會各個領(lǐng)域都有所涉及。由于我國城市河道實際情況較為復(fù)雜，污染情況也是不盡相同，很難實施統(tǒng)一的整治標(biāo)準(zhǔn)和制定統(tǒng)一的整治方案。由于河道整治工作工程量非常大，需要投入的資金量非常大，很多城市河道治理工作的資金籌措存在著很大的困難。雖然主干河道治理的資金能夠得到保證，但是來源基本是市政財政撥款或者是政府性貸款，資金籌措的渠道相對單一。這種情況下鄉(xiāng)鎮(zhèn)級別的河道整治工作資金籌措情況更是捉襟見肘，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)河道整治工作由于資金問題而出現(xiàn)力度和進度不統(tǒng)一的現(xiàn)象，進而導(dǎo)致整治工作整體效果的不理想。

河道整治工作受季節(jié)的影響較大，在整個項目實施過程中涉及的部門單位數(shù)目也是非常多，這就導(dǎo)致各個分部項目在實施的過程中很難保持步調(diào)一致，各個參與單位之間需要協(xié)調(diào)的工作較多，再加上天氣變化的影響，這就導(dǎo)致河道整治工作不可控的因素太多，項目整體協(xié)調(diào)和控制的工作難度較大。河道整治工作中，造成河道形態(tài)改變的人為因素很難得到有效的遏制。河道兩岸的居民傾倒垃圾，工業(yè)生產(chǎn)單位傾倒工業(yè)垃圾以及人為設(shè)置河道障礙、侵占河道的現(xiàn)象時有發(fā)生，這對河道整治工作的整體進度有著十分嚴(yán)重的影響。這些現(xiàn)象都需要政府相關(guān)部門給予大力的支持和配合，以短暫利益的犧牲換取長久利益的獲得。

4 河道治理措施探討

總體上，河道治理措施共有6 點：

1） 加強河道河堤的修筑，由于河堤在河水的沖刷作用下而發(fā)生水土流失導(dǎo)致河道淤積，進而破壞河道生態(tài)系統(tǒng)。

所以為了減少河堤原因而造成的河道淤積，加強河堤的修筑十分必要，這樣能夠很大程度上緩解河道淤積的問題，為河道生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)提供強有力的保證。

2） 對于彎曲較多的河道或者是游蕩型的河道，可以采取護岸控導(dǎo)的方式來防止河道形態(tài)發(fā)生改變。在河道發(fā)生彎曲的部分加強河堤的修筑，提高河堤的牢固性，保證河道能夠維持既有的形狀。

3） 對于已經(jīng)發(fā)生過彎曲并且彎曲程度較大的河段，護岸方法雖然能夠有效地遏制凹岸坍塌的速度，但是并不能夠從根本上改變河道已經(jīng)發(fā)生彎曲的事實。這時可以采用截彎取直的方法來治理，人為地將已經(jīng)發(fā)生嚴(yán)重彎曲的河道改變成直線型的河道，這樣發(fā)生坍塌的河道會在后修筑的堤岸保護下不再受到河水的侵蝕而發(fā)生坍塌。

4） 對于汊道很多的河道，在整治過程中一般采用堵塞汊道的方法。由于汊道的存在分散了河道的河水，使得原有的河道水量達(dá)不到原有的標(biāo)準(zhǔn)，對于河道的沖刷力度達(dá)不到原有的水平，這就會導(dǎo)致河道的淤積，將汊道堵塞能夠恢復(fù)原有河道的河水流量，水流條件會得到較大的改善。

5） 對于泄洪責(zé)任較大的河道，或者是有著航行要求的河道，在整治過程中可以采用淺灘疏浚的方法進行治理。運用機械挖掘或者是人力挖掘等方法將變窄的河道斷面擴大，這樣河道的泄洪能力和維持航行的能力都會得到相應(yīng)的提升。

6） 對于河道由于人為或者是自然的原因而形成的卡口要及時的進行拓寬或者直接進行改道，以保證河道具有良好的河水通過能力。

5 結(jié)語

改革開放以后，我國的城市化建設(shè)進入到了一個飛速發(fā)展的時期，人民的物質(zhì)文化生活水平得到了顯著的提升，在感嘆社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展的同時，不禁發(fā)現(xiàn)原本美麗的城市已經(jīng)失去了原有的面貌。河道的污染、生態(tài)的破壞已經(jīng)使得原本引以驕傲的河流變成了城市環(huán)境的傷痕，因此對于城市河道的治理和保護成為了當(dāng)前城市健康發(fā)展的主要目標(biāo)。

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二、消極取向道德教育的成因：思維方式作怪

中國社會有著悠久的道德文化傳統(tǒng)。從國家政治的宏觀層面，到百姓生活的微觀層面，道德浸染無處不在。中國人習(xí)慣于用道德的眼光看問題，擅長對人對事進行道德評判，倫理道德已深深地根植于人們的思維方式之中。因此，受教育者的道德問題（或稱品德問題）很容易成為教育者關(guān)注的焦點，甚至一些與道德沒有關(guān)系或沒有直接關(guān)系的問題也容易被泛化為品德問題、道德問題因而導(dǎo)致“泛道德化”。[2]如課堂教學(xué)中某些學(xué)生嬉戲打鬧，不僅有可能被界定為注意力不集中或不遵守課堂紀(jì)律，而且很可能被提升到不尊重教師的高度；有些孩子在家中不服從父母的教育，進行爭辯反抗，有可能被界定為不孝敬父母、品德有很大問題。因此，當(dāng)受教育者身上暴露出一些“品德問題”的苗頭時，教育者往往擔(dān)心不已，進而產(chǎn)生矯正和改造的迫切心理，希望能將他們身上的問題消滅在萌芽階段，而且要時時關(guān)注、處處小心，以免死灰復(fù)燃、卷土重來。另外，人們對“積極”和“消極”的看法存在一種思維定勢，即認(rèn)為只有把消極因素消除了，才有積極因素產(chǎn)生的可能，因而把“積極”看作是消除“消極”之后的結(jié)果。這種思維定勢，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域，就是教育者常常將視野局限在消極因素上，首先看到的是受教育者身上存在的不足，然后自然而然地、毅然決然地去消滅缺點、矯正缺陷、改正不足，以為這些問題、缺陷、不足減少了、消除了、滅絕了，受教育者就能回歸到正常、恢復(fù)到積極狀態(tài)。在這種思維主導(dǎo)下，人們會用挑剔的眼光、問題的視角去看待現(xiàn)實、對待他人，而忽視事物的積極因素，遺忘人類與個體已有的積極品質(zhì)與發(fā)展?jié)撃堋ｓw現(xiàn)在道德教育中，就是教育者更多采用挑剔、質(zhì)疑、批評、指責(zé)、訓(xùn)斥、懲罰等消極方式對待受教育者，這會降低教育者的威信和正面教育的影響力，妨礙受教育者良好品德的培養(yǎng)。消極取向道德教育亟待改變。

三、消極取向道德教育的超越：轉(zhuǎn)變思維方式，確立積極取向

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2地質(zhì)描述

原設(shè)計隧道埋深18～20m，圍巖為第四系塊石、碎石夾少量土層，機構(gòu)較松散，地表坡角30°～40°，圍巖穩(wěn)定性差。該段成硐條件差，易產(chǎn)生塌頂。根據(jù)坍塌后現(xiàn)場塌落體分析為土夾石松散堆積體，夾雜大塊孤石，有軟弱夾層和滑移面，與設(shè)計不符。

3坍塌原因分析

隧道掌子面位于淺埋、土夾石松散堆積體內(nèi)，且有大塊孤石，有夾層和滑移面，坍塌處圍巖松散，粘結(jié)力和自穩(wěn)能力極差，拱部松散的土石全部滑坍造成坍塌，也使后方施工完畢的初期支護遭到破壞。

4坍塌處理方案

復(fù)噴混凝土5cm，以抑制圍巖變位。K38+650～+660未坍塌段的處理，未坍塌段10m范圍內(nèi)沿徑向全斷面打設(shè)內(nèi)徑φ42小導(dǎo)管（壁厚4mm），對圍巖進行壓漿處理，讓松散圍巖粘結(jié)成整體，增加環(huán)向圍巖拱形穩(wěn)定性，防止在清除塌方體時因側(cè)壓力導(dǎo)致該段初期支護失穩(wěn)再次發(fā)生塌方。要求導(dǎo)管長度4m，間距1(縱)×1m（環(huán)）。注漿固結(jié)完畢后，對K38+652～K38+650被大塊孤石沖擊變形立好的2m（4榀）鋼拱架進行拆除換拱，并按設(shè)計要求打設(shè)鎖腳錨桿和初期支護系統(tǒng)錨桿。對掌子面坍塌下來的松散堆積體采用φ42小導(dǎo)管進行注漿固結(jié)，使上臺階形成核心土，保證掌子面的穩(wěn)定。K38+650～K38+640坍塌段處理。從未坍塌段K38+650處向坍塌段K38+650～K38+640打設(shè)雙排φ42超前小導(dǎo)管，布設(shè)范圍：拱部180°，小導(dǎo)管長度4.5m，搭接長度不小于2m，并注漿。采用人工風(fēng)鎬環(huán)向開挖預(yù)留核心土法施工。環(huán)向開挖時，要邊清渣邊噴射砼封閉，防止虛渣滲漏造成小的坍塌。架立I18鋼拱架（每循環(huán)進尺不大于50cm，開挖面盡量小，能支立鋼拱架即可），鋼拱架拱腳處各打設(shè)4根φ42鎖腳錨管，長度4m，并注水灰比1:1水泥漿。鋼拱架縱向連接采用φ22鋼筋，環(huán)向間距1m，與鋼拱架焊接。采用Φ8單層鋼筋網(wǎng)片，網(wǎng)格間距20×20cm。打設(shè)系統(tǒng)砂漿錨桿，長度6m，縱距0.5m，環(huán)距0.8m，每根系統(tǒng)砂漿錨桿要求與鋼拱架焊接牢固。在通過坍塌段過程中，在K38+650～K38+640拱頂處埋設(shè)3根φ150mm鋼管，深入坍塌空腔內(nèi)部。在K38+650～K38+640坍塌段拱頂埋設(shè)8根φ50注漿管，深入坍塌空腔內(nèi)部。通過坍塌段后，埋設(shè)φ150mm鋼管對塌方空腔內(nèi)壓入C25砼封閉缺口，空腔內(nèi)壓入的砼厚度約為1.5～2m，砼在空腔內(nèi)自流找平，形成整體保護層。壓入的砼達(dá)到終凝時間12小時后，通過埋設(shè)的φ50注漿管對塌方空腔進行注漿填充、固結(jié)處理。

5施工質(zhì)量控制措施及預(yù)防措施

每次開挖進尺能支立1榀鋼拱架即可。出現(xiàn)小的坍塌后，及時對巖面噴射C20砼進行封閉。加強監(jiān)控量測。隧道埋深18～20m，在處理坍塌期間，每1次/2小時的頻率觀測地表沉降。隧道內(nèi)洞頂沉降觀測點及收斂點在塌方地段加密，每1次/2小時的頻率觀測洞頂沉降和收斂。洞內(nèi)監(jiān)控量測及地表觀測如有異常，值班人員鳴哨，洞內(nèi)施工人員迅速撤離。施工時，應(yīng)設(shè)專人負(fù)責(zé)統(tǒng)一指揮，施工現(xiàn)場嚴(yán)禁閑雜人員隨便出入，洞內(nèi)施工時必須設(shè)專職安全員加強觀察，一旦出現(xiàn)險情立即組織人員撤離；加強施工作業(yè)面照明設(shè)施，避免因燈光較暗，造成安全隱患；在施工作業(yè)中，隨時注意頭頂是否有不穩(wěn)定碎石，如有發(fā)現(xiàn)應(yīng)及時處理，避免發(fā)生掉塊砸傷施工人員的情況發(fā)生；在進行注漿作業(yè)時，要有專人負(fù)責(zé)，隨時監(jiān)控注漿壓力和注漿量，同時設(shè)專人觀察四周變形情況，并根據(jù)量測數(shù)據(jù)隨時調(diào)整注漿壓力，防止因注漿壓力過大，造成變形加劇，造成危險；嚴(yán)格控制鋼拱架支護尺寸，嚴(yán)格按照圖紙進行施工；鋼架接頭處是受力的薄弱環(huán)節(jié)，做好鋼架聯(lián)接及鎖腳錨管（桿）的施做；本段圍巖結(jié)構(gòu)松散破碎，應(yīng)按照圖紙及規(guī)范要求，初支應(yīng)及早封閉成環(huán)，盡快施做仰拱及二襯，以確保施工人員、機械安全。

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中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）09-0009-01

1 引言

英語教學(xué)的根本目的在于能夠使學(xué)生的跨領(lǐng)域溝通、交流能力得到增強，然而在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，由于背景文化的巨大差異，使得學(xué)生難以在實際的生活、學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，自然、有效的展開英語應(yīng)用，這就阻礙了他們英語實踐能力的提升，要解決這個問題，就必須從文化導(dǎo)入入手，在豐富學(xué)生英語基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)的同時，也加深他們對于英語背景文化的了解。

2 高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的基本原則

2.1關(guān)聯(lián)原則

在高職英語課堂教學(xué)文化導(dǎo)入過程當(dāng)中，必須要使得導(dǎo)入

的文化內(nèi)容與正在教學(xué)的知識內(nèi)容緊緊相關(guān)，要從教學(xué)內(nèi)容中放射性地向?qū)W生傳遞出文化信息，只有這樣才使學(xué)生既能了解

到英語文化背景，又能進一步加深對英語基礎(chǔ)知識的消化與理解，反之則起不到任何有益的教學(xué)作用。

2.2適度原則

要提高英語教學(xué)的有效性，增強學(xué)生的英語實踐應(yīng)用能力，需要以學(xué)生對英語背景文化的了解為基礎(chǔ)。但是，在實際的教學(xué)中，老師也不能夠模糊基礎(chǔ)知識教學(xué)與文化導(dǎo)入之間的主次，因為對于高職學(xué)生而言，其英語基礎(chǔ)能力可能較為薄弱，所以對于他們還是要以英語基礎(chǔ)知識能力培養(yǎng)為主，否則就算是他們對英語背景文化有了深厚的了解，卻也不一定能夠有效的掌控英語。

2.3實用原則

高職主要是以市場需求為主，為社會培養(yǎng)實用性的人才，它更加關(guān)注于學(xué)生的就業(yè)。所以，在英語教學(xué)文化導(dǎo)入中，老師也應(yīng)當(dāng)堅持實用原則，注重文化導(dǎo)入的針對性，不要泛泛而談，在一些文化導(dǎo)入上要與學(xué)生的專業(yè)掛鉤，這樣才有利于學(xué)生的就

業(yè)與發(fā)展。

2.4科學(xué)原則

我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法有著較大的弊端，比如傳統(tǒng)的填鴨式、灌輸式教學(xué)會導(dǎo)致學(xué)生對于知識的理解僅限于表面，科學(xué)性較低。而在文化導(dǎo)入中，老師則應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為中心，首先了解他們的英語知識和文化的薄弱點，然后引導(dǎo)性、全面性的開展教學(xué)與文化導(dǎo)入，不能憑借老師的主觀意愿，注重學(xué)生的感受，避免隨意的開展教學(xué)。

2.5開放原則

英語背景文化與英語基礎(chǔ)知識不同，它沒有單詞、語法那樣的固定形態(tài)，所以文化導(dǎo)入的方式也多種多樣，除了老師口頭的敘述外，讓學(xué)生開放、自主的去體會文化更為重要、更為有效，這樣才能使學(xué)生最大程度加深對英語背景文化與語言知識的消化與理解，比如閱讀英文讀物、聽英文歌曲、看英文電影，均是可取的開放性文化導(dǎo)入途徑。

3 高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

3.1通過英語聽、說教學(xué)導(dǎo)入文化

英語聽力是英語教學(xué)中的一個關(guān)鍵點，因為通過聽力，能夠在很大程度上反映出學(xué)生的英語綜合能力，比如對知識消化、理解的深度和寬度，對英語的敏感性和分析、聯(lián)想能力等，然而在實際的教學(xué)中，很多學(xué)生就算能夠較好的完成紙面測試，也難通過聽力考驗。這主要有兩方面的原因，除了基礎(chǔ)性的詞匯量、發(fā)音等原因，另一個原因就是學(xué)生對于英語背景文化的了解非常少。針對這個問題，老師可以針對性的從聽力方面加強對學(xué)生的英美文化導(dǎo)入，比如可以首先向?qū)W生播放一些關(guān)于英美政治、經(jīng)濟、文化的英文配音、配字幕的簡短影片，在學(xué)生看完一次過后，將畫面屏蔽掉，讓學(xué)生只通過聲音再次了解播放的內(nèi)容，這樣循序漸進地來，高職學(xué)生一定能夠在深入了解西方文化的同時，也提升了英語聽力。

英語口語是培養(yǎng)學(xué)生英語實際應(yīng)用能力的重中之重，在高職英語口語教學(xué)過程中應(yīng)著重交際文化的導(dǎo)入，主要途徑有：第一，在日常的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，尤其是要在細(xì)節(jié)處對學(xué)生進行文化導(dǎo)入、滲透，具體的導(dǎo)入內(nèi)容，可以根據(jù)當(dāng)時的實際情況來確定，但主要內(nèi)容還是應(yīng)當(dāng)集中在生活、交往這方面上，比如西方社交禮儀，在不同的場合中如何與人打招呼、祝賀等等；第二，從一些常用的諺語、成語以及格言等，向?qū)W生分析不同文化背景導(dǎo)致的含義差別，并使學(xué)生學(xué)會掌握這種文化帶來的差異性，等等。

3.2通過英語讀、寫教學(xué)導(dǎo)入文化

在閱讀教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)首先提煉出其中的文化知識點，使學(xué)生能夠帶著文化意識進行閱讀，這樣才能取得最佳的閱讀效果。比如，在講解part-time時，結(jié)合part-timestudents介紹美國人的價值觀，幫助他們進一步了解英、美社會。在美國的大學(xué)教育體系當(dāng)中，學(xué)生半工半讀，“自給自足”是一個重要的特色，很多美國的大學(xué)生都會通過自己的努力去掙錢交一部分的學(xué)費，甚至是全部學(xué)費，這在美國社會中屬于一種非常常見的現(xiàn)象。而且這些半工半讀的學(xué)生并非全部是家庭困難而選擇的這條路，而是希望自己能夠盡早的獨立，因為獨立在美國被譽為是一種美德，它是美國社會的一個重要價值觀。

在寫作中，高職學(xué)生由于受我國傳統(tǒng)文化習(xí)慣性思維影響，很容易寫作出“中文的思想+英文的形式”的文章。要解決這種我國傳統(tǒng)文化帶來的“干擾”，單單注重對學(xué)生寫作技巧與語言知識的培養(yǎng)是過于片面的，同時還需要加強對學(xué)生跨文化領(lǐng)域背景的文化因素導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生體會中英思維方式的差異導(dǎo)致同類語篇的不同結(jié)構(gòu)、對同一事物的表達(dá)在邏輯思維方式上存在的差異等，這樣才能真正有效提高學(xué)生的英語寫作能力。

篇（9）

膽道結(jié)石是膽道系統(tǒng)中最常見的一種疾病，包括膽囊結(jié)石、膽總管結(jié)石和肝內(nèi)膽管結(jié)石。膽道結(jié)石一般采用手術(shù)治療，然而針對殘留結(jié)石或者復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石，一直存一個問題，就是再次手術(shù)會存在黏連重、解剖復(fù)雜以及一些不確定因素，使得這一治療幾曾陷入困境。但隨著腹腔鏡技術(shù)的成熟，腹腔鏡下膽道切開取石不再困難，腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石有了很好的發(fā)展。

1 對象與方法

1.1 對象選取 選取我院2010年――2012年普外科中復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石患者13例，采用腹腔鏡治療法。其中男性5例，女性8例，平均年齡63歲，均有既往手術(shù)史，一次手術(shù)史6例，兩次手術(shù)史4例，三次手術(shù)史2例。

1.2 手術(shù)方法 術(shù)前常規(guī)準(zhǔn)備同開腹手術(shù)，留置胃管、尿管；患者均采用氣管內(nèi)插管全麻，患者均取仰臥位，考慮原手術(shù)粘連，于臍部遠(yuǎn)離原手術(shù)疤痕處開放造氣腹達(dá)15kPa（周曉初關(guān)于置入氣腹的原則[1]）。氣腹?jié)M意后置入10mm Trocar，進鏡觀察腹腔內(nèi)粘連情況。對于粘連不重的，可以根據(jù)手術(shù)需要選擇無粘連處建立其奈其余氣腹，置入主副操作孔；對于粘連嚴(yán)重的，需要使用組織剪、超聲刀或電凝鉤分離粘連，再置入主副操作孔。分離時要耐心細(xì)致，注意勿損傷腸管，在分離腸管與腹壁間粘連時盡量靠近腹壁。之后根據(jù)結(jié)石處于膽囊、膽總管還是肝內(nèi)膽管找到相應(yīng)的位置進行碎石取石。

1.3 統(tǒng)計學(xué)方法 應(yīng)用SPSS16.0軟件進行統(tǒng)計學(xué)分析，采用t檢驗，P

2 結(jié) 果

本次選取的13例復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石患者均在腹腔鏡下膽道再次手術(shù)治療中獲得成功。手術(shù)時間為80-160min，平均時間為120min。術(shù)中出血量為90-120ml。術(shù)后第一天拔胃管尿管，6-24h可進食可下地活動，平均住院時間為5-8天。術(shù)后6月-12月進行復(fù)查，未見術(shù)后并發(fā)癥出現(xiàn)，未見結(jié)石復(fù)發(fā)。根據(jù)統(tǒng)計，采用開腹手術(shù)，手術(shù)時間為90-180min，平均時間為140min。術(shù)中出血量為210-340ml。術(shù)后一般24-48h才可進食可下地活動，平均住院時需要6-9天，并且術(shù)后6-12月復(fù)查總有復(fù)發(fā)。相比本次研究，各項數(shù)據(jù)均能顯示出腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石的優(yōu)勢。結(jié)果均具有統(tǒng)計學(xué)意義，具體對比見表1。

3 討 論

膽道結(jié)石是一種常見病，以往的臨床治療中，主要以開腹手術(shù)進行治療。然而，統(tǒng)計顯示，由于結(jié)石有殘留或者結(jié)石復(fù)發(fā)，往往二次手術(shù)率達(dá)到20%[2]左右，有的甚至進行三次以上的開腹手術(shù)。然而隨著開腹手術(shù)的次數(shù)增多，手術(shù)的風(fēng)險性也大大提高。因此，復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石的治療成為了膽道外科一大難題。隨著研究的不斷開展，治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石也有了更多的選擇，除了傳統(tǒng)的開腹手術(shù)外，腹腔鏡下膽總管切開取石術(shù)在1991年由美國的Phillips首先開展并獲得成功[3]。而膽道再次手術(shù)患者，因黏連重，解剖復(fù)雜，術(shù)中易出血等問題，還是給腹腔鏡下手術(shù)帶來較大困難。所以腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石，在起初開展時都是比較謹(jǐn)慎。隨著器械以及技術(shù)的完善和發(fā)展，我國于1992年引進開展此項手術(shù)[4]，并逐步用于復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石。

在本次研究中，對比開腹手術(shù)，手術(shù)時間平均可以縮短20min，術(shù)中出血量為幾乎少一半還多，可下地活動也縮短一天，平均住院時間縮短約一天，最重要的是復(fù)發(fā)率比較低。我們可以很容易的看出腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石的優(yōu)勢，其手術(shù)創(chuàng)傷小[5]、手術(shù)時間短、術(shù)中出血量少、恢復(fù)快、住院時間短、并發(fā)癥少、結(jié)石復(fù)發(fā)少等特點，使得這種療法很快得到推廣。

然而，腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石手術(shù)并不都能完成。手術(shù)的關(guān)鍵在于膽總管的辨認(rèn)，如果能夠清晰的找到膽總管，手術(shù)也就成功了一半。然而由于患者可能不是第一次手術(shù)，所以都會有一定的粘連，這種情況下，粘連的分離成為一項很重要的工作。本次研究中，就有8例存在不同程度的粘連，其中有2例粘連屬于比較嚴(yán)重的，幸而都得到了成功的分離，如果腹腔內(nèi)黏連嚴(yán)重，難以辨認(rèn)膽總管，就應(yīng)及時中轉(zhuǎn)開腹，不要勉強在腹腔鏡下操作。因此，腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石的醫(yī)師還應(yīng)該熟練掌握腹腔鏡技術(shù)，對膽道開腹手術(shù)應(yīng)該有一定經(jīng)驗。綜上所述，在熟練掌握腹腔鏡技術(shù)上，腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石可以克服了開腹手術(shù)的主要缺點，創(chuàng)傷小、手術(shù)時間短、術(shù)中出血量少、恢復(fù)快、住院時間短、并發(fā)癥少、結(jié)石復(fù)發(fā)少等優(yōu)點。因此，我們認(rèn)為腹腔鏡治療復(fù)發(fā)性膽道結(jié)石是可行的，是值得推廣的一種手術(shù)方式。

參考文獻(xiàn)

[1] 周曉初，尹耀新，盧曉明，等.復(fù)發(fā)性膽管結(jié)石的腹腔鏡手術(shù)治療[J].中國基層醫(yī)藥，2004，11（6）：659-660.

[2] 黃志強.現(xiàn)代腹部外科學(xué)[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)版社，1997：465-474.

篇（10）

隨著社會經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展和人們的收入水平的提高，我國的零售業(yè)發(fā)展迅猛。大小超市遍布城市的每一個角落。為了分得一杯羹，在國內(nèi)零售業(yè)進軍超市的同時，國外一些大型零售連鎖集團也紛紛登陸內(nèi)地，如：沃爾瑪、家樂福、易初蓮花、樂購、吉之島、大潤發(fā)等等。

一、大潤發(fā)的發(fā)展歷程及定位

大潤發(fā)零售連鎖集團1996年成立于我國臺灣，以最直接最生活化的方式為消費者服務(wù)。1997年在上海成立了上海大潤發(fā)有限公司，依靠和借鑒成功的臺灣經(jīng)驗進軍大陸。大潤發(fā)的經(jīng)營理念是：讓大潤發(fā)走進每一位顧客的生活中。大潤發(fā)超市的選址都在人口數(shù)量較多、密度較大、居住地集中的城市。然而在這些地區(qū)，往往也集中了其他的一些大型超市，競爭環(huán)境十分激烈。在激烈的競爭中，大潤發(fā)一直采用的是低價策略。他們的口號是以“長期的低價”滿足更多的顧客。大潤發(fā)這一策略的核心就是利用多數(shù)消費者尋求低價的消費心理，達(dá)到引領(lǐng)消費者的目的。

（一）大潤發(fā)的營銷策略

1、產(chǎn)品策略分析

（1）合理的商品結(jié)構(gòu)：大潤發(fā)連鎖超市通過大量的隨機問卷調(diào)查，重點顧客訪談等方法積極了解顧客的需求，制定了合理的商品結(jié)構(gòu)。大潤發(fā)連鎖超市各分店根據(jù)當(dāng)?shù)氐氖袌鲂枨蟀焉唐贩譃椴煌念悇e，并且確定各類別在商品總構(gòu)成中的比重。

（2）營采分離的管理模式：營銷與采購的分離，有利于規(guī)模優(yōu)勢的發(fā)揮，也有助于提高各職能的專業(yè)水平。集中采購可以最大限度地為公司獲得更大的利潤空間，有有利于各門店之間資源的互補；也可以最大限度的豐富貨品資源。

（3）自有品牌的推出：自有品牌“大拇指”的推出，使得大潤發(fā)超市掌控了自有品牌商品從生產(chǎn)到銷售的全部環(huán)節(jié)，省略了中間環(huán)節(jié)，簡化了流通過程，從而降低了成本。為其低價策略的實施提供了有力的保障。

2、價格策略分析

（1）長期低價策略：通過不間斷的市場調(diào)查，保證超市出售的商品在同一個地區(qū)以最低價格出售，以贏得廣大消費者的信任。

（2）折扣定價策略：不同的折扣策略，可以使大潤發(fā)抓住銷售旺季的時機，樹立大潤發(fā)在消費者心中的低價形象，階段性地將超市的經(jīng)營推向。所有折扣策略的實施，在于穩(wěn)定經(jīng)常光顧大潤發(fā)超市的顧客，提高顧客忠誠度，起到穩(wěn)定顧客的作用。

（3）特賣商品定價策略：這種策略，實質(zhì)是折扣策略的一種延伸。

3、促銷策略分析

服務(wù)策略分析：大潤發(fā)根據(jù)休閑和便利的消費需求，提供了干凈舒適并具有現(xiàn)代感的購物環(huán)境：寬敞的賣場、清楚的標(biāo)識、便捷的購物班車以及便利的停車空間。此外，大潤發(fā)的營業(yè)員熱情周到的服務(wù)，使得顧客在大潤發(fā)購物是一個十分愉快的經(jīng)歷過程。

以筆者的親身經(jīng)歷，大潤發(fā)有一個急需解決的問題，也是讓消費者感到不舒服的地方：那就是，當(dāng)購物者付款之后離開的時候，需要驗收購物小票。雖然是很短的時間可以完成，但這一條足以趕走一個顧客，它傷害的往往是顧客的自尊。

二、吉之島的發(fā)展歷程及定位

吉之島作為亞洲最大的零售商，也是贏利能力最強的零售商之一。它1969年成立于日本。公司的宗旨始終以顧客的需要為中心。與上述大潤發(fā)超市的定位不同的是：吉之島一直以經(jīng)營中高檔商品為主，將自己定位為中檔階層的消費者，并根據(jù)他們的需求調(diào)整自己的產(chǎn)品和服務(wù)，全面提升服務(wù)形象，體現(xiàn)項目優(yōu)勢定位及長遠(yuǎn)市場競爭力。

（一）大潤發(fā)的營銷策略

1、產(chǎn)品策略分析：有過吉之島購物經(jīng)歷的顧客知道：在吉之島，出現(xiàn)在顧客面前的商品往往是人們心中口碑較好的國內(nèi)商品以及為數(shù)眾多的進口商品。鑒于國內(nèi)一些商品在質(zhì)量上的一些問題的曝光，使得購物者一進入吉之島購物，往往有安全感提高以及物有所值的感覺，即使是這里的商品價格較高。

2、價格策略分析：吉之島超市的定位為中高檔商品，主要是面對中高檔消費者的。雖然，里面商品的價格較高，但優(yōu)良的購物環(huán)境以及讓顧客滿意放心的商品質(zhì)量，往往使消費者有物有所值甚至是物超所值的感覺。隨著人們收入的不斷增加、消費水平的提高以及消費觀念的改變，這里可能是消費者親睞的購物場所。

3、促銷策略分析：吉之島的促銷主要針對其會員，每周二以及眾多的會員答謝日，實實在在地讓利于顧客。也使得吉之島會員數(shù)量不斷增加，這樣既穩(wěn)定了現(xiàn)有的顧客，也大大地吸收了新的客流。保證了吉之島銷售業(yè)績的提升。

4、服務(wù)策略分析：相比較而言，吉之島基于自己的定位策略，其購物環(huán)境更加優(yōu)良，各種特色服務(wù)更加細(xì)致。相比較在其他一些超市購物，吉之島讓購物者會更放松。

雖然大潤發(fā)超市和吉之島的定位不同，服務(wù)也各有特色。但他們這幾年在內(nèi)地超市業(yè)都取得了較大的成功。他們的發(fā)展速度也很快，分析和討論他們的成功之道，對國內(nèi)眾多零售企業(yè)是一個繞不開的話題。

參考文獻(xiàn)：