網(wǎng)絡(luò)社交媒體的利與弊匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇網(wǎng)絡(luò)社交媒體的利與弊范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號(hào)：F713.36 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）07-0067-02

近年來，傳統(tǒng)電商市場(chǎng)趨于飽和，品牌化與集成化的趨勢(shì)越來越明顯，傳統(tǒng)個(gè)體電商的準(zhǔn)入門檻也逐漸升高。傳統(tǒng)的個(gè)體電商擁有的市場(chǎng)份額不斷縮小，競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)極為嚴(yán)峻。在此背景下，個(gè)體投資者逐漸將目光投向社交軟件平臺(tái)。在微博代購(gòu)的成功推動(dòng)下，微信這一更具可信度的社交平臺(tái)日益發(fā)展為新型電商主體的主戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年微商行業(yè)年交易額高達(dá)1 819.5億元，如此巨大的成就不僅緣于目前電子商務(wù)環(huán)境的相對(duì)成熟，還與微信電商自身的特點(diǎn)密切相關(guān)。但是，隨著微商的不斷繁榮與發(fā)展，其隱患也逐漸凸現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)與短板共存的局面。

一、微信電商營(yíng)銷的主要方式

微信是騰訊公司于2011年1月推出的一款免費(fèi)移動(dòng)應(yīng)用，核心功能為多媒體信息通信，自誕生以來得到了迅猛的發(fā)展。微信電商營(yíng)銷是以強(qiáng)關(guān)系營(yíng)銷為基礎(chǔ)的一種擴(kuò)散式傳播，當(dāng)一個(gè)用戶在微信賬號(hào)上信息時(shí)，他的微信朋友是能夠看到的，而若該朋友選擇轉(zhuǎn)發(fā)，那么該朋友的朋友又能看到，這一定點(diǎn)擴(kuò)散式轉(zhuǎn)發(fā)所產(chǎn)生的影響不可估量。同樣的話，從朋友和陌生人那里聽來勢(shì)必會(huì)有不同的效果。微信電商營(yíng)銷基于“朋友圈”的層層關(guān)系網(wǎng)，其傳播方式相較于微博而言有一定的不同。微信所采取的傳播模式為一對(duì)一或一對(duì)多，信息的發(fā)送與接收雙方互為好友，以社交網(wǎng)絡(luò)“朋友”為基礎(chǔ)的概念關(guān)系更加穩(wěn)固。此外，微信這一信息平臺(tái)具有封閉性，信息接收者從微信中獲取的信息會(huì)給人一種單向信息推送的感覺，人們只能看到共同好友的點(diǎn)贊或留言信息，而微博作為一種公共信息的平臺(tái)，信息接收者可以看到所有人的評(píng)論，這會(huì)引發(fā)開放式的思考與選擇模式，在此狀態(tài)下人們?nèi)舨桓信d趣會(huì)直接取消關(guān)注。相對(duì)而言，微信客戶有更高的“命中率”，以下是微信電商營(yíng)銷的幾大營(yíng)銷方式。

第一，二維碼掃描，對(duì)O2O營(yíng)銷模式予以打造。不同于B2B、B2C、C2C等傳統(tǒng)電子商務(wù)模式，O2O會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向互聯(lián)網(wǎng)用戶進(jìn)行線下商店信息的推送，以將線上用戶轉(zhuǎn)化為自己的線下客戶。微信這一網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)具有二維碼掃描功能，用戶掃描二維碼可以完成好友添加與企業(yè)公眾號(hào)關(guān)注等操作，微信電商營(yíng)銷可以借助此項(xiàng)功能向用戶推送產(chǎn)品信息，此外，用戶還有權(quán)利享受一定的優(yōu)惠與折扣。如此一來，微信電商營(yíng)銷就實(shí)現(xiàn)了O2O的營(yíng)銷模式。商家在運(yùn)作之時(shí)可以有針對(duì)性地選擇線上攬客與線下服務(wù)；消費(fèi)者則可以在線上進(jìn)行服務(wù)的篩選，并于線下統(tǒng)一結(jié)算。對(duì)于商家與消費(fèi)者而言，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的便捷與實(shí)惠均能得到充分的體驗(yàn)。

第二，朋友圈與轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)口碑效應(yīng)。微信朋友圈是指微信上通過各種渠道認(rèn)識(shí)的朋友所形成的圈子。在朋友圈里，可以進(jìn)行消息的與轉(zhuǎn)發(fā)，也可以評(píng)論微信好友所的消息，還可以點(diǎn)擊朋友圈鏈接由一個(gè)圈子跳轉(zhuǎn)至另一個(gè)圈子。相似度高是朋友圈一個(gè)最顯著的特征，圈內(nèi)人都有一些相似點(diǎn)，例如，有共同的興趣愛好，有相同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷或者所從事的工作相同等等，這些相似點(diǎn)既是商家進(jìn)行目標(biāo)市場(chǎng)尋找與定位的依據(jù)，又是他們開展精準(zhǔn)營(yíng)銷的前提。朋友圈中推廣的產(chǎn)品通常都可以產(chǎn)生較高的信任度，這有利于產(chǎn)品信息的轉(zhuǎn)載，進(jìn)而引發(fā)口碑效應(yīng)，最終加速產(chǎn)品信息的傳播。

第三，微信公眾平臺(tái)，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行互動(dòng)式宣傳。現(xiàn)階段，越來越多的商家開始通過微信公眾平臺(tái)開展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，微信公眾平臺(tái)的強(qiáng)大功能與影響力已對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了極大的影響，人們目前已經(jīng)走入微信時(shí)代，很多人從早晨起床到晚上入睡的一天時(shí)間內(nèi)都會(huì)利用微信與外界聯(lián)系、溝通。對(duì)于粉絲數(shù)量龐大的微信公眾號(hào)而言，其所擁有的商業(yè)價(jià)值不可估量。通過微信公眾平臺(tái)，圖片廣告、植入廣告甚至是一般廣告都能夠大放異彩，所取得的廣告效果難以比擬。在微信公眾平臺(tái)的支撐下，很多企業(yè)可以更加便捷地進(jìn)行品牌的推廣，及時(shí)解答消費(fèi)者的各種疑問，并與消費(fèi)者展開實(shí)時(shí)與互動(dòng)式的溝通。

二、微信電商營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì)分析

第一，傳播方式方便快捷。移動(dòng)客戶端是微信用戶的具體傳播渠道，主要集中于安卓與蘋果兩個(gè)智能系統(tǒng)中。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“人手一部手機(jī)”已是常態(tài)，通過微信進(jìn)行信息的推送已不僅僅是一種單純的通信手段，它已發(fā)展為一種生活方式。與電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體以及淘寶等傳統(tǒng)電商的宣傳不同，微信電商在開展?fàn)I銷活動(dòng)之時(shí)實(shí)現(xiàn)了傳播主體對(duì)宣傳成本的降低以及前期籌備時(shí)間的縮短。一般的公眾號(hào)借助公眾平臺(tái)進(jìn)行文字、圖片與語音三類內(nèi)容的便可以實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品的推廣與營(yíng)銷，對(duì)于傳播主體而言，推送方式的方便與快捷是其最大勢(shì)所在。

第二，商家無須自主費(fèi)心選貨，可信度較高。較之淘寶等傳統(tǒng)電商而言，微信電商所銷售的產(chǎn)品具有更加明顯的品牌化趨勢(shì)，這一趨勢(shì)對(duì)于化妝品行業(yè)來說最為突出。通常情況下，傳統(tǒng)電商的化妝品店會(huì)同時(shí)經(jīng)營(yíng)多個(gè)品牌的化妝品，而微信電商大多會(huì)有針對(duì)性地進(jìn)行少而精的品牌的選擇，并在選好品牌之后從各級(jí)處進(jìn)貨。與大部分傳統(tǒng)電商相比，這一進(jìn)貨模式能夠極大地節(jié)約人力成本，同時(shí)可信度會(huì)比較高。

第三，熟人營(yíng)銷有利于增強(qiáng)顧客黏性。微信電商的目標(biāo)客戶都是他們的微信好友，調(diào)查顯示，微信中的好友有六成以上都來自于手機(jī)通訊錄，這表明對(duì)于微信與現(xiàn)實(shí)世界而言，兩者好友關(guān)系的重合度很高，即微信中的好友關(guān)系屬于一種強(qiáng)社交關(guān)系，多以熟人為主，大部分微信電商在起步階段都是以這一強(qiáng)社交關(guān)系為支撐，借助客戶對(duì)自己的信任開展?fàn)I銷活動(dòng)。此外，當(dāng)客戶對(duì)商品的效果持一種認(rèn)可的態(tài)度時(shí)，以對(duì)微信好友的信任及幫助好友的想法為出發(fā)點(diǎn)，各客戶會(huì)在自己的朋友圈或社交圈內(nèi)進(jìn)行宣傳，讓微信好友的商品信息呈現(xiàn)出一種鏈?zhǔn)降膫鞑顟B(tài)，最終極大地增加微商客戶數(shù)量，擴(kuò)大熟人圈子與規(guī)模。與傳統(tǒng)電商將東西賣給素未謀面的陌生人的生人營(yíng)銷方式相比，微信電商的熟人營(yíng)銷毫無疑問地更有利于客戶黏性與忠誠(chéng)度的增加。

第四，個(gè)性化營(yíng)銷更加具有針對(duì)性。微信電商營(yíng)銷的特性化特征十分明顯，與傳統(tǒng)商家的減價(jià)促銷不同，微信電商一般情況下不太會(huì)采取降價(jià)的促銷方式，他們經(jīng)常以轉(zhuǎn)發(fā)推廣消息送禮品、加好友送禮品或加群領(lǐng)紅包等方式進(jìn)行商品的營(yíng)銷，這類方式更加個(gè)性化，具有很強(qiáng)的互動(dòng)性。此類營(yíng)銷活動(dòng)的開展原因在于，微信電商需要通過微信好友的增加來擴(kuò)大目標(biāo)市場(chǎng)規(guī)模。不同于傳統(tǒng)電商，微信電商以朋友圈信息為其主要的營(yíng)銷工具，這些信息只能讓微信好友看到，要想擴(kuò)大營(yíng)銷并增加銷售額就必須添加更多的好友，以增加潛在客戶數(shù)量。對(duì)于微信電商而言，傳統(tǒng)的價(jià)格戰(zhàn)在通過口碑進(jìn)行營(yíng)銷之時(shí)的重要性會(huì)降低，這是由于口碑對(duì)消費(fèi)者的價(jià)格敏感度予以中和。此外，微信電商會(huì)更加明確地界定目標(biāo)客戶，這就使得他們的營(yíng)銷手段也更加具有針對(duì)性。例如，針對(duì)購(gòu)買力極強(qiáng)的青年女性市場(chǎng)，微商會(huì)制定一些贈(zèng)送高端電子設(shè)備、高級(jí)化妝品等的營(yíng)銷方案。

三、微信電商營(yíng)銷的劣勢(shì)分析

第一，用戶容易快速忽略微信信息。微信的不斷推廣增加了其用戶的人數(shù)與規(guī)模，通過微信，人們會(huì)獲取越來越豐富的信息。在海量信息的轟炸下，用戶很容易對(duì)一些不感興趣的內(nèi)容進(jìn)行篩選與過濾，這極易造成用戶的流失。若對(duì)精準(zhǔn)化的營(yíng)銷有所忽略，商家便無法對(duì)用戶有用且精辟的消息，這很容易使用戶取消對(duì)其公眾號(hào)的關(guān)注，因而最終喪失微信營(yíng)銷的機(jī)會(huì)。

第二，支付手段不便于統(tǒng)一管理。與以淘寶為例的傳統(tǒng)電商統(tǒng)一用支付寶作為支付手段不同，微信電商的支付手段雖然呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，支付寶、微信甚至線下支付均可，為用戶的付款提供了便利，但卻對(duì)微信電商自己帶來了支付管理的難題。微信的支付晚于微信電商而出現(xiàn)，而微信電商營(yíng)銷對(duì)線下關(guān)系的依賴推動(dòng)了線下支付的產(chǎn)生。對(duì)于消費(fèi)者來說，支付渠道的多樣化能夠極大地提高其消費(fèi)體驗(yàn)，但對(duì)于微信電商而言，同樣是多樣化的支付方式，會(huì)增加管理成本，不利于資源的整合。這一弊端在線下支付上的體現(xiàn)更加明顯，線下支付一定風(fēng)險(xiǎn)的存在不利于規(guī)范化的管理。

第三，產(chǎn)品單一化嚴(yán)重，缺乏相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。微信電商所制定的產(chǎn)品戰(zhàn)略少而精，面臨著嚴(yán)重的類型與品牌單一化現(xiàn)象。原因在于微信電商大多是個(gè)人或小團(tuán)體，他們沒有足夠的時(shí)間與精力，若經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品種類與數(shù)量過多，就需要對(duì)朋友圈進(jìn)行及時(shí)的更新，時(shí)間與精力一定的條件下勢(shì)必會(huì)擠壓與客戶進(jìn)行溝通與發(fā)貨的時(shí)間。加之微信電商經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品大多單價(jià)較高，這使得同等財(cái)力的微商同傳統(tǒng)電商相比所能投入經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品數(shù)量與種類極為不同，單一化特征必然會(huì)相對(duì)明顯，這就令微商在價(jià)格上缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第四，營(yíng)銷體系不夠健全。現(xiàn)階段，微信電商營(yíng)銷尚處于探索階段，沒有建立起健全的營(yíng)銷體系，很多營(yíng)銷方式并不成熟。例如，一些商家只將微信視為移動(dòng)的微博，他們過分看重信息的傳播而忽略了與消費(fèi)者的互動(dòng)，失去了微信營(yíng)銷體驗(yàn)式營(yíng)銷的獨(dú)特之處。長(zhǎng)此以往，會(huì)使用戶產(chǎn)生抵觸心理。又如，近期微信電商的點(diǎn)贊營(yíng)銷模式十分流行，為了積攢人氣，商家經(jīng)常會(huì)舉辦轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊“滿就送”的活動(dòng)，雖然很多商家會(huì)對(duì)承諾予以兌現(xiàn)，但并非全部商家都能夠言出必行，有的會(huì)推脫、否認(rèn)、延遲兌現(xiàn)，降低消費(fèi)者的信任度。此外，缺乏商品參數(shù)與買家評(píng)論的微信電商營(yíng)銷只能夠?qū)ι唐沸畔⑦M(jìn)行簡(jiǎn)單的展示，很難保證商品質(zhì)量，使消費(fèi)者遭受一系列損失。

四、結(jié)語

雖然現(xiàn)階段微信電商營(yíng)銷得到了廣泛的關(guān)注，也有著十分可觀的市場(chǎng)價(jià)值，但其真實(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要更多商家對(duì)微信營(yíng)銷進(jìn)行了解，深入研究其營(yíng)銷實(shí)質(zhì)，掌握營(yíng)銷技巧，最終將微信電商營(yíng)銷工作真正地發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值。

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篇（2）

中圖分類號(hào)：G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）13-0148-02

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各類新興媒體已成為社會(huì)媒介主體，微博、微信等社交軟件成為了大學(xué)生的寵兒，隨之而來的“碎片化”閱讀成為了當(dāng)今社會(huì)無法避免的潮流趨勢(shì)。在“碎片化”閱讀為我們帶來極大的便利背后，我們更應(yīng)看到“碎片化”閱讀對(duì)于人們思想內(nèi)容、思考方式以及閱讀深度所帶來的諸多影響，理性應(yīng)對(duì)。

一、閱讀方式的時(shí)代變革

從結(jié)繩記事到甲骨文，從青銅石碑到竹木簡(jiǎn)帛，直至造紙術(shù)及印刷術(shù)普及，先后興起的新媒體諸如報(bào)刊、廣播、電視，而今卻都已成了傳統(tǒng)媒體。如今我們已經(jīng)步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。2012年中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2012年12月底我國(guó)智能手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.3億，在手機(jī)網(wǎng)民中占比達(dá)79%。而中國(guó)新聞出版研究院組織實(shí)施的第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，隨著信息數(shù)字時(shí)代的來臨，人們的讀書觀念和閱讀習(xí)慣進(jìn)一步發(fā)生了明顯的變化：我國(guó)國(guó)民（18-70周歲）對(duì)數(shù)字閱讀方式的接觸率為40.3%，比2011年上升1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中手機(jī)閱讀的人群較2011年的27.6%，增加了3.6個(gè)百分點(diǎn)，增幅達(dá)13.0%。在我國(guó)接觸過數(shù)字化閱讀方式的國(guó)民中有90.6%的讀者表示閱讀過電子書后就不會(huì)再購(gòu)買同類紙質(zhì)版。由此可見，閱讀方式正在從實(shí)到虛，從紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)到屏幕閱讀。一個(gè)以手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)在線閱讀為標(biāo)志的快速、淺表性的“碎片化”閱讀方式正在加速影響著廣大讀者。

二、“碎片化”閱讀定義及特點(diǎn)

微博、微信等以勢(shì)不可擋之勢(shì)使得大家放下了手中的書籍，轉(zhuǎn)而利用各種閑暇時(shí)間拿起手機(jī)打開各類軟件查看五花八門的信息，形成一種新的閱讀習(xí)慣――“碎片化”閱讀。

1.“碎片化”閱讀定義

所謂“碎片化”，在上世紀(jì)80年代常見于“后現(xiàn)代主義”的有關(guān)研究文獻(xiàn)中，原意為完整的東西破成諸多零塊。所謂“碎片化”閱讀，一方面是指讀者通過手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等終端進(jìn)行的不完整、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式； 另一方面是指讀者閱讀的是短小的片斷式內(nèi)容，即隨時(shí)可中斷的零碎化、片段化、非結(jié)構(gòu)化閱讀內(nèi)容。“碎片化”閱讀的最好詮釋就是大學(xué)生群體中受眾率極高的微博、微信等軟件，現(xiàn)在幾乎所有大學(xué)生都已經(jīng)習(xí)慣在課間休息時(shí)間拿出手機(jī)瀏覽各類信息，更有甚者儼然已經(jīng)成為低頭一族。“碎片化”閱讀完全滲透進(jìn)人們的生活，呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)：第一，閱讀內(nèi)容“碎片化”。以微博為例，在字?jǐn)?shù)140的限制下，人們總會(huì)想盡辦法使語言盡量簡(jiǎn)潔以表達(dá)更多的內(nèi)容。人們可以將一件事情以微博的形式切割成許多部分，隨著事情的發(fā)展與變化，還可以繼續(xù)發(fā)微博記錄事件的發(fā)展，也就是將新聞信息切割“碎片化”。而對(duì)于閱讀微博的人來說也是“碎片化”的，因?yàn)槭芙逃潭取⑺伎寄芰Φ牟煌⒉┯脩魧?duì)于同一新聞信息的理解與考慮也是大相徑庭，這就代表微博信息中的內(nèi)容被多元化，人們的注意力被分散到各個(gè)方面，這也是“碎片化”的一種表現(xiàn)。第二，閱讀時(shí)間“碎片化”。微博的主要用途就是為人們打發(fā)時(shí)間，于是人們只要有閑暇時(shí)間就會(huì)打開微博，開始瀏覽一條條“碎片化”信息。人們習(xí)慣于將時(shí)間切割，在小段的時(shí)間內(nèi)或?yàn)g覽信息。在這些看似無事可做的短小時(shí)間內(nèi)，能有像微博這樣的軟件讓人們消遣，同時(shí)進(jìn)行一定的人際交往，對(duì)于樂于接受新鮮事物的大學(xué)生而言是十分樂意接受的。第三，閱讀形式“碎片化”。現(xiàn)在大學(xué)生可以利用電子設(shè)備隨時(shí)隨地拍攝任何需要的圖片，發(fā)表想要表達(dá)的內(nèi)容，這些使微博信息的和接收方式都呈現(xiàn)出“碎片化”的特點(diǎn)。

簡(jiǎn)而言之，“碎片化”閱讀的特點(diǎn)體現(xiàn)在其內(nèi)容、時(shí)間、形式的“碎片化”上，而大學(xué)生也逐漸適應(yīng)這一閱讀模式甚至沒有察覺其危險(xiǎn)性，他們還沒有意識(shí)到他們已經(jīng)被“碎片化”閱讀所包圍，需要了解“碎片化”閱讀的利與弊以便于理性應(yīng)對(duì)。

三、“碎片化”閱讀的利與弊

1.“碎片化”閱讀的利

“碎片化”閱讀由于它可以隨時(shí)中斷，內(nèi)容、時(shí)間、形式“碎片化”的特性，為適應(yīng)于“碎片化”閱讀的讀者提供了極大的便利。

首先，知識(shí)、信息更新?lián)Q代速度極快。如今的網(wǎng)絡(luò)用戶在世界人口中占有極大的比重，也就說明人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴逐漸加深。網(wǎng)上用戶的增加，伴隨著的是網(wǎng)上信息的多元化加劇。每個(gè)人對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的不同見解使得網(wǎng)絡(luò)信息的更新?lián)Q代加速，也讓讀者可以接受更多不同的信息，了解以前未曾獲得的知識(shí)。

其次，知識(shí)、信息共享。網(wǎng)絡(luò)用戶們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上各抒己見，相互傳閱各類信息，使“碎片化”閱讀擁有了極高的受眾率，也讓閱讀不再是某個(gè)群體的特權(quán)，人人都享有閱讀的權(quán)利。這不僅是網(wǎng)絡(luò)普及化的象征，也體現(xiàn)更加公平公正的社會(huì)理念。不僅僅是大學(xué)生，只要是懂得網(wǎng)絡(luò)的人，都可以足不出戶而知天下事。

第三，閱讀可隨時(shí)隨地進(jìn)行，方便快捷。這大概是網(wǎng)絡(luò)閱讀相較于傳統(tǒng)閱讀的最大優(yōu)勢(shì)。不論你是在公交車上，還是在學(xué)校里，都可以隨意進(jìn)行閱讀，不再受制于書本，局限于地點(diǎn)時(shí)間。這為大學(xué)生們提供了極大的便利，不用再背著厚厚的書本，也不用非要去圖書館借書，只需要一個(gè)手機(jī)，就可以隨時(shí)隨地接收互聯(lián)網(wǎng)上層出不窮的信息。

第四，讀者可以相互交流，參與人際交往。傳統(tǒng)閱讀往往是被動(dòng)地接受書本的信息無法與人交流，很難產(chǎn)生共鳴。而“碎片化”閱讀則恰恰相反。它鼓勵(lì)人們閱讀并積極發(fā)表自己的看法，與人交流意見，并且在這種平等獨(dú)立的對(duì)話中，會(huì)讓人有新的啟發(fā)，也感受到閱讀的樂趣，更能激發(fā)閱讀的積極性和參與性。“碎片化”閱讀的主動(dòng)性為讀者閱讀后進(jìn)行交流，參與人際交往活動(dòng)提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。

最后，有效利用零碎r間進(jìn)行閱讀，提高時(shí)間利用率。現(xiàn)代生活節(jié)奏日益加快，許多人根本找不到合理的時(shí)間來進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀，而“碎片化”閱讀由于其隨時(shí)可以中斷的特性備受青睞。讀者可以在各種零碎時(shí)間進(jìn)行閱讀，有效利用了這些原本被荒廢的時(shí)間，這也是另一種節(jié)約時(shí)間。

2.“碎片化”閱讀的弊端

“碎片化”閱讀在時(shí)間的合理利用和提供方便快捷的閱讀方面都是很有益處的，有其存在的合理性。但是美國(guó)科技作家卡爾認(rèn)為：“我們犧牲了深入閱讀的功能，變成只是信息的解碼者，形成豐富的精神連接的能力被擱置。”由此可見，“碎片化”閱讀的弊端也是顯而易見的。

首先，使讀者的注意力容易分散。“碎片化”閱讀的“碎片化”信息，讓人們關(guān)注的層次、方面完全不同，由此導(dǎo)致的對(duì)信息的注意力分散也是顯而易見。閱讀本身是需要集中注意力的事情，然而在其“碎片化”特點(diǎn)的影響下，讀者注意力分散，不能專注于閱讀，可想而知這樣閱讀的結(jié)果往往會(huì)是無用功。其次，容易使讀者頭腦淺薄化，思維“碎片化”。“碎片化”的信息使讀者的思維受其影響，也被切割成許多部分，成為“碎片化”的模板。信息的“碎片化”、多元化其實(shí)也就意味著信息的淺薄簡(jiǎn)陋。許多網(wǎng)上信息都只是流于表面，單單敘述一件事情于我們的思維頭腦并沒有多大的作用，閱讀的真正意義在于閱讀后的反思與啟發(fā)。而“碎片化”閱讀恰恰弱化了這一最為重要的步驟，只是挑選出吸引讀者眼球的信息大肆傳播，卻并沒有給予讀者足夠的思考空間，這對(duì)于閱讀來說是一件極其可悲的事。

第三，容易使讀者形成惰性化依賴。“碎片化”閱讀卻讓讀者的思考積極性下降，不愿意在閱讀后費(fèi)心去思考而是依賴于網(wǎng)上的見解。以微博為例，很多人喜歡刷微博，感覺這樣刷了微博之后接收了許多信息，了解很多知識(shí)，然而一覺起來之后所有的東西都忘得一干二凈。這并不是閱讀，更稱不上學(xué)習(xí)，這不過是走馬觀花，于我們并沒有任何的益處。

最后，使讀者沉迷網(wǎng)絡(luò)交流，忽視真實(shí)世界的人際交往。手機(jī)的普及使低頭族也大大增加，尤其是現(xiàn)在的大學(xué)生。明明家人、朋友就在身邊，卻非要在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)話，不論是一起聊天還是一起吃飯，人與人之間永遠(yuǎn)隔著手機(jī)，這樣下去，人類的語言功能會(huì)不會(huì)就此喪失，只剩下手指還能繼續(xù)活動(dòng)？網(wǎng)絡(luò)上的交流畢竟是虛擬的，不可捉摸，根本無法與現(xiàn)實(shí)中面對(duì)面的交流相比。人際交往是人與人之間的交往，而不是手機(jī)與手機(jī)之間的交往，我們不能沉浸在網(wǎng)絡(luò)的獵奇世界中，還是應(yīng)該回到現(xiàn)實(shí)世界，感受真正的人際關(guān)系。

四、如何理性應(yīng)對(duì)“碎片化”閱讀

“碎片化”閱讀是科學(xué)技術(shù)變革與時(shí)展的產(chǎn)物，生活節(jié)奏的不斷加快促使人們快速移動(dòng)，而在這移動(dòng)的過程中等待的時(shí)間越來越多，時(shí)間也被切割為無數(shù)小塊，使人們沒有時(shí)間沒有辦法靜下心來真正閱讀一本紙質(zhì)讀物，于是電子網(wǎng)絡(luò)閱讀應(yīng)運(yùn)而生。手機(jī)上各類軟件，為人們提供了在零碎時(shí)間進(jìn)行零碎閱讀的平臺(tái)，也就養(yǎng)成了“碎片化”閱讀的習(xí)慣。既然“碎片化”閱讀的大勢(shì)已然不可避免，我們就不能妄圖改變這一社會(huì)趨勢(shì)，而應(yīng)該改變自己，適應(yīng)這股潮流。

首先，我們需要在“碎片化”閱讀的洪流中保持清醒獨(dú)立的思考，而不是依賴于網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)見解，錯(cuò)把這些信息都當(dāng)作是自己思考所得，這樣的做法無異于自欺欺人，只會(huì)使閱讀毫無意義，我們自身則毫無進(jìn)步。

第二，我們要在傳統(tǒng)閱讀與“碎片化”中閱讀中保持平衡。社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步極大地影響著人們的閱讀方式，然而不管閱讀方式如何變化，文字所承載的文字力量始終如一。不論是青燈黃卷式的紙質(zhì)閱讀，還是即時(shí)的在線瀏覽，我們都應(yīng)該尋找其中的平衡，以達(dá)到閱讀的目的。傳統(tǒng)閱讀的書卷魅力可以讓我們靜下心來細(xì)細(xì)品味經(jīng)典，尋找自己的感悟；“碎片化”閱讀則讓我們高效利用時(shí)間，短時(shí)間內(nèi)獲得大量豐富的信息。兩者相輔相成，追求其中的平衡必然讓我們受益匪淺。

最后，我們需要不懈地追求閱讀品質(zhì)。不論是紙質(zhì)閱讀還是“碎片化”閱讀，我們都應(yīng)該看重閱讀品質(zhì)。經(jīng)典著作的生機(jī)活力源源不斷，甚至歷久彌新，即使已經(jīng)越過千年，依然可以從中發(fā)現(xiàn)新的魅力，也唯有這樣的書籍才能真正給人以心靈的震撼，開始自發(fā)的思考，從而獲得啟發(fā)。閱讀品質(zhì)代表了一個(gè)人的生活品質(zhì)，讀者的精神滋養(yǎng)居于這些經(jīng)典書籍之中，讀者的反復(fù)咀嚼使這些經(jīng)典煥發(fā)新的活力。對(duì)于閱讀品質(zhì)的追求不僅僅是對(duì)古著經(jīng)典的繼承發(fā)揚(yáng)，更是心靈智慧與精神境界的傳承。

五、結(jié)語

在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息的多元化與復(fù)雜化讓人難以判斷其正確性與可靠性。“碎片化”閱讀在為我們提供方便快捷的同時(shí)，也在潛移默化地影響著我們的思維方式與閱讀習(xí)慣。唯有正視“碎片化”閱讀在如今社會(huì)中的地位，懂得在“碎片化”閱讀的同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，細(xì)細(xì)品味經(jīng)典名著，再加以自己的獨(dú)立思考，才能實(shí)現(xiàn)閱讀的真正意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]安德魯?基恩.網(wǎng)民的狂歡：關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)弊端的反思[M].上海：南海出版社，2009.

[2]陳奕，凌夢(mèng).微博 “碎片化閱讀”傳播麻醉功能解讀[J].編輯之友，2014（5）.

篇（3）

一、微博的傳播特性

微博是一種新興互聯(lián)網(wǎng)社交服務(wù)。2006年出現(xiàn)Twitter，隨后2007年中國(guó)最早的一批微博獨(dú)立網(wǎng)站嘰歪、飯否問世。短短幾年間，微博迅速成長(zhǎng)，到2010年覆蓋人數(shù)高達(dá)10307萬人。①2009年微博開始受到人們的熱擁，門戶網(wǎng)站新浪、搜狐紛紛開通微博平臺(tái)，日信息量接近一億條。微博獨(dú)具魅力，既能“飛入尋常百姓家”，也能“一曲聞名天下?lián)P”。那么微博獨(dú)特的魅力有哪些呢？

1、內(nèi)容精簡(jiǎn)門檻低

微博140字的內(nèi)容使得許多人都能說上幾句生活感言。新浪微博的一句“有什么新鮮事想告訴大家？”，一下釋放了被壓抑已久的表達(dá)欲，于是來自四面八方的新近發(fā)生的信息被無差別的分享在了微博平臺(tái)上，通過評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā)影響著傳者與受眾。

2、傳者與受眾二位一體的“裂變式”傳播

微博對(duì)大眾的誘惑在于更直接的給予大眾話語權(quán)。微博把傳者與受眾合二為一，使得博主既是信息的發(fā)出者也是信息的接受者，評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā)一邊在完成著信息的及時(shí)反饋，一邊在完成著信息的“裂變式”傳播。這樣高效的傳播方式符合當(dāng)下人們要求快捷，及時(shí)的生活方式。

3、微博傳播的跨時(shí)空

微博作為超越時(shí)空的新媒體，使得傳播進(jìn)入“秒時(shí)代”。24小時(shí)無間斷的實(shí)時(shí)更新使得信息的傳播更快；3G的全面覆蓋使得信息傳播的地域更加寬廣。而微博的內(nèi)容以海量，快速，全方位為特點(diǎn)，滿足各類受眾的信息需求，無論是單純的文本信息還是動(dòng)畫信息，音頻信息都可在線一網(wǎng)打盡。

二、傳統(tǒng)媒體與微博的合作

來勢(shì)洶洶的微博大軍，對(duì)于傳統(tǒng)媒體來講是把雙刃劍：既有可能重創(chuàng)傳統(tǒng)媒體，也能帶來生機(jī)，升華傳統(tǒng)媒體。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)媒體像報(bào)紙雜志都在尋求數(shù)字化的突破，從先前的電子版報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)雜志到現(xiàn)在積極嘗試與互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)融合。

傳統(tǒng)媒體與微博的合作始于傳統(tǒng)媒體加入微博行列。以新浪微博為例，新浪名人堂的媒體會(huì)就有大批的傳統(tǒng)媒體，如《南方周末》、《新周刊》、《參考消息》等。依托微博傳播可以很大程度幫助傳統(tǒng)媒體做好品牌營(yíng)銷，例如《新周刊》在開設(shè)微博后成為新浪微博里面最紅的雜志，有粉絲6232633名。大量粉絲群的裂變式傳播有傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢(shì)。

傳統(tǒng)主流媒體開設(shè)微博，將新聞的傳播變得更有效。例如，在廣州亞運(yùn)會(huì)期間，傳統(tǒng)媒體在微博上進(jìn)行實(shí)時(shí)信息傳播，占據(jù)新浪微博話題的前五名。再如《鳳凰周刊》、《新世紀(jì)周刊》、《現(xiàn)代快報(bào)》等媒體對(duì)2010年“宜黃拆遷事件”當(dāng)事人在機(jī)場(chǎng)遭圍堵的事在微博上的直播，并對(duì)網(wǎng)友的關(guān)注以及事件被微博直播后產(chǎn)生的影響進(jìn)行了評(píng)論。這種報(bào)道方式不僅有力度，并且產(chǎn)生了立竿見影的效果。縱觀該件整個(gè)傳播過程，首先是微博快速的傳播和互動(dòng)讓機(jī)場(chǎng)圍堵事件呈現(xiàn)在網(wǎng)友面前，接著是微博上的實(shí)時(shí)報(bào)道，然后是傳統(tǒng)報(bào)紙的報(bào)道和評(píng)論再反饋到微博上引發(fā)網(wǎng)友的熱議，最終影響了事件進(jìn)展。這樣新型傳播方式使傳統(tǒng)媒體的報(bào)道更加公開，全面和及時(shí)，也使群眾話語權(quán)增加，從而提升受眾關(guān)注度。所以傳統(tǒng)媒體駐扎微博已然成為媒體新的展現(xiàn)形式。

三、傳統(tǒng)媒體微博化的利與弊

傳統(tǒng)媒體進(jìn)駐微博使得新聞傳播具有微博的3A特征：anywhere，anytime，anyway。但這種新的傳播方式使得傳統(tǒng)媒體微博傳播表現(xiàn)出利與弊的兩面。

1、傳統(tǒng)媒體微博的有利之處

（1）交互帶來的受眾歸屬感。互動(dòng)是傳播中的重要一環(huán)，網(wǎng)絡(luò)傳播的互動(dòng)是一種“多元?jiǎng)討B(tài)”的互動(dòng)。這是一種真正意義上的交互式交流。是一種真正全面體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)特色的動(dòng)態(tài)的交流系統(tǒng)。②

微博的出現(xiàn)是一種新交流方式，與電視等媒體“面對(duì)面”的交流不同，微博的交流是“背對(duì)臉”式的交流。這種交流方式使人感到心安，外加一種成就感。傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體自上而下的傳播方式缺少這種吸引力。而傳統(tǒng)媒體加入微博大軍，漸漸地放下身段走上親民路線，不僅僅是把微博作為一個(gè)信息的平臺(tái)，更多的是一個(gè)與受眾交流的平臺(tái)，這里可以平等對(duì)話，傾聽受眾的聲音。通過微博更好的實(shí)現(xiàn)品牌推廣，相比起傳統(tǒng)的推廣模式，這種線上推廣更經(jīng)濟(jì)，更快捷，更有效。

（2）“裂變式傳播”擴(kuò)大受眾群。微博的評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā)的傳播方式能夠加快信息的流動(dòng)，或者說增強(qiáng)了信息的共享度。很多時(shí)候一打開網(wǎng)頁(yè)，會(huì)有那么幾條微博被人反復(fù)轉(zhuǎn)發(fā)，分享給他們的跟隨者。這樣一條微博的信息價(jià)值就會(huì)隨之增倍。這種傳播方式既不是傳統(tǒng)的“one to one”，也不是網(wǎng)絡(luò)初期的“one to N”，而是裂變式傳播：“one to N to N”。

傳統(tǒng)媒體利用微博這一特性，可以積極的實(shí)現(xiàn)信息的廣泛快速傳播，不僅促進(jìn)資源的共享，也增加傳統(tǒng)媒體的品牌價(jià)值。原本紙質(zhì)媒體上的一對(duì)多傳播，固然擁有相對(duì)穩(wěn)定的受眾群，但是擴(kuò)大受眾群體是一個(gè)難題。而微博受眾只需要輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)就能實(shí)時(shí)關(guān)注傳統(tǒng)媒體的信息，無論對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言還是受眾本身而言，都是很有益處的事。

（3）突發(fā)性事件的及時(shí)應(yīng)對(duì)。微博與手機(jī)結(jié)合增加了實(shí)時(shí)性與動(dòng)態(tài)性，受眾可以隨時(shí)隨地通過即時(shí)通訊工具去瀏覽微博。在中科院出版的《社會(huì)藍(lán)皮書》中，微博被稱為“殺傷力最強(qiáng)的輿論載體”，其一大特點(diǎn)就是“強(qiáng)烈關(guān)注時(shí)事”。雖然傳統(tǒng)媒體可以對(duì)事件進(jìn)行深度報(bào)道，但在突發(fā)性事件面前，微博傳播則更有力度。以青海玉樹地震為例，第一條相關(guān)信息產(chǎn)生于新浪微博，在各門戶網(wǎng)站的微博內(nèi)輸入關(guān)鍵詞：地震、青海、玉樹，可以搜出近萬條相關(guān)微博。

微博可以出色完成媒介最基本的社會(huì)守望功能，準(zhǔn)確反映著突發(fā)事件的真實(shí)情況并及時(shí)對(duì)大眾進(jìn)行反饋。由于突發(fā)性事件的不可預(yù)測(cè)性，在突發(fā)性事件發(fā)生時(shí)，受眾往往最關(guān)心到底發(fā)生了什么和這件事與自身有什么關(guān)系，然后才會(huì)關(guān)注到事件的其他方面。微博可以最大程度的滿足受眾需求，讓受眾看到真實(shí)的情況。同時(shí)，微博還可以動(dòng)員社會(huì)，完成“微力量”的凝聚。

2、傳統(tǒng)媒體微博的不足之處

（1）“把關(guān)人”缺失帶來的言論膨脹。由于開通微博的門檻低，無需身份驗(yàn)證就能信息，這導(dǎo)致微博上的信息缺乏真實(shí)性，“把關(guān)人”的缺失是微博傳播存在的最大的硬傷。很多人在微博上發(fā)言的時(shí)候由于缺乏責(zé)任感，容易傳播一些危害社會(huì)安定的信息。而傳統(tǒng)媒體在微博上的信息相對(duì)于一般的普通用戶更加嚴(yán)謹(jǐn)，以減少不良信息對(duì)受眾的危害。微博要面臨的一大難題就是信息量大且不確定信息的源頭。一方面編輯要保證信息的真實(shí)性，選擇的信息；另一方面也要積極地作為者，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)編一體化，保證信息的真實(shí)可靠。

（2）信息“碎片化”。由于微博140字的字?jǐn)?shù)限制，導(dǎo)致信息零碎，傳播的內(nèi)容大多停留在表面。編輯在這一點(diǎn)上要找到應(yīng)對(duì)方式：對(duì)不同的信息進(jìn)行“深加工”或“淺加工”③，即將深度報(bào)道做淺，分節(jié)敘述；或?qū)⒁恍┪⒉┥系男畔⑼谏睿觥吧罴庸ぁ薄５档米⒁獾氖牵涯承﹥?nèi)容做淺并不意味著內(nèi)容的敷衍，而是更高要求的精煉與準(zhǔn)確。編輯要將新聞努力做出趣味性，做出精煉性，要使微博新聞簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。這也是對(duì)網(wǎng)絡(luò)編輯的新的要求與挑戰(zhàn)。

（3）無序傳播帶來的負(fù)面情緒。微博是一個(gè)信息共享的平臺(tái)，這也就意味著無論好的壞的還是真的假的都容易被大眾迅速知曉，相對(duì)于預(yù)防的不容易，補(bǔ)救同樣也很困難。當(dāng)前微博上存在著大量的無中生有、惡意曲解的信息，一些別有用心的人利用微博傳播不實(shí)的信息，制造出大量的社會(huì)負(fù)面情緒和消極心態(tài)。從金庸的“被死亡”到孔慶東的“被下課”。這些虛假信息都考驗(yàn)著微博作為“觀點(diǎn)自由市場(chǎng)”的誠(chéng)信度。編輯作為為信息傳播的源頭之一，肩負(fù)著維持社會(huì)傳播秩序的責(zé)任，引導(dǎo)著受眾對(duì)新聞報(bào)道的深度解讀與價(jià)值認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)

①陳婷，《“大媒體”時(shí)代微博職業(yè)編輯能力的重構(gòu)》，《中國(guó)編輯》，2011（2）

②杜俊飛：《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》，福建人民出版社，2004

篇（4）

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)工作與生活方式在逐步發(fā)生變化，尤其是在通訊交流與溝通方式上發(fā)生了翻天覆地的變化。人們不再僅僅通過書信，電話等工具來交流，更多的是通過手機(jī)或電腦等現(xiàn)代化的通訊工具來進(jìn)行溝通，隨之而來的是各種各樣的社交媒體軟件以及在不斷發(fā)展與更新的網(wǎng)絡(luò)語言。在這個(gè)網(wǎng)民數(shù)量不斷增加的時(shí)代，尤其是以我們高中生等青少年為代表的新一代網(wǎng)民，我們給網(wǎng)絡(luò)社會(huì)帶來了新鮮的空氣，同時(shí)在某種程度上影響這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語的定義及其來源

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語的定義

網(wǎng)絡(luò)流行語是由網(wǎng)民自行創(chuàng)造的詞組或短語，在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳并延伸至現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)特定的生活價(jià)值取向或社會(huì)價(jià)值取向，具有新穎性，創(chuàng)造性和短暫流行性等特征的一種語言。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語的成因及來源

網(wǎng)絡(luò)流行語歸根結(jié)底是來自于社會(huì)，它可以使社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種寫照也可以是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)事件的一種看法與觀點(diǎn)。諸如“富二代”、“我爸是李剛”“我媽喊我回家偷菜”等網(wǎng)絡(luò)流行語都是網(wǎng)民大眾們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件及社會(huì)現(xiàn)象的看法與反應(yīng)。一些網(wǎng)絡(luò)流行語代表的是網(wǎng)民們對(duì)這些社會(huì)事件或贊揚(yáng)，或調(diào)侃，或嘲諷，或憤慨的看法與心態(tài)，它們引起了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的共鳴，從而其在社會(huì)上迅速流行起來。

從語言特點(diǎn)上來看，網(wǎng)絡(luò)流行語的形成極具特色性，它的形式呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。從數(shù)字到諧音詞匯再到英文縮寫，它的表發(fā)形式更多的是趨于簡(jiǎn)介明了，時(shí)效有趣的方向發(fā)展。例如，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)看到或用到“886”、“V587”、“GG”、“米兔”、“3Q”等等網(wǎng)絡(luò)語言。這些詞匯都是來自語言，它們通過簡(jiǎn)短的詞語、字符與音節(jié)表達(dá)了豐富的含義，這種形式也是網(wǎng)民大眾們喜聞樂見的。所以，網(wǎng)絡(luò)流行語的形成也與語言特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語的特征

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種備受網(wǎng)民們青睞，一種形式多樣的新興語言，有著其自身獨(dú)特的特征與特點(diǎn)。

（一）形式簡(jiǎn)潔，使用方便

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流溝通最顯著的特點(diǎn)便是快捷方便，在快節(jié)奏的生活方式下人們青睞簡(jiǎn)易快速的網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)流行語中有大量采用數(shù)字、字母、縮寫以及諧音的方式將復(fù)雜的漢字輸入轉(zhuǎn)換成快捷的數(shù)字、字母及其組合，這樣的形式起來更加方面，同時(shí)又顯得時(shí)尚簡(jiǎn)潔。例如，“V587”表示“威武霸氣”，“666”表示“非常厲害”，“RT”表示“如題”等等。這樣的表達(dá)方式在網(wǎng)上溝通交流時(shí)縮短了人們打字時(shí)間，同時(shí)形式簡(jiǎn)潔新穎。

（二）非獨(dú)立存在

大多網(wǎng)絡(luò)流行語都是非獨(dú)立存在的，換言之，它不是大眾平時(shí)所用語言之外的另一種語言系統(tǒng)，它只是語言的一種變體，其自身不具備獨(dú)立性，它沒有一種語言應(yīng)該包含的完整語言系統(tǒng)、基本詞匯以及語法。網(wǎng)絡(luò)流行語是人們基于傳統(tǒng)語言之上運(yùn)用多種方法創(chuàng)造出的幽默詼諧、方便快捷、形式多樣的語言形式與風(fēng)格。例如，“豬腳”在漢語詞匯系統(tǒng)中表達(dá)的是豬四肢的一部分，而在網(wǎng)絡(luò)流行語中它表示的則是電視劇或電影乃至某個(gè)時(shí)間中的主人公。除此之外，“打醬油”、“俯臥撐”等都是如此。

（三）想象奇特，富含創(chuàng)新性

網(wǎng)絡(luò)流行語可以看做是一種新的語言表達(dá)形式，我們可以將其與成語或歇后語做類比。成語及歇后語是通過四個(gè)字或一句話來表現(xiàn)一類事物或一種寓意，網(wǎng)絡(luò)流行語可以同樣看待。一句簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)流行語表達(dá)了豐富的含義，這便是網(wǎng)絡(luò)流行語創(chuàng)新性的特點(diǎn)。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)看到“天才”、“偶像”等詞R，在這里它們表達(dá)的不是原有的意義，前者應(yīng)理解為“天生的蠢材”，后者理解為“嘔吐的對(duì)象”。這些網(wǎng)絡(luò)流行語看似普通，實(shí)則蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵與意義。又譬如，“you can you up”表達(dá)的是“你有能力你就上”；“你這么膩害，你家長(zhǎng)造嗎”表達(dá)的是“你這么厲害，你的家長(zhǎng)知道嗎”；在里約奧運(yùn)會(huì)上，傅園慧在賽后接受采訪時(shí)所說的“洪荒之力”儼然已成為新的網(wǎng)絡(luò)流行語。這些語言極具創(chuàng)新性，想象奇特。

（四）時(shí)效性

網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的快，淡化消失的也快，它處于一個(gè)動(dòng)態(tài)過程之中，時(shí)效性是其一大特點(diǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)流行語都是伴隨著某一社會(huì)熱點(diǎn)事件的發(fā)生而產(chǎn)生的，在某一時(shí)間段內(nèi)某一條網(wǎng)絡(luò)流行語變得時(shí)髦，流行起來，但當(dāng)與之相關(guān)的事件被人們漸漸淡忘的時(shí)候，該條網(wǎng)絡(luò)流行語也可能逐漸被人們所淡化。例如，在2008年年末，網(wǎng)絡(luò)游戲“偷菜”逐漸流行起來，一時(shí)間“我媽喊我回家偷菜了”、“我們偷的不是菜，是人生”等網(wǎng)絡(luò)流行語在大眾之間流行起來，但到現(xiàn)在，當(dāng)“偷菜”游戲不再火熱時(shí)，這些網(wǎng)絡(luò)流行語也逐漸被人們所淡忘。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語傳播特性

（一）傳播范圍廣，群體基數(shù)大

現(xiàn)在人們都生活在一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的任何一件事情，一旦將其在網(wǎng)絡(luò)之上便會(huì)在短時(shí)間內(nèi)傳播開來，在全球范圍內(nèi)我們都能獲知該事件，網(wǎng)絡(luò)流行語亦是如此。在信息網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大時(shí)代背景之下，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播范圍非常廣泛，它不受時(shí)間、空間及地域的限制，受傳播人群的年齡、職業(yè)、學(xué)歷等因素的影響極小，如此一來，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播群體基數(shù)也是非常之大。

（二）傳播方式渠道多樣化

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播方式與渠道變得多樣化，正是因?yàn)檫@一傳播特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播速度才會(huì)非常之快，影響力非常之大。現(xiàn)代化的社交媒體軟件，如微信、微博、QQ、貼吧、論壇及Twitter等大眾所喜愛的社交軟件為網(wǎng)絡(luò)流行語提供了豐富的傳播平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)流行語始于網(wǎng)絡(luò)，通過眾多的傳播方式，其中一些網(wǎng)絡(luò)流行語會(huì)從“網(wǎng)上”到“網(wǎng)下”，走向大眾，走向人們的生活之中。

（三）傳播目的多元化

W絡(luò)流行語的傳播目的是多元化的，網(wǎng)絡(luò)流行語一部分是在社交媒體軟件上交流聊天時(shí)所需要的，一部分是人們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件發(fā)表的看法，還有一部分則是娛樂消遣之時(shí)傳播開來的。在不同的時(shí)間，不同的場(chǎng)合與不同環(huán)境之下，網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的目的也不同，呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。

四、網(wǎng)絡(luò)流行語帶來的影響

網(wǎng)絡(luò)流行語從產(chǎn)生到被人們廣泛引用都有其意義，它在各方面都帶來了一定的影響，其中包含積極影響同時(shí)包含消極影響。

由于網(wǎng)絡(luò)流行語新奇、簡(jiǎn)潔、獨(dú)特等特點(diǎn)使得其在交流、娛樂、廣告乃至語言教學(xué)等方面發(fā)揮著重要的作用，它使得語言形式變得多樣化，更加幽默風(fēng)趣，在一定程度上大大減少了人們溝通交流的時(shí)間。通過幽默風(fēng)趣的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行交流縮短了人與人之間的距離，給交流帶來了更多的趣味性。此外，網(wǎng)絡(luò)流行語同樣是人們表達(dá)內(nèi)心想法，或用以發(fā)泄內(nèi)心情感的一種有效方式。這是網(wǎng)絡(luò)流行語給我們生活工作與學(xué)習(xí)帶來的積極影響。

網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生沒有特定的規(guī)則與規(guī)定，它是語言的一種變體，在一定程度上會(huì)違背語言的規(guī)則，存在不規(guī)范之處。人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的使用也是非常隨意的，這會(huì)使得人們?cè)谑褂盟鼤r(shí)產(chǎn)生一種慣性，可能會(huì)不顧場(chǎng)合隨意使用網(wǎng)絡(luò)流行語，不知如何正確的使用網(wǎng)絡(luò)流行語。對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的使用需要加以正確的引導(dǎo)，尤其是對(duì)我們青少年而言，如不加以正確的引導(dǎo)，會(huì)對(duì)我們學(xué)習(xí)母語時(shí)造成不良的影響。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種新興語言形式豐富了我們的詞匯，發(fā)展了我們的語言，它的存在對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)帶來或多或少的影響，我們弄清它的利與弊，取其精華，棄其糟粕。在了解網(wǎng)絡(luò)流行語的成因來源、自身特點(diǎn)以及傳播特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，在使用網(wǎng)絡(luò)流行語時(shí)，尤其是對(duì)我們青少年而言，要全面確切的認(rèn)識(shí)他，要以正確的方式去使用，以正確的眼光去看待它。懂得珍惜和利用網(wǎng)絡(luò)流行語的有利的影響，鑄造健康的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境是我們的義務(wù)和責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

【中圖分類號(hào)】 G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）03-010-1

據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013年底，中國(guó)有6.18億網(wǎng)民，在校大學(xué)生上網(wǎng)普及率達(dá)95%以上，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生群體中不可或缺的工具。網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生提供了良好的信息交流平臺(tái)和更加自由的交流環(huán)境的同時(shí)也給大學(xué)生思想政治教育工作帶來了一定的負(fù)面效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)中法律機(jī)制的缺乏使網(wǎng)絡(luò)中的不良虛假信息對(duì)大學(xué)生的道德觀和行為造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)還影響了其身心健康，甚至導(dǎo)致其違法犯罪。在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要想形成良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高大學(xué)生思想政治教育的水平就必須要探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的對(duì)策。

一、提高高校思想政治課教師的網(wǎng)絡(luò)教育水平

在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育工作者作為大學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)力量，擁有較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)協(xié)助、指導(dǎo)能力是必須的。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及發(fā)展，使得我們居住的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。目前，高校以大學(xué)生為主體的群體所掌握的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)甚至已經(jīng)超過了高校思想政治教育工作者，這就使得教育者有時(shí)會(huì)無所適從。高校要通過培訓(xùn)加強(qiáng)對(duì)教師網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的培養(yǎng)，讓他們深入學(xué)習(xí)國(guó)家各種關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的法律、規(guī)章和制度。同時(shí)應(yīng)給教師配備必要的工作電腦，以此來加深教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟悉和認(rèn)識(shí)，提高其運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生交流溝通的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源來進(jìn)行思想政治教育工作，從而使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不斷完善自身素質(zhì)，提高對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的水平。

二、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育，使其正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源

第一，要重視家庭網(wǎng)絡(luò)教育。在信息更新日益加快的今天，大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑也趨于多樣化，在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生容易接觸到一些新奇的東西，如果是不健康的誘惑就會(huì)使部分不自覺的學(xué)生失去自我，從而影響思想政治教育工作的實(shí)施。家庭是大學(xué)生接受教育的第一場(chǎng)所，在家庭中，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)和教育，讓他們?cè)诩议L(zhǎng)的關(guān)愛中接受并正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，清楚網(wǎng)絡(luò)的利與弊，從自身做到抵制不良的網(wǎng)絡(luò)信息，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)辨別力。家長(zhǎng)還應(yīng)該申請(qǐng)自己的社交賬號(hào)，通過經(jīng)常性的與孩子交流溝通來掌握他們的思想動(dòng)向，并對(duì)癥下藥及時(shí)遏制不良行為的發(fā)生，提高大學(xué)生駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力。

第二，要注重大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)文化教育。大學(xué)校園是大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，高校中良好的教育和引導(dǎo)能夠培養(yǎng)大學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)觀并消除網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的不良影響，從而能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行更好地思想政治教育。在學(xué)校內(nèi)部積極組織開展一些有針對(duì)性的活動(dòng)，可以設(shè)立各種相關(guān)網(wǎng)絡(luò)講座，讓學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)除了社交和玩游戲還有很多重要的功能。同時(shí)應(yīng)教育和引導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源進(jìn)行自我補(bǔ)充，又要多鼓勵(lì)他們?yōu)g覽閱讀積極向上的健康網(wǎng)站和有益于身心發(fā)展的信息。學(xué)校要定期進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的講授，運(yùn)用多媒體課件，讓學(xué)生在接受教育的同時(shí)感受網(wǎng)絡(luò)的重要性，只有這樣才能引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教育達(dá)到思想教育的目的和要求。

第三，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法與手段，將思想政治教育貫穿到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)中。首先，高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)。學(xué)校可以開設(shè)“道德論壇”“服務(wù)信箱”等，就學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題展開論壇，從而加強(qiáng)和引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的平臺(tái)。高校還可以通過開展網(wǎng)絡(luò)座談會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生掌握有效網(wǎng)絡(luò)信息，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)辨別能力和自制力。其次，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想上和行為上的教育要綜合運(yùn)用多種新的方式方法，多管齊下，這樣才能達(dá)到較好的思想政治教育的目的和要求。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性，我們應(yīng)該開展各種網(wǎng)絡(luò)文化競(jìng)賽、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意比評(píng)、網(wǎng)頁(yè)制作大賽、網(wǎng)絡(luò)游戲創(chuàng)意制作等一系列的活動(dòng)，通過這類活動(dòng)將網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生挖掘網(wǎng)絡(luò)的更多功能。最后，高校應(yīng)針對(duì)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)、校園文化等需要，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用和思想政治教育方式方法，搭建與學(xué)生討論的平臺(tái)，交流思想，從而通過豐富的網(wǎng)絡(luò)文化熏陶學(xué)生的價(jià)值觀和思想觀，以達(dá)到思想政治教育的目的。

三、建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度

鑒于網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的發(fā)展有至關(guān)重要的作用，為保證思想政治教育工作的順利展開，國(guó)家與政府應(yīng)予以高度重視。曾經(jīng)指出：“要加快信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，構(gòu)建信息高速公路，并建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)法律立法，制定相關(guān)法規(guī)，通過法律和必要的行政手段對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行規(guī)范，同時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)宣傳教育，做好優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源，利用有效資源的引導(dǎo)。”國(guó)家要建立健全符合國(guó)家政策的法律法規(guī)，且有益于大學(xué)生發(fā)展成才的網(wǎng)絡(luò)管理制度。同時(shí)，學(xué)校要結(jié)合具體的實(shí)際情況，制定學(xué)生上網(wǎng)行為規(guī)范、學(xué)校機(jī)房管理規(guī)定等制度，對(duì)學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間、上網(wǎng)內(nèi)容等進(jìn)行有序管理，使大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)新規(guī)定，做一個(gè)文明上網(wǎng)青年。只有這樣才能建立健全安全網(wǎng)絡(luò)制度，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高大學(xué)生思想政治教育的水平。

參考文獻(xiàn)：

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篇（6）

3.本土弱勢(shì)化妝品品牌如何差異化突圍晏駱莉

4.信息動(dòng)態(tài)

5.選擇的藝術(shù)蘭波萬

6.與廣告

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篇（7）

社會(huì)化媒體展現(xiàn)最流行的生活方式

社會(huì)化媒體是流行文化的重要組成部分，是人們溝通、聯(lián)絡(luò)、關(guān)注新情況或是與周圍世界聯(lián)系的一個(gè)重要方式，從某種意義上說社會(huì)化媒體已經(jīng)成為當(dāng)下最熱的流行文化。

無論是瀏覽一個(gè)真實(shí)存在的人對(duì)某部電影的看法，還是針對(duì)一件重大事情的決定，都可以通過社會(huì)化媒體得到有用的信息。比如通過新浪微博，你可以得到針對(duì)某事件看法的數(shù)以千計(jì)的回答，這不同于谷歌，在微博上你不必把大量的時(shí)間耗費(fèi)在篩選搜索結(jié)果上，并且大多數(shù)時(shí)候人們會(huì)告訴你更好的答案。

年輕媽媽在卓越亞馬遜和當(dāng)當(dāng)網(wǎng)選購(gòu)育兒圖書、白發(fā)老人在淘寶網(wǎng)上選購(gòu)物品、IT精英在京東商城補(bǔ)充硬件設(shè)備、年輕人逛天涯論壇、驢友分享旅游體驗(yàn)、主婦在網(wǎng)上銀行理財(cái)、情侶在線看大片、孩子用iPad游戲……社會(huì)化媒體打造了一個(gè)時(shí)尚生活的場(chǎng)景，展現(xiàn)了最I(lǐng)N的生活方式。

社會(huì)化媒體衍生流行文化

社會(huì)化媒體已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)生活的一部分, 似乎針對(duì)所有的需求都會(huì)有社會(huì)化的解決方案，有用戶群超過世界上大部分國(guó)家人口的通用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)；有幾乎能滿足各種特殊需要的利基站點(diǎn)；有可供人們分享照片、視頻、狀態(tài)更新的站點(diǎn)；有讓人們結(jié)交新朋、聯(lián)絡(luò)老友的網(wǎng)站……

傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，特別是社會(huì)化媒體的廣泛應(yīng)用，直接推動(dòng)了流行文化的蓬勃發(fā)展, 就當(dāng)代社會(huì)化媒體與現(xiàn)代流行文化而言，它們的關(guān)系是相互作用、密不可分的。當(dāng)代社會(huì)化媒體塑造著現(xiàn)代的流行文化，而現(xiàn)代流行文化又對(duì)社會(huì)化媒體有著重要的影響。社會(huì)化媒體已經(jīng)成為流行文化的倡導(dǎo)者、傳遞者、推廣者、普及者。社會(huì)化媒體借助其開放性、互動(dòng)性、參與性、互通性的特點(diǎn)，使廣大受眾采用多種方式積極參與其中，將人們聚合在共同的話題中，通過其潛移默化功能加固人們對(duì)流行文化的共有認(rèn)識(shí)，通過營(yíng)造流行文化的環(huán)境來擴(kuò)大人們對(duì)某一流行事物及現(xiàn)象的共有認(rèn)識(shí)，即擴(kuò)大共識(shí)，為流行文化推波助瀾。

流行既可以是物的流行，也可以是行為的流行、思想的流行。

1.社會(huì)化媒體促進(jìn)物的流行

社會(huì)化媒體傳播以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)、以網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者和使用者為主體展開傳播活動(dòng)。借助社會(huì)化媒體這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)傳播，是一種完全新型的信息傳播、交流活動(dòng)，它有許多不同于傳統(tǒng)媒介傳播的特點(diǎn)。社會(huì)化媒體也具有傳統(tǒng)大眾傳媒的屬性，其也就有廣告效應(yīng)，也能將某種物品通過社會(huì)化媒體內(nèi)的渲染，使人們認(rèn)識(shí)、接受。并使某種物品、商品在受眾中流行起來，這也是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中利用社會(huì)化媒體進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷的手段。

社會(huì)化媒體由于其固有的獨(dú)特之處，所有參與者、受眾能夠進(jìn)行信息傳遞、互動(dòng)，從而能夠使新的事物快速擴(kuò)散，并最終使具體物品流行起來。

2.社會(huì)化媒體推動(dòng)生活方式與行為的流行

視頻分享網(wǎng)絡(luò)、 照片分享網(wǎng)絡(luò)是典型的社會(huì)化媒體，人們通過分享照片、視頻等方式，傳遞生活信息、行為信息、社會(huì)萬象。流行是人們對(duì)某種行為、生活方式的隨從和追求，流行是在一定時(shí)期內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象，過了一定的時(shí)間便不再流行，具有典型的時(shí)效性。正因?yàn)樯鐣?huì)化媒體具有快速的時(shí)效性及廣泛的滲透性，可以將人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)中傳遞的潛在的“流行”得到快速、廣泛的傳播與滲透。所以，社會(huì)化媒體傳播的即時(shí)性與廣泛性也成就了流行生活方式與流行行為。

3.社會(huì)化媒體啟動(dòng)思想與觀念的流行

價(jià)值觀念是人們將所接觸到的信息貼上有用與無用、利與弊、好與壞、善與惡等相互矛盾、相互對(duì)立的標(biāo)簽之后，在大腦中長(zhǎng)期作用而形成的習(xí)慣認(rèn)識(shí)和思維。人的行為是受思想觀念影響與支配的，思想觀念的不同，會(huì)導(dǎo)致行為結(jié)果的不同；人們思想觀念的形成和發(fā)展，常常受到客觀環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐的影響與制約。社會(huì)化媒體具有高度交互性。在這種傳播中，信息傳播者與信息受眾之間存在很大的交互性，雙方角色位置可以方便、頻繁地進(jìn)行交替互換。即社會(huì)化媒體的信息傳播者往往也充當(dāng)信息的受傳者，同樣信息受傳者也往往充當(dāng)傳播者。信息隨著不斷更新、加工傳播、接受、再傳播，從而達(dá)到更大的廣度、更深的滲透。社會(huì)化媒體的高度交互特性，更容易使受眾快速達(dá)成共識(shí)。

社會(huì)化媒體通過參與者結(jié)合自身的文化語境，對(duì)參與者所接觸到的社會(huì)化媒體所傳遞的信息內(nèi)容、所表達(dá)的社會(huì)意義做出再次闡釋、再次更新、再次傳播。這個(gè)時(shí)候社會(huì)化媒體就承載著社會(huì)文化精神、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，除了內(nèi)容本身表象信息、多媒體視聽等娛樂功能以外，更進(jìn)一步還擔(dān)負(fù)著再現(xiàn)人生理想、價(jià)值觀念、流行時(shí)尚觀念等，參與者還扮演著把這一觀念再加工、再更新并再傳遞給其他參與者的使命。社會(huì)化媒體廣泛的群眾參與、互動(dòng)，受眾直接的自我表達(dá)，病毒式的信息傳播效應(yīng)，讓其在不知不覺中接受、加固流行文化觀念。

社會(huì)化媒體是流行文化全球化的推手

1.流行速度更快、傳播范圍更廣

如果沒有社會(huì)化媒體，很多“流行”不可能像當(dāng)今天這樣如此快速、如此廣泛地流行，甚至很難流行起來。當(dāng)今社會(huì)，流行文化的生成與發(fā)展總是與社會(huì)化媒體如影隨形。

社會(huì)化媒體在某種意義上顛覆了傳統(tǒng)的傳播方式，信息的傳遞不再是直線型的、單方向的，而是網(wǎng)狀的、交互式的，新的傳播方式同時(shí)帶來了傳播速度的提升。社會(huì)化媒體自身的特點(diǎn)決定了信息在傳播的過程中，不斷地進(jìn)行著再加工，及文化內(nèi)容的再造，與此同時(shí)，網(wǎng)狀的傳播方式在信息傳播的速度和范圍上都對(duì)以往做出了突破。

此外，社會(huì)化媒體是推式溝通的代表，它在第一時(shí)間將信息強(qiáng)傳至受眾面前。汶川地震、溫州動(dòng)車相撞等都是通過社會(huì)化媒體為人們所知，為及時(shí)救援提供了幫助。

2.流行文化全球化趨勢(shì)

文化全球化同經(jīng)濟(jì)全球化一樣，是科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)化媒體的誕生，為流行文化的全球化提供了可能。

古語云“讀萬卷書不如行萬里路”，唐玄奘西天取經(jīng)、明鄭和七下西洋所交換的信息，放在今天只需我們輕點(diǎn)鼠標(biāo)即可完成，在社會(huì)化媒體出現(xiàn)之前，各種文化的相互滲透無法突破時(shí)間和地域的限制，有著時(shí)效性限制的流行文化就不可能跨越時(shí)間和地域得以全球化。社會(huì)化媒體的出現(xiàn)打破了時(shí)空局限，為全世界共享當(dāng)下的流行文化創(chuàng)造了條件。流行文化全球化成了一種確定的可能，與此同時(shí)，流行文化的全球化促進(jìn)了世界范圍內(nèi)文化、融合發(fā)展。

結(jié) 語

綜觀歷史，媒介與流行文化的關(guān)系始終密不可分，媒介更多的是文化的承載者、宣傳者。而社會(huì)化媒體通過賦予大眾創(chuàng)造內(nèi)容、傳播內(nèi)容及交互的能力，徹底變革了傳統(tǒng)媒介的信息傳播方式，使得其在流行文化中扮演了更加特殊的角色：一方面，流行文化通過不斷制造話題激發(fā)社會(huì)化媒體的影響力；另一方面，社會(huì)化媒體本身即為極具影響力的流行文化，它是流行文化的創(chuàng)造者、推動(dòng)者、引領(lǐng)者。

從最初的BBS和IRC聊天，到目前視頻分享、照片分享、微博、社交網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，社會(huì)化媒體從無到有，一路走來。我們相信社會(huì)化媒體還將迎來更大的發(fā)展空間，從而為文化的傳播、文化的生成、文化的全球化帶來更多的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

①?gòu)埿駯|：《全球化時(shí)代的文化認(rèn)同：西方普遍主義話語的歷史批判》[M]，北京大學(xué)出版社，2006年8月版

篇（8）

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Influence of Mobile Media on Contemporary College Students' Life

――Take North China Electric Power University as an example

LI Tao， CUI Can， LI Li

（School of Humanities & Social Sciences， North China Electric Power University， Beijing 102206）

Abstract In recent years， with the continuous development of network technology and electronic information technology， the mobile phone has become college students learning and life indispensable tool. However， frequent use of mobile phones over the media， so that students produce psychological dependence. In this paper， take North China Electric Power University for example， college students use mobile media to conduct field interviews and questionnaires to analyze the description of mobile media on students' learning， pros and cons of various aspects of life. Finally， propose countermeasures designed to guide students to use the phone correctly.

Key words mobile media; college students; depend on

隨著科學(xué)技術(shù)及信息技術(shù)的不斷發(fā)展，手機(jī)逐漸滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，成為大學(xué)生不可或缺的日常必需品之一。手機(jī)作為一種新興媒體，是集通訊、聊天、上網(wǎng)沖浪、閱讀、游戲娛樂等多種功能于一身的移動(dòng)終端，已經(jīng)成為大學(xué)生對(duì)外交流的主要工具。①隨著人們新的媒體使用習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣的建立 ，手機(jī)將有可能成為最有影響力的媒體 ，是當(dāng)之無愧的第五媒體。②手機(jī)媒體對(duì)大學(xué)生便于交際，開拓視野具有積極作用。但同時(shí)它的過度使用也帶來諸多不利。本文以華北電力大學(xué)為例，展開對(duì)大學(xué)生使用手機(jī)狀況的調(diào)查分析，并提供幾點(diǎn)建議，以供參考。

1 大學(xué)生手機(jī)媒體應(yīng)用調(diào)查

1.1 調(diào)查對(duì)象情況概述

本次調(diào)查以華北電力大學(xué)（北京）學(xué)生為主要調(diào)查對(duì)象，采取配額抽樣的方法進(jìn)行，共發(fā)放300份調(diào)查問卷，收回有效問卷287份，回收率達(dá)到95.7%，同時(shí)在網(wǎng)上發(fā)起問卷調(diào)查，全面掌握反饋動(dòng)態(tài)。

1.2 基礎(chǔ)數(shù)據(jù)概述

1.2.1 大學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴性

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，手機(jī)在大學(xué)生中普及率已高達(dá)99.31%，部分大學(xué)生甚至擁有兩部手機(jī)。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的手機(jī)費(fèi)用開支主要集中在30～100元，占據(jù)調(diào)查對(duì)象的69%，有20%的同學(xué)手機(jī)開銷在100以上，約11%的同學(xué)每月手機(jī)開銷在30元以下。

大學(xué)生每天使用娛樂功能的時(shí)間分布，選擇 1小時(shí)以下的占24%，1～2小時(shí)的占37.6%，2～4小時(shí)的占25.1%，4小時(shí)以上的占13.2% 。

手機(jī)上網(wǎng)使用數(shù)據(jù)流量在10M以下的人數(shù)僅占4.87%，10M至50M之間占25.4%，50M至100M占38.3%，100M至300M之間占22.3%，300M以上占9.1%。

1.2.2 大學(xué)生使用手機(jī)目的性

調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于購(gòu)買或更新手機(jī)的主要目的，主要分為四大類。為與家人朋友聯(lián)系方便的占50%，上網(wǎng)娛樂占21%，學(xué)習(xí)及查閱資料和方便工作及社交分別占8%和21%。

在受訪者中，手機(jī)主要用于社交及娛樂的分別占40%及32%，看新聞和學(xué)習(xí)分別占14%和11%。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，不會(huì)使用手機(jī)查閱資料的僅有13名學(xué)生，僅占5%。能夠使用手機(jī)查閱資料的學(xué)生有274名學(xué)生，約占95%。

1.2.3 手機(jī)媒體使用對(duì)大學(xué)生生活影響

根據(jù)回收有效調(diào)查表的反饋信息，綜合整理得到各影響的重要性排序。將手機(jī)對(duì)大學(xué)生的影響分為生活影響，學(xué)習(xí)影響，思想影響與健康影響。并通過社交方面，消費(fèi)方面，行為方面，心態(tài)方面，動(dòng)力方面，社會(huì)責(zé)任，個(gè)人道德，心理方面與身體方面九方面詮釋四大影響。

2 調(diào)查結(jié)果分析

手機(jī)媒體已經(jīng)成為人類現(xiàn)階段最重要的通訊工具。手機(jī)成為大學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)中必不可少的一部分。微博、微信、QQ等為大學(xué)生提供了與親朋好友交流的平臺(tái)，百度等搜索引擎和手機(jī)詞典的出現(xiàn)，為大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和了解資訊提供了便捷的服務(wù)。手機(jī)也是一種休閑工具，上網(wǎng)、游戲、音樂播放等娛樂功能滿足大學(xué)生日常的需要。由此人們對(duì)手機(jī)媒體的過度依賴，其負(fù)面影響也值得人們關(guān)注，過度地、不恰當(dāng)?shù)厥褂檬謾C(jī)給大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思想以及健康方面造成的影響主要包括：

2.1 造成大學(xué)生經(jīng)濟(jì)問題

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生每月的話費(fèi)和上網(wǎng)流量都居高不下，這是需要一定的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用來支撐的。手機(jī)媒體的付費(fèi)模式采取了預(yù)付費(fèi)的形式，將現(xiàn)金轉(zhuǎn)化為虛擬化了的套餐量，這使得話費(fèi)的花銷容易被忽略。大部分大學(xué)生尚無獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，對(duì)手機(jī)的長(zhǎng)期依賴可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。

2.2 導(dǎo)致人際關(guān)系弱化

手機(jī)媒體可以實(shí)現(xiàn)及時(shí)的通訊，方便了人與人之間的聯(lián)系。另一方面，容易造成人們對(duì)于手機(jī)媒體的過度依賴，減少與同學(xué)好友正面交談的機(jī)會(huì)，剝奪了實(shí)際交往的時(shí)間，與現(xiàn)實(shí)生活脫離，有些大學(xué)生變得沉默寡言，不善交際，弱化了現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系。

2.3 學(xué)習(xí)質(zhì)量降低

大學(xué)課堂上，學(xué)生低頭撥弄手機(jī)、看短信、玩游戲等現(xiàn)象非常普遍，問卷顯示，在對(duì)287人的調(diào)查中，有135人會(huì)在上課聽不進(jìn)去時(shí)，選擇玩手機(jī)。手機(jī)在課堂上對(duì)學(xué)生的影響不僅僅局限于打電話發(fā)短信的時(shí)間，問卷中顯示，手機(jī)放在身邊很多學(xué)生不能專心的學(xué)習(xí)，總是有意無意的拿起手機(jī)，看是否有短信或是上網(wǎng)、玩游戲，上課時(shí)影響聽課質(zhì)量，自習(xí)時(shí)降低學(xué)習(xí)質(zhì)量。即使表面上是在學(xué)習(xí)，而思維可能還停留在手機(jī)上，注意力不能集中，不能夠靜下心來安心學(xué)習(xí)，造成了學(xué)習(xí)效率的嚴(yán)重下降。

2.4 對(duì)大學(xué)生生理心理產(chǎn)生負(fù)面影響

手機(jī)在工作過程中會(huì)產(chǎn)生大量的輻射，損害人的眼睛和大腦。很多同學(xué)有睡前玩手機(jī)的習(xí)慣，這不僅占據(jù)睡眠時(shí)間，手機(jī)強(qiáng)烈的光線還會(huì)刺激眼球，使視力下降。調(diào)查結(jié)果顯示，很多同學(xué)都沒有意識(shí)到手機(jī)對(duì)眼睛以及身心的危害，但仍有同學(xué)覺得危害很大且出現(xiàn)眼睛疲勞和手指酸軟不靈活等現(xiàn)象。手機(jī)媒體培養(yǎng)的大學(xué)生是“娛樂的大眾”，在娛樂心態(tài)的驅(qū)使下，手機(jī)媒體儼然成為偷拍隱私、黃色短信、信息的主要載體，使許多大學(xué)生無意識(shí)中造成個(gè)人行為與社會(huì)道德規(guī)范的沖突。③問卷中的調(diào)查結(jié)果顯示，有部分同學(xué)不能夠辨別排除不良信息。手機(jī)對(duì)大學(xué)生思想的影響主要表現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)手的依賴性和個(gè)人的精神狀況兩個(gè)方面。當(dāng)問到如果沒有手機(jī)在身邊大學(xué)生的感受時(shí)，大部分同學(xué)都表示有不同程度的焦慮現(xiàn)象或感到孤獨(dú)無助。這表明手機(jī)在大學(xué)生的心中已經(jīng)成為隨時(shí)隨刻必帶之物，過度的依賴手機(jī)，沉迷于虛擬的世界，使現(xiàn)實(shí)世界人際關(guān)系弱化，精神空虛孤獨(dú)，性格內(nèi)向，這種嚴(yán)重的依賴心理會(huì)使大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生隔閡，正常的認(rèn)知、情感和心理定位受到影響，甚至影響到健康的人生觀和價(jià)值觀的形成。

3 應(yīng)對(duì)措施

大學(xué)生對(duì)手機(jī)過度依賴，不僅僅是個(gè)人問題，若不加以關(guān)注，終將發(fā)展成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。而手機(jī)作為與互聯(lián)網(wǎng)類似的現(xiàn)代社會(huì)的工具，是一把雙刃劍，在如何合理使用手機(jī)方面，只能運(yùn)用疏導(dǎo)的方法。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生使用手機(jī)是關(guān)鍵。

3.1 構(gòu)建手機(jī)媒體平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生合理使用手機(jī)

學(xué)校方面對(duì)手機(jī)媒體的關(guān)注點(diǎn)主要集中在防止考試作弊和學(xué)生上課玩手機(jī)方面。隨著手機(jī)媒體所能實(shí)現(xiàn)的功能越來越多，高校可以借手機(jī)平臺(tái)來開拓對(duì)大學(xué)生的教育模式。手機(jī)圖書館、手機(jī)公開課、手機(jī)校園通等都可以借助手機(jī)平臺(tái)進(jìn)行開發(fā)，以引導(dǎo)學(xué)生將手機(jī)的娛樂化向工具化轉(zhuǎn)變。以華北電力大學(xué)人文學(xué)院為例，通過建立各班微信群，利用手機(jī)微信平臺(tái)發(fā)放各類通知。并構(gòu)建微信公眾平臺(tái)，定期通過手機(jī)微信向全院學(xué)生推送學(xué)院新聞、學(xué)科競(jìng)賽信息、教務(wù)通知等有用信息。

3.2 建議學(xué)生正確選擇使用手機(jī)的時(shí)間和場(chǎng)合

由于手機(jī)媒體的便攜性和功能的多樣性，大學(xué)生很容易形成習(xí)慣性玩手機(jī)并且忽略耗費(fèi)在手機(jī)上面的時(shí)間。這種影響是細(xì)微的，但同時(shí)也是巨大的。

首先，面對(duì)手機(jī)豐富有趣的娛樂休閑功能時(shí)，要合理安排使用手機(jī)的時(shí)間，作為大學(xué)生還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，不要過分沉溺于上網(wǎng)娛樂，浪費(fèi)時(shí)間，荒廢學(xué)業(yè)。其次，注意使用手機(jī)媒體的場(chǎng)合，作為學(xué)生，上課時(shí)間是否一定要使用手機(jī)是一個(gè)值得深思的問題，建議大學(xué)生們上課時(shí)間關(guān)閉手機(jī)，如果的確有重要事情，應(yīng)將電話調(diào)成靜音狀態(tài)，以確保不影響課堂秩序和他人的學(xué)習(xí)。最后，對(duì)于排隊(duì)買飯、等車等個(gè)人的碎片化時(shí)間，要有明確的概念和合理的規(guī)劃，不能將所有的零散時(shí)間都交給手機(jī)。

3.3 把手機(jī)媒體拓展成學(xué)院主辦活動(dòng)的新載體，拉動(dòng)學(xué)生走入現(xiàn)實(shí)社交

從調(diào)查訪談中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)于通過手機(jī)媒體傳遞信息會(huì)有一種不信任感。雖然手機(jī)媒體促進(jìn)了人們之間的聯(lián)系，但是，現(xiàn)實(shí)中人與人之間的信任和親近是很難完全復(fù)制到虛擬的社交手段中去的。

現(xiàn)實(shí)的社交除了培養(yǎng)人與人之間的信任感和親近感之外，也是一種技能的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)。學(xué)院應(yīng)舉辦有趣有益的活動(dòng)，拉動(dòng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)社交，減輕學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴性。以手機(jī)媒體為載體，搭建學(xué)院老師與學(xué)生互動(dòng)新平臺(tái)，加強(qiáng)老師與學(xué)生之間聯(lián)系。同時(shí)為滿足了學(xué)生的精神文化需求，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程。積極開展大學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動(dòng)，努力營(yíng)造健康、活躍、向上的校園文化氛圍，形成積極的主流文化。④

注釋

① 馬斌，馬瀟萌，朱記偉.手機(jī)過度使用危害及影響分析――基于大學(xué)生群體的實(shí)證[J].中國(guó)電力教育，2011.

篇（9）

[經(jīng)典考題]

例1．小文主持了一場(chǎng)“我看漢語魅力”辯論會(huì)，正方反方激烈交鋒。

正方：漢語魅力無窮。同樣一組詞語，按不同順序組合，就能表示多種多樣的意思。目前，在亞洲、歐美許多國(guó)家，一股漢語學(xué)習(xí)的熱潮正隨著中國(guó)對(duì)外影響的擴(kuò)大而日益膨脹，漢語必將成為全球的強(qiáng)勢(shì)語言。

反方：漢語的魅力在消退。①漢語中有些同音詞、同義詞混淆難辨，造成聽讀障礙，影響我們的學(xué)習(xí)興趣。②目前，許多幼兒園開了識(shí)字課，增加了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不利于幼兒快樂成長(zhǎng)。③現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，外語的強(qiáng)勢(shì)地位越來越突出。因此，漢語的魅力之光逐漸暗淡了。

(1)正方辯詞的畫線句中有一個(gè)詞語使用不當(dāng)，應(yīng)把“_____”改為“_____”。

(2)反方辯詞中的第_____句(只填句子序號(hào))不能證明反方觀點(diǎn)。

（2007年南京市中考題）

解析：這是一場(chǎng)關(guān)于“漢語魅力”的辯論會(huì)，題干中不僅列出了正反雙方針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，同時(shí)也列出了各自的辯詞，從中可感受雙方交鋒的激烈。第（1）小題中用詞不當(dāng)?shù)氖恰芭蛎洝币辉~，這個(gè)詞語常用來借指某些事物擴(kuò)大或增長(zhǎng)，用來形容“學(xué)習(xí)的熱潮”不妥，可改成“高漲”。辯論的終極目標(biāo)，是否定彼方論點(diǎn)的成立、肯定己方論點(diǎn)的正確。所以辯詞應(yīng)該要能有力論證自己的論點(diǎn)反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，而反方中的第②句講的是幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，既不能證明反方觀點(diǎn)，也不能反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。

例2．閱讀下面材料，寫出你的看法。

朱永新教授等認(rèn)為當(dāng)前部分國(guó)民心態(tài)浮躁與疏遠(yuǎn)于閱讀、遠(yuǎn)離經(jīng)典、缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)有極大關(guān)聯(lián)。因此，提出建立“國(guó)家閱讀節(jié)”。

余秋雨則明確表示反對(duì)。其理由是：一、現(xiàn)在已有“國(guó)際閱讀日”，沒有必要增加類似節(jié)日；二、在網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，閱讀不是欠缺，而是災(zāi)難；三、在今天，閱讀不再重要，重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。余秋雨說，閱讀能啟發(fā)生命，但更多的是浪費(fèi)生命。

不久，朱永新又發(fā)文《余秋雨先生，請(qǐng)不要誤導(dǎo)中國(guó)人》。

兩種爭(zhēng)論十分激烈，也在各地引發(fā)是否設(shè)立閱讀日的討論。

作為中學(xué)生，你認(rèn)為是否需要設(shè)立“嘉興青少年閱讀日”？請(qǐng)根據(jù)你的體會(huì)，簡(jiǎn)要寫出理由。

（2007年嘉興市中考題）

解析：題中的材料只是為你觀點(diǎn)的提出設(shè)置背景，首先要認(rèn)真研讀朱永新、余秋雨等人的觀點(diǎn)及理由，然后對(duì)是否需要設(shè)立“嘉興青少年閱讀日”一定要明確自己的立場(chǎng)。立場(chǎng)明確了，就可以根據(jù)自己平時(shí)對(duì)“閱讀”的體會(huì)寫出理由了。答案示例：1：設(shè)不設(shè)節(jié)日不是很重要，關(guān)鍵是我們大家要認(rèn)同“閱讀”，尤其是青少年要加強(qiáng)閱讀。如若不然，便是形式而已；如若認(rèn)同了，一個(gè)國(guó)際讀書日就足夠了，何必再增設(shè)“嘉興青少年閱讀日”呢？2：其實(shí)設(shè)閱讀日不是目的，最根本的是要提高青少年的閱讀意識(shí)，呼吁大家真正地讀書，讀好書。贊成增設(shè)“嘉興少年閱讀日”。3：閱讀好的書籍，能給我們帶來快樂，陶冶我們的情操，提高我們的品位。沒有閱讀，那是我們民族乃至世界文化如何傳承？贊成設(shè)立“嘉興青少年閱讀日”。

例3．請(qǐng)結(jié)合鏈接資料的［相關(guān)言論］，擬一道辯論題。

要求：辯論題的正、反觀點(diǎn)不能只來自［相關(guān)言論］的同一句話。每方觀點(diǎn)不超過15個(gè)字，字?jǐn)?shù)大致相等。

正方：_________________________

_______________

反方：_________________________

____________________

鏈接資料：

［人物介紹］

于丹，北師大教授。從2006年開始，中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目連續(xù)推出她的《〈論語〉心得》講座。她的解讀換起了民族記憶，沖破了專家與群眾間的藩籬，讓高深文化走出象牙塔，來到群眾當(dāng)中，在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。令人耳目一新的闡釋方式，讓她收獲了贊許，也面對(duì)著質(zhì)疑。對(duì)此，她選擇了從容，用加倍的勤懇真誠(chéng)回饋贊許的熱情，用坦蕩的“三鞠躬一握手”直面質(zhì)疑著的詰問。

［相關(guān)言論］

① 大白話的解讀是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆與毀滅。

② 于丹是電視媒體強(qiáng)大的傳播所創(chuàng)造的神話。

③ 她以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧……，做的是文化普及工作。

④ 父親、師長(zhǎng)的悉心培養(yǎng)，博學(xué)、深厚的文化積淀是她成功的強(qiáng)大力量。

（2007年陜西省中考題）

解析：要辯論首先得有辯題。辯論賽所設(shè)置的辯題，正反兩方面的判斷應(yīng)當(dāng)是具有對(duì)抗性矛盾的，或者至少是具有矛盾對(duì)立關(guān)系的。同時(shí)要使雙方都有話說，而不是明顯一邊倒，要使聽眾覺得雙方講的都似乎有理。解答這道題可以先選定“相關(guān)言論”中的一句，仔細(xì)推敲進(jìn)而設(shè)置正反雙方針鋒相對(duì)的辯題。如選定第①句言論，就可以這樣設(shè)置辯題：正方：白話解讀是對(duì)傳統(tǒng)文化的普及。反方：白話解讀是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆。

[實(shí)戰(zhàn)演練]

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答后面的問題。

你看過2006年世界杯嗎？在2006年世界杯上1/8決賽意大利對(duì)澳大利亞的比賽中，中央電視臺(tái)解說員黃健翔在解說到最后階段時(shí)出現(xiàn)了“瘋吼”現(xiàn)象。在比賽進(jìn)行到傷停補(bǔ)時(shí)階段時(shí)，意大利隊(duì)獲得一個(gè)制勝點(diǎn)球而挺進(jìn)八強(qiáng)。解說員黃健翔因多年解說意大利足球而對(duì)意大利足球有了很深厚的感情。由于興奮過度，黃健翔在解說時(shí)用嘶啞的喉嚨“瘋吼”著對(duì)意大利的贊揚(yáng)的話而深刻地抨擊了澳大利亞足球。對(duì)于這一現(xiàn)象，各界人士看法不一。

下面是某校九年級(jí)（八）班同學(xué)展開的一場(chǎng)辯論賽的節(jié)選部分。假如你是反方成員，請(qǐng)寫出你的辯論詞。

正方：我方認(rèn)為，黃健翔是一個(gè)優(yōu)秀的解說員。解說員不是機(jī)器，難免傾注個(gè)人的情感，可以理解。在演說比賽的過程中有如此的激情，能夠帶動(dòng)全場(chǎng)的氣氛，將比賽帶入。這正是對(duì)足球這一充滿激情的體育運(yùn)動(dòng)最好的詮釋。

反方：

________________________________________

____________________

2．信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)青少年影響很大。網(wǎng)絡(luò)閱讀究竟是利大于弊（正方），還是弊大于利（反方）？學(xué)校準(zhǔn)備搞一次辯論會(huì)。現(xiàn)在由你擔(dān)任辯手，請(qǐng)選擇其中一方陳述你的觀點(diǎn)和理由（字?jǐn)?shù)50個(gè)左右）。

我的觀點(diǎn)是_______，其理由是________________________________

________________________

_______________________。

3．閱讀下面的材料，按要求回答問題。

光明中學(xué)舉行辯論賽，正方的觀點(diǎn)是“養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠自律（自我約束）”；反方的觀點(diǎn)是“養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠他律（他人約束）”。辯論時(shí)，雙方唇槍舌劍，反方突然這樣發(fā)問：“孫悟空不就被套了個(gè)緊箍咒？可見養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠他律。”作為正方，你將怎樣得體有力地回?fù)舴捶剑?/p>

4．某校初二（1）班同學(xué)閱讀了名著《西游記》后，對(duì)豬八戒這個(gè)形象有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么陳述？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，說謊，愛占小便宜，貪戀女色。所以他是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：_________________________

_________________________

_________________________

5．某班舉行以“上網(wǎng)利與弊”為話題的辯論活動(dòng)，甲方同學(xué)的一段辯詞是：“中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。一方面，網(wǎng)絡(luò)縮小了世界，遠(yuǎn)在天涯海角的人也可以面對(duì)面地交流。另一方面，它還豐富了我們的知識(shí)，開闊了我們的視野，足不出戶就能知天下事。”

如果你是乙方主辯，你將怎樣針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行反駁，表達(dá)你方的觀點(diǎn)和理由？

觀點(diǎn)：___________________

反駁：___________________

參考答案：

1．這是一道開放性試題，首先符合辯論格式，如有“我方認(rèn)為”或其他表明觀點(diǎn)的語句，同時(shí)觀點(diǎn)要鮮明，理由闡述正確，符合語境。

2．示例：正方：利大于弊，網(wǎng)絡(luò)閱讀比傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀方便快捷，可以迅速獲取大量信息，對(duì)于青少年增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，不無裨益。反方：弊大于利，網(wǎng)絡(luò)閱讀囫圇吞棗，不利于深層理解；且網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，對(duì)青少年心智發(fā)展有負(fù)面影響。

3．示例：（1）那么唐僧為什么不戴呢？（2）孫悟空是猴不是人，作為動(dòng)物當(dāng)然主要靠他律，這不是我們討論的話題。（3）我們強(qiáng)調(diào)主要靠自律，并沒有完全排除他律。

篇（10）

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-1101（2016）01-0005-04

一、問題的提出

矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。世界上的每個(gè)人在其一生中都會(huì)遇到各種各樣的問題、沖突、困惑，大學(xué)生也不例外。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，正處于生理基本成熟、心理由不成熟趨于成熟時(shí)期，在這一人生的關(guān)鍵階段，由于他們剛剛開始走向獨(dú)立、涉世未深，面對(duì)種種矛盾和疑惑，有時(shí)并不能做出正確的選擇，處理不好不僅會(huì)影響到人際關(guān)系和實(shí)踐交往，甚者會(huì)導(dǎo)致心理障礙甚至更為嚴(yán)重的后果。基本原理概論課作為高校必修課程之一，其重要教學(xué)目標(biāo)就是讓大學(xué)生熟練運(yùn)用的基本理論、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)、分析、解決現(xiàn)實(shí)中遇到的各種矛盾與問題。矛盾分析法是理論體系中認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，高校思想政治理論課教師在教學(xué)實(shí)踐中，不僅要善于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中存在的矛盾，而且要幫助大學(xué)生運(yùn)用矛盾分析法正確認(rèn)識(shí)并妥善解決在生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種矛盾，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、大學(xué)生群體存在的矛盾及其解析

筆者近幾年在基本原理概論課的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，以大學(xué)生群體的矛盾與困惑為主題，安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查并撰寫實(shí)踐報(bào)告，收到該主題的實(shí)踐報(bào)告一千多份。在對(duì)有效報(bào)告進(jìn)行分類整理的過程中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生群體中存在的矛盾具有范圍廣、領(lǐng)域多、宏觀與微觀并存等特點(diǎn)，通過梳理發(fā)現(xiàn)以下矛盾在當(dāng)前大學(xué)生群體中具有普遍性和代表性：

（一）理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，很多大學(xué)生都喜歡用這句話來表達(dá)自己的心理落差。在這里探討的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾主要是指以下兩個(gè)方面：一是沒有考上理想的大學(xué)，對(duì)現(xiàn)在的學(xué)校極不滿意。每年高考都會(huì)出現(xiàn)各種各樣的情況，很多學(xué)生由于各方面的原因跟自己理想的大學(xué)擦肩而過，從而對(duì)現(xiàn)在的學(xué)校多有抱怨，甚至自暴自棄；二是理想中的大學(xué)生活與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)。這種情況又表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是很多大學(xué)生在高中時(shí)設(shè)想的大學(xué)生活是這樣的：大學(xué)校園綠樹成蔭、花團(tuán)錦簇，大學(xué)教室窗明幾凈、古樸典雅，大學(xué)老師博學(xué)睿智、風(fēng)趣幽默，大學(xué)男生慷慨激昂、指點(diǎn)江山，大學(xué)女生長(zhǎng)發(fā)及腰、秀外慧中。而來到大學(xué)之后發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)大相徑庭，原來大學(xué)教學(xué)樓可以很破，大學(xué)老師可以不茍言笑，大學(xué)男生可以很小家子氣，大學(xué)女生可以是女漢子。真實(shí)的大學(xué)生活跟自己原來構(gòu)想的完全不一樣，難免會(huì)有失落感和壓抑感。其二是大學(xué)之前的應(yīng)試教育體制和填鴨式教學(xué)方式造成學(xué)生自主能力和自制能力差，大學(xué)適應(yīng)期比較長(zhǎng)。我國(guó)的高中基本都是封閉式教學(xué)，學(xué)生的課業(yè)壓力很大，高考成為學(xué)校教育和決定學(xué)生命運(yùn)的指揮棒，大學(xué)在夢(mèng)寐以求的情況下，往往成為高中生向往的“天堂”。可是到了大學(xué)之后發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)之間的落差后很難適應(yīng)大學(xué)的生活，對(duì)脫離了家長(zhǎng)和老師管束的自由生活無所適從，心理充滿空虛和無助，進(jìn)而懷念高中生活，認(rèn)為高中比大學(xué)要充實(shí)得多。

矛盾解析：理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，既對(duì)立又統(tǒng)一。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，現(xiàn)實(shí)是已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在。一方面，理想與現(xiàn)實(shí)是密切聯(lián)系的。理想源于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的現(xiàn)實(shí)，離開了現(xiàn)實(shí)，理想就成為無源之水、無本之木；理想又高于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華，為現(xiàn)實(shí)的努力指明了方向。另一方面，理想和現(xiàn)實(shí)在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。理想可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí)。對(duì)大學(xué)生來講，因?yàn)楦鞣矫娴脑驔]有考上自己理想的大學(xué)，這并不能成為自己不思進(jìn)取的理由，人生的路還很長(zhǎng)，不能用現(xiàn)實(shí)否定理想，可以再次實(shí)現(xiàn)理想。只是理想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一帆風(fēng)順，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上，要做好吃苦耐勞的準(zhǔn)備，做好披荊斬棘的準(zhǔn)備，做好忍受孤獨(dú)寂寞的準(zhǔn)備，只有付出才有收獲。

（二）宿舍矛盾

宿舍是一個(gè)小集體，良好的宿舍氛圍可以使每個(gè)成員身心愉快地投入每天的學(xué)習(xí)和生活，但是宿舍也是一個(gè)比較容易引發(fā)矛盾的場(chǎng)所。來自不同地區(qū)，不同文化背景，不同家庭環(huán)境，不同生活習(xí)慣的年輕人共同生活在一處不大的空間中，難免會(huì)有矛盾和摩擦，如果處理不好，可能引發(fā)災(zāi)難性的后果，馬加爵宿舍殺人案、復(fù)旦宿舍投毒案等都是宿舍矛盾引發(fā)的極端案例。大學(xué)畢業(yè)時(shí)一句“感謝舍友不殺之恩”，不僅是大學(xué)生在社交媒體上對(duì)發(fā)生在大學(xué)宿舍內(nèi)血腥事件的戲謔之言，更是對(duì)大學(xué)宿舍內(nèi)存在的各種矛盾的一種變相發(fā)泄。當(dāng)然，“感謝”并不是一種積極處理宿舍矛盾的態(tài)度，大學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到宿舍矛盾是普遍存在的，每個(gè)人都不應(yīng)該回避矛盾，而是正視矛盾，主動(dòng)解決矛盾。

大學(xué)生宿舍矛盾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是日常瑣事引發(fā)的小摩擦。比如，有些同學(xué)沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不僅不注重個(gè)人衛(wèi)生，而且會(huì)影響到宿舍的整體環(huán)境；有些同學(xué)比較懶惰，自己不去打水，經(jīng)常使用其他同學(xué)的開水，還時(shí)常讓其他人幫其買飯、買菜等，時(shí)間一長(zhǎng)，讓人心生厭煩；有些同學(xué)經(jīng)常在晚上睡覺的時(shí)候長(zhǎng)時(shí)間打電話或上網(wǎng)玩游戲、聊天、看電影，影響其他同學(xué)休息等；二是性格差異造成的不合。每個(gè)人的性格是不一樣的，有人喜靜，有人喜動(dòng)，有人大大咧咧，有人心思細(xì)膩，有人直言不諱，有人藏事于心。同宿舍不同性格的同學(xué)之間很容易在一些問題的看法上產(chǎn)生分歧，若不及時(shí)交流溝通，矛盾就會(huì)積累起來，那么一件小事就可能成為導(dǎo)火索，引發(fā)更大的沖突；三是對(duì)學(xué)習(xí)好或能力強(qiáng)同學(xué)的嫉妒。有些大學(xué)生的妒忌心比較強(qiáng)，看到別人在某些方面比自己優(yōu)秀，不是想靠自己的努力爭(zhēng)取趕上，而是通過一些不恰當(dāng)?shù)氖侄螌?duì)其進(jìn)行打擊，或者拉幫結(jié)派，搞小團(tuán)體主義進(jìn)行分化、孤立；四是利益沖突。在涉及評(píng)優(yōu)、評(píng)先、評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金、入黨、保研等涉及個(gè)人利益時(shí)，同宿舍的同學(xué)之間可能心理失衡，暗暗較勁，激發(fā)矛盾。

矛盾解析：正確認(rèn)識(shí)和妥善解決宿舍矛盾，首先應(yīng)看到宿舍矛盾具有普遍性。遭遇宿舍矛盾不必苦惱，因?yàn)檫@是一種正常現(xiàn)象，問題不在于是否存在此類矛盾，而在于對(duì)待此矛盾的態(tài)度是否正確。其次，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方既具有斗爭(zhēng)性又具有同一性，同一性使矛盾雙方相互吸收有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。產(chǎn)生矛盾的各方不能只看到對(duì)方的缺點(diǎn)和不足，而是應(yīng)該善于用欣賞的眼光捕捉對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)人所長(zhǎng)補(bǔ)己所短。每個(gè)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活應(yīng)保持寬容之心，有容人雅量。同時(shí)，應(yīng)摒棄自私自利的想法和做法，“己所不欲，勿施于人”，多站在別人的立場(chǎng)上考慮他人的感受。再次，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該從自身做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和作息習(xí)慣。加強(qiáng)與室友之間的交流與溝通，如果都能夠做到真誠(chéng)地對(duì)待彼此，一些摩擦和矛盾都可以及時(shí)化解。同時(shí)，在涉及大學(xué)生個(gè)人利益問題時(shí)，學(xué)校、院系和班級(jí)應(yīng)確立競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和評(píng)判原則，保障公開、公平、公正。最后，營(yíng)造和諧的宿舍氛圍。和諧不是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，而是在矛盾雙方處于平衡、協(xié)調(diào)、合作的情況下，展現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。家境貧寒的同學(xué)不必自卑，可以靠自己的奮斗展現(xiàn)自己出彩的一面，家境富裕的同學(xué)也不必有意無意顯示自己的優(yōu)越性，在其他方面可能還欠缺很多；學(xué)習(xí)好的同學(xué)可以帶動(dòng)舍友們一起努力，社交能力強(qiáng)的同學(xué)也可以為大家多創(chuàng)造一些增長(zhǎng)見識(shí)的機(jī)會(huì)。另外，同宿舍同學(xué)可以經(jīng)常在周末活動(dòng)，開展宿舍文化創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)向上、和諧溫馨的宿舍環(huán)境和生活氛圍。

（三）學(xué)習(xí)與兼職和參加社團(tuán)活動(dòng)的矛盾

絕大多數(shù)的當(dāng)代大學(xué)生都有過參加社團(tuán)和兼職的經(jīng)歷，其中的是非得失每個(gè)人也都有自己的深刻體會(huì)，共同點(diǎn)是很多學(xué)生糾結(jié)于這些活動(dòng)與學(xué)習(xí)的沖突。

首先，有些大學(xué)生或出于興趣或出于自己某方面的特長(zhǎng)或出于擴(kuò)大人脈的原因加入一個(gè)甚至幾個(gè)社團(tuán)，本身又想在社團(tuán)中干出一番成績(jī)，結(jié)果頻繁的社團(tuán)活動(dòng)占據(jù)了大量的時(shí)間，甚至占用了正常的上課時(shí)間，以此導(dǎo)致很多課程學(xué)習(xí)起來倍感吃力，想要中途退出又覺得這樣半途而廢十分可惜，從而左右為難。

其次，很多大學(xué)生選擇兼職一方面是想靠自己掙點(diǎn)學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，另一方面是想早點(diǎn)踏入社會(huì)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為將來畢業(yè)打基礎(chǔ)。還有少部分大學(xué)生認(rèn)為書本知識(shí)根本不重要，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)才是第一位的，是自己將來在社會(huì)上的立身之本。兼職一般在晚上和周末進(jìn)行，雖然較少占用上課時(shí)間，但很難抽出時(shí)間復(fù)習(xí)和做作業(yè)，有些大學(xué)生抄一下同學(xué)的作業(yè)草率了事。另外，兼職的勞累使一些大學(xué)生在上課時(shí)疲憊困頓、注意力不集中，學(xué)習(xí)效率低下。甚至個(gè)別學(xué)生因忙于兼職，學(xué)期考試多門課程不及格，造成兼職嚴(yán)重影響學(xué)業(yè)的局面。

矛盾解析：任何一個(gè)矛盾統(tǒng)一體都有構(gòu)成矛盾的雙方，即矛盾的主要方面和次要方面，這兩方面的地位和作用是不一樣的。在分析問題的時(shí)候，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，既看到矛盾的主要方面又看到矛盾的次要方面，同時(shí)又要堅(jiān)持重點(diǎn)論，即矛盾的兩面不能平衡用力，應(yīng)突出重點(diǎn)，抓矛盾的主要方面。大學(xué)生不能每天只埋頭于書本知識(shí)中，確應(yīng)參加一些實(shí)踐活動(dòng)，不管是參加社團(tuán)活動(dòng)還是兼職，都有利有弊，要正確處理這些活動(dòng)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。首先，在社團(tuán)的選擇上，應(yīng)該做到少而精，選擇適合發(fā)展自己能力的，這樣既能增強(qiáng)自信心，又能增添一些生活的樂趣，豐富自己的校園生活。參加社團(tuán)切勿貪多，避免精力分散。否則，不但耽誤了學(xué)習(xí)，也不會(huì)有多少收獲。其次，大學(xué)生在上學(xué)期間兼職確實(shí)可以減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，鍛煉處事能力，但還是應(yīng)以學(xué)習(xí)為重，不可棄本逐末。未來社會(huì)需要知識(shí)型、創(chuàng)新型、復(fù)合型人才，知識(shí)是成才的基礎(chǔ)，社會(huì)上唯社會(huì)經(jīng)驗(yàn)論、貶低書本知識(shí)、輕視教育工作的思想是片面和錯(cuò)誤的，一個(gè)荒廢學(xué)業(yè)，沒有任何專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生不可能成為人才。在大學(xué)階段是否兼職問題上，個(gè)人應(yīng)考慮利弊，分清主次，綜合權(quán)衡，量力而行。

（四）戀愛與否和戀愛中的矛盾

這一問題實(shí)際上是跟愛情有關(guān)的兩個(gè)方面的矛盾。一個(gè)是要不要戀愛的問題，一個(gè)是戀愛中的利與弊。每個(gè)大學(xué)生內(nèi)心都渴望有一份美好的愛情，但在大學(xué)期間是否要開始一段戀情又心存猶豫。畢竟愛情要基于一定的客觀物質(zhì)條件，愛是責(zé)任，是付出，很多大學(xué)生并沒有做好充分的準(zhǔn)備，但看到別人成雙入對(duì)，自己形單影只又不免羨慕。另外，大學(xué)中戀愛的情侶也很多，他們也有著各種各樣的困惑，戀愛中的利與弊也各有體會(huì)。有些大學(xué)生注重戀愛過程，不注重結(jié)果，往往畢業(yè)季即分手季，心理受到不同程度的傷害；有些大學(xué)生會(huì)在戀愛支出問題上會(huì)產(chǎn)生分歧，畢竟經(jīng)濟(jì)上還沒有自立；有些大學(xué)生因談戀愛而無暇顧及其他，導(dǎo)致成績(jī)下降；有些大學(xué)生因每天處于二人世界中忽視了與其他同學(xué)的交往；有些大學(xué)生因失戀而厭世從而走上不歸路等。

矛盾解析：戀愛并不是大學(xué)中的必修課，它因人而異，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)樹立正確的愛情觀。大學(xué)生談戀愛有利有弊，利與弊是同一矛盾的兩個(gè)不同的方面，這兩個(gè)方面在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，大學(xué)生應(yīng)在戀愛中學(xué)會(huì)愛人和自愛，化弊為利。 “任何不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓”，這一網(wǎng)絡(luò)流行語雖有失偏頗，但也道出了戀愛與婚姻之間的正相關(guān)關(guān)系。男女大學(xué)生確立了共同的目標(biāo)和理想，就有了奮斗的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)生活中就會(huì)相互關(guān)心、相互鼓勵(lì)，克服種種困難，最終走向婚姻的殿堂。同時(shí)，戀愛中的情侶要有責(zé)任心。愛情是一種純潔的、持久的感情，雙方都應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，在相處中應(yīng)相互體諒、嚴(yán)于律己、寬以待人。另外，應(yīng)正確處理戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系。戀愛與學(xué)習(xí)實(shí)際并不構(gòu)成矛盾，只要把二者關(guān)系處理好，愛情可以是學(xué)習(xí)的催化劑，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。大學(xué)期間是培養(yǎng)大學(xué)生人際交往能力的重要時(shí)期，戀愛中的大學(xué)生不能天天局限于二人世界而忽視了與同學(xué)之間的友誼，處理得當(dāng)，愛情與友情可以兼得。

三、大學(xué)生群體矛盾分析帶來的啟示

正確認(rèn)識(shí)和客觀分析當(dāng)前大學(xué)生群體存在的矛盾，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課課堂教學(xué)、提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性等能夠帶來很多有益的啟示。

1.在教育理念上，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)將“傳道”與“解惑”相結(jié)合，提升大學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力。韓愈在《師說》中將教師的職責(zé)歸納為“傳道”、“授業(yè)”和“解惑”。在大學(xué)教育階段，“授業(yè)”是基礎(chǔ)，但“傳道”、“解惑”比“授業(yè)”更能提高學(xué)生未來發(fā)展的創(chuàng)新力、凝聚力與競(jìng)爭(zhēng)力。在一定意義上，大學(xué)教育“傳道”、“解惑”重于“授業(yè)”。大學(xué)生思想政治教育在提升大學(xué)生道德修養(yǎng)、塑造健全人格、培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面也即“傳道”上肩負(fù)重要使命、具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在教育理念上，教育者應(yīng)將“教書”與“育人”放到同等重要的地位，正確處理“傳道”與“解惑”的關(guān)系，將“傳道”與“解惑”結(jié)合起來，以“惑”引“道”，以“道”釋“惑”，以“解惑”促進(jìn)“傳道”。理論中的基本原理不是空洞的理論，而是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的抽象和凝結(jié)，反映實(shí)踐的同時(shí)也對(duì)實(shí)踐發(fā)展起指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。在基本原理概論課的教學(xué)中，將理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，抓住大學(xué)生的“惑”，使教學(xué)貼近大學(xué)生實(shí)際情況和內(nèi)心需求，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)的世界觀和方法論去答疑解惑，不僅可以解決進(jìn)大學(xué)生頭腦的問題，還可以提高大學(xué)生運(yùn)用的世界觀和方法論解決實(shí)際問題的能力。

2.在教育方向上，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)與大學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合，提高高校思想政治教育的針對(duì)性和時(shí)效性。“每一代都是一個(gè)時(shí)代”。時(shí)代在變，大學(xué)生作為時(shí)代的驕子，其思想也處于不斷發(fā)展變化之中。培養(yǎng)受教育者良好的思想品德是大學(xué)生思想政治教育工作的重要任務(wù)。這里的培養(yǎng)既包括用正確理論引導(dǎo)也包括對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的矯正。在大學(xué)生思想政治教育過程中，應(yīng)充分發(fā)揮黨團(tuán)組織、學(xué)生干部等作用，健全學(xué)校――院系――班級(jí)三級(jí)工作網(wǎng)絡(luò)，廣泛調(diào)查、充分了解和全面把握大學(xué)生中存在的現(xiàn)實(shí)矛盾和心理困惑，及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問題，通過設(shè)立“校園調(diào)解中心”、建立健全“校園心理輔導(dǎo)站”等途徑，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，妥善疏導(dǎo)和解決大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中遇到的矛盾、糾紛和問題，防患于未然。

3.在教學(xué)方法上，高校思想政治理論課的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)新性和靈活性。高校思想政治理論課是幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，因此要提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定大學(xué)生社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，需要思想政治理論課在教學(xué)方法上體現(xiàn)創(chuàng)新性和靈活性，不斷探索新的教學(xué)舉措，可以從以下幾個(gè)方面入手。一是思考性教學(xué)法，就是將現(xiàn)實(shí)性的問題引入到課堂中，引發(fā)學(xué)生思考。任課教師可以在前一次課中就社會(huì)熱點(diǎn)問題或大學(xué)生中普遍存在的一些困惑提出思考的主題，大學(xué)生在課后準(zhǔn)備并在下一次課中可以發(fā)表自己的意見。二是互動(dòng)討論法，就是師生之間或?qū)W生之間就難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題展開討論。這一方法不僅能夠喚起大學(xué)生的參與熱情、提高學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，而且可以增進(jìn)師生間的感情交流，形成一種彼此尊重、民主、教學(xué)相長(zhǎng)的課堂氣氛。三是案例教學(xué)法，就是將理論教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來，使抽象的理論具體化、形象化。案例既要源于理論又要貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，以一種深入淺出或淺入深出的方法使思想政治理論“活”起來，加深大學(xué)生對(duì)問題的理解和把握。四是將現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用到高校思想政治理論課的教學(xué)中。任課教師除了采用多媒體教學(xué)、建設(shè)課程網(wǎng)站和紅色網(wǎng)站外，還可以建立QQ群，加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系和溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解答學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到的問題。

參考文獻(xiàn)：