加強(qiáng)德育建設(shè)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇加強(qiáng)德育建設(shè)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

教師作為中學(xué)生德育教育過程中最直接的引導(dǎo)者,在學(xué)校德育系統(tǒng)中起著非常重要的作用,其自身所認(rèn)同和體現(xiàn)的德育價值取向?qū)κ芙逃呔哂兄匾绊憽５掠拇嬖诓粌H在于幫助個體協(xié)調(diào)處理好人與人、人與社會的關(guān)系,更在于使人類的自由本性得以發(fā)揚,使個人的獨立人格得以確認(rèn),人們自主、自覺、自尊等自我肯定的人格屬性得以涌現(xiàn),在這基礎(chǔ)上才能構(gòu)成人與人之間的最佳結(jié)合,也才能滿足人諸種深層次的精神追求和需要。所以,我們廣大教師應(yīng)該不斷拓寬德育渠道,在德育實踐中加強(qiáng)中學(xué)德育建設(shè)。

一、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)德育建設(shè)

德育工作者應(yīng)不斷更新教育理念,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展,對當(dāng)代教育的作用和使命,以更加嶄新的視角,更加辨證的思考,更加理性的審視,尤其要與轉(zhuǎn)變教育思想緊密結(jié)合,樹立與時俱進(jìn)的教育觀、德育觀和人才觀。德育工作者應(yīng)不斷改進(jìn)德育工作的方式方法,每一位德育工作者,在教育教學(xué)中,必須遵循德育規(guī)律,切實提高德育理論水平和德育研究能力。研究德育新方法,結(jié)合青少年身心發(fā)展規(guī)律和本校實際,努力使德育方式、德育過程、德育內(nèi)容貼近青少年學(xué)生的生活實踐,創(chuàng)造性地運用并形成“重情感、重情境、重實踐、重體驗”的德育方式,為提高德育實效,豐富德育理念與德育模式服務(wù)。我們學(xué)校作為一所新合并的學(xué)校,學(xué)生成長的自然和社會環(huán)境不同,造成學(xué)生心理的一定差異,以科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生,讓他們能盡快融入新集體中,促進(jìn)學(xué)生德育的進(jìn)一步發(fā)展顯得至關(guān)重要。為此,學(xué)校組織班主任到德育工作較好的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),吸取他們德育工作中的經(jīng)驗;邀請德育工作先進(jìn)培訓(xùn)班成員來學(xué)校暢談經(jīng)驗;不定期邀請專家來學(xué)校組織講座,借以提高教師的德育素質(zhì)。暑期,學(xué)校借助市進(jìn)修學(xué)校的專家組織了班主任培訓(xùn)班,以提高全校教師的德育能力。我們知道,教師的勞動在學(xué)生心中始終具有表率性,他的道德情操、作風(fēng)儀表和勞動態(tài)度對學(xué)生都起著耳濡目染、潛移默化的影響,有的可能影響學(xué)生的一生。所以,教師應(yīng)該熱愛每一個學(xué)生,平等對待每一個學(xué)生。要經(jīng)常看一些有關(guān)教育學(xué)和心理學(xué)方面的書籍,了解學(xué)生的心理發(fā)展和心理波動。發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點”,對后進(jìn)生更要“厚愛”,以鼓勵教育為主。對學(xué)生嚴(yán)字當(dāng)頭,愛在心頭,要善于寬容學(xué)生。適當(dāng)?shù)膶捜萦袝r能收到驚人的教育效果。以情動情,做學(xué)生的知心朋友。實施愛心(或博愛)教育,有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)。

二、開展形式多樣的德育實踐活動

德育教育活動應(yīng)該是生動活潑的,比如,有的學(xué)校年年搞活動,年年老樣子,沒有新意、沒有創(chuàng)造,或是熱衷于轟轟烈烈的宣傳效應(yīng),也就沒有了吸引力;春游、秋游應(yīng)該是深受學(xué)生歡迎的,但是,活動前沒有進(jìn)行嚴(yán)密的設(shè)計,沒有進(jìn)行深層開發(fā),只是玩玩而己,而且,附近的景點就那么多,從小學(xué)到中學(xué),已經(jīng)無處可玩。更重要的是,現(xiàn)在搞什么活動都是有償?shù)?不排除有盈利的趨向),學(xué)生從內(nèi)心就有一種排斥傾向,認(rèn)為學(xué)校借口搞活動,實質(zhì)是為了掙錢。由此,德育活動非但沒有起到德育的教育功能,反而起到負(fù)面作用。

我們要善于組織和引導(dǎo)學(xué)生自己組織各種生動有趣、寓教于樂的活動,使學(xué)生在潛移默化中受到集體主義精神的感染。有時,學(xué)生在一場足球賽或聯(lián)歡會中獲得的集體主義情感體驗,是教師任何美妙而空洞的說教難以達(dá)到的。集體活動,就內(nèi)容而言,可以涉及德、智、體、美各個方面;就規(guī)模而言,可以是學(xué)校活動,可以是年級活動,可以是班級活動,也可以是小組活動;就形式而言,可以是學(xué)習(xí)交流、思辨討論,可以是游藝娛樂、文藝表演,可以是體育競爭、勞動比賽,可以是社會調(diào)查、遠(yuǎn)足郊游等等。同時開展的活動要適合學(xué)生的年齡和心理。在過去的一年中,我校開展了一系列的活動,如:校園十佳歌手比賽,讓學(xué)生感受到不是僅僅在社會上才能領(lǐng)會流行時尚,在校園中照樣可以,既豐富了校園文化生活,也使學(xué)生不會感覺到校園生活的枯燥;又如:普通話演講比賽,不僅讓學(xué)生明白會說普通話的重要性,而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)普通話的興趣和積極性;再如:英語演講比賽,使學(xué)生明白作為現(xiàn)代社會學(xué)生,學(xué)好母語固然重要,但學(xué)習(xí)多種語言對自己今后的發(fā)展也十分重要;另外組織師生一起觀看紀(jì)錄片《洞穴之光》,師生同流淚,一起感受我們要對自己生活的熱愛和珍惜,感受洞穴之中孩子的淳樸和苦中有樂的精神;為遭受病痛之苦的同學(xué)捐款,他們紛紛拿出自己平時節(jié)約下來的零花錢,一點也不猶豫;學(xué)雷鋒做好事活動,清明節(jié)掃墓,拔河比賽,各班行為規(guī)范達(dá)標(biāo)評比,民主評比學(xué)校團(tuán)支部……一次又一次花樣翻新、妙趣橫生的活動,使學(xué)校及班級內(nèi)始終充滿生機(jī),并對學(xué)生保持著一種魅力。

三、充分培育學(xué)生自我教育的積極性

很多學(xué)校德育工作沒有真正確立學(xué)生在自身品德發(fā)展中的主體地位,教師沒有也沒能認(rèn)真了解學(xué)生基于自身成長經(jīng)歷、生活閱歷和不同心理發(fā)展階段的真正需要與感受,缺少對學(xué)生的理解和基于理解、平等之上的對話,很難實現(xiàn)與學(xué)生的精神交融,使學(xué)生順利接受學(xué)校的教育引導(dǎo)。表現(xiàn)為教師對學(xué)生的理解不足,片面強(qiáng)調(diào)說教、規(guī)訓(xùn)與灌輸,德育嚴(yán)重脫離學(xué)生實際,沒有真正調(diào)動起學(xué)生自我教育、自我完善的主動性和積極性。只有加強(qiáng)溝通,增進(jìn)理解和信任,充分發(fā)揮教育者和受教育者雙方的主動性和積極性,德育才可能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,取得良好的教育效果。

教師要真正去體會學(xué)生特殊的需要、情感、態(tài)度和發(fā)展意向,體會學(xué)生的獨特個性以及自由、創(chuàng)造和選擇,信任學(xué)生,尊重學(xué)生,不把學(xué)生看作是年幼無知不成熟的人,不再強(qiáng)迫學(xué)生服從自己的意志、接受自己的權(quán)威。

在這方面,我在平時和學(xué)生的交往中,充分運用教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識,多方關(guān)注各個學(xué)生的信息,直接或間接了解學(xué)生的家庭、心理、交友等情況,了解社會信息。這樣,在和他們交流的過程中,不僅可以和他們談學(xué)習(xí),也會和他們談社會流行時尚,談他們年齡階段出現(xiàn)的一些現(xiàn)象的正常性;不僅談他們的家庭,也會談自己的家庭,站在學(xué)生的角度思考,分析問題,讓學(xué)生縮短和我的距離,也讓他們能和我真正談心,說出他們的心里話。這樣,我才能真正做到因材施教,融洽與學(xué)生之間的關(guān)系。學(xué)生樂于接受我的批評教育,因為在與我的交流中他們能深刻領(lǐng)會一些原來不甚明白的道理。上學(xué)期,有個叫裘琨的學(xué)生,從小學(xué)的成績看,基礎(chǔ)還不錯,但到了初中,就出現(xiàn)了厭學(xué)情緒,經(jīng)常惹是生非,一天下課后,我把他叫到無人的地方開始和他交流,從他父母小的時候談起(我們是同一個地方的),到社會發(fā)展?fàn)顩r,分析他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ兴x書,效果還是很明顯的,在期末考中他取得了理想的成績。

四、適時合理的運用德育中的隱性教育

隱性教育是通過外部的各種條件作用于個體內(nèi)部的心理過程,通過學(xué)生無意識的心理活動達(dá)到對情意和行為的感染、調(diào)節(jié)和控制,從而達(dá)到形成良好品德行為的目的目標(biāo)。隱性教育對學(xué)生品德的成型和發(fā)展具有陶冶、導(dǎo)向、激勵和規(guī)范作用,加強(qiáng)隱性教育,是提高中學(xué)德育實效性的重要途徑。這種隱蔽的、間接的德育教育滿足了青少年的個性要求,會使他們感覺到他們是受到尊重的并主動地接受外部的影響。

隱性教育可以通過校園的環(huán)境建設(shè)、學(xué)校文化氛圍的塑造、教師形象的塑造、新型的課堂人際關(guān)系的確立等幾個方面實施:校園環(huán)境是學(xué)生成長發(fā)展的主要生活空間,學(xué)生道德認(rèn)知的獲得、道德情感的陶冶、道德意志的磨煉、道德行為的塑造很大程度上受到學(xué)校環(huán)境的影響和制約;校風(fēng)、班風(fēng)對個體的教育要求不是明確的,而是隱蔽、滲透在學(xué)生經(jīng)常接觸、經(jīng)常參與的各種環(huán)境要素及活動中,使學(xué)生在不知不覺中感受到這種要求,并按照這種要求去行動;只有“親其師”,才會“信其道”。“學(xué)高為師、身正為范”,教書育人是教師應(yīng)盡的職責(zé);要在課堂上倡導(dǎo)和諧、民主、平等、合作的師生交往;要形成相互交往、相互理解、協(xié)作、競爭的新型的人際關(guān)系,從而使學(xué)生自我個體融入到具有內(nèi)聚力的群體之中,給學(xué)生以道德情緒的感染和體驗,激發(fā)學(xué)生的道德動機(jī)和道德需要。

我們學(xué)校作為一所新建學(xué)校,在校園文化建設(shè)方面,應(yīng)該說是花了很多心血。從校園的一草一木到宣傳窗的設(shè)置,從校訓(xùn)的確定到特定時間的宣傳標(biāo)語,無一不是發(fā)揮集體的力量,最后落實到位。讓每位初來乍到的家長和學(xué)生在第一時間能認(rèn)同它,喜歡它,信任它。班級內(nèi)從名人字畫到豐富多彩的黑板報,從干凈整潔的地面到張貼規(guī)范的布告欄,無一不給學(xué)生賞心悅目的感覺。各教師在校園內(nèi)行走時,都面帶微笑,如:有一位得不到家庭溫暖的初三女生對教學(xué)副校長說:“看到裘老師對我微微一笑,使我瞬間掃除憂郁,全身輕松。”聽到這樣的話,我何嘗也不全身輕松呢。應(yīng)該說,從最初的有些家長對學(xué)校合并的反對,到現(xiàn)在的認(rèn)同,我想,這應(yīng)該就是對我們學(xué)校工作的肯定,也說明我們學(xué)校德育工作的成效。

五、建立完整、科學(xué)的道德評價體系

所謂道德評價,就是生活于現(xiàn)實的各種社會關(guān)系中的人們,依據(jù)一定社會或階級的道德準(zhǔn)則,通過社會輿論或個人心理活動等形式,對他人或自己的行為進(jìn)行善惡判斷,表明褒貶態(tài)度。

學(xué)校道德評價對學(xué)生道德行為進(jìn)行全面考察并作出裁決,分析判斷哪些行為是善的,哪些行為是惡的;對善的行為給以贊揚、褒獎,對惡的行為加以批評、譴責(zé),進(jìn)而幫助學(xué)生明確自己承擔(dān)的道德責(zé)任。

學(xué)校道德評價體系的建立是優(yōu)化道德過程的重要環(huán)節(jié)。評價體系的確立,不但使德育目標(biāo)、德育任務(wù)有了一個明確的定位,更重要的是評價標(biāo)準(zhǔn)確立之后,可以對學(xué)生的道德水平、道德行為進(jìn)行評價,并將評價結(jié)果反饋給教師,教師可以根據(jù)評價結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪些方面還存在著缺點,以便對癥下藥,有的放矢地做出相應(yīng)對策,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。同時,道德評價體系的建立,也使得德育理論更加系統(tǒng);教育過程有了參照物,教育活動中操作起來比較方便。建立道德評價體系應(yīng)該注意兩個問題:一是應(yīng)該以德育目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)現(xiàn)實目標(biāo)確立動態(tài)的評價體系,科學(xué)地指導(dǎo)教育實踐。二是要注意被評價者,即學(xué)生的可接受性,道德評價活動應(yīng)該是主體性活動,評價的雙方都要主動參與,評價活動中教師起主導(dǎo)作用,為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),學(xué)生的可接受性與自我能力的培養(yǎng)不可忽視。但是德育評價也不能使學(xué)生進(jìn)入誤區(qū),如某中學(xué)規(guī)定,學(xué)生做好事可計入思想品德分。其中就有一位學(xué)生問老師:“扶老人過街值幾分?”在有些地方,思想品德便被簡單地抽象為“扶老人過街”“為災(zāi)區(qū)捐款”“參加社會公益活動”等等。帶著個人的功利目的,做好事和參加社會公益活動便變了味。因為,帶著功利目的的人行動之前權(quán)衡的也許是:做這件事能值幾分?一個思想品德得了高分的人并不一定是一個有善心和愛心的人,并不一定是一個熱心于社會公益事業(yè)的人。為了得分而扶老人過街的人,也許連父母都不愿孝順。為了得分而向災(zāi)區(qū)捐款的人,也許自私吝嗇。因為,他們在做這件事時是出于功利目的而不是其他。

由于新課程改革尚處于實踐探索階段,德育的新課程又具有不同于其他學(xué)科的特殊性,新課程條件下的德育教育應(yīng)如何構(gòu)建需要我們廣大教師的共同努力,積極探討新的方式、方法,拓寬德育渠道,在德育實踐中加強(qiáng)中學(xué)德育建設(shè)。

參考文獻(xiàn):

篇（2）

2、依托行業(yè)文化加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的途徑

2.1教學(xué)內(nèi)容要與時俱進(jìn)，推出新穎。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價值觀、道德觀呈現(xiàn)多元化傾向。在這種情況下，職業(yè)道德教育的內(nèi)容要推陳出新，富有時代氣息。因此，加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的任務(wù)是完善一套切合實際、結(jié)合專業(yè)特點、具有時代性的職業(yè)道德教育實用課程體系，包括顯性課程的教學(xué)計劃、大綱、教材，隱形課程的活動方案，模塊化組合的教學(xué)案例資料，多媒體教學(xué)的相應(yīng)課件等。

2.2改革單純說教的教學(xué)方法，注重說理論證與實踐的結(jié)合。在職業(yè)道德教育中，要改變單純的說教的方法，創(chuàng)設(shè)民主的對話形式，使學(xué)生能真正投入到交流、對話中，在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，在自覺的內(nèi)心體驗中受到啟發(fā)和教育，完成職業(yè)道德內(nèi)化。另外，還要組織學(xué)生參加職業(yè)實踐。只有在職業(yè)實踐中感受、體會和鍛煉，學(xué)生才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德習(xí)慣。加強(qiáng)實習(xí)、實訓(xùn)，即使高職院校專業(yè)實習(xí)訓(xùn)練的需要，又是職業(yè)道德養(yǎng)成過程必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.3與行業(yè)、企業(yè)緊密結(jié)合，提高職業(yè)道德教育的時效性。將行業(yè)要求、企業(yè)文化與職業(yè)道德教育結(jié)合起來，是西方職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。學(xué)生只有在職業(yè)實踐中去感受、體會和鍛煉，才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德。企業(yè)文化是職業(yè)道德的有效載體，要將企業(yè)文化追求潮流、創(chuàng)造先進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)行業(yè)的理念融入職業(yè)道德教育之中，優(yōu)化學(xué)生對企業(yè)、對社會的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，提高職業(yè)道德教育的時效性，為學(xué)生的成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁。

篇（3）

優(yōu)秀的先進(jìn)的學(xué)校德育文化影響人的精神和靈魂，是一個人奮斗過程中的力量源泉，不斷激勵他前行；“學(xué)校德育文化”則是一種歷史沉淀，是學(xué)校在長期的教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的物質(zhì)財富和精神財富的總和。學(xué)校德育文化，像風(fēng)一樣無影無蹤，卻又像風(fēng)一樣不可抗拒，影響、熏陶著一代又一代人，健康、向上、和諧的學(xué)校德育文化會讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，向著知識的峰巔奮勇前進(jìn)。既然學(xué)校德育文化有如此不可估量的作用。這種文化也是一所學(xué)校創(chuàng)辦過程中不可或缺的精神財富，它為學(xué)校的發(fā)展提供精神動力和智力支持，不斷推動學(xué)校前進(jìn)。

德育具有教育人、引導(dǎo)人、培養(yǎng)人、塑造人、使人形成理想信念、奮斗精神、思維方式和行為準(zhǔn)則的功能。學(xué)校德育文化應(yīng)該是學(xué)校所有成員共同遵循的共同愿景、價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。

現(xiàn)代學(xué)校德育建設(shè)不僅是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，而且是學(xué)校深層次、高品位的建設(shè)。它不僅涉及人的行為，而且從價值觀這個深的層面引導(dǎo)人、塑造人，使人學(xué)會正確處理與自我、與他人、與自然、與民族、與國家的關(guān)系，從而學(xué)會怎樣做人；它是智能發(fā)展的超越，不僅僅去具體地影響、規(guī)范人的行為，而且以高尚的民族精神培育人，促使人形成健全的人格，提高人文素養(yǎng)。

在學(xué)校德育建設(shè)過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的以身作則是學(xué)校德育建設(shè)的關(guān)鍵，它關(guān)系到學(xué)校德育的真實性、有效性和持久性。如果領(lǐng)導(dǎo)層口頭上講的是“創(chuàng)新”，可真實的思想和行動卻是保守；提倡的是“團(tuán)隊”，實行的是獨斷；嘴上說的是規(guī)范，實踐上做的是隨意；說是求真務(wù)實，做的卻是表面文章；講的是尊師重教，行卻是唯我獨尊。這種理念和行為的脫節(jié)、言行的不一，長此以往，形成的便是德育文化的兩面性，這種不良德育文化的形成，不但不能凝聚人心，反而會削弱學(xué)校整體的權(quán)威，導(dǎo)致集體成為散沙。每一名干部所做的每一件事情、做出的每一個決定，實際上都起著引導(dǎo)學(xué)校德育建設(shè)發(fā)展的、不同于一般教職工所起的作用，這是每一位干部必須十分注意和重視的。

一個學(xué)校的管理離不開德育，管理講求制度和規(guī)范，德育講求氛圍和契約，兩者必須有機(jī)融合。規(guī)范中出德育文化，德育文化中有規(guī)范，只有這樣才能使學(xué)校的德育建設(shè)落到實處。德育離開管理的方法和策略便會成為無源之水和無本之木，管理離開德育文化的導(dǎo)向便會淪落為強(qiáng)權(quán)的工具。因此，把學(xué)校的德育文化理念轉(zhuǎn)換為學(xué)校干部、師生的良好行為，轉(zhuǎn)換為全體干部，包括領(lǐng)導(dǎo)干部，以及師生的信念、作風(fēng)、制度、規(guī)范、機(jī)制，是形成一個學(xué)校特色文化的必由之路，也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層、全體干部在管理工作中的重要職責(zé)和義務(wù)。

學(xué)校管理過程就是學(xué)校德育建設(shè)的過程。要么形成一種優(yōu)秀的學(xué)校文化，要么形成一種不優(yōu)秀的或者不良的學(xué)校文化，要么由優(yōu)逐步變劣，要么由劣逐步變優(yōu)，人們必須從中加以選擇。當(dāng)然每人都想選擇建設(shè)優(yōu)秀的學(xué)校德育文化，那就必然要選擇優(yōu)良的管理、現(xiàn)念的管理，形成一種又有民主，又有集中，又有自由，又有紀(jì)律，又有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢的良好局面。

從學(xué)校德育文化的意義上講，“文化”是虛的，工作的過程、結(jié)果是實的。但這種“虛”會發(fā)揮非常“實”、非常“硬”的作用。我們必須把“虛”的事情做實，把實的工作接“虛”，即做實事時，每時每事，每人的一言一行，始終都與學(xué)校的文化建設(shè)相聯(lián)系，而規(guī)劃學(xué)校的文化建設(shè)時必須與具體實踐相統(tǒng)一。

學(xué)校中的每一個人，他的一言一行都展示著學(xué)校的德育文化，學(xué)校中的每一項規(guī)章、制度、措施、決定，都包含著學(xué)校德育文化的內(nèi)容，學(xué)校德育文化無所不在，無人無事不體現(xiàn)學(xué)校文化，學(xué)校德育文化浸透在全體干部、師生員工的全部行為和人與人之間的關(guān)系中，反過來說，所有人的行為和人與人之間的關(guān)系都顯示出學(xué)校德育文化水平的高低。所以，學(xué)校的成員對建設(shè)優(yōu)秀的學(xué)校德育文化必須認(rèn)真呵護(hù)，要維護(hù)學(xué)校德育建設(shè)中的每一個閃光點，反對任何一個損害良好氛圍的不良現(xiàn)象，這也是學(xué)校每一個領(lǐng)導(dǎo)干部、中層干部、各方面負(fù)責(zé)人、教職員工義不容辭的責(zé)任。

一、優(yōu)秀學(xué)校德育文化主要的外顯特征應(yīng)該有以下幾點：

1.優(yōu)良的學(xué)校管理。學(xué)校的管理是民主和諧的，干部責(zé)權(quán)利統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)和管理的核心是服務(wù)，為教師的發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造適合的環(huán)境。學(xué)校的規(guī)章制度、各類工作措施能夠激勵教職員工敬業(yè)愛崗，不斷進(jìn)取，促進(jìn)師生的發(fā)展和成長。

2.群眾積極參與民主管理，教職工熱愛學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，這既是學(xué)校發(fā)展的需要，也是教師是學(xué)校管理主體的體現(xiàn)；一所好的學(xué)校必定是民主和平等原則充分體現(xiàn)的學(xué)校。

3.人際關(guān)系和諧，工作氛圍令人心情舒暢，大家愿意在其中探討問題、研究工作，共同協(xié)作，創(chuàng)造佳績。因為一個優(yōu)秀的團(tuán)隊必定是積極向上、促進(jìn)發(fā)展、關(guān)系和諧、思想活躍、團(tuán)結(jié)合作的集合體。

為了形成一種優(yōu)秀的學(xué)校德育文化，在其中的每一個成員必須從“我”做起，在自我管理中有勇氣改變自己，在集體管理中有膽識規(guī)范別人，只有經(jīng)過全體成員的共同努力，才能真正建設(shè)一種優(yōu)秀的學(xué)校德育文化，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高也就有了根基，也就有了保障。

二、具體德育建設(shè)

1.教師德育建設(shè)。

教師德育是教師在教育教學(xué)實踐中逐漸形成的對職業(yè)、學(xué)生、教育教學(xué)等一系列問題的價值觀和行為方式，是主流文化、理性文化、高雅文化，是教師精神力量的核心，是學(xué)校最寶貴的一種資源。教師文化建設(shè)的內(nèi)容，包括教師的教育觀念、教師的教育教學(xué)行為方式，具體包括教師觀念、教師行為、教學(xué)研究、行為風(fēng)范和文化活動等。

2.學(xué)校制度德育建設(shè)。

學(xué)校制度德育是學(xué)校在日常管理中逐步形成，為全體學(xué)校成員認(rèn)同、遵循的主流物質(zhì)與精神成果，體現(xiàn)學(xué)校特有的價值觀念和行為方式。學(xué)校制度文化建設(shè)的目標(biāo)是，在現(xiàn)代先進(jìn)管理理念指導(dǎo)下，構(gòu)建激勵教職工終身學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)校，工作充分體現(xiàn)研究性、創(chuàng)新性、高質(zhì)量的運行機(jī)制，實現(xiàn)人文關(guān)懷，規(guī)范操作，形成學(xué)校特有的改革、發(fā)展、民主、科學(xué)、創(chuàng)新、包容的制度文化。

綜上所述，德育建設(shè)的與時俱進(jìn)，

不斷加強(qiáng)與發(fā)展，全面促進(jìn)了德育工作的實效性；同時，

德育工作全面有效的落實也有利地推動了校園文化建設(shè)的不斷創(chuàng)新與完善。兩者形式的有機(jī)結(jié)合和目標(biāo)的協(xié)同統(tǒng)一，造就了一種良性循環(huán)的學(xué)校管理體系。

3.學(xué)生德育建設(shè)。

學(xué)生德育是學(xué)生群體具有的價值觀、思維習(xí)慣和行為方式，其核心是價值觀。結(jié)合農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的特點和特殊環(huán)境，建立學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、自讀自研、刻苦探索”的校風(fēng)；以學(xué)生個體、班級面貌、為特征的班風(fēng)。注重提升教育內(nèi)涵。在“三八”婦女節(jié)，開展以“知恩與圖報”為主題的“感恩教育”系列活動；結(jié)合公民道德建設(shè)月教育學(xué)生在學(xué)校要做個好學(xué)生，在家里要做個好孩子，在社會要做個合格的社會公民；做好民族團(tuán)結(jié)教育月活動的開展，舉辦以“民族團(tuán)結(jié)―手拉手”為主題的校園藝術(shù)節(jié)活動，在全校范圍內(nèi)組織開展了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣的民族團(tuán)結(jié)教育活動；弘揚和培育民族精神教育月，不失時機(jī)地開展專題教育活動，組織學(xué)生辦板報、寫心得、開展演講比賽等讓孩子在活動中充分體會什么是民族精神。結(jié)合各類紀(jì)念日對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育，讓學(xué)生不僅學(xué)會知識，更主要的是學(xué)會做人，學(xué)會關(guān)注，樹立責(zé)任意識。結(jié)束語：學(xué)校一旦形成自己的德育文化，它的每一個成員就會從這片土壤中吮吸營養(yǎng)，發(fā)展成長。哪怕一撥又一撥的人從這里離開，他們帶走的僅是個人的智慧，卻帶不走學(xué)校特有的德育文化，只要這片土壤存在，就會有更多的人從這里成長起來。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

幼兒園的物質(zhì)環(huán)境既是幼兒園教學(xué)教養(yǎng)活動的場所，又是幼兒園獨有文化特征的體現(xiàn)。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)對于幼兒的刺激和影響是具體而又直接的，幼兒從中獲得最真實的感受和體驗。因此，在加強(qiáng)幼兒園文化建設(shè)中，為孩子營造一個充滿教育意義的有歸屬感的文化環(huán)境對孩子德性的形成是至關(guān)重要的。營造美好舒適的物質(zhì)文化氛圍，使幼兒、家長、教職工有歸屬感，使師生都感到幼兒園就是自己的“家”，在幼兒園門廳、教室、活動室、走廊、甚至洗手間等設(shè)施的布置上都應(yīng)滲透射出文化的深刻內(nèi)涵。如在花圃邊附上《花兒好看我不摘》的詩歌；在草地邊附上“草兒青青，腳步輕輕”的小標(biāo)語；在盥洗室附上幼兒自制的節(jié)約用水標(biāo)志等等。這種滲透德育元素的環(huán)境就像空氣一樣彌漫在幼兒的生活環(huán)境中，潛移默化地感染、熏陶幼兒的道德品質(zhì)，激發(fā)幼兒自覺追求美的道德情感，實現(xiàn)德育主體的外在對象性和內(nèi)在對象性的結(jié)合和互動。

二、重視在貫徹辦園理念中突出品德教育

辦園理念是一所幼兒園長期辦園經(jīng)驗的積累和提煉，它承載著幼兒園的教育觀念文化。從辦園理念中能透視出幼兒園教育的核心價值觀：即促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面而有個性地發(fā)展。好的辦園理念能深刻影響幼兒的發(fā)展方向。幼兒園理念文化雖然看不見摸不著，但它如同空氣和陽光一樣如影隨形，在幼兒園內(nèi)外形成一種無形的氛圍和張力，影響著這里的每一個人的精神成長。因此，要把德育內(nèi)容放在幼兒園辦學(xué)方向的重要位置，圍繞提高德育制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法，通過一系列有目的、有計劃、有組織的活動，實現(xiàn)幼兒德育效果的逐步提升。

三、建設(shè)“以人為本”的制度文化，加強(qiáng)師德及幼兒品德教育

篇（5）

思想教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育過程。思想道德教育工作是學(xué)校政治思想工作的一個重要方面，和普通高中學(xué)生相比,中職生在同齡人中被稱為“問題學(xué)生”：求知欲弱，自制力差，意志薄弱，有各種不良的行為習(xí)慣，是非觀念模糊，自卑感強(qiáng)。加上對所選專業(yè)的不了解,對將來就業(yè)有種茫然感。這些成了他們順利學(xué)習(xí)的心理障礙。也使職業(yè)學(xué)校的德育工作比以往顯得更為重要，在新時期、新形勢下，積極挖掘和拓寬德育工作的思路，用新的思維和新的方法，去面對已經(jīng)有了自我選擇意識的中職生,只有“動之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒”,幫助他們形成一種完善的思想品德。

1 進(jìn)一步認(rèn)識新形勢下德育工作的重要性

應(yīng)該充分認(rèn)識到，今天的中職生就是未來國家的主人，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對其在現(xiàn)階段的思想是否受到良好教育和正確引導(dǎo)，直接關(guān)系到他們的健康成長，只有有了正確的認(rèn)識,才能有正確的情感和行為。只有對真假、善惡、美丑、榮辱、正義和非正義,有了正確的認(rèn)識,才會產(chǎn)生相應(yīng)的道德評價能力。由于受社會上鄙薄職業(yè)教育思想的影響,加上對專業(yè)缺乏真正的了解,才使他們有了自卑感。因此，在中職生的道德建設(shè)過程中，應(yīng)采取課堂學(xué)習(xí)、專業(yè)輔導(dǎo)、家庭配合、社會幫助等形式，從教學(xué)內(nèi)容、活動實踐、娛樂休閑等方面，全方位的對中職生進(jìn)行理想信念、道德品質(zhì)和人文素質(zhì)等內(nèi)容的教育，使其認(rèn)識到目標(biāo)和使命，幫助其樹立正確的職業(yè)理想成為職業(yè)學(xué)校德育教育的關(guān)鍵。

2 努力培養(yǎng)一支高素質(zhì)的德育工作隊伍

搞好學(xué)校德育工作，其一，關(guān)鍵要有一支業(yè)務(wù)過硬，適應(yīng)21世紀(jì)要求的品德優(yōu)良、人員穩(wěn)定的高素質(zhì)德育工作者隊伍。他們不但要具有豐富學(xué)識，而且在道德品質(zhì)、思想情操、文明行為、生活作風(fēng)、開拓創(chuàng)新等方面，以身作則，為人師表，樹立高尚的人格形象。其二，加強(qiáng)班主任隊伍建設(shè)，對學(xué)生做到“愛心、誠心、耐心”的“三心教育”，消除學(xué)生的厭倦、敵對情緒，培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)。因此，學(xué)校要舍得投入，在師資和人才培養(yǎng)上下功夫，如組織業(yè)務(wù)進(jìn)修培訓(xùn)，參加社會實踐，外出參觀學(xué)習(xí)等；要建立德育工作激勵機(jī)制，如設(shè)立德育工作獎等，以調(diào)動他們的積極主動性和聰明才智。

3 加強(qiáng)專業(yè)思想教育，樹立學(xué)有所長的信心

由于受“應(yīng)試教育”的影響，社會、家庭、學(xué)校在教育上往往忽視學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，再職業(yè)教育社會認(rèn)同度不高，學(xué)生由于文化課成績不好而無奈選擇職業(yè)學(xué)校，造成學(xué)生目標(biāo)定位不科學(xué)。因此，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實事求是地分析自己，明白自己的優(yōu)點、缺點、興趣、愛好，重新審視自己。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生講清楚職業(yè)教育在我國教育結(jié)構(gòu)的地位，在科教興國、振興經(jīng)濟(jì)，提高全民素質(zhì)中的重要性，使他們了解職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，幫助他們樹立學(xué)好專業(yè)課，掌握一技之長的信心。最后結(jié)合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展前景，使學(xué)生盡快了解并熟悉本專業(yè)及人才需求特點，以便調(diào)整自己認(rèn)識和行動上的偏差。

4 建立健全德育工作網(wǎng)絡(luò)體系和運行機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)進(jìn)一步拓寬了學(xué)校德育教育的渠道，提供了豐富的道德信息資源。由于網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣，內(nèi)容豐富，信息傳遞迅速，圖文并茂，集知識與娛樂為一體，這對思維活躍、渴求新知、興趣廣泛的學(xué)生有很大的吸引力，并且很容易使他們沉溺其中。如果學(xué)校德育教育能夠重視開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)的德育教育功能，把網(wǎng)絡(luò)作為德育教育的有效手段，既能夠充分占領(lǐng)中職生的教育時空，又能夠使德育教育更具實效性。通過網(wǎng)絡(luò)開展德育教育，既可把網(wǎng)絡(luò)作為德育的輔助工具，又可開設(shè)網(wǎng)上德育課程，讓學(xué)生在網(wǎng)上消遣娛樂的同時受到德育教育。同時應(yīng)提高廣大德育教育工作者運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力，使他們了解網(wǎng)絡(luò)的特點，了解網(wǎng)絡(luò)在德育教育中的地位和作用，能夠熟練地使用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)，能及時解決網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的種種問題，從而使網(wǎng)上的德育工作具有針對性，更加生動形象，更加具有吸引力、感染力和輻射力。形成教書育人，管理育人，服務(wù)育人和環(huán)境育人的良好氛圍。

篇（6）

德育是中學(xué)教育的中心和統(tǒng)帥。教育規(guī)律表明，德是學(xué)生個性的主導(dǎo)因素，對智，體諸多方面的發(fā)展中不可忽視的作用。而在現(xiàn)在的德育工作中還存在一系列的問題與難題，怎樣解決這些問題成為擺在我們面前的一大難題。

一、主要問題

(一)德育目標(biāo)內(nèi)容缺乏一貫性

德育工作必須要有明確的德育目標(biāo)和要求，也就是說，通過教育要促使受教育者成長為具有何種道德品質(zhì)的人。變動不居的德育要求，使得德育工作總是浮在表面，難以深入下去，如果倡導(dǎo)的德育目標(biāo)總是變來變?nèi)ィ秃苋菀鬃躺≡甑那榫w和急功近利的工作作風(fēng)。這種尚處于"他律"階段的道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易倒退到最初的狀態(tài)。

(二)重智育輕德育的傾斜價值取向

從過去的"只要學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕"，到今天的"出國熱"、"電腦熱"，人們的意識中或多或少都有些看重知識，看重分?jǐn)?shù)的傾向。家長只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)。高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。社會需要、就業(yè)壓力、高收入的回報，以及家長的投入與期望等原因，都不可能從根本上改變升學(xué)競爭的壓力。這就使學(xué)校德育工作受到巨大的牽制。在很多學(xué)校。德育處于智育的從屬地位，評"三好"常常是"一好"代"三好"，德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)。因此，德育工作總是流于形式，而很少落實到學(xué)生道德行為的改變上來。

（三）家庭、社會與學(xué)校步調(diào)不一

學(xué)校德育是德育教育最重要的方式。但是，學(xué)校內(nèi)部的德育環(huán)境建設(shè)由于受物質(zhì)條件的制約普遍比較落后。隨著社會的發(fā)展，各種影視、娛樂場所如雨后春筍般地涌現(xiàn)，學(xué)生社會生活的領(lǐng)域迅速擴(kuò)展，大量家長長期外出打工，單親家庭的出現(xiàn)。無不使學(xué)生的成長脫離了家長的正確引導(dǎo)，這給學(xué)校的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦妗⑸啤⒚赖臇|西，而學(xué)生在家庭、社會卻耳聞目睹了許多光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到多彩多姿的社會時，便會感到學(xué)校、老師灌輸?shù)乃枷胄拍睿赖虑椴亠@得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)了"學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天"的狀況。教師比較重視對學(xué)生進(jìn)行道德知識的灌輸和教育。忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在。忽視了學(xué)生個人存在學(xué)生知、情、意、行不能相互作用、相互影響、起不到共同發(fā)展的作用。各個環(huán)節(jié)、部門在對德育的認(rèn)識上沒有統(tǒng)一思想、達(dá)成共識，構(gòu)成德育體系，形成德育氛圍。因而改進(jìn)加強(qiáng)當(dāng)前的德育工作，形成良好的道德風(fēng)尚，已成為擺在面前的一個迫切需要解決的問題。那么怎樣推進(jìn)德育工作從而實現(xiàn)德育的現(xiàn)代化、科學(xué)化，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

二、解決問題的對策

（一）家庭課堂是德育的重要陣地

家庭德育具有父母的"言傳身教"、"身體力行"和孩子的"自我教育"、"自我完善"相結(jié)合的鮮明特征。它溶化于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學(xué)習(xí)和家人共同活動之中。為了凈化家庭德育環(huán)境，父母要戒掉洶酒、打麻將等惡習(xí)，以發(fā)揮家庭文明環(huán)境的感染力和父母的表率作用。家庭德育跟學(xué)校德育方法不同。學(xué)校德育說教多，訓(xùn)練少。家庭德育實踐性強(qiáng)，說做結(jié)合，好行為經(jīng)過多次反復(fù)訓(xùn)練，可以成為習(xí)慣。文明禮貌用語是在迎送客人和待人接物中得到學(xué)習(xí)的。待人寬厚、勤勞儉樸、不怕困難和挫折的思想是在家庭勞動，生活、學(xué)習(xí)和家人共同生活中逐漸形成的。我們通過父母的言傳身教，把以往家庭的無意影響。納入教育軌道，成為有目的、有計劃、有組織的教育活動。

（二）學(xué)校德育是德育教育最重要的方式

篇（7）

中圖分類號：G641　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號：1002－0845(2012)02－0113－03

學(xué)校德育銜接是指不同層級學(xué)校德育的連續(xù)性和有序化狀態(tài)。然而長期以來，我們在大學(xué)和中學(xué)德育中人為地割裂了這兩個德育子系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，致使大學(xué)和中學(xué)的德育各自為戰(zhàn)，無有效銜接，德育效果因而也受到了影響。為了增強(qiáng)大學(xué)和中學(xué)德育的有效銜接，有必要建立起一套健全穩(wěn)定而科學(xué)的德育銜接機(jī)制，從而保證學(xué)校德育的有效實施。

一、加強(qiáng)德育銜接機(jī)制建設(shè)的意義

1.加強(qiáng)銜接機(jī)制建設(shè)是解決大學(xué)和中學(xué)德育工作中存在的問題和矛盾的客觀需要

隨著教育改革進(jìn)程的加快，大學(xué)和中學(xué)德育日益暴露出許多問題和矛盾，具體包括大學(xué)和中學(xué)的德育目標(biāo)脫節(jié)、內(nèi)容重復(fù)度高、途徑和方法雷同、管理條塊分割嚴(yán)重、評價欠科學(xué)、德育工作者之間缺乏合作與溝通等。這些問題與矛盾的存在，均與大學(xué)和中學(xué)德育系統(tǒng)之間缺乏一套有效的銜接機(jī)制有關(guān)。為此，各級學(xué)校德育工作者應(yīng)當(dāng)將實踐中證明行之有效的銜接方法、銜接手段和銜接措施等加以總結(jié)，然后將其制度化，有步驟地推動大學(xué)和中學(xué)德育的銜接。只有通過銜接溝通機(jī)制、制度保障機(jī)制和評估反饋機(jī)制等，恰當(dāng)處理德育系統(tǒng)構(gòu)成要素相互之間的關(guān)系，方能有助于解決上述問題和矛盾。

2.加強(qiáng)銜接機(jī)制建設(shè)是實現(xiàn)大學(xué)和中學(xué)德育工作整體優(yōu)化的必然要求

在學(xué)校教育中，大學(xué)和中學(xué)本應(yīng)是有聯(lián)系的，但我們在德育實踐中卻存在著諸多大學(xué)和中學(xué)互不聯(lián)系、缺乏照應(yīng)的現(xiàn)象，從而人為地割裂了大學(xué)和中學(xué)德育之間的聯(lián)系。要改變這種狀況，各級德育管理部門應(yīng)出臺一套與德育銜接有關(guān)的文件，應(yīng)加強(qiáng)與德育銜接相適應(yīng)的機(jī)制建設(shè)，以使德育銜接能夠基于制度的安排，從而促進(jìn)大學(xué)和中學(xué)德育工作的良性互動。加強(qiáng)大學(xué)和中學(xué)育人機(jī)制的一體化建設(shè)，有利于提高大學(xué)和中學(xué)德育的整體效能。

3.加強(qiáng)銜接機(jī)制建設(shè)是適應(yīng)德育主體身心發(fā)展規(guī)律、培育合格人才的需要

隨著社會變革步伐的加快，由大學(xué)與中學(xué)德育脫節(jié)所造成的弊端日益顯現(xiàn)。學(xué)生從高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)后，由于不能迅速完成從高中學(xué)生向大學(xué)新生的角色轉(zhuǎn)換，他們中的一些人就出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的認(rèn)知失調(diào)、情感受挫和心理失衡等問題，這對他們的成長會產(chǎn)生不利的影響。目前學(xué)校德育銜接機(jī)制欠缺使這一問題有進(jìn)一步嚴(yán)重的趨勢。其主要表現(xiàn)為：由于管理機(jī)制的缺乏，使大學(xué)新生度過從高中學(xué)生到大學(xué)新生的“磨合期”的時間在增加；由于大學(xué)和中學(xué)德育工作者交流溝通的缺乏，妨礙了大學(xué)新生的思想轉(zhuǎn)變；由于制度保障機(jī)制的缺乏，影響了大學(xué)新生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展；由于評估與反饋機(jī)制的缺乏，影響了大學(xué)新生前進(jìn)動力的形成。由此可見，加強(qiáng)大學(xué)與中學(xué)德育銜接機(jī)制的建設(shè)，可以有效地提高大學(xué)和中學(xué)各自的德育工作的實際效果，滿足德育主體成長與成才的需要。

二、制約德育銜接機(jī)制建設(shè)的因素分析

1.德育目標(biāo)短視，忽視對學(xué)生成長成才的長遠(yuǎn)規(guī)劃

目標(biāo)是指期望達(dá)成的結(jié)果。在實際工作中我們發(fā)現(xiàn)，目前不少高中德育工作者將自己的關(guān)注點只局限在學(xué)生高中階段的學(xué)習(xí)上，而由高中向大學(xué)的過度則形成了“盲區(qū)”。具體而言，當(dāng)前高中德育只著眼于對高中學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的關(guān)心與引導(dǎo)，缺乏面向大學(xué)的預(yù)備教育。根據(jù)本人連續(xù)4年對本校大一新生的調(diào)查，90％以上的大一新生反映，他們在進(jìn)入大學(xué)之前，對大學(xué)的相關(guān)情況，如大學(xué)的不同于高中的全新的學(xué)習(xí)方式、管理方式和生活環(huán)境等均不十分了解，這使很多由高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)的大一新生出現(xiàn)了思想、心理和情感等多方面不適應(yīng)的狀況。我國大學(xué)的錄取率目前大體在70％左右，所以這一狀況應(yīng)該說是很值得我們重視的。它告訴我們，必須加強(qiáng)中學(xué)和大學(xué)這兩個相鄰階段的德育中的銜接機(jī)制的建設(shè)，以使新入學(xué)的大一學(xué)生能較快地完成從高中生活向大學(xué)生活的轉(zhuǎn)變。

2.德育內(nèi)容脫節(jié)，違背了教育對象思想品德形成的規(guī)律

人的思想品德的形成有其一定的規(guī)律性。然而，我國在德育課程的安排上卻在一定程度上違背了這一客觀規(guī)律。例如，初中、高中階段的德育本應(yīng)重視對學(xué)生進(jìn)行基本道德品質(zhì)的教育，以使學(xué)生成為合格的公民，但由于中學(xué)階段的學(xué)生要面對中考和高考，所以中學(xué)階段的德育就忽視了學(xué)生德性的養(yǎng)成。這也對大學(xué)的德育帶來了一定的沖擊，即大學(xué)不得不為已進(jìn)人大學(xué)的大學(xué)生補(bǔ)上中學(xué)時的德育養(yǎng)成課。比如，目前為大學(xué)新生開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課中，有一章就是專門為新人學(xué)的大一學(xué)生講授應(yīng)當(dāng)如何遵守社會公德以維護(hù)社會公共秩序的。因為屬于“補(bǔ)課”性質(zhì)，所以在講課的過程中，很多教師和學(xué)生都不得不思考這樣一個問題：為什么大學(xué)生還要接受連小學(xué)生都應(yīng)該懂得的諸如文明禮貌和助人為樂一類的教育?

3.德育方法異位，降低了學(xué)校德育的吸引力和說服力

在德育過程中，從事德育工作的教師可以選擇和利用的方法是多種多樣的。因此，在教育實踐中，德育教師就要根據(jù)教育對象、教育內(nèi)容和教育環(huán)境等情況的不同而使用不同的方法。然而，目前初中、高中階段的德育教師迫于中考和高考的壓力，他們實施的多是以理論灌輸為主的德育方法。使用這種方法導(dǎo)致了兩種不良的后果：其一，由于使用了理論灌輸?shù)姆椒ǎ员緫?yīng)是豐富多彩的德育就變得干癟而深奧，就在無形中降低了德育課的吸引力；其二，由于高中階段的德育內(nèi)容過于追求理論的高度與深度，甚至將本應(yīng)在大學(xué)講授的內(nèi)容提前在高中階段來講授，所以也造成德育理論的過于飽和，也影響到大學(xué)德育的正常進(jìn)行。在目前的德育實踐中，這種負(fù)面影響已經(jīng)顯現(xiàn)出來了。例如，在“基本原理概論”這門課程中，很多教師反映不好教。不好教的原因之一，就是學(xué)生在高中階段就已學(xué)過了這門課中的多數(shù)內(nèi)容，大學(xué)階段再讓他們學(xué)，他們當(dāng)然就興趣不高。有的學(xué)生甚至反映：對這門課，他們的高中老師在講解的深度和難度等方面有的還超過了大學(xué)的老師，再繼續(xù)學(xué)習(xí)這門課程的意義不大。由此可見，若中學(xué)階段德育方法使用不當(dāng)或?qū)Φ掠齼?nèi)容不適當(dāng)?shù)剡^分拔高，就會使大學(xué)的德育效果大打折扣；而大學(xué)德育工作者若對中學(xué)的德育內(nèi)容和方法等缺乏了解，若德育過程中缺少創(chuàng)新，也會使自己的德育失去其應(yīng)有的吸引力和說服力。

4.德育評價失調(diào)，削弱了學(xué)校德育的功能

德育評價是評價者依據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)對德育工作者的工作效果做出價值判斷的一種行為。當(dāng)前，大學(xué)和中學(xué)對德育教師的工作進(jìn)行評價的標(biāo)準(zhǔn)不同，這就使德育工作者普遍缺乏對德育作銜接的動力，從而也就加劇了大學(xué)和中學(xué)德育脫節(jié)的狀況。對中學(xué)德育工作者工作的評價是以

其德育活動的結(jié)果為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，這種重結(jié)果而忽視學(xué)生思想品德形成的評價方法難以激發(fā)中學(xué)德育工作者關(guān)注學(xué)生思想品德形成的積極性。另一方面，對大學(xué)德育工作者工作的評價則與他們在與大學(xué)生的成長密切相關(guān)的德育課程的教學(xué)中所起的作用如何卻無多大的關(guān)系。雖然目前部分高校開展了對教師的課堂教學(xué)進(jìn)行網(wǎng)上評教的活動，但由于沒有與教師的職稱評聘和福利待遇掛鉤，所以它所起的作用也就十分有限。這樣一來，要想使高校德育工作者主動地去了解中學(xué)里德育工作的狀況，從而增強(qiáng)高校德育工作的實效性，當(dāng)然也要難一些。由此可見，德育評價機(jī)制的失調(diào)也在影響著德育工作者的銜接意識的形成，因而也影響著學(xué)校德育功能的發(fā)揮。

三、加強(qiáng)德育銜接機(jī)制建設(shè)的建議

1.加強(qiáng)目標(biāo)管理機(jī)制建設(shè)

實現(xiàn)目標(biāo)管理機(jī)制的有效運轉(zhuǎn)需要注意以下兩個問題：第一，要避免將長期目標(biāo)短期化。所謂將長期目標(biāo)短期化，是指由于目標(biāo)管理中的短期目標(biāo)通常會比較明確而具體，并且易于分解，因而極易使各層級的學(xué)校德育部門及其成員陷入一種短視或只顧短期目標(biāo)的狀態(tài)。這種狀況在德育實踐中表現(xiàn)為，德育工作者往往僅關(guān)注本學(xué)段德育中具體目標(biāo)的實現(xiàn)，因而就忽視了德育的長期目標(biāo)和總目標(biāo)。“十年樹木，百年樹人”。德育工作尤其是一項功在當(dāng)代，利在千秋的長期性的工作，這就決定了學(xué)校德育工作者在確定自己的工作目標(biāo)時必須要有長遠(yuǎn)的眼光，同時又要使各分目標(biāo)與總目標(biāo)相統(tǒng)一。另一方面，要對目標(biāo)達(dá)成情況作客觀而全面的評估。由于德育活動有其特殊性，由于德育難以產(chǎn)生“立竿見影”的效果，所以在評定德育的實際成效時就要采取多樣化的手段和方法，而不能拘泥于簡單的定性評估或定量評估。如在德育實踐中，德育評價者就不應(yīng)當(dāng)僅僅根據(jù)思想政治教育活動的次數(shù)或?qū)W生的考試成績來衡量德育工作的優(yōu)劣。相反，應(yīng)當(dāng)鼓勵德育工作者把學(xué)生思想政治覺悟的真正提高和道德觀念與道德習(xí)慣的形成作為自己工作的目標(biāo)追求。

2.加強(qiáng)溝通銜接機(jī)制建設(shè)

溝通銜接機(jī)制的建設(shè)主要應(yīng)圍繞大學(xué)與中學(xué)德育工作者之間的溝通來進(jìn)行。一是，大學(xué)與中學(xué)的德育工作者都要增強(qiáng)溝通與銜接的意識，要將眼光從只局限于本學(xué)段的德育對象變?yōu)橥瑫r也考慮到相鄰學(xué)段的德育對象，要對學(xué)校德育工作作整體把握。二是，學(xué)校德育工作者要增強(qiáng)自己溝通與銜接的積極性與主動性。要開展對相鄰學(xué)段學(xué)校德育狀況的考察與調(diào)研，弄清與他們在德育銜接中存在的問題，尋求推動德育銜接的路徑和方法。大學(xué)德育教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地深入到中學(xué)中去，高中的德育教師也應(yīng)經(jīng)常地到大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)與考察，了解大學(xué)在教學(xué)與管理等方面的狀況。三是，大學(xué)與中學(xué)的德育工作者都要善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，要從中摸索溝通與銜接的規(guī)律。大學(xué)與中學(xué)的德育工作者還應(yīng)互相借鑒對方在德育教學(xué)與德育研究中所取得的成功經(jīng)驗和做法，以便更好地改進(jìn)本學(xué)段的德育工作。

3.加強(qiáng)制度保障機(jī)制建設(shè)

篇（8）

在學(xué)校教育中，我們發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生存在以下現(xiàn)象：(1)思想意識差，不遵規(guī)守紀(jì)。不愿服從學(xué)校、班主任、任課教師及班干部管理，頂撞老師，擾亂班級正常學(xué)習(xí)秩序，不思進(jìn)取。(2)學(xué)習(xí)投入時間、精力不足，不能按時完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，遲到、不假而走。(3)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。學(xué)習(xí)需要持之以恒的精神，但很多學(xué)生存在學(xué)習(xí)自覺性差，專心程度不夠，怕苦怕累，胸?zé)o大志，沒有遠(yuǎn)大的理想信念。(4)上課不認(rèn)真聽講，亂說話、做小動作、睡覺、看與本節(jié)課無關(guān)的書籍，影響課堂秩序。(5)學(xué)習(xí)過程中易滿足，憂患意識不強(qiáng)，得過且過，學(xué)習(xí)無動力，缺乏自主學(xué)習(xí)意識，(6)考試違紀(jì)作弊，不能將功夫用在平時，不能將汗水流在平時，不能做好考前復(fù)習(xí)，不能誠信考試。(7)假學(xué)習(xí)現(xiàn)象嚴(yán)重，平時抄作業(yè)，應(yīng)付欺騙老師檢查，不能向家長如實反映在校學(xué)習(xí)情況和紀(jì)律表現(xiàn)，欺騙家長，掩飾存在的問題。

二、“學(xué)風(fēng)建設(shè)”的幾點思考

(一)打好“自律戰(zhàn)”

。

其實在每個學(xué)生的成長過程中，自律很關(guān)鍵，內(nèi)因往往起著決定作用。學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵在于通過自我教育、自我管理來實現(xiàn)自我提高、自我發(fā)展，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為把自我教育落到實處，每個月初，班主任可組織學(xué)生規(guī)劃一張“自我激勵卡”，貼于書桌左上角，讓每一位學(xué)生根據(jù)自己的實際來填寫內(nèi)容，進(jìn)行自我約束、自我激勵、自我踐行，使自己指定的目標(biāo)一步步得以實現(xiàn)。激勵卡的內(nèi)容可設(shè)計為：警示自己的一句名言、一個短期的奮斗目標(biāo)、身邊的一個競爭對手、自身的―個優(yōu)勢、努力的一個突破口。但一定要注意有規(guī)劃、有反饋，月末時班主任要利用班會課，讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)反思，讓他們或感受成功或?qū)ふ沂〉脑颍瑥亩偈棺约涸侔粼賲枺?/p>

(二)互評“激勵戰(zhàn)”

學(xué)生是學(xué)生的一面鏡子。每周的班會課上，班主任可用十分鐘時間，設(shè)計相互測評的項目讓學(xué)生進(jìn)行互評，然后由班干部集中唱票，籽情況綜合統(tǒng)計，凡同一測評項目學(xué)生姓名頻率出現(xiàn)三次以上的，將進(jìn)行整合記錄，最后由班主任審核整合表，并結(jié)合任課老師所反映的情況整體把握班級概況，并將表格交于教導(dǎo)處，進(jìn)行年級整合，學(xué)校將張榜通告，表揚先進(jìn)者、批評落后者。通過校園公布的方式，不僅能激勵弱勢學(xué)生進(jìn)步，更能激起優(yōu)秀學(xué)生的自豪感，形成良性循環(huán)。

(三)考試“保衛(wèi)戰(zhàn)”

學(xué)習(xí)過程中，如果長期沒有考試，學(xué)生便會失去斗志，失去競爭力。學(xué)生會因為感覺不到彼此間的距離而優(yōu)哉樂哉，遠(yuǎn)離目標(biāo)，出現(xiàn)進(jìn)步過程中的“瓶頸”狀態(tài)。所以各科任教師應(yīng)建立學(xué)生學(xué)情檔案本，詳細(xì)記錄學(xué)生成績的變化，除了期中、期末考試，各科教師平時應(yīng)注重學(xué)習(xí)效率，并相應(yīng)地出好質(zhì)量調(diào)研卷(每兩周一次)，要有考試、有分?jǐn)?shù)以鞏固學(xué)生所學(xué)知識，測試后可加大對學(xué)科狀元、學(xué)習(xí)進(jìn)步生、特優(yōu)生的宣傳和獎勵力度，樹好典型，廣泛宣傳，發(fā)揮榜樣的模范作用，推進(jìn)“比、學(xué)、趕、幫、超”，掀起學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。當(dāng)然，班主任可結(jié)合實況，將進(jìn)步明顯或退步明顯的學(xué)生情況告知家長，以形成合力促其進(jìn)步。

與此同時，可努力落實科科增分計劃和人人增分策略，引導(dǎo)學(xué)生確立短期學(xué)習(xí)目標(biāo)、階段學(xué)習(xí)目標(biāo)和長期學(xué)習(xí)目標(biāo)。

考試過程中，更要加大考試打假力度，堅決制止作弊現(xiàn)象。教育學(xué)生誠信考試，樹立以誠信考試為榮，以違規(guī)作弊為恥的思想，以考風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

(四)考評“督促戰(zhàn)”

學(xué)生若能在考試、激勵中進(jìn)步，自然是可喜的。但想提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與勁頭，僅僅靠自律的難度仍然是很大的，它還需要學(xué)校各項考評機(jī)制督促。嚴(yán)格地實行督促，可以更有效地促進(jìn)較好學(xué)風(fēng)的形成。

1.校長室、政教處及各年級組可強(qiáng)化檢查評比力度，加大巡查監(jiān)督力度，嚴(yán)查遲到、曠課學(xué)生，嚴(yán)查課堂玩手機(jī)、睡覺、做小動作、看小說、自習(xí)課秩序差現(xiàn)象，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即通告批評，以此嚴(yán)肅上課紀(jì)律，逐步提高對學(xué)生的要求，確保學(xué)生正常的學(xué)習(xí)秩序和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.定期組織班干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓他們成為班主任的得力助手，從而充分發(fā)揮學(xué)生干部、模范學(xué)生的表率作用、監(jiān)督作用，增強(qiáng)學(xué)生自尊、自愛、自強(qiáng)、自立意識和自我教育、自我管理的能力，逐步達(dá)到學(xué)生自主管理。以此為基礎(chǔ)，加強(qiáng)一日常規(guī)檢查力度，以紀(jì)律整頓促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)工作，以學(xué)風(fēng)建設(shè)鞏固紀(jì)律整頓成果，互相促進(jìn)，相互提高，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的檢查與評比，并與各項常規(guī)工作成績綜合，評出“先進(jìn)集體”，發(fā)放“流動紅旗”，加以鼓勵。

(五)心靈“交流戰(zhàn)”

1.每位任課教師應(yīng)至少與所教班級的三名學(xué)生結(jié)對子，經(jīng)常和他們交流、溝通，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的形成，以走進(jìn)學(xué)生心靈，幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，樹立積極的人生觀。

篇（9）

長期身處這種充滿德育功能的校園文化當(dāng)中，中學(xué)生的思想道德水平也會慢慢提高。我們應(yīng)該充分發(fā)揮中學(xué)校園文化這塊陣地的德育作用。那么如何通過中學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)揮德育的功能呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從改變中學(xué)校園文化建設(shè)的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”兩方面入手。

一、改造彰顯中學(xué)校園文化建設(shè)特色的硬環(huán)境

何謂硬環(huán)境呢？所謂的硬環(huán)境主要是指在中學(xué)校園內(nèi)一些靜態(tài)的物和景，還包括一些優(yōu)美、和諧、整潔的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的硬環(huán)境對于中學(xué)生來說可以起到一定的陶冶情操功效，規(guī)范其言行。長期身處于這樣的校園環(huán)境當(dāng)中，對中學(xué)生的身心健康影響都是巨大的。效果也比教師單純地對其進(jìn)行德育灌輸要好很多。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對靜態(tài)校園文化的建設(shè)，科學(xué)合理地發(fā)揮其德育功能。

1.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要做到可以引發(fā)中學(xué)生的聯(lián)想，讓中學(xué)生可以在心情愉悅的情感狀態(tài)下接受德育

中學(xué)生良好的品德形成以及發(fā)展過程是一個非常復(fù)雜的過程。它是在知、情、意、行相互影響和作用之下所慢慢形成的。人類認(rèn)知活動的源泉起于情感，正是因為人類這種特殊的情感才推動人類不斷發(fā)展進(jìn)步，去追求科學(xué)和真理。中學(xué)校園文化建設(shè)要想充分發(fā)揮德育的功能也需要借助于情感，讓中學(xué)生對校園文化產(chǎn)生情感上的共鳴和認(rèn)同，這樣才能激發(fā)中學(xué)生的主動接受意識，從而內(nèi)化為道德認(rèn)識和道德信念。

2.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要注重拓展學(xué)生信息，使他們可以在無形中接受德育的熏陶

在中學(xué)校園文化的建設(shè)過程當(dāng)中，我們要盡可能多地讓學(xué)生可以接受大量的外界信息。在這些外界信息的刺激下，中學(xué)生的大腦潛能會更多地被開發(fā)出來。學(xué)校可以加強(qiáng)對黑板報、墻報以及手抄報等校園文化陣地的建設(shè)。讓學(xué)生可以及時地了解社會上所發(fā)生的重大新聞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時事的習(xí)慣。促使中學(xué)生的心時刻與祖國的發(fā)展相連，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

二、營造突出中學(xué)校園文化建設(shè)和諧氛圍的軟環(huán)境

何謂軟環(huán)境呢？所謂的軟環(huán)境主要是指中學(xué)生的人際關(guān)系以及學(xué)習(xí)風(fēng)氣等。我們完全可以把這些人際關(guān)系、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等轉(zhuǎn)化為動態(tài)的校園文化，然后再通過榜樣示范、情感渲染等手段，優(yōu)化中學(xué)生對道德的認(rèn)識。

1.注意將靜態(tài)的校園文化變?yōu)閯討B(tài)的校園文化

我們可以通過周一的全校師生升國旗儀式、校園廣播臺等平臺，把靜態(tài)的中學(xué)校園文化轉(zhuǎn)化為動態(tài)的校園文化。在周一早晨的升國旗儀式上，我們可以派幾名學(xué)生代表談?wù)勛约簩σ恍┟嗣缘母邢耄務(wù)勛约嚎戳诉@期墻報之后的想法。除此之外，我們還可以定期組織共青團(tuán)活動，為學(xué)生營造一些德育情境，讓中學(xué)生在德育情境中受到道德的感染和熏陶。

2.建立和諧融洽的人際關(guān)系

首先，要建立融洽的師生關(guān)系。（1）教師要充分地信任、尊重學(xué)生，為自己的學(xué)生而感到自豪。建立融洽師生關(guān)系的第一要素就是要對學(xué)生保證充分的尊重，要尊重學(xué)生的人格，這樣教師對學(xué)生所實施的評價才能被學(xué)生真正接受。（2）教師要真誠、平等、寬容地對待自己的每一位學(xué)生。其次，教師要以平等的姿態(tài)對待自己的學(xué)生，不能高高在上。

3.發(fā)揮榜樣模范作用

這里所說的榜樣模范作用具體可以從教師和學(xué)生中選取。首先，要注重教師的模范榜樣作用。教師作為學(xué)校育人的主體，其一言一行都會影響到學(xué)生。正所謂身高為師、德高為范。教師在平時的教學(xué)工作中必須注意自己的言行對學(xué)生的道德影響。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，如果教師的言行有違道德，那么學(xué)生很可能會同樣認(rèn)為那樣做是對的，進(jìn)行錯誤的模仿。因此，學(xué)校要經(jīng)常加強(qiáng)對中學(xué)教師的思想道德教育，即師德教育。讓中學(xué)教師不斷提高自身的道德素養(yǎng)，進(jìn)而把這些道德典范傳遞給學(xué)生，給予中學(xué)生以道德的熏陶。其次，可以在學(xué)生中樹立榜樣和模范典型。對于一些好人好事要大力進(jìn)行宣傳，并對這部分學(xué)生進(jìn)行表揚。其他學(xué)生受到這樣的榜樣刺激之后，無形中也會提高自身的道德素養(yǎng)。

4.形成健康向上的校風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)

校風(fēng)是校園文化的重要組成部分。一個好學(xué)校必定有一個良好的校風(fēng)。但是要形成良好的校風(fēng)，首先要做的就是要狠抓班風(fēng)。學(xué)校管理部門要加大對各科教師的管理，要求他們時刻要注重良好班風(fēng)的樹立。長期下去，班風(fēng)一定會得到改善。為了優(yōu)化班風(fēng)，學(xué)校還可以定期舉辦一些評比活動，對班風(fēng)較好的班級要頒發(fā)獎狀。這樣一來，倡導(dǎo)其他班級向該班級積極學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校還需要通過各種手段加強(qiáng)學(xué)生對良好班風(fēng)的了解，讓他們在不自覺中規(guī)范自己的言行，積極投入到構(gòu)建良好班風(fēng)的隊伍中來。良好的班風(fēng)形成之后，校風(fēng)自然而然就會形成。總而言之，良好的班風(fēng)校風(fēng)可以提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，我們必須積極地進(jìn)行建設(shè)。

篇（10）

高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)在加強(qiáng)大學(xué)生德育教育中發(fā)揮著重要的作用。第一，監(jiān)測作用。大學(xué)生的思想狀態(tài)、對社會事件、重大新聞的反應(yīng)，發(fā)表的言論，都會及時、準(zhǔn)確通過網(wǎng)絡(luò)反應(yīng)出來，我們可以及時通過網(wǎng)絡(luò)傳播信息這張晴雨表來消除大學(xué)生中消極的思想，更能利用網(wǎng)絡(luò)世界和大學(xué)生及時進(jìn)行交流，獲取大量的信息和知識，掌握第一手資料。第二，協(xié)調(diào)作用。通過網(wǎng)絡(luò)平臺說明和闡釋社會、學(xué)校發(fā)生的重大事件的意義、提供權(quán)威的意見、協(xié)調(diào)各方面之間的關(guān)系，使學(xué)校和學(xué)生之間實現(xiàn)溝通和協(xié)調(diào)。第三，傳承和創(chuàng)新作用。在傳承、融合傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化，不斷站在教育改革的前沿陣地，繼承和融合民族文化和外來文化，吸取新思想、新理論、新科學(xué)，將校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為傳播先進(jìn)文化的思想陣地與高校文化和諧的重要平臺。第四，教育作用。學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中自由地釋放自己，娛樂身心，實現(xiàn)內(nèi)心的和諧及人與人之間的和諧，從而為構(gòu)建高校和諧校園提供有力的思想保障。

主動搭建網(wǎng)絡(luò)德育教育平臺。學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理過程中，因勢利導(dǎo)，大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，不斷將各種文明健康的文化信息輸入校園網(wǎng)絡(luò)，并以此為依托，開展思想政治教育工作。為了使校園網(wǎng)成為傳播和弘揚社會主義先進(jìn)文化的主陣地、示范區(qū)和輻射源，要將網(wǎng)絡(luò)作為推動社會主義核心價值體系“三進(jìn)”的新載體，用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)青年學(xué)生堅定理想和信念，用科學(xué)的觀點分辨是非。新時期，高校要重視“紅色網(wǎng)站”建設(shè)，打造“品牌欄目”，專門建立能充分體現(xiàn)鮮明的立場、觀點、方法的思想政治教育網(wǎng)站，或在高校網(wǎng)站主頁的突出位置設(shè)立德育教學(xué)專欄，注意針對學(xué)生關(guān)心的熱點問題，積極開展網(wǎng)上正面的宣傳和正確的信息傳播。學(xué)院內(nèi)各單位、學(xué)生大隊還要按照弘揚主旋律，倡導(dǎo)多樣性的原則，在部門網(wǎng)站上開設(shè)思想政治教育欄目，建立“網(wǎng)上答疑”、“網(wǎng)上討論”系統(tǒng)，對學(xué)生所提出的問題，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流解答。同時，也可以在網(wǎng)絡(luò)上提出一些焦點、難點、疑點問題供學(xué)生討論，不斷拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的覆蓋面，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的影響力，構(gòu)建全方位的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新模式。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)和教育。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過程中，要大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平和自律意識，使他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的侵蝕，恪守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，約束網(wǎng)絡(luò)行為，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，做到文明上網(wǎng)，努力營造健康有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過程中，積極堅持用理論教育和引導(dǎo)大學(xué)生，弘揚民族精神，強(qiáng)化愛國主義意識，幫助他們牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高大學(xué)生駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力，加快網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)知識的普及，培養(yǎng)大學(xué)生掌握信息技術(shù)，提高信息素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)意識，使他們學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流溝通，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)全面發(fā)展自己。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過程中，還要重視對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)，積極開展網(wǎng)上心理咨詢，防止不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致人格障礙和心理障礙，讓大學(xué)生逐步適應(yīng)數(shù)字化環(huán)境，真正成為網(wǎng)絡(luò)世界的主體。

弘揚積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化。為提高健康高雅的校園網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的感染力和影響力，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的作用，可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點和興趣愛好，開展電腦網(wǎng)絡(luò)知識大賽、電腦軟件展示大賽、電腦技能大賽、個人主頁大賽、電腦美術(shù)設(shè)計大賽等，使科技活動在信息領(lǐng)域得以不斷地深化和拓展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時，通過引導(dǎo)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，使他們對網(wǎng)絡(luò)生存方式和現(xiàn)實生活的關(guān)系產(chǎn)生正確認(rèn)識，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的教育功能。另外，還可通過組織IT校園行、網(wǎng)上沖浪等活動，豐富同學(xué)的課余文化活動。在活動開展過程中，特別要注意網(wǎng)上網(wǎng)下結(jié)合，利用校園網(wǎng)絡(luò)這一功能強(qiáng)大的宣傳媒體為傳統(tǒng)的校園文化活動渲染氣氛，使校園文化活動質(zhì)量更高，使傳統(tǒng)的校園文化活動煥發(fā)新的生機(jī)。

努力提升網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)質(zhì)量。在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)的過程中，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育平臺并不能進(jìn)行簡單的網(wǎng)絡(luò)說教，而要落實以人為本的原則，不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力和質(zhì)量，不斷豐富校園文化和學(xué)生的精神生活，用優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)來感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，達(dá)到潛移默化、以文化育人的效果。為此，在建設(shè)大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地過程中，在充分整合校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)資源的基礎(chǔ)上，積極開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的融思想性、娛樂性、知識性、服務(wù)性于一體的各種網(wǎng)絡(luò)文化活動。在校園網(wǎng)上開設(shè)網(wǎng)上文化精品庫，提供名著點閱、名片名曲點播、科研成果評析等，拓展學(xué)生的知識視野與知識結(jié)構(gòu)。為拉近學(xué)生與正面網(wǎng)站的距離，學(xué)生工作處和各系部還要開設(shè)網(wǎng)上教育互動平臺，及時與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活及心理健康方面的網(wǎng)絡(luò)交流。