詩歌閱讀方法匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇詩歌閱讀方法范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中國是一個詩歌大國。兩千多年的歷史文化當中，古代詩歌曾經占據著文學主體地位，并取得了輝煌奪目的成就。詩歌不僅僅是一種學習的形式，一種題材，它更是一種悠久歷史的代表。在此基礎上，1919年中，為了適應社會變革的需要，新詩應運而生。作為新時代詩歌運動的變革代表，至今為止的新詩八十多年發展史中，各種流派競相登臺，在歷史進程中也曾有過繁榮景象。但自從上世紀九十年代以北島、顧城等詩人為代表的詩潮平息之后，人們對詩歌尤其是現代詩歌的關注似乎越來越少了。青少年學生中愛讀詩、寫詩的更是寥寥無幾。

現代詩歌正在遭遇一個尷尬的處境。在書商那里，一本看似內容不差的小說，就可以賣錢，而且很快可以再版、三版；而詩集成了滯銷貨，甚至作者還得自掏腰包出印刷費。在大學課堂里，講小說時教室里滿滿當當，還有外系的旁聽生；輪到詩歌呢旁聽生找機會溜了，本系學生也沒了精神。怎么回事？是人的欣賞水平提高了嗎？我想，恰恰相反，這說明國人的文學趣味還有待于大大提升。那么，何以見得不讀詩文學趣味、水平就低下呢？

首先，詩歌作為四大文學體裁之首，有其相當的存在價值。短小、精練，相對于其他文學形式更加純粹。不管是文章中所展現的抒情、還是表達出的說理，對狀物進行的寫景描寫，好的詩歌都能給人以嚴謹、精悍、美的享受。作者體味到詩歌給大家帶來樂趣，正是所謂“濃縮就是精華”的道理吧！詩中沒有廢話可言，語句中沒有贅語可表達。

其次，一部好的小說、戲劇都要當成詩看，好的文學作品都有詩的特質，就是我們常說的有“詩意”?！逗商猎律啡缭娙绠嫞L雅別致；小說《荷花淀》描寫的是血雨腥風的，卻令我們沉醉在詩情畫意的蘆葦蕩中不能自拔。任何欣賞小說只看到其中故事情節是多么精彩、曲折的人，只是停留在這部作品最粗淺、最表面的層次。一流的小說家都不見得是最會講故事的人，一流的小說也未必有最好的故事在里面。情節內容就好像用枯樹搭成的花架子，架子上美麗的花朵都是故事之外的東西。所以，我們必須學會去尋找那些花兒的美麗。那么，如何正確地鑒賞詩歌呢？

一、把握詩歌的感情基調

詩歌常飽含強烈的情感，而作者的情感又是通過詩歌中的形象來承載的。這個形象來源于生活中一些具體可感的事物。這些形象又創設一種意境去感染人們，讓人們能夠懂得用體會來感受，所以在理解現代詩歌的時候，首先要做的就是對詩歌的反復閱讀，從形象與意境入手去賞析詩歌，體會詩人的情感。如，《鄉愁》從詩題就可以知道作者表現的是思鄉之愁；《再別康橋》是通過金柳、青荇、碧潭、星輝組成迷離、淡淡憂傷的意境；《沁園春?長沙》中鷹擊長空、千帆競進、楓染霜林的場景則提醒我們偉人的氣概是多么豪邁。感情基調的把握讓學生感知到作者當時所處的意境，作詩時所處的狀態，學生體會到了，感受到了，進而也對詩歌的感情基調進一步多了一層了解，也大大地加深了學生對詩歌這種藝術表現手法的印象。

二、把握詩歌的表現手法

在表現手法上，現代詩歌常用修辭來增加藝術表現力。一般常見的有比喻、擬人、反復、排比、象征、通感等，要結合具體的詩句分析修辭對于增強詩歌表現力的作用。想象與聯想也是詩人常用的藝術手段，這種表現方式是詩歌的生命力所在。在詩歌賞析中，必須結合具體的詩歌形象來了解詩歌中的想象作用?！短焐系慕质小方柚S富新奇的聯想與想象描繪了美妙的天街景象，給人以美的感受。

三、把握詩歌的形式特點

詩歌是詩人情感的宣泄，教師除了要讓學生感受到詩歌的情感外，還要做到讓學生用凝練的語言展現出形象的特點、和諧的韻律，讓它具備的節奏感能夠鮮明地突出。學生通過學習掌握到詩歌本身所具備的特點，再次通過真實的感受最后掌握詩歌的形式特點，押韻、重疊、反復都能夠構成最悠揚動聽的旋律，只有通過反復地吟唱，才能夠把這種真實的感受體會出來。

篇（2）

好的語文課，它是由教師的“教”和學生的“學”合力打造而成的。時下，“少教多學”已經成為語文教學的常態，高中語文現代詩教學亦然。我認為，在現代詩的閱讀教學中，給予學生更多自，窗里窗外都是學生自主自悟的影子，這樣的“少教多學”必將最大限度地激發學生的思維和情感，必將引領學生在現代詩的田野中收獲更多“枝枝葉葉花花果果”，套用“教師為了不教”這個句式，就是，學是為了更好地學。

一、少教多學，不只是課內

有專家言：“學習不一定發生在‘課內’，也可以發生在‘課前’和‘課后’。”的確，好的語文學習，不拘囿于一時一地，課前課后都應該和語文“耳鬢廝磨”；特別是高中語文教學中，現代詩中的“小中見大、虛實結合、襯托、托物言志”等特點，更決定了學生有更多自由：自主預習權、課前搜集資料權、課后探究延伸權……如此，才能在第二天的課堂中“小中見大”，學習才更有針對性，更加主動，更富有成效。

比如，人教版語文《雨巷》是“雨巷詩人”戴望舒的成名作，它的音韻、它的意境、它的情愫、它的內涵，都值得我們細細品嘗。上課之前，可引領學生上網查查：“雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香”等詩中意象，或資料，或圖片，或視頻；課后，可以讓學生搜搜與“丁香”有關的詩句讀讀，如李商隱的《代贈》，李Z的《攤破浣溪沙》，引導學生思考詩人為什么用“丁香姑娘”，而不用“玫瑰姑娘”、“茶花姑娘”？讓學生自學的觸角擴展到課外，擴展到網絡。

古詩往往是用一首詩塑造一種意象，現代詩往往是在一首詩中寫多種意象，這意味著教師引導學生學習現代詩時，應該為學生提供豐富的課前學習“菜單”。這份“菜單”中，一定要為孩子們“提供貼近學生、貼近生活、貼近時代的語文學習資源，積極利用音響、廣播、電視、書報雜志，拓寬學生學習和引用語文的渠道”[1]，這一切，靠老師的“教”是無法完成的，只能靠學生的自學和多學。所以，少教多學，不只是課內，而是為每一個學生創設更廣闊的學習空間，促進學生特長和個性發展。

二、少教多學，不只是識記

不能認為，熟讀甚至背會了詩歌，熟記了詩人背景、代表作和寫作手法，就是對語文的負責，就是對詩歌學習的“未雨綢繚”。在有關“字詞句篇”的識記、背誦之后，學生如果能在心靈、情感和品性方面得到多重滋養，這不能不說是詩歌教學的幸事。而要做到這一點，就離不開“少教多學”這種理念的支撐。

比如，以人教版高中語文《再別康橋》的教學為例，如果放手讓學生自學，那么，學生就不會僅僅在識記和背誦的圈圈里打轉轉，而是把目光投向更寬、更遠、更多維的地方，至少，學生可以觸及以下幾個方面：

1.了解康橋，知道徐志摩于1928年第三次漫游歐洲，在一個明媚的夏日午后，徜徉于昔日的校園，康河的水開啟了詩人的性靈，喚醒了他的詩情，于是便吟成了這首傳世之作――《再別康橋》。

2.自由探索《再別康橋》的情感美、畫面美、音韻美、建筑美。

3.進一步了解康橋和徐志摩的“精神聯系”：康橋：詩人自由之夢飛翔的地方（1921年，徐志摩經狄更斯介紹在皇家學院作旁聽生）；康橋：詩人愛之夢破滅的地方；康橋：詩人美之夢蘊積的地方……

細究以上內容，不需要學生反復背誦，卻在學生的情感深處留下點點劃痕，讓學生扎根在文人生態的根系中，進而成為促進學生精神成長的“維他命”。可見，少教多學，不僅是文學常識和字詞句的死記硬背，更應該是孩子情感、心靈和品性的多重浸潤和滋養。

三、少教多學，不只是課本

一首詩學完了，但那不是完稿，不是謝幕，而是一個新起點，是新的索引和新的延伸。把書讀厚，即學習的人給“書”加入了自己的生活、情感、觀點和疑問，應該成為語文學習中最重要的視點和理念之一，現代詩閱讀，要像韓軍所說的那樣：著意于“精神”，著力于“言語”，必得益于“能力”[2]。

仍然以《再別康橋》的教學為例，可以進行以下拓展和延伸。

1.走出康橋：課外朗讀《走出康橋――志摩的詩》之《沙揚娜拉――贈日本女郎》和《偶然》。

2.挑戰康橋：

（1）用散文的語言改寫其中的一節詩；

（2）以《童年的____________》為題創作一首小詩表達對童年美好時光的留戀。

新課改視域下的現代詩教學是動態多元的，并且是一個不斷探究延伸的空間?，F代詩完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更適合于學生“少教多學”，更適合于學生自主探索，自主建構，自我擴展，并且在這種彈性的促進下不斷延伸、不斷向“新的陌生區域”挺進。語文教師自己少講一點，引領學生自主自悟，學會建立，利用和享受個性化的學習資源，在由扶到放的路上漸行漸深，必將惠及語文教學，惠及學生，甚至必將惠及教育界和整個社會。

篇（3）

    一、課題的提出

    我國九年義務教育《全日制初級中學英語教學大綱》規定："按照語言學習

規律，學生必須吸收相當數量 的語言材料和經過一定量的語言實踐，才能獲得

為交際運用英語的能力。"一定的語言交際能力，不單純是對 語言知識的積累

和使用，它還包括對所學語言知識的文化背景和社會知識的全面了解和掌握。因

此，英語教學 必須增加語言實踐的量，使學生獲得充分的語言實踐機會，不斷

加強聽、說、讀、寫的基本訓練，掌握為交際 運用英語的能力，從而提高英語

教學的質量。閱讀是我國學生接觸外語信息、參加外語實踐的重要途徑。因而 提

高閱讀能力是培養語言交際能力的重要方式。

    我校是一所新辦學校，93年秋正式開班。由于種種原因，開辦之初英語教

學狀況堪憂。 95年中考綜合指示 W值在全市排名十九（全市共21所中學），學

校在思索，教師在反思。為此，學校提出"向教改要質量，向教改 要效益"的

口號?；谶@種認識，學校英語教研組響應市、縣兩級教研部門倡導，積極加入

了"初中英語閱讀 實驗"教學研究行列，于96年3月開始了閱讀教學第一輪實

驗。

    二、實驗假設與理論依據

    （一）課題假設

    在初中英語教學中進行閱讀教學，注重培養學生閱讀興趣，使其養成良好的

閱讀習慣，掌握正確的閱讀方 法，形成科學的閱讀技巧，能夠促進學生聽說讀

寫全面發展，大面積提高英語教學質量。

    （二）理論背景

    1、語言學研究成果

    語言學研究結果證明：①人類有學習語言的能力；②人類學習語言有一定規

律可循，并且按照一定階段發 展成熟；③人類學習語言有以下幾條規律性原則：

第一是量變質變原則；第二是內因與外因的原則；第三是個 別差異原則；第四

是認知與情感機制滲透的原則?？傊Z言能力的形成需要大量的實踐，需要多

方面的訓練 。

    2、"情感"學說

    情感可以激發熱情，而沒有熱情往往難以產生興趣和動力。著名外語教學法

專家H.H.Stern說過， 情感對 外語學習的作用至少與認知技能同等重要，甚至

更重要些。教學中，教師的熱情可以激發并維持學生的學習熱 情。學生的學習

熱情高，可以產生學習語言的"內驅力"；沒有情感的投入，學生的良好學習潛

力和積極性就 難以開啟。

    3、教育心理學理論

    培養學生的閱讀能力是外語教學的主要目的之一。閱讀是一種復雜的心理活

動。言語運動在閱讀中占有重 要的地位，即使在默讀時，也往往伴隨著言語運

動器官的潛在發音動作。因此，閱讀是與言語運動器官的發音 動作相互聯系的，

二者相輔相成，互相促進。在閱讀過程中，一方面將文字符號轉化為發音動作；

另一方面， 通過分析綜合活動來理解文字符號所表達的意思。為順利地進行這

種分析綜合活動，要求學生事先具備一定條 件：①有一定詞匯與語法技能；②

有相應生活經驗與專業知識；③聯系課文了解來龍去脈；④了解作品背景、 中

心思想。

    三、實驗方法

    （一）實驗周期

    第一輪：初二下至初三上止，周期一年。

    第二輪：初二下至初三下止，周期一年半。

    （二）實驗對象

    1.第一輪實驗：九四級4個平行班，初二（3）、初二（4 ）為實驗班，另外

兩個班為對比班，實驗時間從 1996年3月至1997年3月，歷時一年。

    2.第二輪實驗：九五級7個平行班，初二（6）、初二（1）、 初二（4）為實

驗班，其它班為對比班。 時 間：1997年3月——1998年7月，歷時一年半。

    （三）實驗變量

    自變量：科學的外語閱讀教學

    因變量：促進學生閱讀能力綜合提高

    相關變量：教師、學生、教學條件

    班級學生均由招生范圍正常入學，正常編班，均為平行班，實驗中班級學生

不隨意增減，保持人數穩定。 教師配備未作任何挑選，其工作量不變，教材均

采用JEFC教材及配套材料，未做任何增減。

    （四）實驗目的

    1.改革傳統的英語教學方法，探索科學的閱讀教學方法。

    2.正確利用豐富的閱讀材料，讓學生更多地了解外國文化，擴大知識面。

    3.有機滲透德育因素，對學生進行情感、理想、前途教育。

    4.全面培養良好的英語閱讀習慣，形成閱讀技巧，提高閱讀能力。

    （五）實驗原則

    1.科學性原則

    用科學的理論作指導，以社會語言學理論為依據，運用功能法教學原理，遵

循教育規律，保證該實驗順利 開展。

篇（4）

語文作為所有科目的基礎，主要有詩歌、通話、散文、記敘文四大類，在語文中閱讀是重中之重。搜集處理信息、認識生活、開拓思維是閱讀學習的中心思想，“體裁教學法”是眾多閱讀教學方法的之一，是建立在體裁的基礎上。運用此方法教學，可以使小學語文的教學質量有效提高，讓小學生在閱讀中能夠找到適合自己的新方法，方便日后其它學科的繼續學習。

一、體裁教學法的意義

“體裁教學法”最早流行于澳大利亞，這種方法是通過分析理論發展學生意識，分析不同的題材作為研究依據，從多角度出發探討分析，促進學生掌握分析不同的語文閱讀結構。這種構建方法是一種語言學習結構，以語言的交流為基石，形成“體裁教學法”的閱讀模式，可以培養學生的閱讀能力、朗讀水平、寫作能力，還可以提高學習效。

二、“體裁教學法”在小學語文教學中的應用

（一）對問題整理歸納的應用

在傳統小學語文教學中，老師經常會安排閱讀任務，學生通過漫無目的的閱讀書面內容，無法在文章中找到中心思想和關鍵詞，當老師提出問題時，學生無法正確答出問題答案，老師詢問無果會直接給出答案。在這種教學方法下，學生無法學會怎樣有效閱讀，降低學生解答問題的能力，語文作為開放式教學科目，需要發散性思維，沒有固定的答案，符合作者思路和文章主旨的答案，都是正確答案。每個學生站的角度不同對老師提出的問題有不同的看法，老師要學會傾聽學生，先站在學生的角度思考，不能直接否定學生的答案，引導學生給出正確答案。老師可以采用“體裁教學法”進行教學，一方面，可以提升學生分析能力。另一方面，可以正確引導學生思考問題的積極性。老師在文末總結時可以采用學生所提出的問題大膽假設，學生在進行不同嘗試時會增加研究問題能力，解決問題能力，老師引導學生在問題解答過程中，正確分析并提供解決問題的方法，讓學生能夠思考自我解析過程中所存在的問題，調整學生學習方式，養成優秀的學風。

（二）對問題研究分析的應用

在閱讀教學前，首先要設計問題，讓學生帶著問題到文章中閱讀，學生有目的閱讀，理解效果會更好。在科技日新月異的新時代，傳統的教學模式已經無法跟隨信息時代的步伐，需要將新科技運用到教學模式中，課堂上需要的文字、圖片、視頻等需要多媒體工具呈現給學生，好的閱讀氣氛可以使學生更容易被讀者帶入文章中，再結合“體裁教學法”的引導方法，對老師之前提出的問題思考，改變了傳統一成不變的教學模式?！绑w裁教學法”是構建師生溝通的橋梁，可以培養學生的獨立思考問題，解決問題能力。

（三）對問題思考提出的應用

問題解決不等于問題已經結束，當老師解答學生提出的問題之后，也要學生思考自己的整個學習過程。例如，與同學之間的互動是否融洽，學習方法是否正確，已經解決的問題是否存在疑問等，同時老師在完成教學目標后，可以讓學生做相關練習。例如，用類似的描述法描述身邊的事物，用情景演繹出文章的主旨，等等。通過反復不斷地思考，讓學生形成良好的思維模式，達到學習的最佳效果。“體裁教育法”適用于小學語文學習過程，小學語文學習階段主要是能夠提出問題并自我解答。在新的教學模式運用中，對老師也是一項新的挑戰，老師需要不斷創新，學習新的教學方法，為教學的下一步做準備。

三、“體裁教學法”在小學語文閱讀教學實例

小學語文學習階段常見的詩歌類型分為兩種：古代詩歌和現代詩歌。以現代詩歌小學語文二年級下冊《雨后》為例，闡述“體裁教學法”的教學方法。

（一）設計目的

通過對本詩歌的學習，使學生了解作者的中心思想，理解閱讀材料，使學生掌握詩歌類體裁的閱讀方法，抓住詩歌文章描述情景和詩歌表現手法兩個方面，有利于學生正確的解析閱讀材料。

（二）教學內容

《雨后》是兒童對生活的描寫和感觸，語言十分生動，通俗易懂，作者通過文章向讀者呈現孩子雨后玩耍的場景，將孩童的童真可愛展現出來，初次閱讀文章后，可以讓學生置身于文章中，想起兒時遇到雨之后的自己，引起學生的共鳴。

（三）教學目標

讓學生掌握詩歌體裁的文章結構，為日后閱讀這類體裁打下基礎。

（四）教學過程

篇（5）

中圖分類號：G4文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.13.205

隨著時代的發展，在各種高科技、新思想的沖擊和洗禮之下，現代人很容易迷失在時代的洪流之中，數典忘祖的現象也經常發生。所以對于傳統文化的學習，就越來越凸顯其重要性。銘記本國傳統文化，對于青少年的未來成長和祖國的發展都有至關重要的意義。

面對變革與問題，不少教師已經不再固守過去的單篇詩歌教學，而自發地開始探索新的教學模式，群文閱讀便是其中一種。教師會擬定一個議題，將多篇作品組織在一起和學生一起研討。這種新穎的教學模式更加靈活，可以極大提高學習和教學效率，也可以更好地激發學生對詩歌的學習興趣。

一、詩歌議題的選擇

（一）議題的特征

1.開放性

群文閱讀課以議題為綱，一個好的議題，是一堂優秀群文閱讀課堂教學的堅實基礎。題目的選擇是非常開放的，這是多文本閱讀的內在要求，對詩歌議題也遵循這樣的原則。

2.可比性

議題的可比性是指多個文本之間存在可比的共同內容，這是群文閱讀的外部特征。如果老師組合一些文章，但多文本缺乏必然的聯系，這樣的群文閱讀就失去意義，所開展的群文閱讀教學也是流于形式的，所以議題的可比性是文本議題選擇的關鍵指標。

（二）詩歌議題設置的要求

詩歌選題設置需要結合教學目標，依據不同層次學生的需求來選擇適當的議題。首先，所選詩歌要有代表性，給人以美的藝術感染力和積極的教育意義。確定題目后，圍繞題目來選擇合適的材料，詩歌不要求有名，但語言要通俗易懂，要符合高中生的認知水平。高中生的閱讀仍處于起步階段，所以文章要難度適中。其次是詩歌閱讀教學要盡可能在限定時間完成。要要求老師要盡力控制詩的篇幅充分利用有效閱讀時間，提高課堂效率。最后，要著力培養學生的閱讀比較分析能力。通過多詩比較閱讀，更好的全面把握詩歌的藝術魅力和寫作手法。

二、選文的方法

（一）作者視角

詩歌歷史悠久，古樸生澀的《詩經》，大膽抒情的《楚辭》，奔放燦爛的唐詩和宋詞，都是中國傳統文化的寶貴財富。也為老師選擇“作者”角度提供了大量素材。如講解李清照的《醉花陰》和《聲聲慢》時，可以讓學生閱讀李清照的其他詩詞，如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》《小重山·春到長門草青青》《憶秦娥·臨高閣》《多麗·小樓寒》《好事近·風定落花深》《如夢令·昨夜雨疏風驟》。我們不僅可以比較作者不同時期的作品，而且可以比較他同時期的許多作品，使教師能夠更宏觀地傳播知識，使學生能夠更全面地理解作者的寫作風格。

（二）題材視角

題材是對藝術表現形式的提煉升華。詩歌的題材有很多種，如寫景詩，細致入微，觀察景物的微妙之處，不僅唱出了大自然的鬼斧神工之妙，而且描繪秀美山脈的獨創性。詠物詩，詩中的草和樹，雖然不是人類，卻寄寓著詩人想要表達的情感，談論人間的悲喜。懷古詩，借古諷今，用典故來表達委婉的感情。山水詩，奇山異水，各領，寫不盡壯麗山川。田園詩，山野田間追訴普通人的閑情逸致。邊塞詩，長河落日，鐵血豪情，找不到夢中的故土。別離詩，別離似歌似泣，期待著前面崎嶇的道路。選擇恰當的詩歌題材既可以表達詩人情感，也可以表達教師對作品的思想內涵的理解。如，在在陶淵明《歸園田居（其一）》的教學過程中，可以田園詩歌為視角，把《鄉村四月》《野老歌》《傷田家》《過故人莊》《渭川田家》《下終南山過斛斯山人宿置酒》等詩歌進行群文閱讀。對于同一題材的詩歌，教師不必面面俱到進行講解，可以只選擇某一個關鍵點，引導學生在藝術的海洋中遨游，通過對同一題材上不同詩歌作品開展對比和分析，對詩歌有一個更清晰的理解。

（三）同文對話視角

同文意味著兩篇不同的文章具有相同的題目，或者兩篇題目的文章具有相同的題材。在教學中，以“同文”為角度也是教學選文的重要思路。

（四）藝術手法視角

篇（6）

這本書基本上在高二年級使用，集中的將唐宋元三個時期比較有代表性的詩人及其作品展示給學生。從目錄中可以看出，（見文后附錄一）三個單元的基本教學，都分為基本閱讀和拓展閱讀兩個部分，基本閱讀以詩人為線索，拓展閱讀則以詩歌題材為分類標準。但是在教學的過程中，發覺這樣的排版固然有其合理之處，但是就閱讀能力提高方面顯然不能做到專攻一類。以往我們的教學是基本閱讀全講，以介紹作家風格為主結合詩歌意象、抒情等細節進行教學，拓展閱讀不全講。這樣的教學安排，在教一方，顯然是比較全面，但是在學的一方，就不是很有效。所謂的有效，是指是否真正的體現出本年度的高考《考綱》要求。2011年語文考試大綱說明中古代詩文閱讀的鑒賞評價要求：

1、鑒賞文學作品的形象、語言、和表達技巧。

2、評價文章的思想內容和作者的觀點態度。

也就是說，考綱明確的指出在內容和形式方面考查學生的古典詩歌閱讀能力。2011年的廣東卷出乎意料的“含糊”，顯然，對學生“技巧和積累”的考查最終將會指向綜合分析能力的檢驗。換句話說就是，我們的學生必須要具備獨立的“賞析”古典詩歌的能力，這樣才會在高考的大旗下游刃有余。

二、教學思路雛形

根據以上的思考，我想在古典詩歌閱讀能力的教學和訓練上分成三個梯度，第一梯度：基本知識；第二梯度：技法訓練；第三梯度：整合分析能力提高.首先按照詩歌題材分類重新編排《唐詩宋詞元散曲選讀》唐詩部分。

三、教學過程設想（以高二年級詩歌教學為例）

1、第一梯度教學嘗試：

首先，培養“詩性”，記憶基本常識。

比如：關于傳統詩歌意象的含義的教學，力爭在生活中找機會讓學生多一些生活和情感體驗，“晴朗的夜晚，讓學生舉頭望明月；狂風暴雨的時候，讓學生憑欄遠眺；繁華盛開的時候，踏足校園閉目品析；微風漸起的時候，扶風靜思……”；課堂教學中，寓教于樂，嘗試新鮮的教學方式，我曾經講過一堂復習課，主要針對“意象”做總結復習。以仿寫句開始教學：“一看到……就想到……”先舉例：“一看到月亮就想到親人；一看到月亮就想到詩人客居他鄉”然后給出一系列的意象“風雨、浮云、流水、楊柳、大雁、燕子……”要求學生結合知識和生活體驗來接龍。這樣的一節復習課，在一片歡聲笑語中結束，但是已經達到了意象意義梳理的目的，而且形式簡單，完全可以隨時放到教學當中，既活躍氣氛又加強記憶。同樣，這種方法也可以總結各種題材的思想感情。

其次，“意象――意境――思想感情”進行詩歌教學，強化知識，提高鑒賞能力。

這一梯度知識的特點是“瑣碎”、容量龐大，但是，這樣做學生也只能淺嘗輒止，而且基本上不會形成一種思維習慣，更重要的是，原本就毫無規律可循的基礎知識無法有效記憶。統一每節課的基本教學思路比如，“即景抒懷詩”這一單元的詩歌教學，學生應掌握通過意象推斷詩歌題材并了解該類型詩歌所抒發的五種基本情感。以意象――意境――思想感情為主線，穿插一些表現手法進行講解，基本的教學目的也就達到了。以往的教學經驗告訴我，貪多求快的教學心態是完全不可取的。

2、第二梯度教學嘗試：“循環反復”強化技法

如果說上一梯度解決的“米”的問題，那么，這一梯度將試圖解決的是“為炊”的問題了。無論是現代文還是古典詩文的閱讀，重點都在于“閱讀”二字，說白了其實強調的是一種閱讀的思維方式。經常有學生反應，明明知道詩歌中某意象的意義，但是還是看不懂，也不會做題目。這樣的情況很常見，問題出在那些能夠背誦記憶的知識是“死的”，缺少了“方法論”就如一潭死水。放眼望去，關于古典詩歌鑒賞方法多如牛毛，各有特色，有的甚至可以被總結成公式，而我推崇的方法是“先情感思想后表現手法”。

任何詩歌都是為了抒發詩人的情感和思想的，無論他采用什么樣的語言，什么修辭，什么手法，都是為了表達這個內容而服務的，也就是說形式服務于內容。先把握詩歌的感情基調，然后再結合這種情感來分析手法。個人認為，學生閱讀詩歌主要的困難是把握詩人在詩歌中要表達的思想感情，一旦明確了詩歌的思想感情，又明確的知道所有的語言、寫景、抒情、修辭、形象都是為表達這一詩歌主題而服務的那么就解決了“讀懂詩歌”的問題，那么，老師通過兩個問題考查學生是否理解詩歌內容這樣的難題也就迎刃而解了。

4、第三梯度教學設想：“高屋建瓴”化有形于無形

之所以是設想，是因為還未在學生中有效的開展，但是對這種提高閱讀鑒賞能力的方法卻很有信心。就是在打好基礎的前提下，將老師解放出來，讓學生去獨立賞析古典詩歌，具體做法很簡單，只給出詩歌及注解，要求學生用200字左右的文字賞析此詩。先不做內容要求，答案從學生中來再回到學生中去，不斷引導，不斷完善，最后達到橫一條線：從題目――作者――詩歌內容――注解背景；縱一條線：從字到詞到句的表現手法分析到整首詩歌情感和思想的挖掘，一橫一縱，深入分析詩歌，通過一段時間的訓練，相信學生能夠在古典詩歌閱讀能力方面有很大的提高。

篇（7）

一、高中語文現代詩歌教學現狀

多元媒介飛速發展的時代給青少年的閱讀帶來了強大沖擊與挑戰，學生的文本閱讀時間越來越少?，F代詩歌作為一個特殊文體，青少年閱讀起來是有難度的，尤其是中學教師對現代詩歌的認識也有局限性，導致學生對現代詩歌的隔膜越來越深。而且現代詩歌普遍被認為過于朦朧和晦澀，教師在教學中難以把握，往往會強行給現代詩歌扣上大而無當的標簽，于是現代詩歌變成了師生共同面對的難點。

二、如何有效地進行現代詩歌教學

（一）朗讀教學不可少

新課標對學生閱讀的要求是：有些詩文應要求學生誦讀，以利于豐富積累，增加體驗，培養語感。教師應著力將學生置于閱讀的主體地位，以調動學生的主動性和積極性為出發點，讓學生邊讀邊體驗，在自由朗讀中感受詩歌的優美，使學生通過朗讀入情入境地體驗作者的情感。

現代詩歌可以說是一種訴諸耳感的聲音的藝術，它的恒久魅力和聲音密不可分，是和節奏、韻律或內在的音樂性結合在一起的，甚至和其“語感”、“語調”和“語氣”有一種不可分離的聯系，所以，在中學現代詩歌教學中要注意朗讀（美讀）的重要性。只有通過引導學生“念詩”或朗誦詩，才能使他們切身體會到詩歌的那種直擊人心的力量。這實際上正是一種“回歸”：回歸“語文”本身，回歸文學本身，回歸語言本身。中學生正處在人生的花季，身心都處于快速發展時期，引導學生朗誦閱讀這樣的詩歌作品，對學生認識自身、認識社會都有不可替代的作用。

在現代詩歌教學中，朗讀法是最實用也最重要的，在一堂課中應該至少有一次策略、方法、技巧的指導和示范，否則便是有缺憾的詩歌教學。詩歌朗讀是一種操作性很強的行為，除了教師引導學生體會詩歌情感來強化朗讀外，高深宏大的理論指導無濟于事，唯具體的操作策略才能導入正軌，葉圣陶所提倡的“美讀”對于新格律詩和基本押韻的自由詩的教學都是很有益處的，如九年級教材中選入的詩人余光中的《鄉愁》就十分適合這種美讀的教學方法，可由教師深情地范讀，也可學生自由讀，合作讀，反復朗讀之后，詩中的意境和情感自然便流淌在學生心頭了。再如，我在執教里爾克的《秋日》時也曾大量運用朗讀這一手段幫助學生更好更快地進入詩歌意境。

（二）破解現代詩歌中常用的矛盾修辭

“矛盾修辭”，是指在文學修辭中把相互矛盾、沖突、不協調的東西或“異質”的東西組合在一起，從而取得特殊的修辭效果。例如，里爾克的《秋日》中，“誰這時沒有房屋，就不必建筑，誰這時孤獨，就永遠孤獨”。為什么沒有房屋卻不建筑？孤獨卻不尋找伴侶？可見這份孤獨讓詩人痛苦嗎？孤獨時，詩人“就醒著，讀著，寫著長長的信”，“在落葉紛飛的林蔭道上游蕩”，對此詩人似乎并不覺得痛苦，雖有落寞不安，但是是一種享受，享受一個人的時光。詩人是在用孤獨譜寫美麗的詩歌，用詩歌展現孤獨的美麗。

（三）互文本的合理運用

在具體教學中，受到學生和課時安排及教師個人閱讀面的種種限制，現代詩歌教學往往是“單一”式的視角。換言之，就是缺乏豐富的視野，最行之有效又簡單的方法就是互文本閱讀，簡單地講就是比較閱讀，讓具有相同質素（人物、主題、題材、技巧、語言、結構）的文章同時呈現。比如教學俄羅斯詩人普希金的《假如生活欺騙了你》，講授時就可以與海子的《面朝大海，春暖花開》及食指的《相信未來》進行比照和互文閱讀，找出其中的相似點和差異。

在實際教學中，可以進行比較閱讀的范圍很廣，如王家新的《在山的那邊》與韓東的《山民》的閱讀，同題散文詩如高爾基的《海燕》和鄭振鐸的《海燕》的比較閱讀，余光中的《鄉愁》與席慕蓉的《鄉愁》、李廣田的《鄉愁》詩的比照閱讀，都會取得相當有效的閱讀效果。在進行高爾基的散文詩《海燕》和鄭振鐸的《海燕》的比較性閱讀的時候，可以考慮從氛圍、主題等方面進行比較。講授王家新的這首《在山的那邊》如果說能夠和與教材配套的《語文作業本》上課外閱讀韓東的《山民》及著名作家賈平凹的散文詩《地平線》比較的話，就能夠比較容易比較有效地從這些相關作品的主題、立意、情感、形式、語言等方面的比較中找出重點和有效切入點。

如，在執教里爾克的《秋日》時，教師可借鑒閱讀美國作家梭羅的《瓦爾登湖》，課后我又推薦學生閱讀這首詩的其他翻譯版本拓寬學生的知識面和閱讀范圍，滿足學生的閱讀期待，又可使學有余力的學生有所提高。因為這首詩是奧地利詩人的作品，國內較有名的翻譯版本就有十多個，可以讓學生閱讀體會，感受不同的翻譯風格所呈現出的不同味道。同時初中生正處于人生觀、價值觀逐漸形成的重要時期，對人生有許多朦朧的認識，通過拓展閱讀，開闊眼界，讓學生在更多的閱讀中對人生有更深入的思考，有助于學生樹立健康的人生觀、價值觀。

比如，現代詩歌和古典詩詞都是相通的，尤其是在意境上，如果教師能將二者融合起來，那么在教學中肯定會有事半功倍的效果。如著名鄭愁予的“我打江南走過/那留在季節里的容顏如蓮花的開落”（《錯誤》）與杜甫的《江南逢李龜年》中的詩句“正是江南好風景，落花時節又逢君”在詩意上就有融合之處。

總之，教師如果能夠在日常的現代詩歌的教學與閱讀指導當中有意識地進行比照和互文性閱讀，則一定會有效地提高學生的閱讀廣度和水平，提高學生的閱讀能力。同時這種對比閱讀對于提升教師的水平尤其是關于現代詩歌及文學的教學經驗也會起到相當重要的不可替代的作用。只要我們一直走在探索的路上，并緊緊圍繞以學為中心，充分發掘教師的智慧，用心為學生搭起閱讀理解現代詩歌的橋梁，就能逐漸構筑起“學為中心”的更有效的現代詩歌課堂教學。

參考文獻：

[1][奧地利]里爾克，著.馮至，譯.秋日.

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對于大部分語文學習存在問題的后進生來說，鑒賞寫景敘事詩歌的癥結在于：讀不懂。造成這一問題主要有以下兩方面原因：1.讀的時候太粗，掃一眼后猜個大概意思，不能逐字閱讀；2.理不清詞句之間的邏輯關系。

針對這一問題，傳統做法是老師把詩歌內容詳細耐心地解釋給學生聽，期望長此以往，學生聽多了，就具備了讀懂詩歌的“語感”。這種方法對具有文學修養的同學比較管用，對于理科思維較強的學生就收效甚微，一遇到新詩歌，往往又讀不懂。

本文提出用畫表格的方法強制學生仔細閱讀詩歌，讓那些具有理科思維的學生逐字閱讀，通過這種精密細致的分析方法，看清名詞、動詞、形容詞間的邏輯聯系，從而正確解讀。

一、寫景的句子，列出名詞及其特點

詩歌中的一切景語皆情語，讀懂意象的感彩，就能演繹出作者的情感。由于詩歌中倒裝及跳躍修飾的關系，學生在尋找意象時往往會漏點，甚至找不到修飾的詞。因此，讓學生“在寫景的句子中找名詞及其特點，并用表格羅列”是一個實際可行的辦法，能夠“逼迫”學生一個字一個字地細細閱讀，把握每一個細節線索。

【例】孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。（《云陽館與韓紳宿別》 司空曙）

首先找出全部名詞，得到“燈”、“雨”、“竹”、“煙”，然后找該名詞的相應特點，得到“孤”、“寒”、“深”、“暗”，列表如下：

這些意象渲染了一幅悲涼、暗淡、凄寂、凄愴的畫面。

由于隔著動詞，部分同學會漏掉“雨”、“煙”的特點，但用列表分析，一個蘿卜一個坑，就不會有漏點。而且通過表格，把名詞及其特點放在一起，可以得出這兩句的正常語序：“孤燈照寒雨，深竹浮暗煙?！崩砬逭Z序對理解詩歌大有幫助。

接著，繼續思考表格中的名詞及其特點之間的關系，發現其他都很容易理解，唯獨“竹”的特點為什么是“深”呢？答案就在表格里，引導學生進一步理清上述表格名詞間的邏輯關系，因為“雨”，夜雨打濕了竹子，竹子的顏色才變深了。

二、敘事的句子，列出動詞及其時態

在敘事的句子中，最困擾學生的就是時態，找出時態，就能讀懂虛實。正確列出動詞及其時態，就可以分析出敘事脈絡，從整體上把握詩歌大意。有時詩歌會明確提示時態，如“明日巴陵道”中的“明日”，而更多的時候需要用到分析技巧。

1.一句詩中，往往只能有一個時態。

【例】天涯去住淚沾巾，（《峽口送友人》 司空曙）

首先找出該句中的全部動詞，得到“去”、“住”、“沾”三個?！罢础弊值臅r態是最好找的，聯系上下句可以得出是寫分別時的淚流滿面之狀，所以是現在式。如果不能理解“去”、“住”的時態，第二句就讀不懂，全詩就讀不懂。根據“一句詩中，往往只能有一個時態”的規則，推理得出“去”、“住”也是現在式，并將整首詩列表如下：

“去”是“離開”的意思，“住”是“淹留、停駐”的意思，都是分別時發生的。本詩的題目叫《峽口送友人》，由此可知，“去”的是友人，“住”的是作者。同是為客，之前共同來到萬里之外的天涯，現在朋友又要走了，新友已成故人，作者則由原來的客人“翻成”送行的主人，除送別之悲外更添一層羈旅漂泊、世事滄桑、沉痛無奈的悲慨。

2.送別詩中的地點暗示時態。

送別詩的地點一般分為以下三類：分別地、途徑地、目的地。其中只有“分別地”是實際發生的，是實寫；其他兩個地點都是詩人的想象，是虛寫。

【例】醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。（《送魏二》王昌齡）

這首詩的難點在于“憶”字，讓人產生誤解，以為是過去式，如果無法正確判斷時態，就無法讀懂詩歌。我們可以利用地點推導時態。這首詩的送別地是“江樓”，友人即將乘舟遠行。后文的“瀟湘”泛指水路，因此是途徑地，時態就是未來時。作者設想友人別后的情形用“憶”來總領，“憶”應做“遙想”解。列表如下：

理解本詩還剩最后一個關鍵，就是誰在聽。是作者想念魏二睡不著，還是魏二想念作者睡不著？

因為題目叫《送魏二》，所以作者留在有江樓的城里，魏二則從水路遠行。只有偏遠少人的自然之地，才會有猿啼。而且“猿”往往和“江”聯系在一起，如李白的“兩岸猿聲啼不住”，所以乘舟遠行，聽到“清猿”，獨自一人留在“瀟湘”，對月思念，輾轉難眠的，必定是魏二。不說自己思念對方，而說對方如何思念自己，落筆對方，用想象和虛實結合的手法，代為之思，詩歌的情感意蘊更深遠。

三、表格分析法的意義

1.提高閱讀詩歌的效率。

對于那些語感并不是很好的后進生來說，閱讀詩歌往往囫圇吞棗，掃一眼過去，看懂幾個詞語，猜猜大意，憑主觀臆斷，失之毫厘，謬以千里。就算能初步讀懂，也難以讀透，如忽視詩人情感的轉折、景與情之間的關系、敘事的虛實等。

傳統方法是引導學生字字落實地閱讀，強調詩歌中每一個字都很重要。這樣固然可以使學生放慢閱讀速度，卻無法提高閱讀效率。因為詩歌本身就是一種斷層的美，修飾詞未必緊接著被修飾詞，很多語序都是顛倒的，敘事也是跳躍的，死板地按順序字字閱讀，并不能真正讀懂詩歌。

表格分析法能正確而深入地讀懂詩歌。寫景的句子里先找出所有名詞，然后找到對應的修飾詞，就能把握意象的特征；敘事的句子里先找出所有動詞，然后找出對應的時態，就能把握敘事脈絡。這種提綱挈領、高屋建瓴的閱讀方法，能夠提高學生閱讀效率，在放慢閱讀速度的同時，提高閱讀精度。

2.培養學生獨立思考、品讀鑒賞的能力。

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【中圖分類號】 H09 【文獻標識碼】A 【文章編號】 1001-4128（2011） 09-0146-02

中國是一個詩的國度，詩歌作為最古老的語言藝術，一直和人類生活中最美的追求聯系在一起，展現著我們這個古老民族的悠久歷史和璀璨的民族文化。詩歌使我們感受到自己本土文明的鮮活存在，它理應成為我們各級教育不可或缺的組成部分。而現今這個網絡化、信息化、經濟現代化、文化快餐化的時代，人心日益浮躁，急功近利，社會的喧囂已經侵入人心靈的一方凈土。面對這樣的時代，詩歌教學現狀不容樂觀。

1 初中語文詩歌教學現狀

縱觀初中學生閱讀現狀，毋庸置疑的是，在各種體裁中最受歡迎的是小說，其次是散文，閱讀詩歌的人少之甚少。這說明詩歌在中學生的閱讀中處于極其不利的位置。初中的詩歌教學，也并沒有引起教育界有關人士的足夠重視，一個最明顯的標志即中考作文將詩歌寫作拒于門外，這導致了中學詩歌教學長期處在一個貧弱的狀態當中。深究其因，主要有以下幾個方面：

1.1 教學觀念 方法滯后

在當前語文教學強調人文性的背景下，多數教師在詩歌教學中的教學目標盡管發生了變化，由原來的注重歸納主題思想慢慢地向對學生進行情感教育轉變。但是，我們的大部分教師教學方法仍然陳舊、老套，和他們的教學初衷相違背。在教學時，絕大部分教師還是采用串講方式和串講加背誦的教學方式，極少采用誦讀并進行點撥、引導等靈活、引入的方式。這充分說明，教師對詩歌教學目標的預設雖然注重了情感的滲透，但在實際的教學過程中，采取的教學方法卻直接抹殺了詩歌的詩意，不能達到預設的教學目標。這樣的教學無法提起學生的學習興趣，學生對詩歌的關注度自然下降。

1.2 學生應試 畏難心理嚴重

現在初中教育仍然圍著中考轉，考試幾乎不考詩歌。例如作文，只要不是命題作文，出題者就會注明，除詩歌外體裁不限。試題中即便涉及一些詩歌方面的內容，也多以聯句的形式出現，且考查的都是名句，題目簡單，形式單一?？荚嚨闹笓]棒使學生僅以背誦若干名句為能事，不求甚解。抱著這種應試的心理，學生學習詩歌就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背。至于現代詩歌，他們更是懶得過問，因為中考對此不涉及?？忌鷽]有了中考的壓力，自然不肯在詩歌上花大力氣。另外，由于詩歌理解起來偏難，學起來費時費力，導致一些同學產生了嚴重的畏難情緒，許多同學看到課后的“背誦”二字就頓生反感，對于詩歌的學習自然興趣不高，消極懈怠。

1.3 社會環境負面影響大

當今，“文化快餐”充斥文化市場，傳媒多樣化、信息化，特別是電視文化集視覺、聽覺為一體，給人以全方位的享受。吸引了相當一部分青年讀者。在流行文化、快餐文化的沖擊下，學生的閱讀空間變小，閱讀品位變低，再加上網絡、電視、廣播和流行音樂的充斥，學生在閱讀上的時間可謂少之又少。在這么有限的時間里，我們的學生都在看些什么書呢？我們經?？吹嚼蠋煆膶W生那里沒收到卡通、漫畫、武俠或者言情一類的口袋書。經常閱讀這樣的書，使得學生的語言水平深受其害，如我們經?？梢月犚妼W生張口就來的口頭禪：“哇塞！”更有甚者，拿我們的經典詩詞開涮：春眠不覺曉，處處蚊子咬。如此這般，學生的閱讀興趣、閱讀品位難以提高，拿到高雅的詩歌就沒精打采，無興趣去讀。

2 優化初中詩歌教學的對策

綜上所述，詩歌受到冷遇，一方面與老師的教學和學生的心理有關，另一方面又有其深層的社會原因。因此，要解決目前詩歌教學中存在的矛盾，要實現詩歌自身的藝術價值，除了端正思想，關鍵的就是優化教學策略。

2.1 未雨綢繆 搶占先機

所謂“未雨綢繆 搶占先機”就是要學生在學習詩詞之前作好充分的準備。好的開始是成功的一半。我布置的預習是老師有指引性的帶有作業性質的預習。例如，我會先利用小黑板把生字詞寫出來讓學生做，要求學生把關于此詩詞的作者的生平經歷盡可能詳細地找出來；我還喜歡讓學生課前寫一段與詩詞內容有關的話，以便與詩詞進行一個比較學習，明白詩詞語言的精練，使他們在語言上有所收益等等。當然預習作業必須是有針對性和適量的，否則就適得其反了。而要做到有效，就需要老師認真地花精神地去備課，引導學生進入最好的課前準備狀態。

2.2 詩讀百遍 其義自見

學詩詞當然要從讀開始，教師應重視這一環節，所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”可見誦讀是培養感受力的一個重要方面。在課堂中，要盡可能讓學生多讀，通過讀去體味詩詞中的韻味。當然，教師必須對學生進行朗讀的指導。而指導朗讀時應注意強調以下幾點：一是要學生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節奏，當然老師要講解一些關于節奏的知識，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達的情感。當然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在讀之中，學生定能對詩詞有一定的感悟。

2.3 一讀一問 循序漸進

在教學中，我采用讀思相結合、一讀解決一問題的模式。例如，一讀詩詞，讀準音；二讀詩詞，讀準節奏；三讀詩詞，弄明詩詞意；四讀詩詞，體會情感……這樣，能使教學顯得思路清晰，有條不紊，也較容易激起學生的學習興趣。由于設計的問題是逐步深入的，符合了由淺入深的認知規律，所以收到了較理想的課堂效果。

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課外閱讀對于學生而言無疑是非常重要的，但是根據我們的了解，多數學生不知道如何進行有效地閱讀，不知道從哪些方面分析作品、評價作品、鑒賞作品，不知道如何選擇合適的課外閱讀策略。究其原因，主要是由于學生不了解閱讀材料的性質、特點，沒有進行過專業的閱讀方法訓練。在此，我們以古詩鑒賞為例，結合閱讀的一般規律，介紹一些能夠提高閱讀效果的策略。

一、閱讀能力的分類及特點

閱讀是一項古老的行為，但是“閱讀”的內涵卻是古今異義。古代一般不說閱讀，而說讀書。由于古代的語文學習主要是讀經、解經，而經書的理解比較困難，需要一句一句地教，一句一句地讀，因而古代的讀書強調的不是閱讀的效率，而是閱讀的質量。進入現代社會，隨著生產效率的提高，社會生活節奏的加快，社會對于閱讀提出了新的要求，閱讀再也不可能像古代那樣熟讀精思、虛心涵泳了。大量的信息需要快速地閱讀，需要敏捷的信息篩選能力、判斷能力，為此，培養學生閱讀的能力非常必要。

閱讀能力是指閱讀主體在閱讀過程中所表現出來的一種比較穩定的個性心理特征。閱讀能力的培養實質上是閱讀方法的選擇和掌握，而閱讀方法的選擇則要依據閱讀材料的性質、特點。不同性質的閱讀材料需要相應的閱讀方法。根據中學生閱讀材料的性質，一般來說可以將其分為實用類材料與文學類材料。實用類材料主要包括各種實用文體的文章，比如說明文、議論文、演講、通訊報告、新聞摘要、招聘廣告等。文學類材料主要包括詩歌、散文、小說、戲劇等。對于實用類材料的閱讀，其任務主要以搜集、篩選信息為主，選擇的閱讀方法主要是略讀、瀏覽，主要運用的是提煉和概括的能力。對于文學類材料，主要是要培養學生的鑒賞能力。鑒賞能力是指對閱讀材料的內容和形式能夠做出自己的判斷和評價。比如能夠理解作者的寫作意圖、能夠挖掘材料的內涵，能夠讀出作品的空白之處的意義，能夠對作品選用的藝術形式包括體裁、結構、節奏等作出自己的評價。學生閱讀能力的培養既包括信息篩選能力培養，也包括鑒賞性能力的培養。就目前來看，學生閱讀能力的培養，難點是在鑒賞性閱讀能力的培養上，語文課外閱讀必須在此方面下功夫。這里，我們以古代詩歌為例，就鑒賞能力的培養提出相應的策略。

古代詩歌是農業社會的產物。中國古代是農業社會，農業社會的特點是經濟上自給自足、生產效率較低，生活節奏緩慢，加之交通不便，人們的活動范圍極其有限。人們主要是通過身邊事物的變化來感受生活。比如月亮的盈虧、江水的漲落；草木的榮枯、候鳥的遷徙等等。外物隨季節時序的變化在詩人敏感的心靈激起了漣漪，聯想自己的人生經歷，不免要發一發感慨，訴諸筆端，成為一行行動人的詩篇。

另外，農業社會也是人情社會。人與人之間的活動不是通過契約而是通過感情作為擔保和紐帶的。因此，中國人自古就特別重視人與人之間的感情，包括愛情、親情、友情等等?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝”是愛情的誓言；“誰言寸草心，報得三春暉”是親情的體現；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”為濃濃思鄉情的流露；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”則體現出真摯的友情。

中國古代的詩人不僅是一些飽學之士，同時絕大多數是一些仕途之人，在他們身上既有詩人的多情，又不乏仕子的理智。正如范仲淹所言：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。這種內心的糾結伴隨著詩人的一生，不管是春風得意的升遷之道還是顛沛流離的貶謫之旅。因此，從古詩中，不論是詩經、楚辭還是魏晉詩歌，尤其是從唐詩、宋詞中我們總可以看到那么多的失意、惆悵、哀怨，即使是詩人們豪邁之時也時常透露出時不我待、生命無常之感嘆。

古代詩歌記錄和反映的是古代農業社會的生活、情感。從題材上來說主要有農事詩、田園詩、山水詩、邊塞詩、閨怨詩等等。詩人是時代的代言人，不論是直接反映個人情感的詩歌還是代言他人的情感都講究真摯。所謂真摯就是不矯揉造作，不虛情假意，不為文造情。正所謂“詩貴乎真”。

詩歌的發展在于題材的不斷開掘和形式的不斷創新，其中形式的創新是根本。從早期的四言、五言到后來的七言，再到宋詞的長短句；從絕句、律詩的句式整齊排列、平仄嚴格要求再到宋詞的張弛有度，錯落有致，詩的發展的趨勢是逐漸走向寬松、自由。

二、閱讀能力的培養策略

一是把握詩歌的總特點。古代詩歌，屬于詩歌的范疇。與散文、小說相比，詩歌有自己的特性。這種特性主要表現為押韻、跳躍、簡約。所謂押韻是指詩歌總的來說是一種韻文，在句末是要押韻的。所謂跳躍是指詩歌的行文不同于別的文體，它在敘述的過程中是有中斷的，即不按照正常邏輯來行文。所謂簡約是指詩歌在表述中基本上是用較少的文字和語言來表達，以達到言簡意豐的效果。針對以上三個特點，在鑒賞詩歌的過程中，就要特別注意這些特點，比如它的韻腳、節奏、節與節之間的關系；對它的中斷之處或空白之處的意義要進行補白和還原，對于簡約的文字要進行充實。

二是了解古詩發展的脈絡及主題。在中國古代漫長的農業社會里，經過歷代詩人不懈地努力和孜孜不倦地追求，詩歌的發展越來越精細，其題材之豐富，感情之細膩，表現之精當，數量之巨大在世界文學史上是罕見的。從《詩經》開始，歷經楚辭、兩漢樂府、賦、魏晉五言詩、田園詩、山水詩、駢文、唐代的格律詩、宋代禪理詩、宋詞等，題材不斷豐富、表現形式不斷創新。中國古詩所呈現的藝術特色總的來說是含蓄的、溫馨的、從容的，體現了詩人們內心世界的豐富與對外界的包容。敬畏自然、熱愛生命、關心他人、善待自己。方寸之間，詩人們能將山岳、江河的氣象萬千與個人內心的感慨訴諸筆下，正所謂“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

三是注意詩中表現出的三種意識。古詩中表現出的三種意識為：時間意識、生命意識和使命意識。所謂時間意識，是指詩人在詩中所表現出來的伴隨著歲月的流逝、容顏的蒼老而事業未竟的一種焦灼感。所謂生命意識，是指詩人在時間的流逝中表現出來的對生命的珍視和無法挽回的無奈。中國古人很早就有很強的時間意識和生命意識，從《易經》中的“天行健，君子以自強不息”到孔子發出的“逝者如斯夫”；從曹操的“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”到蘇軾的“人生如夢，一樽還酹江月”等等都是時間意識和生命意識的覺醒。時間意識和生命意識說到底又是一種情感意識，即詩人們敏銳的纖細的情感意識。情感是詩人作詩的生命線，遲鈍和麻木的情感與詩人無關。所謂使命意識是指詩人身上洋溢著對國家、民族、百姓負責的精神。他們注意從朝代的興亡更替中反思、汲取教訓，警示后人。這是一種可貴的精神，也是承傳至今的知識分子的愛國精神。

四是注意古詩的創作方法。古詩創作方法總的原則是“借物言志”、“借物喻情”。即詩人一般不是直抒胸臆而是借助外物的變化來反映自己內心的感受。不管是詩經中的“蒹葭”還是楚辭中的香草；無論唐詩中的“邊關明月”還是宋詞中的“江水清風”等等基本上都是“借物”來抒懷。這樣的一種方法比較含蓄、委婉，同時也能增加作品的藝術效果，比較符合人們的審美心理。