家庭教育的根本特點(diǎn)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇家庭教育的根本特點(diǎn)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、幼兒園教育與幼兒家庭教育

家庭與幼兒園是幼兒生活的兩個最重要的環(huán)境，幼兒家庭教育與幼兒園教育有其不同的特點(diǎn)，兩者都有其優(yōu)勢也有其缺失，本文主要從幼兒家庭教育的角度出發(fā)，論述幼兒家庭教育應(yīng)該從三個發(fā)面來實現(xiàn)與幼兒教育的結(jié)合互補(bǔ)：第一是幼兒家庭教育應(yīng)該為幼兒園教育做好準(zhǔn)備；第二是幼兒家庭教育應(yīng)該對幼兒園的教育內(nèi)容進(jìn)行延伸和鞏固，第三是幼兒家庭教育補(bǔ)充幼兒園教育的缺失。

（一）幼兒園教育

幼兒教育是教育體系中的一個子系統(tǒng)，包括了幼兒園教育、幼兒家庭教育。前者屬于正規(guī)機(jī)構(gòu)內(nèi)教育，后者屬于非正規(guī)機(jī)構(gòu)內(nèi)教育。

（二）幼兒家庭教育

幼兒一出生就與家庭相接觸，父母對幼兒的教育于不知不覺中滲透在幼兒生活的各個方面，家庭教育是貫穿在幼兒一生成長過程中的。

二、幼兒園教育與幼兒家庭教育的關(guān)系

在幼兒的整個發(fā)展過程中，無論是正規(guī)的幼兒園教育，還是非正規(guī)的幼兒家庭教育都起著關(guān)鍵的影響作用，他們是相互補(bǔ)充相互制約的，幼兒園教育夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢與影響，就必須重視探討幼兒園教育與幼兒家庭教育之間的聯(lián)系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進(jìn)幼兒健康成長，也需要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助。

（一）幼兒園教育對幼兒家庭教育起到指導(dǎo)作用

幼兒家庭教育具有極強(qiáng)的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會制約幼兒的健康發(fā)展。而幼兒園教育作為學(xué)校教育，其教育性質(zhì)決定了自身教育具有較強(qiáng)的目的性、計劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。許多父母在進(jìn)行家庭教育時。會感到在面對孩子不聽話的孩子時常常束手無策。這就是因為他們對教育的一些基本概念、基本理念并不了解，沒有從理論的角度科學(xué)的把握教育的原則、方法等。幼兒家庭教育對幼兒發(fā)展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個發(fā)展過程中，但同時必須要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助，這樣才能使其做到科學(xué)、合理。

（二）幼兒園教育在一定程度上制約了幼兒家庭教育的發(fā)展方向

幼兒園教育是我國基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，它的教育目的是根據(jù)我國的教育方針和幼兒的年齡特點(diǎn)確立的。并且幼兒園教育目標(biāo)的確立在一定程度上還反映了社會的發(fā)展需求。幼兒家庭教育的目的，具有隨意、靈活和針對性的特點(diǎn)，但其教育目標(biāo)，是要與幼兒園、社會緊密聯(lián)系，互相配合，保持教育的一致性，這樣才能促進(jìn)幼兒身心健康活潑地成長。

（三）幼兒家庭教育對幼兒園教育具有反作用力

幼兒園教育要想能獲取到高質(zhì)量的教育效果，就必須得到幼兒家庭教育的大力支持與配合。幼兒家庭教育的目標(biāo)是與幼兒園教育目標(biāo)緊密相連的，這就決定了兩者的教育內(nèi)容，在一定程度上具有一致性和相關(guān)性，幼兒家庭教育如果能積極配合幼兒園的教育，就可以使幼兒園教育得以順利開展，使幼兒所受教育在一定程度上較好的保持了其完整、連貫性，并可取得較為顯著的教育成效。

三、家庭教育和幼兒園教育如何互補(bǔ)

（一）家庭教育如何為幼兒園教育做好準(zhǔn)備

幼兒園教育盡管以游戲為主，但畢竟與家庭環(huán)境有了很大的差別，幼兒面對驟然陌生的環(huán)境大多會產(chǎn)生抗拒心里，如家庭教育能提前為幼兒入園教育做一些準(zhǔn)備，會大大減少幼兒的入園焦慮，縮短幼兒入園后的適應(yīng)時間，對很多知識的學(xué)習(xí)也可以更快地掌握，讓幼兒在園生活更加愉快自信。

（二）家庭教育如何對幼兒園的教育內(nèi)容進(jìn)行延伸和鞏固

有的家長過分溺愛孩子，生活中總怕孩子受到傷害而不讓孩子放手去玩耍。幼兒園教育較提倡幼兒的獨(dú)立性和生活自理能力，家庭教育和幼兒園教育的矛盾就很容易造成幼兒在家庭和幼兒園的表現(xiàn)大相徑庭，容易使幼兒生活自理的獨(dú)立性、堅持性和自我控制能力差，生活習(xí)慣的依賴性強(qiáng)，日久天長，幼兒懶惰、依賴、自私、任性、怯弱、沒禮貌等壞習(xí)慣就會養(yǎng)成。

總之家庭教育并不能代替幼兒園教育，只有家園合作，一致要求，才能達(dá)到教育同步促進(jìn)幼兒最全面的發(fā)展。

（三）家庭教育如何補(bǔ)充幼兒園教育的缺失

家庭教育與幼兒園教育有其不同的特點(diǎn)，家庭教育針對幼兒個體，情感性和隨意性較強(qiáng)，而幼兒園的教育專業(yè)性更強(qiáng)，更具計劃性。兩者都有其優(yōu)點(diǎn)也有其缺失，只有兩者配合互補(bǔ)，幼兒才能實現(xiàn)健康成長。

1.家庭環(huán)境的熏陶對幼兒品格的形成舉足輕重

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，愛憎分明。”父母是孩子的啟蒙老師，是孩子行為的指導(dǎo)者。平等、和諧的家庭關(guān)系和寬松、民主的家庭氛圍對于形成幼兒健康的心理和良好的性格有著無可替代的作用。

2.家庭教育應(yīng)該注重豐富幼兒的生活經(jīng)驗

在生活中滲透教育盡管幼兒園在教育內(nèi)容上追求盡量接近幼兒生活，但畢竟局限于幼兒園之內(nèi)，能夠呈現(xiàn)給幼兒的通常只有圖片和視頻而已，與幼兒的生活仍然有一定的距離。幼兒園無法把幼兒帶入真實的情景之中，而家庭教育卻可以彌補(bǔ)這個缺憾。

3.家庭教育要明確孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、特長，因勢利導(dǎo)

學(xué)前教育專家莫里遜指出，每個孩子都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和最佳學(xué)習(xí)方式，家長只有予以重視，因勢利導(dǎo)，才能實現(xiàn)教育的最優(yōu)化。

一個人的成長離不開家庭、學(xué)校、社會三方面的教育和影響，而學(xué)前兒童不能離開成人單獨(dú)接觸社會，所以與學(xué)前兒童關(guān)系最親密的莫過于家長與教師了。家庭教育與幼兒園教育的結(jié)合互補(bǔ)需要家庭與幼兒園雙方面的努力，家庭方面要積極主動地配合幼兒園教育，并對幼兒園教育的缺失進(jìn)行補(bǔ)充，才能實現(xiàn)幼兒最科學(xué)、最長遠(yuǎn)的發(fā)展。

篇（2）

推崇“尚自然、展個性”的兒童教育思想，他強(qiáng)調(diào)在兒童教育中應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主精神，尊重兒童的主體地位。在新舊教育的比較中，他從受教育者本體的角度，闡釋“尚自然、展個性”的兒童教育思想，“夫新教育所以異于舊教育者，有一要點(diǎn)焉，即教育者非以吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”。他指出，違反自然、束縛個性自由發(fā)展的舊教育，不僅是對兒童身心的摧殘，更無益于家庭、國家和社會的發(fā)展，“童子就傅以后，接父母兄姐之時少，而日與其仇耳相對，務(wù)剝削其親和眷戀之良，而養(yǎng)成夫乖戾忮忌之性。夫是以在家而戾于家，在國而戾于國”。主張兒童教育要適合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，從教育的主體出發(fā)，要“尚自然，展個性”，他形象地將這種新的教育方法比喻為“干則灌溉之，弱則支持之，畏寒則置之溫室，需事則資以肥料，好光則覆以有色之玻璃”。將這種科學(xué)的教育方法用于培育兒童的教育中，不僅能夠促進(jìn)兒童的個性發(fā)展，更有利于兒童個性和群性的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）因材施教的教育方法

在兒童教育中，倡導(dǎo)循序漸進(jìn)、因材施教，反對“守成法”“求劃一”，他主張“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性”，其核心教育思想就是要求立足實際，從兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，反對任何滯后或超前的違反兒童身心發(fā)展規(guī)律的教育方法。指出，以養(yǎng)成科名宦官之材為目的的舊教育，在教育方法的選擇上必然帶有強(qiáng)制性和盲目性，缺乏靈活性和針對性，然而“新教育則否，在深知兒童身心發(fā)達(dá)之程序，而擇種種適當(dāng)之法以助之”。無論是“體育、智育，均當(dāng)按其年齡而施之”，強(qiáng)調(diào)了教育要根據(jù)兒童身心發(fā)展的階段特征，施行相應(yīng)的教育，掙脫滯后或超前的舊教育枷鎖，秉承與踐行因材施教的新教育方法。因材施教的踐行，不僅體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教育原則，更隱含了對兒童個性的尊重。在美國給中國留學(xué)生講演時指出：“孔子主張?zhí)找毙郧椋l(fā)達(dá)個性。其教人之法，為因材施教。”對孔子教育思想的認(rèn)同，映射出了他自己的教育主張，在施教過程中必須根據(jù)兒童的個體差異，因材施教、長善救失、有的放矢，這不僅符合教育的客觀規(guī)律，更有利于兒童的個性發(fā)展。

（三）培養(yǎng)健全人格的教育目標(biāo)

強(qiáng)調(diào)兒童教育的目的，要通過德、智、體、美的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)兒童的健全人格，培養(yǎng)未來國家的健全公民。“蓋國民而無完全人格，欲國家之隆盛，非但不可得，且有衰亡之慮焉。造成完全人格，使國家隆盛而不衰亡，真所謂愛國矣。”然而，中國傳統(tǒng)舊教育卻違反兒童全面發(fā)展的內(nèi)在要求，偏于智育，忽視體育和美育。在看來，對兒童德、智、體、美健全人格培養(yǎng)的認(rèn)識誤區(qū)，不僅違背教育促進(jìn)個體社會化的價值追求，更不利于發(fā)揮教育改造近代社會、發(fā)展未來國家的功效。只有四育全面發(fā)展，“一無偏枯，才可教練得兒童有健全的人格”。在“四育”中，首先強(qiáng)調(diào)的就是體育，體育是諸育之首，“夫完全人格，首在體育”，健康的精神寓于強(qiáng)健的體魄之中，體育的目的是強(qiáng)身健體，振奮精神，非競技輸贏。其次，的智育觀主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對科學(xué)文化知識的重視和傳授，他認(rèn)為智育是國家富強(qiáng)、民族振興的重要途徑；二是智育重在啟發(fā)兒童心智，引發(fā)兒童讀書興趣，豐富兒童精神世界，因此，他提倡通過啟發(fā)式教學(xué)的方式，開發(fā)兒童的智力。再次，將德育視為教育的中堅，培養(yǎng)健全人格的根本。他強(qiáng)調(diào)德育重在踐行，要養(yǎng)成兒童博愛心、求上進(jìn)、擁正義的良好品質(zhì)，必須通過主觀見之于客觀的實踐活動。最后，很重視美育獨(dú)特的教育功效，美育不僅可以陶冶人的感情，培育良好的道德心，還有助于移風(fēng)易俗、改造社會，成為科學(xué)發(fā)展的原動力，要鼓勵兒童欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

（四）重視幼兒園、家庭、社會一體化教育

強(qiáng)調(diào)教育的徹底性，他重視家庭教育，認(rèn)為：“幼兒受于家庭之教訓(xùn)，雖薄物細(xì)故，往往終生而不忘。”“一生之事業(yè)，多決于嬰孩，其矣，家庭教育不可忽也。”但是，他對家庭教育又有所質(zhì)疑，認(rèn)為不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)和依賴家庭教育，因為教育是一項專門的事業(yè)，只有具備較高教育素養(yǎng)和豐富教育知識的專業(yè)人員才能夠擔(dān)任，而缺少系統(tǒng)性專業(yè)訓(xùn)練的家長難以完全承擔(dān)起教育兒童的責(zé)任，而且“囿于職務(wù)而無暇為教育子女之準(zhǔn)備”。幼兒園是教育活動的主要場所，是人才培養(yǎng)的主要基地，完備的硬件設(shè)施、內(nèi)隱的精神文化以及專業(yè)性的教學(xué)人員，使其教育具有系統(tǒng)性、全面性和專業(yè)性的特征。

1．幼兒園教育的系統(tǒng)性對家庭的影響。

幼兒園教育的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)為，幼兒園完備的教育管理體制、專業(yè)的教職人員以及契合教育主題的環(huán)境設(shè)計。幼兒園的系統(tǒng)性和全面性是對兒童家庭教育隨意性和片面性的彌補(bǔ)，教育內(nèi)容和教育形式的優(yōu)勢互補(bǔ)，增強(qiáng)了兒童家庭教育的成效。

2．幼兒園環(huán)境的育人性對社會的輻射。

認(rèn)為，優(yōu)美的自然景觀和社會環(huán)境可以開智陶情，提高教育成效。在學(xué)前教育場所環(huán)境的設(shè)計上，主張，一方面要把學(xué)校建在風(fēng)景佳勝的地方，通過物化環(huán)境培養(yǎng)兒童真、善、美的性情；另一方面，要通過對人文教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，在潛移默化中感染熏陶兒童。在兒童成長過程中，社會也必然承擔(dān)相應(yīng)的教育責(zé)任。幼兒園環(huán)境的育人含對社會環(huán)境育人性的內(nèi)在要求，為了促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展，社會輿論、社會風(fēng)氣、社會教育設(shè)施等軟硬社會教育環(huán)境的營造，都必須與幼兒園教育對接，彰顯隱性社會文化的教育功效。

3．幼兒教師的示范性對家長的啟迪。

在看來，由于兒童兼有養(yǎng)與教的特點(diǎn)，凡是與兒童接觸的人，都具有為人師表的作用。在幼兒園教育中，幼兒教師是兒童的直接接觸者，加之幼兒時期的兒童模仿性較強(qiáng)，在實際教育教學(xué)活動中幼師必須嚴(yán)于律己、以身作則。“教員須有充分之知識，是以應(yīng)兒童之請益與模范而不匱。”認(rèn)為，教師的學(xué)識、品德、儀表、言行舉止都對兒童健全人格的養(yǎng)成關(guān)系極大。在家庭教育中，父母必須以學(xué)校專業(yè)教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自身素質(zhì)，發(fā)揮好對兒童的示范作用。

二、當(dāng)前兒童家庭教育中存在的主要問題

（一）家庭教育觀念片面

在應(yīng)試教育理念的影響下，將子女視為自身價值延伸的父母，在早期家庭教育中，為了完成“望子成龍，望女成鳳”的夙愿，他們秉承“不讓孩子輸在起跑線上”的理念，將家庭教育“學(xué)校化”，為孩子請家教，報各種興趣特長班，將家庭教育演變?yōu)橛變簩W(xué)校教育的延伸與再續(xù)。在家庭教育中，作為教育者的父母，有的始終將滿足應(yīng)試教育的升學(xué)要求作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，過度重視知識的傳授，忽視對子女興趣、愛好、性格等非智力因素的培養(yǎng)。上海青少年研究所的調(diào)查顯示：0-6歲獨(dú)生子女的年輕父母，更多地認(rèn)同“學(xué)習(xí)第一”，在比例上甚至高于6-14歲、19-25歲兩組孩子的父母。

（二）家庭教育內(nèi)容單一

1．重智育輕德育。

在家庭教育中普遍存在重智輕德的現(xiàn)象，部分家長甚至將分?jǐn)?shù)的高低作為衡量家庭教育和學(xué)校教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在某高校“弘揚(yáng)家風(fēng)，立德樹人”的家庭教育調(diào)查中顯示：有70.55%的父母關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，只有26.02%的父母關(guān)注孩子的品德修養(yǎng)。

2．重知識輕實踐。

受傳統(tǒng)教育思想的影響，一些家長為了增加孩子的知識儲備，他們往往限制孩子交友和參加社會實踐。“中央教科所的調(diào)查證實：中國父母最關(guān)心孩子的求知（85.95%），求知在孩子的各類素質(zhì)中排到了首位，而孩子的實踐（40.86%）、創(chuàng)新（39.24%）、審美（36.80%）等素質(zhì)卻被忽視。”

3．重身體輕心理。

在“健康的精神寓于強(qiáng)健的體魄之中”教育思想的指導(dǎo)下，部分父母對孩子的身體健康狀況較為重視，而忽視了以隱性方式存在的心理健康問題。多元文化的沖擊，社會思潮的泛濫，使兒童理想的精神世界與現(xiàn)實的真實境遇不符甚至相悖，這一時期需要對孩子的心理健康狀況給予更多的關(guān)注。

（三）家庭教育方式欠科學(xué)

每個父母都希望子女成才，但大多數(shù)父母卻不太了解兒童心理，不了解兒童身心發(fā)展的規(guī)律，不能根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)施行教育，因此在家庭教育中主要存在嬌寵型、專制型、放任型三種非科學(xué)的教育方式。

1．嬌寵型。

隨著獨(dú)生子女家庭數(shù)量的增長，在家庭教育中父母對子女的教育方式呈現(xiàn)出驕縱溺愛的一面，至少兩代人及其雙方家庭關(guān)注著“小寶貝”的一切活動，對他們百依百順，缺乏管束，鼓勵他們在“安全網(wǎng)”內(nèi)學(xué)習(xí)、生活。

2．專制型。

在應(yīng)試教育影響下，父母對子女的學(xué)歷期望值偏高，為了讓子女“不輸在起跑線上”，他們以自己的意志代替孩子的意愿，想當(dāng)然地為他們準(zhǔn)備生活、學(xué)習(xí)上的一切，包括報讀特長班、不讓其參加社會實踐活動和家務(wù)勞動等，這種忽視兒童自主性的家庭教育方式，是對兒童自由發(fā)展個性的泯滅。

3．放任型。

部分父母由于對“家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師”存在認(rèn)識上的偏差，所以他們只將撫養(yǎng)、照顧子女作為家庭教育的主要職責(zé)，而將教育孩子的責(zé)任完全推給幼兒園。上海青少年研究所的調(diào)查顯示，0-6歲兒童的父母養(yǎng)育方式絕大多數(shù)為“放任型”，即一方面對孩子給予的關(guān)注有限，另一方面對孩子提出的發(fā)展要求也非常少，屬于“隨便孩子怎么樣”的狀態(tài)。

三、啟示

（一）轉(zhuǎn)變觀念，尊重兒童的主體地位

科學(xué)、民主、平等的思想已經(jīng)輻射和滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，作為社會生活基礎(chǔ)組成部分的家庭教育，必須隨著時代前進(jìn)的步伐進(jìn)行相應(yīng)的變革，這種變革首先是觀念上的變革。為了培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)、創(chuàng)新精神和獨(dú)立能力，在家庭教育中，作為施教主體的父母，要遵循兒童本位的教育思想，尊重兒童的主體地位，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，施以相應(yīng)的家庭教育。“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。”在教育中，父母與教師承擔(dān)相同的職責(zé)，父母一方面要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，尊重兒童的獨(dú)立人格和自利，傾聽兒童的意見和想法；另一方面，要不斷提高自身的文化修養(yǎng)，發(fā)揮表率作用，充分利用自身在家庭教育中榜樣角色的力量，對兒童施加影響；最后，父母對兒童主體地位的尊重，還表現(xiàn)在要營造民主和睦的家庭氛圍，父母之間、父母與孩子之間要建立一種民主平等的關(guān)系，父母不僅要為孩子的健康成長提供充分的物質(zhì)資源，也要供給豐富的精神養(yǎng)料。在家庭教育中，父母要摒棄已往錯誤的思想觀念，正確認(rèn)識自身在教育中的主導(dǎo)地位，切忌喧賓奪主，以主導(dǎo)性代替兒童的主體性。

（二）因材施教，彰顯兒童的獨(dú)特個性

在以兒童為本位教育思想的引領(lǐng)下，強(qiáng)調(diào)在教育實踐中，要奉行尊重個性、因材施教的教育方法，因為教育不僅僅局限于使人獲取更多的知識，還需要豐富個性、多角度思維、關(guān)注人整體素質(zhì)的提高，這為適應(yīng)社會、發(fā)展個性的教育培養(yǎng)新方式提供了理論指導(dǎo)。堅定的“性善論”者盧梭主張，要根據(jù)每個階段兒童年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行教育，應(yīng)該遵循教育任務(wù)使兒童“歸于自然”的自然主義教育理念，他提出：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。”任何滯后或超前的教育方式都是對兒童身心發(fā)展規(guī)律的違背。在家庭教育中，父母要因材施教，以年齡為選擇教育方式的維度，充分發(fā)揮兒童的個性潛能，切忌照本宣科，對兒童進(jìn)行模板式的“克隆”。同時，為了響應(yīng)素質(zhì)教育的要求，父母要注重對兒童創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，鼓勵孩子積極參加與年齡相適宜的活動。

（三）和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童健康成才

教育的目的是為了使人懂得人之為人的意義，明白人的生存價值和追求目標(biāo)，促進(jìn)人在品德、知識、能力等方面的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。智育屬于精神方面，豐富的科學(xué)文化知識是促進(jìn)兒童健康成才的精神養(yǎng)料；思想道德素質(zhì)在兒童和諧發(fā)展中起著根本性的導(dǎo)向作用，是促進(jìn)兒童健康成才的關(guān)鍵；強(qiáng)壯的身體是對兒童進(jìn)行教育的首要前提，是促進(jìn)兒童健康成才的基礎(chǔ)；高尚的審美情趣以提高道德，完善人格為根本宗旨，對兒童四育的培養(yǎng)，是促進(jìn)其和諧發(fā)展的根本途徑。根據(jù)培養(yǎng)兒童健全人格的教育目標(biāo)，在家庭教育中，父母要矯正重智輕德、重知識輕實踐、重身體輕心理的教育弊端，樹立通過和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童健康成才的目標(biāo)。處于幼稚期的兒童，可塑性較強(qiáng)，在可塑期內(nèi)對兒童施以教育，學(xué)得好就好，學(xué)得不好就不好，兒童的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，難以輕易改變。父母對此階段兒童的教育，要立足于思想道德素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上，提升兒童知識文化、體育和美育的水平，秉承“強(qiáng)壯的身體始于健全的精神，高尚的品德源于情感的陶冶”原則，對兒童施以德、智、體、美的教育。

篇（3）

一、幼兒家庭教育和幼兒園教育兩者的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（一）幼兒園教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

幼兒園教育是國家教育機(jī)構(gòu)的一部分，是主要面向?qū)W齡前幼兒為由國家教育部所提供給幼兒進(jìn)行啟蒙教育的機(jī)構(gòu)，它是幼兒基礎(chǔ)教育的重要組成部分。幼兒園在教導(dǎo)幼兒的過程中依據(jù)國家教育部門的要求，教育行政部門結(jié)合家長的意見和建議再加上社會發(fā)展對孩子的要求，在幼兒園在進(jìn)行教育中循序漸進(jìn)的制定出相關(guān)的目標(biāo)任務(wù)，再由幼兒園教師根據(jù)每個孩子的個性特點(diǎn)實行有針對性的、有計劃性的、有組織和目的性的教育，從而使幼兒的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)得到鍛煉、智力水平得到提高，通過與小朋友之間的游戲互動和交流實現(xiàn)良好的合作能力、通過老師的教育和與老師之間的溝通使孩子們從小養(yǎng)成各種良好的道德行為習(xí)慣。由此可見，通過幼兒園教育不僅可以實現(xiàn)不同特點(diǎn)孩子的個性化發(fā)展還可以培養(yǎng)每個孩子們的綜合能力，符合時展的要求。總之，幼兒園教育在幼兒的成長過程中發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用

（二）家庭教育

眾所周知，家庭教育在幼兒的成長過程中起到了不容小覷的作用，家庭教育貫穿于一個人的一生中，與每個人的成長息息相關(guān)、密不可分。家庭教育是指在孩子成長的過程中父母與子女之間通過相互影響而得到共同成長的過程。然而，在幼兒教育的過程中只有父母對孩子的教育。父母在教育孩子的過程中通過自己的言談舉止和身體力行，即言傳身教，特別是身教，達(dá)到指引和影響孩子形成良好的行為習(xí)慣、思維模式等。俗話說“父母是孩子的第一任老師”、“知子莫若父”，父母是最了解自己的孩子的，所以父母可以根據(jù)幼兒的本身特點(diǎn)對其進(jìn)行教育和指導(dǎo)，由此了解孩子們的思維邏輯并分析他們的行為語言。家庭教育和幼兒園教育的教育分工是不同的，它們各有所長，通常教師們首先通過參考幼兒每個年齡段的特點(diǎn)來進(jìn)行分類，再針對不同年齡段幼兒的特點(diǎn)采取不同的教育方案，在教育過程中很快就會發(fā)現(xiàn)，每個幼兒都有他們各自的特點(diǎn)，所以每個幼兒對環(huán)境的的適應(yīng)性也各不相同。而由家長作為主要教育引航者的家庭教育，父母作為教育的主體始終伴隨著孩子的成長過程。這個教育過程具有連續(xù)性，且孩子與父母之間始終保持著較穩(wěn)定的關(guān)系，所以孩子在接受教育時并不需要一定的適應(yīng)期。孩子在接受父母的言傳身教時始終在一個熟悉和穩(wěn)定的環(huán)境進(jìn)行中，所以比起幼兒園教育，家庭教育因材施教更有利于幼兒鞏固已養(yǎng)成的良好的思想品德和行為習(xí)慣，這是幼兒園的集體教育無法和家庭教育相比較的地方。

二、兩者之間的聯(lián)系

（一）幼兒園教育指導(dǎo)父母實施家庭教育工作

通過比較兩者各自的特點(diǎn)，非常容易就能發(fā)現(xiàn)：幼兒在幼兒園接受的教育一般制定了更加系統(tǒng)、更加科學(xué)、更加有計劃性、目的性、組織性的教育方案，而家庭教育則相反，由于父母不了解教育到底是什么，以及如何才能更好地通過教育培養(yǎng)孩子，所以父母不能通過很好的掌握教育方法去實施教育，所以家庭教育一般在一個相當(dāng)隨意的環(huán)境中進(jìn)行，家庭教育根本沒有計劃性可言，它的教育內(nèi)容是封閉和片面的，這就導(dǎo)致在家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)家長們面對一些個性異常的孩子們束手無策、哭笑不得的情況，這就在相當(dāng)大的程度影響和制約了幼兒的全面進(jìn)步，也是他們的身心的健康發(fā)展受到了局限性。所以，盡管幼兒在父母那里接收到的教育在幼兒的教育過程和幼兒成長的過程中都發(fā)揮著至關(guān)重要的關(guān)鍵作用，但是幼兒園教育作為家庭教育導(dǎo)航者的作用也是必不可少的，只有結(jié)合兩者各自的特點(diǎn)，互相補(bǔ)充共同發(fā)揮作用才能使兩者更加科學(xué)合理的發(fā)展幼兒教育工作。

（二）幼兒的家庭教育在一定程度上抑制了幼兒園的發(fā)展

盡管幼兒園所實施的教育作為我國基礎(chǔ)教育的一部分，但是幼兒在家長那里受到的教育對幼兒在幼兒園中接受到的教育具有反作用，眾所周知，幼兒園的教學(xué)計劃和培訓(xùn)課程是根據(jù)我國的教育部門制定的教育方針、政策，但家庭教育在很大程度上阻礙了幼兒園實施的教育計劃。而父母在制定幼兒成長計劃時是隨意的、具有靈活性和針對性的特色，有時甚至與幼兒園制定的教育計劃相違背，這樣下去，由于兩者的教育愿望相互矛盾發(fā)展，將嚴(yán)重危害孩子的健康發(fā)展，要想讓孩子茁壯成長，那么家庭教育在制定教育計劃時必須全力支持與配合幼兒園的教育政策和目標(biāo)，與其密切結(jié)合。否則，家庭教育就會在一定程度上會制約和阻礙幼兒園教育的發(fā)展，大大降低幼兒的教育水平，抑制幼兒的全面健康的發(fā)展。

三、兩者相互配合的方式

（一）學(xué)校舉辦父母與孩子能相互溝通的活動

父母與孩子之間進(jìn)行交流的活動有諸多方面的優(yōu)點(diǎn)：第一，親子活動為父母與教師之間提供了良好的交流與溝通的平臺，通過父母與孩子之間的游戲或相互配合完成一項任務(wù)的活動，是促進(jìn)父母與幼師之間的溝通、協(xié)調(diào)的橋梁，是使父母全身心的投入幼兒教育問題本身的最直接的方式；第二，父母通過這些活動可以增加家長和孩子之間的情感交流、增加與孩子之間的默契與互動；第三，通過親子活動，家長可以更加了解孩子在學(xué)校的真實狀況，這樣促進(jìn)家長根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)計劃改進(jìn)家庭教育的培養(yǎng)計劃，從而使幼兒的家庭教育與在幼兒園接受的教育保持密切的結(jié)合與一致性；第四，通過開展親子活動可以激發(fā)家長的主動性，家長可與幼兒園方面在教育上交換意見和建議，提出提高教育水平的更具有針對性地意見和建議。

（二）父母與孩子所在幼兒園的教師應(yīng)在私下多交流，彼此信任對方

家庭和幼兒園之間進(jìn)行共同教育的成敗在很大程度上取決于家長參與的態(tài)度，家長對幼兒園教育的支持、理解、幼兒教師執(zhí)行教育計劃的實際能力以及家長對教師的信任程度在保證幼師實施教育與家庭教育共同合作并順利實施往往占據(jù)著的決定性的地位。對此，家園共育若想取得預(yù)期的效果，兩者必須做到相互支持，時刻保持在一個平等的關(guān)系上建立起相互間的信任體系，再通過互相交流后充分了解了孩子在這一時期的表現(xiàn)、較上次有無進(jìn)步、接下去應(yīng)該如何做等情況做充分的了解分析，只有這樣才能使家園合作計劃在幼兒教育中發(fā)揮出最大作用與效果。

四、結(jié)語

總之，幼兒園教育和幼兒家庭教育是密不可分的，兩者在幼兒的成長發(fā)展過程中都發(fā)揮著不可缺少的重要作用，家園共育策略要想取得最大的成效，兩者在發(fā)揮各自作用時需要做到相互補(bǔ)充、相互作用，從能得到共同發(fā)展和進(jìn)步。一方面幼兒園方面若想要使自己在幼兒教育中的作用發(fā)揮得淋漓盡致，就必須重新審視自己優(yōu)缺點(diǎn)，通過與孩子們所接受的家庭教育作比較，分析出兩者之間的聯(lián)系；另外，父母在實施對孩子的教育計劃時必須要以幼兒園的教育計劃為導(dǎo)向和導(dǎo)航者。只有這樣，兩者才能保證幼兒接受的教育是一致的，是同一水平線上的，也只有這樣才能促進(jìn)孩子協(xié)調(diào)、全面、健康的發(fā)展進(jìn)步。

[參考文獻(xiàn)]：

［1］蘇俊宏.普通高校成人教育管理現(xiàn)狀及發(fā)展思路[ J] .中國成

篇（4）

城鎮(zhèn)化進(jìn)程是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的必然，它前進(jìn)的速度不僅表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主化的方向，更朝向農(nóng)村基礎(chǔ)教育擴(kuò)展。農(nóng)村幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，農(nóng)村幼兒家庭教育又是薄弱環(huán)節(jié)，所以加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教育的家庭指導(dǎo)成為當(dāng)前研究的重點(diǎn)課題。

(二)幼兒教育機(jī)構(gòu)

幼兒教育機(jī)構(gòu)的形式多樣，主要是服務(wù)于0～6歲幼兒的保育教育機(jī)構(gòu)。多指幼兒園、托兒所、早教中心、胎教學(xué)校等針對不同年齡階段的幼兒進(jìn)行相應(yīng)教育指導(dǎo)的機(jī)構(gòu)。農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)有其自身歷史性，不僅包括幼兒園，還有與小學(xué)一體化的銜接班，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校幼兒教育教研機(jī)構(gòu)，社區(qū)幼兒教育服務(wù)機(jī)構(gòu)，婦聯(lián)、企事業(yè)單位等。本文主要從幼兒園、城鎮(zhèn)社區(qū)教育兩個角度來解讀對農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)幫助。

(三)家庭教育指導(dǎo)

家庭教育指導(dǎo)一般是指由家庭以外的社會機(jī)構(gòu)組織的，以家長為對象，以提高廣大家長的教育素質(zhì)、改善家長的教育行為為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展為目的的一種教育過程。家長在家庭教育中要體現(xiàn)出自身的教育特點(diǎn)與教育素養(yǎng)，它不僅包含教育的理論知識，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的教育技巧，以及與幼兒交流溝通的教育藝術(shù)。農(nóng)村幼兒家長在育兒理念上更秉承傳統(tǒng)的幼兒園教育方式，以及老人看護(hù)的教育形式，或多或少的影響了幼兒知情意行等方面的發(fā)展。總之，農(nóng)村幼兒家長教育意識的萌發(fā)，教育理論與實踐水平的提升，還需要農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的指導(dǎo)。在國家重視城鎮(zhèn)化發(fā)展的大背景下，積極向小型單元的家庭教育傾斜，將會給農(nóng)村幼兒教育帶來幫助。

二、農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)存在的問題

農(nóng)村幼兒家庭教育中的家庭環(huán)境、家長的教育意識和教育觀念，家庭的教育行為、內(nèi)容以及家庭結(jié)構(gòu)中的關(guān)系、社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的影響、家園互助行動等多方面的因素都存在著一定的問題，是進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)所要解決的范疇。對農(nóng)村幼兒家庭教育的基本問題進(jìn)行分析，可以更好地探索家庭教育指導(dǎo)的有效途徑。

(一)農(nóng)村幼兒家庭教育的現(xiàn)狀

家庭教育實施的關(guān)鍵因素要放在家長的素質(zhì)上。隨著時代的發(fā)展，農(nóng)村幼兒家長的文化水平也逐漸提高，他們越來越重視教育對孩子的影響。從意識層面角度都愿意接受先進(jìn)的育兒理念，以更好地指導(dǎo)幼兒的教育。但在具體的教育過程中，會出現(xiàn)很多的教育困惑，不知道從何入手。家庭的收入也是影響家庭教育的有效變量。農(nóng)村幼兒家長無論收入高低，都會在物質(zhì)層面盡量滿足子女的需要，而缺少精神上的關(guān)懷。收入的高低會決定教育的投入，但對教育的投入高并不意味著起到良好的教育效果，所以對家長進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)勢在必行，適度的投入，獲得有效的回報。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體的農(nóng)村幼兒家長，他們的職業(yè)也決定了對幼兒教育指導(dǎo)的局限性。因為勞動時間和勞動強(qiáng)度的因素，很難有固定的時間與幼兒進(jìn)行溝通和交流。所以幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)駐幼兒家庭中進(jìn)行實踐指導(dǎo)會更好地服務(wù)父母，提供育兒理念，提升育兒意識。

(二)農(nóng)村幼兒家庭結(jié)構(gòu)的關(guān)系

農(nóng)村幼兒家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系中分為兩大結(jié)構(gòu)，一個是兩代的親子關(guān)系，一個是三代的三世同堂。兩代的親子關(guān)系中，農(nóng)村的大多數(shù)家庭以兩個孩子為主要結(jié)構(gòu)。農(nóng)村幼兒父母與子女關(guān)系融洽，但因為父母自身素質(zhì)或勞動時間過長等方面的原因，會出現(xiàn)無暇或無意識顧及孩子的情緒情感變化、良好習(xí)慣和性格的培養(yǎng)等方面的問題，不懂得怎樣疏導(dǎo)孩子的心理問題，如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣等。尤其兩個子女的家庭，教育負(fù)擔(dān)過重，會忽視家庭教育的有效實施。

(三)農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)的影響

城鎮(zhèn)化背景下的農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)在國家資金和政策的大力扶持下，已經(jīng)有了顯著的提升。從幼兒園到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒教育教研機(jī)構(gòu)，從小學(xué)內(nèi)部的銜接班(學(xué)前班)到社區(qū)教育機(jī)構(gòu)，都為農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)進(jìn)行服務(wù)。因為地域方面的因素，農(nóng)村的幼兒教育發(fā)展相對滯后，農(nóng)村家庭教育的發(fā)展更是被忽略。只有各個機(jī)構(gòu)以發(fā)展幼兒教育為己任，在分析幼兒園外部因素問題的同時，重視對家庭教育內(nèi)部機(jī)制問題的探索，認(rèn)真研究，積極實踐，派專業(yè)人才對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，才能促進(jìn)農(nóng)村幼兒家庭教育的進(jìn)步。

三、農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的途徑

《綱要》中明確地提出:“家庭是重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持，幫助家長提高教育能力”。當(dāng)前家庭教育的內(nèi)容由健康教育、認(rèn)知教育、品行教育和審美教育構(gòu)成，幼兒園和社區(qū)等幼兒教育機(jī)構(gòu)以此為教育的根本出發(fā)點(diǎn)，尋找最有效的途徑對幼兒家庭進(jìn)行教育指導(dǎo)。

(一)幼兒園對農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的途徑

農(nóng)村幼兒園作為家庭教育指導(dǎo)的主要力量，它具有優(yōu)質(zhì)的教育資源，豐富多彩的指導(dǎo)策略，形式多樣的指導(dǎo)方式。而且國家對農(nóng)村幼兒園的發(fā)展提供了巨大的支持，通過對幼兒師資的相關(guān)培訓(xùn)，使教師吸收了很多優(yōu)質(zhì)的育兒理念，可以把當(dāng)前的家庭教育內(nèi)容，教育理念以及教育方法通過有效途徑輸送給幼兒家長，提高他們的育兒能力。

1．建立溝通渠道

農(nóng)村幼兒園與家長的溝通交流不僅僅限于早晚接送幼兒，而需要建立多種多樣的溝通途徑。家訪和家長約談是最行之有效的途徑，通過此種方式教師可以第一時間了解家長的幼兒經(jīng)驗，針對家長在家庭教育中的問題，給予指導(dǎo)。班級QQ群、微信群的建立，可以隨時接受家長傳遞的困惑性信息，并能夠進(jìn)行及時的解決。家長的調(diào)查問卷和致家長的一封信可以通過書面的形式，發(fā)現(xiàn)家長在家庭教育的難題，進(jìn)行必要指導(dǎo)。因為地處農(nóng)村地區(qū)，很多幼兒都是由老人來照顧，家長與父母的溝通和交流成為了難題。但多種溝通渠道的建立，可以間接的對父母進(jìn)行必要的指導(dǎo)。

2．搭建互動平臺

互動平臺的搭建可以給家長提供一個互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，增長教育理念的平臺。最直接的途徑是新生家長會，讓家長了解幼兒的年齡特點(diǎn)，思維發(fā)展的不同階段以及一些良好習(xí)慣的養(yǎng)成等知識。家長學(xué)校可以邀請相關(guān)的專業(yè)人才進(jìn)園為家長提供育兒知識，例如鄉(xiāng)鎮(zhèn)的婦幼保健醫(yī)院的醫(yī)生講解幼兒的飲食營養(yǎng)等方面的知識。條件和設(shè)施略好的農(nóng)村幼兒園，可以建立育兒互動平臺，可以讓家長在平臺上提出問題，參與討論，最后給出解決問題的方案。

3．參與開放活動

農(nóng)村的家長開放日不能只是形式性的參與，而需要家長通過觀察了解幼兒園來建立對幼兒的關(guān)注，和其他的家長進(jìn)行育兒經(jīng)驗的交流。以家長學(xué)校為主要途徑的開放活動，要有計劃的組織家長進(jìn)行系統(tǒng)家教知識的講授，提高家長的教育能力。同時幼兒園也要定期召開家長座談會，不僅及時解決家長的教育困惑，也請家長根據(jù)孩子發(fā)展的實際情況為幼兒園出謀獻(xiàn)策，共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

(二)社區(qū)對農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的渠道

城鎮(zhèn)化發(fā)展的進(jìn)程必然導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)的變化，城鎮(zhèn)社區(qū)的出現(xiàn)與逐步的發(fā)展完善正是城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然結(jié)果。城鎮(zhèn)社區(qū)的發(fā)展逐漸被認(rèn)可，其前提需要農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的整體與全面，以及格式布局的合理性。社區(qū)中對農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)還處于起步階段，對農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)值得期待。但城鎮(zhèn)社區(qū)作為幼兒學(xué)習(xí)生活的主要環(huán)境，幼兒通過社區(qū)獲得知識、掌握技巧、培養(yǎng)健康的體魄已經(jīng)成為必需。社區(qū)應(yīng)該利用自身的優(yōu)勢，積極地服務(wù)于本區(qū)幼兒家庭教育的指導(dǎo)。

1．聯(lián)合轄區(qū)資源，進(jìn)行育兒專項指導(dǎo)

農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)離不開社區(qū)的扶持。社區(qū)可以充分利用本轄區(qū)的有效資源，進(jìn)行育兒的專項指導(dǎo)。例如，可以利用轄區(qū)內(nèi)的醫(yī)院，邀請相關(guān)醫(yī)生為家長講解衛(wèi)生保健的常識，補(bǔ)充家長在幼兒健康教育方面的不足。也可以邀請當(dāng)?shù)氐膹V播、電視臺，錄制相關(guān)的育兒采風(fēng)，增補(bǔ)家長幼兒美育教育的知識。同時，也可以根據(jù)實際情況，如果有村官大學(xué)生的社區(qū)，可以邀請為本轄區(qū)的家長講解育兒品行和認(rèn)知教育方面的知識，增加知識，拓展視野。

2．根據(jù)不同需求，開展育兒沙龍活動

城鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)對家庭教育指導(dǎo)的價值同樣重要。根據(jù)本轄區(qū)家庭的不同需要，城鎮(zhèn)社區(qū)也應(yīng)該定期為家長舉辦育兒沙龍活動。可以邀請幼兒園的園長與老師向家長介紹幼兒入園認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要性問題，幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成以及不同年齡階段的不同育兒方法等問題。還可以邀請鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的教育教研員講解國家對幼兒教育政策的傾斜，幼兒教育發(fā)展的價值和意義等方面的知識。提升農(nóng)村幼兒家長重視育兒教育的意識，補(bǔ)充育兒知識的理念，從根本認(rèn)識到家庭教育對幼兒發(fā)展的巨大影響，為農(nóng)村幼兒家庭教育的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

3．爭取政府資金，完善育兒資源建設(shè)

社區(qū)的資源應(yīng)該是豐富多樣的。城鎮(zhèn)社區(qū)還在穩(wěn)步建設(shè)中，必然會存在缺少資源的問題，尤其是教育資源。國家對農(nóng)村幼兒教育給予重點(diǎn)的鼓勵和扶 持，那么城鎮(zhèn)社區(qū)應(yīng)該積極做出本轄區(qū)育兒指導(dǎo)教育方面的計劃與預(yù)算，爭取獲得政府資金的支持。城鎮(zhèn)社區(qū)需要建立教育圖書館，采買書籍要包含幼兒家長的育兒知識與經(jīng)驗的書籍。有條件的社區(qū)還應(yīng)建立閱覽室和放映室，在休閑時，可以組織家長到閱覽室閱讀書籍，到放映室觀看科學(xué)育兒知識的視頻。同時，城鎮(zhèn)社區(qū)應(yīng)該為轄區(qū)幼兒建立城鎮(zhèn)檔案，從而制定科學(xué)的育兒計劃，指導(dǎo)父母詳細(xì)記錄幼兒的成長，并及時提出指導(dǎo)建議。

篇（5）

幼兒教育機(jī)構(gòu)的形式多樣，主要是服務(wù)于0～6歲幼兒的保育教育機(jī)構(gòu)。多指幼兒園、托兒所、早教中心、胎教學(xué)校等針對不同年齡階段的幼兒進(jìn)行相應(yīng)教育指導(dǎo)的機(jī)構(gòu)。農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)有其自身歷史性，不僅包括幼兒園，還有與小學(xué)一體化的銜接班，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校幼兒教育教研機(jī)構(gòu)，社區(qū)幼兒教育服務(wù)機(jī)構(gòu)，婦聯(lián)、企事業(yè)單位等。本文主要從幼兒園、城鎮(zhèn)社區(qū)教育兩個角度來解讀對農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)幫助。

(二)家庭教育指導(dǎo)

家庭教育指導(dǎo)一般是指由家庭以外的社會機(jī)構(gòu)組織的，以家長為對象，以提高廣大家長的教育素質(zhì)、改善家長的教育行為為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展為目的的一種教育過程。［4］家長在家庭教育中要體現(xiàn)出自身的教育特點(diǎn)與教育素養(yǎng)，它不僅包含教育的理論知識，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的教育技巧，以及與幼兒交流溝通的教育藝術(shù)。農(nóng)村幼兒家長在育兒理念上更秉承傳統(tǒng)的幼兒園教育方式，以及老人看護(hù)的教育形式，或多或少的影響了幼兒知情意行等方面的發(fā)展。總之，農(nóng)村幼兒家長教育意識的萌發(fā)，教育理論與實踐水平的提升，還需要農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的指導(dǎo)。在國家重視城鎮(zhèn)化發(fā)展的大背景下，積極向小型單元的家庭教育傾斜，將會給農(nóng)村幼兒教育帶來幫助。

二、農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)存在的問題

農(nóng)村幼兒家庭教育中的家庭環(huán)境、家長的教育意識和教育觀念，家庭的教育行為、內(nèi)容以及家庭結(jié)構(gòu)中的關(guān)系、社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的影響、家園互助行動等多方面的因素都存在著一定的問題，是進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)所要解決的范疇。對農(nóng)村幼兒家庭教育的基本問題進(jìn)行分析，可以更好地探索家庭教育指導(dǎo)的有效途徑。

(一)農(nóng)村幼兒家庭教育的現(xiàn)狀

家庭教育實施的關(guān)鍵因素要放在家長的素質(zhì)上。隨著時代的發(fā)展，農(nóng)村幼兒家長的文化水平也逐漸提高，他們越來越重視教育對孩子的影響。從意識層面角度都愿意接受先進(jìn)的育兒理念，以更好地指導(dǎo)幼兒的教育。但在具體的教育過程中，會出現(xiàn)很多的教育困惑，不知道從何入手。家庭的收入也是影響家庭教育的有效變量。農(nóng)村幼兒家長無論收入高低，都會在物質(zhì)層面盡量滿足子女的需要，而缺少精神上的關(guān)懷。收入的高低會決定教育的投入，但對教育的投入高并不意味著起到良好的教育效果，所以對家長進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)勢在必行，適度的投入，獲得有效的回報。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體的農(nóng)村幼兒家長，他們的職業(yè)也決定了對幼兒教育指導(dǎo)的局限性。因為勞動時間和勞動強(qiáng)度的因素，很難有固定的時間與幼兒進(jìn)行溝通和交流。所以幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)駐幼兒家庭中進(jìn)行實踐指導(dǎo)會更好地服務(wù)父母，提供育兒理念，提升育兒意識。

(二)農(nóng)村幼兒家庭結(jié)構(gòu)的關(guān)系

農(nóng)村幼兒家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系中分為兩大結(jié)構(gòu)，一個是兩代的親子關(guān)系，一個是三代的三世同堂。兩代的親子關(guān)系中，農(nóng)村的大多數(shù)家庭以兩個孩子為主要結(jié)構(gòu)。農(nóng)村幼兒父母與子女關(guān)系融洽，但因為父母自身素質(zhì)或勞動時間過長等方面的原因，會出現(xiàn)無暇或無意識顧及孩子的情緒情感變化、良好習(xí)慣和性格的培養(yǎng)等方面的問題，不懂得怎樣疏導(dǎo)孩子的心理問題，如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣等。尤其兩個子女的家庭，教育負(fù)擔(dān)過重，會忽視家庭教育的有效實施。

(三)農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)的影響

城鎮(zhèn)化背景下的農(nóng)村幼兒教育機(jī)構(gòu)在國家資金和政策的大力扶持下，已經(jīng)有了顯著的提升。從幼兒園到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒教育教研機(jī)構(gòu)，從小學(xué)內(nèi)部的銜接班(學(xué)前班)到社區(qū)教育機(jī)構(gòu)，都為農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)進(jìn)行服務(wù)。因為地域方面的因素，農(nóng)村的幼兒教育發(fā)展相對滯后，農(nóng)村家庭教育的發(fā)展更是被忽略。只有各個機(jī)構(gòu)以發(fā)展幼兒教育為己任，在分析幼兒園外部因素問題的同時，重視對家庭教育內(nèi)部機(jī)制問題的探索，認(rèn)真研究，積極實踐，派專業(yè)人才對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，才能促進(jìn)農(nóng)村幼兒家庭教育的進(jìn)步。

三、農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的途徑

《綱要》中明確地提出:“家庭是重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持，幫助家長提高教育能力”。當(dāng)前家庭教育的內(nèi)容由健康教育、認(rèn)知教育、品行教育和審美教育構(gòu)成，［5］幼兒園和社區(qū)等幼兒教育機(jī)構(gòu)以此為教育的根本出發(fā)點(diǎn)，尋找最有效的途徑對幼兒家庭進(jìn)行教育指導(dǎo)。

(一)幼兒園對農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的途徑

農(nóng)村幼兒園作為家庭教育指導(dǎo)的主要力量，它具有優(yōu)質(zhì)的教育資源，豐富多彩的指導(dǎo)策略，形式多樣的指導(dǎo)方式。而且國家對農(nóng)村幼兒園的發(fā)展提供了巨大的支持，通過對幼兒師資的相關(guān)培訓(xùn)，使教師吸收了很多優(yōu)質(zhì)的育兒理念，可以把當(dāng)前的家庭教育內(nèi)容，教育理念以及教育方法通過有效途徑輸送給幼兒家長，提高他們的育兒能力。

1．建立溝通渠道

農(nóng)村幼兒園與家長的溝通交流不僅僅限于早晚接送幼兒，而需要建立多種多樣的溝通途徑。家訪和家長約談是最行之有效的途徑，通過此種方式教師可以第一時間了解家長的幼兒經(jīng)驗，針對家長在家庭教育中的問題，給予指導(dǎo)。班級QQ群、微信群的建立，可以隨時接受家長傳遞的困惑性信息，并能夠進(jìn)行及時的解決。家長的調(diào)查問卷和致家長的一封信可以通過書面的形式，發(fā)現(xiàn)家長在家庭教育的難題，進(jìn)行必要指導(dǎo)。因為地處農(nóng)村地區(qū)，很多幼兒都是由老人來照顧，家長與父母的溝通和交流成為了難題。但多種溝通渠道的建立，可以間接的對父母進(jìn)行必要的指導(dǎo)。

2．搭建互動平臺

互動平臺的搭建可以給家長提供一個互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，增長教育理念的平臺。最直接的途徑是新生家長會，讓家長了解幼兒的年齡特點(diǎn)，思維發(fā)展的不同階段以及一些良好習(xí)慣的養(yǎng)成等知識。家長學(xué)校可以邀請相關(guān)的專業(yè)人才進(jìn)園為家長提供育兒知識，例如鄉(xiāng)鎮(zhèn)的婦幼保健醫(yī)院的醫(yī)生講解幼兒的飲食營養(yǎng)等方面的知識。條件和設(shè)施略好的農(nóng)村幼兒園，可以建立育兒互動平臺，可以讓家長在平臺上提出問題，參與討論，最后給出解決問題的方案。

3．參與開放活動

農(nóng)村的家長開放日不能只是形式性的參與，而需要家長通過觀察了解幼兒園來建立對幼兒的關(guān)注，和其他的家長進(jìn)行育兒經(jīng)驗的交流。以家長學(xué)校為主要途徑的開放活動，要有計劃的組織家長進(jìn)行系統(tǒng)家教知識的講授，提高家長的教育能力。同時幼兒園也要定期召開家長座談會，不僅及時解決家長的教育困惑，也請家長根據(jù)孩子發(fā)展的實際情況為幼兒園出謀獻(xiàn)策，共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

(二)社區(qū)對農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的渠道

城鎮(zhèn)化發(fā)展的進(jìn)程必然導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)的變化，城鎮(zhèn)社區(qū)的出現(xiàn)與逐步的發(fā)展完善正是城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然結(jié)果。城鎮(zhèn)社區(qū)的發(fā)展逐漸被認(rèn)可，其前提需要農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的整體與全面，以及格式布局的合理性。社區(qū)中對農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)還處于起步階段，對農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)值得期待。但城鎮(zhèn)社區(qū)作為幼兒學(xué)習(xí)生活的主要環(huán)境，幼兒通過社區(qū)獲得知識、掌握技巧、培養(yǎng)健康的體魄已經(jīng)成為必需。社區(qū)應(yīng)該利用自身的優(yōu)勢，積極地服務(wù)于本區(qū)幼兒家庭教育的指導(dǎo)。

1．聯(lián)合轄區(qū)資源，進(jìn)行育兒專項指導(dǎo)

農(nóng)村幼兒家庭教育的指導(dǎo)離不開社區(qū)的扶持。社區(qū)可以充分利用本轄區(qū)的有效資源，進(jìn)行育兒的專項指導(dǎo)。例如，可以利用轄區(qū)內(nèi)的醫(yī)院，邀請相關(guān)醫(yī)生為家長講解衛(wèi)生保健的常識，補(bǔ)充家長在幼兒健康教育方面的不足。也可以邀請當(dāng)?shù)氐膹V播、電視臺，錄制相關(guān)的育兒采風(fēng)，增補(bǔ)家長幼兒美育教育的知識。同時，也可以根據(jù)實際情況，如果有村官大學(xué)生的社區(qū)，可以邀請為本轄區(qū)的家長講解育兒品行和認(rèn)知教育方面的知識，增加知識，拓展視野。

2．根據(jù)不同需求，開展育兒沙龍活動

城鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)對家庭教育指導(dǎo)的價值同樣重要。根據(jù)本轄區(qū)家庭的不同需要，城鎮(zhèn)社區(qū)也應(yīng)該定期為家長舉辦育兒沙龍活動。可以邀請幼兒園的園長與老師向家長介紹幼兒入園認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要性問題，幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成以及不同年齡階段的不同育兒方法等問題。還可以邀請鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的教育教研員講解國家對幼兒教育政策的傾斜，幼兒教育發(fā)展的價值和意義等方面的知識。提升農(nóng)村幼兒家長重視育兒教育的意識，補(bǔ)充育兒知識的理念，從根本認(rèn)識到家庭教育對幼兒發(fā)展的巨大影響，為農(nóng)村幼兒家庭教育的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

3．爭取政府資金，完善育兒資源建設(shè)

社區(qū)的資源應(yīng)該是豐富多樣的。城鎮(zhèn)社區(qū)還在穩(wěn)步建設(shè)中，必然會存在缺少資源的問題，尤其是教育資源。國家對農(nóng)村幼兒教育給予重點(diǎn)的鼓勵和扶持，那么城鎮(zhèn)社區(qū)應(yīng)該積極做出本轄區(qū)育兒指導(dǎo)教育方面的計劃與預(yù)算，爭取獲得政府資金的支持。城鎮(zhèn)社區(qū)需要建立教育圖書館，采買書籍要包含幼兒家長的育兒知識與經(jīng)驗的書籍。有條件的社區(qū)還應(yīng)建立閱覽室和放映室，在休閑時，可以組織家長到閱覽室閱讀書籍，到放映室觀看科學(xué)育兒知識的視頻。同時，城鎮(zhèn)社區(qū)應(yīng)該為轄區(qū)幼兒建立城鎮(zhèn)檔案，從而制定科學(xué)的育兒計劃，指導(dǎo)父母詳細(xì)記錄幼兒的成長，并及時提出指導(dǎo)建議。

篇（6）

一個過來人的視角，用深入淺出、通俗易懂的語言告訴家長和老師們應(yīng)該怎么做父母，怎樣教兒童。本文主要從三方面闡述了《家庭教育》

中體現(xiàn)的兒童教育觀：尊重兒童的獨(dú)立性、自主性；了解、尊重兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)；運(yùn)用積極的暗示和鼓勵原則教育兒童。

關(guān)鍵詞 兒童觀 家庭教育 兒童

陳鶴琴是我國現(xiàn)代著名兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，他將中西方理論融會貫通，形成了符合中國國情的幼兒教育理論和思想體系，被譽(yù)為“中國幼教之父”。《家庭教育》一書是陳鶴琴早期有較大影響的著作之一。在這本書中，陳鶴琴以兒子陳一鳴為教育觀察對象，通過記錄日常生活中發(fā)生的具體事件，以一個過來人的視角，以深入淺出、通俗易懂的語言，告訴家長和老師們應(yīng)該怎么做父母，怎樣教兒童。在《家庭教育》中體現(xiàn)的兒童教育觀，現(xiàn)今仍有著生命力，有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。兒童觀是人們對兒童的根本看法和態(tài)度。不同社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，直接制約著人們對兒童所采取的態(tài)度，關(guān)系著人們怎樣研究、教育兒童。

一、尊重兒童的獨(dú)立性、自主性

尊重兒童的獨(dú)立性、自主性也是五四新文化時代精神對兒童觀的基本取向。封建社會的教育是要養(yǎng)成人的服從的品格，因此在兒童的教育上特別注重對環(huán)境的順從的培養(yǎng)，而這種教育很顯然容易養(yǎng)成兒童對成人的依賴性人格。我們不能否認(rèn)在兒童成長的初期階段，身心的發(fā)展都有賴于成人的扶植和幫助。但是這種依賴性是暫時的，這其中蘊(yùn)含著成長的獨(dú)立性和自主性。對于尊重兒童的獨(dú)立性和自主性這一兒童觀。陳鶴琴不僅在《家庭教育》中提倡讓孩子有充分發(fā)展其獨(dú)立性和自主性的機(jī)會，還提出了些相關(guān)的原則。

第十章“原則九：小孩在在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事”。陳鶴琴認(rèn)為：“當(dāng)孩子做事的時候，做父母的應(yīng)該在旁邊看著他，看他能不能做那件事。他能夠做那件事就讓他去做；如果他不能夠，那么做父母的應(yīng)當(dāng)幫助他以成其美”

陳鶴琴說:“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。”兒童由于好動，因而迫切希望能夠自己動手做一些事情，教育者應(yīng)當(dāng)盡量滿足他們的愿望，讓孩子多做一些力所能及的、有益于身心發(fā)展的事情。

二、了解、尊重兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)

陳鶴琴認(rèn)為，了解和不了解兒童心理的特點(diǎn)，直接影響到對兒童的教育效果。

在《家庭教育》第一章中，陳鶴琴將兒童心理歸納為七個方面，作為實施家庭教育的基本。這七個方面是：好游戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外的生活、喜歡合群和喜歡稱贊等。可以總結(jié)為以下幾個主要的方面。

(一) 好游戲

小孩子可以說是生來好動的,是以游戲為生命的。陳鶴琴從兒童二三個月大時的表現(xiàn)一直談到八九歲。他說: “二三個月大的嬰兒就能在床上不停地敲手踢腳, 獨(dú)自玩弄。到了五六個月的時候, 看見東西就要來抓, 抓住了就要放到嘴去……到了三四歲的時候, 他的游戲動作比以前還要繁多而他的游戲方法也與從前不同了。從前他只能把椅子推來推去,現(xiàn)在他要把椅子抬來抬去,當(dāng)花轎了；從前他只能把棒頭敲敲作聲以取樂,現(xiàn)在他要背著棒當(dāng)槍放了。到了八九歲的時候, 他的身體比從前更加強(qiáng)健得多了, 精神也非常充足了, 知識也漸漸豐富了,因此他的游戲動作也就與前不同了。此時他喜歡玩各種競爭游戲了: 什么放風(fēng)箏, 踢毽；什么斗蟋蟀, 拍皮球；什么打棒頭,捉迷藏他都能夠玩了。”

陳鶴琴先生認(rèn)為“游戲是兒童的生命”，可以給小孩子快樂、經(jīng)驗、學(xué)識、思想和健康，它具有重要的教育價值，應(yīng)該成為兒童教育的主要方式。

( 二) 好模仿

陳鶴琴認(rèn)為, 小孩在一歲左右就能模仿簡單的聲音和動作了。如模仿雞啼羊叫, 模仿大人刷牙等。到兩歲左右時就能模仿復(fù)雜的動作了, 如模仿父母掃地等。到三四歲的時候, 他的模仿能力就發(fā)展得更大了。什么娶親, 什么出殯, 他都要模仿了。陳鶴琴還特別重視父母在日常生活中的言行舉止, 以為這種潛移默化的影響是往往容易被忽視的。他說:“若家中人之舉動文雅,他的舉動大概也會文雅的；若家中人之言語粗陋, 他的言語大概也是粗陋的。”

三、積極的暗示和鼓勵為主要原則

在《家庭教育》中，陳鶴琴提到對兒童的教育要采用積極的暗示和鼓勵的原則。根據(jù)兒童好模仿，喜歡稱贊的心理特點(diǎn)，家長要多對幼兒進(jìn)行鼓勵和暗示。暗示和模仿，看起來是一樣的東西，不過模仿是兒童一方面著想，暗示是從環(huán)境一方面著想。對于兒童模仿是主體。對于暗示，環(huán)境是主體。

陳鶴琴認(rèn)為，家長應(yīng)暗示-利用特定的情境去影響兒童的認(rèn)識和情感。

例如，當(dāng)別人做好事的時或壞事時，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色表示贊許和不贊許，讓兒童看到、明白什么是對的，什么是不好的。在《家庭教育》中，有這樣一個例子。“小香五歲大的時候，最不喜歡刷牙齒，而且在未刷牙以前，常常要吃餅干糖果等東西。她父親當(dāng)她的面前的時候，對她的母親說：靜波每天早晨起來是一定要刷牙的，未刷牙之前，別人即使食物給她吃，他也是不肯吃得。’他說的時候，臉色上表現(xiàn)出很欽佩靜波的樣子，嘴里還不住的陳稱贊他。小香在旁邊聽見她父親稱贊靜波的話，心里也覺得很羨慕靜波，所以到了第二天早晨起來，母親叫她刷牙，也要刷了，在未刷牙之前，不要吃東西了。”陳鶴琴認(rèn)為，孩子生來是無知的，善惡是非的種種觀念要在后天的生活中慢慢的養(yǎng)成。而孩子辨別是非善惡主要是通過父母對于善惡是非表現(xiàn)出的一種態(tài)度來判斷的。所以做父母的看見做好事或壞事的時候，應(yīng)當(dāng)以辭色來表示他們的贊許或者不贊許的意思，給孩子看看，聽聽。

雖然積極的鼓勵能夠給兒童帶來愉悅的心情，促進(jìn)兒童的積極的學(xué)習(xí)。但是鼓勵法也不能濫用，用的過多，最后也會失效的。家長和老師應(yīng)該明白，兒童的經(jīng)驗沒有大人的豐富，做事的能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有大人的那么強(qiáng)大，知識更是沒有大人的充分，所以家長或者老師千萬不要以成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求，去看待孩子。

綜上所述，陳鶴琴的兒童教育觀，就是以正確認(rèn)識兒童，準(zhǔn)確把握其特點(diǎn)為前提，以游戲活動為主要方式，在大自然、大社會的課堂里，充分發(fā)揮兒童的自主性，通過“做中學(xué)”獲得豐富的直接經(jīng)驗，促進(jìn)兒童的個性和創(chuàng)新精神及實踐能力的發(fā)展，以實現(xiàn)“做現(xiàn)代中國人”的根本宗旨。這一教育觀是符合兒童教育發(fā)展規(guī)律的正確的教育觀念，它對于當(dāng)前我國實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，具有重要的啟迪作用。

參考文獻(xiàn):

篇（7）

隨著外來務(wù)工人員在城市的不斷增加，幼兒園中外來務(wù)工人員子女也愈來愈多，由于外來務(wù)工人員的文化素質(zhì)較差，家庭教育意識淡漠，教育方法也比較匱乏，處在這類家庭中幼兒的行為勢必會受到直接影響，目前，對于他們的教育已成為一個不容忽視的問題。本文結(jié)合自己的工作實踐就家庭教育對外來務(wù)工人員子女行為的影響作如下探究。

一、外來務(wù)工人員子女的行為特點(diǎn)

幼兒園的大多數(shù)外來務(wù)工子女都存在衛(wèi)生習(xí)慣較差的現(xiàn)象。同時，外來務(wù)工人員子女大多缺乏集體意識，任何事都是以自我為中心，都是以個人的意志為轉(zhuǎn)移，自己的要求稍不滿足，就會對別的小朋友實施打搶等惡劣行為來達(dá)到目的。由于外來務(wù)工人員子女從小就跟著父母在外謀生，被父母嬌慣，百依百順，好吃的、好穿的父母都給他們，在這樣的成長環(huán)境下，幼兒就形成了比較自私的情感，認(rèn)為別人為自己服務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模麄兏静欢リP(guān)心別的小朋友。

二、外來務(wù)工人員家庭教育狀況淺析

1.父母文化素質(zhì)普遍較低，幼兒家庭教育受到限制。父母受教育的程度直接決定著他們在家庭中對幼兒的教育指導(dǎo)，由于外來務(wù)工人員的文化水平普遍較低，致使他們對幼兒的教育受到了很多的限制。很多外來務(wù)工者作為父母，因為文化程度較低不能很好地輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，與孩子一起做游戲、畫圖畫、唱兒歌而倍感苦惱。經(jīng)濟(jì)條件稍好的家庭為了改變孩子受教育的現(xiàn)狀，有的會為孩子請家教，有的會讓孩子去參加一些特長班等，但是，在這樣的教育過程中顯現(xiàn)出重智輕德的問題，家長基本上都在關(guān)注孩子如何學(xué)到知識、特長，不至于“輸在起跑線上”，對孩子品德和性格的培養(yǎng)卻棄之不顧。很多家長對這種教育方法的合理性、科學(xué)性沒有去做過多的思考。由于文化素質(zhì)、認(rèn)知水平等方面的限制，他們根本沒有判斷自己行為是否正確的能力，這種家庭教育的隨意性和盲目性，對幼兒產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的負(fù)面影響。

2.父母職業(yè)地位多數(shù)較低，子女環(huán)境變換比較頻繁。大多數(shù)外來務(wù)工子女的父母從事的是一些低層次的職業(yè)，這些職業(yè)的特點(diǎn)對子女的教育產(chǎn)生了直接的影響。職業(yè)層次低的工作收入較低，導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)緊張，物質(zhì)生活條件較差，幼兒一些正當(dāng)?shù)男枨蠖茧y以滿足；工作又累又臟，工作時間比較長，使家長沒有更多的精力去關(guān)注孩子的教育；低層次工作往往會受到別人的歧視，很容易使子女受到心靈的傷害；低層次職業(yè)大多屬于臨時性的，子女常常要跟隨父母頻繁地變換環(huán)境，對幼兒的家庭教育極為不利。

3.幼兒缺少家長正確引導(dǎo)，子女容易養(yǎng)成不良習(xí)慣。外來務(wù)工子女同齡群體中的本地兒童很少，同齡群體的缺少，使得外來務(wù)工子女與本地兒童交往的機(jī)會減少。外來務(wù)工子女的自身地位也由此走向邊緣化，由于這些幼兒常常在沒有父母看管的情況下，成群結(jié)隊在一起嬉戲玩耍，缺少家長正確引導(dǎo)，甚至很容易使這些孩子之間相互傳染不良行為。因為家庭的流動性很強(qiáng)，這些孩子的同齡群體也在頻繁地變化，有時甚至無法組成同齡的群體，這就嚴(yán)重影響了外來務(wù)工人員子女的健康成長。

三、培養(yǎng)外來務(wù)工子女良好行為的方法

篇（8）

家庭教育是學(xué)前兒童接受的初始教育，其宗旨就是促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，這種發(fā)展對兒童來說是根本的、奠基性的。兒童出生時，面對的是一個全新的外部世界，與紛繁復(fù)雜的外部世界相比，此時兒童好比一張白紙。家庭教育正是要在這張白紙上涂抹最初的色彩，家庭教育對學(xué)前兒童發(fā)展的奠基性作用是非常關(guān)鍵的。

一、現(xiàn)今學(xué)前兒童家庭教育存在的問題

（一）家長素質(zhì)普遍偏低

家長文化、道德素質(zhì)對整個家庭活動及家庭教育的影響是巨大的，是決定家庭教育優(yōu)劣的一個重要因素。家長文化、道德素質(zhì)的高低決定家長的知識水平、品德修養(yǎng)，家長對早期教育的重視程度以及家庭教育方式和方法的運(yùn)用等。同時家長作為孩子的榜樣，要切實提高自身的道德修養(yǎng)，努力改正自身的不良品行，努力讓自己成為孩子學(xué)習(xí)的正面的、積極的榜樣。

（二）家長教育觀念認(rèn)識錯誤

有些家長則把兒童的發(fā)展完成看成是遺傳因素決定的，是自然成熟的過程，認(rèn)為家長在兒童發(fā)展的過程中起不到什么作用。這種家長在實際實施教育時，往往顯得過于消極、冷漠，忽視自身在兒童發(fā)展過程中的作用，忽視對孩子的教育，經(jīng)常采取放任自流的方式，或者是認(rèn)為，我不是老師，不懂得教，所以我們只管生孩子、養(yǎng)孩子，至于教孩子，那是學(xué)校的事。這是一種“只養(yǎng)不教”的觀點(diǎn)，是一種極為不負(fù)責(zé)任、推卸責(zé)任的做法。還有一些家長對孩子期望高，對孩子采用“專制型”的教育方式，這種家長對孩子要求過高，要求過于苛刻和嚴(yán)厲；有些對孩子期望低，對孩子采用“忽視型”的教育方式，這種家長對孩子所做的事情不聞不問，任其發(fā)展。

（三）家長教育方式缺乏正確引導(dǎo)

在如今的社會中最為普遍是溺愛型，溺愛型的家長，在進(jìn)行家庭教育時總是以孩子為中心，他們視子女為掌上明珠，采用一種永愛過度的教育方式。日常生活中，他們處處袒護(hù)，事事包辦，使孩子過著“衣來伸手、飯來張口”的生活。其次放任型在現(xiàn)實生活中也比較常見，這類父母由于工作比較忙，沒時間照顧孩子等原因，因而對孩子采取放任不管的態(tài)度。他們往往無視孩子的存在，采取不管不問，放任自流、任其發(fā)展的做法，無論對孩子的優(yōu)點(diǎn)、取得的進(jìn)步，還是缺點(diǎn)和遭受的失敗，他們都不予關(guān)注，不予反應(yīng)。另外專制型的家長往往認(rèn)為自己的觀點(diǎn)、想法是對的，對孩子過于嚴(yán)厲，教育孩子的語言和方法過于簡單，對孩子所犯的錯誤，他們的解決方式往往是打罵。

二、學(xué)前兒童家庭教育的對策

（一）提升家長素質(zhì)

首先父母要加強(qiáng)自身的政治思想和道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)，父母的品質(zhì)，無時不在影響著孩子，家長有無強(qiáng)烈的事業(yè)心，有無積極的生活態(tài)度，有無正直的品格，有無寬闊的胸懷，都將成為子女道德行為和思想評價的標(biāo)準(zhǔn)及依據(jù)，也是教好孩子的基礎(chǔ)和根本。其次家長必須努力學(xué)習(xí)和掌握一些文學(xué)、史學(xué)、語言、教育學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等方面的知識。既要主動輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，教給孩子科學(xué)的方法，又要對孩子提出的一些基本問題、常識作出較滿意、正確的回答。若孩子一問家長三不知，或回答中出現(xiàn)知識性錯誤，這將對子女的學(xué)習(xí)和成才帶來不利。最后家長言談、舉止、儀表是內(nèi)在心靈的表現(xiàn)，是思想品質(zhì)和文化素質(zhì)的具體反映。家長要十分注意自己的言行及儀表的修養(yǎng)。

（二）樹立正確的教育觀念

1、樹立科學(xué)的兒童觀

正確、科學(xué)的兒童觀具體內(nèi)容包括：兒童是人，但不是小大人，不是成人的簡單復(fù)制；每個兒童都是獨(dú)立的個體，具有獨(dú)特個性；兒童具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ窃诓粩喟l(fā)展著的，教育應(yīng)該遵循兒童的發(fā)展規(guī)律；兒童時自身發(fā)展的主體，具有主觀能動性；兒童的發(fā)展是生物遺傳、環(huán)境、社會、教育以及兒童自身等因素多層次相互作用的結(jié)果；兒童通過活動，在活動中獲得發(fā)展，游戲是學(xué)前兒童的主要活動，成人應(yīng)當(dāng)尊重和珍視；兒童應(yīng)獲得全面發(fā)展，其身心發(fā)展的各方面是一個統(tǒng)一的整體；等等

2、樹立科學(xué)的教育觀

引導(dǎo)家長樹立科學(xué)的教育觀，建立對孩子的合理期望，并進(jìn)而制定合理的、適宜于自己孩子特點(diǎn)、發(fā)展水平和興趣需求的培養(yǎng)目標(biāo)，最終通過因勢利導(dǎo)、循循善誘等方式，促進(jìn)孩子在自身發(fā)展水平的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。具體而言，科學(xué)的教育觀的內(nèi)容包括：尊重兒童的本能、興趣和需要；注重兒童發(fā)展的自然速率、規(guī)律和水平；對兒童實施全面發(fā)展教育；因人而異，因材施教；認(rèn)識到兒童是學(xué)習(xí)的主體；寓教育于活動之中，以游戲為主導(dǎo)活動；等等。

（三）采用正確的家長教育方式

在當(dāng)今社會中最適用的是民主型的家庭教育方式，這種方式是積極的，這種類型的父母總是采取們，民主、平等的態(tài)度對待孩子，表現(xiàn)出一種冷靜的熱情和有克制的疼愛。他們能夠充分理解子女的興趣和要求，經(jīng)常向子女提供足夠而有效地信息，并且言傳身教，引導(dǎo)子女自己作出選擇和決定。他們尊重孩子的想法，使孩子能夠自由表達(dá)自己的想法和愿望。他們對孩子的要求不會過于嚴(yán)厲，但也不是特別嬌慣，該表揚(yáng)就表揚(yáng)，該批評就批評，既隨心所欲地支配，也不放任自流，對孩子的愛總能夠適度地把握。在家庭中，孩子和父母是朋友的關(guān)系，地位是平等的。他們之間能夠相互交流，相互指正。父母把孩子當(dāng)成是獨(dú)立的人，賦予他們同等權(quán)利和義務(wù)。孩子可以根據(jù)自己的興趣和愛好來選擇自己所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。父母對孩子取得的進(jìn)步給予積極的肯定，而對孩子遭受的挫折又能進(jìn)行合理的鼓勵。

學(xué)前兒童家庭教育會對孩子的一生產(chǎn)生重要的影響，它是其他教育方式（幼兒園教育、學(xué)校教育）無法替代的教育形式。家庭教育對孩子、對社會所產(chǎn)生的實際效用也是其他教育方式無可比擬的。因此，家長必須高度重視對孩子的家庭教育，并與幼兒園教育相結(jié)合，樹立正確的教育理念，采用正確的教育方式，讓孩子在良好的家庭教育環(huán)境下健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁連信：《學(xué)前兒童家庭教育》，科學(xué)出版社，2007年.

篇（9）

家長作為孩子的監(jiān)護(hù)人，他的教育思想、教育方法、世界觀，人生觀和價值觀對孩子有著潛移默化的影響，孩子成長中的種種新情況新特點(diǎn)，時刻考驗著家長們的教育智慧.各級學(xué)校都在積極開展家長學(xué)校等形式來指導(dǎo)家庭教育，但是如何綜合全區(qū)教育資源指導(dǎo)各學(xué)校的家庭教育工作呢？我校通過 “幸福家庭教育沙龍”的方式，引導(dǎo)家庭教育指導(dǎo)教師（以下簡稱教師）之間、家長之間交流心得，分享指導(dǎo)經(jīng)驗與思考，運(yùn)用科學(xué)的方法，幫助大家梳理出正確的指導(dǎo)理念，實現(xiàn)了家長、教師兩收獲雙提升。

一、沙龍活動職能

幸福家庭教育沙龍以“成長孩子、幸福家庭、提升自己”為宗旨，通過講述教育故事，活化家教理念，體驗分享和課例研修等形式，一方面搭建全區(qū)家庭教育指導(dǎo)工作交流平臺，深化家庭教育指導(dǎo)工作細(xì)節(jié)，切實為各基層家長學(xué)校、家長課堂的指導(dǎo)工作支招給力；一方面本著自由自愿的原則邀請有需求的家長參與沙龍活動，讓家長們置身其中，省察反思，糾偏扶正。

二、沙龍活動構(gòu)想

沙龍活動的總體構(gòu)想是“一軸一線兩翼”：以“孩子發(fā)展成長”和“家長角色分擔(dān)”為組織活動主題的軸和線，以“教師研修”和“家長體驗”為活動兩翼。教師研修助力教師指導(dǎo)能力的提高；家長體驗扶正家長家庭教育理念。

在具體活動中，我們以基層工作中的實際問題，孩子發(fā)展成長各階段敏感問題為切入口著眼點(diǎn)，以滿足教師的專業(yè)發(fā)展需求為根本目的，綜合全區(qū)教師資源為主要依托，借助省內(nèi)外專家為外援依托。從小課例起步，通過“備案例、設(shè)情境，同體驗、共分享、深剖析、廣溝通”一系列活動，幫助解決指導(dǎo)實踐中的具體問題，歷練提升教師的業(yè)務(wù)指導(dǎo)能力。

我們把“目標(biāo)定位”設(shè)定為“雙發(fā)展”，一是強(qiáng)調(diào)教師的自我發(fā)展自我成長。自我發(fā)展自我成長就是要求每個人都成為自己的“首席執(zhí)行官”，具備首席執(zhí)行官那樣的思想和行動，把研修由外在的“他為”施壓轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)在的“自為”動力。一是家長的發(fā)展成長。沒有哪一個家長天生就是成功的父母。家長們都在摸索中教育著孩子，孩子每個發(fā)展階段有什么規(guī)律、特點(diǎn)、需求，家長如何預(yù)見、引導(dǎo)、滿足，這些都需要家長們不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

我們把“活動的主體”設(shè)定為“兩參與”，一個參與者是家庭教育指導(dǎo)教師，包括沙龍骨干成員、各基層家長學(xué)校負(fù)責(zé)人、指導(dǎo)教師。二是自由參與的家長。這些參與的人員分別在沙龍活動的各個環(huán)節(jié)充當(dāng)導(dǎo)演、演員、觀眾、劇務(wù)，充分融合進(jìn)沙龍活動的每個場景。

我們把“活動主模式”設(shè)定為“分享體驗”就是在沙龍活動中創(chuàng)設(shè)問題情境，重現(xiàn)家庭矛盾沖突及處置手段，透過觀察者的觀察、當(dāng)事人的體驗，在分享中碰撞激蕩，引發(fā)思考，重新整建家庭教育理念。

三、沙龍運(yùn)行流程

1、主題擇取

（1）定期調(diào)研征集活動主題（2）選取當(dāng)期主題，骨干成員認(rèn)領(lǐng)主題組建活動小組并擔(dān)任活動主持人

2、準(zhǔn)備案例

（1）活動小組分析課例主題，整理案例，設(shè)構(gòu)家庭問題情境（2）、邀請篩選人員參與分享體驗

3、分享體驗

（1）介紹課例主題（2）展演問題情境，重現(xiàn)矛盾沖突及常見處置手段

（3）引領(lǐng)參與教師家長觀察體驗，分享體驗思考，交流指導(dǎo)經(jīng)驗

4、整合報告

活動小組根據(jù)大家的交流分享，整理出切實可行的指導(dǎo)方法，形成完整的課例報告、

5、延伸推進(jìn)

（1）以此為藍(lán)本在各基層家長學(xué)校開展相應(yīng)的分享體驗活動

篇（10）

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）24-148-01

素質(zhì)教育依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨。從整個素質(zhì)教育來看，尤其是從思想品德教育來說，家庭教育和學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著同樣重要、甚至更加重要的責(zé)任。家庭教育是整個學(xué)生教育的一個重要組成部分。父母的文化水平、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、心理素質(zhì)、性格特點(diǎn)等在潛移默化地影響著孩子的成長，對孩子優(yōu)良品格的形成，健康心理的培養(yǎng)起著十分重要的作用。因此，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，也呼喚著良好的家庭教育。但是，我們發(fā)現(xiàn)許多家長由于缺乏科學(xué)的教育方法，給學(xué)校教育帶來了許多困惑。

一、家庭教育給學(xué)校教育帶來的問題

1、家庭的不完整對學(xué)生的心理的影響

家庭人際關(guān)系的不完整會給學(xué)生的心理造成很大的傷害，學(xué)生在其生活空間中，感受不到家庭完整和睦對他帶來的快樂，感受不不歡而散家庭友愛以及家長的關(guān)愛和呵護(hù)，進(jìn)而在心靈深入始終有種壓抑的感覺。這種壓抑感會影響到他的言行，影響到他的人格的發(fā)展與完善。有的學(xué)生就有可能在這樣不完整的家庭環(huán)境中影響發(fā)展，從而出現(xiàn)各種的行為。

2、家長重智育，輕心理的傾向較為突出

在當(dāng)前競爭激烈的社會背景下，許多家長只重視子女的智能水平的發(fā)展，而對子女的身心健康問題往往忽視。他們往往給學(xué)生制定出某些學(xué)習(xí)上理想的指標(biāo)，給學(xué)生施以重壓，而對學(xué)生在精神心理上的需求則漫不關(guān)心。然而事實上，學(xué)生在目前的教育形式下，競爭所造成的心理壓力已經(jīng)極為深重，再加上家長的壓力，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)始終是在重壓之下進(jìn)行，造成學(xué)生的各種心理隱患頻頻出現(xiàn)。

3、家庭教育認(rèn)識和教育方法的不足

在城市家庭中，溺愛型的教育方式占所有不正當(dāng)教育的第一位，對子女過于嬌慣和溺愛，而對子女的精神生活往往是任其發(fā)展，不聞不問，這種過分保護(hù)的家庭教育方式，一方面容易導(dǎo)致學(xué)生任性，影響到學(xué)生的人際交往，，另一方面又容易使學(xué)生獨(dú)立能力減弱，過分依賴他人，社會適應(yīng)能力差，影響到其發(fā)展和成長。另外，有的家長在子女的學(xué)習(xí)成績上要求過為嚴(yán)厲，對子女抱有許多不切實際的過高期望，對子女在精神上的需求漠不關(guān)心，從而使子女的逆反心理和對立情緒加重，過失行為增多。

4、家長自我行為的過失給予子女的心理帶來影響

工作生活中的各種競爭和壓力，下崗、特崗、再就業(yè)等所引起的家庭人際關(guān)系的種種不適應(yīng)，作為家長本身在心理上也會出現(xiàn)煩惱消術(shù)狀態(tài)。如果自我調(diào)查節(jié)不好，就會直接影響到子女，對子女心理上所造成的傷害是無法估量的，有的家長把在社會、工作上受到的不順心和困惑帶到家庭，經(jīng)常把子女當(dāng)作發(fā)泄怨氣的出氣筒，常常為小事遷怒孩子，甚至毆打孩子，有的家長整天無所事事，酗酒、賭博，對子女不管不問，影響子女的情緒和品行等等，家長們這樣的消極態(tài)度和發(fā)泄情緒給子女在心理上造成的傷害難以估量。

二、家長是家庭教育的核心

家庭素質(zhì)教育是一門多學(xué)科的綜合教育學(xué)，它包括心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等。這需要家長們能了解孩子成長發(fā)育規(guī)律的事情，產(chǎn)生不良效果。我們知道，社會需要多方面的人才，只有全面發(fā)展的人，才是對社會最有用的人。要讓孩子成為全面發(fā)展的人，家長應(yīng)做如何努力呢？

1、家長要多學(xué)習(xí)有關(guān)教育學(xué)和心理學(xué)的知識

孩子是有情感、有個性、有獨(dú)立人格的人，他們雖在年紀(jì)小，但在人格上與成人是平等的，如果孩子得不到應(yīng)有的尊重，必然會失掉自尊，也不可能去尊重他人，長大后，很可能成為一個有受歡迎的人，所以，多了解孩子的心理是十分必要的。

2、家長要有耐心和愛心

孩子畢竟是孩子，犯錯誤是常事，當(dāng)孩子犯錯誤時，家長如何處理，采取什么態(tài)度，對孩子心理影響是極大的，如果一味的采取簡單、粗暴的手段，會給孩子幼小的心理帶來極大的影響，使他們產(chǎn)生自卑心理，所，當(dāng)孩子犯錯誤時，家長一定要冷靜、耐心的幫助孩子改正錯誤。這時家長 就要當(dāng)一名“好演員”，用一顆童心去理解孩子，幫助孩子走出誤區(qū)。

3、要創(chuàng)設(shè)溫馨、和諧的家庭氛圍

創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，是孩子茁壯成長的重要因素，也是教育影響孩子與人為善等道德品質(zhì)的重要途徑。家長要做到夫妻和睦、孝敬老人、關(guān)愛子女。使孩子時時刻刻感受到家的溫暖。不斷增強(qiáng)孩子對自己、對家人、結(jié)家庭、對他人、對社會的責(zé)任感。

除了上述為孩子提供良好的家庭教育環(huán)境之外，在具體的教育內(nèi)容上，也應(yīng)該注意一些問題；