小學生勞動實踐匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇小學生勞動實踐范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

（一）研究現狀述評

資源縣瓜里鄉大田完小2009年被正式確定為桂林市、資源縣教育局勞動實踐基地。勞動實踐基地面積共有3畝，開辟了蔬菜種植區、育秧大棚區、苗木區、稻田、魚塘、瓜架鵬區。今年又擬擴建花卉種植區，并增設蔬菜噴灌系統。其中魚塘養殖草魚、鯉魚、泥鰍；稻田種水稻，套養禾花魚；蔬菜種植區種植季節蔬菜；育秧大棚區培育菜種。勞動實踐基地中的菜地主要按班分塊管理，學生自帶勞動工具，學校提供種子，肥料，魚塘、大棚由學校具體管理。縣教育局勤工辦和中心校主管人員分類指導，學校領導和教師具體主抓，基地收入一部分用于基地擴建，一部分用于該校寄宿生生活補貼，花木用于美化環境，基地集中向小學生普及現代農業科學基礎知識，讓學生了解與感觸農業生產與科研概況，對拓展小學生知識面，開拓視野起到積極作用。

（二）選題意義

勞動是創造人類財富的有效途徑，是推進人類社會發展的一把鑰匙。勞動能力是每一個現代人必備的基本素質和行為習慣。日本規定小學生每天參加勞動24分鐘，英國為36分鐘，美國是1.15小時，而我國不足12分鐘。勞動教育是對學生進行人生教育的根本，是中小學教育中不可缺少的重要組成部分，更是全面實施素質教育、提高學生全面素質、培養學生綜合能力的基本途徑。盧梭曾說：“在人的生活中最主要的是勞動訓練，沒有勞動就不可能有正常人的生活。”不愛勞動，不愛惜勞動成果，勞動技能和綜合能力差的現象在現今農村小學生中還普遍存在。家長對獨生子女的過度呵護，造成學生勞動上的依賴。嚴重的重智輕勞傾向，學生的勞動機會在減少，勞動能力在削弱。我們學校的學生雖然都是農村孩子，但由于家長的呵護，缺乏必要的勞動機會。為此，讓學生在勞動實踐中學會做人，學會生活，學會勞動，學會創新顯得尤為重要。

二、本課題的研究目標、研究內容和主要觀點

（一）研究目標

1.開展各種花卉、蔬菜、果樹等種植，讓學生了解一些勞動工具的簡單使用方法，掌握一些植物栽培技術。

2.通過勞動實踐，對學生進行遵守勞動紀律、愛護勞動工具和珍惜勞動成果教育，在勞動中發展各方面的能力，并進一步培養學生團結協作、助人為樂的精神品質；

3.開發勞動實踐校本教材，形成特色，打造品牌。

（二）研究內容

1.編寫出一套既有學校特色，又符合小學生身心發展特點的《綠色蔬菜栽培技術》校本教材，激發學生勞動興趣，培養學生良好的勞動習慣。

2.利用學校勞動實踐學生開展季節性蔬菜的種植研究。如青菜、黃豆、南瓜、黃瓜、蘿卜、大豆、油菜等，讓學生了解農作物的生長規律，學會一些蔬菜栽培的方法，培養勞動技能。

3.探索勞技教學新形式。實現傳統種植與創新種植相結合；勞技教材與校本教材相結合；課內與課外相結合；環境保護與現代科技相結合。

（三）主要觀點

1.結合學生自身興趣，掌握種植花苗、蔬菜、樹木的一些基本知識，從生活中主動獲取勞動知識，發展學生的創新、實踐能力，培養學生良好的勞動品質。

2.以“勞動實踐基地”為依托，讓學生們在菜地里付出勞動的同時，積累知識，增長見識，體驗到勞動生活的樂趣，提升適應能力。

3.通過“勞動實踐基地”種植活動，營造校園文化氛圍，豐富學生課余生活，掌握簡單的種菜方法，親身感受勞動成果的來之不易，培養學生樂于幫助別人、尊重別人、與人合作的交往能力。

三、本課題的研究思路、研究方法

（一）研究思路

1.以“學生終身發展”為理念，重視勞動技能的培養，傳授栽培、種植技術，學做結合，掌握除草、澆水、避免損傷植物的根、莖、葉的正確方法。

2.以“勞動創造美”為主題。通過觀看勞技錄像、現場種植、菜地觀察等形式，讓學生初步接觸栽培技術，感悟勞動之美。

3.以“勞動體驗快樂”為主題。帶領學生種植蔬菜、栽種樹苗，讓學生零距離接觸勞動實踐，體驗快樂，逐漸培養學生良好的個性品質。

（二）研究方法

1.實踐法：在教學實踐中，通過學生自身的勞動實踐，收集信息，培養學生綜合能力。

2.個案法：通過研究小學勞動與技術教育的實踐案例，激發學生勞動意識的形成。

篇（2）

其中比較常用的就是開展勞動競賽，使勞動實踐過程帶有適當的競賽因素，以激起學生在勞動中獲得愉快的情感。特別是中低年級的學生，上進心較強，他們的主導性勞動動機是取得優秀成績，爭戴小紅花，爭當優秀生，以博得老師、家長的贊揚和同學們的尊重。根據學生的這一心理傾向、可以在中低年級學生的勞動實踐中、適當安排一些小競賽活動、給優勝者以適當的表揚與獎勵，使學生的勞動興趣和動機始終處于極佳處況，一定會增強教學效果。

二、發揮學生之間的互相協作，促進學生對勞動技能的掌握在勞動課教學中，學生是勞動實踐的主體。發揮學生之間的互相協作，乃是組織學生更好地實踐的有效方法之一。因此教師應從小學生的實際出發，為他們創造一種協作環境，引導他們互相幫助，彼此取長補短，共同協作完成任務。這樣往往會收到較好的教學效果。在勞動實踐中，組織學生互相協作的形式較多，常用的大體有這樣幾種：分工性協作。幾個人或一些人共同完成一個任務，每個人負責勞動實踐中的一個環節。這樣，每個學生在勞動實踐時，就會體會到自己同他人，同整個集體之間的關系，考慮到這個環節的好壞，會直接影響到別人或整個勞動過程，影響到整個任務的完成。小學生普遍具有一種積極向上的要強心理，在勞動實踐中，恰當地組織好學生的分工協作，會極大地調動他們的積極勞動動機，收到較好的教學效果。

比如在教《刷書包》和《洗襯衣》等課時，可以以小組為單位，在勞動實踐時，?教師可以將每個學生安排在整個勞動過程的某種環節中。如每組的1號同學打水泡書包或襯衣；2號同學打肥皂，揉搓書包或襯衣；3號同學進行漂洗。

輔協作。在勞動課教學中，往往會有這樣的情形：教師講解演示得十分細致清楚，但總有那么一部分學生就是學不會，掌握不了，但往往經過同學的指點幫助后，他們很快就掌握了所學勞動技能的要領。例如一次某校上《學針織》一課，在學起頭技巧時，盡管教師講解，演示的很清楚，甚至配上幻燈錄像增大了演示的可視度，但仍有一些同學掌握不了一手挽線，一手挑線的技巧，但經周圍同學稍一指點，他們“頓開茅塞”，很快掌握了起頭的技巧。

互協作。有些勞動課的實踐內容較為復雜，環節較多。由于小學生的自我調控能力較差，加之缺乏鍛煉，在從事勞動實踐時，有時會出現手忙腳亂，不知所措的情形。在進行這方面的實踐時，應讓學生結成對子或分成小組。當一人實踐時，他人可以在旁提供幫助或照顧，以保證勞動實踐有條不紊地進行。

三、以集體形式組織勞動實踐，提高學生勞動技能的靈活性，培養學生的集體主義觀念在勞動實踐中，不同的勞動組織形式，對學生的勞動教育影響也有區別。不同的勞動情境和條件，需要采取不同的手段和方法。學生個人單獨實踐的形式，可以鍛煉其獨立的品質，培養其創造精神。但也容易產生單純計較個人實踐效果，炫耀自我思想傾向。而以集體形式組織學生進行勞動實踐，勞動中學生之間的關系發生了變化，每個人在勞動中的地位和作用也發生了變化，這就需要他們能靈活地運用勞動技巧，又能協調動作，搞好配合。同時，這種勞動集體本身就是一 個有力的教育因素，學生在集體勞動中，會更多地想到集體的勞動效果，集體的榮譽，看到集體的力量。一般來說，小學生都比較向往集體活動，有較強烈的集體榮譽感。所以教師要善于根據教材的要求，組織好集體形式的勞動實踐，通過它促進學生集體主義意識的形成。轉貼于

教材中的《建立校外服務站》和《幫助軍烈屬和殘疾人》等課，如果以集體形式組織學生勞動實踐，每個同學都要發揮其作用，還要注意協調一致，互相配合。比如會修自行車的主動去修車；會洗衣服同學認真洗衣服，即使勞動技能較差的學生，也會努力尋求動手操作的機會，發揮作用。這時學生的主導性勞動動機就是怎樣提高集體的勞動效果，怎樣為集體爭取榮譽。實踐證明，這種集體形式的勞動，對學生的勞動技能和集體責任感的形成，都有較好的作用。

四、努力創設愉悅的情境，增添勞動實踐的樂趣原蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：教育如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。小學勞動教學也同樣是如此。如果單純地讓學生機械的模仿、操作，課堂氣氛就會枯燥乏味，從而會使學生感到煩燥、厭倦、勞累。教師應根據小學生的好奇心理和興趣的不穩定性，運用多種形式，創設一種輕松愉悅的勞動環境，使學生的勞動情感始終處于最佳狀態。讓學生在一種美的藝術享受中來學習掌握技能技巧。在這方面通常有這樣一些做法：角色游戲。例如在指導學生實踐“擺放收拾餐具”、“泡茶”等，教師可找幾個學生分別扮作爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和客人，然后讓學生按一定要求模擬擺放餐具或端茶敬客。再讓同學們檢查評論。這樣的實踐活動，學生會感到生動有趣，樂意參加。

現場實踐。經驗證明，小學生比較喜歡新鮮的場景和新奇的活動內容。現場勞動實踐，身臨其境，會使參加勞動的學生經常處于一種高度積極、主動、興奮的精神狀態，教學效果較好。教師應積極創造條件，組織好這種形式的勞動實踐。

例如，教學《給小樹澆水》和《小樹的養護》等課，一定要到實地進行具體勞動實踐，而不要在課堂上搞模擬實踐，紙上談兵。

實地參觀。有些教學內容，由于勞動實踐的局限性，課堂上只能指導學生做部分實踐。如學《滅鼠害》一課，消滅老鼠的方法很多，課堂上只能做幾種滅鼠工具的模似操作，在課堂上根本不能捉到老鼠。對于這一類教學內容，教師如能領學生親自到糧庫、倉庫等地去參觀，請有關人員介紹實際滅鼠情況，學生會獲取豐富的感性認識，更會加深對知識和技能掌握的程度。

音像配合。充分利用現代化的教學手段，無疑會大大提高勞動課的教學效果。

在小學勞動課教學實踐中，許多教師都在這方面做出了大膽的嘗試和探索。比如用幻燈、錄相演示勞動技能的操作過程，或在學生動手實踐時播放一些符合勞動氣氛的音樂等。創設生動活潑的教學情境及和諧愉悅的氣氛。讓學生在充滿美感的環境里得到緞煉，受到熏陶。

篇（3）

勞動是人維持自我生存和發展的唯一手段，是人類運動的一種特殊形式，也是人類適應自然的活動和改造的獨特方式。教育與勞動的結合是我國一貫堅持的教育方針，教育要為社會主義現代化建設服務，要與生產勞動相結合，才能培養出德、智、體、美、勞等方面全面發展的合格人才。隨著經濟社會的發展，勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動教育在家庭教育中不被重視，而作為大學生勞動教育實施的主要場所的高校，其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化，在現階段大學生的素質教育中并未發揮出其應有作用。

“以勞動托起中國夢”是同志在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上強調的。大學生是未來的勞動主力軍，他們的勞動態度、勞動習慣以及勞動技能的狀況，不僅影響大學生的后續發展，更關乎著國家和民族的命運。

一、在高校學生中開展勞動教育的重要意義

（一）貫徹落實黨和國家教育方針的需要

一直以來黨和國家對青年學生的勞動教育是非常重視的，在國家教育方針、學校德育實施意見和學生思想政治工作意見中都強調了勞動教育的重要性，并要求各學校認真落實。

（二）提升高校人才培養質量的需要

教學質量是高校生存和發展的生命線，人才培養質量教學質量的根本體現，德育、智育、體育是社會考量人才的重要標準，在高校學生中開展勞動教育既能解決學生職業價值觀的問題，又能提高學生的實際動手操作能力，使學生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發展問題。

（三）促進大學生身心健康發展的需要

熱愛勞動是中華民族的優良傳統，對高校學生進行勞動教育，一是可以培養其自理、自信、自立、自強的獨立生活能力；二是可以培養學生吃苦耐勞、樂于助人、敬業樂群的良好品德；三是可以扭轉學生勞動價值觀，豐富大學生的勞動情感，促進大學生身心健康發展。

二、當前高校學生勞動教育存在的問題

國家對高校學生的勞動教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學生的勞動教育在實施的過程存在諸多問題，造成勞動教育在多數高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環節。

（一）勞動教育邊緣化

一是勞動教育觀念邊緣化，在中國的傳統觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動和技術教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當前教育體制下，學校和家長都存在重分數、輕素質，重智力、輕體力的思想，使學校用知識教育替代了勞動教育；二是勞動教育理論研究邊緣化，與其他學科理論相比較，對于勞動教育領域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應有的高度，使學校在實施勞動教育過程中嚴重缺乏理論依據，特別是在勞動教育的實踐中，由于缺少理論支持而導致其難以達到既定目標。主要表現在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術教育所取代；3.學術界對勞動教育的成果不多，這需要引起學校和全社會的關注重視。

（二）勞動教育功利化

過分強調勞動教育的外在價值（為社會培養和輸送人才）從而導致其內在價值（即育人的價值）的弱化，將勞動教育本身視為達到外在價值的一種手段，而將實現教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現在：一是勞動教育的政治化傾向。不是把學校勞動教育作為人才培養的過程，而是將勞動教育視為政治上的要求來進行。二是勞動教育的經濟化傾向。高校學生的勞動教育缺少平臺及場所的現象十分普遍。有時將打掃衛生、清理校園等極為簡單的勞動也由學校出資雇人完成了，學生失去了各種勞動機會。

（三）勞動教育片面化

片面是相對于全面而言的，高校學生勞動教育片面化主要是對勞動教育認識程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯誤的認識。主要體現在：一是智育至上，高校在對學生開展教育過程中，過分強調腦力勞動，過分看重學生學習能力和學習成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學生的全面發展和綜合素質的提高，阻礙了學生的成長成才；二是體力至上，這種現象是與智育至上截然相反，對待勞動教育是將肢體上的生產勞動看作是勞動教育的全部內容，認為體力勞動便是勞動教育；三是以生產勞動代替社會實踐，很多教育與勞動結合的研究結論都過分夸大生產勞動的作用及其功能，認為勞動教育具有可代替性，并且將勞動與教育相結合的規律廣泛應用到各種領域，造成對勞動教育內涵的一種歪曲。

三、在大學生中開展勞動教育的思考

（一）強化對勞動教育的重視

學校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質量和效果，以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規劃與目標的最根本認識和看法。要想提高大學生勞動教育的實效性，必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化，強化對大學生勞動教育的重視。一是加強新時期高校勞動教育的理論建設，把勞動價值觀教育放在首位，使大學生樹立正確的勞動觀念；二是加強勞動教育的課程體系建設，開發科學有效的教材，列入高校人才培養方案，嚴格認真落實考評；三是健全勞動教育的保障制度，從國家、學校和家庭三方面明確責任、達成共識、通力合作完成勞動教育的任務。

（二）優化大學生勞動教育環境

經濟要增長，教育是基礎；人才要優秀，勞動不可少。外部環境是開展好大學生勞動教育的必要條件。為大學生創造良好的勞動教育的教育環境，一是需要通過高校、家庭、社會三方聯手構建立體的教育環境，二是需要全社會的共同關注，通過輿論引導大學生積極參與勞動，在勞動中體驗生活。在我國基礎教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學校教育、學校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態，三者缺乏有機聯系與配合，直接影響當前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導下，大學生能辨別對錯是非，提高他們對快樂勞動是人的本質屬性真正理解，在勞動教育實踐中，使他們主動參與，并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導能培養大學生良好的勞動習慣、無私奉獻的精神以及樹立為人民服務的勞動意識。

（三）完善大學生勞動教育體系

首先要明確大學生勞動教育目標。勞動教育是培養全面發展的跨世紀人才的必要途徑。大學生的勞動情感、勞動觀、勞動習慣和勞動知識、技能已初步成型，但還要依據其身心發展規律和技能形成的規律與特點，幫助其全面規劃勞動教育目標，從而提高教育的主動性、積極性和實效性。良好的校企合作模式，對于高校培養經濟發展所需的合格人才，提高社會生產力是非常有效的辦法。二是充實大學生勞動教育內容。完善勞動教育課程體系，使勞動教育內容科學合理，符合時代特點和學生特點，促使學生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學法的現代化教學手段，激發大學生學習興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。

（四）制訂科學的勞動教育的考核評價機制

由于勞動課特點所限，到目前為止，我國高校的勞動教育還缺乏規范管理，尤其是缺乏規范的勞動教育考評制度。開放性的學科特點的考核體系，才能使勞動課的設置合乎學生自身和社會發展的需要。一是要把勞動觀納入學生的德育考察范圍，讓學生認識到勞動的光榮感和使命感，只有憑借自身的創造力和辛勤勞動提高自身能力，才是符合人類社會可持續發展的唯一途徑；二是建立科學合理的勞動教育考核機制，把大學生勞動教育融入人才培養的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評價方式要多樣化，激發學生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴格的成績考核。不同的勞動教育內容，建立不同的評價方式，理論知識可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質量給出成績。偏向實踐型的教育內容，可以采取用作品說話的方式，而關于大是大非的職業倫理道德問題，可以組織學生開展辯論等方式，從而能全面把握學生對勞動教育的掌握程度。建立大學生勞動教育的科學考評機制，有助于在大學生的道德層面扭轉這種歪曲的認識，在價值觀、人生觀的層面規范大學生的人生發展軌跡。

參考文獻：

[1]任然等.論高校學生工匠精神的培育[J].讀天下，2016（18）：330.

篇（4）

《九年義務教育全日制小學勞動課大綱》（試用）指出：“小學勞動課的教學目的是：通過自身服務勞動 、家務勞動、公益勞動和簡單的生產勞動的教育和實踐，使學生初步學會一些基本的勞動知識和技能，逐步培 養正確的勞動觀念、良好的勞動習慣、以及熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情。”把逐步培養小學生良好的勞動 習慣作為小學勞動課的教學目的之一，足可以看出教學大綱對習慣問題的重視。眾所周知，習慣是在長時間里 逐漸養成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚，它對于人生有著不可估量的影響。著名教育家葉圣陶 先生曾指出：“養成良好習慣，直到終身由之的程度，是一條規律。”（《葉圣陶序跋集》第307頁）魏書生認 為，“學生一旦養成了這種良好習慣，就像沖破種種阻力進入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性自行運轉了 。”英國唯物主義哲學家培根說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量。它可以主宰人生。”（《培根論人生 》第24頁）。英國教育家洛克則把習慣當做培植人生幸福的根基，他指出：“事實上一切教育都歸根結底為培 養兒童的良好習慣，甚至一個人的幸福也往往歸結于自己的好習慣”。（《教育漫話》第32頁）因而，我們必 須重視培養學生的良好習慣。《中國教育改革和發展綱要》指出，“各級各類學校要認真貫徹‘教育必須為社 會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體全面發展的建設者和接班人’的方針。”這 就明確規定了我們的教育培養目標首先是“建設者和接班人”，而作為“建設者和接班人”，肯定應該是一個 勞動者，不進行勞動的“建設者和接班人”是不可思議的，俄國教育家烏申斯說過，“教育不但應當培養學生 對勞動尊敬和熱愛，它還必須培養學生勞動的習慣，因為認真嚴肅的勞動經常是艱苦的”。“教育應當培養對 勞動的習慣和愛好，他應當使人能在生活中為自己找到勞動。”（《西方資產階級教育論著選》）所以，我們 在教學中，必須重視培養學生良好的勞動習慣。小學是學校教育的起始階段，對于人生習慣的養成有著重要的 奠基作用。從小養成了良好的習慣，就可以使人受益終生。如果形成了不良習慣，要想改過來則談何容易，會 讓人一輩子吃虧。現在的青少年學生，可謂是用蜜水泡大的，家庭生活條件的日益優越，工作現代化程度的不 斷提高，反而易使他們的勞動意識變得淡薄。石油，這個本來靠艱苦創業起家的行業也未能例外。特別是現在 的小學生，基本上都是獨生子女，特殊的身份使得這些“小太陽”、“小公主”倍受寵愛，簡直爬上了“貴族 ”地位。如果不從小學階段入手培養他們良好的勞動習慣，無論是對他們本人，還是對于國家、民族的前途和 命運，后果都將是非常危險的。因此，小學勞動課教學大綱把逐步培養小學生的良好勞動習慣列為教學目的之 一非常正確，十分必要。然而對于其形成卻并非易事。根據大綱對于教學內容和教學要求的規定及教材對教學 內容的安排，從經一事長一智的角度考慮，通過小學一節節的勞動課教學，是能夠使學生初步學會一些基本的 勞動知識和技能，逐步具有正確的勞動觀念以及熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情的，而良好勞動習慣的培養卻 不然，它需要長期持之以恒的有計劃的艱苦嚴格的歷練，而無法通過一、兩節勞動課，幾次活動或一時一事如 愿以償。所以，我們在小學勞動課教學中，要以知難而進的精神，把培養小學生良好的勞動習慣當做一項重要 的課題下苦功夫抓好。

一、全面理解大綱教學目的中各要素間的關系

小學勞動課教學大綱規定必須達到的教學目的包括多項，其中良好的勞動習慣與勞動知識和技能、正確的 勞動觀念、熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情之間是相輔相成、辯證統一的。學生一旦初步學會了一些基本的勞 動知識和技能，逐步具備了勞動觀念、熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情，就會更有利于良好勞動習慣的養成； 而養成了良好的勞動習慣，就必然有利于學生掌握基本的勞動知識和技能，培養正確的勞動觀念、熱愛勞動和 熱愛勞動人民的感情。在小學勞動課教學中，對大綱教學目的中規定的各項內容，要辯證統一地看待，不可把 它們彼此割裂開來。但是小學生初步學會了一些基本的勞動知識和技能，逐步具有了正確的勞動觀念、熱愛勞 動和熱愛勞動人民的感情，并不等于已經形成了良好的勞動習慣。所以在落實教學目的中使小學生初步學會一 些基本的勞動知識和技能等內容時，決不可以偏概全，就輕避重，使培養小學生良好的勞動習慣流于形式。

二、系統把握、使用教材

循序漸進既是學習的一般規律，也是培養良好習慣的必由之路。良好習慣的養成不可能一蹴而就，而是要 經過一個由易到難，由少到多，由簡單到復雜的漸進過程。我們中原油田所用的小學勞動課本是由河南省教委 教研室依據小學勞動課教學大綱編寫的。課本把大綱規定的自我服務勞動、家務勞動、公益勞動、簡單的生產 勞動等內容有計劃地分別編進了各冊課本中，把課本中的同類內容按照年級由低到高的順序綜合排列，就分別 構成了上述四項內容的教育和實踐的序列。因而，按此教材教學是有利于小學生良好勞動習慣培養的。問題在 于小學勞動課教學一般是一學期使用一冊課本，具有一定的階段性，如果教師只是滿足于孤零零地教好一冊冊 課本，而不注意教材內容的前后聯系，那么，就等于隔斷了構成小學生良好習慣的鏈條。因此，教師在使用小 學勞動教材時，要注意瞻前顧后，系統地整體地駕馭教材，發揮教材所具有的訓練序列優勢，使小學生良好勞 動習慣的培養具有連續性、漸近性。

三、認真搞好勞動實踐

勞動實踐是形成良好勞動習慣的基礎和前提，良好的勞動習慣只能成之于長期的經常不斷的勞動實踐的磨 練和積淀，僅憑紙上談兵的說教是無濟于事的。小學勞動課教學大綱在教學中應注意的幾個問題中指出：“在 勞動課教學中，勞動實踐是進行勞動教育的基礎，勞動課要以勞動實踐為主，寓思想教育于勞動實踐之中…… ”因此，我們要培養小學生良好的勞動習慣，必須重視搞好勞動實踐。小學勞動課教師在勞動課教學中，要注 意講明每次勞動實踐的目的和意義，以增強小學生參加勞動實踐的興趣和自覺性。要想辦法指導學生在勞動實 踐中學會運用學到的基本勞動知識，并形成一定的技能，從而嘗到成功的愉悅。應注意啟發學生體驗勞動的感 受，并進行積極的引導，使小學生在勞動實踐中獲得多方面的收益。要認真備課，提高教學藝術，克服種種困 難，為進行勞動實踐積極創造條件。必須堅決杜絕像進行語文教學那樣只讓學生讀課文、背課文的現象，切實 組織指導小學生搞好勞動實踐。

四、廣泛開展課外活動

課外活動是課堂教學的延伸和補充，是小學勞動教學的有機組成部分。豐富多彩的勞動實踐，將更加有利 于小學生良好勞動習慣的養成。小學勞動課教學大綱指出，教學中應注意“積極開展課外活動，做到課內課外 相結合。要在課外組織勞動項目興趣小組，如編織、刺繡、烹飪、種植、飼養、小木工、縫紉、科技制作和科 學小實驗等。”應注意“加強與社會和學生家長的聯系。要有計劃、有目的地組織學生到工廠、商店、農村參 觀，開闊學生的視野。有些勞動項目，可以組織學生回家實踐，在家長指導下，學會操作技術”。總之，通過 開展課外活動培養小學生良好勞動習慣的潛力很大，一要做到緊密聯系教學實際，開展活動目的明確，計劃性 強，不加重學生負擔；二是注意與其他的活動，如班級大掃除，少先隊組織的參觀調查活動等結合起來，收到 一舉多得、事半功倍的效果。

五、完善勞動課考核辦法

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教育與生產勞動相結合，是教育思想的一條重要原則，是培養全面發展人才的必由之路。對小學生進行勞動教育，有利于學生接觸自然、了解社會，培養小學生熱愛勞動的習慣和艱苦奮斗的精神。筆者決定分四個步驟了解小學生的勞動心態：①小學生在校勞動的性質分析；②小學生在校勞動的類型分析；③小學生勞動的不同心態；④小學生勞動意識的引導。

為了細致地了解小學生在學校的勞動情況，筆者做了如下工作：①平時觀察學生做值日的表現，特別是那些不愛做值日的學生，要認真地了解他們不樂意勞動的動機。②定期通過開家長會或家訪是，了解學生在家庭勞動的情況。③讓中隊干部認真做好“雛鷹假日小隊”社區服務記錄，了解哪些學生不愿意為他人獻愛心，并詢問其動機是什么。④開展“今天我當家”活動，了解這一天中學生在家里勞動情況，并讓家長配合寫一份評價書，開班隊活動時，大家相互比一比，相互取長補短，共同進步。

通過觀察，筆者認為，關于小學生勞動、特別是在校勞動的表現及心態，首先要界定小學生勞動的性質和分類。

教育與勞動相結合是教育思想的一項基本內容。小學生參加的由學校組織勞動不以物質財富為目的，主要通過勞動培養學生勞動的觀念、勞動的習慣、熱愛勞動的思想感情。同時也使學生初步了解一些基本的勞動技能。通過勞動培養學生高尚的勞動道德情操，提高對勞動的認識，形成尊重他人勞動的美德的意識，因此，小學的勞動大多是從德育的角度講的。

小學生在學校的勞動，除了主要靠腦力支配的學習活動外，大致有四種類型：

一、禮儀類勞動。比如每周由各中隊輪流選出的禮儀員，負責日常行為規范的督查；升國旗的升旗手、護旗手；鼓號隊的學生，每逢重大節日出勤，但平時訓練很苦；大隊、中隊活動的司儀或主持人所從事的勞動。

二、技能類勞動。是指在音樂、體育、美術、舞蹈、等方面有專長的學生，在特定場合，可以展現自己的才華，但他們平時的訓練非常苦。

三、體能類勞動。每日的班級值日、周末衛生大掃除活動和室外衛生區定期清掃等。

四、服務類勞動。如當班（隊）干部，收發作業等瑣碎的事情，為同學們服務。還有少先隊組織的雛鷹假日小隊獻愛心活動和社區服務等綜合社會實踐活動。

由于小學生的性別、性格和成長背景不同，因此，他們在各類勞動中的心態是不一樣的，這從他們在勞動中的表現可以觀察出來。

有一類小學生，特別重視腦力勞動，學習上特別投入；但是，他們不樂意干體力勞動，即使老師委婉地暗示他們，也頂多是勉強按要求去做，但積極性不高。這種行為背后也許是中國傳統的教育功利目的在作怪，中國不是有句古話：“萬般皆下貧，唯有讀書高。”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”……好好讀書，長大以后可以做大官，可以出人頭地。加上家長存在著望子成龍，望女成鳳的思想，不讓或盡量少讓自己的孩子參加各種勞動。受這種思想的影響，這些孩子當然會對勞動教育持冷漠的態度了。

這說明，這類小學生的人生觀、世界觀和價值觀還是比較幼稚的，如何轉變這些孩子對體力勞動的不切實際的觀念呢？最好采取私下談心的方式，逐漸地讓其認識到，一個高素質的人才應該是德、智、體、美、勞及心理都全面發展的個體。一個人的聰明才智不僅體現在學習上，還體現在各類勞動實踐中；然后有意識地鼓勵他們嘗試參與體力勞動外的其它勞動，讓其在實踐中獲得充實，得到朋友尊重，喚起他們的社會責任感；再鼓勵他們參加力所能及的體力勞動，必要時教師可以以身作責，帶動他們積極參與，使其在實踐中自省自悟，改變對體力勞動是下賤的錯誤觀念。

還有一類小學生，在家里從不做家務勞動，但在學校干體力勞動時特別主動，其它的類的勞動就更不用說了，尤其是在有教師在場時。為什么會這樣呢？專家認為，這是一種“虛榮心”再作怪。他們這樣做的動機很簡單——我要讓教師和同學看到，我是一個愛勞動的好學生，我要獲得教師對我的好感，我要讓朋友們認為我是值得依賴的……這類小學生實際上，在學校中很大的比重。他們為什么不愿意在家勞動呢？道理也很好理解——家庭包辦一切，孩子沒有機會；或孩子在家里獲得了充分的滿足，他沒有表現自己的“欲望”，逐漸地就養成了在家不干活的壞毛病。

當然，這些小學生確實是可愛的，特別是，在某種程度講，他們這種“虛榮心”是值得肯定的，因為這表明，他們想追求進步，希望做一個高素質的人。所以，教師要保護這種“虛榮”，不要吝嗇你的善意的微笑、贊許的目光、真誠的表揚……通過多渠道地拓寬他們施展才能的空間，在實踐中培養他們勞動的習慣，在勞動中養成尊重別人勞動成果的美德，進而促使其在家在校一個樣，相信這些聰明的孩子會心領神會，讓你高興的。

還有一類小學生，為數極少，他們無論在家還是在校都不愿意參與勞動，這說明他們缺乏明確的是非觀念。而且，這樣學生往往其他方面也表現的肯定不盡人意。對這類學生，我們也不能放任自流，任其自便。更不能采取惡意地指責或不理智地懲罰。因為這樣只能使問題變得更難于控制。因此，教師應該講究一點轉化他們的藝術，可以動員或介紹他們參與一些他們感興趣的能發揮其特長的各類勞動，讓其在獲得榮譽感的幸福中，進一步產生追求進步的上進心，促使其爭著干工作，去讓教師表揚他，這樣長時期的努力，他們會逐漸地改掉壞習氣，養成愛勞動的好習慣的。

因此，在學校應該重視小學生勞動意識的引導，多方面為學生創造接受勞動教育的機會，巧妙地利用各種類型的勞動方式，比如，各個學科的綜合實踐活動，少先隊的體驗教育活動和各類社區文體活動，激發小學生勞動的熱情，使他們在潤物細無聲中接受勞動的鍛煉，培養他們熱愛勞動的習慣。

總之，學校和教師要善于發揮學生的主動性、創造性，發展學生的智慧，培養學生的觀察力、思維力想象力，使學生手腦并用，智體結合，既鍛煉了學生的技能，又使其體會到樂趣。勞動過程中，教師要注意學生的身心發展特點，讓學生量力而行，選擇力所能及的勞動，嚴格控制勞動時間、強度，注意小學生智力和體力的差異，要因人而宜，不可一刀切。

教師要注意培養學生勞動的自覺性，使勞動成為小學生日常生活的重要組成部分。正如蘇霍姆林斯基說的：“不要過早地讓孩子參加有報酬性的勞動，因為這可能養成自私、貪婪的惡習。”而且新頒布的《課程標準》也在小學增設了“社區服務與社會實踐以及勞動與技術教育”的綜合實踐活動，以使學生了解必要的通用技術和職業分工，形成初步的技術意識和技術實踐能力。

有一點應注意，班級勞動還是一種集體性、協作性的活動。有競爭，更多的是合作，教師應有意識創造條件，培養學生團結合作的精神，增進學生的集體榮譽感，使學生都能感到集體的溫暖。

總之，關于小學生勞動表現及不同的心態，教師可以通過其在勞動中的表現，進行觀察和了解，如果教師能進一步了解其勞動的心態，針對個別學生的勞動偏差行為，適時適度地進行善意地規勸，用耐心和寬容來感化他們，一定會有助于全體小學生養成正確的勞動觀念和素質，有助于他們將來能成為一名合格的社會主義建設事業的勞動者。

篇（6）

本研究采用自編《小學生勞動技能調查問卷》，經試測修訂后的問卷除學生基本情況外，包含勞動態度、勞動機會、勞動知識與技能和勞動品質四個維度，其中前三個維度涉及自理勞動、家務勞動、學校勞動與社區勞動四個方面，勞動品質維度則以學校勞動中較為典型的值日情境為內容進行設計。在樣本選擇方面，考慮東中西地區分布，從北京、山東、山西、河南、廣西、四川六個省（市）隨機選取12所小學3～6年級的小學生進行調研，共發放問卷1681份，回收有效問卷1656份，有效率98.5%。有效被試中，男生841人，女生778人（其中有37人性別信息缺失）；城市地區學生1105人，鄉鎮地區學生551人。此外，三、四、五、六年級有效被試分別占總樣本數的22.4%、27.7%、32.4%和17.5%，問卷題型以封閉式回答為主，包括單選題、多選題和排序題。

二、結果與分析

（一）小學生的勞動態度總體良好

小學生是否愛勞動呢？調研結果表明，九成小學生認同“勞動光榮”和“勞動重要”，七成小學生覺得自己愛勞動，八成小學生責任意識和助人意識較強，小學生的勞動態度總體上是良好的。本研究中，小學生的勞動態度包括小學生的勞動喜好和小學生的勞動觀念與看法。首先，在勞動觀念方面，九成小學生覺得勞動光榮（91%）、掌握勞動本領重要（90%）；七成小學生覺得自己愛勞動（72%）（見圖1）；其次，在勞動喜好方面：在自理勞動方面，六成小學生喜歡洗自己的襪子（62%）；在家務勞動方面，七成小學生喜歡在家拖地（72%）；在學校勞動方面，七成小學生喜歡在學校做值日；在社區勞動方面，如果有機會，近七成學生喜歡參加社區里的義務勞動（68%）。這表明，當下小學生正確的勞動觀念與積極的勞動態度為其形成勞動能力奠定了基礎。但還有兩成小學生雖認為勞動光榮，可是自我報告并不熱愛勞動。這與小學生的心理發展水平和特點有關系，需要循序漸進引導，不能操之過急。

調研還發現，小學生在勞動活動中的責任意識和助人意識總體上也比較突出。為了解小學生的勞動品質狀況，本調查以在學校值日為典型情境，分別設計了三個問題，考察學生在勞動過程中的助人品質、責任心及處理問題的綜合能力。

首先，在回答“在學校值日的時候，如果和你在一起值日的同學生病沒上學，你會怎么辦”這一問題時，80%的學生選擇了“完成自己的任務后替同學做值日”，表現出較強的責任心；12%的同學選擇了“找別的同學來幫忙”；7%的同學選擇了“只管完成自己的任務”。

其次，在回答“如果你不是值日生，但是有值日生請你幫忙做值日，你會怎么做”這一問題時，77%的學生選擇了“不管是誰請，都會熱情去幫助”，表現出良好的助人品質；11%的學生選擇了“如果這位同學幫助過自己，就幫助他”；6%的學生選擇了“如果喜歡這位同學，就會去幫忙”；其余的學生選擇其他。

最后，在回答“在學校值日的時候，如果和你在一起值日的同學去操場玩耍而沒有值日，你會怎么辦”這一問題時，50%的學生選擇了“堅持獨自做完值日”；47%的學生選擇了“先把玩耍的同學叫回來，再一起做值日”；1%的同學選擇了“自己也去玩，不值日了”，其余的學生選擇其他。

在完成小組值日任務時，五成同學不會被其他人的缺席干擾，表示會堅持完成任務。另有接近一半的同學選擇“先把玩耍的同學叫回來，再一起做值日”，這表明這部分同學考慮到了管理、監督和提醒不完成任務的同學，具有一定的綜合處理問題的能力。

（二）小學生的勞動機會整體缺乏

小學生的勞動機會是否充足呢？調研結果表明，小學生的勞動機會整體缺乏，其中，傳統手工勞動機會嚴重缺乏。圍繞自理勞動、家務勞動、學校勞動（包括值日和手工勞動）和社區勞動，本次調研設計了部分勞動機會問題對小學生進行了調查。在自理及家務勞動、學校勞動和社區勞動幾方面共有22個項目。小學生“經常”參與比例達到與超過六成的項目僅有4項。此外，半數以下的小學生“偶爾”或“從來沒有”參與的項目有15項。可見，小學生勞動機會總體上是缺乏的，而且手工勞動機會嚴重缺乏。相較而言，小學生在學校值日的機會、自理及家務勞動機會多于其手工勞動機會和社區勞動機會。（見圖2）

小學生整體勞動機會缺乏，這與長期以來勞動技術教育在中小學階段得不到足夠的重視有關系。同時，與家長重視孩子的學科成績，忽視對孩子生活能力的培養，有意或無意地剝奪了孩子們自理勞動及參與家務勞動的機會有關系。

（三）小學生的勞動技能不均衡

小學生的勞動技能怎么樣呢？調研結果表明，小學生的勞動技能不均衡。小學生對貼近生活且技能簡單的勞動技能掌握較好，如會獨立掃地、拖地、整理房間的學生接近或超過了90%，而對與自身生活聯系不太緊密或技能較為復雜，需要專門設備與工具、同時涉及安全問題的技能，如切菜炒菜、使用針線及縫紉機、十字繡等技能，掌握狀況不佳。例如，66%的學生會做一些剪紙手工，64%的學生會用螺絲刀擰東西，54%的學生會用針線縫沙包，50%的學生會用針線釘扣子，而會編一些中國結、使用縫紉機及做一些十字繡的學生不足30%。（見圖3）

此外，與小學生的自評狀況相比較，實際技能掌握狀況并不樂觀。例如，91%的學生自我報告會獨立拖地，但僅有44%的小學生將拖地步驟正確排序。當然，我們不排除，其中有一部分學生會受到閱讀能力的限制，知道怎樣做但沒能正確排序，這一點需要進一步深入研究。我們還需要注意，會拖地和能把地拖干凈也有差距。“會”說明其基本知道相關勞動常識，但不等同于完全掌握該項勞動技能。因此，不能簡單將小學生自我報告的勞動技能掌握狀況等同于其真實的勞動技能掌握狀況。

（四）小學生的勞動技能掌握狀況具有城鄉、性別差異

調研結果表明，小學生的勞動技能掌握狀況具有城鄉、性別差異，女生的勞動技能好于男生，城區學生的勞動技能好于鄉鎮地區的學生。本研究選取了小學生自評問卷的第三部分“以下事情你會做嗎”，即勞動技能自我報告部分，將20道題目的選項賦分，“會，可以獨立做”賦3分，“需要大人協助”賦2分，“完全不會”賦1分。賦分后將各題目得分加總，即為小學生勞動技能得分。以城鄉、性別為自變量，進一步考察了部分影響小學生勞動技能的因素。

1.城區優于鄉鎮。調研以小學生家庭來源（城區、鄉鎮）為自變量，以其勞動技能得分為因變量進行獨立樣本T檢驗，結果表明，城區小學生的勞動技能顯著優于鄉鎮地區小學生的勞動技能（城區平均數54.82，標準差7.66，標準誤0.23；鄉鎮平均數51.72，標準差7.47，標準誤0.32；T值為7.807***，***p

2.女生高于男生。調研以小學生性別為自變量，以其勞動技能得分為因變量進行獨立樣本T檢驗，結果表明，女生的勞動技能顯著高于男生的勞動技能（男生均數52.33，標準差8.06，標準誤0.28；女生均數55.31，標準差7.04，標準誤0.25；T值為-7.933***，***p

三、對策與建議

（一）引導家長放手還孩子勞動的機會

調研發現，小學生的整體勞動機會比較缺乏，尤其是家務勞動、手工勞動機會嚴重缺乏。我們的孩子知道勞動光榮，知道掌握勞動本領重要，但是參與勞動的機會卻太少，真正掌握的勞動技能也不足。目前，不少家庭存在剝奪孩子勞動機會的現象，當孩子們主動選擇做家務的時候常常會碰壁。調研訪談中有孩子們反映，當自己興致勃勃想學十字繡、編中國結的時候，家長往往是婉言勸阻而讓孩子們去學特長班或者英語、奧數班，這就自然減少了孩子們體驗與學習勞動技能的機會，長久下去，孩子到了中學、甚至大學仍然不能自理就積重難返了。因此，學校有責任做好家長的引導工作，一是引導家長明確勞動重要的觀念，把培養孩子的勞動品質和勞動技能置于孩子全面發展和立足社會的高度；二是引導家長及早放手，把收拾書包、整理房間、洗衣做飯等日常勞動機會適時還給孩子，在生活中養成孩子勤于勞動的習慣。同時通過小步子、多循環、及時表揚的方式教孩子逐漸學會相關勞動技能。

（二）開發勞動技術教育的內容

小學階段勞動技術教育缺乏的現象客觀存在。無論是要全面實施素質教育，還是要培養高素質勞動者乃至拔尖創新人才，都應以加強中小學生職業陶冶教育，提高中小學生基本的勞動能力為基礎。學校教育首先要從立德樹人和民族復興的高度重視勞動技術教育，其次要緊密結合生活實際，探索新時期小學生勞動技術教育的內容。學校在開發勞動課程內容時可結合以下幾點：一是階段性，即各學段各年級的勞動課內容要與各年齡段小學生的生理和心理發展特點相結合；二是生活化，即在勞動相關課程中體現學生當下和未來生活所必需的勞動知識與技能；三是因校制宜，即在國家和地方課程基礎之上，結合城鄉地域特點和文化傳統，將某些勞動技術教育項目如串珠、編中國結、茶藝、刺繡、蔬菜種植、果園勞動等開發為校本教材。當然，學校還要結合人力、物力、財力開發和開展勞動技術教育，配備必要的場地、設施、設備、材料以及勞動技能教育專兼職教師，并保證適當的勞動技術教育課時。

（三）探索學生勞動品質與技能形成的有效途徑

篇（7）

葉圣陶先生說:“作文這件事離不開生活。”現實生活是作文的源泉,小學生作文的思想、觀點、感情及一切材料都來自現實生活。因此,在教學中為了使農村小學生感受到作文來源于生活,切身體會到作文就在自己的身邊。在作文教學實踐過程中,我注重將作文與生活結合在一起。如在教“寫人”(《我的同桌》)的作文時,先讓學生互相仔細觀察自己同桌的外貌特征,然后由幾名學生向同學們口頭介紹自己的同桌,后由學生自由評論,說得好的在哪?不足又在哪?并給予補述。這樣即可以創設說話情境,又為作文提供豐富的材料。

二、作文要與勞動相結合

篇（8）

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A

在語文教學中，指導小學生作文，經常以記敘文為主，側重是寫人、記事和描寫景物。小學生由于見識少，課外閱讀少和只是不夠豐富，導致了小學生怕作文，厭作文，感到作文難的現象。每當老師布置作文，他們拿起作文本來，總是咬著筆桿冥思苦想，覺得無話可說，無內容可寫，無從下筆或者總是口號式的幾句，空洞無物。作為小學教師該如何調動小學生的積極性，培養小學生作文的興趣，發展小學生的思維能力和想象能力呢？通過總結自己多年的語文教學經驗和不斷地探索嘗試，筆者認為要指導好小學生的作文必須做到與生活相結合，與實踐相結合，與自然相結合。

首先，作文要與生活相結合。葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活。”現實生活是作文的源泉，小學生作文的思想、觀點、感情以及一切材料都來自現實生活。因此，為了使小學生感受到作文來源于生活，切身體會到作文就在自己的身邊。在作文教學實踐過程中，教師應注重將作文與生活結合在一起。如在教“寫人”《我的同桌》的作文時，可以先讓學生互相仔細觀察自己同桌的外貌特征，了解同桌的性格特點，然后由幾名學生向同學們口頭介紹自己的同桌，再由學生自由發表評論，看看他們說得好在哪，不足又在哪，并給與評述。這樣既可以創設說話情境，又為作文提供了豐富的材料。

其次，作文要與勞動實踐相結合。把作文教學與勞動實踐有機結合起來，是指導學生作文的好方法。學生在勞動中，通過親身實踐，體會到勞動的艱辛，逐步培養起熱愛勞動，尊重勞動成果的思想感情，養成愛勞動的習慣。教師再根據學生的勞動經歷，指導作文。通過寫作，學生在勞動中的感受得到進一步的升華和提高。比如在教“寫事”《我學會了縫紐扣》的作文時，筆者事先讓學生準備好了針、線、布、紐扣，讓學生在課堂上親身體驗縫紐扣的經過，縫完以后由師生共同評出優秀者，接著指名幾個優秀者把縫的經過和感受進行口述，再讓學生自由評論，最后教師加以點評指導。在此基礎上再指導學生作文。這樣，通過勞動不僅使學生感到作文有話可寫，還能激發學生的寫作興趣，調動他們寫作的積極性。

篇（9）

“一屋不掃，何以掃天下？”班級文化建設中，值日活動早已成為了不可或缺的一部分。作為一種教育實踐形式， 值日并非是一種單純維護校園環境的體力勞動，其還是一種通過培養學生勞動意識來相應提升學生責任意識、合作精神、自我管理能力的重要的教育實踐途徑。毋庸置疑，“值日”在學生成長過程中是一種不可或缺的教育內容[1]。細致而科學的班級值日活動通過細化崗位，分工協作，讓學生在集體中找到適合自己的位置，了解自己應履行的義務，在瑣碎的工作中滲透責任意識教育，養成良好的生活習慣，促進責任意識形成。因此，重視班級值日活動，利用值日培養小學生責任意識是非常有必要的。

二、 班級值日活動責任教育功能的缺位

現在的小學生處在一個發展迅猛、經濟與文化都瞬息萬變的時代，因此，他們所承擔的責任更為重大。但事實上小學生們的責任意識狀況并沒有達到與這種重大責任相對稱的水準，其在班級值日這一具體情境中顯現得尤為明顯。

1.對值日勞動的態度異化，責任意識空泛

班級值日作為學生勞動體驗的一種，初衷是打造培養學生責任感的教育平臺，但是隨著值日活動與獎懲掛鉤（在學生犯錯時，老師常常采用罰做值日的方式進行懲戒）；社會對職業角色的定位偏差造成對體力勞動的偏見，對個人價值衡量標準的異化；家庭中的消極觀念影響，諸如，“學習不好，以后就只能掃大街”……這些負面思想影響了孩子內心對于體力勞動的看法，導致他們在心理上不認同體力勞動。這些負面觀念使得學校在培養學生的勞動意識時很難調動起孩子對值日的熱情[1]。社會、家庭和學校對勞動教育的偏離，導致學生對值日存在偏見，加之學校為小學責任教育所制定的教育目標過于理想化、高標準，學生的責任意識培養與生活實際聯系不緊密，偏向空想主義。對于學生而言，責任行為與責任要求脫節嚴重，知行不一，責任要求空泛，假想主義嚴重，標準制定過高，使學生本應承擔、也完全有可能承擔的基礎性責任被忽視，以至于造成高不成、低不就，大事做不了、小事不能做的狀態[2]。

2.逃避值日，集體責任意識缺乏

集體責任意識是責任意識中非常重要的一部分，指學生要自覺意識到自己的集體角色，熱愛自己的集體，具有集體榮耀感，積極維護集體權益，推動個體奮發進取的一種積極情感。班級值日活動是班集體文化建設的一個重要環節，也是維護班集體榮譽的一種方式。但是在當前小學值日活動中，逃避值日的現象屢屢發生，更是產生了“找人代值日”等忽視值日教育功能的現象。

在多元文化的沖擊下，價值觀更加個人化，絕大多數小學生分辨價值觀、人生觀的能力有限，還沒有認清除主體之外自己所應樹立的其他角色的價值觀，個人自我意識占了主要位置，而對于集體、社會的責任意識更是匱乏，沒有認識到自己應該具有奉獻和服務精神；個人價值高于集體價值，只一味地接受與索取，沒有付出和奉獻。小學生對于班集體建設的責任意識匱乏，對待集體榮譽的態度不正確，部分學生在老師的監督下能夠完成值日，但是缺乏監督時，就會出現逃避值日的現象，也就是說大部分學生對集體的責任心只是受到外部紀律的強制規約。小學生的身心機制不成熟，對于自己在班集體中所承擔的社會角色認知不明確，加上學校內有關集體教育多以強制執行為主，從而弱化了小學生自覺維護班集體的責任意識。

3.推諉值日，自我責任意識匱乏

作為個人分工明確的活動，小學生在值日中經常會出現這樣的情況：某某昨天都沒有做值日，我也不做了；老師讓我掃地，可是某某上次沒掃地，這次該輪到他了，我才不要做。學生并沒有意識到這是自己應盡的責任，反而互相推諉。

自我責任意識是指一個人在遵守道德、法律法規的前提下，對自己的生存和發展抱以積極主動、認真負責的態度而產生的情緒體驗的反映，其包括學習方面對自己負責；生活方面自己的事情自己做；珍惜生命，對自己的生命要有責任感。對自我的責任意識是學生責任意識的基礎和根本。小學生對自我責任意識的認識不夠清晰，大多數都處在家庭與學校這種單一的環境中，日常生活也以學習為主，并沒有過多融于社會角色中去，缺乏與社會、自然的接觸，自然對其了解甚少，不能明白自己與社會的責任關系，種種因素使得小學生自我責任意識缺乏。只有明確自己的責任，了解自己的義務，才能在具體情境中自覺履行，而不是推卸責任。

三、 班級值日活動提升小學生的責任意識

1.端正勞動態度，形成責任認同感

這一策略需要社會、家庭和學校三方的配合，三方都需要消除對勞動的消極認識，規避有關值日勞動的不良言行。要通過活動和實踐讓學生認識到值日是一件光榮的事情，而非懲罰的手段。

在校園中創設自愿值日崗，定期開展志愿者值日活動，在社區中也可以組織值日小組，定期評選出勞動之星等等，使學生形成一種責任認同感，了解到責任意識并不是空泛的，而是切合實際的。小學生具有多方面的責任需求，既要培養對國家、民族、社會的高層次責任感，還要從學生主體及主體周邊事情入手，培養最基本的責任感。小學生責任意識的培養是一個長遠的、遞進的教育過程，年齡階段不同，小學生對責任意識的感知也不同，樸素到繁復，具體到抽象，責任行為也會由他律到自律，逐漸發展到能夠自覺地承擔起自身的責任。

2.建立“人人有責”的班級管理機制

學生的責任意識只有在具體的行為情境中才能得到更好的培養，要適時調動起學生的主動性，弘揚其主體性，所以，我們一定要讓每個學生都意識到自己是班級中不可或缺的一部分，使其樂于參與到班級的事情中來，樂于為大家服務，讓學生在班級中形成主人翁意識。可以在班集體中通過細節來滲透責任意識，使得學生更好地意識到自己的集體角色，意識到自己在集體中應該承擔的責任，在疏堵結合的原則下，建立“人人有責”的管理機制。教師要讓盡可能多的學生參與到班級管理中來，引導學生由個體角色轉換為集體角色，將班級工作劃分成各種細節性板塊，更加細致化、多元化，再分別分配板塊任務，確立具體的責任人，這樣的安排可以保證班級工作得以完成，更重要的是在過程中培養了學生的集體愛、集體榮譽感，通過這種劃分管理工作的形式，可以最大程度地激發學生的勞動熱情，更有效地感知責任意識，增強個體責任感。

3.增強主體責任意識，充分提供實踐情境

對于小學生主體責任意識的培養， 需要在教育實踐的過程中充分融入道德教育主體性的理念。小學生是具有獨立人格的，是責任意識的主體，不能將其視為從屬客體。而小學生主體責任意識的培養，只有親自參與實踐才能有認知，才能了解自己的才能，只有對自身產生認可，才會更好地進行責任意識的內化，才能自愿地去承擔相應的責任，對自己的一切負責[3]。“紙上得來終覺淺”，個體只有親身實踐才能將所了解的知識內化為自身的自覺行為。對于小學生，我們需要幫其了解他們在班集體中所承擔的社會角色。要在學校中積極創設情境， 讓學生在情境中體驗自身的價值與能力，如劃分個人責任區、實行值日班長制等，還可以借助必要的行為訓練，輔之以激勵。

4.教師參與，發揮師德的榜樣作用

在學校中，教師是重要的組成部分，是教育實踐過程中最關鍵的實踐者。因此學校教師的道德修養層次特別是教師責任意識的強弱非常關鍵，這與學生人格的發展、責任意識的養成關系緊密。在心理學領域有研究表明，學生尤其是小學生具有明顯的向師性，教師的言語、行為等都會引起學生的參照、模仿，這種引導作用是隱性的、潛在的，但影響是直接的、深遠的。蘇霍姆林斯基在其所做的教育實踐探索中，一個重要的方面就是以榜樣展示人格美，從而吸引學生模仿和學習。因此，在教育實踐過程中，尤其是責任教育過程中，教師一定要注意用自身高潔的道德修養和精神內涵熏陶學生，用自己高尚的行為舉止感染學生，真正做到為人師表。對學生而言，只有“親其師”才能“信其道”[4]。所以，學生責任感的有無及強弱與教師有著正向關系。教師可以在班級中為自己分配具體的值日任務，與學生共同完成班級值日活動；可以幫助在值日中有困難的學生，協助其進行值日活動。這種示范會“喚醒”學生的值日熱情，并且通過向師效應，提高學生的責任意識。

參考文獻

[1] 賈.“值日”――不可偏廢的成長舞臺[J].思想理論教育，2012（10）.

篇（10）

一、 作文要與生活相結合

葉圣陶先生曾說：“作文這件事離不開生活。”現實生活是作文的源泉，小學生作文的思想、觀點、感情及一切材料都來自現實生活。因此，在作文教學中，為了使農村小學生感受到作文來源于生活，切身體會到作文就在自己的身邊，我注重將作文教學與學生生活結合在一起。如在教“寫人” 作文――《我的同桌》時，先讓學生互相仔細觀察自己同桌的外貌特征，然后由幾名學生向同學們口頭介紹自己的同桌，再由學生自由評論，說得好的在哪里？不足又在哪里？并給予補述。這樣即可以創設說話的情境，又為作文寫作提供了豐富的材料。

二、 作文要與勞動相結合

把作文教學與勞動有機結合起來。學生在勞動過程中，通過親身實踐，即可逐步培養起熱愛勞動、尊重勞動成果的思想感情，養成愛勞動的習慣，通過寫作使學生在勞動中的感受進一步升化和提高。比如，在教“寫事” 作文――《我學會了縫紐扣》時，我讓學生事先準備好的針、線、布和紐扣，在課堂上親身體驗縫紐扣的經過，縫完之后由老師評出優秀作品，接著指名幾個學生把縫的經過和感受進行口述，再讓學生自由評論，教師加以指導。這樣通過勞動不僅使學生感到作文有話可寫，還調動了學生的寫作積極性。