中醫(yī)美容理論基礎匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中醫(yī)美容理論基礎范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

美容營養(yǎng)學是以營養(yǎng)學和美容醫(yī)學為基礎，以人體美容為目的，通過合理營養(yǎng)和特定膳食來防治營養(yǎng)失衡所致的美容相關疾病，從而達到延緩衰老、促進健康的一門應用科學。隨著美容醫(yī)學的發(fā)展，營養(yǎng)與美容的關系日益受到人們的重視，營養(yǎng)學也逐步成為美容醫(yī)學的重要組成部分。健康是美麗的基石，而合理的營養(yǎng)則是健康的核心基礎，美容營養(yǎng)學的研究內容正日益受到人們的關注而融入他們的生活中。近年來，民眾對美容行業(yè)的要求逐步升高，要求美容與養(yǎng)身一體，得到個性化設計的美容服務（個性化的美容服務項目、養(yǎng)生建議及營養(yǎng)膳食指導等）。因此，無論是美容企業(yè)還是學校美容?R刀擠追卓?設了美容營養(yǎng)學課程。

一、美容營養(yǎng)學教學內容存在的不足

由于美容營養(yǎng)學課程開設的時間較晚，目前沒有中職的美容營養(yǎng)學教材，中職中醫(yī)美容專業(yè)只能選用高職高專或本科類教學的《美容營養(yǎng)學》教材。例如，北海市衛(wèi)生學校現(xiàn)在使用的是由人民衛(wèi)生出版社出版、晏志勇主編的全國高職高專衛(wèi)生部規(guī)劃教材《美容營養(yǎng)學》，內容主要包括緒論、營養(yǎng)素與美容、合理營養(yǎng)與美容、皮膚美容與營養(yǎng)、損容性疾病與營養(yǎng)、美容外科與營養(yǎng)、肥胖癥與消瘦癥的營養(yǎng)膳食療法等。

美容主要分為醫(yī)學美容（分中醫(yī)和西醫(yī)）和生活美容（也有稱保健美容），中職的中醫(yī)美容專業(yè)主要是以中醫(yī)保健美容為主，多為校企合作辦學，學生都到美容企業(yè)實習。該專業(yè)的學生不具備臨床診病的能力，也不具備處方權。從專業(yè)培養(yǎng)目標和崗位的需求來看，北海市衛(wèi)生學校正在使用的《美容營養(yǎng)學》教材在教學內容的選取上存在著一些不足。

（一）臨床營養(yǎng)知識內容過多。在北海市衛(wèi)生學校目前采用的《美容營養(yǎng)學》教材中，損容性疾病與營養(yǎng)、美容外科與營養(yǎng)、肥胖癥與消瘦癥的營養(yǎng)膳食療法等內容偏向于臨床美容營養(yǎng)，以對損美性疾病的診斷及營養(yǎng)治療作為重點，且所占篇幅較多。特別是損容性疾病與營養(yǎng)、美容外科這兩章，以臨床的角度去討論疾病為主。而中醫(yī)美容專業(yè)的學生實習主要到美容企業(yè)為主，不安排去醫(yī)院，服務對象主要是美容消費者包括健康或亞健康狀態(tài)以損美性改變?yōu)橹饕憩F(xiàn)者。因此，此部分的教學內容不適用于中醫(yī)美容專業(yè)的學生。

（二）中醫(yī)美容營養(yǎng)知識內容較少且簡單。中醫(yī)美容專業(yè)主要學習中醫(yī)藥學的基本理論、中醫(yī)美容學知識及各種保健操作，各種生活美容知識與方法。專業(yè)學習的目標是以中醫(yī)保健美容為主，學生通過學習，會用中醫(yī)的理論及方法在辯證治療的基礎上，對顧客進行飲食指導及調養(yǎng)。中醫(yī)飲食美容在中醫(yī)美容保健上有著悠久的歷史，作為中醫(yī)保健美容的重要手段之一，在本書中相關的內容較少，只有常用美容食物這一節(jié)是中醫(yī)飲食美容的內容，而且介紹得比較簡單，不能滿足學生將來的工作所需。

二、教學內容改革措施

（一）調整教學內容比例，適當刪減臨床美容營養(yǎng)治療內容。中職中醫(yī)美容專業(yè)人才培養(yǎng)的目標是：培養(yǎng)中醫(yī)保健美容技術型人才，能夠滿足廣大基層美容養(yǎng)生市場的需求。結合專業(yè)培養(yǎng)目標并本著對教材“夠用、實用、用得上”的要求，將美容營養(yǎng)學課程中西醫(yī)美容營養(yǎng)學與中醫(yī)美容營養(yǎng)學的比例從9∶1調成 6∶4，刪除與美容養(yǎng)生關系不密切的部分損容性疾病（如濕疹、銀屑病、進食障礙、甲狀腺功能亢進等）和美容外科與營養(yǎng)等內容。

（二）增加中醫(yī)美容營養(yǎng)知識。培養(yǎng)中醫(yī)保健美容技術型人才，是中醫(yī)美容專業(yè)的人才培養(yǎng)目標。中醫(yī)飲食美容是中醫(yī)食療的一部分，也是中醫(yī)美容的主要手段之一。中醫(yī)的內在調養(yǎng)以養(yǎng)生為依據，進行飲食起居七情指導。特別是近年來隨著中醫(yī)養(yǎng)生和營養(yǎng)知識的推廣，人們更青睞于這種貼近自然而無副作用的美容手段。因此，需要增加中醫(yī)美容營養(yǎng)的知識，包括中醫(yī)美容營養(yǎng)基礎理論知識和中醫(yī)體質美容飲食兩部分。

1.中醫(yī)美容營養(yǎng)基礎理論。中醫(yī)美容專業(yè)的學生在學習中醫(yī)基礎理論時，介紹的中醫(yī)基礎知識多數都是與臨床有關，很少將知識與美容相聯(lián)系起來。學生學習中醫(yī)基礎理論后，無法將所學知識與美容相聯(lián)系，也無法根據所學對顧客給予正確的飲食指導。因此，要在教學內容中增加中醫(yī)美容營養(yǎng)基礎理論知識。中醫(yī)飲食美容理論基礎中主要闡述了五臟、氣血津液、經絡與美容的關系，還包括食物的四氣五味。例如在五臟中肺的功能是主氣司呼吸，主宣發(fā)和肅降，通調水道，肺開竅于鼻，與皮毛關系密切。肺主氣的功能正常，則使皮膚致密光澤，反之，肺主氣的功能減退，可影響皮膚的致密性和彈性，出現(xiàn)皮膚松弛起皺，毫毛枯槁。

篇（2）

中醫(yī)美容有數千年的歷史，內容廣博精深。早在《黃帝內經》中就提出“人與天地相應”的整體觀念，奠定了中醫(yī)學的理論基礎，其中關于臟腑、經絡、氣血與顏面、五官、體態(tài)、氣質和自然衰老的過程及外部特征的論述和治療原則，為中醫(yī)美容學的發(fā)展打下了基礎，指導著中醫(yī)美容的實踐。人體審美觀念早在商周時期就有表現(xiàn)，在春秋戰(zhàn)國時期《山海經》中記載“荀草一服之美人色”，戰(zhàn)國后期《韓非子集》載有“用脂洋粉黛則住其初，脂以染唇、澤以染發(fā)、粉以敷面、黛以畫眉”已發(fā)明制作了一些簡單的化妝品。秦漢時期的《神農本草經》中就記載了數十種關于美容的中藥，其中稱美容中使用最多的藥物為白芷“長肌膚，潤澤顏色，可作面脂”，提到了被后世廣為使用的獨特美容制劑—面脂，是藥糊面脂劑型最早的記載，說明當時的美容術已達到一定水平。晉·葛洪《肘后備急方》其所刊載的美容方劑之多之專，記載了大量損美性疾病的治療，明顯體現(xiàn)出豐富的美學思想，被后世稱為中醫(yī)美容第一書[2-3]。此外，在許多著名的醫(yī)籍醫(yī)著中，如晉代《劉涓子鬼遺方》、明代《普濟方》和《本草綱目》、清代《醫(yī)宗金鑒》等許多醫(yī)學著作中，都有大量的關于美容保健和美容治療方面的論述和藥物記載，涉及多種問題性皮膚的治療，內容浩博，其中許多方藥至今仍在使用，經歷了數千年的實踐檢驗，經久不衰，足以說明其所蘊藏的強大潛力。

2 中醫(yī)美容的機理與優(yōu)勢

中醫(yī)理論認為人體是一個有機整體，以五臟為中心，配以六腑，通過經絡系統(tǒng)，保持氣血通暢，運行無阻，而表現(xiàn)為健康的體魄和容潤的肌膚，即所謂的“內屬于臟腑，外絡于肢節(jié)”，“皮之不存，毛將焉附”，“有諸內必形諸外”，說明機體內在的變化直接影響到外在形體肌膚和面容的榮枯，而外在形神的改變不僅反映內在臟腑器官功能變化，也是臟腑氣血虛衰的外在反映。《四診抉微》謂：“夫氣由臟發(fā)，色隨氣華。”臟腑氣血虛衰，經絡不充，皮毛無以榮養(yǎng)，必然枯槁、黯淡，呈現(xiàn)一派衰老之象，從而影響美容。《靈樞·天年》“五臟堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚致密。”《圣濟總錄》說：“駐顏色，當以益氣血為先，倘不如此，徒區(qū)區(qū)于面膏染髭之術，去道無矣。”人體從面色、毛發(fā)到指甲、唇色及四肢肌肉，無不與五臟六腑的精氣及氣血津液的充盈密切相關，形神兼?zhèn)洌庠诘木衩婷彩怯蓛仍跉庋杷B(yǎng)的，故美容首先要使臟腑平和，經絡通暢，氣血充足，陰平陽秘[4-5]。這也是中醫(yī)美容效果持久穩(wěn)定，在美容界占有一席之地的重要原因。

3 中醫(yī)美容方法多樣、安全有效

中醫(yī)美容歷史悠久，根基深厚，以中醫(yī)理論為指導，辨證論治與整體觀念結合，方法豐富多彩，頗具特色。大致可分為中藥、針灸、推拿與導引、食膳、氣功、音樂、心理等，被無數人反復運用篩選，對人體安全可靠，內服和外敷均是由天然藥物組成的復方或單方，作用平穩(wěn)，毒副作用小，而非藥物療法如：針灸、按摩、氣功等，更不會對人體造成大的危害[6]。其中很多中醫(yī)美容治療表現(xiàn)出明顯治療效果，如：針灸埋線減肥、針刺祛皺美容、火針治療中、重度痤瘡、刮痧拔罐等，深受廣大愛美人士的喜愛，所以中醫(yī)美容法正是國際美容界和愛美者所崇尚并追求的自然療法，避免了化學藥物和化妝品對人體的危害，符合人體健康要求。

4 中醫(yī)美容發(fā)展的現(xiàn)狀及開發(fā)應用

中醫(yī)美容獨具特色，其整體調整、治內益外的學術思想受到現(xiàn)代醫(yī)學特別是現(xiàn)代美容學的高度重視，有許多方法都是直接來源于中醫(yī)美容，如：某些具有容顏功效的經典方劑及單味中藥、藥膳的應用及針灸推拿等物理治療，被臨床廣泛應用，并且從實驗角度對其功效、機理進行擴展及探討，為臨床應用提供依據和指導方向[6]。而且全國大多數中醫(yī)院校相繼開辦了中醫(yī)美容專業(yè)，不斷對教學方法進行改革創(chuàng)新，以培養(yǎng)更專業(yè)更完善的中醫(yī)美容人才[7-8]，說明中醫(yī)美容逐漸被人們所重視。此外，還有大批美容器械的問世、各種中草藥化妝品的研發(fā)，使其治療范圍擴大，并產生意想不到的療效。

隨著社會的發(fā)展，人們越來越多地關注身心健康、關注自然，而現(xiàn)代化妝品存在許多問題，具有一定的毒副作用。國際上迫切希望有一種對人體既安全又無毒害，且有一定療效的化妝品問世，中藥化妝品彌補了這項需求，從中草藥及天然植物中提取有用成分制成的化妝品，使中藥有效成分直達病所，安全可靠，被臨床和生活中廣泛應用，成為“安全健康”“綠色天然”的代名詞[9]。中藥化妝品為中醫(yī)美容的發(fā)展提供了一個廣闊的市場平臺，它的發(fā)展對美容中醫(yī)藥的應用是一個沖擊性的變革，也是中醫(yī)美容產業(yè)化的一個標志，成為許多化妝品研究開發(fā)機構的重點目標，使化妝品工業(yè)得到了極大發(fā)展，品牌眾多，門類齊全，甚至遠銷國外，如大家所熟知的百草集、相宜本草等知名品牌，還有目前流行的藥妝護膚品，都是中醫(yī)藥美容的典型案例，并且許多化妝品也打出了“取自天然”“天然無害”的廣告，以吸引消費者眼球。中藥化妝品產業(yè)是化妝品業(yè)發(fā)展過程中與中藥產業(yè)相結合的產物。但是中醫(yī)美容在運用過程中也存在著很大的誤區(qū)，很多人認為中醫(yī)美容就是使用中藥成分的產品或者在護理、治療過程中加入一些中藥成分的提取物，缺乏對復方的研究，歷代傳統(tǒng)的美容方劑大多數是復方，通過君、臣、佐、使，使藥物間的相互作用發(fā)揮出來，具有單味中藥所不能比的功效。而目前的研制多采取從單味中藥提取有效成分添加到基質中，這種方法有悖于中醫(yī)藥理論。所以不能簡單模仿現(xiàn)代化妝品研制來發(fā)展中藥化妝品[10]。中藥化妝品不完全等同于天然化妝，它所傳遞的信息不僅僅是“綠色”、“天然”，更主要還體現(xiàn)著中醫(yī)藥理論辨病與辨證的結合，應注重利用現(xiàn)代藥理學原理和方法來闡明其美容的機制。

5 中醫(yī)藥美容的前景及策略

中國作為美容中藥的發(fā)源地，有很大的發(fā)展空間和前景，發(fā)揮中醫(yī)藥特色、利用中醫(yī)理論指導、結合高新技術、生物技術進行研發(fā)是當前的發(fā)展方向。但受技術影響，研發(fā)和質控及對復方的研究相對不足，所以尋找高新技術，在體現(xiàn)中醫(yī)整體觀和辨證論治思想的基礎上，將中藥整體作用綜合，同時還可在成方選用、新方組成、劑型選擇等方面做以拓新，重視復方的研究及其毒副作用和質量控制等安全性保障工作。大力發(fā)展正規(guī)的中醫(yī)美容醫(yī)療機構。雖然目前中醫(yī)美容專業(yè)取得了前所未有的發(fā)展，但還有待進一步發(fā)展壯大。社會上形式多樣的非醫(yī)療機構層出不窮，打著“中醫(yī)美容”的口號，夸大并歪曲宣傳，采用一些低質量的外用品蒙蔽患者與消費者，以贏利為目的，使醫(yī)療事故糾紛頻現(xiàn)，使很多人對中醫(yī)持有“迷信”、“欺詐性”的錯誤觀點，所以規(guī)范中國美容市場刻不容緩，并加大中醫(yī)美容技術，扶持有條件醫(yī)院開展中醫(yī)美容專科及治療項目，將中醫(yī)駐顏正確地運用到美容中[11]。

培養(yǎng)合格規(guī)范的中醫(yī)美容醫(yī)學人員，加強醫(yī)務人員的修養(yǎng)。構建和打造正規(guī)合理的中醫(yī)美容機構和市場，自然需要培養(yǎng)專業(yè)的中醫(yī)美容工作者，加大學術交流、技術培訓，培養(yǎng)真才實學，具有堅實醫(yī)學基礎理論、醫(yī)學基本知識、醫(yī)學技能，精通本職工作的中醫(yī)美容醫(yī)學人員，以提高求美者對美容醫(yī)學工作人員的信任度，增強依從性，建立和諧醫(yī)患關系，有助于提升中國中醫(yī)美容環(huán)境[11]。已有眾多學者[7-8，12]提出了具體培養(yǎng)中醫(yī)美容人才的方案和目標體系，對中醫(yī)美容人才進行了定性、定位分析，培養(yǎng)理念的要求。

此外，制定統(tǒng)一的科研開發(fā)標準也是亟不可待的。由于中醫(yī)藥寶庫卷帙浩繁，歷代汗牛充棟的美容方劑散在眾多的中醫(yī)藥古籍中，不僅臨證使用不便，而且不能進行系統(tǒng)的分析研究，特別是對其組方配伍規(guī)律等方面的研究[13]。到目前為止，用了幾千年的中藥化妝品仍沒有可靠的藥理數據達到國際化標準。應該在繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)美學思想的基礎上，“去粗取精，去偽存真”，古為今用，采用高新技術推行中醫(yī)藥美容的標準化、數字化。

中醫(yī)美容以其歷史悠久、整體觀念、辨證論治，內外并治、標本兼顧、療效可靠的特點著稱，而中醫(yī)學經過幾年的驗證與磨練，始終保持著自身的特色與魅力，現(xiàn)階段的中醫(yī)美容只展示了中醫(yī)美容學發(fā)展中被人們認識并加以利用的一部分，未來中醫(yī)美容發(fā)展中需融入更多科技力量，用高新技術武裝傳統(tǒng)美學文化，是現(xiàn)代中醫(yī)美容的一種新模式，還有待不斷發(fā)掘和摸索。

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篇（3）

為了能夠適應中醫(yī)美容專業(yè)等高職教育發(fā)展，我國為建設有別于以前的輕實踐、重理論的高等職業(yè)教育的教師隊伍，提出了建設“雙師型”教師隊伍這個命題，然而，“雙師型”教師直至目前還沒有具體統(tǒng)一的標準，對于“雙師型”的內涵，教育學家有幾種不同觀點[1]：一、“雙證”說：即持“雙證”就代表“雙師型”教師。這個觀點是指獲得了高等學校教師職稱或講師及以上職稱，并同時獲得本專業(yè)中級以上職稱或執(zhí)業(yè)資格證即為“雙師型”教師。二、“雙素質”說：其認為“雙師型”教師要兼?zhèn)洹敖處煛焙汀凹紟煛彪p角色的職業(yè)素質和能力。三、“雙師”配合說：既可以是“雙師”素質由個人兼?zhèn)洌部梢苑謩e由具有實踐操作技能的教師和具有專業(yè)理論教學能力的教師配合擔任。

目前，教育部提出的“雙師型”教師應具備的條件認可度較高，主要是指，“雙師型”教師應具有講師（或以上）教師職稱，同時又有5年以上本專業(yè)一線實踐工作經歷，或者有本專業(yè)的中級或以上技術職稱，亦或者主持實踐技術研究或應用的，或參加過專業(yè)技能培訓合格者[2]。

高職中醫(yī)美容教育以美容技術能力培養(yǎng)為中心，這就決定了培養(yǎng)的人才應在具備必需的中醫(yī)美容知識和基礎理論的基礎上，具有較強的實踐能力，掌握中醫(yī)美容領域的新知識、新技術。要培養(yǎng)這樣的中醫(yī)美容人才，必須有高水平的中醫(yī)美容教師隊伍，既要有寬厚的知識背景，又要具備動手操作能力及生產管理中醫(yī)美容第一線的實踐經驗，逐步建設有中醫(yī)美容專業(yè)特色的“雙師型”教師隊伍。

2 中醫(yī)美容專業(yè)的師資現(xiàn)狀

中醫(yī)美容專業(yè)培養(yǎng)的人才不僅可以就職日常美容機構，還可以參與損美性疾病的預防與護理，與中醫(yī)的醫(yī)理、藥理和人體生理等知識都有緊密聯(lián)系。與其他職業(yè)教育相比有特殊性，對教師亦有特殊要求，現(xiàn)開展中醫(yī)美容教育的培訓機構大多都是中高等醫(yī)學院校，因為該專業(yè)不僅要求教師有專業(yè)技術能力，還要求教師比較扎實的中醫(yī)學理論基礎。也就是說，高職中醫(yī)美容專業(yè)教育雖然屬于高等職業(yè)教育，但是依然對專業(yè)理論和醫(yī)學基礎知識有較高的要求，所以在醫(yī)學院校開展中醫(yī)美容專業(yè)教育，有相對豐富的師資，對專業(yè)理論和醫(yī)學基礎的教育基本可以滿足。然而，中醫(yī)美容專業(yè)畢竟是以職業(yè)操作為主的專業(yè)。中醫(yī)美容教育起步較晚，在教育實踐的摸索過程中，容易延續(xù)舊的教育模式，無論在師資配備上，還是在學生培養(yǎng)方面，都容易犯“重理論培養(yǎng)，輕技術訓練”的錯誤。同時還存在教師流失嚴重和教育技術更新慢等問題。為配合中醫(yī)美容的高職“雙師型”教育，有部分教師是兼職教師，聘用外校的技能教師，由于時間配合度低、待遇低、重視度低等問題，經常會出現(xiàn)教師資源流失的情況。中醫(yī)美容技術飛速發(fā)展，中醫(yī)美容教育技術更新相比之下略有遜色，要求教師及時參與進修培養(yǎng)等，提高自身教學水平。

3 中醫(yī)美容專業(yè)“雙師型”教師隊伍建設建議

3.1師資建設和教師培養(yǎng)：首先，引進已具有中醫(yī)美容教育“雙師型”教學人才，是最快速有效建設中醫(yī)美容“雙師型”教師隊伍的重要途徑[3]。醫(yī)院或美容院中不乏豐富實踐經驗、博學善講、有教師素質的中醫(yī)美容培訓人才，將此類人才引進課堂，既能滿足中醫(yī)美容的教學需要，還能為學校的中醫(yī)美容課程環(huán)境帶來生機。此外，聘請與中醫(yī)美容相關的科研單位、企事業(yè)單位的優(yōu)秀管理人員、科技工程技術人員等進學校做兼職教師，對中醫(yī)美容專業(yè)的“雙師型”教師的師資隊伍是很好的補充。同時，對中醫(yī)美容專業(yè)教師進行培訓是建設中醫(yī)美容“雙師型”師資隊伍的主要途徑[1]。由于各種原因，目前中醫(yī)美容專業(yè)教師中的“雙師型” 教師比例偏低，所以可通過校內中醫(yī)美容專業(yè)教師的培養(yǎng)，將其能力和理論水平提高到“雙師型”教師的標準。要求校內中醫(yī)美容專業(yè)教師要扎實的醫(yī)學和美容理論知識，提高美容技術操作素質，使其逐步達到中醫(yī)美容“雙師型”教師標準。這樣不僅可以保持中醫(yī)美容教育師資隊伍的穩(wěn)定性，同時也有利于中醫(yī)美容教師的專業(yè)化發(fā)展。

中醫(yī)美容專業(yè)“雙師型”教師的培訓方式根據培訓地點不同，可分為校內培訓和校外培訓兩種。校內培訓主要是指“請進來，互幫助”。所謂“請進來”是指聘請中醫(yī)美容第一線的技術人員或國內外資深的中醫(yī)美容教師資培訓專家對在校教師進行短期培訓，“互幫助”是通過教師共建學習型組織，通過老教師傳幫帶新教師，新教師將新技術和新的教學方法教給老教師的方式，從而提高中醫(yī)美容專業(yè)教師的素質。校外培訓即是“送出去，多實踐”，可以選派中醫(yī)美容教師代表到國內外美容職業(yè)技能培訓機構進行培訓，或是到大型美容機構、醫(yī)院美容科等進行培訓和學習，這樣既能讓教師得到中醫(yī)美容實踐鍛煉，又利于教師引導中醫(yī)美容專業(yè)學生的企業(yè)實訓。

3.2管理調控和隊伍建設：有的研究者認為，“雙師型”教師對職業(yè)院校的要求，更適宜把某所學校作為一個具體對象，而不是把客觀存在的每位教師當作具體對象[1]。也就是說，學校必須重視“雙師型”教師隊伍建設，不僅從個體上要求每個中醫(yī)美容專業(yè)教師都達到 “雙師型”教師標準，更應該從整體師資隊伍建設的角度統(tǒng)籌管理和調配，努力構建一支中醫(yī)美容專業(yè)特色顯著的“雙師型”教師隊伍。

從學校管理層面，應以《高等教育法》、《教師法》、《職業(yè)教育法》等其它相關法規(guī)為指導，構建一套適應中醫(yī)美容教育發(fā)展的“雙師型”教師管理制度。在中醫(yī)美容專業(yè)特色的“雙師型”教師的資格認定、職務聘任、遴選任用、教師流動、工資待遇、考核獎懲、進修培訓等一系列環(huán)節(jié)制訂相應的規(guī)章制度[3]。在師資培養(yǎng)管理方面，要合理調配中醫(yī)美容教師資源。創(chuàng)造條件送中醫(yī)美容教師參加醫(yī)院和美容院的實踐，同時鼓勵其參加美容技能考級考證，鼓勵中醫(yī)美容骨干專業(yè)教師讀在職研究生。

另外，學校可聘請一批“懂中醫(yī)理論、美容技能強”的校外中醫(yī)美容技術人員擔任兼職教師。充分發(fā)揮社會教育資源的優(yōu)勢，構成以中醫(yī)美容實踐能力見長的兼職教師與本校以理論教學見長的教師相互學習、互相搭配的“雙師型”教師組合，共同承擔培養(yǎng)學生的責任。同時，從學校層面考慮，建立激勵機制，將“雙師型”素質評價結果與教師的獎金、職稱、福利和進修機會等直接掛鉤，引導中醫(yī)美容教師向“雙師型”方向發(fā)展。從而，穩(wěn)定、壯大中醫(yī)美容師資建設，從整體上建設一支中醫(yī)美容“雙師型”教師隊伍。

總之，根據中醫(yī)美容專業(yè)教育的特殊性，和“雙師型”教師培養(yǎng)的要求，不光要求加大教師培養(yǎng)力度，還要從整體入手，建立健全管理制度，從而建設一支中醫(yī)美容“雙師型”教師隊伍。

[參考文獻]

[1]嚴長遠.淺談“雙師型”教師的內涵[J].陜西國防工業(yè)職業(yè)技術學院學報，2008，1（18）：15-17.

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【中圖分類號】R161 【文獻標識碼】A 【文章編號】1008-6455(2010)08-0053-02

現(xiàn)代中醫(yī)美容學是一門以人體健美為對象,由多種基礎、臨床學科相交叉形成的一門新興的中醫(yī)學科,是在中醫(yī)基本理論及具有中國特色的人體美學理論的指導下,運用中醫(yī)特有的方法,研究損美性疾病的防治和損美性生理缺陷的掩飾或矯正,探討防病健身、延衰駐顏的方法,以達到維護、修復、塑造人體形神美為目的的專門學科[1]。現(xiàn)代中醫(yī)美容脫胎于傳統(tǒng)的中醫(yī)美容,是對傳統(tǒng)中醫(yī)美容的繼承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)中醫(yī)美容有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊,在數千年的發(fā)展史中,始終受到中國文化的熏陶,經過祖輩們的不斷探索和實踐,形成了這樣一個獨特的美容體系――她具有深厚的理論基礎,注重整體觀念和辨證論治,注重形神俱美、文質并重,并且方法多樣,安全有效,深受人們歡迎。近年來,隨著國民經濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,人們對美的需求亦不斷提高,中國的醫(yī)學美容事業(yè)順應而生并迅速發(fā)展,經過幾十年的不懈努力,中醫(yī)美容已經得到了長足的發(fā)展。進入新世紀以來,融合了現(xiàn)代科技的中醫(yī)美容更是插上了騰飛的翅膀,不斷取得突破性成果。現(xiàn)將現(xiàn)代中醫(yī)美容的發(fā)展現(xiàn)狀作簡單概述。

1 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美結合

傳統(tǒng)中醫(yī)美容的發(fā)展可以追溯到兩千年以前。早在西周時期就形成了最早的醫(yī)學分科,將醫(yī)學分為四科,即食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)。而瘍醫(yī),則便是是最早的中醫(yī)外科醫(yī)生。而各種對于皮膚疾患的治療和護理則便是屬于中醫(yī)外科的范疇。戰(zhàn)國時期《山海經》中已有一些關于美容藥物的記載,如“荀草……服之美人色”,“蕃草……服之媚于人”[2]。在數千年的漫長歲月里,歷代醫(yī)家不斷探索、實踐、總結出多種損美性疾病的病因病機和防治方法,甚至還涉及外科、牙科美容,并涌現(xiàn)出一大批著名醫(yī)家及經典著作。秦漢時期《神農本草經》中記載的具有保健美容或治療美容作用的藥物達160余種,并提到了美容用品的獨特劑型――面脂,如白芷“長肌膚,潤澤顏色,可作面脂”。唐代著名醫(yī)家及養(yǎng)生大家孫思邈所著《備急千金要方》和《千金翼方》,兩書分別辟有“面藥”和“婦人面藥”專篇。明代醫(yī)家李時珍所著《本草綱目》一書中載藥1892種在“眼目”、“面”、“鼻”、“唇”、“須發(fā)”、“胡臭”、“諸瘡”等篇中,集中介紹了數百味美容藥物,對每一味藥物的功效及使用方法,都有比較詳細的介紹。以上這些不過是滄海拾遺,由此可見歷史給我們留下了多么豐富而珍貴的優(yōu)秀歷史文化遺產!而現(xiàn)代的中醫(yī)美容正是對這些優(yōu)秀文化的繼承和創(chuàng)新。

現(xiàn)代學者通過對古代文獻的考證和研究,并加以整理和總結,通過不斷實踐和驗證,較好地繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)的中醫(yī)美容。北京聯(lián)合大學中醫(yī)藥學院中醫(yī)美容教研室主任、中華醫(yī)學會醫(yī)學美學與美容學會教育組副組長黃霏莉女士和首都醫(yī)科大學的馬斌榮教授合作完成了“中醫(yī)美容咨詢系統(tǒng)”,該系統(tǒng)使用多媒體技術,將中國春秋戰(zhàn)國時期至1993年底的400余種中醫(yī)醫(yī)籍及近10年40種期刊中有關中醫(yī)美容的信息進行了整理、總結和歸納,成為中醫(yī)美容科研、教學、臨床治療中隨時可以提取的資料庫。

在科技已成為第一生產力的今天,創(chuàng)新的科技也為中醫(yī)美容注入了新的生命力。實驗人員運用現(xiàn)代技術對中草藥進行藥理研究,分析其發(fā)揮作用的藥理成分。運用現(xiàn)代工藝的加工和提取可以在更大程度上保留其有效成分,如CO2超臨界萃取技術,該技術是以低溫高壓提取,能有效防止中草藥活性成分和熱敏物質氧化,減少有效成分流失,特別是能較好地保留中草藥中的揮發(fā)性成分,并最大限度地提取有效成分,且無溶劑污染。使用該技術萃取分離的中草藥有效成分是普通方法提取的2.5倍。

另外,對于制劑劑型的不斷改良和創(chuàng)新也促使現(xiàn)代的中醫(yī)美容更加便捷、實用、有效。例如將傳統(tǒng)湯劑的改為口服液并改善其色澤、氣味、質地再加以精美包裝,這樣可以進一步提升中醫(yī)美容的形象和品位,良好的口感也使之更趨于求美者接受。

2 適應時代潮流,市場需求不斷擴大

2.1 中醫(yī)美容具有諸多優(yōu)點

2.1.1 整體觀念、辨證求美:辨證論治是中醫(yī)診治疾病的基本方法,而整體觀念把人體美與五臟六腑乃至外在環(huán)境聯(lián)系起來。中醫(yī)講:“有諸內,必形于外。”發(fā)生于我們皮膚體表的一些損美性疾病往往就是體內臟腑病理變化的外在反映。這就說明了對于一些損美性的疾病,不僅要外治還要內調,要運用內服外用藥物、針灸、按摩等各種治療養(yǎng)護方法進行全面治療,才能取得良好效果。比如黃褐斑,常常由于肝腎虧虛、腎陰不足等原因引起,那么在治療黃褐斑的如果只是單一的使用祛斑的面膜外敷或是使用現(xiàn)代醫(yī)學美容的激光、光子等技術來治療,療效差而且易反復。倘若,在外治的同時配合補益肝腎、滋補腎陰的內服藥,再輔以針灸推拿療法,從根本原因上治療,就能得到較好的療效,且復發(fā)率低。中醫(yī)美容的這一整體觀念得到了廣大求美人士的普遍認同。

2.1.2 方法多樣、安全有效:中醫(yī)美容方法眾多,大致可分為中藥、針灸、推拿、刮痧、氣功、音樂、心理、食膳、養(yǎng)生等,其中每一大類又有若干種具體方法,每一種方法都有其獨特優(yōu)勢。如中藥又分內服外用,內服又分為療效迅速并且可以隨證加減的湯劑、便攜的丸劑、使用方便的口服液、滋補力強的煎膏劑等;外用有膏劑、酊劑、氣霧劑等。這些方法經過反復實踐,安全有效,且副作用小或無。在這個崇尚綠色、自然、無害的時代,中醫(yī)美容自然深受歡迎。

2.1.3 融入生活、簡單易行:中醫(yī)美容很多治療和養(yǎng)護方法都與日常生活息息相關。比如食膳美容,古人云:“食飲不美,面目顏色不足視也”。食物與藥物治病原理相通,源自“藥食同源”一說。的確,很多中藥界與藥物和食物之間,如山藥、大棗既是美味的食物,同時也屬益氣健脾的藥物。中醫(yī)講:脾氣健運,則氣血生化有源,皮膚、毛發(fā)等組織器官得到充分的的濡養(yǎng)而表現(xiàn)出滋潤、光澤的健美狀態(tài);脾不健運,則氣血生化乏源,陰血虧少,導至腹脹、便溏、食欲不振,面色蒼白或萎黃,毛發(fā)枯槁,皮膚粗糙等臨床癥狀,有損人體健美。那么一個脾氣虛弱的人就可以在日常飲食中適當增加諸如山藥、大棗之類具有益氣健脾作用食物,來實現(xiàn)美容的目的。這樣,既享美味又養(yǎng)容顏,簡單易行,何樂不為?

2.1.4 獨特的審美理念:中醫(yī)美容在漫長的發(fā)展歷程中始終受到中國傳統(tǒng)文化的影響,所以說中醫(yī)美容有深厚的文化底蘊,也可以說中醫(yī)美容帶著濃重的人文氣息。現(xiàn)在連奧運都講究科技奧運、綠色奧運、人文奧運,中醫(yī)美容的這一點可以說是緊握了時代脈搏。另外,中醫(yī)美容講究中和(自然)之美、神韻之美、文質之美,這種理念也正好與現(xiàn)在的潮流相呼應。這樣的中醫(yī)美容自然會受青睞。

2.2 市場環(huán)境為中醫(yī)美容的發(fā)展提供了一個廣闊的平臺:首先,人民生活水平的提高,人們會追求更加完美的生活狀態(tài),人們愿意也有能力去消費美容產品,而中醫(yī)美容內調外護、綠色自然、方法多樣、安全有效等特點也正好迎合了廣大消費者的口味。其次,眾多商家嗅到了中醫(yī)美容廣闊的發(fā)展前景和巨大商機,紛紛投資致力于中醫(yī)美容的研發(fā)、生產和銷售。如大家所熟知的知名品牌百草集、丁家宜等就是成功中醫(yī)藥美容的典型案例。現(xiàn)在,國外商家也紛紛進軍中醫(yī)美容市場,04年4月,資生堂“中醫(yī)美容與健康”研究項目由日本中醫(yī)學協(xié)會在日本正式啟動,旨在開展中國中醫(yī)藥學中涉及美容與健康部分的研究,并探尋將研究成果應用于化妝品和保健品的開發(fā)工作的可能性。

3 注重學術研究,人才水平不斷提高

上世紀80年代,各種有關中醫(yī)美學和中醫(yī)美容學的著作陸續(xù)出版,如《中醫(yī)美學》、《實用傳統(tǒng)美容法》、《中醫(yī)美容大全》、《針灸美容》、《中醫(yī)美容學》等,各類有關中醫(yī)美容的論文也日漸增多。1989年中國中醫(yī)藥學會外科分會醫(yī)療美容專業(yè)委員會成立,1997年中國中醫(yī)藥學會中醫(yī)美容分會成立,標志著中醫(yī)美容與中醫(yī)其他科室一樣成為獨立的學科。為了適應中醫(yī)美容發(fā)展的需要,對于中醫(yī)美容人才的培養(yǎng)也呈現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。全國許多中等或高等醫(yī)藥院校開辦了醫(yī)學美容專業(yè),不論是中醫(yī)院校還是西醫(yī)院校, 中醫(yī)美容學都是作為主干學科。經過幾年的發(fā)展,現(xiàn)已有中醫(yī)美容方向的碩士研究生畢業(yè)生。這些人才充實到美容行業(yè)中,大大提升了美容行業(yè)整體素質和專業(yè)水平。

4 相關法規(guī)不斷出臺

衛(wèi)生部2002年1月,衛(wèi)生部頒布了19號令(《醫(yī)療美容服務管理辦法》),該《辦法》對醫(yī)療美容的定義是“指運用手術、藥物、醫(yī)療器械以及其他具有創(chuàng)傷性或者侵入性的醫(yī)學技術方法對人體的容貌和人體各部形態(tài)進行修復與再塑”。將美容劃分為醫(yī)療美容和生活美容兩大部分,并且明確規(guī)定“醫(yī)療美容可謂一級診療科目,美容外科、美容牙科、美容皮膚科和美容中醫(yī)科為二級診療科目”,進一步確立了中醫(yī)美容的學科地位。

中醫(yī)美容博大精深,雖然近十幾年取得了前所未有的發(fā)展,但是還有諸多方面的欠缺。由于各種原因,中醫(yī)美容科在各大醫(yī)院里還不是很多見,而市場上的形式多樣的中醫(yī)美容也欠缺規(guī)范,從事中醫(yī)美容的人才水平也是良莠不齊,有些甚至沒有醫(yī)學基礎。這些都造成了一些負面影響,也打擊了一部分消費者的信心。所以未來的發(fā)展亦是任重而道遠。對于未來中醫(yī)美容的發(fā)展應該從進一步加強中醫(yī)美容的基礎研究和臨床研究,融入更多的科技力量,加快人才培養(yǎng),進一步完善相關法律法規(guī)等幾個方面入手,加快中醫(yī)美容的發(fā)展,促進中醫(yī)美容的成熟。

篇（5）

隨著生活水平的提高，人們的美容意識越來越強，中醫(yī)理論以辨證論治，整體觀念為特點，在皮膚美容方面受到更多關注。中醫(yī)美容以中醫(yī)理論為指導，運用傳統(tǒng)的藥物、食膳、針灸等多種手段治療損美性疾病，對人體皮膚進行養(yǎng)護、調理，從而達到防病、治病、抗衰、駐顏的目的。但從整體來看，“有諸內必形于諸外”，容顏的榮衰與人體五臟六腑、氣血經絡密切相關，若臟腑功能正常，經絡通暢，氣血旺盛，則肌膚健康、美麗，才能青春常駐；若臟腑功能失調，則肌膚出現(xiàn)晦暗、粗糙、皺紋、痤瘡、黧黑斑等。在五臟之中肝、脾與皮膚美容關系非常密切，肝、脾的功能失調，是導致?lián)p美性皮膚病及容顏早衰的重要原因，因此，中醫(yī)美容以及對損美性疾病的治療，有必要重視調理肝脾。筆者就此探討如下。

1 肝、脾與皮膚美容關系的理論基礎

1.1 脾主升清，為氣血生化之源，是皮膚美容的基礎中醫(yī)美容觀是以臟腑精神氣血充盈為基礎的整體健美觀。美的不一定健康，但健康的就會給人以美感。《靈樞·陰陽二十五人》曰：“氣血盛則髯美”，并可“美眉以長、耳色美”、“氣血和則美色”。脾位居中焦，脾主升清，為氣血生化之源，脾胃功能正常，則飲食水谷得以化生精微，精微得以升散，營養(yǎng)五臟六腑、五臟精氣充沛則兩目炯炯有神，面色紅潤光澤；營養(yǎng)四肢百骸、皮毛、筋肉，則筋骨強健，肌肉滿壯，膚如凝脂［1］。所以脾胃功能正常是皮膚美容的基礎。

1.2 肝藏血，主疏泄，是皮膚美容的保障肝藏血是指肝具有貯藏血液，調節(jié)血量之功。《素問·五臟生成篇》云：“肝藏血，心行之，人動則血運于諸經，人靜則血歸于肝臟，肝主血海也。”肝血充盈，則面色、爪甲紅潤，雙目明亮，關節(jié)活動靈活，體態(tài)健壯。肝主疏泄，主要關系到情志和人體氣機的調暢，人的情志活動除心所主之外，還與肝密切相關，肝氣調達，則心情舒暢，氣血平和，肌膚細膩、光澤［1］。肝主疏泄與脾的運化功能密切相關，脾運化水谷精微，化生氣血，均依賴于肝的疏泄。肝的功能正常則能調暢人體全身的氣機，使氣機暢達，又可協(xié)調氣血運行和水液代謝；促進消化吸收；調節(jié)精神情志從而維持整個人體臟腑陰陽氣血的協(xié)調平衡，對美容極為有益，是皮膚美容的保障。

2 肝脾功能失調與損美性疾病

中醫(yī)學認為人體是個有機的整體，肌膚的健康與否可直接反映臟腑功能的盛衰。特別是當肝、脾的功能失調時，就會出現(xiàn)一系列體表的反應。

2.1 脾的功能失調脾為后天之本，氣血生化之源，主肌肉，在五行屬土，主黃色。飲食不節(jié)、勞倦過度等，均可導致脾的功能失調，生化輸布障礙。若脾的功能失調，運化失常，水谷不能化生精微，氣血化生不足，營養(yǎng)物質缺乏，則臟腑、肌膚失于濡養(yǎng)，使人面色枯黃無澤，皮膚粗糙，肌肉瘦削，精神萎靡或形成黃褐斑［1］。《外科證治全書·面塵》認為黃褐斑乃“憂思抑郁，血弱不化”而成；脾運化水濕功能失調，導致水濕停滯，出現(xiàn)顏面浮腫，皮膚腫脹，或濕肌膚生瘡，如面部濕疹；如果水濕停聚化熱上沖，熏于顏面可致粉刺、酒渣鼻等疾患；如水濕凝而為痰飲，溢于肌膚，則可化生肥胖癥；素體陽虛，或過用寒涼，損傷脾陽，陽不達表，或寒凝氣滯，陽氣郁結于表，導致面色黧黑，形成粉刺、黃褐斑等疾患。

2.2 肝的功能失調肝藏血，主疏泄，開竅于目，主筋，其華在爪，在五行屬木，主青色。疏泄正常，可以協(xié)調全身氣血的運行，也保證了顏面氣血的暢通運行。如果長期情志過極或情志不暢，導致肝失疏泄，氣滯血淤，則皮膚失養(yǎng)，會變得晦暗無光；若進一步導致脾失健運，氣血生化、輸布障礙，則皮膚顏色會失其濡潤而彈性減弱或出現(xiàn)皺紋；肝氣郁結，“暴怒傷肝”，氣機逆亂，氣血不能上榮于面，則生黧黑斑［2］；肝郁血氣不和，氣滯血凝，阻于肌膚，則生疣瘡；《眼科集成》云：“氣郁血滯，伏火邪風，挾淤血而透于眼胞眼堂，隱隱現(xiàn)青黑之色氣”(即目胞黑)；郁怒傷肝，氣血凝滯，阻澀絡脈，體膚失養(yǎng)，則生白斑；情志失調，肝郁橫犯脾胃，脾胃運化水谷及水濕障礙，或影響膽汁功用，則膏脂痰濁內蓄而肥胖；肝郁化火，氣火上逆，則青風內障、綠風內障；氣阻血淤，則口唇紫暗。肝血不足，則雙目無神、干澀不舒，爪甲蒼白無華，上胞下垂；血不養(yǎng)臟，肝火內動，或血枯生燥，風邪熱毒內侵，傳于肌膚，則生扁瘊；血虛陰傷，肌膚失養(yǎng)，則生面游風 (即胞輪振跳)；血虛不能上滋于唇，則唇色蒼白；血不足，毛發(fā)失于濡養(yǎng)，則頭發(fā)花白或早白；血虛毛根空虛，風邪入侵，則成油風(即成片禿發(fā))；陰血不足，肌膚不榮或血虛生風，則肌膚甲錯，干燥脫屑；肝虛血燥，血不養(yǎng)筋，則生疵目；血虧四末不得榮，則生皸裂瘡；血虛失養(yǎng)，則牙跟淡白，復感風邪，則齦肉縮露；血虛不能榮發(fā)，則發(fā)變黃，毛發(fā)稀疏，干燥易折。“肝腎同源”，肝藏血，腎藏精，精血相互化生，肝腎不足是使人衰老的重要原因，同時也可導致面生黧黑斑、目胞黑、目偏視、唇瞼相邀、油風等損美性疾病。

3 調理肝脾，美容皮膚

肝為剛臟，主疏泄而藏血，性喜條達，體陰而用陽，故要保證肝的功能正常，首先是疏肝，使肝氣條達而不抑郁；其次養(yǎng)肝血因肝體陰而用陽，肝血足，肝體得養(yǎng)，肝之疏泄才能正常。脾為后天之本，氣血生化之源，其運化功能主要依賴脾氣，故治療上要健脾益氣為主，其次可健脾利濕，溫陽健脾。概括而言，根據不同疾病，針對不同病因，采用不同方法，辨證治療。

3.1 健脾益氣主要用于治療因飲食失節(jié)、勞倦過度，導致脾失健運，氣血生化不足，不能榮于皮膚、毛發(fā)、唇、齒、爪甲所致之證。如黃褐斑，癥見面斑淡褐，倦怠乏力；油風，多在病后、瘡后、產后和久病氣血虧虛而作，脫發(fā)漸進加重，范圍由小到大，頭暈唇白；上胞下垂，癥見上胞提舉無力，掩及瞳神，晨起或休息后較輕，午后或勞累后加重；胞虛如球，癥見胞腫喜按，喜熱熨，食少神疲；毛發(fā)干燥易斷，或萎軟纖細；肌膚枯癟無澤，榮華頹落，彈性降低，干燥粗糙，皺紋增多等等。常用方劑：四君子湯、補中益氣湯加減。

3.2 健脾利濕主要用于飲食、勞倦、久病纏綿，導致脾胃虛弱，脾虛不行津液，痰濕內停所致之證。如面游風，癥見發(fā)病緩慢，皮損淡紅或黃，有灰白色鱗屑，便溏；目胞黑，癥見胞瞼周圍皮膚黯黑，胸痞，納呆；肥胖癥，癥見肥胖，水腫，四肢困重，疲乏無力等。常用方劑：參苓白術散、防己黃芪湯、苓桂術甘湯等加減。

3.3 溫陽健脾、通陽發(fā)表主要用于素體陽虛，或過用寒涼，損傷脾陽，陽不達表，或寒凝氣滯，陽氣郁結于表所致之證。如粉刺、黃褐斑等疾患，伴面色黧黑，或無華，手足畏寒，易感風寒，女性常伴月經推遲，舌淡苔白，脈沉細等。常用方劑：麻黃附子細辛湯、理中湯等加減。

3.4 疏肝理氣、活血化淤常用于肝郁日久，氣滯血淤所致之證。如黧黑斑肝郁氣滯型：證見胸脅脹痛，急躁易怒，口苦，納差，斑色黃褐，形狀似地圖或蝴蝶，女性常伴月經不調、痛經，經前斑色加深，乳房作脹，苔薄白，脈弦。治宜疏肝理氣、活血化淤。常用方劑：四逆散、柴胡疏肝散等加減。

3.5 疏肝健脾，養(yǎng)血活血主要用于長期情志過極或情志不暢，導致肝失疏泄，氣滯血淤，進一步橫逆犯脾導致脾失健運，氣血化生、輸布障礙之證。如黃褐斑，主要表現(xiàn)在面頰或面部其他部位出現(xiàn)大小不等的黃褐色斑疹，無明顯的瘙癢，但嚴重影響美觀。中醫(yī)傳統(tǒng)認為與肝腎功能失調有關，但通過臨床觀察，本病的發(fā)生與肝脾二臟關系密切。肝郁失其疏泄，橫逆犯脾，日久脾失健運不能生化精微，氣血兩虧，不能升清降濁，濁氣上泛，不能運濕，濕郁化熱，濕熱濁氣熏蒸，發(fā)生黃褐斑。采用疏肝健脾，養(yǎng)血活血的方法，用逍遙散加減，有較好的療效。

總之，多種損美性疾病的發(fā)生或人的早衰，多與人體肝脾功能失常密切相關。因此，中醫(yī)美容以及對損美性疾病的治療，有必要重視調理肝脾。

篇（6）

傳統(tǒng)文化的復興

5000多年前，世界第一部中醫(yī)經典巨著《黃帝內經》說“上工治未病、中工治欲病、下工治己病”，意思就是說高明的醫(yī)生在人還沒有出現(xiàn)病癥之前就能治好病，而只能治好已出現(xiàn)癥狀的病的醫(yī)生其實水平并不高。該書所說的“治未病”其實就是我們所說的“養(yǎng)生”。類似“養(yǎng)生”的概念在美容行業(yè)中并不新鮮，很多國外品牌也曾高舉“亞健康”的旗幟，并推出了系列產品和項目。但為什么中醫(yī)養(yǎng)生美容概念能后來居上呢?

近幾年來如火如茶的國學熱，開始宣告?zhèn)鹘y(tǒng)文化的復興。這不但捧紅了易中天、于丹、翟鴻等國學專家和曲黎敏等中醫(yī)養(yǎng)生專家，也使越來越多具有深厚傳統(tǒng)文化色彩的品牌在市場中受到追捧。王老吉現(xiàn)象就證明了這一點。其僅憑著一個單一的涼茶品種和一個單調的紅色易拉罐包裝，竟然在強手如林的飲料市場中傲視群雄，2D07年銷售額超過50億元，單一品牌銷量超過全球飲料老大可口可樂，被稱為“中國第一罐”。王老吉的成功和其自身的營銷、策劃、渠道策略等密不可分，同時也與整個社會傳統(tǒng)文化的回歸與復興息息相關。中醫(yī)養(yǎng)生美容的發(fā)展無疑也是傳統(tǒng)文化復興的直接受益者，傳統(tǒng)文化復興對其發(fā)展起著直接的推動作用。

同時，中醫(yī)養(yǎng)生美容天生所具有的深厚中醫(yī)藥理論和歷史文化內涵，是其持續(xù)發(fā)展的雄厚根基。與很多僅僅專注于技術的概念相比，中醫(yī)藥所蘊藏的人文內容更是顯得與眾不同。中醫(yī)不僅是治病的技術，也是一種文化。像《易經》、《道德經》等眾多的人文著作中，都有著非常深刻的養(yǎng)生理論，連《黃帝內經》這樣的典型醫(yī)學著作中，也始終體現(xiàn)著非常深厚的人文思想。所以養(yǎng)生并不只是保養(yǎng)生理，還保養(yǎng)心理，人的形、氣、神共養(yǎng)，才是中醫(yī)養(yǎng)生的全部內涵。

中醫(yī)養(yǎng)生成美容院“金礦”

養(yǎng)生是一種綜合的、維持健康的行為，它追求的不僅僅是長壽，更重要的是生活質量的提高，使人活得更健康、快樂。據統(tǒng)計，中國養(yǎng)生產品的銷量正在以每年16％的速度遞增，2007年銷量已近5000億元。

在很多地方，中醫(yī)養(yǎng)生也已成為美容院的一大“金礦”。南京一家美容院自2002年起就開始關注中醫(yī)養(yǎng)生，2006年遷址重新開業(yè)時，店名直接改為“中醫(yī)RPA通絡養(yǎng)生館”。該美容院老板認為，時至今日，對顧客來說，美容已經不僅是“面子”問題了，而關系著整個身體系統(tǒng)的健康。面部是一面鏡子，人體五臟六腑功能失調，都會在面部有所表現(xiàn)。中醫(yī)養(yǎng)生美容就是強調疏通經絡、調整臟腑功能，達到養(yǎng)生和美容的雙重功效，治標又治本。所以未來中醫(yī)養(yǎng)生項目將是美容院競爭的一個焦點。

而另一家美容院老板認為，養(yǎng)生就是“以人療人，以氣養(yǎng)氣”，講究純天然的人工療法，調理陰陽，而不輔以任何化學物質等人工合成物。人體衰老多是因為經脈堵塞所致，而結合中草藥植物精華元素的人工經絡按摩則有助于疏通經絡、調和氣血。因此，該美容機構除了開展養(yǎng)生經絡按摩外，還會對顧客輔以心理治療，從而讓顧客達到身心健康和諧。

另據香港通絡養(yǎng)生連鎖集團大陸區(qū)CEO孫久惠介紹，雖然2006年起美容業(yè)一直遭遇多事之秋，一大批美容院在顧客責難、誠信透支、行業(yè)整頓中，無奈退款或把多年苦心經營的美容院關門大吉。但其公司旗下中醫(yī)養(yǎng)生美容品牌“頤美道”(通絡養(yǎng)生美療)、“天養(yǎng)健”(道家養(yǎng)療)、“伊奈藤”(子午流注經絡美胸)的加盟店的銷售業(yè)績非但沒有下降，反而一路飆升。如江蘇徐州藍衣天使美容院8天店銷40萬、南通金夫人俱樂部10天店銷50萬、廣東茂名圣水伊人美容院5天店銷20萬、山東威海植物秀美容院5天店銷10萬、山西文水皇后美容院10天店銷30萬等，創(chuàng)造了一個又一個銷售熱浪。

養(yǎng)生論壇引導行業(yè)發(fā)展

中醫(yī)養(yǎng)生美容雖然歷史悠久，是中國國粹，但在一輪又一輪的洋品牌、新概念的沖擊下，被喧嘩所遮蓋。如何引導中醫(yī)養(yǎng)生美容這一方興未艾的市場健康有序地發(fā)展，打造出一批有國際競爭力的民族品牌，已成為擺在行業(yè)面前的難題。而且，目前國內中醫(yī)養(yǎng)生美容市場還處于初級發(fā)展階段，存在著不少制約因素：一是專業(yè)的養(yǎng)生品牌數量較少。很多企業(yè)雖然也有類似的項目或產品，但大都是零散的，不成體系也不成氣候；二是專業(yè)的技術人才較為缺乏。目前國內高等院校中開設中醫(yī)美容課程的非常少，而隨著市場井噴式的發(fā)展，人才問題就顯得很緊迫了；三是中醫(yī)養(yǎng)生文化亟待普及。行業(yè)的發(fā)展需要更多人的了解和參與，但是目前各個企業(yè)間都是孤軍作戰(zhàn)，缺少交流與合作，更缺乏中醫(yī)養(yǎng)生美容文化的普及與傳播，這會對市場持續(xù)發(fā)展帶來阻礙。

篇（7）

[中圖分類號] S896.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-4721（2017）05（b）-0015-03

The origin and inheritance of CHEN apitherapy

ZU Xiang-meng1 WEI Yi-wei2 CHEN Hai-yan1 DENG Jing-xi2 GUO Shen-guo1 GUO Wen-chao1 GUO Le2 LIU Qi2

1.Shennong Bee Traditional Chinese Medicine Hospital Co.， Ltd of Guiyang County in Hunan Province，Guiyang 424400，China；2.The Library，Hunan University of Chinese Medicine，Changsha 410208，China

[Abstract]As the fourth batch of provincial intangible cultural heritage representative program，CHEN apitherapy has been in inheritance for a long time and is a comparably more complete clinical diagnosis and treatment in the apitherapy field of traditional Chinese medicine.This has a close relationship with its unique theoretical system formed in the process of inheritance and development of its each inheritor.Sorting out the inheritance tree and academic theory system of CHEN apitherapy will contribute to its preservation and development.

[Key words]Apitherapy；CHEN apitherapy；Academic theory；Origin

蜂是蜂刺療法與蜂產品醫(yī)療的總稱。我國將蜂產品用于人類醫(yī)療保健的歷史悠久[1]，《神農本草經》中記載的365味藥材當中，就將蜂蜜、蜂蠟和蜂子列為上品，其后歷代醫(yī)學典籍中多有論述，各代文人的大量著名詩文中也記載著民間應用蜂產品于醫(yī)療、養(yǎng)生、保健的實踐。國外利用蜂產品也很早，據載1700年前古羅馬及西歐的查理曼帝國、俄國沙皇等，均有將蜂產品用于醫(yī)療保健的實踐。蜂刺療法，其有據可考的歷史，可追溯到古代的希臘、中國和埃及，但受到現(xiàn)代醫(yī)學的關注與重視則是近現(xiàn)代的事。

陳氏蜂療法自陳氏先祖于康熙年間創(chuàng)立以來，隨時代更迭，輾轉各地，于上世紀初期遷延至湖南省郴州市，并在此落地生根。陳氏蜂療法源于自然，將藥、針、灸三效融為一體，集中國醫(yī)學、現(xiàn)代醫(yī)學的特性于一身，是當今中醫(yī)診療領域傳承時間久遠、臨床診療較完善的蜂療手段。筆者現(xiàn)依據相關史料記載，簡略的梳理陳氏蜂療法的傳承脈絡及其學術理論體系，利于陳氏蜂療法的傳承保護與發(fā)展。

1陳氏蜂療法的傳承脈絡

蜂療既是一門古老的醫(yī)術，也是一門新興的學科，蜂療一直在繼承中不斷累積與發(fā)展。明末清初，陳氏族人開始涉足養(yǎng)蜂業(yè)，并開始嘗試以蜂產品入藥及簡單的蜂刺療法行醫(yī)。清康熙年間，陳氏先祖陳加官在深入探究傳統(tǒng)中醫(yī)學理論，特別是中醫(yī)學中相關蜂療技法與蜂產品藥性相結合，利用蜂刺與蜂產品入藥聯(lián)合應用的蜂療法在民間行醫(yī)，此后蜂療法一直在家族中傳承，從康熙年間歷經數代至今。為了更好地傳承與保護這一中醫(yī)藥文化遺產，陳氏蜂療法傳承人摒棄“古法密不外傳”的傳統(tǒng)觀念，積極推動陳氏蜂療法以家族代序傳承向團隊傳承方向發(fā)展，使其得以更好地傳承保護及發(fā)展。現(xiàn)將各代傳人的傳承與發(fā)展脈絡介紹如下。

第一代：陳加官，生于養(yǎng)蜂世家，基于族人蜂刺療法行醫(yī)的實踐經驗，閱析中醫(yī)典籍，深入探究中醫(yī)理論，結合其中的蜂療知識，創(chuàng)立了家傳蜂療法，為陳氏蜂療法的獨特學術理論體系的形成奠定了基礎。

第二代～第七代：陳紹良到陳治開，這一階段是陳氏族人穩(wěn)步傳承的階段，各代均承父輩醫(yī)術。以家傳蜂療法為基礎，善用蜂針，以蜂產品入藥，行醫(yī)于各地，從實踐中積累經驗，醫(yī)術在繼承中得到長足的進步，為后來者的傳承累積了豐富的經驗，充實了陳氏蜂療法的學術理論體系。

第八代：陳偉，字邦雄，陳治開長子，甚喜醫(yī)術，早年從軍，后為軍醫(yī)，建國后，深研家傳蜂療法，融合西醫(yī)理論，形成完整的陳氏蜂療法體系，創(chuàng)立國內首個蜂療科，并于1990年出版國內首本《蜂刺療法》專著，并創(chuàng)新地展示出獨特的“作用點”和“點位圖”，把26個病種獨特的治療方法毫無保留地獻之于世，備受醫(yī)療界權威所推崇，為陳氏蜂療法集大成者。

第十代：經第九代陳偉之子陳劍峰的繼承創(chuàng)新，其女陳海燕、女婿祖湘蒙承其術并創(chuàng)其新。陳海燕，少得祖父傳授家學，后隨父行醫(yī)，深研陳氏蜂療法；祖湘蒙，父母皆為醫(yī)生，早年從商，后承家學，漸有小成，而立之年得陳偉先生賞識，授以蜂術，后隨陳劍鋒先生行醫(yī)各地，在兩人的努力下，陳氏蜂療法順利成為第四批省級非物質文化遺產代表性項目，建立了中醫(yī)蜂療標準，推動陳氏蜂療技術的多方位應用，并進行陳氏蜂療養(yǎng)生保健產品的開發(fā)，建立了陳氏蜂療法養(yǎng)生基地，為陳氏蜂療法的傳承、推廣與發(fā)展做出積極的貢獻。

第十一代：祖日聰、羅旭、萬海英、郭神國，是陳氏蜂療法從家族傳承向團隊傳承一代，這一代隨陳海燕、祖湘蒙夫婦學習蜂療技藝近十年，現(xiàn)已具備運用陳氏蜂療法進行疾病診療的能力。

2陳氏蜂療法的學術理論體系

蜂療醫(yī)學是一門利用和研究蜂針、蜂毒、蜂產品及其制劑防治疾病的學科[2]。數千年前即被人類用于醫(yī)療實踐，近現(xiàn)代的臨床研究[3-9]也顯示了其顯著的臨床療效，這與其特殊的學術理論息息相關。

陳氏蜂療法是將蜂刺療法與蜂產品入藥相結合進行診療疾病的蜂療技法，現(xiàn)將其獨特的學術理論體系總結如下。

2.1以中西醫(yī)理論相結合的蜂療點位體系及獨特蜂毒藥性理論為特色

中醫(yī)蜂療指基于中醫(yī)藥理論，利用蜂針及蜜蜂產品及其派生制劑，與中醫(yī)藥結合，進行醫(yī)療保健的診療過程。其與中醫(yī)學、中藥學緊密結合，形成獨特風格的蜂療理論體系與臨床療效的蜂療學。其中中醫(yī)蜂針療法是以中醫(yī)經絡、臟象W說為理論基礎，將活蜂針從蜂體取出作為針具，運用不同的技法和不同的刺激強度循經絡皮部和穴位針刺以防治疾病[10]。陳氏蜂療法以中醫(yī)陰陽五行學說、辨證論治為理論基礎，集合中醫(yī)針灸學、中醫(yī)經絡學、中藥學等理論，以中醫(yī)望聞問切為疾病診斷手段。同時融合西醫(yī)神經學、免疫學等理論于一體，形成了國內唯一的完整的中醫(yī)蜂療理論體系。傳承人陳偉先生基于此理論體系，并根據經絡學說結合神經系統(tǒng)的解剖特點，研究出針對不同疾病進行蜂刺治療的150多個作用點，并繪制了點位圖[11]，開創(chuàng)了專用于蜂療的穴位點與非穴位點相結合的特色蜂療點位體系，按點位治療疾病就是陳氏蜂療法的精髓。

其中蜂毒應用廣泛，具有多種藥理學活性[12]，國內外均進行了大量的研究與探索，主要包括抗炎[13-14]、抗腫瘤[15-17]、鎮(zhèn)痛[18-19]、降血壓[20]、抗菌[21]等，陳偉提出蜂刺療法治療惡性腫瘤的中西醫(yī)醫(yī)理以及蜂毒藥理，利用分子學原理探究蜂毒與蜂產品藥性，形成了獨特蜂毒藥理理論[11]。

2.2診療階段化、外刺內服結合、穴刺相宜的特色臨床診療方法

陳氏蜂療法利用蜂刺方式治療疾病的過程，整體上又分為皮試測敏、蜂針適應與療程診治三個階段，先以蜂針淺刺，驗證患者身體是否具有蜂毒過敏反應，在確保安全的基礎上再根據病情程度確定診治療程，同時按照家傳秘方內服，綜合施用，形成急則治標、緩則治本的功效。

同時根據不同機體對于蜂毒的敏感程度，陳氏蜂療法的用刺方式分為螫刺、點刺、散刺和彈刺，螫刺是用蜂夾輕輕夾住蜜蜂胸部，直接將蜂刺作用于被刺穴位，其痛感最強，多用于臟腑疾病等癥，施刺于主穴；點刺、散刺是用鑷子取下蜂針，再通過人為方式刺于作用點，大多為淺表皮層刺激，痛感稍弱，常用于配穴；彈刺是用鑷子將蜂針與蜂體脫離之后在局部病灶快速密集用刺，該方式主要應用于醫(yī)療美容領域。在長期的臨床實踐中，陳氏蜂療法總結出了按照不同病因、不同體質、不同部位等因素，或單獨使用一種方式，或幾種方式配合運用的診療手段，對諸多疑難雜癥的診治具有很好的臨床效果[11]。

2.3蜂療一刺三效起到藥針灸的多效機制

蜂針即采用蜜蜂尾部的蜂刺和附在蜂刺后部的毒囊為行刺工具進行施針[22]。陳氏蜂療法依據蜂針的特殊性，提出獨特的藥、針、灸三效，即一刺三效。蜂針的針刺是兩根帶倒勾的高精度中空的針，細若秋毫。針尾部是具有豐富交感神經的毒囊，它與蜂腸相連，蜂針刺入人體后倒勾使毒囊與蜂體分離，同時形成對毒囊交感神經的策動條件，在條件反射作用中，交感神經規(guī)律性收縮，毒囊組織頻頻排毒并使兩針在倒勾作用下只進無退交遞漸進排毒，作用于人體呈現(xiàn)針刺效應；蜂刺這種作用方式有如自然造物的高精度超微型生物天然注射器，應用于人體注射治療，實現(xiàn)了蜂毒的生物活性，蜂毒各組分在人體多個系統(tǒng)呈現(xiàn)藥的效應和作用；同時在蜂刺治療過程中所含疼痛物質的傳導作用，蜇后紅腫發(fā)熱的灸療作用，即藥、針、灸三效的療效機理，形成了完整的一刺三效的療效觀。

2.4四結合的蜂療養(yǎng)生保健特色

中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著數千年的歷史，在形成和發(fā)展中融合了自然科學、社會科學的內容，在中醫(yī)藥理論指導下，結合長期的臨床實踐，逐步形成了較為完整獨特的養(yǎng)生理論和傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法。蜂療養(yǎng)生法[23]是中華自然養(yǎng)生療法中的一枝奇葩，是利用蜜蜂及藥食兩用的蜂產品，供人體醫(yī)療、保健、康復的專業(yè)學科。陳氏蜂療法運用中醫(yī)治未病理論，研制了多種的蜂療產品用于養(yǎng)生保健，并采用“四結合”特色蜂療養(yǎng)生保健法（蜂療與中藥、蜂產品內服與外用、整體與局部、內在與外表）進行全方位的陳氏蜂療養(yǎng)生保健。例如美容，中醫(yī)美容大多防治并舉，目的除了從根本調節(jié)臟腑機能達到美化外在容顏，現(xiàn)在出健康和延緩、減輕衰老的健康長壽之意的中醫(yī)自然療法也大多都有美容的效果[24]，故而陳氏蜂療法的蜂療美容是基于醫(yī)療的角度，通過中醫(yī)辨證論治調治，合理運用蜂療與中藥的結合，注重內服外用蜂產品的有機結合，堅持整體與局部，內在與外表的結合并重，內調臟腑補益肝腎，外潤肌膚調合腠理，達到真正中醫(yī)美容的目的。

3結語

醫(yī)學科學的崇高使命，在于它對人類健康做出的貢獻。陳氏蜂療法契合中醫(yī)學天人相應的整體觀念和辨證論治思想，這對弘揚和發(fā)展中醫(yī)藥文化，豐富完善診療體系，推廣生態(tài)、環(huán)保、健康、積極地生活理念具有極大的現(xiàn)實意義，我們將其傳承與學術理論體系進行梳理與總結，希冀獨特的省級非物質文化遺產代表性項目的蜂療技術得以廣泛的傳播與長足的發(fā)展。

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篇（8）

我對吳君說你經營風濕寶吧，一副中藥可浸泡5斤白酒且可重復再泡，可內服可外用，每副藥贏利一兩千元沒問題，風濕骨病里的20多種常見病和疑難頑疾均可解決，療效特好，這樣你就可以在較短的時間內打開局面和完成原始積累了。吳君應用后連連贊嘆咱們祖國中醫(yī)太厲害了，風濕寶從此成了吳君的鎮(zhèn)店之寶。

吳君問我中醫(yī)藥這一行有何秘決？我說核心就兩點：一是把中醫(yī)理論基礎打扎實，多實踐多應用從中積累經驗和功力；二是習醫(yī)之人要心存良知，善待患者，絕不作假弄虛，有了口碑事業(yè)之路就平坦寬敞了。

吳君好客，其為人一如天然草藥本色自然樸實無華，多次邀約祖籍山東的我回老家看看，來日有暇我定會履約前往，訪朋會友，切磋醫(yī)術，交流用藥心得，樂在其中。

云南的李女士和幾個閨蜜下崗后開了家美容養(yǎng)生館，這年頭同行競爭硝煙遍地，李女士她們也為生意起色不大而大傷腦筋，后來她從我老戰(zhàn)友那里知道了我，便向我討教中醫(yī)美容養(yǎng)生的良方妙藥，我向其推薦了從古方里化裁而來的紅顏散。

紅顏散由黃芪、當歸、茯苓、熟地等20多味中藥組方，益補氣血，滋陰調經，美容抗衰，對痛經、閉經、月經不調、失眠、貧血等有較好的治療作用。我告訴李女士，女性不能單純依賴那些含有化學物質的化妝品去遮蓋去掩飾，五臟健康容顏才美，調和氣血才是美顏養(yǎng)生的關鍵所在，也是最重要的婦科病治療法則，順著這一方向你們才會有特色有生機。李女士聽后思路大開，接著說能否幫她們配制一種純天然完全不含化學物質的外用美白祛斑產品呢？

要說外用的中醫(yī)美容良方，且不說古代中醫(yī)名家著作里的翔實記載，即便是宮廷里給皇帝太后嬪妃治病和配制美容美顏方的御醫(yī)們，個個也是一流高手，絕非浪得虛名，要知道稍有閃失輕則大刑伺侯重則可是要腦袋搬家的呢。我說我給你配紅顏敷吧，紅顏敷由白術、白芍、白及、白附子等組成，看看這一連串白字開頭的藥名，聰慧的古人們用的就是以白美白的思路，是上等的白皙皮膚的特效藥，再加上一些養(yǎng)血行氣解郁的中藥使氣血運行暢通，對消除臉上的斑點、痘痘均不在話下，還能透著淡淡的紅呢。李女士聽了臉上笑開了花。

篇（9）

偶然的機會了解到北京長城漢方中醫(yī)研究院高老師的“王氏藥罐”技術后，覺得這正是自己苦苦尋覓的簡單有效的療法。因為“藥罐”療法徹底顛覆了人們對拔罐的認識。首先是外形，它的罐形很小，只有手指粗細，幾厘米長，和人們經常看到的玻璃罐、真空罐有很大的差異，再就是上罐手法新穎，不點火，不抽真空，只在一個鍋里，把罐和一個中藥包同時煮沸，趁熱上罐，拔完后皮膚不紅不紫不黑，顧客還能看到自己身體里面的“痰濕”，最關鍵的是效果，頸椎病、肩周炎、鼻炎、咽炎、風濕、風濕性關節(jié)炎、頭疼等一次大見效，幾次就好了。并且還保一年不復發(fā)。更有意思的是“藥罐”療法跳出了復雜的中醫(yī)穴位、經絡等傳統(tǒng)理論的束縛，結合骨骼學、肌肉學等自創(chuàng)出一套行之有效的理論基礎。這種療法成為了國家奧體中心理療院的一個特殊項目，專為國家運動員及社會各界名流服務，并成為了北京市非物質文化遺產保護項目，得到了多家媒體的推薦，溫總理還為這類民間療法題詞“苦中樂”。于是2012年4月中旬飛抵北京機場開始了求藝之旅。

老周學習期間，高老師和他開玩笑：“老周，用韓國的美容筆在頭上點刺一下，擠出一點血來馬上就可以緩解鼻炎的癥狀，你作為醫(yī)生，你信嗎？”老周不語。正好同期學習的小謝就有鼻炎，當場操作，小謝的鼻子馬上就通了，老周大發(fā)感慨：這個療法已經跳出了西醫(yī)的思維模式，太神奇了，不是親眼看到我絕對不信。

期間有一對天津的夫妻專程來到北京找高老師看頸椎，她的頭總是暈，手有時也麻，每天睡眠2-3個小時，為此曾臥床一個月，一番操作后顧客當場就輕松了6成以上，剛還因病痛沉默寡言的顧客滔滔而談，判若兩人。不打針不吃藥，只用自然療法就有這么好的效果，老周心里贊嘆這個療法的神奇。

在長城漢方中醫(yī)研究院的學員登記表是學習結束后才填寫的，因為那是對這個療法有一個充分的認識，老周在評價這個療法的時候寫上了：“百年技術，高老師言傳身授，茅塞頓開，人體的風濕痹瘀，在小小藥罐中不知不覺中一去不復返，‘藥罐’實為中華民間傳統(tǒng)療法的奇葩定將成為治療頸肩腰腿痛的有效利器，也將成為我突破醫(yī)技的助推器”的真誠感言。

王氏藥罐這個項目投資小（培訓費、300個藥罐、100人次的中藥包及用品和高級罐療師證書、培訓期間住宿共計4800元）收益大(每次4元的成本 ，每個療程僅需20-25元，收費在680-880元之間)。

這個項目操作簡單、效果好、有特點，有中醫(yī)研究院的大力支持，成為了醫(yī)院、診所、理療館、養(yǎng)生中心、美容院、保健中心、減肥中心等健康相關行業(yè)的首選項目。對于初級創(chuàng)業(yè)者也可以與大型足療、洗浴合作，采取“借雞生蛋”的模式經營。此項目簡單、易學，有無基礎均可，7天內保證學會。

北京市長城漢方中醫(yī)研究院

地址：北京市朝陽區(qū)雙營路11號 美立方3-1-607 乘車路線：北京西站乘695大羊坊東下西行100米路北。或地鐵5號線立水橋南C口出南行200米路東

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目前理療市場比較混亂，普通的刮痧、按摩、拔罐四處可見，然而有特色的卻少之又少，經營效果一般的理療項目，充其量是維持生計，要想突破這個瓶頸必須找到一種有效果、有特色、有文化內涵、綠色、安全的方法。王氏藥罐不夸大其詞，不治百病，也不醫(yī)百人，我們憑借的是實用的“三板斧”，也就是這“三板斧”，讓我們的藥罐走出衡水，走向北京，走向全國。希望您也能加入我們北京長城漢方中醫(yī)研究院，迅速占領市場，醫(yī)治他人，成就自己。

該技術學期7天以內，贈送300個藥罐、100人次的藥包（帶顧客或學員有上述病患者多贈50人次）、韓國美容筆一支，免費安排住宿。免費為學員辦理“高級罐療師”證書。帶辦勞動部職業(yè)資格證書。康復科醫(yī)師、針灸科醫(yī)師、中醫(yī)骨傷科醫(yī)師、中醫(yī)外科醫(yī)師、中醫(yī)婦科醫(yī)師、中醫(yī)皮膚科醫(yī)師、推拿按摩科醫(yī)師、民族醫(yī)師、針灸師、康復理療師（康復保健師）等資格證書。全國通用，網上可查每月的10日、20日開班，電話：010-64528528 18611611832高老師，歡迎廣大的同行互相交流學習。

北京長城漢方中醫(yī)研究院設立分院（科研、培訓基地、辦事處）全面啟動。

為了響應《國務院關于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》（國發(fā)2009【22】號）的號召，積極推進中醫(yī)健康事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我院欲在各省設立省市縣3級分院和科研示范（培訓）基地，旨在團結中醫(yī)健康人士，資源互補，共同發(fā)展。同時部分我院業(yè)務和勞動部職業(yè)資格證書，利潤巨大，收入頗豐，歡迎健康相關的單位和個人申報。

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聯(lián)系人：高院長

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