創(chuàng)新文化的重要性匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇?jiǎng)?chuàng)新文化的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1.1.1初期階段針對(duì)中藥學(xué)教學(xué)規(guī)劃和課程設(shè)置，此階段在大二下學(xué)期選拔成績(jī)優(yōu)異，對(duì)科學(xué)研究或者中藥企業(yè)生產(chǎn)、銷售和研發(fā)有濃厚興趣的中藥學(xué)學(xué)科在校大學(xué)生，分別組織申報(bào)河南大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新計(jì)劃，或組成興趣小組，于大學(xué)二年級(jí)暑假進(jìn)駐到中藥學(xué)學(xué)科平臺(tái)，進(jìn)行中藥學(xué)各學(xué)科門類的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰τ?xùn)練。此階段主要進(jìn)行中藥學(xué)學(xué)科的科學(xué)儀器規(guī)范使用訓(xùn)練、基本實(shí)驗(yàn)操作、基本實(shí)驗(yàn)室安全教育、規(guī)章制度的適應(yīng)以及基本的科學(xué)研究思路啟蒙。此階段主要進(jìn)行中藥學(xué)學(xué)科的科學(xué)儀器規(guī)范使用訓(xùn)練、基本實(shí)驗(yàn)操作、基本實(shí)驗(yàn)室安全教育、規(guī)章制度的適應(yīng)以及基本的科學(xué)研究思路啟蒙。主要考核指標(biāo)為《科學(xué)實(shí)驗(yàn)記錄本》、《跟師記錄本》和《小組活動(dòng)記錄本》，分別詳細(xì)記錄研究日志、與導(dǎo)師交流情況、小組內(nèi)成員間討論溝通與協(xié)作情況;熟悉科研項(xiàng)目的中期檢查、結(jié)題、驗(yàn)收和經(jīng)費(fèi)合理使用等基本的常識(shí)性內(nèi)容。

1.1.2中期在掌握了大部分中藥學(xué)課程和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)新計(jì)劃課題組和興趣小組中篩選具有敏銳思維、動(dòng)手能力強(qiáng)和學(xué)習(xí)優(yōu)異的在校大學(xué)生進(jìn)行課題設(shè)計(jì)、分析問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和完善研究方案，此階段貫穿大三年級(jí)，并在大三年級(jí)的暑假結(jié)束。此階段主要在課題設(shè)計(jì)中訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)使用搜索工具、數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書資料和與導(dǎo)師、課題組其他成員的溝通交流。能有效的閱讀中外文專業(yè)文獻(xiàn)，歸納總結(jié)出課題設(shè)計(jì)方案，并能在課題的進(jìn)行中分析和解決出現(xiàn)的問題，并學(xué)會(huì)撰寫中文論文及工作總結(jié)和課題匯報(bào)等內(nèi)容，能積累一定的實(shí)踐動(dòng)手能力和初步的科研創(chuàng)新能力。

1.1.3科研能力培養(yǎng)階段此階段主要與畢業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合，通過初中期的訓(xùn)練與培育，進(jìn)人此階段的學(xué)生能獨(dú)立進(jìn)行一個(gè)小課題的設(shè)計(jì)、進(jìn)行和完成。此階段的培養(yǎng)，主要集中在課題中出現(xiàn)的問題如何解決，如何通過閱讀文獻(xiàn)，尤其是綜合分析和解決問題的能力提高達(dá)到形成一個(gè)獨(dú)立思考和解決科研或?qū)嵺`中問題的能力，并能順利的完成工作總結(jié)、匯報(bào)和結(jié)題，能獨(dú)立撰寫專業(yè)論文。

1.2取得的成績(jī)

從2009、2010、2011和2012年接受了4批共計(jì)15人次的學(xué)生參加的創(chuàng)新性計(jì)劃。在計(jì)劃的實(shí)施過程中，大部分同學(xué)能夠按照設(shè)計(jì)完成一個(gè)科研計(jì)劃。同時(shí)，創(chuàng)新性計(jì)劃也為他們的職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)提供了新的視野。如2009年崔維恒等同學(xué)在實(shí)施《單味中藥。一葡萄糖昔酶抑制活性成分研究》創(chuàng)新性計(jì)劃中，發(fā)表國(guó)內(nèi)核心論文5篇「3一7]。20n年邢晗等「8一，2]同學(xué)《南瓜降血糖作用研究》5篇。2010年趙輝等[l3]同學(xué)參加了河南省“挑戰(zhàn)杯”論文大賽，完成的論文獲得了一等獎(jiǎng)。邢晗等同學(xué)以創(chuàng)新計(jì)劃為基礎(chǔ)，在2012年“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)大賽中獲得了河南大學(xué)銀獎(jiǎng)。以上創(chuàng)新性計(jì)劃的實(shí)施，在大學(xué)基礎(chǔ)課程結(jié)束與專業(yè)課程學(xué)習(xí)開始的節(jié)點(diǎn)上，通過創(chuàng)新計(jì)劃激發(fā)了學(xué)生對(duì)專業(yè)課的興趣，培養(yǎng)了對(duì)中藥學(xué)學(xué)習(xí)的思維模式，直觀的認(rèn)識(shí)了實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的儀器、操作和管理，推動(dòng)了參與同學(xué)的學(xué)習(xí)專業(yè)課程的積極性，并逐漸依據(jù)自己的能力進(jìn)行了人生職業(yè)生涯的規(guī)劃。如參加創(chuàng)新性計(jì)劃的同學(xué)分別有1人2009年保送北京大學(xué)深圳研究生院，同年考取碩士研究生3人;2010年保送北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部1人;2011年有1人保送到浙江大學(xué)。通過參加大學(xué)生創(chuàng)新性計(jì)劃，提高了學(xué)生們的理解能力、實(shí)踐能力和科研創(chuàng)新能力。

2存在的問題

大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)計(jì)劃的推行提高了部分中藥學(xué)本科生實(shí)踐動(dòng)手能力，但在項(xiàng)目的實(shí)施中也出現(xiàn)了一些問題。

2.1如何發(fā)現(xiàn)自身對(duì)實(shí)驗(yàn)性學(xué)科的興趣愛好

參與項(xiàng)目的學(xué)生處于大學(xué)基礎(chǔ)課程結(jié)束和專業(yè)課程開始的節(jié)點(diǎn)，如何能發(fā)現(xiàn)自身對(duì)實(shí)驗(yàn)性學(xué)科的興趣愛好是首要問題。計(jì)劃實(shí)施初期，興趣愛好能激發(fā)參與者的積極性;同時(shí)，指導(dǎo)教師的責(zé)任重大，需要和參與者不斷交流、鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們對(duì)中藥學(xué)的研究方法、目的和前景有著探尋的渴望。

2.2是否能夠持之以恒將計(jì)劃項(xiàng)目完整進(jìn)行

參與項(xiàng)目的學(xué)生是否能夠持之以恒將計(jì)劃項(xiàng)目完整進(jìn)行是實(shí)現(xiàn)中藥學(xué)“階梯式”培養(yǎng)的關(guān)鍵。團(tuán)隊(duì)的作用要充分體現(xiàn)，項(xiàng)目參與者之間能互相鼓勵(lì)在課題的選擇、整理和進(jìn)行中發(fā)現(xiàn)問題，通過解決問題得到研究的快樂。2乃團(tuán)隊(duì)的合作與集體意識(shí)創(chuàng)新性計(jì)劃是大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的初始，中藥學(xué)研究涉及到的領(lǐng)域多，內(nèi)容豐富，在短短的假期中很難達(dá)到全面訓(xùn)練和培養(yǎng)的目的，所以團(tuán)隊(duì)的合作與集體意識(shí)特別重要。在創(chuàng)新計(jì)劃的實(shí)施中分工協(xié)作、討論和總結(jié)是參與者應(yīng)該具備的素質(zhì)。

篇（2）

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)從產(chǎn)生之后，在長(zhǎng)年累月的發(fā)展中，最終形成的一種文化精神，指導(dǎo)著一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展。最近幾年，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，除了資金實(shí)力、員工素質(zhì)以及技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)之外，企業(yè)文化也成為競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容。改革開放之后，國(guó)內(nèi)的中小企業(yè)增多，規(guī)模也在逐漸增大，企業(yè)的員工不斷增多，企業(yè)文化在企業(yè)中的作用也日益重要起來(lái)。很多企業(yè)只關(guān)注企業(yè)發(fā)展的年計(jì)劃、年盈利，把公司的主要力量都運(yùn)用到企業(yè)營(yíng)銷上，沒有時(shí)間和精力去仔細(xì)研究自己企業(yè)的文化，很多都照搬別的企業(yè)文化，不根據(jù)自己企業(yè)的實(shí)情加以考慮分析，最終導(dǎo)致企業(yè)文化不能起到應(yīng)有的作用。還有很多企業(yè)一旦完善自己的企業(yè)文化就多年不變更，使得企業(yè)文化形同虛設(shè)，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，起不到應(yīng)有的凝聚力和指導(dǎo)意義。企業(yè)文化在企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中都有著重要的作用。

一、企業(yè)文化的基本內(nèi)涵

企業(yè)管理，就是指企業(yè)對(duì)企業(yè)內(nèi)部很多生產(chǎn)要素和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行整合，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的高效率，為企業(yè)生產(chǎn)更多的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程中作用重大，指導(dǎo)著企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使企業(yè)經(jīng)營(yíng)更加順暢，使員工相處更加和諧，使企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感更加強(qiáng)烈。只有這樣，才能幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)更好的經(jīng)營(yíng)管理，幫助企業(yè)提高市場(chǎng)占有份額，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)在今天激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。企業(yè)文化是用軟性的文化疏導(dǎo)，給予員工精神的支持和力量，幫助員工解決成長(zhǎng)中、生活中以及工作中的各種問題，幫助員工形成正確的價(jià)值觀。只有樹立了正確的價(jià)值觀，才能讓企業(yè)在科學(xué)理論的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。世界上有很多優(yōu)秀的企業(yè)，都有自己優(yōu)秀的企業(yè)文化作為靈魂和支撐，幫助企業(yè)渡過諸多危難關(guān)頭。這都是優(yōu)秀的企業(yè)文化作為核心凝聚力的結(jié)果，海爾集團(tuán)就是一個(gè)典型的例子。很多企業(yè)在自己的企業(yè)文化中都十分重視員工的發(fā)展計(jì)劃，重視員工的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，關(guān)注員工的身心健康，最終使員工歸屬感更強(qiáng)，從而促進(jìn)企業(yè)的生存和發(fā)展。

二、企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)管理的重要性分析

（一）促進(jìn)企業(yè)管理競(jìng)爭(zhēng)力的提升

在經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，一個(gè)企業(yè)是否具有競(jìng)爭(zhēng)力，是一個(gè)企業(yè)管理者最為關(guān)心的問題。所以，如何實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新，是很多企業(yè)最為關(guān)心的問題。企業(yè)文化創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)直接關(guān)系著企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提高。要想實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新，堅(jiān)持以人為本的管理理念，就必須十分重視這一管理理念在企業(yè)管理過程中的實(shí)際運(yùn)用，如果能夠堅(jiān)持以人為本，就能夠提高企業(yè)員工的歸屬感與忠誠(chéng)度，最終形成強(qiáng)大的核心凝聚力，從而提高企業(yè)的管理競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)管理創(chuàng)新的重要組成部分，因?yàn)槠髽I(yè)文化在企業(yè)管理中有著十分重要的地位和作用，所以一個(gè)企業(yè)如果實(shí)現(xiàn)了企業(yè)文化的創(chuàng)新，一定意義上就代表著企業(yè)管理能力的提高。

（二）促進(jìn)企業(yè)與企業(yè)的合作產(chǎn)生

改革開放以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)快速地實(shí)現(xiàn)了一體化，世界經(jīng)濟(jì)的一體化使得企業(yè)跟企業(yè)的合作成了新常態(tài)。企業(yè)之間的合作模式也隨著消費(fèi)者需求的增多而變得多樣化。如今是信息化的時(shí)代，文化的合作成為企業(yè)之間合作的一個(gè)切入點(diǎn)和企業(yè)之間聯(lián)系的紐帶。因此，企業(yè)文化的不斷創(chuàng)新發(fā)展，一定程度上為企業(yè)之間的合作提供了更廣闊的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了企業(yè)之間合作新局面的產(chǎn)生。企業(yè)文化的創(chuàng)新能夠讓企業(yè)管理者清楚合作共贏的重要性，在今天這個(gè)信息化時(shí)代，企業(yè)要想獨(dú)立發(fā)展，不依靠任何別的力量，已經(jīng)變得十分困難，甚至是不可能的事情。合作共贏，不僅成為人與人、員工與員工、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)、企業(yè)與企業(yè)，甚至是國(guó)與國(guó)之間獲得發(fā)展的必然選擇。

（三）促進(jìn)企業(yè)管理的創(chuàng)新

企業(yè)文化對(duì)企業(yè)員工的影響甚大，指導(dǎo)著企業(yè)員工在具體的工作中的一舉一動(dòng)，決定著企業(yè)員工在工作中每一項(xiàng)選擇，對(duì)企業(yè)的發(fā)展壯大意義重大。企業(yè)文化是一種軟性的文化，是一種科學(xué)的價(jià)值觀，是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，能夠充分調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的工作積極性，提高企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感，幫助企業(yè)不斷壯大。文化的創(chuàng)新能夠引領(lǐng)企業(yè)管理邁向新的臺(tái)階，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化中所包含的軟性文化能夠促進(jìn)員工正確的價(jià)值觀形成，引導(dǎo)并制約員工的言行舉止，促進(jìn)企業(yè)良好風(fēng)氣的形成。傳統(tǒng)的企業(yè)管理是用硬性的指標(biāo)和制度規(guī)定來(lái)規(guī)范員工的行為，而企業(yè)文化的創(chuàng)新用柔性的引導(dǎo)和規(guī)范來(lái)配合企業(yè)的管理，并且能夠達(dá)到較好的效果。

（四）企業(yè)文化創(chuàng)新促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新精神

企業(yè)文化的創(chuàng)新還有助于在企業(yè)內(nèi)部形成特殊的創(chuàng)新氛圍，深深地影響每一位員工。企業(yè)文化創(chuàng)新能夠使員工形成創(chuàng)新的價(jià)值理念，繼而影響到員工的行為和思維方式，在企業(yè)內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)都起到積極的作用。企業(yè)文化是一種無(wú)形的能量，企業(yè)文化的創(chuàng)新必然能夠影響員工形成主動(dòng)進(jìn)取、積極創(chuàng)新、不畏懼困難、不屈不撓的精神，引導(dǎo)員工突破原有的思維定式，進(jìn)一步挖掘自身的潛力和能量。最終在整個(gè)企業(yè)內(nèi)部形成奮勇前進(jìn)的一種創(chuàng)新氛圍，為企業(yè)各方面的創(chuàng)新起到積極的推動(dòng)作用。一個(gè)企業(yè)一旦形成創(chuàng)新精神，也就一定程度上掌握了核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、創(chuàng)新企業(yè)文化能夠促進(jìn)企業(yè)管理的進(jìn)步

（一）企業(yè)文化創(chuàng)新與其他因素的配合

企業(yè)文化在企業(yè)管理中意義重大，是企業(yè)管理中的重要組成部分。但是企業(yè)文化并非獨(dú)立起作用的，而是與其他因素共同起作用的。企業(yè)文化要想真正對(duì)企業(yè)員工形成影響，真正發(fā)揮作用，必須與其他因素相互配合。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最終目的是取得利潤(rùn)，是社會(huì)組成的關(guān)鍵部分，也是企業(yè)能夠促進(jìn)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展和完善的重要力量。所以企業(yè)文化創(chuàng)新必須與企業(yè)外部的營(yíng)銷和宣傳結(jié)合起來(lái)，讓社會(huì)上更多消費(fèi)者清楚自己的企業(yè)文化，這樣不僅能夠?qū)ζ髽I(yè)產(chǎn)品的銷售起到很好的宣傳作用，同時(shí)對(duì)企業(yè)品牌的樹立、知名度的提升都有很大的促進(jìn)作用。另外，企業(yè)文化創(chuàng)新還要與企業(yè)內(nèi)部的人力資源開發(fā)結(jié)合起來(lái)。企業(yè)文化創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)需要公司上上下下所有員工的積極參與。要想企業(yè)文化符合自己企業(yè)的員工需要，就需要人力資源部門結(jié)合企業(yè)和員工的情況，制定一整套科學(xué)的、完善的企業(yè)文化創(chuàng)新管理制度。

（二）企業(yè)文化創(chuàng)新要根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況展開

一個(gè)企業(yè)之所以要有企業(yè)文化，之所以要不斷實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新，歸根結(jié)底，都是為了提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，所以以提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力為根本目標(biāo)，企業(yè)的文化創(chuàng)新要從企業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，使企業(yè)文化能夠真正適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展。哲學(xué)告訴我們，社會(huì)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，企業(yè)文化亦是如此。如果企業(yè)文化適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展，則能夠促進(jìn)企業(yè)管理，提高企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力；如果不適應(yīng)企業(yè)的實(shí)際情況，則會(huì)阻礙企業(yè)的發(fā)展。所以企業(yè)文化的創(chuàng)新要根據(jù)企業(yè)的真實(shí)情況，及時(shí)調(diào)整創(chuàng)新，與實(shí)際情況相吻合。例如在企業(yè)內(nèi)部建立員工溝通的平臺(tái)，定時(shí)地針對(duì)企業(yè)文化創(chuàng)新進(jìn)行溝通，使員工對(duì)企業(yè)文化積極的評(píng)論，并提出有效的改進(jìn)建議。例如定期召開企業(yè)大會(huì)，讓企業(yè)員工有溝通的平臺(tái)，促進(jìn)企業(yè)文化的創(chuàng)新與企業(yè)實(shí)際情況相結(jié)合。

（三）重視企業(yè)文化的創(chuàng)新

真正重視企業(yè)文化的創(chuàng)新，是企業(yè)文化創(chuàng)新得以實(shí)施的基礎(chǔ)和前提。如果企業(yè)的管理者傳統(tǒng)守舊，只重視企業(yè)的管理，不重視企業(yè)的文化以及文化的作用，只重視企業(yè)員工的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和需求，不重視員工精神的需要和精神的安慰獎(jiǎng)勵(lì)，勢(shì)必導(dǎo)致企業(yè)員工對(duì)企業(yè)歸屬感不強(qiáng)、凝聚力不強(qiáng)，一旦企業(yè)發(fā)生困難，企業(yè)也沒有足夠強(qiáng)的核心凝聚力幫助企業(yè)渡過難關(guān)生存下去，更不會(huì)幫助企業(yè)發(fā)展壯大。因此，企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)文化的創(chuàng)新重視，是企業(yè)文化創(chuàng)新的關(guān)鍵。企業(yè)管理者除了關(guān)注企業(yè)文化創(chuàng)新，還必須懂得企業(yè)文化的真正含義，理解企業(yè)文化的科學(xué)內(nèi)涵，使企業(yè)文化在企業(yè)管理中更好地起作用，幫助企業(yè)發(fā)展壯大。

參考文獻(xiàn)

篇（3）

（一）企業(yè)文化的含義

企業(yè)文化是在企業(yè)發(fā)展過程中通過企業(yè)內(nèi)部員工之間相互作用形成的一套價(jià)值體系，包括企業(yè)的價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等。企業(yè)文化可以分為企業(yè)的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，它是企業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的，帶有明顯企業(yè)特色的一類文化，企業(yè)的管理制度、企業(yè)產(chǎn)品及人際關(guān)系等都屬于企業(yè)文化的范疇。

（二）企業(yè)文化的特點(diǎn)

1.獨(dú)特性

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成的，不同的企業(yè)具有不同的發(fā)展歷史、產(chǎn)品特點(diǎn)、地域特點(diǎn)、用人特點(diǎn)，這些特點(diǎn)的長(zhǎng)期作用就造就了獨(dú)一無(wú)二的企業(yè)文化。例如，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)公司同傳統(tǒng)的重工業(yè)企業(yè)的企業(yè)文化就截然不同，動(dòng)漫企業(yè)內(nèi)部員工多為富有想象力的年輕人，而傳統(tǒng)的工業(yè)企業(yè)內(nèi)部員工多為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)人員

2.積累性

企業(yè)核心價(jià)值的形成不是一朝一夕完成的，它是企業(yè)歷屆員工不斷探索逐步積累起來(lái)的。企業(yè)文化的形成過程是一段漫長(zhǎng)的更新、保留和繼承的過程，它是企業(yè)從最初興起時(shí)產(chǎn)生的企業(yè)產(chǎn)品口號(hào)、企業(yè)形象，到最后經(jīng)過不斷積累和發(fā)展形成的企業(yè)核心價(jià)值，在這一過程中，企業(yè)文化不斷發(fā)生變化以適應(yīng)新的發(fā)展環(huán)境最終形成優(yōu)秀的，符合企業(yè)發(fā)展的文化。

3.時(shí)代性

不同時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境造就了帶有那個(gè)時(shí)期特色的企業(yè)文化。隨著科技社會(huì)的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)全球化的影響，當(dāng)前的企業(yè)文化正在朝著多元化的方向發(fā)展，緊隨時(shí)展的腳步，積極創(chuàng)新，采用新技術(shù)、新思維創(chuàng)造屬于這個(gè)時(shí)代的企業(yè)文化。

（三）企業(yè)文化的功能

1.支撐企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化可以分為三類：物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。企業(yè)發(fā)展離不開物質(zhì)財(cái)富的支撐，也同樣離不開精神文化的支撐。企業(yè)的物質(zhì)文化是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，企業(yè)的制度文化是促使企業(yè)朝著正確方向發(fā)展的保障，企業(yè)的精神文化是企業(yè)實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)久、更穩(wěn)定發(fā)展的必要因素。在這三種文化的共同作用下，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)更好、更快發(fā)展，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中找到屬于自己的地位。

2.增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力企業(yè)文化的存在能賦予企業(yè)更強(qiáng)大的內(nèi)部凝聚力。人之所以為人是因?yàn)槿四芸刂坪捅磉_(dá)自己的感情并很容易受到感情的影響。企業(yè)文化的存在增強(qiáng)了企業(yè)與員工之間的感情聯(lián)系，使他們?cè)诠ぷ髦挟a(chǎn)生歸屬感，主動(dòng)承擔(dān)起自己的工作責(zé)任，提高自己的工作積極性和工作熱情。如果企業(yè)管理者不重視企業(yè)文化的建設(shè)，忽視了對(duì)員工精神層面的關(guān)懷，就會(huì)使他們?cè)趦?nèi)心產(chǎn)生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的不滿情緒，企業(yè)的管理就會(huì)出現(xiàn)問題，員工之間也會(huì)缺少凝聚力，進(jìn)而影響企業(yè)發(fā)展。

3.宣傳企業(yè)形象、促進(jìn)企業(yè)品牌建設(shè)企業(yè)文化對(duì)內(nèi)具有提高員工凝聚力的作用，對(duì)外具有宣傳企業(yè)形象，加強(qiáng)企業(yè)品牌建設(shè)的作用。企業(yè)在不斷發(fā)展壯大的過程中，通過不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，改善企業(yè)環(huán)境，參加公益事業(yè)，形成了一張無(wú)形的名片，潛移默化影響著周圍居民和同行的其他企業(yè)，贏得了良好的口碑，獲得了極高的評(píng)價(jià)，不僅提高了企業(yè)形象，也有助于加強(qiáng)企業(yè)品牌建設(shè)。

4.推動(dòng)社會(huì)主義文明建設(shè)通過企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)內(nèi)部形成了領(lǐng)導(dǎo)與員工、員工與員工之間的和諧共處的局面，不僅有助于企業(yè)的發(fā)展，也推動(dòng)了社會(huì)主義文明建設(shè)的步伐。企業(yè)文化中的企業(yè)精神、職業(yè)道德同社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的“愛崗、敬業(yè)”在本質(zhì)上是一致的。積極向上的企業(yè)文化能夠影響企業(yè)員工甚至與企業(yè)有聯(lián)系的單位，使企業(yè)承擔(dān)起必要的社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)企業(yè)影響力，帶動(dòng)周圍的人共同推動(dòng)社會(huì)主義文明建設(shè)。

二、企業(yè)文化創(chuàng)新

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂支柱也是企業(yè)活力的來(lái)源。通過對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵和特點(diǎn)的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化是一種需要不斷創(chuàng)新發(fā)展的文化，隨著企業(yè)發(fā)展階段、時(shí)代特點(diǎn)及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同，企業(yè)文化的深度和內(nèi)容也有不同。因此，進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展過程中不可回避的現(xiàn)實(shí)，在企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)管理者必須意識(shí)到文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)管理的重要意義。企業(yè)文化創(chuàng)新可以分為兩個(gè)方面：其一為形式上的創(chuàng)新，其二為內(nèi)容精神層面的創(chuàng)新。形式上的創(chuàng)新包含企業(yè)的宣傳口號(hào)、產(chǎn)品外形等；內(nèi)容及精神上的創(chuàng)新包括企業(yè)內(nèi)部員工之間的精神狀態(tài)、企業(yè)的核心價(jià)值、職業(yè)道德等，形式上的創(chuàng)新是表象，內(nèi)容和精神層面的創(chuàng)新才是根本。創(chuàng)新是一個(gè)主動(dòng)的過程，事物的發(fā)展是永不停止的，隨著社會(huì)不斷向前推進(jìn)，原有的企業(yè)文化勢(shì)必不再適應(yīng)新的外部環(huán)境，因此企業(yè)管理者要主動(dòng)、由內(nèi)而外的打破原有的企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的自我創(chuàng)新，促進(jìn)企業(yè)更好發(fā)展。只有重視了企業(yè)文化創(chuàng)新，才能提高企業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，為企業(yè)發(fā)展注入新的活力。

三、企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)管理的重要性

（一）企業(yè)文化的創(chuàng)新有助于企業(yè)管理模式的創(chuàng)新

企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)管理中的重要部分，企業(yè)文化的更新能帶動(dòng)企業(yè)管理模式的創(chuàng)新。為了更好地促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部活力，加強(qiáng)企業(yè)文化在提高企業(yè)內(nèi)部凝聚力形成中的作用，企業(yè)管理者開始促使企業(yè)文化朝著柔性化方向發(fā)展，企業(yè)文化中制度文化的地位有所降低，精神文化的作用逐漸凸顯，過去傳統(tǒng)強(qiáng)硬的管理模式逐漸被人性化的管理模式所取代，使企業(yè)文化潛移默化地影響著每一個(gè)人。另外，企業(yè)的發(fā)展離不開高素質(zhì)的人才，這些人才在選擇企業(yè)時(shí)更加看重企業(yè)的文化建設(shè)和管理模式，為了更好地吸引、留住人才，企業(yè)必須緊跟文化創(chuàng)新方向，將企業(yè)管理模式創(chuàng)新提上日程，給予優(yōu)秀人才更大的發(fā)揮空間。

（二）企業(yè)文化創(chuàng)新能夠提高企業(yè)管理創(chuàng)新能力

企業(yè)文化包括企業(yè)的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。這三種文化相互作用，共同支撐起了企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。文化是一種無(wú)形的力量，盡管這種力量看似尋常卻能極大地推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。企業(yè)文化創(chuàng)新是順應(yīng)時(shí)展的必然選擇，企業(yè)在進(jìn)行文化創(chuàng)新的同時(shí)，能發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，不斷尋找制度創(chuàng)新的解決方案，研究如何提高員工的積極性，在不斷探索發(fā)現(xiàn)的過程中，企業(yè)管理者積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，提高了企業(yè)管理創(chuàng)新的能力。同時(shí)，企業(yè)文化的創(chuàng)新也提高員工的創(chuàng)新能力和凝聚力，為企業(yè)的管理創(chuàng)新提供了新思維、新思路，為企業(yè)發(fā)展注入了新的活力。

（三）企業(yè)文化創(chuàng)新為企業(yè)管理發(fā)展注入源源不竭的動(dòng)力

企業(yè)文化具有促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力的作用，而企業(yè)文化的創(chuàng)新則能使企業(yè)文化更好地發(fā)揮上述功能，為企業(yè)管理發(fā)展注入源源不竭的動(dòng)力。企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，企業(yè)的管理也離不開創(chuàng)新，失去了創(chuàng)新能力，企業(yè)就如同一潭死水，缺少發(fā)展的生氣。只有進(jìn)行文化創(chuàng)新，企業(yè)才能緊跟時(shí)展的潮流甚至超越時(shí)展，在企業(yè)內(nèi)部形成充滿活力的氛圍，提高員工的工作積極性，增強(qiáng)員工之間、員工與管理者之間的凝聚力，使他們產(chǎn)生自豪感和歸屬感，更加自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的義務(wù)，進(jìn)而形成一種良性循環(huán)，不斷提高企業(yè)管理者的管理能力，改善員工的工作環(huán)境，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（四）企業(yè)文化的創(chuàng)新開創(chuàng)企業(yè)間合作新局面

企業(yè)文化具有提升企業(yè)影響力，促進(jìn)企業(yè)品牌建設(shè)的功能。我國(guó)屬于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，企業(yè)的發(fā)展離不開與其他企業(yè)之間的合作，要想與其他企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，企業(yè)必須順應(yīng)發(fā)展，積極進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新。首先，企業(yè)文化創(chuàng)新能讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)到企業(yè)之間合作的重要性，在未來(lái)，企業(yè)之間的合作競(jìng)爭(zhēng)才是企業(yè)發(fā)展的主流模式；其次，企業(yè)與企業(yè)之間可以從企業(yè)文化入手尋找共性，拉近彼此之間的距離，達(dá)成合作共識(shí)，提高合作的緊密度和可靠性。

篇（4）

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新文化 創(chuàng)新 企業(yè)發(fā)展

創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的線性過程,它是一個(gè)復(fù)雜的、包含若干因素的相互過程,是一個(gè)系統(tǒng)工程。其中,社會(huì)的創(chuàng)新文化是整個(gè)創(chuàng)新能力提高的關(guān)鍵,創(chuàng)新精神是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力和核心。

創(chuàng)新文化的結(jié)構(gòu)體系

(一)基于文化發(fā)展的創(chuàng)新文化淵源

創(chuàng)新文化是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到創(chuàng)新時(shí)代的產(chǎn)物。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人類整體文明先后孕育了人文文化和科學(xué)文化兩種重要的形態(tài)。人文文化將貫穿人類社會(huì)發(fā)展的始終,是人類文化的基礎(chǔ)。科學(xué)文化則是在人類社會(huì)步入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后,伴隨著商品生產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)生的對(duì)技術(shù)的呼喚以及市場(chǎng)交易的出現(xiàn)對(duì)法治的要求而產(chǎn)生的。隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的高度發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展起來(lái),創(chuàng)新扮演了越來(lái)越重要的角色,最終引領(lǐng)了創(chuàng)新時(shí)代的到來(lái)。創(chuàng)新時(shí)代的發(fā)展反映到文化上來(lái)就是創(chuàng)新文化的構(gòu)建。

創(chuàng)新文化是人文文化和科學(xué)文化融合基礎(chǔ)上的提煉和升華。人文文化尊重人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)依靠人的積極性和創(chuàng)造性推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;科學(xué)文化尊重科學(xué)技術(shù)的價(jià)值和作用,強(qiáng)調(diào)依靠科學(xué)技術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。而創(chuàng)新首先需要冷靜的思考、深入的研究和艱苦的探索,需要尊重科學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律,這是科學(xué)文化的主要內(nèi)容。創(chuàng)新也需要一種追求卓越的冒險(xiǎn)精神,需要充分發(fā)揮主體的創(chuàng)造性、積極性、主動(dòng)性。進(jìn)行創(chuàng)造性地思維,做出創(chuàng)造性的成果,這又是人文文化的表現(xiàn)。

(二)基于創(chuàng)新主體的創(chuàng)新文化層面

創(chuàng)新文化是對(duì)創(chuàng)新具有導(dǎo)向和牽引作用的文化,是各種創(chuàng)新活動(dòng)所賴以進(jìn)行的文化環(huán)境,具有明顯的層面性。創(chuàng)新文化層面應(yīng)該依據(jù)不同的創(chuàng)新主體要素劃分為三個(gè)方面,即反映國(guó)家意志的創(chuàng)新制度層面、體現(xiàn)個(gè)人傾向的創(chuàng)新精神層面以及凸顯企業(yè)行為的創(chuàng)新實(shí)踐層面。

作為創(chuàng)新主體要素之一的國(guó)家政府成為創(chuàng)新文化組成部分的途徑是創(chuàng)新制度的構(gòu)建,包括宏觀上國(guó)家和區(qū)域創(chuàng)新體系的構(gòu)建及微觀上創(chuàng)新人才計(jì)劃、創(chuàng)新金融支持、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等激勵(lì)制度在內(nèi)創(chuàng)新制度的建立,這些將作為創(chuàng)新文化的重要組成部分開創(chuàng)全社會(huì)的創(chuàng)新氛圍。作為創(chuàng)新主體要素的個(gè)人,不僅包括科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)及大學(xué)的創(chuàng)新人員,還包括企業(yè)家以及民間的創(chuàng)新個(gè)人,他們是創(chuàng)新活動(dòng)真正的實(shí)施者,其價(jià)值觀、精神狀態(tài)和創(chuàng)新傾向是決定創(chuàng)新活動(dòng)順利實(shí)施的關(guān)鍵,當(dāng)然也是創(chuàng)新文化的重要層面之一。企業(yè)是公認(rèn)的最重要的創(chuàng)新主體,除了體現(xiàn)在個(gè)人創(chuàng)新精神層面的企業(yè)創(chuàng)新人員的創(chuàng)新精神和企業(yè)家精神以外,企業(yè)在創(chuàng)新文化中的作用層面主要體現(xiàn)在其實(shí)踐性。創(chuàng)新文化是一種行為文化,企業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是基于創(chuàng)新的行為過程,創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)新文化的重要層面。

(三)基于創(chuàng)新特征的創(chuàng)新文化因素

創(chuàng)新,就是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù),把一種從來(lái)沒有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系”。基于這一定義的創(chuàng)新行為有著鮮明的特征,這些特征對(duì)促進(jìn)創(chuàng)新的文化因素提出了具體的要求,構(gòu)成了創(chuàng)新文化的主要內(nèi)容。

創(chuàng)新具有新穎性,其過程是新領(lǐng)域的開拓過程,需要?jiǎng)?chuàng)新者具有“敢為天下先”的開拓精神,這也是構(gòu)成創(chuàng)新文化精神層面的關(guān)鍵要素之一。

創(chuàng)新具有系統(tǒng)性,創(chuàng)新過程是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要各創(chuàng)新主體之間的通力合作。因此,創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新文化制度層面國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的創(chuàng)建,也需要?jiǎng)?chuàng)新文化精神層面的互信觀念和合作意識(shí)。

創(chuàng)新具有商業(yè)性,創(chuàng)新成果順利完成轉(zhuǎn)化才標(biāo)志著創(chuàng)新過程的順利完成,所以說創(chuàng)新過程也是創(chuàng)新成果商業(yè)化的過程,這就需要?jiǎng)?chuàng)新文化實(shí)踐層面的企業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,當(dāng)然,創(chuàng)新文化制度層面的金融支持和市場(chǎng)準(zhǔn)入的放寬也是必要的補(bǔ)充。

創(chuàng)新具有科學(xué)性,創(chuàng)新雖然形式上表現(xiàn)為標(biāo)新立異,但其實(shí)質(zhì)是求真務(wù)實(shí),只有堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和精神才能取得成功,這就需要?jiǎng)?chuàng)新文化的精神層面的內(nèi)容包括尊重客觀規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。

創(chuàng)新具有風(fēng)險(xiǎn)性,首先創(chuàng)新不一定能夠成功,而且創(chuàng)新成果不一定能夠順利轉(zhuǎn)化,所以,創(chuàng)新文化的精神層面不僅要包括冒險(xiǎn)精神、堅(jiān)韌不拔的毅力,而且還需要全社會(huì)形成寬容失敗的風(fēng)氣。另外,創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)性還在于其具有外部性的特點(diǎn),這也決定了創(chuàng)新文化的制度層面必須具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的條款。

創(chuàng)新具有國(guó)際性,隨著國(guó)際化程度的逐漸深入,創(chuàng)新還具有開放性的特點(diǎn),國(guó)際性地區(qū)性機(jī)構(gòu)的作用及國(guó)家間的技術(shù)創(chuàng)新合作趨勢(shì)正逐漸加強(qiáng),技術(shù)開發(fā)機(jī)構(gòu)也呈現(xiàn)出多國(guó)籍化的趨勢(shì),這就需要?jiǎng)?chuàng)新文化必須具有兼容并蓄的開放意識(shí)(詳見圖1)。

創(chuàng)新文化的重要性分析

(一)創(chuàng)新文化的微觀作用機(jī)制

一個(gè)完整的創(chuàng)新過程,首先應(yīng)該是精神生產(chǎn)的過程,創(chuàng)意階段是創(chuàng)新過程的發(fā)端。而創(chuàng)新成果必須成功完成轉(zhuǎn)化(市場(chǎng)化),才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,才標(biāo)志著創(chuàng)新過程的完結(jié)。所以,創(chuàng)新過程在創(chuàng)意階段之后還應(yīng)該有一個(gè)生產(chǎn)階段和創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化階段(圖2 )。

創(chuàng)新文化對(duì)創(chuàng)新的作用正是體現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)新過程的三個(gè)階段:

首先,創(chuàng)新文化是創(chuàng)意生長(zhǎng)的土壤,是創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。創(chuàng)意是創(chuàng)新精神的生產(chǎn)階段,合理的符合規(guī)律的創(chuàng)意是創(chuàng)新成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新文化精神層面中的首創(chuàng)精神是創(chuàng)意生長(zhǎng)的催化劑;良好的互信觀念、合作與開放意識(shí)以及寬容失敗的風(fēng)氣為創(chuàng)意的生長(zhǎng)提供了良好的社會(huì)環(huán)境;創(chuàng)新文化制度層面的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)則是創(chuàng)意順利展開的重要法律保證。

其次,創(chuàng)新文化是生產(chǎn)過程的產(chǎn)品與工藝創(chuàng)新的要求,是創(chuàng)新活動(dòng)的重要支撐。產(chǎn)品和工藝創(chuàng)新是創(chuàng)新的主要內(nèi)容。產(chǎn)品創(chuàng)新是為了顧客和用戶的利益而引進(jìn)的新產(chǎn)品或服務(wù)。工藝創(chuàng)新是居于輸入與輸出之間的新工具、設(shè)備和生產(chǎn)的技術(shù)知識(shí)創(chuàng)造過程,可以提高生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù)的效率。工藝創(chuàng)新涉及大量的工具、設(shè)備、人員和社會(huì)系統(tǒng),關(guān)系到生產(chǎn)的整個(gè)過程,具有相對(duì)系統(tǒng)性,需要有紀(jì)律性的文化環(huán)境,這與創(chuàng)新文化精神層面的互信觀念、合作意識(shí)是契合的;產(chǎn)品創(chuàng)新則相對(duì)獨(dú)立,一般是獨(dú)立于組織系統(tǒng)實(shí)施的。它需要獨(dú)立自由的文化環(huán)境,這與創(chuàng)新文化的開放意識(shí)、堅(jiān)持精神以及寬容失敗的風(fēng)氣是一貫的。

再次,創(chuàng)新文化是促進(jìn)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,是創(chuàng)新活動(dòng)順利完成的保障。創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化是指為了提高生產(chǎn)力水平而對(duì)科學(xué)研究與技術(shù)開發(fā)所產(chǎn)生的具有實(shí)用價(jià)值的科技成果所進(jìn)行的后續(xù)試驗(yàn)、開發(fā)、應(yīng)用、推廣直至形成新產(chǎn)品、新工藝、新材料、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)等活動(dòng)。這個(gè)過程實(shí)際上就是創(chuàng)新成果的商業(yè)化或市場(chǎng)化的過程,這對(duì)企業(yè)家精神提出了更高的要求,特別是企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)意識(shí),而這又是創(chuàng)新文化精神層面和實(shí)踐層面的主要內(nèi)容。并且,創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化也需要政府在資金、市場(chǎng)準(zhǔn)入、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等一系列領(lǐng)域的引導(dǎo)和支持,實(shí)際上也就是對(duì)創(chuàng)新文化制度層面的完善。

(二)創(chuàng)新文化的宏觀重要性

首先,創(chuàng)新文化是增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素,是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的客觀要求,是國(guó)家“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志。創(chuàng)新文化是形成創(chuàng)新能力最為重要的因素之一。著名戰(zhàn)略管理學(xué)家邁克爾•波特認(rèn)為文化的優(yōu)勢(shì)是最根本的、最難替代和模仿的、最持久的和最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),要加強(qiáng)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力,最艱巨的任務(wù)之一,就是如何改變經(jīng)濟(jì)文化。作為先進(jìn)文化和優(yōu)秀的前沿文化的創(chuàng)新文化,這種作用當(dāng)然就體現(xiàn)的更加明顯。

其次,創(chuàng)新文化是企業(yè)實(shí)現(xiàn)升級(jí)轉(zhuǎn)型的客觀要求。中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變,而創(chuàng)新顯然是促成這個(gè)轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要前提。能否提升企業(yè)創(chuàng)新能力,關(guān)系到企業(yè)能否跟上未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì),是決定企業(yè)前途和命運(yùn)的重要問題。在這種新的競(jìng)爭(zhēng)條件下,培育良好的創(chuàng)新文化,促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng),對(duì)加快企業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型、增強(qiáng)中國(guó)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力顯得尤為重要。

我國(guó)創(chuàng)新文化的培育路徑

(一)政府要發(fā)揮積極作用,完善創(chuàng)新制度

政府在創(chuàng)新文化建設(shè)中的作用主要體現(xiàn)在以下方面:構(gòu)建科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的良好環(huán)境,促進(jìn)創(chuàng)新,培植創(chuàng)新文化的土壤。首先,要建立開放、公平的體制機(jī)制。就開放來(lái)講主要就是要建立開放的科研機(jī)制和寬松的科研環(huán)境。就公平來(lái)講重點(diǎn)是確立公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制。其次,要建立科技資源共享機(jī)制以及全社會(huì)的科學(xué)技術(shù)普及機(jī)制。著力于營(yíng)造有利于創(chuàng)新者成長(zhǎng)的良好環(huán)境和條件,為各類人才特別是那些“小人物”們提供更多公平參與的機(jī)會(huì)。再次,要建立要素合理流動(dòng)和優(yōu)化配置的良好制度環(huán)境和支持平臺(tái)。通過資源、資本、技術(shù)等物化要素的自由流動(dòng),對(duì)民眾的個(gè)體精神和價(jià)值觀進(jìn)行“潛移默化”的影響,推動(dòng)優(yōu)勢(shì)的區(qū)域創(chuàng)新文化的形成和傳播。

(二)營(yíng)造企業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境,培育創(chuàng)新主體

企業(yè)是創(chuàng)新的主體,也是創(chuàng)新文化的營(yíng)造者和傳播者,營(yíng)造企業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境,是弘揚(yáng)創(chuàng)新企業(yè)的重要手段。首先,要重視企業(yè)家的創(chuàng)新精神。富有創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)者往往會(huì)提供創(chuàng)新的方向,建立有利于創(chuàng)新的組織文化和氣氛,鼓勵(lì)個(gè)人的高度主動(dòng)性,推行有效的多功能團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和融合,促進(jìn)整個(gè)企業(yè)的創(chuàng)新活動(dòng)。因此,企業(yè)家創(chuàng)新精神是企業(yè)創(chuàng)新文化的重要前提和基礎(chǔ)。其次,要重視企業(yè)員工的創(chuàng)新熱情。一個(gè)成功的企業(yè)應(yīng)該是創(chuàng)新者的樂園,企業(yè)不僅要為員工提供極為舒適和寬松的工作環(huán)境,而且其經(jīng)理層要鼓勵(lì)員工積極創(chuàng)新,允許他們根據(jù)自己的具體情況來(lái)做工作安排。

需進(jìn)一步思考的問題

創(chuàng)新文化的繼承性特征是導(dǎo)致區(qū)域創(chuàng)新模式差異的重要原因之一,具有鮮明特征的區(qū)域創(chuàng)新文化是解釋區(qū)域創(chuàng)新模式差異的重要角度。創(chuàng)新文化的可塑性特征表明了政府在創(chuàng)新文化培育中的重要角色,需要進(jìn)一步思考政府如何在創(chuàng)新文化培育中發(fā)揮作用。

創(chuàng)新文化、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新體系的關(guān)系。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度理解非正式制度如何在創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)(高技術(shù)產(chǎn)業(yè))的發(fā)展以及創(chuàng)新體系的成長(zhǎng)中發(fā)揮作用,特別是進(jìn)一步學(xué)結(jié)創(chuàng)新文化與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系。

從大學(xué)的角度理解大學(xué)與創(chuàng)新文化之間的關(guān)系,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)“大學(xué)――產(chǎn)業(yè)互動(dòng)”是創(chuàng)新文化源泉。

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篇（5）

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的核心已經(jīng)轉(zhuǎn)到國(guó)家創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)上來(lái)。這里所說的人才主要是具有創(chuàng)新能力的人才。大學(xué)作為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)基地、知識(shí)傳承和科技創(chuàng)新的中心，歷來(lái)是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)孕育新思想、新文化、新文明的搖籃。創(chuàng)新文化作為大學(xué)文化的本質(zhì)特征和核心內(nèi)容，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)、開展科技創(chuàng)新和服務(wù)引領(lǐng)社會(huì)等方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。美國(guó)擁有如此強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，跟美國(guó)的創(chuàng)新文化是分不開的。美國(guó)培養(yǎng)出了多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就是一個(gè)強(qiáng)有力的證明。而我國(guó)至今還還未曾獲得象征著代表國(guó)際科技發(fā)展水平的諾貝爾獎(jiǎng)。因此，通過比較研究?jī)蓢?guó)大學(xué)創(chuàng)新文化的差異，對(duì)于我國(guó)大學(xué)創(chuàng)新文化的建設(shè)有著積極的作用。

一、什么是創(chuàng)新文化

創(chuàng)新文化是與創(chuàng)新有關(guān)的概念，它與文化創(chuàng)新不同。很多學(xué)者經(jīng)過深入研究，提出創(chuàng)新文化的涵義：“創(chuàng)新文化是一個(gè)有利于創(chuàng)新活動(dòng)的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和社會(huì)環(huán)境的綜合體，是激發(fā)活動(dòng)的精神家園。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)新文化就是有利于催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力的良好的科研生態(tài)環(huán)境。 [2]而大學(xué)創(chuàng)新文化指的是：在大學(xué)這一時(shí)空范圍內(nèi)，營(yíng)造出一種敢于冒險(xiǎn)、善于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、寬容失敗的良好的科研生態(tài)環(huán)境。從概念的內(nèi)涵和外延來(lái)看，大學(xué)創(chuàng)新文化是大學(xué)文化的下位概念，大學(xué)文化是大學(xué)創(chuàng)新文化的上位概念。大學(xué)文化有各種各樣的表現(xiàn)形態(tài)，大學(xué)創(chuàng)新文化只是其中的一種表現(xiàn)形態(tài)，但應(yīng)該是21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)文化的張揚(yáng)、升華和濃縮，集中代表了新時(shí)期大學(xué)文化的精髓和要義。

二、美國(guó)高校創(chuàng)新文化研究

在國(guó)外，很少有人把大學(xué)文化作為一個(gè)單獨(dú)的問題來(lái)進(jìn)行研究，而是以社會(huì)文化為背景，把文化作為高等教育的一個(gè)重要方面來(lái)進(jìn)行研究。在對(duì)大學(xué)文化內(nèi)涵的理解中，有學(xué)者認(rèn)為影響大學(xué)校園文化的主要方面是：校園精神、交流溝通、管理和物質(zhì)環(huán)境。大學(xué)文化是以學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生為導(dǎo)向的，是由清晰的使命感所統(tǒng)一起來(lái)的高水平的參與（engagements）、期望(expectations)和標(biāo)準(zhǔn)(standards)。

1、以學(xué)生為本的辦學(xué)理念

美國(guó)大學(xué)非常注重“以人為本”的觀念，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的一切工作必須以學(xué)生為中心，一切圍繞學(xué)生的成長(zhǎng)，滿足學(xué)生的需求，努力讓每個(gè)學(xué)生都得到最好的教育。這一點(diǎn)與美國(guó)的文化是分不開的，美國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，較少的文化傳統(tǒng)使得它在實(shí)際上不存在阻礙維護(hù)文化思想的傳統(tǒng)。相比于中國(guó)人，他們顯得更關(guān)注學(xué)生的興趣與特長(zhǎng)。更加個(gè)人主義，他們更重視獨(dú)立性。自我實(shí)現(xiàn)即使不是一種期望，但至少更容易被人們接受。美國(guó)人更重視不受外部制約的“自由”。正是因?yàn)檫@些文化背景，使美國(guó)高校更注重以學(xué)生自身為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，獨(dú)立性與創(chuàng)造性。

2、交叉融合的多元文化現(xiàn)象

美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，大部分美國(guó)人都是從世界各地到美國(guó)的移民的后裔，因此，美國(guó)一向以“民族熔爐”而著稱于世。當(dāng)各個(gè)國(guó)家，各個(gè)民族的人們紛紛涌向這片土地的同時(shí)，也把各國(guó)、各民族的文化種子播撒到了這里。各種文化互相滲透、互相影響、互相作用、互相融合，形成了美國(guó)文化較為寬容的特點(diǎn)。而美國(guó)的大學(xué)，更凸現(xiàn)了這種多元特征。在美國(guó)的大學(xué)里，各種膚色的人群，形態(tài)多異的裝束，各種不同的語(yǔ)言交匯在一起，不同的教育形式、多元的師生構(gòu)成、國(guó)際性的文化背景、色彩各異的教學(xué)組織方式，形成了一道多彩的風(fēng)景線。

3、尊重科學(xué)，重理性分析與經(jīng)驗(yàn)判斷

美國(guó)的文化是尊重科學(xué)的，喜歡用精確的數(shù)字及精密的邏輯推理來(lái)描述世界，通過實(shí)驗(yàn)來(lái)得出事實(shí)的判斷。在美國(guó)高等教育發(fā)展史上，我們可以看到，美國(guó)很注重科學(xué)研究的實(shí)用性。但是由于它不是只顧眼前利益，要將科學(xué)研究直接轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力。而是注重深入的科學(xué)研究帶來(lái)的一系列重大的改革。也許是研究方向的轉(zhuǎn)變。并努力將這些成果應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中。這跟美國(guó)寬容的社會(huì)文化環(huán)境是分不開的。鼓勵(lì)追求真理，努力堅(jiān)持才能達(dá)到科學(xué)的彼岸。

三、中國(guó)高校創(chuàng)新文化研究

通過分析美國(guó)的創(chuàng)新文化，我們知道美國(guó)是一個(gè)新興國(guó)家，快速的發(fā)展和少量的文化沉淀，有時(shí)會(huì)讓人覺得它象是在黑暗中爬行的動(dòng)物。但是它的爬行在當(dāng)前看來(lái)卻是朝著光明的方向爬去。當(dāng)然，未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)如何以我不敢妄加推斷，但是我相信擁有創(chuàng)新能力將是個(gè)人以及國(guó)家發(fā)展的永恒動(dòng)力。

1、文化傳統(tǒng)

我國(guó)乃是擁有五千年?duì)N爛文化的泱泱大國(guó)，在歷史上有著輝煌的成就。但是近代的科學(xué)發(fā)展卻興起于西方。我國(guó)古代也有許多偉大的發(fā)明，但是為什么近代科技卻一直落后呢？也許是在大國(guó)的驕傲中固步自封，自以為得意而喪失了斗志。加上儒家重仕途輕技術(shù)的文化傳統(tǒng)的影響，使得我國(guó)歷來(lái)就不重視科學(xué)技術(shù)，而以仕途經(jīng)濟(jì)作為人生最重要的發(fā)展目標(biāo)，到今天的大學(xué)校園仍然可以看到此現(xiàn)象，公務(wù)員熱正是典型的例子。

2、學(xué)術(shù)自由觀念未深入人心，導(dǎo)致創(chuàng)新精神缺失

最初的大學(xué)是由行會(huì)發(fā)展起來(lái)的，師傅擁有至高無(wú)尚的權(quán)力。發(fā)展為大學(xué)以后，教授的權(quán)力也是相當(dāng)大的。那時(shí)候的教學(xué)只根據(jù)教授的研究興趣和方向，學(xué)術(shù)保有良好的純正性。而我國(guó)近代意義上的科學(xué)起步較晚，基本上是從學(xué)習(xí)西方開始的，走的比美國(guó)更加迷茫。至少美國(guó)沒有受“傳統(tǒng)”的影響，從最開始的時(shí)候就意識(shí)到人才的重要性。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)從德國(guó)“搶”了許多科學(xué)家和學(xué)者，并提供適宜的環(huán)境讓他們搞科學(xué)研究。使得美國(guó)得以迅速的發(fā)展。而我國(guó)從來(lái)都沒學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)，一直以來(lái)我國(guó)的教育都是帶有政治目的的，特別是在時(shí)期迫害了一大批的學(xué)者使我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程晚了二十年。這些方面都抑制了創(chuàng)新精神的發(fā)展和弘揚(yáng)。我國(guó)高校深受此影響，在教授知識(shí)的同時(shí)還帶有思想上的統(tǒng)一。這些文化是不利于創(chuàng)新的文化。

3、功利主義

我國(guó)確立的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但是似乎人們理解的是以金錢為中心，以利益為中心。大學(xué)里到處充斥著權(quán)力與利益之爭(zhēng)。教授搞的不是科研，所謂的科學(xué)研究圍繞的是評(píng)職稱的硬性要求，而不是真正的研究。學(xué)生也同樣如此，費(fèi)盡心思討好老師，或者打工賺錢，根本沒有用到學(xué)習(xí)上去。在這種功利心的沖擊下怎么能培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的人才。所以，要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家首先重視創(chuàng)新文化的建設(shè)，特別是大學(xué)創(chuàng)新文化的建設(shè)。

篇（6）

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入和現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,創(chuàng)新已成為當(dāng)今世界的一種普遍意識(shí)和時(shí)代潮流。創(chuàng)新文化是一個(gè)科研單位的生存之根,科研院所必須不斷促進(jìn)創(chuàng)新文化的建設(shè),才能促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),科研院所作為創(chuàng)新體系的主體,擔(dān)負(fù)著為國(guó)家的持續(xù)穩(wěn)定和健康發(fā)展提供科技支撐的重要任務(wù),在新的歷史時(shí)期為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)力量,在創(chuàng)新文化建設(shè)方面引領(lǐng)方向,是我們崇高的使命和義不容辭的責(zé)任。要完成這一時(shí)代的重任,提高科技自主創(chuàng)新能力,我們必須深入貫徹落實(shí)黨的十七大提出的堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的要求,改革創(chuàng)新,建設(shè)符合時(shí)代要求、具有軍工科研院所自身特色的創(chuàng)新文化,營(yíng)造濃厚的創(chuàng)新文化氛圍。本人結(jié)合我所的實(shí)際情況,對(duì)創(chuàng)新文化建設(shè)談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。

結(jié)合我所的科研生產(chǎn)和企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際情況,我們認(rèn)為我所的創(chuàng)新文化是在從事科研生產(chǎn)中所形成的具有軍工特色的意識(shí)形態(tài)、行為模式以及與之相適應(yīng)的物質(zhì)表征,它包括外在文化和內(nèi)在文化兩個(gè)方面。一個(gè)目前肩負(fù)著國(guó)防重點(diǎn)工程任務(wù)的研究所,要圓滿完成各項(xiàng)任務(wù),不斷發(fā)展壯大自己,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的良好環(huán)境,就必須要發(fā)揚(yáng)、挖掘并培育研究所自身獨(dú)具特色的企業(yè)創(chuàng)新文化。結(jié)合在我所的工作實(shí)踐對(duì)創(chuàng)新文化建設(shè)進(jìn)行嘗試性的探索,本人認(rèn)為創(chuàng)新文化建設(shè)主要有以下幾個(gè)方面內(nèi)容:

(一)弘揚(yáng)精神,宣傳核心價(jià)值

培育企業(yè)核心價(jià)值觀是創(chuàng)新文化建設(shè)的前提條件。企業(yè)核心價(jià)值觀能夠產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力和感召力,使廣大員工保持不斷創(chuàng)新的激情,促進(jìn)創(chuàng)新文化的發(fā)展。因此,我們要加強(qiáng)對(duì)價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育,調(diào)動(dòng)和激勵(lì)員工的工作積極性,促進(jìn)創(chuàng)新文化與科研生產(chǎn)的良性互動(dòng),使廣大員工樹立“我與企業(yè)同榮辱”的價(jià)值觀,從而自覺自愿地、齊心協(xié)力地為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的共同愿景目標(biāo)而努力。

(二)更新觀念,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

意識(shí)決定行動(dòng),創(chuàng)新意識(shí)是決定大至國(guó)家民族、小到我們這樣一個(gè)研究所創(chuàng)新能力最直接的精神力量。它能進(jìn)一步推動(dòng)人的思想解放,有利于人們形成開拓意識(shí)、領(lǐng)先意識(shí)等先進(jìn)觀念,激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮。因此,更新觀念,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),是創(chuàng)新文化建設(shè)的核心內(nèi)容,關(guān)鍵在以下幾點(diǎn):

首先是教育。要在宣傳教育上下工夫,通過多種形式使廣大職工充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新文化建設(shè)對(duì)研究所發(fā)展的重要作用,使大家從思想上、從根本上認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性。我所通過櫥窗、局域網(wǎng)、板報(bào)、所內(nèi)工作簡(jiǎn)報(bào)等多種宣傳方式,開辟專欄、專題宣傳,倡導(dǎo)勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新的風(fēng)氣,從而在全所上下形成勇于創(chuàng)新的生動(dòng)局面;其次是領(lǐng)導(dǎo)高度重視。一種需要全員參加的創(chuàng)新文化建設(shè),如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的竭力倡導(dǎo)和大力支持,是難以實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的。我所各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該不斷鼓勵(lì)創(chuàng)新,支持創(chuàng)新,把創(chuàng)新活動(dòng)納入重要議事日程,列入年度目標(biāo)任務(wù),并落實(shí)管理部門,明確工作職責(zé),積極組織和發(fā)掘創(chuàng)新點(diǎn)。

(三)完善制度,建立激勵(lì)機(jī)制

創(chuàng)新精神的保持與發(fā)揮,創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的增強(qiáng)和提高,都離不開制度這一載體的存在。制度建設(shè)是提高科研院所創(chuàng)新文化建設(shè)的重要保障。任何一個(gè)組織,如果沒有相應(yīng)的組織制度,其成員就會(huì)成為毫無(wú)凝聚力的一盤散沙。要鼓勵(lì)創(chuàng)新,必須完善制度,這就需要做到以下幾點(diǎn):

1、健全激勵(lì)機(jī)制

制定和完善有利于發(fā)展創(chuàng)新文化的制度與規(guī)范,必須通過具體的激勵(lì)創(chuàng)新的規(guī)則,來(lái)調(diào)動(dòng)職工的積極性,推動(dòng)創(chuàng)新建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),從而促進(jìn)科研院所的可持續(xù)發(fā)展。建立激勵(lì)機(jī)制大體應(yīng)該包括:科研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度、科研經(jīng)費(fèi)資助制度、優(yōu)秀創(chuàng)新人才獎(jiǎng)勵(lì)制度等。對(duì)獲得“年度管理創(chuàng)新獎(jiǎng)”的單位,予以通報(bào)表彰,頒發(fā)榮譽(yù)證書和獎(jiǎng)金。這些都是我所創(chuàng)新制度建設(shè)的重大舉措。

2、優(yōu)化調(diào)整科研生產(chǎn)管理體制

制度的完善并不是一步到位的,需要在執(zhí)行過程中不斷地補(bǔ)充、改進(jìn)和完善。在新的歷史時(shí)期,我們要調(diào)整和優(yōu)化科研院所的組織結(jié)構(gòu),促進(jìn)資源合理配置,改變機(jī)構(gòu)重疊、相互封閉的狀況,建立一支規(guī)模適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理,有創(chuàng)新能力的科研生產(chǎn)和管理隊(duì)伍,提高我所的核心競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái)我所不斷深化內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制改革,積極探索建立科學(xué)的、可操作性強(qiáng)的分類評(píng)估制度。目前正在進(jìn)行多方面的調(diào)研工作,準(zhǔn)備進(jìn)行第三輪體制改革,針對(duì)研究室、管理部門和技術(shù)服務(wù)部門的不同工作特點(diǎn),建立不同的考核方法和指標(biāo),進(jìn)一步完善績(jī)效考核量化標(biāo)準(zhǔn),有效地考核評(píng)價(jià)各部門的工作業(yè)績(jī),以調(diào)動(dòng)職工工作積極性和創(chuàng)造性。我所科研生產(chǎn)管理體制的進(jìn)步,為我所創(chuàng)新能力的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。

(四)以人為本,培養(yǎng)創(chuàng)新人才

人是企業(yè)發(fā)展的根本。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是科研院所創(chuàng)新文化建設(shè)的主體,是創(chuàng)新文化建設(shè)的靈魂。因此,創(chuàng)新文化建設(shè)必須塑造和培育企業(yè)人本文化,通過建立一種新型的以人為本的管理結(jié)構(gòu)和激勵(lì)模式來(lái)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,以最大限度挖掘人的創(chuàng)新潛能,促進(jìn)科技創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí),我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就是要把以人為本的理念貫穿到工作的各個(gè)方面和全部過程中,大力營(yíng)造依靠人、服務(wù)人的環(huán)境和氛圍,促進(jìn)單位和個(gè)人統(tǒng)一的全面發(fā)展。以人為本,要做到以下幾個(gè)方面:

第一,建立人才激勵(lì)機(jī)制。努力形成有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的體制機(jī)制,做到激勵(lì)要公平,力度要合理,要使員工看到努力的希望,最大限度地激發(fā)各類人才的創(chuàng)新激情和活力。我所新出臺(tái)的表彰制度中增設(shè)突出貢獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)、突出貢獻(xiàn)個(gè)人、青年崗位能手等獎(jiǎng)項(xiàng),對(duì)發(fā)揮各類人才的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,為年輕人才施展才干提供了更多的機(jī)會(huì)和更大的舞臺(tái),促進(jìn)人才快速全面成長(zhǎng);第二,建立合理的用人機(jī)制。要堅(jiān)持貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,全面實(shí)施人才強(qiáng)企戰(zhàn)略,本著公平公正的原則,實(shí)行競(jìng)聘上崗制度,擇優(yōu)錄取,力求最優(yōu)化配置人力資源,做到人崗匹配,變?nèi)瞬诺某杀居^念為人才的根本觀念;第三,建立創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制。要完善適合企業(yè)發(fā)展需要的人才結(jié)構(gòu),不斷提高人才素質(zhì),發(fā)展壯大企業(yè)的人才隊(duì)伍,加大引進(jìn)人才、引進(jìn)智力的工作力度,積極推進(jìn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè),努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)洹⒓夹g(shù)一流的領(lǐng)軍人物。我所為促進(jìn)學(xué)術(shù)技術(shù)水平和創(chuàng)新能力的提高,本著“公平競(jìng)爭(zhēng)、動(dòng)態(tài)管理、目標(biāo)考核”的原則,制定下發(fā)了《中青年學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人管理暫行辦法》,加大學(xué)科技術(shù)帶頭人的培養(yǎng)力度,強(qiáng)化激勵(lì)措施,推動(dòng)我所專業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)建設(shè);第四,建立人才評(píng)價(jià)機(jī)制。要盡快建立和完善“崗位靠競(jìng)爭(zhēng)、收入靠貢獻(xiàn)”的各類人員的科學(xué)薪酬體系和績(jī)效考核管理機(jī)制,每季度對(duì)職工及部門進(jìn)行考核,將工資的20%作為考核標(biāo)準(zhǔn),按考核結(jié)果進(jìn)行按比例分配。鼓勵(lì)廣大職工和科技工作者做自主創(chuàng)新的先鋒,做拼搏奉獻(xiàn)的楷模。

(五)團(tuán)結(jié)協(xié)作,凝聚團(tuán)隊(duì)精神

團(tuán)隊(duì)文化是創(chuàng)新文化建設(shè)的重要組成部分。建設(shè)成功、高效的團(tuán)隊(duì)是形成學(xué)科優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力的核心,也是提高創(chuàng)新能力的重要保證。科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)可以形成人力資源的有效凝聚,使大家相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短,從而形成合力,共同完成重大項(xiàng)目的科技攻關(guān),促進(jìn)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新成果的產(chǎn)生。

我所作為XX所的核心地位,決定了專業(yè)的多樣性。在科研生產(chǎn)過程中,需要由有不同特長(zhǎng)的人組成結(jié)構(gòu)合理的隊(duì)伍,發(fā)揮各自專長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)知識(shí)和技能的互補(bǔ),才有可能出更多的創(chuàng)新科研成果。我所圍繞自身特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì),根據(jù)科技創(chuàng)新目標(biāo),制定團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建計(jì)劃;并從學(xué)科建設(shè)、項(xiàng)目實(shí)施入手,培育科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),增設(shè)多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)以團(tuán)隊(duì)命名,如“突出貢獻(xiàn)團(tuán)隊(duì)”、“科技自主創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”等;大力引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新,提倡團(tuán)隊(duì)合作,弘揚(yáng)善于協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短、齊心協(xié)力協(xié)作攻關(guān)的團(tuán)隊(duì)精神,提高團(tuán)隊(duì)成員的責(zé)任心、事業(yè)心和主動(dòng)心,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)文化的形成和發(fā)展。

(六)組織創(chuàng)新,培育學(xué)習(xí)型組織

學(xué)習(xí)是提高創(chuàng)新能力的唯一途徑,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和科研院所創(chuàng)新發(fā)展的力量源泉。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科研院所作為高新技術(shù)密集、尖端科技集中的前沿企業(yè),要生存、要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要提高核心競(jìng)爭(zhēng)力,更應(yīng)該強(qiáng)化知識(shí)管理,大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)理念,從根本上提高科研院所的競(jìng)爭(zhēng)力。

篇（7）

一、煙草企業(yè)創(chuàng)新文化的內(nèi)涵

關(guān)于創(chuàng)新文化的解釋，大致有以下幾種說法：（1）創(chuàng)新文化是指與創(chuàng)新相關(guān)的文化形態(tài)。它主要涉及兩個(gè)方面：一是文化對(duì)創(chuàng)新的作用；二是如何營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新的文化氛圍。這里所涉及的創(chuàng)新文化是指與創(chuàng)新有關(guān)的價(jià)值觀、態(tài)度、信念等人文內(nèi)涵。（2）創(chuàng)新文化是有利于催發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、提升創(chuàng)新能力、維持創(chuàng)新活動(dòng)的人文生態(tài)環(huán)境；從組成上界定，創(chuàng)新文化是在創(chuàng)新實(shí)踐中產(chǎn)生并有利于創(chuàng)新活動(dòng)的價(jià)值理念以及相應(yīng)的行為規(guī)范和工作環(huán)境的多元復(fù)合。（3）創(chuàng)新文化是特指與創(chuàng)新實(shí)踐相關(guān)的、有利于自主創(chuàng)新的文化形態(tài)，它是以創(chuàng)新價(jià)值觀為核心，包括主體創(chuàng)新文化、制度創(chuàng)新文化和環(huán)境創(chuàng)新文化三個(gè)層次的內(nèi)涵。

由上可知，創(chuàng)新文化一詞雖有多種定義，但核心的內(nèi)涵是不變的，即一種追求變革、崇尚創(chuàng)新的價(jià)值觀、制度規(guī)范與人文精神。筆者認(rèn)為，煙草企業(yè)創(chuàng)新文化是與創(chuàng)新實(shí)踐相關(guān)的，以追求變革、崇尚創(chuàng)新為基本理念和價(jià)值取向的多種文化形態(tài)的總和。這個(gè)“總和”包含了觀念文化、制度文化及環(huán)境文化三個(gè)層面。

二、創(chuàng)新文化模式的比較分析

1.個(gè)體創(chuàng)新模式

概括地說，個(gè)體創(chuàng)新模式是突出個(gè)人主體的作用、以個(gè)人價(jià)值觀為核心、個(gè)人主義對(duì)創(chuàng)新起主導(dǎo)影響的創(chuàng)新文化模式。其總體特征是建立在個(gè)人主義基礎(chǔ)之上，追求個(gè)體權(quán)力和自由，以個(gè)人成就來(lái)展現(xiàn)自己，追求民主平等，有一種求新奇、求真理、求與眾不同的鉆研精神和開拓精神。無(wú)論是思維方式、價(jià)值準(zhǔn)則，還是人際關(guān)系的處理，都突出個(gè)人的地位和作用。

2.群體創(chuàng)新模式

群體創(chuàng)新文化最根本的特征是“群體創(chuàng)造知識(shí)”，倡導(dǎo)和堅(jiān)持群體參與和從事創(chuàng)新活動(dòng)，注重眾多的人，人多力量大，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性因而眾志成城，認(rèn)準(zhǔn)是好的就能齊心協(xié)力去做。日本對(duì)外來(lái)優(yōu)秀文化采取兼收并蓄的開放態(tài)度，把其與本民族文化中的集體主義、理想精神、和諧思想融匯化合之后，巧妙地運(yùn)用于創(chuàng)新活動(dòng)，凝聚成強(qiáng)大的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出了工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展之奇跡。日本的興國(guó)途徑主要是走的通過技術(shù)模仿創(chuàng)新的路徑。二戰(zhàn)后，日本由于經(jīng)濟(jì)崩潰，國(guó)小民窮，資源匱乏，不可能進(jìn)行重大的獨(dú)立的自主創(chuàng)新，因而只能依賴于技術(shù)引進(jìn)。他們?cè)诔幸u中求變，在模仿中創(chuàng)新，著眼于技術(shù)引入，立足改進(jìn)，倡揚(yáng)“綜合就是創(chuàng)造”的思想，讓創(chuàng)新觀念深入人心，使國(guó)人樹立共同的創(chuàng)新價(jià)值觀，以此為目標(biāo)，注重群體的內(nèi)協(xié)外爭(zhēng)，追求卓越的創(chuàng)新精神。

3.主從創(chuàng)新模式

這種創(chuàng)新文化模式，其根本的特征是在創(chuàng)新活動(dòng)中，有一個(gè)“主”，其他為“從”，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)，隸屬等級(jí)關(guān)系嚴(yán)明。中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)新文化模式是主從創(chuàng)新模式的典型代表。在生產(chǎn)力發(fā)展水平以及人們的創(chuàng)造力極其有限，以至不得不緊緊依靠自然力的增長(zhǎng)來(lái)生存的時(shí)代，這種創(chuàng)新模式創(chuàng)造出了中華民族在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)悠久的文明和輝煌的歷史。當(dāng)然，這種創(chuàng)新文化模式也存在著嚴(yán)重的缺陷，那就是，個(gè)人的自由創(chuàng)造力由于受到“虛假集體”的鉗制而得不到應(yīng)有的發(fā)揮。由于其權(quán)力是上面給的，財(cái)富是上面賜予的，這就產(chǎn)生了對(duì)上負(fù)責(zé)，對(duì)下不負(fù)責(zé)的官僚作風(fēng)，產(chǎn)生了對(duì)上唯命是從，對(duì)下則仗勢(shì)欺人的主奴心態(tài)。但是，只要真正注入了個(gè)體的自由精神，個(gè)人價(jià)值得到應(yīng)有的尊重，同時(shí)又能有效地協(xié)調(diào)群體，使群體的積極性得到應(yīng)有的發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新整體的導(dǎo)向性與個(gè)體自由創(chuàng)造的鮮活性、整體的有序性與個(gè)體的多樣性、整體的聚合力與個(gè)體的生機(jī)活力有機(jī)統(tǒng)一，這種創(chuàng)新文化模式就能形成巨大的創(chuàng)新能力。

三、煙草企業(yè)構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)文化的策略

1.構(gòu)建創(chuàng)新文化的創(chuàng)新精神層結(jié)構(gòu)

企業(yè)創(chuàng)新精神層作為企業(yè)創(chuàng)新文化的核心和本源力量，其地位是最重要的，其結(jié)構(gòu)內(nèi)容包括：企業(yè)創(chuàng)新哲學(xué)文化、企業(yè)創(chuàng)新精神文化、企業(yè)創(chuàng)新道德文化、企業(yè)創(chuàng)新價(jià)值文化、企業(yè)創(chuàng)新目標(biāo)文化、企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)貌文化等方面的內(nèi)容。企業(yè)創(chuàng)新精神文化作為企業(yè)創(chuàng)新文化的靈魂，是在企業(yè)創(chuàng)新中本質(zhì)的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)人員對(duì)企業(yè)創(chuàng)新文化的正確認(rèn)識(shí)與把握，它是觀念形態(tài)和文化心理的創(chuàng)新導(dǎo)向，是企業(yè)整個(gè)創(chuàng)新文化的本源，決定著創(chuàng)新環(huán)境文化、創(chuàng)新物質(zhì)文化、創(chuàng)新行為文化、創(chuàng)新制度文化的構(gòu)建，與之共同組成一個(gè)企業(yè)創(chuàng)新精神文化的復(fù)雜的大系統(tǒng)。就像大樹根須吸收水分和營(yíng)養(yǎng)一樣，以決定樹的生長(zhǎng)，處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)。企業(yè)創(chuàng)新文化的精神層是企業(yè)創(chuàng)新文化的決定因素，有什么樣的創(chuàng)新精神層就有什么樣的企業(yè)創(chuàng)新文化的結(jié)構(gòu)主體和結(jié)構(gòu)的外在部分。

煙草企業(yè)的創(chuàng)新文化觀念應(yīng)該是：不僅用創(chuàng)新去適應(yīng)變化，還要用創(chuàng)新去創(chuàng)造變化，成為這場(chǎng)轉(zhuǎn)變的發(fā)動(dòng)者和參與者。只有這樣，企業(yè)才能在新一輪創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于體制等方面的原因，煙草企業(yè)普遍忽視了對(duì)創(chuàng)新文化的營(yíng)造，大多數(shù)企業(yè)缺乏創(chuàng)新的核心價(jià)值觀，更沒有維持創(chuàng)新的良性運(yùn)行機(jī)制。雖然一些企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到企業(yè)創(chuàng)新文化的重要性，但僅僅停留在企業(yè)創(chuàng)新文化的表層等方面，而忽視了精神層方面的結(jié)構(gòu)及其建設(shè)，則這一層又恰恰是企業(yè)創(chuàng)新文化的核心，也是整個(gè)企業(yè)創(chuàng)新文化的本源。

2.鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、寬容失敗

創(chuàng)新經(jīng)常包括一些不確定的因素，不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的公司不可能進(jìn)行持續(xù)不斷的創(chuàng)新，所以創(chuàng)新公司的高層管理者更愿意并鼓勵(lì)冒險(xiǎn)。不應(yīng)把失敗看作是恥辱而應(yīng)把它看作是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。任何創(chuàng)新都充滿著不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，期待員工每次嘗試都能成功、每個(gè)創(chuàng)新都能帶來(lái)效益，就像要求員工在下水前學(xué)會(huì)游泳一樣可笑。在這個(gè)充滿變化的時(shí)代里，一個(gè)不敢冒風(fēng)險(xiǎn)的人在競(jìng)爭(zhēng)中喪失的機(jī)會(huì)可能要比敢于創(chuàng)新捕捉到的機(jī)會(huì)多得多，對(duì)企業(yè)可能造成的損失也更大。經(jīng)常地參與、不斷地嘗試、多次地練習(xí)，員工的創(chuàng)新能力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，企業(yè)的創(chuàng)新成果才會(huì)不斷涌現(xiàn)。所以，煙草企業(yè)必須努力營(yíng)造一種鼓勵(lì)冒險(xiǎn)和探索、容忍失敗的文化氛圍，使員工不用擔(dān)心創(chuàng)新失敗后會(huì)受懲罰甚至被解雇，相反，即使是對(duì)那些被證明是不成功的創(chuàng)意或創(chuàng)新行為，企業(yè)也能給予激賞和贊美，以保護(hù)員工的創(chuàng)新熱情。

3.公開自由的溝通方式

正如日本松下公司所強(qiáng)調(diào)的：“創(chuàng)新在一線”，好的創(chuàng)新想法往往來(lái)自那些在一線工作、每天都和顧客、技術(shù)、服務(wù)打交道的基層員工。企業(yè)管理者必須實(shí)行門戶開放政策，給所有層次的員工創(chuàng)造公平公開的參與和交流機(jī)會(huì)，傾聽他們對(duì)新產(chǎn)品或服務(wù)提出自己的想法，允許他們?cè)谄髽I(yè)的各個(gè)層次上自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。事實(shí)上，許多的創(chuàng)新構(gòu)想往往就是在那些不經(jīng)意的交流中、在非正式的神聊中碰撞出來(lái)的，那些擁有卓越創(chuàng)新精神的企業(yè)都知道盡量減少正式性、層級(jí)性的交流方式，而把自由自在的、非正式的溝通看成是激發(fā)創(chuàng)新構(gòu)想的必要條件。

4.注重團(tuán)隊(duì)合作的創(chuàng)新機(jī)制

那些成功創(chuàng)新的公司在鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)新、培育“創(chuàng)新斗士”、“產(chǎn)品斗士”的同時(shí)，尤其注重并培育團(tuán)隊(duì)合作的創(chuàng)新方式。最常用的方法是組建跨職能部門小組或項(xiàng)目研究小組，這種由技術(shù)、管理者、營(yíng)銷、客戶服務(wù)等人員組成的團(tuán)隊(duì)，既可以打破組織層級(jí)結(jié)構(gòu)對(duì)員工思想的約束，鼓勵(lì)成員大膽思想，強(qiáng)化信息交流，又可以確保創(chuàng)新成果與市場(chǎng)需求的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)創(chuàng)新進(jìn)程。在3M公司，員工可以自由組織新事業(yè)開拓組（下轉(zhuǎn)第166頁(yè)）（上接第164頁(yè)）或項(xiàng)目工作組，來(lái)自各領(lǐng)域的成員都是自愿參與的，公司賦予這些創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)高度的自，并提供條件支持它堅(jiān)持到底，并在創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)、成果分享上也體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神。以該公司著名創(chuàng)新產(chǎn)品“即時(shí)貼便箋”為例，該產(chǎn)品成功上市后，不僅創(chuàng)新者阿特?弗萊被授予公司突出新產(chǎn)品獎(jiǎng)，他的合作伙伴西爾弗乃至整個(gè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)都被重獎(jiǎng)。

5.形式多樣的創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)

成功提出創(chuàng)意、完成創(chuàng)新的員工或團(tuán)隊(duì)必須得到企業(yè)的承認(rèn)和獎(jiǎng)賞，合理有效、多元化的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制是確保創(chuàng)新良性循環(huán)的關(guān)鍵。創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)形式應(yīng)該以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為基礎(chǔ)，同時(shí)重視精神激勵(lì)、職位激勵(lì)等多種激勵(lì)形式，才能逐漸在公司內(nèi)部形成勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。3M公司和強(qiáng)生公司承諾凡是成功開發(fā)出新產(chǎn)品、新市場(chǎng)或服務(wù)的人，只要利用自己的成果創(chuàng)辦一個(gè)新企業(yè)，就可以成為這個(gè)企業(yè)的總裁或副總裁，同時(shí)享受到與此相適應(yīng)的地位、股票認(rèn)購(gòu)權(quán)與紅利等。對(duì)于那些不想當(dāng)經(jīng)理的科學(xué)家則可以給予創(chuàng)新人員未來(lái)利潤(rùn)的一部分作為獎(jiǎng)勵(lì)；3M公司設(shè)立許多榮譽(yù)稱號(hào)，獎(jiǎng)勵(lì)各類創(chuàng)新項(xiàng)目的員工，創(chuàng)新發(fā)明一旦成功，相關(guān)的員工或團(tuán)隊(duì)就會(huì)受到公司英雄般的熱情款待，并舉行隆重的表彰儀式；諾基亞公司將擁有至少10項(xiàng)專利的工程師吸收進(jìn)“10俱樂部”，每年在CEO主持的獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上給予正式嘉獎(jiǎng)。這種多元化的創(chuàng)新激勵(lì)方式既保障了激勵(lì)效果，又培育了員工的忠誠(chéng)感，為企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新提供了源源不斷的動(dòng)力。

篇（8）

一、文化功能是現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)功能

大學(xué)文化是一所大學(xué)賴以生存和發(fā)展的重要根基，由大學(xué)的辦學(xué)理念、學(xué)術(shù)精神、規(guī)章制度、學(xué)生風(fēng)格、環(huán)境氛圍等等因素，經(jīng)長(zhǎng)期歷史積淀而成，體現(xiàn)了大學(xué)的個(gè)性品格和整體風(fēng)貌，是塑造大學(xué)個(gè)性、產(chǎn)生名師大家、凝聚師生員工的精神和靈魂。

大學(xué)文化的基本內(nèi)核和基石是學(xué)術(shù)自由與社會(huì)責(zé)任。學(xué)術(shù)自由是創(chuàng)新的土壤，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的制度保證和物質(zhì)保證，自由的學(xué)術(shù)環(huán)境使知識(shí)創(chuàng)新成為可能。社會(huì)責(zé)任是現(xiàn)代社會(huì)賦予現(xiàn)代大學(xué)的使命，也是人才成長(zhǎng)的外在動(dòng)力。學(xué)術(shù)自由無(wú)法拒絕社會(huì)責(zé)任，當(dāng)學(xué)術(shù)自由與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合時(shí)，學(xué)術(shù)自由才能夠超越狹隘性，在彰顯大學(xué)自身獨(dú)有的創(chuàng)新知識(shí)和學(xué)術(shù)自由的特性的同時(shí)，履行大學(xué)引領(lǐng)社會(huì)、塑造公共理性的歷史責(zé)任。大學(xué)管理者通過整合大學(xué)文化的基本內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)換為制度形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，使物質(zhì)、制度和精神三種文化因素共同構(gòu)成大學(xué)文化整體系統(tǒng)，并逐漸穩(wěn)定為一種文化模式，一種反映和表達(dá)大學(xué)氣質(zhì)和性格的文化氛圍，以學(xué)術(shù)自由和社會(huì)責(zé)任相結(jié)合的價(jià)值目標(biāo)引導(dǎo)群英，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值和大學(xué)的使命。

文化性是大學(xué)功能的本質(zhì)特征。大學(xué)的功能表現(xiàn)在大學(xué)的文化傳承、文化啟蒙、文化自覺和文化創(chuàng)新上，歸根結(jié)底的本質(zhì)規(guī)定性在于通過文化傳承和文化啟蒙把個(gè)體從自在自發(fā)的生存狀態(tài)提升到自由自覺的生存狀態(tài)，同時(shí)，以自覺的文化創(chuàng)新去推動(dòng)社會(huì)文化的進(jìn)步，乃至社會(huì)各個(gè)方面的進(jìn)步。無(wú)論我們從什么角度入手，無(wú)論我們對(duì)大學(xué)的本質(zhì)進(jìn)行什么樣的追問，提出怎樣的解說，在歸根結(jié)底的意義上，大學(xué)的本質(zhì)在于文化：在于文化的傳承、文化的啟蒙、文化的自覺、文化的創(chuàng)新。這是現(xiàn)代大學(xué)教育必然的準(zhǔn)確的定位，大學(xué)的一切工作無(wú)不是以此為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

大學(xué)從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)歷了從象牙塔到社會(huì)活動(dòng)中心地位的巨大轉(zhuǎn)變，成為社會(huì)知識(shí)與文化的孵化器，育人、科研和社會(huì)服務(wù)無(wú)不是大學(xué)文化或說是大學(xué)的精神氣質(zhì)和社會(huì)性格的外顯，因此，后現(xiàn)代社會(huì)(信息社會(huì))文化功能必然的成為大學(xué)的本質(zhì)功能，地方院校也不例外。

二、引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新文化是大學(xué)的使命

創(chuàng)新文化是一個(gè)有利于創(chuàng)新活動(dòng)的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和社會(huì)環(huán)境的綜合體，是激發(fā)創(chuàng)新活動(dòng)的精神家園。大學(xué)文化的創(chuàng)新性，使其從亞文化、非主流文化步入社會(huì)主流文化，對(duì)社會(huì)文化必然具有引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用，使大學(xué)真正成為社會(huì)的思想源和文化的輻射源。隨著大學(xué)在社會(huì)中地位的不斷提升，人們賦予大學(xué)的責(zé)任越來(lái)越多，大學(xué)文化的輻射力也就越來(lái)越強(qiáng)。在文化交流與碰撞愈來(lái)愈復(fù)雜的信息時(shí)代，大學(xué)在引領(lǐng)先進(jìn)文化、推廣先進(jìn)文化方面正在發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

大學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)新文化的源生地。21世紀(jì)大學(xué)已成為社會(huì)中最前沿、最開放的組織，它不僅僅是回應(yīng)社會(huì)的變化，而是在有意無(wú)意之間引領(lǐng)社會(huì)的文化和思潮，通過思想傳播、人才輸出和成果轉(zhuǎn)化等方式，大學(xué)的創(chuàng)新文化滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，并且營(yíng)造了有利于創(chuàng)新的社會(huì)文化環(huán)境，深刻地影響著社會(huì)文化的發(fā)展，在人類發(fā)展新時(shí)代的背景中顯現(xiàn)出更為重要的價(jià)值。

社會(huì)變革發(fā)展客觀上需要大學(xué)文化功能對(duì)創(chuàng)新文化的引領(lǐng)，尤其是當(dāng)代信息社會(huì)對(duì)高等教育的文化引領(lǐng)的需求比以往任何時(shí)候更為迫切。如果說農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展依靠的是經(jīng)驗(yàn)、工業(yè)社會(huì)發(fā)展依靠的是科學(xué)的話，那么，現(xiàn)代信息社會(huì)的發(fā)展則更主要的是依靠文化，依靠文化創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，即和諧發(fā)展。

這種需求表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展對(duì)于人才培養(yǎng)(包括人才規(guī)格和類型)的需求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科技成果的需求，社會(huì)文化生活對(duì)先進(jìn)文化理念和方式的需求，等等。更重要的是體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展理想的需求，需要高等教育培養(yǎng)民族精神，要求高等教育實(shí)行一種文化選擇，實(shí)現(xiàn)一種文化創(chuàng)造，更是一種在文化創(chuàng)造過程中的文化引領(lǐng)。

事實(shí)上，大學(xué)作為文化傳承、文化傳播與文化創(chuàng)造的特有文化機(jī)構(gòu)，在文化建設(shè)、文化發(fā)展過程中對(duì)文化發(fā)展多種可能性不斷進(jìn)行著價(jià)值判斷和文化選擇，具有和諧性與包容性、先進(jìn)性與前瞻性、批判性與創(chuàng)新性等特征，由此不斷創(chuàng)造出新的文化，不斷發(fā)展著科學(xué)和技術(shù)，因此，大學(xué)具有在文化選擇、文化創(chuàng)新中引領(lǐng)文化發(fā)展方向的使命，大學(xué)的文化功能本身也必然的要求大學(xué)成為社會(huì)創(chuàng)新文化的主角，把引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新文化作為自己不二的追求。

既然大學(xué)作為當(dāng)今世界創(chuàng)造文明與發(fā)展科技的一個(gè)特殊的文化組織，對(duì)社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和人才的成長(zhǎng)正在并且發(fā)揮著日益重要的具有關(guān)鍵性意義的作用，毫無(wú)疑問，她也能夠承擔(dān)起引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新文化的使命。實(shí)踐證明，自有大學(xué)起，人類思維的每一次驚心動(dòng)魄的革命性進(jìn)展，大都以大學(xué)文化的勃興為其源泉，以大學(xué)文化的引領(lǐng)為其動(dòng)力，從歐洲的文藝復(fù)興和工業(yè)革命，到我國(guó)的“五四”，莫不如此。

正是因?yàn)榫哂袑W(xué)術(shù)自由的寬容環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，科學(xué)民主的大學(xué)制度，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者和思想活躍的青年學(xué)生，大學(xué)成為國(guó)際文化和學(xué)術(shù)交流的中心和世界前沿信息交匯的中心，所以，世界一流大學(xué)引領(lǐng)世界文化，中國(guó)一流大學(xué)引領(lǐng)中國(guó)文化，地方高校引領(lǐng)地方文化，大學(xué)文化引領(lǐng)功能在國(guó)家創(chuàng)新體系和區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)中的貢獻(xiàn)已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

中國(guó)的大學(xué)與西方大學(xué)相比，除了具有壟斷社會(huì)高等教育資源，具有其他社會(huì)機(jī)構(gòu)無(wú)法替代的在教育和研究方面的專長(zhǎng)和能力等共性外，還具有自己的個(gè)性，那就是從總體上講，大學(xué)的辦學(xué)主體是國(guó)家，是納稅人，這與西方國(guó)家具有相當(dāng)大比例的社會(huì)或私人辦學(xué)的國(guó)情是不同的，所以，中國(guó)的大學(xué)理應(yīng)擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)創(chuàng)新文化這一崇高的歷史使命。地方院校應(yīng)秉承有所為有所不為的原則，在地方社會(huì)文化創(chuàng)新發(fā)展中發(fā)揮自己的作用。

三、地方院校文化功能的實(shí)現(xiàn)路徑分析

制度理論重視價(jià)值觀在制度演變中的作用，強(qiáng)調(diào)組織環(huán)境的社會(huì)和文化要素的重要性，認(rèn)為制度由文化認(rèn)知、規(guī)范以及強(qiáng)制要素構(gòu)成，并與活動(dòng)和資源相聯(lián)系，為社會(huì)生活提供穩(wěn)定性和規(guī)則。其中，文化認(rèn)知支柱為組織成員提供模式化的思想、感受和反應(yīng)，從而引導(dǎo)其制定決策和進(jìn)行其他行為，它決定了人們共同的價(jià)值觀、信仰以及行為取向。制度變遷的根源在于制度環(huán)境的變化，而且首先是從文化價(jià)值觀體系的變遷開始的。

中國(guó)過去30年經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治文化價(jià)值觀發(fā)生的深刻變化，開端于真理標(biāo)準(zhǔn)討論，以產(chǎn)權(quán)私有制、市場(chǎng)慣例和商業(yè)文化為主要內(nèi)容的價(jià)值觀的變革為先導(dǎo)而展開的，這一偉大實(shí)踐一方面深刻詮釋了文化在發(fā)展中的影響，另一方面為大學(xué)文化

的構(gòu)建和大學(xué)的發(fā)展奠定了資源環(huán)境和制度環(huán)境基礎(chǔ)。

大學(xué)凝煉自身的文化品質(zhì)，首要的是確立民族的、區(qū)域化的、個(gè)性鮮明的特色文化戰(zhàn)略。從服務(wù)于人類發(fā)展的高度來(lái)構(gòu)建大學(xué)的創(chuàng)新文化，實(shí)為國(guó)家之所需，大學(xué)自身發(fā)展之所求。確立大學(xué)的特色文化戰(zhàn)略是大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵，一所大學(xué)如果沒有自己的特色文化戰(zhàn)略，正如茫茫大海上一艘失去方向的航船，要想在創(chuàng)新文化建設(shè)中有所建樹是不可想象的。大學(xué)能引領(lǐng)的是它的個(gè)性文化，而不是它的普遍性文化。大學(xué)個(gè)體因其所處的資源環(huán)境和制度環(huán)境不同，自身發(fā)展的淵源存在差異性，所以，不可能千人一面。地方院校所在地方的區(qū)域文化或民族文化是地方院校最寶貴的文化寶藏，地方院校所要做的也必須做的工作，就是緊扣“地方”二字，挖掘所在地方的區(qū)域文化或民族文化的精華，與本校積淀的文化傳統(tǒng)進(jìn)行有機(jī)整合，形成自己的特色文化戰(zhàn)略。

篇（9）

創(chuàng)新是社會(huì)文明進(jìn)步的不竭動(dòng)力，也是企業(yè)發(fā)展的永恒主題。企業(yè)的創(chuàng)新文化是以實(shí)現(xiàn)企業(yè)最高追求和員工最高層次需求而形成的鼓勵(lì)創(chuàng)新、支持創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展的共同的價(jià)值觀念，是企業(yè)在創(chuàng)新管理活動(dòng)中創(chuàng)造和形成的具有本企業(yè)特色的創(chuàng)新精神財(cái)富和創(chuàng)新物質(zhì)形態(tài)的綜合，是一種為創(chuàng)新而生、因創(chuàng)新而變又作用于創(chuàng)新的文化形態(tài)，是推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新的力量源泉。企業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐推動(dòng)創(chuàng)新文化氛圍的形成，創(chuàng)新文化又是企業(yè)開展創(chuàng)新實(shí)踐的土壤，創(chuàng)新文化與企業(yè)的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)互為作用，相輔相成。美國(guó)人愛迪斯在《企業(yè)生命周期》一書中，把企業(yè)的生命周期分為從孕育期到死亡期10個(gè)階段，其中壯年期是企業(yè)生命曲線最為理想的階段，壯年期不是企業(yè)生命周期的頂點(diǎn)，而是企業(yè)具備旺盛活力的階段，延長(zhǎng)這個(gè)階段，或者防止壯年期過早消退的根本方法就是不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新。縱觀世界上創(chuàng)新能力強(qiáng)的優(yōu)秀企業(yè)，都能在跌宕起伏的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中砥礪風(fēng)險(xiǎn)，化險(xiǎn)為夷，破浪前行。

航空工業(yè)的強(qiáng)與弱代表了國(guó)家的綜合國(guó)力，躋身世界航空工業(yè)強(qiáng)者之林既是國(guó)家意志也是全體航空人甚至國(guó)人的夢(mèng)想。在中航工業(yè)2013年峰會(huì)上，中航工業(yè)明確提出了通過實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，確立了將集團(tuán)建成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的跨國(guó)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)對(duì)世界航空工業(yè)強(qiáng)者望其項(xiàng)背到并駕齊驅(qū)，再到遙遙領(lǐng)先跨越發(fā)展的目標(biāo)，這是集團(tuán)面對(duì)客觀形勢(shì)提出的新的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，也是實(shí)踐集團(tuán)“兩融、三新、五化、萬(wàn)億”的目標(biāo)所在。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和瞬息萬(wàn)變的世界讓我們對(duì)創(chuàng)新深信不疑，新目標(biāo)的確立對(duì)提速建立創(chuàng)新型企業(yè)提出了更高要求，創(chuàng)新型企業(yè)的靈魂就是企業(yè)在追求創(chuàng)新、尋求突破過程中形成的創(chuàng)新文化。其中文化創(chuàng)新是源泉，技術(shù)創(chuàng)新是核心，管理創(chuàng)新是手段，全員參與創(chuàng)新是基礎(chǔ)。

文化創(chuàng)新是源泉。企業(yè)文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，一旦形成，常常是牢固而不可更改的。一個(gè)企業(yè)既定形成保守和安于現(xiàn)狀的一種文化，不具備鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化生態(tài)和土壤，想要開展創(chuàng)新是很難的事情，甚至開展創(chuàng)新，勇于冒險(xiǎn)和突破的意識(shí)和做法也會(huì)與其文化格格不入。不能幻想僅僅依靠局部的創(chuàng)新活動(dòng)就能改變企業(yè)文化的導(dǎo)向，文化創(chuàng)新是創(chuàng)建創(chuàng)新型企業(yè)的原動(dòng)力，創(chuàng)新文化建設(shè)首要解決的是企業(yè)所倡導(dǎo)的文化是不是組織現(xiàn)在所需要的，是不是與整個(gè)組織致力于協(xié)同創(chuàng)新相吻合，如果不適應(yīng)不吻合，必須進(jìn)行文化層面的變革。“思想走多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)”。社會(huì)的發(fā)展呼喚觀念的及時(shí)跟進(jìn)甚至要求我們必須有超前和超常的思維，文化創(chuàng)新是理念和觀念層面的不斷求變，沒有理念和觀念與時(shí)俱進(jìn)的文化創(chuàng)新變革，創(chuàng)新文化是很難形成的。

技術(shù)創(chuàng)新是核心。企業(yè)的創(chuàng)新不能單純地把簡(jiǎn)單的改變看待創(chuàng)新的成果，應(yīng)該從其內(nèi)涵上注重傳承與變化。早在熊彼特提出創(chuàng)新概念時(shí)就提出，作為企業(yè)是以輸出產(chǎn)品獲取價(jià)值的，那么產(chǎn)品創(chuàng)新的核心就是技術(shù)內(nèi)涵的改變。從這個(gè)角度看，技術(shù)創(chuàng)新是帶動(dòng)企業(yè)價(jià)值提升的核心，沒有技術(shù)創(chuàng)新，很難有產(chǎn)品的序列發(fā)展，也不會(huì)在市場(chǎng)中持久的占有一席之地或者不斷擴(kuò)大市場(chǎng)占有的規(guī)模。因此說，從創(chuàng)新文化建設(shè)角度看，企業(yè)應(yīng)該圍繞技術(shù)創(chuàng)新這個(gè)核心，培育各項(xiàng)技術(shù)提升所需要的文化內(nèi)涵。

管理創(chuàng)新是手段。沒有落后的資源，只有落后的管理，社會(huì)的發(fā)展必然推動(dòng)社會(huì)資源能力的進(jìn)步，而企業(yè)的各類資源是通過管理活動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的，管理水平的高與低決定了資源效能發(fā)揮的好與壞。管理創(chuàng)新是協(xié)調(diào)和激活企業(yè)資源，提升其價(jià)值創(chuàng)造能力的重要手段，如果企業(yè)管理不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的要求，舊有的管理體系就會(huì)成為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的桎梏。美國(guó)安然公司因?yàn)樵诠芾砩铣隽藛栴}，企業(yè)在一夜之間轟然倒塌，鐵的事實(shí)告誡我們：無(wú)論是在企業(yè)制度建設(shè)和流程管理中，創(chuàng)新活動(dòng)必須適應(yīng)市場(chǎng)的規(guī)則，管理創(chuàng)新必須以市場(chǎng)規(guī)則為本。

全員參與是基礎(chǔ)。很多企業(yè)將創(chuàng)新文化歸結(jié)于企業(yè)的管理者，即作為“老板”文化的子文化，忽視了員工在創(chuàng)建創(chuàng)新文化的主體地位，很多企業(yè)的員工很多時(shí)候抱著多一事不如少一事，甚至認(rèn)為創(chuàng)新是決策者和管理者的事兒，有很多好的想法、好點(diǎn)子在創(chuàng)新思維的萌芽階段就被迫流產(chǎn)。這就說明，這部分企業(yè)還沒有形成基于全員參與的創(chuàng)新文化。全員參與是企業(yè)做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，充分尊重每名員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的意愿，使其每個(gè)毛孔都充滿創(chuàng)新的生機(jī)和活力，為那些勇于創(chuàng)新、敢于突破的員工提供發(fā)展自我的空間和舞臺(tái)是激發(fā)創(chuàng)新思維，形成創(chuàng)新實(shí)踐氛圍的一劑良藥。

創(chuàng)新文化是構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)的靈魂

企業(yè)開展管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和文化創(chuàng)新是構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)的重要內(nèi)容，但歸根到底，無(wú)論是哪個(gè)領(lǐng)域的持續(xù)創(chuàng)新都是在創(chuàng)新文化的土壤中孕育而生的，都是在創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新實(shí)踐過程中產(chǎn)生的成果。只有建立強(qiáng)勁的、高效一致的創(chuàng)新文化才能形成高度凝聚、規(guī)范有序的創(chuàng)新氛圍，才能煥發(fā)出自動(dòng)自發(fā)、自主創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力，創(chuàng)新文化是構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)的靈魂和根本。創(chuàng)新價(jià)值觀、創(chuàng)新準(zhǔn)則、創(chuàng)新制度和規(guī)范、創(chuàng)新物質(zhì)文化環(huán)境等是創(chuàng)新文化的重要內(nèi)容，是保證企業(yè)宏觀戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的變革文化，是企業(yè)員工對(duì)創(chuàng)新的態(tài)度反映。管理者必須意識(shí)到?jīng)]有一成不變的規(guī)則，今日的創(chuàng)新成果是明天創(chuàng)新的起點(diǎn)，創(chuàng)新文化理念的傳播更是需要一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要堅(jiān)持不懈、循環(huán)往復(fù)地宣貫和滲透，使以創(chuàng)新為主導(dǎo)的價(jià)值理念尚未成為普遍風(fēng)尚。

理念創(chuàng)新是創(chuàng)新文化建設(shè)的核心和基礎(chǔ)，創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)新文化形成和發(fā)展的載體。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新的作用得到空前強(qiáng)化，并升華成一種社會(huì)主題，創(chuàng)新變成了企業(yè)的生命源泉。創(chuàng)新文化能夠激發(fā)企業(yè)的活力，激發(fā)廣大員工的積極性和創(chuàng)造力，創(chuàng)新文化已經(jīng)成為當(dāng)今成功企業(yè)獨(dú)具特色的競(jìng)爭(zhēng)力。在創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)方面，產(chǎn)品創(chuàng)新表現(xiàn)為創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為商業(yè)成功的過程。從管理過程來(lái)說，創(chuàng)新是在沒有額外投入的情況下，新工具新方法的應(yīng)用，促進(jìn)管理水平的提升，向管理要效益。

觀念創(chuàng)新是企業(yè)開展創(chuàng)新工作的先決條件，一個(gè)固步自封的國(guó)家和企業(yè)必然落后。央視曾播出《大國(guó)崛起》系列專題片，引起了不小的反響。不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大國(guó)經(jīng)濟(jì)和軍事力量崛起的內(nèi)在動(dòng)力，是生產(chǎn)力的飛速進(jìn)步，而生產(chǎn)力的飛速進(jìn)步，無(wú)不源于創(chuàng)新。18世紀(jì)末，英國(guó)率先開展了第一次工業(yè)革命，使英國(guó)在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)中，充當(dāng)了世界霸主的地位。而進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)人在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面思想趨于保守和落后，美國(guó)卻后來(lái)居上，1911年，泰勒創(chuàng)立了科學(xué)管理理論，使美國(guó)的工業(yè)管理由傳統(tǒng)管理邁入了科學(xué)管理的軌道，很大程度上促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。對(duì)于中國(guó)來(lái)說，歷史上出現(xiàn)的數(shù)次繁榮，無(wú)不源于一系列政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新。就中航工業(yè)來(lái)說，其重組整合之后提出的“兩融、三新、五化、萬(wàn)億”這一構(gòu)建超常發(fā)展的新戰(zhàn)略，就是以創(chuàng)新促企業(yè)發(fā)展的有力證明。

企業(yè)家在培育創(chuàng)新文化過程中重任在肩

企業(yè)家是企業(yè)的代表，對(duì)企業(yè)價(jià)值觀形成具有決定性的影響作用，一個(gè)企業(yè)選擇什么樣的經(jīng)營(yíng)模式，形成什么樣的管理風(fēng)格，企業(yè)家的示范作用十分重要。對(duì)于推進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新來(lái)說，企業(yè)家的作用更為突出。林左鳴董事長(zhǎng)在《用企業(yè)家精神點(diǎn)燃時(shí)代引擎》一書中提出：企業(yè)家是一個(gè)創(chuàng)新的群體，對(duì)企業(yè)家來(lái)說，創(chuàng)新是利潤(rùn)之所在，更是快樂之所在，不創(chuàng)新，死不休，創(chuàng)新是企業(yè)家的標(biāo)志。推進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新既是企業(yè)家的責(zé)任，也是企業(yè)家這個(gè)群體共同的職業(yè)品格，企業(yè)家的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力影響著他所領(lǐng)導(dǎo)的組織的創(chuàng)新意識(shí)和能力，一個(gè)思想解放、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈的企業(yè)家會(huì)帶動(dòng)企業(yè)的管理中樞持續(xù)推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，輻射形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新氛圍。從某種程度上說，企業(yè)的各級(jí)組織和人才圍繞著企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)達(dá)成的共識(shí)和制定的戰(zhàn)略開展工作，如果企業(yè)家的創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新冒險(xiǎn)精神，創(chuàng)新精神萎靡，整個(gè)組織的創(chuàng)新氛圍就很難形成。提到創(chuàng)新，我們很容易想到蘋果。蘋果是一家極具創(chuàng)新精神的公司。蘋果公司的創(chuàng)新就是源于喬布斯的創(chuàng)新精神和超凡想象力，正是這種精神，這種對(duì)現(xiàn)有狀況強(qiáng)烈的開拓意識(shí)和行動(dòng)，使蘋果公司形成創(chuàng)新發(fā)展的慣性，使擁有蘋果品牌產(chǎn)品的人也倍感自信。過去的10多年里，蘋果獲得了1300多項(xiàng)專利，相當(dāng)于戴爾的1.5倍。iPhone、iPad使廣大用戶不再把注意力放在產(chǎn)品的各種性能指標(biāo)上，而是關(guān)注前所未有的移動(dòng)娛樂與辦公的體驗(yàn)，以其突破性的外觀設(shè)計(jì)、人性化的操作界面、創(chuàng)新的軟硬件模式，改變了整個(gè)智能手機(jī)、平板電腦市場(chǎng)的格局，甚至改變了人們的生活習(xí)慣，成為這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)之無(wú)愧的王者。

創(chuàng)新型企業(yè)建設(shè)需要完善的體制機(jī)制

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。沒有完備的創(chuàng)新機(jī)制，很難催生持續(xù)創(chuàng)新的新成果。構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)，根本在于要有利于創(chuàng)新的體制和機(jī)制，完善創(chuàng)新機(jī)制是保持創(chuàng)新文化活力的重要抓手，這也是管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本所在。創(chuàng)建創(chuàng)新型企業(yè)就必須建立起規(guī)范有效的激勵(lì)機(jī)制，建立創(chuàng)新成果孵化的全過程管理體系，通過機(jī)制導(dǎo)向，形成敢于探索、寬容失敗、敢為人先的創(chuàng)新氛圍。使廣大員工意識(shí)到，創(chuàng)新不只是企業(yè)家的事情，更屬于每一名擁有創(chuàng)新意識(shí)的人。創(chuàng)新型企業(yè)的構(gòu)建需要每名員工的積極參與，培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力的土壤和源泉。

建立創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機(jī)制。一般認(rèn)為，所謂創(chuàng)新型人才，是指富于獨(dú)創(chuàng)性，具有創(chuàng)造能力，能夠提出、解決問題，開創(chuàng)事業(yè)新局面，對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人，是異質(zhì)性創(chuàng)新知識(shí)的擁有者，通常表現(xiàn)為個(gè)人所擁有的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)、技能和心智模式。美國(guó)著名企業(yè)家摩根說：創(chuàng)新不是具備超常智慧的人才必備的，只要善于開發(fā)，每個(gè)人都有。創(chuàng)新源于人才，人是企業(yè)的第一要素，創(chuàng)新人才是企業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐的重中之重，創(chuàng)新人才多寡和創(chuàng)新人才能力水平往往決定了一個(gè)企業(yè)創(chuàng)新能力的強(qiáng)與弱。因?yàn)橐恍┖玫狞c(diǎn)子往往是那些有創(chuàng)新意識(shí)的員工瞬間頓悟的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用創(chuàng)新人才是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，建立創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機(jī)制，對(duì)提升企業(yè)全員的創(chuàng)新素質(zhì)，打造創(chuàng)新型企業(yè)至關(guān)重要。

建立創(chuàng)新成果評(píng)價(jià)機(jī)制。健全評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。堅(jiān)持把創(chuàng)新項(xiàng)目評(píng)選作為推動(dòng)工作創(chuàng)新的關(guān)鍵，在深入調(diào)研、充分討論、廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，企業(yè)應(yīng)該建立和逐步完善創(chuàng)新成果評(píng)審辦法，形成完整規(guī)范、具有較強(qiáng)操作性的創(chuàng)新成果評(píng)價(jià)體系。在評(píng)審過程中，嚴(yán)格實(shí)行創(chuàng)新項(xiàng)目申報(bào)立項(xiàng)制，對(duì)符合創(chuàng)新要求的項(xiàng)目準(zhǔn)予立項(xiàng)并強(qiáng)力推進(jìn)，使創(chuàng)新項(xiàng)目從開始謀劃、付諸實(shí)施就處在較高的起點(diǎn)上，起到創(chuàng)新項(xiàng)目立項(xiàng)發(fā)端就具有全局的引領(lǐng)作用。

篇（10）

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）17-021-1

學(xué)校的創(chuàng)新文化氛圍，就是學(xué)校一貫持續(xù)的敢為人先、勇于突破、不斷超越的信仰和理念；就是不因循守舊固步自封，把每一件事情做到最好，把每一個(gè)細(xì)節(jié)做到極致的價(jià)值追求和行事風(fēng)格；就是學(xué)校的花草樹木的栽培、教室館所的設(shè)計(jì)、生活區(qū)域的布置等學(xué)校看得見的物質(zhì)存在方面都能體現(xiàn)廣為師生接受和熱愛的審美傾向和審美追求。它彌漫在每一個(gè)學(xué)生的周圍，如同空氣中的氧和大海中的鹽，滋潤(rùn)著學(xué)生的心扉，浸著學(xué)生的靈魂，強(qiáng)健著學(xué)生的精神。學(xué)校創(chuàng)新文化特質(zhì)的氛圍營(yíng)造，能夠潤(rùn)物無(wú)聲般的孕育師生的創(chuàng)新意識(shí)，培育創(chuàng)新潛能，激發(fā)創(chuàng)新精神，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣，提高創(chuàng)新技能。

一、以史為鑒，讓豐厚的校史和校友資源發(fā)揮獨(dú)特作用

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土。文化是割不斷，能夠持續(xù)的東西才是真正的文化，文化往往需要?dú)v史作為底蘊(yùn)，學(xué)校文化也需要學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史和豐富的校友資源作為血脈。營(yíng)造學(xué)校濃厚的創(chuàng)新文化環(huán)境和氛圍，離不開學(xué)校的創(chuàng)新性的歷史文化的支持，尤其離不開學(xué)校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才的校友資源的支撐。蘇霍姆林斯也曾說過：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”有些歷史名校，可以上溯到千百年前的書院文化，也有些學(xué)校經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)炮火的洗禮，也有些學(xué)校沐浴著改革開放的春風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生。弦歌不輟、歷久彌新的學(xué)校，都曾在歷史上留下一曲曲超越現(xiàn)實(shí)、追求真理的動(dòng)人傳奇，也都留下了一串串校友堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)新的輝煌足跡。而這些無(wú)疑是對(duì)學(xué)生最為生動(dòng)、最為直接、最為有效的教材。我們要利用好學(xué)校的文化長(zhǎng)廊景觀、校友的動(dòng)人事跡展覽、簡(jiǎn)樸而厚實(shí)的校史館等資源，營(yíng)造出濃郁的學(xué)校創(chuàng)新文化氣氛，讓學(xué)生耳濡目染，心動(dòng)神往。

二、學(xué)生參與學(xué)校管理，讓創(chuàng)新成為一種風(fēng)尚

葉圣陶曾言，什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。在某種程度上說，習(xí)慣決定個(gè)性，習(xí)慣決定命運(yùn)。當(dāng)然，學(xué)生的良好習(xí)慣是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成、變化和發(fā)展的。營(yíng)造良好的學(xué)校創(chuàng)新文化氛圍，就要讓學(xué)生親身參與學(xué)校的豐富多彩的創(chuàng)新實(shí)踐，在各種各樣的創(chuàng)新性活動(dòng)中，躬身踐行，收獲創(chuàng)新成功后的經(jīng)驗(yàn)，也得到失敗后切膚之思。

因此，我們應(yīng)該放手讓學(xué)生有創(chuàng)意地參與、組織學(xué)校中各類學(xué)生活動(dòng)，如班級(jí)的主題班會(huì)、校級(jí)的社團(tuán)、組織學(xué)生與校長(zhǎng)等管理者面對(duì)面交流、年度中的中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)和革命傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)。不僅如此，我們還要適時(shí)適度地組織學(xué)生參加學(xué)校的民主管理，傾聽學(xué)生的意見，真情落實(shí)學(xué)生的建議要求。

學(xué)生的建議要求在我們看來(lái)有時(shí)顯得稚嫩，考慮也并非十全十美，然而，我們應(yīng)該看到，站在學(xué)生的角度，這些建議要求代表了他們現(xiàn)階段的最新創(chuàng)意、最高智慧和“最高水平”，我們有何理由不去支持幫助。在我們看來(lái)，教師的一千個(gè)成熟周密的計(jì)劃，還不如學(xué)生們提出的一個(gè)創(chuàng)新性的方案。放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，真心實(shí)意的引導(dǎo)學(xué)生，滿腔熱誠(chéng)地幫助學(xué)生，讓學(xué)生在各種教育實(shí)踐活動(dòng)中甩開膀子，讓創(chuàng)新成為學(xué)生的一種思維習(xí)慣，成為他們的一種心理需求，同時(shí)也成為一種他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要體現(xiàn)。

三、加強(qiáng)生動(dòng)的形勢(shì)教育，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

創(chuàng)新是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是不斷戰(zhàn)勝和超越自我的最強(qiáng)大的力量。營(yíng)造持續(xù)不斷的創(chuàng)新文化氛圍，需要理性的認(rèn)識(shí)和前瞻的理念，也需要個(gè)人和群體勇于追求的熾熱的情感。馬克思也曾說過，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。所以，創(chuàng)新的文化，需要理性與激情的相互促進(jìn)，相輔相成。

中學(xué)生正處于形象思維向理性思維轉(zhuǎn)化，并且理性思維逐漸占據(jù)主要地位的成長(zhǎng)期。在加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新精神重要性的教育的同時(shí)，我們還要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新堅(jiān)持創(chuàng)新的熱情。加強(qiáng)形勢(shì)教育，是激發(fā)中學(xué)生創(chuàng)新熱情的有效途徑。