思想政治工作綜述匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇思想政治工作綜述范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生思想政治教育工作的探討

上述網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想行為的影響,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的不同。高校思想政治教育工作者應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的思想行為特點(diǎn),結(jié)合政治、法律、責(zé)任、安全、自律等意識(shí),加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

2.1切實(shí)發(fā)揮大學(xué)校園思想政治教育工作者的引導(dǎo)作用

首先,大學(xué)校園教育工作者應(yīng)具備良好的思想政治理論水平,還應(yīng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化,了解網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn),有良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,具備網(wǎng)絡(luò)行為的自我約束能力,善于管理各種信息,同時(shí)能敏銳捕捉網(wǎng)絡(luò)中體現(xiàn)出來的學(xué)生思想動(dòng)態(tài),針對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)開展思想政治教育工作。其次,大學(xué)校園思想政治教育工作者應(yīng)善于利用網(wǎng)絡(luò)陣地,在網(wǎng)絡(luò)上與學(xué)生互動(dòng),成為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)朋友,在QQ等聊天工具及博客中引導(dǎo)學(xué)生,因利用了網(wǎng)絡(luò),思想政治教育工作者與學(xué)生之間的交流會(huì)更加容易和徹底,能使思想政治工作得到最大程度的發(fā)揮。

2.2掌握網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生思想政治教育的輿論導(dǎo)向權(quán)

首先,根據(jù)大學(xué)生喜歡利用網(wǎng)絡(luò)釋放情緒,打發(fā)時(shí)間的特點(diǎn),改變以往說教式的網(wǎng)站建設(shè),建立新穎、貼近大學(xué)生生活、能引起大學(xué)生共鳴的思想政治教育網(wǎng)站,網(wǎng)站內(nèi)容應(yīng)積極、健康、向上。不僅要突出思想政治教育的理論,還應(yīng)突出網(wǎng)站的服務(wù)性,將學(xué)生關(guān)注的校園動(dòng)態(tài),校園熱門話題,校園活動(dòng)、獎(jiǎng)懲通告、就業(yè)信息等內(nèi)容及時(shí),使校園思想政治教育網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)完善。還可結(jié)合其他大眾媒體,將社會(huì)熱門事件移植到校園思想政治教育網(wǎng)站上。其次,校園思想政治教育網(wǎng)站還應(yīng)注意時(shí)效性,應(yīng)做到每日一新,牢牢吸引大學(xué)生的注意力。大學(xué)生思想政治教育工作者應(yīng)密切關(guān)注校園的輿論動(dòng)向,如出現(xiàn)不良輿論傾向,大學(xué)思想政治教育工作者應(yīng)在校園網(wǎng)或思想政治教育網(wǎng)站進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。最后,校園思想政治教育網(wǎng)站可建立論壇,實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)生的雙向交流,應(yīng)及時(shí)捕捉大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的思想動(dòng)態(tài),將學(xué)生的意見收集并向相關(guān)部分反映,以使學(xué)生的困惑和困難得到及時(shí)的解決,通過網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)校園思想政治教育工作者和學(xué)生溝通時(shí)的有效性。

2.3加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的道德、自律教育

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的各種信息,大學(xué)生需有自覺抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的能力,但是大多數(shù)大學(xué)生自律性能力、判斷力、抵抗力都處在不成熟的階段,價(jià)值觀、世界觀、人生觀都正在形成。在現(xiàn)實(shí)生活中,不管是社會(huì)還是家庭或?qū)W校,對(duì)大學(xué)生的道德監(jiān)管都較為嚴(yán)謹(jǐn),道德約束的作用力強(qiáng)。但是在網(wǎng)絡(luò)中,網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬使道德監(jiān)管缺席,道德約束能力弱化,導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的缺失,為使大學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)文化,大學(xué)校園思想政治教育工作者應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育,培養(yǎng)其在網(wǎng)絡(luò)上的自律能力,做一名文明的網(wǎng)民。

篇（2）

新時(shí)期，眾多綜合性高校紛紛增設(shè)藝術(shù)專業(yè)，這對(duì)促進(jìn)藝術(shù)學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)類人才取到了積極的作用。但對(duì)綜合性高校來說，藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)，也給學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

一、綜合性高校藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)分析

綜合性高校藝術(shù)生除具有一般藝術(shù)生都具有的個(gè)性特征鮮明，集體意識(shí)、紀(jì)律觀念缺乏，理想信念淡薄，專業(yè)興趣濃厚，文化基礎(chǔ)薄弱等特點(diǎn)外，新時(shí)期的他們還體現(xiàn)出以下三個(gè)方面特點(diǎn)。

1.思想狀況復(fù)雜，價(jià)值取向多元化

傳統(tǒng)的藝術(shù)生視藝術(shù)為個(gè)人理想、價(jià)值的追求，他們?yōu)榱怂囆g(shù)而藝術(shù)，思想既偏執(zhí)也較為單一，沒有太多復(fù)雜的成分。新時(shí)期藝術(shù)生（尤其是綜合性高校藝術(shù)生）由于社會(huì)的發(fā)展，家庭的期望值和學(xué)習(xí)目的的不同，學(xué)生的思想狀況也變得日益復(fù)雜，很多家長只是把藝術(shù)當(dāng)成孩子考上理想高校的敲門磚，并不希望他們今后從事藝術(shù)事業(yè)，很多學(xué)生通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并非自己喜歡和擅長的專業(yè)，把藝術(shù)學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)成順利完成高等教育的途徑。因此，進(jìn)入大學(xué)后，很多學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了較大的變化。他們既熱衷自我設(shè)計(jì)，展示個(gè)性才能，也十分關(guān)注社會(huì)、學(xué)校和其他人的評(píng)價(jià)；他們既積極參加具有創(chuàng)造性、獨(dú)特性、刺激性和引領(lǐng)時(shí)尚的活動(dòng)，也積極爭取各種榮譽(yù)、技能和發(fā)展平臺(tái)。

2.困難學(xué)生增多，心理壓力增大

一是經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生增多。隨著藝術(shù)類招生規(guī)模的擴(kuò)大，一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)高校求學(xué)夢，也走上了藝術(shù)學(xué)習(xí)之路，從而使學(xué)校經(jīng)濟(jì)困難的藝術(shù)生數(shù)量不斷增加。二是學(xué)業(yè)困難學(xué)生增多。當(dāng)前很多藝術(shù)生并非因喜歡藝術(shù)而選擇藝術(shù)，只是為了實(shí)現(xiàn)上大學(xué)的理想而走的“捷徑”，這部分學(xué)生進(jìn)校后把主要精力放在其他方面（如選修雙學(xué)位、熱衷社會(huì)兼職等），消極應(yīng)對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)，造成學(xué)業(yè)困難學(xué)生增多。三是就業(yè)困難學(xué)生多。由于學(xué)習(xí)目的不明，文化功底薄弱，綜合素質(zhì)不高等原因，加上社會(huì)對(duì)藝術(shù)類人才需求不大，造成很多學(xué)生就業(yè)存在困難。由于這些困難的存在，使綜合性高校藝術(shù)生在職業(yè)規(guī)劃和人生定位上無所適從，感覺前途迷茫，從而產(chǎn)生了較大的心理壓力。

3.學(xué)校歸屬感不強(qiáng)，矛盾沖突多發(fā)

綜合性高校一般以傳統(tǒng)的文理工科為優(yōu)勢和特色，藝術(shù)類專業(yè)在學(xué)校里處于較為邊緣和弱勢地位，學(xué)校在開展人才培養(yǎng)和進(jìn)行學(xué)生綜合評(píng)價(jià)時(shí)也很難充分理解和考慮藝術(shù)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和個(gè)性特點(diǎn)。因此，藝術(shù)類學(xué)生個(gè)人成長發(fā)展在綜合性高校很難獲得較好認(rèn)同，他們?cè)谶@種環(huán)境下也容易產(chǎn)生自卑感和與學(xué)校的距離感，對(duì)學(xué)校的歸屬感不強(qiáng)。學(xué)生間的交流也主要集中在藝術(shù)生內(nèi)部，與其他專業(yè)學(xué)生溝通融合較少，他們對(duì)學(xué)校的一些管理制度也有一種抵制情緒，容易與其他專業(yè)學(xué)生產(chǎn)生矛盾和分歧，從而展現(xiàn)出學(xué)生群體間的矛盾沖突也較多的現(xiàn)象。

二、綜合性高校藝術(shù)生思想政治教育存在的問題和不足

1.思想政治課的教育效果不明顯

理論課、思想政治課（簡稱兩課）教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著主渠道、主陣地的作用。實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校兩課教學(xué)對(duì)藝術(shù)生的重要作用未取得應(yīng)有的效果。有兩方面原因：一是藝術(shù)生對(duì)兩課認(rèn)同感不強(qiáng)。很多藝術(shù)生認(rèn)為藝術(shù)是沒有國家、階級(jí)壁壘的，他們崇尚自由、追求獨(dú)特，因此，從內(nèi)心深處對(duì)兩課教學(xué)不認(rèn)同甚至抵制，沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和激情。二是兩課教師對(duì)藝術(shù)生思想狀況了解不深，不能結(jié)合藝術(shù)生特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)形式，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于學(xué)生學(xué)習(xí)沒有積極性，教師沒有更好的教學(xué)途徑，導(dǎo)致了學(xué)生不愿學(xué)、教師不愿教的不良循環(huán)，最終使兩課教學(xué)在雙方都難受的氛圍中舉步維艱。

2.專業(yè)教師的作用沒得到應(yīng)有的發(fā)揮

大學(xué)生思想政治教育除兩課教師、輔導(dǎo)員外，專業(yè)教師也是最重要的力量之一。藝術(shù)生由于專業(yè)性質(zhì)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，他們與專業(yè)教師感情更深，聯(lián)系更密切，因此，發(fā)揮專業(yè)教師的思想政治教育作用更為重要。但現(xiàn)實(shí)中，專業(yè)教師對(duì)學(xué)生思想政治教育的作用沒有得到體現(xiàn)，主要有兩方面原因，一是專業(yè)教師對(duì)思想政治教育工作認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為自己的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生思想政治教育是兩課教師和輔導(dǎo)員的職責(zé)，因此對(duì)這項(xiàng)工作沒有主動(dòng)性；二是受專業(yè)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)制約。藝術(shù)專業(yè)教師是藝術(shù)專業(yè)出身，其自身思想政治理論修養(yǎng)相對(duì)也是薄弱環(huán)節(jié)，更沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，部分專業(yè)教師即使有積極性，也會(huì)由于知識(shí)缺陷而收效甚微。

3.傳統(tǒng)教育模式對(duì)藝術(shù)生完全不適用

綜合性高校在較長的辦學(xué)經(jīng)歷中，已形成了較為固定的思想政治教育工作模式。這種模式對(duì)普通專業(yè)學(xué)生來說確實(shí)行之有效且省事省力。但對(duì)藝術(shù)生來說，這種傳統(tǒng)模式明顯存在不適應(yīng)。因?yàn)橄鄬?duì)普通專業(yè)學(xué)生來說，藝術(shù)類學(xué)生理性認(rèn)識(shí)偏低，感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，且藝術(shù)類學(xué)生專業(yè)情結(jié)更濃，對(duì)個(gè)性發(fā)展更突出，對(duì)傳統(tǒng)倫理的束縛和對(duì)輿論環(huán)境的反映更加淡漠。因此，如沿用傳統(tǒng)工作模式來開展藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作，既束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反行為，讓他們游離在學(xué)校思想政治教育之外。

三、提高綜合性高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育有效性的思考

針對(duì)新時(shí)期綜合性高校藝術(shù)生特點(diǎn)，可探索推行“尊重、管理、服務(wù)、發(fā)展”的思想政治教育工作模式。尊重即遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律和尊重藝術(shù)生個(gè)性特點(diǎn)；管理即通過強(qiáng)化管理，幫助學(xué)生克服不良生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)；服務(wù)即開展個(gè)性化服務(wù)，提升思想政治教育工作的實(shí)效性；發(fā)展即為促進(jìn)學(xué)生成長成才和全面發(fā)展。

1.遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)

綜合性高校藝術(shù)生除具有一般藝術(shù)生共有的特點(diǎn)外，還有獨(dú)特的特點(diǎn)，同時(shí)藝術(shù)類學(xué)科專業(yè)也具有與其他學(xué)科不同的特點(diǎn)，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)方法等都與普通學(xué)科專業(yè)有較大差別，這是由藝術(shù)類學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律決定的。因此，綜合性高校在開展藝術(shù)生思想政治教育過程中，一是要跳出綜合性高校傳統(tǒng)的管理思維模式，尊重藝術(shù)類人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，尊重學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，為他們提供更加有利的學(xué)校環(huán)境，給予更多的理解與支持，搭建更加有利的學(xué)生個(gè)性發(fā)展平臺(tái)，將學(xué)生的思想政治教育與遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)客觀規(guī)律，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。

2.結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，充分發(fā)揮專業(yè)教師的積極主動(dòng)作用

由于藝術(shù)類專業(yè)特點(diǎn)更加鮮明，學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)同度更高，因此，在開展藝術(shù)生日常思想政治教育工作時(shí)，盡量與專業(yè)緊密結(jié)合，更多依托專業(yè)教師。為此，一方面要加強(qiáng)引導(dǎo)，激發(fā)專業(yè)教師參與學(xué)生思想政治教育工作的積極性和主動(dòng)性，讓專業(yè)教師深刻認(rèn)識(shí)到，他們不僅是專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，也是學(xué)生思想政治教育的承擔(dān)者；另一方面要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)教師的指導(dǎo)和培訓(xùn)，增強(qiáng)專業(yè)教師自身的思想政治理論修養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生的能力，讓專業(yè)教師成為藝術(shù)生思想政治教育工作的重要力量。

3.揚(yáng)長避短，提升學(xué)生參與思想政治教育活動(dòng)的積極性

綜合性高校在開展藝術(shù)生思想政治教育時(shí)，一方面要依托綜合性高校多學(xué)科融合和深厚文化底蘊(yùn)的優(yōu)勢，以內(nèi)容豐富的校園文化和積極進(jìn)取的校園精神來陶冶藝術(shù)學(xué)生，以文化教育為重點(diǎn)，以理想信念教育為核心，以開放的教育形式強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高；另一方面要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合新時(shí)期藝術(shù)生的特點(diǎn)，積極探討和回答學(xué)生關(guān)心的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，如學(xué)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等問題，加強(qiáng)對(duì)各類困難學(xué)生的關(guān)心和幫助，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系，以藝術(shù)生喜歡的方式、樂于接受的載體引導(dǎo)學(xué)生積極參與，真正把理想信念教育植入他們的心靈，培育他們樂于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｍ瑫r(shí)，要盡量避免強(qiáng)制性要求學(xué)生參與興趣不高、專業(yè)相差太多的活動(dòng)，避免學(xué)生產(chǎn)生的抵觸情緒，削弱學(xué)生的積極性。

4.積極開展社會(huì)實(shí)踐，探索搭建高層次的藝術(shù)類交流與對(duì)話平臺(tái)

藝術(shù)類學(xué)生雖然生活獨(dú)立性較強(qiáng)，但普遍缺乏吃苦耐勞精神和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，通過積極開展與專業(yè)知識(shí)或?qū)I(yè)技能相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能鍛煉學(xué)生吃苦耐勞和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力、對(duì)多元文化的鑒別能力以及對(duì)優(yōu)秀文化的傳承能力和對(duì)先進(jìn)文化的創(chuàng)新能力。另外，在藝術(shù)類學(xué)生中積極開展高層次的交流與對(duì)話活動(dòng)，也是藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育的有效途徑。通過與國內(nèi)外同類院校的交流與對(duì)話，可以培養(yǎng)學(xué)生開放的視野，增強(qiáng)學(xué)生的國際意識(shí)和民族責(zé)任感；通過鼓勵(lì)學(xué)生參與國內(nèi)外高起點(diǎn)、高品位的藝術(shù)類的交流和專業(yè)競賽，不僅能培養(yǎng)他們廣闊的視野和高尚的品德，更能培養(yǎng)他們拼搏的精神和與人溝通交流的綜合能力。

（注：本文受2013年湖北大學(xué)思想政治教育專項(xiàng)基金資助）

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭娟.文化育人視域下藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作探析[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012.

[2]黃琴.打我藝術(shù)院校大學(xué)生特點(diǎn) 做好思想政治教育工作[J].當(dāng)代教育論壇，2010.

篇（3）

一、非公企業(yè)思想政治工作的重要性

企業(yè)思想政治工作是企業(yè)奠定穩(wěn)固的思想基礎(chǔ)，為企業(yè)在前進(jìn)的方向上始終不偏離正確的航向，使企業(yè)的改革和發(fā)展都遵循科學(xué)發(fā)展觀，更是企業(yè)構(gòu)建社會(huì)主義道德相一致的企業(yè)文化的保障。

（一）非公企業(yè)的員工急需樹立正確的價(jià)值觀

非公企業(yè)的員工因?yàn)殚L期忽視思想政治工作，不少人接受各種不同的思潮的熏染，對(duì)人生、世界乃至人的價(jià)值有著不太正確的看法。[1]有些企業(yè)一直弘揚(yáng)唯目的論的思潮，員工為了達(dá)成業(yè)績目標(biāo)不惜使用任何手段，采取沒有底線的競爭乃至不正當(dāng)競爭的手段，這些員工之所以能如此肆無忌憚的開展坑害消費(fèi)者的行為正是他們?nèi)笔д_的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的表現(xiàn)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)有發(fā)展的壓力和動(dòng)力，但是正確的底線并不能缺失，這就需要在正確的三觀塑造上加入思想政治工作的參與。

（二）思想政治工作為非公企業(yè)的發(fā)展提供了正確的方向

一個(gè)企業(yè)在發(fā)展的過程中，不怕沒有錢、沒有人才，就怕企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者缺乏正確的發(fā)展觀。[2]在發(fā)展的過程中揠苗助長、急功近利，為了眼前利益，忽視長遠(yuǎn)的商譽(yù)，采用不實(shí)的宣傳或冒進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略，或者在發(fā)展中沒有貫徹人與自然和諧發(fā)展的方式，以犧牲環(huán)境和不人道的方式強(qiáng)行采掘，最終為企業(yè)的長足發(fā)展埋下了隱患。這些都需要通過正確的思想政治工作來指導(dǎo)企業(yè)的健康發(fā)展的，可以說企業(yè)的發(fā)展確實(shí)有其自由發(fā)展的必要性，但是每一個(gè)企業(yè)都肩負(fù)這社會(huì)責(zé)任和全人類的發(fā)展的神圣使命，要提高認(rèn)識(shí)，達(dá)到全局觀的統(tǒng)籌，思想政治工作就一定要跟上來。

二、非公企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的重要性

企業(yè)文化具體指企業(yè)的核心理念、企業(yè)精神、企業(yè)愿景等一系列文化建設(shè)工作。通過整齊劃一的企業(yè)文化，形成公司上下員工的共同認(rèn)識(shí)，有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而凝聚企業(yè)的向心力。

（一）企業(yè)文化建設(shè)是凝聚企業(yè)向心力的重要方式

企業(yè)畢竟和普通的社群的形式有著不一樣之處，其除了一般的人合性之外，更多體現(xiàn)的是資合性，但是雖然一個(gè)企業(yè)是以盈利為目的而構(gòu)建的，但并不表示大家一切向錢看就是能一道努力的同志。[3]而要形成一定的企業(yè)向心力就必須提供企業(yè)文化的路徑。企業(yè)文化使一個(gè)企業(yè)的員工即使來自不同的領(lǐng)域，來源于五湖四海，都能夠?yàn)榱送粋€(gè)目標(biāo)走到一起來，共同創(chuàng)業(yè)。

（二）獨(dú)特的企業(yè)文化是企業(yè)走出個(gè)性化道路的重要方式

如今市場的大潮起起伏伏，一個(gè)企業(yè)也許一時(shí)風(fēng)光無限，但要能屹立與浪潮的尖端，始終是要有與眾不同的魅力的。而這種讓一個(gè)企業(yè)從千萬企業(yè)中脫穎而出的特質(zhì)正是來源于企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)就是要讓企業(yè)的每一個(gè)員工都以自己的行為代表這個(gè)企業(yè)的整體形象，為了構(gòu)筑這么一個(gè)不同的企業(yè)而思量自己的行為的后果，從而有一個(gè)全局的觀念維護(hù)好來之不易的良好的企業(yè)形象。

三、非公企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化之間的關(guān)系

（一）非公企業(yè)的思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)提供保障

企業(yè)文化建設(shè)是構(gòu)建員工的共同價(jià)值和思想觀念進(jìn)而形成統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。非公企業(yè)思想政治工作是在科學(xué)先進(jìn)的理論的指引下，保障企業(yè)的發(fā)展壯大健康進(jìn)行的必要保障。通過思想政治工作將科學(xué)發(fā)展觀融合于企業(yè)文化建設(shè)的過程中，將為企業(yè)文化的構(gòu)建提供了堅(jiān)實(shí)的保障。[4]企業(yè)文化在有了思想政治工作保駕護(hù)航，就不會(huì)走入邪路，而能將企業(yè)的利益、職工的利益乃至社會(huì)的利益有機(jī)統(tǒng)一起來。這就保證了一個(gè)企業(yè)能夠沿著正確道路前進(jìn)。

（二）非公企業(yè)思想政治工作離不開企業(yè)文化建設(shè)的支持

非公企業(yè)的思想政治工作的重點(diǎn)是為企業(yè)員工樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，將企業(yè)的發(fā)展和其社會(huì)使命結(jié)合起來。然而非公企業(yè)往往在這些方面投入的并不足夠，相比之下，企業(yè)文化的構(gòu)建因?yàn)橛衅涮烊坏纳虡I(yè)利益，而備受非公企業(yè)的重視。因此在非公企業(yè)開展思想政治工作需要融合在企業(yè)文化的構(gòu)建中，良好的企業(yè)文化極大的便利非公企業(yè)思想政治工作順利開展。

四、非公企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)融合的建議

（一）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，樹立以人為本的企業(yè)核心精神

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心思想，上至國家下至企業(yè)，都應(yīng)當(dāng)將科學(xué)發(fā)展觀作為發(fā)展的指導(dǎo)思想，所以在融合企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作的時(shí)候，謀求一個(gè)共同的落腳點(diǎn)即堅(jiān)持以人為本的企業(yè)核心精神，注重尊重每一個(gè)企業(yè)員工、理解和關(guān)愛每一個(gè)員工的發(fā)展，正是將兩者結(jié)合起來的紐帶。這就必須對(duì)兩者的重要性有明確的認(rèn)識(shí)，了解到兩者都不能偏廢，而且也必須通過兩者的結(jié)合，才能取得更好的結(jié)果。改變過去思想工作積極性不高的局面，同時(shí)在塑造企業(yè)文化的同時(shí)確保了樹立正確的思想觀念。兩者圍繞這個(gè)共同目標(biāo)相互映襯，員工既能夠在思想上獲得人文關(guān)懷，又能在行動(dòng)上獲得人文的體驗(yàn)。整個(gè)公司才能有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

（二）革新形式，將思想政治工作方式融入到企業(yè)文化建設(shè)中

過去的思想工作的開展方式往往充滿了說教意味，員工的接受度不高，同時(shí)相關(guān)的工作人員也覺得很難辦，但是企業(yè)文化建設(shè)的方式隨著這些年在非公企業(yè)中備受重視，方法層出不窮。有集體的培訓(xùn)也有小組的素質(zhì)擴(kuò)展，有寓教于樂的文藝演出也有精彩紛呈的知識(shí)競賽。

非公企業(yè)只有既注重思想政治工作又完善企業(yè)文化建設(shè)，才能在未來的發(fā)展中獲得更大的收益。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜鳳君.以企業(yè)文化建設(shè)提高思想政治工作的有效性探析[J].才智.2011（24）

篇（4）

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

婦幼保健院針對(duì)的是孕婦及嬰幼兒等特殊群體，加強(qiáng)醫(yī)院服務(wù)人員的思想政治工作，是保證工作順利進(jìn)行，減少醫(yī)患糾紛的前提[1]。當(dāng)前婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員思想政治教育工作有待改進(jìn)及加強(qiáng)，大多數(shù)醫(yī)院在建設(shè)精神文明及科室文化塑造過程中往往將思想政治工作作為可有可無的工作。現(xiàn)綜述如下：

一、婦幼保健院思想政治工作存在的問題及原因

醫(yī)護(hù)人員的思想政治工作會(huì)對(duì)目前正在實(shí)施的新醫(yī)改造成直接性影響，由此，需要找出醫(yī)護(hù)人員思想政治工作中存在的問題。婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員當(dāng)前存在的思想政治工作問題有以下幾點(diǎn)：

（一）思想政治工作觀念落后，教育工作得不到重視

大多數(shù)醫(yī)護(hù)人員的思想政治觀念落后，甚至混淆了黨建工作與思想教育。有些醫(yī)護(hù)人員對(duì)思想政治教育工作存在抵觸心理，自認(rèn)為思想政治工作是無用的，既不能提升自身的技能水平，又無法給自己帶來實(shí)質(zhì)性的利益，思想政治教育是在浪費(fèi)時(shí)間。醫(yī)護(hù)人員更多注重的是職業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)收入。另外，管理人員的思想政治觀念未能轉(zhuǎn)變，始終認(rèn)為，通過患者滿意度與醫(yī)護(hù)人員薪酬掛鉤，制定相應(yīng)對(duì)策，則可以轉(zhuǎn)變醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)觀念[1-2]。

（二）思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)力度不足，思想教育未落實(shí)

大多數(shù)婦幼保健院并沒有設(shè)立相關(guān)的政工崗位，沒有相關(guān)政工人員，即使有政工人員，其政治素質(zhì)和水平也不濟(jì)。有的婦幼保健院雖然設(shè)立了政工崗位，但也僅僅是為了應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查，并不關(guān)心思想政治工作的效果。

（三）政工人員工作條件差，缺乏工作積極性

政工工作是許多醫(yī)院容易忽視的工作，對(duì)政工的投入較少，政工工作條件差，宣傳渠道缺乏，對(duì)新形勢無法應(yīng)對(duì)。同時(shí)資金缺乏，設(shè)備老舊，材料不足，政治工作很難開展，政工人員由此也失去工作積極性，思想政治工作很難發(fā)展。

（四）工作內(nèi)容缺乏，工作范圍狹窄

婦幼保健院的思想政治工作主要是圍繞相關(guān)的衛(wèi)生系統(tǒng)開展，需要制定長遠(yuǎn)的工作規(guī)劃，在工作方法與工作形式上達(dá)到靈活多變，切合實(shí)際，對(duì)新的理念能夠及時(shí)吸收。但是在實(shí)際實(shí)施過程中，大多數(shù)的婦幼保健院并沒有制定長遠(yuǎn)的工作規(guī)劃，工作的施行依靠領(lǐng)導(dǎo)的主觀意愿進(jìn)行，對(duì)工作計(jì)劃隨意調(diào)整[2]。另外，醫(yī)護(hù)人員與患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的認(rèn)識(shí)多元化，人的自主意識(shí)加強(qiáng)，健康服務(wù)多具個(gè)性化。且婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員來源較為復(fù)雜，除了正式編制人員以外，還有醫(yī)院合同制員工、學(xué)習(xí)人員及勞務(wù)派遣人員等，這使得思想政治工作很難具有針對(duì)性和時(shí)效性。

二、思想政治工作改進(jìn)對(duì)策

針對(duì)婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員思想政治工作的問題與產(chǎn)生問題的原因，本文認(rèn)為需要從以下方面對(duì)思想政治工作進(jìn)行改進(jìn)。

（一）轉(zhuǎn)變思想政治工作觀念，重視思想政治教育工作

婦幼保健院管理人員需要放低自身姿態(tài)，深入到基層，了解醫(yī)護(hù)人員及群眾的思想，相關(guān)的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)與政工人員對(duì)思想政治工作應(yīng)該重視起來，制定好相關(guān)的年度工作計(jì)劃、并對(duì)制定好的計(jì)劃進(jìn)行落實(shí)。政工人員需幫助醫(yī)護(hù)人員樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀。使思想政治教育工作深入到每位醫(yī)護(hù)人員[2-3]。

（二）加強(qiáng)思想政治工作者隊(duì)伍建設(shè)，把思想教育工作落到實(shí)處

培養(yǎng)高素質(zhì)的政工人員，要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)，還要為他們做好相應(yīng)的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃并制定相應(yīng)的薪酬管理制度。最終將新的思想政治工作理念深入到每位醫(yī)護(hù)人員心里。

（三）改善政工工作條件，提高政工人員工作積極性

改善政工人員的工作條件，加大政工工作的投入。首先，政工需要深入人民群眾，并積極引入新的理念，可以使用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)社交途徑，將工作渠道拓寬。其次，將陳舊的設(shè)備進(jìn)行更換，引入性能較好的設(shè)備，在條件允許且必要的情況下，可建立相關(guān)的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)站，充分地利用好相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，宣傳思想政治教育工作。最后，要努力爭取與新聞出版機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，擴(kuò)大思想政治工作的影響范圍，提高政工工作人員的積極性。

（四）豐富工作內(nèi)容，擴(kuò)大工作范圍

制定長遠(yuǎn)的工作計(jì)劃，工作計(jì)劃主要圍繞衛(wèi)生系統(tǒng)開展，并將計(jì)劃制定的靈活多變，可以適應(yīng)新的醫(yī)療改革。統(tǒng)一工作內(nèi)容，分工到位，將思想政治工作落實(shí)到每位醫(yī)護(hù)人員，對(duì)思想政治工作實(shí)施的成效進(jìn)行評(píng)估，對(duì)存在的問題進(jìn)行改進(jìn)，提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)意識(shí)，遵守相關(guān)的工作制度及工作計(jì)劃，不得隨意更改工作內(nèi)容，可設(shè)立相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度或評(píng)分制度。

一、小結(jié)

婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員的思想政治工作是新醫(yī)改形式下的一長期任務(wù)[3]。婦幼保健院醫(yī)護(hù)人員思想政治工作存在的問題主要為思想政治工作觀念落后，教育工作得不到重視、思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)力度不足等。改善醫(yī)務(wù)人員的思想政治工作需要做到以下幾點(diǎn)[4]：

第一，政工人員需要絕對(duì)的毅力與恒心，積極參加相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)，提高自身的專業(yè)技能，拓展政工工作范圍，在工作中保持絕對(duì)的熱情，提高工作責(zé)任心。

第二，政工人員需要深入群眾，搞好政工隊(duì)伍建設(shè)，制定好長遠(yuǎn)目標(biāo)，豐富相關(guān)的政工工作內(nèi)容與形式，使政工工作符合實(shí)際需要。

第三，醫(yī)護(hù)人員要密切配合政工人員的思想政治教育工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)新醫(yī)改下的思想政治工作觀念，改善自身的服務(wù)態(tài)度及服務(wù)意識(shí)，提高自身素質(zhì)，貫徹落實(shí)好思想政治教育工作。

第四，相關(guān)的醫(yī)院管理人員，需要深入基層，了解群眾真正所需，同時(shí)要了解醫(yī)護(hù)人員的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)工作計(jì)劃進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，最后需要對(duì)思想政治教育工作進(jìn)行評(píng)析。將思想政治教育工作存在的不足進(jìn)行改進(jìn)，全面提高工作人員的綜合素質(zhì)及服務(wù)態(tài)度，提高患者對(duì)醫(yī)院的信賴度，樹立好醫(yī)院的社會(huì)形象，從而促進(jìn)醫(yī)院工作的順利開展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱普慶.淺談新醫(yī)改背景下醫(yī)院思想政治工作的實(shí)踐與創(chuàng)新[J].安徽醫(yī)學(xué)，2013，34（1）：85- 87.

篇（5）

國企職工的思想政治工作做得好不僅可以令企業(yè)的經(jīng)營效率有所提高，還會(huì)對(duì)企業(yè)的形象有所幫助，同時(shí)幫助職工樹立正確的價(jià)值觀和思想觀，可以說思想政治工作是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。就我國目前的國情來看，做好國企職工的思想政治工作一方面可以為國企本身贏得新的發(fā)展機(jī)會(huì)；另一方面還會(huì)帶動(dòng)其他企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。職工是國企最重要的主體，做好“人”的工作，可以應(yīng)對(duì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大變化。

1國企職工思想政治工作存在的問題

1.1國企職工的思想覺悟不高

社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平得到了很大的提高。人們可以足不出戶就了解和掌握這個(gè)世界的信息。國企職工也是一樣，在信息化時(shí)代所受到的沖擊也不小。國企職工對(duì)于外部環(huán)境的好奇和向往，對(duì)于國企來講不算是一件好事。因?yàn)橐坏﹪舐毠るx職將會(huì)影響國企的發(fā)展運(yùn)營，人才的流失是現(xiàn)在國企發(fā)展的一個(gè)重要問題。加之國企職工中存在一部分人員既不想丟掉國企這一個(gè)鐵飯碗，又想要到外面的世界去闖一闖，這樣猶豫的精神狀態(tài)導(dǎo)致這類員工在工作中無法集中注意力，甚至出現(xiàn)喪失工作熱情的情況。另外，由于我國國企在很多年前的時(shí)候，福利待遇相當(dāng)不錯(cuò)，高過了其他行業(yè)，當(dāng)時(shí)吸引了很多人進(jìn)入國企。但是最近幾年由于國企改革，降低了這些福利待遇，國企職工的積極性遭到了挫傷，工作態(tài)度消極。

1.2國企職工的思想政治工作不夠深入

國企的性質(zhì)決定了其屬于全民所有，因此國企的產(chǎn)權(quán)是屬于整個(gè)國家的。因此國企的職工成為主人之后，必須要對(duì)企業(yè)的發(fā)展壯大做出貢獻(xiàn)。但是就目前我國的國企現(xiàn)狀來看，國企內(nèi)部的員工總是受到市場經(jīng)濟(jì)的影響，導(dǎo)致一部分人在工作中經(jīng)不住誘惑，思想上出現(xiàn)了不穩(wěn)定和不堅(jiān)定的現(xiàn)象。國企的發(fā)展運(yùn)行中，一些人缺乏集體主義，個(gè)人主義比較明顯，在工作中總是將金錢和利益放在首位。國企職工存在部分人員漠視自身在企業(yè)中的角色，沒有責(zé)任感，僅僅將國企作為一個(gè)賺錢的場所。在實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)發(fā)生國企職工不愿意承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)象。職工們?nèi)绻麤]有工作積極性和責(zé)任心，便使國企缺乏活力和動(dòng)力。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展形勢都在發(fā)生各種各樣的變化，就國企來講如果不盡快調(diào)整現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，將會(huì)被社會(huì)所淘汰，給我國經(jīng)濟(jì)造成很大的影響。如果國企職工還不認(rèn)真對(duì)待自己的工作，認(rèn)清自己的身份，國企的發(fā)展前景將無法呈現(xiàn)出光明的景象。

2國企職工思想政治工作的創(chuàng)新路徑

2.1從國企思想政治工作體制進(jìn)行完善

我國國企發(fā)展到現(xiàn)在確實(shí)對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)做出了不小的貢獻(xiàn)，職工的思想政治工作也取得了很大的進(jìn)步，但是仍然有很大的進(jìn)步空間。就國企的思想政治工作體制來看，需要進(jìn)行各方面的完善。由于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步非常明顯，國企沒有利用好這一機(jī)遇努力改變自身的現(xiàn)狀，從現(xiàn)在開始必須要著手完善職工思想政治工作的體制。由于國企職工的思想政治工作具有復(fù)雜性，同時(shí)管理者在進(jìn)行思想政治工作的時(shí)候承擔(dān)的是企業(yè)賦予的責(zé)任，因此必須要具有強(qiáng)烈的責(zé)任心。管理者要針對(duì)國企的思想政治工作內(nèi)容做好分類，比如要掌握職工的生活動(dòng)態(tài)，以此為依據(jù)制定提高職工思想政治素質(zhì)的方案。為了提高職工對(duì)企業(yè)的積極性，要適當(dāng)給予職工幫助和支持，不管是工作方面的還是生活方面的，都可以從思想和智力兩個(gè)方面進(jìn)行支持。國企的思想政治工作必須要符合企業(yè)的實(shí)際情況，制定思想政治管理工作的細(xì)則，細(xì)則中應(yīng)當(dāng)包括管理的要求和范圍。細(xì)則的制定必須要具有一定廣度范圍，具有針對(duì)性和代表性。要激發(fā)職工參與討論的積極性，在制定具體的實(shí)施細(xì)則之前要搜集整理與此相關(guān)的所有信息，除此之外在管理細(xì)則制定完成之后還要進(jìn)一步進(jìn)行完善和調(diào)整。

2.2國企思想政治工作要與時(shí)俱進(jìn)

國企職工的思想政治工作需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的精神。這樣做的目的是要盡量保證國企經(jīng)濟(jì)發(fā)展和職工的思想政治發(fā)展都適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，滿足這個(gè)時(shí)代的需求。國企的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念和現(xiàn)有的職工在現(xiàn)在都有了很大的不同。就職工而言，由于職工的年齡變得越來越年輕，一部分年輕人的心理狀態(tài)和知識(shí)思想結(jié)構(gòu)都與之前的職工有很大的不同，因此思想政治工作的管理方案也應(yīng)該有所調(diào)整。國企要從企業(yè)自身的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行分析得出準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，并掌握企業(yè)自身的優(yōu)勢和劣勢，并綜合這些信息完成企業(yè)職工的思想政治工作，以達(dá)到凝聚職工的思想力量的目的。職工的責(zé)任感培養(yǎng)是國企職工思想政治工作的主要目的，必須要包括在思想政治工作中。

2.3國企管理者做好榜樣

國企管理者是思想政治工作的主導(dǎo)者，因此必須要以身作則，通過建立模范形象起好帶頭作用。企業(yè)管理者管理對(duì)象是職工，因此必須從職工的角度進(jìn)行思想政治工作。管理者要合理利用自身的管理者身份，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益和職工利益之間的平衡，解決好企業(yè)在發(fā)展過程中與職工之間產(chǎn)生的利益沖突，以此作為提高職工思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)，這樣才能夠保證企業(yè)在發(fā)展中保持基本的活力和動(dòng)力。管理者要承擔(dān)起自己責(zé)任，掌握職工在生產(chǎn)生活中的實(shí)際情況，掌握職工的思想狀態(tài)，要與職工之間形成一種有效的溝通方式，讓職工感受到企業(yè)的重視，以便消除職工對(duì)企業(yè)的懷疑和不信任，更主動(dòng)地投入到企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展中。

2.4國企思想政治工作當(dāng)以人為本

國企職工的思想政治工作必須要堅(jiān)持以人為本理念，這樣做的好處是促進(jìn)職工的付出和努力。現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展都比較重視人的作用，企業(yè)的管理者與職工之間的聯(lián)系必須要緊密，兩者之間對(duì)于企業(yè)發(fā)展的理念和態(tài)度應(yīng)當(dāng)保持一致。管理者從職工的生產(chǎn)和生活等方面著手，關(guān)心職工發(fā)展。由于國企的發(fā)展與職工的關(guān)系最為直接緊密，因此必須要堅(jiān)持以人文本理念，這是毋庸置疑的。在實(shí)踐中必須要做的是堅(jiān)持所有的思想政治工作都圍繞著人來展開，要從實(shí)際調(diào)查數(shù)據(jù)分析出職工的實(shí)際需要，根據(jù)這些情況制定出管理細(xì)則。國企管理者要積極改變現(xiàn)有的粗糙管理方式，同時(shí)要積極招賢納士，吸引更多專業(yè)的思想政治工作人才進(jìn)入到企業(yè)中來，對(duì)職工進(jìn)行思想政治方面的專業(yè)訓(xùn)練，利用專業(yè)的管理辦法，提高職工的思想政治素質(zhì)。國企內(nèi)部的管理者要做好各方面的工作，為了提高職工的思想政治素質(zhì)還可以在內(nèi)部開展提高職工思想政治素質(zhì)的宣傳講座活動(dòng)，擴(kuò)大思想政治工作的影響力度，吸引職工主動(dòng)參與到思想政治活動(dòng)中。

3結(jié)語

在國企職工思想政治工作應(yīng)用心理學(xué)可以幫助提高思想政治工作的效率。職工處在不同的位置會(huì)有不同的思想狀態(tài)，加之職工的年齡和性格有所區(qū)別，這些都影響著職工的價(jià)值觀和思想觀。通過思想政治工作的引導(dǎo)作用，令職工逐漸向企業(yè)中心靠攏，形成一股向心力，為國企的創(chuàng)新發(fā)展提供發(fā)展動(dòng)力。國企本身也要為企業(yè)職工提供發(fā)展平臺(tái)，贏得職工的支持。

作者:劉小清 單位:魯能新能源（集團(tuán)）有限公司內(nèi)蒙古分公司

參考文獻(xiàn)

[1]馬靜華．新時(shí)期企業(yè)思想政治工作應(yīng)不斷加強(qiáng)和改進(jìn)科技信息[J]．科學(xué)教研，2012，（10）．

[2]黃文敏．淺談如何做好國有企業(yè)員工思想工作[J]．現(xiàn)代建設(shè)，2012，（11）．

[3]李勝通．找準(zhǔn)問題把握重點(diǎn)如何做好國企職工的思想政治工作[J]．學(xué)習(xí)與探索，2013，（4）．

篇（6）

(1)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 無

(4)在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上指出：牢牢把握立黨為公執(zhí)政為民 無

(5)編輯部吹風(fēng)：思想政治工作要做到“三貼近” 無

(6)興起新 開創(chuàng)新局面 無

(6)進(jìn)一步強(qiáng)化為民掌權(quán)意識(shí) 劉寶亞

(6)增強(qiáng)五種意識(shí) 狠剎五種歪風(fēng) 張邦平

(7)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想 必須做到三個(gè)結(jié)合 周傳航

(7)實(shí)踐“三個(gè)代表”，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程 王立民

(7)踐行“三個(gè)代表”緊抓“第一要?jiǎng)?wù)” 張道華

(8)對(duì)加強(qiáng)法制建設(shè) 遏制腐敗產(chǎn)生和蔓延的思考 劉祥書

(11)巧用會(huì)議形式 加強(qiáng)農(nóng)民思想政治工作 江紹中

(12)堅(jiān)持實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)和群眾的觀點(diǎn)選拔任用干部 何建平

(13)短訊 無

(14)典型引路 注視輿情 務(wù)求實(shí)效——增強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作針對(duì)性和時(shí)效性的啟示 朱茂

(16)加強(qiáng)政治文明建設(shè) 推進(jìn)藥監(jiān)依法行政 劉克南

(17)屹立潮頭 發(fā)展旅游 何曉蓮

(18)堅(jiān)持軟件硬件一起抓 確保社區(qū)建設(shè)平衡發(fā)展——川東鉆探公司文明社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐與探索 唐油川

(20)改革創(chuàng)新謀發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)爭一流——重慶市人民檢察院第四分院隊(duì)伍建設(shè)掠影 彭德貴

(22)輝煌四十載——記川外附屬外語學(xué)校 羅小碧

(23)創(chuàng)新體制 強(qiáng)化運(yùn)作——重鋼健全思想政治工作體制和運(yùn)行機(jī)制 鄧先明

(25)企業(yè)黨建工作“一二三四五” 陳武林

(26)為企業(yè)改革與發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境——談如何做好企業(yè)的保衛(wèi)工作 王方元

(27)國有企業(yè)改制中的思想政治工作 申平

(29)企業(yè)職工教育模式初探 張蜀渝

(30)笑林：吹牛 無

(31)新時(shí)期加強(qiáng)工會(huì)建設(shè)的幾點(diǎn)思考 藺樹貴

(32)保持先進(jìn)性要堅(jiān)守三條“防線” 傅繼平

(33)黨建工作的耕耘者——記四川石油局勞動(dòng)模范、川東鉆探公司黨委書記母家坤 余百昌

(35)談話須有親和力 馮新

(36)“實(shí)話巧說”法 趙林

(37)南京市成立政工師協(xié)會(huì) 劉任

(38)加強(qiáng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐 為全面建設(shè)小康奠定物質(zhì)基礎(chǔ) 馬平

(40)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想 促進(jìn)巫山新一輪發(fā)展 王愛祖

(42)始終堅(jiān)持執(zhí)政為民 著力解決實(shí)際問題 劉先暢

(43)謀求農(nóng)轉(zhuǎn)非人員的致富門路是城市化進(jìn)程之所需

胡定民

(45)為建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造良好的人口環(huán)境 無

(47)實(shí)踐“三個(gè)代表” 建設(shè)小康社會(huì) 蔣榮

(48)渝北區(qū)石船鎮(zhèn)抓農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加快城鎮(zhèn)化步伐 羅小碧

(49)爭做“三個(gè)第一”促進(jìn)禮嘉跨越式發(fā)展——經(jīng)開區(qū)禮嘉鎮(zhèn)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”紀(jì)實(shí) 無

(50)笑林：私塾先生吟諷刺詩 無

(51)鑄造企業(yè)之魂——西南鋁建設(shè)和繁榮企業(yè)文化綜述 湯莉

(53)等 黃永武

(53)詩二首 汪國真

(54)豪言商人宗慶厚 肖一 金邁

(55)40歲男人的“少與多” 無

篇（7）

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）44-0282-01

前言

中國目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整，社會(huì)思想和文化領(lǐng)域出現(xiàn)了交融與分離的復(fù)雜局面，不只是健康向上的主流價(jià)值觀和思想得到發(fā)展，消極落后的非主流價(jià)值觀和思想也一度流行。黨的十七大報(bào)告中指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，而思想政治工作不僅是我們黨和國家優(yōu)良的傳統(tǒng)與政治優(yōu)勢，同時(shí)也是我們黨長期以來推進(jìn)思想文化建設(shè)的重要手段，它在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中具有極其重要的地位和作用[1]。

一、 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分發(fā)揮思想政治工作的導(dǎo)向作用，有助于統(tǒng)一全黨與全社會(huì)的思想，從而共同投入社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的建設(shè)中

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求全面統(tǒng)一全黨和全社會(huì)人民的思想到這項(xiàng)重大任務(wù)的建設(shè)中來，這就需要將思想政治工作的導(dǎo)向作用發(fā)揮到最大化，依靠啟發(fā)、教育和監(jiān)督等方式，按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，積極將廣大干部群眾的意識(shí)和思想引導(dǎo)至正確的發(fā)展方向上去。這就需要做到如下幾個(gè)方面：首先以目標(biāo)為導(dǎo)向。即依靠長期的宣傳和有效引導(dǎo)，讓廣大干部群眾充分了解構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要性、內(nèi)容以及構(gòu)建的方式等內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到展開這項(xiàng)任務(wù)的緊迫性和必要性，從而堅(jiān)定廣大干部群眾為完成這項(xiàng)重大任務(wù)的信息與決心。其次，以輿論為導(dǎo)向。即充分利用獎(jiǎng)懲、教育和監(jiān)督等手段，在社會(huì)上形成健康向上的輿論，以規(guī)范和引導(dǎo)廣大干部群眾的行為，從而有效助推社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。最后，以自主為導(dǎo)向。即積極引導(dǎo)社會(huì)公眾以自我反省和教育的方式，提高自身的思想認(rèn)識(shí)水平。因此，在展開思想政治工作中，應(yīng)主動(dòng)幫助社會(huì)公眾提高對(duì)問題分析和判斷的能力，堅(jiān)決抵制不良思想的滲透，積極投入建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中來。

二、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分發(fā)揮思想政治工作的勵(lì)志作用，調(diào)動(dòng)全體人員的主動(dòng)性與積極性，從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的活力

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要充分依靠全體社會(huì)公眾的力量，激發(fā)他們建設(shè)社會(huì)的主動(dòng)性與積極性。一方面可通過科學(xué)化實(shí)施經(jīng)濟(jì)手段，另一方面則需要開展思想政治工作，通過充分利用思想政治具有的勵(lì)志功能，即通過獎(jiǎng)懲和教育等方式，將個(gè)人利益同構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系相互掛鉤，從而激發(fā)人們積極的能動(dòng)的工作積極性。首先，可樹立典型形象，發(fā)揮榜樣形象的勵(lì)志作用。在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中開展思想政治工作，應(yīng)積極挖掘積極投身建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的代表形象，并科學(xué)擴(kuò)大宣傳，豐富宣傳形象人物的形式，讓其深入人心。其次，合理利用獎(jiǎng)懲方式發(fā)揮勵(lì)志作用。可通過積極的方式頌揚(yáng)先進(jìn)人物和事跡，使其成為社會(huì)公眾學(xué)習(xí)的榜樣；此外，針對(duì)出現(xiàn)的偏激、錯(cuò)誤事例，應(yīng)給予適度懲罰，以起警示和教育作用。通過有機(jī)結(jié)合正面激勵(lì)和反面懲罰的方式，不斷提升社會(huì)公眾的思想覺悟與認(rèn)識(shí)判斷能力。最后，將“曉之以情”和“動(dòng)之以理”的方式相結(jié)合，充分發(fā)揮情感教育功能。開展思想政治工作時(shí)，應(yīng)和廣大人民群眾建立起深厚的感情，將“曉之以情”和“動(dòng)之以理”的方式相結(jié)合，才能獲得更好地思想政治教育效果[2]。

三、 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分發(fā)揮思想政治工作的凝聚作用，將社會(huì)主義的核心價(jià)值體系深入人心，從而打造社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的人文基礎(chǔ)

當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的思想觀念變得空前活躍，社會(huì)的價(jià)值觀和思想觀逐漸變得多元化。這需要在開展思想政治工作時(shí)，發(fā)揮其凝聚功作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀念將人心共同凝聚在一起，讓社會(huì)主義核心價(jià)值思想深入人心。首先，用馬列主義凝聚人心。開展思想政治工作時(shí)，加大馬列主義的理論宣傳，用馬列主義中國化的新成就凝聚社會(huì)人心，利用人們喜聞樂見和通俗易懂的形式，普及馬列主義的思想。其次，用具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)的共同理想凝聚人心。加大社會(huì)主義社會(huì)關(guān)于共同理想的信念教育，將共同理想身入人心，使之成為國民為之奮斗的精神力量。最后，用時(shí)代和民族精神以凝聚人心。將愛國主義的時(shí)代精神和民族精神的教育積極融入思想政治工作中，不斷提高人民的自信心和自尊心，培養(yǎng)科學(xué)的創(chuàng)新精神和艱苦奮斗的謹(jǐn)慎[3]。

四、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分發(fā)揮思想政治工作的轉(zhuǎn)化作用，積極將社會(huì)主義的核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化成社會(huì)公眾的集體意識(shí)與行為，從而凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

想要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建成為引領(lǐng)時(shí)代思潮，海納百川的社會(huì)思想共識(shí)，就要需要充分發(fā)揮思想政治工作的轉(zhuǎn)化作用。這需要在開展思想政治工作時(shí)實(shí)現(xiàn)如下內(nèi)容的轉(zhuǎn)化：首先，認(rèn)知的轉(zhuǎn)化。主要充分依靠各種方式手段，營造積極活躍的社會(huì)輿論氛圍，讓廣大群眾正確認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的來龍去脈，并以此形成全面的認(rèn)知，進(jìn)而使人們?cè)谒枷肷闲纬煞e極的轉(zhuǎn)化。其次，態(tài)度的轉(zhuǎn)化。這要求在開展思想政治工作時(shí)，既需要加大人民群眾對(duì)國情和國家政策認(rèn)識(shí)的教育力度，將個(gè)人利益和國家利益互相結(jié)合，有需要開展多樣化的教育活動(dòng)，讓人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)充分感受和融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中。最后，行為的轉(zhuǎn)化。人們形成的思想認(rèn)識(shí)一般不會(huì)自動(dòng)外化成人們的行為習(xí)慣，這就要求在開展思想政治工作時(shí)，提高人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的水平，并不斷強(qiáng)化人們的自我控制與調(diào)節(jié)能力，主動(dòng)引導(dǎo)人們將正確的思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行為與習(xí)慣，并最終將自身的行為習(xí)慣與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)要求掛鉤。

五、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分發(fā)揮思想政治工作的開發(fā)作用，激發(fā)全體人民群眾的創(chuàng)新精神，從而彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的中國特色

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一個(gè)需要長期進(jìn)行和創(chuàng)新創(chuàng)造的過程，需要將中國的具體國情和馬列主義相互結(jié)合，在繼承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，合理借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)方法，從而完成社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的目標(biāo)，而這些都需要人們?nèi)罕姴粩鄤?chuàng)新的精神才能實(shí)現(xiàn)。在開展思想教育工作中，需要發(fā)揮其開發(fā)作用，主要做到如下方面：首先，以理想和信念教育為主。要求以理想和信念教育作為思想政治教育工作的重中之重，以不斷提高人們的政治素養(yǎng)，為創(chuàng)新構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力保障。其次，注重化解阻礙創(chuàng)新活動(dòng)的矛盾。由于受到長期的保守文化的影響，人們?nèi)狈?chuàng)新教育，不利于培養(yǎng)人們的開拓創(chuàng)新精神，這就需要在開展思想政治工作時(shí)，充分引導(dǎo)和鼓舞人們勇于擺脫保守文化的桎梏，激發(fā)人們勇于創(chuàng)新的可貴精神。最后，提升社會(huì)公眾的個(gè)性化總體水平，個(gè)性特點(diǎn)對(duì)一個(gè)人的創(chuàng)新能力產(chǎn)生直接影響。個(gè)性不僅包括個(gè)人愛好、興趣等，也包括理想和信念等。這些個(gè)性因素的培養(yǎng)需要依靠有效的思想政治工作才能實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

篇（8）

與會(huì)者指出，"超級(jí)女聲"風(fēng)靡全國，參與人群之廣、影響之大，為近年來所罕見。從理性層面解讀"超女"現(xiàn)象，準(zhǔn)確把握流行文化與思想政治工作的關(guān)系，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的新課題。近來"海選"、"PK"、"玉米"、"涼粉"這些不知所云的字眼已經(jīng)成為各個(gè)年齡段的"超女鐵桿"的"流行口語"。在Baidu中鍵入"超級(jí)女聲"，搜索結(jié)果有409萬條之多，已經(jīng)成為今年最引人注目的"流行文化"符號(hào)。為什么像"超級(jí)女聲"這樣的流行文化對(duì)大眾有如此大的感召力和影響度，其原因有以下幾點(diǎn)：

1．大眾的"零門檻"準(zhǔn)入。與會(huì)者認(rèn)為，不限年齡、不限長相、不限地域的"零門檻"準(zhǔn)入，是引起大眾關(guān)注度的主要原因之一。2004年，超級(jí)女聲在全國設(shè)立南京、武漢、長沙、成都、廣州五個(gè)唱區(qū)，選拔按照"參賽者無門檻"原則，沒有參賽名額限制的"海選"，只要想?yún)⒓樱灰桥裕伎梢詤⒓印Ｎ宕蟪獏^(qū)報(bào)名人數(shù)超過15萬人。從六、七歲的"童顏"直至八十多歲的"鶴發(fā)"都是在無所顧忌的"零門檻"中參與進(jìn)去的，這種"零門檻"準(zhǔn)入對(duì)大眾產(chǎn)生了巨大的感召力。

2．真實(shí)情感的表露。與會(huì)者認(rèn)為，超級(jí)女聲這樣的流行文化，無拘無束地表達(dá)自己，想唱就唱，想喊就喊，甚至，想哭就哭，選手們的表演、排練、化妝、造型，甚至生活花絮都被攝像機(jī)真實(shí)地記錄下來，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)真實(shí)和立體的選手，真實(shí)感油然而生。通過這些真實(shí)的形象、即時(shí)性的愉悅，引發(fā)人們情感的共鳴，給大眾提供了一種心理需求和情感宣泄的場所，特別在對(duì)"形象"、"刺激"的追求中，帶給人們的往往是情感滿足，是平面化、快餐式的"心靈共鳴"，即所謂"跟著感覺走"、"過把癮就……"似乎已成為很多人的一種精神寄托。

3．"平民造星"互動(dòng)。與會(huì)者指出，超級(jí)女聲改變了以往自上而下的節(jié)目格局，采取了自下而上的新形式，實(shí)現(xiàn)了真正的互動(dòng)。萬人"海選"實(shí)況播出，跑調(diào)的選手、真實(shí)的表演、評(píng)委的刻薄都被觀眾盡收眼底。"誰當(dāng)冠軍、誰是冠軍"的排座次大權(quán)交給了電視機(jī)前的觀眾，從未被如此重視過的觀眾激動(dòng)了--親手選出自己喜歡的選手，親手打造代表自己的平民偶像。在這個(gè)過程中，他們可以"零距離"地?zé)o拘無束地對(duì)比賽選手評(píng)頭論足。從這個(gè)角度上說，這檔"平民造星"節(jié)目的意義在于："平民"把自己選擇、自己支持、最終自己托起的"星"融為一體，實(shí)現(xiàn)了真正的互動(dòng)。

4．"拇指一族"的"民選"。與會(huì)者認(rèn)為，超級(jí)女聲與其他流行文化的最大區(qū)別在于，只有觀眾的短信才能決定選手最后的名次，以"拇指投票"（手機(jī)投票）的方式開創(chuàng)了"文化民選"的先河。比如，2005年8月12日超級(jí)女聲6進(jìn)5的這一場比賽，六強(qiáng)選手得到的全部短信累加起來高達(dá)300多萬條。這一記錄很快在一周后的5進(jìn)3比賽中被5位選手得到的近500萬條短信所刷新。到了年度三強(qiáng)總決賽，這愈發(fā)刺激了fans發(fā)送短信支持自己的偶像，各地"粉絲"走上街頭為選手拉票，短信數(shù)目累加超過了800萬條。這種"拇指投票"帶給了人們更暢達(dá)迅速地表達(dá)自己想法的渠道，牢牢地粘住了大眾的眼球，也開創(chuàng)了"民選"的先河。

二、"火爆"的流行文化留給思想政治工作的思考

與會(huì)者在討論中提到，像超級(jí)女聲這樣的流行文化帶來的巨大情感和沖擊力，是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新情況、新問題，值得我們進(jìn)行認(rèn)真思考。

1．關(guān)注受眾的社會(huì)需求。與會(huì)者認(rèn)為，在多樣化需求發(fā)展、在多樣化社會(huì)發(fā)展的情況下，尤其要關(guān)注社會(huì)需求的新變化，要尊重大眾合理需求，要學(xué)會(huì)寬容。每一代人有每一代人的樂趣，每一代人有每一代人娛樂的方式。"超女"，這個(gè)大眾通俗類節(jié)目以"想唱就唱"的主旨，滿足了人們尤其是青年人的各種欲望，如情感抒發(fā)、才能顯露、勇氣比試、技藝競爭、獲得尊重、娛樂熱鬧等的欲望。隨著社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，社會(huì)公眾價(jià)值觀的多元化發(fā)展，在價(jià)值評(píng)判上體現(xiàn)的更具個(gè)性化、現(xiàn)實(shí)化、趨利化的特點(diǎn)，這就要求思想政治工作要把握受眾的思想動(dòng)態(tài)和脈搏，在多元之中有主導(dǎo)，在多樣之中有選擇，在多變之中有主見，當(dāng)一個(gè)娛樂的平臺(tái)變得相當(dāng)大時(shí)，要多動(dòng)腦筋，在教育因素的注入方面應(yīng)有更大的作為，體現(xiàn)更加鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，追求和倡導(dǎo)健康的、能使更多百姓喜聞樂見的樣式。

2．找準(zhǔn)群體的切入點(diǎn)。與會(huì)者指出，"超女"的"走運(yùn)"表明了娛樂的活躍，找準(zhǔn)了群體切入點(diǎn)。喜歡娛樂是人的天性，人們不僅喜歡在職業(yè)活動(dòng)中，而且喜歡在業(yè)余游戲中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。游戲可以表現(xiàn)自己的機(jī)智、技藝、自信、才能，并宣泄自己的情感，進(jìn)而得到認(rèn)可。超級(jí)女聲的拼比，剔除了"美女"天賦因素，使得競技更加公平。由此，這個(gè)節(jié)目有了切入點(diǎn)，有了人氣，也有了商機(jī)。它的成功是符合市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要原則--適銷對(duì)路。隨著改革的不斷深入和開放的日益擴(kuò)大，隨著人們生活、文化水平的提高和自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、科技意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展意識(shí)的增強(qiáng)，迫切要求我們的思想政治工作樹立和強(qiáng)化服務(wù)觀念、市場觀念、效益觀念、平等觀念等一系列新觀念，找準(zhǔn)群體契入點(diǎn)，形成與群眾的共鳴。

3．引導(dǎo)大眾參與的互動(dòng)溝通。與會(huì)者認(rèn)為，每當(dāng)"超女"播出的時(shí)候，上千萬的人會(huì)在電視機(jī)前與"超女"同悲同喜同歡樂，互動(dòng)溝通，其樂融融。這就啟示我們，思想政治工作必須是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程。只有形成互動(dòng)溝通，才能引起心理相容、心理共振以及心理趨同。思想政治工作的內(nèi)在屬性和要求，必須堅(jiān)持以人為本的原則，真正把工作對(duì)象作為具有獨(dú)立人格的主體對(duì)待，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)溝通，改變"大呼隆"、"一刀切"、"一鍋煮"的頑癥，充分尊重人們的選擇權(quán)，做到"適銷對(duì)路"，實(shí)現(xiàn)"供需平衡"，只有這樣，思想政治工作才能跟上形勢，跟上時(shí)展。

4．用好"拇指經(jīng)濟(jì)"的載體。與會(huì)者指出，一場"超級(jí)女聲"看下來，許多忠實(shí)的fans拿起手機(jī)不停地發(fā)送短信投票，在發(fā)送的投票短信被宣布有效之前，投票者已被捆綁為接收關(guān)于超級(jí)女聲各類資訊與花絮的忠實(shí)服務(wù)者，"拇指經(jīng)濟(jì)"成為"超級(jí)女聲"的有效載體。這啟示我們，增加科技含量和文化含量，熟練運(yùn)用各種現(xiàn)代大眾傳媒、文化陣地、娛樂設(shè)施、溝通方式,對(duì)于加強(qiáng)思想政治工作非常重要。"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"，具有即時(shí)性、開放性、互動(dòng)性、趣味性的特點(diǎn)，傳播速度快，影響范圍廣，時(shí)代氣息濃。據(jù)有關(guān)方面提供的數(shù)據(jù)顯示，2004年全國手機(jī)用戶達(dá)3.2億，小靈通用戶達(dá)7000萬，去年中國手機(jī)短信的發(fā)送量達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的2200億條。我國"拇指一族"規(guī)模巨大。因此，思想政治工作要充分發(fā)揮"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"開展生動(dòng)活潑、豐富多彩、更能吸引人、感召人的作用。

5．理性看待"超女"現(xiàn)象。與會(huì)者認(rèn)為，對(duì)于"超女"現(xiàn)象，不必大驚小怪，更不必圍追堵截，而是要以理性的、冷靜的、開放的、平和的心態(tài)來看待這一現(xiàn)象。只要不破壞社會(huì)、不擾亂秩序、不違法亂紀(jì)，就應(yīng)理智對(duì)待，正確引導(dǎo)。與會(huì)者指出，像"超女"這樣的流行文化與精英文化實(shí)際上不是完全對(duì)立的。"下里巴人"與"陽春白雪"兩種文化的起源，都來自實(shí)踐，來自大眾。"流行文化"肯定要早于"精英文化"，"精英"來自"大眾"，沒有"大眾"何為"精英"，只有當(dāng)一種文化的形成、普及、發(fā)展、提高，最終才能成為精英文化。

三、探索適合終端需求的思想政治工作新方法

與會(huì)者指出，透過"超女"現(xiàn)象，思想政治工作在流行文化和"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"、"拇指藝術(shù)"日益發(fā)展的情況下，必須探索新的形式，才能更接近時(shí)代、貼近生活、貼近群眾，為大眾所歡迎和接受。

1．從興趣中引導(dǎo)。與會(huì)者認(rèn)為，透過"超女"現(xiàn)象，我們看到每個(gè)受眾都有自己的興趣，在把握其興趣的基礎(chǔ)上取得共同語言，既便于增進(jìn)溝通了解，也有助于減少排斥和逆反心理。思想政治工作要根據(jù)群眾求知、求美、求健、求樂、求新的興趣，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，借助藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，如廣場文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化以及飲食文化、體育文化、服飾文化、短信文化、酒文化、茶文化等，豐富思想政治工作內(nèi)容和形式，在"興趣"的引導(dǎo)下，吸引受眾的注意力，使其在自然、融合的環(huán)境和氛圍中受到感染和熏陶。

2．從需求中滿足。與會(huì)者指出，"超女"現(xiàn)象啟示我們，思想政治工作只有掌握了群眾的需求，并把滿足群眾需求放到重要位置，才能贏得人心、獲得信任，才能成為群眾自己選擇的需求，進(jìn)而提高針對(duì)性和有效性。從需求上滿足不是簡單的適應(yīng)，而是主動(dòng)出擊。滿足需求的前提是了解需求，思想政治工作要建立健全信息的收集、傳遞、分析、處理和反饋機(jī)制，暢通群眾的參與機(jī)制，通過文化激勵(lì)、人際協(xié)調(diào)、心理調(diào)適等工作，想群眾所想，急群眾所急，排群眾所憂，針對(duì)人們的不同需求，開展相應(yīng)的思想工作，以走進(jìn)其內(nèi)心世界，拉進(jìn)與受眾的距離，從而產(chǎn)生良好的教育效果。

篇（9）

與會(huì)者指出，"超級(jí)女聲"風(fēng)靡全國，參與人群之廣、影響之大，為近年來所罕見。從理性層面解讀"超女"現(xiàn)象，準(zhǔn)確把握流行文化與思想政治工作的關(guān)系，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的新課題。近來"海選"、"PK"、"玉米"、"涼粉"這些不知所云的字眼已經(jīng)成為各個(gè)年齡段的"超女鐵桿"的"流行口語"。在Baidu中鍵入"超級(jí)女聲"，搜索結(jié)果有409萬條之多，已經(jīng)成為今年最引人注目的"流行文化"符號(hào)。為什么像"超級(jí)女聲"這樣的流行文化對(duì)大眾有如此大的感召力和影響度，其原因有以下幾點(diǎn)：

1．大眾的"零門檻"準(zhǔn)入。與會(huì)者認(rèn)為，不限年齡、不限長相、不限地域的"零門檻"準(zhǔn)入，是引起大眾關(guān)注度的主要原因之一。20**年，超級(jí)女聲在全國設(shè)立南京、武漢、長沙、成都、廣州五個(gè)唱區(qū)，選拔按照"參賽者無門檻"原則，沒有參賽名額限制的"海選"，只要想?yún)⒓樱灰桥裕伎梢詤⒓印Ｎ宕蟪獏^(qū)報(bào)名人數(shù)超過15萬人。從六、七歲的"童顏"直至八十多歲的"鶴發(fā)"都是在無所顧忌的"零門檻"中參與進(jìn)去的，這種"零門檻"準(zhǔn)入對(duì)大眾產(chǎn)生了巨大的感召力。

2．真實(shí)情感的表露。與會(huì)者認(rèn)為，超級(jí)女聲這樣的流行文化，無拘無束地表達(dá)自己，想唱就唱，想喊就喊，甚至，想哭就哭，選手們的表演、排練、化妝、造型，甚至生活花絮都被攝像機(jī)真實(shí)地記錄下來，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)真實(shí)和立體的選手，真實(shí)感油然而生。通過這些真實(shí)的形象、即時(shí)性的愉悅，引發(fā)人們情感的共鳴，給大眾提供了一種心理需求和情感宣泄的場所，特別在對(duì)"形象"、"刺激"的追求中，帶給人們的往往是情感滿足，是平面化、快餐式的"心靈共鳴"，即所謂"跟著感覺走"、"過把癮就……"似乎已成為很多人的一種精神寄托。

3．"平民造星"互動(dòng)。與會(huì)者指出，超級(jí)女聲改變了以往自上而下的節(jié)目格局，采取了自下而上的新形式，實(shí)現(xiàn)了真正的互動(dòng)。萬人"海選"實(shí)況播出，跑調(diào)的選手、真實(shí)的表演、評(píng)委的刻薄都被觀眾盡收眼底。"誰當(dāng)冠軍、誰是冠軍"的排座次大權(quán)交給了電視機(jī)前的觀眾，從未被如此重視過的觀眾激動(dòng)了--親手選出自己喜歡的選手，親手打造代表自己的平民偶像。在這個(gè)過程中，他們可以"零距離"地?zé)o拘無束地對(duì)比賽選手評(píng)頭論足。從這個(gè)角度上說，這檔"平民造星"節(jié)目的意義在于："平民"把自己選擇、自己支持、最終自己托起的"星"融為一體，實(shí)現(xiàn)了真正的互動(dòng)。

4．"拇指一族"的"民選"。與會(huì)者認(rèn)為，超級(jí)女聲與其他流行文化的最大區(qū)別在于，只有觀眾的短信才能決定選手最后的名次，以"拇指投票"（手機(jī)投票）的方式開創(chuàng)了"文化民選"的先河。比如，2005年8月12日超級(jí)女聲6進(jìn)5的這一場比賽，六強(qiáng)選手得到的全部短信累加起來高達(dá)300多萬條。這一記錄很快在一周后的5進(jìn)3比賽中被5位選手得到的近500萬條短信所刷新。到了年度三強(qiáng)總決賽，這愈發(fā)刺激了fans發(fā)送短信支持自己的偶像，各地"粉絲"走上街頭為選手拉票，短信數(shù)目累加超過了800萬條。這種"拇指投票"帶給了人們更暢達(dá)迅速地表達(dá)自己想法的渠道，牢牢地粘住了大眾的眼球，也開創(chuàng)了"民選"的先河。

二、"火爆"的流行文化留給思想政治工作的思考

與會(huì)者在討論中提到，像超級(jí)女聲這樣的流行文化帶來的巨大情感和沖擊力，是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新情況、新問題，值得我們進(jìn)行認(rèn)真思考。

1．關(guān)注受眾的社會(huì)需求。與會(huì)者認(rèn)為，在多樣化需求發(fā)展、在多樣化社會(huì)發(fā)展的情況下，尤其要關(guān)注社會(huì)需求的新變化，要尊重大眾合理需求，要學(xué)會(huì)寬容。每一代人有每一代人的樂趣，每一代人有每一代人娛樂的方式。"超女"，這個(gè)大眾通俗類節(jié)目以"想唱就唱"的主旨，滿足了人們尤其是青年人的各種欲望，如情感抒發(fā)、才能顯露、勇氣比試、技藝競爭、獲得尊重、娛樂熱鬧等的欲望。隨著社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，社會(huì)公眾價(jià)值觀的多元化發(fā)展，在價(jià)值評(píng)判上體現(xiàn)的更具個(gè)性化、現(xiàn)實(shí)化、趨利化的特點(diǎn)，這就要求思想政治工作要把握受眾的思想動(dòng)態(tài)和脈搏，在多元之中有主導(dǎo)，在多樣之中有選擇，在多變之中有主見，當(dāng)一個(gè)娛樂的平臺(tái)變得相當(dāng)大時(shí)，要多動(dòng)腦筋，在教育因素的注入方面應(yīng)有更大的作為，體現(xiàn)更加鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，追求和倡導(dǎo)健康的、能使更多百姓喜聞樂見的樣式。

2．找準(zhǔn)群體的切入點(diǎn)。與會(huì)者指出，"超女"的"走運(yùn)"表明了娛樂的活躍，找準(zhǔn)了群體切入點(diǎn)。喜歡娛樂是人的天性，人們不僅喜歡在職業(yè)活動(dòng)中，而且喜歡在業(yè)余游戲中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。游戲可以表現(xiàn)自己的機(jī)智、技藝、自信、才能，并宣泄自己的情感，進(jìn)而得到認(rèn)可。超級(jí)女聲的拼比，剔除了"美女"天賦因素，使得競技更加公平。由此，這個(gè)節(jié)目有了切入點(diǎn)，有了人氣，也有了商機(jī)。它的成功是符合市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要原則--適銷對(duì)路。隨著改革的不斷深入和開放的日益擴(kuò)大，隨著人們生活、文化水平的提高和自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、科技意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展意識(shí)的增強(qiáng)，迫切要求我們的思想政治工作樹立和強(qiáng)化服務(wù)觀念、市場觀念、效益觀念、平等觀念等一系列新觀念，找準(zhǔn)群體契入點(diǎn)，形成與群眾的共鳴。

3．引導(dǎo)大眾參與的互動(dòng)溝通。與會(huì)者認(rèn)為，每當(dāng)"超女"播出的時(shí)候，上千萬的人會(huì)在電視機(jī)前與"超女"同悲同喜同歡樂，互動(dòng)溝通，其樂融融。這就啟示我們，思想政治工作必須是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程。只有形成互動(dòng)溝通，才能引起心理相容、心理共振以及心理趨同。思想政治工作的內(nèi)在屬性和要求，必須堅(jiān)持以人為本的原則，真正把工作對(duì)象作為具有獨(dú)立人格的主體對(duì)待，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)溝通，改變"大呼隆"、"一刀切"、"一鍋煮"的頑癥，充分尊重人們的選擇權(quán)，做到"適銷對(duì)路"，實(shí)現(xiàn)"供需平衡"，只有這樣，思想政治工作才能跟上形勢，跟上時(shí)展。

4．用好"拇指經(jīng)濟(jì)"的載體。與會(huì)者指出，一場"超級(jí)女聲"看下來，許多忠實(shí)的fans拿起手機(jī)不停地發(fā)送短信投票，在發(fā)送的投票短信被宣布有效之前，投票者已被捆綁為接收關(guān)于超級(jí)女聲各類資訊與花絮的忠實(shí)服務(wù)者，"拇指經(jīng)濟(jì)"成為"超級(jí)女聲"的有效載體。這啟示我們，增加科技含量和文化含量，熟練運(yùn)用各種現(xiàn)代大眾傳媒、文化陣地、娛樂設(shè)施、溝通方式,對(duì)于加強(qiáng)思想政治工作非常重要。"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"，具有即時(shí)性、開放性、互動(dòng)性、趣味性的特點(diǎn)，傳播速度快，影響范圍廣，時(shí)代氣息濃。據(jù)有關(guān)方面提供的數(shù)據(jù)顯示，20**年全國手機(jī)用戶達(dá)3.2億，小靈通用戶達(dá)7000萬，去年中國手機(jī)短信的發(fā)送量達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的2200億條。我國"拇指一族"規(guī)模巨大。因此，思想政治工作要充分發(fā)揮"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"開展生動(dòng)活潑、豐富多彩、更能吸引人、感召人的作用。

5．理性看待"超女"現(xiàn)象。與會(huì)者認(rèn)為，對(duì)于"超女"現(xiàn)象，不必大驚小怪，更不必圍追堵截，而是要以理性的、冷靜的、開放的、平和的心態(tài)來看待這一現(xiàn)象。只要不破壞社會(huì)、不擾亂秩序、不違法亂紀(jì)，就應(yīng)理智對(duì)待，正確引導(dǎo)。與會(huì)者指出，像"超女"這樣的流行文化與精英文化實(shí)際上不是完全對(duì)立的。"下里巴人"與"陽春白雪"兩種文化的起源，都來自實(shí)踐，來自大眾。"流行文化"肯定要早于"精英文化"，"精英"來自"大眾"，沒有"大眾"何為"精英"，只有當(dāng)一種文化的形成、普及、發(fā)展、提高，最終才能成為精英文化。

三、探索適合終端需求的思想政治工作新方法

與會(huì)者指出，透過"超女"現(xiàn)象，思想政治工作在流行文化和"拇指經(jīng)濟(jì)"、"拇指文化"、"拇指藝術(shù)"日益發(fā)展的情況下，必須探索新的形式，才能更接近時(shí)代、貼近生活、貼近群眾，為大眾所歡迎和接受。

1．從興趣中引導(dǎo)。與會(huì)者認(rèn)為，透過"超女"現(xiàn)象，我們看到每個(gè)受眾都有自己的興趣，在把握其興趣的基礎(chǔ)上取得共同語言，既便于增進(jìn)溝通了解，也有助于減少排斥和逆反心理。思想政治工作要根據(jù)群眾求知、求美、求健、求樂、求新的興趣，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，借助藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，如廣場文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化以及飲食文化、體育文化、服飾文化、短信文化、酒文化、茶文化等，豐富思想政治工作內(nèi)容和形式，在"興趣"的引導(dǎo)下，吸引受眾的注意力，使其在自然、融合的環(huán)境和氛圍中受到感染和熏陶。

2．從需求中滿足。與會(huì)者指出，"超女"現(xiàn)象啟示我們，思想政治工作只有掌握了群眾的需求，并把滿足群眾需求放到重要位置，才能贏得人心、獲得信任，才能成為群眾自己選擇的需求，進(jìn)而提高針對(duì)性和有效性。從需求上滿足不是簡單的適應(yīng)，而是主動(dòng)出擊。滿足需求的前提是了解需求，思想政治工作要建立健全信息的收集、傳遞、分析、處理和反饋機(jī)制，暢通群眾的參與機(jī)制，通過文化激勵(lì)、人際協(xié)調(diào)、心理調(diào)適等工作，想群眾所想，急群眾所急，排群眾所憂，針對(duì)人們的不同需求，開展相應(yīng)的思想工作，以走進(jìn)其內(nèi)心世界，拉進(jìn)與受眾的距離，從而產(chǎn)生良好的教育效果。

篇（10）

一、前言

少數(shù)民族地區(qū)高職高專學(xué)生思想政治教育工作關(guān)系到我國民族團(tuán)結(jié)問題，關(guān)系到我國穩(wěn)定發(fā)展。因此，高職高專院校在開展教學(xué)時(shí)，應(yīng)該基于科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)上，貫徹國家發(fā)改委提出的學(xué)生思想政治教育工作要求。實(shí)踐教學(xué)中，不斷創(chuàng)新學(xué)生思想教育工作，使得思想政治教育工作得以落實(shí)。少數(shù)民族學(xué)生總是具有一點(diǎn)精神的，一個(gè)人沒有一點(diǎn)精神就很容易被打趴下，對(duì)于國家而言也是同樣的道理。要想實(shí)現(xiàn)國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，在平常具體工作過程中就需要加強(qiáng)國家核心價(jià)值觀的建設(shè)，要增強(qiáng)人民對(duì)國家核心價(jià)值的認(rèn)同，要增強(qiáng)人民的凝聚力、向心力以及使命感。要通過各種手段來激發(fā)人民熱愛祖國、奮發(fā)上進(jìn)的工作熱情，要充分調(diào)動(dòng)人民的積極性和主動(dòng)性。要做好國家文化的落地執(zhí)行工作，要把人民的理想、奮斗目標(biāo)與國家宗旨、信念以及目標(biāo)融為一體。使得國家不僅是人民謀取生存的場所，更是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀的場所。只有這樣才能使得人民與國家融為一體，使得人民和國家能夠形成命運(yùn)共同體。[1]

二、思想政治教育可視化體系的構(gòu)成

組織思想政治教育可視化體系，與現(xiàn)有的榮譽(yù)表彰體系類似，但與其不同的是，它更強(qiáng)調(diào)覆蓋每一位個(gè)體的可視化。從層級(jí)上看，可以根據(jù)所在單位的領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)劃分為相應(yīng)的層級(jí)。從戰(zhàn)略層面看，就是由組織戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)層召開各種榮譽(yù)表彰大會(huì)等，這一層面主要的可視化形式就是頒發(fā)榮譽(yù)證書或者進(jìn)行書面?zhèn)浒浮＝M織的職能層可視化體系處于十分重要的地位，它是結(jié)合本單位實(shí)際制定和執(zhí)行具體流程與內(nèi)容的直接部門，屬于整個(gè)體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這個(gè)層級(jí)中，需要肩負(fù)起資料整合和數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作。其實(shí)可以簡單表達(dá)為兼具了作業(yè)雙重和管理實(shí)際作用。在基層單位，當(dāng)逐漸實(shí)現(xiàn)了可視化體系建設(shè)，它將推動(dòng)整個(gè)部門的發(fā)展，使得各項(xiàng)工作得以落實(shí)。一般很多的基層單位都需要發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與，逐漸形成團(tuán)隊(duì)合作局面。在合作和競爭中使得思想政治工作得以順利開展，最好是落實(shí)到每位學(xué)生身上。在該過程中，需要注意的是，在構(gòu)建可視化思想政治體系時(shí)，它需要落實(shí)到每位學(xué)生身上，實(shí)現(xiàn)全面覆蓋。從馬克思思想主義教育、從愛國主義、從民族團(tuán)結(jié)、從艱苦奮斗自力更生等等方面構(gòu)建思想教育體系。每個(gè)學(xué)生都感受到指引我國社會(huì)主義發(fā)展之魅力所在，我國構(gòu)建特色社會(huì)主要必要性，以及能夠擁有歸屬感，一同為構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)奉獻(xiàn)力量。民族團(tuán)結(jié)，相親相愛一家人，感受到國家的溫暖，并且基于自我的艱苦奮斗基礎(chǔ)上回報(bào)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)生理當(dāng)具備這樣的意識(shí)，從自我出發(fā)，提升整個(gè)團(tuán)體的意識(shí)。另外，需要明確的是，并不是個(gè)人的意識(shí)重組，而是整個(gè)團(tuán)體的意識(shí)累積，這樣的可視化思想政治工作才得以落實(shí)。同時(shí)，在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，還應(yīng)該避免功利化、任務(wù)化現(xiàn)象出現(xiàn)。工作落實(shí)要到位，不能只是完成了表面工作，卻沒有落實(shí)到實(shí)際中去。而且，可視化體系最核心的任務(wù)就是記錄學(xué)生思想政治方面的實(shí)績，具有相當(dāng)巨大的意義。[2]

三、思想政治教育可視化體系的實(shí)現(xiàn)方式

根據(jù)以往的傳播媒介不同，文章解析思想政治教育可視化體系一般分為兩種方式，第一種是創(chuàng)新媒介，第二種是傳統(tǒng)形式。

1.傳統(tǒng)形式

一般而言，傳統(tǒng)形式主要包含：電子書刊、榮譽(yù)證書以及一些廣告宣傳欄等等，這些傳統(tǒng)模式不能完全滿足思想政治教育可視化需要。而且在短期時(shí)間內(nèi)，這些傳統(tǒng)的可視化方式還具備了不可替代之作用。一般而言，這些方式的選擇，都滿足了一些人永久性保留心理需求。而且，這些信息的不可復(fù)制性，也使得信息的珍貴性提高。在調(diào)用這些信息的同時(shí)，學(xué)生之間信息交流和傳遞，一般都會(huì)成為思想教育內(nèi)容最不可缺少的部分，還往往會(huì)發(fā)揮出思想政治教育雙重性作用。

2.創(chuàng)新媒介

創(chuàng)新媒介最突出的就是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及無線通信技術(shù)，實(shí)現(xiàn)多角度，寬領(lǐng)域的交流。這些新興出現(xiàn)的交流工具。例如：博客、網(wǎng)站、QQ群等。這些都屬于創(chuàng)新的媒介。媒介具備傳播速度快，時(shí)效性強(qiáng)特點(diǎn)。而且，這些媒介平臺(tái)開放性比較大，一些需要保密的信息，還需要技術(shù)性進(jìn)行保密，因此在具備傳播優(yōu)勢的同時(shí)，也存在一定的缺陷。因此，一般想要保密信息時(shí)，都需要建立起信息局域網(wǎng)，在局域網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行信息傳播，實(shí)現(xiàn)思想政治工作可視化建設(shè)。在現(xiàn)實(shí)工作中，上述的兩種方式，一般都是對(duì)應(yīng)不同的管理部門，部門之間會(huì)涉及到不同的層級(jí)關(guān)系。因此，在管理選擇的方法以及服務(wù)上都有所不同。[3]

3.創(chuàng)新面對(duì)挑戰(zhàn)

思想政治工作一直面臨了諸多困難和挑戰(zhàn)，作為一名思想政治工作者，在當(dāng)今發(fā)展形勢下，就應(yīng)該更加注重學(xué)生思想政治工作開展效率。從發(fā)展上看，書面材料以及各種憑證成為思想教育工作執(zhí)行和開展依據(jù)。在個(gè)性化不斷加強(qiáng)的當(dāng)下，思想政治教育工作開展，需要更加注重個(gè)性化需求，在開展工作時(shí)應(yīng)該有針對(duì)性的落實(shí)任務(wù)。思想政治教育工作可視化體系以及相關(guān)研究還不夠深入，還屬于比較新的課題，這個(gè)和我國制度有著密切關(guān)系。但是，在不斷研究的進(jìn)程中，以人為本，與時(shí)俱進(jìn)，尊重各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，依舊成為建設(shè)和研究主線。也是可視化體系得以實(shí)現(xiàn)最重要的根基，這是一項(xiàng)重要工作，需要工作者不斷深究，不斷努力。

四、結(jié)束語

從實(shí)踐中看出，在當(dāng)前的制度上，開展對(duì)學(xué)生個(gè)體關(guān)注，研究學(xué)生心理需求和特征，盡快實(shí)現(xiàn)個(gè)性化思想政治工作，從而構(gòu)建出可視化發(fā)展體系。這是一項(xiàng)緊迫任務(wù)，當(dāng)該任務(wù)落實(shí)了，將會(huì)推動(dòng)我國思想政治教育工作的有效落實(shí)，也將促進(jìn)我國民族團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展。[4]

參考文獻(xiàn)

[1]劉春波.構(gòu)建我國大學(xué)生思想政治教育研究協(xié)同創(chuàng)新的新平臺(tái)――“《中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告》編撰研討會(huì)”綜述[J].《思想理論教育導(dǎo)刊》 PKU CSSCI -2012年5期