思想政治理論課匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇思想政治理論課范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1.有利于促進思想政治教育與專業(yè)教育的融合。

“精致化”教學(xué)打破只注重知識輸送的教學(xué)方式，其核心思想是“為實現(xiàn)每個個體全面和諧的發(fā)展”，注重教育資源的最優(yōu)整合、多種手段的綜合運用。

2.有利于提高思想政治教育的針對性和實效性。

思想政治理論課教學(xué)的“精致化”追求在于充分尊重受教育者的主體地位，發(fā)揮教育的主體精神，充分調(diào)動學(xué)生“自我教育”的主動性，最大限度地從大學(xué)生個體成長的微觀角度出發(fā)施以關(guān)懷。

3.有利于提升教育者的教學(xué)科研能力并優(yōu)化教師隊伍建設(shè)。

“精致化”教育要求教育者必須加強科研能力，改進和創(chuàng)新工作方法，不斷增強了解學(xué)生、管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生和處理各種突發(fā)事件的能力，成為學(xué)生全面發(fā)展的“領(lǐng)路人”和“導(dǎo)航員”。

二、當(dāng)前高校思想政治理論課“精致化”教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)內(nèi)容空泛化。

目前，高校思想政治理論課教學(xué)注重理論說教，缺乏對實踐的認(rèn)知及對現(xiàn)實的理解，教育內(nèi)容過于形式化、空泛化。

2.教學(xué)目標(biāo)理想化。

現(xiàn)時高校思想政治教育的目標(biāo)存在如下問題：一是目標(biāo)缺乏層次性和針對性；二是教育目標(biāo)傾向政治化過于嚴(yán)重；三是教育目標(biāo)忽視情感培養(yǎng)。

3.教學(xué)方法簡單化。

目前思想理論課教學(xué)方法存在諸多問題：一是總體上仍然未擺脫被動灌輸為主的傳統(tǒng)模式，忽視受教育者的主體地位；二是過于注重理論灌輸，重道德認(rèn)知輕道德實踐、重課堂教學(xué)輕生活體驗、重形式輕實效；三是顯性教育方式往往帶有被動性和灌輸性，忽視隱性課程建設(shè)。

4.教學(xué)評價形式化。

教育的最終目的是“知行合一”。道德修養(yǎng)必須有一定理論知識的習(xí)得和獲取，但道德認(rèn)知并不等同于道德認(rèn)同，更不等同于道德行為能力。在實踐中，現(xiàn)有教育評估體系存在缺陷，尚不完善，在一定層面上制約著對大學(xué)生日常品德行為的把握和指導(dǎo)。評價中更多是以知識考核為主，思想政治實踐活動、道德品行養(yǎng)成尚未真正納入德育課程考核體系。

5.教學(xué)動機功利化。

當(dāng)前的高校思想政治教育呈現(xiàn)出功利化、工具化的價值取向：忽視個體發(fā)展功能和享用功能，片面強調(diào)社會現(xiàn)實發(fā)展需要的工具，以德育服務(wù)、服從社會現(xiàn)實需要來掩蓋或遮蔽德育的本體功能和終極目標(biāo)。

三、實現(xiàn)高校思想政治理論課“精致化”教學(xué)的有效路徑探析

1.思想政治理論課教育主體的“精致化”追求。

思想政治理論課教育主體在自我理論素養(yǎng)體系中要完成以下基本緯度的建構(gòu)。其一，向哲學(xué)要高度。思想政治理論課教師要具備一定程度的哲學(xué)素養(yǎng)。教師的哲學(xué)素養(yǎng)實為教師在教育實踐中運用哲學(xué)的能力，是對哲學(xué)知識、哲學(xué)思維能力和哲學(xué)思維方法高度綜合運用的結(jié)果。其二，向史學(xué)要深度。教師承擔(dān)著人類傳道授業(yè)解惑的重任，教學(xué)工作的綜合性和特殊性決定了教師必備的能力素質(zhì)中重要環(huán)節(jié)在于史學(xué)素養(yǎng)。其三，向前沿學(xué)科要新度。高校教師是一群在思想上、學(xué)術(shù)上均有一定造詣的特殊人才，他們應(yīng)該有博大的知識層次，廣泛的知識結(jié)構(gòu)，對前沿學(xué)科的觀察力敏銳，能夠準(zhǔn)確地把理論知識與社會實踐有機地結(jié)合起來，能夠在某些領(lǐng)域表達自己獨到的見解，并能夠把多種學(xué)科知識交叉滲透，從而在教學(xué)科研過程中能有力地促進高校大眾化。其四，向相鄰學(xué)科要廣度。掌握精深的專業(yè)知識和廣泛的其他學(xué)科知識“博學(xué)而篤志”，做到“海納百川，有容乃大”，讓學(xué)生聽了老師的講課如沐春風(fēng)豁然開朗，是作為一名教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。其五，追求自我創(chuàng)新度。大學(xué)教師在教育創(chuàng)新方面，主要應(yīng)做到教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新。

2.思想政治理論課教育客體的“精致化”培養(yǎng)。

作為接受教育的客體，當(dāng)代大學(xué)生更要接受全面的、精致化的教育，以提高自身的能力素質(zhì)。其一，心理素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生不僅要有良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，更應(yīng)該具備：第一，健康的人格、十足的信心、堅強的意志、明確的目標(biāo)等；第二，積極的創(chuàng)新思維，富于探索精神，勇于突破常規(guī)和定式思維；第三，要有良好人際溝通能力、學(xué)習(xí)能力、自控能力、自我激勵能力、自立能力等；第四，頑強的社會適應(yīng)性，學(xué)會觀察環(huán)境，學(xué)會變通。其二，頑強的意志力。教師必須善于深入了解學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的耐挫折能力、抵抗誘惑的能力和克服困難的能力，這是德育能否達到內(nèi)化從而取得實效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其三，不斷進行自我教育。自我教育是個體根據(jù)社會要求和自我發(fā)展需要，在教育者引導(dǎo)下或外在環(huán)境作用下，通過主客體的分化，把自我作為教育對象，通過自我認(rèn)知、自我激勵、自我調(diào)控、自我實現(xiàn)等過程，實現(xiàn)教育內(nèi)容的內(nèi)化和教育行為的外化，以提高和完善自我整體素質(zhì)的活動過程，也就是培養(yǎng)大學(xué)生提高自我學(xué)習(xí)的能力、道德踐行的能力、自我修養(yǎng)的能力。其四，加強自我接受能力的提高。大學(xué)生思想政治教育接受的能力主要表現(xiàn)為：認(rèn)識能力、選擇和調(diào)控能力以及踐行能力。認(rèn)識能力強的學(xué)生能夠客觀公正地作出判斷和評價；調(diào)控與選擇能力強的學(xué)生能對一些道德要求生發(fā)強烈的欲望和深刻的情感，產(chǎn)生積極接受的愿望與情感體驗；踐行能力強的學(xué)生在實踐過程中時刻對自己的言行進行反思和省察，使正確的選擇與正確的行動統(tǒng)一起來，從而滿足自身的發(fā)展需要。

3.思想政治理論課教育過程的“精致化”發(fā)展。

在思想政治理論課的教育過程中有效把握其實踐性，實現(xiàn)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活的實踐性教學(xué)體系，讓學(xué)生將理論知識融會到現(xiàn)實生活中去，在實踐中鞏固認(rèn)知、加強體驗從而轉(zhuǎn)化為行為。其一，增加實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過設(shè)置與生活實際貼近的德育情景，把理論解說和教學(xué)實踐活動有機地結(jié)合，在實踐中指導(dǎo)學(xué)生對具體的生活情景進行自主的選擇和判斷，以便于學(xué)生能很快將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為。其二，組織豐富多彩的校園文化活動。校園文化活動是以學(xué)生為主體的第二課堂，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體意識，滿足其自尊需要和歸屬需要。其三，加大社會實踐力度。組織學(xué)生開展形式多樣的社會實踐活動，如志愿者活動、勤工儉學(xué)等。使學(xué)生了解社會、感悟人生、增強社會責(zé)任感等，自覺培養(yǎng)高尚的品德素養(yǎng)。其四，建立以實踐為基礎(chǔ)的思想政治理論課教育評價體系。把學(xué)生的操行表現(xiàn)和社會實踐等情況也納入思想政治教育評價，不僅在理論上進行考核，也要對學(xué)生的生活表現(xiàn)、社會實踐等進行測評，以激勵學(xué)生投身德育實踐。

4.思想政治理論課教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的“精致化”構(gòu)建。

當(dāng)前思想政治理論課教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的“精致化”要完成兩個根本性轉(zhuǎn)變：一是完成教材體系向能力素質(zhì)體系的轉(zhuǎn)變；二是要完成由知識理論體系向信念體系的轉(zhuǎn)變。因此要構(gòu)建與“精致化”教學(xué)相匹配的學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)。其一，徳智平衡教育。高校思想政治理論課教學(xué)不僅應(yīng)注重大學(xué)生對知識的認(rèn)知與積累，更要關(guān)注大學(xué)生們德性的培養(yǎng)與踐行。其二，情感體驗教育。思想政治教育是為了全面發(fā)展的人，它是一個關(guān)注人的情感，關(guān)注人性完善和人格健全的過程，體悟生命之美好、體悟親情之偉大、體悟友情之恒久、體悟愛情之純美。其三，學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育。學(xué)習(xí)的最高境界在于不斷超越與創(chuàng)新，高校思想政治理論教育在于學(xué)生創(chuàng)新品格的培養(yǎng)，優(yōu)良的創(chuàng)新品格是創(chuàng)新能力的催化劑。其四，行為規(guī)范教育。自然之道、社會之規(guī)需要人人遵守。角色包含著規(guī)范要求，規(guī)范要求又包含著“應(yīng)該”對“能夠”的制約。人若是不受“應(yīng)該”的束縛，就會在其“能夠”的范圍內(nèi)無所不為。因此，在“能夠”中應(yīng)有規(guī)范限定，在“應(yīng)該”中會有角色要求。其五，意志升華教育。青年大學(xué)生應(yīng)具有主動支配自己行為并使之符合社會發(fā)展目的的意志品質(zhì)。這種意志品質(zhì)的培養(yǎng)能使大學(xué)生堅定自己的行為方式，克制自己的情感。

篇（2）

一、思想政治理論課實踐教學(xué)現(xiàn)存的弊端

高校在積極探索思想政治理論課改革的過程中，越來越認(rèn)識到實踐教學(xué)的重要性，但實踐教學(xué)依然是高校思想政治理論課教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。實踐教學(xué)在實際教學(xué)的過程中，其應(yīng)有的責(zé)任和應(yīng)發(fā)揮的作用還沒有明顯的顯示出來，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）認(rèn)識上定位缺乏全面性。對于認(rèn)識上定位缺乏全面性，主要是指對實踐教學(xué)這個概念認(rèn)識不到位。若把思想政治理論課單純理解為校外教學(xué)，或者把校外的一切活動都?xì)w結(jié)為實踐教學(xué)，是不全面的。實踐教學(xué)應(yīng)理解為在社會實踐中的教學(xué)，如果不明確界定其內(nèi)容，極易將思想政治理論課實踐教學(xué)視為組織學(xué)生們參加課外活動，或做幾次演講報告即可。（2）教學(xué)上程序缺乏規(guī)范性。教學(xué)上缺乏規(guī)范性主要體現(xiàn)在：第一，在教學(xué)過程中有些教學(xué)計劃的制定不完善。一些學(xué)校在制定教學(xué)計劃的過程中，并沒把實踐教學(xué)列入其中，把理論教學(xué)和實踐教學(xué)混成同一種模式進行講授。第二，執(zhí)行思想政治理論課實踐教學(xué)應(yīng)依基本教學(xué)程序據(jù)課堂課堂不同而巧妙執(zhí)行。（3）管理上缺乏有效實時性。思想政治實踐教學(xué)比一般的課堂教學(xué)要負(fù)責(zé)許多，它一般是在校外或者課外進行，這就對其要求要比一般課程嚴(yán)格的多。在實施過程中，要全體學(xué)生都要參加，這就要求學(xué)校多個部門要做好配合工作。但實際上是一些高校往往沒有實踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，其組織方式和配套設(shè)施也是很隨意、臨時的，在具體安排上也表現(xiàn)出不規(guī)范，這就導(dǎo)致實踐教學(xué)很難全面、深入的開展下去。

二、思想政治理論課實踐教學(xué)現(xiàn)存弊端的成因分析

（1）管理部門的權(quán)責(zé)不明確，管理機制不健全。在實際操作過程中，思想政治理論課實踐教學(xué)具體歸哪個部門管很不清晰，出現(xiàn)問題了，往往不知道該找誰，或者領(lǐng)導(dǎo)部門出現(xiàn)相互推諉的現(xiàn)象。不少高校缺乏相對完善的管理機制，對正式課程缺乏步驟上的明確規(guī)范，對諸如教學(xué)大綱、課程進度等要求沒有細(xì)分化，容易產(chǎn)生分歧，在實際中，實踐教學(xué)的有效有序展開連貫性欠缺。（2）師資力量不足。高校師資力量不足在很大程度上會影響思想政治理論課實踐教學(xué)的持續(xù)開展。一般來說，高校思想政治理論課一般由側(cè)重理論教學(xué)的教師來承擔(dān)，而很多高校的理論課教師本來就少，他們自身課時多，工作量大，還要承擔(dān)保證思想政治理論課的質(zhì)量就會有所會打折扣。（3）社會上不良風(fēng)氣的影響。在市場經(jīng)濟的驅(qū)動下，部分人追求著自我利益最大化，這就很容易使人們滋生出極端的個人主義傾向，這將會導(dǎo)致部分大學(xué)生的價值觀發(fā)生扭曲，也在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)拜金主義傾向，導(dǎo)致一些大學(xué)生對市場經(jīng)濟發(fā)展過程中所產(chǎn)生的負(fù)面影響缺乏深層次的認(rèn)識，某種程度上講，會導(dǎo)致大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生阻力。

三、思想政治理論課實踐教學(xué)現(xiàn)存弊端的對策分析

（1）普及思想政治理論課實踐教學(xué)重要性的認(rèn)識。教學(xué)活動領(lǐng)導(dǎo)者對思想政治理論課實踐教學(xué)的認(rèn)知程度，決定了這門課能否得到有效的開展，這就要求高等學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)要統(tǒng)一認(rèn)識，糾正對其不正確的認(rèn)識，發(fā)揮其應(yīng)用的作用。學(xué)生在理論課的學(xué)習(xí)中讓實踐和理論相互補充，只有這樣，思想政治理論課應(yīng)有的作用才能發(fā)揮出來。（2）培育質(zhì)素高有覺悟的思想政治理論課教師。思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量和水平，在很大程度上取決于老師的實力，首先要強化教師的責(zé)任意識。教育者要熱愛自己的事業(yè)，信奉自己的事業(yè)，只有這樣才能全身心地投人到事業(yè)的發(fā)展中去。其次要要有較強的業(yè)務(wù)水平。再次要提高教師的業(yè)務(wù)水平。只有掌握了較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能在教學(xué)過程總游刃有余。（3）規(guī)范思想政治理論課實踐教學(xué)的隊伍管理。對于教學(xué)內(nèi)容來說，需要老師依教材為藍本，注入實踐認(rèn)識或因素，強調(diào)實踐與理論的統(tǒng)一。這并不是說全部內(nèi)容的統(tǒng)一，只是要求基本內(nèi)容的統(tǒng)一，才能在其框架下，有效展開與此相對應(yīng)的實踐教學(xué)。在教學(xué)進度上，老師要做到實踐教學(xué)和理論教學(xué)在內(nèi)容上要達到基本統(tǒng)一，這樣既可保證實踐教學(xué)規(guī)范實行，又可保證在實踐中強化對理論的認(rèn)識。（4）生動形象化思想政治理論課實踐教學(xué)形式。實踐教學(xué)方式多樣化，才能吸引學(xué)生，便于教師教學(xué)，才能讓學(xué)生更好地接觸到多樣化的實踐內(nèi)容，逐漸形成屬于學(xué)生自身的素質(zhì)修養(yǎng)。教學(xué)方式是保證教學(xué)質(zhì)量的重要方面，采取多樣化的教學(xué)方式才能讓實踐教學(xué)應(yīng)有的作用發(fā)揮出來。

參 考 文 獻

[1]莫武興.思想政治理論課實踐性教學(xué)探析[J].民風(fēng).2008（9）

[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].2007（7）

[3]張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京：人民出版社，2006（5）

篇（3）

“互聯(lián)網(wǎng)+”逐漸影響社會中各行各業(yè)的發(fā)展及人們生活中的方方面面，尤其是對教育教學(xué)領(lǐng)域的影響最為深遠(yuǎn)。“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的結(jié)果使教學(xué)形式及教學(xué)活動發(fā)生了重大變革，整個教學(xué)活動可以有效結(jié)合課內(nèi)外教學(xué)、線上線下教學(xué)，讓學(xué)生可以隨時隨選擇自己所需的學(xué)習(xí)資源、接受教育教學(xué)。在這樣的環(huán)境下，高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)教育發(fā)展的方向，不斷對當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段進行探索與創(chuàng)新，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對思想政治理論學(xué)習(xí)的熱情與欲望，實現(xiàn)增強思想政治理論課實效性的最終目的。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，把握思想政治教育方向

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，高校應(yīng)該充分將學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性融入高校的思想政治理論課教學(xué)中，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的時代特征，把握思想政治教育的方向。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”互動教學(xué)平臺，教師以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源查找資料，積極地與教師、同學(xué)展開討論與交流。例如，《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》對學(xué)生崇高信念和遠(yuǎn)大理想的培養(yǎng)并非在短暫的課堂時間內(nèi)就能全部實現(xiàn)，教師可以通過微課展播、微課題研究、互聯(lián)網(wǎng)互動等多種形式吸引學(xué)生參與到活動中來，讓學(xué)生通過實踐與討論樹立正確的人生價值觀，通過多媒體讓學(xué)生觀看全國道德模范頒獎典禮，切身感受道德的重要性及在社會中的體現(xiàn)。教師借助現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)平臺，圍繞課堂教學(xué)中的重難點和關(guān)鍵點，將與之相關(guān)的教學(xué)課件、教學(xué)視頻、專著等上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺中，讓學(xué)生進行資源共享并且隨時閱讀與復(fù)習(xí)知識。

二、結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”時代特征，合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，為了能夠保證課堂教學(xué)與時俱進，教師需要對教學(xué)內(nèi)容進行認(rèn)真篩選，結(jié)合當(dāng)前時代具有的特征，合理設(shè)計具有針對性、導(dǎo)向性的教學(xué)內(nèi)容。例如，思想政治理論課《形勢與政策》，由于當(dāng)前我國的形勢與政策瞬息萬變，教師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前社會實際，體現(xiàn)課堂教學(xué)的導(dǎo)向性，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)平臺的便利性及時更新專題內(nèi)容，在互動平臺中組織學(xué)生針對專題進行激烈討論，增強學(xué)生對國內(nèi)外熱點問題的關(guān)注意識，還可以通過微信、微博等關(guān)注與轉(zhuǎn)發(fā)功能，及時關(guān)注學(xué)生感興趣的實時話題，發(fā)現(xiàn)思想政治的動態(tài)方向，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，讓思想政治理論課變得有的放矢。

三、改革教學(xué)方式和評價方式，促進大學(xué)生個性化發(fā)展

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，高校思想政治理論課教師應(yīng)該積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”改革與創(chuàng)新課堂教學(xué)模式和評價方式，促進大學(xué)生個性化發(fā)展。例如，當(dāng)代大學(xué)生“低頭一族”現(xiàn)象比較普遍，為此，教師可以充分利用手機輔助課堂教學(xué)，如為了增強學(xué)生的課堂出勤率而使用微信點名，在教師規(guī)定的時間內(nèi)回答問題才算簽到。借助現(xiàn)代信息化教學(xué)手段布置課堂作業(yè)，檢查學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果，延伸課堂教學(xué)空間及內(nèi)容，借助“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求合理安排與控制學(xué)習(xí)計劃和節(jié)奏，反復(fù)觀看教師提供的微課、微視頻和教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和分析，然后在引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)中存在的疑難問題，有效地增強課堂教學(xué)效率及互動效果。

四、結(jié)束語

綜上所述，在“互聯(lián)網(wǎng)+”社會環(huán)境下，高校思想政治理論課必須充分借助互聯(lián)網(wǎng)的教育功能，豐富和創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容和教育模式，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺積極引導(dǎo)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究，實現(xiàn)課內(nèi)外教育、線上線下教育、隨機教育等方式的有效結(jié)合，實現(xiàn)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念及政治意識的重要責(zé)任。

參考文獻：

[1]李洪俠.關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高校思想政治理論課教學(xué)的幾點思考[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2016

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[中圖分類號]G642.0　[文獻標(biāo)識碼]A　[文章編號]1005-5843(2012)04-0109-04

考試是思想政治理論課教學(xué)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和教師的教學(xué)活動都會產(chǎn)生重大的影響。近幾年來，考試改革的呼聲頗高，改革的嘗試很多，取得的成果也令人矚目，但是在考什么、怎么考問題上仍然存在相當(dāng)多的困惑甚至感到無所適從。因此有必要對思想政治理論課考試改革進行深刻反思，以推動考試改革的進一步深化，進而促進思想政治理論課教學(xué)的改善。

一、思想政治理論課考試改革的現(xiàn)狀

對于思想政治理論課而言，針對考試改革的探索從來就沒有停頓過。隨著“05方案”的實施，教學(xué)改革的力度明顯加大，考試環(huán)節(jié)能不能適應(yīng)新的形勢要求，能不能與其他教學(xué)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，已經(jīng)成為制約教學(xué)改革進一步深化的重要因素。因此，各高校紛紛采取相應(yīng)措施，進行了各種有益的嘗試，有力地推進了思想政治理論課的考試改革。總體來講，呈現(xiàn)出了以下幾個特點：

1　考試方式多樣化。傳統(tǒng)的思想政治理論課考試基本上采用單一的閉卷方式進行，而現(xiàn)行的考試方式主要有閉卷法、開卷法、筆試法、口試法、課堂考試法、平時成績積累法、論文考試法、實踐考試法、免試激勵法，等等。這些方式還有不同的組合變式，并且這些組合變式因其吸納考試方式的種類不同、各種類所占的比例不同，進一步形成了諸多的子變式。所以，目前究竟有多少種考試方式，恐怕很難統(tǒng)計準(zhǔn)確。

2　考試范圍擴大化。現(xiàn)在的考試不僅注重對理論知識的考核，而且將學(xué)生的日常行為表現(xiàn)也納入到考核范圍，特別是隨著實踐教學(xué)的開展，對于學(xué)生課外實踐活動的考核更是成為思想政治理論課考試的重要組成部分。

3　考試成績構(gòu)成復(fù)雜化。隨著考試范圍的擴大，需要進行考核的項目種類也增加了很多，而且為了便于對學(xué)生情況進行合理的評定，每個項目又制定了較為詳細(xì)的考核指標(biāo)體系，如此一來，一門課程的最終成績必然是由多個部分所構(gòu)成。比較常見的有期末考試、期中考試、課堂表現(xiàn)(如課堂考勤、聽課狀況、課堂討論發(fā)言等)、課外行為表現(xiàn)(如無償獻血、拾金不昧、見義勇為、考試作弊、打架斗毆等)、課后作業(yè)情況、社會實踐活動(如參觀訪問、社會調(diào)查、參加公益活動、志愿者服務(wù)等)，甚至有的學(xué)校將學(xué)生參加各種競賽及獲獎情況都納入到思想政治理論課的成績評定中。這就使思想政治理論課考試成績構(gòu)成的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般課程考試。

4　考試主體多元化。在思想政治理論課的傳統(tǒng)考試中，任課教師是唯一的考試主體，考試的全過程都是由任課教師組織實施。但是，隨著思想政治理論課考試改革的不斷推進，不僅納入到考試范圍的項目增加了很多，而且有些項目的考核不可能由任課教師親自組織實施，當(dāng)然任課教師也不適合作為考試主體對學(xué)生的成績進行評定。于是考試主體由任課教師擴展到了輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生所在院系、相關(guān)職能部門共同參與，甚至擴展到了學(xué)生本身的自評和互評。

5　考試手段現(xiàn)代化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展以及現(xiàn)代信息技術(shù)在思想政治理論課的運用，考試手段也不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)答卷，電子化考試已經(jīng)開始進入到實際的考試環(huán)節(jié)，諸如利用計算機系統(tǒng)進行考試、制作并提交電子版材料等現(xiàn)代化考試手段，以其高效便捷的優(yōu)點受到越來越多的關(guān)注。

對于思想政治理論課考試改革的探索如此活躍，表明了考試改革的必要性和迫切性已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可，并普遍采取了實際的行動，以開闊的思路和大膽的嘗試，將探索的觸角深入到考試環(huán)節(jié)的各個方面，為完善思想政治理論課考試、建立科學(xué)合理切實可行的考試模式提供了寶貴的經(jīng)驗。

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［中圖分類號］G641［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）07-0210-01

一、社會轉(zhuǎn)型時期高校思想政治理論課教學(xué)的新特點

當(dāng)前，我國的社會主義市場經(jīng)濟體制正處于逐漸完善的過程中，由此帶來的社會結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代和從總體型向分化型的轉(zhuǎn)變，社會成員的群體人格向個體人格演變，突出了個人的自主獨立趨勢，由此產(chǎn)生了非組織觀念的增長，組織紀(jì)律的約束力客觀弱化，精神價值的貶值與人格操守的失范。社會分層、分化、分工復(fù)雜且轉(zhuǎn)換運動頻繁，不同階層之間的矛盾和沖突有一定程度的增加。當(dāng)代大學(xué)生主要是90年代以后出生的青年群體，高校思想政治理論課教學(xué)也相應(yīng)具有新的特點：更應(yīng)強調(diào)隱性德育資源的利用。

二、隱性德育視野下高校思想政治理論課教學(xué)資源的類型

隱性德育建設(shè)是現(xiàn)代學(xué)校德育適應(yīng)在特定歷史階段道德發(fā)展過程中表現(xiàn)出的階級性與社會性、主導(dǎo)性與普遍性、穩(wěn)定性與變動性共存的特點發(fā)展起來的。它所具有的隱蔽性、變動性更利于在保持適當(dāng)張力的氛圍中達到教育目的。

（一）場景資源

高校德育場景資源是指校園物質(zhì)環(huán)境，是指由校園物質(zhì)設(shè)施、建筑等組成的物質(zhì)載體。高校校園的物質(zhì)設(shè)施在功能上主要遵循實用價值的同時，還應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)生需求的多樣性和層次的豐富性，體現(xiàn)出尊重一切主體需求的平等精神和人文傾向。建筑設(shè)計反映出設(shè)計者對所處時代精神的理性思維和感性解讀，景觀文化則展現(xiàn)出大學(xué)經(jīng)久傳承的文化特色和國家主流價值觀，令學(xué)生受到情感上、視覺上、思想上的沖擊與思考。

（二）制度資源

學(xué)校制度環(huán)境是指高校的課程設(shè)置、規(guī)章制度、管理體制等方面以及觀念層面的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略，對學(xué)校成員的行為具有較強的約束力。自然學(xué)科的教學(xué)和學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)可以體現(xiàn)德育的神圣性，這也是高校德育所普遍遭遇的神圣性危機賴以解決的途徑之一。學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中面對知識的廣博、真理的崇高激發(fā)起來的追求真理、勤于思索的探索精神和勇氣、毅力對學(xué)生形成堅韌、積極的人格也是十分重要的。學(xué)生在接受相關(guān)自然科學(xué)發(fā)展歷程的教育中所必然涉及的專業(yè)內(nèi)容的社會倫理內(nèi)涵、學(xué)科發(fā)展歷史的介紹和評價也會引發(fā)學(xué)生對社會、人類等富于整體性的外部世界的關(guān)懷。

目前在高校中普遍開設(shè)的大量豐富多彩的人文素質(zhì)教育選修課中的思想政治理論課資源以其深厚的人文魅力構(gòu)成了隱性德育的特殊領(lǐng)域，對于豐富學(xué)生的知識總量，構(gòu)建學(xué)生科學(xué)的知識體系，深化大學(xué)生對于社會主義先進文化的理解和認(rèn)同都是非常重要的。

（三）觀念資源

從狹義上說，是指學(xué)校歷史上一直奉行且至今普遍被師生接受的價值、審美、文化觀念并由此形成的校風(fēng)；從廣義上說，觀念資源還包括社會風(fēng)氣的內(nèi)容，本文采用狹義的說法。校風(fēng)是指高校經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而成的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)校運轉(zhuǎn)過程中所表現(xiàn)出來的觀念體系，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)秩序、求知欲望等內(nèi)容。

三、隱性德育視野下高校思想政治理論課教學(xué)效果提升的途徑

在資源類型分析和基礎(chǔ)上，重新審視高校思想政治理論可以運用的資源類型，就會發(fā)現(xiàn)其教學(xué)效果提升的途徑。

（一）物質(zhì)資源建設(shè)體現(xiàn)服務(wù)性、人本性

由于物質(zhì)設(shè)施對學(xué)生的影響超過了他的使用價值，而且還要注重大學(xué)的教育特性和文化特性，深入挖掘可以更好地保證德育效果。具體而言，通過轉(zhuǎn)變觀念和管理方式，強調(diào)服務(wù)意識，使學(xué)校的物質(zhì)設(shè)施建設(shè)和管理更好地服務(wù)于學(xué)校的教育目標(biāo)和學(xué)生的成長發(fā)展。

（二）學(xué)校各種管理制度的制定及實施中滲透德育觀念

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二、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體共同發(fā)揮

教學(xué)是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用共同發(fā)揮的“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一體。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教學(xué)過程才能以教學(xué)內(nèi)容為中心，確保相對完整并得以掌控，教學(xué)才能不斷修正和實現(xiàn)教學(xué)目的，也只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)過程才可完善，教學(xué)實效才能得以落實。只有兩者協(xié)同一致，共同發(fā)揮作用，才能真正增強教學(xué)針對性，提高教學(xué)實效性。教師的主導(dǎo)，“主”體現(xiàn)在教學(xué)過程的掌控，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計與把握必須以教師為主。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生向著理解問題的方向發(fā)展，最終達到解決問題的目的。“導(dǎo)”體現(xiàn)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、思想動態(tài)、行為方式等予以指導(dǎo)和引導(dǎo)，無論是在課堂討論、思想爭鳴，還是網(wǎng)上互動階段，教師都必須注意“導(dǎo)”。學(xué)生主體即教師的教學(xué)“以生為本”，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。其中的“主”體現(xiàn)為自主，即學(xué)生是行為主人。“體”即教學(xué)主體，亦即教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生的自主參與、自我激勵、自我強化和自我評價。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師主導(dǎo)下的認(rèn)知過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性的形成與發(fā)展，離不開教師的教育和引導(dǎo)，在某種意義上說，教師的主導(dǎo)作用，就在于最大限度地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。互動式五步教學(xué)法體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的融合。在整個過程中，問題的提出，課堂的討論，思想爭鳴以及網(wǎng)上互動，都是在教師的主導(dǎo)下進行。而這些環(huán)節(jié)又是以學(xué)生為中心，讓學(xué)生去探索，去發(fā)現(xiàn)，不斷引發(fā)學(xué)生思維碰撞，把學(xué)生的探索引向深處。通過講解與討論，教師適時地進行點撥、講解，學(xué)生充分探究、交流、討論與合作。思想爭鳴和網(wǎng)上互動階段學(xué)生可以提出自己的獨到的見解，從而發(fā)揮學(xué)生的主動性。學(xué)生可以與老師一對一的交流，也可以以專題的形式集體互動，整個環(huán)節(jié)和過程由老師有意識地把握和掌控，又充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，從而服務(wù)于教學(xué)目的，共同發(fā)揮二者的作用。

三、教材體系與教學(xué)體系相輔相成

教材體系即學(xué)科理論體系，它是由反映特定研究對象的概念、范疇和原理之間的邏輯聯(lián)系構(gòu)成的科學(xué)體系。它具有規(guī)范性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性和完整性等突出特點。教學(xué)體系即教師授課體系，它是教師依據(jù)教材體系、教學(xué)大綱、計劃學(xué)時和教學(xué)對象的具體情況確定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的體系。其特點是比較重視和強調(diào)靈活性、針對性、現(xiàn)實性和適應(yīng)性。教材體系是建立教學(xué)體系的基本依據(jù)，決定教學(xué)體系；教學(xué)體系要體現(xiàn)教材體系的要求，服從和服務(wù)于教材體系。教社科[2008]5號文件中明確指出：“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下功夫，真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解。”合理構(gòu)建教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的模式是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)有效性的必要前提。互動式五步教學(xué)法通過五個相互聯(lián)系、逐漸深入的環(huán)節(jié)，將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。通過課堂討論，初步了解學(xué)生，一是學(xué)生對問題的興趣度，二是學(xué)生對討論的參與度，三是對教材的把握度，四是對知識的理解度。通過網(wǎng)上一對一的互動，加大對學(xué)生的了解，掌握學(xué)生對問題的關(guān)心度，適時調(diào)整方案。通過專題討論，深入掌握學(xué)生思想狀況，心理動態(tài)。通過模式的構(gòu)建，教師在深入理解教材，充分掌握學(xué)生動態(tài)的基礎(chǔ)上，有計劃、有組織地講解、引導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)生對知識的掌握和能力的培養(yǎng)，完成從教材體系到教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。

四、課內(nèi)教育與課外教育完美結(jié)合

課內(nèi)教育是指師生在課堂內(nèi)通過教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”所進行的教育活動。課外教育是指在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，對學(xué)生實施的有目的、有計劃、有組織的教育活動。在科學(xué)把握課內(nèi)教育和課外教育特點的基礎(chǔ)上把二者緊密結(jié)合起來，是提高大學(xué)生思想政治教育實效性的重要途徑之一。思想政治理論課很多理論知識的理解，需要時間和社會生活實際的消化。因此，思想政治理論課必須同時重視課內(nèi)教育與課外教育的結(jié)合。課內(nèi)教育是主課堂，但課內(nèi)教育一是會受到時間和形式的限制，二是要面向全體學(xué)生，很難區(qū)別對待。課外教育雖然在知識的講解方面沒有課內(nèi)教育集中，卻可以不拘形式，而且可以自由掌控，并且可以區(qū)別對待。

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二、高校思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的成因探討

思想政治理論課教師是高校教師中一個普通又“特殊”的群體。教師不僅要進行意識形態(tài)教育和道德思想教育，要幫學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要回答學(xué)生關(guān)心的社會熱點、難點問題等等。這就要求思想政治理論課教師不僅要具有扎實的理論功底和教學(xué)水平，更要具備堅定的信仰，才能從容的解決當(dāng)理論與現(xiàn)實沖突時自身的困惑和學(xué)生的困惑，所以思想政治理論課教師容易面臨缺乏對自身理論的自信和教學(xué)能力的自信這雙重的壓力。而對于思想政治理論課青年教師來講，由于其個人經(jīng)驗、思想水平、發(fā)展程度、社會閱歷等多方面不足，可能問題會更甚。教師職業(yè)壓力是個體在職業(yè)生活中因所承載的職責(zé)、要求、期望等超出自己的負(fù)荷而產(chǎn)生一系列消極情感體驗，迫使人們作出偏離常態(tài)機能的改變和反應(yīng)，這種改變可能是生理的、心理的，也可能是行為的，比如抑郁、焦慮、沮喪、疾病、極端行為等。毋庸置疑，職業(yè)壓力的存在會給教師本人的幸福與安寧帶來負(fù)能量，影響其職業(yè)生涯的良性發(fā)展，也必然會對學(xué)生、學(xué)校的發(fā)展也帶來不好的影響。在今天這個信息化、“自媒體”時代，思想政治理論課青年教師面臨著更多的挑戰(zhàn)和壓力，這在工作負(fù)荷、教學(xué)效果、工作適應(yīng)、職稱評聘、科研方面、家庭生活、人際關(guān)系等方面可能都會有所反應(yīng)。其壓力產(chǎn)生的原因主要有：

（一）課程特點。思想政治理論課是社會主義的特色，具有明顯的政治性和意識形態(tài)傾向，容易使學(xué)生產(chǎn)生天然的反叛情緒。經(jīng)常有專業(yè)課老師認(rèn)為思想政治理論課教師上課就是“吹水”就行，沒有什么技術(shù)含量，任何人都可以做。同時思想政治理論課要緊跟時代潮流，與時俱進，可是在價值觀多元化、社會不道德現(xiàn)象叢生、信息爆炸的時代，無論是教師還是學(xué)生很容易受到外界影響，對教學(xué)效果產(chǎn)生直接沖擊。這些都給思想政治理論課教師的教學(xué)加深了難度，而年輕教師經(jīng)驗不足更是苦于應(yīng)對這個挑戰(zhàn)，容易產(chǎn)生主觀預(yù)期、付出與現(xiàn)實效果、回報間存在的巨大差距，產(chǎn)生揮之不去的壓力。

（二）自身原因。西摩•薩若森曾說過“教師這一職業(yè)與其他所有為人類服務(wù)的行業(yè)一樣，從工作中得到滿足是職業(yè)要求和個性之間相互作用的結(jié)果。”職業(yè)壓力的產(chǎn)生也是職業(yè)要求和個性之間相互作用的結(jié)果，同樣的工作，有些人卻可以將壓力轉(zhuǎn)化出去，而有些人則無法排遣壓力。辯證法認(rèn)為，內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起決定作用，思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的存在也跟本身個人原因有密切關(guān)系。比如：思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平和能力、自我減壓消遣、人格心理條件、人際關(guān)系等方面。

（三）外部原因。首先是學(xué)生的原因，學(xué)生素質(zhì)的參差不齊和不重視給教學(xué)帶來難度，很多學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課可有可無，學(xué)的都是對學(xué)生沒用的東西，殊不知專業(yè)課教給學(xué)生的是知識、技能，是安身之法，但思想政治理論課教給學(xué)生的卻是做人之本。其次是組織的原因，思想政治理論課青年教師在工作環(huán)境、課題申報、工作負(fù)荷、職稱評聘、生活壓力、職業(yè)發(fā)展、社會認(rèn)同等方面存在一定期望差。這些因素都可能會給思想政治理論課青年教師帶來職業(yè)壓力。

三、改善高校思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的建議與對策

（一）從個體角度看，思想政治理論課青年教師要學(xué)會自我調(diào)節(jié)。1835年馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中寫到，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒地存在下去。”思想政治理論課青年教師要明確自己這份職業(yè)的重要意義所在，因為我們的幸福也將屬于千百萬人。所以教師一方面要正視工作中的壓力，正確的認(rèn)識自己，保持良好的人際溝通，將心態(tài)放平和，學(xué)會合理地安排自己的休閑時間，做到勞逸結(jié)合；另一方面，要認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，將科研與教學(xué)相結(jié)合，緊跟時代潮流，努力做一個受學(xué)生尊重和愛戴的好老師，有效提升自我效能感和自我成就感，增強職業(yè)認(rèn)同度。

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實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實踐方式

采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

三、實踐內(nèi)容

（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

（三）配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。

（四）舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

（五）進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

（六）進行宣傳模式的調(diào)研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、實踐體會

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識和道理。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！

10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。

思想政治理論課社會實踐報告（二）

1、調(diào)查目的：

大學(xué)，眾所周知，是人生的一個關(guān)鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學(xué)子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時，又會感到迷茫。有人說，大學(xué)就是一個“亞社會”，也就是說，大學(xué)是人們步入社會的一個過渡時期，在大學(xué)的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學(xué)，我們就是來鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主；第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學(xué)新生來說，這兩種說法對他們的大學(xué)生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素！

為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，主要針對大二、大三的學(xué)生進行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。

2、調(diào)查對象：在校大二、大三學(xué)生

3、調(diào)查經(jīng)過：

1.調(diào)查時間：8月15日到9月1日

2.調(diào)查地點：河南理工大學(xué)

3.調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問卷

4.調(diào)查過程：分發(fā)一個關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請同學(xué)參與調(diào)查；將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查；然后通過統(tǒng)計得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。

4、調(diào)查結(jié)果：

一、大家對這兩種觀點的看法

1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主（55%）

2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主，以提高自己的能力（45%）

在暑假之初，我對在校的一些大二大三學(xué)生進行調(diào)查，通過當(dāng)面發(fā)問卷和詢問的形式，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟，大學(xué)是一個學(xué)習(xí)的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，將自己的基礎(chǔ)以及專業(yè)知識學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)！

二、有沒有參加學(xué)校的社團

3、參加（80%）

4、未參加（20%）

社團，我想作為一個大學(xué)生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生都會參加學(xué)會生社團。但是，在當(dāng)面調(diào)查時，大家都會說，這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力！但是在很多同學(xué)都是在學(xué)習(xí)之余吧！

三、如果你參加了社團，你會不會不顧學(xué)習(xí)而去做社團的事

5、肯定會（10%）

6、有時會（15%）

7、不會（50%）

8、看情況吧（25%）

從那些參加過社團的學(xué)生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的學(xué)習(xí)時間去做那些所謂的“提高自己能力的事”。也就是會說，對于大部分同學(xué)來說，大家還是感覺學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的！

四、如果參加聚會，會耽誤學(xué)習(xí)，那這樣的聚會你會不會去

1、必須去的才會去（55%）

2、大部分情況下會去（35%）

3、一定會去（5%）

4、一定不會去（5%）

對于所謂的聚會，應(yīng)該是社會上最重要的交流工具吧！但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下才會去！

從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學(xué)生，大家在學(xué)習(xí)與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學(xué)習(xí)方面。大家也都知道，對于社團以及同學(xué)聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習(xí)時間來提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學(xué)生，來到校園里你就是一個學(xué)生，作為一個學(xué)生，你的天職就是好好學(xué)習(xí)，你就更應(yīng)該偏重于學(xué)習(xí)，只有當(dāng)你在大學(xué)里面認(rèn)真學(xué)習(xí)了文化知識，才有可能將知識應(yīng)用于實踐。而且，大學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)這種有用的、對國家有貢獻的人才。

當(dāng)然，從另一方面來看，大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了，我們也應(yīng)該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學(xué)生也是相當(dāng)注重社交方面的處理，因為大學(xué)也并不是只注重學(xué)習(xí)的地方，如果你只會學(xué)習(xí)，那么你很有可能被這個社會淘汰的！只有當(dāng)你學(xué)會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應(yīng)對自如，不至于手忙腳亂，不知所措！

大學(xué)生活很精彩，在大學(xué)這個大舞臺里，我們只有正確處理好學(xué)習(xí)和各種提高自己的方法之間的關(guān)系！正如開頭所說“大學(xué)就是一個亞社會”，你如果不能適應(yīng)它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認(rèn)識到這一點的時候，也要同樣認(rèn)識到，大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習(xí)的地方，必修要正確處理兩者之間的關(guān)系，才能讓大學(xué)生活過得更加的精彩。以上調(diào)查報告，希望能對即將進入大學(xué)的學(xué)生起到一個一個參考作用。

思想政治理論課社會實踐報告（三）

半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后，我們就開始準(zhǔn)備，組隊，討論實踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實踐學(xué)習(xí)；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進行隨機問卷調(diào)查。

我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：

同學(xué)們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時，你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結(jié)果：

正文：活動內(nèi)容，基本情況：

經(jīng)驗體會

理性思考

問題和建議

從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。

簡答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

最后，我得一個較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實踐的總體結(jié)論：

對于我院90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學(xué)習(xí)，愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟；愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。

從這次調(diào)查中，我學(xué)會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識。

小組總結(jié)：

在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作，做了認(rèn)真的回答。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報告。

這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。

調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學(xué)習(xí)，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。

然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。

最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛表象所誤導(dǎo)，更獨立自主，較為現(xiàn)實，但還是缺少戀愛方面的知識。

建議：

根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是：

1、端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；

2、擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；

篇（9）

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2013）04-152-02

高校思想政治理論課是提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，雖然當(dāng)前各高校對思想政治理論課教學(xué)都進行了改革，但在教學(xué)過程中仍存在一些亟待解決的問題。而情景教學(xué)是教師從教學(xué)需要出發(fā)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一個真實或虛擬的情景，讓學(xué)生親身參與、感受教學(xué)內(nèi)容，達到教與學(xué)最佳結(jié)合效果的一種教學(xué)方式。情景教學(xué)主要是利用某種富有感彩的活動創(chuàng)設(shè)一種特有的心理氛圍，以生動形象的情境激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒。這種教學(xué)能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使他們自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們自主探究的能力，進一步達到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。

一、高校思想政治理論課教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)理念落后

在傳統(tǒng)的思想政治理論教學(xué)中，教師往往片面強調(diào)基本理論知識的傳授，以接受程式化的知識為導(dǎo)向，講究記憶，注重知識的接受和積累，試圖做到理論傳授的全面性和系統(tǒng)性，而忽略了對思想政治理論課蘊含著的十分豐富的理論品格、思想方法、倫理價值等方面的講解和傳授，忽略了學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)以解決他們思想困惑的實際需求。可以說，“單向式教學(xué)”、“注入式教學(xué)”一直是思想政治理論課教學(xué)中存在的比較普遍、突出的問題，也是制約思想政治理論課教學(xué)實效性的“瓶頸”。教師往往以說教的口吻闡述著教學(xué)內(nèi)容，思想政治教育常常停留在訓(xùn)導(dǎo)的層面上，忽視了對大學(xué)生真實情感的剖析和引導(dǎo)升華，極易導(dǎo)致學(xué)生的理性德育知識與感性思想體驗形成較大斷層。

（二）教學(xué)內(nèi)容枯燥

長期以來，由于“知識”主宰了整個教學(xué)，思想政治教育存在著脫離實際的泛政治化傾向，很多教育內(nèi)容脫離生活實際，遠(yuǎn)離學(xué)生的道德生活，遠(yuǎn)離學(xué)生的情感世界和審美生活，“假、大、空”現(xiàn)象非常突出，思想政治理論課學(xué)習(xí)變成了一種缺乏情感，缺乏活力的枯燥、被動、空泛的活動。在教育活動中，教師回避社會生活中的尖銳矛盾及敏感問題，只向?qū)W生展示一部分信息而隱瞞另一部分信息，以達到改變學(xué)生行為的預(yù)期目標(biāo)，最終導(dǎo)致思想政治教育流于形式，成為政治標(biāo)簽、政治口號，無法深入學(xué)生的內(nèi)心深處。

（三）教學(xué)方法單一

在傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)中，往往以教師為中心，教師處于主導(dǎo)和控制地位。教師往往采取單向灌輸?shù)姆椒ǎ瑢W(xué)生當(dāng)作接受知識的“容器”，相對教師的滿堂灌來說，學(xué)生就成為“接受者”，往往只是把書本上的內(nèi)容、教師所講授的內(nèi)容奉為金科玉律，一并吸收。同時，多數(shù)高校的思想政治理論課采取合班上課的方式，這在客觀上造成了課堂教學(xué)中教師與學(xué)生難以實現(xiàn)相互切磋、共同討論的互動教學(xué)局面。從考核形式上來看，多數(shù)學(xué)校采取考試形式，學(xué)生為了能夠通過考試，把鮮活的思想政治理論變成了死記硬背的知識，學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性因此被嚴(yán)重地扼殺，這也直接導(dǎo)致了高校學(xué)生思想政治理論學(xué)習(xí)效果不佳的狀況。

二、高校思想政治理論課實施情景教學(xué)的意義

（一）增強思想政治理論課教學(xué)的實效性

在情景教學(xué)模式中，教師既要講解基本的道理，又要結(jié)合我國小康社會建設(shè)過程中的新情況、新問題進行分析，不再是刻板艱澀的概念、判斷、推理等邏輯形式和邏輯演繹，而是活生生的事實及真切實在的親身體驗，教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富、具體、形象、生動。這些鮮活的生活情景進入大學(xué)生的視線，成為他們思考的對象，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，引起其內(nèi)在情感的共鳴，充分調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，進一步強化教學(xué)的凝聚力和吸引力。在情景教學(xué)中，通過一系列問題的展現(xiàn)、分析、解決，可以引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的思維。通過學(xué)生角色扮演，可以營造一種活躍的課堂氣氛，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是非常愉快的，真正用心來聽課。只有讓教學(xué)活動一開始就充滿了一種體驗的，激發(fā)出學(xué)生的投入感和參與感，才能使學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望和興趣，為教學(xué)活動的繼續(xù)展開并取得成效打下基礎(chǔ)。此外，創(chuàng)設(shè)課堂情境，把抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成直觀情景，能讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將教材知識內(nèi)化，增強思想政治理論課教學(xué)的實效性。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

情景教學(xué)類似模擬實習(xí)，讓學(xué)生在身臨其境中進行聯(lián)想思維，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下通過自己的獨立思考對所講事例做出價值的判斷和界定，克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生理論知識扎實，但實際動手能力不足的缺點，解決了理論與現(xiàn)實脫節(jié)的問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力以及運用所學(xué)理論去認(rèn)識社會、指導(dǎo)實踐的能力，有助于豐富大學(xué)生的理性思維，增強其判斷能力，使其形成與社會主體價值取向相適應(yīng)的價值觀。在情景教學(xué)中，通過大量身邊的真實情景再現(xiàn)，可以很大程度上將知識、生活和社會三者聯(lián)系起來，鍛煉學(xué)生運用知識解實際問題的能力，起到傳統(tǒng)思想政治理論教學(xué)方法所無法具有的作用。

（三）提高教師的教學(xué)水平

教學(xué)惰性是一種極具隱蔽性的消極現(xiàn)象，在一定程度上影響著教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量的提高。在情景教學(xué)中，教師首先要吃透教材，把課程中的重點難點精講，其余略講，把不講留給學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容提前安排布置好。情景式教學(xué)對教師是一個嚴(yán)峻的考驗，教師既要有高度又要有廣度，同時要有駕馭課堂的能力，可以伸縮自如，解決好重點和難點。同時，教師需要以更大的熱情和積極性投入到教學(xué)中，要緊緊圍繞教學(xué)目的，根據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗、情感及思維能力，有意識、有目的、有計劃地選擇、設(shè)計情景活動。這就要求教師在課前做大量的調(diào)研、分析準(zhǔn)備工作，為教學(xué)選取準(zhǔn)備各種聲像資料，有時甚至要自制某些資料。教師需要實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，改“一言堂”為“群言堂”，變主講為主導(dǎo)，變控制為協(xié)調(diào)，讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)活動，發(fā)揮自己的才能，發(fā)展自己的個性。在這一過程中，教師的教學(xué)水平也會得到很大的提高。

三、高校思想政治理論課實施情景教學(xué)應(yīng)該遵循的原則

（一）針對性原則

社會和學(xué)校向?qū)W生提出的要求與學(xué)生已有的身心水平之間的矛盾，是形成學(xué)生發(fā)展的內(nèi)因。教師要根據(jù)社會和教育要求，有意識、有目的、有計劃地選擇、設(shè)計、構(gòu)建適合于教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的情景活動。情景設(shè)計應(yīng)真實、貼切，具有適時性、針對性，能夠激發(fā)學(xué)生需要的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望和動力。我們必須認(rèn)識到情景設(shè)置只是教學(xué)手段和方法，而非教學(xué)目的，所采用的活動形式必須服務(wù)于特定教學(xué)內(nèi)容，不可單一地為了追求課堂的活躍氣氛安排情景，不能追求那種只是表面的、顯而易見的刺激。只注重形式而忽略教學(xué)的內(nèi)涵的情景安排，不如不要。教師應(yīng)該注意把“情景”與“教學(xué)”緊密結(jié)合、有機融合，以情景為手段、為載體，情景為教學(xué)服務(wù)，并將情景反映和體現(xiàn)的信息貫通于整個教學(xué)過程。此外，要避免學(xué)生只關(guān)注情景本身而忽略新知識的建構(gòu)和思想的轉(zhuǎn)化。

（二）啟發(fā)性原則

從現(xiàn)代思維科學(xué)的角度看，教學(xué)過程就是一個生疑（設(shè)疑）—質(zhì)疑—釋疑—再生疑的動態(tài)過程。學(xué)源于思，思源于疑，疑是探求知識的起點。教師的任務(wù)就是科學(xué)地運用好這個循環(huán)鎖鏈，精心設(shè)疑，激起學(xué)生思維的浪花，啟迪學(xué)生智力潛能，從而促使他們積極思考、主動探索。因此，教學(xué)情景一定要含有強烈的問題色彩，能激發(fā)起學(xué)生踴躍思維的愿望和沖動，給學(xué)生以啟發(fā)和思考。情景展開，問題提出來后，必須給學(xué)生仔細(xì)思考的時間，不能迫不及待地把自己的分析、結(jié)論灌輸給學(xué)生，也不能任由學(xué)生漫無邊際地討論，偏離問題的核心，教師要組織學(xué)生分組開展討論，指導(dǎo)學(xué)生進行比較、分析、綜合、判斷、推理，并予以點評，要善于在教學(xué)情景活動中挖掘?qū)W生的心理體驗。教師對結(jié)論不做評價，或只關(guān)注分析結(jié)果，不去考量學(xué)生的分析過程是否科學(xué)、合理，或不能及時糾正學(xué)生討論過程中的偏頗思想，都將影響學(xué)生的深度學(xué)習(xí)和教學(xué)目標(biāo)的達成。因此，教師既要使學(xué)生有充分發(fā)展思維的過程，又要通過點評使同學(xué)們獲得對情景事件較深刻的認(rèn)識，只有這樣學(xué)生才能達到很好地理解、掌握和利用知識，促進思維發(fā)展和提高能力的目的。

（三）可行性原則

學(xué)生作為教學(xué)的認(rèn)知主體，其認(rèn)知水平、行為能力是不完善的，其正處于不斷成長、發(fā)展過程中。在選擇材料時，首先要考慮他們的心理年齡特征和認(rèn)知特點，注重材料的趣味性、代表性和新穎性，選取有吸引力和新鮮感的材料以引起他們的注意。教師又要充分認(rèn)識到，當(dāng)代大學(xué)生有思想，有頭腦，他們對國內(nèi)外實事熱點問題非常關(guān)注，因此，情景內(nèi)容的選擇要有時效性和教育性。在情景教學(xué)中，教師要以生動、具體的方式向大學(xué)生呈現(xiàn)各種具體的道德情境，尤其是根據(jù)道德沖突情境，通過設(shè)置生動、具體的行為情境，使大學(xué)生參與討論，公開表明自己的立場，作出理性選擇，并解釋自己的選擇理由。教師也要對學(xué)生參與情景教學(xué)的模式進行有效地組織和控制，設(shè)計好學(xué)生參與情景教學(xué)的大致內(nèi)容、時間、形式、考核方法。設(shè)計好某一問題，可以是課程涉及的、學(xué)生關(guān)注的、網(wǎng)絡(luò)上最新的社會熱點問題，每一次發(fā)言就是一個個小專題。只有真正遵循可行性原則，實施情景教學(xué)才會取得預(yù)期的效果。

綜上所述，思想政治理論課的教學(xué)過程，應(yīng)該是一種情景的感染，是一種體驗式和探究式學(xué)習(xí)的過程。只有在開放的、互動的、特定的情景之中，學(xué)生的情感才能被激發(fā)，學(xué)生才會去主動建構(gòu)知識，實現(xiàn)社會思想道德要求的真正內(nèi)化。而情景教學(xué)是建立在情景、參與、體驗、感悟、思考、引導(dǎo)等要素有機結(jié)合基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新型教學(xué)模式，符合現(xiàn)代教學(xué)思想，與思想政治理論課教學(xué)改革理念相吻合，在實踐中得到學(xué)生的普遍認(rèn)同。

[項目：黑龍江省高等教育教學(xué)改革項目“高校思想政治理論課情景教學(xué)模式研究”]

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篇（10）

一思想政治理論課案例教學(xué)中存在的問題

由于課堂教學(xué)的形式、空間、時間等存在的局限性影響了思政課案例教學(xué)效果，在教學(xué)過程中往往只實現(xiàn)了案例的展現(xiàn)，卻無法真正實現(xiàn)對案例的分析，無法實現(xiàn)鍛煉學(xué)生分析問題能力的目的。

（一）案例教學(xué)資源不足

目前所有的思政課教材均為統(tǒng)編教材，在教材中主要是理論知識，對于案例的設(shè)置并不多。而教師參考書中雖然設(shè)計了較多的案例，但案例內(nèi)容往往比較陳舊，不能貼合新時代的發(fā)展實際與學(xué)生的現(xiàn)實要求，沒有很好地找到學(xué)生的關(guān)注點，導(dǎo)致案例缺乏吸引力。思政課案例的選擇則需要真實性、情感性和政治性并存。這些都給思政課教師在案例選擇中提出了更高的要求。

（二）案例教學(xué)應(yīng)用不當(dāng)

在思政課的教學(xué)過程中，教師較多使用列舉式、模擬式、討論式等案例教學(xué)方式，但在教學(xué)過程中都存在一定的弊端。舉例式的應(yīng)用往往只是案例內(nèi)容的講授，缺少對案例的分析。模擬式的應(yīng)用由于課時的限制教師往往較少使用此類案例教學(xué)方式。討論式是教師最經(jīng)常使用的案例教學(xué)方式，教師一旦放任學(xué)生充分討論，往往會出現(xiàn)課堂胡亂的失控局面。

（三）案例教學(xué)認(rèn)識偏差

案例教學(xué)作為思政課課堂理論講授的輔助方式，必須占用一定的課堂學(xué)時，但是在實際的教學(xué)過程中，部分教師為了強調(diào)案例教學(xué)而忽視課堂理論的講授，僅僅是為了實現(xiàn)案例教學(xué)方式而使用案例教學(xué)，并沒有真正實現(xiàn)其輔助理論教學(xué)的目標(biāo)。因此，案例教學(xué)方式只能是思政課課堂理論教學(xué)輔助形式，而不能喧賓奪主。

二思想政治理論課微課教學(xué)的優(yōu)勢

微課以視頻為載體，制作要求突出主題、內(nèi)容短小精干，針對教學(xué)內(nèi)容的某一個知識點或教學(xué)主題，長度一般在10-15分鐘左右，具有直觀、方便、快捷等優(yōu)勢。例如校史檔案資源，“每一所高校都有自己獨特的發(fā)展軌跡和光輝歷史，這些真實的軌跡和歷史是思想政治教育的寶貴資源和生動教材。而高校校史檔案資源是記錄一所高校奮斗征程的具有高度保存價值的文字、照片、錄像等檔案資料，展現(xiàn)了一所高校創(chuàng)建、發(fā)展、壯大的真實歷程，承載了一所高校的精神傳統(tǒng)與歷史風(fēng)貌，最能夠代表一所高校的深層精神追求和獨特精神標(biāo)識，對于思想政治教育具有特殊的意義。”[1]通過微課這種直觀、生動的教學(xué)手段能夠更加充分發(fā)揮校史檔案資源的教育意義。

（一）實現(xiàn)教師教學(xué)的自主

微課的實施能夠充分實現(xiàn)教師教學(xué)的自主，一方面思政課教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)充分選擇微課視頻的教學(xué)內(nèi)容以及選擇教學(xué)方式，同時可以根據(jù)自己的研究方向，結(jié)合最新的教學(xué)理論程度，靈活安排教學(xué)內(nèi)容。[2]另一方面教師也可以根據(jù)學(xué)生的生活實際以及學(xué)生興趣特點，選擇不同的手段將微課傳遞給學(xué)生。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

今天的大學(xué)生已經(jīng)是95后，是網(wǎng)絡(luò)生活的原駐民，他們對于新鮮的事物具有高度的敏銳性和關(guān)注度。一方面微課注重真實情境的再現(xiàn)，能夠短時間內(nèi)吸引學(xué)生的注意力，因此選擇微課這種新鮮的教學(xué)手段，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面微課視頻資源往往是共享的，學(xué)生既可以通過教學(xué)客戶端瀏覽教師上傳的微課視頻，進行互動討論，實現(xiàn)知識的共享與互動，促進學(xué)習(xí)效果的進一步延伸和拓展。

（三）拓展思政課的教學(xué)空間

每門思政課都有著自己固定的教學(xué)學(xué)時，在有限的教學(xué)學(xué)時內(nèi)，教師必須完成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，而思政課的教學(xué)內(nèi)容不但繁雜而且具有很強的政治性，想要在規(guī)定內(nèi)的教學(xué)學(xué)時內(nèi)完成必需的教學(xué)內(nèi)容，對于思政課教學(xué)來講并不容易，因此利用微課教學(xué)手段，可以充分利用起學(xué)生的課余時間，進行微課視頻內(nèi)容的學(xué)習(xí)與分析討論，既不受教學(xué)學(xué)時的限制也不受教學(xué)地點的限制，能夠拓展思政課的教學(xué)空間。

（四）體現(xiàn)“學(xué)生主體”的教學(xué)思想

微課視頻教學(xué)的開展，需要充分實現(xiàn)學(xué)生的教學(xué)主體性。學(xué)生通過微課視頻一方面能夠預(yù)習(xí)即將學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，另一方面能夠復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的教學(xué)內(nèi)容，還能獲得更多的教學(xué)資料與案例內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生進一步深化對思政課教學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)知，同時學(xué)生還可以根據(jù)微課視頻的內(nèi)容提出自己的意見與其他同學(xué)或者教師進行深入的交流與研究，這種自主性的交流能夠擴發(fā)學(xué)生的四維空間，也能激發(fā)學(xué)生對理論知識的學(xué)習(xí)火花，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)思路。

三微課與案例教學(xué)的結(jié)合模式

在思政課教學(xué)過程中可以將微課與案例教學(xué)協(xié)同應(yīng)用，將案例教學(xué)中無法在課堂實現(xiàn)的內(nèi)容與環(huán)節(jié)以微課的形式加以實施完成，使案例教學(xué)的內(nèi)容與微課教學(xué)的形式充分結(jié)合，以取得更好的教學(xué)效果。

（一）微課與一般案例的結(jié)合模式

一般案例指的是篇幅較小的案例，只提供少量的核心關(guān)鍵資料，僅涉及教學(xué)內(nèi)容的一個或幾個知識點，學(xué)生通過案例的展示能夠很容易根據(jù)所學(xué)的知識點進行分析總結(jié)，得到問題的結(jié)論。此類結(jié)合模式主要適用于已經(jīng)有明確結(jié)果的案例內(nèi)容，具體結(jié)合模式如下。

（二）微課與綜合案例的結(jié)合模式

綜合案例指的是篇幅較長的案例，提供大量的豐富負(fù)責(zé)資料信息，但有些資料信息是有效的，有些則是具有干擾性的，并且涉及的知識點較多，需要學(xué)生通過自己所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容捋順資料信息之間的邏輯關(guān)系，提煉出關(guān)鍵點，進而分析案例內(nèi)容，總結(jié)出自己的觀點。此類結(jié)合模式主要適用于當(dāng)前出現(xiàn)的并無明確結(jié)果的熱點事件或典型問題，需要教師自己編輯視頻內(nèi)容，需要學(xué)生做好充足的理論準(zhǔn)備。

四微課與案例教學(xué)結(jié)合模式的注意事項

無論是案例教學(xué)、微課教學(xué)還是微課與案例教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，都只是思政課的教學(xué)方法，永遠(yuǎn)都不能替代思政課的教學(xué)內(nèi)容，只是為了更好地實現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)的輔助教學(xué)手段。既然是教學(xué)手段必須在教學(xué)過程中注意以下問題：

（一）微課與案例的準(zhǔn)備

教師在課前必須精神收集整理最符合教學(xué)內(nèi)容的案例，既要注重實效性、典型性，同時也要注重案例的可討論性。選擇到適合的案例后制作微課視頻，對案例內(nèi)容進行呈現(xiàn)，并根據(jù)案例內(nèi)容提出適當(dāng)?shù)挠懻搯栴}，從而啟發(fā)學(xué)生的思考。

（二）微課與案例的展示

案例與微課結(jié)合模式最大的優(yōu)勢就是能夠提高教學(xué)效率，讓學(xué)生利用課下的時間完成對案例內(nèi)容的了解與分析，除此之外，教師還應(yīng)該教學(xué)客戶端上上傳課外學(xué)習(xí)資料，方便學(xué)生的自主探究效率。

（三）微課與案例的討論