家庭教育筆記匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇家庭教育筆記范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、家庭道德教育以血緣和親情為基礎，父母的道德素質、家庭關系對家庭道德教育方向和效果具有重要影響，家庭道德教育內容主要著重于私德引導

家庭道德教育是長輩對晚輩的道德教育與培養，以血緣關系和親情為基礎。家庭是由婚姻關系、血緣關系或收養關系而產生的親屬之間的社會生活組織。血緣關系和親情是家庭道德教育的基礎，個人在經濟上獲得家庭的供給，在情感上得到家人的呵護，因而家庭道德教育是容易接受的，也因為家庭的共生關系具有一定的強制力。這一點，在未成年人身上表現更為明顯。

父母的道德水平、家庭關系的和諧對家庭道德教育方向和效果具有重要影響。父母是家庭道德教育的主要實施者。家庭生活空間的密集、時間的長久，讓父母、長輩的言傳身教成為未成年人自覺和不自覺的行為模式。“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”親子關系、家庭關系良好的家庭，子女能夠得到并接受父母的道德指導和約束，從而培養出良好的道德品質。與此相反，一個問題孩子后面往往是一個出了問題的家庭。

家庭道德教育是生活中自發的道德教育。一般來說，家長對于子女的道德教育是沒有系統設計與規劃的，家庭道德教育基本上是生活中自發的道德教育，多數是被生活情境觸發的一種即時性教育。當前，我們中國多數家庭對子女的教育是“重智輕德”，因此，家庭道德教育是比較模糊的。很少有家長能夠明確意識到要積極地建構子女的是非、善惡、真假、美丑等道德觀念，子女一般是從父母的言行來獲知并學習父母的是非、善惡、真假、美丑觀念。甚至有些家長本身是非、善惡、真假、美丑觀念就是錯誤的。

家庭道德教育對個體道德的建構主要在于私德方面。家庭是屬于家庭成員的私人空間，公共問題、公共關系很少進入家庭之內；我們的社會尚處在熟人社會向陌生人社會的轉型，我們國家的傳統文化非常注重人際倫理關系；晚輩很難親歷或者直接觀察到長輩在公共問題和公共關系方面的實踐；這些因素都決定了家庭教育主要集中在對個體私德的引導，而對個體與社會公共生活相關的公德關注較少。我們中國的家庭在這一點上尤其明顯。我們的家庭道德教育更多集中在對家庭倫理關系、對熟人圈子的人際關系的引導，而缺乏公私觀念、取舍觀念、法理觀念的引導。這與我們的文化傳統、社會發展形態緊密相關。

家庭道德教育對個體道德社會化的影響既是基礎性的又是長遠的，但是不同年齡階段，家庭對個體道德社會化的作用強弱不同。學齡前兒童主要是受家庭成員的教育與影響，家庭德育對學齡前兒童、未就學兒童與少年的影響是決定性的。進入學齡期的兒童和少年，他們的社會實踐和社會交往得到拓展，其道德社會化的影響因素變得復雜。在這樣的階段，交往深度、信息交換廣度、獎懲的輕重對個體道德認知、判斷和選擇具有決定作用。如果在學校及校外所進行的社會活動和社會交往的深度，不超過其與家人交往的深度，他在家庭中所得到的道德示范與指導信息比在其他渠道得到的更多，那么家庭教育仍然會起到決定作用。現實中，我們常常看到社會教育、學校德育與家庭德育出現分歧時，未成年人一般會按照家庭的塑造而成長。如果家庭德育缺位或者偏差，個體道德行為很容易發生偏差，并進而在社會造成危害，就會得到輿論或者法律等實際的懲罰。有些個體會進行主動的道德反思和自我矯正，而有些人可能很難改變。

二、學校道德教育以校生、師生之間的法律、倫理關系為基礎，學校道德教育是專門化系統化的道德教育，在教育內容方面既關注私德建構也關注公德建構

學校是未成年人走出家庭之后進行社會實踐的第一個公共空間，未成年人的社會實踐和社會活動大部分發生在學校之中，或者說關聯到學校。師生關系、同學關系是未成年人交往形成的主要社會關系。成年之后，很多人繼續接受高等教育或職業教育，其社會實踐仍然主要在學校場域進行。學校道德教育必然對個體的道德社會化發生重要影響。

法律、倫理意義的校生關系、師生關系是學校道德教育的基礎。學校的設立目的就是按照社會需要培養新的一代。學生進入學校，就意味著與學校和教師形成了教育與被教育的法律關系和倫理關系。這種關系是在家長及學生選擇的前提下形成的，也有可能因學生的選擇而終止。因而，學校、教師對學生的教育雖具有一定的強制性，但是其強制性是比較弱的。

與家庭自發性的道德教育不同，學校道德教育是專門的系統化的道德教育。學校主要通過四種方式影響未成年人的道德發展：一是通過專門的道德教育傳授道德知識，培養道德情感，促發道德判斷和道德選擇；二是教師的道德涵養和人格對學生道德發展的感染和示范；三是學校制度及風氣對道德原則的支撐與確認；四是同學群體的互相影響。第一種方式是基礎性的，但是其現實影響力方面常常弱于后三者。

在學校道德教育中，校風、學風、師德起著實際的方向引導作用。理論化的道德灌輸雖然能給學生以系統化的道德知識，但是學生也會通過社會實踐的直接經驗和間接經驗來判斷社會按什么規則運行，自己應選擇遵循什么規則，而他們的直接觀察對象就是學校、老師和同學，因而校風、學風、師德對個體的道德形成和發展起著實際的方向引導作用。教師作為教育活動中的主導者，作為學校的代表者，在學校道德教育中具有主導地位，教師的道德涵養和人格對學生道德發展的影響力遠勝于其他因素的影響。學校道德教育的成效很大程度依賴教師的工作和示范。

學校道德教育對個體道德的建構既注重私德也注重公德，但是主要側重于公德教育。學校德育內容是廣泛的，既關注個體私人品質的塑造，培養是非、善惡、真假、美丑等的觀念；也重視培養個體作為一個社會成員應具備的公德素質，對個體公私觀念、人際觀念、取舍觀念、法理觀念進行教育引導。學校教育程度越高，學校道德教育越是應當強調與社會參與有關的公德教育。因為學校設立的目的已經包含解決公共問題的主旨――為社會培養人才。與家庭相比，學校是未成年人活動的主要公共空間，校內的實踐和交往已經涉及公共性問題。師生交往、同學交往基本在班級共同體、學校共同體中進行，因而，這種社會交往的實踐本身就需要公德的介入，也必然在實踐和交往的過程中，塑造個體的公德。

但是學校道德教育也存在很多不可避免的局限性。第一，學校道德教育與道德的實踐本質的脫節。學校道德教育以課堂教學為主要形式，以師生為主要交往主體和關系，以校園為主要活動空間，把道德的主要內容凝練為抽象的生活理論或行動的規范性知識，但是認知并不能等同于行動本身，學生的道德實踐究竟如何這是教師和學校不能完全掌握的。第二，學校德育手段與學校德育目標的偏離。道德教育的宗旨和目標應當是培育“有道德的人”，但是當道德教育本身成為一種考核的對象，它就不可避免地工具化、形式化。我們今天的學校教育，德育灌輸足夠，技巧運用的越來越高明，然而在學生精神世界建構方面的作用卻沒有明顯提高。第三，個體道德品質形成是個性的、曲折性、反復的，而學校道德教育則是統一的、遞進的、累積的。每個人的稟賦、經歷、觀念都有很大差別，對同一道德規則的理解和接受也是不同，但是學校道德教育總體來說是整齊劃一。道德品質和知識、智能不同，并不是可以隨著受教育的累積而提高，道德品質也可能出現反復。學校道德教育基本上是期望通過連續的、系統的道德知識傳授教育來提升人的道德水平和境界，與個人道德形成和發展的規律并不完全契合。

三、單位道德教育以個體對單位的依賴性為基礎，單位權力結構對道德教育方向和效果起著決定性作用，在教育內容方面主要關注單位共同體道德

單位是成年人社會實踐和社會交往的主要場域，個體對單位有很強的依賴性，即使在今天“單位制”已經弱化的情況下，個體對單位依然有較強的依附性。與非公企業相比，行政單位、事業單位、國企等體制內的“單位”，成員對單位的依附性更強。“集體生活并非產生于個人生活，相反，個人生活是從集體生活里產生出來的”[1]，工作單位對于成年人的道德觀念發展變化發揮著至關重要的影響。這一點也已經得到實證研究的證實。東南大學王玨所主持的《“后單位時代”組織倫理的實證調查與對策研究》中，當問及“工作的態度、價值的取向受單位領導和周圍同事的影響程度”時，認為影響程度非常高和高的有46.7%；認為影響程度一般的有44.7%；認為影響程度低的只有5.5%[2]。

工作單位的權力結構對道德教育方向和效果起著決定性的作用。工作單位對個體道德的影響途徑主要有價值建構、領導示范、制度激勵、同事互動。單位總是以組織宗旨、文化、領導演說等形式建構、倡導自己的一套道德體系，要求本單位成員遵循這些道德規范。單位制度公平合理，領導的道德示范，單位對遵循道德規范的成員的認可、獎勵，都能從正向激勵成員遵循道德規范。而單位實際的權力結構中，如果下屬具有適度地參與決策權、監督權，領導層的整體道德表現會保持一個較好的水平；如果主要領導道德表現較好，就會在履行職責中起到道德教育的良好作用。反之，權力完全集中在一個或幾個領導手中，監督缺乏，領導道德水平低下，單位制度設計和執行很缺乏公平正義，單位就缺乏道德倫理氛圍，就會導致單位內的個體對單位所倡導的道德倫理的否定性認識，繼而對道德規范采取一種口頭的認可實質上的不執行態度。

工作單位道德教育，主要集中在職業道德方面和單位共同體道德方面。在單位共同體道德方面，主要是紀律和服從、競爭與合作觀念的培養與引導。工作單位，是人們參與共同的社會實踐而結成的共同體，對于組織，人們主要是服從關系；組織成員之間主要是合作與競爭關系，因而，工作單位對個人的道德教育主要是立足本單位共同體，強調紀律與服從、合作與競爭的引導。單位道德教育并不關注個人的私德問題，尤其是在今天強調民主自由的時代，人們希望私人空間更自由。后單位時代，人們對單位的依賴性已經有所弱化，因而單位的道德教育更少觸及私德的方面。當然，在黨政機關之中，由于黨風政績的要求，對于工作人員的私德表現比較關注，但是也基本上是“不告不究”的狀態。

與家庭和學校道德教育相比較，單位道德教育較少以“以人為本”的精神。單位道德教育往往是服務與本單位的工作目標、生產目標；單位對于個人來說具有很大的強勢，領導對下屬來說，也有很大的強勢，單位對個體的考核主要在工作業績及政治表現，因而單位的道德教育更多停留在對個體行為的控制――不擾亂組織運行，而很難上升到構建人的精神世界的層次。現實情況常常是，人們對單位所推行的道德教育有不同意見，單位領導已經做了反面的道德示范，但是由于個人相對處于弱勢，人們仍然會選擇在形式上、態度上做出擁護、服從的姿態，這極易造成或者說強化知與行的分裂。

從以上分析，我們可以看到家庭、學校、單位道德教育存在一些偏差或割裂。第一，從道德教育的內容來看，家庭、學校、單位道德教育各有側重，家庭道德教育著重在私德，學校道德教育著重在公德，單位道德教育重在單位共同體道德。這容易造成人們公德與私德的割裂。現實中，我們常常看到人們的道德表現出公德水平與私德水平相差甚遠的情況，比如熟人社會的交往會講道德原則，而陌生人之間則道德冷漠；又如中國人的公私觀念中，人們多以偷盜私人財物為恥，但是貪占公家財物卻被視為有能力；再如將利益部門化視為合理道德價值，糾正這種錯誤觀念則視為對單位不忠誠。第二，家庭、學校、工作單位道德教育所提供的具體“道德價值”也存在一些分歧和差異。例如，家庭教育中過度強調個體成長發展的目標為個人的良好物質生活與名利，而學校教育單純強調個人發展的目標是利國利民。許多人公開場合會給予道德高尚者贊譽，但是私人空間中最推崇的還是善于獲得名利和地位的人。這種分歧與差異越強烈，道德社會化的目標越是難以實現。第三，家庭、學校、工作單位道德教育存在比較嚴重的知行不一。一是道德教育實施者的知行不一：比如有的父母一方面教育子女要講文明、要禮貌待人，孝敬父母，另一方面自己卻滿嘴臟話，蠻不講理，對父母惡言相向甚至拳打腳踢。二是教育對象的知行不一：子女、學生、下屬可能在道德判斷方面是明晰的，但是他們并不真正遵循那些被自己認為正確的道德標準。

四、啟示：家庭、學校、單位道德教育要發揮協同作用

家庭、學校、工作單位道德教育都應在構建個體的公德方面做更多努力。公德，可以很簡單地把它理解為在公共領域中的道德；私德，就是在私人生活領域中的道德。公德也不能僅僅理解為個人在公共生活中的言語行為、文明禮貌之類的個人修養，公德更根本的含義是公共精神，是公共參與中的道德。現代文明與人們的公德水平緊密相關，比如說對于腐敗，對于社會的進步，包括對于國家一些重大事件的處理，你是否有足夠的關懷，這種關懷不是被迫的、不是別人給你灌輸的，而是自己自由地做出的決定，在參與社會問題的討論和決策中我們應該遵循公平正義等道德原則。家庭、學校、單位道德教育都應加強對個體公共精神的培養、對公共參與的訓練。

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②本研究顯示，1例患兒有家族史。自閉癥的發病原因尚不明確，目前學者普遍認為是由多種因素導致的、有生物學基礎的神經發育，與早期發育中的危險因素（母孕期感染、早產、難產等）、遺傳因素、腦部發育障礙都可能存在關聯。

③自閉患兒中81．48％為獨生子女。多數家庭表示，不要第2胎，除了受國家計劃生育政策的影響外，主要是因為不了解自閉癥發病機制，擔心再生育的孩子依然是自閉癥患兒。

④特教機構中自閉患兒年齡大多為4歲～6歲。出現這種現象主要是因為特殊教育機構的硬件設施，如彈簧床、秋千等，只適用于年齡較小的患兒。同時，高齡患兒處于相對較高級的心理社會發展階段，一般特教機構里聽兒歌、做游戲之類的治療系統對其治療效果不佳，這也是原因之一。

⑤本調查顯示，在健康狀況、語言發展、社交能力、運動能力等各種能力中，69．44％的患兒身體狀況相對較好，社交能力普遍較差，生活無法自理。

二、家庭育兒觀念、行為與需求

家長認為特殊教育機構有存在的必要，其中72．22％的認為非常有必要，且均表示孩子接受訓練后，病情緩解效果很明顯。85．19％的家庭為孩子付出的教育投資額高于2000元／月。來自外地的患兒家長多住在租賃的房子里，他們既要擔負孩子高額的學費，又要擔負房租、生活費、交通費等，經濟負擔十分沉重。在患兒成長過程中，大多數家長表示最在意孩子的語言能力與社交能力的培養，家長認為，孩子患病已是個不爭的事實，早已放下了望子成龍、望女成鳳的心理，現在只希望孩子生活能夠自理，能夠好好地在這個社會上生存下去。在育兒過程中遇到難題時，87．04％的家長會選擇咨詢老師，11．11％會自己嘗試著解決。家長表示，自閉癥這種病很特殊，家里人以前沒碰到過這種病，周圍人也都不了解，醫院沒有專門的治療機構，社會上有關這方面的新聞報道也少之又少，所以在教育孩子時很迷茫，不知道怎么辦，只能咨詢學校的老師。

三、自閉癥兒童家庭育兒需求分析

①自閉癥患兒家庭遭受巨大的經濟負擔與精神壓力。自閉癥患兒生活多不能自理，主要照顧孩子生活的家長作為其生存與發展的最重要的社會支持性因素，既要全天24h照顧他們的生活起居，又要四處奔走尋找治病良方，花費巨大的時間、精力和金錢，除此之外，患兒多情感淡漠，病情恢復緩慢，給家長帶來巨大的精神壓力。建議政府能夠制定相應的社會福利支持系統，如每月給予適當的生活補助，保障患兒家庭基本生活需求；組織相關醫護人員定期進行健康教育和心理疏導，促使患兒家長做好自身身體養護和心理保健。

②大齡自閉癥患兒安置困難。我國現有康復機構多接受12歲以下的自閉癥兒童，12歲以上的自閉癥兒童缺乏合理的安置模式。隨著自閉癥患兒年齡的增長，其父母也會逐漸老去，沒有家長的撫養教育，沒有社會的福利支持，生活難以自理的高齡自閉癥患兒將何去何從。建議相關政府建立能夠收容高齡自閉癥患兒的福利機構，呼吁社會關注自閉癥，幫助自閉癥患兒；另一方面投入資金，組織研究人員進行有關自閉癥的研究，以求在治療技術上最大限度地緩解自閉患兒病情。

③了解自閉癥教育渠道少，可供選擇的特殊教育機構少。建議政府加大有關自閉癥書籍的出版量，呼吁媒體報道關注，提高自閉癥的社會關注度；組織關于自閉癥的教育宣傳活動，普及自閉癥的相關知識；投資建設特殊教育學校，培養專業特教人員，完善自閉癥教育系統。

④與其他能力相比，自閉患兒的社交能力相對較差，而多數家長又比較在意孩子社交能力的發展，建議相關研究機構在權衡利弊的基礎上，重點研究自閉癥社交障礙的干預治療方法。

四、對家庭育兒的建議

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中圖分類號：D922. 文獻標識碼：A

二十一世紀，我國致力于市場經濟的建構和社會主義法治國家的建設，這些都對我國法律制度提出了新的要求，也是中國法律制度改革一個難得的契機。價格聽證作為直接關系公眾民生、規范政府定價行為，提高政府價格決策的民主性、科學性和透明度有力措施，對于擴大公眾知情權、參與權、監督權起著重要作用。

一、中美價格聽證制度的歷史軌跡

（一）我國的價格聽證制度的歷史發展。

我國于1998年5月1日正式施行《中華人民共和國價格法》，標志著我國正式建立了價格聽證制度。該法對價格聽證的適用范圍、聽證組織機關、聽證會參加人、法律效力等作了原則性規定，為我國價格聽證制度的建設和實踐提供了基礎框架。2001年8月1日國家發展計劃委員會頒布了《政府價格決策聽證暫行辦法》，此辦法經修訂并于2002年12月1日正式實施《政府價格決策聽證辦法》，該辦法對聽證的解釋、適用范圍、聽證原則、聽證程序等作出了具體規定，為我國價格聽證的實施提供了較完備的法律依據。因價格聽證主要集中在如：交通景點票價、水電氣收費、電信網絡費率等關系公眾切身利益的方面，所以自價格聽證確立以來受到了全國公眾的關注，而在各地召開的成千上萬場聽證會也證實了這點。但在實際中，價格聽證會效果卻與公眾期待的價格聽證會差距很大，往往聽證會后的結果都是“漲價”，這讓公眾認為目前的價格聽證制度只是在走過場、擺形式，在一定程度上也影響了政府的公信力。

（二）美國的價格聽證制度的歷史發展。

美國聽證制度又稱為費率聽證，法理源于美國“正當法律程序”（due process of law） 及美國《憲法修正案》第5條規定：“未經正當法律程序不得剝奪任何人的生命、自由和財產。”《憲法修正案》第14條規定：“任何州不得未經正當法律程序而剝奪任何人的生命、自由和財產。而具體的費率聽證則始于1946年《聯邦行政程序法》，該法首次以成文法的形式明確規定了行政聽證程序，強調對于一切可能影響公眾利益的事項都要經過聽證程序。且在第553條、第556條和第557條規定了行政機構制定規章的正式聽證程序：又被稱為“審判式聽證程序”，其一個顯著特點在于其“準司法化”， 即行政機關仿照法院的審訊程序，進行提交證據和反詢問證人的聽證程序和非正式聽證程序：行政機關具有較大的自由裁量權，法律極少強迫行政機關必須這樣做，在聽證方式上，行政機關可以選擇它認為恰當的方式聽取利害關系人的陳述和反駁意見。而后來，在實踐中逐漸形成了上述兩種程序的變通和結合的混合聽證程序：行政機關在制定規章時采用通信、輿論評論、口頭評論、會議評論以及聽證等公眾參與方式聽取意見。上述的制度在美國行政立法實踐中及立法聽證制度的設計過程中發揮了重要的作用。

二、當代中美價格聽證制度的比較

（一）啟動價格聽證程序。

1、中國的啟動價格聽證程序。

目前，中國的價格聽證只能由定價機關（主管部門）提起，作為消費者并無權啟動。該模式讓政府部門和企業實質上主導了價格聽證，使原本應當在聽證關系中平等的消費者處于了附屬地位，僅僅能對調價幅度進行選擇。而參加人的產生方式也不透明，雖表明采取自主報名、隨機選取、推薦等方式，但決定權還是在定價機關。定價機關一般不公布隨機選取的規則，使得公眾無從知曉參加人到底是如何選出來，且沒有明確聽證會參加人的標準和條件及參加人數和人員構成比例，均使得實際聽證效果也難以保障，導致“漲價會”頻繁出現的。

2、美國的啟動價格聽證程序。

美國提起價格聽證可由受規制企業或者消費者提出，而規制機構接受價格調整申請后進入立案便正式啟動。當然，規制機構本身也可以作為主體啟動程序。如受規制企業想提起價格聽證，一方面須至少提前60天，另一方面還須刊登公告及告知公眾獲取詳細信息的方式。在受理后到正式立案的這段時間，規制機構可自己調查受規制企業，也可委托其他機構調查。而若規制機構接受受規制企業申請，則登記并通知利害關系人。利害關系人30天內提出異議，再根據規則適用靈活處理、自動通過、召開聽證會得出價格聽證結論。

（二）價格聽證會前的程序。

1、中國的價格聽證會前程序。

中國在這個階段聽證辦法規定在聽證會舉行30日前公告參加人、旁聽人員及新聞媒體的具體報名辦法、名額和產生方式；在聽證會舉行15日前公告舉行的時間、地點、定價聽證方案要點、聽證會參加人和聽證人名單的時間。

2、美國的價格聽證會前程序。

美國在此階段規制機構至少提前60天公告，通知各利害關系人，因正式價格聽證程序包含復雜且龐雜的數據，較長的準備時間，可將案件的情況、聽證事項、參加人程序上權利義務明確。同時，還規定了不予通知的情形，有效地保證了公眾的知情、參與權。

（三）價格聽證會進行程序。

1、中國的價格聽證會進行程序。

中國聽證會的議程如下：主持人宣布事項及紀律，介紹參加人、聽證人；定價聽證方案提出人陳述定價聽證方案；定價成本監審人介紹定價成本監審結論及相關情況；聽證會參加人對定價聽證方案發表意見，進行詢問；主持人總結發言；最后聽證會參加人審閱涉及本人的聽證筆錄并簽字。

2、美國的價格聽證會進行程序。

美國的聽證程序分為正式聽證和非正式聽證。在正式聽證中，美國的行政法官主持聽證會，他擁有的聽證的權利有：主持宣誓；簽發傳票；記錄或命令記錄法庭外證言；規定聽證過程；主持解決或簡化爭端的會議；處理程序上的問題；作出決定或建議性的決定等。

（四）價格聽證會監督程序。

1、中國價格聽證會后的監督程序。

中國聽證會監督程序是缺失的。公眾對價格聽證中提出的異議、參加人信息、意見采納情況及理由、政府價格主管部門是否違反了程序、是否有、詢私舞弊等行為規定并不明確。

2、美國價格聽證會后的監督程序。

美國聽證程序中正式聽證類似于司法審判，要求行政機關以聽證記錄作為作出行政決定的依據，“證言的記錄、物證以及程序進行中提出的一切文書和申請書”構成行政機關作出決定依據。而程序若出現違反規定、歪曲的問題，則可以通過行政方式解決。

三、我國價格聽證制度的完善

（一）增加消費者為啟動價格聽證主體。

針對現有的價格以公用事業經營者提出或價格主管部門為主體，消費者只被動應對、選擇接受或者不接受的情況，應增加消費者作為提起主體，使得消費者具有提起資格，從而保證所調整的價格合理、讓公眾所接受。

（二）適當延長聽證會前程序的時間。

根據實際情況，至少應在聽證會舉行30日，將舉行的時間、地點、定價聽證方案要點、聽證會參加人和聽證人名單的時間進行公布；45日前公告參加人、旁聽人員及新聞媒體的具體報名辦法、名額和產生方式。使得參加人理解聽證材料，掌握更多的信息。

（三）實行多次議價完善進行程序。

目前，我國一般聽證會只舉行一次，大量存在“走過場”的情況。參加人常常出現準備不足、質疑意見難以發表的情況，應采取多次聽證，使消費者一方掌握更多的主動權。同時完善價格聽證信息公開及進行制度，并制作介紹宣傳冊予以公開， 讓消費者一方對價格聽證制度有更多的了解。

（四）完善司法監督機制保障正確實施。

為避免價格聽證流于形式，依法應確立價格聽證的救濟與保障機制。引入價格聽證的司法監督制度，使價格聽證會具有可訴性以完善價格聽證救濟機制，確立價格聽證整體過程及最終結果的司法監督制度。

四、結語

盡管我國價格聽證還處于初級階段，在價格聽證制度中還存在許多空白。不能因為現在它不完善、結果不盡如人意就停止對其完善的腳步，在吸收美國聽證制度中得到些許啟發、提出些許意見，也不失為一種進步。

（作者：貴州師范大學法學院2011級碩士研究生）

參考文獻：

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中圖分類號：G64文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）03-0175-02

從目前數字化技術的發展來看，數字化對幼兒家庭及家長教育理念有著重要的影響，數字化不但改變了傳統的家庭教育方式，還為家庭教育提供了新的技術手段，同時也對家長的教育理念有著深遠影響。結合當前幼兒家庭教育實際，數字化環境產生的影響既有積極的一面，也有消極的一面。我們只有根據數字化技術的特點以及幼兒家庭教育實際，制定具體的數字化應用對策，才能保證幼兒家庭在教育過程中正確利用數字化技術，滿足幼兒家庭教育需要。

一、數字化對幼兒家庭及家長教育理念的影響

1.數字化改變了幼兒家庭傳統的教育方式

數字化技術的出現，標志著新教育時代的到來。依靠傳統教學手段的教學方式正在發生天翻地覆的變化。基于對數字化技術的了解，依托數字化技術的教學方式已經開始逐漸走向家庭。無論家庭承認與否，數字化技術正在日益影響著我們的生活，給幼兒家庭教育也提出了新的要求。受到數字化技術的影響，幼兒家庭教育對數字化技術也有了新的看法，特別是在教學方式上也與時俱進地發生了一定的改變，對扭轉傳統的家庭教學思路和產生新的教學理念起到了積極的推動作用。

2.數字化為幼兒家庭教育提供了新的技術手段

隨著數字化技術的廣泛應用，基于數字化技術的教學手段越來越多，數字化技術作為主打的教學技術也越來越先進，給幼兒家庭教育帶來了前所未有的支撐，對原有的教學方式產生了顛覆。許多幼兒家庭在數字化技術的影響下，已經開始嘗試用數字化技術教學手段對幼兒進行教育。在教學過程中也取得了積極的效果，對滿足幼兒家庭教育需要和提高幼兒家庭教育質量具有重要作用。所以，數字化技術的出現，對幼兒家庭教育的影響主要表現在，為幼兒家庭教育提供了新的技術手段。

3.數字化對幼兒家長的教育理念產生了深遠的影響

在傳統教育理念中，幼兒教育的主體時間在幼兒園，家庭教育對幼兒教育產生的影響較弱。隨著數字化技術的快速發展及其在幼兒教育中的不斷應用，數字化對幼兒家庭教育產生了深遠的影響。特別是改變了幼兒家長的教育理念，使越來越多的幼兒家長認識到了數字化技術的重要性，并在實際的家庭教育和幼兒教育中，主動積極地采用數字化技術，以此來提高幼兒教育的整體質量和水平。因此，數字化對幼兒家長的教育理念會產生較為深遠的影響，對改變幼兒教育現狀和推動幼兒教育發展具有重要作用。

二、數字化環境給幼兒家庭教育帶來的積極影響

1.數字化環境給了幼兒家庭教育全新的理念

數字化技術的應用以及數字化環境的構建，對幼兒家庭教育影響較大。在不知不覺間，幼兒家庭已經構建了數字化系統，數字化環境也隨之產生。在這一背景下，幼兒家庭教育開始借助于數字化技術改善原有的教學活動，既增添了幼兒的學習興趣，又能夠降低幼兒教育難度，使越來越多的家長將數字化技術作為開展幼兒家庭教育的法寶。所以，數字化環境帶給幼兒家庭教育全新的理念，使幼兒家庭教育能夠以此為主要的技術手段，在數字化技術的輔助下開展有效的家庭教育，提高家庭教育質量。

2.數字化環境提高了幼兒家庭教育的效率

在傳統的家庭教育中，幼兒家庭教育質量與父母的文化知識水平有著直接的關系。一旦遇到了難題和知識盲點，幼兒家長除了尋找老師沒有可靠的途徑為幼兒答疑解惑。數字化技術的出現，給了幼兒家庭以有力的輔助。通過數字化環境的構建，在幼兒家庭中形成了現代化的教學終端，能夠隨時隨地從網絡上下載幼兒教育相關知識，并及時獲得在線解答，保證幼兒家庭教育在整體教育效率上得到全面提高。因此，數字化環境對提高幼兒家庭教育的效率具有重要作用，其優勢相對明顯。

3.數字化環境解決了幼兒家庭教育的教學手段問題

在長期的家庭教育中，由于缺乏現金可靠的教學手段，幼兒家庭教育一度遇到了發展的瓶頸，如何提高幼兒家庭教育質量，成為關系到幼兒家庭的重要事情。數字化技術的出現以及家庭數字化環境的具備，從技術層面解決了幼兒家庭教育教學手段不足的問題，對于提高幼兒家庭教育質量和推動幼兒家庭教育發展起到了關鍵的支持作用。從這一點來看，數字化環境解決了幼兒家庭教育的教學手段問題，保證幼兒家庭教育能夠在整體教學過程中有較為先進的教學手段作為輔助，滿足幼兒家庭教育的實際需要。

三、數字化環境給幼兒家庭教育帶來的不利影響

1.數字化環境容易使幼兒沉迷網絡不能自拔

雖然數字化技術較為先進，但是如果利用不當也會給幼兒家庭教育帶來較大的制約。從目前了解的案例來看，有些家庭由于沒有控制好上網時間，導致了幼兒小小年紀就出現了沉迷網絡不能自拔的現象，令家長痛心疾首。

2.數字化環境對幼兒的身心健康有不利的影響

數字化環境的構建雖然為幼兒家庭搭建了良好的教育平臺，但是數字化網絡以及數字化設備本身所產生的電離輻射以及電腦、電視、手機的光波，若長時間使用會嚴重傷害幼兒的視力。因此，數字化環境對幼兒的身心健康會有不利的影響。

3.數字化環境改變了傳統的家長與幼兒的關系

數字化環境構建起來之后，有些家長將孩子交給了電視、電腦和手機，幼兒整天與這些電子產品為伴，與父母的關系不親近，幼兒家長也不能第一時間了解幼兒的所思所感，容易出現“電視兒童”“手機兒童”，長久以來勢必會改變傳統的家長與幼兒的關系。

四、底只環境下幼兒家庭教育的具體應對策略分析

1.合理構建家庭數字化環境，發揮數字技術的優勢

基于對數字化技術的了解，數字化技術在現代教學領域有著突出的優勢。在具體的應用過程中，必須根據幼兒家庭的實際需要，構建相對應的家庭數字化環境，同時要增加教學比重，減少娛樂屬性，規范數字化技術的用途。

2.構建新型的家長與幼兒關系，正確處理數字化對家庭的影響

家長在數字化技術應用過程中，要全程參與。從思想意識上轉變，應將數字化技術作為家庭教育的輔助手段，而不是將孩子簡單的交由電子產品玩耍。所以，在應用數字化技術之后，構建新型的家長與幼兒關系并正確處理數字化對家庭的影響是首要任務。

3.積極利用數字化手段進行現代化教學

考慮到數字化技術的先進性，幼兒家庭應率先采取數字化手段進行幼兒教學。不但要積極從網絡上獲取幼兒知識，同時還應緊跟時代步伐，做好各種幼兒教學軟件的下載和使用，保證數字化手段能夠成為多數家長開展家庭教育的重要工具。

4.控制幼兒上網時間，引導幼兒正確使用網絡

鑒于數字化設備對幼兒視力和身體的影響，數字化技術在幼兒家庭教育應用中，必須得到家長的監督和管理。不但要控制幼兒的上網時間，同時還要引導幼兒正確使用網絡，使數字化技術在應用過程中能夠最大限度發揮優勢，減少對幼兒身心的不利影響。

數字化技術的應用，對幼兒家庭教育產生了深遠的影響。在具體影響中，不但有積極的一面，同時也有不利的一面。基于數字化技術以及幼兒家庭教育的特殊性，我們應當根據幼兒家庭教育的實際需要，合理選擇數字化技術并構建數字化環境，充分發揮數字化技術的優勢，揚長避短，加強管理和監督，使數字化技術能夠在幼兒家庭教育中發揮更大的作用。

參考文獻：

篇（5）

一、征文范圍

圍繞家庭教育的學習心得、育兒體會、讀書筆記等，（征文內容建議：指導孩子交往的案例、指導孩子學習的案例、孩子習慣培養的案例、親子溝通中的案例、讀有關幼兒教育的書的體會等等）

二、參加對象：幼兒園全體家長

三、活動時間：2014年5月5日至5月16日

四、征文方式：

2014年5月16日前把征文案例的電子文檔交到各班班主任處，各班班主任于5月19日前上傳到教學處。上交征文時同時一并上交1、2張親子家庭照。

五、文本要求：

1、在案例文本中運用日常生活中教育細節的真實故事。

2、案例文本撰寫的可以是成功家庭教育細節，也可以是缺失的家庭教育細節。無論哪一類細 節，對細節的描述以及生活中的故事一定要闡述詳細，不應空發議論。

3、案例文本內容格式

（1）標題：細節名稱，字體：宋體三號加黑居中。

（2）正文：生活中的教育細節故事、教育細節的分析、教育細節的效果與反思，字體：宋體小四。

4、案例字數不限。

六、活動要求：

1、各班老師動員幼兒家長踴躍參加家庭教育心得體會、讀書筆記等，盡量全員參與，每班上交不少于5篇。

篇（6）

一、做好宣傳發動，營造優良閱讀環境

讀書是一門藝術、更是一門學問。國內外許多學者對閱讀進行研究，認為對剛步入書海的未知者要有目的、有系統地宣傳和推薦適合他們的讀物，并教給他們一定的讀書方法。有了合適的閱讀內容，加以科學的方法就能在一定程度上激發他們的興趣，讓他們輕松地在書海中遨游，更好地獲取知識。

1.寄送親子共讀倡議書

為了讓家長認識到親子讀書活動的意義并積極地參與其中，學校給家長寄送了《親子共讀倡議書》，旨在呼吁家長與孩子共同閱讀。親子共讀倡議書從環境、時間、方法上給予家長全面指導，主要內容包括為孩子建立溫馨、舒適的閱讀環境，設置一個家庭圖書架，并適時添置一定數量的好書；每天抽出20―30分鐘的時間與孩子共同閱讀，充分保證學生的課外閱讀時間；父母和孩子相互監督讀書情況，并用親子閱讀記錄本記錄下來，使老師能清楚地了解到每位學生家庭的親子共讀情況。

2.推薦精選閱讀書目

學校科學選取家長和孩子必讀書籍及推薦書目目錄。2016學年，學校選定的家長必讀書籍為《不輸在家庭教育上》，學生的必讀書籍為中華經典詩文。學生必讀書籍又分為高低年級，低年級學生讀《三字經》《弟子規》，高年級學生則讀《道德經》以及學校編寫的校本課程《古詩古韻考級手冊》。并且在學校編撰的《親子共讀》閱讀記錄本上列出了家長和孩子每周的必讀內容，根據不同年級的學生，有針對性地列出推薦選讀書目，并將之掛在班級QQ群，供其自由選擇。

3.倡導自主選擇

學校鼓勵學生和家長多到書店和圖書館讀書，因為書店和圖書館書籍種類多且有具體的分類，孩子很容易選擇適合自己年齡段的書籍。而且，這些地方的讀書氛圍濃厚，孩子能夠接受最好的熏陶。從而使得親子共讀活動遍布每一個角落，不僅在學校和家里，也可以延伸到社會上。在圖書館選擇閱讀書目時，我們鼓勵孩子要“多元化”。不同類別的書對孩子有不同的教育作用，童話故事類的圖書可以陶冶孩子的情操，使孩子明辨是非，發展孩子的創造性思維；知識類的圖書可以開闊幼兒的眼界，啟迪孩子的智慧；散文詩歌類的圖書可以使孩子體會到語言的豐富和優美。

鼓勵學生和家長走進圖書館，多樣化選擇閱讀書目，旨在提高學生各方面的素養。不僅要學好課本知識，還要盡可能通過廣泛的閱讀開闊思維，促進學生德智體美勞全面發展。

二、創新親子共讀形式，激發主動參與意識

良好的習慣離不開家庭的影響，親子共讀活動取得成效一定要有家庭的配合。所以家長要堅持做好閱讀的榜樣，用實際行動教育孩子，讓孩子在潛移默化中健康成長。為此，學校充分發揮班級家委會委員的作用，創新親子共讀方式，激勵家長主動參與閱讀，全力打造親子共讀氛圍。

1.方法指В提升家長素養

第一，聘請專家指導。家長學校不定期地邀請古田縣家庭教育指導中心的家教專家或本校的講師、指導師開展親子共讀專題講座，呼吁家長與孩子共同閱讀，教給家長閱讀方法并解決家長在家庭教育、親子共讀中遇到的問題；第二，開展示范教學。教師開展家長進課堂示范閱讀教學活動。在活動中，教師利用一些可行的指導策略和孩子互動來完成集體閱讀活動。教師把平時對閱讀活動的一些想法與指導要求告訴家長。通過教師的示范閱讀，家長逐漸掌握了一些親子共讀的閱讀方法，學會在閱讀中和孩子互動，從而使得親子共讀活動取得更好的效果。

2.網絡展示，激勵家長主動參與

為了吸引更多的家長主動參與到親子共讀活動中，學校各個班級都建立了班級親子共讀QQ群。活動之初，每天晚上由班級家委會主任安排一位家委會成員和他的孩子通過手機朗讀，錄音傳至QQ群。每個班級的5個家委會成員每天輪流在QQ群里朗讀。如今，家長非常樂意在QQ群里和孩子一起朗讀，和大家分享閱讀時光。許多家長還將自己和孩子在一起閱讀的溫馨場面拍攝下來，上傳QQ群，讓大家共同見證、分享、交流。這樣，不僅增進了家長和孩子之間的情感，也為孩子的成長留下了美好回憶。

3.豐富活動，激發孩子閱讀樂趣

每逢節假日，家委會都會策劃豐富且有意義的親子活動，組織家長們帶領孩子走出家庭參觀，促進親子共讀更加貼近生活。比如：三八婦女節時，組織家長和孩子一起走進大自然，感受大自然的美妙，在自然中學會感恩；國慶節時，帶領孩子們拜訪光榮院老革命先輩，接受愛國主義教育；班級開展親子共讀成果展示會、親子朗誦會擂臺賽、親子手抄報比賽、親子日記交流等豐富多彩的活動，為孩子和父母提供共同展示的機會。這些活動不僅讓孩子認識到生活是一本百科全書，同時也激發了家長對親子共讀活動的興趣。

三、注重反饋交流，提高親子共讀質量

為使親子共讀活動向深度發展，學校除推薦書籍、傳授讀書方法外，還增加了反饋交流指導，來提高親子共讀的質量。

1.家庭親子監督

為了保證親子共讀的有效實施，學校還建立了親子監督機制編撰并印發了《親子共讀》記錄本，要求家長和孩子每天要一起閱讀并填寫“親子共讀記錄表”。左邊表格填寫孩子的閱讀情況（包括閱讀書目、閱讀時間統計），由家長監督簽字，右邊表格填寫家長的閱讀情況（包括閱讀書目、閱讀時間統計），由孩子監督簽字。學生和家長在完成閱讀任務后，在親子共讀本上記錄下自己的閱讀收獲，或者記下讀書筆記。這種親子相互監督的閱讀方式有效促進了親子共讀的落實。

2.家長讀書交流

家長學校每兩個月開展一次家長讀書交流會。通過這個平臺，家長們可以相互交流經驗、心得。交流內容主要包括親子共讀的收獲，與孩子一起讀書的快樂感受，自己的讀書成長過程以及怎樣培養孩子濃厚的閱讀興趣。除此之外，還可以講述“親子閱讀”過程中發生的故事等。

3.教師批閱反饋

雖然親子共讀的主要參與者是學生和家長，但是教師也不敢有絲毫的懈怠。教師時常利用語文課把親子共讀的閱讀理念傳達給學生，利用班隊會總結每周親子共讀筆記的記錄情況，利用QQ群表揚做得好的學生及家長，利用課余時間批閱親子共讀筆記，利用閱讀課參觀寫得規范的親子共讀筆記，利用家長會賞讀精妙的讀書筆記。通過教師的努力，家長對親子共讀更加重視了。

4.書香家庭評選

每個家庭只要堅持一學期能認真完成親子共讀記錄本里面的任務，有閱讀，有記錄，檢查孩子能背下本學期的必讀經典內容，就能被評為班級“書香家庭”。

篇（7）

    “我的孩子特別貪玩兒,就是不愛學習,您看用什么辦法改變他貪玩兒的毛病,把心收到學習上來?”

    “我的孩子經常偷拿家里的錢,您看怎么辦?”

    “我的孩子膽子特別小,您看怎么辦?”

    家教專家總要向家長追問一些情況,做出判斷,然后給家長提出幾條具體措施建議。

    家長回去照著專家的意見做了,有的見了效果,有的不見起色。這是為什么?

    教育是很“活”的社會現象,是在“活”的人對“活”的人之間進行的。每個家庭、每位家長、每個孩子千差萬別,再好的教育方法也難家家適用。

    家庭教育水平的高低,決定于三個層面的問題:首先是家長的教育思想、教育觀念;其次是家長對家庭教育規律、原則的把握;再次是符合實際的科學的教育方法。也就是說,好的教育方法來自于教育規律與實際的結合,來自于有正確的教育思想作指導。

    如果家長在面對教育孩子的具體問題時,能這樣去思考:我以前的教育方法是不是符合教育規律?怎樣做才能符合規律?我的教育思想有沒有問題?就進入了一個較高的境界。然而家長在這樣思考時,必須要有一種參照才可能做出判斷,理出頭緒。這種參照,就是家教科學知識。因此,家長必須認真學習,要有自覺的學習意識。

    家長學習家教科學知識的途徑很多:

    通過家長學校學習。全國的家長學校越來越普及了,每一位家長都應積極參加聽課,做家長學校的好學生。聽課時,要帶筆記本,盡量記錄重要內容。回來要重新看看,變成自己的知識。

    通過廣播、電視學習。現在,各省、市、地區的廣播電臺和電視臺都開辦了家庭教育專題節目,家長要認真收聽、收看。有的電臺還設聽眾熱線,家長可以向專家咨詢。

    通過報刊、書籍學習。家庭教育報刊、書籍越來越多,如北京的《父母必讀》、《當代家庭教育報》,上海的《家教指導》,天津的《家長》,山東的《現代家教》,武漢的《家長報》等等,家長能訂的應該訂一份。去書店、書市買書,不要忘了買兩三本有關家庭教育的書。

    向教師學習。學校老師,特別是班主任都負有指導家庭教育的責任,及時地向老師請教,會得到較好的指導。

    向優秀家長學習。全國各地不斷推出一些家長成功的家教經驗,在這些經驗中包含著先進的教育思想,正確的教育原則和方法,很值得廣大家長學習。

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中圖分類號：G626 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）07-0050-02

在教學過程中，我們經常能感觸到學生的學習習慣存在不少問題，表現在上課注意力不集中、作業不能及時完成、對學習不感興趣等。通過調查，我們發現家庭教育方式與學生學習習慣形成有以下幾種類型：

1.專制型

專制型家長要求孩子絕對服從自己，孩子的自由是有限的，家長希望孩子按照自己為其設計的發展藍圖去成長。家長與孩子之間是不平等的，是“管”與“被管”的關系，因此兩代人之間不能很好地溝通，導致孩子沒有自覺性、自信心，缺乏創造力，學習也是在家長的壓力下完成的，沒有成功感和幸福感。

2.民主型

民主型家庭中，家長是孩子的朋友，他們經常和孩子商量事情，尊重孩子的想法和意見，經常給孩子表揚和鼓勵。民主型家長不任意打罵孩子，對孩子的行為更多的是加以分析與引導，對于孩子在成長或學習過程中發生的問題更多的是采取幫助與鼓勵的方法，并合理地應用獎勵與處罰的手段，使孩子從家長的行為與教育中獲得知識，明白事理。此外，民主的家長還喜歡創造許多交流的機會，并營造歡樂的學習氛圍。在這樣的家庭中長大的孩子，自覺性、自信心和成就欲望都比較強，容易形成敢想、敢說、敢干的創新精神和實踐能力。

3.溺愛型

溺愛型的家長對孩子的要求常常無原則的滿足，他們在家中包攬了孩子的各種生活瑣事，生活和學習上不讓孩子受一丁點的委屈，甚至學習任務都是家長包辦代替的，不僅剝奪了孩子的多種鍛煉機會，而且使孩子的依賴心理越加頑固，長此以往，就養成了懶散、拖沓和學習不刻苦的習慣。

4.忽視冷漠型

忽視冷漠型的家長教育目的不明確，對孩子的教育態度冷淡，缺乏教育孩子的熱情，對孩子的發展沒有信心，認識不到家庭教育的價值，不關心孩子的成長。這種環境成長的孩子，缺乏自我約束力，學習自覺性差。

家庭教育是教育中的重要組成部分，也是客觀上有利于形成良好學習習慣的最重要因素。家庭教育方式正確了，就會取得良好的教育效果，就會使學生形成好的學習習慣，否則，對孩子來說就是一輩子無法彌補的遺憾。

家庭教育和學校教育要培養學生以下的學習習慣：

1.傾聽，即能聽懂學習內容，聽明白學習要求，學習時不做與學習無關的事。

2.思考，即不受任何外界干擾，集中注意力思考問題。

3.作業，即能及時自覺完成各科作業，不拖沓，正確率高。

4.讀書，即喜愛讀各種書籍，并能自覺及時做讀書筆記，有意識地積累，并能愛護各類書籍。

5.提問，即能在學習過程中，在思考的基礎上找到自己的疑問，大膽與人交流。

6.復習整理，即上完一課或一周結束后，要對課本、課堂筆記、學習心得日記等進行整理，回顧所學知識，質疑解難，澄清模糊概念。

好的學習習慣一旦養成，將終身受益。所以，培養孩子好的學習習慣是孩子終身發展的需要，甚至關乎國家的未來發展。通過家庭教育和學校教育，切實培養學生好的學習習慣，讓學生學會學習，終身發展，如何才能找到行之有效的方法呢？

1.要從細小的環節開始，連續不間斷。要想培養好習慣，必須從細節開始。只有細節做到了，并且經過重復或練習才能形成自動化了的行為動作。這個過程是漫長的，是不斷強化的過程，需要持之以恒地滲透。

2.習慣形成的過程需要興趣的驅動。教師必須加以引導，充分調動學生對學習的積極性和主動性，才能使學生的興趣轉化為內驅力，促進好習慣的形成。

3.不要吝嗇對學生的贊揚和鼓勵。要經常把“你一定能行”“你一定能做好！”“你非常聰明！”等等這些使人奮發的語言化為家長或教師唱給孩子聽的美麗歌謠，讓學生在美妙歌謠聲中萌發自信，潛生出學習的。

4.給予學生實實在在的指令。一些空洞的說教不能起到幫助學生形成學習習慣的作用，甚至會適得其反，造成學生對學習的茫然和恐懼。我們強調老師給學生以具體實在的指令信息，比如，“你很善于傾聽”“你提的問題很有價值”“你的字寫得很工整”“你把話說得很明白”“回答很準確，說明你認真聽講了”“你的發言很精彩”等等，這樣的評價，既讓發言的學生知道了正確與否，也讓其他同學聽后明白如何學習。

5.給孩子獨立學習的空間。家長陪同孩子做作業，會滋長孩子的依賴性心理，也不利于孩子獨立思考能力的培養。我們給予孩子一定的獨立空間，不是說過后不檢查、不評講，事后的獎罰恰恰也是養成學生良好學習習慣的重要環節之一。

6.安靜、和諧的學習氛圍和愉快的情緒也是培養學習習慣的重要保障。當我們在做某種事非常快樂時，沒有理由做不好。一天如此，一生也是如此。

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一、“問題學生”的定義

我們通常把在學習、性格、思想道德等方面經常出現某些障礙或在日常學習和中不能嚴格規范自己的行為、漠視校規校紀、法制觀念淡薄、逆反心理較強、意志薄弱、在學習上不求上進、沒有良好的行為習慣、自控能力極低、在學習和生活中經常出現反復重犯錯誤的這類學生，視為“問題學生”這些被視為“問題學生”的問題是如何產生的，現就這方面問題作如下探討。

二、“問題學生”形成的原因

“問題學生”不是與生具有，出現的原因是極其復雜多樣的。許多研究者用大量的理論和實踐表明，問題的形成主要和以下方面因素有關：

1.家庭因素，“問題學生”所出現的種種問題的根源主要在家庭，家庭教育的偏跛和家庭殘缺以及特殊家庭的形成，是問題的根源之一。父母文化程度的高低、有無不良習慣、隔代培養等都是學生問題產生的不利因素。趙克林認為：“家庭教育對兒童的影響至關重要，父母教育孩子的態度、方法以及行為的影響，是孩子產生不良行為的根本問題”。

2.學校因素，在義務教育階段，教育制度上存在著很多缺陷，給學校的教育帶來很多不利的因素。首先，由于義務教育的推行，許多學生更多地知道自己的權利，，學校在懲戒學生方面有了一定的局限，對學生的威懾力一再降溫，缺乏了必要懲戒的說服教育對大多數學生來說會顯得蒼白無力。

3.社會因素，學生的成長離不開社會生活環境，學生作為社會中一個比較特殊的群體，其身心發展的特殊階段決定了社會環境對他們的影響是非常重要的，甚至是起決定作用。比如，追星求酷的娛樂世界，使學生不注重追求內在修養，只注重外在表現。網絡上的種種不良信息、虛擬游戲、在社會上的所謂江湖哥們義氣、幫派意識、暴力解決問題等不良東西滲入學生腦中。

三、“問題學生”的轉化策略

1.施以真愛，了解寬容

只要我們對他們的情感是真摯和積極的，就會給他們增添信心，有利于他們的發展。尤其是“問題學生”往往都會對自己身邊存在的人不信任和排斥，在行為上拒絕與身邊的人合作，這時如果站在他們的立場，認真聆聽那他們的心聲，寬容他們的缺點，給以尊重和信賴，讓他們從心底接納我們，愿和我們做朋友，這樣教育轉化成功就有了可能。

2.家庭、學校和社會育理念，明確各自責任

學校在學生的成長中起著主導作用，家庭更是學生成長的搖籃，父母是孩子的啟蒙老師，構建家庭、學校和社會相互支持的教育體系，是當今大教育的共同任務和歷史使命，育理念，各自履行職責，共同實現教育目標，家庭、學校和社會必須做到：（1）家庭方面，因為家庭教育在學生的整個成長中占著極其重要的地位，作為家長，是孩子的啟蒙老師，要緊跟時代的步伐，不斷地更新教育孩子的觀念，要密切配合學校的教育教學工作，積極參加學校組織的家長活動，通過學校家長會、家長聯系制度等方式了解學生在校的表現情況和學校的教育教學情況，力爭做到家校教育優勢互補。（2）學校方面，在學生教育中，家庭教育是最基本的教育，是整個教育的基礎和起點，不同的家庭會培養出不同的學生。因為學生的大部分時間是在家中度過，所以，學校必須隨時了解學生在家中的表現情況，建立起長效的家校教育聯系機制，最大限度上與家長在教育觀念上達成一致，取得家長的支持，減輕學校教育的難度，全面了解學生在家的思想動向，及時調整和改變學校的教育策略，強化教育效果。（3）社會方面，學校是向社會輸送人才的搖籃，學校的人才培養策略和目標直接影響著學生的素質，學生的素質直接影響社會的發展，社會是個大課堂，對學生的學習和生活有至關重要的作用。

3.課堂輔導“問題學生”

首先，要在課前對問題孩子進行心理輔導。心理輔導你像問題行為矯正那樣完全以改變外部行為表現為目標，而是以通過改變學生的認知、信念、價值觀念、道德觀念來改變學生的外部行為的一種方法。其次，在課堂上對問題孩子進行悉心關注。課堂紀律管理，教師責無旁貸，課堂管理是課堂教學的一個重要部分。所以課堂紀律，老師要積極地介入管理，機智地干預，用引導、說服、調節的方法進行正面教育。課堂管理很大程度上就是對問題學生的管理，管理好了問題學生，讓問題學生不再是問題學生，課堂教學就會順風順水，取得師生都滿意的教學效果。

課堂紀律的管理，一般說來要多種方法并用，讓學生猜不著你要用什么辦法來處理違規行為。課堂管理常用的方法：1.預防。在問題孩子問題行為還沒出現之前，有針對性地提示、指導、鼓勵，增強問題孩子自我調控的心理準備。2.提醒。對問題學生不過多的關注，只是提醒大家要注意學習，應該做好筆記。比如，上課時有孩子玩手機，老師可以提醒學生：“筆記要做到本子，不能做到手機上喲。”玩手機的學生自然就會收好手機，做好筆記。3.暗示。老師發現有學生不守紀律時，可以邊講課邊走到他旁邊，或使眼色，或輕輕敲他桌子，或故意提高聲調，或悄悄指一下課本，或停頓下，引導問題孩子的注意，讓他明白老師在注意他。4.幽默。老師在針對某一違紀行為，用適當的幽默手段，可以活躍課堂氣氛，使孩子們在快樂接受教育。

最后，要在課后對問題孩子進行鼓勵性評價。問題學生恨老師，是因為老師經常性的責備他，批評他，甚至懲戒他。問題孩子在課堂上表現好了，就是優秀孩子，就要給予表揚、鼓勵。話語要親切自然，要有關愛喜悅之情。

總之，學生的問題形成雖然復雜，只要家庭、學校和社會之間密切配合，共同教育，共同引導，“問題學生”將不復存在。

參考文獻

[1]霍麗娟.“問題學生”的成因與道德教育研究[D].西南交通大學，2008.

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麻生蓬中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑！自古以來，家庭環境都是自孩提時代伊始，孩子不斷成長成才的第一要素，也往往是影響家庭教育蛻變的瓶頸，能否引導孩子形成良好的生活和學習習慣，往往對其以后健康成長具有至關重要的作用。

一、父母是家庭教育的創造者和組織者

自孩子來到這個世界上以來，最先接觸的人就是父母，以父母中心的家庭結構，逐漸成了孩子了解、認識及認知世界的核心圈層，因此，很多人得出這樣的結論，家庭教育是孩子成長的第一任老師，對孩子的健康成長起到啟蒙者的作用。

父母帶給孩子生命，并與之緊密地生活在一起，一個由父母和孩子組成的三角形家庭模式也成為了社會結構中最為穩固的組織。孩子出生后，身為父母的雙方自覺讓位，甘愿充當起三角形的兩個底角，并將各自對家庭和孩子的責任由底部向孩子所處的頂端延伸，結合成一個完整的密封體。可以說，孩子改變了家庭的結構，將夫妻雙方由直線互動模型拓展成為人們熟知的圍繞孩子調整分配時間、生活和工作事項的三角模塊。從這個意義上說，父母將其對家庭和孩子的關愛及管理等提升到了創造環境的層面，也自然而然地轉變成為家庭教育的創造者和主要的實施者。

那么，父母是通過什么樣的形式來影響孩子呢？教育學家認為，父母的教育作用分為兩大模塊。排在第一位的要數父母的身教作用，父母通過自身的言行對孩子形成其有印象以來的生活和學習習慣，并伴隨孩子一生。在100例家庭教育中，在孩子五歲之前，有將近60例的家庭環境對孩子的生活和學習習慣、心里性格和處事心態模式起到決定性作用；有近80例的家庭環境影響了孩子將近十年左右性格變化走勢；有近95例的家庭環境對孩子的內向和外向性格起到分水嶺的作用。其次，父母的指導和幫助對孩子的后天成長具有重要的推動作用。大約在50例的家庭教育中，父母懂得孩子教育并能合理引導的，有百分之八十的孩子能比同齡孩子具有三到五歲的發展優勢，人們往往能從不同的孩子作息修養、生活習慣和為人處事中直接看出相互間的差距。反之，如果父母自孩子有記憶以來，留下的便是猜忌、言語刻薄乃至無休止的爭吵、打罵等印象，那么，孩子至少會沉陷在自卑、自棄、惶恐和內向性格中長達十年至十五年之久。而如果后天的教育失當，有的孩子還會直接滑下叛逆和仇恨社會中。

二、孩子是家庭教育的接受者和檢驗者

從教育流程角度看，孩子是家庭教育的接受者，也是家庭教育成效的終端環節，在孩子身上直接檢驗著家庭教育的成敗。在100例從零到五歲孩子的成長中，父母對孩子成長認識到位，充分重視，并自覺分工合理、發揮錯位教育優勢的，其成效最為明顯，大約接近總量的10-15%，約為10至15例。而父母僅能認識孩子成長的重要性，卻沒有合理分工、發揮各自比較優勢的，常常會在一定程度上出現父母家教職能的越位和缺位現象。在這一模塊中的孩子大約占了總量五成的比例，是目前家庭教育現狀的主體。這說明，由于父母的問題，直接或間接導致了孩子家庭教育滯后于前一模塊。還有一部分農村地區孩子，由于經濟方面的原因，作為家庭支柱的父母選擇了外出務工（有的孩子是父母同時外出務工），孩子的家教只能由年邁的爺爺奶奶或姥爺姥姥負責，雖然在也在形式上存在著家教，但更多的僅僅具備一種表象而已。由于年齡和知識方面的問題，孩子的爺爺奶奶或姥爺姥姥已經不具備科學的現代家教意識能力，也加速導致孩子家教斷層現象的出現。至于父母離異或因某種原因形成單親家庭的孩子，往往過早失去了同齡人應有的成長環境，其家庭環境也基本上是個空白。大體上說，后兩類孩子往往是學校問題學生和社會問題孩子的主要來源，大約占了學校問題學生的六成左右和社會七成左右的名額。

三、創造尊重自由的交流環境和自發學習習慣是突破家教瓶頸的關鍵

據許多一線的教師們反映，百分之五十至八十的孩子都存在著各種各樣的家庭教育問題，而同樣令老師們震驚的是，在造成家庭教育問題的孩子中，有九成的孩子是因為沒有一個良好的和諧的家庭環境。在孩子幼小的心靈深處，他們除了是家長心目中的那個好孩子外，從來就沒有屬于自己的天地。

實際上，由于社會對家庭教育重視不夠，人們似乎又不得面對眾多參差不齊的家庭教育現象。那么，該怎樣才能突破這種瓶頸呢？又該如何引導孩子在沖破這種思維瓶頸？

首先，要學會在家庭里營造出相互尊重，鼓勵家人主動交流、積極表達自己興趣的能力，允許家庭成員自由思考的氛圍，并讓孩子感受和習慣在這樣的環境里生活。