小學德育實施的方法匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇小學德育實施的方法范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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加強和改進未成年人思想道德建設，是推進新世紀新階段黨和國家事業發展，實現黨和國家長治久安做出的重大決策。而小學階段是學生品德形成的關鍵時期，抓好這個階段的教育，對少年兒童良好思想品德的形成至關重要。結合多年德育工作的實踐，就小學實施德育的方法和有效途徑談幾點體會。

一、健全德育管理網絡，落實德育目標任務

德育工作事關青少年發展大局，學校必須確定以德育為核心的發展理念，把德育放在學校工作的首位。構建學校德育工作體系，健全德育工作制度，完善以“校長德育副校長政教主任少先大隊輔導員班主任”為成員的德育管理網絡。要根據學校實際合理確定德育內容，制訂切實可行的德育工作計劃方案，詳細具體安排德育工作。要加強德育工作督促檢查，建立德育工作評價機制，促進德育工作制度化、規范化。近年來，我校確定了“追求真善美，培育有智慧、明是非的陽光學子”的育人理念，提出“以真求真、以善揚善、以美育美、以愛育愛”的落實路徑和措施。在全校開展“真善美在課堂、在校園、在校外，真善美在語言、在行動、在禮儀，真善美在教師、在學生、在家長”的全方位、多層次的德育系列活動。從“彎腰撿起一片紙”“隨手擰緊水龍頭”“不闖紅燈文明行”“在家我做小幫手”等細節入手抓好學生的德育教育，取得了較為顯著的成效。

二、加強德育隊伍建設，夯實德育基礎

搞好學校德育工作，離不開一支經驗豐富、方法獨到的德育工作隊伍。班主任是進行德育工作的主力軍，他們能組織學生開展切實有效的德育活動，形成良好的班風和學風。我們的做法：（1）組織開展主題班會觀摩活動。如開展“讀書點亮智慧人生”“放飛心靈，成就夢想”等為主題的班會課觀摩，讓班主任互相學習、共同提高。（2）開展思品課的教學研討交流活動。每學期我們都安排1～3節思品課的觀摩教學，組織班主任積極探索符合學校實際的低、中、高年級思品課教學模式。（3）開展班主任校本培訓。每學年除有計劃地送部分班主任參加外地培訓外，學校政教處還按月開展班主任培訓，培訓做到月月有主題、有點評和反饋、有實效。通過這些措施，提高了班主任隊伍的整體素質，為教育學生形成良好品德奠定了基礎。

三、實施德育評價，提高學生綜合素質

以長春52中開發的學生綜合素質評價系統為平臺，對學生實施德育評價：（1）引入學生標志性發展評定卡評價、班級捆綁100分評價、課堂優化評價、等級評價和積分評價等多種評價方法。每種評價方法都注重及時性和激勵性。等級與積分相結合的評價方式，使評價結果更科學、合理，對學生思想品德的形成更有實效。（2）改變了單純以考試分數來評價學生的做法，從學生的品德發展、學業發展、身心發展、興趣特長養成、實踐與操作素養五個方面進行全面評價，既重視學生的學習成績，也重視學生的思想品德以及多方面潛能的發展評價。（3）實現評價主體多元化，使評價成為學校、教師、學生、家長共同參與的交互活動，評價結果更加客觀真實。（4）學期末通過評價平臺，對所有學生一學期來的思想表現形成一個客觀、真實的評價等級，并在家長會上向家長予以通報。綜合素質評價平臺系統的引入，較好地解決了當前學生德育評價中存在的諸多問題，真正實現了以評促學、以評促進，提高了德育評價的實效性。

四、開展德育實踐活動，在體驗中升華

把道德認知轉化為道德實踐，實現知和行的統一，是小學德育所要達到的最高境界。根據學生的身心特點，以德育實踐為主體，將德育工作寓于豐富多彩的活動中，讓學生在活動和實踐中體驗感悟，從而提高道德素質和人文素養。

五、重視心理健康教育，實現德育多元化

由于我校地處城郊，生源復雜，城鎮學生與農村學生混雜，還有外地來做生意、打工者的子女，也有父母都不在身邊在校外公寓寄宿的學生。這就導致學生存在的心理問題多種多樣，僅靠一兩節品德課教學是不能解決問題的。面對這種情況，我們一方面在課堂上對全體學生展開心理健康教育，另一方面對少數有心理障礙的學生進行個別咨詢和輔導。學校專門開設心理健康教育活動課，建立了心理輔導室，積極開展心理咨詢活動。重點針對單親家庭、經濟困難家庭、進城務工家庭以及公寓寄宿學生存在的心理問題，有針對性地開展心理健康教育和疏導，提高他們抵抗挫折、克服困難的信心和能力，幫助他們形成健全的人格和健康的品行。

參考文獻：

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小學德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學，促使德智體美勞有機滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學生進行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進行小學德育教育，它們都是開展小學德育教育工作的有效途徑。

二、小學德育的主陣地是課堂

小學德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然在課堂上，課堂教學是學校有目的、有計劃、系統地對學生進行德育的基本途徑。在課堂上，德育由于結合了學科教學內容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學生可以很方便地接受、領悟和內化，并逐漸轉化為自己的行動。為了增強德育教育的實效，可以采取如下措施：

1.深入挖掘教材德育內容，高度重視課堂隨機教育

在小學課本中，并沒有明顯的德育內容，但是大量的課文蘊含著豐富的德育因素，它們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論，教師在備課時，應主要把這些蘊含在科學知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內容科學地、靈活生動地融匯于教學過程中。其實，在實際的教學課堂上，經常會出現一些德育教育的契機，教師要善于學會抓住這些契機，及時對學生進行德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術。這就是我們常說的課堂上的隨機教育，必須予以高度重視。

2.科學選擇恰當的教學方法，切實增強德育實際效果

在課堂教學中，選擇科學的教學方法，對于增強德育教育的效果，是十分明顯的。例如，語文課的內容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學的各個環節中。對于那些含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應采取輔導理解法，不但要讓學生收集有關資料，還要對學生作適當的講解，幫助他們領悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育?？傊覀円寣W生在愉悅的學習中感受到美好，領悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康的人格，增強德育教育實效。

3.利用多媒體創設情境，讓學生受到情感感染

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日本始終把道德教育放到首位，在德育過程中強調學生德育的主體地位，關注學生的真實體驗和實踐感受?；趯W生心理發展特點和道德教育規律，日本中小學探索出了一系列有代表性的操作性強、效果好的德育方法。

1.問題解決法

日本在道德教育中強調問題解決方法的應用。問題解決法強調兒童作為道德學習的中心和主體，反對以教師為主導的說教式灌輸。它的主要特點是為學生提供問題情境，讓他們產生認知沖突，主動地解決所面對的疑問和矛盾，從而在此過程中建立道德認知，提高道德能力水平。教師的作用在于創設問題情境，向學生呈現能夠引起疑問或認知沖突的材料，關注學生已有的道德經驗和認識，研究發展經驗和認識契機，努力利用新的問題情境，提高兒童道德的理解能力、思維能力及問題解決能力。另外，教師會組織學生進行交流、研討和辯論，提供學生發表意見和反省的機會，并在此過程中激發學生的思維，拓展學生的視野，加深他們對道德的理解。

2.道德兩難教學法

基于對美國道德教育理論家科爾伯格理論的研究，日本中小學在課堂上較好地運用了道德兩難教學法。道德兩難教學法是教師在課堂上向學生提供一種同時涉及兩種道德規范且不能兼顧的問題和情境，由教師提出問題，學生充分討論，目的在于創造機會讓學生接觸比自己道德性發展階段更高一層的道德思維，引發認知失衡，引導他們在尋找新的認知平衡中，不斷地提高道德的抉擇能力和判斷能力。

3.角色扮演法

角色扮演法是日本中小學課堂中比較重視且很有特色的德育教學法。它的特點在于引導學生學會換位思考，主要方法是通過練習角色換位，在承擔某一事件特定角色的過程中充分體會角色的處境，從而讓孩子體會到他人的感受、需求或利益。在這個過程中，教師會引導學生思考自己與他人差異或分歧產生的原因，幫助學生超越以自我為中心的思維方式。

4.實踐體驗法

促進道德認識、情感向道德行為轉化，是道德教育中至關重要的一環。因此，日本道德教育非常重視實踐體驗法。日本中小學在實施道德教育的過程中，強調學生在不斷實踐和反復訓練中養成良好的行為習慣，有效地將學生認識轉變成實際生活中的日常行為表現。因此，日本在德育教材中提供了大量且形式多樣的實踐活動內容，鼓勵教師帶領學生進行德育實踐。另外，日本中小學盡量將道德教育內容細化為行為規范，使學生在具體實踐和行動的過程中能夠有規可依、有章可循。

5.多感官體悟法

日本學校道德教育課程強調學生對道德價值的感悟和體會，強調學習過程中學生信息的輸入與輸出。這不僅給學生留有專門的時間來思考，還能充分調動學生多感官進行學習。課堂上，教師會給學生提供道德資料，包括閱讀資料和聲像資料。依據內容，教師提出有利于兒童深化思考和討論的問題，給學生留出充分的思考時間。學生要將自己的想法轉化成文字或以表演的形式表達出來。這種遵從信息輸入―內化加工―提取輸出的德育方法，可以加深學生對道德價值的感悟和體會，最終達到能夠自發做出道德判斷和解決問題的

效果。

基于這些高效的德育方法，日本還強調直接德育方式與間接德育方式的有機結合。一方面，加強間接教育活動與直接道德課教學的聯系；另一方面，加強直接道德課教育跟各教科及特別活動的聯系，發揮直接道德課教育對間接性道德教育活動的深化、補充、統一和綜合的作用，從而提高中小學道德教育的效果。

二、我國德育方法存在問題

2014年，教育部出臺了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，強調德育為先的教育理念，從戰略高度確立了德育在教育中的核心地位。但目前，我國中小學德育效果差強人意。

第一，德育方法單一，學生實際獲得較少。概括地說，我國中小學道德教育的方法過于簡單，“說教為主”和“形式主義”嚴重，缺少對學生德育過程的關懷，情感培養少，其結果是學生對規范的接受可能只是表面和機械的，不是出自內心的道德認識和道德信念。第二，忽視道德發展規律，學生主體性地位缺失。隨著課程改革進入“深水區”，教育必須遵循教育對象的成長規律，尊重學習者的主體性地位。不考慮兒童道德認知發展階段特點，把學生僅僅視為道德規范的被動接受者，用這種教育方式培養學生，很難提高學生的道德判斷和選擇能力。第三，缺少高質量德育情境，學生缺乏實踐體驗。中小學是一個人道德模式和道德觀念形成的關鍵時期，最需要循循善誘、潛移默化、真情實感和生活體驗式的教育。然而，在當今的德育課堂上，缺少高質量德育情境的創設，教師處理課堂情境時主觀隨意，使學生情感體驗不足、不深，出現道德認知與道德行為割裂的現象。學生缺少體驗性的過程，致使德育缺乏向生活和現實世界回歸的途徑。第四，未建立一體化育人模式，缺少間接性德育方法。很長一段時間，我國將道德教育課看作德育教師和班主任的責任，導致德育與其他課程脫離和分裂，未能使學生在學習知識的同時，獲得積極的價值取向，情感態度價值觀的教育目標落空、

落虛。

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2.教學方法單一，講授方式死板。“填鴨式”教學是當前小學語文教學中普遍存在的現象，在課堂教學中以老師的講解為主，老師在講臺上滔滔不絕，學生在座位上昏昏欲睡，學生的學習興趣得不到激發，語文學習成為學生的一種負擔。授課方式體現著一個教師的綜合能力，但是為了追求考試成績，小學語文教師采取單一的講授方式，教師講學生聽是不利于學生能力的養成的。

3.學生主體性不強，忽視學生能力的養成。新課程倡導“雙邊教學”，提倡在教學過程中既發揮教師的主導作用，又要彰顯學生的主體性，但是通過對小學語文課題進行旁聽，課堂上以教師講解為主，所謂的“滿堂灌”式的教學模式，學生的活動相對較少，學生的主體性得不到彰顯，學生的能力得不到鍛煉。

二、小學語文教學方法創新的策略方法

小學語文是小學生的重要啟蒙課程，不僅僅是傳授知識那么簡單，還要對小學生進行思想品德的培養，教師要本著認真負責的態度從事教學工作，通過創新教學方法來提高教學質量，為小學生今后的發展奠定良好的基礎。通過對自身實踐工作進行總結，我認為小學語文教學方法可以從如下幾個方面進行創新：

1.師生合作探究方法。小學語文教學不僅僅是教給學生識字、讀書，還要培養學生各方面的能力，師生合作探究方法是新課程實施后新興的一種教學方法，在學生掌握知識的同時培養學生的探究思維和研究能力。輕松、愉快的課堂氛圍有利于小學語文教學的開展，民主的師生關系是營造輕松課堂氛圍的前提，師生合作探究是師生互動的一種形式，可以增加學生的知識、鍛煉學生的能力，還能使教師及時收到反饋信息。由于小學生的認知能力有限，學生的思維方式有待培養，教師在與學生合作中要起引導作用，在教師的指導下學生開展自主學習。

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一、以德育為首，強化思想教育

抓好學生德育工作，是學校教育工作的重中之重，而開展德育工作學校領導無疑起著極為重要的作用。領導重視是搞好學校德育工作的有力保障。任何一項工作，沒有領導的重視和推進是難以做好的。領導特別是校長要重視德育工作的重要性，只有領導重視了，德育工作才有針對性，才能創造出德育的實效。

1.從學校層面而言，就要探索加強教師師德師風建設，切實加強教師職業道德修養。以《中小學教師職業道德規范》為行動指導，要求教師做出承諾，嚴格遵守“八條禁令”嚴禁發表違背國家法律法規、教育方針或對學生有不良影響的言論；嚴禁歧視、侮辱、體罰和變相體罰學生；嚴禁教學期間以收費為目的舉辦各類輔導班、在校外兼課或給自己所教班級學生做有償家教；嚴禁向學生或學生家長索要財物或禮品；嚴禁在課堂內吸咽或使用手機；嚴禁酒后上課和在校園酗酒；嚴禁向學生推銷教輔資料或其它物品；嚴禁參與賭博或從事封建迷信活動。嚴格遵守“三條處罰措施”對情節輕、未造成嚴重后果的，責令當事人在全校教職工會議上作出書面檢查，推遲晉升高一級專業技術職務兩年；對情節較重、造成嚴重后果的，責令當事人在全校教職工會議上作出書面檢查，待崗一年，停發津貼及其他獎金福利，當年考核直接確定為不稱職，并根據有關規定給予紀律處分；對情節特別嚴重、觸犯法律的，交由司法機關處理，并根據《教師法》規定對其教師資格作出相應處理。學校要在師德師風建設方面要求具體、考核嚴格、執行徹底，使八條禁令及三條處罰措施落到實處、這樣才會形成求真務實、高效廉潔的工作作風。增強教師為人師表、教書育人的責任意識，自覺地講師德、樹新風。

2.學校教育不應該只是單純的傳授知識，更應注重學生品德培養，學校是育人的特殊地方，必須把德育工作擺在學校工作的首要位置，堅持“以人為本、以德立?！?。堅決克服重智育，輕德育；重升學，輕素質；重結果，輕過程的思想。要把學生的思想工作做好，創新德育教育的實效性方法，就要依靠學科特點和各學科蘊含（特別是思想品德課）的思想教育內容進行生動的教育活動，塑造學生優秀品質；通過樹立先進典型：加強學校與社會、學校與家庭之間的相互配合，形成協調齊抓共管的局面。

3.開展學生及家長評價教師師德師風新機制。學校增設“班務日志”和“學校日志”專欄，具體由班級值日干部記錄班主任及科任教師每一天的教學情況及師德師風情況。為增強工作的實效性，學校要要求各班班長把“班務日志”和“學校日志”專欄筆記上交學校教導出，教導處進行歸類整理，并在每周的教師例會上及時公布，反饋信息。促使教師調整自己的教學和行為，增強為人師表的自覺性；最后為適應學校教育工作的需要，學校要確立每月的第一周為家長接待周，邀請家長走進校園，與老師共同做好學生的德育工作。首先，請家長到校參加觀摩活動，讓家長們在觀看活動中發現自己子女的優缺點，從而引起重視，增強育人的責任感。其次，教師與家長彼此接觸，溝通交流學生在校和在家的表現，從中互通有無，在教育方法上取得共識，形成合力，共同為學生的健康成長、為教育的成功創造條件。最后，召開家長會，讓優秀學生介紹自己的成長經歷，讓優秀學生家長介紹自己教育孩子的成功經驗；既提高了家長的自身素質又配合了學校的德育工作。

二、以課堂教學為主，增強育人效應

“課堂教學是德育的主渠道”。德國教育家赫爾巴特說過：“我不承認有任何無教育的教學”。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出，“課堂是點燃求知欲望和道德信念火把的第一顆火星”。鑒于此，就要充分發揮課堂教學的主渠道作用，全面加強和改進課堂德育教學工作。具體做法是：

一是立足教材，找準切入點，寓德育于各科教學中，把德育目標和任務滲透到教學過程中，貫穿于教學的各個環節。教師要在每個學科的講授中都要挖掘教材蘊涵的德育點，結合教學內容對學生進行社會主義核心價值觀、集體主義、基本國情，以及科學態度、科學精神的教育，培養學生艱苦奮斗、堅韌不拔、團結協作的優秀品質。為學生樹理想、立志向打下堅實的基礎。

二是利用多媒體設備、拓展教材內容，增強德育效果。充分利用多媒體，能對學生進行更直觀更形象的教育。在教學時、主要在思想品德、語文、歷史、地理學科中，結合教材內容組織學生看錄像、講故事、聽歌曲、朗誦等，展示我國古代、近現代、特別是改革開放以來我國取得的偉大成就，在提高學生學習知識的興趣、使學生了解中華民族五千年的歷史中孕育的優秀傳統美德和優良革命傳統，對自己民族的勤勞勇敢、聰明智慧以及由此而獲得的輝煌成就感到光榮、自豪，激勵學生為祖國、為民族的發展和強盛而努力奮斗。

三、以育人為本，進行特色教育

教育是無時不有，無處不在的。素質教育提出了“以人為本”的教學理念，就是讓學生的個性、天賦得到發展，進取性得到增強，使學生學會生存、學會交流、學會審美、學會做人的目的。作為教師就應該隨時把握教育時機，把德育體驗、德育實踐活動作為德育教育的載體，盡可能的使每個活動都能讓學生的心靈受到感動和啟迪。使學生在活動中體驗，在體驗中成長。以德育體驗、德育實踐活動來增強德育實效性是提高學校德育工作實效性的源泉之一，主要有以下幾種方法：

1.體驗教育。教師應經常組織學生體驗生活，有計劃地給學生布置體驗題目。如“我當教師講堂課”“我當法官斷回案”等模擬體驗。組織學生進行家庭實踐活動。家庭的實踐活動主要是自我服務性勞動和家務勞動以及家庭范圍內的人際交往鍛煉。教師要指導學生在家庭內搞“周末我當家”“我是媽媽的小幫手”“不要給別人添麻煩”“給爸爸媽媽過生日”“家庭理財我能行”“走親訪友講禮貌”等活動，以指導學生的家庭實踐鍛煉。比如，“周末我當家”，教師要要求學生從買菜，做飯到洗碗、擦桌子，洗衣服、疊被子、打掃衛生等自己獨立完成，然后到學校在品德課上讓學生說過程、談體會、總結經驗、吸取教訓。通過這樣的訓練，學生不僅養成了獨立生活、同時也讓學生學到了生存的本領，體驗到了工作的辛苦，成功的喜悅。

2.實踐教育。各學科的實踐課，都要求教師指導學生認真完成并開展與其有關的的系列活動，在品德、政治學科上、可開展豐富多采的德育主題實踐活動，語文學科上可進行演講比賽、辦手抄報、成立文學社、學生自己主持策劃這些活動，自己成為時間的主人。還有自然學科、物理、化學、生物、學科實驗都由學生自己完成。多樣的實踐活動，培養了學生的表達能力，激發了學生濃厚的學習興趣，達到寓教于樂的目的。從而提升學生的自身素質，在活動中受到教育、獲得知識、性情得到陶冶。再有學校要讓學生走出校門，參加社會實踐活動。陶行知先生說得好，“生活及教育、社會即學校?！苯處熞笇W生接觸社會，服務社會，從社會創造活動中感受人生的意義和價值。例如，讓學生去幫爸爸賣菜，體會一下掙錢是多么不容易；讓學生進行勞動，體會一下勞動的艱辛；讓學生接待外地的同學，鍛煉一下他們的交往能力……讓學生到社會上去經風雨、見世面，受磨難、受挫折，從中得到鍛煉。

四、加強學校德育實效性的其它方法

一是進行家訪。通過家訪活動，讓學校德育走進家庭。學校發動教師定期家訪，使學校的教育要求及時為家長所了解，有家長督促，學校檢查，促進了學生自治、自理能力的提高。同時發揮家長的特長，讓學生在不同的家庭中學會生存、學會做人、開闊視野、鍛煉能力。實踐證明，效果良好。

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小學生并非是一張白紙，他們也有對生活的印象，而且他們對新事物有強烈的好奇心和探索欲，對周圍的一切新事物都充滿好奇。教師如果能在教學中結合教材的教學內容，用學生所熟知的實際生活做實例，引導學生利用自身的已有的經驗探索知識，這樣和學生的實際生活相聯系，他們的興趣就會很高，教學效果也會更好。例如，教學分數除法的意義時，教師首先拿出一塊月餅，問學生想不想吃？后設計問題：今天是中秋節，我們要到敬老院去看爺爺奶奶，下面就請大家一起幫給爺爺奶奶分一下。出示：如果每人吃半塊月餅，有5個人，我們需要帶幾塊月餅呢？（列式計算）。那么，如果我們拿了兩塊半月餅，平均分給5人，每人分得多少？依次類推，在學生玩樂中就總結出了分數除法的意義，

二、注重科學意識的滲透，增強學生探究的主動性

數學是自然科學中一門重要的學科，是學習現代科學技術重要的基礎工具學科，它為其他學科提供了語言、思想和方法，是一切重大技術發展的基礎?？梢赃@樣說，數學的發展成就了科技的進步，科技的創新推動了數學的重大發現。所以，作為一名小學數學教師，應充分利用數學教材中的科技教育因素，加強對學生進行科技意識的培養，做到學科教學和科學教育的和諧統一，從而達到全面提高教育教學質量的素質教育之目的。

三、倡導“愉快學習”模式，挖掘學生的創造潛能

“愉快教學”的實質是讓學生在輕松、愉快的氣氛中，積極主動地去獲得知識，從而達到讓學生體驗成功，激發學習興趣的目的。愉快教學要根據學生的身心特點進行，讓學生自奮其力，有效提高課堂教學效果。

1.引起矛盾沖突，激發學習要求。強制的學習會使學生產生心理上的壓力，這種壓力非但無助于學生自覺自愿地學習，而且會影響學生身心健康發展。反之，學習一旦成為學生自身的迫切需要時，就會愉快地、主動積極地投入學習活動中去。因此，教師要根據小學生的心理特征，深入了解學生認知的心理障礙，善于創設問題的情景，引起矛盾沖突，從而激發學生的學習需求。

2.參與探索活動，獲取成功的體驗。數學是愉快教育的源泉。因為數學中經常出現“問號”,有“問號”就可以激發學生的學習需求。而變“問號”為“句號”，完成知識上的“轉化”，則必須通過自身的探索實踐來實現，因為這樣，才會使學生產生滿足的愉，成功的喜悅感。而這種情感將會激發學生更高的學習積極性，促使學生不斷地去追求新的成功。因此，學生的求知欲被激發后，教師要充分發揮學生的主體作用，讓他們積極地參與探索新知識的學習活動，給他們創造獲取成功的機會。

3.精心設計練習，激發學習興趣。學生經過自己的努力獲取了新知識，心理上得到滿足，產生了愉快的情感。這時，老師若用機械重復的練習去鞏固已獲得的新知識，學生將會感到枯燥、乏味。因此，老師要精心設計練習，引起學生學習興趣。用科學的、富有啟發性的方法指導學生練習，使學生能練一題、議一組、會一串。另外，還要注意安排適量有彈性的練習，逐步啟發，層層遞進，深刻地理解知識，使學生在獲取知識的同時，智能得到發展。

四、實施情感體驗教學，調動學生的求知欲

情感是人對客觀事物是否符合自己需要的態度的體驗。心理學研究表明；情感教育是影響教學質量的一個重要因素，積極豐富的情感能促進認識過程、意志過程，使個性品質得到全面發展。在小學數學教學中,對學生進行思想情感教育要取得實效,關鍵在“滲透”一詞上下功夫,以達到潤物細無聲的效果。

1.人物鼓勵法。結合教材內容給學生講述一些古今中外數學家愛國勤奮鉆研的數學故事，用榜樣教育學生要樹立高尚的情操。

2.觀點熏陶法。在日常的數學教學中,有意識、有目的、有計劃地把辨證唯物主義的觀點播種在小學生的心靈里。教學中要滲透這些觀點,著力點在兩個方面,一方面是適當闡述數學知識揭示其中的種種辨證關系,給學生的腦海初步打上辨證唯物主義的印記；二方面是,以辨證唯物法為指導,加強數學思想方法的教學,發展學生的數學潛能,培養學生分析問題和解決問題的能力。

3.數據對比法。在數學教學中通過生動,富有教育意義的數據對比,使學生了解我國的社會主義建設的巨大成就,激發學生的愛國之情、愛科學之情。

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中國是一個詩歌的國度，歷史久遠，上溯到《詩經》“，風、雅、頌、賦、比、興”成為古代文化的典范。從古到今流傳下來的詩歌浩如煙海，特別是唐代名家輩出，涌現了李白、杜甫、王維、白居易等一大批杰出的詩人；佳作云涌，出現了邊塞詩派、山水田園詩派、樂府詩派等眾多的詩歌流派，群星璀璨、氣象萬千。這些詩歌都是我國文學長河中的瑰寶，值得我們加倍珍惜。我國古代的教育非常重視詩教，孔子就說過：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”（《論語·陽貨》）可見孔子非常重視詩教的作用，兩千年來這一傳統延綿不斷，我國歷史上的文人學者們無不在成長過程中受此熏陶。

可惜的是我國現在的中小學語文教育在某種程度上忽略了詩教這種非常重要的教育方式，不能不說是一種遺憾。為了提高下一代的素質，培養高素質的人才，建設社會主義和諧社會，在中小學中提倡詩教已經成了當務之急。

一、實施詩教具有以下幾個方面的意義。

1.強化學生的道德修養，陶冶學生高尚的情操。

當今時代，隨著社會快速發展，傳統價值道德分崩離析，新的規范、倫理尚未來得及重建，身處這樣的時代，各種問題紛涌而至，人的精神危機感、靈魂空虛感比任何時代都要來得強烈，人們到處尋找寄托、安慰。學校德育多為空洞說教，沒有調動學生產生一種自由的善良的內驅力，導致老師家長都在感嘆現在的孩子不懂事。中華詩詞是我們民族的精神瑰寶，對學生詩教能提高他們的道德修養，陶冶他們高尚的情操。在中國古典詩歌中有著博大的人文關懷和高尚的道德情操。比如：在李白的詩歌中我們看到了他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨；在杜甫的詩歌中間我們看到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”對勞動人民博大的仁愛之心；在白居易的詩歌中間我們看到了他對“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的賣炭翁的悲劇遭遇的深厚同情；在文天祥的詩歌中間我們看到了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷；在于謙的詩歌中間我們看到了“粉骨碎身全不惜，要留清白在人間”的高尚人格；在顧炎武的詩歌中間我們看到了“天下興亡，匹夫有責”的對國家興亡一種義不容辭的責任感。這些詩歌都可以陶冶學生的心靈，提升他們的道德情操。有許多中小學教師感嘆現在的學生不好教，跟他們講大道理，他們聽不進去，其實問題在很大程度上還是在于教師的德育方式不得法，如果他們能改變德育模式，效果就會大不一樣。他們應該拋棄抽象大道理的德育模式，多采用感情陶冶法，要知道情感陶冶法就像杜甫的詩句“隨風潛入夜，潤物細無聲”一樣，不知不覺中使學生的靈魂得到進化，思想境界得到提升[1]。

2.提高審美能力，塑造魅力人格。

現在應試教育過于功利化，過于追求升學率，容易導致學生缺少情感、理想、創造力。詩教可以美化人的心靈，把美的種子種在學生的心田，感受詩歌中體現的愛、真等人類的情感，讓學生與詩人產生心靈的共鳴[2]。比如王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的對親人的深深思念；李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的大丈夫豪情；陳子昂“前不見古人，后不見來者”的永恒的孤獨感。當代社會是大眾文化消費時代，電視，特別是互聯網上充斥著大量的淺俗娛樂文化，人們越來越疏離高雅深刻的文化，網絡對當代的學生們產生著巨大的影響。作為教育者的我們應該重拾民族文化中優秀傳統的經典詩詞，通過詩教提高他們的審美能力。同時注意塑造學生充滿魅力的人格，讓他們的個性得以自由舒展，更多地保住他們的童心，讓他們對生命本質有自己獨特的見解，不人云亦云，在紛繁的世界中堅守獨立、自由但又尊重他人和社會的人格精神。

3.拓展學生的知識面。

拓展學生的知識面的途徑有很多，比如說聽老師講課、學習書本知識、參加社會生活、走進大自然等等，都可以拓展學生的知識面。詩教也同樣是拓展學生知識面的一個重要途徑，就像孔子說的：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”（《論語·陽貨》）中國古代的詩歌數量繁多，浩如煙海。新年伊始我們就會想到“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”；在外游子思念母親就會想到“慈母手中線，游子身上衣”；三歲的小孩見到白鵝也不禁脫口而出“鵝鵝鵝，曲項向天歌”。詩歌內容豐富多彩，題材多樣，涉及生活的方方面面。通過閱讀古代詩歌，我們可以了解大量與古人衣食住行有關的知識，了解古代人交友、愛情、婚姻、旅行、科舉考試等方面的常識，了解氣候節令花鳥蟲魚。走入中國詩歌的世界就像走入了一座無所不包的大觀園，在其中你可以學到許許多多的知識，認識許許多多的事物，真是美不勝收，令你流連忘返。好好利用這個知識的寶庫，可以大大拓展學生的知識面。

4.提高學生的語言表達水平。

中小學生語文素質的下降已經成了嚴峻的問題，要提高中小學生的整體語文水平絕非一朝一夕之功，需要長期艱苦的努力，而朗讀和背誦古詩文就是提高中小學語文素質的一個重要途徑。我國古代的語文教育非常重視朗讀和背誦，講究書讀百遍，其義自現[3]。而讓中小學生朗讀和背誦詩歌，非常具有可操作性，因為詩歌往往講究平仄押韻，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，很容易激發學生的朗讀和背誦的積極性，而學生一旦背誦了大量的詩歌，就積累了大量的語匯和表達方式，對于提高他們的閱讀理解能力和口頭表達能力、書面表達能力無疑會起到巨大的促進作用。

二、實施詩教的具體方法。

1.激發學生對詩歌的愛好。

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，無論做什么事情一定要以興趣為前提，如果沒有興趣去做某件事情就很難有持久的積極性，也很難達到很好的效果，對于學習來說尤其如此，所以激發學生對詩歌的愛好，詩教是一個很重要的方法。我們可以借助多媒體等，通過美輪美奐的畫面、優美動聽的音樂，調動聽覺、視覺、味覺、嗅覺等各種感官來體會古典詩歌的意境之美，從而激發學習古典詩歌的積極性。

2.有針對性地開設詩教課程。

目前我國中小學教材選擇了一些詩歌，其中有許多膾炙人口的名篇。但是總體來說，數量還太少，不容易達到詩教所要求的數量。因此，作為中小學的語文教師可以在課本之外根據學生的年齡和識字程度，適當地補充一些詩歌進語文課堂。小學階段，開發他們的記憶，讓他們大量誦讀中國古代經典，多積累名篇佳作；初中階段，慢慢加入一些新詩，讓學生學會面對處理現實的問題，老師引導他們去理解品味詩歌；高中階段，隨著他們身心的進一步發展，對生活情感有了一定的感悟，可以開設一些專題講座，讓學生“入其境，得其趣”，品味詩歌，領略詩歌的韻味。教師特別要做到身體力行，話語中要多引用詩詞，一方面豐富學生的詩歌積累，更重要的是讓學生模仿這一行為。教師應通過種種方式讓學生更多地接觸詩歌，豐富他們的詩歌知識，讓他們得到美的熏陶。

3.開展豐富多彩的詩教活動。

真正要激發學生愛好學習詩歌的積極性僅有課堂教學的重視還不夠，還應該開展豐富多彩的課外活動。可以充分利用學校的櫥窗，教室的黑板報等出一些膾炙人口的詩歌專欄；利用校園廣播站，設置誦讀專欄，播放一些朗誦名家的配樂詩朗誦；開展校園詩歌活動，讓學生在活動中聲情并茂地朗誦詩歌，或開展詩歌背誦比賽，對比賽的優秀者進行一定的物質獎勵，如一本精美的《唐詩三百首》?？梢猿闪⑴d趣小組，讓學生有自由交流的場所，鼓勵他們親自創作，提供發表平臺，把他們的詩作結集出版。如果條件允許的話，還可以組織學生參觀詩人的故居或紀念館，如四川的學生組織他們參觀杜甫草堂，湖北的學生可以組織他們參觀屈原祠，江西的學生可以組織他們參觀陶淵明紀念館。甚至帶領學生參觀詩人創作某一詩歌的現場，比如，九江附近的學生就可以去參觀廬山，從而體會李白詩歌《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢弘氣勢。最后還可以邀請一些當代著名學者和詩人到校園開展詩歌欣賞和創作方面的講座，激發學生學習的積極性。盡可能地為學生營造良好的課堂內外環境，讓他們浸潤在詩歌的環境中。

總之，在中小學生中開設詩教活動，有助于強化學生的道德修養，陶冶學生高尚的情操，發現人性的光芒，豐富他們心靈的空間，讓他們的精神世界變得更加充實，生命也得到拓展[4]。另外還可拓展學生的知識面，提高他們的語言表達能力，促進學生綜合素質的提高。

因此我們應該高度重視詩教的作用，在中小學語文教育中充分開展詩教活動。

參考文獻：

[1]馬銀琴.論孔子的詩教主張及其思想淵源[J].文學評論,2004,(5).

篇（8）

一、了解背景，體會詩意

對任何作品的欣賞和理解都離不開創作者的創作背景，脫離了時代背景，文學作品在文學界是難以立足的，因此，在古詩教學中，首先要了解古詩的創作背景，這樣才能讓學生真正走進古詩的思想、內容、情感之中，從而真切地感受到古詩所表達的意境。

二、創設情境，激發想象

小學生的想象力是非常獨特的，教師應該充分利用現代化教學教具，創設合理的教學情境，以激發學生的興趣和思維。其實，古詩表達的就是一個故事或者是一幅景象，教師在教學過程中應該起到引導作用，通過提出問題的方式讓學生主動去探索答案，進而逐步引領學生進入古詩的意境。

三、翻創古詩，深入理解

在課堂教學中，教師應該鼓勵學生積極翻創古詩，學生可以根據自己對古詩的理解進行情景詩劇編排，在編排過程中，教師要及時提出問題，從而讓學生明白自己的不足之處，同時進行改正，這個過程可以讓學生對古詩有深入的理解。教師也可以組織學生根據所學知識仿寫古詩，這樣不僅可以鍛煉學生的觀察力，而且能夠提升學生的寫作能力。但是，在翻創環節中，往往出現課堂場面混亂的現象，這就需要教師和學生均做好課前的準備，從而保證在有限的課堂時間內實現最好的小學語文古詩教學效果。

四、嚴格要求，強化記憶

小學階段的教育是基礎性教育，學生對知識的理解是需要過程的，因此，在小學語文古詩教育中，可以先進行記憶，然后再理解，同時，對小學生古詩的考核多數集中于古詩的背誦程度，所以，教師要嚴格要求學生記憶古詩，不能讓學生隨意顛倒詩句、增減字數等，在強化記憶的過程中，教師要引導學生結合具體的事物進行記憶，從而使學生找到適合自己的記憶方法。此外，小學語文課程對古詩的記憶量和閱讀量是有硬性規定的，因此，教師和家長要督促學生閱讀古詩，強化背誦能力。

篇（9）

（一）揉趣味性原則于教學

在心理學上，興趣主要指的是學生心理、觀念的積極廣泛的運動，及其對所學事物所產生的有高度吸引力和高度注意力的內部心理狀態。興趣通常維持著個體恒常的腦的優越狀態，因此它驅使人指向所愿意接近的對象，激勵人創新鉆研和探索，有利于人進行有創意的活動。興趣處于中度激活狀態，使人傾向于想要吸收信息和擴展自己，這種狀態保證興趣和認知的聯系，維持和支持認知加工。不難發現，興趣總是和快樂相伴。興趣來源于刺激的新異性和變化性。人的意識中的預期也可以成為興趣的原因。

在眾多有關興趣理論的代表性研究中，米切爾情景對興趣(人們通過參與到某種環境和場合而獲得的一種興趣)所作的區分在教育實踐中有顯著作用。它把情景分為引發性興趣和維持性興趣兩種情景。前者的功能是暫時激發學生的學習活動；后者主要體現在學習內容的意義性，由此賦予學生以動力，維持學習的興趣，同時還涉及到自我卷入即學生感到的他們主動參與到學習過程的程度。

瑞士著名兒童心理學家皮亞杰在描述兒童思維發展理論中，闡明了興趣對教學理論和實踐的深刻影響。他認為，一切有成效的活動必須以某種興趣為先決條件，強迫工作是違反心理學原則的。他強調了興趣和需要在兒童心理發展過程中的動力作用。我們必須承認有一個心理發展過程的存在，一切理智的材料并不是所有年齡段的兒童所能吸收的，我們應考慮到每個年齡段的特殊興趣和需要。

《小學英語教學與教材編寫綱要》指出，興趣是學好語言的關鍵，激發學生學習英語的興趣是小學階段英語教學的一項重要任務。興趣作為一種非智力因素，對學習活動產生不可低估的影響。興趣是最好的老師。達爾文曾說過：“我對探索自然界有一種由衷的興趣”，“它使我走進了科學的大門”。學生對某一方面的濃厚興趣會促進他們更自覺、更努力地學習相關學科；另一方面，有關知識的積累又不斷強化他們的認識興趣，形成良性循環。我們認為，既然興趣在認識和學習活動中占有如此重要的地位，我們應該特別重視小學生興趣的培養和發展。首先，教師可以利用兒童好奇、好動、愛幻想、爭強好勝的心理發展特點，來培養其認識的直接興趣，其次，培養學生積極進取的精神，使認知進一步發展，從而培養他們的間接興趣。再次，除了上述提到的直接興趣和間接興趣外，我們還要認識到興趣的遷移作用。學生對英語課感興趣往往是與對任課教師的喜愛有關，因此，英語教師一定要為人師表，對教學工作要兢兢業業，有較強的社會責任感和較高的業務能力，努力使自己得到學生的認可和喜愛。最后，培養師生之間的積極感情及對學生的激勵在培養興趣上也十分重要。教師對學生要充滿愛心，不僅要在學習上成為學生的指導者，而且要在生活和各方面成為學生的知心朋友和顧問。

篇（10）

《義務教育數學課程標準》強調，要讓學生經歷運用數據繪圖、制表，發展學生統計觀念，使學生養成數據觀念，學習判斷分析的能力，要求學生從收集的信息中提煉信息，找尋規律。使學生在具體的實踐活動中體驗收集、整理、表述和分析的環節，學會最為基本的統計方法。

一、引導學生全身心地投入到統計的過程中

教學中，教師關注到學生，將學生放于主動地位上，充分展現課程標準中所要求的學生是數學學習的主人這一教學理念。我們師者要成為統計教學中的倡導者、指引者、交流者、合作者，引導學生積極參與，充分體驗統計教學的那種自主、交流、探究的氛圍。在學生自主參與下觀察、操作、交流中學習探究統計知識，理解掌握比較簡單的統計方法，充分感受到統計知識在生活中的應用，從統計角度去思考問題，親身經歷數據的收集、整理及分析的過程，再進行進一步的提煉，使學生掌握統計知識。

二、關注學生已有的生活經驗，充分調動學生學習數學的情感

統計教學中，教師應該密切關注學生自身的生活經驗，選擇與學生密切相關的日?；顒?，讓學生感覺數學就在我們的身邊，充分調動學生對統計學習的那份情感，激發學生學習探究統計知識的積極性，增強學生學好統計知識的那份自信，使學生打心眼里去喜歡學習數學。

例如，在元旦聯歡會班級準備買什么樣的水果時，調查班級同學最喜歡吃的水果，制定在規定的數額之內的購買計劃。教學時，先讓學生先做一些實際調查，而后再去思考具體的統計方法，較為詳細地咨詢班級同學中每一個人的喜愛，統計每一種水果的人數。最后再對統計的結果做進一步的表達與交流，解決課堂上教師提出的問題。