西方教育方式的特點匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇西方教育方式的特點范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、解剖學實習課教學特點分析

1.能夠充分發(fā)揮學生的主觀能動性

解剖學實習課具有極強的實踐性，在教學過程中，隨著課程不斷的深入發(fā)展，學生對基本的病例改變會有一個感性的認知，這時如果按照傳統(tǒng)的教學方法進行教學，學生就會感到枯燥乏味。因此，在進行解剖學教學過程就要及時的改變教學模式，能夠切實發(fā)揮學生的學習主動性。解剖學實習課是全面鍛煉學生動手能力的實踐性課程，學生在學習過程中通過結合教師講解，自己觀察，然后小組之間討論學習，最后教師進行總結，探究更為深刻的知識，在這個過程中，教師還應該積極應用多媒體教學設備，提高教學的生動性和形象性，提高學生的學習積極性，這樣能夠極大的促進學生開動腦筋。解剖學實習課的開展還能夠顯著提升學生的動手能力，通過學生進行在顯微鏡下尋找病變部位，幫助學生更好的發(fā)現(xiàn)問題。同時，解剖學實習課還能夠提高學生溝通和交流的頻率。學生在動手實踐過程中，如果發(fā)現(xiàn)了問題，就會與相鄰的同學進行討論和分析，最后能夠幫助學生得出最后的結構。在解剖學實習課教學過程中，教師除了具備指導學生的作用之外，還具備了點評的特點，教師對學生的實習結構進行點評，同時告訴學生正確處理問題的方法，從而進一步加深學生對疾病和病理的認識。在整個解剖學實習課教學過程中，學生會根據(jù)教師的描述從切片上尋找病變的位置，通過反復不斷的尋找、描述，保證學生的思維一直處于活躍的狀態(tài)之下，加深學生是對疾病的認識，從而更好的發(fā)揮學生主觀能動性。

2.解剖學實習課教學能夠發(fā)揮學生的主體作用

解剖學實習課作為實踐性很強的教學手段，在具體實施過程中能夠切實發(fā)揮學生在實習過程中主體作用。在實際教學中，教師應該根據(jù)教學現(xiàn)狀，對教學模式進行相應的改變，以便更好的發(fā)揮學生主觀能動性。先將病理切片和大體標本發(fā)給學生，讓學習自行觀察，觀察結束后，教師抽查學生的觀察結果，保證學生都能夠找到病變部位，能夠?qū)Σ∽儾课贿M行討論和分析，然后由教師講解。這樣教學環(huán)境下，學生學習積極性會被調(diào)動起來，學生爭相發(fā)言，通過解剖學實習課教學更好發(fā)揮學生在課堂上的主體作用，使得學習不再是一件枯燥的事情，而是變得令人愉悅和興奮。

二、解剖學實習課學習方法分析

1.標本、模型和掛圖相結合的學習方法

在很多高等醫(yī)學院校中，實驗室尸源十分緊張，一般情況下每個實驗室中每個學期只會制作三具全尸標本，分別是全身的肌肉標本、內(nèi)臟標本和血管神經(jīng)標本，再加上實驗室大量的瓶裝標本和一些標本，在教師的指引下讓學生認真觀察真實尸體標本的形態(tài)和組織，使其對人體的結構有一個充分的認識。保證學生對人體的器官、構造、形態(tài)、質(zhì)地、大小以及相鄰情況有一個深刻的印象。由于解剖學實習課課程有限，如果只是讓學生觀察而不教學，勢必會影響到教學效果，因此，在進行解剖學實習課教學過程中，我們可以輔助人體模型向?qū)W生展示人體的器官之間和結構之間的空間毗鄰關系。在解剖學實習課教學過程中，人體中一些局部較小，尸體標本上很難體現(xiàn)出來，需要教師利用放大設備進行講解更為方便，對照尸體正常大小的標本進行講解，從而保證學生能夠建立一個立體化的教學理念。而對于一些教學部分切缺少標本時，教師還可以利用圖畫講解讓學生樹立相關概念，方便學生理解和加深印象。

2.親自操作，培養(yǎng)學生的動手能力

由于現(xiàn)階段社會生物醫(yī)學模式的不斷完善，人民生活水平和醫(yī)療保障的不斷提高，使得目前醫(yī)學類院校中尸源十分緊張。導致在具體的解剖學實習課教學過程中，當前的教學資源無法滿足在教師的示范操作下讓學生了解具體的解剖步驟。為了更好的解決這個問題，同時也為了增強學生的動手操作能力，實驗室可以將一些小部位的局部解剖引入到課堂中，保證學生能夠?qū)δ承┢鞴俚恼４笮。車M織結構以及血管和神經(jīng)的關系更為直觀的進行了解。此外，學校還要高效的利用尸體，可以將去年的實體標本進行局部取材，在實習課上指導學生對一些器官和部位的主要結構進行全面的分析和了解。通過動手，增強學生了解學習解剖課的真實興趣，通過實習不斷強化印象，不斷加深自身的知識儲備量。

3.加強電化實驗室教學力度

隨著科學技術的不斷發(fā)展和進步，電化教學在醫(yī)學教育領域得到了長足的發(fā)展和應用。作為一種全新的輔助教學手段，對提高醫(yī)學實習教學質(zhì)量有著顯著的幫助。很多解剖課程可以利用這種教學手段開展教學，例如在講解系統(tǒng)解剖的基礎上，積極應用多媒體課件，對斷面解剖進行講解，提高學生的理解能力。在某些人體系統(tǒng)講解過程中，利用音像制品和幻燈片進行輔助教學，對提高教學質(zhì)量，激發(fā)學生學習興趣，降低教師教學負擔有著十分重要的促進作用。最近幾年，國內(nèi)很多高等醫(yī)學院校都開始積極嘗試應用電化教學手段，在未來這種教學手段有著更為廣闊的應用前景。

4.教學聯(lián)系臨床知識

篇（2）

電磁發(fā)射實驗教學不同于電工電子、電機學等其他電氣課程的實驗教學。之所以不同，是因為電磁發(fā)射實驗教學是借助脈沖功率電源對電磁發(fā)射器放電，利用脈沖大電流來驅(qū)動電磁發(fā)射器工作的。不僅實驗系統(tǒng)復雜，而且實驗中還涉及高電壓和大電流，從而使其具有自身的特殊性。為此，本文對電磁發(fā)射實驗教學的特點進行了梳理，并結合電磁發(fā)射實驗教學工作的開展，探討了實驗教學過程中的安全防護問題。

一、電磁發(fā)射實驗教學的特點

1.復雜性

電磁發(fā)射實驗教學的特點之一首先在于其復雜性。之所以說其復雜，主要有以下三個方面的影響因素：一是電磁發(fā)射實驗教學系統(tǒng)的復雜性；二是電磁發(fā)射實驗教學準備的復雜性；三是電磁發(fā)射實驗教學操作實施的復雜性。

盡管電磁發(fā)射實驗原理簡單，但是實驗系統(tǒng)卻非常復雜，主要由發(fā)射器本體實驗裝置、脈沖功率電源及高壓充電系統(tǒng)、控制系統(tǒng)、測量系統(tǒng)、安全防護系統(tǒng)等構成，組成框圖如圖1所示。目前，電磁發(fā)射實驗用脈沖功率電源通常是由脈沖電容器搭建而成的，其中涉及高壓充電系統(tǒng)、開關及觸發(fā)控制系統(tǒng)。高壓充電系統(tǒng)主要用于向脈沖功率電源充電，使其具備實驗所需的初始儲能；開關與觸發(fā)控制系統(tǒng)主要用于控制充電完畢的脈沖功率電源向電磁發(fā)射器（負載）放電。測量系統(tǒng)主要用于對脈沖電流、放電電壓以及彈丸速度等實驗量的測量。安全防護系統(tǒng)主要用于確保實驗過程中實驗人員和儀器設備的安全。

電磁發(fā)射實驗教學準備的復雜性主要體現(xiàn)在以下兩個方面：有針對性的準備好電磁發(fā)射實驗教學所需的實驗設施和儀器設備是不容易的。實驗教學的目的不同，實驗過程中的測試量會不同，所需測試方法和手段也會有所差異。教學實驗開展之前，將整個電磁發(fā)射實驗教學系統(tǒng)調(diào)試準備好，使其處于完好、可用狀態(tài)，通常需要花費較長的時間。不僅如此，而且在每次發(fā)射實驗之前，還需對整個實驗系統(tǒng)的電氣連接情況進行認真、仔細檢查，所以相鄰兩次發(fā)射實驗之間的時間間隔也較長。

電磁發(fā)射實驗教學操作實施的復雜性在于單個實驗人員是無法獨立完成實驗操作任務的。在電磁發(fā)射教學實驗操作實施過程中，通常需要實驗指揮員、實驗控制員、實驗測量員和實驗安全員等多個不同角色。實驗指揮員要密切關注整個實驗過程，并按預先制定的實驗流程，及時下達實驗指揮口令，切實履行實驗指揮的職責；實驗控制員要依據(jù)實驗指揮員下達的實驗口令，完成脈沖功率電源的充放電控制（即發(fā)射實驗控制）和安全泄放控制的任務；實驗測量員要全面負責實驗量的測量，包括實驗前的測量準備、實驗后的測量數(shù)據(jù)記錄和存儲等；實驗安全員要對整個實驗過程進行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)異常狀況和事故苗頭，要及時報告并排除故障。這些實驗人員需各司其職、密切協(xié)調(diào)、相互配合才能確保電磁發(fā)射教學實驗工作的順利實施。

2.危險性

電磁發(fā)射實驗教學因需用脈沖功率電源向電磁發(fā)射器放電，以脈沖大電流驅(qū)動電磁發(fā)射器完成發(fā)射功能，所以實驗教學實施過程中不可避免地會出現(xiàn)高電壓、大電流所帶來的不安全因素。實驗中的高電壓、大電流不僅會對實驗系統(tǒng)造成一定的破壞，而且也會對實驗教學人員的人身安全構成威脅。圖2為電磁發(fā)射實驗教學過程中因脈沖大電流流過電感器時由脈沖電動力的作用而導致電感器爆炸后的實物照片。爆炸產(chǎn)生的碎片若打在儀器設備和實驗人員上，則可能會直接損壞儀器設備和殺傷實驗人員。此外，電磁發(fā)射實驗教學中的電氣安全問題也是不容忽視的，實驗人員絕對不能靠近帶有高電壓的實驗設備，避免遭受電擊。

3.不確定性

盡管每次電磁發(fā)射實驗教學開展之前均對整個實驗系統(tǒng)進行調(diào)試和電氣檢查，并已確認其處于良好狀態(tài)，但是真正實驗過程中有時仍會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，如高壓充電系統(tǒng)異常不能對脈沖功率電源進行充電、觸發(fā)控制系統(tǒng)故障不能有效控制已充電的脈沖功率電源向負載放電等。甚至，還有可能因發(fā)射實驗累積作用的結果，導致實驗過程出現(xiàn)發(fā)射器或?qū)嶒炑b置被破壞等。

二、電磁發(fā)射實驗教學安全防護對策淺析

通過對電磁發(fā)射實驗教學特點的梳理與分析可知，開展電磁發(fā)射實驗教學是比較復雜的，且實驗教學實施過程中存在一定的危險性和不確定性。因此，在開展電磁發(fā)射實驗教學的過程中，加強實驗安全教育和完善實驗安全防護措施是非常必要的。為確保電磁發(fā)射實驗教學工作的順利開展，建議從以下六個方面著手努力提高電磁發(fā)射實驗教學中的安全性。

1.加強實驗人員的安全教育

實驗安全是確保教學實驗順利實施的關鍵。[5，6]在電磁發(fā)射實驗教學開展之前，必須對相關實驗人員進行實驗安全教育，強化安全意識。安全教育要結合電磁發(fā)射實驗教學的特點展開，使所有實驗人員要了解整個實驗環(huán)節(jié)，特別是要弄清整個實驗過程中容易忽視的操作環(huán)節(jié)和可能出現(xiàn)的安全隱患。因為此時脈沖功率電源仍處于高壓帶電狀態(tài)，如果實驗人員稍有不慎碰到脈沖功率電源的高壓端，就會發(fā)生觸電亡人的重大事故。再有，發(fā)射實驗結束后，一定要對脈沖功率電源進行泄放和安全接地處理等。要教育實驗人員，在實施教學實驗過程中，要注重做好實驗前的各項準備與檢查工作，不要著急，一定要有耐心，在沒有準備充分的情況下不要開展發(fā)射實驗。

2.嚴格遵守實驗操作流程

在電氣課程實驗教學的實施過程中，一些意外事故的發(fā)生往往是由實驗人員疏忽、違規(guī)操作或誤操作引起的。[7]電磁發(fā)射實驗教學雖然不同于電工電子、電機學等其他電氣課程的實驗教學，但其本質(zhì)上仍屬于電氣學科領域。此外，其實驗教學過程中涉及高電壓、大電流，比普通電氣課程實驗教學更為復雜，安全隱患更多。因此，在電磁發(fā)射實驗教學的實施過程中，要按著人員分工、各司其責、密切協(xié)同，嚴格遵守實驗操作流程，確保實驗教學的安全。

3.實現(xiàn)高低壓隔離，確保實驗人員遠離高壓帶電實驗設施

由于電磁發(fā)射實驗教學系統(tǒng)中高電壓與低電壓并存，為防止實驗系統(tǒng)中的高電壓竄入低電壓系統(tǒng)，燒毀低電壓電路，甚至危及實驗人員的人身安全，應采取光電隔離等技術措施實現(xiàn)高電壓系統(tǒng)與低電壓系統(tǒng)的電氣隔離，確保實驗人員遠離高壓帶電實驗設施。

4.布設防爆隔板，保護實驗人員和實驗裝置

脈沖功率電源向電磁發(fā)射器放電過程中，因脈沖電流很大（常達數(shù)十kA、數(shù)百kA）會使電磁發(fā)射器及脈沖成形電感器上產(chǎn)生很大的脈沖電動力。為防止電磁發(fā)射實驗教學系統(tǒng)中某些組件發(fā)生爆炸所帶來的危險，應在實驗教學系統(tǒng)周圍布設防爆隔板，以保護其他實驗裝置和實驗人員。

5.完善泄放和安全接地系統(tǒng)

電磁發(fā)射實驗教學系統(tǒng)具有可靠的泄放裝置和安全接地系統(tǒng)是極為重要的。因為當實驗教學系統(tǒng)中的觸發(fā)控制系統(tǒng)發(fā)生意外故障時，實驗人員可以通過泄放裝置對帶有高電壓的脈沖功率電源放電。此外，當電磁發(fā)射實驗完成之后，一定要通過安全接地系統(tǒng)使實驗系統(tǒng)安全可靠接地，從而保證實驗人員的人身安全。因此，一定要保證泄放和安全接地系統(tǒng)可靠，并處于良好可用狀態(tài)，否則不應開展發(fā)射實驗。

6.設置實驗警鈴及警示牌

篇（3）

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

0 前言

剛剛興起的軟排作為現(xiàn)代排球新形式，在20世紀80年代日本誕生，在其誕生的開始只是作為普通家庭中家庭成員和活動能力相對差的中老年人在閑暇之余的健身娛樂體育活動項目。軟式排球在中國的出現(xiàn)是北京體育大學在出訪日本的時候發(fā)現(xiàn)日本有這樣的運動項目，于是他們就花重金從日本那邊買回了一些軟式排球，學校的教職工一接觸這種運動項目就很喜歡，于是在北京體育大學的運動場上這種運動也就越來越多。自從這種新式的運動在北京開展以后，軟式排球這種新事物就開始因為其表皮柔軟，進行活動的難度較低，因此也就不容易使參與者因參與這種運動而受到意外傷害，又加上這種項目趣味性很高，娛樂性也很強，自然老少皆宜，再加上健身價值高等特點，軟式排球便以其迅猛的勢頭在我國各地得到長足的發(fā)展，也不斷地得到國人的接受和喜愛。基于上述理論論依據(jù)和實踐發(fā)展，我們來分析和研究這種新式的排球運動項目技術在實踐過程中的教學問題，這樣不但對豐富和不斷發(fā)展軟式排球教學理論具有很強實踐價值，還將對軟式排球運動進一步的發(fā)展具有較強理論意義。

1 軟式排球的技術特點

1.1 軟式排球及特點

軟式排球則是以柔軟橡膠制成的無膽球，軟式排球是單層球皮；硬式排球的周長大約為65厘米，軟式排球不但有成人用球，其周長大約為78厘米 ，而且也有兒童用球，約為66厘米；硬式排球重量比軟式排球要重一些，大約為270克，其成人用球重量為220克左右 ，兒童用球相對較輕，其重量為155克左右。之所以被我們稱之為軟式排球，就是因為較之硬式排球本身其具有球體軟綿的特點，加上軟式排球在空中運行的時候速度慢、重量相對較輕、球體內(nèi)氣壓相對較小的特點，所以軟式排球具有的健身性、趣味性比硬式排球要強，并且在開展的時候不會受到運動場地、參與運動的人數(shù)、性別、年齡和技術水平的限制，所以這種新型運動項目的以其特有的生命力簡單可行，易于我國廣大企事業(yè)單位和工廠中廣泛開展。

1.2 軟式排球技術特點

根據(jù)近些年來對軟式排球研究，這種運動方式在運動過程中持續(xù)時間較長，在運動和比賽中來回球多，也具有娛樂觀賞性強的特點。那些沒有排球基礎的人群也能很輕易地接受。很多人在硬式排球運動過程中手指疼痛、手臂淤血的現(xiàn)象會讓他們不想?yún)⑴c排球運動，而人們在參與軟式排球運動中就不會出現(xiàn)這些意外的受傷。因為參與這種運動項目的人群對運動項目的運動負荷較低，特別是年齡大一些的人，動作幅度和爆發(fā)力都相對較弱，他們不能像參與硬式排球那樣對抗較為激烈，軟式排球中的參與者在這種運動中的運動量不是很嚴格；所以參與者大多是以娛樂為目的，在娛樂中來從事這種運動項目，因此對參與者的運動技術不高，身體素質(zhì)也不做要求，只要能進行簡單的動作就行。近些年來我國大眾體育迅速開展，人們對體育的娛樂性要求越來越高，軟式排球就以其特有的運動特點得到廣大群眾的喜歡，并不斷地在人民群眾中得到廣泛開展。

2 軟式排球課堂教學方法

（1）學導式，“學導式”是指學生在教學中由從被動的學轉移到發(fā)自內(nèi)心的主動地學，從老師講授不斷地轉移到老師引導和積極調(diào)動學習者的一種教學方法。學導式教學法主要是以學為主，把學生當成學習的主體，老師根據(jù)學生現(xiàn)有條件和學習的效果來組織引導學生在學習實踐中自己主動學習。這種方法操作的大致框架為：教師啟發(fā)―學生自學―老師指導練習―配對練習―老師客觀評價。實踐證明，這種學習方法在軟式排球的學習過程中有很好的學習效果。

（2）發(fā)現(xiàn)教學法。發(fā)現(xiàn)學習法是讓學生自己在學習中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的學習問題，再加上學生本身特有的學習心理特征和大腦思維變化上特征，老師在收集上述特征的基礎上運用適當?shù)膯l(fā)來引導學生向正確學習方法的方向上來的一種學習方法。這種學習方法是讓學生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自己主動地學習的有效方式。在軟式排球教學實踐中，特別是在同學們練習傳球時候，針對在這個時候個別同學在學習過程中會出現(xiàn)的問題，老師或者教練員要有側重地提出各種設想來誘導學生從而達到學習運動技術的目的，這樣也能有效發(fā)揮學生積極主動地去探究和學習。

（3）問題、創(chuàng)新意識培養(yǎng)法。問題、創(chuàng)新意識培養(yǎng)法是依據(jù)“生疑―思疑―解疑”，來培養(yǎng)和發(fā)展學生發(fā)現(xiàn)問題與創(chuàng)新意識的學習方法。該學習法操作的基本框架是：教學的初始階段，（以趣生疑）―在教學的中期階段（領略成功的喜悅）―在教學的末期階段（挖掘?qū)W生創(chuàng)造性潛能）。在軟式排球教學訓練過程中，根據(jù)學生們在學習技術和戰(zhàn)術中會遇到的情況，首先要吸引學生們對要學的知識產(chǎn)生興趣，這樣他們才能對某些問題產(chǎn)生疑問，在不斷地學習和體驗學習效果后，讓同學們體驗學習的成功喜悅，這樣他們才能對運動技術產(chǎn)生源源不斷動力來不斷地學習技術和戰(zhàn)術，這樣也能激發(fā)自身的主觀性來不斷地產(chǎn)生一些創(chuàng)造性思維。進而實現(xiàn)運動技術和戰(zhàn)術的創(chuàng)新，來不斷地實現(xiàn)運動項目的不斷向前發(fā)展。

（4）比賽法。在體育教學中，比賽法是一種常用的方法。特別是在某些運動技能的實際操作和運動技術的運用當中，比賽法能從很多方面顯示出其他教學方法無法替代的優(yōu)越性，因為一切運動技能的學習最終要拿出來檢驗的，檢驗運功技能最好的方法就是進行比賽，也只有運動員在參與比賽中，所學習的運動技能才能得到發(fā)揮和展示。比賽法是一種有效促進學習效果的方法。能有效地促進和激發(fā)學生積極進取地學習和掌握運動技能，在比賽中運動員能進行有效的道德教育，促使他們良好的道德觀念的形成，也能有效地提高學生的自控能力即臨場應變能力，培養(yǎng)集體主義精神。

3 小結

由于軟式排球娛樂性強，很適合不同階層的人們參與，在我國廣大地區(qū)開展得比較廣泛。所以我們在體育教學的實踐中要采用積極的教學方法來普及軟式排球運動技能的學習。實踐證明，學導式發(fā)現(xiàn)法、問題意識培養(yǎng)法及比賽等方法能有效地促進軟式排球教學的順利開展。

參考文獻

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[3] 孫棟等.淺談高校排球?qū)ｍ椪n的“自助式”教學法[J].遼寧體育科技，2002（2）.

篇（4）

中圖分類號：S435.11 文獻標識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20161132036

廣西桂北地區(qū)屬亞熱帶季風氣候，水稻常年種植面積約14.73萬hm2，而在雜交水稻制種區(qū)，雜交水稻常年制種面積約0.267萬hm2，因此加強雜交水稻制種區(qū)病蟲害發(fā)生特點的研究，并提出具體的防控措施具有重要的現(xiàn)實意義。

1 雜交水稻制種區(qū)病蟲害發(fā)生因素

在雜交水稻制種區(qū)發(fā)生病蟲害的主要原因包括以下幾個方面：

1.1 制種親本抗性因素的影響

雜交水稻制種過程中，制種親本不同，會針對各類病菌表現(xiàn)出不同的抗性。并且大部分組織通常是父本播出一段時間后才播母本，幾乎各個時期都有幼嫩葉片，大大增加了病蟲害的發(fā)生機率。

1.2 雜交水稻中菌源數(shù)量發(fā)生變化

與普通水稻栽培生產(chǎn)相比，雜交水稻的制種過程相對比較特殊，其生產(chǎn)基地通常不會發(fā)生頻繁的變化，這種相對穩(wěn)定的制種條件導致制種區(qū)域病菌數(shù)量不斷增加，并產(chǎn)生生理小種，這些生理小種致病性較強，故雜交水稻制種區(qū)發(fā)生稻瘟病、紋枯病等病害的C率也會隨之增加。

1.3 氣候條件

高溫高濕條件對細菌的繁殖、真菌孢子的萌發(fā)都十分有利，且每種害蟲也有適宜的繁殖溫濕度，氣候環(huán)境變化會對雜交水稻制種病蟲害發(fā)生情況產(chǎn)生直接影響，比如22～26℃就是二化螟發(fā)育的適宜溫度。

1.4 栽培技術的影響

雜交水稻制種栽培技術與普通水稻栽培有著本質(zhì)上的區(qū)別，水肥管理不當也會增加病蟲害發(fā)生機率。父本栽后要采用溝施或球肥進行單獨施肥，母本插后還要施肥，花期不遇時，發(fā)育進程快的一方要偏施氮肥，發(fā)育進程慢的一方要偏施鉀肥等調(diào)花肥，如果肥料施撒不當，會直接影響到稻田的通風透氣性，提高水稻稻瘟病及黑粉病的發(fā)生機率。

2 雜交水稻制種病蟲害發(fā)生特點

2.1 雜交水稻制種病害發(fā)生特點

2.1.1 稻粒黑粉病

雜交水稻制種母本張穎角度相對較大，開花時間長，柱頭外露率高，如遇到適宜的氣候，在母本抽穗授粉至成熟期就會發(fā)生，對制種的產(chǎn)量、質(zhì)量產(chǎn)生直接影響，廣西桂北地區(qū)以y兩優(yōu)系列最易感病。

2.1.2 稻瘟病

稻瘟病是最常見的水稻病害之一，其可在水稻整個發(fā)育期發(fā)病，具有傳播速度快、短時間內(nèi)可對稻田造成巨大傷害的特點。其屬于一種真菌性病害，根據(jù)其發(fā)病部位及受害時期又可以將稻瘟病分為苗瘟、葉瘟、節(jié)瘟、頸瘟等，其中穗頸瘟為害最大。稻瘟病的發(fā)病誘因復雜，通常潮濕的氣候條件下發(fā)病率更高，廣西桂北地區(qū)屬于亞熱帶季風氣候，具有夏季高溫多雨的特點，故為稻瘟病的發(fā)生與發(fā)展提供了有利條件。此外，長期使用氮肥不合理、長期深灌、土壤長期干旱、日照不足等也是稻瘟病發(fā)生的重要影響因素。

2.1.3 黑條矮縮病

植株感病后會出現(xiàn)分蘗增多、葉片短闊、僵直等現(xiàn)象，后變褐色的短條瘤狀隆起，地上數(shù)節(jié)倒生須根及高節(jié)位有分蘗長出，嚴重者會導致病株結實不良，甚至無法抽穗。白背飛虱、灰飛虱是傳播病毒的主要因素，蟲體染病毒后會終身帶毒。該病毒病株之間不互相傳播。該病具有發(fā)生范圍廣、暴發(fā)性強、發(fā)病初期癥狀不明顯等特點，且感病越早發(fā)病越重，損失越大。

2.1.4 稻曲病

稻曲病僅為害單個谷粒，使病粒無法結實，病菌侵入谷粒在穎殼內(nèi)形成絲狀塊，后逐漸擴大露出病原菌孢子座。稻曲病是由真菌侵染引起的病害，主要隨氣流傳播，侵害水稻花器及幼穎。抽穗揚花期如遇低溫、多雨、光照不足、長期深灌等現(xiàn)象，都是誘發(fā)、加重稻曲病的重要條件。

2.1.5 紋枯病

紋枯病是雜交水稻制種大面積平衡增產(chǎn)的限制因子之一，菌種通常在土壤中越冬，故制種本田分粟盛期為高發(fā)期，會對植株的葉鞘、葉片、稻穗、莖稈等產(chǎn)生損害，引起植株倒伏或枯死。細菌可在水中形成菌絲，感染水稻，尤其是在高溫條件下會使發(fā)病率大大增加，故高溫季節(jié)前后是防治紋枯病的關鍵時期。

2.2 雜交水稻制種蟲害發(fā)生特點

稻薊馬從播下父本后到抽穗揚花期均會對水稻產(chǎn)生危害，先吃父本，后吃母本，因此稻薊馬的防治至關重要。廣西桂北地區(qū)稻飛虱主要包括褐飛虱及白背飛虱等，前期以白背飛虱為主，后期以褐飛虱為主，即白背飛虱主要在分蘗至拔節(jié)期為害。受害田塊稻葉發(fā)黃，分蘗減少，嚴重時水稻成片“落塘”枯死。褐飛虱主要在孕穗至成熟期為害。稻飛虱以吸食水稻植株汁液造成為害，導致稻株枯死，倒伏落窩。稻飛虱繁殖快，具有爆發(fā)性，還會傳播病毒病，對水稻為害較大。

3 雜交水稻制種常見病蟲害藥物防治措施

3.1 雜交水稻制種常見病害防治措施

3.1.1 稻粒黑粉病

稻粒黑粉病的防治要以不傷花器、不影響商品種子的外觀品質(zhì)為重點，不宜大量使用含硫的多菌靈，共分4次用藥，分別于母本破口前1周、母本始花期、盛花期、灌漿期，用藥時間放在15：00以后，可采用30%的愛苗EC、18.7%滅黑靈WP等藥物進行防治；還可以采用除硫多菌靈膠懸劑，不僅可防治稻粒黑粉病，而且不會影響種子外觀色澤。注意稻粒黑粉病以重點環(huán)節(jié)為主要防控點，比如多雨、光照不足、適溫等氣候條件有利于病害的發(fā)生與發(fā)展，或者針對易感病品種加強防控等等。防控過程中要注重防治質(zhì)量，藥物噴灑要做到均勻、全面，尤其是下層穗，噴藥時一定要注意噴灑，以徹底消滅病菌。如揚花期遇到大量降水，則要在降水后及時補噴藥物，以控制稻粒黑粉病的發(fā)生與發(fā)展。

3.1.2 稻瘟病

稻瘟病的防治要做好浸種消毒，使種子隔離病原菌，可采用抗生素“402”液劑進行浸種，并加強苗葉疾病的防治。除402外還有其它多種藥劑可用于浸種，不同的藥劑所占比例也有不同，402抗生素浸種時所占比例為70%，如采用異稻瘟凈乳劑浸種則所占比例為40%，采用克瘟散所占比例為40%，如采用撲霉靈則所占比例為45%。稻瘟病包括苗瘟、葉瘟、頸瘟等，要視具體情況采用防治稻瘟病的藥物包括三環(huán)唑、豐登等進行防治。如田塊處于破口、齊穗、揚花期等，要注意選擇適當?shù)挠盟帟r間，盡量選擇09：00前或15：00后，否則會對雜交水稻制種授粉產(chǎn)生一定影響。

3.1.3 紋枯病

紋枯病的防治要注意準確把握防治指標，通常分蘗末期穴發(fā)病率在5%、拔節(jié)至孕穗期穴發(fā)病率在10%～15%則要進行噴藥防治，主要采用10%井岡霉素AS進行防治，并在分蘗期、孕穗期、破口抽穗期各噴藥1次，注意噴區(qū)時要多噴父本，并用足水量，稻株基部葉片也要多噴灑藥物，以起到有效的預防作用。

3.1.4 黑條矮縮病

黑條矮縮病的防治要從5月下旬灰飛虱向秧田轉移開始，直至移栽秧苗前，要對父母本秧苗連續(xù)用藥，間隔4d1次；在w移高峰期則要每天用藥，如蟲量特別高則要每天用藥2次，及時撲滅遷入田間的一代成蟲及二代若蟲。強化統(tǒng)防統(tǒng)治，堅持集體統(tǒng)一同時用藥，以最大程度上保證滅蟲效果，注意田梗上、田間的雜草要一并用藥，徹底消滅病毒。

3.1.5 稻曲病

稻曲病的防治可在破口前后進行，此時母本感染最敏感，故此地用藥可達到90%的防治效果。母本破口及始穗期可用20%粉銹寧粉劑進行噴霧防治，噴藥時盡量選擇晴天或降水間隙，藥液均勻細噴，注意下層穗要噴施。噴藥時盡量選擇下午15：00―16：00，以避開開花高峰，以免藥液影響母本受精；如用藥后24h內(nèi)遇大雨沖刷則要補用藥1次。

3.2 雜交水稻制種蟲害的防治

稻飛虱的防治在水稻分蘗期每百窩有蟲1000頭、抽穗期每百窩有蟲1500頭即可防治。根據(jù)蟲情監(jiān)測和田間蟲害發(fā)生發(fā)展情況，挑治、兼治蟲量發(fā)生一般的田塊，全面防治蟲量比較高的田塊，壓前控后，狠治上一代，在若蟲孵化高峰至2～3齡若蟲發(fā)生盛期，交替選用速效性和持效性均較好的10%烯啶蟲胺AS、40%毒死蜱EC及速效性差持效性好的25% 吡蚜酮WP等藥劑，控制危害。稻薊馬的防治要充分分析其發(fā)生規(guī)律，通常可在秧苗4葉、5葉防治灰飛虱的同時防治稻薊馬，有蟲株達到15%～20%時則要及時用藥，主要藥物包括50%稻豐散EC、25%吡蚜酮WP、5%丁烯氟蟲腈EC等內(nèi)吸型農(nóng)藥，在第1次用藥物可間隔1周再用藥1次，如遇降水天氣再多加1次，各種農(nóng)藥可交叉應用，以避免發(fā)生蟲僵苗。

3.3 預防為主，采取科學合理的農(nóng)業(yè)防治措施

農(nóng)業(yè)防治措施具有環(huán)保、成本低、效果好的優(yōu)勢，因此在雜交水稻制種過程中，積極采用科學合理的農(nóng)業(yè)防治措施具有重要意義。

要選擇抗性好的、適宜的組合。雜交水稻制種過程中要遵循因地制宜的原則，以抗性較強的組合為首選，并進行輪番制種。注意制種過程中密切觀察病菌生理小種的變化情況，以提前采取預防控制措施；及時消除病蟲源。及時清除雜交水稻制種基地旁的雜草，不僅可以消除越冬蟲源，還可以減少病菌的傳播。采用強氯精對雜交種子進行浸種消毒，浸泡12h后去掉雜質(zhì)，再用清水沖洗干凈后再進行催芽。浸種消毒后可有效提高種子發(fā)芽率，且可有效消除病菌。雜交水稻制種要選擇適宜的播種品種，盡量避免播撒糯稻，不僅糯稻自身抗性差，而且糯稻秧田還會成為水稻稻瘟病的發(fā)病中心，導致其它田塊其它品種受到影響；改進耕作栽培方法。雜交水稻制種過程中需要采取水田與旱田輪番耕作的模式，桂北地區(qū)為兩系秋制，這種模式可對水稻病蟲害生長發(fā)育的環(huán)境起到破壞作用，大大降低大規(guī)模發(fā)生病蟲害的機率。

4 結語

病蟲害已成為影響我國雜交水稻制種產(chǎn)量的主要原因之一，因此要掌握好雜交水稻制種病蟲害的發(fā)生規(guī)律，適時采取防治措施，以提高雜交水稻制種產(chǎn)量。在實際生產(chǎn)中，可將將制種技術與病蟲害的防治工作有機的結合在一起，能夠更好地提高我國雜交水稻的產(chǎn)量，促進我國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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中圖分類號：H030 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）03-173-001

一、中國的傳統(tǒng)文化人際交往的特點

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結晶。儒家文化是中國文化的核心內(nèi)容。（修身、治國、平天下）這種文化注重和諧，中國人強調(diào)穩(wěn)重、含蓄、倫理道德、友好謙恭、人情面子。

二、西方文化人際交往的特點

如果說東方文化是偏精神的，那么西方文化相對就是偏物質(zhì)的，西方的物質(zhì)文化是以科學思維為基礎的。哲學文化解放了西方人的思維，他們強調(diào)自我、張揚個性，交往時強調(diào)坦率、真誠。

三、近代西方文化在中國

西方文藝、科技等迅速崛起，隨著中國的開放和對外交流的增多，媒體網(wǎng)絡給中國人民展現(xiàn)了外面精彩的世界，我們吃著肯德基，穿著阿迪達斯、耐克，手持i-Phone4聽著hip-hop、玩憤怒小鳥、切西瓜的這個年代，中國的傳統(tǒng)文化正遭受前所未有的沖擊，青少年的價值觀與上一代相比，變化很大。圣誕節(jié)、感恩節(jié)在中國盛行，商場的促銷海報，街頭巷尾的熱鬧氣氛，可見民眾對西方節(jié)日的接受和認同。除此以外，中國的教育也受到了很大的影響，每年呈幾何數(shù)量遞增的出國留學人數(shù)足以證明我國青少年和他們的父母對國外文化或教育環(huán)境的向往。更別說各種外語，尤其是英語在中國的流行程度了。

四、中國文化在西方

美國是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計表明，其青少年犯罪率為6.9萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。消除沖突，促進世界和平成為各國人民的共同愿望。沖突雙方需要的不是報復，而是寬恕、忍讓和反省。這正是中國傳統(tǒng)文化所倡導的。美國耶魯大學的華裔教授蔡美兒，出版的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起轟動。“虎媽”介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒，她罵女兒垃圾、要求每科成績拿A、不準看電視、琴練不好就不準吃飯等。這樣的教育方式讓西方人觸目驚心，卻讓兩個女兒的各方面都很卓越，作者用“中國媽媽”指代不同于西方觀念的育兒方式,認為西方人對孩子的寬容超過了對孩子的教育,恰當執(zhí)行東方的嚴格家教方式更有助于孩子未來的發(fā)展。而這一觀點在崇尚自由和尊重兒童個性的美國，引發(fā)了一場大爭論。有美國讀者評論說，蔡美兒的做法是虐待兒童，但也有不少美國家長表示,西方人應當借鑒這種嚴格的管教方式,并坦承自己也是“虎爸虎媽”。如今討論隨著《時代》周刊的參與幾乎達到了一個。虎媽的故事登上了最新一期《時代》周刊封面。近期中國香港“狼爸”以中國的教育方式送三個孩子進北大，引起熱議。“虎媽”“狼爸”也許方式值得探討，是非功過難以評說，但他們總是有亮點的，所以在西方教育界引起了不小的轟動。

筆者觀點：

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中圖分類號：G03文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）12-0138-01

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，世界變成了一個地球村。各種類型、層次的文化交流和貿(mào)易往來也越來越顯示跨文化交流在每個民族生活中的舉足輕重的作用。然而，文化差異卻又是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個世界共同面臨的問題。

筆者是個人物肖像攝影愛好者，拍過許多人像習作，所以在某些場合遇到很有特點的人物或外賓，經(jīng)常會忍不住想要舉起鏡頭。中國人面對陌生人舉起的照相機鏡頭，大都是被攝者盡量躲避或者狠狠的瞪上舉著相機的人一眼，再有激情拍攝的人也像做賊一樣，頓時沒了底氣！可是大多數(shù)外國朋友都是十分配合的微笑著面對我的鏡頭，我當時也沒有偷拍做賊的感覺，甚至還可以用英語簡單做一些交流，或者幾個表示友好的肢體語言引導他們轉身拍攝側面。

筆者在書城買書時遇見一個澳洲男士，看到他的白色胡子很有特點，我友好的示意我對他的胡子很感興趣，并且舉起相機給他看，他不但不拒絕，還趕緊用手把已經(jīng)松散的胡子做成圈狀，然后配合我的手勢正面、側面各照一張。拍攝完后我將畫面調(diào)出來給他看，他說“OK!

由于中西方的地理位置不一樣，歷史發(fā)展和社會制度也不一樣，所以制約著人類整個活動過程中的行為規(guī)則也就存在著很大的差異。通過小小的照相機鏡頭，我們不難看出這背后巨大的文化差異。

筆者嘗試從思維方式、教育文化、心理活動的角度分析其中差異形成的原因，以及在跨文化交際中如何避免上述差異帶來的交際障礙。

一、中西方表達禮貌的方式上的差異

（一）恭維與應答。恭維語是一職多能的社會言語行為，即在日常生活交往的不同社會環(huán)境中可以完成不同的功能。根據(jù)國內(nèi)外學者的調(diào)查，英語的恭維語除了表示欣賞外，其主要的功能是協(xié)同交往雙方關系的“一致性”，交際者采用積極禮貌的方略。而漢語恭維語的功能主要集中在：使對方感覺良好、欣賞、利用他人。

（二）邀請與接受。中國人通常采用螺線型思維模式，話語整體結構包括多次話輪轉換，經(jīng)過談話雙方多次協(xié)商之后，才能完成一個交易。這種情況在邀請與接受邀請的禮貌會話中體現(xiàn)得尤為明顯。邀請人往往三番五次地邀約，以示真心實意，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)禮貌的熱情準則。而受邀請人推三托四，邀請人一再堅持。一方面，受邀請人要一再試探對方是否真心，是否只是禮節(jié)性的邀請，而非真實邀請。過早接受邀請則會有失于禮節(jié)；另一方面，只有一再堅持，才能體現(xiàn)自己的誠意，因此邀請方和受邀請方經(jīng)常要經(jīng)過屢次協(xié)商才達成一致。

二、思維方式存在差異的角度

思維方式是溝通文化與語言的橋梁，思維方式體現(xiàn)于民族文化的所有領域，思維方式的差異，正是造成文化差異的一個重要原因。中國人的思維方式具有中華民族特定的歷史、文化特點，具有含蓄、委婉、形散而神不散的特點。而西方人的思維則是非此即彼，具有直截了當、開門尖山的特點。西方人也常常對中國人這種間接、委婉的回答方式常常感到困惑不解；而中國人也對西方人那種直截了當?shù)姆绞诫y以理解和接受。這種思維方式差異形成的原因，主要是因為東西方社會發(fā)展的道路不一樣。

三、歷史與現(xiàn)行教育文化的不同，從而帶來心理的差異

中國傳統(tǒng)文化的主脈是儒家文化，而中庸之道是儒家的中心思想，是我國傳統(tǒng)文化的核心組成部分之一。中國人的處世方式亦然。”搞中庸之道，就是重視思想的整合和齊一，提倡待人接物要采取不偏不倚、調(diào)和適中的態(tài)度，排斥極端的想法和做法。

西方個體主義強調(diào)個人的價值與尊嚴，強調(diào)個人的特征與差異，提倡新穎，鼓勵獨特風格。在社會活動中追求行為、言論、思想上與他人的差異，成了西方國家人的一種精神風尚，受到社會普遍贊賞與頌揚。在西方，如果有人說“You arevery special”(你很特別)，聽者會因被承認富于個性、與眾不同而感到非常高興。這種文化心理助長了西方人對多樣性的追求，造就了以多樣化為特征、多元文化共存的西方文化模式。

篇（7）

現(xiàn)在我國成立了很多音樂教育機構，民族聲樂藝術被廣泛的傳播，傳統(tǒng)的民族聲樂與西方聲樂藝術融合達到了更高的高度，中外的聲樂藝術交流更加頻繁。民族聲樂教育機構的教育模式、教育理念以及教育學形式都是借鑒了西方的聲樂教育，西方的聲樂藝術比我國發(fā)展的要早，因為中西方思想觀念的差異，西方音樂很是灑脫、自由，這也是我國聲樂藝術所需要借鑒的地方。西洋聲樂的演唱的方式相比于國內(nèi)也更加系統(tǒng)化，因為我國民族聲樂一直處在民間口口相傳的階段，沒有太過系統(tǒng)的歸納總結。現(xiàn)在很多民族聲樂演唱家唱歌的方式，口腔震動、氣息的改變和藝術的表達等很多都是借鑒了西方的演唱方式。

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中圖分類號：G641　文獻標識碼：A　文章編號：1007―5194(2009)01―0129―03

一、當代西方國家高校思想政治教育的主要內(nèi)容

思想政治教育的內(nèi)容是一定社會制度的產(chǎn)物。一方面，西方資本主義國家高校思想政治教育在內(nèi)容上秉承了資產(chǎn)階級一貫堅持、標榜的“個人利益為核心的自由主義”，以維護和鞏固資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟和文化等方面的統(tǒng)治地位，保護資本主義的私有制，另一方面，在社會規(guī)范教育、權利義務教育、品德教育、公民宗教教育方面也下了很大功夫。

西方國家在進行思想政治教育工作時，一般不用“思想政治教育”這個名稱，但并不是沒有“政治性”色彩，恰恰相反，這些國家的思想教育都帶有強烈的政治色彩。西方的現(xiàn)代教育是從宗教中分離出來的，它承擔著各專業(yè)學科的知識教育和技能培訓，在人生觀、人生準則、社會準則等方面的教育上，盡管受到社會高度普及的理性文化與宗教的精神提升直接或間接的影響，但思想政治教育的中心目標始終是愛國主義精神。例如：美國學校教育主要注重從愛國教育、法制教育、文明市民教育、價值觀教育和心理教育等方面激發(fā)學生的民族自豪感和責任感。在傳統(tǒng)教育的諸多做法中，最具特色的就是對歷史上象征性人物的宣傳和介紹。對于歷史上成就突出、貢獻巨大的人，社會以多種形式彰顯其功德，用以激勵世人，引導青少年。再如：英國高校的思想政治教育以“德行、智慧、禮儀和學問”為出發(fā)點，培養(yǎng)學生的社會意識、公民意識和奉獻精神以及勇敢、誠實、無私的優(yōu)良品質(zhì)，樹立與社會價值取向一致的價值觀、人生態(tài)度和信念。英國對青年大學生的政治教育往往在宗教教育、道德教育的名目下進行，教育內(nèi)容“集中于制度及程度上的認識”，強調(diào)要“培育青年對當前的制度有認同感，并認為英國議會制度是唯一可認同的政體”。20世紀70年代以后則開始注重“啟發(fā)”人們的“政治理念”和“對爭論性問題的探討”。

在西方資本主義國家，思想政治教育理論基礎來自于以洛克和盧梭為代表的“天賦人權論”、“社會契約論”。因此，多數(shù)西方國家在思想政治教育過程中，更多關注對學生進行信仰的塑造和日常行為養(yǎng)成，而不是道德課程的考核成績，很多學校有嚴格的學生行為守則卻沒有嚴格的道德課程。西方發(fā)達國家高校注重通過自由教育、博雅教育和普通課程中內(nèi)涵的理性道德因素，對學生的思想道德發(fā)展施加影響。自然科學、技術科學、人文社會科學均蘊含著廣泛的思想道德教育內(nèi)容。自然科學給人以寬廣的心胸，歷史可以使人認識世界與民族關系，地理可以養(yǎng)成人對環(huán)境的正確態(tài)度，體育可增強人的競爭、合作意識。通過各學科內(nèi)容和思想政治教育的融通與對接，使其在思想政治教育的內(nèi)容上顯得更加生動和貼切。

二、當代西方國家高校思想政治教育的實施方法

方法，是指人們在認識和改造主客觀世界的過程中，為達到預期目的所采用的手段或方式。方法的產(chǎn)生是基于對研究對象的一定認識和實施改造的愿望。方法的本質(zhì)在于它的實用性和有效性。道德教育、思想政治教育的方法歷來受到西方資產(chǎn)階級教育家、政治家的重視，從古至今，大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。一是思想政治教育、道德教育同宗教緊密結合，用宗教的方法進行教育；二是強調(diào)權威管理和教育，突出權威教育的方法；三是從多學科、多渠道研究道德教育和思想政治教育，從而使教育方法越來越呈現(xiàn)出多樣性和綜合性。在西方資本主義國家，關于高等學校思想政治教育的實施方法，主要有兩種觀點。其一，主張傳授和灌輸，認為思想、道德及政治等價值觀的形成，需靠外部力量的作用，包括口號、誓言、信條、準則和誓約。其二，鼓勵人們學習和了解價值觀念，注重啟發(fā)式，強調(diào)激發(fā)內(nèi)在的主動性，包括利用各方面的活動進行引導。

思想政治教育的社會功能在現(xiàn)代社會的日益顯現(xiàn)，促使西方國家高校思想政治教育在內(nèi)容上，特別是方法上作了較大的調(diào)整。比如，新加坡政府已經(jīng)把思想政治教育作為國家教育政策的三大基礎之一，使其在公民教育和學校教育中具有戰(zhàn)略地位。美國的州立大學普遍規(guī)定，必須拿到政治科目的學分才能獲得學位，要求把學生培養(yǎng)成為“具有必要的思想品質(zhì)和行為標準，使他們具有為發(fā)展社會生活、發(fā)展科學技術的獻身精神。”由于西方青年在思想和價值取向方面的多樣性，教育者非常重視運用滲透、暗示的方法，在潛移默化、不知不覺中使教育對象受到有效的教育。運用先進的科技手段和學科理論輔助教育，創(chuàng)造優(yōu)美、輕松的環(huán)境氛圍，設計生動多樣的活動環(huán)境，讓教育對象在嶄新的教育方式下受到一般環(huán)境條件不能受到的濡染和教育。這種教育方式，在當代西方國家高校已經(jīng)成為主流。

當代西方國家高校探索道德教育和思想政治教育方法的最具特色之處就是多樣性和綜合性。其研究所涉及的學科領域主要有哲學、心理學、文化學、社會學、歷史學和宗教等，尤其是試圖從哲學和心理學的融合上研究道德教育和思想政治教育的理論與方法。以哲學和心理學的水融來指導道德教育和思想政治教育實踐，這種教育方法在國民教育和學校教育中都得到貫徹，成為當代西方思想道德領域的一個普遍現(xiàn)象。

篇（9）

愛國主義教育是國家實行其政治功能的重要手段，是形成國家凝聚力的有效手段。西方國家很重視愛國主義教育，他們會從小培養(yǎng)國民對國家的熱愛。當今社會，經(jīng)濟發(fā)展迅速，價值觀也變得越來越多元化，要想增強整個國家的凝聚力，只有通過愛國主義教育。美國人的民族自尊心之所以很強，是因為美國很重視愛國主義教育，從幼兒園開始就對學生進行愛國主義教育。

（二）教育方式靈活

西方的思想政治教育方式很靈活，不只是單純的說教，還會通過各種活動，把正面教育和啟發(fā)式教育很好地結合起來。除了公開正面教育外，西方國家還通過各種隱性教育對青少年進行思想政治教育，通過創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，感染熏陶學生。

（三）全面性

英、美、法等西方國家的思想政治教育已不再只是通過課堂，而是與社會和家庭緊密聯(lián)系。他們將社會如大眾傳媒、學校、家庭及其所在的社區(qū)等一切可以利用的途徑，都用來宣傳思想政治教育。志愿者服務、宗教教育、社團、大眾傳媒以及各種科研機構都可進行思想政治教育。各種媒介相互配合、聯(lián)系，形成一個思想政治教育整體，將整個社會環(huán)境營造出相應的思想政治氛圍。

（四）鮮明的政治性、階級性

思想政治教育是為國家統(tǒng)治階級服務的。任何一個國家的思想政治教育都是為其統(tǒng)治階級培養(yǎng)適合的人才，帶有很強的政治傾向。著名的資產(chǎn)階級教育家洛克在英國資產(chǎn)階級革命時期就已提出，德育的目的是培養(yǎng)英國資產(chǎn)階級人才。直至今日，西方國家也沒放松過對公民思想政治的灌輸。美國雖然打著公民道德教育的口號，但實質(zhì)上其思想政治教育就是要培養(yǎng)美國的國民精神。由上可知，西方國家的思想政治教育中雖有很多的自由、民主、平等思想，但其最終的目的還是培養(yǎng)鞏固統(tǒng)治的公民，只是其中包裹了一層民主的外衣而已。

（五）社會適應性強

為使思想政治教育適應社會的發(fā)展，西方各國也在不斷調(diào)整思想政治教育的形式、宣傳方式等。在經(jīng)濟發(fā)展水平高，價值觀多元化的情況下，他們多用民主、自由、平等、愛國主義教育等進行思想政治教育宣傳。

（六）社會參與性強

西方國家學校很早就開設勞動課，要求學生參加各種社區(qū)服務活動、有益的宗教活動和政治活動。在對學生進行思想政治教育時，他們不僅是讓學生了解，而且還要讓其參與其中，體驗情感，并促使其行為的養(yǎng)成。除了有相關的法律法規(guī)進行配套實施外，學生還需參加其他各種實踐活動，比如體育比賽、志愿者服務以及參觀、旅游等。通過讓學生積極參與社會實踐，能讓學生更好地體驗社會生活，這樣學生才能深刻了解所受的教育。

（七）思想政治教育內(nèi)容具有層次性

西方國家的思想政治教育都是有層次的逐步推進的，針對不同年齡階段的學生制定不同的教育內(nèi)容和教育目標。這種思想政治教育的效果更加明顯。西文國家中小學階段主要進行道德教育；大學階段主要進行知識性教育，開設相關的人文科學知識以提升其思想政治方面的價值觀。通過這種有層次的、逐步推進的方式，有利于學生接受思想政治教育的內(nèi)容，形成價值觀。

二、現(xiàn)代西方思想政治教育的借鑒價值

隨著經(jīng)濟發(fā)展的全球化，各國之間的交流也在日益加深。為維護和鞏固本國的思想文化不受其他國家的同化，很多國家都在加強對自己本民族文化的挖掘和維護，突出本國的文化特色。西方國家也是如此。從上文中對現(xiàn)代西方思想政治教育特點的分析，我們可以從中借鑒其先進的經(jīng)驗。

（一）思想政治教育的意識形態(tài)化

西方國家非常重視思想政治教育，尤其是美國，歷屆統(tǒng)治者都很重視思想政治教育。西方國家一向積極宣傳資本主義價值觀，強調(diào)其意識形態(tài)的優(yōu)越性，并且加強對社會主義國家的思想文化滲透，以此擴大其文化的影響力，宣揚其制度的優(yōu)越性。改革開放以來，我國偏向于經(jīng)濟的發(fā)展，對思想政治教育沒有引起足夠的重視，導致思想政治教育往往流于形式。

（二）教育方式的靈活性

西方國家思想政治教育的顯著特點是其隱蔽性強。而我國思想政治教育的方式主要是通過學校教育來理論說教。這種單純的理論說教形式和枯燥的理論內(nèi)容，只會讓人覺得厭煩。學校思想政治教育課內(nèi)容也沒有針對學生的年齡進行有梯度的劃分。思想政治課在農(nóng)村的學校不被重視，經(jīng)常被語文、數(shù)學等主課沖掉。相比而言西方國家靈活的思想政治教育方式非常值得我們研究和借鑒。政府可以劃分出專門的機構對大眾進行公開正面的教育，并且要特別注重對青少年的思想政治教育，加強對其愛國主義的宣傳教育。

（三）拓寬教育途徑

西方國家的思想政治教育注重將家庭、社會、學校等各方面的力量結合起來。我國的思想政治教育主要是通過學校教育，并沒有將學校、社會、家庭等各方面的力量結合起來。學校的思想教育也多是由班主任和思想政治課教師負責。他們一般只注重知識的灌輸，而不注重思想政治能力的培養(yǎng)，學校也沒有注重環(huán)境的熏陶。可見，我們必須拓寬思想政治教育的途徑，研究西方國家是如何進行宣傳教育的，并加強隱性教育，形成教育合力，營造良好的思想政治的教育環(huán)境。

（四）加強思想政治教育者的思想道德素質(zhì)考核

西方很多國家都很重視對教育工作者思想道德的考核。他們在招聘相關教師時，會對受聘者的思想道德素質(zhì)進行考核評估，如果考核沒過則不予錄取。國內(nèi)對教師的考核多是對其教學能力的考核，而思想道德素質(zhì)方面則沒有專門的評審進行評估考核。因此，我國需要加強對教育工作者這方面的考核。

（五）擴大教育對象的參與性

西方國家學校很早就開設勞動課，要求學生參加各種社區(qū)服務活動、有益的宗教活動和政治活動。通過讓學生積極參與社會實踐，更好地體驗社會生活，這有利于其行為的養(yǎng)成。他們常常以道德教育口號進行思想政治教育，讓學生在參與社會實踐的過程中將這種政治思想轉換為道德行為。我國思想政治教育偏重內(nèi)容的灌輸，更多的是對理論進行宣傳講解。尤其是學校教育，單純的理論說教，根本沒有考慮到學生的興趣和情緒。而且課堂教學也只是流于形式，沒有什么效果。因此，需要讓學生積極參與社會活動，在社會實踐中感受教育，促進其行為的養(yǎng)成。

（六）將思想政治教育內(nèi)容細化，并有針對性的進行

我國的思想政治教育內(nèi)容抽象，不夠具體，且不同年齡階段的學同小異。這種寬泛、抽象的教育內(nèi)容，非常不利于學生的理解。應將思想政治教育內(nèi)容進行層次劃分，盡量細化、具體化，按不同年齡階段的教育對象進行教學。

篇（10）

中圖分類號：G640 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）012-000-02

所謂文化滲透，其目的性大多是不單純的，以西方文化的滲透為例，其中就大肆的宣揚西方的政治觀念、鼓吹西方腐朽的生活方式等，以此毒害國人。如“情感教育”，一方面，西方國家向發(fā)展中國家傳播“自由”的言論，影響了不少人的愛情觀、價值觀。一方面，在其國內(nèi)宣揚的卻是責任、忠誠等思想，以維護個體家庭的穩(wěn)定和團結，以促進社會發(fā)展。因此，對于西方文化的滲透一定要理智而客觀，要用其精華棄其糟粕。

一、中外合作辦學模式下對西方文化滲透的思考

中外合作辦學作為我國教育事業(yè)的重要組成部分，在規(guī)模、數(shù)量、結構、層次上有了很大的發(fā)展和突破，它為引進優(yōu)質(zhì)教育資源作出了突出貢獻，而且在培養(yǎng)國際型人才和促進我國高等教育改革方面發(fā)揮著巨大的作用。然而，中外合作辦學中更加直接的中外文化交流，被一些別有用心者所利用，以此推銷西方的社會政治理念、民主價值觀念、意識形態(tài)和生活方式，即以拜金主義和自由主義為核心的西方腐朽文化，將中外合作辦學機構變成了對我國進行文化滲透的重要場所。

1.西方文化滲透的特點

西方文化的滲透曾被我們稱之為“糖衣炮彈”，足可見其隱蔽性，這是西方文化滲透的最可怕特點，讓我國公民在不知不覺中“淪陷”，特別是學生人群，“淪陷”的速度和數(shù)量都非常驚人。例如，西方文化滲透的形式，或以非政府組織成立的基金、交流協(xié)會等為載體，或以合作辦學為載體，很少有人能看清其目的性，更多的人會認為人家是在“幫”咱們，因而“淪陷”其中。其次，西方文化的滲透具有明確的目的性，例如西方國家對我國政治制度的抨擊，利用“小事件擴大化”、利用兩國的文化差異，大肆鼓吹自己國家的“民主、文明”等，讓人對其羨慕，從而對自己的國家政權產(chǎn)生不滿，其目的性就是顛覆社會主義制度，讓更多的國家成為其附屬國，好為自己的國家謀求更大的國際利益。如，一些西方國家打著自由、民主的幌子招搖過市，卻不斷的干預其他國家的內(nèi)政，在一些區(qū)域“興風作浪”，帶有一定強迫性的與某些國家結為同盟，意圖分裂和瓦解一些國家的政權、遏制其經(jīng)濟發(fā)展，以確保自己在國際上的“至高”地位。再次，西方文化的滲透涉及的范圍極廣，大到政治制度、社會形態(tài)等，小到生活瑣事、情感問題等，他們以不同的方式向其他各國人民傳播著希望他們接受的文化內(nèi)容，以達到他們某一些利益目的。

2.西方文化滲透的形式

西方文化間接滲透的形式非常多，這里著重介紹幾種常見的文化滲透形式，第一，網(wǎng)絡滲透方式，這是一個包羅萬象的世界，通過網(wǎng)絡瀏覽文章、觀看視頻節(jié)目、游戲等，西方文化的滲透往往隱含在人們的這些活動之中，如不能客觀、理性的認知文化的內(nèi)涵，就會深受其害。第二，影視、報刊、雜志等形式的文化滲透，當學生貪婪的觀看、閱讀一些作品的時候，其不知一些腐朽的、糟粕的思想就暗藏其中，若不加以分辨就會深受其害。第三，教師宣揚，在中外合作辦學模式下，崇尚西方文化的教師不在少數(shù)，他們在教學中就會有意無意的宣揚西方政治思想、價值觀等，會對學生造成較大影響。

二、中外合作辦學模式下西方文化滲透的現(xiàn)狀思考

通過中外合作辦學實施的西方文化間接滲透，與通過其它以“直接灌輸式”為主體的文化滲透途徑相比，具有更大的隱蔽性和更為明顯的滲透效果，已對我國國家文化安全構成嚴重威脅，應予高度警惕。

1.湖南省中外合作辦學的發(fā)展

中外合作辦學是伴隨著教育對外開放的深入而興起的。湖南省中外合作辦學始于1998 年湖南大學美雅國際教育學院的成立。之后的十幾年里，湖南省高校中外合作辦學進入了一個高峰期，湖南涉外經(jīng)濟學院、湖南農(nóng)業(yè)大學、中南林業(yè)科技大學等相繼與國外院校合作，開辦合作項目。特別是我國加入WTO 后，中外合作勢頭迅猛發(fā)展，國際化腳步更加迅速，合作辦學的項目與日俱增。據(jù)不完全統(tǒng)計，省內(nèi)已有十幾所高校開設合作辦學項目，招生規(guī)模達上千人，合作的國家也已達30余個。目前湖南省開展中外合作辦學的高校主要集中在教育發(fā)達的長沙、湘潭等城市，合作的對象也主要是經(jīng)濟和教育發(fā)達的國家，諸如美國、英國、澳大利亞、法國等。

2.西方文化滲透對湖南中外合作辦學師生的影響

湖南中外合作辦學模式將國外的一些優(yōu)質(zhì)教育資源、先進教學理念帶入湖南高校建設當中，為促進湖南高等教育發(fā)展做出了一定的貢獻。但隨著中外合作辦學的發(fā)展及改革開放的深入，我們逐漸發(fā)現(xiàn)西方思想對我國文化的沖擊不可小視，特別是大學階段，學生的思想、人格還不定性，部分學生還處于迷茫之中，這時西方文化的影響會給其社會觀、人生觀、價值觀的樹立帶來極大的矛盾與沖擊，很有可能使學生形成拜金主義、利己主義等不良的思想。

西方文化間接滲透對大學生的影響具體表現(xiàn)在幾個方面：第一，西方文化滲透會影響學生正確價值觀、人生觀的形成，使其忘記中華忠義、孝廉等優(yōu)秀文化傳承，變得急功近利、自私狹隘，這種價值觀會影響到整個國家、社會的健康發(fā)展，使社會秩序更加混亂。第二，西方文化的滲透對我國文化的傳承和發(fā)展造成了很大影響，特別是西方文化傾銷占據(jù)了我國文化發(fā)展的有利資源，使部分人形成不科學、不健康的文化發(fā)展理念，影響了我國對優(yōu)秀文化的傳播。第三，西方文化的滲透破壞了我國高校的教學計劃安排及人才培養(yǎng)方向，降低了我國高校培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì)，不利于我國高校對行業(yè)高端人才的培養(yǎng)和高端人才的輸送。此外，受西方文化影響，一些學生的生活方式、價值觀等發(fā)生了較大變化，產(chǎn)生了一定的憤世、消沉的思想，甚至對我國的基本方針和發(fā)展路線產(chǎn)生強烈的質(zhì)疑和不滿，這種盲目的思想理念使其不顧國情、崇洋，以不恰當?shù)姆绞綄⑽鞣轿幕P移植到自己的交際圈、社會圈，造成了不良的影響和后果。

三、中外合作辦學模式下西方文化滲透的防范機制

鑒于中外合作辦學模式下西方文化滲透對我國高等教育的不良影響，我們應建立積極的防范機制，第一，應進一步完善中外合作辦學模式，探索一條更有利于我國文化發(fā)展和防范西方文化滲透的辦學之路，同時加強高校管理，使西方“糖衣炮彈”的計劃落空。第二，適度控制中外合作辦學學校規(guī)模的發(fā)展，對其文化活動等進行政策支持和政策引導，使學生在校園內(nèi)更多的接觸到中、西方的優(yōu)秀文化，將文化分為優(yōu)質(zhì)文化和糟粕文化，打破東、西方文化的對立局面，使師生能夠理性的、客觀的對待中、西文化的差異，并科學的分析文化的內(nèi)涵，從而理智的選擇文化的接受和傳播，使整個校園文化環(huán)境更加健康。第三，進一步提高中外合作辦學的生源質(zhì)量，提高中外合作辦學的進修檔次，使在校學習人員的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)等有很高的基礎，自身能夠?qū)Σ涣嘉幕右哉_的辨別和抵制。第四，引導學生認清西方文化滲透的特點和目的性，一方面，對學生進行愛國教育，宣揚我國的優(yōu)秀文化，使其樹立正確的人生觀、價值觀及社會觀，他們對于“糟粕”的文化就不會好奇和接受。另一方面，結合國內(nèi)外重大事件，向?qū)W生宣傳世界人民的愛國、愛和平情感，讓其早日認清一些國家的不良企圖，使其能夠客觀的、理智的看待西方文化，學其精華、棄其糟粕。第五，加強中外合作辦學模式下各個高校的學生黨建工作，使更多的學生擁有一顆積極向上的心，樹立愛國、愛民的高尚思想，那么利己主義、拜金主義等文化就難以侵入，西方文化的滲透就能得到有效的防范和抵制。在湖南地區(qū)，西方文化的滲透對高校建設的影響得到了充分的重視，例如湖南工業(yè)大學等學校積極的開展愛國教育，促進學生形成堅定的立場和正確的社會認識觀。又如湖南農(nóng)業(yè)大學重視我國傳統(tǒng)文化的發(fā)覺和發(fā)揚，以此防范西方文化的滲透，幫助學生樹立科學的“三觀”及處事理念等。由此可見湖南地區(qū)對于中外合作辦學模式下西方文化的滲透是比較關注的，其防范工作開展的也小有成效，但是，在教學實踐中，我們依舊不能放松警惕，放松對“糖衣炮彈”的辨別、防范和抵制。

四、結語

不論是西方文化還是我國傳統(tǒng)的文化，都有其精華、有其糟粕，我們必須堅持用辯證的眼光看世界，不能全盤接受、亦不能全盤否定。對于西方文化的滲透我們也應堅持這種防范心態(tài)，加強中、西文化交流的科學性，建立共贏的文化交流模式，以促進中外合作辦學的發(fā)展，保持中、西方的良好交往局面，以國外的優(yōu)質(zhì)資源促進我國高校建設發(fā)展，同樣以西方的優(yōu)秀文化資源促進我國傳統(tǒng)文化的挖掘和發(fā)展，使國與國之間形成良好的文化交流模式。

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