創(chuàng)新思維帶來的好處匯總十篇

時間:2023-12-26 10:32:34

序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇創(chuàng)新思維帶來的好處范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。

篇(1)

Abstract: So-called innovation thinking is the thinking method of promoting people producing fresh and unique thinking, which is the basic foe innovating.

Key Words: innovation ability, cultivating, teaching, middle school student

心理學(xué)家認(rèn)為,創(chuàng)新能力的有無和大小,主要受到創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新方法策略三種因素的影響,其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心。所謂創(chuàng)新思維,是指那種能促使人們產(chǎn)生新穎、獨特想法的思維方式,這是各種創(chuàng)新活動所必需的。在科學(xué)教學(xué)中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是人們積極主動地進(jìn)行創(chuàng)新思維活動的內(nèi)部動力和前提條件。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,教師在教學(xué)中通常可以這樣做:

1、用科學(xué)家勇于探索、大膽創(chuàng)新的故事激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2、實行教學(xué)民主,為學(xué)生提供一個有利于開展創(chuàng)新活動的環(huán)境。

3、努力發(fā)現(xiàn),謹(jǐn)慎保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的火花。小學(xué)生年齡小,知識和能力都很有限,但思維沒有那么多定勢,常常會出現(xiàn)一些成人難以預(yù)料的問題,表現(xiàn)出他們的創(chuàng)新意識。因此,在教學(xué)中,我們要善于從乍聽起來近乎荒謬、乍看起來幾乎毫無道理的學(xué)生言行中,努力發(fā)現(xiàn)那可貴的創(chuàng)新的火花,并把它點撥得更明亮。

二、通過創(chuàng)造性的活動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

在科學(xué)教學(xué)中有利于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的活動很多。例如:

1、研討活動。在觀察、試驗之后,一般都要組織學(xué)生進(jìn)行研討,使學(xué)生的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。這種教學(xué)活動如果組織得好,學(xué)生的思維會很活躍,形成一種互相比賽,看誰的發(fā)言有更好的場面。這樣,學(xué)生為了發(fā)表一種更為新穎的意見,就必須開動腦筋,運(yùn)用創(chuàng)新思維,去尋求某種新答案,因而會表現(xiàn)出某種創(chuàng)造性。

2、設(shè)計實驗活動。在科學(xué)教學(xué)中,經(jīng)常要指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計一些實驗來驗證某種假設(shè),這也是一種很適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)活動,看誰的實驗設(shè)計得最合理、最新穎、最巧妙。這樣就會促使學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維,想方設(shè)法去尋求各種新異的方案,因而會表現(xiàn)某種創(chuàng)造性。例如有個學(xué)生在學(xué)習(xí)“熱脹冷縮”一課時,在乒乓球受熱膨脹的啟發(fā)下,設(shè)計出了用塑料袋進(jìn)行氣體熱脹冷縮的實驗方法:先把塑料瓶捏癟并把蓋子擰緊,然后將這個小瓶放進(jìn)熱水里,小瓶便鼓起來,然后,再將這個小瓶放進(jìn)冷水里,小瓶又癟了。這個實驗既有科學(xué)性又有創(chuàng)造性,是學(xué)生自己創(chuàng)新思維的成果。

3、課內(nèi)外的科技創(chuàng)造活動。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、顯示學(xué)生創(chuàng)新思維才能很有效的教學(xué)活動。在這些活動中,我們要鼓勵學(xué)生別出心裁,把新穎獨特作為追求的目標(biāo)。這樣,學(xué)生就有可能運(yùn)用創(chuàng)新思維,制作出一些非同一班的、具有創(chuàng)造性的科技作品 .

三、教給學(xué)生一些創(chuàng)新思維的方法

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,還必須結(jié)合實際,教給學(xué)生一些創(chuàng)新思維的方法,例如發(fā)散思維、直覺思維、逆向思維、側(cè)向思維等方法。

發(fā)散思維又稱求異思維,是指在解決某種問題的時候要沿著多種方向去 思考,不局限于固定的格式,因而有可能提出非同一般的、具有創(chuàng)造性的見解或方法。這是一種基本的、十分有效的創(chuàng)新思維方法。例如學(xué)生在設(shè)計實驗和參加“小制作”“小發(fā)明”等科技活動時,教師要引導(dǎo)學(xué)生在動手之前盡可能多設(shè)想一些方案,然后從中再篩選出一個最佳的方案,不要想到一種方案就馬上動手制作,因為最先想到的方案常常是大家都能想到的,因而常常不是新穎獨特的。為了使學(xué)生掌握這種思維方法,有時還可以針對某個問題進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練,比一比在相同的時間內(nèi)誰想出來的方案最多、最獨特。

直覺思維是一種不經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯分析,在沒有明顯的意識情況下突然出現(xiàn)某種念頭或作出某種判斷的思維形式。對于直覺的判斷,不要強(qiáng)迫學(xué)生馬上就很好地論述理由,更不能指責(zé),哪怕是錯誤的或非常離奇的都沒關(guān)系,否則就會壓制學(xué)生直覺思維的發(fā)展,使他們只能按常規(guī)的、固定的方式考慮問題。正確的做法是:當(dāng)學(xué)生憑直覺做出判斷后,引導(dǎo)他們按邏輯思維進(jìn)一步進(jìn)行分析,或通過實驗驗證自己的判斷是否正確。

篇(2)

創(chuàng)新型人才是指具有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力,并善于將創(chuàng)造能力化為創(chuàng)造性成果和產(chǎn)品的人才.盡管創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是一個學(xué)科或一門課程的教學(xué)所能完成的,但大量的中外教育實踐充分證明,數(shù)學(xué)教育在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)中具有其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢和作用.

一、激發(fā)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是指推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新,以創(chuàng)新為榮的觀念。教師的觀念決定著教育改革的方向,要學(xué)生有創(chuàng)新,教師必須具有一定的創(chuàng)新意識。新時代的教師應(yīng)堅持以合乎時代趨向的新觀念、新思想潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生。教師要改變以傳授知識為主的教育原則,把自主學(xué)習(xí)融入教學(xué)中,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為目標(biāo),從教學(xué)思想到教學(xué)方式上,大膽突破,確立以創(chuàng)新為方向的教學(xué)原則,才可以培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力。?教師要以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生,尊重學(xué)生的愛好、個性和人格,保留學(xué)生自己的空間,正視自己的主導(dǎo)地位,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)的活動。人在情緒低落時的思維水平只有情緒高漲時的二分之一。寬松和諧的教育環(huán)境,學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力。中學(xué)生的創(chuàng)新意識主要是指一種善于發(fā)現(xiàn)問題,積極探求真理的心理取向。創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,需要激發(fā)學(xué)生的興趣。教師創(chuàng)造合適的機(jī)會使學(xué)生體會數(shù)學(xué)帶來的成功機(jī)會和快樂,感覺創(chuàng)新的興趣,感受成功的喜悅,對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神是有必要的。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新觀念的關(guān)鍵時期。中學(xué)生正處于智力發(fā)展的黃金時期,也是身心發(fā)展和世界觀、人生觀、價值觀形成的最重要時期。因此教師應(yīng)因勢利導(dǎo)、因材施教,創(chuàng)設(shè)良好的教育條件,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,好奇心是學(xué)生與生俱來的天性,是思維的源泉,創(chuàng)新的動力,鼓勵學(xué)生“打破沙鍋問到底”精神,鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新聯(lián)系生活實際,拓展探究的空間,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,調(diào)動各種積極因素,促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新觀念的形成。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維就是對常規(guī)思路的揚(yáng)棄,對某一事物的獨創(chuàng)的見解,其思維過程具有流暢性、變通性、獨創(chuàng)性等特征。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),9-22歲的學(xué)生正處于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)期,初中生正好處于這一關(guān)鍵年齡段,作為數(shù)學(xué)教師要因勢利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。數(shù)學(xué)教學(xué)中盡可能努力使用實物、實例、實驗、教具、掛圖、幻燈、投影、多媒體等手段,使學(xué)生獲得較多的表象,運(yùn)用生動形象的教學(xué)語言拓展學(xué)生想象的空間,重視幾何圖、體的組合、訓(xùn)練,使用簡潔明了的數(shù)學(xué)符號,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象力。創(chuàng)造思維與創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展,必須有民主、平等的教學(xué)氛圍,師生情感融洽,學(xué)生敢想、敢問、敢說,才會誘發(fā)創(chuàng)新思維,才會積極主動地參與學(xué)習(xí),而不是被動地接受教師所灌輸?shù)闹R,努力促使學(xué)生主動地獲取知識,學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并能解決問題。古人云:“學(xué)起于思,思源于疑。”科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始的。在教學(xué)中,教師要將“雙基”與創(chuàng)新思維的能力培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合。采用“啟發(fā)式”教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生積極思維、探索、尋找解決問題的途徑與方法,及時捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)的靈感,對學(xué)生別出心裁的想法、違反常規(guī)的解答、標(biāo)新立異的構(gòu)思,及時給予肯定,并用交換角度、類比形式等方法誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺和靈感,促使學(xué)生能直接越過邏輯推理而尋找到解決問題的突破口,改編一些課本中的常規(guī)性題目,通過一題多變、一題多解等形式打破模式化,體現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯的分析、綜合、歸納、推理的內(nèi)容,激勵學(xué)生動手、動腦,勤思、善思,培養(yǎng)學(xué)生主動探索、勇于實踐、善于發(fā)現(xiàn)的科學(xué)精神,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力打下良好的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)開放題的教學(xué)過程也是學(xué)生探索和創(chuàng)造的過程,有利于培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新能力。

三、提高創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力,主要是指學(xué)生能夠創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題,提出問題的能力以及創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)的知識和已有的經(jīng)驗分析問題,解決問題的能力。創(chuàng)新能力是個人創(chuàng)新素質(zhì)的綜合體現(xiàn),既包括創(chuàng)造性思維,也包括創(chuàng)新技能,創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格等因素。創(chuàng)新能力是一個學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì),數(shù)學(xué)能力的集中體現(xiàn)。現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明,以創(chuàng)造思維為核心的創(chuàng)新技能不是靠傳授而得到的,也不是手把手教出來的,它往往是創(chuàng)造者經(jīng)過心理的“烘熱期”和“腦風(fēng)暴”后的“頓悟”。因而,課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新技能必須依靠潛移默化的熏陶方法,教學(xué)中要注意發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,要給學(xué)生提供參與教學(xué)的機(jī)會,給他們搭建表現(xiàn)自我能力的平臺,為他們提供更多的思維空間,使學(xué)生在親自參與教學(xué)活動并一步步獲得成功的過程中,去體驗、去總結(jié),讓學(xué)生在不斷經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程中,感悟到創(chuàng)新思維的技巧。在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對事物的未來大膽進(jìn)行幻想,并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向,激勵學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識,尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實的途徑,從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。

總之,數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科,數(shù)學(xué)教師必須全面貫徹創(chuàng)新教育的精神實質(zhì),進(jìn)行不懈的探索,廣泛開展多種形式的創(chuàng)新教育。

篇(3)

二十一世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異,國力的競爭日趨激烈。開發(fā)創(chuàng)造力,培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才是我們時代的要求,而作為教師,更肩負(fù)著光榮的使命,即培養(yǎng)全面發(fā)展且有創(chuàng)新意識的人才。同志指出:“創(chuàng)新是一個民族 的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。中華民族是一個富有創(chuàng)新精神的民族,我們的接班人更應(yīng)具有創(chuàng)新思維,創(chuàng)新意識。

過去,我們的教育是傳統(tǒng)的,我們一直遵循“師者,傳道,授業(yè)解惑”的古訓(xùn)。從孔子到我們這一代人,都是在這種千古不變的真理下調(diào)教出來的。縱觀我國這幾十年的發(fā)展,我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象,世界級的大科學(xué)家、大發(fā)明家,我們國家有幾個?為什么我們以前有引以自豪的四大發(fā)明,而現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界先進(jìn)水平?難道是中國人的智慧不夠嗎?不,真正的原因是我們的教育環(huán)境不好,重視了學(xué)生的知識傳授,卻忽略了對學(xué)生創(chuàng)新意識,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。日復(fù)一日、年復(fù)一年,形成了惡性循環(huán),我們就不難找到答案了。

創(chuàng)造性思維一般是指開拓人類知識新領(lǐng)域的思維活動,在思維領(lǐng)域追求“獨到”和“超越”,在前人和常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破。創(chuàng)新思維通過有創(chuàng)見的思維活動,不僅能夠揭示事物的本質(zhì),而且在此基礎(chǔ)上還能提供新的、具有社會價值的產(chǎn)物,它是智力高度發(fā)展、高度活躍的創(chuàng)新思維。

當(dāng)前全國上下大力提倡素質(zhì)教育,它摒棄了傳統(tǒng)的教育模式,重視了學(xué)生的個性發(fā)展,和全面發(fā)展。作為教師,應(yīng)該看到學(xué)生的成績只能代表學(xué)習(xí)的一個方面,一個組成部分,不能再以分?jǐn)?shù)給學(xué)生下結(jié)論。盡管我國現(xiàn)行的教育體制還不夠完善,但我們在觀念上應(yīng)更新過來。在教學(xué)實踐中自覺地培養(yǎng)學(xué)生的個性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。其實在實際教學(xué)中任何學(xué)科都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,而語文學(xué)科又是一門基礎(chǔ)學(xué)科,在其中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維更是重中之重。

一、 教學(xué)中要做到鼓勵激情,目標(biāo)適中

語文教學(xué)中,要充分調(diào)動學(xué)生的積極性,只有在良好的學(xué)習(xí)氣氛中,才能因勢利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),又能恰到好處地調(diào)動學(xué)生的激情,達(dá)到事半功倍的效果。如我在教學(xué)小學(xué)語文第九冊的《小站》時就根據(jù)“小站的設(shè)備簡陋”這一內(nèi)容,請同學(xué)們想象一下“五年以后的小站又將是什么情景?”這時同學(xué)們的思維一下子就活躍起來,有的大膽幻想,有的是根據(jù)自己見過的火車站來設(shè)想,這時我就表揚(yáng)了他們的敢于創(chuàng)新,讓他們逐個到前面來說,同學(xué)們都踴躍參加。接著我又提出:“現(xiàn)在小站的設(shè)備先進(jìn)了,我們的工作態(tài)度又將如何?”同學(xué)們有了前面的學(xué)習(xí)氣氛,話匣子就一下子打開了,然后我總結(jié)了他們的發(fā)言:一種是以前的小站,但熱情的服務(wù)卻給旅客們帶來了溫暖的春意;另一種是設(shè)備先進(jìn)了卻不與旅客見面,不再動手修假山、造噴泉了。最后請同學(xué)們根據(jù)教師的提示討論一下這兩種做法的優(yōu)劣。這樣通過教師的啟發(fā),許多同學(xué)見解獨特,富有創(chuàng)意。

二、 重視思維的過程

篇(4)

心理學(xué)家認(rèn)為:人在心情舒暢的時候?qū)W習(xí),工作,思路才會開闊;而在情緒低落的時候,思路就會狹隘。在課堂上,學(xué)生只有在輕松和諧的環(huán)境中,才會勇于舉手發(fā)言,發(fā)表自己觀點,才會勇于表現(xiàn)自我,標(biāo)新立異。在音樂課上,最明顯的就是能大膽自信的唱,表演。通過設(shè)計游戲情境,營造活躍的氣氛,讓學(xué)生取長補(bǔ)短,達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ),使學(xué)生知道了,同學(xué)之間相互合作帶來的好處。平等、和諧的師生關(guān)系和自由、愉快的教學(xué)氛圍是促成交互的動力之一。教師在課堂中建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍,能給予學(xué)生心理上的安全和精神上的鼓舞,滿足學(xué)生的社會接納、決策、親和等各種交往需要,使學(xué)生愉悅、積極地參與交互。

運(yùn)用情感交流,教師應(yīng)該通過語言、微笑、眼神、手勢等媒介與學(xué)生產(chǎn)生表情互動,相互感染。如:歌曲《可愛的羊群》是一首描寫遼闊、美麗的蒙古大草原的優(yōu)美、抒情的歌曲。在演唱時,教師眉毛上揚(yáng),面帶微笑,臉部與眼神流露贊美、向往之情,向?qū)W生傳遞著對歌曲的感受。學(xué)生受到感染,有的舒展雙臂、有的身體輕輕搖動,臉上帶著喜悅的笑容,表達(dá)內(nèi)心的體驗。

在音樂教學(xué)中,師生、生生之間的情感在和諧氣氛中,相互感染、相互碰撞、相互激發(fā),創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)和探索的氣氛,不但促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,又可以幫助一些學(xué)習(xí)困難的同學(xué),起到互助的作用,通過音樂將彼此間的情感進(jìn)行了充分而有效的交流,無形中形成了交流合作的良好氣氛。

2應(yīng)將課堂教學(xué)和藝術(shù)實踐相結(jié)合

聲樂是一門表演性、實踐性很強(qiáng)的藝術(shù)。我們不能因為高師聲樂教學(xué)是培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師,而忽視了藝術(shù)實踐的重要性。沒有藝術(shù)實踐的聲樂教學(xué)是不完整的教學(xué)。藝術(shù)實踐是課堂教學(xué)的延續(xù)和完善,課堂教學(xué)是藝術(shù)實踐的前提和有力保證,二者互相補(bǔ)充,互相促進(jìn),這既是聲樂藝術(shù)自身的特點,也是基礎(chǔ)教育中音樂教學(xué)的自身特點。聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)依靠豐富的理論知識和嫻熟的聲樂技巧作為基礎(chǔ),而藝術(shù)實踐恰恰是聲樂課堂上理論與技巧的表現(xiàn)形式。在課堂上要針對舞臺表演方面,如氣質(zhì)風(fēng)度、語言、表情、形體等進(jìn)行指導(dǎo),并且運(yùn)用各種多媒體手段讓學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)。同時,把課堂延伸到課外,為他們提供廣闊的藝術(shù)實踐空間。利用課余時間鍛煉學(xué)生組織和編排節(jié)目的能力,使他們自主地進(jìn)行創(chuàng)編和實踐,最大限度地發(fā)揮個性創(chuàng)造力、想象力,從而調(diào)動他們的積極性、主動性和培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神。編排曲目的內(nèi)容與形式可以是豐富多樣的,如大合唱、小合唱、表演唱、音樂劇、歌伴舞、配樂詩朗誦等,使其多元化的教學(xué)能力有一個較快的提高。

3應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事物的思維過程。創(chuàng)新思維具有流暢性、獨創(chuàng)性、變通性、靈活性等品質(zhì)。創(chuàng)新思維能保證學(xué)生順利解決新問題,并將知識進(jìn)行廣泛遷移,它是整個創(chuàng)新活動智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵,是創(chuàng)新能力的核心。愛因斯坦說:"我如果沒有青少年時代的音樂教育,就不可能有我現(xiàn)在這些科學(xué)上的成就。"貝多芬說:"音樂不在譜上,而在譜子之外。"音樂形象的模糊性、多解性、演繹性、不確定性給人們提供了展開想象的巨大空間,對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有獨到的優(yōu)勢。音樂教育有利于人的右腦開發(fā),這直接有利于形象思維直覺思維的培養(yǎng),這正是創(chuàng)新能力中十分重要的因素,很多發(fā)明創(chuàng)造都跟形象思維和直覺思維有很大關(guān)系。中小學(xué)音樂教育要充分利用自身優(yōu)勢,設(shè)計豐富多彩的學(xué)生活動,弘揚(yáng)學(xué)生的主體地位,處理好求異思維與求同思維、發(fā)散思維與集中思維、具體形象思維直覺思維與抽象思維之間的辯證關(guān)系,有效促進(jìn)人的全腦平衡開發(fā),積極培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)。 例如在節(jié)奏教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生自由想象,從日常生活中尋找音樂的多種節(jié)奏型,再進(jìn)行節(jié)奏概念的歸納,并讓學(xué)生積極動腦,根據(jù)聯(lián)想,進(jìn)行組合創(chuàng)造,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。音樂創(chuàng)作教學(xué)與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有密切的關(guān)系,特別是即興創(chuàng)作要求臨場發(fā)揮,靈活多變,利用已有的信息、技能,形成自己獨創(chuàng)的見解,能有效拓展思維的多向性,提高思維快捷反應(yīng)的品質(zhì)。音樂活動本身就需要豐富的想象力和創(chuàng)造力,教師應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)各種音樂活動來激發(fā)、鼓勵、扶植、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓學(xué)生融入到音樂的意境中去。

篇(5)

現(xiàn)如今無論是社會的關(guān)注、還是專業(yè)的技能,都對數(shù)字素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力的要求越來越高,會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生需要通過數(shù)字素養(yǎng)的提升來培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力與水平,無論是從學(xué)校教育,還是自身思想上都要引起重視,這樣在掌握專業(yè)技能的同時還可以強(qiáng)化創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

一、會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)能力及影響

(一)數(shù)字素養(yǎng)知識有所欠缺

所謂的數(shù)字素養(yǎng),就是在數(shù)字環(huán)境下利用一定的信息技術(shù)手段和方法,能夠快速地發(fā)現(xiàn)并獲取信息、評價信息、整合信息、交流信息的綜合科學(xué)技能與文化素養(yǎng)[1],但目前會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生整體對數(shù)字素養(yǎng)的能力都有欠缺,比如收集、整理、分析、挖掘、對數(shù)據(jù)的探索能力都很弱。

(二)學(xué)習(xí)時間不夠

隨著大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展,社會上對數(shù)字素養(yǎng)的要求越來越高,學(xué)校的整體課程設(shè)置與大數(shù)據(jù)結(jié)合不緊密,學(xué)校及教師均未給予對數(shù)字素養(yǎng)提升足夠的重視。

(三)創(chuàng)新思維能力有限

目前,信息科技的高速發(fā)展,學(xué)生有很多的機(jī)會在網(wǎng)上學(xué)習(xí),但大部分學(xué)生只是進(jìn)行了簡單的瀏覽,并沒有深度的思考和創(chuàng)新,平時的學(xué)習(xí)也都以傳統(tǒng)課程為主,沒有深入探索和思考、沒有應(yīng)用好數(shù)字素養(yǎng)帶來的好處和便捷。

二、數(shù)字素養(yǎng)提升對會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的趨勢

(一)對社會的趨勢

目前數(shù)字化發(fā)展日新月異,環(huán)境也日趨成熟,數(shù)字人才規(guī)模需求不斷變大,數(shù)字化范圍也越來越廣泛,漸漸地數(shù)字素養(yǎng)成為全民必備的生存發(fā)展的技能。

(二)對會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生的影響

數(shù)字素養(yǎng)涵蓋了圖像素養(yǎng)、創(chuàng)造素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、社會情感素養(yǎng),這些都是會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生必備的生活以及工作的基本技能,當(dāng)掌握了這些技能,也就在自己的工作范圍內(nèi)“游刃有余”。

(三)對創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造素養(yǎng)也是其中非常關(guān)鍵的能力,其實掌握創(chuàng)造素養(yǎng)就是掌握創(chuàng)造性“復(fù)制”的能力,通過整合各種資源,賦予新的意義,從而培養(yǎng)能進(jìn)行合成的多維創(chuàng)新思考的能力。

三、應(yīng)用數(shù)字素養(yǎng)提升會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生創(chuàng)新思維的能力

(一)過程與應(yīng)用

在工作過程中需要我們用數(shù)字素養(yǎng)技能來識別、評估、吸收和應(yīng)用信息,使會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生能快速有效搜索到需要的信息,還可以評估和吸收來自各種來源的信息,可以高效準(zhǔn)確完成工作任務(wù)。第一,識別的能力。在數(shù)字化工作的環(huán)境中,需要我們利用數(shù)字化的工具來完成工作,目前普通學(xué)生花在尋找信息上的時間長,準(zhǔn)確率也不高,甚至很多學(xué)生沒有很好利用身邊的資源來學(xué)習(xí)和獲取信息,而是用在了無為的其他活動,比如學(xué)校內(nèi)的電子圖書館、大數(shù)據(jù)下的互聯(lián)網(wǎng)、各種新興媒體軟件,更多是用這些平臺和軟件來休閑娛樂、瀏覽新聞、消磨時間、看視頻、打游戲等。第二,能力的評估。目前我們的學(xué)生同樣缺乏信息的鑒別能力,對這方面的認(rèn)知往往不夠全面,缺少理性的判斷和批判性的思維,快速辨別信息的真?zhèn)危诳焖佟⒏咝У默F(xiàn)代化職場中是一項至關(guān)重要的技能,尤其對于會計從業(yè)者更是至關(guān)重要。第三,吸收的能力。目前獲取資源和信息的渠道呈現(xiàn)多元化且種類繁多,但如何能準(zhǔn)確利用這些信息,這就需要會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生在學(xué)習(xí)工作中不斷進(jìn)行吸收,這樣才能盡量花費最少的時間,來獲取更多有益的內(nèi)容,漸漸地提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。第四,應(yīng)用的能力。在當(dāng)下大數(shù)據(jù)時代的背景下,對會計學(xué)人才能力的要求也越來越高,不再拘泥于傳統(tǒng)核算能力,而是需要具備數(shù)字素養(yǎng)以及數(shù)字技能應(yīng)用的能力,在大量的信息中提取、整合、分析、歸納數(shù)字信息,因為會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生面臨的工作既需要掌握現(xiàn)代會計、財務(wù)、稅法、金融、財政、計算機(jī)理論和技術(shù),又要具備一定的實踐工作經(jīng)驗,所以在工作中會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生一般分為三個階段,第一階段,成長階段,在校期間努力學(xué)習(xí);第二階段,工作中不斷探索,培養(yǎng)個人綜合素質(zhì)的能力;第三階段,維持和學(xué)習(xí)階段,在保持現(xiàn)有的工作狀態(tài)下努力獲取新知識,所以綜上所述,會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生在工作學(xué)習(xí)中的應(yīng)用和過程十分重要。

(二)創(chuàng)新與連接

雖然搜索和定位信息很重要,但在數(shù)字化的敏捷工作環(huán)境中,創(chuàng)造力一直都扮演著至關(guān)重要的角色,無論什么行業(yè),創(chuàng)造出吸引人的內(nèi)容,將其與受眾聯(lián)系起來并激發(fā)工作能力,對于會計學(xué)專業(yè)碩士專業(yè)學(xué)生來說都是至關(guān)重要的技能,創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的原動力,是技術(shù)和發(fā)展的源泉,具有創(chuàng)新思維就是有破除迷信、超越過往陳規(guī)、善于因時而異、善于因地制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的思維能力。同時也是突破既往有的經(jīng)驗局限,打破常規(guī),在前人理論和實踐的基礎(chǔ)上尋找超越的思想活動方法,會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生更是需要創(chuàng)新[2],但從目前來看會計專業(yè)碩士學(xué)生思想認(rèn)知受傳統(tǒng)思想較深,傳統(tǒng)的會計課程以及專業(yè)技能已經(jīng)滿足不了當(dāng)前快速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會需求。因此,當(dāng)前培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才是全行業(yè)乃至全社會都非常關(guān)注的問題,必須具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力、創(chuàng)業(yè)精神,才能強(qiáng)國,高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才能夠推動整個行業(yè)和社會的進(jìn)步發(fā)展,只有具備跟上時代步伐的創(chuàng)新管理理念,才能更好的應(yīng)用會計學(xué)專業(yè)知識,加快成長的步伐。當(dāng)保證了創(chuàng)新型會計工作的正常開展,就使自身在競爭激烈的環(huán)境中取得優(yōu)勝的地位,而創(chuàng)新型會計工作又是創(chuàng)新思維的核心,并且需要會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生利用熟練地專業(yè)技能將其連接起來,只有這樣才能達(dá)到整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一,一路前行。

(三)思考與學(xué)習(xí)

會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分,數(shù)字素養(yǎng)的能力提升是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)決策需求和強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理需求的必然需要,也是提高創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的有效途徑。第一,需要具有專業(yè)的延伸性思維、財務(wù)敏感度思維、創(chuàng)新性思維、政策的前瞻性思維以及法律思維來協(xié)助工作[3],這是現(xiàn)如今人才素質(zhì)提升的前提基礎(chǔ)。通過對會計學(xué)專業(yè)碩士數(shù)字素養(yǎng)的提高與培養(yǎng),可對不同環(huán)境變化的嗅覺和靈感更加敏銳與精準(zhǔn),可以深刻認(rèn)識并正確把握發(fā)展趨勢,快速掌握事物發(fā)展的主動權(quán),有效應(yīng)對更趨復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢以及社會問題和變化,以創(chuàng)新思維快速將新理念、新方法、新技術(shù)融入到工作當(dāng)中,對工作的開展具有前瞻性、預(yù)判性,這樣可以更準(zhǔn)確地開展工作,提高整體的服務(wù)水平,提升工作效率和工作質(zhì)量。第二,要有持續(xù)的學(xué)習(xí)能力,這是提高職業(yè)技能的主要動力。數(shù)字素養(yǎng)的提升,可使會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生具有吸納與擴(kuò)充知識的能力,適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的工作環(huán)境,使之擁有開闊的視野、創(chuàng)新前瞻的思維,同時可以緊跟知識與科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程不斷的提高與強(qiáng)化自我,及時更新知識,提升適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的能力。在這個當(dāng)今充滿競爭的社會,知識與信息在經(jīng)濟(jì)活動中作用越來越重要,其更新速度也越來越快,如果跟不上步伐必然會被淘汰,數(shù)字素養(yǎng)的有效提升可使知識與信息的獲取更系統(tǒng)、全面、縱深,對會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生的未來發(fā)展必定具有重要作用。

四、結(jié)論

通過提高會計學(xué)專業(yè)碩士學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)能力,以期重塑專業(yè)技能,強(qiáng)化邏輯思維能力的培養(yǎng),提升學(xué)生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)多元化、多視角、多層次的創(chuàng)新思維模式,從傳統(tǒng)的會計學(xué)專業(yè)理念中走出來,成長為大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的新型會計學(xué)專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn):

[1]王宇.提升數(shù)字素養(yǎng),培養(yǎng)合格的數(shù)字公民[J].現(xiàn)代視聽,2021(04):84.

篇(6)

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的教學(xué)目的中,除規(guī)定了具體的數(shù)學(xué)知識和基本技能外,還規(guī)定了“進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、運(yùn)算能力、空間想象能力、解決實際問題的能力,以及數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識”。在實際教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),已引起廣大數(shù)學(xué)教師的高度重視,如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑,在數(shù)學(xué)教學(xué)中愈來愈顯得重要。這里筆者談?wù)勗诙嗄甑慕虒W(xué)工作的一點粗淺看法。

一、善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn),充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性

數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察,探索和發(fā)現(xiàn),作出合理的猜想,把有關(guān)的信息納入自己的理解系統(tǒng)。因此,在課堂上,留給學(xué)生動手和動腦的時間以及思維的空間是非常重要的。例如:我們在進(jìn)行圓周角的概念教學(xué)時,可以先提出具有啟發(fā)性和思考性的問題,“頂點在圓周上的角就是圓周角嗎?”鼓勵學(xué)生進(jìn)行相互交流,展開討論,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。這一概念教學(xué)采用了“探索―發(fā)現(xiàn)―歸納―完善”的教學(xué)方法,體現(xiàn)了教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、共同探索的教學(xué)思想,不僅加深了學(xué)生對概念的理解,而且可以暴露學(xué)生的思維過程,對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力大有好處。要使學(xué)生積極主動地探求知識,發(fā)揮創(chuàng)造性,必須克服那些課堂上老師是主角,少數(shù)學(xué)生是配角,大多學(xué)生是觀眾、聽眾的舊地教學(xué)模式。學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)中,做學(xué)習(xí)的主人,形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力;其次,班集體能集思廣益,有利于學(xué)生之間的多向交流,在班集體中,取長補(bǔ)短。課堂教學(xué)中有意識地搞好合作教學(xué),使教師、學(xué)生的角色處于隨時互換的動態(tài)變化中,設(shè)計集體討論、查漏互補(bǔ)、分組操作等內(nèi)容,鍛煉學(xué)生的合作能力。

二、努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生的思維興趣

學(xué)生的創(chuàng)新興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。興趣是學(xué)習(xí)的重要動力,興趣也是創(chuàng)新的重要動力。創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。教師在課堂教學(xué)中,要善于給學(xué)生創(chuàng)造思維的環(huán)境和條件,使其有問題可想。在教學(xué)中,我們不要把問題的答案強(qiáng)加給學(xué)生,不給學(xué)生思考的機(jī)會。我們要給學(xué)生創(chuàng)造條件,讓學(xué)生積極動手進(jìn)行操作,展開豐富的聯(lián)想,進(jìn)行合理的猜測和推理,從而得出結(jié)論。教育學(xué)家烏申斯基說:“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”興趣是學(xué)習(xí)的重要動力,興趣也是創(chuàng)新的重要動力。引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去動手操作,思考探究,引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和求知欲,學(xué)生因興趣而學(xué)而思維,并提出新質(zhì)疑,自覺的去解決,去創(chuàng)造。利用“學(xué)生渴求他們未知的、力所能及的問題”的心理,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。興趣產(chǎn)生于思維,而思維又需要一定的知識基礎(chǔ)。在教學(xué)中出示恰如其分的出示問題,讓學(xué)生“跳一跳,就摘到桃子”,問題高低適度,問題是學(xué)生想知道的,這樣問題會吸引學(xué)生,可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾,引起認(rèn)知沖突,引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲。

利用數(shù)學(xué)中圖形的美,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身,有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的,也有的是幾何圖形組合,它們具有很強(qiáng)的審美價值,在教學(xué)中宜充分利用圖形的線條美、色彩美,給學(xué)生最大的感知,充分體會數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。在教學(xué)中盡量把生活實際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中,再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計中,產(chǎn)生共鳴,使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望,驅(qū)使他們創(chuàng)新,維持長久的創(chuàng)新興趣。在課堂教學(xué)過程中也可以利用數(shù)學(xué)中的歷史人物、典故、數(shù)學(xué)家的童年趣事、某個結(jié)論的產(chǎn)生等等激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。學(xué)生一般喜歡聽趣人趣事,教學(xué)中結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學(xué)家的故事,象數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑,數(shù)學(xué)家成長的事跡,數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn),數(shù)學(xué)中某些結(jié)論的來歷,既可以了解數(shù)學(xué)的歷史,豐富知識,又可以增加學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣,學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新精神。

篇(7)

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、發(fā)散思維的最佳時機(jī)。教學(xué)策略是以一定的教育思想為指導(dǎo),在特定的教學(xué)情境中,為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而制定并在實施過程中不斷調(diào)試、優(yōu)化以使教學(xué)結(jié)果趨于最佳的系統(tǒng)決策與設(shè)計。那么,如何針對小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的類型就教學(xué)策略的改善來更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?我們可以通過實例分析來看一題多解的微妙之處。

小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的類型大致可分為和倍問題、查倍問題、年齡問題、植樹問題、行路問題、行車問題、水流問題、盈虧問題、雞兔同籠、工程問題、水管問題、時鐘問題、連續(xù)數(shù)問題。各種類型的問題需要不同教學(xué)策略的導(dǎo)入才能恰到好處的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如在行程問題中有這樣一個例子:甲船從東港到西港要行6小時,乙船從西港到東港要行4小時。現(xiàn)在兩船同時從東、西兩港出發(fā),相向而行,結(jié)果在離中點18千米的地方相遇。相遇時甲船行了多少千米?常規(guī)思路一般是第一步先求出甲乙相遇的時間,第二步求相遇時甲乙各自行的路程,第三步求全程的路程,第四步求相遇時甲行了多少。以上是本題的常規(guī)思路,如果學(xué)生止筆于此不去探索新的解題思路,那么學(xué)生不僅失去了自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,也不利于數(shù)學(xué)的未來發(fā)展。遇到這種情形時,教師就要相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)策略,啟發(fā)學(xué)生獨立思考,靈活運(yùn)用已學(xué)的數(shù)學(xué)知識,自覺構(gòu)建知識體系,回憶強(qiáng)化并鞏固學(xué)過的知識。此題還可以用“比”的思路來解答:根據(jù)甲乙各自行完全程所需的時間,可以求出在這段時間中甲乙所行路程的比,這樣就可以找出在相遇時乙比甲多行的千米數(shù)所對應(yīng)的份數(shù),進(jìn)而求出每份的千米數(shù),最后根據(jù)每一份的千米數(shù)和甲行的份數(shù)求出相遇時甲行的千米數(shù)。這就是所謂創(chuàng)新的解題思路,然而一題多解的精髓在于永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)有的解決方法,教學(xué)策略也遠(yuǎn)非現(xiàn)有的一種。

一、生活化的策略

生活化策略是指在應(yīng)用題教學(xué)中注意應(yīng)用題的內(nèi)容要聯(lián)系生活實際,每部分的內(nèi)容都盡可能地反映生活、生產(chǎn)中常見的數(shù)量關(guān)系和實際問題,使學(xué)生加深對數(shù)學(xué)重要性的認(rèn)識,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,逐步形成把數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活的意識和態(tài)度,如利息、保險、納稅等內(nèi)容。教師在教學(xué)中要有意識地創(chuàng)設(shè)一些“開放式問題情境”。曾經(jīng)有個小品中就有這樣一例,在幼兒園的小孩智力大比拼中,其中一個幼兒的口算能力十分敏捷,原來他的父母是賣菜的,久而久之在家庭環(huán)境的熏陶下,他找零錢和計算價格的速度就十分快,在他眼里口算不再是枯燥的數(shù)學(xué)題目而是真實的生活,相比其他的幼兒他學(xué)起來能更加感受到其中的趣味性和實用性,這對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是有益的。我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了更好地運(yùn)用數(shù)學(xué),所以教師在應(yīng)用題目的設(shè)置中可以多加聯(lián)系生活,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會解題帶來的樂趣和思考。這樣學(xué)生在生活中找解題的靈感會有意想不到的收獲。新思路、新思維的產(chǎn)生有時候要離開書本,生活才是實踐的真知。

二、啟發(fā)式策略

應(yīng)用題是小學(xué)數(shù)學(xué)中的重點也是難點之一,學(xué)生在獨立解題的過程中往往會因困難而退縮,此時教師的任務(wù)不是告訴學(xué)生本題的正解是什么,而是引導(dǎo)他如何去尋找答案。即使是錯誤的也是學(xué)生獨立思考的結(jié)果,這也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的一種體驗。啟發(fā)式策略重在教師的導(dǎo)入,在學(xué)生解答的過程中教師可以通過各種方法嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正解的思路。

1.逐步引導(dǎo)法

在學(xué)生解題的過程中教師可以發(fā)揮提示的作用,對應(yīng)用題進(jìn)行逐句分析,找出已知條件并暗示條件設(shè)置的意圖,告訴學(xué)生如何充分運(yùn)用已知推導(dǎo)未知。然而,為了不讓學(xué)生陷入陳規(guī),教師應(yīng)拋棄心中的解題思路,客觀地幫助學(xué)生分析題目,這樣學(xué)生才能有自己完整的思考結(jié)果。這就是學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮和運(yùn)用。所謂創(chuàng)新是離開陳規(guī)尋找新穎的創(chuàng)意,優(yōu)秀的教師不是教會學(xué)生如何答題,而是誘導(dǎo)學(xué)生自主答題。

2.鼓勵法

學(xué)生在解答應(yīng)用題時偶爾遇到疑難問題會想中途放棄或者尋求教師的幫助,鼓勵法可以幫助學(xué)生樹立自信,為解決疑難題目做好精神上的準(zhǔn)備。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)同樣離不開精神鼓勵法,教師只有不斷地鼓勵和肯定才能使學(xué)生有足夠的自信和激情去探索更多的方法。

三、輻射策略

輻射即發(fā)散式,應(yīng)用題的數(shù)量不在于多而在于一題多解。一題多解促使學(xué)生拋開固有思維的束縛,努力尋找更多的方法和解題思路不僅有助于小學(xué)生形成良好的答題習(xí)慣,而且對于創(chuàng)新能力的開發(fā)有著獨特的作用。

四、逆向策略

逆向策略是學(xué)生從正反兩面來思考問題。逆向思維是創(chuàng)造性思維發(fā)揮的重要條件,一般是從問題出發(fā)返回已知條件來解題。創(chuàng)造性的解題思維除了用巧妙的解題方法,也可以是用最簡單的方法解決最復(fù)雜的問題。所以教師應(yīng)常常引導(dǎo)學(xué)生盡可能地用最簡潔的方法解題,“學(xué)會偷懶”可謂是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的黃金法則。

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和教學(xué)策略的優(yōu)化并非是單純的相互促進(jìn)的關(guān)系,如果我們單純地追求一題多解往往會適得其反。我們必須明白實施多種解題方法不是為了讓學(xué)生掌握每種解題方法,而是通過這個活潑的開放的教學(xué)方式,讓學(xué)生多角度地鍛煉思維,提高學(xué)生的各種思維品質(zhì),最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的目的。

參考文獻(xiàn):

篇(8)

以前,一塊黑板,一支粉筆主宰了課堂。漸漸的,錄音機(jī)、投影儀在課堂嶄露頭角。如今多媒體在我校已經(jīng)廣泛應(yīng)用于日常課堂教學(xué)了,為此我確實高興了好一陣子,但是經(jīng)過一年來的多媒體教學(xué)我感觸頗深了,不禁深思多媒體教學(xué)好還是壞?

誠然,多媒體教學(xué)確實帶來了很大好處。

一、營造良好的氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”濃厚的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)烈的求知欲望,是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素之一。因此,教師要想在教學(xué)上獲得成功,必須注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。電教媒體的形象性、趣味性、新穎性則為調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提供了先決條件。教師只要根據(jù)教學(xué)需要在教學(xué)過程中適時使用電教媒體,便可輕松自如駕馭課堂教學(xué),把學(xué)生帶入課文描繪的情境中去,取得良好的教學(xué)效果。

在導(dǎo)入新課之前或是進(jìn)行拓展延伸時,我喜歡讓學(xué)生聽一些歌曲或是音樂,從而創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如教學(xué)《智取生辰綱》這篇小說時,我先讓學(xué)生聽《水滸》的主題曲,學(xué)生們一下子就被帶入了小說中創(chuàng)設(shè)的社會環(huán)境之中,再來學(xué)習(xí)小說,把握人物形象就比較容易了,收到了較好的學(xué)習(xí)效果。另外,在學(xué)生朗讀某些優(yōu)美的散文和詩歌的時候,再配上恰當(dāng)?shù)囊魳罚蜖I造了濃厚的氛圍,達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)展示和課文相關(guān)的圖片也能讓學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚,比如在《黃河頌》一課中把黃河九曲連環(huán),氣勢磅礴的動感畫面一出現(xiàn),學(xué)生都禁不住發(fā)出了贊嘆,再隨著音樂朗讀體會作者對黃河的贊美就水到渠成了。

二、創(chuàng)設(shè)釋疑解難的突破口

在常規(guī)教學(xué)中,教師通常是出示問題,學(xué)生作答,一問一答,方式刻板,若運(yùn)用多媒體,改變教學(xué)方法可讓學(xué)生對同樣的問題產(chǎn)生新鮮感,多媒體的聲形色俱備,給學(xué)生提供了一個豐富的視覺空間,使繁瑣的問題轉(zhuǎn)眼間變得圖文并茂、生動活潑。

比如《丑小鴨》復(fù)述故事情節(jié)學(xué)生可能說得不太完整不生動,如果配合幾幅相關(guān)情節(jié)的圖畫生動逼真地展示丑小鴨的遭遇,那學(xué)生復(fù)述起來就很形象了。

語文教學(xué)中,有些內(nèi)容比較枯燥抽象難以理解,盡管我有時講得口干舌燥,學(xué)生還是不知其所以然。在教學(xué)中,我有時利用電教媒體將課文中抽象的內(nèi)容、教學(xué)的重難點化難為易,以最大限度地調(diào)動學(xué)生的感官去感知知識,從而增強(qiáng)語文教學(xué)的直觀性、形象性和生動性,為釋疑解難巧設(shè)突破口。例如《智取生辰綱》授課時,就可以播放視頻片段,有助于學(xué)生對課文內(nèi)容、人物性格、主題思想、寫作手法等的理解和欣賞,有助于化抽象為具體,化古板為鮮活。

中學(xué)語文教材中的有些文章對比鮮明,細(xì)節(jié)描寫很成功,教學(xué)這樣課文時,就可以通過幻燈片來突破難點。如在講《變色龍》時,依據(jù)奧楚蔑洛夫?qū)Υ」返牟煌瑧B(tài)度,設(shè)計了幾幅圖畫,運(yùn)用特寫、夸張的寫法,重點突出他的動作、神態(tài)、表情,課堂中依據(jù)相關(guān)的情節(jié)放映。這樣奧楚蔑洛夫就丑態(tài)畢露,文章脈絡(luò)也顯得清晰,學(xué)生也興趣盎然,達(dá)到了教學(xué)這篇小說的理想效果。

三、激發(fā)學(xué)生思維,創(chuàng)設(shè)無限遐想的空間

課堂教學(xué)要盡可能為學(xué)生提供展開豐富想象的機(jī)會,以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。電教媒體進(jìn)入課堂,使教學(xué)環(huán)境煥然一新。教學(xué)中,可以把教學(xué)時空還給學(xué)生,給學(xué)生提供創(chuàng)新思維的感情材料和空間,喚起學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識,以促進(jìn)學(xué)生的思維積極地開展,產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。例如詩的語言非常精煉概括,具有跳躍性,給人留有一個馳騁想象的空間。教師就可以抓住這個契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩的內(nèi)容,充分領(lǐng)會詩的美感,并盡情發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力。例如學(xué)習(xí)《在山的那邊》的時候,意境優(yōu)美是詩歌一大特點,但是由于學(xué)生剛剛接觸新詩很難理解詩中的語言,眼界狹小,見識短淺,根本想象不出詩歌中間的意境,所以,教學(xué)時,我先讓學(xué)生欣賞

幾幅大山的畫面,配以柔美的音樂,然后,再讓學(xué)生展開豐富的想象,用語言形容,學(xué)生說得就頭頭是道,饒有興趣。

四、增大了課堂教學(xué)的信息量,有利于提高課堂效率

傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容一般都限制于課本和教師積累的課外知識。學(xué)生的可讀量十分有限,但多媒體卻可以補(bǔ)足傳統(tǒng)教學(xué)的這一缺陷,它知識面廣,信息量大,能快而準(zhǔn)呈現(xiàn)我們所需的信息或資料。比如展示作者資料、相關(guān)的拓展閱讀等。

多媒體在語文教學(xué)中的運(yùn)用,讓我切身感受到了極大方便,它豐富了我的語文課堂,活躍了我的語文課堂。但是我有時也很困惑,因為它也給我?guī)砹撕芏嗟牟槐恪?/p>

(一)拉遠(yuǎn)了我和學(xué)生的距離

使用多媒體我有時就一味地傳授知識、提供大量信息忽略學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成。再加上自己只顧忙著操作,很多時候就無暇顧及到與學(xué)生交流。這樣的話,既不能掌握學(xué)生的理解程度也不能照顧到學(xué)生感受,整個課堂很容易變成一個滿堂灌的教學(xué)。有的時候課件上有答案學(xué)生回答不準(zhǔn)確,幾次下來就容易扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維。他們只想著看所謂的參考答案了,而不是自己動腦思考了。

篇(9)

中國漢字源遠(yuǎn)流長,博大精深,它是實用性、文化性和審美性的統(tǒng)一。它由象形文字演變成兼表音義的意音文字,但總的體系仍屬表意文字。所以,漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。經(jīng)過幾千年的衍變、發(fā)展、積淀,它萃取了中國歷史和文化的精髓,慢慢變得系統(tǒng)、成熟并從中演變出書法這一獨特的藝術(shù)形式。在寫字教學(xué)中,我們有必要去探究其深層的內(nèi)涵,挖掘其深厚的積淀,并在此過程中鍛煉自己的思維能力,享受寫字所帶來的的知識、文化、審美的快樂。

一、問題的提出

寫字的好處很多,在不同的階段會有不同的意義。《小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出:“寫字是一項重要的語文基本功,對于提高學(xué)生的文化素質(zhì)起著重要作用,必須從小打好寫字的基礎(chǔ)。從一年級開始就要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練,逐步培養(yǎng)學(xué)生的寫字能力。”郭沫若曾提出,練字能夠使人細(xì)心,容易集中意志,善于體貼人。草草了事,粗枝大葉,獨行專斷,是容易誤事的。練習(xí)寫字可以逐漸免除這些毛病。在母語教育的初期,漢字的實用性教育和對學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成有著非常重要的作用。可是進(jìn)入中學(xué)階段,學(xué)生對寫好漢字的意識卻慢慢淡化,時下的高中生、大學(xué)生字寫得規(guī)范得體的寥寥無幾。人們的意識中往往存在著一種謬論:現(xiàn)在已進(jìn)入鍵盤時代,寫字的好壞已經(jīng)不重要了,只要會寫就行。由此可見,許多人僅僅將漢字看成是實用的工具,而忽略了漢字本身所承載的文化素養(yǎng)。因此,要全面提高學(xué)生的素質(zhì),就必須要練好字。學(xué)校教育要責(zé)無旁貸得擔(dān)負(fù)起這一歷史使命,擴(kuò)展寫字教學(xué)的意義,把漢字的文化性、審美性帶入學(xué)生的視界。

要挖掘漢字的文化性和審美性,必須要在寫字活動中鍛煉學(xué)生的思維能力。思維是過程,獲取的知識、文化和在此過程中的審美體驗是結(jié)果。只有在寫字活動中引入思維而不把寫字看成是簡單的復(fù)制,才能在寫字的過程中得到意想不到的審美體驗,寫字也才會成為學(xué)生的自覺行為。因此,寫字教學(xué)必須要讓學(xué)生活躍思維,深化認(rèn)識。學(xué)生如果能在思維過程中真正理解漢字的內(nèi)涵和意義,也就不容易寫錯字、別字,其規(guī)范性的目標(biāo)也可以達(dá)成。特別是到了高中,學(xué)生的知識積累和思維的發(fā)展為在寫字活動中充分運(yùn)用思維提供了必要的條件。

二、在寫字活動中運(yùn)用多種思維

(一)形象思維的運(yùn)用

形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。漢字是世界上最古老的文字之一,雖然幾千年來歷經(jīng)字體和結(jié)構(gòu)上的諸般變化,卻始終與“象”為伴,隨著時展,又由象形演變?yōu)橄笠鉃橹鳌R虼耍趯憹h字時如能充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性,就能發(fā)現(xiàn)漢字的象形之美。在此過程中所用的思維主要是形象思維。

漢字是世界上最美的文字。之所以最美,是因為漢字的背后隱藏著一個美麗的世界。如果寫字的人能通過形象思維挖掘它的美麗,那么寫好字就不會成為一種負(fù)擔(dān),而是一個享受美麗的過程。在寫字的過程中培養(yǎng)形象思維,有利于學(xué)生更專注于寫好字。

(二)抽象思維的運(yùn)用

抽象思維是人們在認(rèn)識活動中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式,對客觀現(xiàn)實進(jìn)行間接的、概括的反映的過程。屬于理性認(rèn)識階段。形象思維和抽象思維是人類認(rèn)識客觀世界的兩個基本方式,它們只有和諧發(fā)展,互為補(bǔ)充,才能使人的創(chuàng)造力得到最大限度的開發(fā),人格得以發(fā)展和完善。漢字在造字之初,確是以象形為主,它注重于視,有利于形象思維的培養(yǎng),而英語等拼音文字更注重于聽,有利于抽象思維的培養(yǎng)。漢字是個非常復(fù)雜的系統(tǒng),在發(fā)展過程中人們會發(fā)現(xiàn)漢字的形聲字中,出現(xiàn)了表意的意符和表聲的聲符。形聲字通過意符和音符的不同組合,構(gòu)成了不同意義的字。這就需要學(xué)生在寫字時有意識地去思考并能運(yùn)用已知信息去推理和判斷。

(三)創(chuàng)新思維的運(yùn)用

寫字不能僅僅停留在端正、易讀的水平,而需要有更高的追求。要將字寫得美觀、有藝術(shù)性,作為自己個性的一種表達(dá),就需要有創(chuàng)新思維。在思維活動中,各種心理因素都對思維結(jié)果有著深刻的影響,而創(chuàng)造性思維最明顯的表現(xiàn),在于它突破常規(guī),大膽探索事物內(nèi)部的本質(zhì)的聯(lián)系,以新奇、獨創(chuàng)和開拓為標(biāo)志,創(chuàng)造出全新的思維成果。古代書家王羲之、懷素、張旭、柳公權(quán)、蘇軾、米芾的字各具特色,充分體現(xiàn)了他們的創(chuàng)造性。揚(yáng)雄曰“書,心畫也”,意謂書法作品是書家心靈標(biāo)記、感情流露及學(xué)識的直接反映。我們雖不能創(chuàng)造出書法大家那樣的境界,但是我們可以把它作為自我的心靈訴求的載體。因此,我們在寫字過程中,要在字中承載自己的感情,發(fā)揚(yáng)自己的個性。如果在寫字時能調(diào)動創(chuàng)新思維,就能寫出自己的個性。

創(chuàng)新思維是創(chuàng)造過程中的思維活動,它是形象思維和抽象思維的創(chuàng)造性地結(jié)合。在寫字的過程中,人們在形象思維和抽象思維的基礎(chǔ)上,加入自己的靈感思維,結(jié)合自己的個性和體驗,就能有新的美麗呈現(xiàn)。

三、啟示

筆者認(rèn)為只有在寫字活動中充分調(diào)動學(xué)生的思維能力,在形象思維和抽象思維的有機(jī)結(jié)合中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,才能讓學(xué)生真正喜歡上寫字。漢字承載著中國幾千年的歷史文化,如果我們在寫字過程中享受著文化的熏染,并由自己獨特個性的表達(dá),就會讓寫字活動成為生活的必須,也就達(dá)到了寫字教學(xué)的目標(biāo)了。

篇(10)

思想政治教學(xué)的目的在于使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提高。雖然在素質(zhì)教育背景下,各個初中學(xué)院加強(qiáng)了政治教育的改革,取得了一定的成績,但學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想觀念、理想、奉獻(xiàn)精神等還存在一定的偏差。

一、營造良好的創(chuàng)新環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)需要良好的創(chuàng)新環(huán)境作鋪墊,在創(chuàng)新環(huán)境下學(xué)生的好奇心、探究欲望、求知欲、對新奇事物的追求欲等都會被激發(fā)出來,因而有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、革新、進(jìn)取精神。在初中政治教學(xué)中,創(chuàng)新的環(huán)境應(yīng)該是寬松、和諧、民主、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境,并通過質(zhì)疑、啟發(fā)、討論等方式激發(fā)學(xué)生的探究欲望,促進(jìn)學(xué)生積極思考,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新,只有這樣,才能營造良好的創(chuàng)新環(huán)境。首先,教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,充分認(rèn)識到自己與學(xué)生的身份與地位,積極深入到學(xué)生中,耐心傾聽學(xué)生的想法,細(xì)心觀察學(xué)生的表現(xiàn),將學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的機(jī)會留給學(xué)生。其次,教師要合理對待學(xué)生提出的問題,一方面,要肯定學(xué)生的思考、探索精神,不諷刺和打擊學(xué)生,另一方面,要客觀地評價學(xué)生的觀點,合理引導(dǎo)學(xué)生全面地分析問題與認(rèn)識問題。

二、激發(fā)學(xué)生興趣,誘導(dǎo)學(xué)生思維

興趣是最好的老師,是教育教學(xué)發(fā)揮實效性的前提,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。在初中政治教學(xué)中,教師要發(fā)揮自己的主觀能動性,運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,教師一個生動的事例、一句幽默的話語、一個合理的比喻、一段耐人尋味的話、一個恰到好處的講解都可能會帶給學(xué)生想象的翅膀,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而投入到創(chuàng)新思維發(fā)展中去。此外,在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后,教師要根據(jù)實際情況積極誘導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新。需要注意的是,在初中政治課堂中,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維尤為重要,可以使學(xué)生的創(chuàng)新思維被激發(fā)出來。例如,在學(xué)習(xí)一國兩制的實施時,教師可以打破傳統(tǒng)重點知識一一提問的方式,從最新時事李登輝“兩國論”和的“一邊一國論”出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生正確看待,尋找解決的方法,這樣一來,學(xué)生能夠擁有自己的思維,也提高了自己的創(chuàng)新能力。

三、理論聯(lián)系實際,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

思想政治課教學(xué)需要理論聯(lián)系實際,只有這樣,才能讓學(xué)生將學(xué)到的理論知識合理地運(yùn)用到實踐指導(dǎo)中去,達(dá)到真正的教學(xué)目標(biāo)。但是,要想做到理論聯(lián)系實際不是一件簡單的事,特別是對于初中學(xué)生,他們具有開闊的視野,知識面也比較廣,這時教師不應(yīng)該在課堂中做過分的理論分析,而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實,聯(lián)系自身實際,在分析社會時事的基礎(chǔ)上提高認(rèn)識,提高創(chuàng)新能力。例如,在學(xué)習(xí)改革開放知識的時候,為了引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識“改革開放是強(qiáng)國之路”這一論斷,可以先從“改革開放30年”的錄像出發(fā),讓學(xué)生感受改革開放給我們的生活、學(xué)習(xí)、工作帶來的巨大變化,當(dāng)學(xué)生深受感動的時候,教師還可以啟發(fā)學(xué)生談?wù)劷▏?0年的變化,從自己的家庭變化、生活環(huán)境、學(xué)校建設(shè)、村鎮(zhèn)建設(shè)、城市建設(shè)、社會面貌等談起,引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識改革開放的巨大魅力。這樣一來,學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了提高,在遇到問題時就能夠運(yùn)用理論聯(lián)系實際的方式進(jìn)行解決了。

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