歷史地理學(xué)的研究內(nèi)容匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇歷史地理學(xué)的研究內(nèi)容范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

    性質(zhì)和歸屬

    什么是歷史地理學(xué),我們認(rèn)為現(xiàn)代歷史地理學(xué)應(yīng)是研究人類歷史時期地理環(huán)境變化及與人類和人類社會發(fā)展的關(guān)系的科學(xué)。

    長期以來,對于歷史地理學(xué)的學(xué)科歸屬問題爭論較大,歸納起來有四種說法:

    一種說法認(rèn)為歷史地理學(xué)是歷史學(xué)的輔助學(xué)科。這種觀點認(rèn)為,中國古代沿革地理一直是歷史學(xué)的一門輔助學(xué)科,主要是探討歷史上州縣興廢和疆域變遷,進(jìn)而為歷史學(xué)的研究提供輔助,為歷史事件和歷史人物提供空間的定位。故在很長時期內(nèi),人們一直認(rèn)為歷史地理學(xué)是歷史學(xué)的一門輔助學(xué)科。在全國高校歷史系的教學(xué)中,中國歷史地理學(xué)在一些學(xué)校是作為專業(yè)必修的基礎(chǔ)課,一些作為專業(yè)選修課。

    一種說法認(rèn)為歷史地理學(xué)是地理學(xué)的一個分支,即地理學(xué)的一門輔助學(xué)科。持這種觀點的專家認(rèn)為,歷史地理學(xué)研究的對象是地理環(huán)境,是與現(xiàn)代地理學(xué)的研究對象相同的,而其研究工作主要是復(fù)原過去的地理環(huán)境,進(jìn)而闡明當(dāng)前的地理環(huán)境的形成和特點,為當(dāng)代地理學(xué)服務(wù)。這種說法成為目前歷史地理學(xué)界的主流觀點。

    一種說法是歷史地理學(xué)是歷史學(xué)與地理學(xué)的一門交叉學(xué)科。由于歷史地理學(xué)的研究對象是地理學(xué),而研究時間、資料和方法又多是歷史學(xué)的,認(rèn)為歷史地理學(xué)是一門交叉學(xué)科,或邊緣學(xué)科,新學(xué)科。歷史上便有所謂“史地不分家”之說,一不了解歷史地理學(xué)的人,往往還認(rèn)為是中學(xué)的歷課與地理課的簡單重合。

    當(dāng)然,隨著歷史地理學(xué)學(xué)科的發(fā)展,已經(jīng)有些學(xué)者感到歷史地理學(xué)應(yīng)是一門相對獨立的、綜的科學(xué)。其實早在20 世紀(jì)60年代中國已經(jīng)有人感到歷史地理學(xué)應(yīng)是一門獨立的學(xué)科。20 世紀(jì) 90年代以來,許多學(xué)者公開認(rèn)為歷史地理學(xué)應(yīng)將社會歷史發(fā)展與地理環(huán)境作為最重要的研究內(nèi)容,提出歷史地理學(xué)應(yīng)是一門獨立的綜合的學(xué)科。

    不管學(xué)科歸屬怎樣,中國歷史地理學(xué)目前在歷史教學(xué)中受到的關(guān)注是其他學(xué)科所沒有的,這體現(xiàn)了中國歷史地理教學(xué)在歷史教學(xué)中的地位的重要。     

    現(xiàn)代歷史地理學(xué)是研究各個歷史時期地理環(huán)境變化及與人類和人類社會關(guān)系的科學(xué),歷史上的人地關(guān)系是這門學(xué)科的核心。現(xiàn)代歷史地理學(xué)的學(xué)科特色主要是盡全時空和人地互動,這應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)最終應(yīng)樹立的理念。要達(dá)到這個境界,則首先要對一些歷史地理學(xué)的基本知識有所了解和認(rèn)識,這是我們歷史專業(yè)的中國歷史地理課教學(xué)所要達(dá)到的基本目的。    

    二、掌握中國歷史地理的基本內(nèi)容

    歷史地理學(xué)的內(nèi)容十分豐富,但各方面要求掌握和理解的內(nèi)容和重點并不完全一樣。

    歷史自然地理是歷史地理學(xué)的基本背景,是承載歷史人文地理各種景觀的舞臺。作為一名中學(xué)歷史教師,了解歷史自然地理知識,是了解人類產(chǎn)生以來人類環(huán)境變化及與人類關(guān)系的關(guān)鍵,也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史人文地理的基礎(chǔ)。在歷史自然地理中,歷史氣候的變化影響著水文、植被、土壤、海岸等方面的發(fā)展趨勢,故歷史氣候變化的學(xué)習(xí)應(yīng)是歷史自然地理學(xué)習(xí)中最重要的內(nèi)容。從學(xué)習(xí)這個角度上講,我們需要了解近五千年來中國氣候冷暖的周期性變化規(guī)律,并對這種周期性氣候變化對中國歷史發(fā)展的影響有一定的認(rèn)識。如果從研究的角度來說,則還需了解這些周期性變化的主要特征、產(chǎn)生變化的自然和社會原因,怎樣運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從考古學(xué)、物候?qū)W、文獻(xiàn)學(xué)、現(xiàn)代觀測資料來復(fù)原過去氣候的方法。植物生長特性和周期、年輪判讀法、動物的生長特性、海平面的升降、雪線的升降、冰川的變化等方面的知識對學(xué)習(xí)歷史氣候地理用處十分大。如果從更高的要求出發(fā),學(xué)習(xí)怎樣復(fù)原過去的森林覆蓋率、河流徑流量、土壤肥力變化、野生動物分布變遷等也是十分重要的。

    歷史人文地理是我們學(xué)習(xí)歷史地理的主要內(nèi)容,我們?nèi)绻麑v史地理學(xué)作為歷史學(xué)的一門輔助學(xué)科來看,學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)的這部分內(nèi)容就是為我們更深刻地理解中國歷史發(fā)展服務(wù)的。 

    歷史政區(qū)地理是歷史人文地理最傳統(tǒng)的部分,學(xué)習(xí)者應(yīng)完全掌握實行郡縣制以來這兩千多年來中國行政區(qū)劃的基本變化規(guī)律,并初步了解這種變化與中國傳統(tǒng)社會的關(guān)系。進(jìn)一步研究,則應(yīng)從行政區(qū)劃與中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各個方面來考慮兩者之間的互動關(guān)系,并對現(xiàn)實行政區(qū)劃的實踐提出建設(shè)性的意見。像秦漢時期的郡縣制、監(jiān)察州、道、都護(hù)府,魏晉南北朝時期的僑置郡縣、土斷、雙頭州郡,唐宋時期的道路制、都督府、羈縻州、市鎮(zhèn)、軍、監(jiān)、頭下軍州和元代以來的行省、道、市等有特別意義的行政區(qū)劃變化都應(yīng)是重點了解的。 

    中國歷史疆域地理主要是分析近五千年來,在東亞地區(qū)一千三百多萬平方公里地域上繁衍生息的各民族的疆域變化。從這個意義上講,中國歷史疆域史不應(yīng)僅是幾個中原核心王朝的疆域變遷史,而應(yīng)是活動在這個時空內(nèi)的所有民族和政權(quán)的疆域變遷史。歷史疆域地理的學(xué)習(xí)重點應(yīng)是近代中國疆域的變遷史,西北和東北疆土的喪失、外蒙古的喪失、南海諸島的爭端、中印和中越邊界的變化等都是十分敏感而重要的內(nèi)容。 

    歷史經(jīng)濟(jì)地理是歷史人文地理學(xué)習(xí)中內(nèi)容最多的部分,廣義的歷史經(jīng)濟(jì)地理應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)區(qū)域的演變、農(nóng)牧分布線的推移、農(nóng)業(yè)植物的嬗變、手工業(yè)分布、交通通道的變遷、城鎮(zhèn)的分布、人口的分布變遷等內(nèi)容。傳統(tǒng)中國社會是一個農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度左右著整個經(jīng)濟(jì)的水平,故在學(xué)習(xí)中要特別注意。以農(nóng)業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)區(qū)域地位的升降應(yīng)是歷史經(jīng)濟(jì)地理學(xué)習(xí)的重點,其中唐宋之際中國經(jīng)濟(jì)中心的東移南遷的過程及其原因,應(yīng)是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這個問題時,要充分利用歷史地理從人地關(guān)系思考問題的優(yōu)點,除充分考慮社會的因素外,更要十分重視自然因素,特別是氣候變化帶來的一系列環(huán)境變化的因素。同時,從技術(shù)層面分析,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是一個新的學(xué)習(xí)角度,如漢、宋、明清三次農(nóng)作物的引進(jìn)對中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響,應(yīng)該引起我們的充分重視。

    歷史交通地理在古代承載著主要的信息傳遞功能,各歷史時期的主要交通通道也應(yīng)成為學(xué)習(xí)的重點。如歷史上的直道、馳道、西北絲綢之路、海上絲綢之路、隋唐和元明清的大運(yùn)河,都是十分重要的內(nèi)容。與交通有關(guān)的是城市的分布變遷,城市分布變遷與經(jīng)濟(jì)區(qū)域重心的發(fā)展變化關(guān)系十分大,故歷代重要的都城位置變化和重要的經(jīng)濟(jì)都市分布變化也是歷史城市地理學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。 歷史人口地理在傳統(tǒng)社會里也可以包括在歷史經(jīng)濟(jì)地理中,因在傳統(tǒng)社會里人口數(shù)量是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要標(biāo)志。當(dāng)然,由于歷史人口發(fā)展的重要性,我們也可以單獨分出來學(xué)習(xí)和研究。

    歷史人口地理與人口史的學(xué)習(xí)方法和側(cè)重有所不同,相比而言,歷史人口地理的學(xué)習(xí)更應(yīng)看重歷史人口的地理密度變化。在歷史人口地理學(xué)習(xí)中,人口流動產(chǎn)生的移民現(xiàn)象也是一個學(xué)習(xí)的重點。與移民史不同的是,移民地理的研究更重視人口移動造成的人口和經(jīng)濟(jì)要素的空間變動及其原因和影響,特別是造成資源與產(chǎn)業(yè)配置的變化,尤為重要。一些重要的歷史移民事件,如歷史上的北方游牧民族南下和永嘉之亂、安史之亂、唐末波動、靖康之亂等事件造成的北方民族南遷,明清時期的湖廣填四川、闖關(guān)東、走西口、跑口外、走臺灣,都是應(yīng)重點掌握的典型,是對中國歷史發(fā)展有較大影響的事件。

    歷史文化地理的學(xué)習(xí)應(yīng)重點掌握歷史人才和學(xué)校書院分布的變遷,這是與中國經(jīng)濟(jì)文化分布的東移南遷關(guān)系十分密切的。至于文化地理的其他部分由于目前在歷史地理領(lǐng)域的研究還不夠深入和全面,對于它的學(xué)習(xí)還需更多地本著從探索角度來分析一些問題。  

    三、熟悉有關(guān)中國歷史地理的著作

    為了更好地學(xué)習(xí)中國歷史地理,閱讀一些中國歷史地理書籍是十分必要的。

    中國青年出版社在 1981年出版了一本 《中國古代史常識·歷史地理部分》,簡明扼要,重點突出,是我們學(xué)習(xí)中國歷史地理學(xué)的一本入門書籍。1985 年以來,先后出版了 11 部中國歷史地理的通論性專著和教材,即王育民的 《中國歷史地理》、馬正林的 《中國歷史地理簡論》、張步天的《中國歷史地理》、鄒逸麟的 《中國歷史地理概述》、史念海的《中國歷史地理綱要》、陳昌遠(yuǎn)的《中國歷史地理簡編》、韓賓娜等的 《中國歷史地理》、陳代光的《中國歷史地理》、張全明等的《中國歷史地理論綱》、李恩軍的《中國歷史地理學(xué)》、耿占軍的《中國歷史地理學(xué)》。今年,我編著的 《中國歷史地理學(xué)》教材和主編的 《中國歷史地理》教材也將由高等教育出版社出版。這些專著和教材都是我們初步了解中國歷史地理的重要讀物。如果需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí),自然地理方面可參閱中國科學(xué)院編著的 《中國自然地理·歷史自然地理》一書,人文地理方面可參閱鄒逸麟主編的《中國人文地理·歷史人文地理》一書。歷史地理的學(xué)習(xí)中閱覽歷史地圖是十分必要的,這方面可以參考譚其驤主編的《中國歷史地圖集》,全書共 %冊,主要是歷代政區(qū)和疆域圖。如果在學(xué)習(xí)的同時有探索的興趣,可以先了解研究現(xiàn)狀,可參考杜喻等主編的 《中國歷史地理學(xué)論著索引》和華林甫編著的《中國歷史地理學(xué)五十年》兩書,并可閱覽《歷史地理》和《中國歷史地理論叢》兩個專業(yè)刊物。在此基礎(chǔ)上,再閱讀有關(guān)歷史地理的重要歷史文獻(xiàn)。        

篇（2）

[關(guān)鍵詞]歷史地理學(xué)；發(fā)展；未來走向

[中圖分類號]K901.9　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1004－518X(2012)04－0005－09

吳松弟(1954－)，男，復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所所長，教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向為中國歷史經(jīng)濟(jì)地理、經(jīng)濟(jì)史和人口史。(上海　200433)

如果以1934年春顧頡剛先生和譚其驤先生發(fā)起，以燕京、北大、輔仁等三所大學(xué)的教員和學(xué)生為基本力量，成立禹貢學(xué)會籌務(wù)處、出版《禹貢》半月刊，作為中國具有現(xiàn)代意義的歷史地理學(xué)開始形成的標(biāo)志性事件的話，則1979年6月在西安召開首次全國性學(xué)術(shù)會議，會上決定成立歷史地理專業(yè)委員會、籌辦歷史地理刊物，無疑是歷史地理學(xué)進(jìn)入大發(fā)展時期的標(biāo)志性事件。自2011年開始，復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、陜西師范大學(xué)三個最重要的歷史地理研究中心，已迎來或即將迎來歷史地理學(xué)的主要奠基者和三大中心的創(chuàng)始人譚其驤先生、侯仁之先生和史念海先生的百年誕辰，浙江大學(xué)也舉行了慶賀陳橋驛先生90華誕的活動。許多歷史地理學(xué)者都在思考一個共同的問題：如何繼承前輩學(xué)者的光榮傳統(tǒng)，開創(chuàng)歷史地理新的發(fā)展局面?筆者不揣淺陋，通過回顧30年來中國歷史地理學(xué)的發(fā)展并展望未來，就這一學(xué)科的繼承和創(chuàng)新問題，談一點個人不成熟的看法。

一、學(xué)科交叉是歷史地理學(xué)前進(jìn)的必由之路

1962年，侯仁之先生在《歷史地理學(xué)芻議》中明確提出：“歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的一個組成部分，其主要研究對象是人類歷史時期地理環(huán)境的變化，這種變化主要是由于人的活動和影響而產(chǎn)生的。歷史地理學(xué)的主要工作，不僅要‘復(fù)原’過去時代的地理環(huán)境，而且還必須尋找其發(fā)展演變的規(guī)律，闡明當(dāng)前地理環(huán)境的形成和特點。這一研究對當(dāng)前地理科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，有極大的關(guān)系；同時也直接有助于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。”譚其驤先生和史念海先生對侯仁之先生的看法均表示贊同。譚先生認(rèn)為歷史地理學(xué)的研究對象與現(xiàn)代地理學(xué)完全一致，僅僅是時間上的不同而已，同時他又多次強(qiáng)調(diào)歷史地理研究時運(yùn)用歷史學(xué)方法和歷史文獻(xiàn)資料的重要性。史先生認(rèn)為，“以前歷史地理學(xué)還屬于歷史學(xué)的范疇，自然要運(yùn)用治史的方法進(jìn)行探索”，“既然(歷史地理學(xué))是地理學(xué)的組成部分，就該兼用地理學(xué)的方法從事研究”。此后，多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為歷史地理學(xué)屬于現(xiàn)代地理學(xué)向后的部分，應(yīng)該采用歷史學(xué)和地理學(xué)的方法和手段加以研究。

篇（3）

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-06-00-01

歷史地理學(xué)是研究歷史時期地理環(huán)境的發(fā)展變化及其人地關(guān)系發(fā)展變化的學(xué)科。歷史地理學(xué)的成長與兩個母體學(xué)科――地理學(xué)和歷史學(xué)――的關(guān)系都很重要。很多高校在地理專業(yè)和歷史專業(yè)都開設(shè)了《中國歷史地理》這門課程。在具體的教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為需要重視以下幾個問題。

一、課程名稱的釋義：歷史地理并不是歷史加地理

現(xiàn)在一些介紹中國國情或者助力旅游的書籍常常有一冊叫做“中國歷史地理” 。仔細(xì)閱讀卻發(fā)現(xiàn)該書介紹的是中國歷史和中國地理的累加。這讓人容易產(chǎn)生一種誤解，認(rèn)為嚴(yán)格意義上的歷史地理就是歷史加地理。許多大學(xué)生也有這樣的誤解，認(rèn)為歷史地理就是中學(xué)的歷史和地理的疊加。把這個問題講解清楚的關(guān)鍵在于還原歷史地理學(xué)的英文名稱，并在歷史和地理之間加上一個“的”字，進(jìn)而以此引出學(xué)術(shù)界對歷史地理學(xué)學(xué)科屬性的大討論。

二、教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重：“歷史的空間和空間的歷史”

歷史地理學(xué)的學(xué)科特點決定了本門課程的學(xué)習(xí)既需要學(xué)生有一定的地理學(xué)素養(yǎng)，同時也需要他們經(jīng)過一定的歷史學(xué)專業(yè)訓(xùn)練。

歷史專業(yè)面向文科高考生招生，歷史系的學(xué)生幾乎都是參加過文科綜合考試的，而中學(xué)地理是文科綜合考察的重要課程。他們有一定的中學(xué)地理基礎(chǔ)，對中國歷史地理的學(xué)習(xí)比較有利。但是由于對于自然地理知識的缺乏，使得他們在學(xué)習(xí)歷史自然地理這部分內(nèi)容時面臨知識的漏洞。一些學(xué)生反映他們在學(xué)習(xí)諸如“歷史時期的氣候變遷”等章節(jié)時覺得比較吃力。所以，筆者建議歷史專業(yè)的學(xué)生在課下大量補(bǔ)充中國地理方面的知識。有些學(xué)校的地理專業(yè)只招收理科考生，而大多數(shù)學(xué)校的地理專業(yè)采取文理兼招的方式。對于理科出身的學(xué)生來講，學(xué)習(xí)中國歷史地理的首要難題就是中國歷史知識的缺乏。很多學(xué)生對于中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)很不清晰，甚至有學(xué)生提出“西漢和東漢，誰在前誰在后”的問題。筆者建議地理專業(yè)的學(xué)生加強(qiáng)歷史學(xué)方法的訓(xùn)練，提高自己的歷史人文素養(yǎng)。

對于歷史地理學(xué)的學(xué)習(xí)，已故著名歷史地理學(xué)家譚其驤早在改革開放之初就指出基礎(chǔ)知識的重要性：“（青年學(xué)生）要學(xué)歷史地理學(xué)先得打好歷史和地理兩方面的基礎(chǔ)。學(xué)中國歷史地理，當(dāng)然得先有一定的中國史知識，一定的中國地理知識，主要是自然地理方面的基礎(chǔ)知識。這些方面的書我想讀一些大學(xué)教材就行。”當(dāng)年的青年學(xué)生，一部分已經(jīng)成長為今天的著名學(xué)者，他們都明白一個道理――學(xué)習(xí)中國歷史地理，歷史和地理，兩手都要抓，兩手都要硬。

三、教學(xué)體系的精簡：存要去閑，抓大放小。

“正像所有的現(xiàn)象都在時間中存在而有其歷史一樣，它們也在空間中存在而有其地理。因此地理和歷史就成為了解世界的核心。”中國幅員遼闊，不同地區(qū)的自然環(huán)境復(fù)雜多樣，進(jìn)而造就了豐富多彩的自然景觀和人文景觀。中國歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，中國自古以來就是重視歷史的國家，有著浩如煙海的歷史文獻(xiàn)；“保存歷史，以史為鑒” 很早就成為統(tǒng)治者和史學(xué)家的共識。中國特殊的國情為歷史地理的研究提供了得天獨厚的條件，使得“歷史地理學(xué)成為中國傳統(tǒng)學(xué)科里最具本土性的學(xué)科之一”。近年來，新的研究成果如雨后春筍，使研究者感到應(yīng)接不暇，雖然質(zhì)量良莠不齊，卻還是從一個角度顯示了當(dāng)代中國歷史地理研究的勃勃生機(jī)。不過，對于教學(xué)工作來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)卻與日俱增。如何在有限的課時之內(nèi)，對中國歷史地理課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行增刪，就是擺在教師面前的一個問題。筆者在教學(xué)過程中本著一個原則：抓大放小，去閑存要。

歷史地理學(xué)分為兩個主要部分：歷史自然地理和歷史人文地理。自然地理環(huán)境是人文現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的基本前提；“歷史自然地理是歷史地理學(xué)的基本背景，是承載歷史人文地理各種景觀的舞臺”。在現(xiàn)階段的歷史地理課程體系中，歷史人文地理的知識是歷史地理學(xué)的主干。所以在中國歷史地理教學(xué)中，要偏重于歷史人文地理知識的講授。在中國歷史自然地理這部分內(nèi)容中，可以重點講授歷史時期的氣候變遷；在中國歷史人文地理這部分內(nèi)容中，可以重點講授中國歷史上的行政區(qū)劃沿革。對于學(xué)術(shù)界還沒有定論或不成熟的知識可以略講。

四、教學(xué)手段的更新：從黑板加粉筆到多媒體輔助教學(xué)

隨著計算機(jī)輔助教學(xué)的廣泛推廣，教師的課堂教學(xué)手段更加多樣化。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是“黑板加粉筆”的教學(xué)方式。對于某些抽象性很高的學(xué)科來講，傳統(tǒng)的教學(xué)方式基本可以滿足相應(yīng)的教學(xué)要求，比如代數(shù)學(xué)。對于《中國歷史地理》的教學(xué)來講，多媒體輔助教學(xué)可以起到比較好的效果。比如，地圖是地理學(xué)的特殊語言，歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史地理的重要材料。多媒體可以從多個角度展現(xiàn)歷史地圖的動態(tài)過程，展現(xiàn)中國歷史地理的不同斷面以及它們之間前后相承的歷史。此外，通過播放歷史地理相關(guān)專題的視頻和音頻，可以增強(qiáng)學(xué)生對歷史地理的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。需要注意的是，正如諾貝爾物理學(xué)獎得住李政道所言，教學(xué)是一種人與人之間的交流過程。

五、第二課堂的開設(shè)：窗外的世界更精彩

地理學(xué)在書本上的字里行間，地理卻在書房的窗戶之外。“地理科學(xué)不是書齋里的學(xué)問，也不是實驗室里的學(xué)問，它是大自然和社會實踐中的學(xué)問。”所以地理學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，不僅需要讀萬卷書，還要行萬里路。我國古代地理學(xué)家就有行萬里路的風(fēng)氣。北朝的酈道元在親自考察河流水道的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史資料和當(dāng)時的文書檔案，為《水經(jīng)》做注，這就是著名的《水經(jīng)注》。明代著名地理學(xué)家徐弘祖一生走遍當(dāng)時明代所管轄的大多數(shù)省份，留下了千古奇書《徐霞客游記》。歷史地理的學(xué)習(xí)也需要走出書齋，走向田野。比如一些不見于文獻(xiàn)記載的民間傳說就需要通過實地踏勘的方法來了解，進(jìn)而有助于開展相關(guān)的歷史地理的學(xué)習(xí)和研究。民間許多家族不斷續(xù)修的家譜對于歷史人口地理和歷史文化地理的研究非常重要，而絕大多數(shù)的家譜、族譜資料只能通過深入實地調(diào)查才能獲得。在中國歷史地理的教學(xué)中，在有條件的情況下，建立實習(xí)基地，組織學(xué)生到野外考察，對于書本知識的理解是非常關(guān)鍵的。

總之，中國歷史地理是一門文理兼容、博大精深的課程，對于培養(yǎng)新世紀(jì)的高素質(zhì)大學(xué)生有著重要的作用。作為歷史系和地理系的專業(yè)課程，中國歷史地理需要得到更多師生的關(guān)注。在教學(xué)過程中遇到的一些問題，也需要結(jié)合時代的發(fā)展和教學(xué)的實際，做進(jìn)一步的探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚其驤：《譚其驤對學(xué)習(xí)中國歷史地理學(xué)初學(xué)者的意見》，轉(zhuǎn)載自1983年第4期《文史知識） 。

篇（4）

中國歷史動物地理學(xué)是歷史自然地理學(xué)的重要分支領(lǐng)域，其主要的研究方向是我國歷史時期動物的分布和變遷，包括自古至今我國野生動物分布地區(qū)的變化，珍稀動物數(shù)量的減少及其深層原因探究。歷史動物地理研究一些珍稀動物分布地區(qū)的歷史變遷，挖掘其變遷規(guī)律和變遷原因，對于探討我國歷史時期生態(tài)環(huán)境的變遷、珍稀動物的保護(hù)等，都有著重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實意義。［1］

一、中國歷史動物地理學(xué)研究的困境與契機(jī)

（一）中國歷史動物地理學(xué)研究的困境

《中國自然地理?歷史自然地理》一書中對中國歷史動物地理學(xué)有所提及。只不過在這樣一本反映至20世紀(jì)70年代末我國歷史自然地理學(xué)總體水平的成果匯總的書里，對于中國歷史動物地理學(xué)是這樣描述的：由于“研究工作還很不夠”，從而“只好暫付缺如”。可見，在文煥然、何業(yè)恒等的系列成果問世之前，中國歷史動物地理并不是一個重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

究其原因，一是資料分散。搜集這方面的資料，真如大海撈針，查索竟日而一無所獲的情況往往有之。這就是歷史動物地理學(xué)研究本身的難點，實際上這也是整個歷史地理學(xué)研究的共同難點，不過歷史動物地理學(xué)的資料分散尤甚。對資料的收集和整理要求極高，這是由歷史地理學(xué)的學(xué)科特點所決定的。與地理學(xué)和歷史學(xué)所不同的是，歷史地理學(xué)是一門雙維的學(xué)科，它既要復(fù)原事物、現(xiàn)象在空間上的分布，又要對應(yīng)地揭示其在時間上的演替。沒有時間的歷史地理空間研究是沒意義的，對于歷史地理的時間研究來說亦然。這就要求對資料要無限地全面占有，力求作出全面的分析，得出具有精確度數(shù)的結(jié)論。對于歷史動物地理學(xué)來說，資料的極度分散無疑讓高要求的資料收集“雪上加霜”，工作難度可見一斑，以致很多歷史地理工作者“見之則避”，歷史動物地理學(xué)的研究少人問津，進(jìn)展緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他分支領(lǐng)域。

再有，在極為分散的史料中，有關(guān)動物的記載異常混亂。歷史動物地理學(xué)的研究資料大多來自地方志，而舊方志的動物記載不列學(xué)名，一不小心就會出錯。對此，陳橋驛先生描述得特別精辟：“在這些志書中查索動物名稱，通名與俗名混用，本名與別名交錯，有時一名為數(shù)物所共有，有時數(shù)名卻僅系一物。混亂顛倒，不勝其煩，魯魚亥豕，出錯更屬難免。”［2］動物記載使用學(xué)名并加列拉丁文二名法，是從上世紀(jì)30年代的民國《覲縣通志》開始的。而80年代初，當(dāng)時新編的方志仍大都沿用舊方志的套路，關(guān)于動物的記載不列學(xué)名。此后，在一些有識之士的倡導(dǎo)和呼吁下，某些地方的新編方志已經(jīng)在動物卷中使用了學(xué)名，并加列拉丁文二名法，但是大多地方志中的動物記載還是相當(dāng)混亂的。中國歷代的地方志編寫都是有專人專門負(fù)責(zé)，新地方志的編寫也不例外，且編寫水平和資金、人力的投入更是以前無法比擬的。在這等情況下，方志中關(guān)于動物的記載尚且如此，其他史料就猶有過之了。這就導(dǎo)致了歷史動物地理學(xué)的研究難度極高，要進(jìn)行研究必須破譯出各種古動物在當(dāng)時中國古籍上的名稱，今天是國際上通用名稱的何種動物種屬。研究中國歷史動物地理學(xué)也就成了很多歷史地理工作者手中的“燙手山芋”，棄之可惜，嘗之不能。

當(dāng)然，當(dāng)時的歷史地理學(xué)科的發(fā)展也不夠快，也只是小荷才露尖尖角。很多新的領(lǐng)域、很多分支的研究也沒真正啟動，不是顯學(xué)的歷史動物地理學(xué)也就難免受到冷遇了。

（二）中國歷史動物地理學(xué)研究的契機(jī)

80年代初至今，歷史自然地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了開拓發(fā)展的高峰期，歷史動物地理學(xué)的研究也隨之受到重視，發(fā)展勢頭良好。首先是人們的環(huán)境意識加強(qiáng)，對歷史自然地理的重視非往日可比，環(huán)保支持者的奔走呼號也讓動物保護(hù)走進(jìn)每個人的潛意識，歷史動物地理的研究日益興旺起來。再有大型綜合性《中華人民共和國國家歷史地圖集》編寫的開展，令到地圖集中對各歷史自然地理要素的研究都迎來了人力、資金異常充沛的一個發(fā)展契機(jī)，歷史動物地理學(xué)也不例外。況且在該地圖集中各歷史自然地理要素的研究都緊密結(jié)合當(dāng)今發(fā)展勢頭迅猛的環(huán)境變遷研究，其現(xiàn)實意義使得歷史自然地理學(xué)的研究全面鋪開，其前期的一些較薄弱的分支領(lǐng)域，特別是歷史動物地理學(xué)被擺到了研究前沿，成為雖“老”也“新”的研究熱門。

二中國歷史動物地理學(xué)研究的主要學(xué)術(shù)成果

在80年代初至今的短短二十多年間，中國歷史動物地理學(xué)迎來了黃金時期，成果頗豐，探討的問題很全面、深入，在研究的方法上實現(xiàn)了突破，以文煥然、何業(yè)恒為主的一批學(xué)者知難而上，文獻(xiàn)整理分析和實地考察相結(jié)合，沖破歷史地理學(xué)研究本身的難度“瓶頸”，發(fā)表了一系列的論文和專著，論述了幾十種國家一級、二級保護(hù)動物在地理分布上的變遷，為歷史動物地理學(xué)的研究奠定了堅實的基礎(chǔ)，使得歷史動物地理學(xué)躋身歷史地理學(xué)的前沿，備受關(guān)注。他們的動物地理區(qū)域探討方面，偏重于我國東部季風(fēng)區(qū)中南部野生動物種群及其分布區(qū)域變化情況；探討時限方面，研究時間上限直抵全新世前期，與地質(zhì)時期古生物變遷相銜接；在他們的論著中，也深刻體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的“大一統(tǒng)”，歷史時期動物地理的研究結(jié)合了歷史時期氣候、水文、植被等自然因素的變化和區(qū)域開發(fā)中人為活動的影響。［3］

對歷史時期動物的類屬進(jìn)行概括性探究的成果很多，主要集中在珍稀獸類、珍稀鳥類、珍稀爬行類、兩棲類、魚類，代表人物是何業(yè)恒，研究成果有何業(yè)恒等著的《湖南珍稀鳥類的歷史變遷》、《中國珍稀獸類的歷史變遷》、《中國珍稀獸類（Ⅱ）的歷史變遷》、《中國珍稀鳥類的歷史變遷》和《中國珍稀爬行類兩棲類和魚類的歷史變遷》。

珍稀獸類方面，研究的動物集中在虎、象、熊、熊貓、野生犀牛等。對于虎的研究又側(cè)重于華南虎，成果有藍(lán)勇先生的《清初四川虎患與環(huán)境復(fù)原問題》劉正剛的《明清閩粵贛地區(qū)虎災(zāi)考述》和何業(yè)恒的《試論華南虎在長江三角洲的絕跡》。對于歷史時期象的研究集中在江河流域一帶，有曾昭璇的《試論珠江三角洲地區(qū)象、鱷、孔雀滅絕時期》、何業(yè)恒的《黃河下游古代的野象》和文煥然等著的《歷史時期中國野象的初步研究》。至于熊的相關(guān)研究，何業(yè)恒的成果較多，有《歷史時期湖南有棕熊嗎？》和《中國虎與中國熊的歷史變遷》。歷史時期大熊貓的研究歷來是個熱點，主要的成果有何業(yè)恒的《大熊貓的興衰》、《試論大熊貓的地理分布及其演變》和文煥然等著的《近五千年來豫鄂湘川間的大熊貓》。歷史時期野生犀牛的研究較為透徹，成果有文煥然等著的《中國野生犀牛的滅絕》，文煥然、何業(yè)恒著的《中國野犀的地理分布及其演變》，劉洪杰的《中國古代獨角動物的類型及其地理分布的歷史變遷》，藍(lán)勇的《歷史時期中國野生犀角分布的再探索》。其他獸類的歷史時期分布變遷研究成果也頗豐，有周躍三、何業(yè)恒的《試論野生水牛、四不像鹿和中國鼉在黃河中下游的絕跡》，王青等著的《海岱地區(qū)的獐與史前環(huán)境變遷》等。

歷史時期鱷魚的分布變遷研究主要集中在馬來鱷和揚(yáng)子鱷上。馬來鱷的分布變遷研究成果有文煥然等著的《歷史時期中國馬來鱷分布的變遷及其原因的初步分析》。相比較而言，揚(yáng)子鱷的分布變遷研究更為透徹一些，成果較豐，有文煥然等著的《試論揚(yáng)子鱷的地理變遷》、裴修碧的《上古時期揚(yáng)子鱷分布地域考》、何業(yè)恒的《揚(yáng)子鱷在黃河中下游的地理分布及其南移的原因》及文榕生的《揚(yáng)子鱷盛衰與環(huán)境變遷》。另外，何業(yè)恒等著的《中華鱘達(dá)氏鱘和白鱘地理分布的變遷》是中華鱘歷史地理分布研究的重要成果。

三中國歷史動物地理學(xué)研究的展望

對于動物而言，其與植物本是一家，在生物鏈中兩者也是相鄰的鏈節(jié)，相互之間的依存程度不言自明。動物是生長在一定的氣候條件，一定的水文、地貌環(huán)境中的，氣候和水文地貌與其是時刻在互動的，動物的狀況更是氣候、水文的一面“鏡子”。這樣的規(guī)律是具有客觀性和歷史性的，在漫長的生態(tài)演變過程中，自然界始終堅持并遵循這樣的一個規(guī)律，所以歷史時期動物的變遷的研究不會是孤獨的，更不應(yīng)該是獨立的。它的發(fā)展有賴于歷史時期氣候、水文地貌等主要要素的研究，它的發(fā)展是應(yīng)該站立在氣候、水文地貌等主要要素的歷史時期研究的基礎(chǔ)上的。這樣，歷史時期動物的變遷得出的研究結(jié)論才有統(tǒng)治性，才有說服力，才中肯。

對于中國歷史時期動物的變遷研究來說，它是眾多自然要素歷史時期研究中較為薄弱的一個分支研究，在研究手段、研究方法上都大可借鑒其他先行分支領(lǐng)域的成果，這樣，歷史時期動物的變遷研究才具有更高的研究效率和研究范圍。歷史時期動物變遷的深層次原因和規(guī)律分析探討才有更廣泛的理論支持，才有更廣泛的指導(dǎo)意義，才有生物系統(tǒng)、生物環(huán)境“大一統(tǒng)”的高度和深度。展望中國歷史動物地理學(xué)的研究，合作全面的研究才是可持續(xù)發(fā)展的道路。為此可采取兩個措施，第一，將歷史動物地理學(xué)研究對象之時間下限下延至當(dāng)今，使之與現(xiàn)代地理學(xué)其他分支學(xué)科研究之內(nèi)容在時間上更緊密地相銜接；第二，將歷史動物地理學(xué)的研究內(nèi)容由僅復(fù)原過去歷史時期之環(huán)境變遷，延伸到對當(dāng)前環(huán)境變遷動態(tài)的評估及對今后環(huán)境變遷趨勢的預(yù)測，并提出防止環(huán)境惡化，改善環(huán)境質(zhì)量等方面的對策。［4］

參考文獻(xiàn)：

［1］張全明.中國歷史地理學(xué)導(dǎo)論［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2006：104.

［2］陳橋驛.中國珍稀鳥類的歷史變遷［M］.1994.7.

篇（5）

1980年當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員。1984年被英國利物浦大學(xué)授予榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。

侯仁之先生在理論和方法上發(fā)展了現(xiàn)代科學(xué)的歷史地理學(xué)，開創(chuàng)了“城市歷史地理”和“沙漠歷史地理”研究的新領(lǐng)域，系統(tǒng)揭示了幾個類型的城市發(fā)展的規(guī)律特點及其地理條件，為有關(guān)的城市規(guī)劃做出了貢獻(xiàn)。

1999年12月，侯仁之被美國地理學(xué)會授予喬治?戴維森勛章，他是第一個獲得這一榮譽(yù)的中國人。

北京城的起源

跟世界上其他大城市一樣，

都是在大河的邊上

侯仁之被國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“北京史巨擘”，作為世界上著名歷史古都杰出的研究者，他耗盡了一生的心血，在逝去的歲月中尋找這座城市曾經(jīng)遺留下來的生命印記。他的研究重現(xiàn)了北京昔日的歷史文化，喚起了這座城市更加豐富的記憶。而這個尋找過程，則同他留學(xué)英國時聽到的一個觀點離奇的演講密切相關(guān)。

60多年前，一位叫泰勒的美國地理學(xué)會會長充滿自信地作了一個演講。他說：“世界上著名的大城市都有一條河，例如倫敦的泰晤士河，巴黎的塞納河，唯獨北京沒有。北京在城址的選擇上，一定是巫師們認(rèn)為這一城址特別吉利而定的。”泰勒的演講是為英國利物浦大學(xué)的學(xué)生做的，當(dāng)時侯仁之正在利物浦大學(xué)地理系攻讀博士學(xué)位。這個新穎的結(jié)論吸引了很多人的關(guān)注，但是并沒有說服侯仁之。因為在留學(xué)英國之前，他就對北京已經(jīng)有了初步的研究。

北京大學(xué)圖書館收藏著《勺園圖錄考》一書，作者是蜚聲海內(nèi)外的歷史學(xué)家洪業(yè)（號煨蓮），正是這本書，開始了侯仁之揭秘北京建都之謎的道路。1932年侯仁之被保送到燕京大學(xué)歷史學(xué)系，洪業(yè)正是他的老師。洪業(yè)早年留學(xué)美國，其時，燕京大學(xué)買下了昔日的勺園作為校址。勺園是明代著名的園林，洪業(yè)回國任教于燕京大學(xué)后便開始研究勺園。在侯仁之剛?cè)雽W(xué)不久，《勺園圖錄考》就出版了。

侯仁之：勺園，現(xiàn)在還叫勺園，早在明朝就非常有名。有一個設(shè)計勺園的人，姓米， 叫米萬鐘，米萬鐘自己能書能畫，畫了一幅《勺園修圖》。勺園設(shè)計好了，把朋友請來參觀、 游覽，畫了一幅圖畫。這幅圖畫是不是還在人間呢？洪煨蓮老師去找，居然通過琉璃廠的書店找到了這個畫，藏在天津三百年，于是花錢買下來，今天還藏在北大。

在北大圖書館，這卷明代《勺園修圖》成為鎮(zhèn)館之寶。洪業(yè)當(dāng)年就是根據(jù)這幅圖對勺園故址進(jìn)行考證寫成了《勺園圖錄考》。那時，剛剛?cè)雽W(xué)的侯仁之對這本著作產(chǎn)生了濃厚的興趣，只要一有時間，他便拿著書到實地一一對照。漸漸地，這由好奇使然的考察，從學(xué)校擴(kuò)展到了北京的西山，侯仁之多次沿著圓明園的流水溯源而上，在那里他發(fā)現(xiàn)了廢棄的清代引水工程。

侯仁之：這是由于我老師寫了關(guān)于校園來歷的書引發(fā)了我的興趣。我就跑出去考察，一處一處都跑了，越跑范圍越大，我發(fā)現(xiàn)水源是個太重要的問題。

那時的侯仁之對地理產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常跑到清華去聽地理課，而這一轉(zhuǎn)變被老師洪業(yè)發(fā)現(xiàn)了。一天，侯仁之一大早就被老師叫到了他的家里，洪業(yè)那天對他說的話，改變了侯仁之的一生。

侯仁之：老師說，擇校不如投師，投師要投名師。我說，什么意思啊？他說哈佛大學(xué)是有名的大學(xué)，但沒有地理系。我發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在的興趣已經(jīng)從歷史轉(zhuǎn)向地理了，雖然英國利物浦大學(xué)遠(yuǎn)不如哈佛大學(xué)有名，但是那兒有一位地理學(xué)的大師。

在洪業(yè)的舉薦下，侯仁之來到了英國利物浦大學(xué)接受現(xiàn)代地理學(xué)的訓(xùn)練。走之前，他已經(jīng)完成了《北京金水河考》，金水河是元朝專為皇家飲水修建的引水渠，對于這篇論文，洪業(yè)的評語是“此文佳甚”。此外侯仁之還搜集了很多有關(guān)北京的文獻(xiàn)資料，那時他已經(jīng)決定要研究北京了。

留學(xué)前，侯仁之學(xué)習(xí)的是中國古代地理學(xué)的傳統(tǒng)理論――“沿革地理”。中國的沿革地理有著兩千多年的歷史，主要是根據(jù)文獻(xiàn)記載，探討中國歷代疆域以及地方政區(qū)的演變，長期處于歷史學(xué)的附屬地位。

但是用沿革地理解決北京城選址的問題存在一定的局限性。北魏地理學(xué)家酈道元著述的《水經(jīng)注》中寫到：“昔周武王封堯后于薊，今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也。”意思是說，當(dāng)初周武王把堯的后人分封在薊，到北魏的時候，城內(nèi)西北角還有薊丘，薊城就是因為薊丘而得名的。這段文字記載了北京最早的城址始于薊，但是它并沒有解釋選址的原因。

根據(jù)我國的古代地理文獻(xiàn)記載，古華北平原遍布湖泊、沼澤。但是三千年來，這些湖泊很多已經(jīng)消失了。為了能準(zhǔn)確恢復(fù)當(dāng)時的地理狀況，侯仁之根據(jù)文獻(xiàn)所提供的線索進(jìn)行了野外考察，采集了大量的土壤標(biāo)本，繪制出了單憑文獻(xiàn)資料無法完成的古代華北平原分布圖，只可惜這幅圖我們今天已經(jīng)找不到了。

根據(jù)地圖，侯仁之認(rèn)為：幾千年前的先民們?yōu)榱死@開古華北平原上的沼澤、湖泊，只能夠通過太行山東麓一線的高地進(jìn)行南北來往，古永定河是他們的必經(jīng)之路。渡河之后，他們可以通過三個方向分別進(jìn)入蒙古草原、東北平原和松遼平原。相反的，當(dāng)北方少數(shù)民族要跟中原的漢民交往時，同樣要經(jīng)過這幾條道路。這樣，永定河渡口就成為了交通樞紐，為北京城原始聚落的形成提供了重要的條件。

岳升陽（北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院歷史地理研究所教授）：侯老得出的結(jié)論就是，北京城的起源跟世界上其他大城市一樣，都是在大河的邊上，都是在要津之地產(chǎn)生的。所不同的只是北京城旁邊的這條大河，也就是今天的永定河，受季節(jié)性、季風(fēng)性氣候影響很大，季節(jié)性洪水很大，所以城市不能在緊挨著渡口的地方存在，必須離它有一定距離，在它旁邊一個高地上存在。

為了避免永定河季節(jié)性的洪水，北京城選擇在一個距離永定河不遠(yuǎn)的高地上建城，而這個高地就是《水經(jīng)注》中記載的薊丘。古代的平原城市多半占據(jù)高地，《水經(jīng)注》還舉例，魯國的曲阜就是高丘，齊國的營丘也是高丘。薊城正好處在古永定河沖擊扇的背脊一側(cè)，那里土壤肥沃，水源豐沛，交通便利，非常利于城市的繁衍。而古永定河從魏晉時生了大的改道，在美國地理學(xué)家的結(jié)論中自然被忽視了。

尹鈞科（北京市社會科學(xué)院歷史研究所研究員）：泰勒所看到的永定河，已經(jīng)不像歷史上的永定河這么大、水量這么多、這么重要，所以他也想不到永定河跟北京城的這個關(guān)系。

經(jīng)侯仁之研究證實，世界上都市聚落的形成有多種原因，并不是美國地理學(xué)家推論的“依傍大河而興”的單一結(jié)論。在清末，北京修京張鐵路時，通過北京白云觀一帶的高地，20世紀(jì)50年代，鐵路兩側(cè)的高坡處發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的陶片。根據(jù)這一研究發(fā)現(xiàn)，侯仁之推斷，薊城就在今天的白云觀一帶。只可惜，原來的高地后來被鏟平破壞了。

他最成功的是創(chuàng)建了

中國歷史地理這個學(xué)派

正如前面所說，中國傳統(tǒng)的沿革地理只是記載了北京城選址，并不能解釋選址的原因。侯仁之之所以能解開北京城選址之謎，和他學(xué)習(xí)掌握了西方歷史地理學(xué)是密不可分的。

唐曉峰（北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院歷史地理研究所教授）：文獻(xiàn)只是提供了時間和具體地點，而這個地點它有什么意義沒有一個文獻(xiàn)講，真正科學(xué)地理學(xué)的解釋要經(jīng)過我們重新的觀察和考察才能夠發(fā)現(xiàn)。

到英國之后，侯仁之首先學(xué)到了西方歷史地理學(xué)的概念。導(dǎo)師達(dá)比只比他年長幾歲，但是他關(guān)于歷史地理學(xué)的理論卻對侯仁之在觀念上產(chǎn)生了極為重要的影響。

達(dá)比說：“我們今天生活的地理環(huán)境為什么會是這個樣子，有自然的因素，但更多的是人為因素。歷史地理研究的就是復(fù)原過去一段時間的地理，把這些歷史斷面連起來，就能清楚地看到它的發(fā)展過程。”

尹鈞科：侯先生在英國利物浦大學(xué)跟著達(dá)比學(xué)歷史地理的時候，首先學(xué)到了西方正在蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代歷史地理學(xué)的一些基本理論和主要研究方法。比如說，人類活動對于環(huán)境的影響，一個城市的形成跟周圍環(huán)境的關(guān)系。這跟過去中國的一些歷史學(xué)家研究古代中國城市時的角度，是很不一樣的。

1947年，當(dāng)侯仁之第一次聽到歷史地理學(xué)的觀點時，立刻把它翻譯成中文發(fā)表在了天津《益世報》上。歷史地理學(xué)強(qiáng)調(diào)城市演變與人類活動、自然環(huán)境的關(guān)系，使用的材料是歷史，但是研究方法是地理，這門全新的學(xué)問把人文科學(xué)與自然科學(xué)緊密地結(jié)合了起來，這是與注重文獻(xiàn)研究的沿革地理最本質(zhì)的區(qū)別。

徐蘋芳（中國社會科學(xué)院考古研究所研究員）：那時候有些人不大理解，說你侯先生研究北京、研究金水河，你上英國去留學(xué)干什么？其實不然，他要不到英國去這一趟的話，學(xué)術(shù)道路的起點不會這么高。他回來以后就知道應(yīng)當(dāng)怎么樣把英國好的方法應(yīng)用到中國歷史地理的研究上。

尹鈞科：侯先生研究北京城，他有一個重要特點是什么呢？他是根據(jù)北京地區(qū)的山川分布形勢，以及由山川分布形勢所決定的北京古代的交通道路格局，從地理學(xué)的角度來分析研究北京城的歷史。

唐曉峰：古人記載的時候是用古人的眼光、古人的頭腦，我們現(xiàn)在看的還是這些事情，卻是用現(xiàn)代人的頭腦。現(xiàn)代人是什么頭腦？現(xiàn)代地理學(xué)。這樣就可以觀察出古人沒有想到、沒有說到的事情。所以侯先生在歷史地理學(xué)里的一個重大貢獻(xiàn)就是，運(yùn)用現(xiàn)代地理學(xué)的眼光、思想和方法，重新看一遍中國大地是怎么回事。

1952年，侯仁之在北大正式開設(shè)了“歷史地理學(xué)”，其他大學(xué)也逐漸以“歷史地理”取代了“沿革地理”。

徐蘋芳：侯先生為什么能成為一個大家，第一流的學(xué)者，他是不是就是因為研究北京城研究得好？其實這只是個結(jié)果，不是他最成功的地方。他最成功的是創(chuàng)建了中國歷史地理這個學(xué)派。他自己就按照這種方法選擇了研究北京城，建立了歷史地理這個學(xué)科。

從蓮花池到后門橋

騎著自行車到北京城的各個角落去轉(zhuǎn)，是侯仁之最大的樂趣。在偌大的北京城，侯仁之最鐘愛的地方之一就是位于北京西客站附近的蓮花池。在他的心目中，這里是北京最早的生命印記。

北京最早始于薊城，當(dāng)時的蓮花池是薊城賴以生存的重要水源，《水經(jīng)注》記載“湖東西二里，南北三里，蓋燕之舊池也，綠水澄澹，川亭望遠(yuǎn)，亦為游矚之盛所也”。這段描述說明蓮花池昔日是風(fēng)景勝地。公元1153年，金在薊城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建了新的都城――金中都。在城市擴(kuò)建中，蓮花池的下游河道被圈入城內(nèi)，成為皇家園林的一部分。到了元初，元世祖忽必烈認(rèn)為，這不大的蓮花池之水無法保障漕運(yùn)，于是他決定放棄舊城，在它的東北郊重建新城。金中都被廢棄后，蓮花池逐漸荒廢、淤塞，直至成了養(yǎng)鴨場，后來完全干涸，幾乎成了垃圾填埋場。

20世紀(jì)80年代，曾任鐵道部部長的萬里給侯仁之打來一個電話說，有方案建議要占用蓮花池建設(shè)北京西客站。

侯仁之：建西客站的時候，萬里同志來電話告訴我說要蓋西客站。他說蓮花池沒有人去，而且水也干了，沒有搬遷問題，馬上就可以動工。我一聽就說，這絕對不行！

岳升陽：像蓮花池這樣重要的地方，在今天，人們往往已經(jīng)不知道它的歷史寓意了。正是由于這一點侯先生才特別著急，希望能夠把蓮花池保存下來，保存給我們子孫后代。

位于地安門附近的后門橋也非常令侯仁之牽掛。

元太祖忽必烈滅金之后，修建了新都城――元大都，此后明清兩代都城也都是在元大都的基礎(chǔ)上建造的。今天，這綿延7.5公里的中軸線，成為北京城屹立于世界都市之林的重要標(biāo)志。但是這中軸線又是依據(jù)什么而確定的呢？侯仁之在研究中發(fā)現(xiàn)，穿城而過的中軸線恰好切過積水潭的東岸，它的起點就是后門橋。

古代的后門橋曾是一派繁榮景象，當(dāng)年忽必烈為開通漕運(yùn)，命郭守敬從京西引水注入什剎海，這樣，江南的運(yùn)糧船就可以直抵城內(nèi)，什剎海一時間“舳艫蔽水”，蔚為壯觀，而這后門橋就是碼頭。此后由于歷史原因，后門橋河道不斷淤塞及至廢棄，橋的石欄斷裂，橋身下半部也被埋入淤泥。

侯仁之：橋空空，底下的泥啊，都淤了。不單這樣，橋兩邊掛的都是遮丑的東西，大廣告牌一直排下來，沿著兩邊看不見外頭是個河道了，我當(dāng)時就很生氣。

在侯仁之看來，這漫長的時間里所發(fā)生的不可思議的變遷，可以讓一個廢棄的遺跡有了生命。北京城是因水而不斷變遷，沒有后門橋就沒有中軸線，沒有蓮花池就沒有北京城。盡管它們現(xiàn)在已經(jīng)失去了水源和碼頭的作用，但是這些遺跡鐫刻的是北京城的歷史，廢棄它們就是抹殺過去。

于是侯仁之開始在各種場合呼吁要恢復(fù)遺跡。不久，機(jī)會來了，侯仁之被邀請給北京市委領(lǐng)導(dǎo)講北京城的歷史。

岳升陽：接到這個任務(wù)以后，他當(dāng)時大概想了兩個月究竟怎么講。因為講課時間只有兩個多小時，如果泛泛講北京城的歷史，沒有任何用處。所以他就想怎么能夠結(jié)合到現(xiàn)實，來講北京城的歷史，講得要能夠有用。

那段時間，侯仁之的腿摔壞了，但他去醫(yī)院看病時還不忘講課的事，隨手把想法記在藥盒的背面。為了讓這堂課有的放矢，八十多歲的侯仁之親自去了蓮花池和后門橋進(jìn)行現(xiàn)場考察，回來后才伏案開始撰寫講義。而在那時候，他已經(jīng)患了白內(nèi)障，一只眼睛好一些，另一只眼睛幾乎看不見什么東西。

侯仁之：想來想去我提了個題目《從蓮花池到后門橋》，他們覺得很奇怪，這叫什么東西啊？我真去講了。

在講座之后，當(dāng)時北京市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)馬上召開了現(xiàn)場會，最終決定西客站向東挪移了100多米，而那片地方原來有200多戶居民，僅拆遷費(fèi)就花了十幾個億。如今，荷花盛開的水景公園為號稱北京西大門的西客站帶來無限風(fēng)光，也在一定程度上改變了那里的小氣候。

位于地安門附近的后門橋也修復(fù)一新，河道得以恢復(fù)，元代水獸也重現(xiàn)岸邊，站在橋上西望什剎海，這里又為忙碌的北京平添了一份閑適。

在侯仁之的建議下，后門橋改名萬寧橋，取萬事安寧之意。那年，侯仁之把自己90歲的生日選在萬寧橋上度過。

我喜歡用“君子”這兩個字來形容他

侯仁之出生在舊中國，在他讀高中的最后一年，日本人制造了。那年秋天，同學(xué)們掀起了轟轟烈烈的抗日運(yùn)動。本打算學(xué)醫(yī)的侯仁之，本著歷史救社會的想法最終選擇了歷史專業(yè)。

在燕京大學(xué)圖書館，侯仁之讀到了顧炎武的一段話，這番話讓他淚流滿面。

侯仁之：他說了幾句話“感四國之多虞,恥經(jīng)生之寡術(shù)”，國家適逢多難，書生對國家毫無幫助，可恥啊！這句話對我刺激太大了。這個思想對我很重要，我總想，得有點辦法，雖然不是學(xué)軍事，做學(xué)問也可以為祖國建設(shè)服務(wù)。

顧炎武經(jīng)世致用的思想成為侯仁之治學(xué)的終身準(zhǔn)則，他開創(chuàng)了歷史地理學(xué)，將學(xué)問緊密結(jié)合到社會建設(shè)中，并用一言一行影響著周圍的人。很多年來，北京大學(xué)每年給新生上的第一堂課就是侯仁之講北京，這一講就是幾十年，而留給大家印象最深的就是侯仁之的激情。

徐蘋芳：那時候特別愿意聽侯先生講演，非常熱情，奔放，有煽動性。

岳升陽：他講課的時候聲音底氣非常之足，小的范圍就用不著麥克風(fēng)。常常有朋友或者是采訪的人給他打電話，打完電話就跟我說，哎呀侯先生的身體真好，他的聲音那么洪亮。

燕南園61號院是侯仁之位于北京大學(xué)的家，侯仁之把這里取名為步芳齋。步芳齋懸掛著各種版本的地圖，擁擠的書房足以看出他工作的繁忙。

岳升陽：他一般是早晨四點多鐘就起來了，想問題、寫東西。有事情需要我?guī)椭臅r候，六點多鐘就打電話來了，幸虧我每天也起得還早一點兒，所以沒有被從被窩里揪出來。但是只要早晨六點多鐘一聽有電話，我馬上就想到是他。

侯仁之的身體好是因為他年輕時是一位運(yùn)動健將。作為地理學(xué)家，侯仁之多次遠(yuǎn)赴西北沙漠考察，曾經(jīng)徒步考察過北京的山川水系，這都得益于他年輕時的鍛煉。每天早上他都要在學(xué)校跑步，這個習(xí)慣一直堅持到了80多歲。

侯方興（侯仁之之子）：我父親年事已高后搞出來一個鍛煉方法，就是扶著門框跺腳，因為他站著的時間不能長了，所以跺跺腳。王力老先生住在我們家對面，當(dāng)時我家的涼臺沒有加頂，早晨兩位老先生鍛煉，我父親在這邊做廣播體操什么的，然后跟他招招手，遙相呼應(yīng)，是一種非常融洽的氣氛。

侯仁之的家里經(jīng)常有人慕名而來，他就跟家人特別交代，不管他是否在家，一律要熱情接待。在北大，侯仁之是最沒有架子的教授之一，學(xué)校里的很多工友、門衛(wèi)都認(rèn)識他。

侯仁之常跟大家說，自己的眼睛不好，如果見面時認(rèn)不出來千萬別介意。

鄭孝燮（著名古建筑文物保護(hù)專家）：這么一個大學(xué)者給我的印象始終是很謙虛，有君子風(fēng)度，我喜歡用“君子”兩個字來形容他。他善良、誠懇，見誰都是很親，他跟他學(xué)生也是很親，不是那種讓人不敢接近的人，謙虛平易，越是學(xué)問高的人這種修養(yǎng)越高。

在北京大學(xué)歷史地理研究所內(nèi)，由侯仁之主編的《北京歷史地圖集》第三集的編寫工作正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著。

《北京歷史地圖集》是全國第一部省市地圖集，在世界范圍內(nèi)也是最早的，在內(nèi)容上包括環(huán)境變遷、人口變遷、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等，大大超越了傳統(tǒng)的地圖集，對于城市規(guī)劃和建設(shè)有著重大參考價值。

篇（6）

圖集的成功之處，無疑是編制者深厚的專業(yè)積淀與積極的學(xué)術(shù)創(chuàng)新的結(jié)合。但客觀且系統(tǒng)地評價一部歷史地圖集，須對圖集的編繪者、資料來源、內(nèi)容選取、編制體例、編繪方法、優(yōu)缺點及在地圖學(xué)上的影響與地位等要素進(jìn)行全面的考量與梳理，一則讓我們知悉圖集編繪的“前世”與“今生”，以致感受一部杰出的歷史圖集所具有的獨特魅力，二則讓我們明晰圖集編纂的客觀性、科學(xué)性、創(chuàng)新性，以便凸顯圖集在歷史地理研究、城市歷史地理研究上的學(xué)術(shù)價值。

作為圖集的主編者史念海先生，在歷史地理學(xué)，以及地圖學(xué)、古都學(xué)、區(qū)域歷史地理方面所取得的卓然成就是圖集獲得成功的關(guān)鍵因素。史念海先生是我國著名的歷史地理學(xué)家，我國現(xiàn)代歷史地理學(xué)的創(chuàng)始人之一。史先生一生致力于歷史地理學(xué)的教學(xué)和研究工作，在歷史地理學(xué)理論體系、學(xué)科架構(gòu)、研究方法諸方面，都做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并且在圖集問世之前，已有許多堪稱為經(jīng)典性的研究成果。諸如《河山集》1—5集（1963—1991年）、《中國疆域沿革史》（與顧頡剛先生合著，商務(wù)印書館，1938年）、《黃土高原森林與草原的變遷》（與曹爾琴、朱士光合著，陜西人民出版社，1982年）、《中國的運(yùn)河》（陜西人民出版社，1988年）、《中國歷史地理綱要》（山西人民出版社，1991年）等。

在地圖學(xué)研究方面，史先生對歷史地圖學(xué)的研究，可以追溯到20世紀(jì)30年代，在《中國疆域沿革史》一書中，已附有歷代疆域圖27幅，與文字珠聯(lián)璧合，交相輝映。而后先生對地圖學(xué)的研究進(jìn)入了一個高峰時期，在《河山集》、《中國的運(yùn)河》等論著及相關(guān)論文中，約有500多幅歷史地圖，內(nèi)容涉及歷史自然地理、歷史經(jīng)濟(jì)地理、歷史政治地理、歷史軍事地理、歷史人口地理、歷史城市地理和歷史文化地理諸多方面。先生一貫強(qiáng)調(diào)，研治歷史地理，尤其區(qū)域地理，地圖是不可或缺的，也是研究者形象展示學(xué)術(shù)成果的重要載體之一，以致把在地圖上展現(xiàn)自己的研究成果，當(dāng)做檢驗它的一項基本標(biāo)準(zhǔn)。

同時先生認(rèn)為，實地考察對于地圖編繪具有重要意義。先生以身作則，跋山涉水，足跡遍布黃土高原，大河上下。僅西安地區(qū)而言，秦嶺山上，渭水之畔，西安城南山麓、原隰、村落，皆有先生考察的身影。正是在這種地圖學(xué)研究與編繪思想的指引與踐行之下，先生在歷史地圖編繪方面積累了寶貴的經(jīng)驗，繪制的許多地圖在科學(xué)性和學(xué)術(shù)價值上都具有超越前人之處，也為圖集高質(zhì)量的編繪打下堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

圖集內(nèi)容豐富，編纂歷時短暫，為保證其順利的完成，離不開以史先生為核心的圖集編繪團(tuán)隊的共同努力和過硬的專業(yè)素養(yǎng)做保障。在這項浩繁艱巨而又嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的工作之中，有來自西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)等高校的歷史地理工作者，也有來自中國社會科學(xué)院考古研究所等單位的考古學(xué)者，更難得可貴的是，曾在西安主持或參加發(fā)掘石器時代和周秦漢唐的遺址的考古學(xué)家石興邦、袁仲一、張在明、任式楠、馬得志、安家瑤、劉慶柱、李毓芳諸先生給予了大力支持，或建言獻(xiàn)策，或提供資料，或親筆制圖，他們分工合作，按期完成了圖集編繪的草稿。而又在圖集即將刊行之前，由陳橋驛、鄒逸麟、石興邦、袁仲一、李之勤、周偉洲等著名學(xué)者對其所有圖幅進(jìn)行評審，并提出了修訂意見，使圖集臻于完善。

如果說具備良好專業(yè)訓(xùn)練的編繪者，是圖集編繪獲得成功的基礎(chǔ)條件，那么圖集的編制體例、資料來源、內(nèi)容選取等方面則成為圖集成功的重要因素，也成為圖集汲已有歷史圖集之長，補(bǔ)其不足，而超越前有圖集的又一次飛躍。

在圖集問世之前，已有譚編的全國歷史地理總圖《中國歷史地圖集》和侯編的城市歷史地圖《北京歷史地圖集》出版，其具有首創(chuàng)的編制體例為圖集的編繪提供了重要的參考依據(jù)和借鑒。譚編之圖，以政治地理見長，并以朝代更迭、建置興廢、政區(qū)沿革為編繪的基本綱目，重點著眼于歷代的政治區(qū)劃。這種體例的編排風(fēng)格，在圖集中都有所體現(xiàn)，且在某種程度上實現(xiàn)了超越。而侯編之圖，以反映北京地區(qū)政區(qū)沿革和北京城的發(fā)展歷史為主，首創(chuàng)了我國城市歷史地理和區(qū)域歷史地理地圖集編制。這種以古都為題材，以政區(qū)沿革為主軸，突出城市發(fā)展變遷的編繪思想，對圖集的編纂有很大的參考價值。

西安作為中國古代城市發(fā)展史上著名的都城，有其悠久的歷史和燦爛的文化。而有關(guān)都城地理狀況的各種歷史文獻(xiàn)，則成為圖集編纂的基本史料來源，諸如《三輔黃圖》、韋述的《兩京新記》、宋敏求的《長安志》、程大昌的《雍錄》、呂大防的《長安圖》、李好文的《長安志圖》、畢沅的《關(guān)中勝跡圖志》、楊守敬的《漢長安城圖》等，大多都在用文字記述西安地理狀況的同時，附有一定數(shù)量的圖志，稽圖觀史，圖文結(jié)合，更易于閱讀。隨著現(xiàn)代中國考古學(xué)的迅速發(fā)展，西安地區(qū)的重大考古成果，更是層出不窮，豐富的考古資料也成為圖集資料來源的一個重要方面。加之以史先生為代表的歷史地理工作者，善于結(jié)合文獻(xiàn)資料，并以實地考察為主，以此獲取第一手的地理信息。諸如圖集中的《唐長安城南勝跡圖》，就是在實地考察和文獻(xiàn)考釋的基礎(chǔ)上繪制而成的。可見，圖集的資料來源是文獻(xiàn)資料、考古資料、實地考察以及今人相關(guān)的區(qū)域歷史地理研究成果的一次高度結(jié)合，使圖集的內(nèi)容更具有繼承性、客觀性和豐富性。

該圖集是一部區(qū)域歷史地圖集，也是一部古都?xì)v史地圖集，表現(xiàn)范圍以今西安市轄境為主，重點反映了自遠(yuǎn)古時代藍(lán)田猿人在此生息繁衍以來，歷經(jīng)周秦漢唐時代的繁榮昌盛，到明清時期的西北重鎮(zhèn)，該區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境演變、政區(qū)沿革與城市變遷等。圖集共有各種不同比例尺的地圖89幅，且用不同的顏色把地圖分為16個圖組。在圖集內(nèi)容選取上，以表現(xiàn)歷史時期西安歷史人文地理的72幅地圖為主體，輔以4幅歷史自然環(huán)境地圖、5幅民國時代地圖和8幅西安現(xiàn)代地圖，共同構(gòu)成了一幅展現(xiàn)西安歷史發(fā)展的恢宏畫卷。

圖集設(shè)計周詳，內(nèi)容精湛，但又主次分明，突出重點。圖集在繼承了譚編和侯編兩部圖集以政治地理為綱的基礎(chǔ)之上，重點突出西安在周秦漢唐最輝煌時代的地理信息，展示了城市歷史地理研究所取得的豐碩成果。諸如漢代圖組有11幅，唐代組圖有18幅，使得兩朝圖幅所占圖集的份額較大，集中表現(xiàn)于這一建都時間較長的典型時段，圍繞都城時期的城址、形制和布局演變這條主線，再現(xiàn)盛世，漢唐雄風(fēng)。同時對各朝的宮闕、陵寢、園林、府宅、民居、寺院、道觀等城市建筑和地理景觀的分布格局也作了充分的展示，用這種形象的地圖語言來反映歷史時期西安城市的基本功能和形態(tài)，更能體現(xiàn)西安作為時代的政治中心和文化中心的重要地位。

圖集承前啟后，大膽創(chuàng)新，但又科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，特色鮮明。該圖集在補(bǔ)前兩部圖集的不足之處，首創(chuàng)了4幅自然環(huán)境地圖，填補(bǔ)了自然地理要素在歷史地圖集中的空白，實現(xiàn)了將關(guān)中地區(qū)歷史時期的自然地理和人文地理景觀的有效結(jié)合，把自然環(huán)境的演變置身于人文的城市環(huán)境變遷中去考察，二者互為影響，渾然一體。諸如《西安市新石器時期自然環(huán)境圖》展現(xiàn)了西安遠(yuǎn)古時代自然環(huán)境的原始面貌。《西安市西周時期自然環(huán)境圖》、《西安市西漢時期自然環(huán)境圖》和《西安市唐時期自然環(huán)境圖》三幅地圖分別顯示了西安地區(qū)自然環(huán)境被人類早期的開發(fā)和利用、人類活動對自然環(huán)境的影響以及大規(guī)模開發(fā)利用自然環(huán)境，促使其迅速發(fā)生變遷的歷史現(xiàn)象。同時，圖集的另一個顯著特色是大膽地運(yùn)用大比例尺編繪地圖，即繪制一種大比例尺的小區(qū)域地圖。在圖集中運(yùn)用大比例尺繪制的地圖多達(dá)27幅，諸如《姜寨遺址圖》、《半坡遺址圖》、《唐大明宮圖》、《唐九成宮圖》、《唐興慶宮圖》、《唐驪山華清宮圖》等。這種運(yùn)用大比例尺來反映小區(qū)域的地理信息，不論是在學(xué)術(shù)研究的層面，還是從編繪技術(shù)的角度來看，都需具備過硬的專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)。以此可見圖集的學(xué)術(shù)價值和編繪水平之高。

圖集在編繪方法上所體現(xiàn)的地圖學(xué)思想，又成為其獲得成功的一大亮點。中國古代地圖繪制，源遠(yuǎn)流長，在幾千年厚重的文化積淀中形成了獨具特色的繪圖風(fēng)格。無論是政治文化意象中的輿圖，還是介于度量與文字之間的地圖，大都是受過教育的知識分子的作品，他們所理解的輿圖世界，是一個包括科技史、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教等方面知識在內(nèi)的統(tǒng)一體。一幅中國傳統(tǒng)的輿圖，或者是對地理事物度量的真實描述，或者是作為政治宣傳的工具，或者是表示編繪者個人感情狀態(tài)的形式，甚至是宗教隱喻中提供與神靈接觸的平臺。正是在這種士大夫文化傳統(tǒng)的影響之下，中國的地圖編繪一直在堅守著自己固有的傳統(tǒng)和特色，即使是在19世紀(jì)西方繪圖技術(shù)的沖擊之下，也能保持計里畫方和經(jīng)緯線網(wǎng)格的混合使用，而該圖集也在一定程度上反映了這種傳統(tǒng)的地圖繪制思想。

篇（7）

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人口的增加，正日益侵蝕著歷史文化名城賴以生存的環(huán)境，使許多保護(hù)較好的名城遭受到?jīng)_擊，甚至面臨著遭受破壞的危險。因此，急需提高對歷史文化名城規(guī)劃和管理工作的認(rèn)識，并抓緊實施。目前，歷史文化名城及風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃采用的大多是傳統(tǒng)的方法和手段，主要從感性的角度來分析收集現(xiàn)狀基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，缺乏對現(xiàn)狀基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的快速準(zhǔn)確分析，使得名城及風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃無法在綜合考慮相關(guān)數(shù)據(jù)相互影響的基礎(chǔ)上做出科學(xué)的分析。因此，傳統(tǒng)方法難以滿足形勢發(fā)展的需要，探索用新技術(shù)、新手段來解決歷史文化名城及風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃與管理中遇到的問題成了當(dāng)務(wù)之急。而計算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展，特別地理信息系統(tǒng)技術(shù)的應(yīng)用，給這些問題的解決帶來了新的契機(jī)。

以下筆者試圖以歷史、文化地理學(xué)的基本觀點作為歷史文化名城保護(hù)的理論基礎(chǔ)，總結(jié)了GIS在歷史、文化地理學(xué)研究中的應(yīng)用及展望，從而梳理了GIS在歷史文化名城保護(hù)與更新中的應(yīng)運(yùn)，并通過幾個實例，說明經(jīng)由GIS的數(shù)據(jù)處理技術(shù)建立起來的歷史文化名城及風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃空間地理數(shù)據(jù)，為城市規(guī)劃管理和設(shè)計提供準(zhǔn)確、動態(tài)的規(guī)劃成果信息平臺。

1 基于文化地理學(xué)對歷史文化名城保護(hù)的理論思考

歷史文化名城不僅具有豐富的文物古跡 、鮮明的城市空間格局和建筑風(fēng)貌，而且具有深厚的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)。歷史文化名城的城市形體環(huán)境作為一種符號系統(tǒng)和文化載體是某一地區(qū)在一定歷史時期內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、科學(xué) 、教育等人類活動的歷史見證。因此，歷史文化名城堪稱是人類文化的“活化石”，具有極為重要 的歷史、科學(xué)、文化和 藝術(shù)價值。在當(dāng)今城市國際化、信息化和飛速發(fā)展的激流中，唯有傳統(tǒng)文化才能顯示出城市的特色、身份和歸宿。

歷史文化名城保護(hù)與城市發(fā)展的矛盾普遍存在，在我國社會整體文化素質(zhì)還不高，面臨全球化競爭又迫切需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的特殊歷史階段，歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展的矛盾顯得尤為突出。從實踐看，在歷史文化名城保護(hù)工作中，重局部，輕整體，重近期，輕長遠(yuǎn)，重物質(zhì)環(huán)境，輕文化內(nèi)涵，重技術(shù)手段，輕人文精神，重空間關(guān)系，輕社會網(wǎng)絡(luò)，重經(jīng)濟(jì)利益，輕歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值的現(xiàn)象較為普遍，造成許多名城“建設(shè)性破壞”和“城市靈魂的失落”。這一方面反映了新時期城市建設(shè)面臨 問題和矛盾的錯綜復(fù)雜，另一方面則 凸現(xiàn)了歷史文化名城保護(hù)理 淪與方法研究的薄弱。

文化地理學(xué)是人文地理學(xué)的一個重要分支學(xué)科，著重研究一定空間范圍內(nèi)各種文化現(xiàn)象的空間分異、地域組合及文化區(qū)的形成、發(fā)展和演變。文化地理學(xué)強(qiáng)調(diào)從地域的觀點探索文化現(xiàn)象的形成和發(fā)展，揭示文化現(xiàn)象的特性及其與地理環(huán)境的關(guān)系。早在19世紀(jì)初，德國地理學(xué)家洪堡就提出，應(yīng)把景觀作為地理學(xué)的中心問題，探討由原始的自然景觀變成文化景觀的過程。因此，文化地理學(xué)的基本觀點和理論可以作為對歷史文化名城保護(hù)進(jìn)行系統(tǒng)研究的理論基礎(chǔ)。

2 GIS在歷史、文化地理學(xué)研究中的應(yīng)用及展望

歷史地理學(xué)和文化地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)中兩個關(guān)系密切的分支學(xué)科。人文現(xiàn)象是歷史地理學(xué)重要的研究對象，文化地理學(xué)研究也離不開其歷史屬性，兩者相互交叉形成了諸如歷史文化地理或歷史人文地理等學(xué)科。隨著當(dāng)今世界科技的飛速發(fā)展，歷史地理學(xué)和文化地理學(xué)正面臨一些急需解決的問題，傳統(tǒng)的空間和時間分析方法凸顯其欠缺，這對學(xué)科發(fā)展也提出了新的要求，如何采用新的研究方法提高研究成果的精確性，以促進(jìn)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展顯得十分重要。由于GIS 為地理研究和地理決策服務(wù)提供了技術(shù)支撐，在歷史、 文化地理研究中，可將衛(wèi)星圖片、 地圖、 文獻(xiàn)資料、遺產(chǎn)及文化景觀等按一定的格式化要求予以融合，建立歷史文化地理數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行信息的多元綜合分析和應(yīng)用，實現(xiàn)地理空間數(shù)據(jù)處理、分析和可視化，成為歷史、文化地理學(xué)研究的新趨勢。

其中，GIS在歷史地理學(xué)研究中的應(yīng)用：（1）歷史地圖資料的數(shù)字化；( 2)空間歷史數(shù)據(jù)的管理和可視化；( 3) 基于空間分析方法探知歷史過程。GIS 在文化地理學(xué)研究中的應(yīng)用：( 1) GIS 應(yīng)用于物質(zhì)文化景觀的研究；( 2) GIS應(yīng)用于非物質(zhì)文化景觀的研究；另外，文化資源的管理也是歷史、文化地理學(xué)的重要研究內(nèi)容，主要包括文物資源的管理、文化遺址的評價以及數(shù)字博物館建設(shè)等方面。采用文物保護(hù)管理信息系統(tǒng)，可增強(qiáng)系統(tǒng)對空間數(shù)據(jù)的處理與操作能力，系統(tǒng)功能更為完善，實用化程度得到進(jìn)一步提高。文化遺址景觀的脆弱性關(guān)系到遺址保護(hù)與持續(xù)利用，采用GIS 技術(shù)，可對文化遺址景觀敏感度進(jìn)行綜合評價。

3 典型事例分析

下面以青島和南京為例，介紹基于GIS的歷史文化名城名城及風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃管理信息系統(tǒng)的設(shè)計及功能等。

3.1 GIS在青島歷史文化名城及風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃中的應(yīng)用

3.1.1 概述：

青島是國務(wù)院批準(zhǔn)的國家級歷史文化名城，作為近代歐亞文化的交匯區(qū)，青島具有獨特的歷史內(nèi)涵，對中國近代歷史和社會發(fā)展產(chǎn)生過重要影響和作用。這是我們亟需保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大的文化珍寶，正是由于各個歷史時期的城市建設(shè)特點，使青島城市發(fā)展歷史長河中既有明晰的文化主脈，又有中外多國不同文化交匯而呈現(xiàn)出的多彩文化，構(gòu)成了城市建筑文化多元化的總體風(fēng)貌特色。規(guī)劃將濱海旅游區(qū)以及展示本區(qū)域歷史文化的各類建、構(gòu)筑物在空間上組織起來，形成網(wǎng)絡(luò)體系 使人們便于感知和理解保護(hù)區(qū)歷史文化淵源，給老城區(qū)增添活力。

為了很好地組織和管理這些信息，使之作為科學(xué)的分析和決策依據(jù)我們建立的青島歷史文化名城及風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃成果空間數(shù)據(jù)庫，為進(jìn)一步完善城市規(guī)劃成果數(shù)據(jù)庫的組織結(jié)構(gòu)和管理體系，提高規(guī)劃編制和規(guī)劃管理的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和高效性，提供了有力的技術(shù)支持。

3.1.2 數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換：

衡量一種CAD數(shù)據(jù)到GIS空間數(shù)據(jù)庫轉(zhuǎn)換方法的性能，首先應(yīng)考慮數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換前后的一致性，比如在保護(hù)建筑物在GIS空間數(shù)據(jù)庫中是以“面” 的形式存儲的數(shù)據(jù)， 在轉(zhuǎn)換前，主要對CAD圖形文件做的處理工作為：

（1）對于CAD圖形分層不標(biāo)準(zhǔn)的圖形文件，要先進(jìn)行圖層分類標(biāo)準(zhǔn)化，按照點、線、面及不同的屬性和用途進(jìn)行分類，從而達(dá)到顯示和分析的目的。然后按照不同圖層分別進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

（2）對CAD未封閉成面的保護(hù)建筑物，通過ARCATALOG的拓?fù)湫ｒ瀬聿檎椅礉M足要求的圖形，通過人工干預(yù)校正圖形，最終實現(xiàn)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換。

（3）數(shù)據(jù)的組織：

由CAD轉(zhuǎn)換的GIS數(shù)據(jù)并不能實現(xiàn)用戶對數(shù)據(jù)的真正需求，其只是實現(xiàn)了數(shù)據(jù)的顯示目的，轉(zhuǎn)換后的這些資料和信息具有空間定位特征，為空間信息，其擁有圖形數(shù)據(jù)。

數(shù)據(jù)的完整性不僅包括圖形數(shù)據(jù)，還包括與其相關(guān)聯(lián)的屬性數(shù)據(jù)，從而實現(xiàn)圖形屬性一體化，按照不同圖形的地物要素，制定不同的屬性數(shù)據(jù) 。 以 ” 保護(hù)建筑物” 面層為例，其屬性表如表1所示。

屬性字段是進(jìn)行統(tǒng)計和分析等操作的必要條件。屬性字段還可以連接如照片和法定保護(hù)圖則等多煤體數(shù)據(jù)，照片可以是一張也可是多張，為保證圖則數(shù)據(jù)的相對安全性，采用DWF格式 。

3.1.4 功能實現(xiàn)

GIS 可以對空間數(shù)據(jù)按地理坐標(biāo)和空間位置進(jìn)行各種處理，對數(shù)據(jù)進(jìn)行有效管理，研究各種空間實體的相互關(guān)系，通過多圖層多因素的綜合分析，可以迅速地獲取用戶所需要的信息，并以圖形等數(shù)據(jù)形式表示出來。

對查詢結(jié)果的空間數(shù)據(jù)的屬性進(jìn)行多方位連接，在這些數(shù)據(jù)中，包含各種形式的數(shù)據(jù)，多種文件格式，多個數(shù)據(jù)來源，把這些數(shù)據(jù)有效地組織起來，建立一個統(tǒng)一的數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，顯示保護(hù)建筑的相關(guān)數(shù)據(jù)，比如說：現(xiàn)狀照片、法定圖則 、 文字說明等。

根據(jù)查詢結(jié)果計算出保護(hù)建筑物、絕對保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制區(qū)的面積。此系統(tǒng)的查詢模塊包括：供圈選查詢、組合查詢、定位查詢的方式。

3.2 基于GIS技術(shù)在南京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃中劃定歷史街區(qū)的應(yīng)用

歷史文化名城保護(hù)并不是要保護(hù)城市的全部，而是保護(hù)反映城市風(fēng)貌特色的歷史街區(qū)、歷史格局和歷史風(fēng)貌等，其中，歷史街區(qū)是城市傳統(tǒng)歷史文化的載體，是歷史文化名城重要的組成部分。劃定歷史地段、歷史建筑群等歷史保護(hù)區(qū)的保護(hù)界限，提出相應(yīng)的規(guī)劃控制和建設(shè)要求是歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的主要內(nèi)容之一。以南京為例，在歷史文化名城空間數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)上，建立劃定歷史街區(qū)保護(hù)界限的綜合評價評估體系，使評價體系做到對歷史資源的合理分類、科學(xué)分級，并使之通過分類標(biāo)準(zhǔn)所確定的保護(hù)對象體系能夠與保護(hù)規(guī)劃相銜接。

3.2.1 評價原理及方法

評價原理及方法包括：（1）評價指標(biāo)體系的建立。在選擇具體的評價指標(biāo)因子時，應(yīng)遵守指標(biāo)因子的客觀性、可測性、可比性、簡明性和靈敏度等基本原則。同時建立面狀資源評價體系，在南京老城的所有地塊中尋找風(fēng)貌最好，價值最高的單元作為歷史街區(qū)的候選對象。因此，面狀資源評價體系是以確定保護(hù)價值為目標(biāo)層的單目標(biāo)評價體系，選擇資源自身價值、完整性價值作為面狀歷史資源的評價準(zhǔn)則如表2所示。（2）評價指標(biāo)因子分級和權(quán)重值的確定。

3.2.2 多因子綜合評價方法在南京老城劃定歷史街區(qū)中的應(yīng)用

（1）指標(biāo)因子的評價與分析：包括歷史價值計算，如先計算出城市空間沉淀深厚度分布圖，再計算出權(quán)力空間沉淀深厚程度，最后將得到的等級指數(shù)分別乘以各自的權(quán)重值，進(jìn)行累加得到每個評價單元歷史價值綜合評價的總分。格局價值計算、歷史資源點富集度、形態(tài)完整性。

（2）南京老城歷史街區(qū)劃定的多因子綜合評價

例如將每個評價單元的歷史價值綜合評價值、格局價值、和景觀價值等級指數(shù)的得分值分別乘以各自的權(quán)重值（表1），將這三個指標(biāo)因子所得值累加得到每個單元的自身價值綜合評價得分；將每個評價單元的歷史資源點富集度綜合評價值和形態(tài)完整性等級指數(shù)的得分值分別乘以各自的權(quán)重值，將這兩個指標(biāo)因子所得值累加得到每個單元的完整性價值綜合評價得分；再根據(jù)兩個準(zhǔn)則層的數(shù)據(jù)計算結(jié)果，按層次分析法算得的權(quán)重，計算出老城內(nèi)地塊單元保護(hù)重要性。需嚴(yán)格保護(hù)的地塊單元主要集中在民國公館集中的頤和路、明故宮周邊、總統(tǒng)府周邊、老城南及秦淮河畔。在對老城內(nèi)面狀空間單元評價的基礎(chǔ)上，可將綜合價值高的空間單元劃定為歷史街區(qū)。

4 結(jié)論

在專業(yè)設(shè)計人員和 GIS 專業(yè)人員的配合協(xié)作下，GIS 空間數(shù)據(jù)應(yīng)用于規(guī)劃設(shè)計將存在著具大的應(yīng)用空間并將發(fā)揮更大的作用。不僅實現(xiàn)了空間信息的分析、統(tǒng)計、管理、制圖和可視化表示，為政府的管理和決策及專業(yè)人員的設(shè)計提供支持，促使規(guī)劃設(shè)計走向規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化，同時也將平面設(shè)計引向三維空間設(shè)計，規(guī)劃成果空間數(shù)據(jù)庫的日益完善，對城市規(guī)劃的管理體制必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

參考文獻(xiàn)

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篇（8）

《讀史方輿紀(jì)要》是明末清初著名學(xué)者顧祖禹撰寫的一部規(guī)模宏大的歷史地理著作，是研究歷史地理的必讀參考書。顧祖禹是明末清初杰出的歷史地理學(xué)家，他一生中大部分精力都傾注于撰寫《讀史方輿紀(jì)要》，歷時三十多年，完成此部歷史地理名著。《讀史方輿紀(jì)要》初稿作72卷，后定稿共130卷，280余萬字。此書以中國幾千年的歷史變遷為縱線，以明末國土疆域和行政區(qū)劃為輪廓，敘述和考辨省、府、州、縣的疆域、道里、沿革、名山、大川、關(guān)隘、古跡等，著力于經(jīng)世致用，重點考訂古今郡縣變遷及山川險要戰(zhàn)守厲害。該書對歷代州域形勢、山川險要、戰(zhàn)守事跡、河渠水利等皆能上下古今，詳加論述。寫法上，采用朱子綱目之法，自撰綱要，自為之注，其頂格寫者為正文，低格寫者為注，夾行寫者為注中之注。

《讀史方輿紀(jì)要》既是研究歷史地理必讀之書，又是研究古代史重要資料，頗有學(xué)術(shù)價值。首先，此書是研究軍事地理和沿革地理的重要參考文獻(xiàn);其次，此書是研究經(jīng)濟(jì)史和歷史經(jīng)濟(jì)地理的必讀之書;第三，此書超出了沿革地理的發(fā)展水平，已經(jīng)具有探索地理形勢發(fā)展規(guī)律的某些特點，同已開始探索巖溶地貌規(guī)律的《徐霞客游記》一起成為推動我國沿革地理學(xué)向歷史地理學(xué)發(fā)展的開拓性著作。第四，此書關(guān)于人地關(guān)系的辯證思想較為突出，重視形勢地利，以為行軍作戰(zhàn)之資，同時不忽視“人”的作用，將其提到地利之前考慮[1]。很長一段時期，學(xué)界對此書多關(guān)注于對其記錄之疆域政區(qū)演變、交通運(yùn)輸、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)等方面，對此書記錄之地名源流的研究不夠關(guān)注。因此，本文擬以“貴州”為例，對其中記錄之地名源流加以解析。

地名都有其來歷和含義，反映出一定時期人們的思想認(rèn)識及地理景觀的表現(xiàn)形態(tài)。地名之命名多以方位、山川、地形、天文、氣象、物產(chǎn)、地貌形態(tài)色彩等自然因素為命名基點，當(dāng)然也有以人物、傳說、人類主觀愿望等人文因素為命名基點的。清楚認(rèn)識地名來歷和含義，對豐富地名文化研究有現(xiàn)實意義，能讓更多的人清楚相關(guān)地域之地名沿革、文化內(nèi)涵及地方特色。

地名淵源解釋是地名學(xué)的重要內(nèi)容，歷來地理學(xué)著作都注重對地名淵源的解釋，比如《水經(jīng)注》、《元和郡縣圖志》、《太平寰宇記》等諸書都對地名淵源作出了解釋。《讀史方輿紀(jì)要?貴州》中對貴州地區(qū)地名淵源有較多的涉及，其內(nèi)容涉及政區(qū)地名、山川地名、建筑地名以及歷史遺跡地名等，因此，本文擬按書中記載地名淵源的性質(zhì)，將其分為自然地理地名和人文地理地名兩大類，但是因《讀史方輿紀(jì)要?貴州》部分對地名淵源解釋較多，不能窮盡其解釋內(nèi)容，所以在行文過程中，僅舉例說明，目的在于管窺蠡測，引起對《讀史方輿紀(jì)要》地名學(xué)成就的重視。

一、自然地理地名

（一）地形地貌地名

貴州地區(qū)地形復(fù)雜，多山地，河谷縱橫。“因山為名”是地名命名的基本原則之一，這主要是因為在自然界中，山是最具穩(wěn)定性的自然實體。同時，在遠(yuǎn)古時代，人們經(jīng)常利用山中資源，山與人自古便關(guān)系密切。因此，《讀史方輿紀(jì)要》中有著很多地形地名，政區(qū)命名依據(jù)此類者也不少。如，貴山，“在府北二里，入蜀之道也，一名貴人峰，貴州之名以此。”[2]貴州之名即取貴山之“貴”，是以山為名的典型。再如，獨山，“州南二十里，山尖圓高峻，無他山連屬，因名。”[3]又如，思王廢縣，“《志》云：唐貞觀十六年，開山洞置扶歡縣，屬溱州，以縣東有扶歡山而名。”[4]同樣是以山名為政區(qū)名。除了以地物命名政區(qū)外，貴州境內(nèi)很多山川都以其特征來進(jìn)行命名。

（二）形象地名

豐富而多樣的自然界，既為人類提供了生存、生活的自然資源，同時也為人類提供了想象的自由空間。以形象命名的地名，在中國古代地名早已有之，而且隨著時代的發(fā)展與社會的進(jìn)步，這樣的地名如雨后春筍般出現(xiàn)。此類地名最能體現(xiàn)出人類想象力的豐富多彩，展示了古人的智慧。《讀史方輿紀(jì)要》中記錄大量的形象地名，此類地名相比于其他地名數(shù)量最多，種類最為豐富。

一個地區(qū)的地貌特征取決于當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩憝h(huán)境，環(huán)境造就了這種地貌，因而當(dāng)?shù)厝嗽趯Φ匚镞M(jìn)行命名時會采取“以形命名”原則，這種命名方式較為普遍，其中以自然地理實體居多。首先以山水地名命名為例。此類形象地名主要以動物形象和器物形象為主。例如，照壁山，“在府東北里許，以巖石屹立而名。”此山位于貴陽軍民府東北，成為府治“照壁”，因而得名。獅子山，“在府城西。土山戴石，狀如獅子。”因其山形如同獅子狀，故得名。三腳山，“在府北五十里。三峰聳立，形如鼎足。”[5]這是由人們看到的直觀形象決定。自然界豐富多彩，生出了萬千奇物，因此人們在進(jìn)行地名命名時候會根據(jù)地方民俗或是自身主觀意愿進(jìn)行，《讀史方輿紀(jì)要》中有關(guān)此類地名的記載不少。石門山，“府東六十二里。絕頂二石對峙，人行其中，儼然如門。”揭榜山，“崖壁端直而竣削，因名”。

其次為建筑地名，主要包括亭、廟、寺、樓、關(guān)隘等。此類地名以動植物、自然實體地名為主。馬場山，“司東北五十六里。與牧馬場相連，因名。”[6]羊場關(guān)，以羊場河而名。飛練堡，“在廢草塘司北十里，傍有飛練泉。”要而言之，通過形象命名地名，其目的是讓抽象的建筑化為具體可想象的動物實體，使人聽其名則如見其實物，這也是形象地名的優(yōu)點。

（三）地理方位地名

地理方位與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。人們多選擇自然資源豐富的地區(qū)，或是交通要道為其定居點，因為此類地方能讓人衣食無憂，生活愜意。因而產(chǎn)生的地名多指示特殊地理位置，《讀史方輿紀(jì)要》中有相當(dāng)多地理方位地名。拱辰山，“縣南百五十里，以山勢北向而名。”地理方位對人類認(rèn)識和改造自然至關(guān)重要，在地名命名過程中，以地物或地域所處的方位命名，通常采取相對方位命名方式，即以某一地物或地域為參照，按照被命名地物或地域與其所形成的相對方位進(jìn)行命名。

二、人文地理地名

（一）因某一歷史事件而得名

某地發(fā)生某一較為特殊典型并對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生一定影響的歷史事件，于是人們以這一事件的整體或部分情節(jié)為背景，對那個地方進(jìn)行命名，這樣的情形在我國的歷史地名中較為常見。此舉例《讀史方輿紀(jì)要?貴州》歷史地名：例如，“亮寨蠻夷長官司，諸葛寨，亦在司西。《志》云：府北八十五里，有諸葛營，即此寨也。司因以名。”[7]歡喜嶺，衛(wèi)北二里。洪武中，蠻賊攻城，指揮顧成大破之于此。軍民皆喜，因名。

（二）人物姓氏地名

我國自古就有“百家姓”，百家姓在小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)時期發(fā)展起來，有的宗教色彩濃重，圖騰、人物崇拜觀念較為普遍，就中國人的民族心性而言，首領(lǐng)的權(quán)威要得到突出，如此，在地名命名過程中，使得人物姓氏較為常見。因為我國地域廣大，人物姓氏地名分布很廣，其中重點在人類居住地（村莊等），此外，還有山地名、政區(qū)名、地域名等。在《讀史方輿紀(jì)要?貴州》中，例如，魯郎山，“在府北八十里。元時魯姓者讀書于此，因名。”[8]東洞，“正德初王守仁謫居于此，改名陽明洞”等。

（三）美愿祥瑞及傳說地名

人生于世常抱美好愿望，胸中所想，表現(xiàn)在地名命名上則是美愿祥瑞地名的出現(xiàn)。此類地名主要帝王將相為主。古時帝王希望江山永固，帝位傳之萬世，這是其普遍思想。同時普通人也希望生活如意，事業(yè)有成，這些都是社會的普遍心理，因此他們將此種美好愿望寄托于地名之上，就產(chǎn)生美愿祥瑞地名。至于神話傳說，因為古時人們對自然現(xiàn)象的出現(xiàn)無法合理解釋，因此才會產(chǎn)生神話傳說。神話傳說具有極強(qiáng)的生命力，不易因朝代變更、時代變化而消亡，而神話傳說的內(nèi)容常常是通俗易懂、老百姓喜聞樂見的事，并且神話傳說體現(xiàn)了人們的社會心理，是研究當(dāng)時社會的重要資料，更為重要的是，神話傳說的保留方式之一就是地名，可以這樣說每一神話傳說地名的背后都有一段神話傳說故事。在《讀史方輿紀(jì)要》中有關(guān)祥瑞及傳說的地名不在少數(shù)，此不能一一羅列，特舉幾個例子：洗馬潭，相傳諸葛武侯南征時洗馬于此。神應(yīng)泉，在府北百二十里，地名巴鄉(xiāng)，擊石則泉出，因名神應(yīng)。陰陽山，司治旁。土人以云氣占晴雨，因名。[9]龍溪，在府西五十里，相傳土人擊銅鼓于此而龍出，因以成溪。銅鼓山，在衛(wèi)西南二十里。相傳諸葛武侯南征，獲銅鼓于此。[10]馬跑泉，所北十里。相傳關(guān)索領(lǐng)兵至此，馬跑泉出，因名。[11]總之，此類傳說、祥瑞地名不僅在《讀史方輿紀(jì)要》中，在中國歷史上歷代地理文獻(xiàn)中記載亦很常見。

明清時期，我國傳統(tǒng)沿革地理學(xué)已經(jīng)有了明顯發(fā)展，《讀史方輿紀(jì)要》集沿革地理學(xué)之大成，是我國古代關(guān)于沿革地理的最為系統(tǒng)、完善的總結(jié)性著作。其內(nèi)容豐富，考訂詳細(xì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，勝于《元和郡縣志》、《輿地紀(jì)勝》等總志，超過《大明一統(tǒng)志》。此書軍事色彩濃重，對于軍事形勢敘述詳備，其收集之史料及相關(guān)論述可以說是關(guān)于歷代各地的軍事地理論文;此書貫通古今，史地結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，其組織和研究方法可以算是治地理學(xué)的一種規(guī)范。盡管顧祖禹在著書時多以搜集史料為著述依據(jù)，沒有像徐霞客那樣去實地走訪，但是其著述精詳，錯誤較少，為后人留下了這部軍事地理著作，其貢獻(xiàn)不可謂不大。由于《讀史方輿紀(jì)要》是一部軍事地理著作，其關(guān)于中國歷史地名源流研究的作用，關(guān)注的人較少，此書記載的諸多歷史地名源流，目前學(xué)界還缺少較為系統(tǒng)的研究成果，本文的目的就是想通過對《讀史方輿紀(jì)要?貴州》卷記載的歷史地名源流進(jìn)行整理分析，意在引起學(xué)界關(guān)注《讀史方輿紀(jì)要》的地名學(xué)價值。

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[5][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5248頁.

[6][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5278頁.

[7][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5296頁.

[8][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5248頁.

[9][清]顧祖禹撰;施和金點校，《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十一，第5262頁.

篇（9）

歷史地理學(xué)（Historical Geography），是研究歷史時期地理環(huán)境變化和發(fā)展的學(xué)科。其所研究的空間范圍大致與現(xiàn)代地理學(xué)一致，時間范圍則與歷史學(xué)重合，呈現(xiàn)出典型的交叉學(xué)科特點。歷史地圖作為專題地圖的一種，一般是根據(jù)歷史文獻(xiàn)、考古資料等編繪而成，是歷史地理學(xué)研究和利用的重要工具。在內(nèi)容上，歷史地圖中蘊(yùn)含著豐富的自然、人文地理要素，能夠綜合反映某一特定歷史時期的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、自然地理環(huán)境狀況及其相互聯(lián)系，尤其是在特定的時間、空間范圍內(nèi)承載的自然、人文與社會信息，展示了這些信息在時間、空間范圍內(nèi)的分布與變動情況。

充分、合理的運(yùn)用各種歷史地圖進(jìn)行教學(xué)，能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容從比較抽象的文字信息，轉(zhuǎn)化為相對具體的視覺信息， 并其將落實到實際的空間位置上。在傳遞文字材料難以反映的信息基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生形成明確的多維歷史空間概念，更好地掌握相關(guān)知識。不僅能有效減輕記憶負(fù)擔(dān)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生識圖、用圖能力，提升其創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力。鄭樵曾總結(jié)古人“置圖于右，置書于左，索象于圖，索理于書”的讀書之法，梁啟超曾經(jīng)說：“讀史不明地理則空間概念不確定，譬諸筑屋而拔基礎(chǔ)也。”眾多的教學(xué)實踐充分證明，在歷史地理教學(xué)與研究中，歷史地圖發(fā)揮著重要的作用。[1]

對于歷史地圖在歷史地理教學(xué)中的重要性，已有諸多論述，也取得了學(xué)界的共識；但從教學(xué)實踐來看，目前對歷史地圖資料利用，仍有較大的提升空間。本文主要從資料的獲取、解讀與利用三個方面出發(fā)，論述歷史地圖在在歷史地理教學(xué)中的運(yùn)用。

一、歷史地圖資料的獲取

“工欲善其事，必先利其器。”歷史地圖資料的獲取，是對其進(jìn)行解讀和利用的前提與基礎(chǔ)。中國古代悠久的文化，留下了豐富的歷史地圖資料。歷史地圖資料從其制作者來看，可分為兩類。

一是古人所繪的歷史地圖。傳說中大禹治水時有“河伯獻(xiàn)圖”的故事，反映了地圖資料的較早起源。現(xiàn)存最早的歷史地圖是戰(zhàn)國時期的《兆域圖》，西漢時期的甘肅放馬灘地圖，圖上用墨線繪有山、川、崖、路，是現(xiàn)存世界最早的紙制地圖，比古希臘托勒密《地理學(xué)》中的地圖早近500年。公元三世紀(jì)西晉的裴秀創(chuàng)“制圖六體”，作《禹貢地域圖》十八篇，“以一寸折成百里”，正確的闡明了地圖比例尺、方位和距離的關(guān)系，是中國古代地圖制作理論的創(chuàng)新。唐代的賈耽創(chuàng)造了“古墨今朱”地名標(biāo)記方法，在歷史地圖上用黑色標(biāo)示古代的地名，用紅色標(biāo)示現(xiàn)代的地名。北宋稅安禮所撰《歷代地理指掌圖》上自帝嚳，下至宋朝，有圖44幅，是中國現(xiàn)存最早的一部歷史地圖集。清代楊守敬編纂的《歷代輿地圖》始于春秋，止于明代，古今對照，朱墨套印，是歷史地圖繪制史上的里程碑。

二是現(xiàn)代人所編制的歷史地圖。

從19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始，陸續(xù)有學(xué)者利用現(xiàn)代地圖技術(shù)和歷史文獻(xiàn)資料，來編纂中國的歷史地圖。最重要的成果是譚其驤主編的《中國歷史地圖集》，從1954年開始編制，1982年正式出版。該圖集采用高精度的現(xiàn)代地圖為底圖，以19世紀(jì)40年代前的清朝版圖為基本范圍，歷史時期的各個政權(quán)均編繪上圖；總圖和分幅圖都確定標(biāo)準(zhǔn)年代，盡可能地反映同一個年代或時期的疆域和政區(qū)；內(nèi)容包括：原始社會遺址和其他時期重要遺址的分布；歷史上各民族建立的政權(quán)的疆域政區(qū)或活動范圍、民族分布；秦以前見于記載的全部可考地名，秦以后全部縣以上地名、一二級政區(qū)的界線；此外還有重要河流、湖泊、山嶺、海岸線、島嶼等自然地理實體，以及長城、關(guān)津、堡寨、谷道、陵墓、庭帳等人文地理實體。在編纂過程中，集合了全國歷史學(xué)、地理學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、測繪學(xué)等研究領(lǐng)域的百余名學(xué)者參加編繪。集中體現(xiàn)了中國八十年代初的歷史地理研究成果，被視為建國以來社會科學(xué)最重要的成果之一。

除了全國性的歷史地圖外，還有一些區(qū)域性的歷史地圖集，如《廣東歷史地圖集》（廣東省地圖出版社，1995年），史念海主編《西安歷史地圖集》（西安地圖出版社，1996年），侯仁之主編《北京歷史地圖集》（北京出版社，1997年），《武漢歷史地圖集》（中國地圖出版社，1998年），周振鶴主編《上海歷史地圖集》（上海人民出版社，1999年）、《山西省歷史地圖集》（地圖出版社，2000年），鄒愛蓮、霍啟昌主編《澳門歷史地圖精選》（華文出版社，2000年），《福建省歷史地圖集》（福建省地圖出版社，2004年），《天津城市歷史地圖集》（天津古籍出版社，2004年）、《杭州歷史地圖集》（中國地圖出版社，2004年），《柳州歷史地圖集》（廣西美術(shù)出版社，2006年），侯仁之、岳升陽《北京宣南歷史地圖集》（學(xué)苑出版社，2009年）等。

專題性質(zhì)的地圖集，主要有中國人民革命軍事博物館所編《中國人民革命戰(zhàn)爭地圖選1927-1949》（地圖出版社，1981年），武月星主編《中國史地圖集1931-1945》（中國地圖出版社，1995年），郭毅生主編《歷史地圖集》（中國地圖出版社，1989年），王興科《歷史地圖》（中國地圖出版社，2001年），駱承烈主編《孔子歷史地圖集》（中國地圖出版社，2003年），中國人民革命軍事博物館主編《中國戰(zhàn)爭史地圖集》（星球地圖出版社，2007年）等。[2]

世界歷史地圖，國內(nèi)目前主要有張芝聯(lián)、劉學(xué)榮主編的《世界歷史地圖集》（中國地圖出版社，2002年），是反映世界歷史中的重大事件和政區(qū)疆域為主的綜合性參考地圖集，內(nèi)容涵蓋了從人類文明起源至今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的發(fā)展變化，具有較高的參考價值。國外較著名的有《泰晤士世界歷史地圖集》、《錢伯斯世界歷史地圖集》等。

二、歷史地圖資料的解讀

在對歷史地圖資料有了初步的了解和掌握之后，需要對其進(jìn)行合理的解讀。歷史地圖大多是以歷史文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)繪制而成的，在繪制的理論、方法上與現(xiàn)代地圖存在著較大的差異，其所承載的地理要素與信息及其表示方式也有不同之處。在運(yùn)用歷史地圖資料之前，需要充分了解歷史地圖產(chǎn)生的語言、時空背景、繪制方法等信息，在此基礎(chǔ)上才能正確的解讀其所承載的。由于大部分學(xué)生缺乏對古代地圖知識的了解，對于古地圖上的古文字、圖例信息也難以解讀，也需要從解讀古文、古今對比等方面予以加強(qiáng)。余定國認(rèn)為，“為了了解古地圖，我們應(yīng)該根據(jù)古代統(tǒng)治階級的信仰和價值觀去進(jìn)行研究，而不要根據(jù)現(xiàn)代地圖學(xué)的概念去濫用這些古地圖”。

首先是地圖的方位的確定，現(xiàn)代地圖遵循的方位規(guī)律是“上北下南，左西右東”，但歷史地圖的方位呈現(xiàn)多元化特征。在識讀方向上，存在著“上北下南”、“上南下北”、“上東下西”、“上西下東”、“旋轉(zhuǎn)式”等五種表達(dá)方式。這與不同時期的人們對于方位的價值觀念變化有關(guān)，也與使用的便利程度有關(guān)。清學(xué)者俞正燮曾指出，“凡輿地懸圖宜以北為上，幾案展閱之圖宜以南為上”，反映的正是這種變化。從總體上來看，早期的地圖以南為上的情形較多。目前發(fā)現(xiàn)的宋代以前的幾幅早期地圖，方位多是以南為上。自經(jīng)緯度制圖法得到運(yùn)用以后，地圖的方位開始以“上北下南”居多。清代康熙年間，用經(jīng)緯度法完成了一部全國實測地圖集《皇輿全覽圖》，以通過北京的子午線為中央經(jīng)線，緯線與中央經(jīng)線垂直，以北為正方位。清末編纂《大清會典輿圖》時，明確將地圖的方位規(guī)定“上北下南，左西右東”寫入其章程，并一直影響至今。[3]

其次是圖例與比例尺，中國古代的地圖，在繪制方法上，主要分為形象畫法地圖和畫方地圖兩種，其中的形象畫法地圖在一定程度上接近于中國古代的山水畫。其中的圖例，與今天的地圖圖例存在較大差別，如河流圖例有單曲線表示法、雙曲線表示法（其中又分為有無水波紋兩種）、虛線表示法等，橋梁圖例有寫景、寫意、文字描述三種方式。這些圖例表示方法，雖然較為形象直觀，但沒有嚴(yán)格的使用標(biāo)準(zhǔn)，也呈現(xiàn)出“圖畫不分”的效果。

在比例尺上，由于比較缺乏實際測量，雖然采取了“計里畫方”的繪圖方法，但一般的來說，多數(shù)地圖的比例尺較小，精確度也較低，如宋代的《禹跡圖》比例尺約為1：500萬，馬王堆漢墓《地形圖》中心部分的比例約為1：18萬。此外由于沒有考慮地球曲面在平面地圖上的投影與變形因素，也缺少等高線來表示地形差異，使得這些地圖的精確度有限，在很大程度上，往往只能稱之為示意圖。

此外還應(yīng)當(dāng)重視古今地名的變化。地名是確定時間、空間的重要指標(biāo)，在長期的歷史過程中，許多地名如城市、山脈、河流、湖泊等名稱，發(fā)生過巨大的變化。在觀察歷史地圖的時候，必須弄清古今地名的變化情況。歷史地圖有“古墨今朱”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了對地名變化的重視。因此，要對歷史地圖進(jìn)行全面、正確的解讀時，需要綜合地圖所產(chǎn)生的時代、空間、人物等諸多因素，結(jié)合大事年表、專題年表、階段年表、綜合年表等，將各種歷史、地理現(xiàn)象間的縱向的時間關(guān)系與橫向的空間關(guān)系相關(guān)聯(lián)系，理清其變化脈絡(luò)。

三、歷史地圖資料的運(yùn)用

對歷史地圖進(jìn)行研究時，可以綜合運(yùn)用宏觀與微觀、靜態(tài)與動態(tài)、定性與定量等方法，將構(gòu)圖與文字表述、地圖與表格相結(jié)合和古今組圖對比等手段，實現(xiàn)對歷史地圖資料的合理利用。事實證明，歷史地圖資料的運(yùn)用不僅具有學(xué)術(shù)理論價值，也具有極強(qiáng)的現(xiàn)實應(yīng)用價值。

如北京的城市中軸線。北京古城是根據(jù)《周禮?考工記》的規(guī)劃思想建設(shè)起來的，“左祖右社”、“前朝后市”。其城市總體布局以宮城為中心的向心式格局，形成了自永定門到鐘樓長7.8公里的城市中軸線。在城市布局上成為世界上最輝煌的城市之一。軸線上建筑從南往北依次為，永定門-天橋-正陽門-天安門-端門-午門-三大殿-神武門-地安門-鼓樓和鐘樓。其兩側(cè)有天壇-先農(nóng)壇、東便門-西便門、崇文門-宣武門、太廟-社稷壇、東華門─西華門、東直門─西直門、安定門─德勝門以中軸線為軸對稱分布。中國著名建筑大師梁思成先生指出：“北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。”[4]

解放后北京的城市發(fā)展，采取以老城為中心的“同心圓”模式，基本格局沒有大的變化。為迎接1990年亞運(yùn)和2008年北京奧運(yùn)會，先后建設(shè)的北辰路、亞運(yùn)村、奧體中心等，成為北京中軸線向北的延伸，“水立方”、“ 鳥巢”等著名建筑，也都處在這條中軸線上。透過對北京城市結(jié)構(gòu)及其中軸線相關(guān)地圖的解讀，能夠?qū)Ρ本┑某鞘袣v史與發(fā)展歷史獲得更加清晰的認(rèn)識，也能對北京今后的城市空間格局與發(fā)展方向了然于胸。

又如長城。在自然地理上，長城的走向與400毫米降水線基本重合，這個現(xiàn)象具有深刻的意義。長城成為農(nóng)耕與游牧兩大生產(chǎn)方式的分界線，在長城以北的草原地區(qū)，先后有匈奴、鮮卑、突厥、契丹、蒙古等少數(shù)民族，逐水草而居，善于騎射，屬游牧文明。長城以南地區(qū)則是以漢族為主的農(nóng)耕文明地區(qū)，這種地域分異以及由此產(chǎn)生的生產(chǎn)、生活方式差異，使雙方存在著天然矛盾。作為人為分界線的長城應(yīng)運(yùn)而生，并對中國的歷史產(chǎn)生了重大影響。但縱觀歷史，長城并沒有分割游牧文明與農(nóng)耕文明的交融歷程，兩大文明互相影響，互相融合，最終形成了偉大的中華民族與中華文明。[5]

顯然，歷史地圖資料的合理利用，能夠發(fā)揮較強(qiáng)的理論價值和現(xiàn)實價值。隨著信息系統(tǒng)的不斷發(fā)展與應(yīng)用，在歷史地圖的解讀與運(yùn)用上，可以探索的新途徑也越來越廣泛。在地理學(xué)、地圖學(xué)中廣泛應(yīng)用的“3S”（RS、GPS、GIS）技術(shù)也為歷史地圖的運(yùn)用提供了便利，隨著如“中國歷史地理信息系統(tǒng)”（CHGIS）、谷歌地球（Google Earth）等成果的涌現(xiàn)，歷史地圖資料在歷史地理教學(xué)與研究中的作用也將更加凸顯。

參考文獻(xiàn)：

[1].盧良志：《中國地圖學(xué)史》，測繪出版社，1984年。

[2].李零：《古代地圖的方向》，《九州》第2輯，商務(wù)印書館，1999年。

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② 丁衛(wèi)澤，吳延慧.高校教師教育技術(shù)能力現(xiàn)狀分析[J].電化教育研究，2010（9）：64-69.

③ 左明慧.數(shù)字化校園環(huán)境下高校教師信息化能力的探究[J].長春理工大學(xué)學(xué)報，2011.6（1）：23-24.

參考文獻(xiàn)：

[1] 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年） [EB/OL].

[2] 丁衛(wèi)澤，吳延慧.高校教師教育技術(shù)能力現(xiàn)狀分析[J].電化教育研究，2010（9）：64-69.