時間：2022-10-23 15:29:55
序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇幼兒教育反思范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。
在教學活動之后，我讓小朋友們制作手工紙――小黃鶯頭飾時，小杰因為兩條紙帶插不到一起而向我發出求救信號：“老師，這兩個我插不上去，請你幫幫我吧！”他一邊說，一邊還不忘用手嘗試。我對他說：“只要你仔細看，對準了再插就可以了?！毙〗苤匦履闷饍蓷l紙帶，一開始，他仍然做不好。我微笑著撫摩他的頭，我的鼓勵使他消除了內心的顧慮，他終于插上了?！袄蠋煟蠋?，你看，我插上了誒！”他的臉上洋溢著得意的喜悅，我也為他高興。如果當時我沒有這么做，那么他也就無法體驗到自己努力過后所成功的喜悅。
由此我想到現在的孩子大部分都是獨生子女，在家里，可以說是“集萬千寵愛于一身”，家長對孩子力所能及的事包辦、代替的太多。這往往讓孩子對父母長輩的依賴性逐漸加強。例如有時候，孩子在家里玩小汽車，一不小心，車輪掉了出來。“媽媽，快來呀，幫我修一下?！甭牭綄殞毜那缶嚷?，媽媽立馬趕來，而且做起了“維修工”。其實，車輪的安裝過程很簡單，只要對準然后用力按一下就可以了。可是媽媽沒有把這個維修機會讓給孩子，而是自己直接完成。這樣很容易讓寶寶養成一種習慣：一遇到困難，就大聲“呼救”，根本無法體會到，原來自己也是很能干的。所以，不管是家長還是老師，都應該有意識的讓孩子體驗困難。遇到問題的時候，應該鼓勵他們自己先想辦法解決，而不是馬上動手來給予他需要的幫助。這樣不僅能培養孩子自信、勇敢、果斷的意識品質，還能豐富孩子的知識與經驗，使他們體驗到成功的喜悅。
一位教育家曾經說過一句非常有哲理的話：“好孩子是夸出來的”。當年幼的孩子有點滴進步時，我們―定不要忘記夸獎他，這樣會給孩子增強自信心，蘇霍姆林斯基說過：“教育人就是教育他對未來的希望?！倍覀兘o孩子希望的一個最重要的方式就是不斷的夸夸他們，鼓勵他們――好孩子是夸出來。
二、用愛來渲染氛圍
愛是兒童的基本心理需要，孩子渴望能在充滿愛的、愉快的環境中成長。“快樂教育”就是一種滲透著愛的教育，是用愛進行教育。愛是雙向的，既要讓孩子得到愛，也要讓孩子學會愛。在生活中，讓他們感受到愛的氛圍，以朋友的身份走進孩子的世界，“你愛著哪些人”，“你喜歡參加哪些活動”深入淺出地與孩子交流內心的感受。以故事的形式來感染幼兒，知道樹枝不能折，小凳子要輕輕放，否則它們會很痛的。知道玩具要把它們送回家，要不然，找不到爸爸媽媽，它們會很傷心的。在孩子的眼里，任何東西都是有生命的，讓孩子尊重你的情感，體驗你的情感，當他們快樂地圍繞在你的身旁聽故事時會因你的愛而愛，因你的樂而樂，因你的恨而恨，因你的怨而怨……有時，我問“如果你是故事里XXX。你會怎樣？你有什么感想？”促使孩子從他人角度來體驗情感，以后便也常常能設身處地為他人著想，慢慢地讓他們以后也能設身處地地為他人著想，無論是對他人的痛苦或者愉快的情緒都產生共鳴，成為一個富有同情心的孩子，讓孩子們在充滿愛的氛圍中成長。
三、用美獲得快樂
愛美、求美是人的天性，也是孩子的基本心理需要。我們時常會聽到家長們這么說：這孩子每天早上都要挑衣服穿，真不知道該怎么辦？其實，這是孩子的獨立權利，沒把孩子當作一個獨立體，總認為很多事情都是由父母親安排好的，以至造成孩子不快樂的情緒，因此，這個時期是接觸美和藝術的關鍵期。這個時期最宜培養對美和藝術作出反應的才能，曾有一次我給孩子們畫了一個蘋果的輪廓，請他們涂色，可其中一個孩子把蘋果涂成一半是紅，一半是綠，說是皇后給白雪公主的毒蘋果；有些孩子涂成七彩的，他們說我覺得各種顏色涂起來才好看呢。而他們的臉部表情都充滿著滿足感，所以，你不能壓制孩子美的世界，說蘋果是紅紅的，那就可能使他們終身得不到藝術修養的機會，蘊藏在他們內心的藝術才華也無法挖掘出來。當孩子走進美麗的環境中時，他們會發出贊嘆聲“哇，老師怎么這么好看呀？”“媽媽，幼兒園很漂亮的”孩子的情緒是很高漲的，可以想象孩子如能沐浴在美麗陽光下，他們的精神世界就十分愉悅。
中圖分類號：G61文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0240-01
目前出現的“小學化”傾向是指部分幼兒園將小學的教育理念提前應用于幼兒教育，以應試為目標，導致幼兒的身心發展過于壓抑和模式化，不利于其今后的培養。
幼兒教育“小學化”背離了素質教育的初衷，為了應試而采取不恰當的教育手段。針對這一點，國務院辦公廳轉發教育部等（單位）《關于幼兒教育改革與發展的指導意見》指出：“幼兒園要認真貫徹原國家教委《幼兒園工作規程》和教育部《幼兒教育指導綱要（試行）》，積極推進幼兒教育改革，擺脫‘保姆式’的教育模式，防止‘應試教育’的消極因素向幼兒教育滲透，全面實施素質教育?！雹儆纱?，我們需要綜合的糾正和防止幼兒教育“小學化”傾向而采取相應策略。
一、在幼兒教育階段就提倡素質教育
幼兒教育“小學化”傾向產生的根本原因在于忽略了素質教育的本意?！坝變航逃腔A教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段”,②必須“全面實施素質教育”。③由此，幼兒教育應當是以優生學、兒童保健學、兒科學、學前兒童心理學、學前兒童教育學等科學理論為依據，以《幼兒園工作規程（試行）》（以下簡稱《規程》）和《幼兒教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）為指導，對學前兒童實行科學的養育與教育，總之，我們需要分別對待幼兒教育與小學教育，以不同的教育理念做為指導思想。在幼兒的啟蒙階段，堅持以素質教育為中心，才能更加科學的培養幼兒的身心發育。
二、遵循幼兒的教育規律
任何教育都有其自身的發展規律。幼兒教育必須根據幼兒身心發展的水平有順序和階段的進行培養的教育。通俗的講，什么年齡我們傳授什么知識，培養相應的習慣。而事實證明，拔苗助長的行為會嚴重扼殺孩子的學習興趣和創造力，有可能一時在應試上初顯成效，但從長遠來講無疑是極為負面的。也會對孩子將來的成長產生巨大的壓力。
幼兒教育“小學化”從其本質上來說，就是違背了幼兒教育規律，其教育效果必然適得其反。作為教育工作者，我們需要從中深刻的反思。
三、樹立正確價值觀
普遍的民辦幼兒教育機構都沒有從應試的狹隘思維中走出。實際上也是幼兒教育向教育的庸俗化，幼兒園向幼兒家長或社會的功利取向妥協的結果。為了迎合社會上衡量一所幼兒園好壞錯誤觀念，幼兒教育機構也被迫教幼兒認字,背詩，做算術題，記誦英語單詞等。家長中間也存在著“不讓孩子輸在起跑線上”，“望子成龍，盼女成鳳”的錯誤的思想，一些教育機構便開始了拔苗助長的行為，生搬硬套小學的教育模式和課程。
《規程》是“我國幼兒園管理的重要行政法規，是管理幼兒園的基本依據?！雹荨毒V要》“是根據黨的教育方針和《幼兒園工作規程》制定的指導廣大幼兒教師將《規程》的教育思想和觀念轉化為教育行為的指導性文件。”⑥幼兒園應當認真學習貫徹《規程》和《綱要》，堅持公益性、服務性的辦園指導思想，堅持素質教育、準備教育的辦園方向，堅持正確的價值取向，使幼兒教育脫離庸俗化和功利化，防止“小學化”?？偠灾?，幼兒園應當“創設與教育相適應的良好環境，為幼兒提供活動和表現能力的機會和條件”，⑦通過“提供健康、豐富的生活和活動環境，滿足他們多方面發展的需要”，{8}使幼兒能夠健康快樂的成長。
四、家庭的配合
糾正和防止幼兒教育“小學化”傾向，幼兒所在家庭的理解、支持和配合同樣極為重要。幼兒家庭“望子成龍，盼女成鳳”，“不讓孩子輸在起跑線上”比較普遍的出現在國內家庭。這種急功近利思想和教育行為，對幼兒教育“小學化”現象和傾向的形成有著重要的促使作用?！凹彝ナ怯變簣@重要的合作伙伴。應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、希望家長提高教育能力?！雹釣榇耍變簣@和幼兒教育工作者不僅要端正自身教育思想和辦園方向，也要積極與幼兒家庭溝通。尊重幼兒的自主選擇，遵循教育規律，促進幼兒身心和諧健康成長。
注釋：
①③⑧國務院辦公廳文件.國務院辦公廳轉發教育部等（單位）關于幼兒教育改革與發展指導意見的通知，[2003]13號.
②⑦⑨教育部文件.教育部關于印發《幼兒教育指導綱要（試行）》的通知，教基[2000]20號.
我國幼兒教育還沒有完全納入到國民教育體系，公立幼兒園和民辦幼兒園的命運兩重天。民辦幼兒園教育資源國家投入少或者幾乎不投入，經費基本上靠民間籌集。經費不足導致幼兒園辦學條件差，教師工資低，學生收費高;教師基本上是幼兒園自主聘任，教師入職門檻低，教師基本素質差，無證上崗教師比較普遍，合格幼兒教師嚴重緊缺，師資隊伍得不到優化;為了節約辦園成本，租個房子、擺張桌子就是一個幼兒園，硬件不能保證幼兒教育教學需要，這何嘗不是一種功利性幼兒教育?
2、教師觀念和愛心的缺失
幼兒也有獨立的人格尊嚴，幼兒應當受到尊重，幼兒不是幼兒教師的附庸，不是幼兒教師隨意擺布的機器;幼兒是國家的未來，他們的健康成長關系到國家的未來，從這個意義上說，幼兒不僅是家庭的，更是國家的。這些觀念都是家長、教師和社會必須樹立的基本觀念。幼兒之所以被教師打罵，被幼兒教師虐待，主要是因為教師的這些觀念缺失所致。另外，教師缺乏愛心是導致虐童事件發生的根本原因。師者，愛也。試想，一個沒有愛心的幼兒教師，怎能關心和愛護幼兒?怎能搞好幼兒教育?
3、幼兒自我保護意識和能力差
幼兒的自我意識并沒有形成，在認識方面，不會自我分析和自我評價;在情感方面，不會自我克制和自我調節;在意志方面，不會自我監督和自我制約;在行為方面，不會自我計劃和自我檢查。由于缺乏自我意識，幼兒的自我保護能力極差，其行為任人擺布，而且有苦不敢訴，有痛無處講，忍氣吞聲、遮遮掩掩進行逃避。
4、幼兒教育過程管理的缺位
相對而言，發生在私立幼兒園中的虐童事件多于公立幼兒園，這是幼兒教育發展不適應社會發展現實矛盾的反映。這種現實與幼兒園管理體制是有關的。公立幼兒園的機構設置、人員安排、管理制度、資源投入等都納入到政府行為，教育行政部門親力親為;而民辦幼兒園管理體制沒有理順，單打獨斗、各自為政，是一種松散式管理模式。理論上說，政府辦園的責任是無限的，但是政府辦園的能力是有限的，因此，相對于公立幼兒園的管理來說，對民辦幼兒園管理缺位的現象嚴重存在，往往是亡羊補牢。
二、用心———幼兒教師要用心做好幼兒教育
一位管理學者曾經說過，認真做事可以將事情做對，用心去做可以將事情做好。做好幼兒教育，不僅需要全社會認真做，而且需要幼兒園和幼兒教師用心去做，才能真正將幼兒教育工作做好。將幼兒教育當作一個事關國家未來、社會和諧和幼兒成長的教育事業來做，是全社會的責任。
1、加強教育，提高幼兒教師職業道德水平和從業能力
教師是一種受人尊重的職業，更是一種造就千秋萬代的職業。幼兒教師作為一種職業，就要堅守幼兒教師的職業道德，即適應幼教要求而產生的道德規范，是幼兒教師在履行幼教工作過程中所應遵循的行為規范和準則的總和，其內容包括幼教觀念、幼教情感、幼教態度、幼教技能、幼教良心等多方面的內容，貫穿于整個幼教工作之中。集中體現在學生身上，就是對學生的愛。因此，幼兒教師的職前培養和職后培訓，都要將幼兒教師的職業道德擺在首位。職業道德教育要改變傳統的教育方法，要讓幼兒教師在實踐中親身感受、深入體驗、時常反思;幼兒教師職業道德教育需要領導親臨親為、常抓不懈、警鐘長鳴。幼兒教師的職業道德是立足之本，離開了職業道德談幼兒教育，一切歸零。
2、規范管理，著力抑制幼兒園虐童事件發生
虐童事件一旦曝光，清查幼兒園有沒有辦園資質或者幼兒教師有沒有教師資格證，成為職能部門常規檢查項目，也是有關部門工作的定勢思維。真正要解決或者抑制虐童事件，需要通過常規管理常抓不懈，以規范幼兒教育行為。首先，明確和落實地方各級教育行政部門和幼兒園的管理職責和工作任務，縣級教育行政部門對本區域的公立和私立幼兒園管理工作進行指導和監督，并且納入重要的議事日程，逐步將幼兒教育納入義務教育管理范疇，使幼兒教育成為政府的強制義務，這是解決虐童事件的重要舉措。其次，根據國家有關要求制定和完善本區域幼兒園管理基本規范，結合幼兒園實際提出規范辦園行為的具體要求，特別強化虐童事件的依法管理，通過政策法規制約虐童行為。再次，優化幼兒園資源配置，地方政府對民辦幼兒園也要有政策支持和一定的經費投入，政府對幼兒教育暫時不能包攬，但不等于不投入，要通過公共財政投入惠及到民辦幼兒園的每一個孩子身上;特別是對幼兒教師的選拔、使用、考核、晉升和獎懲，都應該納入到教師統一管理的范疇，不能讓民辦幼兒教師流離失所，要使民辦幼兒教師有歸屬感。最后，對幼兒園的辦學行為隨機督導檢查，特別要積極預防虐童事件發生，加強相關職能部門、家長和幼兒園的聯動，一旦發現虐童事件，實行責任追究，堅持對幼兒園虐童事件零容忍的處置原則。
3、推行托管，促進民辦幼兒園均衡發展
虐童事件多發生在民辦幼兒園，既與民辦幼兒園管理有關，也與民辦幼兒園與公立幼兒園發展不均衡有關，這是一個不爭的事實，也是制約民辦幼兒園發展的一個瓶頸。因此，通過公立幼兒園特別是優質幼兒園，對民辦幼兒園或者薄弱幼兒園實行托管，通過委托管理、教師流動、教學互動，共享優質幼兒園的教育資源，也是抑制虐童事件發生的重要途徑。
4、社會參與，強化幼兒教育的社會責任
虐童事件屢次發生與社會參與程度有關，社會關注度不高使幼兒園管理的不規范行為有了生存的空間?，F實表明，幼兒教育并不是政府化，幼兒教育特別是民辦幼兒教育有市場化傾向。作為幼兒教育市場，幼兒教育的發展要靠政府和社會的協同，政府、社會、幼兒園和家庭應各負其責。政府在幼兒教育市場中除了提供基本的幼教供給之外，還需要負責對民辦幼兒教育進行很好的引導和監督;幼兒園特別是民辦幼兒園也有個行業的內在監督和規范。在市場經濟體制下，幼兒教育市場不是無法無天，不是想做什么就做什么，幼兒教育市場也應該有行規，有其市場倫理、公益要求和社會責任。因此，呼吁全社會支持幼兒教育，參與幼兒教育管理，履行幼兒教育義務和責任，監督幼兒教育教學行為，從一定程度上可以減少或者抑制虐童事件的頻繁發生。
三、放心———讓幼兒園成為孩子真正的樂園
幼兒園應當是幼兒愉快生活、快樂成長的園地，走進幼兒園，看到的是老師燦爛的笑容，孩子綻放的天真，充滿生機的樂園。這樣，家長安心、學生開心、社會放心。為此，做好以下幾方面的工作尤為重要。
1、堅持幼兒園教育管理的價值取向
幼兒園不是幼兒“上學讀書”的地方，它是幼兒“開心玩耍”的地方，通過幼兒活動，在活動中學習，在玩耍中增智;幼兒教育不是“前小學教育”，而是“學前教育”，不存在什么課業負擔，最大的任務就是適應兒童天性，讓幼兒自由快樂地發展。當幼兒有機會從事各種調動他們的自然沖動的身體活動時，上幼兒園就是一件快樂的事情，幼兒園對幼兒的管理也不再是一種負擔，更不會因為不會算數、忘帶作業本等現象而發生虐童事件。
2、改進幼兒教育的方法手段
許多幼兒園重視幼兒園的硬件建設，注重幼兒園開設的課程甚至雙語教學，以此取得家長的信任，吸引更多的幼兒入園。固然，一流的設備設施是必要的，并且可以產生附加值;殊不知，真正需要的是那些看不到的東西，諸如管理理念、教學思想、激勵幼兒的學習方法手段等，才是最重要的。在教育教學的過程中，應遵循幼兒的天性和發展特點，利用玩具、游戲、電影、計算機網絡等幼兒教育手段，對幼兒進行正確的指導，發展他們的智力，養成健全的體魄，高尚的道德，教給他們獨立自主的能力。
3、強化虐童事件的預防機制
教師虐童具有非理性、隱蔽性、危害性等特點。教師虐童不僅影響幼兒園聲譽和教師形象，還會傷害家長和教師的感情;不僅使幼兒遭受皮肉之苦，還將給幼兒帶來心理創傷。因此，應當建立幼兒教師虐童事件預案，即教師虐童事件應急處理相關部門及其職責;教師虐童事件的監測與預警(如電子預警系統、指標預警);教師虐童事件信息的收集、分析、報告、通報制度;教師虐童事件的應急處理工作方案;教師虐童事件預防、現場控制;教師虐童事件應急處理專業隊伍的建設和培訓。顯然，預防機制有利于幼兒園的快速反應，有利于減少教師虐童事件監測成本，有利于提高教師虐童事件監測效果。
一、引言
對于一個人正式的教育就是從幼兒園開始的，這是我們對一個人開始正規的人生觀、價值觀，社會道德底線等方面的教育，這是我們對一個人開始正式進行社會生存技能的培訓。因此可以看出幼兒教育在教育界具有舉足輕重的地位，很多的家長也把孩子的起跑線人為的設定在這個地方。由于社會上“雙獨”的寶寶越來越多，一個孩子不僅是一對小兩口的問題，更是幼兒祖父母和外祖父母兩個家庭的問題。幼兒的教育越來越成為現實社會關注的焦點，對于虐幼事件頻發，大家關注幼師素質能力建設問題，對于幼兒教育小學化的問題，人們開始思考怎樣對待孩子的教育內容優化問題。越來越多的社會關注集中到了幼兒教育之中，對于幼兒教育的深層次思考進一步加深，對于其價值思考還是基于對目前幼兒教育現在存在問題的分析。
二、幼兒教育的作用
一個人的教育是從幼兒教育開始，它是我們開啟孩子學習程序的鑰匙，這個階段，孩子的大腦發育很快，這時候的教育是否得當，對于孩子智力、情商等開發是十分關鍵和必要的。很多孩子潛能的開發主要源自這個時候的一種教育，只有教育得當，孩子才能更好地開發智力，延展情商。幼兒教學階段也是人類認知世界最快的一個時期，小學前的孩子就具備成人一樣的大腦，這時候的孩子對于世界的認知不斷提升，對事物具有了自己的一種看法，這是今后一個時期孩子在教學過程中不可彌補的一個教學階段，一旦錯過，將耽誤孩子的一生。另外這時候也是孩子感受關懷和愛護的一個關鍵時期，他們接受到父母，老師和同學們對自己的關心，然后他們也會將這種關心反饋回去，使得他們在感受愛的同時，也學會愛別人，這也是孩子需要在幼兒教育中不斷學習的。
三、存在的問題
（一）聯想的空間受到壓縮。三到六歲的孩子的想象力相對人的一身來說，是十分豐富的。而然國內的幼兒教育起步較早，在很多的時候將一些小學知識進一步下放到幼兒教育之中，使得孩子在幼兒園就開始接受一些提前教育，例如小學的英語，數學加減法運算等等，在教學過程中不斷給孩子加餐，這也是現在孩子家長的一種心理，他們希望自己的孩子不要輸在起跑線上。也正是因為這種幼兒教學的小學化發展，使得更多的孩子失去了聯想的空間，他們的思想被完全固化，在孩子的眼里，太陽不是一個簡單的恒星，他們將給太陽賦予更多的含義，例如太陽是一個蛋黃派，太陽是一個圓圓的餅。如果你問孩子這樣的問題，他們會給出豐富多彩的答案，也許在成人看來，這些千奇百怪的答案是很多都是一種無稽之談，可能看起來都十分可笑，但是這是基于幼兒對世界的認識基礎上的一種聯想，一種發散思維，但是現在的幼兒教育對于這方面的抑制相對比較嚴重，對孩子開展了認識教育是基于一種理性化教學手段，沒有注重對于孩子發散思維的一種培養，只是粗暴地將認識教育建立在一種角的教學之中，嚴重影響了孩子的聯想思維的發展。（二）超負荷的學習壓力使得孩子從小出現厭學的苗頭。很多家長需要自己的孩子不要輸在起跑線上，這一觀點驅使家長投入大量的金錢和精力在孩子的教育上，例如給孩子報一個鋼琴班，報一個書法班等等，選擇雙語幼兒園，從幼兒園開始就對孩子進行英語和漢語的雙重教育，這種教育的出發點我們可以理解，但是對于孩子來說，他們失去了更多玩耍的時間，需要有更多的時間投入學習之中，學習的壓力不斷增大，但是玩耍是孩子的天性，尤其是處在幼兒階段的孩子，他們更需要的是玩耍的時間，他們在打鬧的過程中將學會更多的生活技巧和社會經驗。在玩耍的過程中，他們學習起來更加具有興趣和積極性，這些在正規的教學之中是不可能實現的，很多家長目前還不明白這個道理，還是一味地進行教育投資，很多孩子周末、寒暑假的時間都被一些興趣班所填滿，被一些特長課程所擠占，久而久之，這種學習壓力使得孩子產生一種厭學情緒，不斷對學習失去興趣，在以后的教學過程中，他們更加沒有積極性，對于學習的抵觸情緒不斷提升。因此，家長這種望子成龍、望女成鳳的思想將適得其反，興趣班沒有達到激發學習興趣的效果，反而使得更多的孩子對學習失去興趣。
四、促進發展的建議
（一）加強幼師素養培訓。幼師隊伍建設是現在幼兒教育的主要力量，只有不斷加強教師隊伍建設，提高幼師的知識能力，提振她們的素質教育的意識，才能不斷加強她們在工作中更好地服務現在幼教事業。一方面加大對于在職教師的業務技能培訓，加強他們知識結構和能力，另一方面，在新鮮血液注入中，需要進一步提出對幼師培養的整體方案，引入現代化的教育手段和方式，使得這些準幼師們更好地掌握新的教學理念和知識，在教學手段和方法上需要升級更新，適應現在素質教育的需要，只有這樣，才能使得幼師隊伍不斷得到優化。（二）教學理念貼近幼兒教育的實際需求。玩耍是幼兒的天性，桌子對面的教育對于這個時候的孩子相對有點嚴肅，而且有點早，需要不斷拓展在游戲中的教育，孩子對于玩耍有著天生的興趣，在玩中探索認識，能力創新，思維發散的教育有著十分重要的意義和作用。
隨著社會關注度不斷提高，幼教工作存在的一些問題不斷暴露出來，需要通過教師知識能力的提升，教學理念的轉變，實現幼教工作更上一個新臺階，還給孩子一個更美好的童年。
作者:吳敏 單位:勝利石油管理局濱南社區建翔幼兒園
[中圖分類號]G612 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4604(2008)04-0015-04
談到蒙臺梭利教育，我們習慣將關注點放在教具的操作、教學方法的運用或課程的設置上，而事實上創設“有準備的環境”也是蒙臺梭利教育體系的重要內容之一。環境系統就好比是蒙臺梭利教育體系的骨架與基石。正如蒙臺梭利所說：“我們的教育體系的最根本特征是對環境的強調。”蒙臺梭利對環境系統的理論闡述散見于她的著作之中。
蒙臺梭利認為，舊教育和新教育最大的不同就在于對環境的重視程度不同。要改變束縛兒童身心發展的舊教育的弊端，我們必須從改造教育環境開始。舊教育只有教師和兒童兩個要素。而新教育則包含了教師、兒童和環境三個要素。在新的教育體系中，教師和兒童都要與環境產生密切聯系。環境對促進兒童的專心致志、遵守紀律、獨立自主等品質的發展起著至關重要的作用。
蒙臺梭利認為，兒童的成長不是外界所能給予的，而是其內部潛在的生命發展的結果。教育的力量是有限的，有限的教育力量需要通過環境來發揮作用。也就是說，環境雖然不能直接創造生命。但它是生命現象的第二因素，可以阻礙或促進生命的發展。蒙臺梭利指出，兒童的發展是個體和環境交互作用的結果，這種交互作用表現在兩個方面：(1)兒童的“精神胚胎”與周圍環境之間存在著交換關系，兒童在內在生命力的驅使下不斷從環境中吸收信息并將其具體化，促進自身不斷發展。(2)兒童不斷適應周圍環境，被迫與環境達成某種妥協，環境特征也就成為兒童本性的一部分。對兒童來說，適應環境是不可或缺的重要發展內容。如果兒童在這方面失敗，他將來會面臨嚴峻的社會適應問題。
蒙臺梭利強調，環境既可能促進兒童的發展，也可能阻礙兒童的發展。早期的環境經驗對兒童的發展具有重要意義。如果能夠生活在一個不受拘束的環境中，即在一個能夠充分滿足兒童的內在需要、與兒童年齡相適應的環境中成長，兒童的精神生命就能得到迅速發展。但事實上兒童是生活在成人占據支配地位的環境中的，這種環境對兒童來說是不適宜的，經常會阻礙兒童精神生命的成長。所以，幼教工作者要做的第一件事就是為兒童提供一個能夠發揮其自然力量的環境，即“有準備的環境”。筆者認為蒙臺梭利強調的“有準備的環境”可以分為物質環境和人文環境兩部分容，家庭環境、活動室環境和自然環境等物質環境要素以及家長、教師、同伴和社會文化等人文環境要素均對兒童的發展有重要影響。
蒙臺梭利教育實踐的核心在于教師致力于觀察并發現兒童發展的內在動力，提供適宜的環境來滿足每個兒童的不同需要。但是，由于受功利主義的影響。人們盲目地追求蒙臺梭利教育的功利化效果，過多地照搬蒙臺梭利教育的形式，卻忽視了蒙臺梭利教育的真正內在價值。我國幼教工作者在認識與運用蒙臺梭利環境系統理論時也存在同樣的問題。這些問題值得我們反思。
一、過于關注活動室環境和教具的準備
在引進蒙臺梭利教育模式時，許多學前教育機構錯誤地認為，只要購買了一整套昂貴的蒙臺梭利教具，建立起完備的蒙臺梭利活動室，就具備了開展蒙臺梭利教育的環境條件。因此，這些學前教育機構投入大量的財力、精力，把實施蒙臺梭利教育的重點放在了活動室環境和教具的準備上。另外，作為蒙臺梭利活動室設備中最重要的組成部分，蒙臺梭利教具名目繁多，精巧而富于變化，往往同一種教具包含不同的刺激等級，遵循由易到難、由具體到抽象的順序，為處于不同發展水平的兒童提供不同的探索機會。于是，一些蒙臺梭利教師培訓機構把教具操作的技能技巧作為教師培訓的重點，這在一定程度上也誤導了一些教師把蒙臺梭利教育僅看作一種教學方法，過于強調蒙臺梭利教具的準備，認為只要教具齊全，按部就班地向兒童展示教具操作，教會兒童各種教具操作，就是實施蒙臺梭利教育了。這種做法把教具與兒童周圍的環境割裂開來，使教具脫離兒童的生活，淪為缺乏變化、機械而又形式化的教師教學工具和兒童學習工具。兒童被教具束縛，他們無法充分發揮創造力和想象力，無法與他人互動，其社會性發展也受到影響。
蒙臺梭利教具是蒙臺梭利環境系統理論物化的結晶。蒙臺梭利發現，工作是人的一種天賦能力，兒童不僅可以通過不斷工作進行創造，滿足自我的工作需要，形成獨立自主的人格，而且還能通過工作來完善周圍的環境。兒童工作時需要一定的材料，蒙臺梭利教具正是基于此而產生的。所以說，蒙臺梭利教具不是教師用來教學的工具，而是兒童工作的材料，“不存在通過這套教具教給孩子大小尺寸知識的問題，目的也不是要讓孩子知道如何不出錯地使用這套教材圓滿地完成這個練習”。教具的真正教育意義在于讓兒童學會自我教育，學習發現錯誤并改正錯誤，最終促進兒童的內在自我建設和心理發展。
由此看來，教具不能孤立存在，它應存在于環境之中，成為環境的一部分，與環境中其他要素共同作用于兒童。只有這樣，借助教具，兒童才能在“有準備的環境”中獲得更好的發展。
二、忽視家庭環境和自然環境的準備
過多地關注活動室環境的準備，還容易導致另一種傾向，就是忽視家庭環境和自然環境的準備，無形中割裂了各個環境系統之間的聯系，并在一定程度上誤導了家長。一些家長誤以為蒙臺梭利教育只能在蒙臺梭利幼兒園或蒙臺梭利活動室內進行，他們在為孩子選擇蒙臺梭利幼兒園時會過分看重幼兒園的硬件條件，容易忽視自身為孩子創設家庭教育環境的重要性。忽視家庭環境和自然環境準備的直接后果是一些教師和家長發現兒童在蒙臺梭利活動室里能自然地表現出良好的行為習慣，常常處于獨立自主、安靜專注的工作狀態。但是一旦脫離蒙臺梭利活動室的環境，兒童的良好行為習慣就很難得到保持。換句話說，這些教師和家長發現似乎只有在蒙臺梭利活動室中蒙臺梭利教育才能產生效果，這實在讓人費解。
實際上，蒙臺梭利從不孤立地看待兒童身處的教育環境，她堅持認為，“如果科學教育學不能影響新一代成長的社會環境，那么，它尋找改良新一代教育的努力也是徒勞”。她認為教育有雙重目的，不僅要幫助兒童個體自然地發展，形成健全的人
格，還要培養兒童適應周圍環境，使其成為一個能真正適應社會生活的人，從而實現對社會的改造。
在教育過程中與兒童關系最密切的社會環境是家庭環境，因此，蒙臺梭利主張把家庭環境的準備放在首位，從兒童一出生起就重視家庭環境的創設。蒙臺梭利堅信學校教育要與家庭教育目標相一致。她在建設“兒童之家”時對貧民區兒童的家庭環境進行了一系列改造，從而改變了貧民區兒童入學前的教育落后狀況。即便是在蒙臺梭利活動室里，很多蒙臺梭利教具的操作原理與兒童的生活經驗聯系也非常緊密。蒙臺梭利教學法三大領域之一的日常生活練習就被稱為蒙臺梭利將活動室環境與家庭環境完美融合的典范。
蒙臺梭利認為，兒童不僅肉體生命的發展需要從大自然中吸取力量，精神生命也需要與天地萬物接觸，以便從大自然中獲得身心發展的養分。所以說，自然環境的準備是教育者的重要工作之一，讓兒童在室外、公園里自由成長，可以有效提高教育質量。蒙臺梭利幼兒園有必要配備一個帶花園的寬闊操場，讓兒童自由出入，與大自然親密接觸。
綜上所述，活動室環境、家庭環境和自然環境均是兒童發展必需的環境，它們相互聯系，各自都有不可替代的作用。蒙臺梭利教師在精心準備活動室環境的同時，也要去關心兒童的家庭生活以及社會生活，將蒙臺梭利教育理念延伸到兒童日常生活的每一個環節，讓兒童體會到蒙臺梭利教育的延展性和連貫性。值得一提的是，目前城市兒童接觸大自然的天性需要越來越難以得到滿足。身為蒙臺梭利教師，我們必須為兒童接觸大自然創造條件，保證他們有時間、空間去欣賞和感受大自然的秩序、和諧之美，從而掌握各種自然規律。這對兒童的健康發展是十分有利的。
三、忽視人際環境和文化環境的準備
人們常常從“物理環境”和“心理環境”兩方面去解讀蒙臺梭利教育環境的層次或結構，這樣做容易忽視蒙臺梭利教育對人際環境和社會文化環境的強調。
蒙臺梭利指出，個體的生活是與他人緊密聯系的，兒童的成長需要特殊的人文環境，這種人文環境要充滿愛的溫暖，有著豐富的精神營養。正是教師、家長、同伴等組成的人際環境和文化環境促成了家庭環境、活動室環境、自然環境等對兒童發展的內化。
兒童與成人之間往往會發生沖突，這種沖突主要由成人對兒童的強制引起。要消除兒童與成人之間的沖突，促進兒童心理的健康發展，成人有必要調整自己在兒童世界中的定位，從而更好地促進兒童的發展。家長不僅應該關注兒童身體發育的需要，更應該關心兒童心理發展的需要：不僅要為兒童提供一個適合其身體發展的家庭環境，更應該營造一種使兒童感到安全溫馨的精神氛圍，以此滿足兒童的心理需要。而對于教師來說，他們應該成為兒童世界的保護者和管理者。教師面臨的最緊迫的任務就是去了解兒童的需要。促進兒童的發展。為了完成這個任務，教師應該尊重兒童，理解兒童，引導兒童去自主活動。教師應該振奮和鼓舞所有兒童，不去打擾和中斷兒童的活動，以免阻礙兒童的自然發展。在兒童遇到困難時，教師要為兒童提供適宜的幫助和指導。
蒙臺梭利不僅看到了成人世界與兒童世界之間的差異和沖突，她還充分肯定了兒童社會的獨特價值。她認為，兒童需要來自同伴的友誼。不同年齡的兒童之間可以互相幫助，他們之間存在著一種自然的心理相通性，了解各自的心理秉性，會產生一種互補的情感；他們尊重各自的價值，具有同情心，會漸漸形成互相保護的氣氛，進而產生集體歸屬感。蒙臺梭利把這種受無意識力量引導和受社會精神鼓舞的兒童之間彼此需要的現象稱為兒童的社會內聚力，并指出成人應該努力保護兒童之間的親密關系。
同時，蒙臺梭利認為兒童天生就具有一種吸收文化的能力。社會文化是兒童心理發展的基礎，對兒童的發展有著潛移默化的作用。蒙臺梭利強調，兒童還只是胚胎時就會受到妊娠期母親周圍環境的影響。所以即便是嬰兒，我們也要為他提供豐富的社會生活，從而避免兒童因為缺乏心靈營養而引起倦怠。
所以說，作為蒙臺梭利教育者，我們要為兒童創設一個人際關系和諧的環境，它是兒童與父母、教師、同伴之間對話、互動及共同成長的平臺；我們還要為兒童準備一個蘊含豐富文化的環境，兒童可以直接從環境中吸收具有民族和地方特色的文化信息，受到潛移默化的教育。
四、忽視兒童在環境中的主動性
在蒙臺梭利教育實踐中，人們常常認為教育環境是教師精心準備和預先設計好的，而兒童只是被動的參與者，兒童只有選擇教具和時間的自由，而在教具的操作方法和規則制訂上沒有自由，必須按照固定的方法和步驟來反復練習和擺弄教具。因此不利于兒童主體性和創造性的發揮。這其實是對蒙臺梭利環境系統理論的誤解。
蒙臺梭利曾經激烈批評過人們對兒童主動性的無視，她認為“兒童的真正的建設性能力，即能動性，幾千年來一直被忽視”。蒙臺梭利指出，成人總以為兒童容易被具有強烈刺激的環境所吸引，其實這些環境只會引起兒童的短暫注意，兒童反而會全神貫注地去凝視那些成人認為毫無意義的事物，所以成人要探索兒童的環境秘密，發現深埋在兒童精神世界中的寶藏，為兒童提供他們真正需要的環境，而不是想當然地從成人角度出發為兒童準備環境。
如何探索兒童的環境秘密?蒙臺梭利從法布爾對昆蟲的觀察研究方法中得到啟發。認為兒童教育也應該仿效這種自然方法，將兒童置于合適的環境中，任其在自然環境中自由活動。教師要像科學家一樣耐心地對兒童進行觀察，不去干涉兒童生活的自然方式，直到兒童自由展現出自己的特性。
蒙臺梭利發現兒童對周圍環境很感興趣。兒童常常以一種敏銳和熱情的方式去主動觀察周圍環境的特征。這不僅是兒童的一種情緒反應，還是一種精神力量，能夠為兒童的成長提供養分和動力。除此之外，兒童還能主動創設環境。蒙臺梭利在日常生活練習中設置了“照顧環境”的內容，讓兒童學習做家務，學習照顧動植物，從而學會生活自理，養成良好的生活方式和行為習慣，進一步改善自己的生活，逐漸適應社會生活。
由此可見，成人為兒童準備兒童需要的環境，最終目的是為了促使兒童成為獨立自主的“環境主人”。因此，成人必須等待兒童對周圍環境的自發探究，使他們體會到每一次新發現的快樂，從而鼓舞他們以后從周圍環境中尋求更多新的體驗，逐漸成長為環境的主人。
如何解決幼兒師范教育與幼兒園幼兒教學有效銜接，使幼師學生能夠更好掌握幼兒專業知識與學習方法,為勝任幼兒園幼兒新課程的教學服務，做好與幼兒園幼兒教學有效銜接是幼師教學需要研究與解決的重點問題。當然，解決這個問題的前提，首先是要理解“教育銜接”是什么？從學理上來講，“教育銜接”是指將學校教育各階段相連接，使之成為一個有機、統一的整體。
1.幼兒教學理論層面上
1.1當下幼兒園教育需求與學前教育課程教學體系的分裂
從當下幼兒園實踐教學中可以發現，高校幼兒教育課程中存在諸多不如。首先表現為課程內容陳舊課程結構安排不合理上。當前，我國大部分學前教育專業課程的設置普遍重視學科專業課程設置而輕教育基礎課程設置，教學安排注重必修課，然而，對選修課程重視程度不高，幼兒專業課程所占比例明顯大于教學類課程比例。教育類課程課時過少，在幼兒課程中教育類課程所占課時比例小,不能凸顯出師范院校的特性。教育類課程是能夠集中體現“師范性”的課程，是幼師院校的特色，也是幼師院校培養師范生職業能力和職業意識主要途徑之一。其教學設置中實踐類選修課、跨學科選修課和教育基礎課都很少，這種課程結構安排讓教師缺乏自由度與靈活性,學生不能依照自己的興趣選修課程,對培養學生特長和個性的發展及其不利。
1.2目前幼兒教師群體對教學研究缺乏認識
從當下，幼兒園教學群體來看，由于種種現實問題，大多數個體更加注重教學，而對教學深入研究不夠。其內在原因可能與當下幼兒教學院校的教學環境有直接關系。在某種程度上來講，我國幼師院校歷來注重理論課程教學、輕實踐課程教學,忽視了理論教學的價值?，F今人們對教師能力的要求也逐漸提高，除了應具備的組織管理能力、實踐教學能力外，在課程開發、教學研究、教學反思和學習實踐指導等方面也要具備相應的能力。學前教育課程又是一門實踐性很強的專業,幼兒專業實踐課程雖然是以學科為中心來設計的，但當前幼兒教育課程設置卻而忽視了實踐課程建設而偏重于理論課程建設。幼兒園幼兒的現行課程經過不斷改革,對健康、心理、體力活動以及可持續發展等內容的不斷加強。
2.幼兒教學實踐層面上
2.1幼師院校的學生在成長過程中實踐實習機會過少
作為一名幼兒專業的教學人員，深感到初到教學工作崗位上的種種困惑。在很大程度上，源于實習、實踐的知識儲備過少。從根本上來講，與幼兒院校的培養有著直接關聯。當下，幼師院校對師范學生學習實習、實踐關注相對較少，以及對幼兒園幼兒課堂教學結構和教學動態等銜接問題關注不夠。高校幼兒專業學生對幼兒學科認識不夠深刻，學習多有盲從心理缺乏與老師的溝通。幼兒師范的學生畢業是需要走上幼兒園工作崗位的，一味地灌輸大學知識，缺乏觀摩幼兒園課堂機會和與幼兒園課堂的聯系。對幼兒園幼兒課堂講授模式不熟悉，缺乏對幼兒園幼兒課堂的真實感受，對幼兒園幼兒課程改革就一無所知，高校沒有建立起與幼兒園幼兒教學相聯系的結合點，找不到自己努力的方向和目標。這樣不能及時排除學生的顧慮和對的幼兒教學的疑問，對于幼師學生幼兒知識知識的鞏固和教師幼兒教學方式的培養不能起到積極的促進作用。對于一些野外實踐課幾乎不開，致使學生只是機械地記憶書本知識，不能對所學知識學深吃透，很難勝任在幼兒園開展幼兒第二課堂的職責需要。從培養幼兒園幼兒教師的角度看，與幼兒園幼兒教學脫節缺乏課程內容重組能力，不能適應幼兒園教學的要求。
2.1學前教育教材內容陳舊滯后與幼兒園教學內容脫節
在與幼兒園幼兒教學內容所涉及的幼兒身心特點、幼兒新時期的特征、教學養成條件及區域幼兒與區域自然幼兒等課程的一些知識在新教材很少安排。對培養學生解決問題分析問題的實踐課安排偏少，理論課安排較多。學前教育專業所選用教材都是與社會經濟發展和我國改革開放聯系密切教材。但是伴隨學前教育課程調整和幼兒園幼兒課程教改，與之課程調整相配套的教材更新換代卻明顯滯后。知識更新相對較慢，新知識、新科技、新的教學方法不能及時被補充道幼師教材中來，現有的教材與幼兒園幼兒新課改內容相比，嚴重落后和脫離時代的步伐，難以滿足當前學前教育教學的需要。幼師教學對幼兒園教學的熱門內容，如：區域自然幼兒、區域經濟幼兒與環境資源保護教學等內容重視不夠，有的幼師學校幼兒專業即使開設了資源保護、環境保護、區域幼兒等這些選修課程，也往往因為課時相對較少，缺乏實踐教學，只停留在基礎知識的講授上，很難與幼兒園幼兒教改進行有效銜接。
結語
作為培養幼兒園幼兒教學人才的幼師院校，能否培養出適應幼兒園幼兒新課程的要求的畢業生，是學前教育教學改革成敗與否的關鍵的。鑒于當前多數學前教育教學改革滯后于幼兒園新課改的現實，如何加大高校幼兒課改力度，做好幼師與幼兒園幼兒改革的有效銜接是今后學前教育教改的重中之重。尤其是，要針對目前學前教育專業的課程內容大部分都側重于自身的系統性和完整性,但卻忽視了忽視專業課，同時，專業課時過多和課程內容之間的重復過多等銜接問題，以及學前教育教材在幼兒學、教育學等缺乏實際價值的理論課程上涉及過多等問題進行關注。
參考文獻：
[中圖分類號]G610 [文獻標識碼]A
幼兒階段的語言教育具有基礎性，良好的幼兒語言發展水平不僅有助于提高幼兒的生活與學習質量，也可為其以后人生的發展奠定良好的基礎。然而，在幼兒園語言教育場域中，與語言相關的教育亂象層出不窮，同時，很多教師似乎并不明了語言教育背后所體現的教育意蘊。這些促使筆者對語言教育現象及教育理念進行重新審思，從批判的視角反思當前我國幼兒語言教育面臨的深層次問題?；蛟S，幼兒語言教育的理念就在那“熟悉”場景的背后。
一、幼兒園語言教育的場景：日常生活、語言活動和其他活動
《3～6歲兒童學習與發展指南》中提出，幼兒的語言能力是在交流與運用的過程中發展起來的。筆者通過對幼兒園一日活動場景進行掃描，發現語言以各種形式滲透在不同類型的活動場景中，而有意識或無意識的活動組織、言語表達及行為方式，創生出多樣的語言教育場景。總體而言，語言教育的場域大致可分為三種：一是在幼兒園日常生活中出現的師幼和幼幼對話，以非正式對話姿態的形式呈現；二是以語言為主要學習對象的專門語言教育活動，如閱讀、語言游戲、談話等活動；三是以語言為載體而開展的一系列非語言領域的活動，如科學探索、手工制作、學唱音樂、學跳舞蹈等。
（一）日常生活
在幼兒園日常生活中，語言不僅傳遞紀律、禮儀、尊重等規范性信息，而且也是建立良好師幼和幼幼情感的關鍵途徑之一。理解日常用語、遵守行為規范、樂意與人交談、表達內心想法等是日常生活中滲透性語言教育的主要指向。下面筆者將描述一個關于中班教師在晨接之后與幼兒對話的案例，并對其作進一步分析。
幼兒：占老師，早上好。
老師：代華楠，早上好，去把書包拿出來放好，書包放到書包架上去。（老師因為她的遲到，顯示出不高興的表情）
幼兒：占老師，我今天來得有點晚。
老師：你知道啊，為什么??？
幼兒：我爸爸從泉州回來了。
老師：然后呢？
幼兒：我爸爸回來了，就要去喝酒，然后就起不來了。
老師：為什么要喝酒呢？
幼兒：我叫他不要喝酒不要喝酒，他就要喝酒，氣死我了。
老師：然后呢？
幼兒：因為他喝醉了，我不放心他開車，所以我不要他送我的，然后，他非要送，然后就來得有點晚了。
老師：那好吧，看在你這么能干的份上，今天就原諒你了，去吧，拿碗打飯吃。
此案例中的占老師是一位優秀的幼兒教師，但從語言教育的視角分析她與幼兒的對話文本，筆者認為存在如下三方面問題：第一，盡管占老師不斷提問，鼓勵幼兒表達，但在實際情境中，她一直站著，在對話進程中存在形式上的不平等。而調研中我們也發現，教師很少蹲下來與幼兒對話。第二，幼兒的任何行為與表現都有他背后的原因與動機，但占老師在沒有了解幼兒的想法時，已顯示出她的不高興，而面對幼兒的“過錯”，教師一定要保持平和的心態。第三，在占老師的追問環節，幼兒似乎沒有回答老師的問題，或不知道如何回答老師的提問，如“為什么要喝酒”。此時，教師要對自己的提問進行反思，或進行引導性的追問，或換一種提問方式。
（二）語言活動
《幼兒教育指導綱要》明確指出，幼兒學習有五大領域――健康、語言、藝術、社會和科學，其中，語言是最重要的領域之一。幼兒階段的語言發展情況將直接影響到后期語言發展，為此，幼兒園紛紛開設各種類型的語言教育活動，以提高幼兒語言水平，達成語言領域課程總目標。下面筆者將描述中班語言活動的教學案例――小貓的生日，以呈現語言活動的常見場景，并對其作進一步分析。
老師（手拿布制小花貓）：小花貓，你好，讓我先來抱抱你，請你做我的好朋友。還有誰愿意和小貓做朋友的？（學生都舉手）這么多，來來來，那咱們一起和小貓打聲招呼好不好？小貓你好。
幼兒齊答：小貓你好。
老師：你看，小貓笑瞇瞇的，它一定也非常喜歡你們。你們知道嗎？今天有一件特別令小貓開心的事情，所以它笑得嘴都合不攏了，你猜猜它遇到什么事那么高興？（部分學生舉手）心心，你猜？
心心：我覺得小貓找到了一條大鯽魚。
老師：猜得有道理，貓最愛吃魚，如魚得水。還有嗎？來，多多說說看。
多多：今天小貓過生日了。
老師：有可能，小貓過生日，多開心，猜得有道理，還有嗎？（部分學生舉手）嘉嘉，你說說看。
嘉嘉：我猜小花貓今天和其他小動物過新年了。
老師：她想的和你們都不一樣，動腦筋了。還有嗎？小蘭。
小蘭：因為它今天捉到了一只老鼠，所以它很高興。
老師：說得真完整，（小花貓）本領那么大，我們給它一點掌聲好不好？（老師指著小花貓）
老師和學生：小花貓，你真棒！（合拍著手）
老師：好，給了小花貓掌聲，也給我們的小蘭一點掌聲。
中圖分類號：G78 文獻標識碼：A
幼兒教育，對父母，對家庭，是最大的問題。為人父母只要是正常人格的父母第一是希望子女健康，第二是希望自己的子女成才、成人，健康雖然與家庭的環境、衛生條件、身體素質有關，我們一般把他作為自然因素來考量，不作為教育問題。因此，與人為因素關系最為密切的就是教育，家庭教育方法、教育觀念、教育活動則成為父母的迫切、重要、持久伴隨孩子成長的具有現實性、長遠性、漸進性的問題。孩子的教育本來不是問題，但是現在由于孩子少了、物質生活條件高了，父母忙碌了、社會競爭加大了，導致了我們家庭教育出了問題，很多家庭教育走進了誤區。
一、攝取太多的知識無助于能力的培養
現在的孩子知識豐富的驚人，幼兒班的學生，知識量超過20年前小學生的水平，他們會背唐詩、會跳舞、會珠心算，認很多的字，甚至還會外語，會說大人的話，懂很多知識。這本身是一種不正常的現象，究其原因是社會各種盈利教育的炒作，是父母不讓孩子輸在起跑線上的攀比心理，導致的教育扭曲。
幼兒教育重要的是讓孩子感知世界、感知自然，并不是讓他理性認識世界。如果讓孩子過早承擔學知識的義務，就會拔苗助長，反不如讓孩子有一個輕松、快樂的成長環境，讓孩子背唐詩只是學習語言的一個方法絕不是讓他學知識、不是讓他提高記憶力，不是背得越多越好，讓幼兒逐步的數數、計算只是能力的培養和鍛煉、應控制在力所能及的范圍，我們不是要求他算的比大人還快，如果把珠心算看作一種算數游戲，讓兒童去玩、去感知還可以，如果當成任務、學問，就是與科學的教育背道而馳了。
二、親近自然是非常重要的教育方法
讓孩子親近自然是促進孩子智力發育的最簡單方法。走進自然、親近自然是孩子認知世界的最好途徑，現在的兒童有非常多的玩具，各式各樣，從芭比娃娃、布袋熊、各種車模、動物模型、各種的電子玩具，各種電子版的讀物、動畫片，還有各種游樂場、蹦蹦床、他們面臨多彩的游樂世界，卻很少去野外堆沙、挖沙、無法見到真正的雞、豬、狗、鴨、鵝、馬、驢，很少見到田地、莊稼、河流、小溪、山坡、樹林、泥濘的道路、炊煙、甚至各種昆蟲。很少一個人用小手到田地里玩土、到小河邊玩水、很難像一個小動物一樣自由自在的在大自然里享受陽光、雨露感受大自然的陰晴冷暖，他們無法使自己的身與心與大自然融為一體。
三、為孩子驅趕孤獨，是父母的要務
由于現在的社會壓力很大，工作繁忙、應酬又多，閑下來還得去飲酒、抓緊時間還要去打牌。陪孩子玩卻不是件容易的事?，F在的年輕人多數屬于好玩一族。為了安慰孩子，只好給他們買更多的玩具，把孩子丟給老人，爺爺、奶奶、姥姥、姥爺成了帶孩子的主力軍。農村種田的都是50歲以上的，城市帶孩子的多是60歲以上的，是目前社會的怪現象。孩子同樣需要交流，需要伙伴，需要父母陪伴。父母的陪伴讓兒童有安全感、溫馨感，對孩子的性格塑造更有幫助，一項調查表明，留守兒童的犯罪率會明顯超過在父母身邊長的大的人。再多的玩具也比不上父母的陪伴。尤其是父親更應該多帶孩子，國外有研究證明，父親的親歷親為更有益于孩子成長，媽媽感情細膩，性情溫和，爸爸則顯示出勇敢，堅毅，強悍，意志堅定等男性特征，父親以更大的生命激情給孩子帶來正面影響。但是，由于男性承擔的家庭收入任務重、社會活動多，父親往往忽視陪伴、教育子女的義務。父母都參與的家庭教育才是完美的，近年來幼兒園已引進男教師，男性與女性的互補更增加了教育的圓滿度。
四、鼓勵了孩子，激發孩子的自信心和創造力
中國的父母有個特點對自己孩子的滿意度是最差的，比國外的家長滿意度差很多。例如：當孩子興匆匆的拿著圖畫到媽媽面前：怎么這么臟，看別人畫得多干凈！孩子有興趣唱歌了：你聲音怎么這么小，不會大一點，就是沒膽量！遇到熟人：快叫，快叫！你這孩子就是不叫人！等等，這種例子屢見不鮮。
其實，孩子很需要表揚。表揚會給孩子以勇氣和動力，同時也是一種暗示，千萬不要說孩子笨蛋、笨、膽小，這會使他喪失信心。長此以往他就會真認為自己笨自己膽小。實際上如果沒有智力缺陷，人的智商差不多，只是以不同的方式表現出來。我們該重視孩子的進步、看重孩子的優點、做到適時、恰到好處的鼓勵孩子。讓孩子充滿自信、充滿動力。
學前教育專業是培養幼兒教師的搖籃，擔負著重要的歷史使命，但學前教育學生培養與幼兒園一線教師的要求之間存在差距。要培養適應社會需要的新型學前教育畢業生，必須以全面發展為目標，以提高素質為手段，改革課程，創新模式，完善環境，健全評價機制，對學生實施系統的教育，把好學生質量關，做到學前教育專業的教育教學與幼兒教師的自然銜接，培養具有綜合素質的現代幼教人才。
一、目前學前教育在幼小銜接導向上現狀存在問題分析
隨著我國整個教育系統改革的逐漸推進和深入以及在學前教育中每年平均5%的遞增投入幅度，目前學前教育取得了長足進展。但由于各種主客觀因素的影響和制約，目前在幼小銜接導向上學前教育中存在問題及其原因主要表現在下面幾個方面。
首先，幼兒教育中的班級課堂時間設置與小學教育階段的要求存在較大差距，造成兒童在小學階段的學習中難以適應常規班級時間的設置，出現注意力不夠集中甚至厭學的情形。為了使這種情況得到緩解，幼兒園在集體活動時間的安排上應該適當延長，大班下學期集體活動時間安排在三十分鐘左右，讓小朋友在心理上、時間概念上有好的準備，實踐證明這種時間上的靠攏非常有效；其次，幼兒教育中的教師對于兒童的學習習慣的培養和常規要求與小學階段的學習習慣特點及常規要求出現嚴重的不匹配，造成了小學教育特別是小學一年級教育的困難境地。比如字體書寫上，在幼兒園這樣的起始階段建立起上述幾個良好習慣尤為重要。在大班后期可以進行專門的訓練和指導，學寫一些簡單的數字，不要求快，只要求規范；再次，幼兒教育中的對于兒童的自理能力以及自我約束能力和管理能力等日常生活能力的培養狀況不滿足小學教育階段對于學生日常生活能力的要求和基本目標。幼兒園大班應加強生活能力的培養。
如：整理書包，管理自己的物品，準時上幼兒園，按時入睡，在自由活動時會結伴玩耍，聽指令完成任務或聽老師口頭通知帶指定物品等；最后，幼兒教育中兒童的閱讀能力沒有得到相應提高，造成了小學階段的學習中效率和質量的下降，從而對于學生學習積極性和信心造成了一定的負面作用。閱讀能力可以使人與書產生互動，學習能力和學習興趣在互動中增長。擁有這樣的基礎進入小學，會給小學的學習生活帶來很大的方便。
二、創新教學設計，引導自主學習
教學設計亦稱教學系統設計，是面向教學系統、解決教學問題的一種特殊的設計活動。傳統教學設計是圍繞人的知識本位設計的，不利于學生職業能力的發展?！斗桨浮芬笪覀儽仨殗@學生的學習來創新教學設計，有利于學生的自主學習、合作學習和探究學習，有利于人才培養目標的實現。我在學前教育學教學設計時，把教學內容生成學生的具有驅動作用的學習內容，通過教師指導把其與學生學習方式整合起來，系統設計教學活動，來引領學生的自主學習。
三、目標引領教學 提高教學的有效性
根據教育部基礎教育課程改革綱要，新課改在課程目標方面的改變是，反對過于注重知識傳授，強調知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀“三維”目標的達成。 在“三維目標”的確定方面要注意以下問題：一是目標的確定要根據教學的實際需要而定，不可牽強附會。特別是情感態度價值觀、能力培養方面的目標，要確實可行，易操作；應根據學生的心理特點和實際水平而確立，易被學生認可和接受；而且與教學內容聯系緊密，不可為了完成任務而隨意捏造。二是目標定位要聚焦重點：避免目標過高、過難、過多、過雜，造成目標主次不清晰。三是目標定位要準確，要體現層次性：既要面向全體，又要照顧到個別差異。
四、運用現代化教學手段，豐富課程內容
幼兒心理學一直是采用多媒體教學手段進行教學。這種手段能具有使教學內容直觀、形象地呈現在學生面前；能將復雜的內容簡單化，抽象的內容形象化；教學容量大、節省板書時間等優勢，深受學生喜愛。在運用多媒體教學中，充分發揮多媒體的功能，豐富課程內容。1.利用課間休息時間，播放flas調節緊張的學習氛圍，使學生神經系統得到休息。2.結合教學需要，有針對性選擇flas，充分利用動漫為教學服務，培養學生對心理學的興趣。如，在學習“幼兒期記憶發展”時，欣賞《小貓釣魚》的動漫，幫助學生理解“幼兒注意分散的原因及防止”。3.利用多媒體播放幼兒歌曲、兒歌。每當聽到熟悉的歌曲，學生們就會情不自禁地跟著唱起來，活躍了學習氣氛，豐富了課程內容。
總之，培養幼兒好的思維品質等都有極大的作用，更具價值的是，它對于提高教師的應變能力、思辨能力、反思能力有著無可比擬的作用。學前教育專業的教育教學與幼兒教師的自然銜接是十分重要的。抓好學前教育專業學生的教育工作，創新教學模式，改進教學方法，健全評價機制，把好學生質量關，培養具有綜合素質的現代幼教人才，才能做到學前教育專業的教育教學與幼兒教師的自然銜接，為社會的進步和幼兒教育的發展，建設一支高質量的學前教育隊伍。集體教學活動是實施素質教育的主渠道，教學機智是教師素質的畫龍點睛之筆。讓我們不斷地在實踐中學習、摸索、思考、積淀，不斷地充實自己、追求個性、構建風格，提高自身的綜合素質。
參考文獻：
【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6017（2013）07/08-0006-04
【作者簡介】石建偉（1986-），男，江蘇宿遷人，江西師范大學教育學院2010級在讀碩士；周神珍（1989-），女，江西九江人，江西師范大學教育學院2011級在讀碩士；曾勇（1971-），男，湖北棗陽人，江西師范大學政法學院副教授，博士；謝翌（1972-），男，江西永新人，江西師范大學基礎教育研究中心副主任，江西師范大學教育學院教授，博士。
生命教育是幼兒教育中不可或缺的一環，蘇霍姆林斯基認為：“最重要的教育任務之一就是培養孩子用仁慈、懇切和同情的態度來對待一切有生命體的東西，因為這些東西身上體現著生命的偉大和美?！比欢?，學習的壓力和攀比的心態已侵蝕到幼兒園這片原本純潔、充滿詩意的凈土。幼兒生命教育是對幼兒童真的拯救，是對幼兒作為一個真正的人的導引。在此意義上，幼兒生命教育刻不容緩。
那么，幼兒階段的生命教育現狀是怎樣的呢？應該如何實施幼兒生命教育呢？為此，我們采用“課程合作行動研究”的方式共同梳理有關幼兒生命教育的觀念，探討目前幼兒生命教育的現狀與問題，以提升對生命教育的認識，為幼兒生命教育課程的研制提供思路。
一、現狀：被窄化的幼兒生命教育
（一）“生”與“死”：頗受忌諱的話題
認識生命是尊重生命、提升生命價值的前提。在與成人和同伴的交往中，幼兒不可避免地表現出對諸如“我從哪里來”“死是怎么回事” 這類生命問題的好奇心。而受保守觀念的束縛，父母無法坦誠地和孩子討論人的出生問題。而對此類問題，幼兒園則一般會開展相關的主題活動，讓幼兒了解生命是如何誕生的，以此加深幼兒對生命的認識。
由于中國傳統儒家文化重生輕死，對死亡采取回避態度，成人會盡量避免讓幼兒見證“死亡” 的場景，因此幼兒對死亡知之甚少。幼兒對動植物死亡的體驗成為他們理解“生”與“死”的重要途徑。在幼兒園，教師通常會以“小鳥死了，就是永遠也見不到爸爸媽媽了”這樣的方式，讓幼兒對“死亡”產生移情體驗。
（二）將“生命教育”等同于“安全教育”
通過對園長的訪談我們了解到，目前的幼兒園生命教育傾向于安全教育。針對幼兒的安全問題，幼兒園采取了諸多保護措施，但較少為孩子提供學習自我保護的機會。在各種現實壓力下，幼兒園被迫將安全教育放在了首要地位，這顯然是有失偏頗的。
生命教育的目的不僅僅是“保護”，更不能是“過度保護”。生活中的挫折同樣是個體成長中不可或缺的教育資源。把幼兒的生命教育簡單歸結到“安全教育”這一點上是非常狹隘的。為了應付上級檢查或所謂“安全問責制”，便違背教育規律，人為地把幼兒關進“溫室”，不讓他們接觸生活中的“風雨”，這對幼兒的成長是不利的，也會削弱他們在生活中的抗挫能力。
二、歸因：幼兒生命教育何以如此
在訪談中我們看到，目前的幼兒生命教育存在一種窄化的取向。生命教育應是對生命整體的理解和認識，而非僅僅對生命的保護。即使是保護，也不僅僅是來自他人的保護，而應該讓幼兒學會自我保護。那出現生命教育窄化的原因何在呢？
（一）家庭缺乏對幼兒生命教育的正確認識
今日的中國家庭尤其是以獨生子女為主的家庭，普遍存在溺愛孩子的現象。家長通常以自我為中心，把自己的觀念強加給孩子，而很少站在孩子的角度理解他們的感受。孩子大多處于被保護的狀態，幾乎沒有選擇的機會，接受的都是經過父母過濾并且是父母認為有益的東西。其實，回避疼痛和快樂成長并非是一回事，而只有經過疼痛后才能體會到不痛的快樂。父母剝奪了給孩子受挫的機會，這些在溫室培育的生命，其生命能有幾分活力、幾絲韌性？
獨生子女的個人成長背景、父母落后的教育觀念以及教師不科學的教育理念等成為幼兒生命教育窄化的重要因素。在這一背景下，“保護”成了教育的關鍵詞。生命教育的內容應該從幼兒的成長來考慮，安全教育其實只是生命教育中的一條教育“底線”，生命教育的內容應當更加豐富和多元化。
（二）現實社會忽略對幼兒生命教育的關注
由于受強大的科學主義取向的影響，現實生活處處被科學知識所包圍，孩子失去了自我理解和想象的機會，沒有了浪漫的幻想，喪失了原本的童真，生命活力慢慢萎縮。在有些幼兒園甚至還存在一些扼殺孩子個性的教育方式，這些都是與“生命教育”背道而馳的。
生命教育內涵的窄化，還受到現代科技傳媒文化虛無性、去文化性的影響。柏格森認為生命是一種綿延。生命不只是實體性的東西，更是一段活潑、自由、充滿創造性和可能性的綿延。存在的過程是一種時間的過程，而本質則是對靜止不動的事物的一種邏輯判斷，它應在這過程結束之后出現。因此，生命的空間不能靠冰冷的知識來充斥填塞，生命是在自由的狀態下展開自己的過程?，F代科技傳媒文化所展現的是物質性、數量化、可重復性的生命，這樣的生命觀被抽空了精神的文化內涵，只是一個空洞的生命符號，不利于幼兒的健康成長。
此外，受強大的傳統文化束縛和現實壓力的驅使，幼兒園僅關注了生命的安全而忽略了真實生命的豐富與多元。教師在教育中不能充分發揮主動作用，無法按照自己的教育理念去教育幼兒，無力投入過多的精力考慮教育藝術、關注兒童生命體驗等問題，而把工作重心放在生命安全上。此外，當前的幼兒教育還存在小學化現象，小學的課程被提前到幼兒園來施教。受現存教育體制考試導向的影響，大多數家長認可“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀點，幼兒園也開始將幼兒學業的考核標準小學化。家長只求功利目標的達成，而忽略了孩子相對隱性的良好品質的培養，在某種程度上急功近利，只重視結果，不注重過程。在家長看來，更多關注孩子所謂顯性、可見的 “素質”，重視孩子知識的獲得與技能的習得，這從客觀上給幼兒生命教育的實施帶來了困難。
三、應然取向：解放兒童，關注整體
生命教育是一個系統的整體。從教育學的角度看，應從教育目的、教育方法、教育內容等方面進行關注。從具體內容來看，幼兒的生命教育需要促進幼兒對“生”之靈動的體驗，為幼兒提供認識與體悟人的誕生、成長與發展的機會，關注對自然起源和演變的探究。幼兒生命教育的目的在于讓幼兒學會珍愛、保護自己的生命，同時尊重和珍愛大自然和其他生命體。無論是哪個階段的生命教育，都應該關注生命的三維，即自然生命、社會生命和精神生命。幼兒生命教育也應從幼兒的生命意識、生命品質和生命態度三方面展開。
（一）幼兒生命教育的目的
生命教育的目的在于培養幸福、完整的生命個體。教育的目標是生命教育的內在主線，生命教育應該解決培養一個什么樣的人的問題。普遍意義上的教育目標是要培養“成功”的人，而衡量“成功”的標準是對社會貢獻的大小。由此衍生的生命教育的標準和目標在于培養受教育者的良好品行、同情心和被人尊重。人們所謂的成功往往是利他的，側重于個人對他人與社會的貢獻，忽視個人自身的感受――幸福。正是這樣的觀念導致人們衡量人生意義與價值的尺度走向片面、單一，因為他們從小接受的教育幾乎就是如此平面，如同動漫、小人書中的人物，不是好的就是壞的，不是宇宙英雄奧特曼，就是破壞地球的怪獸……原本豐富多彩的人生、繽紛絢麗的自然被簡化成黑白乏味的零星片斷，厚重的生命由此愈來愈單薄，本真的個我（尤其是自我價值所在）愈來愈模糊，蘊含著知、情、意、行的完整生命逐漸被肢解，乃至外化、物化、異化，直至走向反生命。而幼兒生命教育的愿景應在于培養快樂的個體，而不是培養社會的工具。
（二）幼兒生命教育的內容
生命教育應該是對一個生命整體的教育。沒有自然生命，精神生命和社會生命的形態便失去了基礎；沒有精神生命，個體如同行尸走肉；沒有社會生命，個體終將孤獨乃至枯萎。因而，完整的生命教育包括生死觀教育、安全教育、生命品質教育和快樂教育等。
幼兒生命教育和成人生命教育大體趨于一致，只是兩者的側重點和方式有所不同。幼兒生命教育重在生活規范教育和快樂教育，并由此逐步引入生死觀教育。就整體而言，筆者認為當前幼兒生命教育應包括以下幾方面的內容。
1. 生死觀教育
與各年齡段的生命教育一樣，幼兒園需要通過活動來喚醒孩子們的生命意識和生命情感，其核心是生死觀教育。在幼兒期應培養幼兒良好的生命意識、正確的生命態度，讓他們用仁慈、懇切、同情的態度對待一切生命；引導幼兒關愛生命、欣賞生命，產生對生命敬畏與生命珍惜的情感體驗。只有建立了這樣的意識和情感，孩子才會既尊重自己的生命，也關愛他人的生命，甚至把一切看作有生命的存在，激發他們主動保護生命的使命感。同時，生命教育中也應該討論一些關于死亡的問題，并盡量使用恰當的方式應答。
2. 品德與心理健康教育
幼兒期是交往品質形成的關鍵期，生命教育應關注生命品質的教育，涉及到精神層面有關自信心、同情心、分享、誠信等問題。人從出生伊始就會遭遇到許多挫折，但現在很多家長都期盼著能把孩子一直放在“保溫箱”里，希望他們不受一點挫折，導致現在的孩子心理承受能力都較低。應當在孩子很小的時候就重視其心理教育，加強他們心理承受能力。盧梭主張自然教育，提倡尊重自然，順應孩子天性。快樂是孩子天性中的一部分，童年應當是人一生中最無憂的時光，教育首先要使孩子體會到生命中的快樂，才能談得上培養他們對生活積極樂觀的態度。
3. 安全教育
幼兒園把工作重心放在安全問題上并無不妥，因為生存是生命活動的基礎，生命保護是最基礎、最重要的工作。幼兒是弱勢群體，對危險毫無知覺，但安全教育不等同于保護教育，更不能成為最終和唯一的生命教育。在生命教育的理念中應將保護分為兩種，一是讓個體接觸危險的保護，另一種是避免個體接觸危險的保護。對幼兒來說，適當地體驗危險是需要的。然而，在現行的教育體制中，成人出于對生命的擔憂，對幼兒實施的更多是替代性保護，缺乏直接體驗危險、化解危險的應急能力培養，長此以往，幼兒容易形成依賴的性格，這是不利于他們成長的。為此，教師應在幼兒生命教育中有意識地培養幼兒的自我保護意識，清晰地教給幼兒遇到自然災害或突發事件時的應急措施。
（三）幼兒生命教育的實施
1. 采用多種方式進行生命教育
在幼兒生命教育的過程中，應充分考慮到教育的方式與技巧。有人主張利用童話式的比喻或游戲，有人主張使用真實的情境體驗，但無論采用何種方式，都需要將藝術性與科學性二者巧妙結合，以幫助孩子更好地理解生命。教育需要藝術，生命教育更需要藝術化的智慧。在生命教育中處理人文理性（藝術）與工具理性（科技）之間的沖突是一個較為普遍的問題。教師在表述科學概念時應具有藝術性，應在幼兒理解的基礎上運用藝術的語言，教育方式的運用也應結合幼兒的身心發展規律，結合具體的教育情景，讓孩子在情景中理解生命的生與死，體會生活的艱辛與幸福。因此，幼兒生命教育應回歸兒童，回歸童真、童趣，回歸自然?，F存的幼兒生命教育往往傾向于讓幼兒從動植物的生死歷程中了解生命，這使得幼兒常常無法區分自然生命和人類生命。生命教育應讓幼兒從認識自然生命過渡到認知人類生命，從關愛自然生命轉變關愛人類生命，讓幼兒體驗動植物之生命與人之生命的差異，從而了解人類生命的意義及其與宇宙生命之間的聯系。幼兒通常在觀察到動物死亡后的第一反應是：它們不能見到“父母”了，這是因為對于幼兒來說父母是最親密的。我們可以很好地捕捉這一契機，幫助幼兒將對動物死亡的認識過渡到對人類死亡的體認，進而學會珍惜親情，珍視自我和他人的生命。
2. 重視生命教育中榜樣的作用
在幼兒生命教育中，“他人”的榜樣示范是非常重要的。榜樣的作用是在一個生命對另一個生命的觸動中自然發生的。如今孩子多為獨生子女，大多存在以自我為中心的問題，認為“被愛”是一件理所當然的事。因此，需要在生命教育中引入“他者”的視角，讓幼兒學會關愛他人。中國傳統的教育方式是由內向外的，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”電視上曾有這樣一則公益廣告，媽媽給自己的媽媽打水洗腳，這個畫面被兒子看到了，他就學著媽媽的樣子，也給媽媽打水洗腳，由此可見，家長的身教比言傳更能夠影響幼兒，從而潛移默化地融入到他的生活中。
3. 多方力量推進生命教育的實施
幼兒生命教育不僅僅是幼兒園和教師的工作，它需要來自家長和社會多方的關注，以大家的合力共同推動整個社會生命共同體的發展和相互融通。教師、家長和社會作為幼兒的“重要的他人”是幼兒生命教育過程中不可或缺的課程資源。因此，幼兒園可以建立幼兒家長學校，向家長介紹生命教育的教育理念，提高家長參與生命教育的積極性，與家長一起推動幼兒生命教育；開展針對教師的生命教育，豐富教師的生命教育知識，激發教師的教育智慧；借助社會力量，創造機會讓健康幼兒與特殊幼兒接觸，培養他們關愛他人、珍惜生命的意識。
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