社會(huì)文學(xué)專業(yè)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇社會(huì)文學(xué)專業(yè)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、非文科專業(yè)人文社會(huì)科學(xué)課程體系設(shè)置的現(xiàn)狀及影響

課程體系改革的首要前提，是制訂一個(gè)突破原有框架的以全面提高非文科專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)為目的的新的教學(xué)計(jì)劃。新的教學(xué)計(jì)劃要從培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合素質(zhì)的高度來安排課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和教學(xué)過程；要有利于實(shí)現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展的總教育目標(biāo)；要以學(xué)科大類和學(xué)科群為背景建構(gòu)新的普通基礎(chǔ)和工程科學(xué)基礎(chǔ)課程群，寓人文素質(zhì)教育于科學(xué)教育之中，奠定學(xué)生既會(huì)做人又會(huì)做事的綜合素質(zhì)基礎(chǔ)。但是，我們目前的現(xiàn)實(shí)狀況卻不盡人意，這主要表現(xiàn)在以下方面：1)專業(yè)設(shè)置難以根據(jù)社會(huì)需要作及時(shí)調(diào)整，調(diào)節(jié)周期長。2)現(xiàn)行培養(yǎng)方案中，注重共性教育但缺乏面向全體學(xué)生的個(gè)性教育，注重繼承性教育但缺乏創(chuàng)造性教育，對培養(yǎng)人才的國際競爭力關(guān)注不夠，難以滿足社會(huì)對人才的多層次、多規(guī)格要求。3)課程結(jié)構(gòu)長期以學(xué)科為中心，學(xué)科之間相互割裂。例如，專業(yè)細(xì)化，課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)生知識(shí)面狹窄，適應(yīng)能力差；專業(yè)學(xué)科比例大、基礎(chǔ)課比例小，必修課過多、選修課較少，重視顯性課程、忽視隱性課程，重視知識(shí)傳授、輕視學(xué)術(shù)研究教育等。4)人文教育和科技教育缺乏融合滲透，學(xué)生難以達(dá)到知識(shí)、能力、人格全面發(fā)展。5)教學(xué)過程注重接受學(xué)習(xí)和記憶，缺乏學(xué)生主動(dòng)參與和探索發(fā)現(xiàn)；注重知識(shí)的繼承，輕視創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)。6)教學(xué)方法上注重演繹輕視歸納。由于學(xué)生受已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限，因而缺乏挑戰(zhàn)自我和創(chuàng)新的主動(dòng)性。

二、人文社會(huì)科學(xué)教育的基本目標(biāo)和課程設(shè)置的基本原則

人文社會(huì)科學(xué)教育的基本目標(biāo)是：1)樹立愛祖國、愛人民、愛社會(huì)主義的信念；2)從多方面認(rèn)識(shí)人類社會(huì)傳統(tǒng)和制度，激勵(lì)學(xué)生作為社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)美好生活而豐富自己的精神世界，施展才能；3)增長人類歷史和現(xiàn)代文化知識(shí)并不斷增強(qiáng)能力，開闊眼界，形成良好的國際視野和環(huán)境意識(shí)；4)樹立正確的價(jià)值觀、道德觀和審美觀，培養(yǎng)良好的工程倫理道德；5)幫助學(xué)生樹立科學(xué)的發(fā)展觀，學(xué)會(huì)與人、社會(huì)、自然和諧相處，在建設(shè)和諧社會(huì)中做到知與行的統(tǒng)一。

課程設(shè)置的基本原則是：1)思想政治教育與文化素質(zhì)教育相結(jié)合。要圍繞教育目標(biāo)，做到突出重點(diǎn)、合理分工、功能互補(bǔ)。2)民族性和國際性相結(jié)合。民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外國文化相互交融，才能促進(jìn)全人類文化的共同繁榮與發(fā)展。3)漸進(jìn)性與綜合性相結(jié)合。文化素質(zhì)教育要循序漸進(jìn)，要從史入手，到經(jīng)濟(jì)、法律、文學(xué)、哲學(xué)學(xué)科，再到人、自然、社會(huì)等綜合學(xué)科。同時(shí)，要考慮綜合性，一是與專業(yè)教育綜合，二是開設(shè)綜合性課程。4)貫徹少而精的原則。在量和質(zhì)的關(guān)系上，要在不大幅度增加學(xué)時(shí)的前提下，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教育質(zhì)量。

三、非文科專業(yè)人文社會(huì)科學(xué)課程的設(shè)計(jì)

根據(jù)以上課程設(shè)置的目標(biāo)及原則，結(jié)合一些工科院校的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)教育可設(shè)計(jì)以下系列課程。

(1)中國歷史與民族文化。通過教育讓學(xué)生充分了解中華文明的博大精深，以及中華民族幾千年來與自然、外來侵略者斗爭的光輝歷史，從而促使學(xué)生摒棄民族自卑感和歷史虛無的思想，重塑民族人文精神，樹立奮進(jìn)圖強(qiáng)的民族斗志，激發(fā)高度的民族責(zé)任感與愛國主義情感。

(2)國際政治與世界文化。旨在讓學(xué)生了解世界各國不同的政治文化特征、背景及其現(xiàn)狀，對不同民族的思維方式和價(jià)值觀念有一個(gè)較完整的概念。讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界各國人民的歷史，使他們在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際關(guān)系中保持清醒的頭腦，具有民族自豪感和民族正氣，使他們了解中國和平崛起的道路和我國在當(dāng)今世界上的地位和作用。

(3)世界觀和方法論。對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，對社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面的問題能用哲學(xué)的思想加以分析和解決。學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場和觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)和解決問題，逐步樹立科學(xué)的發(fā)展觀。

(4)價(jià)值觀與道德觀。引導(dǎo)學(xué)生正確地處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人乃至個(gè)人與自然環(huán)境之間的關(guān)系，從而樹立起高度的社會(huì)責(zé)任感，形成關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)、熱愛祖國的良好道德風(fēng)尚。

(5)經(jīng)濟(jì)與法律。讓學(xué)生懂得在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，作為合格的社會(huì)公民應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，增強(qiáng)市場意識(shí)和法制觀念，以便在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，能自覺地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律知識(shí)來認(rèn)識(shí)社會(huì)和創(chuàng)造美好的生活。

(6)文學(xué)與藝術(shù)。進(jìn)一步提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，對文學(xué)作品有一定的鑒賞和評(píng)價(jià)能力，能借助于美術(shù)、音樂來表達(dá)自己的情感，能將追求完美的意識(shí)滲透到未來的人生。

(7)增設(shè)綜合性課群。首先，要合理設(shè)置人文、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)課程群。其次，通過外國教育資源與本國實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生能在國際化和多元化的社會(huì)工作環(huán)境下生存的能力，提高對不同文化的鑒別能力和協(xié)調(diào)各種矛盾的能力。

(8)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)覆蓋知識(shí)應(yīng)用、專業(yè)技能運(yùn)用、科學(xué)研究探索等方面，包括以實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)、專題研究為代表的教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場教學(xué)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、研究和開發(fā)、畢業(yè)設(shè)計(jì)為代表的專業(yè)實(shí)踐，以志愿服務(wù)、愛心奉獻(xiàn)、掛職鍛煉、支醫(yī)支教、考察調(diào)研為代表的社會(huì)實(shí)踐等。通過改革實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、豐富社團(tuán)活動(dòng)環(huán)節(jié)等，提升學(xué)生的人格品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

這一課程體系以必修、限定選修和任意選修三種課型為主體，教學(xué)學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的15%左右，人文素質(zhì)學(xué)分占總學(xué)分的20％左右，每個(gè)課程系列包含1～2門核心課程和若干門選修課程，彼此互相呼應(yīng)，體現(xiàn)了對學(xué)生人文素質(zhì)的全面要求，符合人文社會(huì)科學(xué)教育的基本目標(biāo)。

四、對非文科專業(yè)人文社會(huì)科學(xué)課程體系設(shè)置的幾點(diǎn)建議

在非文科專業(yè)進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)教育是一項(xiàng)長期的、艱巨的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)工程。在這項(xiàng)系統(tǒng)工程中，還有許多問題需要我們?nèi)ヌ剿鳌?shí)踐。為促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)教育的發(fā)展，非文科專業(yè)必須加強(qiáng)三項(xiàng)建設(shè)。

1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

教師的敬業(yè)精神和綜合素質(zhì)對學(xué)生的影響是巨大的。加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，首先要提高教師自身的人文素質(zhì)。既要重視人文社會(huì)科學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，也要鼓勵(lì)非人文社會(huì)科學(xué)類課程的專業(yè)教師加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)，以增強(qiáng)其在教學(xué)中人格感染的力量。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)

實(shí)踐證明，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，建設(shè)具有濃厚人文氛圍的校園文化，對大學(xué)生人文素質(zhì)教育具有獨(dú)特的功能和魅力。它可以潛移默化地對青年學(xué)生進(jìn)行熏陶，起到陶冶情操、啟迪才智和完善人格的作用，是達(dá)到人文教育目標(biāo)的有效途徑。學(xué)校應(yīng)從人力、物力和財(cái)力等多方面創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供施展才華、增強(qiáng)人文素質(zhì)的寬廣的舞臺(tái)。

3.加強(qiáng)組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

在非文科專業(yè)進(jìn)行人文素質(zhì)教育需要調(diào)動(dòng)全校各方面的力量，組成多渠道、全方位的素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的三條主線是：校黨委、院(系)黨總支、專業(yè)黨支部；院行政、教務(wù)處，教研室；學(xué)生處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)。各條線的所有組織都要制訂出人文素質(zhì)教育的計(jì)劃和實(shí)施措施，并建立責(zé)任制。另外三條線是：社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)課程、各種報(bào)告會(huì)、社會(huì)實(shí)踐；自然科學(xué)、知識(shí)講座、各種實(shí)習(xí)活動(dòng)；校、(院)系開展豐富多彩的校園文化。從而使大學(xué)生人文素質(zhì)教育內(nèi)容系列化、活動(dòng)經(jīng)常化，形成和諧向上的育人氛圍，使人文素質(zhì)教育形式多樣，內(nèi)容常新，經(jīng)久不衰。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

中小學(xué)義務(wù)教育階段的學(xué)生所面臨的壓力深受社會(huì)各界關(guān)注。如何引導(dǎo)他用正確的心態(tài)面對學(xué)業(yè)壓力、升學(xué)壓力、競賽壓力成為了一個(gè)深受關(guān)注的話題。而我作為心理學(xué)專業(yè)的本科生，現(xiàn)如今。如何將我課堂上學(xué)到知識(shí)轉(zhuǎn)化為我實(shí)際操作能力，不斷提高我動(dòng)手能力，便成為了一個(gè)需要我解決的重要問題。因此，如何利用我現(xiàn)有知識(shí)了解中學(xué)生心理健康狀況并幫助中學(xué)生（尤其是初高中畢業(yè)生）面對壓力、克服困難、緩解壓力、勇敢追求自己的夢想便成為了這次暑期社會(huì)實(shí)踐的主題。

首先要了解他心理狀況究竟如何，想要用我所學(xué)去幫助那些有困惑、壓力大、需要幫助的中學(xué)生。才能因地制宜，對癥下藥。因此，暑期實(shí)踐是從心理健康狀況調(diào)查開始的暑假的某一天，如約來到廈門市同安六中，向65名即將升入高三的同學(xué)分發(fā)心理健康狀況調(diào)查問卷。此問卷由我小隊(duì)成員從資料室搜索查找發(fā)現(xiàn)，并由全體隊(duì)員根據(jù)高三畢業(yè)生具體學(xué)習(xí)生活情況加以修改，使其更適合高三應(yīng)屆生，提高了問卷的信效度。問卷分發(fā)答題過程非常順利，同學(xué)們很配合，結(jié)果令人滿意。

發(fā)現(xiàn)高中畢業(yè)的壓力主要來自升學(xué)的困擾，通過問卷。面對復(fù)雜困難的學(xué)習(xí)任務(wù)表現(xiàn)出煩躁倦怠的情緒，對自己的學(xué)習(xí)能力沒有信心，對于高考后的生活沒有明確的目標(biāo)。

開始了本次暑期實(shí)踐的第二部分—以此針對高三學(xué)生緩解升學(xué)壓力，針對了應(yīng)屆生這種心理狀況。放飛心中夢想的主題段對綜合素質(zhì)拓展訓(xùn)練。

精致而充實(shí)。參與游戲的同學(xué)充分感受到心理小游戲的魅力，本次團(tuán)訓(xùn)一共由貨幣組織疾風(fēng)勁草蜈蚣大翻身三個(gè)主題小游戲構(gòu)成。心理游戲中充分放松自我排遣壓力，愉悅身心。游戲中穿插的說出自己心中夢想環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們勇敢表達(dá)出了自己心中的夢想。最后的分享環(huán)節(jié)中同學(xué)們深入交流了這次素拓活動(dòng)中的體會(huì)與感觸。大家紛紛表示希望將這次游戲中得到經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)生活中。讓自己的高三學(xué)年更順心，更輕松，更有效率。

同學(xué)們對心理學(xué)、對自己的心理狀況產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過前兩個(gè)部分的順利進(jìn)行。同學(xué)們都希望我通過這次暑期實(shí)踐為大家進(jìn)一步介紹心理學(xué)，使同學(xué)們對心理學(xué)對自己都有一個(gè)更身層次的認(rèn)識(shí)了解。

展開了本次暑期實(shí)踐的最后一個(gè)部分—心理沙龍。借此契機(jī)。

篇（3）

社會(huì)交往是人的社會(huì)存在方式，指在一定歷史條件下，人與人之間互相往來進(jìn)行物質(zhì)、精神交流的社會(huì)活動(dòng)[1]。社會(huì)交往能力指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力，包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對外界信息的吸收、轉(zhuǎn)化及正確處理上下左右關(guān)系的能力。由于文秘專業(yè)學(xué)生未來工作的特殊性，出色的社會(huì)交往能力對處理紛繁的人際關(guān)系和提高就業(yè)競爭力都十分重要。一個(gè)集團(tuán)中的領(lǐng)導(dǎo)者往往長于社會(huì)交往，下面就以明代章回小說《三國演義》中的劉備和《西游記》中的唐僧形象為例，探討普通本科院校文秘專業(yè)的學(xué)生如何提高社會(huì)交往能力。

一、文秘專業(yè)學(xué)生社會(huì)交往必備的思想素養(yǎng)

社會(huì)交往的成敗不僅受到外部條件的影響，更與個(gè)人思想素養(yǎng)密切聯(lián)系。劉備和唐僧的身上就具有值得文秘專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好品德與素養(yǎng)。

（一）目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定。

良好的思想素養(yǎng)是人們成功進(jìn)行社會(huì)交往的前提，要求我們看重學(xué)業(yè)和事業(yè)，并具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。意志的堅(jiān)韌性指一個(gè)人長時(shí)間地保持充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而百折不撓的品質(zhì)，如鍥而不舍的追求、沖破艱難險(xiǎn)阻的決心等[2]。日常社會(huì)交往并不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到各種各樣的困難。對于文秘專業(yè)的學(xué)生來說，步入社會(huì)后，上級(jí)的否定，同事的誤解，客戶的刁難等，都會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。這就要求我們明確目標(biāo)，堅(jiān)定信念，同時(shí)發(fā)揮精神的能動(dòng)作用，用堅(jiān)定的意志引領(lǐng)前進(jìn)的方向。

從羅貫中《三國演義》的故事看，劉備在事業(yè)打拼初期并不順利，雖身為皇叔，但經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。生逢亂世，漢室衰微，軍閥混戰(zhàn)，奸臣僭越，由于勢力弱小，他先后投靠了呂布、曹操、袁紹等諸侯，歷經(jīng)磨難，但始終不忘大業(yè)。小說一開始，劉備就與關(guān)羽和張飛結(jié)為異姓兄弟，其人生理想是：“同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶?！盵3]（第一回，第5頁）為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，劉備竭盡全力。為了請諸葛亮，他三顧茅廬，十分耐心，懇請他為了“蒼生”出山：“言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕。”（第三十八回，第318頁）可見其為了事業(yè)成功的堅(jiān)定意志?！段饔斡洝分械奶粕彩侨绱?，當(dāng)唐王問誰肯去西天求經(jīng)時(shí)，他表示：“貧僧不才，愿效犬馬之勞?！碧仆醮笙玻骸胺◣煿鼙M此忠賢，不怕路途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你結(jié)為兄弟?！盵4]（第十二回，第149頁）唐僧以肉體凡胎遭受九九八十一難，歷十四年寒來暑往，行程十萬八千里，不改初衷，義無反顧，顯示出堅(jiān)定的使命感。在求取真經(jīng)的路途中，面對種種誘惑威脅與豬八戒的畏難退縮，唐僧總是以堅(jiān)定的信念感染取經(jīng)隊(duì)伍，將性格迥異的三個(gè)徒弟團(tuán)結(jié)在一起，朝著西天取經(jīng)這個(gè)共同的目標(biāo)前進(jìn)。因此，這些美好品德對培養(yǎng)文秘專業(yè)學(xué)生的社會(huì)交往能力有啟發(fā)意義。

（二）嚴(yán)于律己，言而有信。

文秘人員作為上傳下達(dá)的渠道，由于職位的特殊性，能接觸許多涉及利益相關(guān)者的機(jī)密文件，了解許多具有決定性意義的政策規(guī)章，但在社會(huì)交往過程中，我們要把握好交往尺度，不能因?yàn)橐粫r(shí)利益誘惑放棄自己的原則。不論何時(shí)何地，是群處還是獨(dú)行，都要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。以法律法規(guī)和倫理道德作為做人的基準(zhǔn)，做到有所為，有所不為。

從劉備和唐僧的形象看，他們都做到了嚴(yán)于律己、言行一致，恪守做人的道義?！度龂萘x》寫劉備答應(yīng)北?？た兹诘那缶?，去公孫瓚處借兵，因?yàn)樗嘈攀ト酥裕骸白怨沤杂兴?，人無信不立。”（第十一回，89頁）呂布兵敗以后，投靠了劉備，曹操派人捎書信來，讓他殺掉呂布，張飛也勸他這么做，劉備不許：“他勢窮來投我，我若殺之，亦是不義?！保ǖ谑幕?，119頁）《西游記》中的唐僧在向人借宿時(shí)，不經(jīng)主人應(yīng)允寧愿在門外苦等，也決不擅自進(jìn)入住處。即便在無人處，也能做到嚴(yán)謹(jǐn)自律。他時(shí)時(shí)謹(jǐn)守佛教戒律，多次通過美色等的考驗(yàn)。如面對杏仙的誘惑，“那長老心如金石，堅(jiān)執(zhí)不從”（第三十六回，486頁）。朱紫國國王勸酒，他認(rèn)為“酒乃僧家第一戒”，讓徒弟代飲（第六十九回，836頁）。長老取經(jīng)途中，面對國王們與百姓的饋贈(zèng)謝禮卻分文不取。師徒助烏雞國國王重返王位，文殊菩薩也收走了青毛獅怪，使得夫妻團(tuán)聚，父子重逢，小說寫道：“那皇帝與三宮妃后、太子、諸臣，將鎮(zhèn)國的寶貝，金銀緞帛，獻(xiàn)與師父酬恩。那三藏分毫不受，只是倒換關(guān)文，催悟空等備馬早行?！保ǖ谒氖?，483頁）劉備與唐僧身上表現(xiàn)出的這些優(yōu)秀品德，值得我們認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。

（三）心地善良，待人寬厚。

不論是文秘人員還是其他人都免不了出錯(cuò)，只要知錯(cuò)能改就應(yīng)當(dāng)再次接納。在交往過程中，當(dāng)雙方出現(xiàn)矛盾時(shí)，針鋒相對往往導(dǎo)致兩敗俱傷，寬容克制才是解決矛盾的劑，能夠增進(jìn)雙方關(guān)系。但寬容并不意味著毫無原則地遷就，與人交往時(shí)，要有自己的原則。一味妥協(xié)只會(huì)給對方留下懦弱無能的印象，遭到他人的輕視，長此以往，將對生活和工作造成更大損失，所以我們要認(rèn)識(shí)到對他人寬容是有底線和原則的。

劉備十分仁德愛民，陶謙死前，希望他做徐州牧，玄德固辭，次日，徐州百姓在官府前哭拜：“劉使君若不領(lǐng)此郡，我等皆不能安生矣?！保ǖ谑?，99頁）曹兵逼近樊城，孔明建議去往襄陽躲避，老百姓甘愿相隨：“扶老攜幼，將男帶女，滾滾黃河，兩岸哭聲不絕。”劉備大慟：“為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉！”欲投江而死，左右急忙救下（第四十一回，341頁）。這些文字說明他是一個(gè)仁德的好官，備受百姓的擁戴。唐僧不僅是一位有慈悲心的得道高僧，更是一位謙謙君子，不僅對待團(tuán)隊(duì)外部禮讓有加，避免沖突，對于團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的下屬也是平等寬容。在三個(gè)徒弟中，唐僧最偏愛豬八戒，每當(dāng)他與悟空起了沖突，唐僧都會(huì)出來做個(gè)和事佬，榘私淝笄椋但當(dāng)其行為牽涉到取經(jīng)的根本利害，干擾這個(gè)集體繼續(xù)前進(jìn)的時(shí)候，也給予嚴(yán)厲批評(píng)。觀音菩薩等四眾化為美女要考驗(yàn)師徒，豬八戒的表現(xiàn)非常糟糕，師父喝退了他：“你這個(gè)孽畜！我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)甚么道理！”（第二十三回，278頁）既表明了自己目標(biāo)堅(jiān)定的決心，又表達(dá)了對這個(gè)徒弟的憤怒。但在八戒受了一夜懲罰之后，唐僧又冰釋前嫌，原諒他的過錯(cuò)，準(zhǔn)許他回到取經(jīng)隊(duì)伍中。

二、文秘專業(yè)學(xué)生與不同階層之人的交往策略

文秘工作的特殊性，決定了其溝通上下、聯(lián)系左右、協(xié)調(diào)內(nèi)外的中心樞紐位置，因此，與不同階層交往需要掌握不同的策略。不論是劉備還是唐僧，對上級(jí)尊敬有禮，與同級(jí)交往坦誠友好，對下級(jí)賞罰分明，最終實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

（一）維護(hù)上級(jí)的權(quán)威。

“權(quán)威”是指管理者在組織中的威信、威望，主要是由人格魅力和榜樣行為構(gòu)成的影響力。一名有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)能夠得到他人的信任與尊敬。秘書與領(lǐng)導(dǎo)的交往屬于個(gè)體與個(gè)體之間，這是秘書角色交往中的直屬關(guān)系。文秘人員在政治思想與行動(dòng)步調(diào)上都要與領(lǐng)導(dǎo)保持一致。面對新問題時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，難免出錯(cuò)。對此，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要勇于承擔(dān)責(zé)任；下級(jí)要自覺維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。但在明知是錯(cuò)可以預(yù)防的情況下，文秘人員要發(fā)揮好參謀的作用，有理有據(jù)地陳述利弊，以此避免上級(jí)過于注重權(quán)威而帶來的不必要的損失。對于上級(jí)的指示，文秘人員必須遵從。只有樹立自覺的服務(wù)觀念，才能做好領(lǐng)導(dǎo)的參謀與助手，體現(xiàn)上級(jí)的權(quán)威。

《三國演義》中的劉備對漢獻(xiàn)帝十分忠心，即使在事業(yè)沒有起色之時(shí)，也不畏懼曹操等人的勢力。董承拿有獻(xiàn)帝旨意的衣帶詔來找他，要“共聚十義”除掉曹賊，此時(shí)已有六義，玄德曰：“公既奉詔討賊，備敢不效犬馬之勞？”書上“左將軍劉備”，押了字（第二十一回，180頁），這在當(dāng)時(shí)就是義舉，因?yàn)闈h獻(xiàn)帝與曹操的實(shí)力懸殊。對唐僧來說，一方面是三位徒弟的領(lǐng)導(dǎo)，另一方面唐王李世民和觀音又是直系上司。在與取經(jīng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部交往過程中，唐僧不僅維護(hù)自身的權(quán)威，還時(shí)刻維護(hù)其他領(lǐng)導(dǎo)的威信。面對大徒弟的不服管教，常采取用緊箍咒嚴(yán)刑約束的手段鞏固自身領(lǐng)導(dǎo)者的地位。他時(shí)刻不忘唐王交付的取經(jīng)使命，對觀音和如來禮敬有加。他認(rèn)為悟空殺死了強(qiáng)盜，又一次攆走了徒弟，觀音菩薩幫他收復(fù)了紅孩兒，并說：“你今須是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保護(hù)你，才得到靈山?！比剡殿^道：“謹(jǐn)遵教旨?！保ǖ谖迨嘶?，710頁）最終到達(dá)了西天，見到了佛祖如來，唐僧“對如來倒身下拜。拜罷，又向左右再拜。各各三匝已遍，復(fù)向佛祖長跪，將通關(guān)文牒奉上”（第九十八回，1171頁）。這是其對上級(jí)權(quán)威的尊重。由此可見，在人際交往中需要遵守這一規(guī)則，對文秘專業(yè)學(xué)生也是如此。

（二）與同級(jí)精誠合作。

合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體或群體為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而自愿結(jié)合在一起，通過相互間的配合和協(xié)調(diào)以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，最終滿足個(gè)人利益的一種社會(huì)交往活動(dòng)。一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)依據(jù)互補(bǔ)性和相輔性原則，往往將團(tuán)隊(duì)成員分為多種不同角色并有不同的分工。貝爾賓將團(tuán)隊(duì)角色分為行動(dòng)導(dǎo)向型、人際導(dǎo)向型和謀略導(dǎo)向型。文秘人T屬于人際導(dǎo)向型，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)內(nèi)外部人際關(guān)系，包括對上工作的協(xié)調(diào)、對下工作的協(xié)調(diào)、同級(jí)工作的協(xié)調(diào)、同屬部門工作的協(xié)調(diào)及不同屬部門工作的協(xié)調(diào)等。由于各成員分工不重復(fù)、不交叉，因此文秘人員要自覺遵守團(tuán)隊(duì)的分工，最大限度地發(fā)揮自己的作用。在與同級(jí)合作過程中，要遵守組織原則。首先，彼此間的合作要建立在相互坦誠的基礎(chǔ)上。其次，秘書人員的從屬地位決定了工作的從屬原則，而領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項(xiàng)屬于秘書職責(zé)的重點(diǎn)范圍，所以同級(jí)之間的合作要以本職工作為基礎(chǔ)。最后，文秘人員的合作要以組織利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們從明代章回小說中發(fā)現(xiàn)這方面成功的事例。

赤壁之戰(zhàn)前，曹操一方獨(dú)大，而孫、劉人單勢微，只有吳、蜀精誠合作才能與曹魏抗衡。劉備深知這其中的利害關(guān)系，積極主張孫劉聯(lián)盟。第四十五回“三江口曹操折兵，群英會(huì)蔣干中計(jì)”中，吳蜀聯(lián)盟暫未形成，周瑜擔(dān)心劉備日后實(shí)力壯大，危機(jī)東吳，于是設(shè)下“鴻門宴”。劉備知道其中有詐，依然輕身前往，對將士說：“我今結(jié)東吳以共破曹操，周郎欲見我，我若不往，非同盟之意。兩相猜忌，事不諧矣?！蓖酌饕粯?，非常希望雙方合作，后又與東吳聯(lián)姻，更鞏固了兩者之間的關(guān)系，從而在一定程度上制衡了曹操的勢力。唐僧在西行途中，與寺院的長老們友好相處，尊敬他人，最后順利完成了取經(jīng)使命。

（三）對待下級(jí)要賞罰分明。

文秘人員作為領(lǐng)導(dǎo)的直系下屬，接受上司的直接命令，并對公司其余人員傳達(dá)命令，在一定程度上擁有一些權(quán)力。對于上司直接賦予的權(quán)力，我們要在合法合理的范圍內(nèi)正確對待與使用。既不能因公徇私，濫用權(quán)力，又不能空置與浪費(fèi)權(quán)力。這都不利于日常工作的開展，甚至?xí)斐刹槐匾膿p失。文秘人員要做好后勤保障與心理疏導(dǎo)工作，給予他人貼心的幫助，使公司充滿人性關(guān)懷。當(dāng)有矛盾時(shí)，文秘人員要有細(xì)致的觀察力與妥善的處理方法，完美地處理矛盾，提高各方面工作的效率。很多規(guī)章制度需要文秘人員根據(jù)公司實(shí)際情況制定，如獎(jiǎng)懲制度，制度一旦制定，就要堅(jiān)定地實(shí)施。文秘人員的特殊地位成為一些人走向成功的捷徑。但是，必須堅(jiān)定地抵制住誘惑，強(qiáng)有力地執(zhí)行獎(jiǎng)懲制度。在問題發(fā)生后，立刻調(diào)查清楚，既要以情感化人，以理說服人，又要用獎(jiǎng)賞激勵(lì)人，用懲罰規(guī)范人。這些道理都是文秘專業(yè)學(xué)生需要了解的。

在蜀漢集團(tuán)中，劉備的禮賢下士給人印象深刻。即皇帝位后，立即任命諸葛亮為丞相，并加封了“五虎上將”，關(guān)羽和張飛都在其中，這是對他們屢立戰(zhàn)功的獎(jiǎng)賞。他夸趙云“一身都是膽”，加封黃忠“征西大將軍”，這是賞；得知關(guān)羽遇害與劉封有關(guān)，下令殺了這個(gè)義子，這是罰。以西游故事看，在整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍中，不可或缺但也不服管教的是孫悟空，師徒二人自始至終對于“殺生”還是“護(hù)生”意見相左，構(gòu)成了內(nèi)部的主要沖突。唐僧對待悟空的態(tài)度是多面化的，有時(shí)愛他如子，有時(shí)尊他為師，有時(shí)責(zé)備他草菅人命，有時(shí)感激他排憂解難。這種沖突以十四回剿滅六賊為始，二十七回三打白骨精為，五十八回誅殺六耳獼猴為終。面對孫悟空的行兇，唐僧試圖以“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”的慈悲之心感化他，遭到辯解之后，又以“理”勸服他，不想悟空一走了之。所以，在孫悟空戴上緊箍咒之后，唐僧就施以懲罰，以嚴(yán)刑要求聽從師命。當(dāng)然，這樣也寫出了他昏昧不明、糊涂固執(zhí)的性格缺陷。

三、文秘專業(yè)學(xué)生社會(huì)交往中的溝通技巧

人與人之間的接觸，除了儀容儀表外，言談舉止也會(huì)留下深刻的印象。由于文秘專業(yè)學(xué)生日后工作的特殊性，決定了其溝通上下、聯(lián)系左右、協(xié)調(diào)內(nèi)外的中心樞紐位置。因此，我們要掌握社會(huì)交往中的溝通技巧。

（一）明確對方的心理。

溝通可分為多種類型，如上行溝通、平行溝通和下行溝通；單向溝通與雙向溝通等。在人際溝通過程中，要預(yù)先了解對方的身份、地位和喜好，并且通過語言、動(dòng)作及神態(tài)等，明確洞察對方的心理。文秘人員最重要的職能是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀和助手，因此在與上級(jí)溝通過程中，秘書必須把握上司心理，按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖辦事。首先，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的求近心理，確定溝通的重點(diǎn)。求近心理使得領(lǐng)導(dǎo)的選擇與自己工作密切程度成正比，也就是說文秘人員要著重解決領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的事情。其次，要根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的求高心理，確定溝通的著力點(diǎn)，即文秘人員要為上級(jí)提供有較高價(jià)值的建議和解決方案。最后，要根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的求精心理，確定溝通的落腳點(diǎn)，即溝通時(shí)語言要簡明扼要。文秘人員的另一個(gè)重要職能是爭取公眾，公眾需要的是高質(zhì)量的產(chǎn)品和良好的服務(wù)態(tài)度。因此，在與外部公眾溝通時(shí)，要尊重對方利益，盡可能滿足公眾需求，以此為個(gè)人和組織獲得良好聲譽(yù)。對不同的人，溝通時(shí)的語氣、言辭、態(tài)度應(yīng)不同。這就要求我們在豐富知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，還要擴(kuò)大交際范圍、領(lǐng)域，多了解社會(huì)的不同方面與話題，這樣在與人溝通時(shí)才不至于詞窮尷尬。

劉備投靠曹操時(shí)，雖然曹操幫助他打敗了呂布，奪回了妻與子，但其心里清楚，這是曹操想要自己死心塌地為他效力，且曹賊多疑，對自己并非完全信任。第二十一回“曹操煮酒論英雄”中，董承夜見劉備時(shí)，劉備的第一反應(yīng)是曹操派人來試探他，于是假裝稱贊曹操。等明確董承的真實(shí)目的后，便表明討賊決心。為了打消曹操的戒心，親自種菜澆灌，學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦。與曹操談?wù)撎煜掠⑿蹠r(shí)，極力貶低自己，一說自己肉眼不識(shí)英雄；二說不曾與英雄接觸，不識(shí)英雄面；三故意將平庸者說為英雄，顯示自己的目光短淺。最后，以懼怕雷聲掩飾自己的驚訝失態(tài)，徹底打消了曹操的疑慮。一有機(jī)會(huì)，立刻掙脫他的束縛。這些都是劉玄德懂得對方心理、學(xué)會(huì)自我保護(hù)的表現(xiàn)。

（二）注重禮貌禮節(jié)。

秘書部門是交際的中心、單位的窗口。文秘人員是組織形象的體現(xiàn)者，每一個(gè)秘書的言談舉止都代表著每一個(gè)部門或單位的文明風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)鋪平道路。無論對誰，禮貌都是必不可少的。禮貌與身份、地位無關(guān)，體現(xiàn)的是一種人格上的尊重。社會(huì)交往中的首因效應(yīng)和暈輪效應(yīng)的存在，要求我們重視交往中的第一印象，既包括外在裝束，又包括言辭動(dòng)作。既不能過度自卑，毫無原則；又不能過于自信，武斷專行。有意但不過多地求助他人，往往可以加深交往程度。

劉備聽從徐庶意見，前往隆中請求孔明輔佐。第一次拜見時(shí)自報(bào)家門“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生”。童子的一句“記不得許多名字”，便立刻改為“劉備來訪”，并沒有以官職或身份強(qiáng)壓他人。第二次，在明確得知孔明在家的情況下，迎著風(fēng)雪前往，僅留下一份書信表明內(nèi)心赤誠，依舊空手而回。第三次，選擇吉期，齋戒三日，熏沐更衣，在階下拱立多時(shí)，沒有一句怨言，終于請得孔明出山。而唐僧也是如此，如向?qū)毩炙碌暮蜕星笏蓿绱吮磉_(dá)：“弟子乃東土大唐駕下差來，上西天拜活佛求經(jīng)的。經(jīng)過寶方，天晚，求宿一日，明日不犯天光就行了。萬望老院主方便，方便。”（第三十六回，486頁）語氣誠懇，禮貌待人，經(jīng)常能達(dá)到目的，被對方允準(zhǔn)。這是值得大學(xué)生學(xué)習(xí)的社會(huì)交往語言，否則，如果語言粗魯，盛氣凌人，做事就不會(huì)如愿。

（三）把握溝通的主動(dòng)權(quán)。

社會(huì)交往是一種有目的的主動(dòng)，要根據(jù)交往對象的不同，采取不同方式和策略，隨著交往的發(fā)展，要及時(shí)調(diào)整自己的心理和行為，從而控制和把握交往活動(dòng)的進(jìn)行。要掌握主動(dòng)權(quán)，進(jìn)行積極的交流溝通。消極溝通不僅不利于問題的解決，反而帶來新的矛盾。文秘專業(yè)學(xué)生在踏入職場后，面臨問題要主動(dòng)進(jìn)行雙向交流溝通。在與上級(jí)的交往過程中，遇到問題要及時(shí)匯報(bào)，聽從領(lǐng)導(dǎo)指示，使工作的開展更具合理性和權(quán)威性。在與同級(jí)和下級(jí)交往時(shí)，要主動(dòng)聯(lián)系，增強(qiáng)合作，虛心聽取他人意見，切忌獨(dú)斷專行。把握溝通的主動(dòng)權(quán)，能夠化被動(dòng)為主動(dòng)，引領(lǐng)事件的走向。

在諸葛亮沒有出山時(shí)，劉備的事業(yè)舉步維艱，帶兵突襲許都不成，兵敗而走，嘆曰：“諸君皆有王佐之才，不幸跟隨劉備。備之命窘，累及諸君。今日身無立錐，誠恐有誤諸君。君等何不棄備而投明主，以取功名乎？”（第三十一回，267頁）劉備在生死存亡之際并非直接挽留將士，而是先發(fā)制人。首先極力贊揚(yáng)將士的才能；其次貶低自己的作為，指明自身的過失；最后處處為將士著想，以反問句加強(qiáng)語氣，希望他們另謀出路。難道劉備真的是英雄氣短、不圖大業(yè)了嗎？還是他真的想遣散眾將士？其實(shí)，從第一回就可看出劉備的鴻鵠之志，他深知在兵敗之時(shí)，苦苦哀求將士繼續(xù)跟隨自己，并不會(huì)激起眾人的留念之情。相反，從責(zé)備自己出發(fā)，主動(dòng)讓大家離開，反而會(huì)得到將士的真心擁護(hù)，事實(shí)證明這種做法的確有效，這是把握溝通主動(dòng)權(quán)成功的例子。

C上所述，從劉備與唐僧事業(yè)成功的表現(xiàn)來看，二人的確是善于社會(huì)交往的領(lǐng)導(dǎo)者，人們在社會(huì)交往中如果注意到了以上三個(gè)方面，對自身成功就會(huì)大有裨益。對本科普通院校文秘專業(yè)的學(xué)生也是如此，只有這樣，才能在畢業(yè)走入社會(huì)后，很快適應(yīng)文秘工作崗位的要求。這就需要我們在大學(xué)階段就重視社會(huì)交往能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)與同學(xué)、老師和領(lǐng)導(dǎo)友好相處，積極參加各種活動(dòng)，珍惜如社會(huì)實(shí)踐、見習(xí)、實(shí)習(xí)等工作機(jī)會(huì)，不等閑視之，也不敷衍了事，主動(dòng)鍛煉自己的社交能力，才能夠?qū)W有所成、增長才干。

參考文獻(xiàn)：

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[2]梁執(zhí)群.社交心理學(xué)[M].北京：開明出版社，2012.

篇（4）

實(shí)習(xí)單位的變化，令我學(xué)習(xí)到很多在學(xué)校學(xué)習(xí)不到的東西，跟著政府人員學(xué)習(xí)，從而更好地接近社會(huì)，了解社會(huì)，一個(gè)人的變化體現(xiàn)在他的交際圈之中，在交際中不斷學(xué)習(xí)，從而我對社會(huì)的看法也不斷的深入，對于人與人的關(guān)系，也產(chǎn)生了潛移默化的了解。

在婦工委，實(shí)習(xí)時(shí)間一個(gè)星期：

實(shí)習(xí)第一天：主任跟我介紹婦工委的職能工作，包括工作流程，工作時(shí)間，工作細(xì)要以及網(wǎng)上稿件處理。第一天的工作，就是看完網(wǎng)上的稿件，看完一份只有政府人員有的一份資料合編叫報(bào)紙新聞報(bào)道匯編，里面的內(nèi)容我還歷歷在目，就是記錄我們大瀝鎮(zhèn)歷年來發(fā)生的重大事件和特殊新聞。主任要求我認(rèn)真看完，并且學(xué)習(xí)如何寫，看稿件，一項(xiàng)簡單的工作，我很快的看完。第二天，我開始于主任熟悉起來了，就不斷追問主任問題。我了解到了主人一些問題，包括：

主任是如何進(jìn)入政府工作，如何在政府處理問題，如何兼顧政府人員之間的關(guān)系，如何搞好整個(gè)黃岐的工作。但是我更關(guān)注的是關(guān)于學(xué)習(xí)知識(shí)與社會(huì)之間的聯(lián)系。

一、 為什么社會(huì)上要有本科和?？频膮^(qū)別?是不是本科更具是社會(huì)潛力?

首先，我們要明白一點(diǎn)，人與人之間競爭是很激烈的，激烈的競爭需要無形中對人有一個(gè)要求，這個(gè)要求就成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)需要發(fā)展，就需要一些有能力的人，有能力的人社會(huì)是如何界定的，就是看你的學(xué)歷，或許這就是第一標(biāo)準(zhǔn)，也叫做表面標(biāo)準(zhǔn)。其次，就是內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，就是你的做事情的能力。有本事不僅包括做事能力，也包括做人的能力。做人是一個(gè)很大的學(xué)問，包括：人際關(guān)系，形象，一技之長，溝通能力等。

在本科與?？埔煌厴I(yè)時(shí)，就業(yè)是一樣的，競爭也是一樣的，但是升職就不一樣了，這就是區(qū)別，現(xiàn)在的人要升職就要看你有沒有能力，學(xué)習(xí)能力就是他們評(píng)判的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

主任給我的啟示：現(xiàn)在有能力讀書盡量度多一點(diǎn)書，而且要把一項(xiàng)東西學(xué)精，學(xué)好，把人際關(guān)系搞好，把性格修煉好，所謂修煉，就是能把自己融入集體，又不缺乏自己的個(gè)性，這就是所謂的能進(jìn)能出。

二、 面對同一個(gè)問題，為什么現(xiàn)在的大學(xué)生與社會(huì)人的想法不同呢?

這就是父母為什么要我們努力讀書的原因之一。社會(huì)人，他們處于一個(gè)社會(huì)之中，社會(huì)閱歷是他們想問題的資本，面對很多問題社會(huì)人不先去表達(dá)自己的態(tài)度，因?yàn)樗麄兿热ニ伎?，不去過早的判斷一些事情。往往很多孩子就是這樣，大學(xué)生也是，人家說的不聽，不去思考，盲目做事情就是失敗。很多前輩給我們忠告，就是因?yàn)樗麄兪艿缴鐣?huì)的洗禮，希望我們在以后的日子里能過好一點(diǎn)，把這種社會(huì)不公平性降到最低程度，這樣，就需要我們自己進(jìn)行說話教育，自己說服自己，把自己的想法與實(shí)際結(jié)合，再次努力。

現(xiàn)在，考證很熱門，這個(gè)問題很學(xué)生只會(huì)盲目去考，一個(gè)真正意義上的證，應(yīng)該是要滿足社會(huì)的需要，所謂滿足社會(huì)的需要，在我看來就是要為自己找到立足的資本，得到這個(gè)證的內(nèi)容，這是關(guān)鍵。

三、 辦事注意事項(xiàng)

在政府機(jī)關(guān)里面，如果有人需要找主任，而主人剛好不在的時(shí)候，你又不知道主任去了哪里，不應(yīng)該打電話找主任，應(yīng)該說主任要開會(huì)，現(xiàn)在沒空。還要表明自己的身份，讓對方知道自己是實(shí)習(xí)的拿不定主意。

在接待電話中，首先需要表明自己的身份，然后記下找主任有什么事情，把那個(gè)人的電話號(hào)碼一同記下。

在整理檔案時(shí)，應(yīng)當(dāng)處理好不同村委和居委的資料，輸入時(shí)應(yīng)當(dāng)做到準(zhǔn)確無誤，而且輸入要快，最好學(xué)會(huì)用小鍵盤盲打，這些如果在其他機(jī)關(guān)，如統(tǒng)計(jì)，就需要每天對著數(shù)字，對小鍵盤的使用要求很高。

在人口與計(jì)劃生育辦事處，實(shí)習(xí)三個(gè)星期：

第二個(gè)星期開始，我就在人口與計(jì)劃生育辦事處上班。

我的感受：實(shí)習(xí)就是這樣，需要人員的調(diào)動(dòng)，無論在哪里工作，就需要在哪里拼命，能夠?qū)W到東西就夠了，能夠認(rèn)識(shí)到很多人搞好人際關(guān)系就好。學(xué)習(xí)溝通能力十分重要，在陌生的環(huán)境，就需要有一套溝通的方法，或許我已經(jīng)學(xué)到一些，但是還需要完善。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)適應(yīng)能力，珍惜在實(shí)習(xí)中的時(shí)間，在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能的學(xué)到一些新東西。

第一天，我一個(gè)人在單位，靜靜地聽單位的人說單位的是是非非，感受一點(diǎn)很深的是：即使是在政府里面，人員之間的競爭是很大的，有什么不滿也只有在和自己比較熟悉的人說，內(nèi)部競爭的激烈性讓我看到很強(qiáng)的社會(huì)性的東西。也同時(shí)看到領(lǐng)導(dǎo)與普通員工的區(qū)別，就是：領(lǐng)導(dǎo)打電話，下屬接電話，領(lǐng)導(dǎo)只是告知性的，下屬就是執(zhí)行性的。

一、 學(xué)到一種整理檔案的方法

上班就要任務(wù)，我喜歡。整理1987年到XX年的檔案，我用了一個(gè)多小時(shí)就完成了，將案起丁，一份一份放好，起丁很簡單，為了就是不要讓檔案生銹，保存好檔案，讓檔案的保存時(shí)可以更長，這就是第一步。

第二天，今天將檔案用乳膠把散落的檔案黏貼好，而不是用膠水，乳膠的粘性更強(qiáng)。我就這樣一邊看文件，一邊粘文件，看大瀝鎮(zhèn)的文件是怎樣的和學(xué)習(xí)一下人家是怎樣學(xué)公文的。在看文件中，我學(xué)到一點(diǎn)東西，學(xué)到一些新的名詞。什么叫四術(shù)?什么叫早產(chǎn)?什么時(shí)候可以再生育小孩?什么人只可以生于一胎?總之有關(guān)一些生育問題的我都了解過，也都詢問過。也許就是這些詢問，讓我融入了計(jì)生辦的家庭之中，開始接觸他們不一樣的計(jì)生工作之旅。

第四天，我就和人口與計(jì)劃生育流動(dòng)人口調(diào)查小組下去居委進(jìn)行調(diào)查。我們小組負(fù)責(zé)六聯(lián)的北村市場。對于我來說，是在是太新鮮了，下去調(diào)查流動(dòng)人口計(jì)劃生育情況，分四個(gè)小組，每一組負(fù)責(zé)五份問卷。我就跟華姐下去。第一站是水果店，第二、三站是電話亭，第四第五站是隨機(jī)在街上抽查。從早上9點(diǎn)30分到10點(diǎn)45分結(jié)束，回到六聯(lián)村委會(huì)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，反饋結(jié)果，我坐在外廳，總能聽到內(nèi)廳辦事員在匯總時(shí)的激烈的聲音。11點(diǎn)多，結(jié)果出來了，在抽查的20戶人口中，有10戶是沒有檔案的，也就是說村委會(huì)沒有及時(shí)做好登記外來流動(dòng)人口的數(shù)量以及沒有得到及時(shí)的歸檔。我看見我們辦事處的人員有點(diǎn)怒火，這時(shí)候辦事處的人員就對下屬做不好進(jìn)行教育，沒有好面色看。

人口問題相當(dāng)復(fù)雜，相當(dāng)難辦，特別是流動(dòng)人口的調(diào)查。

第五天，同樣下去，去岐城社區(qū)，這次很恐怖，有些人一聽到是大瀝鎮(zhèn)人口計(jì)生辦的辦事員，就馬上走人，有時(shí)甚至罵人。不會(huì)去配合人員調(diào)查，因?yàn)樗麄冇蓄櫦?，怕政府?huì)罰錢，怕政府會(huì)把他們趕出當(dāng)?shù)鼗乩相l(xiāng)。

有一個(gè)案例：有一位孕婦，明明自己有一個(gè)孩子，說自己還沒有生育，第一胎還在肚子里。起初我們還不知道，當(dāng)小孩忽然叫媽媽，我們就知道，但是我們已經(jīng)把表格填好，于是我們只有感嘆。虛報(bào)情況，難以辦好。

中國流動(dòng)人口如此多的其中一個(gè)原因就是在于此，很多三無人員就在此中，很多外來人口難以處理，政府的工作很復(fù)雜，也很重要。

在不斷的交流之中，我得到很多信息，很多關(guān)于未來的和現(xiàn)在有用的信息。

一、 未來一定要找一份安穩(wěn)的工作

所謂安穩(wěn)：就是不會(huì)隨時(shí)隨地被人家炒魷魚的工作。想找到好工作，就要現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，能考到最好的東西就最好了。就像計(jì)生辦的主任，她是公務(wù)員，絕對沒有被炒魷魚的機(jī)會(huì)，如果有可能，去考一下，結(jié)果如何不是問題，最重要自己要去嘗試。

二、現(xiàn)在可以讀書就盡量去讀多一點(diǎn)書

這就像婦工委主任給我的啟示一樣，要多讀書，讀書以后不一定有用，但是一定可以幫到你，因?yàn)檫@個(gè)門檻已經(jīng)顯露在大家面前，我們走出去就需要經(jīng)過這個(gè)門檻，或許現(xiàn)在所講過于絕對，但是社會(huì)的看事物角度或許我們要思考。

現(xiàn)在，我要講一講為什么這么多人要努力進(jìn)入政府!

篇（5）

一、實(shí)踐內(nèi)容

通過安排到脂肪酸車間進(jìn)行實(shí)習(xí)，了解產(chǎn)品生產(chǎn)工藝流程、職能部門的設(shè)置及其職能，了解企業(yè)的內(nèi)部控制流程，在這十天的時(shí)間里，下到生產(chǎn)車間后，先了解整個(gè)脂肪酸生產(chǎn)的流程，從采購入庫，到領(lǐng)料生產(chǎn)，到最后的成品入罐，對整個(gè)車間的生產(chǎn)活動(dòng)有了基本認(rèn)識(shí)，這對我熟悉企業(yè)，進(jìn)行實(shí)務(wù)操作打下良好基礎(chǔ)。

其中，先前我對脂肪酸的生產(chǎn)幾乎一無所知，但下到車間之后，我不僅了解了生產(chǎn)流程，還進(jìn)一步了解了脂肪酸的生產(chǎn)工藝流程和用途。由于季節(jié)和溫度等條件的限制，對機(jī)器開工的時(shí)間長度及強(qiáng)度也有相關(guān)的規(guī)定，另外，對一些流水線的參觀，使我感受頗深。要想在里面做一名合格的工作人員，對基本、基礎(chǔ)的作業(yè)環(huán)節(jié)是要了解的，否則，很容易讓理論脫離實(shí)踐。

在熟悉了車間的生產(chǎn)流程后，工作人員拿了以前的交接班記錄等一些資料給我看，在翻看這些資料的過程中，有不懂或弄不清楚的資料，我積極向工作人員請教，在他們的耐心指導(dǎo)下，我對車間的整個(gè)產(chǎn)品檢驗(yàn)的程序方法有了一定上的認(rèn)識(shí)。由于化工生產(chǎn)是不間斷的，所以車間生產(chǎn)必須時(shí)刻有人，車間的工作人員采取四班兩倒(一天白班12小時(shí)一天晚班休兩天)和常白班制度.我所在的車間有四個(gè)人(主任，工藝員等)上長白班，其他人分成甲乙丙丁四個(gè)班四班兩倒.雖然我沒有被正式分配，但我時(shí)刻都嚴(yán)格遵守車間的生產(chǎn)紀(jì)律，遇到不懂不明的地方都積極象其他工作人員請教，以免造成安全事故。在車間里必須首先了解生產(chǎn)工藝流程，我先查看了每個(gè)儀器和設(shè)備，并了解了他們的名稱和用途，遇到不懂的地方工藝員就跟我耐心講解。為了更好的工作，我把工藝流程圖畫下來以便更好的熟悉工作環(huán)境。當(dāng)然在化工生產(chǎn)中最重要的是安全，因此我剛進(jìn)車間時(shí)主任就給我上了一堂安全教育課，最重要的就是“第一是安全，第二是安全，第三還是安全”。后來我被安排在丙班和他們一起倒班，這樣我就可以親自參與實(shí)際的生產(chǎn)。在日復(fù)一日的工作中，我學(xué)到了一些技術(shù)手段，進(jìn)一步提高了工作效率。生產(chǎn)工藝流程脂肪酸是應(yīng)用相當(dāng)廣泛的工業(yè)原料，可以榨油下腳料油泥為生產(chǎn)原料，廣泛應(yīng)用于橡膠硫化劑、塑料熱穩(wěn)定劑、劑，紡織用柔軟劑、化纖油劑等；在醫(yī)藥方面，用于制取各種制劑、溶劑、吸濕劑和甜味劑等。據(jù)調(diào)查，國內(nèi)脂肪酸年需求量30萬噸，年產(chǎn)量20萬噸，缺口10萬噸，市場需求量很大。

脂肪酸的生產(chǎn)制造方法，由原料經(jīng)水解反應(yīng)生成粗脂肪酸和甘油水，生成的粗脂肪酸經(jīng)蒸餾工藝形成成品，其特征是：所述的水解反應(yīng)是原料經(jīng)過兩個(gè)以上的水解塔，所述的水解塔內(nèi)采用導(dǎo)熱油加熱；所述的蒸餾工藝是先采用真空蒸餾裝置對脫氣塔內(nèi)的粗脂肪酸先脫水脫氣，再經(jīng)過蒸餾，冷凝后而得的成品。

二、實(shí)踐收獲

在這次的社會(huì)實(shí)踐中，我明白了很多事情，也改掉了很多毛病。我知道掙錢不容易，工作的辛苦，與社會(huì)的復(fù)雜多變，畢竟學(xué)校太單純了。為了適應(yīng)社會(huì)，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自己，在實(shí)踐中鍛煉自己，使自己在激烈的競爭中立于不敗之地！

一．在社會(huì)上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見，要聽取、耐心、虛心地接受。

二．在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在實(shí)踐的過程中，我明白了自信的重要性。沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系，重要的是我們的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信能使我們更有活力更有精神。

三．在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，很多東西都不懂等種種原因使自己覺得很渺小。為了克服我內(nèi)心的恐懼，我努力的嘗試。如工作的領(lǐng)班所說的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了?！逼鋵?shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四．工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。在工作中我也深深的體會(huì)到了，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，注意積累，做到知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)并重，才能學(xué)以致用。

寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段.它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì).同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。一朵雪花屬于一個(gè)季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華，誰說意氣風(fēng)發(fā)的我們年少輕狂，經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會(huì)，我們書寫了一份滿意的答卷。我在嚴(yán)寒中迎來了作為大學(xué)生的第一個(gè)假期-----寒假，也滿懷激情地參加了寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為一個(gè)大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。

化學(xué)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告【二】

只要是正當(dāng)?shù)氖钇谏鐣?huì)實(shí)踐，能令自己有所體驗(yàn)，也就是說能通過這份工作使自己更有自信，更能使自己成長培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題能力。通過參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。不要簡單地把暑期社會(huì)實(shí)踐作為掙錢或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。本著這樣的實(shí)踐目的，xx年8月我去到了位于江蘇省宿遷市沭陽縣韓山鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)的沭陽縣鑫鎳科技有限公司進(jìn)行了為期20天的實(shí)踐，該公司產(chǎn)品為不銹鋼制品研發(fā)；不銹鋼制品加工、銷售。在實(shí)習(xí)過程中，我考察了領(lǐng)導(dǎo)辦公室，深入數(shù)個(gè)車間進(jìn)行調(diào)查了解，學(xué)到了很多理論和實(shí)踐知識(shí)。本報(bào)告是這次實(shí)踐實(shí)習(xí)的心得和體會(huì)，并是對我學(xué)到的知識(shí)的一個(gè)。

8月2日—8月5日在這幾天，我主要是在生產(chǎn)部部長辦公室，聽他給我講解該公司的運(yùn)行，產(chǎn)品的研發(fā)和加工，同時(shí)在這期間，我有參觀他們公司的辦公室安排，工作安排等，以前對公司和工廠沒有什么真實(shí)的體驗(yàn)，只有一個(gè)初步的概念，經(jīng)過這一次，我知道了一個(gè)公司基本的組成，也了解了這其中的嚴(yán)密度，在這中間，我感觸最深的是做為一個(gè)公司，就得有自己公司的規(guī)定和制度，所有的人都必須依照這規(guī)定來進(jìn)行。。

8月6日—8月7日這兩天我由他們的產(chǎn)品研發(fā)部的一位同事帶著我參觀他們的車間，車間的溫度很高，里面的工人都是頂著高溫在工作，看著他們在那艱苦的工作，自己也體會(huì)一下做工人的辛苦。在隆隆的機(jī)器聲中，我漫步在一幢幢巨大的車間廠房之間，穿梭在一根根管道之下，領(lǐng)略真正的創(chuàng)造的偉大。一想到我們身邊的生活中處處都是鋼鐵的身影，就馬上感到了這創(chuàng)造的偉大了。農(nóng)業(yè)保證了我們的吃飯溫飽問題，科教文衛(wèi)事業(yè)為我們提供了后方的支援，還有各種服務(wù)行業(yè)使生活更加舒適，而真正能帶來國家的繁榮和發(fā)展的，能使我國早日成為世界強(qiáng)國的，就是我們的工業(yè)。

8月8日—8月13日這幾天，我去到了研發(fā)部，花一天時(shí)間參觀了他們的實(shí)驗(yàn)室，由于實(shí)驗(yàn)室時(shí)需要用蒸餾水，而且用的量也不是特別多，所以采用的是離子交換法凈化水天然水中主要有無機(jī)雜質(zhì)離子，另外還有某些氣體、有機(jī)物和微生物等。除去天然水中無機(jī)雜質(zhì)離子而獲得的凈化水稱為去離子水，實(shí)驗(yàn)制備去離子的方法是離子交換法，工業(yè)上制備去離子水的方法除離子交換法外，還有電滲析法、反滲透法。由于我只是參觀，所以也沒有自己動(dòng)手去做。

8月14日—8月20日鎳合金中鎳量的測定經(jīng)過幾天在車間的參看以及動(dòng)手的經(jīng)驗(yàn)，這幾天我是在跟研發(fā)部的一個(gè)同事進(jìn)行鎳合金中鎳量的測定，做這時(shí)，我們采用的是工業(yè)上常用的銅及銅合金鎳量的測定na2edta滴定法，在前兩天，我主要負(fù)責(zé)的是溶液的配置和標(biāo)定，因?yàn)樵趯W(xué)校我有上過分析實(shí)驗(yàn)課，也跟張老師做過一定時(shí)間的分析實(shí)驗(yàn)，所以對這一塊還比較熟悉，做的也比較好，在我完成我的本質(zhì)工作的同時(shí)，我也看著他們做接下來的步驟，把這一步步都用筆記本記下來，基本理論是將試樣用硝酸溶解，以電解質(zhì)除銅，在乙酸鹽溶液中，用丁二酮*沉淀鎳，殘余銅及鐵、鋁等干擾元素用硫代硫酸鈉和酒石酸鈉掩蔽。沉淀溶液硝酸，蒸發(fā)破壞丁二酮*，加入過量的na2edta標(biāo)準(zhǔn)溶液，以二甲酚橙為指示劑，在ph為5-6時(shí)用硝酸鉛標(biāo)準(zhǔn)滴定溶液滴定過量na2edta試劑。在接下來的幾天，在我熟悉步驟后，我也參與到這中間去了，在做完實(shí)驗(yàn)后，還要進(jìn)行嚴(yán)格的數(shù)據(jù)分析。平時(shí)在學(xué)校做分析實(shí)驗(yàn)時(shí)，藥名多一點(diǎn)自己不覺得有什么，可在這次實(shí)踐中就害苦了我，數(shù)據(jù)做的有點(diǎn)不對，都得把那復(fù)雜的過程再重復(fù)做一遍，以后在學(xué)校一點(diǎn)要嚴(yán)格要求自己。

由于該公司是12年才正式投產(chǎn)運(yùn)行，屬于正在發(fā)展中的公司，這就不可避免的存在一定的問題。第一，由于電壓問題，該工廠的生產(chǎn)線只能在晚上進(jìn)行，這樣造成了工廠生產(chǎn)線產(chǎn)量的不足，同時(shí)讓工人也比較辛苦。個(gè)人認(rèn)為，這是工廠設(shè)施問題，需要進(jìn)行更新。第二，該公司是一個(gè)新公司，有些規(guī)章制度也不是特別全，這需要公司進(jìn)一步的做好做全。

篇（6）

一、前言

學(xué)前兒童社會(huì)教育是學(xué)前教育專業(yè)的一門專業(yè)必修課，它以培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的社會(huì)性、促進(jìn)其良好社會(huì)性品質(zhì)的形成為核心目標(biāo)，引導(dǎo)幼兒成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的、完整而幸福的人?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3-6歲幼兒發(fā)展指南》對社會(huì)教育的地位、目標(biāo)與內(nèi)容以及實(shí)施給出了明確的規(guī)定和具體的教育建議。然而，相比于健康、語言、科學(xué)、藝術(shù)四個(gè)領(lǐng)域而言，社會(huì)領(lǐng)域教育的實(shí)踐依然被認(rèn)為是最為復(fù)雜，最為繁難的。[1]目前關(guān)于幼兒園社會(huì)教育的研究對象多集中于入職后的幼兒園老師，學(xué)校二年級(jí)的中期實(shí)習(xí)，是教師教育的重要環(huán)節(jié)，為三年級(jí)的頂崗實(shí)習(xí)和未來入職提前做好準(zhǔn)備。[2]對這一階段社會(huì)教育實(shí)習(xí)中存在的問題進(jìn)行探究分析，具有重要的基礎(chǔ)性意義。

二、社會(huì)教育實(shí)習(xí)中存在的主要問題

（一）缺乏社會(huì)教育必需的人文社會(huì)科學(xué)常識(shí)

幼兒園社會(huì)教育與許多相關(guān)學(xué)科，相關(guān)知識(shí)有密切聯(lián)系，主要涉及社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的基本知識(shí)。所以，除了掌握適合領(lǐng)域的學(xué)科特點(diǎn)和基本知識(shí)之外，它還要求教師要具備寬廣的通識(shí)性知識(shí)。在新制定的中小學(xué)和幼兒園教師資格考試標(biāo)準(zhǔn)（試行）中，在職業(yè)道德與基本素養(yǎng)方面，同樣規(guī)定了幼兒教師要了解自然和人文社會(huì)科學(xué)的一般知識(shí)以及具有較好的文化修養(yǎng)。[3]可以說，具備基本的自然和人文社會(huì)科學(xué)常識(shí)，是一名幼兒園教師所必須具備的基本素質(zhì)。然而，實(shí)踐中卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的社會(huì)常識(shí)性知識(shí)比較欠缺。比如一節(jié)社會(huì)課《各地名勝》上，當(dāng)問孩子們假期里父母帶自己去了哪些風(fēng)景名勝區(qū)的時(shí)候，有孩子回答說去了自己家附近的小公園，也有的孩子回答游樂場等等，這是因?yàn)楹⒆硬磺宄L(fēng)景名勝的概念，需要實(shí)習(xí)生進(jìn)行很好的語言轉(zhuǎn)換才可以。

（二）社會(huì)領(lǐng)域與相關(guān)課程領(lǐng)域相混淆

幼兒園五大領(lǐng)域相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒知識(shí)技能、情感態(tài)度和能力的發(fā)展，然而社會(huì)領(lǐng)域作為一個(gè)獨(dú)立的課程領(lǐng)域被提出，同時(shí)具有理論和實(shí)踐意義。由于學(xué)生對社會(huì)領(lǐng)域教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等這些基本知識(shí)掌握的不夠深入，導(dǎo)致實(shí)踐中社會(huì)領(lǐng)域很容易與其他領(lǐng)域相混淆。從實(shí)習(xí)反饋中明顯看出，學(xué)生普遍認(rèn)為社會(huì)教育是一個(gè)很難把握的課，稍不注意就會(huì)上成其他領(lǐng)域的課，造成實(shí)踐中社會(huì)領(lǐng)域教育活動(dòng)的偏離。除此之外，部分學(xué)生將社會(huì)教育活動(dòng)簡單地理解為講故事給孩子聽。先給孩子講一個(gè)故事，然后總結(jié)一下其中的道理。這些都反映了學(xué)生對社會(huì)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)不清晰。

（三）對幼兒園社會(huì)教育內(nèi)容的理解不全面

學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容幾乎涉及了幼兒社會(huì)生活的各個(gè)方面，有研究將學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容分為四個(gè)方面，即自我意識(shí)、人際交往、社會(huì)環(huán)境與社會(huì)規(guī)范和多元文化[4]。然而由于幼兒園社會(huì)教育實(shí)踐的薄弱，導(dǎo)致學(xué)生對社會(huì)教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)很不完整。如有學(xué)生在實(shí)習(xí)筆記中寫道“平時(shí)很少看指導(dǎo)老師給他們上社會(huì)課，所以在我的印象中，社會(huì)教育應(yīng)該就是對他們一日常規(guī)的指導(dǎo)吧”；也有學(xué)生在實(shí)習(xí)日記中寫道，社會(huì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和性格等等；對師幼互動(dòng)以及同伴互動(dòng)的意義缺少認(rèn)識(shí)；對多元文化也僅僅理解為認(rèn)識(shí)我國主要少數(shù)民族的風(fēng)俗文化等。這些都是對社會(huì)教育內(nèi)容的片面認(rèn)識(shí)。

（四）隨機(jī)教育意識(shí)欠缺，家園溝通能力需要提升

研讀學(xué)生的實(shí)習(xí)筆記和反思不難看出，部分學(xué)生已能通過隨機(jī)教育的方式對孩子進(jìn)行教育，但只是純粹出于偶然。對隨機(jī)教育的理解比較膚淺，使用比較隨意。在培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣方面，學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到家園合作的重要意義，但是對家園溝通的技能技巧卻顯得非常欠缺。這些都嚴(yán)重地削弱了幼兒園社會(huì)教育的效果。如何與家長溝通是一門學(xué)問，這是我們學(xué)生所欠缺的東西。

（五）靈活使用多種教學(xué)方法的能力欠缺，社會(huì)教育活動(dòng)形式單一

社會(huì)教育的方法分為一般方法和特殊方法。一般方法包括以語言引導(dǎo)為主的方法，以情境教學(xué)為主的方法和以直接直覺為主的方法。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生社會(huì)教育活動(dòng)上所用的方法基本是以講解法、談話法為主。而角色扮演、移情訓(xùn)練、行為練習(xí)等方法學(xué)生極少使用。由于學(xué)生缺乏有效使用多種社會(huì)教育方法以及對社會(huì)教育目標(biāo)的認(rèn)知不到位，社會(huì)課很容易就變成了講某個(gè)道理的講故事活動(dòng)。學(xué)生在社會(huì)教育教學(xué)中教學(xué)方式方法的單一，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)活動(dòng)的枯燥無味，幼兒的積極性和參與度不高。

（六）社會(huì)教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施能力有待提高

具有初步的社會(huì)教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施能力是幼兒園社會(huì)技能的其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，然而由于學(xué)生知識(shí)和技能經(jīng)驗(yàn)的欠缺，導(dǎo)致學(xué)生在設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，不能準(zhǔn)確地把握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；另外在教學(xué)實(shí)施中，缺少靈活機(jī)智的應(yīng)變能力。在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)方面，很多學(xué)生沒有分清楚重難點(diǎn)，盲目以為社會(huì)認(rèn)知才是活動(dòng)的重點(diǎn)，而沒有意識(shí)到良好行為能力的養(yǎng)成和幼兒情感的激發(fā)；在活動(dòng)實(shí)施過程中，面對孩子的反應(yīng)，老師缺少靈活應(yīng)變的能力。

三、對高校社會(huì)教育課程教學(xué)的幾點(diǎn)建議

（一）有針對性地鞏固學(xué)生的幼兒園社會(huì)教育知識(shí)

1.透徹理解和掌握幼兒園社會(huì)教育目標(biāo)

學(xué)前兒童社會(huì)領(lǐng)域教育目標(biāo)的制定，是學(xué)前兒童社會(huì)教育開展的起點(diǎn)和歸宿。[4]只有明確。而適宜的目標(biāo)，才有可能選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法。實(shí)踐中學(xué)生對不同領(lǐng)域之間相互混淆、將認(rèn)知目標(biāo)作為活動(dòng)的重點(diǎn)，而忽視社會(huì)情感的激發(fā)以及社會(huì)行為技能的養(yǎng)成，這些正是源于對社會(huì)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不到位。在教學(xué)中，應(yīng)通過對《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》關(guān)于社會(huì)領(lǐng)域教育目標(biāo)、《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中關(guān)于幼兒在人際交往與社會(huì)適應(yīng)方面的學(xué)習(xí)和發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行重點(diǎn)解讀；通過列舉實(shí)例、課堂練習(xí)的方式把社會(huì)領(lǐng)域與其他領(lǐng)域相區(qū)分，使學(xué)生更加透徹地理解社會(huì)教育與相關(guān)課程領(lǐng)域之間的關(guān)系；另外掌握不同年齡段幼兒社會(huì)性發(fā)展水平，從而制定的適宜的目標(biāo)。

2.立足于幼兒生活選擇社會(huì)教育內(nèi)容

學(xué)前兒童社會(huì)教育是源于兒童生活的教育，也是為了兒童生活的教育?！吧鐣?huì)課要想把他上好，就必須貼近幼兒的生活，便于幼兒理解，在熟悉的程度上理解，進(jìn)而產(chǎn)生社會(huì)情感。”這是其中一位實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)反思。大量的社會(huì)教育活動(dòng)實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)。只有將社會(huì)教育的內(nèi)容真正來源于生活，植根于生活，才能引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，活動(dòng)的進(jìn)行才會(huì)更加順利。當(dāng)然，社會(huì)教育不是單純對適應(yīng)孩子的生活，而是對孩子生活的引領(lǐng)。這也需要老師能夠在透徹理解的基礎(chǔ)上，對課程內(nèi)容進(jìn)行必要的刪減、補(bǔ)充和修正。

3.提高有效使用社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)方法的能力

在一個(gè)社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中，是否能夠正確的選擇和使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法一定程度上影響了活動(dòng)質(zhì)量的高低，因此有效使用多種社會(huì)教學(xué)活動(dòng)方法顯得尤為重要。在課堂上要組織學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)的社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)，進(jìn)行社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的練習(xí)，尤其是社會(huì)教育活動(dòng)方法的選擇和使用。學(xué)生采用分組的方式同課異構(gòu)，模擬上課?；顒?dòng)要特別注意使用社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)的特殊方法如行為練習(xí)法、情景教學(xué)法、角色扮演法等等，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生對活動(dòng)方法的使用情況進(jìn)行討論分析；也可以通過優(yōu)質(zhì)課觀摩等方式，學(xué)生從中學(xué)習(xí)活動(dòng)更加有效地活動(dòng)組織和教學(xué)方法；充分利用見習(xí)和實(shí)習(xí)實(shí)踐課程，掌握和提升社會(huì)教育活動(dòng)技能。

（二）豐富學(xué)生的人文社會(huì)科學(xué)常識(shí)

在社會(huì)常識(shí)方面，學(xué)生需要具備關(guān)于人與自我、他人、社會(huì)的基本常識(shí)以及具有幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育所必須的人文社會(huì)科學(xué)常識(shí)。幼兒教師首先要具備自信、樂觀、堅(jiān)韌的性格和個(gè)性，另外，學(xué)生自身要不斷提高與人溝通和交往的能力，具有開闊的眼界和知識(shí)面。只有這樣，才能更加有效地通過家園合作、隨機(jī)教育、領(lǐng)域滲透等多種途徑來提高社會(huì)教育的效果。作為高校教師，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成反省的習(xí)慣，意識(shí)到自身存在的不足。然后通過上選修課、聽講座；博覽群書，加強(qiáng)經(jīng)典閱讀；積極投身各種實(shí)踐活動(dòng)等方式和途徑來豐富自身的生活體驗(yàn)和人生閱歷。

（三）高校教師不斷提升自身社會(huì)性發(fā)展水平

社會(huì)教育是一門身教重于言傳的課程。對教師自身的社會(huì)性發(fā)展也有一定的要求?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）也指出，社會(huì)領(lǐng)域的教育具有潛移默化的影響。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出，幼兒的社會(huì)性主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的。成人應(yīng)注重自己言行的榜樣作用，避免簡單生硬的說教。教師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，因此教師要格外嚴(yán)格要求自己，注意自身的言行舉止，用真善美來影響和熏陶幼兒。作為高校教師，更要嚴(yán)格要求自己，尋求自身和學(xué)生社會(huì)性水平的共同發(fā)展。

（四）引進(jìn)一線的幼兒園社會(huì)教育名師

邀請幼兒園社會(huì)教育名師來高校授課，或者采用開設(shè)講座的方式，有針對性地就幼兒園社會(huì)教育實(shí)踐中容易出現(xiàn)的問題，如何有效使用社會(huì)領(lǐng)域教育教學(xué)方法等問題，通過呈現(xiàn)幼兒園真實(shí)的案例，現(xiàn)場教學(xué)等方式直觀形象地展示在學(xué)生的面前，學(xué)生通過教學(xué)觀摩，案例評(píng)析等方式進(jìn)行討論思考，從而掌握社會(huì)教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施的技能技巧。另外，高校的教師要積極和幼兒園合作開展課題研究；充分利用學(xué)生到幼兒園見習(xí)、實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，到幼兒園進(jìn)行聽評(píng)課的指導(dǎo)，與幼兒園指導(dǎo)教師就社會(huì)活動(dòng)展開交流；積極參加幼兒園公開課、研討會(huì)、幼兒園社會(huì)教育活動(dòng)比賽等，積極參加社會(huì)教育活動(dòng)實(shí)踐，和幼兒園形成良好的合作溝通機(jī)制，真正將理論和實(shí)踐相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

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[2]秦東方，王方，楊永剛，錢結(jié)海.創(chuàng)新教師教育專業(yè)“一見二實(shí)三頂崗”見實(shí)習(xí)模式的理論與實(shí)踐[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，（5）.

篇（7）

2.建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師的實(shí)踐教學(xué)水平直接影響到學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。教師知識(shí)的儲(chǔ)備多少，能力的高低以及教學(xué)方法運(yùn)用的有效與否，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。所以說，建立一支既具備一般的高等學(xué)校教師素質(zhì)，又具備物流管理第一線的骨干教師隊(duì)伍，是培養(yǎng)物流管理專業(yè)操作性人才的前提。因此，對于高職院校物流專業(yè)的教師來說，必須學(xué)歷和企業(yè)經(jīng)驗(yàn)都具備。這樣就要求學(xué)校定期選送教師分期、分批到企業(yè)去鍛煉，以掌握本專業(yè)的一些應(yīng)用技能，完善實(shí)踐知識(shí)。在教學(xué)中通過采用具體事例解釋實(shí)際操作過程中遇到的難題，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能很快地適應(yīng)工作，從而向更高的層次發(fā)展。

二、學(xué)校要加強(qiáng)物流專業(yè)學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)

1.建立校內(nèi)模擬實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)室，滿足學(xué)生初步學(xué)習(xí)的需要。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)物流技術(shù)的信息及管理知識(shí)已經(jīng)是培養(yǎng)現(xiàn)代物流管理人才的關(guān)鍵。在校內(nèi)建立物流專業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)中心，配備先進(jìn)的硬件設(shè)備以及行業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的各種專業(yè)軟件系統(tǒng)，為學(xué)生提供計(jì)算機(jī)系統(tǒng)仿真模擬訓(xùn)練、物流管理信息系統(tǒng)操作，注重物流基本作業(yè)流程實(shí)踐，以提高專業(yè)技能和學(xué)生的基本職業(yè)素質(zhì)。通過以上方式，可以增加學(xué)生對物流企業(yè)的感性認(rèn)識(shí)，為將來走出校門，邁向工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.建立校外參觀、實(shí)習(xí)基地。俗話說得好“百聞不如一見”。如果沒有實(shí)際操作鍛煉，再多的理論知識(shí)也只能是“屠龍之技”。所以，為了培養(yǎng)出具備一定操作型、實(shí)踐型的人才，保證達(dá)到預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)?？梢越⑦\(yùn)輸企業(yè)、倉儲(chǔ)配送企業(yè)、商貿(mào)流通企業(yè)、生產(chǎn)制造企業(yè)等校外教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)期間有機(jī)會(huì)到相關(guān)物流企業(yè)頂崗實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生真正解決實(shí)際問題的能力，真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的有效結(jié)合。

三、學(xué)校與企業(yè)掛鉤，建立實(shí)踐基地，實(shí)行校企互動(dòng)的培養(yǎng)模式

“校企互動(dòng)”符合高職教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，符合高職教育的本質(zhì)特征。它更強(qiáng)調(diào)學(xué)校、企業(yè)雙向互動(dòng)，充分體現(xiàn)學(xué)校、企業(yè)的各自優(yōu)勢，也能讓學(xué)校和企業(yè)共同承擔(dān)起培養(yǎng)人才的主體責(zé)任“。校企互動(dòng)”可以從企業(yè)獲得資金、資源支持，及時(shí)獲得市場信息，有利于學(xué)院發(fā)展建設(shè)和提高辦學(xué)水平?！靶Ｆ蠡?dòng)”也符合企業(yè)培養(yǎng)人才的內(nèi)在需要，有利于學(xué)校實(shí)施人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略，從而獲得符合企業(yè)所缺少的人才。在高職物流人才培養(yǎng)中，學(xué)校與企業(yè)應(yīng)發(fā)展為多層次、全方位的合作伙伴，緊跟市場變化，為其量身定制，打造實(shí)用型物流人才的合作模式。“校企互動(dòng)”的人才培養(yǎng)模式，可以從以下方面來構(gòu)建。

1.企業(yè)入校模式。高職院校提供場地及其他各種服務(wù)，將企業(yè)引入到學(xué)校，建成校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地，為學(xué)生提供相對穩(wěn)定的生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)崗位和教師研發(fā)崗位。或?qū)⑵髽I(yè)的內(nèi)訓(xùn)機(jī)構(gòu)引入到學(xué)院，學(xué)院提供場地、設(shè)備等方面條件，雙方共同打造“捆綁”式培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，為企業(yè)員工和學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)提供有利條件。

篇（8）

二、支教“留守幼兒”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)———留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育

1.留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的內(nèi)涵和意義

當(dāng)前，以大力開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”為依托的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)越來越多地關(guān)注到農(nóng)村留守幼兒這一弱勢群體，越來越多的大學(xué)生志愿者深入農(nóng)村、送教下鄉(xiāng)，為農(nóng)村留守幼兒開展持續(xù)的支教服務(wù)活動(dòng)。在學(xué)前教育沒有納入義務(wù)教育的現(xiàn)狀中，在留守幼兒的父母“必須外出打工”的前提下，中國所有的教師教育專業(yè)大學(xué)生如能利用假期，特別是寒暑期社會(huì)實(shí)踐，把對留守幼兒支教作為一種常態(tài)，將建立以教師教育專業(yè)大學(xué)生志愿者為主導(dǎo)的留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育全新模式。這樣的現(xiàn)實(shí)狀況，為留守幼兒(包括城市流動(dòng)幼兒)非正規(guī)學(xué)前教育實(shí)施途徑提供了一個(gè)新的思路:以學(xué)前教育專業(yè)或相關(guān)師范專業(yè)的大學(xué)生為主要師資力量，通過系統(tǒng)培訓(xùn)，深入農(nóng)村開展定期的持續(xù)性的支教服務(wù)，并借助高校和社會(huì)的力量對整個(gè)支教活動(dòng)進(jìn)行支持、監(jiān)督和管理，使大學(xué)生志愿者的支教行為成為留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的重要途徑。

2.留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的社會(huì)實(shí)踐模式探索

近年來，圍繞“貼近學(xué)生、立足專業(yè)、服務(wù)社會(huì)”的原則，以大學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，南京曉莊學(xué)院一直在進(jìn)行留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的實(shí)踐探索。2012年1月，在史愛華教授教育部課題“全納教育視域中農(nóng)民工子女學(xué)前教育”研究的引領(lǐng)下，南京曉莊學(xué)院共組織207名學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，利用寒假面向家庭周圍的學(xué)齡前留守幼兒嘗試開展短期義務(wù)支教;2012年3月，全納式農(nóng)村留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)基地落戶江蘇海門市海門鎮(zhèn)，南京曉莊學(xué)院教師教育學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)志愿者與當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生村官共同開展了一系列留守幼兒的幫扶活動(dòng);2012年7月，經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)的留守幼兒義務(wù)支教團(tuán)奔赴西寧開展了為期一周的支教活動(dòng)。這一次又一次的實(shí)踐可以說都是面向留守幼兒開展非正規(guī)學(xué)前教育的大膽嘗試，也為大學(xué)生志愿者開展此類社會(huì)實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。南京曉莊學(xué)院在留守幼兒支教實(shí)踐過程中逐漸形成了以課程資源(學(xué)前專家領(lǐng)銜的《全納式學(xué)前教育資源》《全納式學(xué)前教育讀本》)、志愿者團(tuán)隊(duì)、組織保障體系“三位一體”的支教實(shí)踐模式，并在實(shí)踐項(xiàng)目的具體實(shí)施過程中引入項(xiàng)目化的管理模式，對支教實(shí)踐的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、人員、成本費(fèi)用、成果等各個(gè)方面嚴(yán)格把關(guān)，使得以留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育為目標(biāo)的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐真正發(fā)揮其作用和意義。經(jīng)過3年多的時(shí)間，南京曉莊學(xué)院志愿者的足跡遍布江蘇、安徽等省份的眾多地區(qū)，接觸了近千名留守幼兒，并不斷努力為他們開展專業(yè)化的支教幫扶活動(dòng)。一次又一次的活動(dòng)為非正規(guī)學(xué)前教育的開展積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，特別是實(shí)踐試點(diǎn)階段，在專家教授帶領(lǐng)下志愿者對大批留守幼兒進(jìn)行了學(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平的摸底測試，收集了大量留守兒童學(xué)習(xí)能力與知識(shí)水平的一手資料，為科學(xué)利用課程資源開展針對性的支教工作奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，每一次的活動(dòng)中所遇到的諸如支教基地的建立與維護(hù)、課程資源的靈活運(yùn)用、不斷變更的教師教育專業(yè)志愿者等問題，對于留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的專業(yè)性、持續(xù)性而言都是巨大的挑戰(zhàn)。激勵(lì)著專家團(tuán)隊(duì)與志愿者們不斷研究創(chuàng)新，通過規(guī)范組織管理，加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)，完善保障機(jī)制等諸多方面的改進(jìn)與完善，努力實(shí)現(xiàn)留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的可持續(xù)發(fā)展。

三、教師教育專業(yè)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式創(chuàng)新的新思路

1.緊密結(jié)合專業(yè)特色，保證教師教育專業(yè)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的可持續(xù)性

一個(gè)好的實(shí)踐項(xiàng)目要達(dá)到的目標(biāo)應(yīng)該是多元化的。既要讓實(shí)踐者從中獲得鍛煉與提升，又能為實(shí)踐對象提供有效的幫助和服務(wù)，真正做到“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”。因此充分結(jié)合實(shí)踐者專業(yè)理論知識(shí)，是社會(huì)實(shí)踐持續(xù)開展的根本前提。結(jié)合專業(yè)教育的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，提倡學(xué)生利用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問題，增強(qiáng)專業(yè)認(rèn)知的同時(shí)形成科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，保證社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，從而為學(xué)生未來就業(yè)擇業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供支持。國家對留守兒童的關(guān)注和相關(guān)幫扶政策，為教師教育專業(yè)學(xué)生開展專業(yè)化與服務(wù)性相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)提供了發(fā)展方向。南京曉莊學(xué)院留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的社會(huì)實(shí)踐也正是緊密結(jié)合專業(yè)開展服務(wù)性社會(huì)實(shí)踐的最好嘗試。實(shí)踐證明，教師教育專業(yè)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐可以也必須緊密結(jié)合專業(yè)理論知識(shí)，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，在專家教師的指導(dǎo)下，在詳細(xì)計(jì)劃的保障下，針對留守兒童等弱勢群體深入長期開展以教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、公益支教等形式為主的志愿服務(wù)類社會(huì)實(shí)踐。

2.充分整合優(yōu)勢資源，保證實(shí)踐活動(dòng)的有效性

新形勢下，支教“留守幼兒”社會(huì)實(shí)踐的開展要求強(qiáng)化資源意識(shí)，努力尋求學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)資源與社會(huì)實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)，積極爭取整合各種資源，廣泛吸引社會(huì)力量參與到社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展中。首先，教師教育專業(yè)大學(xué)生有著獨(dú)特的專業(yè)優(yōu)勢，在社會(huì)實(shí)踐中可以充分發(fā)揮這種優(yōu)勢，致力于教育、培訓(xùn)等志愿服務(wù)類社會(huì)實(shí)踐中，特別是服務(wù)偏遠(yuǎn)山區(qū)、中西部農(nóng)村、城鄉(xiāng)結(jié)合部等地區(qū)的留守兒童;其次，社會(huì)實(shí)踐過程還應(yīng)積極調(diào)動(dòng)高校專家、教授和知識(shí)分子等科研中堅(jiān)力量，充分利用高校的課題項(xiàng)目資源和社會(huì)科學(xué)、政策研究等方面的先進(jìn)信息，統(tǒng)籌兼顧研究項(xiàng)目與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展提供強(qiáng)有力的指導(dǎo)和支持;最后，充分利用社會(huì)資源，為社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)、經(jīng)費(fèi)籌集、宣傳推廣等方面工作拓寬渠道，并為社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)提供更多平臺(tái)與機(jī)會(huì)。

3.創(chuàng)新活動(dòng)運(yùn)作模式，保證社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)全程的科學(xué)性

與教師教育專業(yè)緊密結(jié)合的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐包含了專業(yè)提升、思想教育、社會(huì)服務(wù)等多重目的，目標(biāo)的多元化強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)實(shí)踐的運(yùn)作開展過程要從單調(diào)的固有模式中解脫出來，科學(xué)借鑒，勇于探索，創(chuàng)新開展“活動(dòng)專業(yè)化、管理課程化、運(yùn)行方式項(xiàng)目化、考核評(píng)估科學(xué)化”的全新活動(dòng)運(yùn)作模式?；顒?dòng)專業(yè)化要求教師教育專業(yè)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，在專業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)帶領(lǐng)下開展;管理課程化則要求將社會(huì)實(shí)踐課程納入學(xué)校課程化的管理體系，擁有獨(dú)立的計(jì)劃大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)學(xué)分，社會(huì)實(shí)踐的開展和實(shí)施需遵循計(jì)劃大綱，并確保時(shí)間充足;運(yùn)行方式項(xiàng)目化則是借鑒項(xiàng)目管理的經(jīng)驗(yàn)方法，對每一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)研、立項(xiàng)、招募、實(shí)施、資金支持等方面進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控管理;考核評(píng)估科學(xué)化則要求根據(jù)實(shí)踐內(nèi)容和形式，建立一套科學(xué)的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過評(píng)價(jià)評(píng)估逐漸完善社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)各環(huán)節(jié)，提升活動(dòng)的實(shí)際效果。

篇（9）

今暑假期間，我參與了日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下衛(wèi)報(bào)社關(guān)于刷卡取報(bào)的市場調(diào)研活動(dòng)，以調(diào)研的方式在第一線感受刷卡取報(bào)這一新模式給傳統(tǒng)報(bào)紙發(fā)行模式帶來的沖擊。其間，我還通過與報(bào)社發(fā)行部何主任及其他工作人員的談話和交流，較為深入的了解了《衛(wèi)報(bào)》以地鐵這一新型公共交通工具為載體的發(fā)行渠道。對于這兩種創(chuàng)新發(fā)行模式，我謹(jǐn)以個(gè)人觀點(diǎn)作出相關(guān)分析。

背景材料：

日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)是全國文化體制改革試點(diǎn)單位。在集團(tuán)黨委帶領(lǐng)下，集團(tuán)員工發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新進(jìn)取、務(wù)實(shí)敬業(yè)、誠信和諧的精神，聚精會(huì)神抓導(dǎo)向，一心一意謀發(fā)展。集團(tuán)新聞宣傳平穩(wěn)有序，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增長，內(nèi)部改革取得突破，和諧建設(shè)出現(xiàn)新的面貌。《衛(wèi)報(bào)》是由日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)和地鐵總公司聯(lián)合打造的一份綜合類新聞日報(bào)，以“輕松，時(shí)尚，有用”為辦報(bào)宗旨?！缎l(wèi)報(bào)》年5月15日正式創(chuàng)刊，運(yùn)用自身獨(dú)有的運(yùn)作模式，僅用了40天時(shí)間，就將發(fā)行推至16萬份，一時(shí)間引起中國傳媒界巨大的震動(dòng)；改版后的《衛(wèi)報(bào)》集讀者俱樂部、免費(fèi)刷卡取報(bào)、地鐵派送和公共場所贈(zèng)閱于一身，通過與蘇果、麥當(dāng)勞等企業(yè)合作的一系列的活動(dòng)策劃打響了品牌知名度，提升了自我形象，截至目前，《衛(wèi)報(bào)》發(fā)行總量已攀升至30萬份，穩(wěn)居地區(qū)都市日報(bào)發(fā)行前三強(qiáng)?！缎l(wèi)報(bào)》在國內(nèi)首創(chuàng)數(shù)碼刷卡取報(bào)系統(tǒng)，1200多臺(tái)刷卡機(jī)已基本覆蓋南京主城區(qū)，其獨(dú)有的地鐵內(nèi)發(fā)行量突破10萬份，創(chuàng)造出都市日報(bào)快速發(fā)展的奇跡。

主要發(fā)行渠道：

地鐵派送：每天7：30-13：00在南京地鐵沿線各站發(fā)行8-10萬份；

主城區(qū)200棟精品寫字樓固定訂閱；

全市266個(gè)讀報(bào)居民小區(qū)家庭訂閱；

主城區(qū)1200個(gè)報(bào)亭刷卡點(diǎn)會(huì)員讀者刷卡取報(bào)；

主城區(qū)1000個(gè)特約零售報(bào)攤零售；

大型企事業(yè)單位和政府機(jī)關(guān)定點(diǎn)投遞；

新街口、山西路、珠江路等鬧市區(qū)分別有100個(gè)人工派送點(diǎn)；

市區(qū)主要加油站、蘇果連鎖超市、休閑娛樂場所贈(zèng)閱。

搭乘“開往春天的地鐵”：

全國首創(chuàng)刷卡取報(bào)新模式：

年4月《衛(wèi)報(bào)》實(shí)施全國首創(chuàng)刷卡取報(bào)發(fā)行模式，截至目前，市已有1500家報(bào)攤成為《衛(wèi)報(bào)》特約刷卡點(diǎn)，近10萬名讀者通過刷卡方式領(lǐng)取報(bào)紙。僅僅兩年的時(shí)間，通過刷卡取報(bào)方式，《衛(wèi)報(bào)》已經(jīng)從一張改版初期純粹的“地鐵報(bào)”發(fā)展為一份主流報(bào)紙，日刷卡量目前達(dá)到近10萬份，報(bào)攤發(fā)行量居于前三名。也正是這種首創(chuàng)的刷卡方式，使得《衛(wèi)報(bào)》地面的發(fā)行量達(dá)到了地鐵發(fā)行量的2倍多。

首先，刷卡的方式順應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)生活的快節(jié)奏。年輕的一代不會(huì)讓每天買報(bào)找零來一點(diǎn)點(diǎn)謀殺自己的時(shí)間，采用刷卡的方式更適合他們的口味，更加便捷。事實(shí)上，在我進(jìn)行刷卡人數(shù)調(diào)查時(shí)，很多社區(qū)的老年人也喜歡上了這種便捷的取報(bào)方式，這省掉了他們出門為家人取報(bào)時(shí)準(zhǔn)備零錢的麻煩。

篇（10）

隨著中韓兩國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流日益增多,韓國語專業(yè)畢業(yè)生在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。無論是國家、政府間的政治外交,還是文化習(xí)俗,都直接關(guān)系到工作的成敗得失。韓語專業(yè)畢業(yè)生在一般的日常交際中表現(xiàn)尚可,但是在很多正式的場合,如會(huì)議、談判等場合,翻譯水平卻常常捉襟見肘,錯(cuò)誤頻出。韓語是獨(dú)立于母語之外的一門語言,不僅涉及語法體系的不同,而且風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、表達(dá)習(xí)慣、價(jià)值觀念也不同,有些學(xué)生害怕在韓語的文化中失去自我,難免會(huì)產(chǎn)生焦慮的情緒。究其原因,韓語專業(yè)學(xué)生一是對于語言知識(shí)的學(xué)習(xí)與吸收,二是對于韓國文化的不了解、不熟悉。

一、掌握社會(huì)文化對學(xué)好韓語的作用探析

韓語專業(yè)學(xué)生對韓國文化學(xué)習(xí)具有很高的渴求度及消化能力。在中國,針對韓國文化教育的研究大體可分為兩類:一類是作為語言教育一部分的文化教育;另一類是作為單獨(dú)的文化課,旨在傳授文化知識(shí)的文化教育。韓語系學(xué)生大體上能夠在兩個(gè)科目里接觸到韓國文化,一是在“韓國概況”、“韓國文化”這樣有針對性的韓國文化課;另一個(gè)是在語言課上,特別是通過基礎(chǔ)韓國語的課文內(nèi)容接觸到韓國文化。雖然如此,學(xué)生們對韓國文化教育的滿足度并不是很高。據(jù)筆者對在韓留學(xué)的國內(nèi)韓語系學(xué)生的觀察與訪談,發(fā)現(xiàn)他們盡管在一定程度上對韓國的政治、歷史、地理有所了解,但是對日常生活中出現(xiàn)的文化現(xiàn)象卻普遍感到迷惑,待人接物時(shí)常常不知應(yīng)該說什么、怎么說,因?yàn)閷μN(yùn)含著文化信息的詞匯缺乏必要的認(rèn)識(shí),也常常使對話難以為繼,因而直接影響了他們與韓國人的交流。由此可見,對中國韓國語專業(yè)文化教育現(xiàn)狀進(jìn)行較為全面的研究是十分必要的,特別是需要對文化內(nèi)容構(gòu)成的實(shí)用性和科學(xué)性進(jìn)行一次深入地探討。

2009年9月,一次對80名作為交換生來韓留學(xué)的中國大學(xué)韓語系學(xué)生的問卷調(diào)查,請依照你認(rèn)為的重要程度為下面幾個(gè)項(xiàng)目排序。這幾項(xiàng)包括:(1)價(jià)值觀文化(團(tuán)體主義/個(gè)人主義,講究面子、長幼尊卑的等級(jí)觀念,重視血緣、地緣、學(xué)緣等);(2)語言文化(各種稱呼語、社會(huì)習(xí)慣用語、敬語/謙語、俗語/慣用語、流行語、禁忌語等);(3)禮節(jié)文化(鞠躬行禮、俯首行禮、餐桌禮節(jié)、婚喪禮節(jié)、招待/訪問禮節(jié)等);(4)現(xiàn)代生活文化(衣食住行、娛樂、風(fēng)俗等);(5)藝術(shù)體育文化(文學(xué)作品、電影電視劇、歌手/演員、韓國人喜歡的運(yùn)動(dòng)等);(6)制度文化(政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、教育等)。

最后,從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看,價(jià)值文化排在第一位,共有26名學(xué)生認(rèn)為價(jià)值文化最重要。禮儀文化排在第二位,共有25名學(xué)生認(rèn)為,禮儀文化的重要性應(yīng)該排在第二位。有意思的是,禮節(jié)文化同時(shí)也排在了第三位,也就是說,共有50人認(rèn)為禮節(jié)文化應(yīng)在學(xué)習(xí)中排在第一和第二位。第4位和第5位都是生活文化,第6位則是藝術(shù)體育文化。從這項(xiàng)調(diào)查中可以看出掌握社會(huì)文化對學(xué)好韓語的作用。

從以上的調(diào)查可以看出:第一,學(xué)生對文化教育重要性的認(rèn)識(shí)比較深,而且大部分同學(xué)把文化教育與培養(yǎng)國際合作精神聯(lián)系起來,具有積極的學(xué)習(xí)理念。在文化學(xué)習(xí)的作用問題上,大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為可以增強(qiáng)文化間的理解和消除民族矛盾,而且有超過一半的同學(xué)認(rèn)為文化學(xué)習(xí)有助于語言水平的提高。

第二,雖然韓國文化教學(xué)在基礎(chǔ)語言課和專門的文化課上都在進(jìn)行,但從其對語言學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用考慮,大部分同學(xué)傾向于在語言課上與語言學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行。但是,對文化知識(shí)學(xué)習(xí)最有幫助的幾個(gè)選項(xiàng),選擇教材的只有10%,位列最后,說明學(xué)生對語言課中的文化學(xué)習(xí)效果雖然很期待,但同時(shí)也認(rèn)為語言課的文化學(xué)習(xí)質(zhì)量并不高,還有待大力改善。

第三,價(jià)值文化的學(xué)習(xí)在學(xué)生的心目中占有最重要的位置。這說明,學(xué)生們關(guān)注形成韓國文化的原因,想探尋韓國人的思考方式,以解釋身邊出現(xiàn)的各種文化現(xiàn)象。韓國的語言文化和禮節(jié)文化分別被排在第二位和第三位,也是有原因的。這兩種文化比較特殊,與中國文化的差異比較大,學(xué)生們普遍感到陌生;又由于韓國人極為重視的長幼尊卑觀念集中體現(xiàn)于語言和禮節(jié)之上,因此,這兩部分內(nèi)容對中國學(xué)生來說是最難以掌握和運(yùn)用的。

二、學(xué)好韓國社會(huì)文化的對策分析

基于以上分析,要求韓語專業(yè)學(xué)生做到:第一,學(xué)生在初級(jí)語言階段就要有文化意識(shí),要避開單純的語言學(xué)習(xí),將重點(diǎn)放在韓中文化的差異點(diǎn)上,使語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)能夠完美結(jié)合。第二,在學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生注意溫故而知新,學(xué)語法后要會(huì)靈活造句,堅(jiān)持寫日記和十句話的短文練習(xí);多接觸韓語歌曲和影視劇,多了解韓國文化和時(shí)事新聞;準(zhǔn)備好韓語詞典,供隨時(shí)翻閱;進(jìn)入韓國人交際圈練習(xí)口語。第三,價(jià)值文化左右著韓國人的思維方式,是他們一切言行的出發(fā)點(diǎn),因而對它的學(xué)習(xí),是理解韓國文化現(xiàn)象的關(guān)鍵;語言文化包括了常見的交際語言和交際功能,諸如招呼、問候、致謝、邀請等從中可學(xué)到用于的規(guī)范,話題如何選擇等,對與韓國人的交往產(chǎn)生直接聯(lián)系;而遵守韓國禮節(jié)和社交習(xí)俗,又是成功交往的重要階梯。學(xué)生要注意到這些并在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)真踐行。

同時(shí),學(xué)校應(yīng)該做到:第一,韓語系的“韓國概況”、“韓國歷史”等課程,雖然能讓學(xué)生對韓國社會(huì)、歷史、文化有個(gè)系統(tǒng)的了解,但是其最大的缺點(diǎn)就是無法與語言教學(xué)相結(jié)合。因此,學(xué)校應(yīng)把價(jià)值觀、道德觀、思考方式、民族心理等在韓國文化中占主導(dǎo)地位的深層次的內(nèi)容作為教學(xué)的重點(diǎn),而學(xué)生也不能忽略文化方面的學(xué)習(xí)。第二,了解中國學(xué)生對韓國文化學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)知程度,并了解他們對學(xué)校文化學(xué)習(xí)的滿意度以及對韓國文化的需求度;并從中找出問題、分析問題,以期為今后中國的韓國文化教育提供一些參考資料。第三,在學(xué)習(xí)過程中,老師可以將一些原版磁帶播放給學(xué)生聽,而且也會(huì)利用課余時(shí)間向?qū)W生介紹韓國的風(fēng)俗、最新動(dòng)態(tài)等等,這些對于學(xué)生的學(xué)習(xí)都是非常重要和必要的。要注意的是,韓國人在稱呼、對話別注重對話者的身份,與年長、身份尊貴和比自己大的人對話時(shí),一定要用“敬語”,對自己的稱呼在不同的對象面前也完全不同。這一點(diǎn)與英語中的“I”、“YOU”簡單的稱呼有天壤之別,如果不注意的話,參加韓語考試會(huì)被扣分。

因此,學(xué)生自身要通過各種途徑加強(qiáng)語言的學(xué)習(xí),同時(shí),學(xué)校通過韓語教學(xué)中的文化教育,在培養(yǎng)學(xué)生語言能力的同時(shí),培養(yǎng)他們的文化能力,借此提高他們的跨文化交際能力,是非常必要和有意義的。

參考文獻(xiàn):