論思想政治教育的重要性匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇論思想政治教育的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

阿克塞爾·霍耐特，生于1949年，是德國(guó)著名的社會(huì)理論家，曾任法蘭克福大學(xué)社會(huì)哲學(xué)教授，現(xiàn)為法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所所長(zhǎng)。他提出的承認(rèn)理論屬于法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論，代表著該學(xué)派的一種新的發(fā)展趨勢(shì)和動(dòng)向。與之前的批判理論家不同，霍耐特對(duì)人的社會(huì)性有更大的關(guān)注，將經(jīng)驗(yàn)型和規(guī)范性結(jié)合起來(lái)，突破了批判理論研究的局限性。他的主要作品有《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)：社會(huì)沖突的道德語(yǔ)法》、《權(quán)力批判：批判的社會(huì)理論反思各階段》等。

一、霍耐特的承認(rèn)理論簡(jiǎn)介

黑格爾首先將承認(rèn)一詞引入了哲學(xué)，他在《精神現(xiàn)象學(xué)》中將承認(rèn)一詞進(jìn)行哲學(xué)化的處理，并延伸出自我意識(shí)學(xué)說(shuō)。自我意識(shí)是一種主體存在，是一種互主體，只有當(dāng)自我意識(shí)互相承認(rèn)的時(shí)候，自我意識(shí)才能理性化。因此，不同的主體之間為了維持自己的存在必須相互承認(rèn)，因此承認(rèn)關(guān)系中要求主體間有互惠的關(guān)系存在。哈貝馬斯進(jìn)一步指出人的個(gè)性化和社會(huì)化是不可分割的過(guò)程，離開(kāi)人與人交往過(guò)程中的互相承認(rèn)，規(guī)范就不復(fù)存在。

霍耐特采用了黑格爾思想中的主體間以斗爭(zhēng)為核心的發(fā)展方式，同時(shí)也繼承了哈貝馬斯的交往理論。他認(rèn)為實(shí)踐中，主體交往的主要形式是為了得到承認(rèn)而進(jìn)行斗爭(zhēng)，社會(huì)上存在的沖突、糾紛以及對(duì)抗都屬于斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。而主體為了得到承認(rèn)，又不得不進(jìn)行妥協(xié)，互相承認(rèn)，在這種互惠主義的關(guān)系下，產(chǎn)生了獨(dú)立平等的交往。霍耐特認(rèn)為，有規(guī)范性的交往活動(dòng)是得到了社會(huì)的承認(rèn)的大前提下的。而道德上產(chǎn)生的不公正體驗(yàn)都是因?yàn)樯鐣?huì)主體認(rèn)為自己應(yīng)得到的社會(huì)認(rèn)同沒(méi)能夠得到。在霍耐特的理論中，將主體之間的相互承認(rèn)分成了三種形式，分別是愛(ài)、團(tuán)結(jié)和法律。愛(ài)是個(gè)體在家庭主體之間得到的相互承認(rèn)關(guān)系，團(tuán)結(jié)是個(gè)體在一個(gè)組織內(nèi)得到的相互承認(rèn)關(guān)系，法律是存在于社會(huì)中，承擔(dān)了愛(ài)與團(tuán)結(jié)的中介，為社會(huì)個(gè)體尋求平等規(guī)范的承認(rèn)形式。通過(guò)這些承認(rèn)形式，一個(gè)人才能將自身看著是獨(dú)立存在的個(gè)體，認(rèn)同自己的存在。

二、霍耐特的承認(rèn)理論的重要性

根據(jù)霍耐特的理論，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，最根本的是與學(xué)生建立平等的承認(rèn)關(guān)系。建立平等的承認(rèn)關(guān)系是促進(jìn)人全面健康發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)，教育交往本身就是一種相互承認(rèn)的關(guān)系，而且教育交往可以促進(jìn)個(gè)體獲得承認(rèn)，正確認(rèn)識(shí)交往中的承認(rèn)關(guān)系，因此將霍耐特的承認(rèn)理論運(yùn)用到思想政治教育中有十分重要的意義。

首先，教學(xué)交往中的承認(rèn)關(guān)系在某種意義上可以看成是家庭之愛(ài)的延伸。教師在情感上對(duì)學(xué)生付出關(guān)愛(ài)，可以看做是父母對(duì)于子女的悉心教導(dǎo)。而學(xué)生在教師的教導(dǎo)下進(jìn)行自我發(fā)展，就相當(dāng)于在父母的關(guān)照下成長(zhǎng)。因此，在思想政治教育中，建立愛(ài)的承認(rèn)關(guān)系，做到以理服人，以情動(dòng)人，在潛移默化和情感交流中進(jìn)行正確價(jià)值觀和思想的教育工作。

其次，霍耐特的理論中的平等承認(rèn)關(guān)系是思想政治教育能夠有效開(kāi)展的保障。教師建立以人為本的教育理念，將學(xué)生看做是獨(dú)立平等的個(gè)體，才能順利開(kāi)展思想政治教學(xué)。教師將學(xué)生視為獨(dú)立的精神整體來(lái)對(duì)話，并將自己的人格真實(shí)地展現(xiàn)給學(xué)生，這樣學(xué)生才能在平等的承認(rèn)關(guān)系中正視自身的存在，進(jìn)行自我發(fā)展和完善。

思想政治教育區(qū)別于其他教育之處在于它是對(duì)學(xué)生的思想和信仰進(jìn)行的教育。根據(jù)霍耐特的承認(rèn)理論，形成思想和信仰的根基在于學(xué)生取得周圍社會(huì)個(gè)體對(duì)自身的承認(rèn)，從而自己對(duì)自己產(chǎn)生正確的承認(rèn)關(guān)系，從而能夠認(rèn)可和重視自我的價(jià)值。因此運(yùn)用霍耐特的承認(rèn)理論來(lái)指導(dǎo)思想政治教學(xué)，是從根本上為思想政治教育提供了方法論的指導(dǎo)。

三、承認(rèn)理論在思想政治教育中的應(yīng)用

（一）重視情感交流和心理輔導(dǎo)，給予學(xué)生愛(ài)和承認(rèn)

引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，改正錯(cuò)誤的思想的過(guò)程就是給予學(xué)生正確的承認(rèn)和用愛(ài)來(lái)教育學(xué)生的過(guò)程。思想政治教育者應(yīng)當(dāng)首先提高自身的修養(yǎng)，以潛移默化的方式感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí)。在日常隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)和教育，用引導(dǎo)的方式糾正學(xué)生的思想錯(cuò)誤。讓思想政治教育在師生間和諧的承認(rèn)關(guān)系中進(jìn)行，這樣才能取得良好的教育成果。

（二）尊重學(xué)生的個(gè)性，建立平等關(guān)系

建立平等的承認(rèn)關(guān)系是霍耐特理論的核心內(nèi)容，也是思想政治教育順利開(kāi)展的保證。思想政治教育應(yīng)該樹(shù)立在平等交流的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性來(lái)采用合適的教育方式，因材施教。開(kāi)展思想政治教育時(shí)，要注重教學(xué)方法，吸引學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，要采用平等對(duì)話的方式，運(yùn)用豐富的事例引發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)自己思想，通過(guò)說(shuō)服的方式幫助學(xué)生確立正確的思想認(rèn)識(shí)。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)就是帶領(lǐng)學(xué)生去積極獲取社會(huì)的承認(rèn)關(guān)系，感受社會(huì)承認(rèn)的氛圍，得到團(tuán)結(jié)這一相互承認(rèn)關(guān)系的確立。教師應(yīng)積極帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，參加各種實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)比，探訪教育基地，在社會(huì)的大環(huán)境中鞏固思想政治教育的成果。

總結(jié)：

在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分借鑒霍耐特承認(rèn)理論中的優(yōu)秀理念，認(rèn)真思考現(xiàn)有教學(xué)模式上的缺陷和不足，與學(xué)生建立良好的相處模式，讓思想政治教育走出教條主義的僵局，真正發(fā)揮其應(yīng)用的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬曉艷，李和佳.和諧社會(huì)中愛(ài)的承認(rèn)之維——以霍耐特承認(rèn)理論為視角[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（06）

篇（2）

1 思想政治教育的高職教育中的意義

1.1對(duì)中學(xué)應(yīng)試階段思想教育的彌補(bǔ)

雖然我國(guó)中學(xué)階段也有開(kāi)設(shè)政治等課程，但是這些課程在中考、高考的強(qiáng)大壓力下，往往淪為應(yīng)試教育的生硬填鴨。學(xué)生們往往通過(guò)死記硬背，甚至能獲得政治課高分，但是卻對(duì)社會(huì)的法律、準(zhǔn)則，如何為人處事，沒(méi)有一個(gè)基本的概念。

大學(xué)階段，大部分情況下，是學(xué)生們第一次離開(kāi)父母的保護(hù)，獨(dú)自開(kāi)始面對(duì)一個(gè)小社會(huì)的階段，是從學(xué)生階段到工作階段的過(guò)渡期，也是保護(hù)期。因此，大學(xué)階段的思想政治教育，必須彌補(bǔ)中學(xué)應(yīng)試教育的不足，教會(huì)學(xué)生們基本的為人處事和基本的社會(huì)準(zhǔn)則。

1.2意志品質(zhì)與價(jià)值觀的最后塑造

進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)中成年，這是他們意志品質(zhì)與價(jià)值觀成型的最終階段。當(dāng)今社會(huì)，拜金主義、投機(jī)主義、自我主義盛行，學(xué)生們?cè)谶@樣的環(huán)境中，沒(méi)有正確的引導(dǎo)，很容易被欺騙或者被引導(dǎo)到歪門(mén)邪路上，即使沒(méi)有如此，也由于獨(dú)生子女環(huán)境容易形成自私自利、不善團(tuán)隊(duì)合作的性格。這些，都是不利于他們步入社會(huì)之后的漫長(zhǎng)人生的。因此，大學(xué)思想政治教育，除了教會(huì)他們處事外，還要教會(huì)他們做人，并且是做一個(gè)有獨(dú)立而完善人格的優(yōu)秀青年。教會(huì)他們團(tuán)隊(duì)合作、教會(huì)他們學(xué)會(huì)溝通、教會(huì)他們學(xué)會(huì)妥協(xié)與讓步、教會(huì)他們堅(jiān)持與奮斗。

1.3職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)

大學(xué)思想政治教育，還要引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诟叩冉逃淖詈箅A段，獨(dú)立自主地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。在高職院校中，有很大比例的學(xué)生都出身農(nóng)村家庭，或者父母受到的教育水平較低。他們的父輩往往難以給予他們合適的職業(yè)生涯建議，他們自身也缺乏對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)自身的定位，更摸不清未來(lái)要走的道路。因此，學(xué)校應(yīng)該通過(guò)校友前輩的溝通會(huì)、開(kāi)放性的就業(yè)論壇等方式，引導(dǎo)學(xué)生們規(guī)劃好未來(lái)。

2 當(dāng)前高職院校畢業(yè)生過(guò)渡期面臨的思想困境

2.1 高年級(jí)高職生實(shí)習(xí)期無(wú)人管理

當(dāng)前高職院校學(xué)制與三年為主，大三學(xué)年，學(xué)校都會(huì)要求學(xué)生前往單位實(shí)習(xí)，一些學(xué)校會(huì)統(tǒng)一聯(lián)系校外單位，但是更多的學(xué)校卻是放任學(xué)生自行尋找實(shí)習(xí)單位。實(shí)習(xí)期缺乏學(xué)校的管理與保護(hù)，更使得學(xué)生們?cè)诠录排c無(wú)助中獨(dú)自熬過(guò)初入社會(huì)的一兩年。

2.2 自身定位的迷茫

當(dāng)前，高職院校的學(xué)生在自身的定位問(wèn)題上存在迷茫，尤其是自身在社會(huì)上的起步角色的定位。很多學(xué)生想要從事管理、行政或者其他更為體面與輕松的工作，但是對(duì)于職位的起薪又無(wú)法放下自己的要求。高職院校的定位就是培養(yǎng)技能型人才，進(jìn)入基層的技術(shù)與技工崗位，往往是高職院校畢業(yè)生就業(yè)率最高的初始崗位，但是無(wú)疑這樣的崗位是艱苦的。學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)的前幾年，往往思想上不斷的掙扎與斗爭(zhēng)。

2.3 缺乏自信、逃避

當(dāng)前，大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、不思學(xué)習(xí)已經(jīng)是普遍且長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，困擾高職、本科甚至研究生教育多年。尤其是高職與本科的學(xué)生們，在大學(xué)期間，沉迷游戲，學(xué)習(xí)成績(jī)往往處于勉強(qiáng)及格的狀態(tài)，久而久之形成的逃避社會(huì)的心理，自身內(nèi)心深處也潛藏這自卑，缺乏自信與毅力。到了面臨畢業(yè)，這些學(xué)生要么隨波逐流，進(jìn)入社會(huì)之后往往要經(jīng)歷好幾年的磨難，才能夠成長(zhǎng)，期間經(jīng)歷的困難與艱辛，旁人難以體會(huì)；要么這些學(xué)生就會(huì)返回家鄉(xiāng)，成為啃老族，長(zhǎng)期無(wú)所事事，最后歸于平庸，白白浪費(fèi)了高等教育的培養(yǎng)。

3 做好高職院校學(xué)生就業(yè)過(guò)渡期思想輔導(dǎo)的對(duì)策

3.1 加強(qiáng)實(shí)習(xí)期思想輔導(dǎo)與就業(yè)引導(dǎo)

學(xué)生離校實(shí)習(xí)，不應(yīng)該讓學(xué)生在脫離學(xué)校的管理與保護(hù)的情況下，直接在保障不充分的情況下進(jìn)入社會(huì)。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)習(xí)期間對(duì)學(xué)生的管理并且開(kāi)展思想輔導(dǎo)。當(dāng)前，有一些高職院校采用校企聯(lián)合的形式，引企入廠或者校企聯(lián)辦，以這種形式，讓學(xué)生實(shí)習(xí)期間依然處于校方的管控之下。更多的學(xué)校，選擇聯(lián)系多家較大型的就業(yè)單位，以實(shí)習(xí)基地掛牌的形式，給學(xué)生創(chuàng)造定點(diǎn)的實(shí)習(xí)單位，便于學(xué)校定期進(jìn)行觀察與管理。這些，都是較好的方法，值得各高職院校借鑒，并根據(jù)自身情況進(jìn)行拓展。

3.2 以各類方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的就業(yè)的引導(dǎo)

高職畢業(yè)生自身定位的迷茫，是對(duì)未來(lái)的未知與恐懼導(dǎo)致的。每一個(gè)人都有選擇自身職業(yè)道路的權(quán)利，但是每一條道路，最終通向何方，應(yīng)該是學(xué)校要盡可能展示給學(xué)生的。一些學(xué)校每年都將畢業(yè)五年、十年、十五年的部分校友請(qǐng)回學(xué)校，向在校生們講述他們的職業(yè)經(jīng)歷與故事，這種方式，往往得到了學(xué)生非常好的反響，同時(shí)也是這些校友所在單位吸收新血液的最佳方式。還有一些學(xué)校，專門(mén)成立了針對(duì)高年級(jí)學(xué)生尤其是畢業(yè)生的心理輔導(dǎo)工作室。這些較好的方法都是可以借鑒的，但是，高職院校的校方更應(yīng)該根據(jù)自身的學(xué)校情況、學(xué)生情況、地區(qū)經(jīng)濟(jì)情況，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)生就業(yè)引導(dǎo)。

3.3 以各類活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)能力與溝通能力的提升

篇（3）

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0252-01

一、討論式教學(xué)法在思想政治教育課堂中的重要性

（一）有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。傳統(tǒng)的思想政治教育課，其教學(xué)主要采用理論灌輸?shù)姆绞健＝處熓钦n堂教學(xué)的主體，只注重對(duì)相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的解構(gòu)與灌輸，為了完成教學(xué)任務(wù)，很少與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，使得整個(gè)課堂缺失生機(jī)與活力；另外，學(xué)生為了應(yīng)付考試，對(duì)知識(shí)點(diǎn)采取死記硬背的方法，不能夠深入理解其中的內(nèi)涵，不利于提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。對(duì)此，在課堂教學(xué)中運(yùn)用討論式教學(xué)法，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)他們就某一感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入討論，再由教師進(jìn)行歸納，既加強(qiáng)了師生之間的交流，又增加了學(xué)習(xí)的趣味性，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）有利于發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。在思想政治教育課堂中運(yùn)用討論式教學(xué)法，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鍛煉其邏輯思維能力、口語(yǔ)表達(dá)能力，從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在思想政治教育課堂中運(yùn)用談?wù)撌浇虒W(xué)法，要指導(dǎo)學(xué)生事先做好討論準(zhǔn)備，積極預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生要自覺(jué)運(yùn)用自身的知識(shí)儲(chǔ)備準(zhǔn)備討論內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。當(dāng)雙方討論的觀點(diǎn)不一致時(shí)，更能夠鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力、邏輯思維能力以及臨場(chǎng)應(yīng)變能力；另外，運(yùn)用討論式教學(xué)法，可以積極引導(dǎo)性格內(nèi)向的學(xué)生，多給他們鍛煉的機(jī)會(huì)，不斷培養(yǎng)性格內(nèi)向?qū)W生的口頭表達(dá)能力，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。[1]

二、討論式教學(xué)法在思想政治教育課堂中的實(shí)踐

（一）營(yíng)造和諧的課堂氣氛。討論式教學(xué)法在思想政治教育課堂實(shí)踐中，能夠營(yíng)造和諧的課堂氛圍，增加師生之間交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，從而達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維的目的。首先，討論式教學(xué)法能夠提升學(xué)生的自信心，在自信心的推動(dòng)下，學(xué)生能夠勇敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，積極投入到課堂討論中。其次，教師要堅(jiān)持公平公正的原則，鼓勵(lì)平時(shí)很少發(fā)言、性格內(nèi)向的學(xué)生進(jìn)行談?wù)摪l(fā)言，不管學(xué)生回答正確與否，教師都要給予肯定與鼓勵(lì)，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。

談?wù)撌浇虒W(xué)法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，維護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)尊嚴(yán)，使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中。此外，要在課堂中堅(jiān)持學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的原則。[2]

（二）把握教師角色。首先，引導(dǎo)學(xué)生集中注意力。只有師生注意力都保持高度集中，討論式教學(xué)法才能夠發(fā)揮最大效應(yīng)。其次，教師要積極引導(dǎo)，以免出現(xiàn)偏離主題的現(xiàn)象。在具體的討論過(guò)程中，學(xué)生很容易出現(xiàn)偏題的現(xiàn)象，這時(shí)候教師就應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，回歸討論主題。再次，要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。在討論過(guò)程中，教師要始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，不能過(guò)多干預(yù)學(xué)生的討論，盡量讓學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓各種觀點(diǎn)進(jìn)行激烈碰撞，從而達(dá)到鍛煉學(xué)生思維能力的目的。最后，要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。在討論的過(guò)程中，教師要做好筆記，當(dāng)討論結(jié)束時(shí)，教師需要及時(shí)總結(jié)學(xué)生的觀點(diǎn)，做出正確評(píng)價(jià)，保證討論教學(xué)法順利完成。

（三）把握討論內(nèi)容的實(shí)效性。首先，優(yōu)化討論題目。所謂的優(yōu)化討論題目，就是指在確定討論題目的時(shí)候，既要結(jié)合思想政治教育的理論知識(shí)，又要結(jié)合學(xué)生的日常生活；既要符合思想政治教育的理論意義，又能夠體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)踐能力，使得討論的題目具有理論高度和生活深度。其次，保證充足的討論時(shí)間。在討論的過(guò)程中，如果時(shí)間不充分，學(xué)生來(lái)不及消化理解所討論的內(nèi)容，得出的答案也不會(huì)深刻，達(dá)不到鍛煉學(xué)生思維能力的目的。最后，教師要及時(shí)進(jìn)行歸納，從整體上把握討論的思路，掌握討論內(nèi)容，達(dá)到提高教學(xué)時(shí)效性的根本目的。[3]

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，討論式教學(xué)法在思想政治教育課堂中的實(shí)踐與運(yùn)用，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能夠發(fā)揮學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)此，在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用討論式教學(xué)法，要營(yíng)造課堂氛圍、把握教師角色、把握討論內(nèi)容的實(shí)效性，從而使討論式教學(xué)法得到很好推廣。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

［作者簡(jiǎn)介］張曉兵（1969-），男，河南方城人，黃河科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院黨總支書(shū)記，副教授，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃＃ê幽相嵵?50006）

［中圖分類號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）27-0052-03

目前，研究生思想政治教育的主要途徑有課堂教育、導(dǎo)師培養(yǎng)和研究生工作部門(mén)的管理等，網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)尚未在研究生思想政治教育中得到充分發(fā)揮，研究生班級(jí)的思想政治教育功能也沒(méi)有被充分利用。然而，實(shí)際情況顯示，受招生規(guī)模擴(kuò)大、學(xué)程短、個(gè)體獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)、生活、學(xué)習(xí)、科研及實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)分散等多方因素影響，研究生思想政治教育難以有規(guī)模地展開(kāi)，實(shí)效性也難以增強(qiáng)。從研究生思想和行為的實(shí)際出發(fā)，尋找適應(yīng)研究生特點(diǎn)的思想政治教育方式，成為一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)性和緊迫性的問(wèn)題。

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)研究生班級(jí)思想政治教育，不僅是研究生思想和行為實(shí)際的要求，而且是思想政治教育手段現(xiàn)代化的要求。一方面，由于網(wǎng)絡(luò)的信息傳播時(shí)效性、內(nèi)容海涵性、資源共享性、交互性、平等性、開(kāi)放性等優(yōu)勢(shì)，很好地適應(yīng)了研究生學(xué)習(xí)、科研、社交、娛樂(lè)等需求，研究生群體的學(xué)習(xí)科研電子化和社交娛樂(lè)網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)已經(jīng)愈加明顯。另一方面，研究生班級(jí)作為研究生的基本組織形式，是學(xué)校對(duì)研究生進(jìn)行教學(xué)與思想政治教育的重要結(jié)合點(diǎn)，是研究生進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要組織載體。研究生班級(jí)思想政治教育功能的充分發(fā)掘和利用，對(duì)落實(shí)學(xué)校思想政治教育方針、增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效具有重要意義。因此，以網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)為依托，發(fā)揮研究生班級(jí)思想政治教育功能，積極探索適合研究生思想和行為特點(diǎn)的有效途徑，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治教育，是擺在高校研究生思想政治工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、建設(shè)班級(jí)思想政治教育網(wǎng)站，保證班級(jí)思想政治教育的正確方向

將研究生接受思想政治教育的過(guò)程分為認(rèn)知、情感、意志、行為四個(gè)相互聯(lián)系、相互影響的方面，其中認(rèn)知是先導(dǎo)，情感是動(dòng)力，意志是保證，行為是結(jié)果。豐富班級(jí)思想政治教育的內(nèi)容，增強(qiáng)研究生對(duì)思想政治教育知識(shí)的了解，建設(shè)研究生班級(jí)思想政治教育網(wǎng)站，傳播思想政治教育信息，增強(qiáng)研究生對(duì)思想政治教育知識(shí)的了解，通過(guò)正面灌輸培養(yǎng)情感、形成意志、引導(dǎo)行為，從而保證班級(jí)思想政治教育的正確方向。

1.建設(shè)班級(jí)思想政治教育網(wǎng)站的可行性。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的海涵性和多媒體兼容性，以及近年來(lái)網(wǎng)站建設(shè)技術(shù)操作的簡(jiǎn)易化，為充分發(fā)揮班級(jí)成員想象力、創(chuàng)造力和動(dòng)手能力來(lái)建設(shè)班級(jí)思想政治教育網(wǎng)站提供了技術(shù)支持。如今，網(wǎng)頁(yè)編輯可以采用“所見(jiàn)即所得”模式，無(wú)須復(fù)雜難學(xué)的計(jì)算機(jī)代碼知識(shí)，也可以建設(shè)自己的專題網(wǎng)頁(yè)、論壇、博客、空間，實(shí)現(xiàn)文本信息、圖片上傳、音頻視頻插入等多種功能，還可以選擇多種風(fēng)格各異的網(wǎng)頁(yè)模板風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式雙優(yōu)化，增強(qiáng)了班級(jí)思想政治教育網(wǎng)站的吸引力。通過(guò)建設(shè)和完善班級(jí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育網(wǎng)站，用又新又好、豐富多彩的思想政治教育信息資源豐富班級(jí)文化生活，提高班級(jí)成員的理論修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，使研究生在各自由不同導(dǎo)師負(fù)責(zé)培養(yǎng)的情況下仍然具有較強(qiáng)的組織紀(jì)律性，確保了學(xué)校思想政治教育信息的有效傳達(dá)，保證了研究生班級(jí)思想政治教育方向的正確性。

2.班級(jí)思想政治教育網(wǎng)站要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律。班級(jí)思想政治教育網(wǎng)站在言論立場(chǎng)上要與黨和國(guó)家宣傳弘揚(yáng)的主流價(jià)值觀保持一致，內(nèi)容的選取要具有一定的科學(xué)性和權(quán)威性，能起到導(dǎo)向作用。例如黨的最新方針政策宣講、各大主流網(wǎng)站（如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等）精華摘要、學(xué)校官方公告通知、具有科學(xué)性和思想性的名家名作賞析等。此外，在弘揚(yáng)主旋律的基礎(chǔ)上，班級(jí)思想政治教育網(wǎng)站的內(nèi)容還要具有針對(duì)性，體現(xiàn)班級(jí)特色，考慮班級(jí)成員的興趣傾向。找到思想教育與專業(yè)研究的結(jié)合點(diǎn)，如對(duì)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的倫理、價(jià)值追求問(wèn)題的思考，或者對(duì)高尚科學(xué)精神和學(xué)術(shù)品德的提倡，都是值得嘗試的結(jié)合方式。這些既體現(xiàn)主流教育思想又具有研究生班級(jí)特色的思想政治教育，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，其接受度和有效性是可以預(yù)期的。

3.班級(jí)思想政治教育網(wǎng)站要增強(qiáng)吸引力。班級(jí)思想政治教育網(wǎng)站的形式要具有趣味性和吸引力。首先，在網(wǎng)站各版塊的設(shè)計(jì)上，要體現(xiàn)班級(jí)成員的多元化需求。不僅要有“理論前沿”“經(jīng)典品讀”等理論性、思想性較強(qiáng)的版面，還要有“時(shí)事熱點(diǎn)”“實(shí)踐園地”等社會(huì)性、實(shí)踐性、互動(dòng)性較強(qiáng)的版面，與班級(jí)成員社會(huì)生活實(shí)際密切相關(guān)，這樣才能增加思想政治教育網(wǎng)站的訪問(wèn)量。其次，在網(wǎng)站編輯中要注意運(yùn)用多種媒體形式來(lái)表達(dá)思想政治教育內(nèi)容，如圖片、聲音、視頻、Flash等，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的兼容性優(yōu)勢(shì)，用圖文并茂、聲色俱佳的網(wǎng)站形式，吸引班級(jí)成員興趣。此外，還可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交流的平等性、開(kāi)放性優(yōu)勢(shì)，征集班級(jí)成員建議，完善網(wǎng)站建設(shè)。

二、開(kāi)辟班級(jí)網(wǎng)絡(luò)情感交流渠道，體現(xiàn)班級(jí)思想政治教育人文關(guān)懷

1.開(kāi)辟研究生班級(jí)情感交流渠道的必要性。研究生群體所處的年齡段，決定了他們處于人生中機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期，面臨各方面的復(fù)雜抉擇。學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)壓力并存，心理負(fù)擔(dān)較大，可以說(shuō)基本上每個(gè)研究生都會(huì)遇到一些思想問(wèn)題。但是由于研究生培養(yǎng)的規(guī)?；脱芯可芾矸绞降南鄬?duì)寬松，使得研究生思想政治工作的全面覆蓋程度和集中深入程度都難以達(dá)到，變得“高高在上”。因此，充分發(fā)揮班級(jí)思想政治教育的情感交流和心理疏導(dǎo)功能是研究生的迫切需要。

黨的十七大報(bào)告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！蓖ㄟ^(guò)在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)辟班級(jí)情感交流渠道，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交流的開(kāi)放性、平等性優(yōu)勢(shì)，暢通言路，疏導(dǎo)結(jié)合，使研究生的思想和行為在班集體中得到表達(dá)和體現(xiàn)，研究生的矛盾和思想問(wèn)題有了反饋渠道，這有利于研究生工作部門(mén)在充分了解研究生的基礎(chǔ)上，提高思想政治教育的針對(duì)性。同時(shí)，這也是充分尊重研究生作為思想政治教育受教育者的主體性的方式，體現(xiàn)了思想政治教育的人文關(guān)懷，有利于提高思想政治教育的接受度，增強(qiáng)時(shí)效性。

2.班級(jí)網(wǎng)絡(luò)情感交流的實(shí)現(xiàn)方式。班級(jí)網(wǎng)絡(luò)情感交流可以通過(guò)交互式聊天軟件或者班級(jí)論壇、博客圈、公共郵箱等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，每種方式各有優(yōu)勢(shì)，可以結(jié)合情感交流的不同情境靈活運(yùn)用，是表達(dá)研究生個(gè)人情感、體現(xiàn)研究生班級(jí)友愛(ài)、疏通研究生思想和心理矛盾的渠道。例如，當(dāng)某些班級(jí)成員遇到思想挫折又不好意思在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)，或者想表達(dá)而身邊沒(méi)有傾聽(tīng)者時(shí)，就可以通過(guò)班級(jí)QQ群或語(yǔ)音房間，向同學(xué)朋友傾訴，尋求心理幫助，如果班集體能在此時(shí)適當(dāng)介入，發(fā)揮集體的力量，共同幫助該同學(xué)戰(zhàn)勝挫折，則更能以情感人，體現(xiàn)出思想政治教育“以情感人”的力量。

另外，班級(jí)網(wǎng)絡(luò)情感交流渠道還是進(jìn)行學(xué)術(shù)探討與交流，培養(yǎng)融洽集體氣氛的地方。班級(jí)成員對(duì)于某個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題或者當(dāng)下某件社會(huì)熱點(diǎn)的討論，集中見(jiàn)面開(kāi)會(huì)不好實(shí)現(xiàn)時(shí)，通過(guò)班級(jí)QQ群等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)會(huì)議，大家各抒己見(jiàn)，同樣可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)交流，并且一些在當(dāng)面討論中寡言少語(yǔ)的班級(jí)成員更有可能會(huì)在網(wǎng)絡(luò)會(huì)議中表達(dá)許多想法，網(wǎng)絡(luò)交流的平等性、開(kāi)放性優(yōu)勢(shì)，會(huì)使班級(jí)會(huì)議收到意想不到的效果，這是傳統(tǒng)的交流方式所不能比擬的優(yōu)勢(shì)。

三、培養(yǎng)健康向上班級(jí)網(wǎng)絡(luò)文化，優(yōu)化班級(jí)思想政治教育環(huán)境

培養(yǎng)健康向上的班級(jí)網(wǎng)絡(luò)文化，促進(jìn)良好班風(fēng)形成，從觀念意識(shí)層面指導(dǎo)班級(jí)成員的思想和行為，使班級(jí)成員自覺(jué)把班風(fēng)中蘊(yùn)涵的高尚的情操作為自己的追求，從而形成穩(wěn)定的意志，這種穩(wěn)定的意志反作用于班級(jí)文化，促進(jìn)了良好班級(jí)思想政治教育環(huán)境的形成。

1.培養(yǎng)健康向上班級(jí)網(wǎng)絡(luò)文化的必要性。研究生班級(jí)中通常存在主動(dòng)分子與被動(dòng)分子、積極態(tài)度與消極態(tài)度并存的情況，這種參差不齊的情況是不利于思想政治工作開(kāi)展的。通過(guò)豐富的班級(jí)活動(dòng)和積極有效的班級(jí)成員溝通，密切班級(jí)成員聯(lián)系，以先進(jìn)帶后進(jìn)，以主動(dòng)帶被動(dòng)，以積極帶消極，實(shí)現(xiàn)班級(jí)成員團(tuán)結(jié)共進(jìn)，形成整體效應(yīng)，培養(yǎng)積極向上的良好班風(fēng)以及獨(dú)立思考、開(kāi)放創(chuàng)新的良好學(xué)風(fēng)，是優(yōu)化班級(jí)思想政治教育環(huán)境的重點(diǎn)。由于研究生個(gè)體獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，且生活、學(xué)習(xí)、科研及實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)分散，集體組織活動(dòng)時(shí)通常參與率不高或積極性不強(qiáng)。但是，在網(wǎng)上卻通常能“聚到一起”，同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上碰見(jiàn)時(shí)也會(huì)打個(gè)招呼，聊上兩句。在班級(jí)思想政治教育中充分利用這種方式，用大家喜歡的、常用的方式來(lái)教育大家，“投其所好”，其良好效果是可以預(yù)期的。此外，健康向上的班級(jí)網(wǎng)絡(luò)文化也是防止網(wǎng)絡(luò)沉迷、避免網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響、倡導(dǎo)文明的重要途徑。

2.培養(yǎng)班級(jí)網(wǎng)絡(luò)文化的途徑。培養(yǎng)班級(jí)網(wǎng)絡(luò)文化的途徑主要有以下幾種：班級(jí)博客圈、班級(jí)聊天群等開(kāi)放式互動(dòng)途徑，個(gè)人博客、私人聊天室、電子信箱等單線性互動(dòng)途徑。開(kāi)放式互動(dòng)途徑適合進(jìn)行集體討論和交流，培養(yǎng)班級(jí)團(tuán)結(jié)融洽的氣氛以及共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的班風(fēng)。例如，通過(guò)建立班級(jí)博客圈，實(shí)現(xiàn)班級(jí)成員博客互訪，共同學(xué)習(xí)、互相交流、共享資源，提升班級(jí)成員學(xué)習(xí)狀態(tài)，形成有競(jìng)爭(zhēng)、有合作、共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的良好班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。單線性互動(dòng)適合班級(jí)個(gè)別成員進(jìn)行深入交流探討，雖然交流廣度不如開(kāi)放式互動(dòng)途徑，卻具有深入細(xì)致、影響持久的優(yōu)勢(shì)，有利于增強(qiáng)班級(jí)思想政治教育的針對(duì)性。例如，很多研究生都有在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)個(gè)人日志，表達(dá)思想、觀點(diǎn)或情緒的習(xí)慣，班級(jí)成員通過(guò)個(gè)人博客互訪，彼此了解，相互交流，可以使積極向上的氛圍得到傳播，消極低落的思想得到化解，正確的觀點(diǎn)得到傳播，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)得到糾正，從而實(shí)現(xiàn)以先進(jìn)帶后進(jìn)、以積極帶消極、以主動(dòng)帶被動(dòng)的班級(jí)思想政治教育環(huán)境優(yōu)化機(jī)制。

四、利用“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”進(jìn)行自我教育，增強(qiáng)班級(jí)思想政治教育實(shí)效性

形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，將思想政治教育的要求作為自己的行為規(guī)范并體現(xiàn)在實(shí)際行為中，是思想政治教育外化成功的標(biāo)志之一。利用“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”進(jìn)行自我教育，則是促進(jìn)研究生思想政治教育外化，增強(qiáng)班級(jí)思想政治教育效果的有效方式。

1.利用“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”進(jìn)行研究生自我教育的可行性。“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”其實(shí)就是班級(jí)形式在互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬化，通過(guò)在某些校友交互網(wǎng)站創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)虛擬班級(jí)，班級(jí)成員注冊(cè)登錄，用班級(jí)公告欄、班級(jí)留言板、班級(jí)日志、班級(jí)相冊(cè)、班內(nèi)信件群發(fā)等網(wǎng)絡(luò)功能，來(lái)開(kāi)展班級(jí)工作。需要說(shuō)明的是，“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”并不會(huì)也不能代替實(shí)體班級(jí)，只是由于研究生班級(jí)成員的個(gè)體獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)、生活、學(xué)習(xí)、科研及實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)分散，造成研究生班級(jí)組織難以集中管理，所以要借助“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)班級(jí)日常管理，這是研究生班級(jí)思想政治教育實(shí)際的需要。

教育與自我教育相結(jié)合是思想政治教育的一個(gè)基本原則?！敖逃皇翘岣呷藗兯枷胝嗡刭|(zhì)的外因，自我教育才是提高思想政治素質(zhì)的內(nèi)因?！薄白晕医逃呛饬拷逃欠裼行У囊粋€(gè)標(biāo)志，又是思想政治教育最終落實(shí)的歸宿。”研究生班級(jí)的自我教育和自我管理，建立在研究生班級(jí)成員的人格社會(huì)化基礎(chǔ)上。研究生作為高層次的知識(shí)人才，社會(huì)化程度較高，已具有穩(wěn)定成型的世界觀和一定的知識(shí)基礎(chǔ)，人格特點(diǎn)有明顯的獨(dú)立性、自我約束性和社會(huì)合作性，具備自我教育、自我管理的基礎(chǔ)。

利用“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”這一形式，把思想政治教育的要求貫穿其中，充分利用研究生網(wǎng)絡(luò)使用率高、使用時(shí)間長(zhǎng)、對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體形式興趣濃等特點(diǎn)，更好地引導(dǎo)他們通過(guò)自主的學(xué)習(xí)、獨(dú)立的思考、自覺(jué)的參與以及集體的交流、互利的合作、競(jìng)爭(zhēng)式的學(xué)習(xí)等途徑，不斷提高自己的思想道德水平，以達(dá)到科學(xué)、有效的自我教育和自我管理，是提高思想政治教育實(shí)效性的重要途徑。

2.通過(guò)“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”進(jìn)行自我教育的實(shí)現(xiàn)方式。“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”適合班級(jí)管理工作的特點(diǎn)，且便捷好用，具有趣味性和時(shí)尚性，富于吸引力。班級(jí)工作中的許多事務(wù)，如班級(jí)通知、班級(jí)提議、班級(jí)成員討論投票、班級(jí)資源共享、班級(jí)聯(lián)誼等，通過(guò)“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”都很容易實(shí)現(xiàn)。

“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”自我教育和管理功能主要包括四個(gè)方面：

第一，班級(jí)公告通知。通過(guò)“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”進(jìn)行班級(jí)公告通知，是一種穩(wěn)定、持續(xù)的信息傳達(dá)方式。班級(jí)負(fù)責(zé)人在“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”上班級(jí)公告后，班級(jí)各成員登錄查看，省去了短信或電話逐一通知的麻煩，并且可以傳遞更多信息，清楚明白地將班級(jí)事務(wù)傳達(dá)到人，班級(jí)成員的意見(jiàn)也可以通過(guò)留言系統(tǒng)及時(shí)反饋。

第二，召開(kāi)網(wǎng)上班會(huì)?！熬W(wǎng)絡(luò)班級(jí)”兼具了BBS的開(kāi)放式討論功能，班級(jí)成員可以就某一主題進(jìn)行留言討論，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)交流，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)按信息的時(shí)間先后順序?qū)α粞赃M(jìn)行排序，不會(huì)出現(xiàn)場(chǎng)面混亂失控的情況。網(wǎng)絡(luò)發(fā)言內(nèi)容一經(jīng)就自動(dòng)保存在網(wǎng)頁(yè)服務(wù)器中，不必專設(shè)會(huì)議記錄員。由于發(fā)言可記錄、可復(fù)查、可保留，班級(jí)成員在發(fā)言前會(huì)進(jìn)行更多理性思考，防止了實(shí)地會(huì)議中發(fā)言的隨意性，有益于提高議事效率。

第三，共享班級(jí)資源?！熬W(wǎng)絡(luò)班級(jí)”的資源共享功能可以用在研究生班級(jí)生活的方方面面：理論學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)文章討論、課題研究資料、應(yīng)用電子軟件分享、集體活動(dòng)照片展示等。這些資料都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器的文件存儲(chǔ)功能實(shí)現(xiàn)永久保存。

第四，進(jìn)行班級(jí)交流和校友交流。學(xué)生可以通過(guò)該“網(wǎng)絡(luò)班級(jí)”載體網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)校友搜尋和互動(dòng)，設(shè)定搜索條件找到符合交流需要的對(duì)象，通過(guò)互訪、留言，實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的各個(gè)班級(jí)及其成員之間的交流互動(dòng)，這是實(shí)際生活中的交流所不能比擬的優(yōu)勢(shì)。此外，還可以根據(jù)班級(jí)自我教育和管理的需要，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用多種形式，以達(dá)到提高思想政治教育實(shí)效性的目的。

［參考文獻(xiàn)］

篇（5）

0前言

社會(huì)在不斷進(jìn)步發(fā)展，學(xué)生的接受能力、個(gè)性發(fā)展都出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變。而學(xué)生個(gè)性鮮明，自我意識(shí)較強(qiáng)，為高校的思想政治教育增添了難度，致使多數(shù)高校的思想政治教育現(xiàn)狀都不容樂(lè)觀。因此，以音樂(lè)學(xué)院為例，研究學(xué)生的思想政治教育現(xiàn)狀具有重要的意義，有助于解決思想政治教育中存在的問(wèn)題，提高思想政治教育質(zhì)量。

1學(xué)生特點(diǎn)研究

1.1文化素質(zhì)普遍較低

音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生屬于藝術(shù)類學(xué)生。藝術(shù)類學(xué)生在招生時(shí)主要注重學(xué)生的技藝，如歌唱水平，樂(lè)器演奏能力等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)要求較低，學(xué)生在高考時(shí)的文化課分?jǐn)?shù)在300分左右就符合學(xué)校的招生標(biāo)準(zhǔn)。因而，學(xué)生的文化素質(zhì)普遍較低是音樂(lè)學(xué)院學(xué)生的顯著特點(diǎn)。音樂(lè)學(xué)院學(xué)生文化素質(zhì)較低的原因主要有兩點(diǎn)：一學(xué)生的文化課要求低。學(xué)生對(duì)文化課的重視度不夠，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)主要重視專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練等問(wèn)題，降低了學(xué)生的文化素質(zhì)。［1］二音樂(lè)專業(yè)的特點(diǎn)影響了學(xué)生文化素質(zhì)的提升。音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生需要參加較多的課外實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能以及舞臺(tái)表現(xiàn)力，學(xué)生的課余時(shí)間有限，缺少多余的時(shí)間進(jìn)行文化課的學(xué)習(xí)，影響了學(xué)生的文化素質(zhì)水平，制約了學(xué)生全面健康的發(fā)展。因此，學(xué)生文化素質(zhì)普遍較低是音樂(lè)學(xué)院學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，是阻礙音樂(lè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育開(kāi)展的因素之一。

1.2個(gè)性鮮明

個(gè)性鮮明是音樂(lè)學(xué)院學(xué)生普遍具有的特點(diǎn)。音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生不僅具有專業(yè)特長(zhǎng)，想象力豐富，思想較為活躍的特點(diǎn)，還具有較強(qiáng)的接受能力與較高的審美水平，致使音樂(lè)學(xué)院學(xué)生個(gè)性較為鮮明，自我意識(shí)較強(qiáng)。學(xué)生具有鮮明的個(gè)性，對(duì)學(xué)生而言有利有弊。其優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：學(xué)生對(duì)社會(huì)話題較為敏感，創(chuàng)造力較強(qiáng)，想象力較為豐富，音樂(lè)表現(xiàn)力強(qiáng)，音樂(lè)作品具有感染力。但其弊端也同樣不容忽視，學(xué)生的自我意識(shí)較強(qiáng)，集體意識(shí)淡薄，辦事隨性，人際交往能力與合作能力都較弱。

1.3價(jià)值取向較高

受當(dāng)前社會(huì)的影響，各種選秀節(jié)目層出不窮，愛(ài)音樂(lè)、懂音樂(lè)，具備專業(yè)能力的人都能夠成為明星，不再平凡，使音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生對(duì)于選秀、成名特別熱衷，過(guò)于追求物質(zhì)，缺乏現(xiàn)實(shí)的理想以及人生信念，價(jià)值觀普遍較高，不切實(shí)際。［2］音樂(lè)學(xué)院價(jià)值觀普遍較高的表現(xiàn)主要為以下幾點(diǎn)：一學(xué)生的理想不切實(shí)際，過(guò)分追求物質(zhì)享受；二學(xué)生在業(yè)余時(shí)間閑暇生活時(shí)，主要以消費(fèi)性，娛樂(lè)性的項(xiàng)目為主，在娛樂(lè)活動(dòng)的侵蝕下有迷失自己的趨勢(shì)。由此可見(jiàn)，價(jià)值觀普遍較高，不切實(shí)際是音樂(lè)學(xué)院學(xué)生存在的問(wèn)題之一。針對(duì)這一情況，加強(qiáng)正確的價(jià)值觀教育至關(guān)重要，是音樂(lè)學(xué)院實(shí)施思想政治教育的重要內(nèi)容。

2音樂(lè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

研究音樂(lè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。學(xué)生、校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思想政治教育的重視性不夠，教育方法又較為傳統(tǒng)單一，音樂(lè)學(xué)院思想政治教育的效果較差，學(xué)生存在的問(wèn)題得不到有效的改善。下面就從以下幾個(gè)方面對(duì)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，為提出有效的發(fā)展策略提供條件。

2.1教育方法傳統(tǒng)單一

教育方法傳統(tǒng)單一是音樂(lè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育存在的主要問(wèn)題。音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生個(gè)性鮮明，價(jià)值取向偏高，傳統(tǒng)單音樂(lè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀研究郝剛（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110168）一說(shuō)教式的思想政治教育方法不僅起不到教育效果，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，影響學(xué)生的情緒，甚至引發(fā)學(xué)生的叛逆心理，產(chǎn)生更惡劣的問(wèn)題。因此，傳統(tǒng)單一的教育方法嚴(yán)重影響了學(xué)生的思想政治教育效果。［3］傳統(tǒng)單一的思想政治方式主要包括以下幾種，都是以教師枯燥的講授為主要教育方法，

一在學(xué)生犯錯(cuò)誤之后，教師針對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)教育，并延伸為學(xué)生思想政治教育以及道德教育。此種教育方式會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，引發(fā)學(xué)生的逆反心理，影響思想政治教育效果。

二針對(duì)學(xué)校中出現(xiàn)的典型事件進(jìn)行思想政治教育。學(xué)校的學(xué)生眾多，會(huì)發(fā)生各種各樣的問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面的思想政治教育是較為普遍的一種教育方式，但教育效果不佳，學(xué)生聽(tīng)過(guò)之后并不會(huì)放在心上，無(wú)法達(dá)到實(shí)施思想政治教育的目的。由此可見(jiàn)，教育方法傳統(tǒng)單一是音樂(lè)學(xué)院思想政治教育效果不佳的主要問(wèn)題之一。

2.2學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)不重視思想政治教育的重要性

現(xiàn)階段，高校不斷擴(kuò)招，生源愈加緊張，各高校都盡全力搶奪生源，以達(dá)到促進(jìn)本校發(fā)展進(jìn)步的目的。因而，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將大部分時(shí)間應(yīng)用到教學(xué)建設(shè)，創(chuàng)新學(xué)校品牌，培養(yǎng)專業(yè)人才，擴(kuò)大招生等方面，為學(xué)校建設(shè)，提高學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力貢獻(xiàn)力量，卻忽視了學(xué)生思想政治教育的重要性。然而，在思想政治教育方面，工作不夠到位，重視性不夠會(huì)嚴(yán)重影響音樂(lè)學(xué)院的思想政治教育效果。首先，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)不重視思想政治教育的重要性，會(huì)導(dǎo)致學(xué)校的學(xué)生、教師也忽視思想政治教育，較少組織與思想政治教育有關(guān)的活動(dòng)，忽視學(xué)生思想政治教育。其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視思想政治教育的重要性，會(huì)在思想政治教育工作的落實(shí)方面存在疏漏，影響思想政治教育的效果。

2.3學(xué)生忽視思想政治教育的重要性

學(xué)生忽視思想政治教育的重要性是當(dāng)前音樂(lè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育存在的主要問(wèn)題，有效實(shí)施思想政治教育的前提，就是學(xué)生需要具有主觀接受性，認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，樂(lè)于接受，努力思考，積極轉(zhuǎn)變。學(xué)生只有虛心接受，思想政治教育才能產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。因此，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治教育的重視度十分重要，具有重要的作用。

3音樂(lè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育的發(fā)展策略

通過(guò)以上的分析了解到，當(dāng)前音樂(lè)學(xué)院學(xué)生思想政治教育工作中存在一些不足之處，影響學(xué)生的思想政治水平。因此，必須從對(duì)其采取針對(duì)性的策略，具體如下：

3.1改進(jìn)教育方法

改進(jìn)教育方法是解決教育方法單一傳統(tǒng)的有效方法，是產(chǎn)生較好思想政治教育效果的有效手段，改進(jìn)教育方法具有重要的作用。教育方法傳統(tǒng)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭煩情緒嚴(yán)重，思想政治教育效果不佳等問(wèn)題。改進(jìn)教育方法能夠在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思想政治教育，產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。改進(jìn)教育方法需要做到以下幾點(diǎn)：一在日常生活中滲透思想政治教育。音樂(lè)專業(yè)學(xué)生具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，單純地采用嚴(yán)加管教的管理方式，不僅無(wú)法產(chǎn)生較好的教學(xué)效果，還會(huì)引起學(xué)生的反感。因而，給予學(xué)生一定的空間，在日常生活中滲透思想政治教育十分重要，能夠產(chǎn)生較好的思想政治教育效果，提高思想政治教育的質(zhì)量。［4］二在思想政治教育過(guò)程中重視學(xué)生的反應(yīng)，因材施教。學(xué)生的性格、個(gè)性不同，在實(shí)施思想政治教育時(shí)，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)施具有針對(duì)性的教育手段。例如，針對(duì)性格內(nèi)向的學(xué)生，需要采用特別柔和的方式，性格內(nèi)向的學(xué)生普遍有些敏感，對(duì)教師的話較為看中，并容易胡思亂想。針對(duì)此類學(xué)生，需要點(diǎn)到為止，給予關(guān)心與理解，從而產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。針對(duì)性格外向的學(xué)生，需要以朋友的身份實(shí)施思想政治教育，多給予一些耐心與愛(ài)心，以達(dá)到提高思想政治教育效果的目的。三換位思考。換位思考是一種有效的思想政治教育方法，教師從學(xué)生的角度實(shí)施思想政治教育，能夠給予學(xué)生親切感，使學(xué)生更容易接受思想政治教育，并產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。由此可見(jiàn)，改進(jìn)教育方法十分重要，具有較好的效果。

3.2將專業(yè)教育與思想教育相結(jié)合

專業(yè)教育與思想教育相結(jié)合是一種有效的教育手段，通過(guò)專業(yè)教育與思想教育相結(jié)合，能夠在提升學(xué)生專業(yè)技能的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的文化素質(zhì)。因此，將專業(yè)教育與思想教育相結(jié)合，實(shí)施思想政治教育具有重要的作用。加強(qiáng)專業(yè)教育與思想政治教育需要做到以下幾點(diǎn)：一在專業(yè)知識(shí)教學(xué)過(guò)程中滲透思想政治教育，提高思想政治教育的效果。二明確教師責(zé)任分工。專業(yè)課教師也需要對(duì)音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生實(shí)施思想政治教育，提高學(xué)生的專業(yè)技能，產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。由此可見(jiàn)，將專業(yè)教育與思想教育相結(jié)合具有重要的作用。

3.3加大思想教育宣傳力度

加大思想教育宣傳力度是加強(qiáng)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師以及學(xué)生對(duì)思想政治教育重視程度的主要措施，通過(guò)加大宣傳，能夠使學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師以及學(xué)生意識(shí)到政治教育的重要性，努力做好政治教育工作，提高思想政治教育質(zhì)量。加大思想政治教育宣傳力度，需要做到以下幾點(diǎn)：

一開(kāi)展相關(guān)思想政治教育重要性研究的知識(shí)講座。對(duì)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師以及學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)教育，詳細(xì)闡述思想政治教育的必要性以及重要性，加強(qiáng)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思想政治教育重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高思想政治教育質(zhì)量。

二組織與思想政治教育有關(guān)的活動(dòng)。組織思想教育活動(dòng)能夠提高學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠積極參與到活動(dòng)之中，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受思想政治教育，產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。［5］

三組織辯論賽開(kāi)展思想政治教育。大學(xué)期間，學(xué)生的課外活動(dòng)較多，以辯論賽的形式實(shí)施思想政治教育，能夠使學(xué)生提前做好充分的準(zhǔn)備，意識(shí)到思想政治教育的重要性，并且以學(xué)生的角度辯論講解，學(xué)生容易接受，思想政治教育效果較好。因此，加大思想政治教育宣傳力度，能夠產(chǎn)生較好的思想政治教育效果。

4結(jié)語(yǔ)

研究音樂(lè)學(xué)院思想政治教育的現(xiàn)狀，不僅能夠了解思想政治教育中存在的問(wèn)題，還能夠提出有效的解決措施，提高思想政治教育效果，具有重要的作用。通過(guò)加大宣傳力度，改進(jìn)思想政治教育方法，與專業(yè)教育相結(jié)合等方式，能夠產(chǎn)生較好的思想政治教育效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］閔永新.整體性思想對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示［J］.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014（04）.

［2］李積萍.對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查與思考［J］.農(nóng)村?農(nóng)業(yè)?農(nóng)民（A版），2015（09）.

［3］明麗霞.當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作存在的問(wèn)題與對(duì)策［J］.現(xiàn)代交際，2016（08）.

篇（6）

關(guān)鍵詞： 思想政治教育；本質(zhì)；重要性；實(shí)施方法

一、思想政治教育的本質(zhì)。

隨著思想政治教育學(xué)科建設(shè)的深入發(fā)展，關(guān)于思想政治教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論研究也在不斷深化。在此過(guò)程中，思想政治教育的本質(zhì)問(wèn)題，是研究思想政治教育科學(xué)的邏輯起點(diǎn)，如果不對(duì)思想政治教育的本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，就無(wú)法構(gòu)建和理解思想政治教育的學(xué)科體系，也無(wú)法完成思想政治教育學(xué)的研究任務(wù)。可見(jiàn)，準(zhǔn)確界定思想政治教育的本質(zhì)是一切思想政治教育問(wèn)題的總紐結(jié)，是整個(gè)思想政治教育學(xué)的立論之本，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

思想政治教育的本質(zhì)問(wèn)題也是揭示思想政治教育是什么的問(wèn)題，即是思想政治教育根本屬性的問(wèn)題。隨著思想政治教育學(xué)科建設(shè)的發(fā)展，目前已有許多理論工作者和實(shí)際工作者對(duì)此作了大量的研究。從現(xiàn)階段已有的研究成果來(lái)看，目前對(duì)此研究大致有以下幾種觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育具有的某種特性為其本質(zhì)。這種觀點(diǎn)把思想政治教育的本質(zhì)概況為：政治目的性、內(nèi)容歷史新、手段多樣性等。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育的內(nèi)容過(guò)程的本質(zhì)為其本質(zhì)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為“培養(yǎng)人的社會(huì)性正是人類一切思想教育活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)容”，思想政治教育過(guò)程的本質(zhì)就是人的思想品德和心理素質(zhì)的社會(huì)化。我們也把這稱之為“社會(huì)化”的觀點(diǎn)。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為意識(shí)形態(tài)性為思想政治教育本質(zhì)的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育是無(wú)產(chǎn)階級(jí)用自己的意識(shí)形態(tài)去轉(zhuǎn)化人們的思想和行為，就是實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化。我們也把這稱之為“轉(zhuǎn)化”論、意識(shí)形態(tài)論的觀點(diǎn)。

還有學(xué)者認(rèn)為“是調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的思想政治關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人思想品德與社會(huì)意識(shí)形態(tài)同質(zhì)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)良性、互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)”。而筆者認(rèn)為正確的觀點(diǎn)是思想政治教育的本質(zhì)是人們思想和行為的互動(dòng)，是把思想政治教育者的思想和行為作用于受教育者，進(jìn)而對(duì)受教育者的思想和行為有所影響，并促使受教育者的思想行為向某一方向或狀態(tài)發(fā)展變化的活動(dòng)，我們稱之為“思想行為互動(dòng)”。

二、思想政治教育的重要性。

思想政治教育的價(jià)值問(wèn)題是思想政治教育學(xué)基本理論的重要組成部分，是具體思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是思想政治教育的重要性的集中體現(xiàn)。思想政治教育重要性定位問(wèn)題的提出，既是時(shí)展的客觀需要，又是思想政治教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求。不僅是傳統(tǒng)“生命線”命題在表述上的變化，更主要的是研究者的自覺(jué)，是研究者從更高的層面看待思想政治教育對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的意義與效用的需要。試圖通過(guò)對(duì)思想政治教育重要性的研究狀況、思想政治教育價(jià)值的內(nèi)涵、本質(zhì)、類型、特點(diǎn)和思想政治教育價(jià)值的主客體等問(wèn)題的探討，以期從價(jià)值的視角對(duì)思想政治教育科學(xué)化發(fā)展中的問(wèn)題作進(jìn)一步的思想和探索。

思想政治教育自有了人類活動(dòng)開(kāi)始就已經(jīng)產(chǎn)生，一直發(fā)展至今的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的條件下，在全面建設(shè)小康社會(huì)的條件下，思想政治教育更顯得尤為重要，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）、增強(qiáng)民族的凝聚力。 21世紀(jì)的中國(guó)更需要綜合國(guó)力的提升，而綜合國(guó)力的提升則有賴于民族凝聚力的增強(qiáng)，而要使民族凝聚力增強(qiáng)，則有賴于思想政治教育。民族精神是民族凝聚力的核心，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族如果沒(méi)有民族精神，不可能自立于世界民族之林。只有加強(qiáng)思想政治教育，才能培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神，才能增強(qiáng)民族凝聚力，才能促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。因此，增強(qiáng)綜合國(guó)力，需要大力加強(qiáng)思想政治教育。

（二）、提高人的綜合素質(zhì)。 人是社會(huì)發(fā)展的最終決定因素，沒(méi)有人的發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)的全面發(fā)展。要提高個(gè)人的素質(zhì)，首先要提高個(gè)人的思想政治素質(zhì)，因?yàn)樗枷胝嗡刭|(zhì)是其他素質(zhì)的靈魂，而人的思想政治素質(zhì)的持續(xù)發(fā)展，則有賴于思想政教育。

（三）、激發(fā)人的社會(huì)主義積極性。 物質(zhì)生活的不斷改善，導(dǎo)致人們精神文化需求不斷增加，而滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要又是思想政教育的責(zé)任，同時(shí)也是思想政治教育時(shí)代性的體現(xiàn)。無(wú)論是物質(zhì)激勵(lì)，還是精神激勵(lì)，都離不開(kāi)思想政治教育的正確引導(dǎo)。

（四）、調(diào)適人的心理狀態(tài)。 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類生活水平的提高帶 來(lái)了很多方便，但也帶來(lái)了一些問(wèn)題。如電腦的普及使越來(lái)越多的人成為“宅男”、“宅女”，使人與人之間適當(dāng)?shù)拿鎸?duì)面的溝通越來(lái)越少，人與人之間的隔膜越來(lái)越多，使很多人都像是“裝在套子里面的人”，而不是一個(gè)社會(huì)成員。這種情況下，除了需要人們加深對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)以外，還必須進(jìn)行有效的思想政治教育，從而解決人們的心理問(wèn)題。

三、思想政治教育的實(shí)施方法。

思想政治教育的實(shí)施方法十分重要，實(shí)施方法的好壞將決定教育的效果是事半功倍還是，事倍功半。下面談一談筆者認(rèn)為比較常用的幾種方法：

自我教育法。自我教育就是受教育者自己教育自己，受教育者按照思想政治教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)要求提高自身的思想認(rèn)識(shí)、道德水平和改正自己錯(cuò)誤思想的方法。一種方法是通過(guò)不斷反省、反思自己，在此基礎(chǔ)上達(dá)到改造自我的目的，我們稱之為自我修養(yǎng)法。如《論語(yǔ)》中所提到的“吾日三省吾身”“克己”“內(nèi)省”等方法。另一種方法是自覺(jué)地用紀(jì)律、法律、規(guī)章、制度和道德規(guī)范等約束自己，調(diào)節(jié)和控制自己的行為的自我管理法。自我教育法充分的體現(xiàn)了人的主體意識(shí)，這種主體意識(shí)是人所特有的，這種意識(shí)能調(diào)動(dòng)起主體的欲望、希望、興趣和需求等，激發(fā)主體樹(shù)立奮斗目標(biāo)，激勵(lì)主體積極能動(dòng)的去實(shí)踐。自我教育法是最有效、最直接的教育方法。

理論教育法。理論教育法多種多樣，最常用的幾種方式就是1、講授講解法。最常見(jiàn)的就是高校中開(kāi)設(shè)的理論課和思想政治教育課，這兩門(mén)課程通常都是以講授講解法為主。2、理論學(xué)習(xí)法。黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)等常采用此方法。3、理論培訓(xùn)法。主要通過(guò)圍繞某一類或某一個(gè)問(wèn)題舉辦的培訓(xùn)班、講習(xí)班來(lái)學(xué)習(xí)理論知識(shí)的方法。4.宣傳教育法。主要是應(yīng)用大眾媒體向人們宣傳、灌輸正確的思想和理論。5、理論研討法。這種方法常采用研究、探討的方式進(jìn)行。

理論教育法是最常用的方法，但要想保證教育的質(zhì)量和效果必須注意避免出現(xiàn)“教條式”、“行政式”、“注入式”的“單打一”方式，增加理論教育的趣味性和愉悅感十分重要。

實(shí)踐教育法。人們思想的形成、發(fā)展、檢驗(yàn)都和社會(huì)實(shí)踐息息相關(guān)，都是由社會(huì)實(shí)踐決定的。社會(huì)實(shí)踐是人的正確思想形成的發(fā)源地，是人的思想發(fā)展的動(dòng)力，更是思想認(rèn)識(shí)的目的和檢驗(yàn)人的思想的標(biāo)準(zhǔn)。人的全面發(fā)展也離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐?？梢?jiàn)實(shí)踐對(duì)于人的教育的重要性。可想而知實(shí)踐教育法有多么重要。實(shí)踐教育法是與理論教育法相對(duì)應(yīng)的一種方法，是一種通過(guò)組織、引導(dǎo)人們積極參加實(shí)踐活動(dòng)，使人們提高思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力的一種方法。一是理論聯(lián)系實(shí)際，知行統(tǒng)一，通過(guò)實(shí)踐，加深對(duì)理論認(rèn)識(shí)的理解。二是堅(jiān)持到實(shí)際中去，在改造客觀世界的同時(shí)改造人們的主觀世界，提高人的思想認(rèn)識(shí)。

在運(yùn)用實(shí)踐教育法的過(guò)程中一定要注意知行合一，在思想政治教育過(guò)程中，知與行不可分離，這是實(shí)踐教育的根本要求。就如陸游詩(shī)中所說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”?？梢?jiàn)思想政治教育必須從知、行兩方面入手，強(qiáng)調(diào)知一行一，知行統(tǒng)一，才能積小善而成大德。通過(guò)實(shí)踐把學(xué)過(guò)的知識(shí)、理論，內(nèi)化、升華、再外化為自覺(jué)的行為。 （作者單位：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)院）

篇（7）

隨著信息資源傳播的逐漸擴(kuò)大，人們的思想意識(shí)時(shí)刻受到影響，思想政治教育工作能夠積極的引導(dǎo)人們的思想意識(shí)，構(gòu)建完善的價(jià)值取向，對(duì)于物質(zhì)生活與精神世界的構(gòu)建發(fā)展著重要的作用。如何在新形勢(shì)下開(kāi)展思想政治教育工作方法的創(chuàng)新，是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)。

一、思想政治教育工作

思想政治教育工作在廣義上講是系統(tǒng)組織的開(kāi)展道德、知識(shí)技能等方面的鍛煉活動(dòng)。同時(shí)也是教育開(kāi)展的主要形式。是對(duì)教育進(jìn)行實(shí)踐的重要思想政治活動(dòng)。思想政治教育工作是在社會(huì)群體思想觀念基礎(chǔ)上對(duì)于道德、政治等方面的表達(dá)，是有計(jì)劃、有組織開(kāi)展的以實(shí)現(xiàn)思想道德水平提升為目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育工作內(nèi)容豐富，不同時(shí)期的思想政治教育工作重點(diǎn)具有差異性，能夠滿足不同的階層人們對(duì)于思想意識(shí)的需求。思想政治教育工作是我黨工作的重點(diǎn)，是緊密聯(lián)系群眾，積極開(kāi)展群眾活動(dòng)的主要形式，既能夠，滿足人們的思想意識(shí)需求，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)我黨的政治目標(biāo)。在新時(shí)期開(kāi)展的思想政治教育工作需要進(jìn)行綜合研究，根據(jù)社會(huì)規(guī)律有計(jì)劃的開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)。使人們的思想道德逐步的提升。

二、思想政治教育工作方法創(chuàng)新

（一）構(gòu)建現(xiàn)代化思想政治教育隊(duì)伍

新時(shí)期思想政治教育工作具有時(shí)代性特點(diǎn)，對(duì)于思想政治教育隊(duì)伍提出了全新的要求。傳統(tǒng)上人們將教師作為唯一的知識(shí)傳授者，在教學(xué)方法上主要采用的是灌輸方式，忽視其他人的實(shí)際情況。信息時(shí)代知識(shí)的傳授并不只是單純的講解灌輸，需要根據(jù)人們的實(shí)際情況以及社會(huì)的發(fā)展規(guī)律不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，應(yīng)用全新的工作方法。將更多的信息資源進(jìn)行整合，針對(duì)不同的需求進(jìn)行講解。思想政治教育工作要體現(xiàn)時(shí)展意義。思想政治教育隊(duì)伍要構(gòu)建完善的理論知識(shí)體系，能夠充分的運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)主動(dòng)的進(jìn)行思想政治教育講解。加強(qiáng)傳播隊(duì)伍建設(shè)是開(kāi)展思想政治教育工作的基礎(chǔ)，具有高素質(zhì)專業(yè)化的思想政治教育隊(duì)伍是未來(lái)工作的重點(diǎn)。

（二）辯證統(tǒng)一的主體價(jià)值觀

傳統(tǒng)的思想政治教育工作的主要目的就是灌輸思想意識(shí)，將自身作為教育工作的唯一主體，忽視接受者的想法。被動(dòng)的接受思想政治教育內(nèi)容將會(huì)導(dǎo)致結(jié)果適得其反。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想意識(shí)水平持續(xù)提升，更加重視自身的主體地位。這種變化在教育者與接受者中對(duì)于兩者的關(guān)系進(jìn)行了必要的調(diào)整，強(qiáng)調(diào)教育者的教育引導(dǎo)作用，樹(shù)立接受者的教育主體地位。將教育與接收兩者的辯證關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)一，使雙方在主觀意識(shí)上都能夠更好的融入到實(shí)踐活動(dòng)中。樹(shù)立辯證統(tǒng)一的主體價(jià)值觀對(duì)于創(chuàng)新思想政治教育工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）與實(shí)際情況進(jìn)行聯(lián)系

要將思想問(wèn)題與實(shí)際情況進(jìn)行必要的聯(lián)系。能夠明確人們的需要解決的問(wèn)題，將思想政治教育工作由宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)解決，這樣才能夠達(dá)到思想政治教育工作的預(yù)期效果。積極疏導(dǎo)人們的思想困惑，使人們能夠心悅誠(chéng)服的接受意見(jiàn)，并且轉(zhuǎn)換為思想與行為動(dòng)力。單純的宣傳將會(huì)限制人們的主動(dòng)性。多樣的社會(huì)環(huán)境增加思想政治教育工作的開(kāi)展難度，依靠個(gè)人并不能夠解決思想意識(shí)問(wèn)題，要認(rèn)真聽(tīng)取其他人的建議。利用心理學(xué)等理論知識(shí)疏導(dǎo)利益關(guān)系。思想政治教育工作核心就是解決思想意識(shí)問(wèn)題。

（四）深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的重要基礎(chǔ)，也是開(kāi)展社會(huì)主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)化理論研究成果，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義根本思想。針對(duì)這種情況要廣泛的開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳活動(dòng)，使更多的人能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性，統(tǒng)一廣泛群眾的思想意識(shí)，為進(jìn)一步改革開(kāi)放發(fā)展現(xiàn)代化事業(yè)奠定基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是開(kāi)展思想政治教育工作的主要內(nèi)容，需要全體群眾能夠接受掌握價(jià)值理論，根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容開(kāi)展工作方法創(chuàng)新，使更多的群眾能夠切實(shí)感受到社會(huì)的變化。

（五）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，充分的利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

篇（8）

家長(zhǎng)參與教育可以分為家長(zhǎng)參與家庭教育和家長(zhǎng)參與學(xué)校教育兩種類型。家長(zhǎng)參與家庭教育，是指家長(zhǎng)與子女之間就學(xué)校及學(xué)習(xí)問(wèn)題的交流和互動(dòng)，包括家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)直接進(jìn)行的資源投資。而家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，是指家長(zhǎng)主動(dòng)與學(xué)校相互配合，共同參與對(duì)子女教育的一切活動(dòng)。本文中的家長(zhǎng)參與主要指家長(zhǎng)參與學(xué)校教育。

二、家長(zhǎng)參與思想政治教育工作的重要性

以往，家長(zhǎng)一直未被視為是子女在學(xué)校受教育過(guò)程的有效支持者。家長(zhǎng)參與學(xué)校教育是經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展才到了今日較受重視的程度。如今越來(lái)越多的教育家認(rèn)為學(xué)校教育中，廣泛的家長(zhǎng)參與是必要的。而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)參與，同樣十分重要。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要方面，家長(zhǎng)參與不僅是思想政治教育社會(huì)化的客觀要求，是思想政治教育社會(huì)合力不斷增強(qiáng)的體現(xiàn)，而且是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要，更是家長(zhǎng)行使教育權(quán)利和承擔(dān)教育責(zé)任的體現(xiàn)。

思想政治教育社會(huì)化是人的社會(huì)化的客觀需要，是我國(guó)學(xué)校教育和社會(huì)互動(dòng)日益頻繁和深化的必然產(chǎn)物，是全社會(huì)更加重視思想政治教育、努力增強(qiáng)思想政治教育社會(huì)合力的必然結(jié)果。[2]思想政治教育社會(huì)化其中一個(gè)重要的方面是思想政治教育主體的社會(huì)化。學(xué)校進(jìn)行思想政治教育的力量是單薄的、有限的，而家庭教育對(duì)學(xué)生的思想觀念、性格發(fā)展、學(xué)習(xí)興趣、行為習(xí)慣等方面有著深遠(yuǎn)的影響。家長(zhǎng)作為家庭教育的主要實(shí)施者，是思想政治教育主體的重要組成部分。充分發(fā)揮家長(zhǎng)作為思想政治教育主體的重要作用，在思想政治教育工作中加強(qiáng)家長(zhǎng)參與，把學(xué)校教育力量和家長(zhǎng)教育力量有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于提高思想政治教育主體社會(huì)合作程度，形成學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生三方面的互動(dòng)，營(yíng)造家校合作的教育氛圍，形成關(guān)心支持思想政治教育的合力，構(gòu)建“大德育”格局，實(shí)現(xiàn)全員育人、全方位育人和全過(guò)程育人。

家長(zhǎng)參與思想政治教育工作，是開(kāi)展思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)需要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，首先必須對(duì)被教育對(duì)象有較為全面和深入的了解，才能更具針對(duì)性、更為深入地開(kāi)展工作。相對(duì)而言，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的在家表現(xiàn)以及入學(xué)以前的學(xué)習(xí)興趣、生活特點(diǎn)、思想狀況等情況比學(xué)校了解得更全面和具體。在思想政治教育工作中加強(qiáng)家長(zhǎng)參與，有利于幫助思想政治教育工作者更為全面、深入地了解學(xué)生，為思想政治教育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使其在開(kāi)展工作的過(guò)程中能夠結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)與需求，更具針對(duì)性、更高質(zhì)量地開(kāi)展工作。在思想政治教育過(guò)程中邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校的活動(dòng)，增加家長(zhǎng)表達(dá)意見(jiàn)與對(duì)話的機(jī)會(huì)，將家長(zhǎng)的意見(jiàn)適度納入到思想政治教育決策之中，能夠使家長(zhǎng)進(jìn)一步了解學(xué)校思想政治教育工作的開(kāi)展情況，促進(jìn)學(xué)校與家庭彼此的了解，從而降低家長(zhǎng)的誤解與阻力，增進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的了解和滿意度，使家長(zhǎng)能更好地配合學(xué)校工作，增加思想政治教育工作的有效性。

家長(zhǎng)參與思想政治教育工作，是家長(zhǎng)行使教育權(quán)利和承擔(dān)教育責(zé)任的體現(xiàn)。家長(zhǎng)的教育權(quán)，不僅指家長(zhǎng)在家庭中享有的對(duì)子女的教育權(quán)，還包括家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育所享有的權(quán)利。家長(zhǎng)教育權(quán)主要有三種：一是知情權(quán)，即了解學(xué)校有關(guān)信息的權(quán)利。這是家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的基礎(chǔ)性權(quán)利，是確保家長(zhǎng)與學(xué)校、公共教育運(yùn)行必不可少的權(quán)利；二是提案、發(fā)言權(quán)，即家長(zhǎng)有權(quán)利要求學(xué)校就某項(xiàng)決定、措施做出說(shuō)明，且家長(zhǎng)有權(quán)對(duì)該措施提出意見(jiàn)和建議；三是共同決定權(quán)，指父母與學(xué)校處于同權(quán)的立場(chǎng)上，保障其共同參與、決定的權(quán)利。[3]家長(zhǎng)參與思想政治教育既是一種權(quán)利，同時(shí)也是一種責(zé)任。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生思想人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成具有重要的影響，當(dāng)家長(zhǎng)有意規(guī)避對(duì)學(xué)生的思想教育責(zé)任時(shí)，學(xué)生在學(xué)校接受的人生觀、價(jià)值觀、世界觀難以內(nèi)化到行為之中，可能對(duì)學(xué)生今后的思想政治觀念造成不利的影響。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，家長(zhǎng)也要擔(dān)負(fù)部分責(zé)任。目前在思想政治教育中，一方面家長(zhǎng)參與多數(shù)是偶發(fā)性的。通常在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)才會(huì)介入，學(xué)校與家長(zhǎng)之間的合作較多針對(duì)學(xué)生的突發(fā)事件。另一方面，學(xué)校與家長(zhǎng)的關(guān)系更多是單向支配的關(guān)系。學(xué)校把握教育的主導(dǎo)方向，家長(zhǎng)處于從屬地位，家長(zhǎng)教育成為學(xué)校教育的延伸。[4]因而，家長(zhǎng)積極參與學(xué)生思想政治教育，改變家長(zhǎng)參與的偶發(fā)性和從屬性，是家長(zhǎng)行使自身教育權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的體現(xiàn)。

三、提升家長(zhǎng)參與思想政治教育工作的途徑與方法

為了使家長(zhǎng)積極主動(dòng)地參與思想政治教育工作，并收到較為良好的效果，思想政治教育工作者、家長(zhǎng)等需要轉(zhuǎn)變自身的觀念，認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)參與的重要性，從而進(jìn)行全面的互助合作；而教育部門(mén)應(yīng)根據(jù)新形勢(shì)的需要，主動(dòng)規(guī)劃提高家長(zhǎng)參與思想政治教育的方案，建立相應(yīng)的制度，積極推動(dòng)家長(zhǎng)參與；學(xué)校則應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)方式、充分運(yùn)用現(xiàn)代化手段，拓展家長(zhǎng)參與的途徑，主動(dòng)引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)生思想政治教育工作。

轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，單靠學(xué)校的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要全社會(huì)的共同合作。不論是學(xué)校思想政治教育工作者還是家長(zhǎng)，都應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身觀念，充分認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)參與學(xué)生思想政治教育的重要性。學(xué)校思想政治教育工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)參與所蘊(yùn)含的巨大價(jià)值，轉(zhuǎn)變認(rèn)為家長(zhǎng)只作為學(xué)習(xí)者和支持者的觀念，承認(rèn)家長(zhǎng)參與的平等地位，提高對(duì)家長(zhǎng)參與學(xué)生思想政治工作的認(rèn)同度；家長(zhǎng)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身的參與對(duì)子女的積極作用與影響，提高參與的主動(dòng)性及參與程度，構(gòu)建育人新格局，不斷形成思想政治教育工作的合力。

建立制度，積極推動(dòng)。教育部門(mén)應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的需要，主動(dòng)規(guī)劃提高家長(zhǎng)參與學(xué)生思想政治教育的方案，積極推動(dòng)家長(zhǎng)參與。西方國(guó)家的家長(zhǎng)參與之所以如此發(fā)達(dá)，除了學(xué)術(shù)界的重視以外，政府的立法推動(dòng)舉足輕重。英國(guó)在1967年的普勞登報(bào)告書(shū)（Plowden Report）及之后的《教育先區(qū)》計(jì)劃中，強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭結(jié)合的教育政策。1988年的教育改革方案中，亦強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)參與的重要性，甚至將家長(zhǎng)參與的權(quán)利與義務(wù)列入方案計(jì)劃中。美國(guó)的教育方針一直非常重視家長(zhǎng)在子女教育過(guò)程中所要負(fù)起的責(zé)任，于1994年頒布《家長(zhǎng)參與子女學(xué)校教育方案》（Parent―involvement Initiative）。聯(lián)邦教育部長(zhǎng)利用各種機(jī)會(huì)宣傳該方案，希望能夠獲得社會(huì)各界支持，以協(xié)助家長(zhǎng)參與子女的學(xué)校教育。[5]西方國(guó)家的做法值得我們借鑒。為加強(qiáng)家長(zhǎng)參與學(xué)生的思想政治教育工作，教育部門(mén)應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)，規(guī)范家長(zhǎng)參與思想政治教育的方式方法、程序程度等，建立健全相應(yīng)的監(jiān)督評(píng)價(jià)體系和管理調(diào)控系統(tǒng)，使家長(zhǎng)參與常態(tài)化、制度化，為家長(zhǎng)參與思想政治教育提供制度保障。

主動(dòng)引導(dǎo)，雙向溝通。學(xué)校應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)生的思想政治教育工作，結(jié)合傳統(tǒng)方式、充分運(yùn)用現(xiàn)代化手段，拓展家長(zhǎng)參與的途徑與方法。學(xué)校應(yīng)針對(duì)家長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、受教育程度、對(duì)子女的期望等的不同，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)、短信、電話，甚至信件等方式，向家長(zhǎng)宣傳參與子女思想政治教育的重要性，提高家長(zhǎng)參與的意識(shí)；對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育，提供家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行教育的相關(guān)資訊或建議，幫助家長(zhǎng)掌握教育的相關(guān)理論知識(shí)及參與教育的具體方法，提升其參與的能力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的雙向溝通，主動(dòng)引導(dǎo)家長(zhǎng)積極地參與學(xué)生的思想政治教育工作，改變家長(zhǎng)單方面接受學(xué)校訊息的情況。學(xué)校思想政治教育工作者應(yīng)定期與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，反饋其子女的在校表現(xiàn)并告知學(xué)校的教育計(jì)劃與活動(dòng)，使家長(zhǎng)能夠了解學(xué)校的方針政策、教育理念及管理模式等，并及時(shí)獲得家長(zhǎng)的信息反饋，以促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的了解并積極引導(dǎo)其參與，同時(shí)改進(jìn)自身工作，不斷提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]程方平.美國(guó)的教師、家長(zhǎng)及其相互關(guān)系[J].教育理論與實(shí)踐，1999(10):50-53.

[2]駱郁廷.論大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)化趨勢(shì)[J].思想政治教育研究，2008(3):1-4.

[3]尹力.試述父母教育權(quán)的內(nèi)容――從比較教育法制史的視角[J].比較教育研究，2001(11):11-16.

篇（9）

一直以來(lái)，基于校園文化的高職院思想政治教育工作的實(shí)效性是國(guó)家和政府關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，特別是進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)造成了不小的影響，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，科技水平的不斷發(fā)展，對(duì)我國(guó)所培養(yǎng)的人才的綜合能力也相應(yīng)的越來(lái)越高，我國(guó)高職院教育面臨真巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為了培養(yǎng)高綜合素質(zhì)人才，如何提高高職院思想政治教育工作這一問(wèn)題不容忽視，只有我國(guó)所培養(yǎng)出來(lái)的人才具有較高的思想道德素質(zhì)，才能適應(yīng)國(guó)家乃至全球?qū)λ枷胨仞B(yǎng)、道德素養(yǎng)和職業(yè)技能兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)綜合應(yīng)用型人才的需求。

一、我國(guó)高職院思想政治教育工作現(xiàn)狀分析

（一）教師對(duì)思想政治教育工作重要性認(rèn)識(shí)不足

目前，很多的高職院的思想教育工作者本身對(duì)思想教育工作的重要性認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為對(duì)高職學(xué)生的思想政治教育可有可無(wú)，做也行，不做也沒(méi)什么，在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，缺乏工作熱情和主動(dòng)性，并沒(méi)有對(duì)思想教育工作進(jìn)行詳細(xì)深入的了解，專業(yè)性不強(qiáng)，工作目標(biāo)不明確，教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有清晰明確的思路，往往是想到哪、講到哪，而這樣所導(dǎo)致的后果就是，學(xué)生無(wú)法對(duì)思想政治教育產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)往往是被動(dòng)接受，對(duì)思想政治教育認(rèn)知模糊，不利于學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。

（二）學(xué)生心態(tài)出現(xiàn)問(wèn)題

在高職院教師進(jìn)行思想政治工作時(shí)，由于沒(méi)能及時(shí)的、良好的把握學(xué)生的心態(tài)，很容易使對(duì)學(xué)生的思想政治工作教育工作進(jìn)入僵局，很多學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)識(shí)思想政治對(duì)個(gè)人思想素養(yǎng)、職業(yè)能力素養(yǎng)的重要性。認(rèn)為進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)是無(wú)用功，是浪費(fèi)時(shí)間和精力的，認(rèn)為只要掌握職業(yè)技能就可以了，純理論的思想政治教育學(xué)習(xí)更是不必要的，加大了思想教育工作的復(fù)雜性和難度，使高職院思想政治教育難以正常開(kāi)展。

（三）外界環(huán)境影響過(guò)大，理論與實(shí)踐脫節(jié)

在基于校園文化的高職思想政治教育工作中，學(xué)生由于本身思想素質(zhì)就不高，往往很容易受到外在環(huán)境的影響，在信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，很多學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中不可自拔，高職教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，往往都只是書(shū)本知識(shí)的傳播，與學(xué)生之間缺少互動(dòng)，學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)，高職院校中，學(xué)生大多都有著豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并不是教師傳輸什么知識(shí)，他們就接受什么知識(shí)，他們大多已經(jīng)形成了個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀，即使是錯(cuò)誤的也很難輕易改變，因此，高職院在進(jìn)行思想政治教育工作過(guò)程中，更應(yīng)該重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，如果任由學(xué)生思想進(jìn)入誤區(qū)，并不加以引導(dǎo)的話，高職院的思想政治教育工作也就成為空談，不切實(shí)際，思想政治教育所應(yīng)產(chǎn)生的作用也無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。

二、加強(qiáng)高職院思想政治教育工作實(shí)效性的對(duì)策

（一）搞好高職院思想教育工作者隊(duì)伍建設(shè)

我國(guó)要是想搞好高職院思想政治教育工作，就一定要加強(qiáng)對(duì)思想教育工作師資隊(duì)伍的建設(shè)，要對(duì)進(jìn)行思想政治教育工作者進(jìn)行嚴(yán)格篩選，確保思想教育工作師資隊(duì)伍的整體水準(zhǔn)，力求建設(shè)一支高水準(zhǔn)的思想教育工作師資隊(duì)伍，要把對(duì)學(xué)生的思想教育培養(yǎng)放在首位，關(guān)愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生關(guān)系的平等對(duì)話，營(yíng)造健康的、民主的、溫馨的學(xué)習(xí)氛圍，以便充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于高職院更好的完成思想政治教育工作。

（二）加強(qiáng)高職院思想政治教育工作的針對(duì)性

由于大多數(shù)進(jìn)入高職院學(xué)習(xí)的學(xué)生已經(jīng)或多或少的有了一些社會(huì)經(jīng)歷，很多學(xué)生都對(duì)自身缺乏自信心，很容易感到失落和自卑，對(duì)自身的評(píng)價(jià)往往過(guò)低，所以，高職院思想教育工作者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)一定要具有針對(duì)性，把加強(qiáng)學(xué)生的自身建設(shè)放到首位，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)已經(jīng)存在思想誤區(qū)的學(xué)生進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)和提供生活上的幫助，引導(dǎo)學(xué)生走出思想上的誤區(qū)，堅(jiān)持以人為本的教育理念，把學(xué)生的發(fā)展放在進(jìn)行思想政治教育工作的核心位置，確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)適合當(dāng)代社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

三、總結(jié)

總之，高職院校的思想政治教育工作是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，高職院思想政治教育工作的實(shí)效性這一問(wèn)題直接關(guān)系著我國(guó)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下的未來(lái)趨勢(shì)的發(fā)展情況，眾所周知，思想教育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)揮著十分重要的作用，在當(dāng)今形勢(shì)下，我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高職院校的思想政治教育工作的力度，把思想政治教育與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)思想政治教育對(duì)學(xué)生的吸引力，為我國(guó)培養(yǎng)出思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和職業(yè)技能都相對(duì)完善的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

大學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)比較淡薄，所以在思想政治的體會(huì)上還有所偏差，大學(xué)生思想政治教育的加強(qiáng)能夠有助于幫助學(xué)生建立成熟的是非觀和價(jià)值觀，能夠幫助大學(xué)生快速地融入社會(huì)，并且不輕易被社會(huì)的污濁之氣腐蝕。

一、大學(xué)生思想政治教育中存在的問(wèn)題

（一）大學(xué)校園的文化和教育管理體系得不到及時(shí)的優(yōu)化。受我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響，大學(xué)思想政治教育一般是輕內(nèi)容、重形式，思想政治教育管理者對(duì)傳統(tǒng)模式循規(guī)蹈矩，沒(méi)有進(jìn)行積極性的探索，以至于脫離了學(xué)生的實(shí)際情況，走出了校門(mén)步入社會(huì)，不能夠很好的適應(yīng)社會(huì)的狀況，心理承受力和抗打擊的能力比較弱；學(xué)校教育管理各個(gè)部門(mén)之間缺乏聯(lián)系，當(dāng)出現(xiàn)一些具體的情況時(shí)，往往不能及時(shí)有效地進(jìn)行溝通交流讓問(wèn)題得到解決。校園文化的體系發(fā)展還不是很完善，多元化的格局中容易使一些不良的社會(huì)風(fēng)氣深入到校園文化中。不健全的校園管理，嚴(yán)重影響了學(xué)生健康的思想教育的形成。

（二）部分大學(xué)生存在一些不良的價(jià)值觀。大學(xué)生在加強(qiáng)自身進(jìn)取和奮斗意識(shí)的同時(shí)卻忽視了思想精神文明的建設(shè)，由于價(jià)值取向的偏差，比較容易出現(xiàn)一些享樂(lè)拜金主義，這些價(jià)值觀都是不利于發(fā)展大學(xué)生自身的全面發(fā)展。大學(xué)生在未進(jìn)入社會(huì)時(shí)，心理發(fā)展還不是很成熟，免疫力也不夠強(qiáng)，思想價(jià)值取向還處于模糊期，容易受到社會(huì)一些不良的風(fēng)氣和文化的影響，一些大學(xué)生過(guò)分的強(qiáng)調(diào)自身的個(gè)性發(fā)展，比較容易做出一些損人利己的事情。所以我們必要找出出現(xiàn)這種思想的根源，提高大學(xué)生思想政治教育。

（三）對(duì)大學(xué)教師責(zé)任意識(shí)上的重視程度不夠。現(xiàn)在大學(xué)對(duì)學(xué)生的思想政治教育往往是由輔導(dǎo)員和思想政治老師負(fù)責(zé)，但是大學(xué)輔導(dǎo)員自身存在的一些問(wèn)題直接影響了學(xué)生思想政治建設(shè)。一些輔導(dǎo)員在理論知識(shí)比較欠缺，比較缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作的責(zé)任心、服務(wù)意識(shí)，不能夠深入的了解學(xué)生的基礎(chǔ)情況，不能夠及時(shí)滿足學(xué)生的需求。

二、大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要性

（一）加強(qiáng)大學(xué)思想政治教育也是發(fā)展社會(huì)的要求，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)社會(huì)成員的努力。關(guān)注思想政治教育，能夠讓大學(xué)生更適應(yīng)于社會(huì)的大環(huán)境，在和諧的環(huán)境里為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（二）隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的一些思想觀念也在不斷地發(fā)展變化，大學(xué)是學(xué)生接觸社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，算是半個(gè)社會(huì)。所以我們要加強(qiáng)在大學(xué)期間里對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，采取積極有效的措施來(lái)引導(dǎo)適應(yīng)社會(huì)的價(jià)值觀，促成更適應(yīng)社會(huì)的新道德規(guī)范形成。

三、大學(xué)生思想政治教育的路徑和方法

（一）首先，要學(xué)生自己樹(shù)立一個(gè)能獨(dú)立解決問(wèn)題的信心，其次要做的事是積極參與到對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題的研究和解決問(wèn)題上，最后根據(jù)現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生的心理需求，分析找出與大學(xué)生心理所需求的思想政治教育方面的結(jié)合點(diǎn)。分析研究大學(xué)生的心理狀況，洞察大學(xué)生的群體需求，從最細(xì)微的地方開(kāi)始，對(duì)大學(xué)生的心理做好轉(zhuǎn)化的工作。

（二）用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)大學(xué)思想政治教育的不斷創(chuàng)新。社會(huì)在不斷地發(fā)展，也在不斷地進(jìn)步，我們要把人的發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展里的重要組成部分，這樣大學(xué)思想政治教育的價(jià)值才能得到更充分的體現(xiàn)，大學(xué)思想政治教育也會(huì)在新的發(fā)展模式中發(fā)揮出重要的作用。大學(xué)在學(xué)習(xí)思想政治教育中得到更加全面的發(fā)展，能夠直接發(fā)展大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，間接地促進(jìn)了大學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的發(fā)展。

（三）在大學(xué)期間，大學(xué)生一般是通過(guò)老師或者書(shū)本上了解一些思想政治理論，只是了解一些比較膚淺的東西，不能夠?qū)λ枷胝谓逃幸粋€(gè)深入的探究，不能夠積極主動(dòng)地用理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，讓自己在實(shí)踐中更好的詮釋理論知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)該嘗試著把理論和實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，這樣可以增強(qiáng)自己對(duì)是非判斷的觀念，豐富自己的情感體驗(yàn)。從培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力出發(fā)，能夠讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)思想政治教育的重要性，從而重視思想政治教育課程，促進(jìn)自己在生活實(shí)踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

（四）加大并豐富大學(xué)生在思想政治情感方面的體驗(yàn)，學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，也必須會(huì)有體驗(yàn)情感相伴。完整的教育除了有理性的認(rèn)知，也要有實(shí)踐性的體驗(yàn)參與。在傳統(tǒng)的教育模式中，理論性的認(rèn)知存在著局限性，不光存在于中國(guó)文化中，也存在于西方文化的理論認(rèn)知中。實(shí)踐式的情感體驗(yàn)?zāi)軌驇椭鷮W(xué)生更好的體驗(yàn)生活情感，通過(guò)理論與實(shí)際的結(jié)合，能夠讓我們看到一個(gè)完整的世界。

（五）教師不是唯一能夠讓學(xué)生獲得知識(shí)和認(rèn)知的主要來(lái)源，網(wǎng)絡(luò)的普及以及大量書(shū)刊資料的出現(xiàn)，讓學(xué)生能夠通過(guò)不同的渠道來(lái)獲得信息，增長(zhǎng)豐富自己的知識(shí)?？梢栽诮逃ぷ髡叩闹笇?dǎo)下，發(fā)揮大學(xué)生主體的作用，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中的積極主動(dòng)性，從而更有效地提高了大學(xué)生的思想政治教育。

結(jié)束語(yǔ)

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育建設(shè)，是理念教育的基礎(chǔ)建設(shè)。我國(guó)以培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，讓大學(xué)生得到更全面的發(fā)展。側(cè)重提高大學(xué)生的素質(zhì)隊(duì)伍建設(shè)，不斷地優(yōu)化教育育人的環(huán)境，創(chuàng)新思想政治教育的方法，為祖國(guó)培養(yǎng)更出色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格接班人和建設(shè)者。加強(qiáng)學(xué)生的心理教育來(lái)促進(jìn)思想政治教育的培養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生思想政治教學(xué)的時(shí)候，必要充分考慮每個(gè)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展的規(guī)律。重視對(duì)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)方面的培養(yǎng)，能夠真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)思想政治教育的切實(shí)有效性。