加強(qiáng)德育建設(shè)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇加強(qiáng)德育建設(shè)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

教師作為中學(xué)生德育教育過(guò)程中最直接的引導(dǎo)者,在學(xué)校德育系統(tǒng)中起著非常重要的作用,其自身所認(rèn)同和體現(xiàn)的德育價(jià)值取向?qū)κ芙逃呔哂兄匾绊憽５掠拇嬖诓粌H在于幫助個(gè)體協(xié)調(diào)處理好人與人、人與社會(huì)的關(guān)系,更在于使人類的自由本性得以發(fā)揚(yáng),使個(gè)人的獨(dú)立人格得以確認(rèn),人們自主、自覺、自尊等自我肯定的人格屬性得以涌現(xiàn),在這基礎(chǔ)上才能構(gòu)成人與人之間的最佳結(jié)合,也才能滿足人諸種深層次的精神追求和需要。所以,我們廣大教師應(yīng)該不斷拓寬德育渠道,在德育實(shí)踐中加強(qiáng)中學(xué)德育建設(shè)。

一、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)德育建設(shè)

德育工作者應(yīng)不斷更新教育理念,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展,對(duì)當(dāng)代教育的作用和使命,以更加嶄新的視角,更加辨證的思考,更加理性的審視,尤其要與轉(zhuǎn)變教育思想緊密結(jié)合,樹立與時(shí)俱進(jìn)的教育觀、德育觀和人才觀。德育工作者應(yīng)不斷改進(jìn)德育工作的方式方法,每一位德育工作者,在教育教學(xué)中,必須遵循德育規(guī)律,切實(shí)提高德育理論水平和德育研究能力。研究德育新方法,結(jié)合青少年身心發(fā)展規(guī)律和本校實(shí)際,努力使德育方式、德育過(guò)程、德育內(nèi)容貼近青少年學(xué)生的生活實(shí)踐,創(chuàng)造性地運(yùn)用并形成“重情感、重情境、重實(shí)踐、重體驗(yàn)”的德育方式,為提高德育實(shí)效,豐富德育理念與德育模式服務(wù)。我們學(xué)校作為一所新合并的學(xué)校,學(xué)生成長(zhǎng)的自然和社會(huì)環(huán)境不同,造成學(xué)生心理的一定差異,以科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生,讓他們能盡快融入新集體中,促進(jìn)學(xué)生德育的進(jìn)一步發(fā)展顯得至關(guān)重要。為此,學(xué)校組織班主任到德育工作較好的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),吸取他們德育工作中的經(jīng)驗(yàn);邀請(qǐng)德育工作先進(jìn)培訓(xùn)班成員來(lái)學(xué)校暢談經(jīng)驗(yàn);不定期邀請(qǐng)專家來(lái)學(xué)校組織講座,借以提高教師的德育素質(zhì)。暑期,學(xué)校借助市進(jìn)修學(xué)校的專家組織了班主任培訓(xùn)班,以提高全校教師的德育能力。我們知道,教師的勞動(dòng)在學(xué)生心中始終具有表率性,他的道德情操、作風(fēng)儀表和勞動(dòng)態(tài)度對(duì)學(xué)生都起著耳濡目染、潛移默化的影響,有的可能影響學(xué)生的一生。所以,教師應(yīng)該熱愛每一個(gè)學(xué)生,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。要經(jīng)常看一些有關(guān)教育學(xué)和心理學(xué)方面的書籍,了解學(xué)生的心理發(fā)展和心理波動(dòng)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”,對(duì)后進(jìn)生更要“厚愛”,以鼓勵(lì)教育為主。對(duì)學(xué)生嚴(yán)字當(dāng)頭,愛在心頭,要善于寬容學(xué)生。適當(dāng)?shù)膶捜萦袝r(shí)能收到驚人的教育效果。以情動(dòng)情,做學(xué)生的知心朋友。實(shí)施愛心(或博愛)教育,有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)。

二、開展形式多樣的德育實(shí)踐活動(dòng)

德育教育活動(dòng)應(yīng)該是生動(dòng)活潑的,比如,有的學(xué)校年年搞活動(dòng),年年老樣子,沒有新意、沒有創(chuàng)造,或是熱衷于轟轟烈烈的宣傳效應(yīng),也就沒有了吸引力;春游、秋游應(yīng)該是深受學(xué)生歡迎的,但是,活動(dòng)前沒有進(jìn)行嚴(yán)密的設(shè)計(jì),沒有進(jìn)行深層開發(fā),只是玩玩而己,而且,附近的景點(diǎn)就那么多,從小學(xué)到中學(xué),已經(jīng)無(wú)處可玩。更重要的是,現(xiàn)在搞什么活動(dòng)都是有償?shù)?不排除有盈利的趨向),學(xué)生從內(nèi)心就有一種排斥傾向,認(rèn)為學(xué)校借口搞活動(dòng),實(shí)質(zhì)是為了掙錢。由此,德育活動(dòng)非但沒有起到德育的教育功能,反而起到負(fù)面作用。

我們要善于組織和引導(dǎo)學(xué)生自己組織各種生動(dòng)有趣、寓教于樂(lè)的活動(dòng),使學(xué)生在潛移默化中受到集體主義精神的感染。有時(shí),學(xué)生在一場(chǎng)足球賽或聯(lián)歡會(huì)中獲得的集體主義情感體驗(yàn),是教師任何美妙而空洞的說(shuō)教難以達(dá)到的。集體活動(dòng),就內(nèi)容而言,可以涉及德、智、體、美各個(gè)方面;就規(guī)模而言,可以是學(xué)校活動(dòng),可以是年級(jí)活動(dòng),可以是班級(jí)活動(dòng),也可以是小組活動(dòng);就形式而言,可以是學(xué)習(xí)交流、思辨討論,可以是游藝娛樂(lè)、文藝表演,可以是體育競(jìng)爭(zhēng)、勞動(dòng)比賽,可以是社會(huì)調(diào)查、遠(yuǎn)足郊游等等。同時(shí)開展的活動(dòng)要適合學(xué)生的年齡和心理。在過(guò)去的一年中,我校開展了一系列的活動(dòng),如:校園十佳歌手比賽,讓學(xué)生感受到不是僅僅在社會(huì)上才能領(lǐng)會(huì)流行時(shí)尚,在校園中照樣可以,既豐富了校園文化生活,也使學(xué)生不會(huì)感覺到校園生活的枯燥;又如:普通話演講比賽,不僅讓學(xué)生明白會(huì)說(shuō)普通話的重要性,而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)普通話的興趣和積極性;再如:英語(yǔ)演講比賽,使學(xué)生明白作為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生,學(xué)好母語(yǔ)固然重要,但學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言對(duì)自己今后的發(fā)展也十分重要;另外組織師生一起觀看紀(jì)錄片《洞穴之光》,師生同流淚,一起感受我們要對(duì)自己生活的熱愛和珍惜,感受洞穴之中孩子的淳樸和苦中有樂(lè)的精神;為遭受病痛之苦的同學(xué)捐款,他們紛紛拿出自己平時(shí)節(jié)約下來(lái)的零花錢,一點(diǎn)也不猶豫;學(xué)雷鋒做好事活動(dòng),清明節(jié)掃墓,拔河比賽,各班行為規(guī)范達(dá)標(biāo)評(píng)比,民主評(píng)比學(xué)校團(tuán)支部……一次又一次花樣翻新、妙趣橫生的活動(dòng),使學(xué)校及班級(jí)內(nèi)始終充滿生機(jī),并對(duì)學(xué)生保持著一種魅力。

三、充分培育學(xué)生自我教育的積極性

很多學(xué)校德育工作沒有真正確立學(xué)生在自身品德發(fā)展中的主體地位,教師沒有也沒能認(rèn)真了解學(xué)生基于自身成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活閱歷和不同心理發(fā)展階段的真正需要與感受,缺少對(duì)學(xué)生的理解和基于理解、平等之上的對(duì)話,很難實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的精神交融,使學(xué)生順利接受學(xué)校的教育引導(dǎo)。表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的理解不足,片面強(qiáng)調(diào)說(shuō)教、規(guī)訓(xùn)與灌輸,德育嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際,沒有真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生自我教育、自我完善的主動(dòng)性和積極性。只有加強(qiáng)溝通,增進(jìn)理解和信任,充分發(fā)揮教育者和受教育者雙方的主動(dòng)性和積極性,德育才可能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,取得良好的教育效果。

教師要真正去體會(huì)學(xué)生特殊的需要、情感、態(tài)度和發(fā)展意向,體會(huì)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性以及自由、創(chuàng)造和選擇,信任學(xué)生,尊重學(xué)生,不把學(xué)生看作是年幼無(wú)知不成熟的人,不再?gòu)?qiáng)迫學(xué)生服從自己的意志、接受自己的權(quán)威。

在這方面,我在平時(shí)和學(xué)生的交往中,充分運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),多方關(guān)注各個(gè)學(xué)生的信息,直接或間接了解學(xué)生的家庭、心理、交友等情況,了解社會(huì)信息。這樣,在和他們交流的過(guò)程中,不僅可以和他們談學(xué)習(xí),也會(huì)和他們談社會(huì)流行時(shí)尚,談他們年齡階段出現(xiàn)的一些現(xiàn)象的正常性;不僅談他們的家庭,也會(huì)談自己的家庭,站在學(xué)生的角度思考,分析問(wèn)題,讓學(xué)生縮短和我的距離,也讓他們能和我真正談心,說(shuō)出他們的心里話。這樣,我才能真正做到因材施教,融洽與學(xué)生之間的關(guān)系。學(xué)生樂(lè)于接受我的批評(píng)教育,因?yàn)樵谂c我的交流中他們能深刻領(lǐng)會(huì)一些原來(lái)不甚明白的道理。上學(xué)期,有個(gè)叫裘琨的學(xué)生,從小學(xué)的成績(jī)看,基礎(chǔ)還不錯(cuò),但到了初中,就出現(xiàn)了厭學(xué)情緒,經(jīng)常惹是生非,一天下課后,我把他叫到無(wú)人的地方開始和他交流,從他父母小的時(shí)候談起(我們是同一個(gè)地方的),到社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,分析他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ兴x書,效果還是很明顯的,在期末考中他取得了理想的成績(jī)。

四、適時(shí)合理的運(yùn)用德育中的隱性教育

隱性教育是通過(guò)外部的各種條件作用于個(gè)體內(nèi)部的心理過(guò)程,通過(guò)學(xué)生無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)達(dá)到對(duì)情意和行為的感染、調(diào)節(jié)和控制,從而達(dá)到形成良好品德行為的目的目標(biāo)。隱性教育對(duì)學(xué)生品德的成型和發(fā)展具有陶冶、導(dǎo)向、激勵(lì)和規(guī)范作用,加強(qiáng)隱性教育,是提高中學(xué)德育實(shí)效性的重要途徑。這種隱蔽的、間接的德育教育滿足了青少年的個(gè)性要求,會(huì)使他們感覺到他們是受到尊重的并主動(dòng)地接受外部的影響。

隱性教育可以通過(guò)校園的環(huán)境建設(shè)、學(xué)校文化氛圍的塑造、教師形象的塑造、新型的課堂人際關(guān)系的確立等幾個(gè)方面實(shí)施:校園環(huán)境是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的主要生活空間,學(xué)生道德認(rèn)知的獲得、道德情感的陶冶、道德意志的磨煉、道德行為的塑造很大程度上受到學(xué)校環(huán)境的影響和制約;校風(fēng)、班風(fēng)對(duì)個(gè)體的教育要求不是明確的,而是隱蔽、滲透在學(xué)生經(jīng)常接觸、經(jīng)常參與的各種環(huán)境要素及活動(dòng)中,使學(xué)生在不知不覺中感受到這種要求,并按照這種要求去行動(dòng);只有“親其師”,才會(huì)“信其道”。“學(xué)高為師、身正為范”,教書育人是教師應(yīng)盡的職責(zé);要在課堂上倡導(dǎo)和諧、民主、平等、合作的師生交往;要形成相互交往、相互理解、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)的新型的人際關(guān)系,從而使學(xué)生自我個(gè)體融入到具有內(nèi)聚力的群體之中,給學(xué)生以道德情緒的感染和體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的道德動(dòng)機(jī)和道德需要。

我們學(xué)校作為一所新建學(xué)校,在校園文化建設(shè)方面,應(yīng)該說(shuō)是花了很多心血。從校園的一草一木到宣傳窗的設(shè)置,從校訓(xùn)的確定到特定時(shí)間的宣傳標(biāo)語(yǔ),無(wú)一不是發(fā)揮集體的力量,最后落實(shí)到位。讓每位初來(lái)乍到的家長(zhǎng)和學(xué)生在第一時(shí)間能認(rèn)同它,喜歡它,信任它。班級(jí)內(nèi)從名人字畫到豐富多彩的黑板報(bào),從干凈整潔的地面到張貼規(guī)范的布告欄,無(wú)一不給學(xué)生賞心悅目的感覺。各教師在校園內(nèi)行走時(shí),都面帶微笑,如:有一位得不到家庭溫暖的初三女生對(duì)教學(xué)副校長(zhǎng)說(shuō):“看到裘老師對(duì)我微微一笑,使我瞬間掃除憂郁,全身輕松。”聽到這樣的話,我何嘗也不全身輕松呢。應(yīng)該說(shuō),從最初的有些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校合并的反對(duì),到現(xiàn)在的認(rèn)同,我想,這應(yīng)該就是對(duì)我們學(xué)校工作的肯定,也說(shuō)明我們學(xué)校德育工作的成效。

五、建立完整、科學(xué)的道德評(píng)價(jià)體系

所謂道德評(píng)價(jià),就是生活于現(xiàn)實(shí)的各種社會(huì)關(guān)系中的人們,依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的道德準(zhǔn)則,通過(guò)社會(huì)輿論或個(gè)人心理活動(dòng)等形式,對(duì)他人或自己的行為進(jìn)行善惡判斷,表明褒貶態(tài)度。

學(xué)校道德評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生道德行為進(jìn)行全面考察并作出裁決,分析判斷哪些行為是善的,哪些行為是惡的;對(duì)善的行為給以贊揚(yáng)、褒獎(jiǎng),對(duì)惡的行為加以批評(píng)、譴責(zé),進(jìn)而幫助學(xué)生明確自己承擔(dān)的道德責(zé)任。

學(xué)校道德評(píng)價(jià)體系的建立是優(yōu)化道德過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)體系的確立,不但使德育目標(biāo)、德育任務(wù)有了一個(gè)明確的定位,更重要的是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確立之后,可以對(duì)學(xué)生的道德水平、道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià),并將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給教師,教師可以根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪些方面還存在著缺點(diǎn),以便對(duì)癥下藥,有的放矢地做出相應(yīng)對(duì)策,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。同時(shí),道德評(píng)價(jià)體系的建立,也使得德育理論更加系統(tǒng);教育過(guò)程有了參照物,教育活動(dòng)中操作起來(lái)比較方便。建立道德評(píng)價(jià)體系應(yīng)該注意兩個(gè)問(wèn)題:一是應(yīng)該以德育目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)確立動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)體系,科學(xué)地指導(dǎo)教育實(shí)踐。二是要注意被評(píng)價(jià)者,即學(xué)生的可接受性,道德評(píng)價(jià)活動(dòng)應(yīng)該是主體性活動(dòng),評(píng)價(jià)的雙方都要主動(dòng)參與,評(píng)價(jià)活動(dòng)中教師起主導(dǎo)作用,為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),學(xué)生的可接受性與自我能力的培養(yǎng)不可忽視。但是德育評(píng)價(jià)也不能使學(xué)生進(jìn)入誤區(qū),如某中學(xué)規(guī)定,學(xué)生做好事可計(jì)入思想品德分。其中就有一位學(xué)生問(wèn)老師:“扶老人過(guò)街值幾分?”在有些地方,思想品德便被簡(jiǎn)單地抽象為“扶老人過(guò)街”“為災(zāi)區(qū)捐款”“參加社會(huì)公益活動(dòng)”等等。帶著個(gè)人的功利目的,做好事和參加社會(huì)公益活動(dòng)便變了味。因?yàn)?帶著功利目的的人行動(dòng)之前權(quán)衡的也許是:做這件事能值幾分?一個(gè)思想品德得了高分的人并不一定是一個(gè)有善心和愛心的人,并不一定是一個(gè)熱心于社會(huì)公益事業(yè)的人。為了得分而扶老人過(guò)街的人,也許連父母都不愿孝順。為了得分而向?yàn)?zāi)區(qū)捐款的人,也許自私吝嗇。因?yàn)?他們?cè)谧鲞@件事時(shí)是出于功利目的而不是其他。

由于新課程改革尚處于實(shí)踐探索階段,德育的新課程又具有不同于其他學(xué)科的特殊性,新課程條件下的德育教育應(yīng)如何構(gòu)建需要我們廣大教師的共同努力,積極探討新的方式、方法,拓寬德育渠道,在德育實(shí)踐中加強(qiáng)中學(xué)德育建設(shè)。

參考文獻(xiàn):

篇（2）

2、依托行業(yè)文化加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的途徑

2.1教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，推出新穎。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀、道德觀呈現(xiàn)多元化傾向。在這種情況下，職業(yè)道德教育的內(nèi)容要推陳出新，富有時(shí)代氣息。因此，加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的任務(wù)是完善一套切合實(shí)際、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)、具有時(shí)代性的職業(yè)道德教育實(shí)用課程體系，包括顯性課程的教學(xué)計(jì)劃、大綱、教材，隱形課程的活動(dòng)方案，模塊化組合的教學(xué)案例資料，多媒體教學(xué)的相應(yīng)課件等。

2.2改革單純說(shuō)教的教學(xué)方法，注重說(shuō)理論證與實(shí)踐的結(jié)合。在職業(yè)道德教育中，要改變單純的說(shuō)教的方法，創(chuàng)設(shè)民主的對(duì)話形式，使學(xué)生能真正投入到交流、對(duì)話中，在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，在自覺的內(nèi)心體驗(yàn)中受到啟發(fā)和教育，完成職業(yè)道德內(nèi)化。另外，還要組織學(xué)生參加職業(yè)實(shí)踐。只有在職業(yè)實(shí)踐中感受、體會(huì)和鍛煉，學(xué)生才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德習(xí)慣。加強(qiáng)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，即使高職院校專業(yè)實(shí)習(xí)訓(xùn)練的需要，又是職業(yè)道德養(yǎng)成過(guò)程必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.3與行業(yè)、企業(yè)緊密結(jié)合，提高職業(yè)道德教育的時(shí)效性。將行業(yè)要求、企業(yè)文化與職業(yè)道德教育結(jié)合起來(lái)，是西方職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。學(xué)生只有在職業(yè)實(shí)踐中去感受、體會(huì)和鍛煉，才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德。企業(yè)文化是職業(yè)道德的有效載體，要將企業(yè)文化追求潮流、創(chuàng)造先進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)行業(yè)的理念融入職業(yè)道德教育之中，優(yōu)化學(xué)生對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，提高職業(yè)道德教育的時(shí)效性，為學(xué)生的成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁。

篇（3）

優(yōu)秀的先進(jìn)的學(xué)校德育文化影響人的精神和靈魂，是一個(gè)人奮斗過(guò)程中的力量源泉，不斷激勵(lì)他前行；“學(xué)校德育文化”則是一種歷史沉淀，是學(xué)校在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。學(xué)校德育文化，像風(fēng)一樣無(wú)影無(wú)蹤，卻又像風(fēng)一樣不可抗拒，影響、熏陶著一代又一代人，健康、向上、和諧的學(xué)校德育文化會(huì)讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，向著知識(shí)的峰巔奮勇前進(jìn)。既然學(xué)校德育文化有如此不可估量的作用。這種文化也是一所學(xué)校創(chuàng)辦過(guò)程中不可或缺的精神財(cái)富，它為學(xué)校的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，不斷推動(dòng)學(xué)校前進(jìn)。

德育具有教育人、引導(dǎo)人、培養(yǎng)人、塑造人、使人形成理想信念、奮斗精神、思維方式和行為準(zhǔn)則的功能。學(xué)校德育文化應(yīng)該是學(xué)校所有成員共同遵循的共同愿景、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。

現(xiàn)代學(xué)校德育建設(shè)不僅是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，而且是學(xué)校深層次、高品位的建設(shè)。它不僅涉及人的行為，而且從價(jià)值觀這個(gè)深的層面引導(dǎo)人、塑造人，使人學(xué)會(huì)正確處理與自我、與他人、與自然、與民族、與國(guó)家的關(guān)系，從而學(xué)會(huì)怎樣做人；它是智能發(fā)展的超越，不僅僅去具體地影響、規(guī)范人的行為，而且以高尚的民族精神培育人，促使人形成健全的人格，提高人文素養(yǎng)。

在學(xué)校德育建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的以身作則是學(xué)校德育建設(shè)的關(guān)鍵，它關(guān)系到學(xué)校德育的真實(shí)性、有效性和持久性。如果領(lǐng)導(dǎo)層口頭上講的是“創(chuàng)新”，可真實(shí)的思想和行動(dòng)卻是保守；提倡的是“團(tuán)隊(duì)”，實(shí)行的是獨(dú)斷；嘴上說(shuō)的是規(guī)范，實(shí)踐上做的是隨意；說(shuō)是求真務(wù)實(shí)，做的卻是表面文章；講的是尊師重教，行卻是唯我獨(dú)尊。這種理念和行為的脫節(jié)、言行的不一，長(zhǎng)此以往，形成的便是德育文化的兩面性，這種不良德育文化的形成，不但不能凝聚人心，反而會(huì)削弱學(xué)校整體的權(quán)威，導(dǎo)致集體成為散沙。每一名干部所做的每一件事情、做出的每一個(gè)決定，實(shí)際上都起著引導(dǎo)學(xué)校德育建設(shè)發(fā)展的、不同于一般教職工所起的作用，這是每一位干部必須十分注意和重視的。

一個(gè)學(xué)校的管理離不開德育，管理講求制度和規(guī)范，德育講求氛圍和契約，兩者必須有機(jī)融合。規(guī)范中出德育文化，德育文化中有規(guī)范，只有這樣才能使學(xué)校的德育建設(shè)落到實(shí)處。德育離開管理的方法和策略便會(huì)成為無(wú)源之水和無(wú)本之木，管理離開德育文化的導(dǎo)向便會(huì)淪落為強(qiáng)權(quán)的工具。因此，把學(xué)校的德育文化理念轉(zhuǎn)換為學(xué)校干部、師生的良好行為，轉(zhuǎn)換為全體干部，包括領(lǐng)導(dǎo)干部，以及師生的信念、作風(fēng)、制度、規(guī)范、機(jī)制，是形成一個(gè)學(xué)校特色文化的必由之路，也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層、全體干部在管理工作中的重要職責(zé)和義務(wù)。

學(xué)校管理過(guò)程就是學(xué)校德育建設(shè)的過(guò)程。要么形成一種優(yōu)秀的學(xué)校文化，要么形成一種不優(yōu)秀的或者不良的學(xué)校文化，要么由優(yōu)逐步變劣，要么由劣逐步變優(yōu)，人們必須從中加以選擇。當(dāng)然每人都想選擇建設(shè)優(yōu)秀的學(xué)校德育文化，那就必然要選擇優(yōu)良的管理、現(xiàn)念的管理，形成一種又有民主，又有集中，又有自由，又有紀(jì)律，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢的良好局面。

從學(xué)校德育文化的意義上講，“文化”是虛的，工作的過(guò)程、結(jié)果是實(shí)的。但這種“虛”會(huì)發(fā)揮非常“實(shí)”、非常“硬”的作用。我們必須把“虛”的事情做實(shí)，把實(shí)的工作接“虛”，即做實(shí)事時(shí)，每時(shí)每事，每人的一言一行，始終都與學(xué)校的文化建設(shè)相聯(lián)系，而規(guī)劃學(xué)校的文化建設(shè)時(shí)必須與具體實(shí)踐相統(tǒng)一。

學(xué)校中的每一個(gè)人，他的一言一行都展示著學(xué)校的德育文化，學(xué)校中的每一項(xiàng)規(guī)章、制度、措施、決定，都包含著學(xué)校德育文化的內(nèi)容，學(xué)校德育文化無(wú)所不在，無(wú)人無(wú)事不體現(xiàn)學(xué)校文化，學(xué)校德育文化浸透在全體干部、師生員工的全部行為和人與人之間的關(guān)系中，反過(guò)來(lái)說(shuō)，所有人的行為和人與人之間的關(guān)系都顯示出學(xué)校德育文化水平的高低。所以，學(xué)校的成員對(duì)建設(shè)優(yōu)秀的學(xué)校德育文化必須認(rèn)真呵護(hù)，要維護(hù)學(xué)校德育建設(shè)中的每一個(gè)閃光點(diǎn)，反對(duì)任何一個(gè)損害良好氛圍的不良現(xiàn)象，這也是學(xué)校每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、中層干部、各方面負(fù)責(zé)人、教職員工義不容辭的責(zé)任。

一、優(yōu)秀學(xué)校德育文化主要的外顯特征應(yīng)該有以下幾點(diǎn)：

1.優(yōu)良的學(xué)校管理。學(xué)校的管理是民主和諧的，干部責(zé)權(quán)利統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)和管理的核心是服務(wù)，為教師的發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造適合的環(huán)境。學(xué)校的規(guī)章制度、各類工作措施能夠激勵(lì)教職員工敬業(yè)愛崗，不斷進(jìn)取，促進(jìn)師生的發(fā)展和成長(zhǎng)。

2.群眾積極參與民主管理，教職工熱愛學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，這既是學(xué)校發(fā)展的需要，也是教師是學(xué)校管理主體的體現(xiàn)；一所好的學(xué)校必定是民主和平等原則充分體現(xiàn)的學(xué)校。

3.人際關(guān)系和諧，工作氛圍令人心情舒暢，大家愿意在其中探討問(wèn)題、研究工作，共同協(xié)作，創(chuàng)造佳績(jī)。因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)必定是積極向上、促進(jìn)發(fā)展、關(guān)系和諧、思想活躍、團(tuán)結(jié)合作的集合體。

為了形成一種優(yōu)秀的學(xué)校德育文化，在其中的每一個(gè)成員必須從“我”做起，在自我管理中有勇氣改變自己，在集體管理中有膽識(shí)規(guī)范別人，只有經(jīng)過(guò)全體成員的共同努力，才能真正建設(shè)一種優(yōu)秀的學(xué)校德育文化，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高也就有了根基，也就有了保障。

二、具體德育建設(shè)

1.教師德育建設(shè)。

教師德育是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的對(duì)職業(yè)、學(xué)生、教育教學(xué)等一系列問(wèn)題的價(jià)值觀和行為方式，是主流文化、理性文化、高雅文化，是教師精神力量的核心，是學(xué)校最寶貴的一種資源。教師文化建設(shè)的內(nèi)容，包括教師的教育觀念、教師的教育教學(xué)行為方式，具體包括教師觀念、教師行為、教學(xué)研究、行為風(fēng)范和文化活動(dòng)等。

2.學(xué)校制度德育建設(shè)。

學(xué)校制度德育是學(xué)校在日常管理中逐步形成，為全體學(xué)校成員認(rèn)同、遵循的主流物質(zhì)與精神成果，體現(xiàn)學(xué)校特有的價(jià)值觀念和行為方式。學(xué)校制度文化建設(shè)的目標(biāo)是，在現(xiàn)代先進(jìn)管理理念指導(dǎo)下，構(gòu)建激勵(lì)教職工終身學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)校，工作充分體現(xiàn)研究性、創(chuàng)新性、高質(zhì)量的運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，規(guī)范操作，形成學(xué)校特有的改革、發(fā)展、民主、科學(xué)、創(chuàng)新、包容的制度文化。

綜上所述，德育建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，

不斷加強(qiáng)與發(fā)展，全面促進(jìn)了德育工作的實(shí)效性；同時(shí)，

德育工作全面有效的落實(shí)也有利地推動(dòng)了校園文化建設(shè)的不斷創(chuàng)新與完善。兩者形式的有機(jī)結(jié)合和目標(biāo)的協(xié)同統(tǒng)一，造就了一種良性循環(huán)的學(xué)校管理體系。

3.學(xué)生德育建設(shè)。

學(xué)生德育是學(xué)生群體具有的價(jià)值觀、思維習(xí)慣和行為方式，其核心是價(jià)值觀。結(jié)合農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的特點(diǎn)和特殊環(huán)境，建立學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、自讀自研、刻苦探索”的校風(fēng)；以學(xué)生個(gè)體、班級(jí)面貌、為特征的班風(fēng)。注重提升教育內(nèi)涵。在“三八”婦女節(jié)，開展以“知恩與圖報(bào)”為主題的“感恩教育”系列活動(dòng)；結(jié)合公民道德建設(shè)月教育學(xué)生在學(xué)校要做個(gè)好學(xué)生，在家里要做個(gè)好孩子，在社會(huì)要做個(gè)合格的社會(huì)公民；做好民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)的開展，舉辦以“民族團(tuán)結(jié)―手拉手”為主題的校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，在全校范圍內(nèi)組織開展了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)；弘揚(yáng)和培育民族精神教育月，不失時(shí)機(jī)地開展專題教育活動(dòng)，組織學(xué)生辦板報(bào)、寫心得、開展演講比賽等讓孩子在活動(dòng)中充分體會(huì)什么是民族精神。結(jié)合各類紀(jì)念日對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，更主要的是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)注，樹立責(zé)任意識(shí)。結(jié)束語(yǔ)：學(xué)校一旦形成自己的德育文化，它的每一個(gè)成員就會(huì)從這片土壤中吮吸營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展成長(zhǎng)。哪怕一撥又一撥的人從這里離開，他們帶走的僅是個(gè)人的智慧，卻帶不走學(xué)校特有的德育文化，只要這片土壤存在，就會(huì)有更多的人從這里成長(zhǎng)起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

幼兒園的物質(zhì)環(huán)境既是幼兒園教學(xué)教養(yǎng)活動(dòng)的場(chǎng)所，又是幼兒園獨(dú)有文化特征的體現(xiàn)。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)于幼兒的刺激和影響是具體而又直接的，幼兒從中獲得最真實(shí)的感受和體驗(yàn)。因此，在加強(qiáng)幼兒園文化建設(shè)中，為孩子營(yíng)造一個(gè)充滿教育意義的有歸屬感的文化環(huán)境對(duì)孩子德性的形成是至關(guān)重要的。營(yíng)造美好舒適的物質(zhì)文化氛圍，使幼兒、家長(zhǎng)、教職工有歸屬感，使師生都感到幼兒園就是自己的“家”，在幼兒園門廳、教室、活動(dòng)室、走廊、甚至洗手間等設(shè)施的布置上都應(yīng)滲透射出文化的深刻內(nèi)涵。如在花圃邊附上《花兒好看我不摘》的詩(shī)歌；在草地邊附上“草兒青青，腳步輕輕”的小標(biāo)語(yǔ)；在盥洗室附上幼兒自制的節(jié)約用水標(biāo)志等等。這種滲透德育元素的環(huán)境就像空氣一樣彌漫在幼兒的生活環(huán)境中，潛移默化地感染、熏陶幼兒的道德品質(zhì)，激發(fā)幼兒自覺追求美的道德情感，實(shí)現(xiàn)德育主體的外在對(duì)象性和內(nèi)在對(duì)象性的結(jié)合和互動(dòng)。

二、重視在貫徹辦園理念中突出品德教育

辦園理念是一所幼兒園長(zhǎng)期辦園經(jīng)驗(yàn)的積累和提煉，它承載著幼兒園的教育觀念文化。從辦園理念中能透視出幼兒園教育的核心價(jià)值觀：即促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面而有個(gè)性地發(fā)展。好的辦園理念能深刻影響幼兒的發(fā)展方向。幼兒園理念文化雖然看不見摸不著，但它如同空氣和陽(yáng)光一樣如影隨形，在幼兒園內(nèi)外形成一種無(wú)形的氛圍和張力，影響著這里的每一個(gè)人的精神成長(zhǎng)。因此，要把德育內(nèi)容放在幼兒園辦學(xué)方向的重要位置，圍繞提高德育制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法，通過(guò)一系列有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)幼兒德育效果的逐步提升。

三、建設(shè)“以人為本”的制度文化，加強(qiáng)師德及幼兒品德教育

篇（5）

思想教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程。思想道德教育工作是學(xué)校政治思想工作的一個(gè)重要方面，和普通高中學(xué)生相比,中職生在同齡人中被稱為“問(wèn)題學(xué)生”：求知欲弱，自制力差，意志薄弱，有各種不良的行為習(xí)慣，是非觀念模糊，自卑感強(qiáng)。加上對(duì)所選專業(yè)的不了解,對(duì)將來(lái)就業(yè)有種茫然感。這些成了他們順利學(xué)習(xí)的心理障礙。也使職業(yè)學(xué)校的德育工作比以往顯得更為重要，在新時(shí)期、新形勢(shì)下，積極挖掘和拓寬德育工作的思路，用新的思維和新的方法，去面對(duì)已經(jīng)有了自我選擇意識(shí)的中職生,只有“動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒”,幫助他們形成一種完善的思想品德。

1 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下德育工作的重要性

應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，今天的中職生就是未來(lái)國(guó)家的主人，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)其在現(xiàn)階段的思想是否受到良好教育和正確引導(dǎo)，直接關(guān)系到他們的健康成長(zhǎng)，只有有了正確的認(rèn)識(shí),才能有正確的情感和行為。只有對(duì)真假、善惡、美丑、榮辱、正義和非正義,有了正確的認(rèn)識(shí),才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德評(píng)價(jià)能力。由于受社會(huì)上鄙薄職業(yè)教育思想的影響,加上對(duì)專業(yè)缺乏真正的了解,才使他們有了自卑感。因此，在中職生的道德建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)采取課堂學(xué)習(xí)、專業(yè)輔導(dǎo)、家庭配合、社會(huì)幫助等形式，從教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)實(shí)踐、娛樂(lè)休閑等方面，全方位的對(duì)中職生進(jìn)行理想信念、道德品質(zhì)和人文素質(zhì)等內(nèi)容的教育，使其認(rèn)識(shí)到目標(biāo)和使命，幫助其樹立正確的職業(yè)理想成為職業(yè)學(xué)校德育教育的關(guān)鍵。

2 努力培養(yǎng)一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍

搞好學(xué)校德育工作，其一，關(guān)鍵要有一支業(yè)務(wù)過(guò)硬，適應(yīng)21世紀(jì)要求的品德優(yōu)良、人員穩(wěn)定的高素質(zhì)德育工作者隊(duì)伍。他們不但要具有豐富學(xué)識(shí)，而且在道德品質(zhì)、思想情操、文明行為、生活作風(fēng)、開拓創(chuàng)新等方面，以身作則，為人師表，樹立高尚的人格形象。其二，加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)學(xué)生做到“愛心、誠(chéng)心、耐心”的“三心教育”，消除學(xué)生的厭倦、敵對(duì)情緒，培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)。因此，學(xué)校要舍得投入，在師資和人才培養(yǎng)上下功夫，如組織業(yè)務(wù)進(jìn)修培訓(xùn)，參加社會(huì)實(shí)踐，外出參觀學(xué)習(xí)等；要建立德育工作激勵(lì)機(jī)制，如設(shè)立德育工作獎(jiǎng)等，以調(diào)動(dòng)他們的積極主動(dòng)性和聰明才智。

3 加強(qiáng)專業(yè)思想教育，樹立學(xué)有所長(zhǎng)的信心

由于受“應(yīng)試教育”的影響，社會(huì)、家庭、學(xué)校在教育上往往忽視學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，再職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)同度不高，學(xué)生由于文化課成績(jī)不好而無(wú)奈選擇職業(yè)學(xué)校，造成學(xué)生目標(biāo)定位不科學(xué)。因此，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析自己，明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、興趣、愛好，重新審視自己。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生講清楚職業(yè)教育在我國(guó)教育結(jié)構(gòu)的地位，在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)，提高全民素質(zhì)中的重要性，使他們了解職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，幫助他們樹立學(xué)好專業(yè)課，掌握一技之長(zhǎng)的信心。最后結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展前景，使學(xué)生盡快了解并熟悉本專業(yè)及人才需求特點(diǎn)，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。

4 建立健全德育工作網(wǎng)絡(luò)體系和運(yùn)行機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)進(jìn)一步拓寬了學(xué)校德育教育的渠道，提供了豐富的道德信息資源。由于網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣，內(nèi)容豐富，信息傳遞迅速，圖文并茂，集知識(shí)與娛樂(lè)為一體，這對(duì)思維活躍、渴求新知、興趣廣泛的學(xué)生有很大的吸引力，并且很容易使他們沉溺其中。如果學(xué)校德育教育能夠重視開發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)的德育教育功能，把網(wǎng)絡(luò)作為德育教育的有效手段，既能夠充分占領(lǐng)中職生的教育時(shí)空，又能夠使德育教育更具實(shí)效性。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開展德育教育，既可把網(wǎng)絡(luò)作為德育的輔助工具，又可開設(shè)網(wǎng)上德育課程，讓學(xué)生在網(wǎng)上消遣娛樂(lè)的同時(shí)受到德育教育。同時(shí)應(yīng)提高廣大德育教育工作者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力，使他們了解網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，了解網(wǎng)絡(luò)在德育教育中的地位和作用，能夠熟練地使用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)，能及時(shí)解決網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，從而使網(wǎng)上的德育工作具有針對(duì)性，更加生動(dòng)形象，更加具有吸引力、感染力和輻射力。形成教書育人，管理育人，服務(wù)育人和環(huán)境育人的良好氛圍。

篇（6）

德育是中學(xué)教育的中心和統(tǒng)帥。教育規(guī)律表明，德是學(xué)生個(gè)性的主導(dǎo)因素，對(duì)智，體諸多方面的發(fā)展中不可忽視的作用。而在現(xiàn)在的德育工作中還存在一系列的問(wèn)題與難題，怎樣解決這些問(wèn)題成為擺在我們面前的一大難題。

一、主要問(wèn)題

(一)德育目標(biāo)內(nèi)容缺乏一貫性

德育工作必須要有明確的德育目標(biāo)和要求，也就是說(shuō)，通過(guò)教育要促使受教育者成長(zhǎng)為具有何種道德品質(zhì)的人。變動(dòng)不居的德育要求，使得德育工作總是浮在表面，難以深入下去，如果倡導(dǎo)的德育目標(biāo)總是變來(lái)變?nèi)ィ秃苋菀鬃躺≡甑那榫w和急功近利的工作作風(fēng)。這種尚處于"他律"階段的道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易倒退到最初的狀態(tài)。

(二)重智育輕德育的傾斜價(jià)值取向

從過(guò)去的"只要學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕"，到今天的"出國(guó)熱"、"電腦熱"，人們的意識(shí)中或多或少都有些看重知識(shí)，看重分?jǐn)?shù)的傾向。家長(zhǎng)只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)。高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。社會(huì)需要、就業(yè)壓力、高收入的回報(bào)，以及家長(zhǎng)的投入與期望等原因，都不可能從根本上改變升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。這就使學(xué)校德育工作受到巨大的牽制。在很多學(xué)校。德育處于智育的從屬地位，評(píng)"三好"常常是"一好"代"三好"，德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)。因此，德育工作總是流于形式，而很少落實(shí)到學(xué)生道德行為的改變上來(lái)。

（三）家庭、社會(huì)與學(xué)校步調(diào)不一

學(xué)校德育是德育教育最重要的方式。但是，學(xué)校內(nèi)部的德育環(huán)境建設(shè)由于受物質(zhì)條件的制約普遍比較落后。隨著社會(huì)的發(fā)展，各種影視、娛樂(lè)場(chǎng)所如雨后春筍般地涌現(xiàn)，學(xué)生社會(huì)生活的領(lǐng)域迅速擴(kuò)展，大量家長(zhǎng)長(zhǎng)期外出打工，單親家庭的出現(xiàn)。無(wú)不使學(xué)生的成長(zhǎng)脫離了家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，這給學(xué)校的德育工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦妗⑸啤⒚赖臇|西，而學(xué)生在家庭、社會(huì)卻耳聞目睹了許多光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到多彩多姿的社會(huì)時(shí)，便會(huì)感到學(xué)校、老師灌輸?shù)乃枷胄拍睿赖虑椴亠@得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)了"學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天"的狀況。教師比較重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的灌輸和教育。忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨(dú)立個(gè)體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在。忽視了學(xué)生個(gè)人存在學(xué)生知、情、意、行不能相互作用、相互影響、起不到共同發(fā)展的作用。各個(gè)環(huán)節(jié)、部門在對(duì)德育的認(rèn)識(shí)上沒有統(tǒng)一思想、達(dá)成共識(shí)，構(gòu)成德育體系，形成德育氛圍。因而改進(jìn)加強(qiáng)當(dāng)前的德育工作，形成良好的道德風(fēng)尚，已成為擺在面前的一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。那么怎樣推進(jìn)德育工作從而實(shí)現(xiàn)德育的現(xiàn)代化、科學(xué)化，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

二、解決問(wèn)題的對(duì)策

（一）家庭課堂是德育的重要陣地

家庭德育具有父母的"言傳身教"、"身體力行"和孩子的"自我教育"、"自我完善"相結(jié)合的鮮明特征。它溶化于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和家人共同活動(dòng)之中。為了凈化家庭德育環(huán)境，父母要戒掉洶酒、打麻將等惡習(xí)，以發(fā)揮家庭文明環(huán)境的感染力和父母的表率作用。家庭德育跟學(xué)校德育方法不同。學(xué)校德育說(shuō)教多，訓(xùn)練少。家庭德育實(shí)踐性強(qiáng)，說(shuō)做結(jié)合，好行為經(jīng)過(guò)多次反復(fù)訓(xùn)練，可以成為習(xí)慣。文明禮貌用語(yǔ)是在迎送客人和待人接物中得到學(xué)習(xí)的。待人寬厚、勤勞儉樸、不怕困難和挫折的思想是在家庭勞動(dòng)，生活、學(xué)習(xí)和家人共同生活中逐漸形成的。我們通過(guò)父母的言傳身教，把以往家庭的無(wú)意影響。納入教育軌道，成為有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。

（二）學(xué)校德育是德育教育最重要的方式

篇（7）

中圖分類號(hào)：G641　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1002－0845(2012)02－0113－03

學(xué)校德育銜接是指不同層級(jí)學(xué)校德育的連續(xù)性和有序化狀態(tài)。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诖髮W(xué)和中學(xué)德育中人為地割裂了這兩個(gè)德育子系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，致使大學(xué)和中學(xué)的德育各自為戰(zhàn)，無(wú)有效銜接，德育效果因而也受到了影響。為了增強(qiáng)大學(xué)和中學(xué)德育的有效銜接，有必要建立起一套健全穩(wěn)定而科學(xué)的德育銜接機(jī)制，從而保證學(xué)校德育的有效實(shí)施。

一、加強(qiáng)德育銜接機(jī)制建設(shè)的意義

1.加強(qiáng)銜接機(jī)制建設(shè)是解決大學(xué)和中學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題和矛盾的客觀需要

隨著教育改革進(jìn)程的加快，大學(xué)和中學(xué)德育日益暴露出許多問(wèn)題和矛盾，具體包括大學(xué)和中學(xué)的德育目標(biāo)脫節(jié)、內(nèi)容重復(fù)度高、途徑和方法雷同、管理?xiàng)l塊分割嚴(yán)重、評(píng)價(jià)欠科學(xué)、德育工作者之間缺乏合作與溝通等。這些問(wèn)題與矛盾的存在，均與大學(xué)和中學(xué)德育系統(tǒng)之間缺乏一套有效的銜接機(jī)制有關(guān)。為此，各級(jí)學(xué)校德育工作者應(yīng)當(dāng)將實(shí)踐中證明行之有效的銜接方法、銜接手段和銜接措施等加以總結(jié)，然后將其制度化，有步驟地推動(dòng)大學(xué)和中學(xué)德育的銜接。只有通過(guò)銜接溝通機(jī)制、制度保障機(jī)制和評(píng)估反饋機(jī)制等，恰當(dāng)處理德育系統(tǒng)構(gòu)成要素相互之間的關(guān)系，方能有助于解決上述問(wèn)題和矛盾。

2.加強(qiáng)銜接機(jī)制建設(shè)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)和中學(xué)德育工作整體優(yōu)化的必然要求

在學(xué)校教育中，大學(xué)和中學(xué)本應(yīng)是有聯(lián)系的，但我們?cè)诘掠龑?shí)踐中卻存在著諸多大學(xué)和中學(xué)互不聯(lián)系、缺乏照應(yīng)的現(xiàn)象，從而人為地割裂了大學(xué)和中學(xué)德育之間的聯(lián)系。要改變這種狀況，各級(jí)德育管理部門應(yīng)出臺(tái)一套與德育銜接有關(guān)的文件，應(yīng)加強(qiáng)與德育銜接相適應(yīng)的機(jī)制建設(shè)，以使德育銜接能夠基于制度的安排，從而促進(jìn)大學(xué)和中學(xué)德育工作的良性互動(dòng)。加強(qiáng)大學(xué)和中學(xué)育人機(jī)制的一體化建設(shè)，有利于提高大學(xué)和中學(xué)德育的整體效能。

3.加強(qiáng)銜接機(jī)制建設(shè)是適應(yīng)德育主體身心發(fā)展規(guī)律、培育合格人才的需要

隨著社會(huì)變革步伐的加快，由大學(xué)與中學(xué)德育脫節(jié)所造成的弊端日益顯現(xiàn)。學(xué)生從高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)后，由于不能迅速完成從高中學(xué)生向大學(xué)新生的角色轉(zhuǎn)換，他們中的一些人就出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的認(rèn)知失調(diào)、情感受挫和心理失衡等問(wèn)題，這對(duì)他們的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不利的影響。目前學(xué)校德育銜接機(jī)制欠缺使這一問(wèn)題有進(jìn)一步嚴(yán)重的趨勢(shì)。其主要表現(xiàn)為：由于管理機(jī)制的缺乏，使大學(xué)新生度過(guò)從高中學(xué)生到大學(xué)新生的“磨合期”的時(shí)間在增加；由于大學(xué)和中學(xué)德育工作者交流溝通的缺乏，妨礙了大學(xué)新生的思想轉(zhuǎn)變；由于制度保障機(jī)制的缺乏，影響了大學(xué)新生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展；由于評(píng)估與反饋機(jī)制的缺乏，影響了大學(xué)新生前進(jìn)動(dòng)力的形成。由此可見，加強(qiáng)大學(xué)與中學(xué)德育銜接機(jī)制的建設(shè)，可以有效地提高大學(xué)和中學(xué)各自的德育工作的實(shí)際效果，滿足德育主體成長(zhǎng)與成才的需要。

二、制約德育銜接機(jī)制建設(shè)的因素分析

1.德育目標(biāo)短視，忽視對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃

目標(biāo)是指期望達(dá)成的結(jié)果。在實(shí)際工作中我們發(fā)現(xiàn)，目前不少高中德育工作者將自己的關(guān)注點(diǎn)只局限在學(xué)生高中階段的學(xué)習(xí)上，而由高中向大學(xué)的過(guò)度則形成了“盲區(qū)”。具體而言，當(dāng)前高中德育只著眼于對(duì)高中學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的關(guān)心與引導(dǎo)，缺乏面向大學(xué)的預(yù)備教育。根據(jù)本人連續(xù)4年對(duì)本校大一新生的調(diào)查，90％以上的大一新生反映，他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)之前，對(duì)大學(xué)的相關(guān)情況，如大學(xué)的不同于高中的全新的學(xué)習(xí)方式、管理方式和生活環(huán)境等均不十分了解，這使很多由高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)的大一新生出現(xiàn)了思想、心理和情感等多方面不適應(yīng)的狀況。我國(guó)大學(xué)的錄取率目前大體在70％左右，所以這一狀況應(yīng)該說(shuō)是很值得我們重視的。它告訴我們，必須加強(qiáng)中學(xué)和大學(xué)這兩個(gè)相鄰階段的德育中的銜接機(jī)制的建設(shè)，以使新入學(xué)的大一學(xué)生能較快地完成從高中生活向大學(xué)生活的轉(zhuǎn)變。

2.德育內(nèi)容脫節(jié)，違背了教育對(duì)象思想品德形成的規(guī)律

人的思想品德的形成有其一定的規(guī)律性。然而，我國(guó)在德育課程的安排上卻在一定程度上違背了這一客觀規(guī)律。例如，初中、高中階段的德育本應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本道德品質(zhì)的教育，以使學(xué)生成為合格的公民，但由于中學(xué)階段的學(xué)生要面對(duì)中考和高考，所以中學(xué)階段的德育就忽視了學(xué)生德性的養(yǎng)成。這也對(duì)大學(xué)的德育帶來(lái)了一定的沖擊，即大學(xué)不得不為已進(jìn)人大學(xué)的大學(xué)生補(bǔ)上中學(xué)時(shí)的德育養(yǎng)成課。比如，目前為大學(xué)新生開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課中，有一章就是專門為新人學(xué)的大一學(xué)生講授應(yīng)當(dāng)如何遵守社會(huì)公德以維護(hù)社會(huì)公共秩序的。因?yàn)閷儆凇把a(bǔ)課”性質(zhì)，所以在講課的過(guò)程中，很多教師和學(xué)生都不得不思考這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么大學(xué)生還要接受連小學(xué)生都應(yīng)該懂得的諸如文明禮貌和助人為樂(lè)一類的教育?

3.德育方法異位，降低了學(xué)校德育的吸引力和說(shuō)服力

在德育過(guò)程中，從事德育工作的教師可以選擇和利用的方法是多種多樣的。因此，在教育實(shí)踐中，德育教師就要根據(jù)教育對(duì)象、教育內(nèi)容和教育環(huán)境等情況的不同而使用不同的方法。然而，目前初中、高中階段的德育教師迫于中考和高考的壓力，他們實(shí)施的多是以理論灌輸為主的德育方法。使用這種方法導(dǎo)致了兩種不良的后果：其一，由于使用了理論灌輸?shù)姆椒ǎ员緫?yīng)是豐富多彩的德育就變得干癟而深?yuàn)W，就在無(wú)形中降低了德育課的吸引力；其二，由于高中階段的德育內(nèi)容過(guò)于追求理論的高度與深度，甚至將本應(yīng)在大學(xué)講授的內(nèi)容提前在高中階段來(lái)講授，所以也造成德育理論的過(guò)于飽和，也影響到大學(xué)德育的正常進(jìn)行。在目前的德育實(shí)踐中，這種負(fù)面影響已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了。例如，在“基本原理概論”這門課程中，很多教師反映不好教。不好教的原因之一，就是學(xué)生在高中階段就已學(xué)過(guò)了這門課中的多數(shù)內(nèi)容，大學(xué)階段再讓他們學(xué)，他們當(dāng)然就興趣不高。有的學(xué)生甚至反映：對(duì)這門課，他們的高中老師在講解的深度和難度等方面有的還超過(guò)了大學(xué)的老師，再繼續(xù)學(xué)習(xí)這門課程的意義不大。由此可見，若中學(xué)階段德育方法使用不當(dāng)或?qū)Φ掠齼?nèi)容不適當(dāng)?shù)剡^(guò)分拔高，就會(huì)使大學(xué)的德育效果大打折扣；而大學(xué)德育工作者若對(duì)中學(xué)的德育內(nèi)容和方法等缺乏了解，若德育過(guò)程中缺少創(chuàng)新，也會(huì)使自己的德育失去其應(yīng)有的吸引力和說(shuō)服力。

4.德育評(píng)價(jià)失調(diào)，削弱了學(xué)校德育的功能

德育評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)德育工作者的工作效果做出價(jià)值判斷的一種行為。當(dāng)前，大學(xué)和中學(xué)對(duì)德育教師的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不同，這就使德育工作者普遍缺乏對(duì)德育作銜接的動(dòng)力，從而也就加劇了大學(xué)和中學(xué)德育脫節(jié)的狀況。對(duì)中學(xué)德育工作者工作的評(píng)價(jià)是以

其德育活動(dòng)的結(jié)果為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，這種重結(jié)果而忽視學(xué)生思想品德形成的評(píng)價(jià)方法難以激發(fā)中學(xué)德育工作者關(guān)注學(xué)生思想品德形成的積極性。另一方面，對(duì)大學(xué)德育工作者工作的評(píng)價(jià)則與他們?cè)谂c大學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān)的德育課程的教學(xué)中所起的作用如何卻無(wú)多大的關(guān)系。雖然目前部分高校開展了對(duì)教師的課堂教學(xué)進(jìn)行網(wǎng)上評(píng)教的活動(dòng)，但由于沒有與教師的職稱評(píng)聘和福利待遇掛鉤，所以它所起的作用也就十分有限。這樣一來(lái)，要想使高校德育工作者主動(dòng)地去了解中學(xué)里德育工作的狀況，從而增強(qiáng)高校德育工作的實(shí)效性，當(dāng)然也要難一些。由此可見，德育評(píng)價(jià)機(jī)制的失調(diào)也在影響著德育工作者的銜接意識(shí)的形成，因而也影響著學(xué)校德育功能的發(fā)揮。

三、加強(qiáng)德育銜接機(jī)制建設(shè)的建議

1.加強(qiáng)目標(biāo)管理機(jī)制建設(shè)

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理機(jī)制的有效運(yùn)轉(zhuǎn)需要注意以下兩個(gè)問(wèn)題：第一，要避免將長(zhǎng)期目標(biāo)短期化。所謂將長(zhǎng)期目標(biāo)短期化，是指由于目標(biāo)管理中的短期目標(biāo)通常會(huì)比較明確而具體，并且易于分解，因而極易使各層級(jí)的學(xué)校德育部門及其成員陷入一種短視或只顧短期目標(biāo)的狀態(tài)。這種狀況在德育實(shí)踐中表現(xiàn)為，德育工作者往往僅關(guān)注本學(xué)段德育中具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因而就忽視了德育的長(zhǎng)期目標(biāo)和總目標(biāo)。“十年樹木，百年樹人”。德育工作尤其是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的長(zhǎng)期性的工作，這就決定了學(xué)校德育工作者在確定自己的工作目標(biāo)時(shí)必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，同時(shí)又要使各分目標(biāo)與總目標(biāo)相統(tǒng)一。另一方面，要對(duì)目標(biāo)達(dá)成情況作客觀而全面的評(píng)估。由于德育活動(dòng)有其特殊性，由于德育難以產(chǎn)生“立竿見影”的效果，所以在評(píng)定德育的實(shí)際成效時(shí)就要采取多樣化的手段和方法，而不能拘泥于簡(jiǎn)單的定性評(píng)估或定量評(píng)估。如在德育實(shí)踐中，德育評(píng)價(jià)者就不應(yīng)當(dāng)僅僅根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的次數(shù)或?qū)W生的考試成績(jī)來(lái)衡量德育工作的優(yōu)劣。相反，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)德育工作者把學(xué)生思想政治覺悟的真正提高和道德觀念與道德習(xí)慣的形成作為自己工作的目標(biāo)追求。

2.加強(qiáng)溝通銜接機(jī)制建設(shè)

溝通銜接機(jī)制的建設(shè)主要應(yīng)圍繞大學(xué)與中學(xué)德育工作者之間的溝通來(lái)進(jìn)行。一是，大學(xué)與中學(xué)的德育工作者都要增強(qiáng)溝通與銜接的意識(shí)，要將眼光從只局限于本學(xué)段的德育對(duì)象變?yōu)橥瑫r(shí)也考慮到相鄰學(xué)段的德育對(duì)象，要對(duì)學(xué)校德育工作作整體把握。二是，學(xué)校德育工作者要增強(qiáng)自己溝通與銜接的積極性與主動(dòng)性。要開展對(duì)相鄰學(xué)段學(xué)校德育狀況的考察與調(diào)研，弄清與他們?cè)诘掠暯又写嬖诘膯?wèn)題，尋求推動(dòng)德育銜接的路徑和方法。大學(xué)德育教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地深入到中學(xué)中去，高中的德育教師也應(yīng)經(jīng)常地到大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)與考察，了解大學(xué)在教學(xué)與管理等方面的狀況。三是，大學(xué)與中學(xué)的德育工作者都要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要從中摸索溝通與銜接的規(guī)律。大學(xué)與中學(xué)的德育工作者還應(yīng)互相借鑒對(duì)方在德育教學(xué)與德育研究中所取得的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，以便更好地改進(jìn)本學(xué)段的德育工作。

3.加強(qiáng)制度保障機(jī)制建設(shè)

篇（8）

在學(xué)校教育中，我們發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生存在以下現(xiàn)象：(1)思想意識(shí)差，不遵規(guī)守紀(jì)。不愿服從學(xué)校、班主任、任課教師及班干部管理，頂撞老師，擾亂班級(jí)正常學(xué)習(xí)秩序，不思進(jìn)取。(2)學(xué)習(xí)投入時(shí)間、精力不足，不能按時(shí)完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，遲到、不假而走。(3)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。學(xué)習(xí)需要持之以恒的精神，但很多學(xué)生存在學(xué)習(xí)自覺性差，專心程度不夠，怕苦怕累，胸?zé)o大志，沒有遠(yuǎn)大的理想信念。(4)上課不認(rèn)真聽講，亂說(shuō)話、做小動(dòng)作、睡覺、看與本節(jié)課無(wú)關(guān)的書籍，影響課堂秩序。(5)學(xué)習(xí)過(guò)程中易滿足，憂患意識(shí)不強(qiáng)，得過(guò)且過(guò)，學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力，缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，(6)考試違紀(jì)作弊，不能將功夫用在平時(shí)，不能將汗水流在平時(shí)，不能做好考前復(fù)習(xí)，不能誠(chéng)信考試。(7)假學(xué)習(xí)現(xiàn)象嚴(yán)重，平時(shí)抄作業(yè)，應(yīng)付欺騙老師檢查，不能向家長(zhǎng)如實(shí)反映在校學(xué)習(xí)情況和紀(jì)律表現(xiàn)，欺騙家長(zhǎng)，掩飾存在的問(wèn)題。

二、“學(xué)風(fēng)建設(shè)”的幾點(diǎn)思考

(一)打好“自律戰(zhàn)”

。

其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，自律很關(guān)鍵，內(nèi)因往往起著決定作用。學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵在于通過(guò)自我教育、自我管理來(lái)實(shí)現(xiàn)自我提高、自我發(fā)展，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為把自我教育落到實(shí)處，每個(gè)月初，班主任可組織學(xué)生規(guī)劃一張“自我激勵(lì)卡”，貼于書桌左上角，讓每一位學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際來(lái)填寫內(nèi)容，進(jìn)行自我約束、自我激勵(lì)、自我踐行，使自己指定的目標(biāo)一步步得以實(shí)現(xiàn)。激勵(lì)卡的內(nèi)容可設(shè)計(jì)為：警示自己的一句名言、一個(gè)短期的奮斗目標(biāo)、身邊的一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、自身的―個(gè)優(yōu)勢(shì)、努力的一個(gè)突破口。但一定要注意有規(guī)劃、有反饋，月末時(shí)班主任要利用班會(huì)課，讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)反思，讓他們或感受成功或?qū)ふ沂〉脑颍瑥亩偈棺约涸侔粼賲枺?/p>

(二)互評(píng)“激勵(lì)戰(zhàn)”

學(xué)生是學(xué)生的一面鏡子。每周的班會(huì)課上，班主任可用十分鐘時(shí)間，設(shè)計(jì)相互測(cè)評(píng)的項(xiàng)目讓學(xué)生進(jìn)行互評(píng)，然后由班干部集中唱票，籽情況綜合統(tǒng)計(jì)，凡同一測(cè)評(píng)項(xiàng)目學(xué)生姓名頻率出現(xiàn)三次以上的，將進(jìn)行整合記錄，最后由班主任審核整合表，并結(jié)合任課老師所反映的情況整體把握班級(jí)概況，并將表格交于教導(dǎo)處，進(jìn)行年級(jí)整合，學(xué)校將張榜通告，表?yè)P(yáng)先進(jìn)者、批評(píng)落后者。通過(guò)校園公布的方式，不僅能激勵(lì)弱勢(shì)學(xué)生進(jìn)步，更能激起優(yōu)秀學(xué)生的自豪感，形成良性循環(huán)。

(三)考試“保衛(wèi)戰(zhàn)”

學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果長(zhǎng)期沒有考試，學(xué)生便會(huì)失去斗志，失去競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)生會(huì)因?yàn)楦杏X不到彼此間的距離而優(yōu)哉樂(lè)哉，遠(yuǎn)離目標(biāo)，出現(xiàn)進(jìn)步過(guò)程中的“瓶頸”狀態(tài)。所以各科任教師應(yīng)建立學(xué)生學(xué)情檔案本，詳細(xì)記錄學(xué)生成績(jī)的變化，除了期中、期末考試，各科教師平時(shí)應(yīng)注重學(xué)習(xí)效率，并相應(yīng)地出好質(zhì)量調(diào)研卷(每?jī)芍芤淮?，要有考試、有分?jǐn)?shù)以鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，測(cè)試后可加大對(duì)學(xué)科狀元、學(xué)習(xí)進(jìn)步生、特優(yōu)生的宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)力度，樹好典型，廣泛宣傳，發(fā)揮榜樣的模范作用，推進(jìn)“比、學(xué)、趕、幫、超”，掀起學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。當(dāng)然，班主任可結(jié)合實(shí)況，將進(jìn)步明顯或退步明顯的學(xué)生情況告知家長(zhǎng)，以形成合力促其進(jìn)步。

與此同時(shí)，可努力落實(shí)科科增分計(jì)劃和人人增分策略，引導(dǎo)學(xué)生確立短期學(xué)習(xí)目標(biāo)、階段學(xué)習(xí)目標(biāo)和長(zhǎng)期學(xué)習(xí)目標(biāo)。

考試過(guò)程中，更要加大考試打假力度，堅(jiān)決制止作弊現(xiàn)象。教育學(xué)生誠(chéng)信考試，樹立以誠(chéng)信考試為榮，以違規(guī)作弊為恥的思想，以考風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

(四)考評(píng)“督促戰(zhàn)”

學(xué)生若能在考試、激勵(lì)中進(jìn)步，自然是可喜的。但想提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與勁頭，僅僅靠自律的難度仍然是很大的，它還需要學(xué)校各項(xiàng)考評(píng)機(jī)制督促。嚴(yán)格地實(shí)行督促，可以更有效地促進(jìn)較好學(xué)風(fēng)的形成。

1.校長(zhǎng)室、政教處及各年級(jí)組可強(qiáng)化檢查評(píng)比力度，加大巡查監(jiān)督力度，嚴(yán)查遲到、曠課學(xué)生，嚴(yán)查課堂玩手機(jī)、睡覺、做小動(dòng)作、看小說(shuō)、自習(xí)課秩序差現(xiàn)象，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即通告批評(píng)，以此嚴(yán)肅上課紀(jì)律，逐步提高對(duì)學(xué)生的要求，確保學(xué)生正常的學(xué)習(xí)秩序和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.定期組織班干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓他們成為班主任的得力助手，從而充分發(fā)揮學(xué)生干部、模范學(xué)生的表率作用、監(jiān)督作用，增強(qiáng)學(xué)生自尊、自愛、自強(qiáng)、自立意識(shí)和自我教育、自我管理的能力，逐步達(dá)到學(xué)生自主管理。以此為基礎(chǔ)，加強(qiáng)一日常規(guī)檢查力度，以紀(jì)律整頓促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)工作，以學(xué)風(fēng)建設(shè)鞏固紀(jì)律整頓成果，互相促進(jìn)，相互提高，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的檢查與評(píng)比，并與各項(xiàng)常規(guī)工作成績(jī)綜合，評(píng)出“先進(jìn)集體”，發(fā)放“流動(dòng)紅旗”，加以鼓勵(lì)。

(五)心靈“交流戰(zhàn)”

1.每位任課教師應(yīng)至少與所教班級(jí)的三名學(xué)生結(jié)對(duì)子，經(jīng)常和他們交流、溝通，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的形成，以走進(jìn)學(xué)生心靈，幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，樹立積極的人生觀。

篇（9）

長(zhǎng)期身處這種充滿德育功能的校園文化當(dāng)中，中學(xué)生的思想道德水平也會(huì)慢慢提高。我們應(yīng)該充分發(fā)揮中學(xué)校園文化這塊陣地的德育作用。那么如何通過(guò)中學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)揮德育的功能呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從改變中學(xué)校園文化建設(shè)的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”兩方面入手。

一、改造彰顯中學(xué)校園文化建設(shè)特色的硬環(huán)境

何謂硬環(huán)境呢？所謂的硬環(huán)境主要是指在中學(xué)校園內(nèi)一些靜態(tài)的物和景，還包括一些優(yōu)美、和諧、整潔的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的硬環(huán)境對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)可以起到一定的陶冶情操功效，規(guī)范其言行。長(zhǎng)期身處于這樣的校園環(huán)境當(dāng)中，對(duì)中學(xué)生的身心健康影響都是巨大的。效果也比教師單純地對(duì)其進(jìn)行德育灌輸要好很多。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)靜態(tài)校園文化的建設(shè)，科學(xué)合理地發(fā)揮其德育功能。

1.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要做到可以引發(fā)中學(xué)生的聯(lián)想，讓中學(xué)生可以在心情愉悅的情感狀態(tài)下接受德育

中學(xué)生良好的品德形成以及發(fā)展過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。它是在知、情、意、行相互影響和作用之下所慢慢形成的。人類認(rèn)知活動(dòng)的源泉起于情感，正是因?yàn)槿祟愡@種特殊的情感才推動(dòng)人類不斷發(fā)展進(jìn)步，去追求科學(xué)和真理。中學(xué)校園文化建設(shè)要想充分發(fā)揮德育的功能也需要借助于情感，讓中學(xué)生對(duì)校園文化產(chǎn)生情感上的共鳴和認(rèn)同，這樣才能激發(fā)中學(xué)生的主動(dòng)接受意識(shí)，從而內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)和道德信念。

2.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要注重拓展學(xué)生信息，使他們可以在無(wú)形中接受德育的熏陶

在中學(xué)校園文化的建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，我們要盡可能多地讓學(xué)生可以接受大量的外界信息。在這些外界信息的刺激下，中學(xué)生的大腦潛能會(huì)更多地被開發(fā)出來(lái)。學(xué)校可以加強(qiáng)對(duì)黑板報(bào)、墻報(bào)以及手抄報(bào)等校園文化陣地的建設(shè)。讓學(xué)生可以及時(shí)地了解社會(huì)上所發(fā)生的重大新聞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事的習(xí)慣。促使中學(xué)生的心時(shí)刻與祖國(guó)的發(fā)展相連，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

二、營(yíng)造突出中學(xué)校園文化建設(shè)和諧氛圍的軟環(huán)境

何謂軟環(huán)境呢？所謂的軟環(huán)境主要是指中學(xué)生的人際關(guān)系以及學(xué)習(xí)風(fēng)氣等。我們完全可以把這些人際關(guān)系、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的校園文化，然后再通過(guò)榜樣示范、情感渲染等手段，優(yōu)化中學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。

1.注意將靜態(tài)的校園文化變?yōu)閯?dòng)態(tài)的校園文化

我們可以通過(guò)周一的全校師生升國(guó)旗儀式、校園廣播臺(tái)等平臺(tái)，把靜態(tài)的中學(xué)校園文化轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的校園文化。在周一早晨的升國(guó)旗儀式上，我們可以派幾名學(xué)生代表談?wù)勛约簩?duì)一些名人名言的感想，談?wù)勛约嚎戳诉@期墻報(bào)之后的想法。除此之外，我們還可以定期組織共青團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造一些德育情境，讓中學(xué)生在德育情境中受到道德的感染和熏陶。

2.建立和諧融洽的人際關(guān)系

首先，要建立融洽的師生關(guān)系。（1）教師要充分地信任、尊重學(xué)生，為自己的學(xué)生而感到自豪。建立融洽師生關(guān)系的第一要素就是要對(duì)學(xué)生保證充分的尊重，要尊重學(xué)生的人格，這樣教師對(duì)學(xué)生所實(shí)施的評(píng)價(jià)才能被學(xué)生真正接受。（2）教師要真誠(chéng)、平等、寬容地對(duì)待自己的每一位學(xué)生。其次，教師要以平等的姿態(tài)對(duì)待自己的學(xué)生，不能高高在上。

3.發(fā)揮榜樣模范作用

這里所說(shuō)的榜樣模范作用具體可以從教師和學(xué)生中選取。首先，要注重教師的模范榜樣作用。教師作為學(xué)校育人的主體，其一言一行都會(huì)影響到學(xué)生。正所謂身高為師、德高為范。教師在平時(shí)的教學(xué)工作中必須注意自己的言行對(duì)學(xué)生的道德影響。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，如果教師的言行有違道德，那么學(xué)生很可能會(huì)同樣認(rèn)為那樣做是對(duì)的，進(jìn)行錯(cuò)誤的模仿。因此，學(xué)校要經(jīng)常加強(qiáng)對(duì)中學(xué)教師的思想道德教育，即師德教育。讓中學(xué)教師不斷提高自身的道德素養(yǎng)，進(jìn)而把這些道德典范傳遞給學(xué)生，給予中學(xué)生以道德的熏陶。其次，可以在學(xué)生中樹立榜樣和模范典型。對(duì)于一些好人好事要大力進(jìn)行宣傳，并對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。其他學(xué)生受到這樣的榜樣刺激之后，無(wú)形中也會(huì)提高自身的道德素養(yǎng)。

4.形成健康向上的校風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)

校風(fēng)是校園文化的重要組成部分。一個(gè)好學(xué)校必定有一個(gè)良好的校風(fēng)。但是要形成良好的校風(fēng)，首先要做的就是要狠抓班風(fēng)。學(xué)校管理部門要加大對(duì)各科教師的管理，要求他們時(shí)刻要注重良好班風(fēng)的樹立。長(zhǎng)期下去，班風(fēng)一定會(huì)得到改善。為了優(yōu)化班風(fēng)，學(xué)校還可以定期舉辦一些評(píng)比活動(dòng)，對(duì)班風(fēng)較好的班級(jí)要頒發(fā)獎(jiǎng)狀。這樣一來(lái)，倡導(dǎo)其他班級(jí)向該班級(jí)積極學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校還需要通過(guò)各種手段加強(qiáng)學(xué)生對(duì)良好班風(fēng)的了解，讓他們?cè)诓蛔杂X中規(guī)范自己的言行，積極投入到構(gòu)建良好班風(fēng)的隊(duì)伍中來(lái)。良好的班風(fēng)形成之后，校風(fēng)自然而然就會(huì)形成。總而言之，良好的班風(fēng)校風(fēng)可以提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，我們必須積極地進(jìn)行建設(shè)。

篇（10）

高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)在加強(qiáng)大學(xué)生德育教育中發(fā)揮著重要的作用。第一，監(jiān)測(cè)作用。大學(xué)生的思想狀態(tài)、對(duì)社會(huì)事件、重大新聞的反應(yīng)，發(fā)表的言論，都會(huì)及時(shí)、準(zhǔn)確通過(guò)網(wǎng)絡(luò)反應(yīng)出來(lái)，我們可以及時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播信息這張晴雨表來(lái)消除大學(xué)生中消極的思想，更能利用網(wǎng)絡(luò)世界和大學(xué)生及時(shí)進(jìn)行交流，獲取大量的信息和知識(shí)，掌握第一手資料。第二，協(xié)調(diào)作用。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)說(shuō)明和闡釋社會(huì)、學(xué)校發(fā)生的重大事件的意義、提供權(quán)威的意見、協(xié)調(diào)各方面之間的關(guān)系，使學(xué)校和學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)溝通和協(xié)調(diào)。第三，傳承和創(chuàng)新作用。在傳承、融合傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化，不斷站在教育改革的前沿陣地，繼承和融合民族文化和外來(lái)文化，吸取新思想、新理論、新科學(xué)，將校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為傳播先進(jìn)文化的思想陣地與高校文化和諧的重要平臺(tái)。第四，教育作用。學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中自由地釋放自己，娛樂(lè)身心，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的和諧及人與人之間的和諧，從而為構(gòu)建高校和諧校園提供有力的思想保障。

主動(dòng)搭建網(wǎng)絡(luò)德育教育平臺(tái)。學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理過(guò)程中，因勢(shì)利導(dǎo)，大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，不斷將各種文明健康的文化信息輸入校園網(wǎng)絡(luò)，并以此為依托，開展思想政治教育工作。為了使校園網(wǎng)成為傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的主陣地、示范區(qū)和輻射源，要將網(wǎng)絡(luò)作為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系“三進(jìn)”的新載體，用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定理想和信念，用科學(xué)的觀點(diǎn)分辨是非。新時(shí)期，高校要重視“紅色網(wǎng)站”建設(shè)，打造“品牌欄目”，專門建立能充分體現(xiàn)鮮明的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的思想政治教育網(wǎng)站，或在高校網(wǎng)站主頁(yè)的突出位置設(shè)立德育教學(xué)專欄，注意針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，積極開展網(wǎng)上正面的宣傳和正確的信息傳播。學(xué)院內(nèi)各單位、學(xué)生大隊(duì)還要按照弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)多樣性的原則，在部門網(wǎng)站上開設(shè)思想政治教育欄目，建立“網(wǎng)上答疑”、“網(wǎng)上討論”系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生所提出的問(wèn)題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流解答。同時(shí)，也可以在網(wǎng)絡(luò)上提出一些焦點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題供學(xué)生討論，不斷拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的覆蓋面，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的影響力，構(gòu)建全方位的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新模式。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)和教育。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過(guò)程中，要大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平和自律意識(shí)，使他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的侵蝕，恪守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，約束網(wǎng)絡(luò)行為，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，做到文明上網(wǎng)，努力營(yíng)造健康有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的過(guò)程中，積極堅(jiān)持用理論教育和引導(dǎo)大學(xué)生，弘揚(yáng)民族精神，強(qiáng)化愛國(guó)主義意識(shí)，幫助他們牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高大學(xué)生駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力，加快網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的普及，培養(yǎng)大學(xué)生掌握信息技術(shù)，提高信息素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，使他們學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流溝通，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)全面發(fā)展自己。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過(guò)程中，還要重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)，積極開展網(wǎng)上心理咨詢，防止不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致人格障礙和心理障礙，讓大學(xué)生逐步適應(yīng)數(shù)字化環(huán)境，真正成為網(wǎng)絡(luò)世界的主體。

弘揚(yáng)積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化。為提高健康高雅的校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的感染力和影響力，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的作用，可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和興趣愛好，開展電腦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)大賽、電腦軟件展示大賽、電腦技能大賽、個(gè)人主頁(yè)大賽、電腦美術(shù)設(shè)計(jì)大賽等，使科技活動(dòng)在信息領(lǐng)域得以不斷地深化和拓展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，使他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)生存方式和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的教育功能。另外，還可通過(guò)組織IT校園行、網(wǎng)上沖浪等活動(dòng)，豐富同學(xué)的課余文化活動(dòng)。在活動(dòng)開展過(guò)程中，特別要注意網(wǎng)上網(wǎng)下結(jié)合，利用校園網(wǎng)絡(luò)這一功能強(qiáng)大的宣傳媒體為傳統(tǒng)的校園文化活動(dòng)渲染氣氛，使校園文化活動(dòng)質(zhì)量更高，使傳統(tǒng)的校園文化活動(dòng)煥發(fā)新的生機(jī)。

努力提升網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)質(zhì)量。在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)的過(guò)程中，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育平臺(tái)并不能進(jìn)行簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)說(shuō)教，而要落實(shí)以人為本的原則，不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力和質(zhì)量，不斷豐富校園文化和學(xué)生的精神生活，用優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)來(lái)感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，達(dá)到潛移默化、以文化育人的效果。為此，在建設(shè)大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地過(guò)程中，在充分整合校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)資源的基礎(chǔ)上，積極開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的融思想性、娛樂(lè)性、知識(shí)性、服務(wù)性于一體的各種網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。在校園網(wǎng)上開設(shè)網(wǎng)上文化精品庫(kù)，提供名著點(diǎn)閱、名片名曲點(diǎn)播、科研成果評(píng)析等，拓展學(xué)生的知識(shí)視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)。為拉近學(xué)生與正面網(wǎng)站的距離，學(xué)生工作處和各系部還要開設(shè)網(wǎng)上教育互動(dòng)平臺(tái)，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活及心理健康方面的網(wǎng)絡(luò)交流。