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時間：2023-08-31 16:38:08
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇勞動教育的界定范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
中圖分類號： U292文獻標識碼：A 文章編號：
The FEM Analysis of Dynamic Response and Life Prediction
Of The Locating Node Device Of The Bogie For High-Speed Trains
Liu shengchuan1 ZENG Xiangguo1 Huang Guangsu 2 Liaoyi 1
1.College of Architecture &Environment, Sichuan University, Chengdu, 610065, China
2.College of Polymer Science &Engineering, Sichuan University, Chengdu, 610065, China；
Abstract：A Finite Element Model was built based on the real size of the rubber joint by MSC. Patran。The Ogden model which can fit the test data is selected to analyze the rubber joint subjected to 11 kinds of service conditions by MSC.Marc. The distributing cloud pictures of displacement and stress matching service conditions are obtained. The response curves of displacement and stress are plotted. From the analysis results, it can be obtained that the maximum displacement happen at the rubber layer of the metal coat cut and the maximum stress appear at corners of coat end. Separated analysis is conducted towards each component of the rubber joint under 11 different operation modes by MSC.Fatigue. It is concluded that the fatigue damage mainly happened at rubber layer rather than metal layer, wherein, the rubber layer is very fragile at the rubber cut of the coat, corners and notches of two rubber ends. Finally after certain hypothesis of the high-speed train under planning was made and the fatigue life of the rubber joint was calculated, the fatigue life of the rubber joint of the high-speed train is approximately 8 years.
Keywords：rubber joint；transient response；fatigue analysis
引言：
高速列車以其快捷、舒適，高效與安全可靠的優(yōu)勢，已成為了21世紀具有標志性的交通工具[1]。高速列車的轉(zhuǎn)向架是連接機車車體和車輪之間一個十分重要的緩沖裝置，而安裝在轉(zhuǎn)向架上的軸箱定位節(jié)點中的橡膠關(guān)節(jié)的動力學(xué)特性對于高速列車的安全運行和乘坐的舒適度有著非常重要的影響。
橡膠元件力學(xué)行為十分復(fù)雜。在承受載荷時，其材料非線性、幾何非線性表現(xiàn)非常明顯。采用常規(guī)靜強度方法進行的分析計算，設(shè)計出的橡膠元件在應(yīng)力均布和結(jié)構(gòu)形式上都難以達到優(yōu)化設(shè)計的要求，而橡膠關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)形式以及橡膠材料的力學(xué)性能是影響其抗沖擊性能、疲勞壽命的主要因素。為改善高速列車結(jié)構(gòu)平穩(wěn)性指標、保持高高速列車曲線運行的穩(wěn)定性，必須考慮隨機動載荷作用下的結(jié)構(gòu)疲勞壽命預(yù)測，這樣更能反應(yīng)機車車輛復(fù)雜的實際使用環(huán)境。國內(nèi)外橡膠元件設(shè)計的研究重點己經(jīng)從傳統(tǒng)的靜強度和常規(guī)疲勞設(shè)計方法，逐步向考慮結(jié)構(gòu)隨機振動特性的疲勞設(shè)計方法過渡。本文選用與實驗數(shù)據(jù)較為吻合的Ogden模型，利用MSC.Fatigue軟件，對11種工況下的橡膠部件進行了疲勞分析，從而實現(xiàn)設(shè)計階段軸箱定位橡膠關(guān)節(jié)的疲勞壽命預(yù)測。
1高速列車軸箱定位關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)特點
橡膠關(guān)節(jié)是高速列車轉(zhuǎn)臂式定位結(jié)構(gòu)上的定位節(jié)點，軸箱橡膠節(jié)點由3部分組成：芯軸，外套以及橡膠層，如圖1所示。該產(chǎn)品廣泛地應(yīng)用于高速客車，地鐵車輛和城市輕軌車輛轉(zhuǎn)向架上，是軌道車輛轉(zhuǎn)向架的關(guān)鍵部件。
圖1 橡膠關(guān)節(jié)實物圖
2 材料的本構(gòu)模型及參數(shù)
橡膠關(guān)節(jié)由鋼與橡膠兩種材料組成，芯軸與外套是鋼材，橡膠層是天然橡膠材料。芯軸和外套所用鋼材分別是45號鋼和Q215鋼，采用理想彈塑性模型，橡膠用的是硬度為55°的天然橡膠，采用4參數(shù)的Ogden模型來模擬該橡膠材料的超彈性屬性，鋼材與橡膠的材料參數(shù)如表1所示，橡膠應(yīng)變能密度形式如下：
(1)
式中：,為材料常數(shù)，且滿足；，為主變形率，為體積變形量；為體積參數(shù)。
表1 材料參數(shù)表
材料名稱 彈性模量
(MPa) 泊松比 密 度
(kg/m3) 屈服應(yīng)力
(MPa) 極限拉
伸強度
(MPa) 1 2 1 2
45_steel 209000 0.269 7890 335 600
Q215 210000 0.265 7850 215 400
天然橡膠 4.48 0.49 1000 24.5 0.056 1.98 4.57 3.83
高速列車軸箱定位關(guān)節(jié)瞬態(tài)分析
在列車的高速行駛狀態(tài)下，橡膠關(guān)節(jié)主要承受來自橫向與縱向的沖擊力，而軌道的平穩(wěn)使其受到的垂向沖擊力可以忽略不計。列車的直線加速行駛、通過大半徑彎軌以及不同速度下的制動過程，對于橡膠關(guān)節(jié)的受力而言，都是典型的瞬態(tài)作用過程，采用瞬態(tài)響應(yīng)來分析這些工況對橡膠關(guān)節(jié)的影響。
針對不同工況下高速運行的列車，對橡膠關(guān)節(jié)所受總縱向力與總橫向力編制載荷譜，得到了在一定時間段內(nèi)不斷變化的載荷值。工況共11個，具體情況如下：
高速列車以200km/h的速度直線行駛；
高速列車以250km/h的速度直線行駛；
高速列車以300km/h的速度直線行駛；
高速列車以350km/h的速度直線行駛；
高速列車以250km/h的速度通過半徑為3km的圓弧形軌道；
高速列車以250km/h的速度通過半徑為5km的圓弧形軌道；
高速列車以300km/h的速度通過半徑為5km的圓弧形軌道；
高速列車以350km/h的速度通過半徑為5km的圓弧形軌道；
高速列車以300km/h的速度通過半徑為8km的圓弧形軌道；
高速列車以350km/h的速度通過半徑為8km的圓弧形軌道；
高速列車以350km/h的速度進行制動。
高速列車的駛過程中，橡膠關(guān)節(jié)都同時受到橫向力與縱向力的共同作用。對于不同的列車行駛路況，如轉(zhuǎn)彎，制動以及橫風作用下，橡膠關(guān)節(jié)受到的橫向力與縱向力的數(shù)值都會不同。為了模擬不同工況下行駛的高速列車上的橡膠關(guān)節(jié)的受力情況，在瞬態(tài)分析中，把橫向力與縱向力同時加到橡膠關(guān)節(jié)上，對于橫向力加載，采用均布載荷分布形式；對于縱向力加載，采用圓形分布形式。并在兩端施加固定邊界條件，利用有限元軟件MSC.Patran建立橡膠關(guān)節(jié)的有限元模型如圖2所示，有限元模型的單元節(jié)點總數(shù)為18188個，單元總數(shù)為14984個（六面體單元14944個，楔形體單元40個）。
圖2 橡膠關(guān)節(jié)有限元模型
高速列車以200km/h的速度行駛在直線軌道上時，40s內(nèi)橡膠關(guān)節(jié)受到的橫向力與縱向力與時間關(guān)系如圖3所示。橫向載荷與縱向載荷同時加載，時間步長為0.1s。
圖3 200km/h直線行駛的高速列車橡膠關(guān)節(jié)所受的載荷曲線
最大位移響應(yīng)分布規(guī)律如圖4所示，橡膠關(guān)節(jié)最大位移響應(yīng)發(fā)生在金屬外套開口處橡膠部位，最大位移值約為0.765mm。橡膠關(guān)節(jié)各部件的局部位移響應(yīng)為：中心軸最大位移響應(yīng)為0.0016mm，發(fā)生在芯軸正中部位；橡膠層最大位移響應(yīng)為0.765mm，發(fā)生在臨近金屬外套開口位置處；金屬外套最大位移響應(yīng)為0.464mm，發(fā)生在縱向載荷與外套的作用位置處。各部件的位移響應(yīng)規(guī)律如圖5所示。
圖4 200km/h直線行駛時的列車橡膠關(guān)節(jié)最大位移響應(yīng)云圖
(a) 芯軸 (b) 橡膠層 (c) 外套
圖5 200km/h直線行駛時的列車橡膠關(guān)節(jié)各部件的最大位移響應(yīng)云圖
橡膠關(guān)節(jié)最大應(yīng)力響應(yīng)發(fā)生在芯軸端部金屬片的轉(zhuǎn)角部位，由圖6所示的最大應(yīng)力響應(yīng)分布云圖，列車以200km/h的速度在直線軌道上行駛的四十秒鐘內(nèi)，橡膠關(guān)節(jié)的最大應(yīng)力約為109MPa。橡膠關(guān)節(jié)各部件的局部應(yīng)力響應(yīng)為：芯軸最大應(yīng)力響應(yīng)為4.96MPa，發(fā)生在芯軸端部金屬片的轉(zhuǎn)角部位；橡膠層最大應(yīng)力響應(yīng)為1.19MPa，發(fā)生在橡膠層與芯軸金屬片接觸處；金屬外套最大應(yīng)力響應(yīng)為109MPa，發(fā)生在外套表面中間位置和外套表面的轉(zhuǎn)角處。各部件的應(yīng)力響應(yīng)云圖如圖7所示。
圖6 200km/h直線行駛時的橡膠關(guān)節(jié)最大應(yīng)力響應(yīng)云圖
(a) 芯軸 (b) 橡膠層 (c) 外套
圖7 200km/h直線行駛時的列車橡膠關(guān)節(jié)各部件的最大應(yīng)力響應(yīng)云圖
根據(jù)隨機載荷譜，利用MSC.Marc軟件對橡膠關(guān)節(jié)服役的11種工況進行了分析，分析時間為40s，分析步長為0.1s，最后得到的各工況最大位移響應(yīng)和最大應(yīng)力響應(yīng)詳見表2。
表2 瞬態(tài)分析結(jié)果
工況 最大位移響應(yīng)（mm） 最大應(yīng)力響應(yīng)（MPa）
Straigh_200 0.765 109
Straigh_250 0.634 103
Straight_300 0.764 106
Straight_350 0.788 177
R3.5km_250 1.26 152
R5km_250 0.984 155
R5km_300 1.28 215
R5km_350 2.53 247
R8km_300 1.02 209
R8km_350 1.10 192
Brake_350 1.47 177
對于服役狀態(tài)下橡膠關(guān)節(jié)的11種工況，根據(jù)隨機載荷譜進行有限元分析后所得的結(jié)果可知橡膠關(guān)節(jié)在服役狀態(tài)下，最大位移響應(yīng)點都出現(xiàn)在金屬外套開口部位的橡膠處，最大應(yīng)力響應(yīng)點出現(xiàn)在外套端部受擠壓部位。因此，橡膠關(guān)節(jié)最容易失效的部位為外套端部轉(zhuǎn)角處。對于直線行駛工況，隨著高速列車行駛速度的不斷提升，橡膠關(guān)節(jié)的應(yīng)力響應(yīng)逐漸加大，但增加緩慢。因此，當高速列車直線行駛時，行駛速度對橡膠關(guān)節(jié)破壞的影響較小。并且，從最大位移響應(yīng)與應(yīng)力響應(yīng)的結(jié)果可知，高速列車以直線行駛的工況為橡膠關(guān)節(jié)所有服役工況中最為安全的工況。
4 高速列車軸箱定位關(guān)節(jié)疲勞分析
橡膠關(guān)節(jié)的三個部件中，除了中部的橡膠層外，芯軸與外套都由是鋼材組成。在高速列車行駛各工況的不斷循環(huán)交替變化下，橡膠關(guān)節(jié)容易產(chǎn)生疲勞破壞。因此，橡膠關(guān)節(jié)各部件的疲勞分析非常重要，它是對橡膠關(guān)節(jié)使用壽命的有效評估，能對高速列車安全行駛提供有力保障。
4.1定位關(guān)節(jié)鋼件的疲勞壽命分析
基于瞬態(tài)分析所得的應(yīng)力結(jié)果，把各工況的應(yīng)力作為載荷歷程依次導(dǎo)入到MSC.Fatigue軟件中，采用S-N法分別分析各工況下芯軸與外套的疲勞壽命。
芯軸部件的疲勞分析結(jié)果見圖8。
圖8 各工況下芯軸的疲勞壽命與分布云圖
分析結(jié)果表明，在任意工況下，橡膠關(guān)節(jié)的芯軸部分都不會發(fā)生疲勞破壞。這是因為，在各工況下芯軸的應(yīng)力載荷歷程經(jīng)過雨流計數(shù)與Goodman修正后，其應(yīng)力幅值都低于鋼材材料的疲勞極限，導(dǎo)致芯軸的疲勞壽命大于107次。圖9所示為外套的疲勞壽命與分布云圖，利用芯軸部件疲勞分析的同樣方法，容易得出橡膠關(guān)節(jié)的外套部分也能達到永久壽命，
圖9外套的疲勞壽命與分布云圖
由分析可知，對于高速列車的各工況，定位關(guān)節(jié)的金屬部分疲勞壽命都大于了1千萬（107）次，不發(fā)生疲勞破壞。
4.2定位關(guān)節(jié)橡膠件的疲勞壽命分析
將高速列車以200km/h的速度直線行駛的橡膠關(guān)節(jié)瞬態(tài)分析應(yīng)力結(jié)果導(dǎo)入MSC.Fatigue中，采用S-N法分析橡膠部件的疲勞壽命。得到橡膠部件的疲勞壽命分布如圖11所示，發(fā)生疲勞破壞的位置在外套開口處的橡膠部分，其壽命為127萬次。對于整個橡膠部件，在離危險點較遠的其它部位，其壽命接近于無限次循環(huán)。
圖11 200km/h直線行駛的列車橡膠關(guān)節(jié)橡膠部分的疲勞壽命與分布云圖
由MSC.Fatigue軟件對各工況下的橡膠部件分別進行了疲勞分析后，得到各工況下的橡膠部件的最小疲勞壽命值。將橡膠關(guān)節(jié)各部件分別進行了疲勞分析后，得到各部件的最小疲勞壽命值列于表3中。
表3 橡膠橡膠關(guān)節(jié)各部件的疲勞壽命值
工況 芯軸部件壽命（萬次） 橡膠部件壽命（萬次） 外套部件壽命（萬次）
Straigh_200 >1000 127 >1000
Straigh_250 >1000 127 >1000
Straight_300 >1000 122 >1000
Straight_350 >1000 120 >1000
R3.5km_250 >1000 259 >1000
R5km_250 >1000 221 >1000
R5km_300 >1000 251 >1000
R5km_350 >1000 189 >1000
R8km_300 >1000 212 >1000
R8km_350 >1000 163 >1000
Brake_350 >1000 174 >1000
在實際情況下，如前所述的11個高速列車行駛工況不停反復(fù)的組合，構(gòu)成高速列車的一次完整運行過程。對橡膠關(guān)節(jié)進行整體疲勞壽命分析時，考慮各工況的共同作用。
從表3中可知橡膠關(guān)節(jié)最容易發(fā)生疲勞破壞的部分是橡膠部件，所以，在進行整體疲勞壽命分析時，以橡膠部件的疲勞壽命最小值作為依據(jù)進行計算。以正在進行設(shè)計修建的某高速鐵路路況為例，對橡膠關(guān)節(jié)的疲勞壽命進行估算。
該高速鐵路的路況為：全線軌道長約1000km，其中直線軌道長約650km，曲線軌道長約350km；曲線半徑為4km的線路長度約為2km；曲線半徑為8km的線路長度約為70km；曲線半徑為9km的線路長度約為156km；曲線半徑大于9km的線路長度約為122km；運行區(qū)間共設(shè)置25個站點。當高速列車在此線路上完成一次完整的運行時，經(jīng)歷了320次以350km/h速度直線行駛的工況；1次通過曲線半徑3.5km的工況；35次以300km/h速度通過曲線半徑為8km的工況；78次以350km/h速度通過曲線半徑為8km的工況； 25次制動工況。
設(shè)橡膠關(guān)節(jié)的整體疲勞壽命為n次完整運行，根據(jù)Miner法則，有：
(2)
其中，為各工況單獨情況下的疲勞壽命，為各工況發(fā)生的次數(shù)。
將表3所得結(jié)果帶入到公式(2)中，有：
(3)
由此可得n≈2890（次）。
對于一輛每天在此高速鐵路上運行1次的高速列車而言，經(jīng)過換算，最終可得：
L（壽命）=2890/365（天）≈8（年）。 （4）
5 結(jié)語：
本文提供的方法可以有效的應(yīng)用到橡膠節(jié)點結(jié)構(gòu)設(shè)計的早期階段，及時發(fā)現(xiàn)橡膠節(jié)點發(fā)生疲勞破壞的危險位置，然后通過結(jié)構(gòu)改進和優(yōu)化設(shè)計，可以獲得動態(tài)特性和抗疲勞性能較好的結(jié)構(gòu)，以提高橡膠節(jié)點結(jié)構(gòu)設(shè)計的安全可靠性能。并且在列車實際服役過程中，對橡膠關(guān)節(jié)的檢修周期和更換周期的確定提供參考。
6 致謝
感謝四川大學(xué)“985”科技創(chuàng)新平臺引進人才項目的資助
作者簡介：劉盛川(1986年-) 四川廣安人，男，四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院碩士研究生，主要研究方向為結(jié)構(gòu)工程的有限元數(shù)值分析和工程材料的本構(gòu)關(guān)系、損傷、斷裂及疲勞。
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【關(guān)鍵詞】國外 學(xué)校德育工作方法 比較研究
德育，作為一種特殊性的教育，既是社會發(fā)展的需要，也是人自身發(fā)展的需要，歷來是學(xué)校教育的重要組成部分，也是構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。然而，面對現(xiàn)實的時候，我們不得不承認，我們的德育實效是無法令人滿意的。本文擬在分析國外一些國家的德育工作方法的基礎(chǔ)上，提出對我國學(xué)校德育工作方法的思考，為加強和改進我國學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。
1.美國、日本、韓國學(xué)校德育工作的方法比較與分析
德育工作方法是為完成德育任務(wù)，實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標所采取的措施和手段。當今國外學(xué)校無不重視研究、改進德育途徑和方法，以求德育的最佳效果。從國外一些學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀來看，概括地說，它們所施行的德育方法，有以下幾個主要方面：
1.1 課堂教學(xué)是傳授道德知識的基本方法。
從人類教育史來看，學(xué)校教育形式由個別化授課制發(fā)展到班級集體授課制是教育發(fā)展上的一大進步，當今世界各國學(xué)校的一切學(xué)科包括道德知識的傳授仍以課堂師授為基本形式。在國外，常見到的也是教師在課堂上講，學(xué)生在下面記。盡管國外學(xué)生在課堂上可以隨時提問，授課教師在課堂上也開玩笑，但課堂教學(xué)仍然普遍運用傳統(tǒng)的“灌輸教育法”。可以說，在國外學(xué)校諸種德育方法中，課堂“灌輸”則是國外學(xué)校無不采用和施加意識影響的基本方法。
具體地說，盡管世界各國和地區(qū)的學(xué)校德育叫法不一，課程設(shè)置也不盡相同，但一般都把德育作為一門正規(guī)課程來講授。比如美國稱學(xué)校德育課程為“公民教育”，在開設(shè)課程方面，一般開設(shè)的有公民課、道德價值課、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、世界觀方面的教育課等。
日本文部省從1990年起實行一套法定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”，其中加強了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容。日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習(xí)專門改進了的課程：德育和專門活動，以及全部規(guī)定的學(xué)科，必須獲得德育的基本學(xué)分。日本現(xiàn)專門撥款用于改善和加強德育工作，呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科有相同的地位。學(xué)校開設(shè)了道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀，并希望家庭、社會和學(xué)校一起進行綜合道德教育。
1.2 德育滲透是施行德育的重要形式。
美國不僅注重在專業(yè)教學(xué)中滲透德育，還注重通過課外活動、校園文化和校園環(huán)境建設(shè)、咨詢、指導(dǎo)以及管理工作等形式進行德育滲透，促進學(xué)生品德的完善。美國不僅重視利用大眾傳媒等加強德育工作，而目重視通過社會公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用進行德育教育。美國不惜大量投資進行社會政治環(huán)境場所的建設(shè)，如美國首都華盛頓就以擁有眾多的博物館而著稱于世，此外還有美國國會大廈、白宮、林肯紀念館、國會圖書館等十多所規(guī)模宏大的場所和一百多處參觀點。這些社會政治環(huán)境和場所從各個不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)“美國精神”,是美國向其國民開展德育的重要基地和生動教材。
在進行德育課顯性教育的同時，國外一些學(xué)校都特別注重德育課程與其它學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的隱性教育，在學(xué)科教學(xué)中潛移默化地滲透德育內(nèi)容。日本學(xué)校注重通過國語、歷史和地理等學(xué)科教學(xué)滲透德育內(nèi)容。國語課采取循循善誘和情緒感染的方法，培養(yǎng)學(xué)生尊重國語的態(tài)度和團結(jié)、誠實、謙虛、自律和合作精神。歷史課站在歷史的角度，審視日本在國際大環(huán)境中的歷史作用，并展望日本的發(fā)展前景。地理課要求青少年加深對國土的認識，了解日本除了國民的上進心、責任心外“一無所有”，增強他們的危機感和緊迫感，教育他們保護環(huán)境、珍惜自然資源。
韓國的國文、數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)、體育、實驗和勞動技能等課程都以潛移默化的方式滲透德育內(nèi)容。國文課培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族語言；數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)等課培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和正確的思維方法；體育課培養(yǎng)學(xué)生堅強的毅力和戰(zhàn)勝困難的勇氣；實驗和勞動技能課培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風。
1.3 勞動活動是施行德育的必要途徑。
我們認為，中小學(xué)心理教育就是通過課堂教學(xué)、班集體建設(shè)、團隊活動、課外活動、專門的心理輔導(dǎo)與咨詢、以及學(xué)校與社會、家庭教育相結(jié)合的“立體教育”等途徑，在心理科學(xué)指導(dǎo)下有目的有計劃地開發(fā)學(xué)生心理潛能，促進學(xué)生心理健康發(fā)展，幫助學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)和解決心理問題，防治心理異常，維護心理健康，提高學(xué)習(xí)能力，形成健全人格的一系列活動。為什么要加強學(xué)校心理教育？怎樣實施心理教育？學(xué)校心理教育的理論基儲原則、內(nèi)容、途徑、方法是什么？心理教育效果如何評價？等等，都需要具體深入地研究。
本文試圖通過考察世界教育改革和發(fā)展的趨勢，探討心理教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，分析當前中小學(xué)教育中存在的問題，并闡述加強中小學(xué)心理教育的必然性、重要性和迫切性。
一、加強學(xué)生心理教育是現(xiàn)代中小學(xué)教育改革和發(fā)展的必然趨勢
縱觀近百年世界教育改革和發(fā)展的主要歷程，中小學(xué)教育大體經(jīng)歷了三個階段：第一階段，偏重于傳授系統(tǒng)的知識；第二階段，重視加強“雙基”教學(xué)，培養(yǎng)智能；第三階段，既重視“雙基”教學(xué)和發(fā)展智能，又重視健全人格的培養(yǎng)。
從以赫爾巴特為代表的“傳統(tǒng)教育”到杜威為代表的“進步教育”和凱洛夫教育學(xué)，再到贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展”、布魯納的“結(jié)構(gòu)課程論”，再到蘇霍姆林斯基的“和諧的教育”、阿莫納什維利等倡導(dǎo)的“合作教育學(xué)”、上海一師附小的“愉快教育”、上海閘北八中的“成功教育”等等，比較清晰地反映出了這三個階段的歷程。
當前教育改革和發(fā)展已經(jīng)進入了第三個階段，即促進學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展的階段。各國都把中小學(xué)教育改革的目的著眼于提高國民素質(zhì)，首先著力于全面提高學(xué)生素質(zhì)，而且特別強調(diào)健康的心理素質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)。
1972年，世界聯(lián)合國教科文組織還偏重強調(diào)使整個人類的各民族掌握生存的技能和能力，因而提出“學(xué)會生存”的教育主題，到1989年，聯(lián)合國教科文組織在北京召開的面向21世紀教育國際研討會上，又一致提出了“學(xué)會關(guān)心”的教育主題，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心自然、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心科學(xué)。其實質(zhì)是強調(diào)未來21世紀的人要具有良好的社會適應(yīng)性、創(chuàng)造性和健康的心理素質(zhì)。
一些國家和地區(qū)的中小學(xué)，成立了從事心理教育的專門組織，如日本中學(xué)里設(shè)“生活指導(dǎo)部”，臺灣、香港的中小學(xué)普遍設(shè)立“輔導(dǎo)處”，制訂有關(guān)心理教育的實施綱要并組織實施。人們對健康的內(nèi)涵有了進一步的認識。正如1948年世界衛(wèi)生組織（who）對“健康”的界定：“不僅是指軀體沒有疾病或缺損，而是指完好的生理和心理狀態(tài)及社會適應(yīng)能力。”學(xué)校的健康教育也由偏重于生理衛(wèi)生教育而發(fā)展為包括生理、心理、社會適應(yīng)性教育在內(nèi)的全面健康教育。
80年代以后，許多國家面向21世紀，在調(diào)整中小學(xué)培養(yǎng)目標時，進一步明確了心理素質(zhì)培養(yǎng)目標。如日本強調(diào)學(xué)生現(xiàn)階段應(yīng)具有“寬廣胸懷、健康體魄、豐富創(chuàng)造力”，具有“自律精神與公共精神”。1988年《美國的潛力---人》研究報告中指出：“面向21世紀去開發(fā)人的才能，意味著應(yīng)培養(yǎng)人具有明確的生活目標和社會責任感；具有在變化的環(huán)境中應(yīng)用所學(xué)知識、技能的高度適應(yīng)性；有創(chuàng)造意識，并能不斷獲得新知識，而且有能力不斷克服自身局限。”法國的教育目標中提出：“要使每個受教育者最大限度地發(fā)揮基本的潛在能力，并能創(chuàng)造自己的未來。”澳大利亞未來教育委員會的埃利亞德博士認為：“21紀對人才素質(zhì)的要求首先是創(chuàng)造，應(yīng)重視發(fā)展個性，發(fā)展自我意識，應(yīng)善于和別人搞好關(guān)系。”
與此同時，對學(xué)生心理教育研究的國際合作也進一步加強。如1989年1月日本國立教育研究所與聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)辦事處合作召開了“亞太地區(qū)小學(xué)生情感教育研究會”，會上提出了情感教育的內(nèi)容、方法，強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的健康的情感品質(zhì)：理解情理、體諒他人、互助合作的精神；獨立自主、不依賴他人；有責任心、遵紀守法；勇于克服困難，能自控、自信、自愛。
二、心理教育對實施素質(zhì)教育具有重要作用
學(xué)生的素質(zhì)可以分為遺傳生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)，也可以進一 步分為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，還可以有更具體的分類。對學(xué)生的整體素質(zhì)來說，遺傳生理素質(zhì)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)是關(guān)鍵，社會文化素質(zhì)則是體現(xiàn)。社會文化素質(zhì)是建立在一定的遺傳生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生復(fù)雜的心理活動而形成的。因此，社會文化素質(zhì)水平主要取決于心理素質(zhì)，而且健康的心理素質(zhì)還可以彌補遺傳生理的缺陷，改善生理機能，促進身體健康。
促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是在學(xué)生先天遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上，通過教育影響使學(xué)生的身心潛能得到充分發(fā)展并培養(yǎng)社會所需要的人的品質(zhì)，人們通常把學(xué)校的教育分為德育、智育、體育、美育和勞動教育等幾個方面，但從素質(zhì)教育的內(nèi)涵來看，還應(yīng)包括心理素質(zhì)教育（即心理教育）。當然心理教育與德、智、體、美、勞各育有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。
1．心理教育與德育
德育是學(xué)校借助一定的手段方法有目的有計劃地對學(xué)生施加影響，把一定的社會意識、社會規(guī)范和準則轉(zhuǎn)化為個體的思想品德的過程。德育的目標是培養(yǎng)學(xué)生的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為習(xí)慣，確立理想、信念、世界觀、人生觀和價值觀，這些與學(xué)生的心理品質(zhì)是密不可分的。在目前實施的《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中就明確提出了培養(yǎng)心理品質(zhì)的目標要求。如使學(xué)生具有“良好的意志品質(zhì)和活潑開朗的性格，具有初步的自己管理自己、幫助別人，為集體服務(wù)的意識和能力”。心理教育的目標是培養(yǎng)健全的人格，這里的人格包括：人格的基礎(chǔ)---體格；人格的價值---品格；人格的特征---性格。
由此可見，通過心理教育可以塑造學(xué)生健全的人格，促進社會性發(fā)展，提高學(xué)生品德水平。具有健全人格的學(xué)生，一定也具有良好的品德心理結(jié)構(gòu)和心理機制，因此，可以有效地把教育要求內(nèi)化為自己的品德。
2.心理教育與智育
智育是對學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)技能，發(fā)展智力和能力的教育。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，形成良好的認知結(jié)構(gòu)是智育的首要任務(wù)。科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)是一 種特殊的認識活動，是智力心理因素和非智力心理因素的綜合活動，學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)就是心理活動結(jié)果。因此，智育活動必須建立在學(xué)生已有的心理水平上，強烈的求知欲、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強的學(xué)習(xí)意志、良好的思維力和記憶力等都能提高學(xué)習(xí)效果，提高認知結(jié)構(gòu)水平。而認知結(jié)構(gòu)則是衡量智力水平的標志，正如前蘇聯(lián)教育家烏申斯基所說：“智慧不是別的，而是組織得很好的知識體系。”
3.心理教育與美育、勞動教育
學(xué)生的審美活動伴隨著審美感知、審美理解、審美想象等一系列心理活動，最終形成審美個性和審美能力。勞動教育是進行勞動觀念、勞動技能及勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。美育和勞動教育都必須建立在學(xué)生一定心理水平基礎(chǔ)上，通過心理的內(nèi)化和外化活動來進行，并且整個教育過程始終滲透著心理品質(zhì)的培養(yǎng)，如激趣、陶冶情感、鍛煉意志以及塑造個性。
學(xué)校有目的有計劃的心理教育可以為美育和勞動教育打下良好的心理基礎(chǔ)，提高美育和勞動教育效果；還可以增強美育和勞動教育滲透心理教育的目的性，發(fā)揮其心理教育的功能。
4．心理教育與體育
健康的心理可以提高人的機體活力，調(diào)動神經(jīng)活動的積極性，促進人的內(nèi)分泌活動，協(xié)調(diào)骨胳肌肉運動，健康的身體可以使人情力充沛，提高活動效率。身心健康具有內(nèi)在聯(lián)系。因此，現(xiàn)代學(xué)校衛(wèi)生保健已經(jīng)由單一的生理衛(wèi)生保健發(fā)展為生理心理衛(wèi)生綜合保劍心理素質(zhì)對體育活動的影響引起體育工作者的高度重視。在體育活動，尤其是競技性體育活動別重視對運動員的心理素質(zhì)訓(xùn)練。培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，可以促進體育運動成績的提高。
體育對心理教育的作用也已被教育工作者所認識。通過適當?shù)捏w育活動放松緊張心理，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)；通過運動中的空間知覺、時間知覺、速度知覺的訓(xùn)練提高觀察力；通過技巧動作的訓(xùn)練培養(yǎng)注意力；通過長跑運動培養(yǎng)意志的堅韌性；通過球類運動培養(yǎng)思維的靈活性、意志的果斷性及團結(jié)協(xié)作的心理品質(zhì)，等等。
總之，學(xué)生的心理素質(zhì)是影響素質(zhì)教育效果的關(guān)鍵因素。通過心理教育培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，可以使學(xué)生保持健康的心理狀態(tài)，調(diào)動學(xué)生心理活動的能動性，開發(fā)心理潛能，促進素質(zhì)的全面發(fā)展。
三、加強心理教育是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和措施
當前中小學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀中突出的問題之一是心理素質(zhì)欠佳，而且心理素質(zhì)教育又是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，加強心理教育成為亟待解決的問題。
據(jù)上海市精神衛(wèi)生研究所對3000名學(xué)齡兒童的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有心理問題的占20％多（而有生理問題的僅占1．3%）。即使被稱為學(xué)之驕子的重點中學(xué)的學(xué)生也存在著令人擔憂的心理健康問題。據(jù)上海市的一項調(diào)查，上海市重點中學(xué)的學(xué)生中屬心理不健康或不夠健康者占25％。近些年，升入大學(xué)的學(xué)生中因承受不了學(xué)習(xí)、生活、感情上的挫折，或因人際關(guān)系不和諧、孤獨、憂郁而導(dǎo)致失眠癥、偏頭痛癥、人格異常甚至自殺者的比例有所上升。據(jù)有關(guān)資料表明，大學(xué)生中因心理問題而休學(xué)、退學(xué)人數(shù)占休學(xué)、退學(xué)人數(shù)的64．4％。
眾所周知，“后進生”教育是素質(zhì)教育的難題。許多研究認為：絕大部分“后進生”的智力是正常的，但絕大部分的學(xué)生在社交、生活、學(xué)習(xí)等方面的適應(yīng)性水平明顯較低，對社會和環(huán)境適應(yīng)不良，社會技能和學(xué)習(xí)技能落后。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動力不足、缺乏學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)意志薄弱，性格偏執(zhí)等，這些心理問題抑制了智力潛能的開發(fā)和發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和情緒消極。
影響學(xué)生心理素質(zhì)的原因是多方面的，也是比較復(fù)雜的，但就教育因素而言，不能不說與多年來“應(yīng)試教育”的影響，忽視學(xué)生心理素質(zhì)教育有著直接的關(guān)系。
“應(yīng)試教育”的思想及其教育體制、教育內(nèi)容、教育方法，使學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展走向片面或畸形，片面的知識傳授、機械的技能訓(xùn)練等智育活動是以“應(yīng)試”為目的的，并以犧牲學(xué)生的情感和社會性的健康發(fā)展為代價的。“應(yīng)試教育”中談不上真正意義的德育、審美、勞動教育，更談不上有目的有計劃的心理教育。
所謂的重視智育，也只不過是重視升學(xué)考試學(xué)科的知識傳授，強化那些直接影響考試分數(shù)的能力因素，比如抽象邏輯的思維力、比較機械的記憶力和“紙上談兵式”的解題能力，對形象性、直覺的智力因素和良好的非智力因素的培養(yǎng)卻比較薄弱。這種教育脫離了社會和人的發(fā)展的多種多樣的需要，抑制了學(xué)生潛能的開發(fā)。
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是教育思想的一條重要原則，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的必由之路。對小學(xué)生進行勞動教育，有利于學(xué)生接觸自然、了解社會，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛勞動的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。筆者決定分四個步驟了解小學(xué)生的勞動心態(tài)：①小學(xué)生在校勞動的性質(zhì)分析；②小學(xué)生在校勞動的類型分析；③小學(xué)生勞動的不同心態(tài)；④小學(xué)生勞動意識的引導(dǎo)。
為了細致地了解小學(xué)生在學(xué)校的勞動情況，筆者做了如下工作：①平時觀察學(xué)生做值日的表現(xiàn)，特別是那些不愛做值日的學(xué)生，要認真地了解他們不樂意勞動的動機。②定期通過開家長會或家訪是，了解學(xué)生在家庭勞動的情況。③讓中隊干部認真做好“雛鷹假日小隊”社區(qū)服務(wù)記錄，了解哪些學(xué)生不愿意為他人獻愛心，并詢問其動機是什么。④開展“今天我當家”活動，了解這一天中學(xué)生在家里勞動情況，并讓家長配合寫一份評價書，開班隊活動時，大家相互比一比，相互取長補短，共同進步。
通過觀察，筆者認為，關(guān)于小學(xué)生勞動、特別是在校勞動的表現(xiàn)及心態(tài)，首先要界定小學(xué)生勞動的性質(zhì)和分類。
教育與勞動相結(jié)合是教育思想的一項基本內(nèi)容。小學(xué)生參加的由學(xué)校組織勞動不以物質(zhì)財富為目的，主要通過勞動培養(yǎng)學(xué)生勞動的觀念、勞動的習(xí)慣、熱愛勞動的思想感情。同時也使學(xué)生初步了解一些基本的勞動技能。通過勞動培養(yǎng)學(xué)生高尚的勞動道德情操，提高對勞動的認識，形成尊重他人勞動的美德的意識，因此，小學(xué)的勞動大多是從德育的角度講的。
小學(xué)生在學(xué)校的勞動，除了主要靠腦力支配的學(xué)習(xí)活動外，大致有四種類型：
一、禮儀類勞動。比如每周由各中隊輪流選出的禮儀員，負責日常行為規(guī)范的督查；升國旗的升旗手、護旗手；鼓號隊的學(xué)生，每逢重大節(jié)日出勤，但平時訓(xùn)練很苦；大隊、中隊活動的司儀或主持人所從事的勞動。
二、技能類勞動。是指在音樂、體育、美術(shù)、舞蹈、等方面有專長的學(xué)生，在特定場合，可以展現(xiàn)自己的才華，但他們平時的訓(xùn)練非常苦。
三、體能類勞動。每日的班級值日、周末衛(wèi)生大掃除活動和室外衛(wèi)生區(qū)定期清掃等。
四、服務(wù)類勞動。如當班（隊）干部，收發(fā)作業(yè)等瑣碎的事情，為同學(xué)們服務(wù)。還有少先隊組織的雛鷹假日小隊獻愛心活動和社區(qū)服務(wù)等綜合社會實踐活動。
由于小學(xué)生的性別、性格和成長背景不同，因此，他們在各類勞動中的心態(tài)是不一樣的，這從他們在勞動中的表現(xiàn)可以觀察出來。
有一類小學(xué)生，特別重視腦力勞動，學(xué)習(xí)上特別投入；但是，他們不樂意干體力勞動，即使老師委婉地暗示他們，也頂多是勉強按要求去做，但積極性不高。這種行為背后也許是中國傳統(tǒng)的教育功利目的在作怪，中國不是有句古話：“萬般皆下貧，唯有讀書高。”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”……好好讀書，長大以后可以做大官，可以出人頭地。加上家長存在著望子成龍，望女成鳳的思想，不讓或盡量少讓自己的孩子參加各種勞動。受這種思想的影響，這些孩子當然會對勞動教育持冷漠的態(tài)度了。
這說明，這類小學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀還是比較幼稚的，如何轉(zhuǎn)變這些孩子對體力勞動的不切實際的觀念呢？最好采取私下談心的方式，逐漸地讓其認識到，一個高素質(zhì)的人才應(yīng)該是德、智、體、美、勞及心理都全面發(fā)展的個體。一個人的聰明才智不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還體現(xiàn)在各類勞動實踐中；然后有意識地鼓勵他們嘗試參與體力勞動外的其它勞動，讓其在實踐中獲得充實，得到朋友尊重，喚起他們的社會責任感；再鼓勵他們參加力所能及的體力勞動，必要時教師可以以身作責，帶動他們積極參與，使其在實踐中自省自悟，改變對體力勞動是下賤的錯誤觀念。
還有一類小學(xué)生，在家里從不做家務(wù)勞動，但在學(xué)校干體力勞動時特別主動，其它的類的勞動就更不用說了，尤其是在有教師在場時。為什么會這樣呢？專家認為，這是一種“虛榮心”再作怪。他們這樣做的動機很簡單——我要讓教師和同學(xué)看到，我是一個愛勞動的好學(xué)生，我要獲得教師對我的好感，我要讓朋友們認為我是值得依賴的……這類小學(xué)生實際上，在學(xué)校中很大的比重。他們?yōu)槭裁床辉敢庠诩覄趧幽兀康览硪埠芎美斫狻彝グk一切，孩子沒有機會；或孩子在家里獲得了充分的滿足，他沒有表現(xiàn)自己的“欲望”，逐漸地就養(yǎng)成了在家不干活的壞毛病。
當然，這些小學(xué)生確實是可愛的，特別是，在某種程度講，他們這種“虛榮心”是值得肯定的，因為這表明，他們想追求進步，希望做一個高素質(zhì)的人。所以，教師要保護這種“虛榮”，不要吝嗇你的善意的微笑、贊許的目光、真誠的表揚……通過多渠道地拓寬他們施展才能的空間，在實踐中培養(yǎng)他們勞動的習(xí)慣，在勞動中養(yǎng)成尊重別人勞動成果的美德，進而促使其在家在校一個樣，相信這些聰明的孩子會心領(lǐng)神會，讓你高興的。
還有一類小學(xué)生，為數(shù)極少，他們無論在家還是在校都不愿意參與勞動，這說明他們?nèi)狈γ鞔_的是非觀念。而且，這樣學(xué)生往往其他方面也表現(xiàn)的肯定不盡人意。對這類學(xué)生，我們也不能放任自流，任其自便。更不能采取惡意地指責或不理智地懲罰。因為這樣只能使問題變得更難于控制。因此，教師應(yīng)該講究一點轉(zhuǎn)化他們的藝術(shù)，可以動員或介紹他們參與一些他們感興趣的能發(fā)揮其特長的各類勞動，讓其在獲得榮譽感的幸福中，進一步產(chǎn)生追求進步的上進心，促使其爭著干工作，去讓教師表揚他，這樣長時期的努力，他們會逐漸地改掉壞習(xí)氣，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣的。
因此，在學(xué)校應(yīng)該重視小學(xué)生勞動意識的引導(dǎo)，多方面為學(xué)生創(chuàng)造接受勞動教育的機會，巧妙地利用各種類型的勞動方式，比如，各個學(xué)科的綜合實踐活動，少先隊的體驗教育活動和各類社區(qū)文體活動，激發(fā)小學(xué)生勞動的熱情，使他們在潤物細無聲中接受勞動的鍛煉，培養(yǎng)他們熱愛勞動的習(xí)慣。
總之，學(xué)校和教師要善于發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力想象力，使學(xué)生手腦并用，智體結(jié)合，既鍛煉了學(xué)生的技能，又使其體會到樂趣。勞動過程中，教師要注意學(xué)生的身心發(fā)展特點，讓學(xué)生量力而行，選擇力所能及的勞動，嚴格控制勞動時間、強度，注意小學(xué)生智力和體力的差異，要因人而宜，不可一刀切。
教師要注意培養(yǎng)學(xué)生勞動的自覺性，使勞動成為小學(xué)生日常生活的重要組成部分。正如蘇霍姆林斯基說的：“不要過早地讓孩子參加有報酬性的勞動，因為這可能養(yǎng)成自私、貪婪的惡習(xí)。”而且新頒布的《課程標準》也在小學(xué)增設(shè)了“社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育”的綜合實踐活動，以使學(xué)生了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步的技術(shù)意識和技術(shù)實踐能力。
有一點應(yīng)注意，班級勞動還是一種集體性、協(xié)作性的活動。有競爭，更多的是合作，教師應(yīng)有意識創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神，增進學(xué)生的集體榮譽感，使學(xué)生都能感到集體的溫暖。
總之，關(guān)于小學(xué)生勞動表現(xiàn)及不同的心態(tài)，教師可以通過其在勞動中的表現(xiàn)，進行觀察和了解，如果教師能進一步了解其勞動的心態(tài)，針對個別學(xué)生的勞動偏差行為，適時適度地進行善意地規(guī)勸，用耐心和寬容來感化他們，一定會有助于全體小學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動觀念和素質(zhì)，有助于他們將來能成為一名合格的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者。
1.教師的根本任務(wù)是(教書育人)
2.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在(創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律)
3.學(xué)生的"向師性"和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有(示范性)
4.教師的表率作用主要體現(xiàn)在(言行一致)
5.師生關(guān)系主要取決于(教師)
6.少年期學(xué)生所處的年齡階段是(11、12-14)
二、辨析題
1.教師職業(yè)也是一種專業(yè)。
正確。這是因為教師職業(yè)符合以下基本條件：需要專門的知識技能;遵從以奉獻和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德;要接受專業(yè)訓(xùn)練，并為社會機構(gòu)所認可;擁有專業(yè)的自主權(quán)。
2.教師為了更好的了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。
錯誤。因為教師違法了《教育法》規(guī)定的受教育者享有的隱私權(quán)。從法律角度說，學(xué)生是獨立的個體，有獨立的法律地位，他們的權(quán)益受法律的保護。隱私權(quán)，包括通信等，收到法律的保護。
三、簡答題
1.教師這個職業(yè)有哪些重要作用?
1)教師是日呢類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用
2)教師是人類領(lǐng)會的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用
3)教師是教育工作的組織者、，在教育過程中起主導(dǎo)作用。
2.教師在教育過程中起主導(dǎo)作用的主要依據(jù)是什么?
教師是教育工作的組織者、，在教育過程中起主導(dǎo)作用。其主要依據(jù)是：
1)教師的"教"是矛盾的主要方面
2)教師是教育工作的決策者。在教育過程中，從教育目標的確定到教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，都取決于教師
3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者。教師總是一定社會利益的代表者，是國家教育方針政策的執(zhí)行者，他決定著學(xué)生的思想政治方向和人格的形成
4)教師是教育效果的影響者。在教育過程中，學(xué)生主動性、積極性的激發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的成效都取決于教師。
3.教師勞動的主要特點是什么?
教師勞動的主要特點是：
1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性指教師的勞動不是一種簡單勞動，而是一種復(fù)雜勞動。教師的勞動不僅有體力的付出，還有腦力的付出。創(chuàng)造性指教師要創(chuàng)造性的運用教育教育規(guī)律。
2)連續(xù)性、廣延性。連續(xù)性是指時間的連續(xù)性。教師的勞動沒有嚴格的交接班的時間界限，上班前、下班后都可能是教師勞動的時間。光焰性是指空間的廣延性。教師沒有嚴格界定的勞動場所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動的空間。
3)長期性、間接性。長期性指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。間接性指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是以學(xué)生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值。
4)主體性、示范性。主體性指教師的勞動手段是教師自身。教師自身可以稱為活生生的教育因素和具有影響里的榜樣。示范性指教師言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，教師必須以身作則，為人師表。
4.教師的勞動為什么具有復(fù)雜性?
教師勞動的復(fù)雜性是由以下因素決定的：
1)教育目的的全面性。教師勞動的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。
2)教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要教書 ，還要育人。教師要實施德育、智育、體育、美育和勞動教育，所要完成的教育教學(xué)任務(wù)是多樣性的。
3)勞動對象的差異性。教師的勞動對象是千差萬別的人。教師不僅經(jīng)常要在同一個時空條件下面對全體學(xué)生，實施同一的課程計劃、課程標準，還要根據(jù)每個學(xué)生的實際情況因材施教。
5.教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在哪些方面?
教師勞動創(chuàng)造性從總體來講主要表現(xiàn)再教師創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律上。具體來講，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
1)因材施教
2)教學(xué)上的不斷更新
3)教師的"教育機智"
6.教師的職業(yè)道德素養(yǎng)包括哪些方面?
教師的職業(yè)道德修養(yǎng)主要包括：
1)愛崗敬業(yè)。人民的教育事業(yè)是偉大的事業(yè)，也是崇高的事業(yè)。教師應(yīng)為此感到光榮和驕傲，并準備為之獻身。這是搞好教育工作的強大動力和精神支柱。
2)熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是搞好教育工作的前提。愛生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。
3)團結(jié)協(xié)作。教師所從事的是培養(yǎng)人的事業(yè)，人的成長要受到多方面因素的影響，人才的成長是多方教育者集體勞動的結(jié)晶，教師必須與各方面協(xié)同合作，形成教育合力。
4)為人師表。教師的言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等方面都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，教師必須時時處處對自己嚴要求，身教重于言教。
7.對于教師愛生方面有哪些要求?
教師對學(xué)生的愛由其特定的要求：
1)將對學(xué)生的愛與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合
2)將對學(xué)生的愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合
一、凸顯保障功能，打造文化后勤
后勤工作是學(xué)校管理的重要組成部分，是學(xué)校一切工作的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的后勤管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)今天教育改革發(fā)展的滾滾洪流。接受良好教育成為人民群眾的強烈期盼，享受優(yōu)質(zhì)后勤成為全體師生的共同呼聲。在堅持后勤公益性原則的前提下，如何打造滿意后勤？
1．建設(shè)一支高素質(zhì)的后勤隊伍
該校的后勤干部幾乎無一例外都是由主管過德育的同志擔任。后勤副校長原來是德育副校長，總務(wù)處主任原來是德育處主任，食堂經(jīng)理原來是德育專干。這是為什么呢？這恐怕要追溯到老校長（現(xiàn)任教育局長）劉吉偉同志匠心獨運的用人思想上去了。打著赤腳長大的劉吉偉一再倡導(dǎo)“教父子書”、“辦良心后勤”，從德育處出來的同志吃得苦，受得氣，對每個學(xué)生都懷有深厚的感情，這一切恰恰是做好后勤管理的先機。嚴把入口關(guān)，嚴格體檢，嚴格要求文化程度。從業(yè)人員一律要求具備高中以上文化程度，一律要求講普通話，有計劃、有步驟地對他們實行分層培訓(xùn)，不斷增強他們的育人意識、服務(wù)意識，提高其專業(yè)化水平。推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。
2．把安全文明創(chuàng)建擺在工作的重中之重
安全不保，何談教育質(zhì)量提高，何談人民滿意教育？師生安全，校舍和財產(chǎn)的安全是后勤工作的重要職能。教育部長袁貴仁在出席全國第十五個中小學(xué)安全教育活動日時說：“一個沒有安全保障的學(xué)校，是一所絕對不合格的學(xué)校；一個不具備安全意識的教師，是一個絕對不稱職的教師。”該校15年來一直保持著安全事故零記錄，是名符其實的“平安學(xué)校”、“放心學(xué)校”。近年來，安全文明創(chuàng)建一年一個臺階。在今年汨羅市國家級愛國衛(wèi)生城市創(chuàng)建中，該校再次受到各級的通力嘉獎。
3．創(chuàng)新管理機制，引入社會資源
根據(jù)學(xué)校發(fā)展需要，實行體制改革，組建了財務(wù)管理、基本建設(shè)、生活服務(wù)、物業(yè)管理、經(jīng)營服務(wù)五個中心，形成全面覆蓋、職能明確、責權(quán)分明的校園服務(wù)體系。在價格低于校外，質(zhì)量高于校外的情況下，學(xué)校商店難以滿足學(xué)生需求，學(xué)校在堅持非營利性的前提下，引入社會資源，由晨光文具投資利用科教大樓的架空層興辦了一個文具超市。與市公安局聯(lián)合建立禁毒基地。在科教樓六樓騰出四間教育，共計160余平米，由公安局出資20萬元，建立了全市規(guī)格最高的禁毒教育基地。
二、推進“三地”建設(shè)，打造課改后勤
《教育的新時代》一書指出：生活世界是教育意義得以建構(gòu)的場所，教育只有向生活世界回歸才能體現(xiàn)教育意義的真諦。生活是一門偉大的課程，高中寄宿制學(xué)校的后勤管理蘊藏著豐富的課程資源，它至少有三塊肥沃的育人的土地。
食堂是勞育的基地。現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)勞動觀念淡薄，勞動習(xí)慣缺乏，很多孩子不具備獨立生活和生存的能力，這正是教育需要緊急補救的地方。該校把食堂開辟成勞動教育的基地，利用每學(xué)年一周的社會實踐活動時間以班為單位組織學(xué)生到食堂參加勞動，再以小組為單位利用社區(qū)服務(wù)時間讓學(xué)生自愿到食堂勞動，教務(wù)科和后勤處聯(lián)合對學(xué)生勞動情況作出學(xué)分評定。
寢室是學(xué)生的家，它最有益于學(xué)生完美人格的生成。生活自理，良好習(xí)慣，融入集體的能力，公共生活道德，保護公共財產(chǎn)的觀念，水電資源的節(jié)約意識，對制度的尊重心理，對集體對他人的社會責任感，都可以在這里養(yǎng)成。如何讓學(xué)校后勤對3600多寄宿生發(fā)揮管理育人的功能？該校實施自主管理教育，實行“五自”原則，即自己管理、自己申報、自己維修、自己保潔、自己美化的原則。每個年級設(shè)有一個宿管部長，負責對本年級公寓的財產(chǎn)保管、水電使用情況進行督查，逐日登記，每日公示。每個班級設(shè)有一個宿管委員，負責派發(fā)衛(wèi)生工具，填寫維修單，申報維修項目，領(lǐng)取維修材料，界定財產(chǎn)損害責任，辦理賠償手續(xù)。每一棟公寓成立一個維修小組，難度較大的維修，協(xié)助技工，一般性的通通自行完成。維修完畢簽字確認，簽字卡片放入個人成長記錄袋，情況輸入學(xué)分管理中心。每一個寢室輪流打掃樓道衛(wèi)生。各個寢室自己為寢室命名，自己布置居室，養(yǎng)花養(yǎng)魚怡情。每期一次美化大賽，優(yōu)勝者在班級目標管理中加上一分。近兩年床位爆滿，“陪讀”的現(xiàn)象銷聲匿跡。
校園環(huán)境是美育的園地。美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉，它能喚起人對一切美好的、有生命事物的、親切關(guān)懷的態(tài)度。校園環(huán)境的美應(yīng)當觸及學(xué)生的心，“只有當學(xué)生用勞動來創(chuàng)造美的時候，美才能使人的情操更為高尚”。該校是花園式單位，春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠，原來由瀏陽園藝師承包護理，去年伊始，該校把園藝鎖定為研究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。現(xiàn)在該校已培養(yǎng)出自己的園藝師255人，一年為學(xué)校節(jié)省綠化開支4萬多元。
該校后勤與新課程改革捆綁同行，取得了不斐的成績。由后勤處參與開發(fā)、直接編寫的綜合實踐活動校本教程《服務(wù)與人的全面發(fā)展》成為該校61.5%的學(xué)生的選修課程。
三、發(fā)展學(xué)生農(nóng)業(yè)，打造生態(tài)后勤
改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力。把教育辦成適合每一個學(xué)生需要，適應(yīng)當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，是該校的追求。為了把學(xué)校辦出特色，該校正在積極探索一條學(xué)校綜合發(fā)展之路。該校是一所農(nóng)村普通高級中學(xué)，完全有條件利用農(nóng)村的廣闊資源來滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，來創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，來探索社會主義新農(nóng)村建設(shè)所需要的高質(zhì)量人才的培養(yǎng)途徑。劉延?xùn)|同志說，辦教育千頭萬緒、千難萬險、千辛萬苦，但同時要千方百計。在市委、市政府和市教育局的大力支持下，該校在京廣鐵路沿線、201線貫穿、離汨羅城區(qū)不到10公里路程的范家園鄉(xiāng)征集了480畝土地，準備用于發(fā)展學(xué)生農(nóng)業(yè)。市發(fā)教委已批復(fù)同意，200萬元專項資金年初全部到位。學(xué)校成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺了《學(xué)生農(nóng)業(yè)基地建設(shè)方案》。方案描繪了這樣一幅藍圖：學(xué)校將貫徹“兩全”方針，把這塊基地辦成花園果園種植園，農(nóng)田魚塘雞鴨圈。把它辦成可以容納1200學(xué)生住宿的勞動場地，可以接納教師休憩和觀光的農(nóng)家樂園。根據(jù)估算，搞起來以后，每個學(xué)生每年可以帶著被褥行李到這里進行為期一周的勞動實踐，學(xué)考結(jié)束之后，將有15%～20%的在校生，高考之后將有10%左右的畢業(yè)生，還有一部分外來學(xué)生，選擇在這里接受一年以上的的農(nóng)業(yè)職業(yè)培訓(xùn)。根據(jù)估算，這個基地可以保障學(xué)校的綠色食品供應(yīng)，每年還可以帶來30萬～50萬元的經(jīng)濟收益，這筆資金將用來資助百名以上家庭經(jīng)濟困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)，促進教育公平。
一、休閑與休閑教育概念理清及界定
休閑教育問題的提出,是以人們生活中休閑時間的增多為前提的,是源于人們對自身的再認識。歷史上,休閑教育作為一個術(shù)語和概念一直有多種不同的含義,不同領(lǐng)域的人對休閑教育的原理和目標的認識迥然各異。
對現(xiàn)代意義上的休閑教育,國際上已形成了較為一致的認識:“休閑教育旨在讓學(xué)習(xí)者通過利用休閑時間而獲得某種變化,這些變化會體現(xiàn)在信念、情感、知識、技能和行為方面,并且通常發(fā)生在兒童、青年和成人的正式與非正式的教育環(huán)境中或娛樂環(huán)境中。”通俗地說,就是告訴人們?nèi)绾斡袃r值地、明智地利用休閑,促進人們在休閑中形成自我決斷意識和自我決斷的能力。可見,休閑教育不等于娛樂教育,不能把它僅僅看作是“娛樂或娛樂服務(wù)的一個新名稱”,或僅僅“傳授進行娛樂活動的各種技能”,也絕不是占有甚至剝奪人的休閑時間,而是通過休閑教育,培養(yǎng)人們科學(xué)的休閑價值觀,培養(yǎng)正確的休閑道德觀,培養(yǎng)高效而有價值地利用休閑時間的各種能力。休閑教育與其他類型的教育,如勞動教育、職業(yè)教育、生活教育等最大的區(qū)別在于各自關(guān)注的價值目標重點不同。
休閑教育注重的是培養(yǎng)人們科學(xué)的休閑價值觀,以充實人的精神需要和提高人的休閑生活為重點,它關(guān)注的是人在空閑狀態(tài)時的生活質(zhì)量,通過教育造就的是占有自由時間的主體;勞動教育、職業(yè)教育的主要任務(wù)是提高人們從事勞動、選擇職業(yè)的能力,造就占有工作時間的主體;生活教育不僅關(guān)注人在休閑時的教育,它還關(guān)注生活的其他領(lǐng)域。當然,休閑教育過程的最終結(jié)果是幫助人們提高自己休閑生活的質(zhì)量,促進人們個性的發(fā)展和精神的充實。若把這種結(jié)果解釋為休閑教育最終的目的和隨之形成的概念模式,休閑教育就不僅僅局限于提供有關(guān)娛樂機會的信息,不只是進行各類休閑活動技能的培訓(xùn),也不局限于告訴人們?nèi)绾巍坝袃r值地”利用休閑。以筆者對休閑教育的理解,它包含兩個層面的意思:一個層面的休閑教育是指對受教育者進行從事休閑服務(wù)的技能與技藝的培訓(xùn),它廣泛用于對休閑服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員的教育中。歐美一些學(xué)校相繼開設(shè)的休閑教育課程也包括此種類型。另一個層面的休閑教育指通過一定的教育手段,依托一些休閑活動,對受教育者進行休閑意識、休閑價值觀、鑒賞力、創(chuàng)造力等的培養(yǎng),引導(dǎo)其形成自律、崇尚自由的秉性,為個體的發(fā)展開拓更廣闊的空間并在與社會的和諧共存中完善自我。
什么是成人休閑教育?它是在成人休閑時間里進行的,就是引導(dǎo)成人樹立科學(xué)的休閑價值觀,形成和掌握有價值的利用休閑時間的知識、習(xí)慣、技能和技巧,在塑造完整的人,彌補精神失范現(xiàn)象,從而提高生活質(zhì)量,并使精神境界得以充實提高的一種連續(xù)的教育。成人休閑教育不同于成人職業(yè)教育,根本的區(qū)別在于,前者是為了適應(yīng)休閑,后者是為了適應(yīng)工作。
二、成人的生理和心理特點與傳統(tǒng)體育課的弊端
從生理上。成人學(xué)生隨著年齡的增長,各個器官和感知覺有下降的趨勢,身體各部位僵硬。那些大運動量、高難的技術(shù)動作,對那些大齡人來說不是增強體質(zhì),而是對身體的摧殘,對他們來說上體育課是非常頭痛的事情。心理上。他們的記憶力開始減退,但思維判斷性、深刻理解性有了很大的提高。意志堅韌和有較強自制能力。由于年齡的不斷增長,不愿意運動的心理占據(jù)上風。
個人思想上。成人學(xué)生來上學(xué)時都抱有為了晉升、得到高學(xué)歷、提高某方面的專業(yè)知識等不同目的。表現(xiàn)出單一的學(xué)習(xí)實用性,目的是提高某方面知識技能,能順利拿到畢業(yè)證是關(guān)鍵,其他好像都不重要。
教學(xué)課程安排上。傳統(tǒng)的體育課教學(xué)模式,不分男女生、不管你學(xué)過沒有、不論你的年齡大小,統(tǒng)一授課內(nèi)容,不但得不到鍛煉身體的目的,而且對部分學(xué)生身體是有害處的,這就容易引起學(xué)生對體育課的生畏,甚至討厭上體育課。教學(xué)計劃上。由于體育課教學(xué)模式單一和固定化,使學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容教師不上,不想學(xué)的重復(fù)上,學(xué)生得不到自己想要學(xué)的東西,形成體育課學(xué)生逃避的現(xiàn)象非常嚴重。
三、成人休閑體育教育模式探討
(一)俱樂部活動式的體育教學(xué)模式
教務(wù)處和體育部制定俱樂部的規(guī)章、教練員的管理、學(xué)生的管理等制度和體育教學(xué)的活動安排,便于俱樂部開展體育活動。體育俱樂部活動教學(xué)模式是打破了傳統(tǒng)的課時安排計劃,在正常的教學(xué)時間不開體育課,學(xué)生也不用上體育課,而是以體育俱樂部活動的形式代替體育課。
體育俱樂部的活動由俱樂部教練員根據(jù)教務(wù)處、體育部的計劃、單元、場地等,合理安排活動時間。教練員確定活動計劃、參加人數(shù),并報體育部和教務(wù)處備案,體育部不干涉俱樂部的事務(wù),只是在宏觀上作調(diào)控。
俱樂部實行教練員責任制。他是在規(guī)定的時間內(nèi)進行輔導(dǎo)、答疑、解惑。根據(jù)學(xué)生的個體差異和不同的需求,派出助理教練員負責管理工作。輔助教練員進行組織、輔導(dǎo)和陪練,并對場地、器材進行合理管理,提高場地和器材的利用率。學(xué)生參與俱樂部活動的雙選擇。(l)選擇教練員。學(xué)生可以自由地選擇任何的教練員,學(xué)生通過查閱體育教師的資料,教練員專項是什么,在哪方面是特長,了解他的責任心、教學(xué)能力、教學(xué)方法和手段等等以后,選擇自己喜愛的教練員。(2)選擇訓(xùn)練項目。學(xué)生根據(jù)自己的愛好、強弱項、特長等因素選擇訓(xùn)練內(nèi)容,也可以根據(jù)自己的不足,為了提高某方面體育成績而選項,也可以為了體育達標而選項。
因為學(xué)生是根據(jù)自己的需要而選擇的項目,這就保證了學(xué)生的積極性。體育俱樂部活動的教學(xué)評價標準。(l)制定不同項目的難易程度的標準。制定出對學(xué)生的修分,修分標準一般分為優(yōu)秀、良好、合格及重修4個等級。使學(xué)生在清晰地了解教學(xué)內(nèi)容、技術(shù)標準的基礎(chǔ)之上,并且明白訓(xùn)練到什么程度可以達到及格和優(yōu)秀。學(xué)生是根據(jù)自己的實際情況,有目的選擇訓(xùn)練項目、訓(xùn)練的時間長短和修分的標準。(2)學(xué)生在體育俱樂部的考試評價。學(xué)生只要參與了俱樂部組織的訓(xùn)練、競賽等活動,就可以得到修分。是否達到合格以上,就要看學(xué)生在俱樂部活動的次數(shù)、所訓(xùn)練的項目、進步的程度而確定修分等級和是否重修。(3)對教練員的評定。教務(wù)處和體育部主要看其工作量、責任心、技術(shù)能力等方面。從學(xué)生角度還要看學(xué)生參與其訓(xùn)練的人數(shù)、訓(xùn)練的成績水平及學(xué)生的滿意率等進行綜合評價,從而促使教練員保持工作熱情和高度責任感。
(二)俱樂部式體育教學(xué)的效果
1.培養(yǎng)了學(xué)生鍛煉身體的愛好。學(xué)生自己選擇了喜愛的教練員和運動項目,在心情上愿意參加體育鍛煉,這就可以發(fā)揮學(xué)生的最大潛能,提高了參與運動的興趣。俱樂部活動形式不僅可以使競技運動愛好者發(fā)展起興趣和特長,也使無力從事競技體育的學(xué)生參與到體育鍛煉中去,使他們在體育鍛煉中得到喜悅,使學(xué)生的不同層次體育運動能力也得到了提高。
2.提高了學(xué)生的交往能力。學(xué)生選擇了共同的愛好,使不同年級、不同班級的學(xué)生走到了一起,增加了學(xué)生的交往機會。
3.有利于學(xué)生的個性發(fā)展。體育俱樂部的體育訓(xùn)練,避免了應(yīng)試教學(xué)中的“一刀切”,不管學(xué)生愿意不愿意都得學(xué)的現(xiàn)象,而是尊重學(xué)生的選擇,這就有利于個性的發(fā)展。
4.培養(yǎng)了學(xué)生終身體育意識。學(xué)生的愛好使其參與體育活動率得以提高,這就影響著學(xué)生身體素質(zhì)的保持和提高。學(xué)生在俱樂部學(xué)習(xí)后,掌握了一定的技能、技術(shù)和鍛煉的方法,就會對某一項表現(xiàn)出濃厚的興趣,他們這些興趣相同的人一起經(jīng)常參加體育鍛煉,會自覺地養(yǎng)成一種良好的鍛煉習(xí)慣。
5.“雙主”積極性得到充分發(fā)揮。學(xué)生主體性的發(fā)揮,他們選擇了自己喜愛的項目和教練員,在思想上沒有抵觸情緒,加上學(xué)生技能基礎(chǔ)一樣,又是熱愛這個項目,渴望學(xué)到一些知識和技能,就會虛心請教;教練員的主導(dǎo)性發(fā)揮,學(xué)生有強烈的渴望求知欲,高漲的訓(xùn)練熱情,就會提高教練員的積極性,全身心地投入到體育指導(dǎo)中去。體育俱樂部的教學(xué)模式,是以人為本,注重學(xué)生個性的發(fā)展,強化了特長,培植了興趣,有效地克服了傳統(tǒng)教育的不足,從而解決“競技”與“健身”全民參與、終身鍛煉的問題。使學(xué)生在體育活動中品嘗到運動的樂趣,培養(yǎng)了學(xué)生的體育意識,也體現(xiàn)出了現(xiàn)代教育以人為本的教育觀。
中圖分類號：G80―05 文獻標識碼：A 文章編號：1008―2808（2013）01―0031―04
盡管目前學(xué)界對精英教育的定義與發(fā)展趨勢莫衷一是，但不可否認的是它至始至終都是教育整體的重要組成部分，甚至可以說人類漫長的教育發(fā)展史在很長的一段時間就是一部精英教育史。怎樣培育精英？這是個問題；競技體育發(fā)展到今天取得了輝煌的成就，但是隨著時間的推移其異化現(xiàn)象頻出，究竟未來的路在何方？這也是個問題。但這兩個問題并非是沒有交集的平行線，原因在于可以通過競技體育來培養(yǎng)精英，同時，競技體育也可以在此過程中尋回失落已久的價值和意義。因此，文章試圖通過追溯精英教育與競技體育二者之間關(guān)系的歷史變遷從而厘清這一關(guān)系的發(fā)展歷程，通過議古論今實現(xiàn)研究的旨意。
1 概念界定
1.1精英教育
“精英”是“精英教育”的核心詞，因此要對“精英教育”進行界定，首先要明確“精英”的涵義。“精英”最初主要指一個特定的、在政治或經(jīng)濟上有某些特權(quán)的階層，而這個階層通常是世襲的，多由其成員的出身所決定。當“精英”作為社會科學(xué)領(lǐng)域一個專門的概念之后，不同的具體學(xué)科、不同的理論對其的定義也略有偏差，但卻不乏共識，即“精英意味著特定社會單位中的最高層次部分，而不論這種社會單位是一個階級還是整個社會，也不論是按人們所選擇的什么樣的標準所排列的，精英是由經(jīng)過了某種挑選程序的少數(shù)優(yōu)秀者組成。”由此看來，可以從兩方面來理解“精英”的含義：一方面“精英”指的是那些在社會中擁有特權(quán)的人，在有些社會形態(tài)中，人們通常會選擇這些有特權(quán)的人去領(lǐng)導(dǎo)和管理其他階層。另一方面，“精英”也包含了托馬斯?杰斐遜所指的“天才貴族”（aris-tocracy of talent），即他們天生極具才華，無論出生于何種社會背景中，他們都擁有一種在其所從事的職業(yè)中脫穎而出的個性品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)他人的能力。對應(yīng)“精英”的理解，“精英教育”也包含兩個方面的含義，即對精英開展的教育和用來培養(yǎng)精英的教育。文章所指的精英教育指的就是后者。
1.2競技體育的功能
目前，學(xué)界對競技體育功能的界定龐雜，不同的學(xué)者從不同研究角度對競技體育的內(nèi)涵取舍也不盡相同。文章主要側(cè)重的是競技體育的教育功能，即通過身體競賽的形式或手段，提高個體的社會適應(yīng)能力，促進個體的社會化進程，加強個體的競爭、進取、協(xié)同觀念及效率意識和法律精神的培養(yǎng)。需要特別提出文章強調(diào)的是競技體育而非普通的學(xué)校體育，是因為二者在教學(xué)實踐中所達到的目的不同，盡管學(xué)校體育也有教育功能，競技體育也有健身功能，但是學(xué)校體育把促進學(xué)生的身心健康作為首要任務(wù)，而競技體育則是通過激烈的身體對抗把促進學(xué)生在某些精神方面的發(fā)展作為主要目的。
2 競技體育與精英教育關(guān)系的歷史考察
2.1非形式化階段：精英教育與競技體育的直接同一
自人類社會誕生以來，與之相生相伴的教育經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。在階級出現(xiàn)以前，教育和人類的社會生產(chǎn)活動是混合在一起的，沒有從中分離出來。“生活沒有高度發(fā)展的文化形式的復(fù)雜性，構(gòu)成個體教育目標的那種一般的生活概念中的要素在性質(zhì)上是簡單的，在數(shù)量上是很少的。用來幫助或強制個體服從普遍要求的復(fù)雜手段，絕大部分是無意識地對個體施加影響的，而這些普遍要求是個體為了能同他周圍的人共處所必須履行的條件。間接地用作生活指導(dǎo)基礎(chǔ)的大量知識或?qū)W習(xí)科目尚未組織起來。”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要是由于當時生產(chǎn)力水平極其低下，人類自我意識還處于混沌狀態(tài)，主客體尚未完全分化。人類的生存能力低弱，生命隨時都可能受到外界威脅，因此，“教育”的唯一目的只能是傳授與生存密切相關(guān)的技能、習(xí)俗等等。當時階級還沒有出現(xiàn)，所以也沒有后來到階級社會才出現(xiàn)的精英教育。競技體育也沒出現(xiàn)，但是它的本源“游戲”已經(jīng)出現(xiàn)了。所以，“在原始社會，一個人是通過與別人共同生活的過程來教育自己的，而不是‘被人所教育的’，家庭生活或氏族生活、勞動或游戲、儀式或慶典等都是‘每天遇到的學(xué)習(xí)機會’。”每個氏族的成員，只要參加游戲就是在接受教育，教育即生活，生活也是教育。但是在當時生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下，成年人沒有太多的時間與兒童進行游戲，所以兒童在很小的時候就要照顧自己，由于這時的兒童還沒有真正的目的，未能完全掌握模仿成人活動的技術(shù)，也不具備當時的成人已達到的成熟的覺悟程度，并主動承擔成人的任務(wù)，因而“兒童早期參加勞動只能是一種類似游戲的行為。在這里游戲和勞動是不可分的……”。可見，融于生活的、非形式化的教育總是同游戲聯(lián)系在一起的，這種狀況在我國現(xiàn)存的還處于原始社會的少數(shù)民族中的教育中仍可得到驗證。
之后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，在此基礎(chǔ)上私有制度產(chǎn)生，人類也就從原始社會步入了階級社會，形式化的教育應(yīng)運而生。教育從此獨立于生活和游戲，這種“分化意味著活動的專門化、經(jīng)驗的積累和才智的發(fā)展，對于當時社會發(fā)展而言，是利大于弊的”。正是由于教育從生活和游戲中分化出來，才使得各自都有了發(fā)展的機會和動力。
2.2形式化階段：精英教育與競技體育逐步分化
在原始社會，教育與游戲和生活都是相互融合的，某種程度上甚至可以說是同一的。但是隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展以及社會分工開始出現(xiàn)，社會中有一部分人從生產(chǎn)勞動中獨立出來，專門從事知識的生產(chǎn)和傳遞，自此，為教育的獨立發(fā)展提供了前提條件，于是，出現(xiàn)了教師，產(chǎn)生了教育實體和由兩者組成的形式化的教育。“這一分化也同時促進了人類主體地位的提升和主體意識的覺醒”。但是，通過下面的分析可以看出，人類付出了昂貴的代價才成就了教育的每一個前進的腳步。在形式化階段，精英教育與競技體育的融合和分化大致經(jīng)歷了以下三個時期。
2.2.1古希臘傳統(tǒng)影響下的精英教育與競技體育的融合與逐步分化古希臘的歷史和文明因其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)而讓人眼花繚亂，因此，要詳細考證“競技體育”和“精英教育”在這段時期的各自發(fā)展歷程及二者之間的關(guān)系是非常困難的。但是，可以從古希臘的文學(xué)巨作《荷馬史詩》中尋找到相關(guān)的線索。在這部偉大的史詩中，盲人荷馬塑造了大批英雄人物，“他們可謂是古希臘完人教育理念的最初起源與標準樣板”，“永遠爭取第一，爭取超過別人”的著名理想，也成為了西方競技體育觀的核心。古希臘的最初時期是精英教育與競技體育在歷史發(fā)展進程中結(jié)合的最緊密的時期，這除了要得益于古希臘提倡的“完人理想”外，還得益于當時競技體育的兩大特性：一是非功利性，二是非職業(yè)化。只是古希臘競技體育在最初的發(fā)展階段，更多是貴族精英內(nèi)部用來自娛自樂的，只有很少的平民階層的參與，這個時候，競技體育可以認為精英教育是為了所謂的完人教育而準備的。可以說，“古希臘競技體育的繁榮和昌盛是離不開希臘人對完人體育理想的無限追求的。”但也同樣也是因為“完人教育”的理想，導(dǎo)致了古希臘競技體育的衰落。
2.2.2羅馬時代精英教育與競技體育的進一步分化到了羅馬時代，重視政治生活成為精英教育最顯著的特征，反映在教育上就是以培養(yǎng)能說善變的演說家或政論家為目標。這種演說家或政論家“不是通過私人的辯論，而是通過自己在觀眾生活中的經(jīng)歷和成就，證實自己是一位名副其實的政治家，正因如此，對他們來說，“教育既是眼睛的事，又是耳朵的事。通過對長者的觀察，年輕人學(xué)會了他們不久要做的事情，而且知道輪到他們教育后代時，他們該做些什么？”但是這種教育仍然是上層社會或有閑的統(tǒng)治階級的專利，勞動階級仍然因為社會與經(jīng)濟的原因與此類教育無緣。這種教育的目的就是對兒童天性的訓(xùn)練和強化，因而，通過言語的教育被過分的強調(diào)和肯定，“身體運動”反倒受到忽視，或可有可無。游樂和體操也只是學(xué)習(xí)生活之余的一種補充，僅僅是一種娛樂或消遣而已。當兒童到了十一、二歲的時候就會進入文法學(xué)校學(xué)習(xí)，直到十六歲，就開始在教師的指導(dǎo)下練習(xí)演講術(shù)，類似于競技運動的活動在教育中所占的比例和出現(xiàn)的頻率則越來越少，古希臘思想中有關(guān)精英教育和身體運動的關(guān)系的理念在羅馬時期喪失了，二者進一步走向分化。
2.2.3基督教倫理引導(dǎo)下的精英教育與競技體育的對立公元5―6世紀的西方，基督教剛剛興起，生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然較為低下，教育被統(tǒng)治階級壟斷，普通勞動者對于生活技能的獲取和掌握仍然是通過口耳相傳的方式，因此不必要、也不可能、也沒有機會接受到真正的教育。傳教士和貴族作為這一時期主要的知識接受者、創(chuàng)造者和傳播者活躍在教育的舞臺上。教會“以一種精神價值作為它的主”。早期的基督教徒輕視人體，他們把擁有健美體形的運動員看作是異教徒，并認為古希臘通過競技運動來祭奠神靈，這樣的身體崇拜是太過看重世俗的東西，而忽視了精神世界的熏陶。這時，古希臘的“身體運動”的整個價值遭到否定和拋棄，人的最基本的權(quán)力和地位也被剝奪。身體活動被活生生地從教育中剝離，甚至到了水火不容的地步。
2.3制度化階段：精英教育與競技體育的片面結(jié)合
2.3.1制度化教育萌芽時期，身體運動回歸受教育者的自然生活隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步形成，資本主義社會由此形成，與此同時，“文藝復(fù)興運動的蓬勃發(fā)展，更是打破了長期以來占據(jù)了人們頭腦的封建思想禁錮”，“人”朦朦朧朧地開始顯身，“教育”與“身體運動”再次出現(xiàn)聯(lián)系。
法國著名的啟蒙思想家盧梭認為身和心是統(tǒng)一的，智力和體力同等重要，體力的增強不僅可以服務(wù)于智力，也可以促進心理品格的發(fā)展。他的這種自然教育思想對后世影響很大。裴斯泰洛奇強調(diào)把體育看作是教育的要素、人和諧發(fā)展的一項重要內(nèi)容，體育的任務(wù)就是要把所有潛藏在人身上的天賦和生理上的力量，全面發(fā)展出來，并主張體育要和勞動教育緊密結(jié)合。德國的古茲姆茲（GutsMuths）、楊（Jahn）和施皮斯（A.Spiess）是自然主義體育流派的三位代表人物，被人們稱為“體育之父”。盡管他們的自然體育思想異彩紛呈，但就本質(zhì)而言都是強調(diào)按照人體的自然規(guī)律來鑄造人體。著名奧地利體育課程改革的奠基人高爾霍夫爾（Karl Gaulhofer）更是把這一理論吸收和深化，從生物學(xué)的價值和受教育者運動興趣來設(shè)計體育課程。另外，查爾斯?H?邁克羅伊也從生物學(xué)的角度認為應(yīng)該以受教育者的身體特點為中心，用體育作用于身體，使身體發(fā)揮有效的生物促進作用。
從以上的分析可以看出，學(xué)者們的觀點存在著相同點，那就是，身體活動要與教育結(jié)合起來促進人的全面的、和諧的發(fā)展。
2.3.2制度化教育形成時期，身體運動走向受教育者的“科學(xué)生活”現(xiàn)象學(xué)派創(chuàng)始人、德國哲學(xué)家胡塞爾（E.Edmund Husserl）認為，在19世紀后半葉，隨著實證科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代人的整個世界觀逐漸被實證科學(xué)所支配，并在實證科學(xué)所造成的“繁榮”中不斷迷失，以至于類似于人生意義、生命價值之類的重要問題被忽視，取而代之的是事實的科學(xué)造成了只見事實的人。這些問題歸根結(jié)底涉及人在人和非人的周圍世界的相處中能否自由地自我決定的問題，涉及到人能否自由地在他的眾多可能性中理性地塑造自己和他的周圍世界的問題。以上種種皆說明了在西方近代社會實證科學(xué)對受教育者現(xiàn)實生活的遮蔽。
總的來說，在這個時期，人們未能自覺地、深入地認識和探討競技體育在精英教育中的多維價值。
2.3.3制度化教育完善時期，精英教育與競技運動全面結(jié)合的努力
制度化教育的完善帶來的負面影響是系統(tǒng)的封閉和統(tǒng)一，而這種已經(jīng)封閉的學(xué)校體系就會存在著選擇和競爭的傾向性（當然這種傾向能否實現(xiàn)還與現(xiàn)實中的諸多因素有關(guān)，諸如就業(yè)形勢與社會的價值取向等），對于傾向于培養(yǎng)精英的學(xué)校更是如此。
在“美國的進步教育之父”杜威的實用主義思想的巨大影響下，著名的體育家托馬斯?D?伍德（Thomas D Wood）開始以新思想來審視體育，并發(fā)起了“新體育”運動。
長期以來,中國人受“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念的影響,重智力輕能力,以分數(shù)論英雄,有學(xué)歷崇拜的心理,孩子的學(xué)習(xí)成績成為家長之間談?wù)摰闹黝},相互攀比,無形之中這種思想會影響到孩子,于是在孩子大學(xué)畢業(yè)找工作時,孩子會與其同齡人相比,相對較差的工作他們不會去做,覺得丟面子。再就是家長教育孩子時常會說:“你要好好學(xué)習(xí),不然就只能拉大糞掃大街了。”從這些話中我們可以看到父母本身都有職業(yè)歧視的觀念,這種言傳身教,孩子長大后自然也會有這種思想,盡管我們經(jīng)常說,“三百六十行,行行出狀元”。于是一些孩子大學(xué)畢業(yè)后情愿待在家里什么都不干也不去工作。為人父母者思考的應(yīng)是如何去愛、去關(guān)心。筆者認為家長應(yīng)從以下角度做出改變。
1.變家長中心為孩子中心。在啃老族的家庭中,家長為孩子安排好一切,無論是生活起居還是專業(yè)學(xué)習(xí),看上去是以孩子為中心,實則以家長為中心,雖然是圍著孩子團團轉(zhuǎn),但是為孩子包辦一切,替孩子代勞恰恰體現(xiàn)了家長的能力,而孩子什么都不會做。人從出生時弱不禁風的小生物到慢慢進入社會,需要一些心理功能的發(fā)展,而這些功能對孩子長大后在社會上的適應(yīng)起著關(guān)鍵性的作用,所以應(yīng)該讓孩子親自去經(jīng)歷、去成長,這就必須要變以父母為中心的撫養(yǎng)為以孩子為中心的撫養(yǎng)。
2.注重孩子健康人格的塑造。在生活中加強挫折教育,遇到困難首先讓孩子自己思考,尋找解決問題的辦法,從而培養(yǎng)其自立、自強、自信和責任感的品質(zhì);與同學(xué)鬧矛盾時,首先讓孩子自己解決而不是父母領(lǐng)著自己的孩子找對方家長評理,讓孩子從點滴小事中學(xué)到與人溝通、人際交往的技巧。這樣,孩子在日后走入社會時不會因為一兩次工作受挫而氣餒,不會怨天尤人,不會因為人際關(guān)系處理不好而頻繁換工作。
3.轉(zhuǎn)變觀念,提高自身素質(zhì)。“三百六十行,行行出狀元”,工作沒有高低貴賤之分,只要適合孩子的興趣,都要支持孩子去做,所以父母要轉(zhuǎn)變職業(yè)歧視和學(xué)歷歧視的觀念,注意自己的言傳身教,提高自身素質(zhì)。
二、對學(xué)校教育的啟示
大學(xué)畢業(yè)生中的啃老族也希望去工作,但他們要么是嫌苦嫌累,要么是覺得枯燥乏味而不去工作,而招聘單位也需要人才,但因這些大學(xué)畢業(yè)生缺乏相應(yīng)能力而無法被聘,之所以出現(xiàn)這個局面,和我國長期以來的“片面追求升學(xué)率”不無關(guān)系。我國基礎(chǔ)教育中存在這樣一種奇怪現(xiàn)象:高考升學(xué)從娃娃抓起,無論中學(xué)還是小學(xué),以考試為中心,“考什么,教什么,學(xué)什么,背什么”,那些與考試無關(guān)的內(nèi)容全部被刪除,于是學(xué)校被異化成了訓(xùn)練考試熟練工的“工廠”,學(xué)生只會考試,缺乏實踐操作能力。教育者早已意識到這種應(yīng)試教育的弊端,并提出素質(zhì)教育的概念,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,這一理論雖好,但實施起來卻非常難,如有的地方規(guī)定,教師布置的家庭作業(yè)不得超過多長時間,每學(xué)期考試不得超過多少次,期末考試成績不得排名等,但上有政策下有對策,結(jié)果在應(yīng)試教育這類車輛被叫停的過程中,有些車已剎車,但由于慣性還在行駛,有些車本已停下,但看到其他車輛還在加速行駛,或由于乘客有意見而又重新踩上油門,所以就出現(xiàn)了“轟轟烈烈搞素質(zhì)教育,扎扎實實搞應(yīng)試教育”的現(xiàn)象,所以,學(xué)生接受完基礎(chǔ)教育也就成了考試熟練工。
啃老族的存在和我國高等教育中存在的問題也不無關(guān)系,高校擴招使得我國的教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育,大學(xué)生畢業(yè)前本應(yīng)學(xué)得一技之長,但由于我國大學(xué)基本上都是嚴進寬出的模式,學(xué)生持有“六十分萬歲,少一分有罪,多一分有愧”的觀念;教材內(nèi)容陳舊,學(xué)生所學(xué)與社會所需存在較大差距;實驗教學(xué)和社會實踐弱化,大學(xué)生的動手能力和操作能力較差;缺乏勞動教育,很多大學(xué)生畢業(yè)后希望到省會、沿海城市做白領(lǐng)、公務(wù)員,而不愿在中小城市工作;學(xué)校只強調(diào)“大樓”“大氣”,而忽略了“大師”的引進;教學(xué)方法多是填鴨式的滿堂灌等。
正如有些研究者所提出的,應(yīng)從教育和考試兩個方面做出改變[2],如教育方面,首先應(yīng)改革高中教育,豐富高中生的課程,實施學(xué)分制,修滿學(xué)分即可參加高考,提供必修課和選修課,在學(xué)生習(xí)得基礎(chǔ)性知識的同時又可掌握實用性知識,而后者可以為學(xué)生的生活和工作提供幫助。進行“狼”的教育,培養(yǎng)個性張揚、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越的人而不是溫文爾雅、逆來順受、安于現(xiàn)狀的人。其次是高等教育的改革,進一步明確界定普通高等教育和高等職業(yè)教育的不同職能和學(xué)校體制,加快職業(yè)教育的發(fā)展,提高辦學(xué)能力和質(zhì)量,并形成自己的特色。另外高校的課程設(shè)置也應(yīng)作出改革,加強勞動教育,刪除過時的教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)方法、考試內(nèi)容與方式,實施學(xué)分制,修滿學(xué)分即可畢業(yè),切實調(diào)動起學(xué)生的積極性,切實開展心理健康工作,調(diào)整畢業(yè)生心態(tài),高校應(yīng)積極采取措施為在校生和畢業(yè)生參加技能培訓(xùn)方面提供方便。與此同時,考試方面也要做出改革,高考時,職業(yè)院校和普通高等院校應(yīng)分開進行,無論是試題內(nèi)容還是考試時間都應(yīng)不同,職業(yè)院校的試題應(yīng)傾向于檢測學(xué)生的職業(yè)傾向,弱化選拔功能。
三、對社區(qū)教育的啟示
啃老族離開學(xué)校回到家,要讓他們重新走向社會肯定離不開社區(qū)的幫助,社區(qū)教育就顯得尤為重要,但是目前我國的社區(qū)教育并不是很理想,許多地區(qū)開展的社區(qū)教育活動多為松散型結(jié)構(gòu),主要以老年教育、青少年教育、幼兒教育和群眾性文化娛樂活動為主流,沒有系統(tǒng)的社區(qū)教育規(guī)劃和項目安排,尤其是農(nóng)村開展較差,許多地方的農(nóng)村還談不上社區(qū)教育[3]。為了不讓啃老族繼續(xù)賴在家里,需要健全社區(qū)教育的功能。
[中圖分類號]D924.1 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）05-0010-01
一、未成年人范圍的確定
我國于1992年1月1日頒布實施的《未成年人保護法》第二條明確規(guī)定：未成年人是指不滿十八周歲的公民。該法只規(guī)定了未成年人范圍的上限而無下限的要求。而根據(jù)現(xiàn)行《刑法》第17條的規(guī)定，承擔刑事責任的未成年人是指14周歲至18周歲的人。為了彌補未成年人范圍只有上限而無下限的缺陷，最高人民法院2006年1月11日頒布了《關(guān)于審理未成年人刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》（法釋[2006]1號）針對“未成年人刑事案件”的內(nèi)涵進行了明確界定：即“被告人實施被指控的犯罪時已滿十四周歲不滿十八周歲的案件”。所以，未成年人犯罪是指已滿十四周歲不滿十八周歲的人所實施的符合刑法規(guī)定的具體犯罪構(gòu)成要件的行為。
林區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展滯后，為求生路，很多當?shù)厝送獬鲋\生，將孩子寄養(yǎng)在親屬處，一些未成年人因此而失去家庭的呵護和管束，在客觀上失去了對未成年人的管控，使他們滑入犯罪的深淵。另外。單親家庭的孩子的心理發(fā)育不健全，過激的思想容易促成犯罪行為的發(fā)生。學(xué)校片面追求升學(xué)率，重智輕德現(xiàn)象普遍存在。忽視了思想政治教育、法制教育課程，流于形式，再加上不良的社會環(huán)境的負面影響，極易使這些年幼無知的青少年走向極端。
二、開展未成年人刑事案件工作的措施
（一）創(chuàng)新辦案模式，注重未成年人刑事犯罪的法律效果和社會效果的有機結(jié)合
