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時間：2023-07-11 16:49:03
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高中學(xué)生勞動教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，上海1998年在全國率先提出研究型課程學(xué)習(xí)，2003年了課程指南，為基礎(chǔ)型、拓展型、研究型3類課程的協(xié)調(diào)發(fā)展制定準則。2017年，上海將把學(xué)生綜合素質(zhì)評價信息作為高等學(xué)校自主招生的參考，包括4個方面：品德發(fā)展與公民素養(yǎng)、修習(xí)課程與學(xué)業(yè)成績、身心健康與藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力。上海許多高中學(xué)校已在實踐中形成多樣的實踐創(chuàng)新形式。如七寶中學(xué)從1998年起探索研究性學(xué)習(xí)的系統(tǒng)實驗，建設(shè)多個創(chuàng)新實驗室，今年就有8名高中學(xué)生獲得上海市明日科技之星稱號；吳淞中學(xué)、市西中學(xué)等成立創(chuàng)客教育聯(lián)合體，與高校合辦創(chuàng)客教育體驗夏令營；建平中學(xué)每年要求高一新生3年中完成至少兩項課題研究，并納入學(xué)生高中的績點排名；各個示范性高中大都布置有形式多樣的暑假研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。
上海市電化教育館還開發(fā)了研究性學(xué)習(xí)自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，為課題找專家，為學(xué)生找導(dǎo)師，適時推送學(xué)生在開展研究性學(xué)習(xí)過程中所需要的教學(xué)資源，研究性學(xué)習(xí)的過程性數(shù)據(jù)能一鍵導(dǎo)入綜合素質(zhì)評價系統(tǒng)。
廣西：要求中小學(xué)生校內(nèi)勞動每天不少于半小時
《中國教育報》消息 廣西近日出臺《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的實施意見》，明確提出要保障中小學(xué)生平均每天勞動一小時，形成多方聯(lián)動的勞動教育新格局。
廣西提出，開設(shè)勞動教育課程，義務(wù)教育階段三至九年級開設(shè)綜合實踐活動中的勞動與技術(shù)教育課，普通高中階段嚴格落實通用技術(shù)課程標準。各地各校可開設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、民族工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等相關(guān)課程。
廣西要求，要保障中小學(xué)生平均每天勞動一小時。校內(nèi)勞動平均每天不少于半小時（含勞動教育課時）。校園保潔原則上由學(xué)校組織學(xué)生完成，做到“每天一小掃、每周一大掃”。家庭勞動平均每天不少于半小時。小學(xué)低年級學(xué)生家庭勞動以整理內(nèi)務(wù)為主，小學(xué)中高年級學(xué)生、中學(xué)生以整理、煮飯、炒菜、洗碗、洗衣等日常家務(wù)勞動為主。
福建：考級證書不作為招生入學(xué)和學(xué)生編班依據(jù)
在高中教學(xué)過程中，班主任是教育的主要執(zhí)行人員，學(xué)生是知識的接受者。在現(xiàn)在的教育模式下，高中教育主要就是圍繞著高考升學(xué)率進行的，干重的班主任能夠輔助學(xué)生的血液，還能促進學(xué)生的全面發(fā)展。在德育的作用之下培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和積極的生活心態(tài)。因為各種因素的影響，高中的德育工作并沒有被重視，進而導(dǎo)致了現(xiàn)在高中德育工作地下的情況。
一、高中德育工作低效原因
1.高中班主任德育目標不清晰
德育應(yīng)該經(jīng)過德育活動，進而達到接受教育者在品德培養(yǎng)上達到相應(yīng)的標準，同樣這也是德育活動應(yīng)該取得的與其目標和成果。高中班主任在進行的德育工作的時候很隨意，尋找原因，主要是班主任對于高中德育目標不清晰。高中班主任的德育目標應(yīng)該遵照學(xué)校的德育計劃，學(xué)校雖然的德育目標很清楚，但是因為一些特殊原因，到班主任這里目標卻不是很清楚，這樣一來德育計劃也就很難實施了。
2.高中德育內(nèi)容過于傳統(tǒng)
德育內(nèi)容主要是用來培養(yǎng)學(xué)生的社會思想品德和法紀道德規(guī)范的合稱，現(xiàn)在在我國小學(xué)德育的內(nèi)容主要是：進行世界觀和人生觀教育、愛國思想教育、理想教育、道德規(guī)范教育、勞動教育、遵守紀律教育、民主以及法律知識的教育。班主任在進行德育教育的時候，選擇合適的主體的、具有現(xiàn)代意義的德育教育內(nèi)容。在高中班主任進行愛國思想教育的時候，就會選用一些傳統(tǒng)的故事來教導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生聽得多了，就難免會產(chǎn)生厭惡的情緒，德育工作就達不到應(yīng)有的效果。
還有些班主任在進行思想政治教育的時候，將上大學(xué)設(shè)置為學(xué)生的唯一奮斗目標，在無形中給學(xué)生施加了學(xué)習(xí)壓力，使得學(xué)生在日后學(xué)習(xí)的時候喪失了興趣。有些班主任在實行德育教學(xué)的過程中，授課內(nèi)容和學(xué)生的實際情況相互背離，并沒有以學(xué)生為主體進行教育，幾乎調(diào)動不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3.德育過程缺乏師生溝通
德育過程實際就是發(fā)展學(xué)生的思想品德。班主任應(yīng)該和學(xué)生在教育中是相互促進的。很多班主任的德育教育過程中使用“我說你從”、我管理你服從”的方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中時被動接受老師講述的內(nèi)容的，在老師和學(xué)生之間缺乏溝通[1]。班主任是一個教育者，本身并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，學(xué)生在學(xué)習(xí)工程中容易看出老師存在的缺點。這樣一來學(xué)生的變現(xiàn)并不是像老師看到的那樣，而是在老師面前表現(xiàn)一種，背著老師又是一種。缺乏溝通的德育教學(xué)，取得的效果是非常差的。
二、高中班主任解決德育工作低效性有效方法
1.制定清晰的的德育目標
高中班主任應(yīng)該依據(jù)班級學(xué)生的實際情況制定符合學(xué)生發(fā)展的、具有可行性的德育目標。進而為德育工作的順利進行奠定堅實的基礎(chǔ)。班主任應(yīng)該按照國家頒布的德育標準進行設(shè)計德育目標，在設(shè)計德育目標的時候要以“育人為本，德育為先”為基本理念， 重視高中學(xué)生的德育教育工作，先培育學(xué)生做人的道理，在培育學(xué)生成才。班主任在制定計劃的時候，以學(xué)生為主體，制定出適合不同年齡段的德育計劃，進而實現(xiàn)德育工作順利進行的目標。對于高中學(xué)生的不同特征，設(shè)計不同層次的德育計劃，主要是按照學(xué)生的年齡特征設(shè)計。比如高一進校組建時，班主任就帶領(lǐng)所有學(xué)生共同制定好班規(guī)、短期奮斗目標、高中三年的終極目標。在此過程中班主任通過一系列的德育故事，幫助學(xué)生樹立人生理想，規(guī)范學(xué)生的行為。
2.選擇適合學(xué)生發(fā)展的德育內(nèi)容
班主任在進行德育教育的時候，要選用具有時代感的德育案例，提高德育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。比如，在某校高中二年級每年都要在假期出去參加社會實踐活動，我個人認為這是德育教育的好機會。在實行教育的時候，有一個活動是凝聚班集體團結(jié)意識的，讓全班學(xué)生一起翻越“畢業(yè)墻”，墻高可達3米，這時候就要學(xué)生在活動中有人彎腰服務(wù)，有人在墻上邊拉，這樣就能夠幫助其他學(xué)生翻過“畢業(yè)墻 ”。經(jīng)過這項活動以后，全班學(xué)生都能感受到集體團結(jié)的重要性。
3.采用有效的德育方法，促進師生的溝通
提升學(xué)生德育教育的前提就是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。班主任給學(xué)生先講述德育知識之前，先讓學(xué)生思考自己的思想和行為，根據(jù)老師講述的標準來糾正自己自己的行為。老師要以自身的優(yōu)良品德為教育模范，去影響學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識的過程中糾正自己的缺點，提升學(xué)生對德育教育的興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識的能力[2]。加強學(xué)生和老師之間的溝通交流，在師生之間能互相影響對方，同時改善自己的不足。老師在教育過程中主動和學(xué)生交流，加強師生之間的感情，始終將學(xué)生看做教育的主體，在要求學(xué)生的時候，不斷完善自己，為學(xué)生做好表率。
三、總結(jié)
德育的有效性，一直就是人們注重的問題，對于塑造高中學(xué)生的人格，德育工作擔(dān)任著重要的作用，也肩負著學(xué)生正確人生觀、價值觀的培養(yǎng)任務(wù)。班主任對學(xué)生德育有效性教育，是老師的主要任務(wù)。所以，進行高中學(xué)生德育工作教育是每個高中班主任的重要責(zé)任，高中班主任要有針對性、科學(xué)性的對待。
在多年的教育教學(xué)實踐中，我領(lǐng)悟到：勞動觀念的培養(yǎng)，對中學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。通過多種形式的勞動實踐與鍛煉，培養(yǎng)勞動觀念，提高中學(xué)生熱愛勞動、熱愛生活，體驗勞動的艱辛和價值，是教師義不容辭的責(zé)任。我的做法如下：
一、勞動意識的現(xiàn)狀
勞動是指人們有目的地運用自己的體力和腦力創(chuàng)造精神財富的活動。勞動是人類特有的能力，我們重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，但作為人類特有的―種能力――勞動并未引起重視。以前我們在農(nóng)村常能看到“勤勞致富”、“勤儉持家”、“勞動光榮”等春聯(lián)，現(xiàn)在則很少看到了。這春聯(lián)的變化不正反映出入們勞動觀念的變化嗎？
二、增強學(xué)生勞動意識的意義
1.勞動能使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會交往、學(xué)會發(fā)展。人類要生存、要發(fā)展，就要勞動。
2.勞動使人身心健康。勞動在改造客觀世界的同時，也改造了人的主觀世界，既能創(chuàng)造物質(zhì)財富，也能創(chuàng)造精神財富。通過勞動，學(xué)生能體會其中的艱辛，會更堅強，有毅力。
3.勞動教育可使人正確對待升學(xué)、就業(yè)問題。
三、在勞動實踐中鍛煉學(xué)生
1.把突擊式的打掃衛(wèi)生變成經(jīng)常性的保潔勞動。班集體不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的課堂，也是培養(yǎng)中學(xué)生勞動觀念的陣地。為此，教師應(yīng)該將勞動觀念的培養(yǎng)當(dāng)作育人的重要任務(wù)。以往，教室的衛(wèi)生大多采用“突擊式”大清掃的做法。這種做法雖也能收到效果，但有些嫌臟怕累的學(xué)生得不到應(yīng)有的鍛煉。針對這種狀況，我與班干部一起研究，把教室的衛(wèi)生及學(xué)校分給班里的責(zé)任區(qū)分解到每個學(xué)生那里，做到“人人有責(zé)”、“不當(dāng)旁觀者”，要求大家利用課余時間，隨時把自己負責(zé)的衛(wèi)生區(qū)域搞好。通過檢查、抽查與評比，不僅使衛(wèi)生責(zé)任區(qū)達到了潔凈無塵的標準，而且調(diào)動了全體學(xué)生的積極性，提高了他們的責(zé)任感。
2.留“家庭勞動作業(yè)”，定期開好總結(jié)班會。時下的初中學(xué)生課業(yè)負擔(dān)較為繁重，所以，一些家長怕影響孩子的學(xué)習(xí)，就把家務(wù)活都包了下來。鑒于此，我采用了留“家庭勞動作業(yè)”的方式，每天進行布置，提要求。學(xué)生們每人準備一個“記事本”，將自己在家中干家務(wù)的內(nèi)容、成果等記錄下來，并由家長簽字。然后，每個月召開一次“家務(wù)勞動總結(jié)班會”。班會上，同學(xué)們暢所欲言，有老師表揚學(xué)生的，有同學(xué)間相互贊許的，有自編自演的順口溜、小品等多種生動活潑的自娛自樂節(jié)目。另外，為了便于聯(lián)系與溝通，每次班會我們都請來幾位學(xué)生家長。他們在會上的發(fā)言、稱贊，也從另一個側(cè)面激發(fā)了學(xué)生們的熱情。因此，家務(wù)勞動總結(jié)班會是把教育與勞動結(jié)合起來的好形式，對培養(yǎng)學(xué)生勞動的觀點和習(xí)慣發(fā)揮了重要作用，受到學(xué)生及家長的歡迎。與此同時，我還注意增強家務(wù)勞動的情趣。我注意為同學(xué)們展示自己的“勞動成果”創(chuàng)造條件，與同學(xué)分享勞動的快樂。比如，我用“勞動成果展示會”的方法，把學(xué)生們安裝的電器線路，自己設(shè)計的編織物、刺繡，自制的各種食品、菜肴“半成品”以及雕刻的圖章等等一一展示給大家，或請同學(xué)們當(dāng)場“獻藝”，相互切磋，在歡聲笑語中體驗到勞動后的自豪和喜悅，誘發(fā)了中學(xué)生熱愛勞動的情趣。
3.開展假期奉獻活動。學(xué)生的假期，主要是在家庭和社會中度過的。為了把假期安排得有意義，能在培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念上發(fā)揮作用，我在班里提出了“林海鎮(zhèn)的同學(xué)到哪里，就把好事做到哪里”的口號，激勵同學(xué)們在假期里為社會多做奉獻。全班不少學(xué)生都能積極參加我們組織的志愿者活動，他們清掃庭院，撿村里的垃圾，照顧孤寡殘疾人……以團員為主還開展了撿礦泉水瓶活動，大家把賣礦泉水的錢積攢起來，用于支持貧困學(xué)生。每當(dāng)假期結(jié)束，我們班經(jīng)常可以收到社會上寄來的表揚信。這些表揚信像一簇簇的報春花，報道出他們勞動觀念的提高，反映了他們熱愛勞動、樂于奉獻的新風(fēng)尚。
4.建立勞動實踐基地。我們雖然是農(nóng)村學(xué)校，但是我們努力為學(xué)生營造同城里學(xué)生一樣的鍛煉機會。我們平時注意發(fā)揮一些勞動基地的作用，每個學(xué)期都要安排一定時間到鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所、工商局及環(huán)衛(wèi)隊等勞動服務(wù)基地進行義務(wù)勞動。在勞動之余，還請公安干警、工商干部和環(huán)衛(wèi)工人談體會、講理想，使學(xué)生們的心靈得以凈化、思想得以升華。譬如，一些同學(xué)開始跟著環(huán)衛(wèi)工人掃馬路時，經(jīng)常戴著大口罩，怕熟人認出來。經(jīng)過一段時間的磨煉，不少同學(xué)思想發(fā)生了變化，他們不僅熱愛環(huán)衛(wèi)勞動，而且還養(yǎng)成了珍惜他人勞動成果的良好品德。
培養(yǎng)中學(xué)生的勞動觀念，需要從多方面入手，堅持思想教育為主，堅持誘導(dǎo)為主，堅持表揚鼓勵為主，這樣才能收到實效。
高中學(xué)業(yè)水平考試是一種以水平測試性質(zhì)為主的地區(qū)性考試，這種考試制度由于面向全體、從全面發(fā)展的關(guān)闊視野分析師生的一系列情況。在教育教學(xué)管理中，能夠有效的提高教學(xué)管理質(zhì)量是現(xiàn)在教學(xué)的基本目的。可是新課改以后的教學(xué)質(zhì)量卻是低迷不鎮(zhèn)。進行學(xué)業(yè)水平考試是不是，先階段提高教育教學(xué)質(zhì)量的一個創(chuàng)新手法之一呢？
一、實施高中學(xué)業(yè)水平考試制度的意義
1、有利于教學(xué)目標面向全體學(xué)生。由于水平測試，試題深度、廣度是按教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)生在智育方面必須達到的標準確定的，相對于高考來說，會考起點低難度小，大部分學(xué)生經(jīng)過努力是可以通過的。學(xué)業(yè)水平考試給大多考生提供了競爭機會和升學(xué)機會。而現(xiàn)行高考，在校際間教學(xué)條件、學(xué)生來源不一的情況下，以起點較高，難度較大的升學(xué)考試作為唯一的衡量標準和競爭目標，使教師盲目緊盯高考水平，只抓幾個少數(shù)“尖子”；大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)沒打好，就業(yè)基本技能沒學(xué)會，在學(xué)校處于陪讀地位，從而使普通教育陷入片面追求升學(xué)率的怪圈。
2、有利于明確和嚴格普通高中的畢業(yè)標準，促進普通高中學(xué)校按照學(xué)分認定的規(guī)則客觀、公正地認定學(xué)生學(xué)分，保證普通高中學(xué)生畢業(yè)資格認定的客觀性、公正性和嚴肅性；同時高考對普通高中在智育方面的實際辦學(xué)水平?jīng)]有一個較高分辨率的衡量標準，而高中學(xué)業(yè)水平考試，能較好地解決這些問題，使中學(xué)教學(xué)面向全體學(xué)生，使全體學(xué)生的智育質(zhì)量得到如實反映。
3、有利于教學(xué)改革適應(yīng)社會發(fā)展的需要。社會發(fā)展的這一要求決定了中學(xué)教學(xué)改革必須按教育目的培養(yǎng)全面發(fā)展的人，使學(xué)生不僅具有扎實的理論知識，還要有適應(yīng)社會的能力。實行高中學(xué)業(yè)水平考試則是目標參照性的考試，著眼點是考生的水平是否達到規(guī)定的標準，著重把達到水平的未達水平的考生區(qū)分開來，而對合格考生之間的差異只給了一般的注意，這樣就使教師能夠按教學(xué)大綱的基本要求教學(xué)，學(xué)生在校期間能夠?qū)A(chǔ)知識進行全面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，為進入社會打下牢固的基礎(chǔ)。這對中學(xué)教學(xué)改革適應(yīng)社會發(fā)展的需要，不僅從指導(dǎo)思想上給予了引導(dǎo)，而且為教師開展教改提供了寬松的氛圍和足夠的條件。
4、有利于調(diào)控普通高中的教育教學(xué)行為，使高中學(xué)校按照國家的課程標準組織和開展教育教學(xué)活動，糾正應(yīng)試教育傾向，進而促進相關(guān)科目的課程建設(shè)和師資隊伍建設(shè)，促進辦學(xué)條件的改善和優(yōu)化，促進高中內(nèi)部和高中之間的均衡發(fā)展。在激烈的競爭中，中學(xué)出現(xiàn)了放松德育、體育，停止美育和勞動教育，智育也因分科片面畸形發(fā)展等與教育目的背道而馳的奇怪現(xiàn)象，中學(xué)教學(xué)脫離實際，脫離社會，學(xué)生知識殘缺不全違背了基礎(chǔ)教育乃“通識”教育的原則。而實行高中學(xué)業(yè)水平考試，規(guī)定所設(shè)課程都要考，試題著重考查基礎(chǔ)知識和基本技能，覆蓋而大，且是在較大范圍內(nèi)統(tǒng)一命題，統(tǒng)一考試，統(tǒng)一閱卷，統(tǒng)一記分，考試成績還作為升學(xué)與就業(yè)的重要依據(jù)，這就迫使學(xué)校與學(xué)生都不敢“偏科”，從而保證了教學(xué)大綱的貫徹執(zhí)行和學(xué)生合理知識結(jié)構(gòu)的形成，促進了學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。
一、如何進行學(xué)業(yè)水平考試的管理
進行高中學(xué)生學(xué)業(yè)水平考試的管理，首先，筆者認為管理應(yīng)該面向國際化，實施信息科學(xué)引入考試；其次管理應(yīng)該是一個公平公正的狀態(tài)下進行的，必須在監(jiān)督機構(gòu)下進行學(xué)生的考評工作。
1、學(xué)業(yè)水平考試工作在省教育廳領(lǐng)導(dǎo)下，由省考試評價辦公室統(tǒng)一組織實施和管理。
2、要與紀檢監(jiān)察部門溝通，將學(xué)業(yè)水平考試各項工作置于紀檢監(jiān)察部門和全社會的監(jiān)督之下。
3、要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)考試評價辦公室、招生考試辦公室和高中教研部門，分工協(xié)作、密切配合，明確職責(zé)，形成統(tǒng)一高效的工作運行機制。要充分發(fā)揮招生考試部門的組織經(jīng)驗和設(shè)備優(yōu)勢，加強考試管理；充分發(fā)揮高中教研部門專業(yè)研究優(yōu)勢，指導(dǎo)實驗操作考查工作和學(xué)校考試命題。
4、健全規(guī)章制度。依照高考管理模式，明確工作任務(wù)、實施程序和管理要求。建立健全誠信、公示、監(jiān)督、舉報、抽測等制度，確立考試管理的長效機制，切實做到考試結(jié)果可信可用。
5、嚴格執(zhí)行《國家教育考試違規(guī)處理辦法》（教育部第18號令），建立獎勵和懲罰機制。
6、實行省、市、縣（區(qū)）、校四級培訓(xùn)制度，對考試政策、考試管理、考務(wù)工作各項制度進行系統(tǒng)培訓(xùn)，做到認識到位，責(zé)任到位，管理到位。
7、實行省、市、縣（區(qū)）、校四級培訓(xùn)制度，對考試政策、考試管理、考務(wù)工作各項制度進行系統(tǒng)培訓(xùn)，做到認識到位，責(zé)任到位，管理到位。
8、不得強制學(xué)生訂用各種復(fù)習(xí)資料和套題，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)和經(jīng)濟負擔(dān)，維護正常教學(xué)秩序，保證學(xué)業(yè)水平考試效度和信度。
二、學(xué)業(yè)水平考試怎樣為提高高中教學(xué)質(zhì)量服務(wù)
質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校工作的核心，也是家長對教育評價的一個重要標準。
1、建立目標引領(lǐng)學(xué)生主動的發(fā)展
從生源入手，對新生的入校開始，根據(jù)學(xué)生的學(xué)校、班級、學(xué)生等三個層面構(gòu)建統(tǒng)一的學(xué)生的考試目標檔案。學(xué)生根據(jù)自身情況在班主任、老師指導(dǎo)下確定三年發(fā)展的目標，這些目標制定在取得學(xué)生認同后，成為自身渴望達到的目標，并轉(zhuǎn)化為自己發(fā)展的動力，使目標體系起到引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的作用。利用學(xué)業(yè)水平考試系統(tǒng)整體的對新生建立一個整套的評估體系，根據(jù)評估的結(jié)果進行對學(xué)生的安排與教學(xué)引導(dǎo)。
2、細化管理，使過程管理扎實有效
一、普職資源整合的動因
普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機制，整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源，以實現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實施此項活動過程中，職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對關(guān)系。其中，職業(yè)學(xué)校負責(zé)向結(jié)對的普通學(xué)校無償提供特色專業(yè)實驗、實訓(xùn)場地、圖書館，為普通學(xué)校學(xué)生開展綜合實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學(xué)校師生開展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識培養(yǎng)、特色專業(yè)介紹活動，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺州一中開展的“學(xué)一門生活中的技術(shù)”活動，是臺州一中分別于2010年和2011年暑期由校團委、學(xué)生會組織實施的實踐活動，目前已成功舉辦兩屆。活動以即將升入高二年級的高一學(xué)生為對象，安排4天時間在職業(yè)中專集中進行職業(yè)技能實踐課程學(xué)習(xí)。活動過程如圖1所示。
經(jīng)過兩年多的磨合與發(fā)展，該活動已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個項目設(shè)計類和學(xué)科拓展類課程，在課程的開發(fā)、實施、評價、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。
從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。
（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學(xué)生的動手能力
能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動中表現(xiàn)出來的實際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認識能力、實踐能力和社交能力、專業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，其實質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認識上的誤區(qū)，長期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育，而對于技術(shù)教育則相對忽視，即使開設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實踐活動等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動手做得少，“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實踐操作機會和實際技術(shù)體驗，學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好，并且導(dǎo)致了動手能力的弱化。物理實驗會考時發(fā)現(xiàn)，有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實踐操作，在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗，無疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動手能力的捷徑。
（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強學(xué)生對未來職業(yè)的認知
基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時期，但是，不少學(xué)校把主要的精力放在對學(xué)生進行知識的機械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業(yè)認知教育。在這樣的背景下，學(xué)生對什么是職業(yè)、對各種具體職業(yè)的認識基本上是模糊的，甚至是空白的，這會導(dǎo)致學(xué)生將來選擇職業(yè)時迷茫、不安，更談不上選擇一個符合自己興趣、愛好和特長的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學(xué)要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開設(shè)職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專業(yè)師資、場地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實踐教育資源優(yōu)勢。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強學(xué)生對未來職業(yè)認知的一條重要途徑。
（三）為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子，滿足社會對創(chuàng)新型人才的需求
高中階段是學(xué)生個性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時期，學(xué)生的個體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢；同時，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會對人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴重，“千校一面”，缺少辦學(xué)特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機制和教育模式與學(xué)生、社會的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。“技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術(shù)設(shè)計等活動，技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開發(fā)，提高學(xué)生實踐動手能力。”［1］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作，將職高的一部分專業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。
二、普職資源整合項目與課程的開發(fā)
普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢，可以相互補充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中，臺州一中擁有大量的理論教育資源，但是學(xué)生動手實踐的機會和資源設(shè)備卻相對較少。椒江職業(yè)中專則擁有大量的實踐教育資源，從專業(yè)設(shè)置來看，有數(shù)控、化 工、電工與電子、機械加工、汽車維修、計算機等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專業(yè)；從專業(yè)實訓(xùn)設(shè)施來看，有數(shù)控機床、電工電子實驗室、機電一體化設(shè)備、計算機軟硬件設(shè)施等。這些實踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機械等專業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計算機相關(guān)專業(yè)整合；綜合實踐活動課程除了以上各專業(yè)外，還可與裝潢設(shè)計、平面設(shè)計等專業(yè)整合。具體如表1所示。
表1
在分析上述項目的基礎(chǔ)上，普職兩校合作開發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計和制作、多媒體技術(shù)與動畫制作、計算機安裝與維修、汽車實用技術(shù)、快樂數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實踐性，授課教師以高級技師、高級工、技術(shù)能手等具有專業(yè)技能強項的職高師資為主，能夠較好地滿足教學(xué)的需求，彌補普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng)，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機制，為學(xué)生提供每周4課時、一學(xué)期40課時的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)報名自主選課，以走校的形式加以實施。
兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實施與評價小組、審議委員會等組織機構(gòu)，完善選課、學(xué)分認定、檔案管理、教師考核、課程評價等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。
三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問題探究
普職資源整合為普通高中更好地開展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺，為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實施過程中，還有許多問題需要作進一步探討。比如，我們要認識什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。
（一）“技術(shù)教育”與“勞動技術(shù)教育”的關(guān)系
“勞動技術(shù)教育”一直是我國普通高中進行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念，直到今天其概念影響依然十分強大。所謂“勞動技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動教育”和“技術(shù)教育”。不可否認，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動的技術(shù)，因此，在勞動教育的過程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個意義上說，技術(shù)教育與勞動教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對“勞動技術(shù)教育”的認識更多地傾向于對學(xué)生進行勞動態(tài)度、勞動觀念、勞動習(xí)慣和勞動體驗的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡單技能的培養(yǎng)。事實上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動教育的階段，其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國高中新課程方案中不再設(shè)“勞動技術(shù)”科目，而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)。“技術(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學(xué)生理解：技術(shù)是社會進步的根本動力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動社會前進；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認識可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會實踐活動，從中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場地和資源設(shè)備，也不僅僅是通過實踐活動的參與使學(xué)生樹立起勞動的觀念，而是在提高學(xué)生動手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗，更好地培養(yǎng)其問題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進其對技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對社會、環(huán)境和人類生活的影響。如果離開了這個立足點，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。
（二）“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系
由于在日常語言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來，這就容易導(dǎo)致誤解，似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實際上，科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個概念。“科學(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。”［2］科學(xué)的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實施。但是，科學(xué)和技術(shù)又像一對連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進。一方面，科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具，促進了科學(xué)的發(fā)展，提高了人類認識世界的能力。因此，科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨特品性。一般來講，前者具有認識功能，后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個既要動腦構(gòu)思、設(shè)計，又要動手操作的實踐過程；是一個將高中的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗場；是一個激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運用技術(shù)原理和工具手段解決問題的實踐活動。技術(shù)教育活動使學(xué)生對于技術(shù)過程、方法和常見的技術(shù)設(shè)計、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長期以來注重科學(xué)教育，技術(shù)教育則嚴重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認清普通高中技術(shù)教育的獨特品性，就不能準確、全面地把握普職資源整合對于普通高中技術(shù)教育的意義。
（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系
職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識和技能的教育，它的突出特點在于它不是以傳遞原理性知識為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標志，因此職業(yè)教育也常被稱作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應(yīng)對職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門教育的意義，但在普通高中開設(shè)職業(yè)技能類選 修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專業(yè)知識，也不是為了掌握專業(yè)技能或通過技能等級考試，更不是為了學(xué)生就業(yè)，而是要通過普職資源整合這個平臺來轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式。“技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識、技能和對科學(xué)的理解結(jié)合在一起，注重的是學(xué)生對技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運用，對技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標模式，以全新的內(nèi)容體系實現(xiàn)了我國技術(shù)教育課程目標的根本轉(zhuǎn)型。”［1］一方面，要通過“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)成就感，提升學(xué)習(xí)積極性；另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機械地疊加在一起。
綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強與職業(yè)技術(shù)教育的互動，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個獨特知識領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專門技術(shù)人才，而是要發(fā)展學(xué)生以問題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來進入技術(shù)的社會做好準備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動意識教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，但是其最終的目標在于通過這個多元化的技術(shù)教育平臺，使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗，并以此為臺階促進他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點和最終歸宿。■
2．社區(qū)環(huán)境、傳播媒介、學(xué)校、家庭諸因素在學(xué)生道德發(fā)展中各自不同的作用及相互影響的結(jié)果。
3．當(dāng)前中小學(xué)道德教育中的成功經(jīng)驗、教訓(xùn)及存在的問題（最成功、最受學(xué)生歡迎和最不成功、最不受學(xué)生歡迎的德育活動形式及產(chǎn)生的原因）。
4．當(dāng)前中小學(xué)生道德發(fā)展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環(huán)節(jié)。
這個調(diào)查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據(jù)道德教育理論和調(diào)查結(jié)果，擬定一套道德教育內(nèi)容與方法，擬訂一套適合于我省中小學(xué)生特點的道德發(fā)展評價指標體系，建立中小學(xué)道德教育與學(xué)生道德水平發(fā)展的激勵機制（科學(xué)的德育評價理論、指標體系和方法技術(shù)），選定學(xué)校進行實驗驗證，以提高成果的科學(xué)性、有效性和可操作性。
中小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的總體概述
應(yīng)該說，我省中小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學(xué)生，在許多項目測量中，顯示出良好的品德素養(yǎng)。這說明，我們這幾年學(xué)校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了，有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態(tài)度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當(dāng)前學(xué)校的愛國主義教育實效，也從一個側(cè)面說明廣大教師和德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學(xué)道德教育中還存在不少問題。
首先是學(xué)生的誠實問題，在我們設(shè)計的一個測驗學(xué)生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％的學(xué)生顯示出不誠實的傾向，其中學(xué)段愈高這種情況愈嚴重。聯(lián)系到當(dāng)前各級各類學(xué)校在考試中出現(xiàn)的類似問題，我們認為這個結(jié)論是可信的。這種現(xiàn)象可能與社會環(huán)境影響有關(guān)。目前社會處于轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟與文化等領(lǐng)域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發(fā)達、不規(guī)范的商品經(jīng)濟條件下，社會上出現(xiàn)了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象，且多能得逞，這就難免對中小學(xué)生產(chǎn)生惡劣影響。此外，學(xué)校德育工作長期以來對誠實正直品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學(xué)生很少或從未干過家務(wù)；有25％的學(xué)生很不情愿參加學(xué)校組織的勞動。事實上，近年來學(xué)校對勞動教育抓得比較緊，許多學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加各種各樣的勞動，但由于結(jié)合社會實際教育學(xué)生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學(xué)習(xí)，不讓他們做些力所能及的、為未來獨立生活所必需的家務(wù)勞動，使其收效甚微。因此，教育學(xué)生認識在市場經(jīng)濟條件下，勞動對個人、對社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)加以重視的。
第三是學(xué)生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學(xué)生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當(dāng)代學(xué)生所處的環(huán)境有密切關(guān)系，如學(xué)校和家庭過多的呵護，學(xué)生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種現(xiàn)象若不加以糾正，將來就難以適應(yīng)市場經(jīng)濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學(xué)生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現(xiàn)出來或不知道怎么表示。37％的學(xué)生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務(wù)。也就是說，他們有一定的道德認識或道德情感，卻缺乏相應(yīng)的道德行為。這種現(xiàn)象的存在與學(xué)校和社會的德育觀念偏頗有關(guān)，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結(jié)友愛、謙恭禮讓、責(zé)任感等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。
第五是主持公平和正義的品質(zhì)較差。只有75％的學(xué)生表示，當(dāng)好友與人發(fā)生糾紛時會站在有理的一邊；而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷，當(dāng)危及自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯(lián)系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現(xiàn)象，更使我們感到在中小學(xué)加強正義感的教育與培養(yǎng)的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學(xué)生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當(dāng)前學(xué)校中集體主義教育少了；另一方面在商品經(jīng)濟發(fā)展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現(xiàn)象較多，激烈的生存和發(fā)展競爭使人際關(guān)系趨于冷漠，這對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。與之相呼應(yīng)的是，學(xué)生的寬容精神也比較差，如表示與人發(fā)生矛盾時，能主動與之和好的學(xué)生僅為66％。實際上，現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和發(fā)達的商品經(jīng)濟，無論是在社會生活還是在生產(chǎn)方面，更需要團結(jié)協(xié)作和融洽的人際關(guān)系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學(xué)生道德品質(zhì)形成中外界作用的程度是我們調(diào)查的一個重要方面。我們發(fā)現(xiàn)，有39％的中小學(xué)生認為對他們?yōu)槿颂幨掠绊懽畲蟮氖羌彝ァ⒏改福?2％認為是學(xué)校、教師；29％認為是社會文化媒體。當(dāng)代學(xué)生的生活環(huán)境是一種多維的環(huán)境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現(xiàn)象對青少年產(chǎn)生的作用日益上升，因此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環(huán)節(jié)。
各學(xué)段學(xué)生道德品質(zhì)的比較
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高中生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)、初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯(lián)系到當(dāng)前假冒偽劣現(xiàn)象給未來的社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來的不利影響，教育學(xué)生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應(yīng)突出強調(diào)的一個方面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學(xué)校勞動的人數(shù)比例在三個學(xué)段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中生中喜歡在消費上攀比的情況從小學(xué)和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導(dǎo)。因此高中階段，要適當(dāng)進行消費教育。
學(xué)習(xí)上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據(jù)調(diào)查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學(xué)的81％和初中的83％；力求獨立克服學(xué)習(xí)上困難的高中生為70％，而小學(xué)生為84％，初中生為86％；愿意在今后的事業(yè)上有所進取的高中生為77％，而小學(xué)和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能與當(dāng)前社會上知識和收益失衡及學(xué)校教育教學(xué)與社會不適應(yīng)有關(guān)。如何使大多數(shù)升學(xué)無望的學(xué)生繼續(xù)進取，提高學(xué)習(xí)積極性，是社會和學(xué)校應(yīng)加以研究并認真解決的問題。
對家鄉(xiāng)很有感情的人數(shù)比例從小學(xué)到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現(xiàn)象說明“外面的世界很精彩”的心態(tài)在初、高中學(xué)生中頗為嚴重。其數(shù)字也預(yù)示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建設(shè)農(nóng)村的艱巨性。
高中生的團結(jié)協(xié)作精神也明顯弱于小學(xué)生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數(shù)比例小學(xué)、初中、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學(xué)的87％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學(xué)的為76％，低于小學(xué)的85％和初中的89％。由此可見，培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神，是學(xué)校道德教育中一項艱巨的任務(wù)。
值得注意的是，學(xué)生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質(zhì)并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現(xiàn)象也在幾道道德規(guī)范理解程度測試題中反映出來。在提倡節(jié)約的三項原因（①因為父母希望子女節(jié)儉；②因為平時節(jié)儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學(xué)、初中、高中分別為85％、82％和71％。
從正常的道德認知發(fā)展來看，中小學(xué)生對道德規(guī)范的理解力總體上應(yīng)是不斷提高的。上面這些反常的情況說明，中學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展具有敏感性和不穩(wěn)定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取向?qū)χ袑W(xué)生道德品質(zhì)產(chǎn)生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現(xiàn)象，直接地或間接地影響學(xué)生的道德認識水平的發(fā)展，甚至出現(xiàn)一些道德認識障礙）；學(xué)校道德教育中存在的片面性（如過去只強調(diào)說教，現(xiàn)在又過分偏于他律）等等。在當(dāng)前改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟的背景下，如何增強對中學(xué)生，尤其是高中生道德教育的實效性，使之內(nèi)化，值得深思。
不同學(xué)段的學(xué)生，道德品質(zhì)養(yǎng)成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協(xié)助。學(xué)校教師對學(xué)生的影響比例大致保持在1／3左右，如果方法得當(dāng)，作用還會增大。而對小學(xué)生而言，則取決于道德規(guī)范和行為本身與小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活關(guān)系的緊密程度。小學(xué)生的日常道德規(guī)范認知水平表現(xiàn)為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應(yīng)注意適當(dāng)?shù)赝ㄟ^與他們生活、學(xué)習(xí)較貼近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
沿海地區(qū)和內(nèi)地山區(qū)學(xué)生的比較
在沿海和內(nèi)陸地區(qū)的比較中我們發(fā)現(xiàn)，總體上講，內(nèi)陸地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展水平低于沿海地區(qū)，但中學(xué)階段尤其是初中則高于沿海地區(qū)。
沿海地區(qū)環(huán)境更為開放，初、高中學(xué)生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統(tǒng)道德價值觀念認同程度較低；而內(nèi)地山區(qū)由于環(huán)境比較封閉，中學(xué)生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區(qū)更穩(wěn)定、淳樸一些。比如，在勇于承認自己的錯誤方面，內(nèi)地山區(qū)高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區(qū)為60％；很喜歡參加學(xué)校勞動的，內(nèi)地山區(qū)初中生比例為83％，沿海地區(qū)僅為68％；內(nèi)地山區(qū)高中生的學(xué)習(xí)進取心強于沿海地區(qū)（分別為69％和57％）；有66％的內(nèi)地初中生經(jīng)常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱愛家鄉(xiāng)、樂于奉獻等品質(zhì)的發(fā)展方面，內(nèi)地山區(qū)的中學(xué)生均強于沿海地區(qū)。在調(diào)查的樣本中，內(nèi)地山區(qū)有86％的初中生對自己的家鄉(xiāng)很有感情，而沿海地區(qū)則只有70％，這可能是因為沿海地區(qū)與國外各方面交流較多，社會環(huán)境中出現(xiàn)的一些消極因素反映到學(xué)生的思想中，從而對其道德認識產(chǎn)生了一定的影響。引導(dǎo)學(xué)生正確地比較國內(nèi)外的生活與發(fā)展，加強熱愛家鄉(xiāng)的教育，是沿海地區(qū)學(xué)校德育應(yīng)重視的工作；同時應(yīng)探討在商品經(jīng)濟競爭的環(huán)境中，如何培養(yǎng)學(xué)生助人為樂和寬宏大量的品質(zhì)。
近幾年，沿海地區(qū)的學(xué)校尤其是小學(xué)比較重視學(xué)生的道德品質(zhì)教育，比如不少地區(qū)小學(xué)向家長發(fā)放調(diào)查表，了解學(xué)生在家的勞動情況等。而內(nèi)地山區(qū)由于經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，對兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面，沿海地區(qū)小學(xué)生經(jīng)常干家務(wù)事和從未干過的分別為42％和11％，而內(nèi)陸地區(qū)學(xué)生則為35％和20％；不喜歡參加學(xué)校勞動的沿海為14％，內(nèi)陸為23％；喜歡在消費上攀比的，沿海為14％，內(nèi)陸為21％。因此，應(yīng)該在內(nèi)地山區(qū)的小學(xué)大力加強勞動教育。
在勤奮進取方面，內(nèi)陸地區(qū)的小學(xué)生也不如沿海地區(qū)。在學(xué)習(xí)中力爭取得好成績的，沿海高達90％，而內(nèi)陸僅為69％；學(xué)習(xí)中遇到困難、自己設(shè)法解決的，沿海為91％，內(nèi)陸為77％。兩地區(qū)初中差距不大。而內(nèi)地山區(qū)高中生的進取精神又強于沿海地區(qū)。這可能由于沿海地區(qū)的家庭對幼小子女在學(xué)習(xí)上的要求較高，而到高中階段，隨著就業(yè)機會增多，學(xué)生減弱了在學(xué)習(xí)上的進取心；而內(nèi)地山區(qū)的家長對能上高中的子女升學(xué)期望值較高，并不斷強化學(xué)生這方面的心理欲求。因而，沿海地區(qū)的中學(xué)應(yīng)教育學(xué)生保持學(xué)習(xí)上的競爭與進取意識，當(dāng)升學(xué)無望時，應(yīng)使這種品質(zhì)轉(zhuǎn)移到對事業(yè)和人生的追求上；而內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)注意從小就鼓勵學(xué)生競爭進取，同時教育學(xué)生立志開發(fā)山區(qū)，建設(shè)山區(qū)。
總體上看，內(nèi)地山區(qū)的學(xué)生在道德判斷和認知的發(fā)展水平上低于沿海地區(qū)的學(xué)生，道德發(fā)展未擺脫他律狀態(tài)的比沿海地區(qū)多。
學(xué)生的道德認知水平，是在社會交往和人際交往過程中逐漸習(xí)得的。兒童只有在許多行為的相互作用中，才能逐漸懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地區(qū)的兒童相對于內(nèi)陸地區(qū)的兒童社會交往和人際交往頻繁，獲得的信息量多，實踐活動量也大，因此在道德認知水平上高于內(nèi)陸地區(qū)的學(xué)生。
從市場經(jīng)濟的大背景去看，過去我們的德育也存在著許多問題，如過分偏重書本知識，偏重考試和分數(shù)，忽視了對學(xué)生生存能力、競爭意識、價值觀念、人格修養(yǎng)等方面的教育。近幾年，隨著沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，社會現(xiàn)實的變化和需要反而促進學(xué)校重視加強道德教育。由于社會經(jīng)濟條件的變化，學(xué)校的升學(xué)率負擔(dān)相對低于內(nèi)陸地區(qū)，這也為沿海學(xué)校德育工作提供了條件。總之，擴大兒童的活動與實踐領(lǐng)域，在活動和實踐中加強道德教育，是內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)當(dāng)引起充分重視的。這種情況也說明，市場經(jīng)濟的發(fā)展對學(xué)校教育雖有負面影響，但也有其積極的一面。學(xué)校德育工作者要全面認識社會影響，對消極因素不必害怕，只要我們積極引導(dǎo)，總是會有成效的。
重點學(xué)校與一般學(xué)校學(xué)生之間的比較
在小學(xué)階段，重點小學(xué)學(xué)生的個性品質(zhì)的發(fā)展反不如一般學(xué)校。如在勇于承認錯誤、干家務(wù)事，守信用、喜歡集體活動、關(guān)心他人、寬容心和責(zé)任感等方面，重點小學(xué)學(xué)生的良好比率均低于非重點小學(xué)10個百分點左右。一般說來，重點小學(xué)的學(xué)生與非重點小學(xué)的學(xué)生起始的智力相差并不大。能進入重點小學(xué)，有的是因?qū)儆谄瑑?nèi)，相當(dāng)多的是由于走了各種途徑。因此，大多數(shù)父母對子女的學(xué)習(xí)寄予厚望，在功課上抓得緊。重點小學(xué)的功課也相對繁重。因此，對于重點小學(xué)來說，應(yīng)該在促進學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時，加強道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)和鍛煉。
盡管重點小學(xué)的教師和學(xué)生父母對小學(xué)生的成績?nèi)绱酥匾暎钊烁械揭馔獾氖牵攸c小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)進取精神卻不如非重點小學(xué)：表示要在學(xué)習(xí)上爭取好成績的，重點小學(xué)和非重點小學(xué)分別為79％和93％；表示在學(xué)習(xí)中碰到難題努力自己想出來的，重點小學(xué)學(xué)生只有80％，而非重點小學(xué)學(xué)生卻有92％；表示在事業(yè)方面努力進取奮斗不息的，二者之比為80％和89％。這種情況說明，重點小學(xué)可能忽視了學(xué)生的非智力因素的健康發(fā)展。另外，重點小學(xué)學(xué)生的父母很多恨鐵不成鋼，或“陪讀”，或請“家教”，學(xué)生承受較多的心理壓力，雖然他們心理壓力承受能力強的學(xué)生比例較大（重點校44％，一般校38％），但他們對學(xué)習(xí)可能會感到厭煩，缺乏主觀能動性和自覺意識。而在非重點小學(xué)讀書的學(xué)生，要求將來進入重點中學(xué)學(xué)習(xí)的愿望比較強烈，這就促使他們在學(xué)習(xí)上更具主動性和進取心。
上述觀點，可以從學(xué)生認為對自己影響最大的因素調(diào)查中得到佐證。重點小學(xué)學(xué)生中，認為家庭和父母對自己作用較大的有31％，而非重點小學(xué)僅為14％；認為電視、電影、廣播等傳播媒體對自己影響較大的，重點小學(xué)有37％，而非重點小學(xué)多達56％。這里說明了重點小學(xué)學(xué)生的父母對子女看電視等活動的限制。而過多的限制和他律，使學(xué)生在品質(zhì)發(fā)展上自律程度降低，重點小學(xué)學(xué)生的自律程度就低于非重點小學(xué)學(xué)生。這從一個側(cè)面提醒我們，過重的學(xué)習(xí)負擔(dān)會影響學(xué)生個性品質(zhì)的發(fā)展。
在中學(xué)階段，學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展狀況和小學(xué)有所不同。首先，重點中學(xué)學(xué)生自尊自愛的品質(zhì)略強于一般校。如在“為了出國或賺錢，任何下賤的事都干”的回答中，重點校肯定的只有2％，一般校有6％；重點校從未參加賭博之類活動的學(xué)生為91％，一般校為85％。在誠實傾向的測驗中差異更為顯著，重點中學(xué)不誠實傾向的有48％，一般校高達76％。在謙恭禮讓和寬容心方面，重點中學(xué)也略強于一般校。另一個差異表現(xiàn)在重視集體榮譽方面，重點中學(xué)占92％，一般校占84％。之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，可能是由于重點中學(xué)學(xué)生起點較高，學(xué)校校風(fēng)一般比較嚴謹，良好的班集體較多，學(xué)校德育工作條件較好。
兩類學(xué)校的學(xué)生雖然在勤奮進取品質(zhì)方面差異不大（在事業(yè)上力求奮斗不息的重點校為80％，一般校為82％；在學(xué)習(xí)上一定要爭取好成績的前者為75％，后者為74％），但他們的差異主要在學(xué)習(xí)的意志和毅力上，如“在學(xué)習(xí)上碰到困難努力自己解決的，重點校為86％，一般校為77％。因此，對于一般校來說，須在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意志和毅力上下工夫。
一般中學(xué)學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展也有自己的長處。比如在勞動方面，經(jīng)常干家務(wù)事的占46％，而重點校只有26％；喜歡參加學(xué)校勞動的一般校為68％，重點校為65％。這是由于重點校學(xué)生在學(xué)習(xí)方面花費較多的時間，而對勞動和勞動教育有所放松所致。因此，重點校應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生參加家務(wù)勞動，增加集體勞動鍛煉，這將有利于學(xué)生適應(yīng)未來社會的激烈競爭。
學(xué)習(xí)成績不同水平學(xué)生之間的比較
在小學(xué)階段，一些與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的品質(zhì)，好生明顯優(yōu)于差生，如勤奮進取、自信自立、自尊自愛、責(zé)任心等等。但一些與學(xué)習(xí)不那么直接有關(guān)的品質(zhì)，好生也大多好于差生。如勤勞儉樸，自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團結(jié)協(xié)作、助人為樂、公平正義、寬容與同情心、愛國愛鄉(xiāng)、樂于奉獻等。在三個道德自律測量題中，學(xué)習(xí)成績好、中、差的學(xué)生，選擇自律回答的比例遞減。也就是說，學(xué)習(xí)成績越好，道德認識理性化的人數(shù)比例越大。這種現(xiàn)象提醒我們，把德育與智育截然分開是不行的。
另一方面，學(xué)習(xí)成績好不等于道德品質(zhì)的發(fā)展就必然毫無問題。比如，成績好、中、差不同水平的小學(xué)生的不誠實傾向比例幾乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分別為42％、40％、43％。因此，對成績好的學(xué)生，應(yīng)加強這兩方面品質(zhì)的培養(yǎng)。
在中學(xué)階段，情況又有所不同，一般說來，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，比較誠實正直的比例較大；而在勤奮進取、樂意參加集體活動、關(guān)心集體榮譽感等方面，品質(zhì)好的人數(shù)比例也從學(xué)習(xí)差生到好生遞增。
但中學(xué)生中學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生在道德品質(zhì)發(fā)展方面也存在很多令人擔(dān)憂的問題。不少品質(zhì)發(fā)展不一定與學(xué)習(xí)的好、中、差正相關(guān)。如：尊敬師長方面，比例分別為91％、97％、93％；關(guān)心他人方面為92％、96％、86％；寬宏大量方面為62％、70％、59％；樂于奉獻方面為80％、90％、86％。產(chǎn)生這種狀況的原因，可能是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，自我感覺良好，容易產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，看不起別人；平時過于專注于自己的學(xué)習(xí)，對其他人和與自己無關(guān)的事不大關(guān)心；由于學(xué)習(xí)上競爭的影響，有時在待人接物方面有些情緒化，寬容心不夠。這樣的品質(zhì)必然導(dǎo)致人際關(guān)系不融洽，而良好的人際關(guān)系是在市場經(jīng)濟條件下得以生存并發(fā)展的重要條件之一。
還有一個應(yīng)引起充分注意的問題是，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，承受挫折的心理素質(zhì)較差，當(dāng)問到“在生活中如碰到嚴重的挫折或打擊”時，回答“會很長時間提不起勁”的，學(xué)習(xí)好的為25％，學(xué)習(xí)中等的為21％，學(xué)習(xí)差的為19％。這是由于成績好的學(xué)生，平時在精神中總是處于順心的狀態(tài)，老師的表揚、家長的贊許和寵愛使他們自視甚高，一旦受到打擊就接受不了。一些中學(xué)中的優(yōu)等生在大學(xué)成了中等生后，精神崩潰甚至自殺的例子，提示我們在中學(xué)中應(yīng)該重視心理承受能力教育。在未來社會中，個人的個性品質(zhì)和道德素質(zhì)如果與瞬息萬變的社會不對位、不適應(yīng)，那就會很快被社會所淘汰，更談不上會取得什么成功。
學(xué)習(xí)成績差的中學(xué)生，在個性品質(zhì)上與其他人最顯著的差異在于勤奮進取的精神方面，比如，選擇“一定要爭取好成績”的僅為58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“學(xué)習(xí)中碰到困難努力自己解決”的為77％，而學(xué)習(xí)好與中等的學(xué)生均為87％。這也從一個側(cè)面說明非智力因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。另外，要促進學(xué)生自信心的遷移。從調(diào)查看，總體上說，學(xué)習(xí)差生的自信心并不差，在“遇事總有自己的見解”和“雖然有的同學(xué)在許多方面比我強，但我也有自己的長處”的回答中，學(xué)習(xí)成績不同的學(xué)生差異并不顯著，差生主要是在學(xué)習(xí)上的自信心差。因此，我們可以采取一些方法，引導(dǎo)或激勵他們把自信心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。
學(xué)生對德育形式和方法的反映
從總體上看，學(xué)生對效果良好的德育活動的形式和方法有幾種比較集中的反映：
首先是理論要聯(lián)系當(dāng)前的社會實際。如經(jīng)常走出校門，參加社會實踐；到生產(chǎn)、生活和市場第一線去進行社會調(diào)查；到部隊去實地接受國防教育，參加軍訓(xùn)；利用自己的本領(lǐng)切實開展學(xué)雷鋒助人活動等。
其次是校內(nèi)德育活動的形式要多樣化。如主題班會、各種競賽活動、文藝活動、野外游覽或考察活動等。當(dāng)然，在組織這些活動中，一定要有鮮明的主題和內(nèi)在的德育因素，不要盲目迎合學(xué)生的興趣，忘了我們的教育目的和任務(wù)。
第三是要求適合自己的年齡特征。如小學(xué)生中就有相當(dāng)多的人要求以講故事的形式來進行道德教育。有的中學(xué)生對中央電視臺的“焦點訪談”表示出極大的興趣。
對最差勁的德育形式和方法，學(xué)生也有幾種比較集中的意見：
首先是開會，尤其是聽枯燥乏味而又冗長的報告；即缺乏生動事例又沒有結(jié)合現(xiàn)實生活和社會問題的形式主義的宣傳。
其次是批評，特別是粗暴的批評和有損自尊心的譏諷，這些只能激起學(xué)生的反感心理和抵觸情緒。
第三是勞動懲罰和形式主義的“做好事”。勞動本身是一種很好的德育形式，但如果和懲罰結(jié)合起來，學(xué)生就會認為勞動是一種懲罰的手段，從而逃避勞動，看不起勞動和勞動者，勞動教育也就完全失敗。相當(dāng)多的學(xué)生對“做好事”也有意見，在這種活動中，學(xué)生是被動的，沒有自覺性，而且許多活動本身并沒有實際效用，更談不上教育作用。
對于游覽活動、野炊、觀看電視和錄像片甚至讀書活動等，學(xué)生中有不同意見，問題的關(guān)鍵在于如何組織以及看什么樣的電影、錄像。比如，有的中學(xué)生認為看教育影片沒有意義，說“在緊張的學(xué)習(xí)生活之余，應(yīng)該看一些娛樂片”。出現(xiàn)這種情況，有幾種可能：片子對于她來說，太淺或看過多次；看完后沒有組織必要的討論；影片對于她太深了，看不大懂。因此，即使是看教育影片，學(xué)校也要精心組織，根據(jù)對象掌握時機，方能取得最佳的效果。
一、高中學(xué)校德育教學(xué)管理中存在的一些偏差
筆者在日常工作中觀察發(fā)現(xiàn)，目前的學(xué)校德育管理工作存在著一些方向的偏差：
偏差一：在學(xué)校德育管理中，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。學(xué)生在德育管理過程中處于被動地位，處于被管理者的位置。在日常生活和教學(xué)中，教師給學(xué)生灌輸一些枯燥的理論，讓學(xué)生背誦和記憶，形成的結(jié)果就是教師講條條，學(xué)生背條條，思想和行為不沾邊。
偏差二：無論是學(xué)校管理者、教育工作者、家長和學(xué)生，都狹隘地將德育管理工作理解為是單純的學(xué)校的工作和任務(wù)，而忽視了應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會的合力，共同完成德育管理工作。
偏差三：作為普通高中班主任來講，沒有認清自己在學(xué)生德育管理中的重要位置，一味的只注重班級學(xué)生的成績，造成理論和實踐上的雙重混淆。對于高中學(xué)生的德育管理工作的實施只有宏觀上的論述，缺乏具體的可操作執(zhí)行的措施。
以上列舉的一些現(xiàn)象僅是筆者在平時教育教學(xué)工作當(dāng)中體會到的。學(xué)校經(jīng)常談德育管理重要，而實際工作中對德育管理的重視程度如何，德育管理隊伍建設(shè)的如何，德育管理工作是否到位，德育管理的方法、途徑、評價是否科學(xué)合理，帶著一系列問題，筆者主要想通過結(jié)合相關(guān)文獻資料，然后進行走訪調(diào)查幾所普通高中學(xué)校德育教學(xué)管理的實際，以期待從現(xiàn)狀中總結(jié)成績、發(fā)現(xiàn)問題，展開思考，以探求相應(yīng)的有效對策，對實踐工作有一定的幫助。
二、高中學(xué)校德育教學(xué)管理策略
（一）注重切身體驗，建立評比競賽制度
1.注重學(xué)生的切身體驗。目前學(xué)校德育“假、大、空”，教育效果甚微，在加強學(xué)生職業(yè)道德教育中，結(jié)合本地區(qū)的現(xiàn)實情況，例如可以通過讓學(xué)生在企業(yè)見習(xí)實習(xí)中體會職業(yè)道德，培養(yǎng)職業(yè)道德情感，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。學(xué)校可以結(jié)合地區(qū)特色、本校特點，進行豐富多彩的道德教育體驗活動。
2.建立評比競賽制度。學(xué)生會下設(shè)文體部、生活部、禮儀部等。對學(xué)生進行日常考核，開展比、學(xué)、趕、幫、超競賽活動。同時設(shè)立禮儀示范崗、禮儀示范生培訓(xùn)班、在思想道德和禮儀方面為全校學(xué)生起到示范和監(jiān)督的作用。在每年的五四青年節(jié)時對表現(xiàn)好的同學(xué)進行表彰。授予其“五四表彰”或“禮儀示范標兵”等稱號。這樣的活動不僅在一段時間內(nèi)對學(xué)生有督促管理的作用，在日常生活中也起到了道德教育的作用。在這樣的活動和組織中，讓學(xué)生自己成為德育管理的主人，讓學(xué)生既是德育管理的管理者，又是德育管理的被管理者，學(xué)生是真正的主體。
（二）構(gòu)建學(xué)校、社會、家庭相結(jié)合的德育管理網(wǎng)絡(luò)。德育管理的整個過程中，德育管理工作應(yīng)不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校工作的時時處處，它不只是一節(jié)課，一次活動，而是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、教師、社會、家長、學(xué)生共同合作。我們不僅重視教育的三大支柱分別在學(xué)生健康成長中的重要作用，而且特別強調(diào)將學(xué)校教育、家庭教育和社會教育有機地結(jié)合起來，相互溝通，積極配合，形成合力，以取得最好的教育效果。
家庭教育從一個人接受教育的發(fā)展過程來看，是接受最早、時間最長、影響最深的教育。人的一生發(fā)展都離不開家庭教育，在學(xué)齡前，是在父母的呵護和教育下長大，上學(xué)時期更是在父母的關(guān)心和愛護下學(xué)習(xí)。父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。因此父母必須加強修養(yǎng)，給孩子樹立一個良好的形象。父母作為孩子人生的第一任教師，家庭作為孩子成長過程中的第一影響源，榜樣的力量是無窮的。尤其對于模仿性、可塑性極強的青少年來說，無言的身教比什么都重要。父母的社會行為、言談舉止，就像一面鏡子，對孩子產(chǎn)生著無言而最直接的影響。
（三）加強對職業(yè)高中教師的培養(yǎng)。對班主任的培訓(xùn)，要把固定培訓(xùn)和機動培訓(xùn)結(jié)合起來，及時從思想、政治、品德等方面提高班主任的德育素質(zhì)，保證德育管理骨干隊伍先受教育，增強其對德育工作的責(zé)任心、自覺性和熱情；對一般教師的培養(yǎng)，要把教書和育人結(jié)合起來，把育人訂入教學(xué)計劃，貫穿于教學(xué)活動，不允許只教書不育人現(xiàn)象的存在。可以采取的形式靈活多樣，如“班主任崗前培訓(xùn)”、“班主任德育工作經(jīng)驗交流座談”、“老教師帶新教師”、“師德演講”、“心理健康教育培訓(xùn)”等，通過這些活動，提高教師的思想道德水平，增長德育工作的經(jīng)驗，促進教師的德育管理工作能力的發(fā)展，使德育管理工作能切實有效進行。
學(xué)校團委和政教處兩個組織機構(gòu)聯(lián)合起來，對班主任和青年教師進行培訓(xùn)管理。在學(xué)校團委的培訓(xùn)管理中，主要包括兩個方面，一個是組織青年教工德育論壇，這里討論最多的話題是如何培養(yǎng)教師的師德，如何培養(yǎng)學(xué)生，即研究教育學(xué)生的方式和方法。另一個方面，是對班主任和青年教師進行心理健康教育，通過不同的方式和途徑，給教師進行心理健康指導(dǎo)和滲透，進而能夠通過教師對學(xué)生進行正確的心理健康引導(dǎo)。在學(xué)校政教處中，要通過對班主任和教師進行管理，使整個學(xué)校的德育管理工作達到“高一合格，高二成熟，高三優(yōu)秀”的水平。最終實現(xiàn)的是學(xué)校對班主任進行管理，班主任對學(xué)生進行管理。
三、結(jié)論
綜上所述，對于加強高中學(xué)校德育教學(xué)管理水平勢在必行，筆者主要想通過本文的研究，探索出有利于提升高中德育管理水平的相關(guān)策略，希望能為提升當(dāng)前高中學(xué)校對于學(xué)生德育管理的實效性提供一定的參考及借鑒。
參考文獻：
高中新課改是從09年開始的，有三年的過渡階段，這三年基本上的變化不是太大，今年是試驗期的結(jié)束，以后高考可能會有變化，而《通用技術(shù)》就是新增的必考課程。
根據(jù)教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要，新課改主要有六大“改變”，其中第四條：課程實施方面，強調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、學(xué)會合作。
隨著新課改的推進，人們已經(jīng)感受到了一些變化：各地用的課本是不完全一樣的；老師上課不是“緊扣教科書”了；學(xué)生的“問題”多起來了。
通用技術(shù)課程立足九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)，立足于學(xué)生的直接經(jīng)驗和親身經(jīng)歷，立足于學(xué)生的“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，以基礎(chǔ)的、寬泛的、與學(xué)生日常生活聯(lián)系緊密的技術(shù)內(nèi)容為載體，以進一步提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進學(xué)生全面而富有個性的發(fā)展為目標。技術(shù)課程具有高度的綜合性，是對學(xué)科體系的超越。它強調(diào)各學(xué)科、各方面知識的聯(lián)系與綜合運用。技術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，技術(shù)課程是一門以創(chuàng)造為核心的課程。它通過信息的獲取、加工、管理、表達和交流，通過技術(shù)的設(shè)計、制作和評價，通過技術(shù)思想和方法的應(yīng)用，解決實際問題。技術(shù)是人類文化財富的積墊，任何技術(shù)在凝結(jié)一定的原理和方法、體現(xiàn)科學(xué)性的同時，都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。即普通高中技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，而是一門立足實踐、高度綜合、注重創(chuàng)造、科學(xué)與人文融合的課程，對個人的發(fā)展和民族的復(fù)興有著非常積極的意義。
通過對本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將進一步拓展技術(shù)學(xué)習(xí)的視野，學(xué)會或掌握一些通用技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握技術(shù)及其設(shè)計的一般思想和方法；具有一定的技術(shù)探究、運用技術(shù)原理解決實際問題以及終身進行技術(shù)學(xué)習(xí)的能力；形成和保持對技術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)愿望，具有正確的技術(shù)觀和較強的技術(shù)創(chuàng)新意識；養(yǎng)成積極、負責(zé)、安全地使用技術(shù)的行為習(xí)慣，發(fā)展初步的技術(shù)能力和一定的職業(yè)規(guī)劃能力，為迎接未來社會挑戰(zhàn)、提高生活質(zhì)量、實現(xiàn)終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
通用技術(shù)課程注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，并著力在以下幾個方面形成目標上的獨特追求：技術(shù)的理解、使用、改進及決策能力，意念的表達與理念轉(zhuǎn)化為操作方案的能力，知識的整合、應(yīng)用及物化能力，創(chuàng)造性想象、批判性思維及問題解決的能力，技術(shù)文化的理解、評價及選擇能力。所以要如何教好這門課程就成了我們所有通用技術(shù)教師要思考的問題了。下面是我對這門課程教學(xué)的一點想法，與同仁們商榷。
要教好通用技術(shù)這門課程，我們首先要讓學(xué)生了解為什么要開設(shè)通用技術(shù)課程，知道它的重要性。
科學(xué)與技術(shù)緊密相連，但是科學(xué)與技術(shù)又不相同。在普及科學(xué)教育的同時，還應(yīng)普及技術(shù)教育。技術(shù)素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)一樣，是現(xiàn)代社會公民基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)中不可缺少的部分。“實踐證明，一個高速發(fā)展、高度繁榮的國家，不僅應(yīng)有先進的科學(xué)，而且應(yīng)有與科學(xué)發(fā)展相匹配、相協(xié)調(diào)的技術(shù)。”
技術(shù)教育的定位是：不是專業(yè)技術(shù)教育；不是職業(yè)技術(shù)教育；不同于科學(xué)教育；不同于勞動教育或勞動技術(shù)教育。它是指在基礎(chǔ)教育階段，面向全體學(xué)生，通過動手動腦、理論與實踐相結(jié)合的設(shè)計與操作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身體驗和經(jīng)歷解決技術(shù)問題的過程，培養(yǎng)和提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進其富有個性地全面發(fā)展、為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的普通教育。
當(dāng)學(xué)生對通用技術(shù)有了一定的了解之后，我們再來談?wù)勅绾蝸硖岣邔W(xué)生的設(shè)計水平。
比如我們做完水火箭實驗后，就可以讓學(xué)生思考以下問題：
1.水火箭的豎直升高高度與瓶內(nèi)水位的關(guān)系？
通過實驗得出，當(dāng)水量為1/3時，水火箭飛得最高。而在發(fā)射水量為1000mL以上時，水火箭中的水未噴完，由于氣壓減小就停止了加速，增加水火箭的重量，使水火箭受重力影響而提前墜落了。根據(jù)理論，發(fā)射時我們先量出能灌進水火箭的最大值，再算出此氣壓能噴出的最大水量，根據(jù)這兩個數(shù)據(jù)裝水灌氣，即可達到水火箭的最大射程。
2.怎樣提高水火箭的穩(wěn)定性？
提高它的穩(wěn)定性，就得考慮大氣阻力的作用。首先，水火箭頂部應(yīng)為尖的，減小阻力。其次瓶體形狀應(yīng)接近流線型，這樣便于氣流的通過。最后，尾翼的形狀、安裝情況對飛行穩(wěn)定性的影響。
3.箭頭重量對水火箭發(fā)射軌道的影響。
因為物體旋轉(zhuǎn)時的中心為重心，所以我們可以把重心G當(dāng)成支點，則在只受重力的情況下箭頭即成一個以G為支點的平橫杠桿。在飛行時，箭頭A與箭尾B將受到相同的風(fēng)阻影響，但由于力臂不同（AG>BG），所以A點所產(chǎn)生的力矩大于B點，故水火箭即會旋轉(zhuǎn)影響航道。所以我們必須放前置填充物，將重心G向A移動，使力臂AG=BG（即水火箭的中點），這樣A、B產(chǎn)生的力矩才會相同，達成平衡。但是如果前置填充物放得太多，重心偏前，造成力臂AG
4.發(fā)射仰角的影響。
由理論可得發(fā)射仰角為45°時，飛行距離最長。但由發(fā)射的結(jié)果得知：在發(fā)射仰角45°到55°之間（約為52°）時，可以達到最大的射程。
黨的《十工作報告》指出了教育的重要任務(wù)：努力辦好人民滿意的教育，要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，并把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。可見德育在學(xué)校工作中的重要地位。
德育為首，德育工作的地位毋庸置疑。詩人楊吉甫先生在魚泉中學(xué)大門書寫了一幅名聯(lián)：育良才似淘金萬次洗濯獲幾許，施教化如理水百端導(dǎo)引成河流。我們的德育工作就是“施教化”，就像理水，需要百端導(dǎo)引。這個中辛苦，作為教育人，都深有體會吧。
一、“管得緊管得實”――管理有特色
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。德育教育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就社會合格公民的起點。因此，德育管理概括地說，就是“緊實活巧”四個字。
（一）德育管理緊而實。管得“緊而實”，就是把“加強常規(guī)管理”放在學(xué)校管理的首位，通過加強常規(guī)管理，來促進學(xué)校的“三風(fēng)”建設(shè)。
1.為什么要“管得緊管得實”
一是貫徹黨的教育方針的需要。黨的十報告中指出：教育是民族振興和社會進步的基石，要辦人民滿意的教育，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。俗話說：細節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定高度。要所有的學(xué)生都成為社會主義的建設(shè)者和接班人，就得重視每個學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成，所以我們要“管緊管實”。
二是人才培養(yǎng)的需要，即對每一個學(xué)生的嚴格要求。蘇霍姆林斯基說：“教育首先是育人。請記住：遠不是你所有的學(xué)生都會成為工程師、醫(yī)生、科學(xué)家和藝術(shù)家，可是所有的人都要成為父親或母親，丈夫或妻子。假如學(xué)校按照重要程度提出一項教育任務(wù)的話，那么放在首位的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)丈夫、妻子、母親、父親；而放在第二位的，才是培養(yǎng)未來的工程師或醫(yī)生。”成才先成人，要培養(yǎng)學(xué)生成為身心健康的人，我們就得重視每個學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成，所以我們要“管緊管實”。
三是生源構(gòu)成的相對劣勢。我校周圍移民朋友特別多，家長素質(zhì)參差不齊，家校教育難以形成合力，很多孩子的父母在外賺錢，學(xué)生由爺爺奶奶公公婆婆帶，家庭環(huán)境不利于孩子成長，需要我們“管緊管實”，來規(guī)范他們的行為習(xí)慣。我校農(nóng)村來的孩子比較多，城里的新奇事讓他們特別感興趣，比如網(wǎng)游等等，需要我們“管緊管實”，來約束他們的不理。
2.緊實在何處
認真對待每一件關(guān)于學(xué)生的小事，注重學(xué)生的細節(jié)，并從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，進而引導(dǎo)學(xué)生認識錯誤，改正錯誤，培養(yǎng)其正確的德育觀。我們的德育管理管得緊管得實，緊實就在細節(jié)處！重視“學(xué)前”教育――立規(guī)定矩，有“法”可依。所謂“學(xué)前”教育，就是學(xué)生還沒到校之前，學(xué)校根據(jù)上學(xué)期的狀況，有的放矢的制定學(xué)生的學(xué)習(xí)生活準則，不斷地補充完善本校學(xué)生守則。
二、德育管理活而巧
1.為什么要管活管巧
蘇霍姆林斯基說：“育人先育心。在由人的精神財富外化而來的和諧的交響曲中，最微妙、最溫柔的旋律當(dāng)屬于人的心靈。”馬克思也說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒――喚醒生命中的靈性和欲求，喚醒心靈的美麗。”我們的德育就是要“育心”，要“喚醒學(xué)生的心靈！”我們的德育管理需要管活，讓學(xué)生自主管理；需要管巧，巧借環(huán)境、活動、家庭和社會的力量來管理，形成管理合力。
2.活巧在何處
管得活，主要是兩個方面：一是通過校園環(huán)境與豐富多彩的活動育德，創(chuàng)設(shè)特色德育；二是發(fā)揮學(xué)生干部的作用，推行自主管理。管得巧，主要是整合多方教育力量，形成德育合力。
（1）巧借“四化”校園環(huán)境，強化環(huán)境育德理念。學(xué)校積極營造以身邊事教育身邊人的濃厚德育氛圍，繁榮校園文化。首先在校園“四化”（綠化、美化、凈化、亮化）上下功夫。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上想方設(shè)法爭取資金，投入了大量人力、物力、財力，優(yōu)化美化校園。辦公樓前中心廣場上的雕塑和噴泉，教學(xué)樓走廊懸掛名人名言警句和各種標語標志牌，心理咨詢專欄、名牌大學(xué)學(xué)長寄語、各年級光榮榜、各節(jié)日和世界日的文化宣傳櫥窗，各班級以黑板報、學(xué)習(xí)園地等形式開展了爭創(chuàng)文明班活動……每一面墻壁都是育人的“導(dǎo)師”，時時處處都影響學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的成長。
（2）巧借校園社會實踐活動，讓學(xué)生在活動體驗中受到教育。 堅持讓所有同學(xué)輪班進行校園社會實踐活動，分組參加校務(wù)管理、校園保潔、文明監(jiān)督、校園巡邏、就餐維序、人員接待等多方位的實踐活動，并實行年級評比。讓學(xué)生在實踐中學(xué)會尊重勞動、尊敬師長、尊重同學(xué)、尊重法規(guī)，提升自己的思想水平，達到實踐育人的目的。
（3）巧借校外社會實踐活動，讓學(xué)生在參觀交流中受到教育。 堅持學(xué)校和社會各界聯(lián)系，并舉行高中學(xué)生走進高校的交流訪問活動。建立了三峽醫(yī)藥專科學(xué)校中藥材館、魚背山水庫、水產(chǎn)研究所、江陵機械廠、重慶市第二中級人民法院等十多個校外社會實踐基地。與清華、北大、復(fù)旦大學(xué)、浙大等十多所名校，聆聽各大學(xué)知名教授的講座，參觀各大學(xué)最具影響力的校園成就，提前感受大學(xué)校園的苦樂生活，及時幫助學(xué)生樹立目標，培養(yǎng)了學(xué)生尊重歷史、尊重文化、尊重人才、積極上進的思想。
（4）堅持舉辦初一學(xué)生下鄉(xiāng)“手拉手”活動，讓學(xué)生在互助中受到教育。讓學(xué)生到附近區(qū)縣十多所相對偏遠的鄉(xiāng)村學(xué)校，進行為期不少于兩天的“手拉手”活動，讓孩子們與鄉(xiāng)下同學(xué)一起聽課一起吃一起住，去感受農(nóng)村生活的樂與苦，讓同學(xué)們在生活中比較體驗，從而懂得珍惜懂得分享懂得關(guān)愛，培養(yǎng)愛學(xué)校敬父母孝的好品德。
課前是準備階段，應(yīng)該改掉單純傳授技能或以技能為主增加一點知識的單一性備課思想，挖掘教材因素應(yīng)該有主次、有重點的提高學(xué)生美術(shù)素質(zhì)為備課思想，例如讓學(xué)生臨摹印象主義畫家莫奈的《盧昂教堂》組畫一課，以提高學(xué)生對色彩的初步認識改變用固有色概念去認識色彩現(xiàn)象的習(xí)慣。從而發(fā)現(xiàn)對象包含的豐富復(fù)雜、美麗多彩的環(huán)境色、達到提高學(xué)生的審美能力及相應(yīng)的生理、心理素質(zhì)為備課思想制定備課方案、準備教具做好課前準備。
課堂上首先要注意多渠道激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺求知、充分激發(fā)自身的多種感覺器官投入到學(xué)習(xí)活動中，活躍課堂氣氛，科學(xué)證明一個人如果有興趣做某件事，他身心一旦受到激發(fā)，大腦及身體的諸多器官就積極活動起來，做事效率就高。素質(zhì)教育面很廣、特別是對教藝術(shù)課目來說，只有當(dāng)學(xué)生的興趣受到激況下，才有可能使更多方面的素質(zhì)得到培養(yǎng)，在教學(xué)中我們可以采用故事引趣 ，提問題，留懸念激趣，讓學(xué)生在學(xué)中玩玩中求趣等手段激發(fā)學(xué)生興趣，增強教學(xué)的愉樂性。當(dāng)然我們還可以把美術(shù)中美而有趣的形象巧妙設(shè)計以多媒體式手段進行直觀教學(xué)，提高學(xué)生的觀察、想象的能力。
其次我們還要重視教與學(xué)的關(guān)系，有的教師在作示范畫時，只是默默地畫，學(xué)生聽不到老師邊畫邊講解，這樣教與學(xué)會脫節(jié)。教與學(xué)必須和諧一致，既要突出老師的主導(dǎo)，又要突出學(xué)生的主體，在有可能的情況下給更多的學(xué)生當(dāng)主角有表現(xiàn)和鍛煉自己的機會，例如：可以放一段輕音樂，調(diào)動學(xué)生聽官積極參與邊講邊示范，這樣有利于開發(fā)學(xué)生的身心潛能，提高繪畫技能。
在面向全體學(xué)生的同時更應(yīng)注意因材施教，兩者要緊密結(jié)合，針對學(xué)生各人的基本素質(zhì)要區(qū)分對待，不能要求每個學(xué)生都成為美術(shù)家苗子，但須人人都有素質(zhì)的發(fā)展，例：上素描課有的學(xué)生技能低可以重點突破，有的則可以提高鑒賞力的培養(yǎng)力度等等，采取多樣性。
再次教學(xué)上還要注意循序漸進性，俗話說：飯總是一口一口吃的，各方面素質(zhì)的提高不僅有知識技能還有心理素質(zhì)、生理素質(zhì)等，涉及面廣、容量大，如水粉靜物單元對前后的課題可側(cè)重不同重點，如何組織色彩寫生的靜物，靜物的構(gòu)圖，單色靜物寫生，關(guān)于色彩等等的提高要層次深入，否則會出現(xiàn)“欲速則不達”或“停滯不前”的弊病。
教學(xué)中還應(yīng)加強美育與德育、智育、體育、勞動教育的聯(lián)系，寓德于美、以美輔智、以美促體、以美促勞，如：壁掛編織課，可滲透編織藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育和勞動人民熱愛生活的美德熏陶，編織操作的技巧，作品的寓意等智能的提高，在編織制作中使學(xué)生動腦，動手得到鍛煉促進勞動觀念形成和養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。
課外要注意與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系，要注意及時小結(jié)、總結(jié)經(jīng)驗。另外還應(yīng)加強美術(shù)興趣小組組織建設(shè)，堅持把課堂教學(xué)中涌現(xiàn)出的美術(shù)素質(zhì)較高的學(xué)生吸收到學(xué)校興趣小組進一步培養(yǎng)，并以此為龍頭，增加學(xué)生參觀美術(shù)展覽，參加美術(shù)展覽的活動，形成良好的校園美育環(huán)境進一步發(fā)展學(xué)生美術(shù)素質(zhì)同時樹立榜樣，這樣反過來更有利于美術(shù)教學(xué)的開展。
除此之外，本人還力求美術(shù)教學(xué)的五個優(yōu)化，即科學(xué)化、藝術(shù)化、精彩化、多樣化、特色化。
教學(xué)結(jié)構(gòu)科學(xué)化，美術(shù)教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)要合理安排教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動，是學(xué)生感知、認識、實踐，提高幾個環(huán)節(jié)，應(yīng)目綱清晰，結(jié)構(gòu)謹嚴。美術(shù)教學(xué)要合理安排組織，導(dǎo)入新授課、練習(xí)鞏固、小結(jié)等五個基本教學(xué)環(huán)節(jié)，要環(huán)環(huán)緊扣，使得教學(xué)內(nèi)容多而不亂。有的老師過分追求教學(xué)形式變化，忽視教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在玩中學(xué)不到什么，看起來熱鬧，實際上亂而不知所學(xué)，這是很不科學(xué)的。
教學(xué)形式藝術(shù)化，因為美術(shù)學(xué)科有其藝術(shù)性，所以教學(xué)形式更要美，美，才能引人入勝，學(xué)生在“意料之外，卻在情理之中”的藝術(shù)形式中更利于高效地發(fā)展素質(zhì)，享受美感的體驗， 培養(yǎng)藝術(shù)情操，在強調(diào)結(jié)構(gòu)科學(xué)同時理應(yīng)加強形式的藝術(shù)化。
教學(xué)過程精彩化，教學(xué)整個過程要有高低起伏，力求迭起，要處理好動靜，快慢，輕重變化與發(fā)展。有畫龍點晴的閃光點，有遵循學(xué)生心理、生理的特點。一節(jié)繪畫課如果只是單純學(xué)生在畫，沒有評議，沒有表演等精彩片斷插入，只有平輔直敘，那肯定是枯燥無味，不符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的，那必將會直接影響教學(xué)效果。
教學(xué)方法多樣化，在教學(xué)手段上可以運用講授、演示、談話、觀察、比較等方法，要靈活多變，不同內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法，采取不同的教學(xué)手段，選擇最好的去達到最佳效果，提高教學(xué)效率。
教學(xué)要特色化，在美術(shù)教學(xué)實踐中，老師應(yīng)努力使自己的教育有特色，力求突出學(xué)科特點，語言有特色，教學(xué)方法手段，技巧都有獨特之處，逐步形成風(fēng)格，這樣有利于提高教學(xué)效果。
