中學(xué)生心理衛(wèi)生教育匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)生心理衛(wèi)生教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、心理衛(wèi)生教育是新時(shí)期中學(xué)生教育改革的新要求

教師是培養(yǎng)中學(xué)生的搖籃，教育改革實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，自然對(duì)學(xué)生提出了新的要求。以前的教育使很多教師受社會(huì)期待的影響，僅注意到自身的教育這一角色要求，教育常是口頭重要、干起來(lái)次要、平時(shí)不要，把提高學(xué)生心理素質(zhì)促進(jìn)心理健康當(dāng)作份外的事情，置于被遺忘的位置，致使問(wèn)題層出不窮。有的易將心理問(wèn)題與紀(jì)律、思想意識(shí)、作風(fēng)品德等問(wèn)題混為一談，胡亂用“藥”，一味地采取懲罰、處分等手段，導(dǎo)致學(xué)生疏遠(yuǎn)教師、教師埋怨學(xué)生、違紀(jì)違規(guī)問(wèn)題防不勝防，甚至出現(xiàn)學(xué)生暴力報(bào)復(fù)、出走、自殺等嚴(yán)重問(wèn)題。素質(zhì)教育的欠缺導(dǎo)致學(xué)生畸形發(fā)展，心理素質(zhì)滯后于思想道德科學(xué)文化、身體等素質(zhì)。

二、心理衛(wèi)生教育反映了中學(xué)生的內(nèi)心呼聲

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們生活節(jié)奏的不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，人際關(guān)系也變得越來(lái)越復(fù)雜，這將會(huì)給人的心理造成巨大壓力，從而對(duì)人的身心健康帶來(lái)嚴(yán)重的威脅，作為現(xiàn)代社會(huì)組成部分的中學(xué)生心理健康也不可避免地面臨著這種威脅，況且中學(xué)生無(wú)論來(lái)源去向，還是內(nèi)心深處理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，都有其特殊地方。我們?cè)\(yùn)用問(wèn)卷對(duì)中學(xué)生進(jìn)行大面積調(diào)查發(fā)現(xiàn)，Ⅰ類(lèi)學(xué)生（有嚴(yán)重心理問(wèn)題急需得到心理援助者）占20.62％，Ⅱ類(lèi)學(xué)生（有某方面心理問(wèn)題，渴望得到心理援助者）占41.32％。問(wèn)題之多之重恰恰出在我們現(xiàn)行教育的不足，長(zhǎng)期以來(lái)我們僅重視政治信仰、知識(shí)技能和道德原則的灌輸，相對(duì)忽視了對(duì)學(xué)生的心理品質(zhì)、心理健康及社會(huì)適應(yīng)性等健康人格要素的培養(yǎng)與引導(dǎo)、學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容有一定的距離感和不信任感，不能有效解決學(xué)生內(nèi)心的沖突和矛盾。正是因?yàn)樾睦硇l(wèi)生教育在現(xiàn)行教師教育中尚未擁有地位，才造成了學(xué)生心理健康水平低下現(xiàn)狀。我們又讓學(xué)生對(duì)心理衛(wèi)生知識(shí)教育講座進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)95％以上的學(xué)生認(rèn)為心理衛(wèi)生知識(shí)教育非常必要，并認(rèn)為設(shè)立心理健康指導(dǎo)中心迫在眉睫。可見(jiàn)，許多學(xué)生心理困惑正在影響著他們的學(xué)習(xí)和生活，若再視而不見(jiàn)，置若罔聞，難免造成不良后果，不僅直接影響學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活，而且關(guān)系到他們能否成為合格中學(xué)的中學(xué)生。

三、在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育

對(duì)新編的教材要深入研究、吃透，并根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)，選用適合學(xué)生的教材教學(xué)，如體操，健身操、韻律操、乒乓球等教材，以形式多樣內(nèi)容豐富，多變的教高平段，來(lái)吸引學(xué)生，并引起學(xué)生的興趣，興趣是人的一種心理現(xiàn)象，是指一個(gè)認(rèn)識(shí)與掌握某種現(xiàn)象事物與參加某項(xiàng)活動(dòng)具有積極情緒的一種心理傾向，因此，興趣不能離開(kāi)具體的現(xiàn)象，在體育課中如何培養(yǎng)中學(xué)女生對(duì)體育課的興趣，選擇與確定體育活動(dòng)內(nèi)容就十分重要，而進(jìn)入青春發(fā)育期的女生，這個(gè)階段的心理特點(diǎn)為：協(xié)調(diào)性較好，思維能力較強(qiáng)不愛(ài)動(dòng)，而生理特點(diǎn)為身體形態(tài)變化大髖骨較寬，肩部較窄，下肢較短，脂肪較多，重心較低等，不利于速度和高度的發(fā)揮，同時(shí)對(duì)具有一定高度的障礙物有恐懼感。因此中學(xué)女生，比較適合的體育項(xiàng)目有，體操、舞蹈、游戲、等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在體育課中，如何根據(jù)學(xué)生的心理和生理的特點(diǎn)適當(dāng)、合理地安排好教材，用形式多樣，內(nèi)容豐富、合理地教育教學(xué)手段，才能培養(yǎng)中學(xué)生上好體育課的興趣，為終生體育打下牢固的基礎(chǔ)。

四、重視中學(xué)生心理健康的教育

交往是青春期少年最突出的心理需要，其中，與異性同學(xué)交往是他們豐富多彩生活的重要組成部分.正常的異往，可以使少年獲得友情、增長(zhǎng)知識(shí)、增添生活情趣、愉悅身心。但由于中學(xué)生正處于生理和心理迅速變化的時(shí)期，閱歷淺、生活經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)知、情感和意志都不夠穩(wěn)定，思想和行為均不成熟，自制力缺乏，極易陷入早戀的泥潭。

引起中學(xué)生早戀行為的原因是多方面的：

（1）外界環(huán)境如黃色書(shū)刊、黃色錄像、電視、電子游戲等不健康因素的刺激，引起心理的不平衡和感情沖動(dòng)，陷入“早戀”的誤區(qū)。

（2）貪玩、貪吃，愛(ài)慕虛榮，追求物質(zhì)享受，和精神刺激。

（3）受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，以“早戀”為榮，隨便發(fā)生兩性關(guān)系。

（4）家庭教育不當(dāng)?shù)囊穑绱直┬偷募彝ト菀资棺优a(chǎn)生叛逆心理；苛求型的家庭使孩子承受的壓力過(guò)大；溺愛(ài)型的家庭使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)，追求享受，目中無(wú)人的惡習(xí)；以上幾種家庭教育不當(dāng)?shù)念?lèi)型都會(huì)給教育孩子帶來(lái)極不良的影響，導(dǎo)致她們離家出走，或做出“偏激”行為。

（5）缺乏家人的關(guān)心，如單親、再婚家庭，或父母一方甚至雙方在外地工作，或因家長(zhǎng)本人素養(yǎng)差，或家庭不和等原因家長(zhǎng)極少關(guān)心子女的成長(zhǎng)，使她們產(chǎn)生孤獨(dú)、失落情緒，把精神寄托在家庭成員以外，沉迷于“早戀”之中

（6）來(lái)自學(xué)校的壓力，如作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，同學(xué)關(guān)系緊張，教師的教育方法單一粗暴，學(xué)校生活枯燥無(wú)味，都使她們厭惡學(xué)校生活，抵觸老師的教育。

篇（2）

一、克服從眾心理，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性

“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生思維獨(dú)特性的有效途徑。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。

1.預(yù)習(xí)存疑，誘導(dǎo)思維。有些課文篇幅較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折，我就要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候提出疑難問(wèn)題，相互討論、互相交流。他們對(duì)這些問(wèn)題既感到新奇又難以理解，從而誘導(dǎo)啟發(fā)他們的思維。這樣帶著疑問(wèn)認(rèn)真讀書(shū)，邊讀、邊思、邊議，效果更佳。

2.課題設(shè)疑，啟發(fā)思維。題目是文章的眼睛。引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)提出問(wèn)題，捕捉文章的中心是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法。

3.難點(diǎn)質(zhì)疑，引導(dǎo)思維。閱讀課文時(shí)要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)部分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要一步步啟發(fā)學(xué)生思維，促使他們進(jìn)入思維狀態(tài)，不斷地進(jìn)行判斷、推理，在思維的漸次深入中把握課文的內(nèi)容，了解作者的寫(xiě)作意圖，提高認(rèn)識(shí)能力。

二、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，激發(fā)創(chuàng)新興趣。

美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō):“學(xué)習(xí)最好的刺激力乃對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣。”如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣呢?營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、有序的學(xué)習(xí)氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并讓其主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。課堂教學(xué)民主是培養(yǎng)和形成創(chuàng)造思維創(chuàng)新意識(shí)的基本保證。只有民主和諧的課堂環(huán)境，才能使學(xué)生的創(chuàng)造精神得以充分發(fā)揮，使其思維最大限度地活躍起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在教學(xué)過(guò)程中采用啟發(fā)式教學(xué)，能夠較好地激發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，構(gòu)建平等的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，讓學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式得到尊重，給予學(xué)生足夠的展示才華、表達(dá)思想和情感的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能與教師坦誠(chéng)交流，自由暢想，充分發(fā)揮其主體地位，激發(fā)創(chuàng)造思維和創(chuàng)新意識(shí)。

三、因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生大膽想象

想象是創(chuàng)造的翅膀，是創(chuàng)新的原動(dòng)力。想象是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，它是客觀事物之間的聯(lián)系在人腦中的反映，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的源泉。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是智力進(jìn)化的源泉，沒(méi)有想象力不可能有創(chuàng)造。”魯班由茅草的葉子劃破手指想到鐵片的細(xì)齒也可以鋸斷樹(shù)木，從而發(fā)明了鋸子；蘋(píng)果落地使牛頓想到引力問(wèn)題，從而在自然科學(xué)史上樹(shù)立了一座里程碑；蒸氣沖壺蓋使瓦特產(chǎn)生想象并改良了蒸氣機(jī)，引發(fā)了第一次工業(yè)革命……諸多的事例都說(shuō)明想象的火花有時(shí)甚至能改變一個(gè)時(shí)代。

應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生想象力方面有著得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)閱讀的許多文學(xué)作品本身就是想象的典范之作。如《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。/溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。//蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。/溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。//蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中。”這一連串朦朧奇美的想象，堪稱(chēng)奇絕，寫(xiě)出了主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求與向往。還有如周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，作者抓住蓮的體態(tài)風(fēng)度與高潔雅士的精神、氣質(zhì)上的相似之點(diǎn)，將他們聯(lián)系起來(lái)，托物言志，充分發(fā)揮了想象的作用。如果我們能很好利用這些教材，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)一定會(huì)收到事半功倍的效果。

面對(duì)一個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題：“雪化了變成了什么？”如果按照通常的思維定勢(shì)來(lái)回答，答案自然是“水”。但有一個(gè)小姑娘卻說(shuō)：“雪化了變成了春天。”你能不驚嘆這個(gè)美妙而充滿(mǎn)詩(shī)意的想象嗎？而在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，有人將“鋼筆在紙上蹭著癢”認(rèn)為是“荒誕”；有人將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，就不能不讓人感到悲哀了。為什么我們除了將牙簽理解為“剔牙的物品”，就不能認(rèn)為它是“小人國(guó)螞蟻的航空母艦”呢？為什么樣我們不認(rèn)為海邊巖石的棱角是被海浪“咬”去的呢？為什么我們現(xiàn)實(shí)的教學(xué)不能給學(xué)生多一點(diǎn)想象的空間呢？推理想象有獨(dú)到之處，就是要獨(dú)辟蹊徑、有主見(jiàn)、有長(zhǎng)處。只要善于聯(lián)想、想象，靈活運(yùn)用聯(lián)想的三種方式，學(xué)會(huì)邏輯推理的幾種方式，也容易做到。

篇（3）

“好奇”是兒童的天性，“好奇心”是創(chuàng)新的潛在動(dòng)力，是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。如果學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使之想發(fā)現(xiàn)、想創(chuàng)造，產(chǎn)生主動(dòng)探索新知的動(dòng)力。

例如，在教《能被3整除的數(shù)的特征》時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，讓學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，上課伊始，我首先向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題：“用3、4、5三個(gè)數(shù)能不能擺出一個(gè)被3整除的三位數(shù)？”學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)這3個(gè)數(shù)字無(wú)論怎樣排列，所得到的三位數(shù)都能被3整除，由此產(chǎn)生疑問(wèn)：怎樣的數(shù)能被3整除呢？這時(shí)教師向?qū)W生“挑戰(zhàn)性”地宣布：“你們隨便出一個(gè)數(shù)，老師都能馬上判斷出能不能被3整除，你們相信嗎?”于是，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地出題考教師，不管學(xué)生報(bào)什么數(shù)，教師都能對(duì)答如流，學(xué)生非常驚奇，探索其中奧妙的欲望油然而生。通過(guò)這一情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，誘導(dǎo)創(chuàng)新思維

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)多滿(mǎn)足于“知其然”，而少追究“知其所以然”。因此，培養(yǎng)并開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考問(wèn)題、敢于提出問(wèn)題、善于解決問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要方面。學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑，就意味著思維有方向、有目標(biāo)，是主動(dòng)探索知識(shí)的體現(xiàn)。

例如，在教《圓錐體積》時(shí)，通過(guò)學(xué)生自學(xué)課本后，積極引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)交流與討論，空出一些時(shí)間給學(xué)生提出疑問(wèn)：等底等高的圓柱和圓錐，圓錐的體積一定是圓柱的■嗎？等底等高的圓柱體積一定是圓錐的3倍嗎？等底等高的圓柱體積比圓錐多幾倍？等底等高的圓錐比圓柱少幾分之幾？等底不等高的圓柱和圓錐，圓錐的體積是圓柱的幾分之幾？等高不等底的圓柱和圓錐呢？不等高也不等底的圓柱和圓錐呢？這種不唯書(shū)、不唯師、敢于質(zhì)疑的精神，本身就是一種創(chuàng)新。

三、動(dòng)手動(dòng)腦，引發(fā)創(chuàng)新思維

在課堂教學(xué)中教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)踐操作的環(huán)境，讓他們通過(guò)動(dòng)手?jǐn)[一擺、弄一弄、拼一拼等嘗試，加大接受知識(shí)的信息量，使之在探索中對(duì)未知世界有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造和有所創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的態(tài)度和努力探索、勇于創(chuàng)新的精神。

例如，在教《梯形的面積》時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生回憶平行四邊形、三角形面積公式的推導(dǎo)過(guò)程后，充分放手讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐操作，把梯形轉(zhuǎn)化成已學(xué)過(guò)的圖形。學(xué)生在操作中，情緒高漲，積極參與，通過(guò)剪拼、割補(bǔ)、旋轉(zhuǎn)、平移，得出結(jié)論：梯形可以轉(zhuǎn)化成三角形、平行四邊形、長(zhǎng)方形或正方形。最后引導(dǎo)學(xué)生從不同角度推導(dǎo)出梯形的面積計(jì)算公式。整個(gè)推導(dǎo)過(guò)程不僅使學(xué)生當(dāng)了一次“小發(fā)明創(chuàng)造者”，更重要的是使學(xué)生從小養(yǎng)成了不拘泥于現(xiàn)成結(jié)論、善于變化、敢于創(chuàng)新的好習(xí)慣。

四、自主探究，引導(dǎo)創(chuàng)新思維

在教學(xué)中，教師要站在培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)人才的高度，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索，在探索中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)發(fā)展。讓學(xué)生在輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中產(chǎn)生探究新知的興趣、積極主動(dòng)追求人類(lèi)的最高財(cái)富――知識(shí)。

例如，在教《乘法分配律》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自主探索新知的情境。首先通過(guò)計(jì)算機(jī)的動(dòng)態(tài)演示，把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)形象化，從而在學(xué)生充分感知數(shù)學(xué)的同時(shí)出示思考題：觀察上面四道等式，等號(hào)左邊的算式有什么共同的規(guī)律？等號(hào)右邊又有什么共同的規(guī)律？誰(shuí)能用一句話(huà)把等號(hào)左右兩邊的規(guī)律連接起來(lái)說(shuō)一說(shuō)呢？學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)四人的小組合作展開(kāi)激烈的討論和交流，從中自主探索出乘法分配律。這樣，學(xué)生得到的不僅是乘法分配律概念，還有知識(shí)形成的過(guò)程。

五、求異激趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，敢于想別人沒(méi)想到的方法，要鼓勵(lì)學(xué)生有非常規(guī)的超乎尋常的思維和見(jiàn)解。

篇（4）

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心和興趣

自信心是一種良性情緒，也是一種自我肯定，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中首先要相信自己的學(xué)習(xí)潛力，相信自己有能力學(xué)好英語(yǔ)。興趣是最好的老師，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維、促使其開(kāi)展主動(dòng)性學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力。教師在教學(xué)中要加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)，教師還要善于抓住時(shí)機(jī)給予肯定和表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要情緒飽滿(mǎn)、充滿(mǎn)激情，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)良好時(shí)，教師應(yīng)給予積極評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)時(shí)要發(fā)自?xún)?nèi)心并具有一定新意，這樣學(xué)生的印象會(huì)更深刻，也會(huì)擁有更好的情感體驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和興趣。例如，教師可以說(shuō)What a beautiful sentence!;You really have a gift for English!等，如果僅僅是說(shuō)幾句諸如Very good!;Excellent！的套話(huà)，則效果要差的多。

二、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

心理學(xué)認(rèn)為，人處于心理安全和心理自由的狀態(tài)下更利于激發(fā)其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是一種異于一般性思維的心理狀態(tài)，學(xué)生在心理安全的情況下可以無(wú)拘束地展現(xiàn)自己的思維活力。相反，學(xué)生處于害怕、緊張等心理狀態(tài)下時(shí)，其思維也趨于保守和封閉，激發(fā)其創(chuàng)新思維的難度也比較大。因此，要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，營(yíng)造良好的創(chuàng)新環(huán)境是必不可少的。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。要平等對(duì)待學(xué)生，以自己的睿智、豁達(dá)、幽默來(lái)感染學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬容、平和的課堂氣氛。在這種氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)熱情能夠充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也能得到加強(qiáng)，創(chuàng)新思維也會(huì)更加活躍。

三、喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維

篇（5）

第一步施小計(jì)，誘導(dǎo)學(xué)生大開(kāi)金口

應(yīng)試教育使學(xué)生習(xí)慣于人云亦云，師云亦云，書(shū)云亦云，學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因此，語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中首先要想方設(shè)法打破這一僵局，啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。教師可運(yùn)用巧妙設(shè)疑，旁敲側(cè)擊，甚至激將法，誘逼個(gè)別活躍分子發(fā)言，從而帶動(dòng)全班同學(xué)。如：我初接一個(gè)差班，在分析《祝福》中魯四老爺形象時(shí)，課堂氣氛很沉悶，學(xué)生死不開(kāi)口，我只好將現(xiàn)成答案寫(xiě)在黑板上，在寫(xiě)“偽善”一詞時(shí)，我開(kāi)始設(shè)疑激將，我說(shuō)：“人們都說(shuō)魯四老爺偽善，我卻覺(jué)得他很善良，他雖然嫌棄祥林嫂寡婦再嫁，傷風(fēng)敗俗，但在祥林嫂衣食無(wú)著時(shí)還是收留了她，且從不打罵她，這樣的老爺人們憑什么說(shuō)他偽善，我就為他抱屈。”我的話(huà)音剛落，立馬有個(gè)學(xué)生“騰”地站起來(lái)說(shuō)：“老師，我覺(jué)得你說(shuō)的不對(duì)。如果魯四老爺善良，那他為什么最終要將祥林嫂一腳踢出大門(mén)，任她淪為乞丐，窮困至死？”我接著激他：“好，你說(shuō)他不善良，那他前面兩次為什么要收留祥林嫂？”這個(gè)學(xué)生脹紅了臉，振振有辭地跟我爭(zhēng)起來(lái)：“那是因?yàn)榍皟纱蜗榱稚┥眢w強(qiáng)健，手腳勤快，有利用價(jià)值，而等到魯四老爺榨不出她的血汗時(shí)，他逐她出門(mén)，毫不手軟，他不只是偽善，他還冷酷。”我接著便一臉委屈，請(qǐng)求其他學(xué)生外援，霎時(shí)，課堂上學(xué)生金口大開(kāi)，爭(zhēng)論不休。

第二步傾全力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

1、 養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師首先要具有創(chuàng)新精神。

應(yīng)試教育迫使老師、學(xué)生都被參考書(shū)和標(biāo)準(zhǔn)答案所緊緊束縛，不敢越雷池一步 ，而在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力時(shí)，教師首先要破繭而出，大刀闊斧，銳意進(jìn)取，讓自己成為一個(gè)敢于標(biāo)新立異，獨(dú)抒己見(jiàn)，富有創(chuàng)新精神的人。由此，你才會(huì)對(duì)富有創(chuàng)新思維和批判思想的學(xué)生大加賞識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，你才會(huì)悉心呵護(hù)、精心培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

2、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師要珍視第一個(gè)運(yùn)用創(chuàng)新思維方式思考問(wèn)題的學(xué)生。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要重視第一個(gè)運(yùn)用創(chuàng)新思維方式思考問(wèn)題的學(xué)生，對(duì)其要大加贊賞，不吝褒揚(yáng)之詞，因?yàn)樽源酥螅鄬W(xué)生的思維方式都會(huì)在這種鼓勵(lì)下朝著這個(gè)方向發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)陡然高漲，課堂氣氛也會(huì)異常活躍，無(wú)數(shù)精辟、獨(dú)到、新穎的見(jiàn)解會(huì)讓教師應(yīng)接不暇、垂首默嘆、心花怒放。如：我在學(xué)生的自由練筆本上看到這么一段話(huà)：“老師今天在講《竇娥冤》時(shí)說(shuō)竇娥是一個(gè)極富有反抗精神并且很善良的女子，她在臨刑前發(fā)的第三樁誓愿卻是讓楚州大旱三年，那么楚州的老百姓怎么活，她還能稱(chēng)得上是善良嗎？我真想不通。”看完后，我如獲至寶地拿到教室里頌讀，并給予了很高的評(píng)價(jià)，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行討論。此后的學(xué)生開(kāi)始多角度、多層次、多方位地思考問(wèn)題了。

3、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師要善于運(yùn)用多種方式。

在課堂教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，幫助學(xué)生順暢自如地打開(kāi)思路，讓他們輕松愉快地向著創(chuàng)新思維方向努力，以此培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性、批判性、多維性和深刻性。如：在教《屈原》時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生說(shuō)：“屈原的愛(ài)國(guó)精神可以讓山河落淚，日月失輝，人們對(duì)他可以說(shuō)是頌揚(yáng)之至，那么，面對(duì)屈原，你敢不敢說(shuō)個(gè)‘不’字？”有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我敢對(duì)他說(shuō)‘不’字。屈原的愛(ài)國(guó)熱忱確實(shí)令我感動(dòng) ，但是我卻不贊賞他投河自殺的做法，他完全可以像魯訊先生提倡的那樣，保存實(shí)力，以圖東山再起，那樣才能更有效的報(bào)國(guó)，才算得上是真正的愛(ài)國(guó)。” 而在評(píng)論張儀時(shí),我又啟發(fā)道:“秦國(guó)的張儀到楚國(guó)來(lái)實(shí)施離間計(jì)，致使楚懷王疏遠(yuǎn)了棟梁之臣屈原，他的做法很卑劣，那么，你能不能換個(gè)角度重新評(píng)價(jià)他呢？”有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“站在楚國(guó)的立場(chǎng)上，張儀是卑劣，但站在秦國(guó)的立場(chǎng)上，張儀卻可以稱(chēng)得上是一個(gè)智勇雙全的志士。”

在課堂教學(xué)中,教師還可以使用討論式教學(xué)方法,讓學(xué)生的思維在集體智慧的影響下向著創(chuàng)新思維方向發(fā)展。如：在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生通過(guò)自學(xué)，理解文意之后，我便讓學(xué)生分組討論，評(píng)價(jià)信陵君。小組選代表發(fā)言，結(jié)果對(duì)信陵君的評(píng)價(jià)褒貶不一。有的組說(shuō)信陵君禮賢下士 ，待人真誠(chéng),感動(dòng)的食客都愿意以死相報(bào)。他很重情義，為救姐姐不惜竊虎符而得罪魏王。有的組則說(shuō)信陵君很陰險(xiǎn)，特別會(huì)籠絡(luò)人心。他能玩弄心術(shù)，讓侯贏為他所用，替他出謀劃策，甚至為他北向自刎。而侯生獻(xiàn)策說(shuō)必要時(shí)要?dú)x鄙，他則假意哭泣，最終自私地為了救姐姐而不顧魏國(guó)利益，殺了忠心耿耿的魏國(guó)老將。

在課堂上，教師還可以運(yùn)用讓雙方展開(kāi)辯論的方式，使學(xué)生的思維在碰撞中得以深刻，思維在爭(zhēng)辯中得以升華。如：在評(píng)價(jià)信陵君時(shí)，我選擇了一個(gè)辯論題――信陵君到底是足智多謀還是寡智無(wú)能？學(xué)生的興趣一下被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，雙方爭(zhēng)辯，互不相讓。有的說(shuō)信陵君寡智無(wú)能，他的計(jì)策都是門(mén)客們?yōu)樗I(xiàn)上的，而在無(wú)計(jì)救趙時(shí)，竟然“欲以客往赴秦軍，與趙俱死”，若不是侯生獻(xiàn)策，他和眾多門(mén)客豈不都成了刀下鬼。另一些學(xué)生說(shuō)信陵君是個(gè)足智多謀的人，他不惜屈尊，禮賢下士，集眾人智慧為己所用，這才是大智慧的人。

在課下，教師還可以采用讓學(xué)生寫(xiě)評(píng)論的方式，助其創(chuàng)新思維能力深入發(fā)展。

第三步 善引導(dǎo)，避免學(xué)生誤入歧途

在教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維時(shí)，有些學(xué)生發(fā)散思維的結(jié)果可能是錯(cuò)誤的，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用集中思維，以科學(xué)知識(shí)和邏輯規(guī)律，對(duì)發(fā)散思維進(jìn)行驗(yàn)證，以便去偽存真，去粗存精。

篇（6）

就培養(yǎng)創(chuàng)新能力而言，其主要就是指學(xué)生在生物教學(xué)課堂中，教師讓其在成為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的條件下，逐漸形成發(fā)現(xiàn)知識(shí)、質(zhì)疑知識(shí)、分析知識(shí)、內(nèi)化知識(shí)的能力的過(guò)程．這種能力的培養(yǎng)，不僅有利于使學(xué)生在將來(lái)成為一個(gè)高素質(zhì)、高技能的創(chuàng)新性人才，同時(shí)還能讓學(xué)生愛(ài)上生物、愛(ài)上學(xué)習(xí)．

一、遵循原則，推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展

首先，啟發(fā)性原則．對(duì)創(chuàng)新思維能力的形成和培養(yǎng)而言，啟發(fā)性原則就是其精髓所在．在高中生物教學(xué)中，如果沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生就無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)快速的掌握新知識(shí)，就不能進(jìn)行高效學(xué)習(xí)．但是，學(xué)生畢竟是課堂的主人，如果教師在課堂中知識(shí)一味的幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就會(huì)造成學(xué)生的依賴(lài)性增強(qiáng)．為此，為了更好的發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用以及更有效的提高學(xué)生的主體意識(shí)，教師在教學(xué)中就要合理的采用啟發(fā)教學(xué)，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)上的調(diào)動(dòng)，也只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)生物的過(guò)程中積極思考、獨(dú)立探索，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維、分析問(wèn)題能力的提升．其次，因材施教原則．朱熹曾經(jīng)將孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為了這樣一句話(huà):“孔子施教，各因其材．”由此可見(jiàn)因材施教的重要性．這一原則的運(yùn)用，主要要求教師在教學(xué)的時(shí)候要以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況為依據(jù)，從學(xué)生的個(gè)性和差異出發(fā)，做到教學(xué)上的有的放矢，以便使每個(gè)學(xué)生都能在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)提升．然后，主體性原則．就素質(zhì)教育而言，學(xué)生是一切教學(xué)活動(dòng)的主體，在高中生物教學(xué)課堂中，學(xué)生只有借助自己的雙手和大腦，才能真正的將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化和吸收，如果學(xué)生沒(méi)有了主體性的話(huà)，就不能實(shí)現(xiàn)主體的發(fā)展．為此，教師就要積極的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更有活力的投入到學(xué)習(xí)之中，同時(shí)教師還要適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以便使學(xué)生能真正的成為課堂的主人．

二、引導(dǎo)探究，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維獨(dú)立性

高中生物教學(xué)中對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維獨(dú)立性的培養(yǎng)，主要采用以下兩種方法，其一，探究發(fā)現(xiàn)法、啟發(fā)法等先代化的教學(xué)方法．這類(lèi)方法的本質(zhì)就是給學(xué)生“授之以漁”，即教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生在獨(dú)立探究的過(guò)程中逐步提升自己的創(chuàng)新思維能力．其二，出示典型的生物問(wèn)題，提出學(xué)習(xí)要求，交給學(xué)生一些感性認(rèn)識(shí)教材的方法．當(dāng)學(xué)生在熟悉了高中生物教材之后，教師就要給予學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，以此來(lái)使原本陌生的知識(shí)變得時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、使非本質(zhì)的材料時(shí)有時(shí)無(wú)，這種方式不僅有利于在學(xué)生的腦海中構(gòu)成思維的疑團(tuán)，同時(shí)還能有效地在學(xué)生構(gòu)成疑團(tuán)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立解開(kāi)疑難的積極性，進(jìn)而使學(xué)生在分析、研究、探究的過(guò)程中得到解決問(wèn)題的方法和答案，實(shí)現(xiàn)生物素養(yǎng)的提升．例如在講解生物教材的緒論的部分時(shí)，教師就可以提出小孩子為什么能夠長(zhǎng)大?病毒是不是生物?等問(wèn)題，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的提問(wèn)，來(lái)總結(jié)生物教學(xué)內(nèi)容的基本特征，并在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究的過(guò)程中，幫助學(xué)生更好的融入生物教學(xué)的課堂，使學(xué)生的創(chuàng)新有所提高．又例如在講神經(jīng)調(diào)節(jié)的時(shí)候，教師就可以提出這樣的問(wèn)題:某個(gè)人在過(guò)馬路的時(shí)候，看見(jiàn)一輛車(chē)正在向自己飛馳駛來(lái)，于是他立即躲開(kāi)，這是神經(jīng)調(diào)節(jié)起到的作用．那么，在人和高等生物的生活活動(dòng)中，神經(jīng)調(diào)節(jié)是如何發(fā)揮自己的作用的呢?學(xué)生根據(jù)這一例子進(jìn)行思考，并通過(guò)多種手段對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究，進(jìn)而逐步獲得答案，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維能力的提升．

三、啟發(fā)想象，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維多向性

思維是多向的，而想象則是能激發(fā)多向性思維的關(guān)鍵所在．在生物教學(xué)中，教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，就必須要極強(qiáng)對(duì)思維多向性的訓(xùn)練，而主要的訓(xùn)練手段則是以解決問(wèn)題為主，啟迪學(xué)生進(jìn)行多層次、多角度的思考．具體而言，就是以一題多變、一題多解來(lái)做訓(xùn)練思維多向性的重要方式．例如探究生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系有哪些的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方面進(jìn)行思考，使得學(xué)生最終得出較為全面的答案．又例如在鞏固練習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師就可以給學(xué)生布置一些極具開(kāi)放性的題目，像是“吃豬腦就可以補(bǔ)人腦”這句話(huà)到底對(duì)不對(duì)?等，這樣的教學(xué)方式不僅能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)還能讓學(xué)生在解決這一問(wèn)題的同時(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維能力的調(diào)動(dòng)和提升．對(duì)于高中階段的學(xué)習(xí)而言，想象力的培養(yǎng)也是必不可少的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，因?yàn)樗粌H是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維多向性的關(guān)鍵所在，同時(shí)它還是使學(xué)生為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的核心組成部分．由此可見(jiàn)，在生物教學(xué)中啟發(fā)想象是必不可少的，為此，為了更好的幫助學(xué)生進(jìn)行想象、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的提升，教師就要充分利用教學(xué)資源、并在不斷優(yōu)化教學(xué)方法的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的提升．總而言之，在生物教學(xué)課堂中積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是教育發(fā)展的必然．在實(shí)際教學(xué)中，“創(chuàng)新思維”就是素質(zhì)教育的核心所在．因此我們堅(jiān)信，只要教師在教學(xué)中能不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力當(dāng)作是教學(xué)的首要任務(wù)，那么，我國(guó)素質(zhì)教育改革將定會(huì)迎來(lái)光明的未來(lái)．

參考文獻(xiàn)

篇（7）

1引言

二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)針對(duì)創(chuàng)新教育的研究已經(jīng)取得了一定成果，教育機(jī)構(gòu)對(duì)創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)也更加深刻。但是，在推進(jìn)創(chuàng)新教育實(shí)踐方面仍然存在明顯不足，真正實(shí)施創(chuàng)新教育的高校為數(shù)不多。因此，對(duì)于創(chuàng)新教育的研究不能僅僅停留在理論層面，而要積極面向全體學(xué)生推廣實(shí)施，堅(jiān)持創(chuàng)新教育與課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，在促進(jìn)學(xué)生全面提高文化素質(zhì)水平的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新思維能力。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，現(xiàn)代信息技術(shù)給人們?nèi)粘Ｉ睢W(xué)習(xí)和工作提供了極大便利，強(qiáng)烈沖擊著人們傳統(tǒng)的思想觀念。在現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，如何快速獲取有價(jià)值的信息資源，充分利用信息資源，更成為了人們必備的生存技能之一。目前，衡量人們文化教育素質(zhì)水平的重要指標(biāo)就是計(jì)算機(jī)技術(shù)的掌握程度。基于信息化時(shí)代背景下，國(guó)家在推行教育教學(xué)改革的過(guò)程中，更要提高對(duì)素質(zhì)教育的重視程度，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的信息素養(yǎng)，使學(xué)生形成創(chuàng)新思維意識(shí)。本文在創(chuàng)新教育理念背景下，以普通高等學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程為依托，探索高校計(jì)算機(jī)教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。高校必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，積極采取切實(shí)有效的方法，將創(chuàng)新教育理念融入到計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新思維能力。

2計(jì)算機(jī)教育中傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端問(wèn)題

傳統(tǒng)的高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)模式是以教師為主體展開(kāi)一系列教學(xué)活動(dòng)，在這種落后的教學(xué)模式下，一切由教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí);“知識(shí)本位”成為了唯一的教學(xué)目標(biāo)，“灌輸式講授”成為了慣用的教學(xué)方法;教學(xué)過(guò)程輕探究、輕實(shí)踐、輕過(guò)程，重記憶、重成績(jī)、重結(jié)果;教師在組織開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中根本沒(méi)有考慮對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法形成創(chuàng)新思維意識(shí);學(xué)生長(zhǎng)期缺少自主思維的空間，在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)的過(guò)程中不能開(kāi)發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)新和創(chuàng)造潛力。由此可見(jiàn)，我國(guó)高校在計(jì)算機(jī)教育中長(zhǎng)期以來(lái)采取的傳統(tǒng)教學(xué)模式嚴(yán)重制約了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的形成。據(jù)調(diào)查研究表明，我國(guó)高校學(xué)生的創(chuàng)新思維能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如發(fā)達(dá)國(guó)家高校學(xué)生。

3計(jì)算機(jī)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的建議

3．1改變創(chuàng)新思維培養(yǎng)理念

高校在實(shí)施計(jì)算機(jī)教育過(guò)程中要堅(jiān)持一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，樹(shù)立“以人為本”的教育理念，將培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展作為教育目標(biāo)。同時(shí)，高校要注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考如何體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，尊重學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)的質(zhì)疑和批判，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究意識(shí)，使學(xué)生逐漸形成創(chuàng)新思維能力;鼓勵(lì)學(xué)生向傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行挑戰(zhàn)，積極探索、敢于創(chuàng)新。高校培養(yǎng)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的形成創(chuàng)新思維過(guò)程比較復(fù)雜，其中涉及了不同領(lǐng)域?qū)W科知識(shí)和不同層次的機(jī)制影響，因此，高校計(jì)算機(jī)教育要采用創(chuàng)新教育理念，采取不同的多樣化教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以多元化的人才培養(yǎng)理念使學(xué)生突出個(gè)人的個(gè)性特征。

3．2加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容建設(shè)

高校計(jì)算機(jī)教育的目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)富有創(chuàng)新思維意識(shí)的高層次、高水平專(zhuān)業(yè)人才，以促進(jìn)社會(huì)IT行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，在高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)過(guò)程中，必須增加實(shí)踐操作教學(xué)和人文科學(xué)教育，提高學(xué)生親自動(dòng)手的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)主動(dòng)探究的興趣愛(ài)好。在教學(xué)內(nèi)容方面，要進(jìn)一步增加培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的內(nèi)容，使學(xué)生在深入了解創(chuàng)新能力的特征和優(yōu)勢(shì)后，積極主動(dòng)參加創(chuàng)新能力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情，在全面掌握計(jì)算機(jī)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)主動(dòng)運(yùn)用知識(shí)以不同的方法解決實(shí)際問(wèn)題，不斷培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新思維意識(shí)，使學(xué)生掌握靈活變通的解題方法，深入挖掘?qū)W生的內(nèi)在創(chuàng)新潛能，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3．3深入改革傳統(tǒng)教學(xué)方法

在高校計(jì)算機(jī)教育中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，使學(xué)生從多個(gè)角度看待問(wèn)題。高校計(jì)算機(jī)教育如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力并沒(méi)有統(tǒng)一定式，其本質(zhì)是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，長(zhǎng)此以往形成創(chuàng)新思維意識(shí)，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的根本目標(biāo)。首先，教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用問(wèn)題教學(xué)法，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)圍繞某些特定問(wèn)題展開(kāi)，利用問(wèn)題引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究、積極思考，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的方法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目的。教師在組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中要提前設(shè)計(jì)問(wèn)題，在課堂講授時(shí)由淺入深地提出一系列問(wèn)題，要求學(xué)生思考問(wèn)題并給出解決問(wèn)題的方法，提高學(xué)生的課堂注意力。其次，教師可以采用分組合作教學(xué)法，使學(xué)生在課堂上盡可能多地進(jìn)行情感交流，營(yíng)造良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。分組合作教學(xué)法可以提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，教師安排學(xué)生在課余時(shí)間收集資料，深入思考，形成獨(dú)具個(gè)人特色的觀點(diǎn)，在課堂上與其他學(xué)生進(jìn)行討論。最后，教師還可以采用案例教學(xué)法，使學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，縮短現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)情境的距離。案例教學(xué)法的應(yīng)用可以使學(xué)生循序漸進(jìn)地思考和分析典型案例，真正理解具有不確定性因素的問(wèn)題，進(jìn)而給出客觀合理的解決方法。

3．4提高教師隊(duì)伍素質(zhì)水平

在高校計(jì)算機(jī)教育的過(guò)程中，教師扮演了傳道授業(yè)解惑的角色，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的策劃者和指導(dǎo)者，如果教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平不高，使用的教學(xué)方法過(guò)于落后，很難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。因此，教師必須積極主動(dòng)地更新理論知識(shí)，引進(jìn)新型教學(xué)方法，樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)問(wèn)題，發(fā)掘可以刺激和啟發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)手段，創(chuàng)造輕松、愉快、和諧的課堂氛圍。同時(shí)，教師要堅(jiān)持以學(xué)生為根本，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂和課后能夠主動(dòng)探究知識(shí)內(nèi)容。根據(jù)創(chuàng)新教學(xué)理念的需求來(lái)看，作為一名高校計(jì)算機(jī)教師，要具有接受學(xué)生質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的勇氣，能夠利用自身用于創(chuàng)新的思維方式去引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，努力為學(xué)生創(chuàng)造適合學(xué)生本身的課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維模式思考問(wèn)題。

3．5培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)精神

高校要積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)向教師提出質(zhì)疑、向課本知識(shí)提出挑戰(zhàn)，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的創(chuàng)新能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生將計(jì)算機(jī)知識(shí)作為一項(xiàng)需要探索和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，使學(xué)生逐漸樹(shù)立一種批判精神，同時(shí)又不會(huì)過(guò)于偏激質(zhì)疑。在高校計(jì)算機(jī)教育中，要使學(xué)生真正了解現(xiàn)代計(jì)算機(jī)行業(yè)的知識(shí)更新速度很快，教師可以將計(jì)算機(jī)學(xué)科前沿的知識(shí)引入課堂，組織討論辯論活動(dòng)，使師生、生生之間獲得充分的交流和溝通。由此可見(jiàn)，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)模式中的唯一強(qiáng)者，在計(jì)算機(jī)學(xué)科的某方面，也許學(xué)生的創(chuàng)新想法比教師的更加超前，因此，教師更要主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行相互交流，共同研究和解決問(wèn)題，使教師和學(xué)生處于平等地位，以獲得學(xué)生的尊重、理解和信任。教師與學(xué)生在課堂上就某一問(wèn)題進(jìn)行相互質(zhì)疑和探討，是高校計(jì)算機(jī)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展趨勢(shì)。

4結(jié)論

綜上所述，國(guó)家大力推行創(chuàng)新教育的實(shí)施是現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的切實(shí)需求，更是二十一世紀(jì)培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)水平人才的根本需要。目前，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)領(lǐng)域熱切關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。高校計(jì)算機(jī)教育要積極采取有效手段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，全面提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，使學(xué)生將計(jì)算機(jī)知識(shí)應(yīng)用到解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中。本文提出高校計(jì)算機(jī)教育要從改變創(chuàng)新思維培養(yǎng)理念、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容建設(shè)、深入改革傳統(tǒng)教學(xué)方法、提高教師隊(duì)伍素質(zhì)水平和培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)精神五個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，具有一定的理論指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn):

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［2］左鵬．淺析我國(guó)計(jì)算機(jī)教育開(kāi)展現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)措施［J］．電子制作，2014(04)．

［3］王云鵬，羅學(xué)義．淺談部隊(duì)計(jì)算機(jī)教育中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［J］．讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊)，2011(01)．

篇（8）

心理健康教師若在課堂上長(zhǎng)時(shí)間的單方面講解知識(shí)，很容易降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且很難產(chǎn)生較多的心靈感悟，進(jìn)而獲得成長(zhǎng)。若在教學(xué)中嘗試適當(dāng)播放一些微視頻資源，并圍繞此對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)，則可有效提高學(xué)生的聽(tīng)課興趣，凸顯教學(xué)效果。微視頻的嘗試應(yīng)用是本文關(guān)注的重點(diǎn)。

一、在心理健康教育中應(yīng)用微視頻的作用

（一）內(nèi)容豐富，易激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)

心理健康教師如果長(zhǎng)時(shí)間單方面講解，容易使課堂陷入沉悶的困境，而微視頻中包含了動(dòng)畫(huà)、圖片、聲音、文字等資源，情、聲并茂，逼真性及視聽(tīng)性極佳，若進(jìn)行合理的駕馭，能有效刺激學(xué)生的感官體驗(yàn)，可使學(xué)生輕松、愉悅、主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中。筆者發(fā)現(xiàn)，若在心理課上播放微視頻，將比心理游戲更有趣味、比角色扮演更逼真，從而讓學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解及記憶。

（二）短小精悍，利于教學(xué)效率的提高

在以往的教學(xué)中，教師若想通過(guò)視頻豐富學(xué)生體驗(yàn)，往往會(huì)截取較長(zhǎng)視頻中的某一部分，并在某個(gè)特定的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行播放，這樣會(huì)切斷完整的視頻情節(jié)，影響觀看效果，若在課堂上播放完整視頻又將會(huì)占用較多時(shí)間，進(jìn)而影響其他教學(xué)環(huán)節(jié)的完成。而微視頻資源不僅生動(dòng)有趣，且短小精悍，可在教學(xué)中完整播放，從而兼顧視頻的完整性，時(shí)間控制也可得到有效實(shí)現(xiàn)，在教學(xué)實(shí)踐中的使用效果理想。

（三）貼近生活，容易引感共鳴

充分激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)、共鳴，是中學(xué)心理健康教育的任務(wù)之一。微視頻內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，不同于其他媒介，其講述的大多是生活中的草根經(jīng)歷，而非名人、偉人的傳奇經(jīng)歷，說(shuō)服力更強(qiáng)，這樣比較容易激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，并使其壓力得以紓解，獲得心理平衡。

（四）情境生動(dòng)，促進(jìn)良好品格的養(yǎng)成

“人可通過(guò)對(duì)別人行為的觀察并強(qiáng)化結(jié)果，矯正已有行為、或?qū)W會(huì)新行為”，這是班杜拉學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容。心理健康教學(xué)中應(yīng)用微視頻，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境，特別是大眾化、平民化的內(nèi)容，可讓學(xué)生將其作為榜樣進(jìn)行參照學(xué)習(xí)。比如挫折類(lèi)的內(nèi)容可讓學(xué)生獲得借鑒及心理支持，以便盡早走出挫折痛苦；而廣告類(lèi)內(nèi)容可被當(dāng)作針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)素材，促進(jìn)學(xué)生批判思維的形成，并指導(dǎo)其優(yōu)良行為的培養(yǎng)；而娛樂(lè)類(lèi)內(nèi)容可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，助于其更好的認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展健康的心理品格。

二、中學(xué)心理健康教育中應(yīng)用微視頻的呈現(xiàn)方式

（一）選擇合適的微視頻資源

中學(xué)心理健康教育教師需認(rèn)真甄別微視頻資源，充分發(fā)揮微視頻資源的作用。第一，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，合適的視頻應(yīng)當(dāng)益于學(xué)生接受、理解，符合其認(rèn)知、思維水平及其人格發(fā)展水平，并對(duì)其產(chǎn)生正向心理暗示；第二，教師需根據(jù)教學(xué)任務(wù)需要選擇微視頻；第三，教師需有目的的操縱學(xué)生的心理[3]。比如，選擇微視頻《臺(tái)灣畫(huà)家：謝坤山》幫助學(xué)生了解自我、完善自我；選擇介紹90后草根堅(jiān)持追求夢(mèng)想過(guò)程的《田埂上的夢(mèng)》的微電影激發(fā)學(xué)生對(duì)夢(mèng)想的渴望，并為之不斷努力；播放短視頻《天堂午餐》讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、并主動(dòng)表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)，等等。

（二）進(jìn)行視頻賞析，獲得深刻感悟

在確定合適視頻后，教師應(yīng)正面引導(dǎo)，讓學(xué)生在觀看視頻的同時(shí)有所領(lǐng)悟及提升，為此，教師需科學(xué)的把控欣賞視頻節(jié)奏，并根據(jù)教學(xué)任務(wù)，在最合適的環(huán)節(jié)播放視頻，有目的的提出啟發(fā)性問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)分享及討論，深化主題。下面，以應(yīng)用微視頻《小偷》進(jìn)行“關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人”教學(xué)主題為例，微探微視頻應(yīng)用方式。1.構(gòu)建情景。問(wèn)：假如有一天你在公交車(chē)上，偶然看到有小偷在偷別人東西時(shí)，該怎么辦？假裝看不見(jiàn)？加以制止？提醒受害人？告訴周?chē)娜耍拷Y(jié)果引發(fā)激烈議論。教師適時(shí)引導(dǎo)說(shuō)：接下來(lái)將播放的微電影，就展示了這一真實(shí)場(chǎng)景，我們可以先來(lái)欣賞微電影，然后再考慮下，我們應(yīng)該以怎樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)社會(huì)。2.視頻欣賞。視頻資料為：大柱的母親身患重病，為此他費(fèi)盡周折籌到一筆醫(yī)藥費(fèi)，但是在擠公交時(shí)，錢(qián)不翼而飛。周?chē)丝吹接行⊥低靛X(qián)亦置之不理，當(dāng)大柱發(fā)現(xiàn)錢(qián)被偷后非常絕望，但旁人卻表現(xiàn)冷漠，母親得知后，不久撒手人寰。由此點(diǎn)醒人們：社會(huì)需要更多溫情。3.視頻解析。提問(wèn)大家：你看完這段視頻后，感受如何？如果世界上每一個(gè)人都如此冷漠，那么我們的社會(huì)將是什么樣子？一個(gè)熱愛(ài)生活、樂(lè)于助人的人，他的內(nèi)心是充實(shí)的，還是空虛的？新時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？由此引發(fā)學(xué)生深刻的思考，領(lǐng)悟到“關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人”的意義，在真實(shí)的體驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)。

（三）課后延伸

若有些學(xué)生在教學(xué)完成后，仍然對(duì)視頻內(nèi)容有所不解，可以實(shí)地提供見(jiàn)面、郵件、微信等平臺(tái)進(jìn)行相互交流，交流既可在學(xué)生間、也可在師生間。此外，為讓學(xué)生進(jìn)一步的總結(jié)與提升，適當(dāng)布置作業(yè)，如讓學(xué)生寫(xiě)觀后感等。微視頻資源聲情并茂，且表現(xiàn)力、感染力強(qiáng)，學(xué)生可在觀看視頻中放松身心，并通過(guò)教師引導(dǎo)，進(jìn)行交流及討論，實(shí)現(xiàn)心靈成長(zhǎng)。應(yīng)當(dāng)注意的是：第一，應(yīng)當(dāng)將微視頻和其他教學(xué)手段結(jié)合應(yīng)用；第二，教師應(yīng)當(dāng)選擇優(yōu)質(zhì)、符合中學(xué)生心理成長(zhǎng)特點(diǎn)的微視頻；第三，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)視頻進(jìn)行剖析、解讀，巧妙設(shè)計(jì)啟發(fā)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王雪琴.淺談微視頻在心理健康教育課中的運(yùn)用[J]職業(yè)，2016(5)：105-107

篇（9）

根據(jù)中小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，在班主任工作中運(yùn)用心理健康教育的理論和方法，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生實(shí)施心理健康教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生心理潛能，這對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防學(xué)生的心理疾病，促進(jìn)他們身心全面和諧發(fā)展，有重要作用。在班主任工作中，我把心理健康教育貫穿在班級(jí)的教育教學(xué)活動(dòng)之中，滲透心理健康教育，以心理健康教育為基點(diǎn)進(jìn)行學(xué)生的素質(zhì)教育。

一、親近社會(huì)角色，為孩子們營(yíng)造積極的心理場(chǎng)

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)問(wèn)題層出不窮，歸根結(jié)底是人的精神、人的心靈的問(wèn)題。怎么解決？靠法律嗎？筆者認(rèn)為法律解決不了，軍隊(duì)也解決不了，還是要靠教育，靠千百萬(wàn)教師，靠成千上萬(wàn)個(gè)班主任。

作為一個(gè)初中階段的班主任，我認(rèn)為這一時(shí)期是學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)最急劇、最不穩(wěn)定、最叛逆的時(shí)期。一個(gè)好的班主任一定要依托學(xué)校，竭力通過(guò)社會(huì)途徑對(duì)正處于生理心理驟變期的學(xué)生施加積極的影響，為學(xué)生營(yíng)造積極的心理場(chǎng)，從而讓學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，明辨是非，健康成長(zhǎng)。

（一）親近警察，理解什么是法律法規(guī)。邀請(qǐng)派出所、司法所等有關(guān)部門(mén)人員到校給學(xué)生做法制報(bào)告，帶學(xué)生去“少管所”去聽(tīng)現(xiàn)身說(shuō)法，通過(guò)這種方法讓學(xué)生獲得知識(shí)、受到震撼，起到警示作用，從而明辨是非，驅(qū)除金錢(qián)至上、好逸惡勞的不良心理。

（二）親近成功者，理解什么是奮斗。邀請(qǐng)退伍老軍人、社會(huì)成功人士到學(xué)校演講，憶苦思甜，說(shuō)成功路，行報(bào)國(guó)志，讓學(xué)生受到熏染，懂得守紀(jì)明責(zé)，感恩回報(bào)，不再處處以自我為中心。

（三）親近勞動(dòng)者，理解什么是勤勞。現(xiàn)在學(xué)生大多嬌生慣養(yǎng)，很多都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)勞動(dòng)的苦樂(lè)。因此我組織學(xué)生深入農(nóng)村實(shí)際，觀察訪問(wèn)工廠村企，讓學(xué)生親身參與家務(wù)農(nóng)活，體會(huì)勞動(dòng)的甘苦，認(rèn)識(shí)到勞才有獲，勞者才能生存，勞動(dòng)是人的本分。重要的是增強(qiáng)學(xué)生的生活本領(lǐng)和生存能力。

學(xué)生通過(guò)參加以上的體驗(yàn)活動(dòng)，明辨是非，明確目標(biāo)，明白了如何當(dāng)一名合格的中學(xué)生，班主任營(yíng)造積極的心理場(chǎng)收到了效果。

二、走進(jìn)孩子家庭，指導(dǎo)家長(zhǎng)做好家庭心理疏導(dǎo)

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，良好的家庭環(huán)境有利于促進(jìn)孩子人格的形成。一個(gè)優(yōu)秀的班主任也應(yīng)該能帶出一個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)，因此我走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的家庭，進(jìn)行家訪，與家長(zhǎng)合作，共同為孩子們構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。讓家長(zhǎng)明白家庭教育的重點(diǎn)是品德教育，習(xí)慣培養(yǎng)，成人為本。我和家長(zhǎng)相約做到一下幾點(diǎn)：

（一）培養(yǎng)孩子良好的做事學(xué)習(xí)習(xí)慣，保障孩子成才。犧牲高分，也要養(yǎng)成良好習(xí)慣，這是孩子成才的有力保障。

（二）營(yíng)造和諧理想的家庭環(huán)境，促進(jìn)孩子成才。寬容孩子成長(zhǎng)中的失敗，允許孩子犯錯(cuò)誤，把孩子當(dāng)作孩子；把自己當(dāng)做孩子的朋友、智囊、助推器，而不是孩子的主宰、主人、代行器。

（三）掌握科學(xué)的教育方法，幫助孩子成才。天生我人必有才，天生我材必有用，只要方法得當(dāng)，每個(gè)孩子都可以成才，都可以?xún)?yōu)秀。方法不當(dāng)，再多再濃的愛(ài)也無(wú)濟(jì)于事，甚至成為孩子成長(zhǎng)的毒藥。

（四）形成教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三位一體，為了一個(gè)共同的目標(biāo)努力。班主任、學(xué)生、家長(zhǎng)成為朋友，互相傾聽(tīng)，多包容。構(gòu)筑學(xué)生內(nèi)心的安全。

三、班主任一崗雙責(zé)，關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一個(gè)初中生三年學(xué)習(xí)中最直接的管理者、責(zé)任者是他的班主任。一個(gè)班的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成取決于班主任的管理。在目前條件下，接觸學(xué)生、了解學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生最多的教師是班主任。一個(gè)優(yōu)秀的班主任不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的老師，更是學(xué)生的心理輔導(dǎo)師。

（一）讓心理輔導(dǎo)活動(dòng)走進(jìn)課堂。心理輔導(dǎo)活動(dòng)就是以培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)為目的，以學(xué)生為主體，在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。班主任可把自己的課堂教學(xué)和心理輔導(dǎo)活動(dòng)結(jié)合在一起，也可以與班會(huì)或其他班級(jí)集體活動(dòng)或團(tuán)體活動(dòng)結(jié)合在一起。也可以通過(guò)專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課進(jìn)行。

（二）讓經(jīng)典著作進(jìn)入學(xué)生生活。閱讀名人傳記、名著佳作，讓學(xué)生在榜樣的熏陶下，感知更廣闊崇高的人生，讓心靈得到沐浴，使心靈更強(qiáng)健。班主任培養(yǎng)起學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣，相當(dāng)于在每個(gè)學(xué)生心中安下了成長(zhǎng)的助推器。

（三）讓悄悄話(huà)構(gòu)建學(xué)生和老師溝通的橋梁。有些學(xué)生內(nèi)向，不敢咨詢(xún)或主動(dòng)找老師幫助，班主任就以這種暗中往來(lái)的方式去幫助他們打開(kāi)封閉的心房。班主任可以接受學(xué)生的悄悄話(huà)、便條、信箋，班主任更宜主動(dòng)給學(xué)生寫(xiě)便條、便箋，噓寒問(wèn)暖。大愛(ài)可無(wú)疆，能融化心靈的冰墻；大愛(ài)無(wú)痕，可潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

四、構(gòu)建自助體系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題

陶行知老先生說(shuō)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。”葉圣陶老先生也說(shuō)：“教的目的是為了不教。”讓每一個(gè)學(xué)生擁有心理健康自我調(diào)節(jié)的能力，才是進(jìn)行心理健康教育的終極目標(biāo)。雖然學(xué)生有其局限性，不過(guò)當(dāng)今時(shí)代的學(xué)生畢竟思維活躍，知識(shí)面寬，獨(dú)立性強(qiáng)。班主任應(yīng)充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自己完善和調(diào)整心態(tài)，讓大家教育大家，讓學(xué)生幫助學(xué)生，這樣心理健康教育會(huì)更有效果。常見(jiàn)的方法有：

（一）給自己寫(xiě)信，教孩子們學(xué)會(huì)關(guān)懷真實(shí)的自己。班主任、語(yǔ)文教師可以日記、周記、月記形式定期讓學(xué)生自己給自己寫(xiě)信。既可以完成自我反省，也可以實(shí)現(xiàn)自我教育，自我調(diào)整，當(dāng)然也方便老師因材施教。更重要的是讓學(xué)生學(xué)著自己長(zhǎng)大。

（二）表演給自己看，教孩子們學(xué)會(huì)反思。當(dāng)班主任發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中，有某種不良的傾向時(shí)，因勢(shì)取材，編一個(gè)情景劇，讓學(xué)生合作表演，在表演中完成角色互換，明辨是非，心理成長(zhǎng)。這種方法為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。

篇（10）

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2014）03-0056-03

自20世紀(jì)中期以來(lái)，“以學(xué)生為中心”教育理念在西方國(guó)家教育界產(chǎn)生并得以迅速發(fā)展，本科教育正從“以教師為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”，已成為西方國(guó)家教育界的主流教育理念及教學(xué)模式。這一轉(zhuǎn)變帶來(lái)了一系列的變革，如學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法、教學(xué)組織管理、教育質(zhì)量評(píng)估體系等。

目前，我國(guó)對(duì)“以學(xué)生為中心”研究的探討主要搜索到了400余篇相關(guān)的文章。這些文章的探討主要圍繞以學(xué)生為中心的內(nèi)涵、課堂教學(xué)模式、學(xué)校內(nèi)部組織體系、學(xué)校功能、教學(xué)管理、學(xué)生管理、后勤管理、學(xué)評(píng)教體系、就業(yè)激勵(lì)機(jī)制等方面進(jìn)行論述，研究?jī)?nèi)容覆蓋面較廣，已從單一的對(duì)教學(xué)模式的研究延伸到了對(duì)組織體系和管理體系的研究，但研究深度還有待于進(jìn)一步提高。本文回歸到對(duì)“以學(xué)生為中心”的本真的探析，從“以學(xué)生為中心”教育理念的提出、理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵及理念的構(gòu)建等方面，對(duì)“以學(xué)生為中心”教育理念進(jìn)一步加以詮釋?zhuān)瑥亩鵀楦顚哟蔚难芯刻峁┮罁?jù)和奠定理論基礎(chǔ)。

一、“以學(xué)生為中心”教育理念的提出

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的“以?xún)和癁橹行摹笔恰耙詫W(xué)生為中心”教育理念的起源。早在19世紀(jì)80年代末， 杜威就在其相關(guān)的文章中多次強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體在教育環(huán)境中的重要性。他指出， 要讓學(xué)生為自己的將來(lái)打好基礎(chǔ)就必須讓他們自己控制自己， 使他們能完全發(fā)揮自己的能力， 通過(guò)自己的各種感官去接觸外界， 從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自己能力的支配。同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)， 學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的過(guò)多約束將割裂他們與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的接觸。兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來(lái)。以?xún)和癁橹行氖桥c兒童的本能和需要協(xié)調(diào)一致的，所以，在學(xué)校生活中，兒童是起點(diǎn)，是中心，而且是目的。

1952 年，哈佛大學(xué)教育學(xué)院舉辦了一次主題為“課堂教學(xué)如何影響人的行為”的學(xué)術(shù)研討會(huì)，創(chuàng)建了人本主義心理治療理論的美國(guó)心理學(xué)家卡爾?羅杰斯（Carl R.Rogers，1902―1987）在發(fā)言中首次提出“以學(xué)生為中心”的觀點(diǎn)[1]。他認(rèn)為作為學(xué)習(xí)者的人天生就擁有學(xué)習(xí)的潛力， 如果學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的個(gè)人需求相關(guān)， 而且學(xué)習(xí)者又積極參與， 這樣的學(xué)習(xí)就有效。另外， 學(xué)習(xí)者的自我意識(shí)非常重要， 如果外界的批評(píng)保持在最低限度， 學(xué)生的自主評(píng)價(jià)得以發(fā)揮， 那么學(xué)習(xí)者的獨(dú)立性和創(chuàng)造力等能力將得以發(fā)展。

1998年10月5日至9日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開(kāi)“世界高等教育大會(huì)”，大會(huì)主題為 “21 世紀(jì)的高等教育：展望與行動(dòng)”。世界高等教育大會(huì)通過(guò)了與主題同名的大會(huì)宣言：《21 世紀(jì)的高等教育：展望和行動(dòng)》以及相配套的《高等教育改革與發(fā)展的優(yōu)先行動(dòng)框架》。《宣言》中要求各個(gè)國(guó)家和高等學(xué)校的決策者“把學(xué)生及其需要作為關(guān)心的重點(diǎn)；把學(xué)生視為教育改革主要的和負(fù)責(zé)的參與者，包括參與教育重大問(wèn)題討論、評(píng)估、課程及其內(nèi)容改革，制訂政策與院校管理等等”，并預(yù)言“以學(xué)生為中心”的新理念必將對(duì)整個(gè)世界21世紀(jì)高等教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這是“以學(xué)生為中心”首次見(jiàn)諸聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)的正式文件，從此這一提法逐漸成為權(quán)威性的術(shù)語(yǔ)和全世界越來(lái)越多教育工作者的共識(shí)，并在教學(xué)實(shí)踐中嘗試。

中國(guó)高等教育發(fā)展近年來(lái)最顯著的特征是入學(xué)人數(shù)的急劇變化，激烈的生源競(jìng)爭(zhēng)將迫使學(xué)校關(guān)注學(xué)生的在校感受，致力于服務(wù)學(xué)生的追求。為適應(yīng)學(xué)生消費(fèi)者時(shí)代的要求，我國(guó)高等教育發(fā)展必須確立學(xué)生消費(fèi)者為中心的教育服務(wù)理念，提高高等教育消費(fèi)者滿(mǎn)意度，切實(shí)保障教育消費(fèi)者權(quán)益，積極開(kāi)拓高等教育消費(fèi)市場(chǎng)。我國(guó)理論界對(duì)以學(xué)生為中心教學(xué)思想的研究始于20 世紀(jì)90 年代初，2011年華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根在《以學(xué)生為中心的教育：一個(gè)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變》中明確提出“以學(xué)生為中心”的教育，關(guān)乎大學(xué)的核心理念，關(guān)乎大學(xué)精神與文化，關(guān)乎學(xué)校未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略。2012年在“中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)院校研究分會(huì)第五屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨年會(huì)”上，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教育部原副部長(zhǎng)周遠(yuǎn)清教授在《全面提高教育質(zhì)量有四本經(jīng)需要常念》的主題報(bào)告中，指出要牢記并實(shí)踐“培養(yǎng)人是學(xué)校的根本任務(wù)、教育質(zhì)量是學(xué)校的生命線、本科教育是學(xué)校的基礎(chǔ)、知識(shí)能力素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的三要素”這“四本經(jīng)”。他強(qiáng)調(diào)，高校要始終把培養(yǎng)人作為根本任務(wù)，要重視本科階段的教育，使培養(yǎng)的學(xué)生知識(shí)寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高。高校要進(jìn)行一次教學(xué)方法的革命，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的本科教育變革，否則，高等教育質(zhì)量無(wú)從談起。華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根教授則從人的意義上理解高等教育， “讓學(xué)生自由發(fā)展”或者“使學(xué)生成為其自己”是更高層次的教育；教育對(duì)學(xué)生的心靈開(kāi)放則意味著把學(xué)生當(dāng)成具有自由自覺(jué)活動(dòng)能力的人，學(xué)生是教育活動(dòng)的主體（教師主導(dǎo)），教育是以學(xué)生為中心的教育。“以學(xué)生為中心”教育理念的重提與強(qiáng)調(diào)，充分表明了“以學(xué)生為中心”教育理念是國(guó)際高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，是提高高等教育質(zhì)量的必然要求。

二、“以學(xué)生為中心”教育理念的理論基礎(chǔ)

（一）人本主義理論

人本主義理論是美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一，由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛創(chuàng)立，現(xiàn)在的代表人物有羅杰斯。人本主義反對(duì)將人的心理低俗化、動(dòng)物化的傾向，故被稱(chēng)為心理學(xué)中的第三思潮。人本主義強(qiáng)調(diào)愛(ài)、創(chuàng)造性、自我表現(xiàn)、自主性、責(zé)任心等心理品質(zhì)和人格特征的培育，對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深刻的影響。人本主義教學(xué)思想關(guān)注的不僅是教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性差異，達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感等心理方面對(duì)行為的制約作用[2]。教師在教學(xué)中的角色發(fā)生了變化。不再是主導(dǎo)者、決定者和評(píng)估者而是輔導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者和幫助者。教師的職責(zé)不再是以前的授業(yè)解惑，而轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造良好輕松的學(xué)習(xí)氛圍，提供學(xué)生學(xué)習(xí)需要的更多資源，鼓勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的職責(zé)也不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而具有選擇權(quán)和主動(dòng)認(rèn)知權(quán)，對(duì)學(xué)習(xí)和考核評(píng)價(jià)負(fù)有責(zé)任。

（二）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義（constructivism）也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支。基本觀點(diǎn)是，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過(guò)程：“同化”與“順應(yīng)”。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話(huà)就可以概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。以學(xué)生為中心的教育理念堅(jiān)持以學(xué)生為本，教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體，正是建構(gòu)主義理論的具體體現(xiàn)。

（三）X理論Y理論

美國(guó)麻省理工學(xué)院教授麥格雷戈（D.Megregor）在研究管理時(shí)發(fā)現(xiàn)，管理人員對(duì)工人的認(rèn)識(shí)如果持不誠(chéng)實(shí)、懶惰、不負(fù)責(zé)任等觀點(diǎn)， 就會(huì)對(duì)工人實(shí)行強(qiáng)制性的管理措施，此即所謂的“X 理論”；相反，如果認(rèn)為人是主動(dòng)去工作的，只要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件，他就會(huì)努力工作， 并希望有所成就。這一觀點(diǎn)鼓勵(lì)工人發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，被稱(chēng)為“Y 理論”。并且麥格雷戈認(rèn)為，“X 理論”已經(jīng)過(guò)時(shí)，只有“Y 理論”才能在管理上取得成功。麥格雷戈的理論觀點(diǎn)對(duì)構(gòu)建中國(guó)高等學(xué)校的辦學(xué)理念同樣具有重要的指導(dǎo)意義。高等學(xué)校的管理對(duì)象是一群思維活躍、熱情奔放、熱愛(ài)科學(xué)、追求真理的青年大學(xué)生， 因此， 應(yīng)當(dāng)充分相信大學(xué)生的自我管理能力和自我約束能力， 尊重他們的個(gè)性和自由， 鼓勵(lì)其參與到學(xué)校、院、系或班集體的各項(xiàng)事務(wù)中去， 維護(hù)學(xué)生正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼臋?quán)益或要求， 形成“以學(xué)生為中心”的理念。

三、“以學(xué)生為中心”教育理念的詮釋

如何理解和詮釋“以學(xué)生為中心”的教育理念呢？許多學(xué)者從不同角度闡述和解釋了對(duì)“以學(xué)生為中心”的本科教育的理解。

中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)院校研究分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院劉獻(xiàn)君教授指出，“以學(xué)生為中心”的教育理念不是指教師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，也不是指教師與學(xué)生角色、身份、地位的高低，而是指教學(xué)理念、管理理念、服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段的轉(zhuǎn)變。教育的目的不在“教”而在“學(xué)”，也即“教”只是手段不是目的，學(xué)生學(xué)習(xí)了就有教育，沒(méi)有學(xué)習(xí)就沒(méi)有教育。因此，最根本的是要從以“教”為中心，向以“學(xué)”為中心轉(zhuǎn)變，即從“教師將知識(shí)傳授給學(xué)生”向“讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識(shí)”轉(zhuǎn)變，真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、他們?nèi)绾螌W(xué)以及學(xué)到了什么[3]。

杜肯大學(xué)威廉姆?巴倫內(nèi)（William Barone）教授從心理學(xué)的視角，對(duì)“以學(xué)生為中心”的教育進(jìn)行了界定，認(rèn)為它是將教學(xué)的重心從教師轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己要學(xué)和要做；賦予學(xué)生權(quán)利，讓其更充分地參與，更好地被激發(fā)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)更負(fù)責(zé)的一種教學(xué)模式；其效果超越對(duì)孤立事實(shí)的死記硬背，強(qiáng)調(diào)高層次（由記憶、理解、應(yīng)用到分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新）的思考[4]。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)提高學(xué)生成績(jī)，提高學(xué)生參與程度，更好地激勵(lì)他們承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任和增強(qiáng)自我意識(shí)；強(qiáng)調(diào)教師的革新，要和學(xué)生建立積極的關(guān)系，鼓舞學(xué)生積極思考和學(xué)習(xí)。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)不是一種特定的教學(xué)方法，很多不同的教學(xué)方法都可以用于其中；在以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)課堂過(guò)程中，學(xué)生們并不意味著就是隨心所欲，而應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

《格林伍德教育詞典》（Greenwood Dictionnary of Education）指出，以學(xué)生為中心的教育（SCL）是一種教學(xué)方式。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生能夠影響自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式、材料和進(jìn)度。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生處于中心。教師給學(xué)生提供獨(dú)立學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并且給學(xué)生提供進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的技能指導(dǎo)[5]。

綜上所述，“以學(xué)生為中心”實(shí)際上是要實(shí)現(xiàn)本科教育從“教”到“學(xué)”、從“傳統(tǒng)”到“學(xué)習(xí)”這一新范式的轉(zhuǎn)變。在“以學(xué)生為中心（SCL）”的教育理念下，學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)活動(dòng)是以學(xué)習(xí)者為中心，并由學(xué)習(xí)者自己掌控，大學(xué)的目標(biāo)是為學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建學(xué)問(wèn)創(chuàng)造環(huán)境，使學(xué)生成為能夠發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的學(xué)者。教師是學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，要從整體的角度設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，是知識(shí)的探索者和建構(gòu)者，通過(guò)教師的引導(dǎo)，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

四、“以學(xué)生為中心”教育理念的構(gòu)建方式

（一）處理好“以教師為本”和“以學(xué)生為中心”的關(guān)系

在強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”思想的同時(shí)，并不意味著教師采取“放手”的政策。要么從外面強(qiáng)加于兒童，要么讓學(xué)生完全放任自流，兩者都是根本錯(cuò)誤的。教師如果采取對(duì)學(xué)生予以放任的態(tài)度，實(shí)際上就是放棄他們的指導(dǎo)責(zé)任。教師作為集體的成員，具有更成熟、更豐富的經(jīng)驗(yàn)以及更清楚地看到任何所提示的設(shè)計(jì)中繼續(xù)發(fā)展的種種可能，不僅是有權(quán)而且有責(zé)任提出活動(dòng)的方針。教師不僅應(yīng)該給學(xué)生提供生長(zhǎng)的適當(dāng)機(jī)會(huì)和條件，而且應(yīng)該觀察學(xué)生的生長(zhǎng)并給以真正的引導(dǎo)。

（二）轉(zhuǎn)變觀念，提高學(xué)校的服務(wù)能力

在WTO 的框架內(nèi)，教育是被列入服務(wù)業(yè)范疇的。教育作為一種廣義的服務(wù)，其產(chǎn)品應(yīng)該是能為學(xué)生提供的教育教學(xué)手段，學(xué)生則是消費(fèi)者，無(wú)疑應(yīng)處于中心地位。學(xué)校應(yīng)該以主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，轉(zhuǎn)變自身觀念，正確理解“以學(xué)生為中心”教育理念，組織服務(wù)隊(duì)伍，深入學(xué)生群體了解需求，提高服務(wù)學(xué)生能力，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

（三）提升學(xué)生的素質(zhì)和自主管理能力

華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根教授指出，“以學(xué)生為中心”的教育并非忽略對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)和共性知識(shí)以及基本道德的培養(yǎng)。基本道德、共性知識(shí)等是人類(lèi)的文明成果，將之傳授給學(xué)生是教育者的責(zé)任。只不過(guò)是在傳授的過(guò)程中，教師更應(yīng)該站在學(xué)生的立場(chǎng)上，從學(xué)生的角度，更有針對(duì)性地施予學(xué)生。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生的自主管理，調(diào)整學(xué)生與管理者之間的關(guān)系，通過(guò)多因素的合作、溝通、協(xié)調(diào)等方式，加強(qiáng)教育管理的民主性鍛煉學(xué)生自我管理能力。學(xué)生要以積極的態(tài)度，依靠高校現(xiàn)有的客觀條件，積極參與高校教育與管理，努力提升自身全面素質(zhì)，增強(qiáng)自身綜合能力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）構(gòu)筑學(xué)校與學(xué)生之間的合作、交流平臺(tái)

在“以學(xué)生為中心”的教育理念下，學(xué)校與學(xué)生之間的角色定位成了一個(gè)思考的問(wèn)題。學(xué)校是教育產(chǎn)品的“提供者”，而受教育者是“消費(fèi)者”。對(duì)學(xué)校辦學(xué)成敗最有發(fā)言權(quán)的應(yīng)該是消費(fèi)者，他們有自主選擇的權(quán)利，而如何提高自己的產(chǎn)品質(zhì)量，最大限度地滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，在教育市場(chǎng)上立于不敗之地，這是擺在高等學(xué)校面前緊迫而又艱巨的任務(wù)。高校與學(xué)生之間應(yīng)建立良性互動(dòng)，形成一種新型的學(xué)校與受教育者的關(guān)系。因此，構(gòu)筑它們之間的合作與交流平臺(tái)是關(guān)鍵。高校在主動(dòng)服務(wù)學(xué)生的過(guò)程中，以及學(xué)生在積極參與高校日常管理過(guò)程中，他們之間的利益訴求不可能完全一致，總是會(huì)有矛盾和沖突。這就要求建立一種高效的合作與交流平臺(tái)，協(xié)調(diào)高校與學(xué)生之間的利益關(guān)系。

（五）建立完善的學(xué)生教育服務(wù)管理體系

“以學(xué)生為中心”這一教育理念應(yīng)該是一切高校工作的行動(dòng)指南。學(xué)校工作必須環(huán)環(huán)相扣，形成完善的教學(xué)、管理和服務(wù)系統(tǒng)，必須站在學(xué)生的立場(chǎng)和角度，認(rèn)真考慮整個(gè)教學(xué)和管理環(huán)節(jié)中的各個(gè)細(xì)節(jié)，提高管理水平和能力，真正做到高效率、高質(zhì)量地培養(yǎng)人才，服務(wù)地方、服務(wù)社會(huì)。把“以學(xué)生為中心”落實(shí)到教育工作實(shí)際中，就是要以學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展為中心，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”（即是否有利于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，是否有利于學(xué)生全面發(fā)展，是否有利于學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展）的教育教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，各項(xiàng)工作都要以服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展為中心，真正做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生提供實(shí)現(xiàn)理想、成就事業(yè)的機(jī)會(huì)和能力。

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