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時(shí)間：2023-12-01 09:48:14
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
文化產(chǎn)業(yè)是 21世紀(jì)極具潛力的朝陽產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展態(tài)勢(shì)備受世人矚目。按照《文化部“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》，“十二五”期間，我國文化部門管理的文化產(chǎn)業(yè)增加值年平均增長(zhǎng)速度要高于 20%，2015 年的文化產(chǎn)業(yè)增加值比2010 年至少翻一番，從而實(shí)現(xiàn)倍增的奮斗目標(biāo)。
文化產(chǎn)業(yè)要得到大的發(fā)展，必須有好的商業(yè)模式。世界管理學(xué)大師彼得·德魯克說過“今天企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不是產(chǎn)品和服務(wù)之間的竟?fàn)帲巧虡I(yè)模式之間的竟?fàn)帯薄Ｉ虡I(yè)模式是一種可盈利的方法，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要源泉。文化企業(yè)經(jīng)營需要重視商業(yè)模式的發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)，有必要探索和借鑒新型商業(yè)模式。
一、全產(chǎn)業(yè)鏈的內(nèi)涵、特征和啟示
“全產(chǎn)業(yè)鏈”最先是由中糧集團(tuán)提出的一種商業(yè)模式。該模式具有“整合上下游資源”、“多個(gè)產(chǎn)品整體運(yùn)作”、“鏈條式管理”、“各環(huán)節(jié)銜接，產(chǎn)業(yè)鏈貫通”的特征。由于它整合上下游資源、多個(gè)產(chǎn)品整體運(yùn)作，所以公司各產(chǎn)品的發(fā)展成為一個(gè)整體，且下游產(chǎn)品具有高附加值；由于它實(shí)行鏈條式管理，各環(huán)節(jié)銜接，所以關(guān)鍵環(huán)節(jié)能夠有效掌控，且創(chuàng)新與品牌發(fā)展貫穿始終。因此，全產(chǎn)業(yè)鏈模式有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，尤其是，在帶來較高、持續(xù)、顯著性盈利的同時(shí)，能夠快速反映消費(fèi)者的信息，促進(jìn)上游環(huán)節(jié)的創(chuàng)新與改善，使企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的反映更敏感、更安全。
中糧集團(tuán)率先提出的這個(gè)發(fā)展模式現(xiàn)如今已被文化產(chǎn)業(yè)借鑒。全產(chǎn)業(yè)鏈商業(yè)模式是最能反映文化產(chǎn)業(yè)特性的商業(yè)模式。目前比較成功的案例有《武林外傳》。《武林外傳》文化產(chǎn)業(yè)鏈具備文化和影視基地、相關(guān)劇本、合適的導(dǎo)演和演員、市場(chǎng)推手、穩(wěn)定的消費(fèi)群體等一系列構(gòu)成要素。“武林外傳”全產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)作的成功啟發(fā)我們或可將此模式推廣，不僅是影視產(chǎn)業(yè)，更應(yīng)該擴(kuò)大到整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)。
全產(chǎn)業(yè)鏈的商業(yè)模式給河北省文化產(chǎn)業(yè)改革和發(fā)展提供了啟示和發(fā)展空間。
首先，河北省文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模以上企業(yè)較少，文化個(gè)體戶較多的問題非常突出。2004 年，全省共有文化個(gè)體經(jīng)營戶59828 家，從業(yè)人員 14.8 萬人，實(shí)現(xiàn)增加值 34.6 億元，占全省文化產(chǎn)業(yè)增加值的29%，規(guī)模小、分布散、整體實(shí)力弱，影響到了河北省文化產(chǎn)業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。如果能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品整合、產(chǎn)業(yè)鏈貫通，將極大節(jié)約資源，提升產(chǎn)品價(jià)值含量，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā)展。
其次，文化觀念滯后，產(chǎn)業(yè)意識(shí)欠缺。一些地方和政府部門對(duì)依照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律開拓文化市場(chǎng)缺少研究，一部分文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者自身的市場(chǎng)意識(shí)也很淡薄。目前國辦文化企事業(yè)單位的管理者不少是來自于演職員隊(duì)伍，對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營往往是從實(shí)踐中摸索得出的樸素管理方法，缺少必要的現(xiàn)代管理、營銷理論修養(yǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要有經(jīng)濟(jì)的頭腦和現(xiàn)代化的經(jīng)營、管理理念，尤其全產(chǎn)業(yè)鏈商業(yè)模式是一種新型商業(yè)模式，需要產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作和掌控，務(wù)求悉心學(xué)習(xí)和實(shí)踐，而非一朝一夕之功。
再次，文化產(chǎn)業(yè)管理體制不順，尚未從“ 大文化”的角度理順管理體制。文化產(chǎn)業(yè)按行業(yè)不同，目前是由多個(gè)部門分頭管理。此種政出多門、職能重疊的狀況不利于對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和資源的整合，已經(jīng)成為束縛文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制。社會(huì)健康發(fā)展的根本之一，在于制度和體制。文化產(chǎn)業(yè)概莫能外。河北省委、省政府越來越重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，先后出臺(tái)了《關(guān)于加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》、《河北省文化體制改革試點(diǎn)工作實(shí)施方案》、《關(guān)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》等一系列文件，尤其是 2010年 3月 8日河北省政府出臺(tái)了《河北省文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃（2010～2015年）》，為河北省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了政策依據(jù)。
二、文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式的特點(diǎn)和構(gòu)成要素
文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。必須同時(shí)認(rèn)識(shí)到，一方面，文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，具有商業(yè)屬性的文化產(chǎn)品和服務(wù)必須按照一定的商業(yè)模式運(yùn)作才能獲得市場(chǎng)價(jià)值；另一方面，文化產(chǎn)業(yè)是先進(jìn)文化建設(shè)的載體，文化產(chǎn)品和服務(wù)要符合社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心價(jià)值理念。因此之故，文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式就有著與其他產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式不同的特點(diǎn)和構(gòu)成要素：
1.價(jià)值主張更明確，具備價(jià)值觀傾向性
任何企業(yè)，只要想做長(zhǎng)遠(yuǎn)，就要將自己的核心價(jià)值觀有效的傳達(dá)給消費(fèi)者。這首先需要確立一個(gè)價(jià)值主張，然后一切營銷活動(dòng)必須圍繞此價(jià)值主張來進(jìn)行。文化產(chǎn)業(yè)在傳遞思想方面比其他產(chǎn)業(yè)更突出。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品大多是無形產(chǎn)品和服務(wù)，由于文化的核心是價(jià)值觀這一重要原因，因此，文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值觀傾向性愈加突出。
2.消費(fèi)者群體層次分明，目標(biāo)群體明確
任何產(chǎn)品都有自己的消費(fèi)群體。區(qū)別在于，有的產(chǎn)業(yè)消費(fèi)群體分層不明顯，比如油鹽醬醋茶類似的生活消費(fèi)品的消費(fèi)群體層次模糊，有的產(chǎn)業(yè)如文化產(chǎn)品作為一種特殊的產(chǎn)品，消費(fèi)者群體層次相對(duì)明晰得多，比如有的消費(fèi)者愿意花百元左右到電影院看3D電影，有的消費(fèi)者更傾向于電腦下載看片。文化產(chǎn)業(yè)目標(biāo)群體必須明確。試圖占領(lǐng)所有的目標(biāo)群體，試圖生產(chǎn)目標(biāo)消費(fèi)者需要的所有產(chǎn)品，試圖進(jìn)入所有的產(chǎn)品渠道，試圖用廣泛撒網(wǎng)的傳統(tǒng)促銷方式讓所有人知道產(chǎn)品，都是不符合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念的。
3.人脈鏈條依賴度高，創(chuàng)意人才需求大
文化產(chǎn)業(yè)比其他產(chǎn)業(yè)需要更強(qiáng)大的合作伙伴、分銷渠道和人脈資源。在企業(yè)運(yùn)營過程中，為了更有效地向消費(fèi)者提供價(jià)值，順利完成商業(yè)運(yùn)作而與其他企業(yè)之間建立合作關(guān)系是文化產(chǎn)業(yè)得以生存的必要條件。同時(shí)， 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尤其需要“金點(diǎn)子”，因此創(chuàng)意人才是文化產(chǎn)業(yè)得以生存和延續(xù)的最有價(jià)值的資源。
三、河北省全產(chǎn)業(yè)鏈商業(yè)模式促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考
“全產(chǎn)業(yè)鏈”作為一種整體的、系統(tǒng)的、有機(jī)的商業(yè)模式創(chuàng)新，它為文化產(chǎn)業(yè)自身的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了較為合理的解決方案。但是，文化產(chǎn)業(yè)“全產(chǎn)業(yè)鏈”的形成和完善需要具備一些基本的要求。就河北省來說，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈商業(yè)模式發(fā)展，必須從以下幾點(diǎn)著手充實(shí)條件：
1.整合人才和資源，解決創(chuàng)意人才不足、文化個(gè)體戶多、規(guī)模以上企業(yè)少的問題
如果用可持續(xù)成長(zhǎng)眼光來評(píng)估全產(chǎn)業(yè)鏈的文化企業(yè)，“人才”在可持續(xù)成長(zhǎng)的企業(yè)構(gòu)成中顯得非常重要。全產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)行需要各種人才集聚和人與人之間的相互配合，包括研發(fā)人才、創(chuàng)意人才、數(shù)字技術(shù)人才、營銷人才等等，特別是需要既懂文化又懂市場(chǎng)的經(jīng)營管理人才來實(shí)現(xiàn)各種因素的操控。我省文化人才現(xiàn)狀是，人才資源潛力充足，各高校與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的專業(yè)相繼設(shè)立，但多為培養(yǎng)技術(shù)制作型人才，營銷、創(chuàng)意及復(fù)合型人才極缺，這在將來勢(shì)必制約文化產(chǎn)業(yè)提升。要著手以自己培養(yǎng)和引進(jìn)的方式聚集人才，只有首先解決“人”的問題，才能使文化產(chǎn)業(yè)“活”起來。
同時(shí)，全產(chǎn)業(yè)鏈商業(yè)模式的成功運(yùn)作，需要資金資源、內(nèi)容資源、創(chuàng)意資源、傳媒資源等各種資源的支撐。這些資源的獲得，可以是現(xiàn)有資源的利用或者轉(zhuǎn)化，可以是通過合作的方式從別處引進(jìn)，也可以在可能的情況下自已創(chuàng)造。例如，我省有著歷史悠久的燕趙文化和豐富多彩的民俗文化，比如唐山皮影、蔚縣剪紙、武強(qiáng)年畫、曲陽石雕等，這些都可以用動(dòng)漫形式開發(fā)加工。對(duì)這些文化資源進(jìn)行利用和再創(chuàng)造，使資源優(yōu)勢(shì)向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變，不僅能夠?yàn)閯?dòng)漫創(chuàng)作提供源泉，尤其是可以保護(hù)民族文化遺產(chǎn)。
河北省整合人才和資源已有好的范例。近年來，邢臺(tái)市工筆畫藝術(shù)異軍突起，以寧晉縣為中心，輻射帶動(dòng)周邊縣市的、以農(nóng)民為主力軍的工筆畫從業(yè)人員達(dá) 6000 余人。邢臺(tái)大力扶持工筆畫產(chǎn)業(yè)，以寧晉縣 393 藝術(shù)區(qū)、工筆畫市場(chǎng)、工筆畫學(xué)校為依托，形成了集培訓(xùn)、展覽、銷售為一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈條。在北京潘家園、琉璃廠兩大市場(chǎng)，寧晉工筆畫占到總銷售量的 80%，全市工筆畫暢銷全國，遠(yuǎn)銷日韓和東南亞。除了工筆畫，邢臺(tái)市藝術(shù)玻璃、老粗布、邢白瓷等文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目也勢(shì)頭良好。2011 年，邢臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá) 55 億元，占全市 GDP 的 3.86%，同比增加 41%。
2.樹立寬廣的文化視野和明確的政策導(dǎo)向，解決文化觀念滯后、管理體制不順的問題
全產(chǎn)業(yè)鏈商業(yè)模式的顯著特征是使得一個(gè)公司各產(chǎn)品的發(fā)展成為一個(gè)整體，上游產(chǎn)品通過往下游延伸以增加附加值。同時(shí)產(chǎn)業(yè)目標(biāo)是設(shè)計(jì)多環(huán)節(jié)、多品類、多功能的產(chǎn)品并與上游產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合，目的主要是創(chuàng)新與品牌貫穿始終。以承德市為例，該市抓住“清朝夏都”這個(gè)文化元素，投資 2 億元，邀請(qǐng)中國實(shí)景演出創(chuàng)始人梅帥元，創(chuàng)作了大型實(shí)景演出劇《鼎盛王朝——康熙大典》。此舉不僅彌補(bǔ)了以往承德缺少夜間旅游項(xiàng)目的缺陷，更為游客提供了了解我國多民族融合歷史的機(jī)會(huì)，加深了游客對(duì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的認(rèn)知。
全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)紫仁且环N企業(yè)管理經(jīng)營思想和理念。從理念——經(jīng)營過程——企業(yè)文化——產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要通過企業(yè)經(jīng)營者具備寬廣的文化視野和超前的戰(zhàn)略思維，并付出持之以恒的努力。例如，近年來，承德市積極為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，先后出臺(tái)了《承德市建設(shè)文化大市實(shí)施綱要》、《承德市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等多個(gè)文件，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域布局、重點(diǎn)行業(yè)等做出統(tǒng)籌安排。特別是在投入上，市本級(jí)每年不低于 1000萬元，縣區(qū)不低于 300 萬元，并隨著財(cái)政收入增加而增加。同時(shí)，還積極引領(lǐng)民營資本推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。目前，承德旅游人數(shù)已由 10 年前的 300 多萬人次增長(zhǎng)至 2011 年的 1700 萬人次，2012年承德旅游接待目標(biāo)人數(shù)力爭(zhēng)突破 2000 萬人次，旅游總收入達(dá)到 150 億元，服務(wù)業(yè)增加值增長(zhǎng) 12%以上。
3.支撐核心企業(yè)，輔佐配套企業(yè)，解決文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的問題
全產(chǎn)業(yè)鏈要素在產(chǎn)業(yè)鏈條中展開，需要廣闊的運(yùn)行空間。比如影視產(chǎn)業(yè)集聚園，可以通過影視制片公司總部的集聚，建設(shè)集影視創(chuàng)意、拍攝制作、交易發(fā)行、影視教育、動(dòng)漫、影視體驗(yàn)、旅游觀光、休閑娛樂等功能于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈，它本身必須擁有廣大的空間，才能使這些要素充分展現(xiàn)出來。同時(shí)，全產(chǎn)業(yè)鏈要求所有業(yè)務(wù)、產(chǎn)品和產(chǎn)品線以及各項(xiàng)活動(dòng)，有一個(gè)統(tǒng)一核心，比如都服務(wù)于一個(gè)市場(chǎng)或都服務(wù)于一種共同的文化創(chuàng)意。因此，全產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)中的企業(yè)一般是若干個(gè)企業(yè)作為龍頭，加上其他企業(yè)配合，帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈良性運(yùn)轉(zhuǎn)。這些龍頭企業(yè)就是產(chǎn)業(yè)鏈中的核心企業(yè)，其他企業(yè)則是此產(chǎn)業(yè)鏈中的配套企業(yè)。
以唐山遵化為例，現(xiàn)已形成“一區(qū)”“一城”“一廊道”“兩基地”的文化旅游鏈條。其中，清東陵大旅游區(qū)是龍頭，目標(biāo)是建設(shè)集山水休閑、溫泉度假、文化觀光于一體的皇家山水文化休閑旅游目的地。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)打造城市游憩地、鄉(xiāng)村文化旅游廊道，建設(shè)南部創(chuàng)新型鄉(xiāng)村旅游基地和東部紅色旅游基地的文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)桨l(fā)展目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
在第一次浪潮對(duì)應(yīng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)只是少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)附庸風(fēng)雅的噱頭；在第二次浪潮對(duì)應(yīng)的工業(yè)社會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)提升了商品的價(jià)值，但僅僅是錦上添花，甚至曲高和寡；在第三次浪潮對(duì)應(yīng)的信息社會(huì)，產(chǎn)能過剩――整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，沒有文化附加值的產(chǎn)品很難脫穎而出。因此，文化產(chǎn)業(yè)的春天來了。
二、各行各業(yè)需要正視文化升級(jí)
世道變了，玩法不同了。從“吃飽”到“吃飽了撐的”，中國的發(fā)展超乎了任何人的想象。隨著中國富裕程度的提高，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，或者各行各I在文化方面的升級(jí)，所需的天時(shí)、地利、人和均已成熟。這個(gè)時(shí)代，已進(jìn)入“吃飽了撐的時(shí)代”。
三、文化產(chǎn)業(yè)是商業(yè)地產(chǎn)的救命稻草
產(chǎn)能過剩體現(xiàn)在各行各業(yè)，購物中心、商業(yè)項(xiàng)目面臨的競(jìng)爭(zhēng)是：閑人和閑錢多了，但對(duì)手也多了。高度的重復(fù)性業(yè)態(tài)和同質(zhì)化的招商，讓各大購物中心舉步維艱，破題之法除了做好同質(zhì)化，也需要做好市場(chǎng)細(xì)分。購物中心的文化功能提升，能夠兼顧項(xiàng)目的同質(zhì)化和市場(chǎng)細(xì)分的提升。
四、文化產(chǎn)業(yè)是對(duì)抗電商的重要法寶
電商的強(qiáng)勢(shì)介入讓商業(yè)項(xiàng)目、購物中心的艱難處境雪上加霜，如何讓顧客習(xí)慣線下消費(fèi)，從而對(duì)抗電商的強(qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)？商業(yè)項(xiàng)目、購物中心除了自我升維之外，緊密結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)，塑造產(chǎn)品和專賣店的文化形象、文化氛圍，緊密聯(lián)動(dòng)顧客和“粉絲”，發(fā)生高頻率的互動(dòng)，是對(duì)抗電商的重要法寶。
五、文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢(shì)介入購物中心
1.K11是海派的典范
K11緊密結(jié)合海派的文化消費(fèi)需求，將現(xiàn)代藝術(shù)與商業(yè)緊密結(jié)合，將體驗(yàn)商業(yè)引入購物中心的地下層，將大都市很少見到的農(nóng)場(chǎng)、小豬、豆芽、農(nóng)具放在第二層的黃金位置――讓文化為購物中心“點(diǎn)石成金”，加上層出不窮的各種文化藝術(shù)展覽，直接引領(lǐng)行業(yè)的潮流方向。
2.僑福芳草地是京派的典范
僑福芳草地以領(lǐng)先綠色思維，打造匯聚“頂級(jí)辦公，優(yōu)雅購物，精品酒店與藝文薈萃”的北京新地標(biāo)。僑福芳草地致力打造多元的商業(yè)及文化休閑綜合體，成為北京風(fēng)格時(shí)尚與高品質(zhì)的新復(fù)合生活板塊。其領(lǐng)先的環(huán)保設(shè)計(jì)、永續(xù)發(fā)展的理念和豐富多元的藝術(shù)氛圍構(gòu)成了僑福芳草地的獨(dú)有特色，為每一位到訪者帶來充滿新意的獨(dú)特體驗(yàn)。
文化底蘊(yùn)和藝術(shù)品是一個(gè)建筑物的靈魂。僑福芳草地中擺放著的41件達(dá)利雕塑，是世界上最豐富的達(dá)利真品收藏之一，它們與建筑相融合，散發(fā)出屬于僑福芳草地的獨(dú)特氣質(zhì)。將自身的文化內(nèi)涵與北京獨(dú)特的文化底蘊(yùn)相融合，便是僑福芳草地所一直倡導(dǎo)的城市地標(biāo)理念。
3.誠品書是商業(yè)項(xiàng)目與文化產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合的典范
誠品書店1989年由臺(tái)北仁愛路圓環(huán)創(chuàng)辦第一家開始，本著人文、藝術(shù)、創(chuàng)意、生活的初衷，發(fā)展為今日以文化創(chuàng)意為核心的復(fù)合式經(jīng)營模式。創(chuàng)始之初，誠品以書店為品牌核心，營運(yùn)范疇已逐步擴(kuò)展至畫廊、出版、展演活動(dòng)、藝文空間和課程、文創(chuàng)商品，以及捷運(yùn)站、醫(yī)院、學(xué)校等各類型特殊通路之經(jīng)營，并延伸至商場(chǎng)開發(fā)經(jīng)營和專業(yè)物流中心建置等專業(yè)。誠品是“城市人的集體創(chuàng)作”，連鎖而不復(fù)制的經(jīng)營模式，尊重各地文化特質(zhì)，透過“人、空間、活動(dòng)”的互動(dòng)積累，發(fā)展出不同的場(chǎng)所精神和經(jīng)營內(nèi)容，塑造了城市中不同角落、不同內(nèi)涵的文化氛圍。
成都的方所、言幾又都在沿用誠品書店的商業(yè)模式，成為了所在商業(yè)項(xiàng)目、購物中心的人流引擎。
4.無印良品是產(chǎn)品（專賣店）結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)的典范
[關(guān)鍵詞] 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 商業(yè)模式創(chuàng)新
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念
文化產(chǎn)業(yè)肇始于20世紀(jì)三、四十年代,本雅明在其《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》一文中最先表達(dá)了關(guān)于文化工業(yè)的思想,阿多諾和霍克海默1947年在《啟蒙的辯證法》一書中首次正式使用“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵極富爭(zhēng)議性。2004年,國家統(tǒng)計(jì)局最新制定的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》(統(tǒng)字[2004]24號(hào))將“文化產(chǎn)業(yè)”的概念界定為:為社會(huì)公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng),以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首次界定源于1998年英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組,提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華,通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。
二、文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的商業(yè)模式創(chuàng)新研究
1.商業(yè)模式創(chuàng)新的概念界定。商業(yè)模式創(chuàng)新涉及企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境多種因素,貫穿于企業(yè)經(jīng)營的整個(gè)過程,如資源配置、研發(fā)、制造、營銷、市場(chǎng)、融資、人力等。每一個(gè)環(huán)節(jié)和因素的創(chuàng)新,都有可能演變成為一種新的成功的商業(yè)模式。
Tucker(2001) 從客戶價(jià)值角度出發(fā)定義商業(yè)模式創(chuàng)新,認(rèn)為商業(yè)模式創(chuàng)新過程就是從客戶角度出發(fā),發(fā)揮想像力來看怎樣讓事情變得更好的過程。Mitchell也指出,商業(yè)模式創(chuàng)新的目標(biāo)是以最合適的方式提供給客戶產(chǎn)品或服務(wù),并剔除客戶不要的東西。Siggelkow(2002)用增大、鞏固、刪減來描述調(diào)整過程,當(dāng)調(diào)整超過一定限度,便成為商業(yè)模式創(chuàng)新。
Mitchell和Coles則從商業(yè)模式構(gòu)成的基本要素5W2H(即從“Who、What、When、Where、Why、How、How Much”等方面來理解經(jīng)營的本質(zhì))。在這七個(gè)要素中僅某一方面的變化使企業(yè)朝好的方向發(fā)展被稱為商業(yè)模式改進(jìn),商業(yè)模式的變革則至少要求四項(xiàng)以上的要素發(fā)生改變,而那些指向全新的或行業(yè)內(nèi)未曾應(yīng)用過的商業(yè)模式的變革便是商業(yè)模式創(chuàng)新。從商業(yè)模式變化波及的范圍和程度區(qū)分商業(yè)模式改進(jìn)、模式變革和模式創(chuàng)新。
2.文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新的路徑探討。目前文化產(chǎn)業(yè)所涉及的行業(yè)很多都陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的陷阱,如報(bào)業(yè)、電視業(yè)、電影業(yè)。商業(yè)模式的趨同也是一個(gè)重要表現(xiàn)。那么,企業(yè)該如何進(jìn)行商業(yè)模式創(chuàng)新呢?從中國企業(yè)為數(shù)不多的實(shí)踐中,我們挖掘出三條商業(yè)模式創(chuàng)新路徑:基于價(jià)值鏈的商業(yè)模式創(chuàng)新;基于資源整合的商業(yè)模式創(chuàng)新與基于先進(jìn)技術(shù)的商業(yè)模式創(chuàng)新。
(1)基于價(jià)值鏈的商業(yè)模式創(chuàng)新。按照波特的“價(jià)值鏈分析法”,企業(yè)的價(jià)值活動(dòng)可以分為基本活動(dòng)和輔助活動(dòng)兩類。其中基本活動(dòng)包括內(nèi)部后勤、生產(chǎn)作業(yè)、外部后勤、市場(chǎng)營銷和銷售、服務(wù)五部分,輔助活動(dòng)包括企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、人力資源管理、技術(shù)開發(fā)和采購四部分。上述九種企業(yè)價(jià)值活動(dòng)中又包含了多種細(xì)分的價(jià)值活動(dòng)和價(jià)值元素。企業(yè)既可以通過延長(zhǎng)自身基礎(chǔ)價(jià)值鏈形成企業(yè)商業(yè)模式,又可以通過對(duì)自身基礎(chǔ)價(jià)值鏈分拆、職能外包來縮短價(jià)值鏈,進(jìn)而形成企業(yè)商業(yè)模式,也可以通過對(duì)自身基礎(chǔ)價(jià)值鏈延展和分拆同時(shí)進(jìn)行而形成企業(yè)商業(yè)模式,還可以通過對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈上的一項(xiàng)或多項(xiàng)基礎(chǔ)價(jià)值活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新來形成企業(yè)商業(yè)模式。此外,企業(yè)可以通過前三種方式中的一種與對(duì)價(jià)值活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新相結(jié)合來實(shí)現(xiàn)企業(yè)商業(yè)模式的創(chuàng)新。
從本質(zhì)上講,企業(yè)商業(yè)模式是通過對(duì)企業(yè)全部?jī)r(jià)值活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化選擇,并對(duì)某些核心價(jià)值活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新,然后再重新排列、優(yōu)化整合而成的。但企業(yè)商業(yè)模式形式眾多、難以把握,因此有必要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的分類。按照企業(yè)商業(yè)模式的形成方式,可以將其分為以下五類(見表1):
(2)基于資源的商業(yè)模式創(chuàng)新。基于資源的商業(yè)模式需要有對(duì)資源的整合能力。任何外部資源轉(zhuǎn)化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),都要經(jīng)歷選擇、吸收、內(nèi)化和外化等一系列過程,整合能力在這個(gè)過程中往往會(huì)起到?jīng)Q定性作用,它既決定著資源的匹配效率,又決定著資源的利用效率。其中內(nèi)部整合通過提供必要的產(chǎn)品、服務(wù)和技術(shù)支持來提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),外部整合通過滿足客戶一致性要求來促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。就像文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)與非文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟,可拓展增強(qiáng)贏利能力。如經(jīng)營電子和電器產(chǎn)品起家的索尼公司,在音像業(yè)、游戲業(yè)、電影業(yè)等文化領(lǐng)域進(jìn)行不同行業(yè)間的整合。這些跨行業(yè)的整合很多都是通過企業(yè)間戰(zhàn)略聯(lián)盟或者國際戰(zhàn)略聯(lián)盟的形式實(shí)現(xiàn)的。聯(lián)盟戰(zhàn)略有創(chuàng)造價(jià)值的多種來源。這些來源包括規(guī)模經(jīng)濟(jì)、有效的風(fēng)險(xiǎn)管理、成本有效地進(jìn)入市場(chǎng)和從合伙人處學(xué)習(xí),以及幫助公司減少交易費(fèi)用、應(yīng)變不確定的環(huán)境、減少組織對(duì)不受其控制資源的依賴性,成功地在多變的市場(chǎng)中重新定位等。
通過以上分析,我們可以將資源整合的商業(yè)模式創(chuàng)新的分類、特點(diǎn)及代表案例歸納成下表(見表2):
總之,資源整合的商業(yè)模式創(chuàng)新,往往意味著企業(yè)改變了既有的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,如跨行業(yè)整合資源必然會(huì)突破行業(yè)既有的限制與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,改變行業(yè)/企業(yè)價(jià)值鏈的構(gòu)成。強(qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)者的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來源于其擁有的資源,這種資源之所以能夠充分發(fā)揮作用,是以既有的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則為前提的,這種競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則是大企業(yè)所倡導(dǎo)并竭力維護(hù)的,如果后發(fā)企業(yè)試圖按照大企業(yè)所推崇的方式去競(jìng)爭(zhēng),當(dāng)然取得成功的可能性微乎其微。通過資源的整合來創(chuàng)新商業(yè)模式,等于企業(yè)制定了新的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,也等于區(qū)隔了傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,這為企業(yè)的成長(zhǎng)創(chuàng)造了寶貴的空間與時(shí)間。
(3)基于先進(jìn)技術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新
信息技術(shù)的高速進(jìn)步為文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。重視高新技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合,注重把高新技術(shù)運(yùn)用于文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié),是企業(yè)增強(qiáng)贏利能力的重要途徑;現(xiàn)代信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合,可以產(chǎn)生新的贏利增長(zhǎng)點(diǎn),全面提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的贏利能力;現(xiàn)代信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合,還可以產(chǎn)生新的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),創(chuàng)造新的文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新的文化需求,極大推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。
我們可以將利用技術(shù)進(jìn)行商業(yè)模式創(chuàng)新的分類及特點(diǎn)作出歸納(見表3)。
商業(yè)模式的提出在很大程度上與技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)系在一起。Chesbrough和 Rosenbloom認(rèn)為,一個(gè)好的商業(yè)模式應(yīng)挖掘出企業(yè)的潛在價(jià)值,技術(shù)創(chuàng)新的成功在一定程度上有賴于商業(yè)模式創(chuàng)新。并非所有的技術(shù)創(chuàng)新都能應(yīng)用現(xiàn)有的商業(yè)模式來實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值,許多情況下,特定的技術(shù)創(chuàng)新需要特定的商業(yè)模式與之配合的創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)有的價(jià)值。這里可以將技術(shù)分為兩類,一類是設(shè)計(jì)公共基礎(chǔ)技術(shù),如信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、能源技術(shù)等;另一類涉及與企業(yè)產(chǎn)品技術(shù)直接相關(guān)的專業(yè)技術(shù)。基礎(chǔ)技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)企業(yè)的商業(yè)模式發(fā)生了巨大變化,出現(xiàn)了以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的電子商務(wù)的商業(yè)模式,也可運(yùn)用其到客戶關(guān)系、伙伴關(guān)系,以及組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新。
三、結(jié)語
無論企業(yè)采用什么樣的路徑,商業(yè)模式的創(chuàng)新必須圍繞著顧客價(jià)值主張來進(jìn)行,創(chuàng)新型商業(yè)模式一方面要能夠較好地識(shí)別并滿足客戶需求,做到客戶滿意,不斷挖掘并提升客戶的價(jià)值。另一方面還能通過模式的運(yùn)行能夠提高自身和合作伙伴的價(jià)值,創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí),也包含具有超越競(jìng)爭(zhēng)者的體現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)全過程的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),即商業(yè)模式應(yīng)能夠有效地平衡企業(yè)、客戶、合作伙伴和競(jìng)爭(zhēng)者之間的關(guān)系,既要關(guān)注客戶,又要企業(yè)盈利,還要比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更好地滿足市場(chǎng)需求。這樣就能獲得相對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)者而言較為獨(dú)特的價(jià)值取向以及不易被其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在短時(shí)間內(nèi)復(fù)制和超越的創(chuàng)新特性,從而保持企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系指文化旅游企業(yè)以開拓土家族文化旅游景區(qū)內(nèi)的人文景觀為手段，以積極引導(dǎo)游客感知和體察土家族傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，通過深度挖掘具有民族文化特質(zhì)的旅游知識(shí)產(chǎn)權(quán)的方式來創(chuàng)造高附加值的旅游產(chǎn)品的旅游產(chǎn)業(yè)開拓新方向。旅游產(chǎn)業(yè)是重慶土家族聚居區(qū)的重要支柱性產(chǎn)業(yè)。在游客求知和求異興趣濃厚，文化尋根上升為旅游時(shí)尚的今日，文化旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)理念為指導(dǎo)來開拓重慶土家族文化旅游產(chǎn)業(yè)。重慶地區(qū)是土家族的重要族群聚居區(qū)，但限于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施匱乏等諸多原因，該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)滯后。土家族聚居區(qū)內(nèi)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟需以土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)為契機(jī)，來建構(gòu)既能滿足游客的文化享受風(fēng)尚，又能促進(jìn)土家族生活水平提升的區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式。
重慶土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)所面臨的問題
（一）重慶土家族文化旅游的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)理念滯后
其一，重慶土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中過度偏重于經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向而忽視社會(huì)效益與自然生態(tài)環(huán)境價(jià)值的考量。土家族文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)具有前期投資額度較低，資本回收速度快，凈資產(chǎn)收益率較高等特點(diǎn)，由此吸納諸多企業(yè)大搞仿古建筑和偽劣民族文化表演。部分文化旅游開發(fā)企業(yè)為追求短期經(jīng)濟(jì)效益而過度開發(fā)土家族人文旅游資源，缺乏將土家族世代繁衍生息之自然生態(tài)環(huán)境與其千年傳承的民族文化特質(zhì)相融合。此類土家族文化旅游資源開發(fā)損害了景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)環(huán)境，抑制了物種多樣性生存空間，降低該景區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的未來收益率水平。其二，重慶土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中忽視系統(tǒng)規(guī)劃文化旅游資源開發(fā)，從而壓縮景區(qū)整體價(jià)值實(shí)現(xiàn)空間。部分土家族文化旅游開發(fā)企業(yè)偏離對(duì)土家族傳統(tǒng)文化開發(fā)的主題，缺乏對(duì)土家族文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的主題性營銷規(guī)劃。各文化旅游開發(fā)企業(yè)多從本機(jī)構(gòu)的利益出發(fā)，缺乏圍繞同質(zhì)性文化旅游資源開發(fā)展開合作的意愿，從而導(dǎo)致文化旅游產(chǎn)品無節(jié)制的過度開發(fā)，破壞有限的土家族人文旅游資源，最終損害土家族文化旅游開發(fā)企業(yè)的整體利益。
（二）重慶土家族文化旅游的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源融合力度不足
其一，重慶土家族文化旅游的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈過短導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部缺乏有效的資源整合力。作為第三產(chǎn)業(yè)的有機(jī)組成部分，重慶土家族文化旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)交通運(yùn)輸業(yè)、生產(chǎn)制造業(yè)及農(nóng)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的依附性，文化旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不力將直接制約重慶土家族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。當(dāng)前重慶土家族文化旅游產(chǎn)業(yè)多將其業(yè)務(wù)重心聚焦于旅游行業(yè)，在將交通、餐飲、住宿、購物與娛樂等旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有機(jī)整合和各產(chǎn)業(yè)資源融合方面缺乏力度。其二，重慶土家族文化旅游企業(yè)缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力。承擔(dān)土家族文化旅游業(yè)務(wù)運(yùn)作的旅游企業(yè)多為民資企業(yè)，其日常管理制度體系建設(shè)不到位，旅游服務(wù)缺乏規(guī)范性，信譽(yù)度較低。由于重慶土家族文化旅游企業(yè)規(guī)模較小，缺乏對(duì)土家族文化旅游資源整合能力，導(dǎo)致掌握不同文化旅游資源的企業(yè)間各自為政，難以形成規(guī)模效益以促進(jìn)土家族文化旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（三）重慶土家族文化旅游的創(chuàng)意型旅游產(chǎn)品開發(fā)匱乏
其一，重慶土家族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)層級(jí)較低，未能充分發(fā)揮其文化創(chuàng)意功能。土家族民俗文化內(nèi)涵豐富，在民間舞蹈、民族服飾和風(fēng)土人情等方面具有鮮明的民族特點(diǎn)。但由于旅游企業(yè)缺乏根植于土家族文化展開相關(guān)旅游產(chǎn)品研發(fā)，致使具有濃郁生活氣息的土家族文化旅游項(xiàng)目難以得到游客認(rèn)同。土家族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)多以靜態(tài)景物觀瞻為主，缺乏針對(duì)土家族民間風(fēng)俗和節(jié)慶活動(dòng)類項(xiàng)目進(jìn)行互動(dòng)式文化旅游項(xiàng)目的開拓。土家族文化旅游產(chǎn)品的表現(xiàn)形式多為向游客簡(jiǎn)單和直接呈現(xiàn)土家族傳統(tǒng)文化，缺乏運(yùn)用高新舞臺(tái)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)土家族文化進(jìn)行現(xiàn)代化改造，以適應(yīng)時(shí)尚化游客群的審美需求。
其二，重慶土家族文化旅游產(chǎn)品組合式開發(fā)缺位。土家族文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)忽視對(duì)旅游產(chǎn)品的地域組合式開發(fā)設(shè)計(jì)，從而使得重慶各地土家族旅游景區(qū)之間獨(dú)立運(yùn)作，難以形成針對(duì)目標(biāo)游客市場(chǎng)的整體營銷策略。土家族文化旅游企業(yè)的旅游產(chǎn)品開發(fā)未能依據(jù)產(chǎn)品特征來實(shí)現(xiàn)游覽內(nèi)容組合式開發(fā)，使得游客所享受的旅游產(chǎn)品被肢解成為若干獨(dú)立的游覽活動(dòng)，難以在較短時(shí)間內(nèi)充分領(lǐng)閱土家族多樣性文化的特殊魅力。
重慶土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式開發(fā)路徑
（一）重慶土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理念重塑路徑
其一，重慶土家族文化旅游企業(yè)應(yīng)樹立以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)新理念。當(dāng)前文化旅游產(chǎn)業(yè)的游客需求已然脫離以觀光旅游為主的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性旅游需求層次，游客的旅游行為呈現(xiàn)多元化旅游訴求態(tài)勢(shì)。重慶土家族文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)應(yīng)當(dāng)以土家族傳統(tǒng)文化為根基，以核心旅游產(chǎn)品為基礎(chǔ)進(jìn)行多元化文化旅游產(chǎn)品開發(fā)。土家族文化旅游企業(yè)可加深對(duì)文化旅游市場(chǎng)的調(diào)研，深入把握目標(biāo)客戶群的文化背景和特殊喜好，并據(jù)此來定位土家族文化旅游企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)方向。土家族文化，旅游企業(yè)可結(jié)合當(dāng)前主流游客偏好的體驗(yàn)式旅游模式，深挖諸如“擺手舞”等土家族民風(fēng)民俗中互動(dòng)式娛樂節(jié)目，并將其打造為經(jīng)典旅游產(chǎn)品推向目標(biāo)市場(chǎng)。
其二，重慶土家族文化旅游企業(yè)應(yīng)將綠色旅游理念注入土家族文化旅游品牌中，著力打造生態(tài)環(huán)保型土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。與其他名山大川式旅游景點(diǎn)相競(jìng)爭(zhēng)，土家族聚居區(qū)周邊的自然旅游景點(diǎn)并無明顯優(yōu)勢(shì)。土家族應(yīng)當(dāng)深入挖掘本民族傳統(tǒng)文化中的綠色生態(tài)環(huán)保元素，并將其嵌入到現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)中。土家族居民結(jié)合聚居區(qū)內(nèi)的水土自然資源特點(diǎn)創(chuàng)造了坡地輪休、草地輪牧、耕牧混成等耕種文化，充分激活了聚居區(qū)內(nèi)自然資源的自我修復(fù)力。土家族文化旅游企業(yè)可據(jù)此開展土家族鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游項(xiàng)目，吸引遠(yuǎn)離農(nóng)耕文明的現(xiàn)代都市人群體驗(yàn)土家族的原生態(tài)耕種文明的魅力，并籍此來向游客群體的意識(shí)中注入生態(tài)環(huán)保的理念。土家族文化旅游開發(fā)企業(yè)應(yīng)深刻認(rèn)知到綠色旅游的內(nèi)在價(jià)值在于游客與景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的和諧，故其文化旅游開發(fā)方案應(yīng)當(dāng)著力避免過度的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)土家族聚居區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境的破壞，以降低土家族文化旅游景區(qū)內(nèi)的自然生態(tài)承載壓力。土家族文化旅游項(xiàng)目開發(fā)應(yīng)重視激發(fā)人文內(nèi)涵型旅游產(chǎn)品對(duì)游客的吸引力，盡量運(yùn)用小微化旅游設(shè)施來接待游客，從而將外源性游客的旅游行程所形成的生態(tài)足跡評(píng)價(jià)指標(biāo)優(yōu)化。
（二）重慶土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)耦合路徑
其一，重慶土家族文化旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過促進(jìn)旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)耦合方式來促進(jìn)土家族文化旅游資源整合，實(shí)現(xiàn)土家族文化旅游事業(yè)整體利益最優(yōu)化目標(biāo)。文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的要義在于以文化旅游為平臺(tái)來將設(shè)計(jì)者的無形思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)旅游產(chǎn)品，將豐富多彩的土家族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技創(chuàng)意相融合，形成具有高度經(jīng)濟(jì)價(jià)值的旅游產(chǎn)業(yè)。而單家文化旅游企業(yè)的資本實(shí)力相對(duì)有限，文化旅游市場(chǎng)開拓力也相對(duì)不足。土家族文化旅游開發(fā)企業(yè)可以與縣文化館、土家族藝術(shù)團(tuán)體、土家族傳統(tǒng)工藝大師、土特產(chǎn)企業(yè)展開合作，促進(jìn)土家族民族文化產(chǎn)業(yè)與文化旅游業(yè)的資源優(yōu)化重組。土家族文化旅游開發(fā)企業(yè)可在整合文化資源與旅游資源的基礎(chǔ)上提出土家族文化產(chǎn)業(yè)的整體營銷方案，通過充分發(fā)揮旅游業(yè)對(duì)整個(gè)土家族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用來打造土家族文化產(chǎn)業(yè)鏈，開發(fā)全系列土家族文化產(chǎn)品和服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)土家族文化產(chǎn)品與服務(wù)業(yè)的整體開發(fā)目標(biāo)。
其二，重慶土家族文化旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部資源耦合的方式來促進(jìn)土家族文化旅游資源整合，提高土家族文化旅游產(chǎn)品的可觀瞻性和游客的體驗(yàn)價(jià)值。例如有著“東方情人節(jié)”美譽(yù)的女兒會(huì)是恩施土家族的一種由婚俗演變而來的獨(dú)特的節(jié)慶習(xí)俗（宋永華，2012）。土家族文化旅游開發(fā)企業(yè)要關(guān)注此類分散在山坳鄉(xiāng)間的離散化土家族文化資源的整合，通過對(duì)相關(guān)離散型土家族文化旅游景點(diǎn)的深入研究，土家族文化旅游開發(fā)企業(yè)可設(shè)立諸如土家族廩君神話旅游線路、土家族女兒會(huì)暨東方情人節(jié)旅游線路等主題旅游產(chǎn)品。土家族文化旅游項(xiàng)目要以相似主題旅游資源為紐帶，以主題式文化旅游項(xiàng)目為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)土家族區(qū)域旅游資源的整體效能最優(yōu)化和旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化目標(biāo)。在構(gòu)建具有濃郁民族地方特色的主題性文化旅游線路的過程中，旅游項(xiàng)目組織方可用豐富的土家族文化元素來升華該主題旅游項(xiàng)目的內(nèi)涵，從提升游客感知度的層面來精心設(shè)計(jì)土家族文化旅游產(chǎn)品包裝方案，打造具有可持續(xù)發(fā)展力的土家族文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌。文化旅游企業(yè)還應(yīng)積極推動(dòng)手工藝產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合。土家族手工藝品反映了土家族的民族文化，具有原真性特點(diǎn)，是游客在相似的旅游體驗(yàn)中尋找異樣體驗(yàn)的理想選擇（馬振，2014）。文化旅游企業(yè)可在旅游景區(qū)出售土家族特有的西蘭卡普織錦實(shí)物的同時(shí)，力邀資深的土家織錦藝人現(xiàn)場(chǎng)展示織錦工藝的魅力，并輔以土家族山民歌、擺手舞等文化元素，為游客提供高縱深的民族藝術(shù)體驗(yàn)。
（三）重慶土家族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旅游產(chǎn)品開發(fā)路徑
其一，土家族文化旅游項(xiàng)目可借助現(xiàn)代信息技術(shù)來為游客提供交互式旅游產(chǎn)品服務(wù)，有效提升旅游企業(yè)的品牌價(jià)值。社交媒體的迅猛發(fā)展深刻影響到游客的旅游活動(dòng)全程，并增進(jìn)在旅游過程中的游客體驗(yàn)滿意度。社交媒體不僅有效解決游客個(gè)人信息交流問題，而且提供了方便快捷的低成本高效式信息搜索平臺(tái)。旅游企業(yè)可與社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)媒體建立聯(lián)盟關(guān)系，為客戶提供自由生成內(nèi)容式動(dòng)態(tài)信息交互服務(wù)。游客群體可借助社交媒體來發(fā)表其旅游感想、分享游覽照片，從而增強(qiáng)其從旅游行為中獲取的滿足感。土家族文化旅游企業(yè)可充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體的互動(dòng)功能來增強(qiáng)對(duì)土家族文化旅游目的地的宣傳。游客可運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)土家族文化旅游企業(yè)提供的旅游相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比分析，從中選擇具有較強(qiáng)品牌知名度和較高游覽價(jià)值的旅游景點(diǎn)中選擇適合自己的旅游目的地，并借助社交媒體進(jìn)行口碑傳播，從而將土家族文化旅游產(chǎn)品信息迅速擴(kuò)散，實(shí)現(xiàn)土家族文化旅游宣傳效能的最大化。
其二，土家族文化旅游項(xiàng)目可運(yùn)用聲光電等高科技技術(shù)改造既有文化旅游產(chǎn)品，從而有效提升游客的體驗(yàn)價(jià)值。重慶土家族民間藝術(shù)表演品種繁多，諸如燈彩燈舞、兒調(diào)等各類藝術(shù)表演形式通常在土家春節(jié)、奔牛節(jié)、調(diào)年會(huì)等土家族傳統(tǒng)節(jié)慶日展現(xiàn)。土家族文化旅游項(xiàng)目可以借鑒《印象劉三姐》等大型山水民歌藝術(shù)表現(xiàn)形式來為重慶土家族量身定制開放式布景的大型山水實(shí)景藝術(shù)舞臺(tái)，將白再香、秦良玉等土家族的歷史名人搬上藝術(shù)舞臺(tái)。重慶土家族文化旅游項(xiàng)目可充分運(yùn)用激光視頻、智能控制舞臺(tái)燈等高新技術(shù)來豐富土家族傳統(tǒng)藝術(shù)表演的形式，給游客們形成強(qiáng)悍的視覺沖擊力，通過將土家族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代舞臺(tái)高新技術(shù)相融合的形式來增進(jìn)游客的旅游體驗(yàn)價(jià)值。
其三，土家族文化旅游企業(yè)可基于游客消費(fèi)實(shí)力來將目標(biāo)游客群劃分為若干細(xì)分游客市場(chǎng)，并針對(duì)各細(xì)分市場(chǎng)提供差異化旅游產(chǎn)品。針對(duì)工薪階層的游客，旅游企業(yè)可以與普通土家族家庭聯(lián)合開辦農(nóng)家樂式旅游項(xiàng)目，以實(shí)惠的旅游團(tuán)費(fèi)報(bào)價(jià)來向工薪族游客提供深度土家族農(nóng)家生活體驗(yàn)式旅游服務(wù)。針對(duì)高收入階層，旅游企業(yè)可集中開發(fā)土家族文化娛樂莊園和休閑體育運(yùn)動(dòng)中心等高端旅游設(shè)施。旅游組織機(jī)構(gòu)可向高端游客提供高附加值的土家文藝表演和互動(dòng)式土家節(jié)慶娛樂服務(wù)，精心打造“學(xué)織土家織錦、看歡歌擺手、背土家新娘、聽木葉情歌、嘗土家攔門酒”等民俗旅游文化節(jié)目，全方位展示土家族民俗民風(fēng)的古樸純真之美（王友富，2012）。
參考文獻(xiàn)：
近年來，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為一種全球普遍現(xiàn)象，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其獨(dú)特的形態(tài)演變和運(yùn)行方式與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)生著廣泛而復(fù)雜的聯(lián)系，極大地影響著一個(gè)城市、一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展。2011年10月，十七屆六中全會(huì)提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于前沿和領(lǐng)軍地位。當(dāng)前，上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)初步體現(xiàn)，形成了諸如張江高新技術(shù)科技園區(qū)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展全國領(lǐng)先的北京市，已經(jīng)形成了四大特色鮮明的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，借鑒北京市的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于上海打造時(shí)尚魅力國際文化大都市具有促進(jìn)意義。
上海市文化創(chuàng)意發(fā)展模式
上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較早，近年來，上海逐步將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)合并，2011年公布的《上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類名錄》第一次明確界定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍，包括文化創(chuàng)意服務(wù)業(yè)和文化創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)兩大部分，細(xì)分為10大類和102個(gè)小類。2011年，上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值1673.79億元，同比增長(zhǎng)15.6%，從業(yè)人員達(dá)到108.94萬人，實(shí)現(xiàn)GDP貢獻(xiàn)率14%（張京成，2012）。
（一）形式多樣的上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)
上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的形成獨(dú)具特點(diǎn)。截止到2010年底，上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)達(dá)到80家，覆蓋全市多個(gè)區(qū)域，總建筑面積達(dá)到270萬平方米，已初步形成了“一軸（延安高架）-兩河（黃浦江、蘇州河）”的布局（張京成，2012）。按照形成的歷史基礎(chǔ)和投資主體可以大致分為三類：在原有歷史建筑基礎(chǔ)上自發(fā)形成、政府政策主導(dǎo)下建成、房地產(chǎn)商開發(fā)形成。
1.原有歷史建筑基礎(chǔ)上自發(fā)形成的集聚區(qū)。“十一五”期間上海市工業(yè)企業(yè)向郊區(qū)轉(zhuǎn)移，中心城區(qū)近2000平方米老廠區(qū)、老倉庫和建筑閑置（田舒云，2010），文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最初的發(fā)展集中于個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)造，需要尋找一些廉價(jià)的辦公場(chǎng)所創(chuàng)業(yè)，而這些廠房正好滿足了藝術(shù)家的需求。藝術(shù)家和相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作室逐步匯集在這些閑置建筑中，為這批老廠房注入了新的文化元素。
2.政府政策主導(dǎo)下建成的集聚區(qū)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展到一定階段，政府導(dǎo)向則會(huì)日益明顯。政府政策主要通過廠房改造和產(chǎn)業(yè)升級(jí)來實(shí)現(xiàn)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的影響。經(jīng)過妥善的改造與設(shè)計(jì)，在保留歷史文化風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，建成了一定規(guī)模的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，例如田子坊、新十鋼等。同時(shí)政府通過招商引資，融合高新技術(shù)建設(shè)了一批集聚區(qū)，典型代表為張江科技園區(qū)、上海多媒體產(chǎn)業(yè)園等（錢敏杰，2009）。
3.房地產(chǎn)商投資建設(shè)的集聚區(qū)。隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，房地產(chǎn)開發(fā)商在居民建筑與商業(yè)寫字樓建設(shè)的同時(shí)，將目光投向文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)，一方面可以更好地與市場(chǎng)接軌，打造企業(yè)品牌形象，另一方面也可以吸引更多消費(fèi)，增加經(jīng)濟(jì)效益。在開發(fā)的成熟區(qū)發(fā)展較為良好的集聚區(qū)多實(shí)現(xiàn)了政府認(rèn)可和掛牌。這一集聚區(qū)的典型代表即為“海上海”。通過文化商業(yè)街、平面廣告的宣傳，面向中產(chǎn)階級(jí)推介項(xiàng)目，吸引了一大批年輕時(shí)尚的白領(lǐng)。
（二）上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展特點(diǎn)
1.中外融合的海派文化。上海市地處吳越文化中心，江南細(xì)膩悠長(zhǎng)的文化綿延至今，在近代，上海市是早期開放的港口之一，海外文化特點(diǎn)鮮明。發(fā)展至今，中外文化在上海實(shí)現(xiàn)了較好融合，旗幟鮮明地表現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。
2.良好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境與雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。作為中國大陸地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，上海市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力毋庸置疑，這為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持。上海市工業(yè)發(fā)展起步早、門類齊全，為文化產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代提供了良好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，近年來現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)奠定了良好基礎(chǔ)。
3.依靠傳統(tǒng)布局與舊廠區(qū)發(fā)展，集中在中心城區(qū)。目前，上海市有近三分之二的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)是在原有廠房、建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這些舊廠房、倉庫占地面積較大，比較容易吸引相關(guān)企業(yè)和個(gè)人入駐，有利于形成集聚效應(yīng)，既保留了原有文化，又展現(xiàn)了上海文化發(fā)展的新貌，這也是上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一大亮點(diǎn)和特色。當(dāng)前集聚區(qū)主要集中在徐匯區(qū)、虹口區(qū)和長(zhǎng)寧區(qū)，三區(qū)共有創(chuàng)意園區(qū)72家，占到了總數(shù)的90%以上，密集程度較高。
北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式
（一）北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況
北京市“十一五”規(guī)劃第一次將文化產(chǎn)業(yè)定為首都的核心產(chǎn)業(yè)，2006年首次的《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，定義文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為“創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，為社會(huì)公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”，細(xì)分為九個(gè)大類。截止到2011年底，北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值為1938.6億元，同比增長(zhǎng)14.2%，收入合計(jì)7442.3億元，平均從業(yè)人員達(dá)到122.9萬人，GDP貢獻(xiàn)率實(shí)現(xiàn)12.1%（張京成，2012），文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部門已經(jīng)成為第三產(chǎn)業(yè)，甚至是經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴的核心增長(zhǎng)領(lǐng)域之一，處于全國領(lǐng)先地位。
（二）北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展模式
截至2012年7月，北京市公布了四批共30個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，集聚區(qū)雖然各具特色，根據(jù)影響創(chuàng)意園區(qū)分布的生產(chǎn)要素、需求要素、競(jìng)爭(zhēng)力等空間集聚因素，大致分為四個(gè)類別：創(chuàng)意設(shè)計(jì)和技術(shù)研發(fā)類集聚區(qū)、動(dòng)漫和影視制作類集聚區(qū)、數(shù)字娛樂和媒體運(yùn)營類集聚區(qū)以及文化展示與交易和會(huì)議展覽集聚區(qū)，具體如表1所示。
1.創(chuàng)意設(shè)計(jì)和技術(shù)研發(fā)類集聚區(qū)。研究表明，知識(shí)溢出能夠引起企業(yè)集聚，增加新企業(yè)數(shù)量，在思想導(dǎo)向型企業(yè)中，知識(shí)溢出是決定企業(yè)區(qū)位的重要因素。同時(shí)知識(shí)溢出效應(yīng)具有極強(qiáng)的區(qū)域性，只要距離稍微增加，這種效應(yīng)就會(huì)消失（阿瑟·奧沙利文，2008）。這一效應(yīng)在技術(shù)研發(fā)類的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中表現(xiàn)尤其突出。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，借助高新技術(shù)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠更好地滿足消費(fèi)者需求，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而區(qū)域內(nèi)的高新技術(shù)條件是設(shè)計(jì)研發(fā)類集聚區(qū)集聚發(fā)展的主要推動(dòng)力量，創(chuàng)意設(shè)計(jì)和技術(shù)研發(fā)類集聚區(qū)多傾向于密集分布在科研院所和高等院校集中的地方。
北京市中心城區(qū)的北部和西北部是北京科研院所和高等院校的集中分布區(qū)，為創(chuàng)意設(shè)計(jì)和技術(shù)研發(fā)類集聚區(qū)提供了豐富的人才保障和技術(shù)支持。以中關(guān)村軟件園和清華科技園為例，其附近分布著北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國科技大學(xué)等眾多“211”工程和“985”工程的高等學(xué)府以及中科院物理研究所等科研院所，靠近科研院所和高等院校分布，一方面可以使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)的企業(yè)及時(shí)獲取信息以促進(jìn)產(chǎn)品的升級(jí)換代，另一方面也有助于提升科研院所和高等院校的研究成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的水平。
2.動(dòng)漫和影視制作類集聚區(qū)。動(dòng)漫和影視制作類集聚區(qū)往往需要大面積的土地，一方面是由于作品需要有足夠廣闊的空間來進(jìn)行拍攝，另一方面是由于這類產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)企業(yè)相對(duì)較多，需要有足夠的空間來容納企業(yè)的集聚。
集聚區(qū)建設(shè)成本中的土地成本一項(xiàng)可以用方程C=P*Q1來簡(jiǎn)單表示。一般來說，動(dòng)漫和影視制作類集聚區(qū)占地面積Q是固定的，其值很大；為了控制占建設(shè)總成本比重很大的用地成本C，選擇P值較小，即單價(jià)較低的土地是比較理性的。加上這類集聚區(qū)對(duì)于土地的區(qū)位不是很敏感，利用其他生產(chǎn)要素替換土地也相對(duì)困難，使得其對(duì)于土地的選擇余地變得很大。根據(jù)地租理論，距離市中心越近，單位土地價(jià)格相對(duì)越高；而距離市中心越遠(yuǎn)，則單位土地價(jià)格相對(duì)較低。為了控制成本，動(dòng)漫和影視制作類集聚區(qū)多分布在距離市中心較遠(yuǎn)的區(qū)位，此時(shí)P值比較小。
當(dāng)前北京市公布的5個(gè)動(dòng)漫和影視制作類集聚區(qū)分布在懷柔區(qū)、通州區(qū)和大興區(qū)。這些地區(qū)距離中心城區(qū)相對(duì)較遠(yuǎn)，地價(jià)也比較低廉。以宋莊原創(chuàng)藝術(shù)與卡通產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為例，其占地面積1120公頃，匯集了22個(gè)藝術(shù)部落，100多家畫廊，20多家美術(shù)館，當(dāng)代繪畫藝術(shù)、艷俗藝術(shù)及新媒體藝術(shù)等主要現(xiàn)代藝術(shù)流派都集中在這里，日益成為中國乃至世界規(guī)模最大的當(dāng)代藝術(shù)大本營。由此帶動(dòng)各個(gè)區(qū)縣形成良好發(fā)展勢(shì)頭，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展增速迅猛。
3.數(shù)字娛樂和媒體運(yùn)營類集聚區(qū)。數(shù)字娛樂和數(shù)字媒體類集聚區(qū)一般傾向于接近中心城區(qū)或者交通便利的周邊區(qū)縣分布，這是因?yàn)榇祟惣蹍^(qū)通常兼有零售業(yè)部門和服務(wù)業(yè)部門。
影響零售業(yè)區(qū)位決策的因素包括消費(fèi)市場(chǎng)狀況、空間距離和交通條件等因子。零售業(yè)部門的區(qū)位最大特點(diǎn)是消費(fèi)者指向，通常選擇人口密集、消費(fèi)者眾多的地點(diǎn)分布；消費(fèi)者克服空間距離的作用所要付出的空間費(fèi)用或時(shí)間費(fèi)用是決定消費(fèi)者選擇購物地點(diǎn)的一個(gè)重要因子，隨著距離的增加，消費(fèi)者購買的意愿會(huì)明顯降低。交通條件通過通勤費(fèi)用作用于零售業(yè)企業(yè)，交通條件好的區(qū)域通勤費(fèi)用相對(duì)較少，消費(fèi)者實(shí)際的購買價(jià)格相對(duì)較低，其購買量也相對(duì)較大；對(duì)于零售業(yè)企業(yè)來說，分布在交通便利的區(qū)域能使得其市場(chǎng)覆蓋范圍擴(kuò)大，有助于更好地獲得收益（李小建，2006）。
服務(wù)業(yè)一般按照服務(wù)的對(duì)象分為兩種，一種是以個(gè)人和家庭為服務(wù)對(duì)象的，這部分企業(yè)的分布與零售業(yè)類似，接近消費(fèi)者；第二種是以企業(yè)和機(jī)關(guān)為服務(wù)對(duì)象的，部分服務(wù)業(yè)還兼具辦公機(jī)關(guān)的性質(zhì)，這類服務(wù)業(yè)由于服務(wù)對(duì)象的特殊性，多分布在城市中心地區(qū)。
中關(guān)村科技園區(qū)雍和園分布在北京東二環(huán)和北二環(huán)的交匯處附近，靠近中心城區(qū)，同時(shí)交通十分便利；北京市出版發(fā)行物流中心雖然分布在通州區(qū)，但是距離中心城區(qū)有專門的便捷通道和直達(dá)班車，同時(shí)兼具圖書出版物流中心的功能，為城市中心的許多企業(yè)和機(jī)關(guān)提供圖書配送和倉儲(chǔ)服務(wù)。
4.文化展示與交易和會(huì)議展覽集聚區(qū)。與數(shù)字娛樂和媒體運(yùn)營類集聚區(qū)相似，文化展示與交易和會(huì)議展覽集聚區(qū)也多分布在中心城區(qū)或者交通便利的臨近區(qū)縣。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)在生產(chǎn)上由剛性向柔性轉(zhuǎn)變，在產(chǎn)品上由標(biāo)準(zhǔn)化向個(gè)性化轉(zhuǎn)變，而對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)品來說，產(chǎn)品的個(gè)性化更成為其區(qū)別于其他產(chǎn)品的重要特征。因此藝術(shù)品展示和交易類集聚區(qū)靠近消費(fèi)市場(chǎng)，更好地滿足消費(fèi)者的需求，實(shí)現(xiàn)集聚區(qū)內(nèi)商業(yè)機(jī)構(gòu)利潤的最大化；或者位于交通便利的區(qū)域，以降低消費(fèi)者的通勤成本，擴(kuò)大市場(chǎng)腹地和輻射范圍。
同時(shí)，此類集聚區(qū)的分布不僅僅簡(jiǎn)單地受到消費(fèi)市場(chǎng)和交通條件的影響，更具有其獨(dú)特的主導(dǎo)因素，即歷史積淀和文化氛圍，這也是北京文化發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)所在。北京市公布的12個(gè)此類集聚示范區(qū)中，老北京獨(dú)有文化符號(hào)——前門、琉璃廠、潘家園、十三陵文化與旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)均榜上有名。以潘家園古玩藝術(shù)品交易園區(qū)為例，潘家園舊時(shí)有“鬼市”之稱，清末民初時(shí)由于時(shí)代激蕩，許多達(dá)官貴族家道中落，不得不將家中古玩珍品站街變賣，為了顧及顏面，交易通常在凌晨三四點(diǎn)挑著燈籠進(jìn)行，“鬼市”由此得名。1992年，法國前總統(tǒng)希拉克的夫人到潘家園淘寶，同年潘家園古玩市場(chǎng)正式出現(xiàn)。此后潘家園名聲遠(yuǎn)播，逐步成為北京最有影響力的名片之一。
（三）北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)
1.政府政策與強(qiáng)大的資金支持。北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較早，領(lǐng)先于全國，這與政府的政策與資金支持是密不可分的。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)建設(shè)方面，2006 年率先成立了一個(gè)由市委書記擔(dān)任組長(zhǎng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組；政策配置方面，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展寫入北京市“十一五”、“十二五”規(guī)劃，2006年率先建立了一套較為完善的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)扶持政策，先后公布了四批30個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群示范區(qū)，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金每年5億元，統(tǒng)籌資金100億元，在全國各省區(qū)市中資金規(guī)模位列第一（王海平，2011）；統(tǒng)計(jì)口徑方面，率先了全國第一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)的地方標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了9大類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，明確了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。
2.注重重點(diǎn)行業(yè)與建設(shè)，打造經(jīng)典品牌。由于歷史因素，北京市在新聞出版和媒體廣告等產(chǎn)業(yè)具有相當(dāng)強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，全國70%以上的影視公司、發(fā)行公司和后期制作公司都集中在北京，同時(shí)北京又是全國最大的國光市場(chǎng)和最大的廣告媒體中心（張京成，2012）。
北京市在公布30個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的同時(shí)，重點(diǎn)打造代表首都文化形象的標(biāo)志性工程，推動(dòng)品牌形象建設(shè)。充分利用北京市的深厚文化積淀，創(chuàng)造了諸如798藝術(shù)區(qū)、八達(dá)嶺長(zhǎng)城等一批經(jīng)久不衰的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌。
3.成立產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展。2011年，北京市先后成立了首都劇院聯(lián)盟、首都博物館聯(lián)盟、首都影院聯(lián)盟、首都影視產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和首都出版業(yè)發(fā)行聯(lián)盟。為全市相關(guān)單位與企業(yè)搭建起良好的溝通平臺(tái)，統(tǒng)一資訊、統(tǒng)一進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作，既大大節(jié)省了企業(yè)運(yùn)營成本，也方便了市民進(jìn)行參觀和消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)了行業(yè)之間、區(qū)域之間協(xié)同發(fā)展。
上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略
（一）根據(jù)區(qū)域資源稟賦，合理規(guī)劃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)
目前上海市政府鼓勵(lì)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，各區(qū)紛紛響應(yīng)，但是容易造成缺乏總體規(guī)劃、布局分散、爭(zhēng)搶熱門項(xiàng)目等問題，造成重復(fù)投資，難出精品。因此在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)時(shí)，政府應(yīng)首先做好整體規(guī)劃與統(tǒng)籌布局，根據(jù)各區(qū)現(xiàn)實(shí)情況和資源稟賦，在原有歷史文化積淀和現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，合理規(guī)劃，注重質(zhì)量，引進(jìn)優(yōu)勢(shì)人才，建成各區(qū)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。同時(shí)注重區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展，必要時(shí)可以建立產(chǎn)業(yè)間聯(lián)盟，加強(qiáng)各個(gè)區(qū)域甚至是長(zhǎng)三角地區(qū)之間的聯(lián)系，逐步建成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。
（二）加強(qiáng)重點(diǎn)園區(qū)和龍頭企業(yè)的建設(shè)，打造上海文化“名片”
上海市涌現(xiàn)出了一批例如田子坊、外灘18號(hào)等全國知名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，但是在整體質(zhì)量、規(guī)模和經(jīng)濟(jì)效益方面，距離發(fā)達(dá)國家還有一定差距，缺乏大型的龍頭企業(yè)甚至是跨國企業(yè)帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展和國際化水平的提高，品牌價(jià)值比較低。以媒體業(yè)為例，美國有以時(shí)代華納為代表的25家跨國影視媒體企業(yè)（陳潔民、尹秀艷，2009），涉及多個(gè)領(lǐng)域；北京北廣傳媒集團(tuán)及業(yè)內(nèi)民營企業(yè)也已在國際上嶄露頭角，而上海市媒體規(guī)模則比較小，以光線傳媒和鳳凰出版?zhèn)髅綖榇淼拿襟w業(yè)還沒有形成區(qū)域間的大型集團(tuán)。當(dāng)前上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)蓬勃發(fā)展，但是缺乏自己響亮的品牌，和國際知名品牌比，在品牌價(jià)值、知名度和影響力方面都有較大差距，應(yīng)著力加強(qiáng)每個(gè)產(chǎn)業(yè)1-2個(gè)重點(diǎn)園區(qū)的建設(shè)，打造上海獨(dú)有的城市品牌與城市名片。
（三）培育特色產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)國際化
在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，加強(qiáng)政府、企業(yè)、供應(yīng)商等之間的聯(lián)系，推動(dòng)龍頭企業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)國際交流與合作，提高企業(yè)的品牌意識(shí)，形成一批獨(dú)具特色、世界級(jí)的知名品牌。創(chuàng)意產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力提高，文藝演出、電影業(yè)逐步走出國門，大型國際會(huì)展項(xiàng)目提升中國的國際影響力，向世界更好地展示中國文化。
我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)
第一，投資主體多元化、市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)橹鳌．a(chǎn)業(yè)發(fā)展前期，政府導(dǎo)向比較明顯，隨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入成熟期，市場(chǎng)發(fā)揮著越來越重要的作用，越來越多的民營企業(yè)、中小企業(yè)、非營利組織參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資中，真正實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。
第二，文化產(chǎn)業(yè)與科技融合發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)揮著無可替代的作用，科學(xué)技術(shù)影響著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式，極大提高了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加值。在未來的發(fā)展中，科技因素更好地融入文化發(fā)展，完善當(dāng)前已有的數(shù)字媒體、DRC工業(yè)設(shè)計(jì)、軟件業(yè)等產(chǎn)業(yè)，不僅豐富了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的種類和內(nèi)容，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)更好更快地更新?lián)Q代，也有助于滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，刺激消費(fèi)，增加產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
第三，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)逐步增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)國際化趨勢(shì)凸顯。當(dāng)前我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)境與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)需求差距很大。這一點(diǎn)在數(shù)字媒體業(yè)表現(xiàn)尤其突出，由于復(fù)制性強(qiáng)，其對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)要求相對(duì)較高。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟期，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)，通過立法與政府政策實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，與國際標(biāo)準(zhǔn)接軌，有助于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走出國門，有助于藝術(shù)創(chuàng)造再創(chuàng)造，也有助于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)品牌化、國際化。
第四，文化消費(fèi)需求刺激公民創(chuàng)意社會(huì)形成。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，主要參與者為政府、企業(yè)及藝術(shù)家等特定人群，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成熟及居民收入的不斷提高，居民對(duì)于精神文化產(chǎn)品的需求增多，消費(fèi)能力強(qiáng)勁，公民更多地參與到創(chuàng)意社會(huì)的建設(shè)中，通過廣泛免費(fèi)開放藝術(shù)館、博物館等基礎(chǔ)設(shè)施，通過培訓(xùn)教育，提高公民素質(zhì)，激發(fā)公民的創(chuàng)意精神，為更多的普通民眾提供接觸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)，使人們享受創(chuàng)意生活。
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動(dòng)漫以其獨(dú)特的藝術(shù)形式得以在世界范圍內(nèi)受到廣泛地喜愛和推崇，尤其是日本在這方面更是獨(dú)具鰲頭風(fēng)靡世界。中國文化博大精深，有相當(dāng)多的素材可以挖掘，以三國文化與動(dòng)漫相結(jié)合的形式發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和推廣文化既是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。發(fā)展三國文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的作用之一是推廣中國傳統(tǒng)文化和歷史文化，以更為鮮活、生動(dòng)、多元的形式表現(xiàn)中國的文化底蘊(yùn)。而另外一個(gè)作用即是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如果在發(fā)展三國文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的同時(shí)學(xué)習(xí)借鑒日本動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)的商業(yè)發(fā)展模式，使三國文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)形成一條完整的生產(chǎn)鏈，在文化推廣的同時(shí)亦能推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一、日本的“三國動(dòng)漫熱潮”
一直以來，三國文化在日本都受到廣泛關(guān)注，從專門從事研究工作的學(xué)者到一般民眾，日本人對(duì)三國文化的喜愛與熟稔程度比起中國可謂是毫不遜色，無論男女老少，提起三國都能說出個(gè)一二。在20世紀(jì)，日本多次出現(xiàn)過三國志熱潮，80年代日本民間就成立了一百多個(gè)三國迷俱樂部，1990年，在大阪還舉辦過全日本三國迷的大會(huì)。在“三國迷”之中，有相當(dāng)數(shù)量的人是通過動(dòng)畫和漫畫接觸到三國文化的，在日本的動(dòng)漫作品里，以三國為主題的動(dòng)漫游戲占據(jù)了相當(dāng)大的比重：漫畫有橫山光輝的《三國志》、山原義人的《龍狼傳》、李學(xué)仁和王欣太的《蒼天航路》等；動(dòng)畫有《鋼鐵三國志》、《東映 三國志》、《SD高達(dá)三國傳》等。日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)通過一系列商業(yè)推廣手段將三國文化成功的在日本普及開來，成為人民耳熟能詳?shù)奈幕亍?/p>
二、日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史及現(xiàn)狀
1951年，手冢治蟲開始在《少年》雜志上連載漫畫《鐵臂阿童木》，1963年，富士電視臺(tái)推出了《鐵臂阿童木》的TV版，其收視率高達(dá)47%，由此奠定了日本最初的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)模式，即以受歡迎的長(zhǎng)篇連載漫畫改編為動(dòng)畫的形式。這種漫畫與動(dòng)畫相結(jié)合的形式所帶來的效益是雙向的，漫畫可以帶動(dòng)動(dòng)畫的收視率，而動(dòng)畫也可以促進(jìn)漫畫的銷量。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，在20世紀(jì)80年代，漫畫與動(dòng)畫相結(jié)合的形式逐漸成熟的同時(shí)也朝著多元化的方向不斷發(fā)展，1982年動(dòng)畫電影《超時(shí)空要塞Macross》的商業(yè)宣傳手段突破了單純的動(dòng)畫運(yùn)作模式，使用了涉及范圍更加廣泛的相關(guān)行業(yè)元素。如含主題曲《可曾記得愛》在內(nèi)的電影原聲帶在制作方的大力宣傳之下，銷量突破了50萬張。此后，熱門動(dòng)漫作品的不斷推出帶動(dòng)了包括游戲、玩具、音像制品、畫集、模型、食品、服裝、乃至生活用品的周邊衍生產(chǎn)品的產(chǎn)生，使動(dòng)漫延伸到了人們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。
時(shí)至今日，日本已經(jīng)成為世界上最大的動(dòng)漫制作與輸出國，目前全球播放的動(dòng)畫片中有65%出自日本。日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)整體市場(chǎng)規(guī)模在2006年前后達(dá)到巔峰，整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)占日本GDP總值的16%，近幾年雖然因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)危機(jī)等原因而呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，但年產(chǎn)值仍舊能達(dá)到230億日元。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了日本第二大支柱產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
三、日本動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)
1.政府大力扶持
1996年，日本政府公布了《21世紀(jì)文化立國方略》政策，明確的提出了要從經(jīng)濟(jì)大國轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕敵龃髧?007年又提出了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。為了擴(kuò)大日本動(dòng)漫在國外的影響力，日本外務(wù)省還曾撥款 24億日元從動(dòng)漫制作商手中購買動(dòng)畫片播放版權(quán)，將這些動(dòng)畫片免費(fèi)提供給發(fā)展中國家的電視臺(tái)播放。除了推行一些政策以外，日本對(duì)于民間企業(yè)公司也是積極扶持，如2009年成立的日本產(chǎn)業(yè)革新機(jī)構(gòu)是一個(gè)半官方、半民間的基金公司，它是由日本政府出資920億日元、民間投資100億日元組成的，公司建立的目的旨在促進(jìn)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)革新、提升產(chǎn)業(yè)活力。日本產(chǎn)業(yè)革新機(jī)構(gòu)的運(yùn)作機(jī)制很好地協(xié)調(diào)了政府的指導(dǎo)服務(wù)功能和民間的創(chuàng)作運(yùn)營功能，充分地提高了民間企業(yè)的積極能動(dòng)性，非常值得我們學(xué)習(xí)。
2.創(chuàng)作主題源源不斷的創(chuàng)新
日本是一個(gè)很擅長(zhǎng)于借鑒的國家，無論哪個(gè)國家、哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)歷史階段都可以被拿來當(dāng)做創(chuàng)作素材，三國文化主題的動(dòng)漫游戲作品眾多正體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。
3.周邊產(chǎn)品的大力開發(fā)
涉及到諸多行業(yè)的周邊產(chǎn)品龐大的規(guī)模化生產(chǎn)與銷售為整個(gè)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)鏈帶來了巨大的商機(jī)。
四、立足傳統(tǒng)文化，發(fā)展三國文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的價(jià)值考論
1.選擇文化產(chǎn)業(yè)作為突破口，發(fā)展特色動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)
在當(dāng)前動(dòng)漫作品需求多、缺口大的形勢(shì)之下，尋找到一個(gè)適合的切入點(diǎn)來發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)尤為重要，與其漫無目的地四處放箭，不如結(jié)合自身之所長(zhǎng)尋求發(fā)展。中國文化一直為世人著迷，國際上以中國為背景創(chuàng)作的動(dòng)漫作品也數(shù)不勝數(shù)，如日本以中華料理為主題的動(dòng)畫《中華小當(dāng)家》、美國1998年的動(dòng)畫電影《花木蘭》和近幾年在票房上大獲成功的《功夫熊貓》系列，這些借助中國文化的作品不管在票房和口碑上都取得了很好的成績(jī)。這些在國外被加工過的中國文化，雖然并非原汁原味的民俗文化體現(xiàn)，但是對(duì)于中國文化的傳播還是可以起到一定作用的。以此為鑒，創(chuàng)作既符合時(shí)展趨勢(shì)又能體現(xiàn)本土文化藝術(shù)特色的動(dòng)漫作品是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，從傳統(tǒng)文化中吸取可以創(chuàng)作成動(dòng)漫作品的元素，并用現(xiàn)代的語言及表現(xiàn)形式來進(jìn)行演繹詮釋，這是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展一個(gè)很好的出路。
近幾年來曾經(jīng)出現(xiàn)過部分三國主題的動(dòng)漫作品，如在網(wǎng)絡(luò)上很流行的FLASH動(dòng)畫《爆笑三國》、2003年由廣州統(tǒng)一影視數(shù)碼特技制作中心制作出品的39集動(dòng)畫片《Q版三國》和央視出品的動(dòng)畫《三國演義》等動(dòng)畫作品，雖以影響力來說尚且不足，但為之后的發(fā)展開創(chuàng)了一個(gè)良好的開端。
2.致力于文化現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的結(jié)合
俗話說“以古鑒今”，借鑒傳統(tǒng)也可以更好的服務(wù)于現(xiàn)代人的文化生活。然而若要發(fā)展本土動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，從本土文化中尋找創(chuàng)作素材不能夠照搬照抄，如果僅把一些傳統(tǒng)文化素材和民間美術(shù)的表現(xiàn)形式直接搬到動(dòng)漫作品上，可能永遠(yuǎn)也找不到與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)。傳統(tǒng)文化要以新的形式重新解讀，了解現(xiàn)代社會(huì)人們的精神需求，做到既能夠把傳統(tǒng)文化傳承下來，也能夠把傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)新，創(chuàng)造出既有文化性又有娛樂性的文化產(chǎn)業(yè)品牌。
3.形成系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈以促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中周邊產(chǎn)品的開發(fā)尤為重要，開發(fā)周邊產(chǎn)品使其融入到人們的日常生活中也是加深人們對(duì)動(dòng)漫作品印象的強(qiáng)有力手段之一。日本GAINAX動(dòng)畫制作公司在1995年制作的動(dòng)畫《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》，其周邊產(chǎn)品直至今日仍在不斷被開發(fā)，涉及到數(shù)碼、服裝、日用品等領(lǐng)域，雖然距離動(dòng)畫播出已有15年時(shí)間，但是正由于周邊產(chǎn)品的層出不窮，使人對(duì)這部動(dòng)畫作品具有很深刻的印象。國內(nèi)近幾年來也認(rèn)識(shí)到了周邊產(chǎn)品的重要性，開始發(fā)展周邊產(chǎn)業(yè)，最典型的例子就是廣東原創(chuàng)動(dòng)力文化傳播有限公司出品的動(dòng)畫《喜羊羊與灰太狼》，如今市面上可以見到帶有《喜羊羊與灰太狼》動(dòng)畫形象的食品、學(xué)習(xí)用品、服飾等商品隨處可見，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，取得《喜羊羊與灰太狼》動(dòng)漫形象授權(quán)的商品有數(shù)十種。廣東原創(chuàng)動(dòng)力文化傳播有限公司僅授權(quán)取得的版權(quán)費(fèi)用就獲得了巨大的收益，在雄厚資金的支持下，更是將《喜羊羊與灰太狼》搬上了大銀幕，制成了系列的動(dòng)畫電影。由此可見周邊產(chǎn)品的開發(fā)的重要性。
五、結(jié)語
發(fā)展三國文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的作用之一是推廣三國文化，以更為鮮活、生動(dòng)、多元的形式表現(xiàn)中國的文化底蘊(yùn)。而另外一個(gè)作用即是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如果在發(fā)展三國文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的同時(shí)學(xué)習(xí)借鑒日本動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)的商業(yè)發(fā)展模式，使三國文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)形成一條完整的生產(chǎn)鏈，讓人們不僅僅只是從動(dòng)畫、漫畫作品中了解三國，還能從周邊產(chǎn)品、動(dòng)漫主題展會(huì)等途徑進(jìn)行了解，這樣對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也能夠起到很好的推進(jìn)作用。真正能做到這一點(diǎn)，需要政府文化部門的大力扶持和專業(yè)人士、動(dòng)漫設(shè)計(jì)公司大力配合，通過專業(yè)創(chuàng)作、商業(yè)推廣、支援建設(shè)等方式進(jìn)行推廣，才能實(shí)現(xiàn)三國文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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文化產(chǎn)業(yè)正處于大變革時(shí)代
目前，文化產(chǎn)業(yè)處于一個(gè)大變革時(shí)代，新媒體、新介質(zhì)、新形態(tài)、新平臺(tái)正推動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行一場(chǎng)翻天覆地、脫胎換骨的變革。
出版產(chǎn)業(yè)：紙質(zhì)媒體的出版逐漸下降，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種數(shù)字內(nèi)容出版的形式快速上升，來自于包括蘋果、聲納文學(xué)、扎客等一些數(shù)字出版公司快速崛起。
傳媒領(lǐng)域：以報(bào)紙、雜志為核心的傳統(tǒng)媒體的影響力和經(jīng)營收入都在下降，包括微博、微信等新型的網(wǎng)絡(luò)傳播形式的快速普及成為潮流。
電視產(chǎn)業(yè)：受到智能電視和互聯(lián)網(wǎng)電視快速出擊，OTT電視技術(shù)正在應(yīng)用當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)視頻影響力提升。2013年度，被認(rèn)為移動(dòng)視頻的元年，移動(dòng)視頻這一天早晚會(huì)到來，傳統(tǒng)電視的廣告銷售收入和收視率在逐漸下降。
電影工業(yè)：3D電影成為主流，特效制作的技術(shù)含量不斷提高，海外片沖擊力大，院線超速發(fā)展。
文化旅游產(chǎn)業(yè)：大型項(xiàng)目投資快速增加，動(dòng)輒是幾十億，萬達(dá)在北京的一個(gè)綜合文化旅游娛樂項(xiàng)目投資規(guī)模高達(dá)260億元。
演藝產(chǎn)業(yè)：個(gè)別企業(yè)在連鎖經(jīng)營的模式上取得了成功，品牌性的商業(yè)演出不斷涌現(xiàn)，高科技運(yùn)用也在增強(qiáng)。
競(jìng)爭(zhēng)變化：隨著產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展變化，有些企業(yè)走在潮流之前，有些企業(yè)則逐漸被淘汰。現(xiàn)在蘋果、三星、谷歌、亞馬遜這些巨頭，已經(jīng)在整個(gè)全球的文化娛樂產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，占據(jù)了一個(gè)非常高的高度。文化產(chǎn)業(yè)從內(nèi)容到渠道，到平臺(tái)建設(shè)，到大的生態(tài)鏈，其競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，競(jìng)爭(zhēng)的要素、核心已經(jīng)從單一的產(chǎn)品或業(yè)務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)變到集中化產(chǎn)品生產(chǎn)體系，再到跨領(lǐng)域綜合多元化經(jīng)營，以及大產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)生態(tài)體系的競(jìng)爭(zhēng)核心。
未來數(shù)字娛樂傳媒的核心特點(diǎn)：第一是科技平臺(tái)的集成化；第二是APP化，就是應(yīng)用；第三是跨平臺(tái)，未來應(yīng)該P(yáng)C、電視、手機(jī)、iPad形成一個(gè)大的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)無縫連接，每個(gè)人可以在你的平臺(tái)上，可以隨意收藏喜歡的東西，隨意在不同的平臺(tái)上看喜歡的影片、聽音樂。
數(shù)字化流程管理：在生產(chǎn)體系和傳播體系起到核心作用的是數(shù)字化的流程管理。文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)對(duì)企業(yè)內(nèi)部信息化管理還是一個(gè)空白點(diǎn)，我們的企業(yè)大多數(shù)采用傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式和傳播模式來完成內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播，但美國迪斯尼、新聞集團(tuán)等跨國文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，從內(nèi)部生產(chǎn)到傳播到營銷的數(shù)字化流程已經(jīng)完全建立起來，所以未來文化產(chǎn)業(yè)要貼近人們消費(fèi)需求的四屏進(jìn)行合一，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)無縫銜接，通過企業(yè)內(nèi)部的數(shù)字化流程管理手段，來提高企業(yè)的生產(chǎn)和營銷效率，滿足消費(fèi)者需求，從而獲得大量的客戶，同時(shí)也能夠通過數(shù)字化管理，在生產(chǎn)體系當(dāng)中帶來創(chuàng)新。
文化企業(yè)商業(yè)模式的困惑與敗因
類型
文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式可以被分為內(nèi)容創(chuàng)作型、渠道銷售型、現(xiàn)場(chǎng)娛樂體驗(yàn)型、活動(dòng)主辦型、產(chǎn)品生產(chǎn)銷售型、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)型、廣告公關(guān)展示服務(wù)型、媒體經(jīng)營型、平臺(tái)運(yùn)營型和教育培訓(xùn)型。
內(nèi)容創(chuàng)作型：大多數(shù)影視公司、演出公司
渠道銷售型：媒體銷售公司、電影院線、劇院、網(wǎng)游運(yùn)營公司、亞馬遜、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)
現(xiàn)場(chǎng)娛樂體驗(yàn)型：主題公園、KTV娛樂中心、電玩城、體育場(chǎng)館
活動(dòng)主辦型：演唱會(huì)、體育賽事、選秀節(jié)目
產(chǎn)品生產(chǎn)銷售型：奧飛動(dòng)漫、消費(fèi)品企業(yè)及大多數(shù)娛樂設(shè)備企業(yè)
經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)型：藝人經(jīng)紀(jì)、票務(wù)、版權(quán)等
廣告公關(guān)展示服務(wù)型：大多數(shù)廣告公司、公關(guān)公司、技術(shù)制作服務(wù)公司等
媒體經(jīng)營型：大多數(shù)電視臺(tái)、報(bào)紙、雜志、戶外媒體
平臺(tái)運(yùn)營型：大多數(shù)網(wǎng)游平臺(tái)網(wǎng)站、蘋果APPSTORE、亞馬遜
教育培訓(xùn)型：培訓(xùn)公司
困惑
文化企業(yè)在發(fā)展中面臨不少困惑。第一是文化產(chǎn)業(yè)每年以很大幅度增長(zhǎng)，但企業(yè)規(guī)模卻難以同步擴(kuò)大；第二是如何整合分散的外部資源；第三是如何抓住真實(shí)的消費(fèi)需求；第四是有的公司做很多事情，但是沒有一個(gè)事情是能夠做核心競(jìng)爭(zhēng)力的；第五是文化產(chǎn)業(yè)好像很大，其實(shí)不然，比如，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)號(hào)稱是600多個(gè)億，但是實(shí)際上動(dòng)漫企業(yè)的總收入估計(jì)不到50個(gè)億；第六是自己認(rèn)為自己的產(chǎn)品很好，但消費(fèi)者并不買單，政府支持，市場(chǎng)不認(rèn)帳；第七是與投資機(jī)構(gòu)在溝通的時(shí)候，很難向投資機(jī)構(gòu)說清楚自己的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)和商業(yè)模式，結(jié)果企業(yè)往往抱怨投資機(jī)構(gòu)不理解自己的商業(yè)模式。
困境
文化企業(yè)商業(yè)模式的困境有八點(diǎn)：第一是創(chuàng)意的不確定性，第二是資源有依附性，第三是文化項(xiàng)目的創(chuàng)作很多是長(zhǎng)期的但收益卻是短期的，第四是外部資源不穩(wěn)定，第五是政策的變動(dòng)對(duì)企業(yè)帶來的影響，第六是新技術(shù)帶來的破壞性，第七是消費(fèi)需求的波動(dòng)，第八是消費(fèi)者的偏好把握難度較大。
失敗
正是由于上述原因，文化產(chǎn)業(yè)界發(fā)生了很多失敗案例。在商業(yè)模式上失敗的原因，大致可以歸納為如下的十點(diǎn)：
一、技術(shù)癡迷導(dǎo)致忽視市場(chǎng)真正需求：某某地鐵隧道廣告公司
二、需求不真實(shí)、議價(jià)能力過低且投入產(chǎn)出嚴(yán)重失衡：某某酒店雜志媒體經(jīng)營企業(yè)、某某戶外廣告公司
三、產(chǎn)品過于簡(jiǎn)單且快速被模仿并被超越：某某網(wǎng)絡(luò)社區(qū)游戲公司、某某博客網(wǎng)站
四、虛無夸大的模式而缺少核心競(jìng)爭(zhēng)力：某某網(wǎng)絡(luò)課程銷售平臺(tái)
五、產(chǎn)業(yè)鏈和市場(chǎng)不支撐：某某體育賽事網(wǎng)絡(luò)視頻經(jīng)營公司、某某3G影視制作公司
六、需要大量資金投入但產(chǎn)出不確定性太大：某某互聯(lián)網(wǎng)公司
七、多種業(yè)務(wù)的拼湊而缺少業(yè)務(wù)整體的把控能力：某某資源整合型媒體經(jīng)營公司
八、對(duì)某幾個(gè)客戶依賴過強(qiáng)：某某互聯(lián)網(wǎng)視頻節(jié)目制作公司 九、運(yùn)營體系過于復(fù)雜導(dǎo)致無法實(shí)現(xiàn)規(guī)模化收入：某某電子商務(wù)公司
十、嚴(yán)重依賴政策資源或非市場(chǎng)化渠道：某某電視節(jié)目及影視制作公司
文化企業(yè)一定要真正理解并精準(zhǔn)把握市場(chǎng)需求，運(yùn)用多種綜合手段，在產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)應(yīng)用、產(chǎn)品開發(fā)方面能夠適應(yīng)市場(chǎng)需求，同時(shí)產(chǎn)品一定要有門檻，如果輕易被別人模仿超越，你的核心競(jìng)爭(zhēng)力就體現(xiàn)不出來。一定要基于產(chǎn)業(yè)鏈、行業(yè)發(fā)展規(guī)律和前瞻性的分析判斷，作出有計(jì)劃、有準(zhǔn)備、有的放矢的發(fā)展戰(zhàn)略。有的商業(yè)模式需要大量的資金，但產(chǎn)出不確定。早期的互聯(lián)網(wǎng)公司快速燒錢就產(chǎn)生了很多問題。很多公司認(rèn)為把多種業(yè)務(wù)拼湊起來就能上市，但這種成功案例都是曇花一現(xiàn)，最后被證明是失敗的。還有公司對(duì)于一些客戶依賴性非常強(qiáng)，比如說廣告公司容易產(chǎn)生這種情況，還有運(yùn)營體系過于復(fù)雜，以及嚴(yán)重依賴政策資源，或者一些渠道，這些都是文化企業(yè)在商業(yè)當(dāng)中可能會(huì)產(chǎn)生失敗的原因。
商業(yè)模式創(chuàng)新的路徑和方向
八個(gè)共同特征
優(yōu)秀的文化企業(yè)商業(yè)模式有著幾個(gè)共同的特征：第一，市場(chǎng)需求確定；第二，內(nèi)部的運(yùn)營管理體系系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)效率高；第三，可塑造比較高的競(jìng)爭(zhēng)門檻；第四，收入驅(qū)動(dòng)性強(qiáng)；第五，客戶價(jià)值最大化，以消費(fèi)者和客戶的價(jià)值為核心；第六，上下游企業(yè)附著力強(qiáng)，在產(chǎn)業(yè)鏈中站在相對(duì)龍頭地位，能夠把上下游的企業(yè)形成一個(gè)鏈條，使這些企業(yè)形成利益共同體，企業(yè)生命力很強(qiáng)；第七，企業(yè)價(jià)值最大化，核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯；第八，復(fù)制難度大、復(fù)制成本高。
文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式由六個(gè)模型組成，分別為資源組織模型、產(chǎn)品服務(wù)模型、運(yùn)營管理模型、營銷模型、收入產(chǎn)生與收入結(jié)構(gòu)模型以及財(cái)務(wù)模型，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳虡I(yè)模式解剖圖，用于做商業(yè)模式咨詢的時(shí)候，給企業(yè)咨詢分析的時(shí)候用。
文化企業(yè)商業(yè)模式的產(chǎn)生來自于內(nèi)部因素和外部因素，內(nèi)部因素就是企業(yè)家創(chuàng)始人的精神追求和價(jià)值觀念，創(chuàng)始人和高管的結(jié)構(gòu)與能力匹配。企業(yè)內(nèi)部運(yùn)營的模式，尤其是高層在整個(gè)經(jīng)營決策到產(chǎn)品生產(chǎn)，到產(chǎn)品營銷是怎么一個(gè)模式，創(chuàng)業(yè)企業(yè)的資金規(guī)模、技術(shù)水平、以及創(chuàng)始人和高管的核心創(chuàng)立資源和核心能力。外部因素受到行業(yè)的行政管制、體制和政策、現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)格局和市場(chǎng)資源的分布狀況、行業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制和共用狀況、產(chǎn)品生產(chǎn)機(jī)制和行業(yè)營銷性構(gòu)成及格局、外部資金的投入規(guī)模與偏好因素相關(guān)。 九個(gè)核心要點(diǎn)
文化企業(yè)商業(yè)模式成功的核心要點(diǎn)可以分為八種，接下來做一個(gè)較為輪廓式的說明分析。
第一，市場(chǎng)資源有效整合與內(nèi)部運(yùn)營管理的標(biāo)準(zhǔn)化。市場(chǎng)中有很多分散性的資源，通過有效整合，形成標(biāo)準(zhǔn)化的流程管理體系。比如華誼兄弟、光線傳媒、華策影視等企業(yè)，它們把市場(chǎng)化分散的資源，比如導(dǎo)演、編劇、演員、作家等等，通過內(nèi)部形成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)化體系，能夠形成一個(gè)穩(wěn)定的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)體系，確保每年度穩(wěn)定作品的產(chǎn)值產(chǎn)量，保證了作品生產(chǎn)的質(zhì)量。
第二，品牌產(chǎn)品打造與強(qiáng)力營銷體系。比如亞洲聯(lián)創(chuàng)做的文化音樂劇《貓》，以及深圳華強(qiáng)科技集團(tuán)開發(fā)的主題樂園“方特歡樂世界”，他們通過優(yōu)質(zhì)高端的產(chǎn)品，創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)力的營銷體系，最終塑造出一個(gè)強(qiáng)大的品牌，吸引消費(fèi)者持續(xù)的消費(fèi)。
第三，散落資源網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與新型業(yè)務(wù)模式。分散的廣告媒體資源通過以技術(shù)為基礎(chǔ)，內(nèi)部的流程為核心，形成了一個(gè)高價(jià)值的廣告網(wǎng)絡(luò)。比如像分眾傳媒、快客電視傳媒等。
第四，貼近市場(chǎng)需求的連鎖化經(jīng)營體系。比如杭州金海岸、山水盛典，把貼近社會(huì)需求的連鎖化經(jīng)營體系打造出來，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造體系、產(chǎn)品體系和連鎖的運(yùn)營、經(jīng)營管理體系的完美結(jié)合。杭州金海岸在全國二十多個(gè)劇院、二十多個(gè)劇團(tuán)，山水盛典在全國有十幾場(chǎng)大型的實(shí)體演出。
第五是上下游產(chǎn)業(yè)貫通和綜合收入模式。像華誼兄弟、盛大文學(xué)，盛大游戲、完美世界等等，他們?cè)谡麄€(gè)產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中進(jìn)行貫通，從而能夠使版權(quán)和創(chuàng)意的價(jià)值最大化。創(chuàng)意是稀缺的，如果一個(gè)良好的創(chuàng)意沒有辦法產(chǎn)生系統(tǒng)化的運(yùn)營，產(chǎn)生足夠大的價(jià)值，那么這個(gè)創(chuàng)意的成本是很高的，而且是很可惜的。
第六是跨界產(chǎn)品開發(fā)和綜合運(yùn)營的管理體系。比如淘米網(wǎng)、明日陽光，明日陽光把籃球培訓(xùn)、英語口語培訓(xùn)和舞臺(tái)表演完美結(jié)合在一起，把美式籃球培訓(xùn)原汁原味地移到了中國，受到孩子和家長(zhǎng)一致歡迎。
第七是市場(chǎng)渠道建設(shè)和多元化經(jīng)營業(yè)務(wù)務(wù)模式。像萬達(dá)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，走的是一條市場(chǎng)渠道的建設(shè)和多元化經(jīng)營模式之路，從電影院線到演出劇院，再到文化地產(chǎn)，對(duì)接電影制片、演出劇目和主題公園。
第八是技術(shù)為先，打造新興內(nèi)容發(fā)行傳播平臺(tái)。一些企業(yè)通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)了傳播平臺(tái)、內(nèi)容發(fā)行平臺(tái)的打造，像視訊中國、華視傳媒、優(yōu)酷土豆、百靈時(shí)代傳媒等等，把技術(shù)變成一種工具，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字內(nèi)容的轉(zhuǎn)播，帶來蘋果iPod、手機(jī)等為人們提供現(xiàn)代化便捷貼身的娛樂工具，像唱吧、歡聚時(shí)代，都是技術(shù)到工具到用戶到平臺(tái)的例子。
第九是技術(shù)工具化的數(shù)字廣告或媒體傳播平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)廣告公司和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)廣告公司通過技術(shù)變成一種工具，然后工具提升媒體管理平臺(tái)，為客戶提供綜合的服務(wù)，管理客戶在數(shù)字媒體上的廣告投放，提供最佳的數(shù)字媒體推廣的解決方案。
分析完成功商業(yè)模式之后，可以發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式有幾個(gè)核心點(diǎn)，第一是資源整合，第二是內(nèi)部管理系統(tǒng)的打造，第三是技術(shù)的工具化和技術(shù)的平臺(tái)化，第四是產(chǎn)業(yè)鏈綜合經(jīng)營，第五是上下游產(chǎn)業(yè)貫通，第六是好的創(chuàng)意如何產(chǎn)生最高價(jià)值，一定在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中能夠貫通，產(chǎn)生多元化作品，形成不同產(chǎn)品的形態(tài)，面對(duì)大多數(shù)消費(fèi)者多層次立體化的營銷，才有可能產(chǎn)生最高價(jià)值。
四個(gè)思考方向
新元文智經(jīng)過大量研究，也為文化企業(yè)提供了商業(yè)模式創(chuàng)新的四個(gè)思考方向：
第一就是認(rèn)真思考產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)。文化產(chǎn)業(yè)目前發(fā)生快速變革，凡是對(duì)未來的產(chǎn)業(yè)鏈有清晰的認(rèn)識(shí)，并能夠敢于打破現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)的企業(yè)，一定能夠成為優(yōu)秀的的企業(yè)。敢于突破現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)制約的企業(yè)一定有大前途，所以，產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值和結(jié)構(gòu)的重構(gòu)，是文化產(chǎn)業(yè)大變革時(shí)代一個(gè)重要的課題。
第二是價(jià)值模型的顛覆替代。價(jià)值模型是指以消費(fèi)者的視角去思考問題，比方說奇虎360，從收費(fèi)的殺毒軟件到免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)殺毒，轉(zhuǎn)變到一種依靠在先的廣告收入，這就是價(jià)值模型顛覆。
中圖分類號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）12-0-02
在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，民族文化旅游成為民族地區(qū)非常重視的一個(gè)方面。民族文化是人文旅游資源的重要組成部分，因具有很強(qiáng)的民族性所以具有很大的吸引力。所謂的文化旅游，是指以歷史文化遺存、自然風(fēng)光為基礎(chǔ)進(jìn)行資源擴(kuò)展或者以文化活動(dòng)作為核心產(chǎn)品的旅游。[1]民族文化旅游當(dāng)然是把民族文化作為一切旅游開發(fā)資源的基礎(chǔ)。有學(xué)者指出，凡是與文化旅游相關(guān)的活動(dòng)，我們可以稱之為“活動(dòng)經(jīng)濟(jì)”。民族文化旅游活動(dòng)就是一種動(dòng)態(tài)的、體驗(yàn)的文化旅游活動(dòng)。
一、民族文化旅游及其資源的擴(kuò)展
民族文化旅游是文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的形式之一，也是文化旅游的發(fā)展模式之一。目前，在很多民族地區(qū)，這已經(jīng)成為一種推動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新方向。這種文化旅游的經(jīng)濟(jì)模式是以本地人文或自然風(fēng)光為依托組織、舉辦的各種活動(dòng)。很多地區(qū)舉辦的節(jié)慶活動(dòng)、觀光活動(dòng)、民族文化節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、潑水節(jié)等都是民族文化的代表，如果通過這些活動(dòng)所帶來經(jīng)濟(jì)上的消費(fèi)效益就是活動(dòng)經(jīng)濟(jì)的典型代表。民族文化旅游當(dāng)然也包括交通、餐飲、住宿、民族文化產(chǎn)品消費(fèi)等，因此，我們似乎可以說民族文化旅游是全行業(yè)性質(zhì)的。對(duì)于民族文化旅游，體驗(yàn)、感受、交流、娛樂是重點(diǎn)。很多民族地區(qū)，旅游地點(diǎn)有很多的配套設(shè)施，比如出租車、賓館、飯店、娛樂場(chǎng)所，這里面都應(yīng)該包含一些體驗(yàn)性的活動(dòng)。這里包含兩個(gè)問題，即：一為民族文化和旅游相互交織如何帶來經(jīng)濟(jì)效益；二為民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式。現(xiàn)在很多地區(qū)的文化旅游已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的人文景觀和自然景觀的旅游，有更多新的元素加入進(jìn)來，比如商務(wù)旅游、會(huì)展旅游、生態(tài)旅游、民族風(fēng)情旅游、濕地旅游等。新的旅游因素的注入，已然使旅游不是過去單一的瀏覽式旅游，過去傳統(tǒng)的自然資源和人文資源都是有限的，需要擴(kuò)展，這些活的文化因素的注入使得旅游的開發(fā)模式有了新的變化。
民族文化旅游資源的擴(kuò)展與人們的生活方式、生活水平有關(guān)。人們生活方式的改變，也擴(kuò)展了民族文化旅游資源的領(lǐng)域。民族文化旅游的重點(diǎn)是民族文化，民族文化是旅游的靈魂。隨著國內(nèi)旅游業(yè)的逐步升溫，民族文化旅游可以衍變成以文化體驗(yàn)為主的動(dòng)態(tài)性旅游。一個(gè)民族地區(qū)的最大賣點(diǎn)應(yīng)該是其中包含的文化內(nèi)涵及深度文化故事，從而用以打動(dòng)人、感染人，民族文化旅游產(chǎn)品還可成為增加民族文化旅游取得市場(chǎng)效應(yīng)的手段之一。人們?nèi)ッ褡宓貐^(qū)旅游，消費(fèi)的就是對(duì)民族文化的感知，感受文化、體驗(yàn)文化已然成為民族文化旅游的最高級(jí)形式。
民族文化旅游要對(duì)以往的旅游觀念進(jìn)行更改，要突出動(dòng)態(tài)性的經(jīng)濟(jì)與文化旅游之間的聯(lián)系，要體現(xiàn)出體驗(yàn)與旅游的聯(lián)系。因人們生活方式的改變，旅游群體也發(fā)生變化，現(xiàn)在的教育者、企業(yè)人群、參會(huì)人員等都成為旅游主體。那么，對(duì)于民族文化旅游資源擴(kuò)展，就需要注重通過構(gòu)建大型旅游項(xiàng)目擴(kuò)展旅游資源。項(xiàng)目引進(jìn)是一方面，景觀設(shè)計(jì)也很重要。有的民族地區(qū)的自然景觀非常獨(dú)特，它完全可以通過自然景觀彌補(bǔ)硬件設(shè)施。另外，民族文化的體驗(yàn)需要深度開發(fā)。比如，1998年在貴州省建立了中國乃至在亞洲的第一座生態(tài)博物館。它是一種保護(hù)民族文化，保護(hù)生態(tài)，使得人類與自然處于一種和諧發(fā)展關(guān)系的理念，這對(duì)于我們這樣一個(gè)有著自然風(fēng)光且文化多樣的國家來說，有很大的發(fā)展空間。生態(tài)博物館的“生態(tài)”當(dāng)然包括自然生態(tài)，也包括人文生態(tài)。它的主要功能是用于所在地居民以及向旅游參觀者展示自身的文化，是對(duì)自然和民族文化進(jìn)行整體性保護(hù)的一種新型博物館形式。它將在某一特定自然環(huán)境下的活態(tài)文化為展示內(nèi)容，將民族文化在原生地上予以展示，讓參觀者來此地真正感受到原生態(tài)文化。這是對(duì)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式進(jìn)行了創(chuàng)新和改造的典型，由原來的觀光旅游向體驗(yàn)和感受文化轉(zhuǎn)型。
二、民族文化旅游發(fā)展商業(yè)模式的探討
對(duì)于商業(yè)模式的定義，不同學(xué)者有不同觀點(diǎn)。Powell指出商業(yè)模式是開辦有利可圖的業(yè)務(wù)包括客戶、供應(yīng)商、渠道、資源和能力的總體構(gòu)造。高闖、關(guān)鑫認(rèn)為商業(yè)模式是一種基于價(jià)值鏈創(chuàng)新的企業(yè)價(jià)值活動(dòng)；[2]張向國、吳應(yīng)良認(rèn)為商業(yè)模式是通過整合產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)筑起來的一種以顧客為核心的價(jià)值創(chuàng)造體系。[3]民族文化旅游開發(fā)的商業(yè)模式，主要是對(duì)民族地區(qū)的自然風(fēng)光資源和歷史文化資源進(jìn)行文化上的擴(kuò)展及新內(nèi)容的建設(shè)，這些建設(shè)可以包括舉辦民族文化產(chǎn)業(yè)鏈、會(huì)務(wù)展覽、生態(tài)旅游等。當(dāng)然，最重要的是民族地方的文化旅游需要結(jié)合自身的特點(diǎn)考慮商業(yè)模式的開發(fā)。
1.基于民族文化保護(hù)的商業(yè)開發(fā)模式。這是一種首先以保護(hù)為主的一種商業(yè)開發(fā)模式，要基于保護(hù)文化，使文化具有原真性，爭(zhēng)取不改變?cè)鷳B(tài)文化基礎(chǔ)上而開發(fā)的一種商業(yè)模式。在民族地方可以以歷史文化遺跡、民族工藝品、民俗風(fēng)情、民族文化文物、古跡、民族村寨等為開發(fā)對(duì)象，主要的開發(fā)類型有各種博物館，比如生態(tài)博物館、民俗博物館、各種民族文化遺存博物館，遺址公園等，讓游客感受民族文化，民族歷史。這一類型的民族文化開發(fā)的商業(yè)模式要以保護(hù)民族文化為主。旅游對(duì)保護(hù)也有積極正面的影響，民族文化保護(hù)的好，旅游便有了好的資源；旅游發(fā)展好了，經(jīng)濟(jì)效益好了，可以為有效地保護(hù)民族文化提供更好的資金和物質(zhì)保障。
2.民族文化旅游成為產(chǎn)業(yè)鏈的一部分內(nèi)容。民族文化旅游包含的內(nèi)容應(yīng)該是廣泛的，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸比如可以讓游客在晚間還可以看一些演出，一些清吧、酒吧、歌廳等都可以是產(chǎn)業(yè)鏈的一部分。
旅游產(chǎn)業(yè)和民族文化相結(jié)合，以產(chǎn)業(yè)相互融合為突破點(diǎn)，這樣可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)之間的融合和相互的發(fā)展。民族地區(qū)本身有自己的民族文化資源可供利用，要運(yùn)用本地民族文化資源，用一些新的文化創(chuàng)意進(jìn)行建設(shè)，使文化創(chuàng)意貫穿在旅游產(chǎn)業(yè)中，做到旅游和文化相結(jié)合。對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的一部分內(nèi)容即文化產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，吸引顧客的眼球，把民族地區(qū)文化景點(diǎn)、文化產(chǎn)品都能做好做強(qiáng)，讓游客能夠感受到民族文化的深刻內(nèi)涵，深知民族文化，也提升對(duì)民族文化的認(rèn)知度和滿足感。旅游和民族文化相結(jié)合，盡量充分發(fā)揮各種行業(yè)優(yōu)勢(shì)資源，實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)化的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)。要適時(shí)地制定出產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，并找專業(yè)人士進(jìn)行精心策劃，不斷地推出文化產(chǎn)產(chǎn)品，從而使民族文化旅游成為產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的新契機(jī)。為了更好地推動(dòng)民族文化旅游，就需要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)做更好地分析、規(guī)劃和擴(kuò)展。通過文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃對(duì)現(xiàn)有的旅游資源進(jìn)行擴(kuò)展，可以有很好的效果產(chǎn)生。
3.主題公園與地產(chǎn)結(jié)合的形態(tài)。文化主題公園開發(fā)的商業(yè)模式主要是以民族文化作為主題，采用現(xiàn)代科技和多種活動(dòng)結(jié)合的方式，把娛樂、休閑和服務(wù)都串聯(lián)起來融為一體的一種民族文化旅游開發(fā)模式。主題公園應(yīng)該是主要發(fā)揮的一個(gè)項(xiàng)目，目前，國內(nèi)比較有名的迪斯尼樂園和港中旅集團(tuán)的溫泉及其地產(chǎn)模式，因?yàn)榘氖菉蕵贰⒕频昙奥眯械葍?nèi)容的產(chǎn)業(yè)鏈，這種商業(yè)文化模式似乎可以給民族文化旅游一些借鑒。
4.專業(yè)化的形態(tài)。民族地區(qū)每年要有接納大型會(huì)議的安排，要力爭(zhēng)把會(huì)議服務(wù)及其產(chǎn)業(yè)鏈做到最優(yōu)，酒店、餐飲、娛樂等都要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。要求既要專業(yè)化，還要一體化，讓來者深切體驗(yàn)到當(dāng)?shù)孛褡逦幕＿€可以舉辦一些以某個(gè)論壇為主的專業(yè)化會(huì)展，比如車展、服裝展、瓷器展、書展等，這種主題性質(zhì)的活動(dòng)不僅可以吸引更多的游客，還可以獲得一些廣告贊助等在內(nèi)的各種收入。
5.民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。這種模式要與民族文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)，具有一定鮮明的文化特征用以吸引外界，可以形成一個(gè)串聯(lián)的集生產(chǎn)、交易、居住及休閑為一體的功能性園區(qū)。這需要投資耗大，用于對(duì)文化及產(chǎn)品的生產(chǎn)、發(fā)行及消費(fèi)。比如東北的赫哲族，因?yàn)樽约罕旧淼拿褡逦幕匀画h(huán)境的優(yōu)美，加之生產(chǎn)的民族產(chǎn)品吸引人，完全可以建立一個(gè)民族文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。政府也可以規(guī)劃建設(shè)或大力支持并對(duì)民族文化園區(qū)進(jìn)行有效管理與指導(dǎo)，把握好民族文化產(chǎn)生的社會(huì)效益及經(jīng)濟(jì)效益，引導(dǎo)文化園區(qū)有效合理地發(fā)展。
三、結(jié)論與建議
上文所述，民族文化旅游的商業(yè)模式，最為主要的是有幾個(gè)方面需要注意：一是要為民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好的生態(tài)環(huán)境，政府要支持民族文化旅游活動(dòng)；二是要改變過去的旅游方式，把瀏覽式旅游改變?yōu)轶w驗(yàn)式旅游，迎合游客的精神需求；三是民族文化產(chǎn)品要符合市場(chǎng)的經(jīng)營管理機(jī)制。
1.良好的生態(tài)環(huán)境。無論什么類型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其商業(yè)模式的成功均需要良好的外部生態(tài)環(huán)境做支撐。民族文化旅游要想發(fā)展的好，要積極發(fā)展相關(guān)的產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施，完善相關(guān)的政策法規(guī)都是民族文化旅游商業(yè)模式發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)，政府還要給予一定的配套設(shè)施的支持，對(duì)一些公共服務(wù)設(shè)施要本著為民眾服務(wù)的無盈利準(zhǔn)則，給予關(guān)注與支持。政府對(duì)于一些民族文化資源，要認(rèn)真保護(hù)和傳承，對(duì)未來社會(huì)的文化傳承機(jī)制要給予一定的氛圍。政府還要完善文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的制度、政策及服務(wù)體系，積極營造有利于民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的外部發(fā)展環(huán)境，使民族文化旅游產(chǎn)業(yè)能夠有市場(chǎng)價(jià)值的體現(xiàn)。
2.改變傳統(tǒng)旅游方式，迎合市場(chǎng)需求。商業(yè)模式的成功還需要積極迎合市場(chǎng)。民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式要?jiǎng)?chuàng)新，深度挖掘民族文化的內(nèi)涵，將民族文化內(nèi)涵融入到旅游開發(fā)中，兩者結(jié)合創(chuàng)造出更新更好的價(jià)值。傳統(tǒng)的旅游方式就是游覽景點(diǎn)，民族文化旅游要突破以往的旅游方式，將游客的體驗(yàn)放置到民族文化旅游中來，讓游客深刻體會(huì)到民族文化。將民族文化融合到旅游的環(huán)節(jié)里，開發(fā)旅游產(chǎn)品、旅游活動(dòng)、建設(shè)景觀等。游客要體驗(yàn)民族文化風(fēng)情，比如彝族的火把節(jié)，傣族的潑水節(jié)，游客不再只是觀看，而是深深融入?yún)⑴c到節(jié)慶活動(dòng)中去。市場(chǎng)是講究經(jīng)濟(jì)效益的，在開發(fā)民族文化旅游產(chǎn)品時(shí)要突出民族風(fēng)格，打造不同的民俗文化產(chǎn)品，立足文化創(chuàng)意，策劃有民族特色的文化活動(dòng)，吸納更多的游客，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也發(fā)揮社會(huì)效益。
3.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價(jià)值才是成功的最關(guān)鍵，這關(guān)系著產(chǎn)業(yè)的順利發(fā)展。從民族文化旅游看，利用民族文化作為宣傳打造文化旅游創(chuàng)意品牌，可以通過民俗文化活動(dòng)宣傳品牌，利用一些節(jié)慶活動(dòng)，展示民俗文化風(fēng)情，擴(kuò)大民族文化品牌影響力，還可以依托當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕v史文化、民俗風(fēng)情等，利用現(xiàn)在各種媒體，廣播電視短信等擴(kuò)大民族文化旅游的范圍。這一切事民族文化旅游崛起的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，要整合文化資源，發(fā)展好產(chǎn)業(yè)具體的經(jīng)營和銷售，但也要注意避免企業(yè)為了經(jīng)濟(jì)利益不擇手段地對(duì)民族文化旅游資源的破壞。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳少峰，張立波.文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011，185.
依據(jù)新元文智近年來對(duì)文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和商業(yè)模式創(chuàng)新的研究成果，圍繞“文化企業(yè)商業(yè)模式的困惑與創(chuàng)新”，劉德良闡述了自己的觀點(diǎn)：“未來的數(shù)字娛樂傳媒的核心有幾個(gè)特點(diǎn)：第一，科技平臺(tái)的集成化；第二，APP化，就是應(yīng)用；第三，跨平臺(tái)，未來應(yīng)該P(yáng)C、電視、手機(jī)、iPad形成四平合一的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)無縫連接。而在生產(chǎn)體系和傳播體系起到核心作用是數(shù)字化的流程管理。”
他說：“目前我們的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)對(duì)企業(yè)內(nèi)部信息化管理還是一個(gè)空白點(diǎn)，大多數(shù)企業(yè)還采用傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式和傳播模式來完成內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播。而美國迪斯尼、新聞集團(tuán)等跨國文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，在生產(chǎn)到傳播再到營銷的一個(gè)數(shù)字化流程已經(jīng)完全建立起來。所以未來文化產(chǎn)業(yè)要貼近人們消費(fèi)需求進(jìn)行四屏合一，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)無縫銜接，并通過企業(yè)內(nèi)部的數(shù)字化流程管理的手段，來提高企業(yè)的生產(chǎn)和營銷效率，滿足消費(fèi)者需求，從而獲得大量的客戶。同時(shí)也能通過數(shù)字化管理，在生產(chǎn)體系當(dāng)中帶來創(chuàng)新。
新元文智在為企業(yè)提供咨詢和投融資服務(wù)中，發(fā)現(xiàn)目前文化企業(yè)商業(yè)模式存在八點(diǎn)困境：第一是創(chuàng)意的不確定性。創(chuàng)意是依托于人的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力恰恰是稀缺的。第二是資源有依附性，很多公司和電視臺(tái)進(jìn)行合作，或者你的廣告資源是來自于第三方。第三是文化項(xiàng)目創(chuàng)作周期過長(zhǎng)，一般創(chuàng)作一部電影要半年或一年，甚至兩三年，但是收益卻是短期的，一般上映期最長(zhǎng)不到一個(gè)月。第四是外部資源不穩(wěn)定。第五是政策變動(dòng)對(duì)企業(yè)帶來的影響。第六是新技術(shù)帶來的破壞性。第七是消費(fèi)需求的波動(dòng)。第八是對(duì)消費(fèi)者的偏好把握難度較大。
劉德良指出：文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)一定要把市場(chǎng)的需求把握精準(zhǔn)，要真正去理解市場(chǎng)需求，運(yùn)用多種綜合手段，在產(chǎn)品創(chuàng)新、在技術(shù)應(yīng)用、產(chǎn)品開發(fā)方面適應(yīng)市場(chǎng)的需求。同時(shí)產(chǎn)品一定要有門檻，如果輕易的被別人模仿，輕易被超越，你的核心競(jìng)爭(zhēng)力就體現(xiàn)不出來。我們的企業(yè)往往站在主觀意愿去思考企業(yè)的經(jīng)營，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要基于產(chǎn)業(yè)鏈和行業(yè)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行前瞻性的分析判斷，做出有計(jì)劃、有準(zhǔn)備、有的放矢的發(fā)展戰(zhàn)略。
商業(yè)模式創(chuàng)新的路徑和方向
“新元文智經(jīng)過3年多的研究咨詢工作，對(duì)文化企業(yè)商業(yè)模式的成功實(shí)踐進(jìn)行了詳盡的分析，有了一些研究成果。”劉德良介紹說，成功文化企業(yè)商業(yè)模式的核心要點(diǎn)可以分為以下8點(diǎn)：
第一是市場(chǎng)資源有效整合與內(nèi)部運(yùn)營管理的標(biāo)準(zhǔn)化。比如誼兄弟、光線傳媒、華策影視等企業(yè)，它們把市場(chǎng)化分散的資源，導(dǎo)演、編劇、演員、作家等等一些，通過內(nèi)部形成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)準(zhǔn)體系，能夠形成一個(gè)穩(wěn)定的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)體系，帶來的每年度穩(wěn)定的作品的產(chǎn)值產(chǎn)量，以及保證了作品生產(chǎn)的質(zhì)量。
第二是品牌產(chǎn)品打造與強(qiáng)力營銷體系。比如亞洲聯(lián)創(chuàng)做的文化音樂劇《貓》，以及深圳華強(qiáng)科技集團(tuán)開發(fā)的主題樂園“方特歡樂世界”，他們通過優(yōu)質(zhì)高端的產(chǎn)品，創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)力的營銷體系，最終塑造出一個(gè)強(qiáng)大的品牌，吸引消費(fèi)者持續(xù)的消費(fèi)。
第三是散落資源網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與新型業(yè)務(wù)模式。分散的廣告媒體資源通過以技術(shù)為基礎(chǔ)，內(nèi)部的流程為核心，形成了一個(gè)高價(jià)值的廣告網(wǎng)絡(luò)。比如象分眾傳媒、快客電視傳媒等。
第四是貼近市場(chǎng)需求的連鎖化經(jīng)營體系。比如杭州金海岸、山水盛典，把貼近社會(huì)需求的連鎖化經(jīng)營體系打造出來，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造體系、產(chǎn)品體系和連鎖的運(yùn)營、經(jīng)營管理體系管理的完美結(jié)合。
第五是上下游產(chǎn)業(yè)貫通和綜合收入模式。像華誼兄弟、盛大文學(xué)、盛大游戲、完美世界等，他們?cè)谡麄€(gè)產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中進(jìn)行貫通，從而能夠使版權(quán)的價(jià)值，創(chuàng)意價(jià)值最大化。因?yàn)閯?chuàng)意是稀缺的，如果一個(gè)良好的創(chuàng)意如果沒有辦法產(chǎn)生系統(tǒng)化的運(yùn)營，產(chǎn)生足夠大的價(jià)值，那么這個(gè)創(chuàng)意的成本是很高的。
第六是跨界產(chǎn)品開發(fā)和綜合運(yùn)營的管理體系。比如淘米網(wǎng)、明日陽光。明日陽光把籃球的培訓(xùn)加英語口語的培訓(xùn)，再加他的舞臺(tái)表演，完美結(jié)合在一起，把美式籃球培訓(xùn)原汁原味的移到了中國，受到孩子和家長(zhǎng)一致歡迎。
第七是市場(chǎng)渠道建設(shè)和多元化經(jīng)營業(yè)務(wù)模式。像萬達(dá)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，走的是一條市場(chǎng)渠道的建設(shè)，和多元化經(jīng)營模式之路，從電影院線到演出劇院，再到文化地產(chǎn)，對(duì)接電影制片、演出劇目和主題公園。
第八是技術(shù)為先新興內(nèi)容發(fā)行傳播平臺(tái)。一些企業(yè)通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)了傳播平臺(tái)、內(nèi)容發(fā)行平臺(tái)的打造，像視訊中國、華視傳媒、優(yōu)酷土豆、百靈時(shí)代傳媒等等一些，把技術(shù)變成一種工具，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字內(nèi)容的轉(zhuǎn)播和帶來以蘋果iPod、手機(jī)為人們提供現(xiàn)代化便捷貼身的娛樂工具，像我們這次看到的唱吧、歡聚時(shí)代，都是技術(shù)到工具到用戶到平臺(tái)。
新元文智經(jīng)過深入研究，為文化企業(yè)提供了商業(yè)模式創(chuàng)新的四個(gè)思考方向：第一是認(rèn)真思考產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)。文化產(chǎn)業(yè)目前發(fā)生快速的變革，凡是對(duì)未來的產(chǎn)業(yè)鏈有清晰的認(rèn)識(shí)，并且能夠敢于去打破現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)的企業(yè)，一定能夠成為優(yōu)秀的的企業(yè)。產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值和結(jié)構(gòu)的重構(gòu)，其實(shí)是當(dāng)前的一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)大變革時(shí)代一個(gè)重要的課題。
一、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)概況
所謂互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，亦稱新媒體產(chǎn)業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)或者數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)模式創(chuàng)新，是當(dāng)今文化與科技融合的核心領(lǐng)域。至2016年底，中國文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將分成四部分：一是互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，其市場(chǎng)價(jià)值將占70%；二是傳統(tǒng)媒體，包括新聞出版和廣播、電視，大約將占10%；三是藝術(shù)品和工藝美術(shù)品，大約將占10%；四是旅游和演出等娛樂活動(dòng)，大約將占10%，由此將形成7∶1∶1∶1的發(fā)展格局。
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)最大的特點(diǎn)是平臺(tái)為王，做平臺(tái)的企業(yè)基本上都是賺錢比較多的，做內(nèi)容的企業(yè)賺錢比較少。而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是以互聯(lián)網(wǎng)作為平臺(tái)的，這個(gè)平臺(tái)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是向移動(dòng)化發(fā)展，二是這個(gè)平臺(tái)是無邊界的。
這些做平臺(tái)的互聯(lián)網(wǎng)文化公司不僅做數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，還做其他內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)零售、金融等各種各樣的服務(wù)，會(huì)形成同質(zhì)化大型平臺(tái)集團(tuán)。即企業(yè)經(jīng)營的主業(yè)大體相同，如現(xiàn)在都做網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、游戲、廣告，而接下來都做金融等。這是一個(gè)大的發(fā)展格局。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)會(huì)給人類生活帶來巨大的影響，很多創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和發(fā)展領(lǐng)域都將跟數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生聯(lián)系。
二、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)是一種新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，一般條件下，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)需要具備兩個(gè)條件：一是要有足夠的規(guī)模，即海量的內(nèi)容；二是要專業(yè)化，即做得很細(xì)。傳統(tǒng)媒體的平臺(tái)規(guī)模效益日漸萎縮，互聯(lián)網(wǎng)則可以無邊界。如百度可以無邊界的廣告數(shù)量，這就是平臺(tái)的效果，所以它是真正具有海量?jī)?nèi)容的。從這個(gè)角度來說，傳統(tǒng)媒體會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的巨大沖擊。所以，今后傳統(tǒng)媒體主要生長(zhǎng)的路徑就是內(nèi)容的品牌化，即具有別人所不可替代的內(nèi)容，譬如包括電視的黃金欄目、大型的選秀和娛樂欄目、電視劇等都是將來電視臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)生存的主要空間。
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的核心要素是新媒體，是新技術(shù)條件下以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的媒體形態(tài)，是相對(duì)于報(bào)紙、雜志、廣播、電視四大傳統(tǒng)媒體形態(tài)而言的，如數(shù)字雜志、數(shù)字電視和手機(jī)媒體等。新媒體作為新興媒體形態(tài)，除了滿足傳統(tǒng)媒體為人們提供信息、交流和娛樂的需求之外，還具有即時(shí)性與交互性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個(gè)性化與社群化等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新媒體之“新”，不僅“新”在技術(shù)和形式上，更是“新”在理念上。理念上的創(chuàng)新帶來科技的進(jìn)步，科技的進(jìn)步帶來文化在創(chuàng)新模式、傳播途徑和影響方式等方面的深刻變化，二者的結(jié)合更進(jìn)一步地改變著整個(gè)社會(huì)和人們的生活方式。在新媒體時(shí)代，圍繞著新媒體的創(chuàng)新所形成的新媒體文化，成為推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展和繁榮的動(dòng)力源泉。
三、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)給傳統(tǒng)文化企業(yè)帶來的沖擊
隨著科技的不斷進(jìn)步和快速發(fā)展，新媒體越來越深刻地滲入和影響到人們的生活方式之中。在新媒體大行其道的背景下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)媒體受到巨大沖擊，將來很可能還會(huì)受到更大沖擊，文化產(chǎn)業(yè)中各個(gè)板塊的新格局將會(huì)在接下來的幾年內(nèi)得到更加清晰的呈現(xiàn)。
最顯著的現(xiàn)象是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對(duì)文化企業(yè)的并購。互聯(lián)網(wǎng)公司在影視、文學(xué)、音樂、動(dòng)漫等諸多領(lǐng)域的布局，這讓傳統(tǒng)文化領(lǐng)域從業(yè)者感到來勢(shì)洶洶。圖書、雜志或者報(bào)紙等紙質(zhì)媒體從傳統(tǒng)媒體的角度來看是轉(zhuǎn)型不了的，必須用互聯(lián)網(wǎng)的思維實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)的擴(kuò)展，而不是將報(bào)紙和雜志搬到網(wǎng)上去，那是搬不動(dòng)的。傳統(tǒng)電視和互聯(lián)網(wǎng)的合作也開啟了全新的模式，在電視直播和在線互動(dòng)進(jìn)行了創(chuàng)新式的結(jié)合，開辟了“網(wǎng)臺(tái)互動(dòng)”模式。
互聯(lián)網(wǎng)既激發(fā)了文化消費(fèi)需求，又反過來推動(dòng)了文化產(chǎn)品供給。互聯(lián)網(wǎng)打通文化領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)整體業(yè)態(tài)升級(jí)。平臺(tái)為王、內(nèi)容為王、專業(yè)垂直、O2O模式、股權(quán)眾籌以及在線參與等商業(yè)模式成為文化產(chǎn)業(yè)的主流，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)則是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促進(jìn)了跨界融合，創(chuàng)新了文化金融合作模式。如何拓寬融資渠道是文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要難題，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)下，眾籌、股權(quán)投資等新的文化金融模式正在出現(xiàn)。專門的眾籌網(wǎng)站的誕生以及淘寶網(wǎng)等許多網(wǎng)站成立的眾籌平臺(tái)，為文化藝術(shù)類的項(xiàng)目提供了新的思路，藝術(shù)家、小企業(yè)家可以通過在網(wǎng)絡(luò)上展示創(chuàng)意，預(yù)先向大眾募集資金。眾籌依托互聯(lián)網(wǎng)拓展，是中小文化企業(yè)或個(gè)人融資的補(bǔ)充。
在快餐式閱讀習(xí)慣的潮流下，提升內(nèi)容品質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。內(nèi)容產(chǎn)品的質(zhì)量始終是決定產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)發(fā)展水準(zhǔn)的關(guān)鍵，而互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容產(chǎn)品的核心是產(chǎn)權(quán)保護(hù)。保護(hù)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)、培育正版消費(fèi)理念有利于激發(fā)內(nèi)容創(chuàng)作者的活力，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)既要不斷創(chuàng)新商業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)基于正版內(nèi)容運(yùn)營的盈利，也要發(fā)揮企業(yè)責(zé)任，積極打擊盜版。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)其實(shí)最核心的就是版權(quán)，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，正在成為一個(gè)市場(chǎng)價(jià)值越來越大的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)。
四、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展思考
要學(xué)會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)展自己。面對(duì)強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)浪潮，企業(yè)的轉(zhuǎn)型已成為必然。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，企業(yè)轉(zhuǎn)型離不開互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，更需依賴互聯(lián)網(wǎng)思維。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展深刻地改變了人們數(shù)千年賴以生存的生活方式。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技的不斷進(jìn)步，要求人們對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)價(jià)值鏈乃至于對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視，這種思維方式就是互聯(lián)網(wǎng)思維。新媒體時(shí)代是一個(gè)大數(shù)據(jù)、大平臺(tái)的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步帶來的是人們生產(chǎn)生活方式的深刻改變，互聯(lián)網(wǎng)本身也不再是虛擬不實(shí)的經(jīng)濟(jì)體。任何文化企業(yè)都必須時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備調(diào)整和改變，以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的變化。
要將創(chuàng)新機(jī)制納入到企業(yè)制度中去。“跨界融合”已成為文化產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展和變革的鐵律。在文化產(chǎn)業(yè)從需求驅(qū)動(dòng)進(jìn)入到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)階段的今天，對(duì)新媒體條件下的新技術(shù)應(yīng)用，使得許多傳統(tǒng)行業(yè)要么破產(chǎn)倒閉要么被迫融合，傳統(tǒng)的行業(yè)邊界顯得愈加模糊。在這種大趨勢(shì)下，文化企業(yè)更需要努力適應(yīng)這種變化，在找尋新技術(shù)作為支撐的同時(shí)，努力在行業(yè)融合中進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)與文化創(chuàng)新、內(nèi)容和運(yùn)營管理方式創(chuàng)新、傳播渠道與用人考核機(jī)制創(chuàng)新。同時(shí)，先進(jìn)理念的變革和創(chuàng)新來自于企業(yè)的人才創(chuàng)新，這要求文化企業(yè)必須堅(jiān)持把以人才為根本，以優(yōu)秀企業(yè)家為中心，作為社會(huì)文化建設(shè)發(fā)展提升的指導(dǎo)，才能葆有文化企業(yè)在推動(dòng)社會(huì)文化建設(shè)和發(fā)展中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。（作者單位：汶上縣政務(wù)服務(wù)中心）
參考文獻(xiàn)：
