漢字演變的方法匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇漢字演變的方法范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

漢字在使用過程中，體系與字形都在不斷變化著。就漢字的體系而言，幾千年來，漢字越來越繁難龐雜。就字形而言，除了少數(shù)漢字在幾千年的演變中沒有發(fā)生太大變化，大部分漢字都發(fā)生了易變，有的變簡為繁，有的變繁為簡，但漢字演變的總趨勢還是由繁入簡。漢字簡化不僅是漢字作為輔交際工具趨向簡單、便利的必然要求，更為漢字的普及和推廣帶來有利條件。

一、簡化的分類

漢字的簡化總體來講有兩部分，其一精簡體系，其二精簡字形。

漢字體系的簡化，即漢字去異體字，除繁體字的過程。由中國改革委員會公布的《第一批異體字整理表》中，依照從俗、從簡、照顧書寫方便三個原則，對810組異體字進行精簡，廢除了1055個異體字。

漢字形體結(jié)構(gòu)化繁為簡的趨勢，在甲骨文時代就已初見端倪，其后經(jīng)西周金文而戰(zhàn)國古文，規(guī)范化為小篆，又演變?yōu)殡`書、草書、楷書、行書，這種簡化趨勢更是越加明顯。漢字字形的簡化使?jié)h字的表意性逐漸減弱，而使其符號性、記號性更為增強。

二、漢字簡化的方法

1、漢字體系簡化的方法

漢字的總數(shù)是不斷增多的。從東漢許慎編寫的《說文解字》收字9353個，到當前的《漢語大詞典》收字六萬多個，漢字增長的幅度可見一斑。但是《康熙字典》一類大型字典中包含了許多極為生僻的字以及很多異體、訛體。限制與減少這些異體字與生僻字就是對漢字體系的“瘦身”。

2、漢字形體結(jié)構(gòu)簡化的方法

⑴漢字形體結(jié)構(gòu)化繁為簡，在古文字階段主要有一下五種方法：

變圖形為符號。早期的象形字“畫成其物，隨體詰詘”，圖畫味道很重，比如“車”，就是依樣畫葫蘆畫出來的雙輪車，寫起來非常復雜，后經(jīng)逐步簡化，現(xiàn)在只剩下四畫。

刪除多余或重復的偏旁部件。為求簡單，將一些合體字不必要的或重復的偏旁刪去，如“漁”字，造字時以水中有魚取捕魚之意，多至兩水四魚，后把重復的去掉，留下了一水一魚。“漁”字一繁一簡共見于甲骨文，經(jīng)過一段時間的競爭，結(jié)構(gòu)簡便的“漁”代替了其繁體。

截取原字的一部分以代替本字。截取表示本字特征的形體而刪去附加性形體。如“旅”，甲骨文作旗下二人的形狀，古金文則強調(diào)旗幟的特征，至周代金文有些還附以車的形象，表示行軍作戰(zhàn)要有戰(zhàn)旗、戰(zhàn)士和戰(zhàn)車。而后去掉了“車”，旗幟也符號化，只取其中旗下二人會意的“旅”。

更換偏旁，以簡代繁。形聲字中改用比較簡單的形旁或聲旁來代替原來復雜的部分。如“廟”字，西周金文大多數(shù)從廣從朝，戰(zhàn)國時便簡省為從廣，苗聲。

更換字體。以簡單字體代替復雜字體。如，以“原”代“”，以“粗”代“”，以“岳”代“”，以“爾”代“”等。

⑵現(xiàn)代漢字簡化的方法可以歸納為省略、改形、代替、新造四大類，具體有以下幾種：

1.保留原有輪廓。如：“”作“慮”，“”作“竄”，“”作“樹”。

2.保留原有的特征。如“”作“虐”“”作“開”，“”作“醫(yī)”。

3.改換形符或聲符。如“”作“億”，“”作“癢”，“”作“劇”。

4.將非形聲字改為形聲字。如“”作“審”，“”作“郵”，“”作“態(tài)”。

5.同音歸并。如“困”代“”，“臺”代“”，“丑”代“”。

6.草書楷化。如“為”代“”，“書”代“”，“馬”代“”。

三、漢字簡化的利弊

漢字簡化不僅是漢字作為輔交際工具趨向簡單、趨向便利的必然要求，更為漢字的普及和推廣帶來了巨大的便利，從而帶動了教育事業(yè)的長足進步。但是，簡化字也并不是盡善盡美的。比如，因過于簡化而產(chǎn)生的大量形近字，既難分辨，又易寫錯。并且過于符號化使得有些簡化字與原形相差甚遠，無音義可循，造成了學習者的困擾。加之漢字規(guī)范化不夠，社會上用字混亂的現(xiàn)象還很明顯。

總的來說，漢字簡化的目的既然是便于書寫、交際，當然也要以不影響交際、不致引起混亂為原則，并非筆畫越少越好，字形越簡越好。并且，漢字簡化的同時，還要重視漢字規(guī)范化的約束，這樣才能確保漢字簡化的初衷的實現(xiàn)。

四、漢字簡化的未來

漢字簡化既然是字形演變的總趨勢，是客觀規(guī)律，現(xiàn)行漢字仍然有繁難之處，在使用過程中，還可能會繼續(xù)簡化。但是，繼續(xù)簡化并不是不斷簡化，天天簡化。漢字作為重要的交際工具，穩(wěn)定性仍然是其必須特性，這樣，才可以更好的運用于交際。因此，對于全社會而言，我們在承認并尊重漢字簡化規(guī)律外，還必須強調(diào)漢字的規(guī)范化，否則，社會用字將必然處于混亂狀態(tài)，正常的交際活動就會收到影響。

參考文獻：

[1]裘錫圭.《文字學概要》[M].北京：商務(wù)印書館，1988

[2]陳煒湛.《漢字古今談》[M].北京：北京出版社，1993

[3]廖才高.《漢字的過去與未來》[M].湖南：湖南大學出版社，2005.

篇（2）

在小學識字教學中，教師已經(jīng)總結(jié)出了許多行之有效的識字方法；比如集中識字和分散識字；隨文識字和生活識字；自讀識字、字典識字與多媒體識字等，約三十余種，這些方法在識字教學中作出了很大的貢獻。

但這些識字法也存在著一定的局限性，表現(xiàn)如下：

1.在一定程度上割裂了漢字的形與義之間的關(guān)系。

文字是人類語言的書寫符號，是語言的視覺形式，文字將語言的聲音信號變?yōu)榉涡盘枺涗浽谝欢ǖ妮d體上，成為記錄語言和交流思想的工具。漢民族用于記錄語言和思想的符號便是漢字，漢字是現(xiàn)在世界上唯一的還被使用的表義文字。所謂表義文字，就是集文字的音、形、義于一體的特殊的語言符號，或依形生義，或依義生形，形義相互依存，不可分割。教師在教學時本應(yīng)該或依義探形，或依形探義，讓學生通過探究形義的依存關(guān)系和形義的演變過程學習漢字，這才符合學習表義文字的特點。但現(xiàn)在的小學識字教學卻在一定程度上割裂了漢字形義之間的關(guān)系，使識字教學成為單純記憶符號的教學。

2.一定程度上割裂了學習漢字與學習民族文化之間的關(guān)系。

漢字是記錄漢民族語言文化的表義文字，是漢民族文化的一部分，是中華民族文化源遠流長的見證和記錄。漢字也是世界上最古老的文字之一，現(xiàn)存最古老的漢字是三千年前殷商的甲骨文和稍后的金文，現(xiàn)在的漢字是從甲骨文、金文演變而來的。漢字在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，由象形變?yōu)橄笳鳎蓮碗s變?yōu)楹唵危辉谠熳衷瓌t上從表形、表義到形聲。遺憾的是，現(xiàn)在的小學識字教學忽視了這一點，教學只強調(diào)漢字的字音和字的現(xiàn)代意義，沒有或基本沒有探究漢字的本源意義，從而忽視了漢字的形義演變的探究，忽視了漢字的形與義一體以及在不斷的演變中發(fā)展起來的漢字的自身特點，忽視了漢字本身富含的豐富的民族文化的內(nèi)涵。

基于上述兩點考慮，我們提出了探究形義識字法，旨在打破當前小學識字教學的文化局限，拓展小學識字教學的文化性。

探究形義識字法以“六書”作為漢字的分類依據(jù)，它從甲骨文、金文、小篆入手，通過分析漢字最原始的形與義的關(guān)系組織識字教學，具有科學性、實用性和價值性三大特性。

一、科學性

1.尊重文化歷史，立足實現(xiàn)三維教學目標。

探究形義識字法從漢字的造字法入手，在探究漢字形義演變的基礎(chǔ)上指導學生研究漢字、學習漢字，并在學習漢字的過程中盡量把漢字所蘊含的文化因素和中華民族文化的起源與發(fā)展密切結(jié)合起來，體現(xiàn)新課程改革所倡導的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維教學目標。如學習“女”字，“女”字的甲骨文寫作“”［1］，是一個雙手被捆綁著跪在地上的女子，這形象地表明了中國最古老的搶婚習俗。在古代，男人把女人的雙手捆綁起來，扛回家里，從此，這個女人便成為必須一切服從男人的家庭主婦，這表明了古代女人受男性歧視的歷史事實。學生在認識這個漢字的同時，既理解了字形與字義的關(guān)系，又習得了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

2.形象直觀，符合兒童認知規(guī)律。

探究形義識字法要求我們依據(jù)漢字的形與義的相互依存關(guān)系指導學生識字，要形象而直觀，符合兒童的認識規(guī)律。教育學和心理學研究表明，兒童對直觀形狀的認識遠比對抽象的符號的認識速度快得多，探究形義識字法的最大優(yōu)點是可以依據(jù)形象直觀的實物、圖形指導學生識字，這種方法形象直觀，能夠使學生學而不厭，能夠極大地提高識字的效率。如日（），一輪圓圓的太陽和一個圓點的指示符號構(gòu)成；月（），由一勾彎彎的月亮和兩個短橫的指示符號構(gòu)成；山（），是一座由三個山峰構(gòu)成的山；而“水（）”［2］則是流動的波浪。學生在識字中，先從漢字所代表的物的形狀入手，認識了物則會寫漢字，這不僅減輕了認識教學的負擔，而且能讓學生充分認識到祖先們的超群智慧與中華民族文化的燦爛。

3.形義相依，體現(xiàn)了漢字的演變規(guī)律。

探究形義識字法能夠指導學生依據(jù)漢字的形與義的關(guān)系進行識字，符合表義文字的學習規(guī)律。表義文字的形與義相互依存，大多數(shù)漢字所表達的意義都能基本決定漢字的字形；依據(jù)漢字的字形來識別漢字，又能體現(xiàn)漢字形與義相一致的特點。如“本（）”［3］字，由木（）和其根部的指示符號構(gòu)成，其本義就是樹根；由此而派生出“根本”、“本來”、“以人為本”等常用意義。教學中學生通過觀察甲骨文的寫法能非常容易地記住簡化字的寫法，并且在記住字形的同時理解漢字的本義和引申義，在一定程度上能夠避免同音字的混淆。

4.舉一反三，突出了漢字的派生性規(guī)律。

學習經(jīng)驗告訴我們，每個人所識得的漢字，并不全部來自于老師的教授，很多都是在學習過程中“舉一反三”學會的。因此，在教學中培養(yǎng)學生舉一反三的能力至關(guān)重要。探究形義識字法尤其強調(diào)字與字之間的關(guān)系，它突出了漢字的派生性的規(guī)律，這對培養(yǎng)學生的舉一反三的能力至關(guān)重要。如知道了“足”是人的腳，那么和“足”有關(guān)的字的意義就表示“腳”發(fā)出的動作或與“腳”發(fā)出的動作有關(guān)的運動，如跑、跳、踩、踏等。

二、實用性

古代漢語的語音與現(xiàn)代漢語的語音有很大的差別，但語法結(jié)構(gòu)和詞匯變化不大。3500年前殷商時代的某些漢字的讀音與今天的讀音可能不同，但其語義與今天的語義卻基本一樣。例如，《新華字典》所收詞匯的含意，約有一半與兩千年前成書的許慎的《說文解字》所收詞匯的含意基本相同。這為探究形義識字法的使用奠定了基礎(chǔ)，也提供了可能。探究形義識字法的實用性具體表現(xiàn)在如下幾點。

1.形象直觀，化難為易。

探究形義識字法將由筆劃組成的漢字與漢字所代表的實物緊密結(jié)合起來，使實物成為識字的輔助手段，使抽象的漢字教學變得直觀而具體，使學生對漢字符號的抽象記憶變成了對實物的形象記憶，再通過形象記憶的演變，進一步強化抽象的符號記憶，從而降低了漢字記憶的難度。如木（）、禾（）、竹（）、日（）、月（）、山（）、水（）［4］等字，都是典型的象形字，因物賦形，可以通過實物或圖畫的觀察記住這些字的寫法。

2.觸類旁通，融會貫通。

探究形義識字法依據(jù)漢字間的派生關(guān)系進行識字，通過獨體字的學習促進合體字的學習，通過一個字的學習促進了對一類漢字的掌握。如：與“火”有關(guān)的字均是火字旁；與“水”有關(guān)的字都是三點水旁；與“眼”有關(guān)的字都是目字旁；與“手”有關(guān)的字都是提手旁等。探究形義識字法對形聲字的教學，最能夠體現(xiàn)其融會貫通的特點。如“方”做聲旁的字：訪、防、仿等，類似的字的韻母都是ang；“口”做形旁的字：吵、吃、喝等，類似的字的意義都與口有關(guān)。

小學1-4年級累計認識漢字2500個，其中913個是形聲字，這為探究形義識字法的實施提供了最好的土壤。

3.運用媒體，形象鮮活。

發(fā)達的多媒體教學技術(shù)為探究形義識字法提供了條件，可以運用Flash制作的多媒體課件，形象而直觀地將漢字的構(gòu)成與形義演變的過程演示出來，為漢字的學習提供最便利的條件。這樣做，一方面能夠極大地調(diào)動學生學習漢字、探究漢字的興趣，加深學生對漢字演變過程的了解和對漢字的記憶，另一方面，能使識字教學成為中華民族傳統(tǒng)文化教育的重要載體。

4.與其它識字法穿插使用，提高識字功效。

目前，小學識字教學法已有30余種，這30余種識字教學法各有千秋。所以，有經(jīng)驗的老師在教學實踐中并不是單純地使用一種方法，而是根據(jù)所教漢字的需要進行多種教學方法的交替使用。在現(xiàn)在的識字教學過程中，有必要把探究形義識字法引進教學中，尤其是象形字、指示字、會意字的教學，這樣會收到意想不到的教學效果。

三、價值性

1.文化價值。

漢字作為表義文字，和其他民族所使用的表音文字的最大區(qū)別是：自身承載著豐富的文化因素，每一個漢字都不同程度地反映了漢民族的傳統(tǒng)文化。

我們從象形文字的演變來說明這一點。許多漢字的結(jié)構(gòu)都顯示了先民們的生活和意識。例如：“馭（）”［5］，甲骨文形如一個人手拿樹枝，抽打在馬的身上，向馬發(fā)出指令，使其前進或后退，向左或向右，讓其為人所用，反映了我國古代把馬作為役畜來驅(qū)使這一現(xiàn)象。“執(zhí)（）”［6］，甲骨文形如一個人的雙手被帶上了枷鎖，表示把俘虜或罪犯的手銬起來。“刑（）”［7］字，小篆左邊是個井，右邊是一手執(zhí)刀，有人執(zhí)刀守井，目的是防止來井邊取水的人因爭水而落井；持刀者守護在井旁，人們畏懼，便排隊取水，從而建立起了秩序。漢字是中華民族燦爛的文化載體之一漢字的字型與字義與學生的生活息息相關(guān)，探究形義識字法將學生的生活世界與歷史文化世界有機統(tǒng)一起來，充分體現(xiàn)了漢字的文化價值，也發(fā)揮了識字教學對中華民族傳統(tǒng)文化的傳播作用。

2.應(yīng)用價值。

探究形義識字法的應(yīng)用價值主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面，教師運用該法教授學生識字，學生記得準記得牢，這能幫助學生識別許多容易忘記和容易混淆的漢字，從而減少錯別字。另一方面，學生通過該法學習漢字，既能依形識字，又能依義識字。依形識字能夠避免漢字字形的混淆；依義識字能夠避免漢字的字義混淆，這從根本上解決了出現(xiàn)錯別字的三個問題：第一，混淆字形；第二，不理解字義；第三，同音字替代（亦可認為是不理解字義）。如“瓜”和“爪”是一組形近字，“瓜（）”［8］，是一株藤上結(jié)著一個瓜的象形；而“爪（）”［9］則是禽類爪之象形。這樣，從字的象形義出發(fā)引導學生認識這兩個漢字，學生就不會混淆這兩個漢字。

總之，探究形義識字法是一種科學實用的識字教學法。實踐證明，這種識字教學方法不僅能夠突破現(xiàn)行的小學識字教學的文化局限，還能夠在識字的同時對小學生進行傳統(tǒng)文化教育，真正體現(xiàn)語文教學的工具性與人文性相統(tǒng)一的性質(zhì)。

參考文獻：

［1］王仲杰.探究形義識字法.線裝出版社，2008.4：12.

［2］月，水，同上第42頁.

［3］本，木，同上第57頁.

［4］禾，竹，草，刑，同上第26，65，23頁.

［5］吳浩坤，潘悠.中國甲骨學史.上海人民出版社，2006.10：98.

［6］同上.

篇（3）

漢字作為中華民族的語言，包含數(shù)千年的文化內(nèi)涵，反映我國的民族精神。雖然隨著科技的發(fā)展，漢字逐漸演變成了交際符號，但是漢字的演變規(guī)律和文化內(nèi)涵是無法忽視的。高中語文的文言文教學是教學中的難點，學生對文意理解不透徹，很多文字、詞語都無法準確領(lǐng)會其含義，這對文言文的學習極為不利。將漢字的演變規(guī)律及文化內(nèi)涵引入到高中文言文教學中，讓學生從漢字文化的角度出發(fā)，理解文字的本質(zhì)，進而理解文言文的含義，能夠有效地提高學生文言文的學習效率。

一、漢字的字形演變對文言文教學的幫助

通過對漢字字形演變的了解，能夠幫助學生區(qū)別文言文中漢字的古今含義。漢字從創(chuàng)始到現(xiàn)在，在不同的歷史階段中經(jīng)過多次的演變，在不斷的演變中漢字字形發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)代人很難通過變化后的漢字理解其古代的含義及想要表達的信息，從而在文言文的理解中存在很大的困難。學生在學習過程中通常通過對字意的反復背誦記憶這些文字的意義，從而使文言文的學習變得十分枯燥，使?jié)h字失去特有的文化魅力。

在現(xiàn)代的漢字結(jié)構(gòu)中，很多漢字在演變過程中省略了部首，而很多漢字的部首恰好存在表意作用，這就使得現(xiàn)代人很難通過漢字的字形理解其表達的意思。以漢字“生”為例，生的本意是“萬物復蘇，草木生長”的意思，大多以“生”為部首的字都與“生長”有關(guān)。比如，“產(chǎn)”的繁體字為“b”，其表達的意思就是“生長”，但是在漢字的演變過程中，“b”字的部首被省略掉，使現(xiàn)代人很難通過字形來理解其真實含義[1]。

一些漢字的部首在演化過程中失去了原來的意義，使現(xiàn)代人無法通過對字形的觀察，領(lǐng)會其原始意義，從而影響其組成漢字的意義。比如，在學習中經(jīng)常接觸到“書頁”的“頁”，在現(xiàn)代漢語中大多數(shù)人只知道其與書搭配的含義，卻不知道它在古代漢語中的原始意義。“頁”的繁體寫法為“”，追溯到甲骨文，其字體形態(tài)表現(xiàn)的是人體，這是用整體映襯局部的形象表達方式，以身體形象映襯頭部特征。現(xiàn)代一些與頭部特征有關(guān)的字仍以“頁”為部首，比如“頸”、“項”、“領(lǐng)”等都是指脖子。還有一個經(jīng)常被人們誤解的“顏”字，很多人都只知道“顏色”二字的搭配，并不知道“顏”字的原始意義與頭有關(guān)，“顏”字最原始的意義是指人兩眉之間的位置，這就是現(xiàn)代漢語中將“顏面”二字組合在一起的原因。

有些漢字的部首相同但是含義卻存在很大的差別，如果從漢字形體的原始形態(tài)來對其進行對比、研究，會發(fā)現(xiàn)相同部首的字間存在巨大的差異。以“耳刀”旁為例，在漢字的結(jié)構(gòu)中我們可以發(fā)現(xiàn)，“耳刀”可以在漢字的左邊也可以在漢字的右邊，左右位置的不同就會導致漢字含義存在差別。“耳刀”在左邊其最原始的漢字形態(tài)是“阜”字，“耳刀”在右邊其最原始的形態(tài)是“邑”字。“阜”在古代漢語中的含義是“土山”，“邑”在古代漢語中的含義是“城鎮(zhèn)”，這就使得由它們組成的字含義差別較大。比如“陂”“阡”“陌”“陡”“隧”等字都是與山體有關(guān)，而“都”“郊”“邸”“郡”“邦”等字都與城市有關(guān)。

二、漢字造字法對文言文教學的幫助

古人在造字過程中是按照一定的規(guī)律進行的，主要包括六種造字方法，形聲、指事、會意、假借、轉(zhuǎn)注和象形[2]。通過對造字法的了解，能夠幫助學生對漢字構(gòu)造進行分析，從而使學生更容易理解漢字的含義。接下來將舉幾個例子分析造字法對文字含義的理解。

會意字中是將兩個或多個獨體字，根據(jù)意思之間的相互關(guān)系合成一個字，將這些字的意思進行整合，從而形成新的意思。比如“休”是由一個“人”和一個“木”組成，意為人靠在樹上休息。“休”字在以后的發(fā)展中拓展了單純的休息之意，也指在高級階層或者植物、建筑的庇護下，保護弱小的意思，比如當代漢語中的“休戰(zhàn)”、“休止”等。

象形字是能夠從字形結(jié)構(gòu)上就可以理解其含義，通過對象形字的分析，可以幫助學生理解漢字古今含義的差別。比如“步”字，追溯到甲骨文時期，“步”分為上下兩個部分，上部分是腳趾朝上的左腳，下部是腳趾朝下的右腳[3]。古代中的“步”與現(xiàn)代中的“步”存在一定的差別，古代的一步是指左右腳各邁一步，相對于古代來說，現(xiàn)代的一步只是古代的半步。這也是“步”字結(jié)構(gòu)的依據(jù)。學生在學習《勸學》時涉及“跬步”，是指古代的半步，現(xiàn)代的一步。教師通過對“步”字象形意義的講解，使學生能夠了解漢字的古今含義，解決學生對文言文字意的疑惑。

假借字的使用，提高了文字記錄語言的能力，但是假借字的使用為現(xiàn)代人對文言文的理解帶來了很多困難。被假借的字具有本身的含義，還具有表達同音或近音假借字的含義，這就使得在閱讀文言文時，很難確定其具體表達的意思。這就需要學生根據(jù)整篇文章或者整段文章的語境具體分析，比如“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也”中的“距”字，現(xiàn)代漢語意思中是“距離”的意思，但是這里是“拒”的假借字，意為“把守”，學生通過對整篇文章的理解就可以很容易地理解其表達的意思。

形聲字在我國的造字法中具有非常重要的作用，與其他造字法比較，略有不同，形聲字既有表音的聲旁又有表意的形旁，同時，有些字的聲旁也兼具表意的作用。比如“纓”字，“纓”的絞絲旁表示繩子，“嬰”表示讀音。在古代“纓”指帽子上的帶子，其含義的來源是古代人在孩子出生后都會在孩子的脖子上掛上長命鎖等飾物以求平安，所以剛出生的孩子稱之為“嬰兒”，這也是“嬰”表聲的含義。

指事字是抽象的造字法，是指在沒有或者無法用具體形象來進行描繪時，就采用一種能夠有所指向的抽象的符號來表示。比如“上”、“下”，這兩個字是用“一”進行分割的“一”上面有“Ⅰ”的指引表示向上，“一”下面用“Ⅰ”指引表示向下。同時“兇”字也是典型的指事字，「ㄩ表示坑，而「×表示掉到坑里遇到的危險。指事字可以分為獨體指事字、合體指事字和變體指事字。獨體指事字是指形體上沒有出現(xiàn)變更，只是用來表示抽象事物的字。一般都是以線條符號來對抽象的事物進行指事，比如“一”“二”“爻”等。合體指事字是指當已有的符號或者文字不能夠準確表達抽象概念時，在原有的抽象符號或者文字形象上通過添加線條來引出概念，將成文的文字與不成文的符號組合而成的文字就稱為合體指事字，比如“元”、“中”等。變體指事字是指為了能夠準確地表示抽象事物，將成形的文字形象進行變化從而形成新的文字形象，通過變化為人們展現(xiàn)另一層概念，通常變體指事字都是在已成形的文字上進行位置變化。比如，“幻”“世”等。

三、漢字的文化內(nèi)涵對文言文教學的幫助

在漢字演變的過程中，很多演變歷程都與民間風俗有關(guān)。比如“箸”的本意是“筷子”的意思，但是在古代造字時并沒有“筷子”這個詞，而是在漢字演變過程中，由于風俗的忌諱而演變過來的[4]。古代行船中忌諱說“住”，而“箸”又是生活必需品，所以為了避諱，行船人將“箸”稱之為“快”，后來逐漸演變成為“筷子”。

一些漢字在現(xiàn)代漢語表達中可以通用，但是在古代的含義卻有很大的區(qū)別。比如“侵”、“伐”，在現(xiàn)代漢語中都表示戰(zhàn)爭、侵略，但是在古代中，這兩個字卻有本質(zhì)的區(qū)別。“侵”是指直接侵犯他國領(lǐng)土，不需要正當?shù)睦碛桑哂匈H義的色彩[5]。“伐”往往是帶有目的性的征討，需要在戰(zhàn)爭前，先公布對方的罪行，然后以正當?shù)拿x展開戰(zhàn)爭，用于褒義。了解了兩字的區(qū)別，學生就更容易理解“季氏將伐顓臾”。

古人往往將自然作為崇拜對象，特別是與人類生存息息相關(guān)的自然事物，古人會將其視為最高的地位。比如，“民為貴，社稷次之，君為輕”中涉及的“社稷”一詞，在古代中指土神和谷神[6]。土神和谷神都是人類生存的根本，所以人們視它們?yōu)樽罡叩某绨菡撸詈蟀选吧琊ⅰ币隇閲遥饕且驗橥恋睾图Z食是人們生存的必要條件，在二者兼?zhèn)涞那闆r下，國家才能夠長治久安。

綜上所述，文字的演變具有深厚的文化內(nèi)涵，通過對文字演化的了解，能夠幫助學生更好地理解文言文中文字的意思，進而幫助學生理解文言文的含義。文字演變的引入為枯燥、困難的文言文學習注入了新的學習元素，使學生在對文字探究的過程中，了解了文字的文化內(nèi)涵，激發(fā)了學習興趣，打破了傳統(tǒng)死記硬背的學習模式，從而使文言文的學習更加輕松，同時也為我國文字的文化傳承提供了合適的契機。

參考文獻：

[1]蔡紅林，何平.漢字的演變規(guī)律及文化對高中文言文漢字教學的影響[J].安徽文學（下半月），2011（8）：218，221.

[2]賀群.形體學視閾下的漢字演變研究[J].語言與翻譯（漢文版），2010（4）：49-53.

[3]彭萬勇.對外漢字字源教學法構(gòu)建研究[D].西南大學，2009.

篇（4）

在我們生活的世界里，美可以說是無所無在的，無處不有的。人們需要生活中的美，也離不開美的生活。美具有多種層面以及無限的滲透性，它既有感性的層面，又有理性的層面。既有物質(zhì)性的層面，又有精神性的層面。說到字體設(shè)計就一定離不開設(shè)計美學。設(shè)計中的美學是感性與理性的結(jié)合，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融會。

設(shè)計是把某種計劃、規(guī)劃、設(shè)想和解決問題的方法，通過視覺語言傳達出來的過程。設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，因此，設(shè)計美學也有別于傳統(tǒng)的繪畫和裝飾，其研究內(nèi)容自然也不能完全照搬生吞傳統(tǒng)的美學理論。

從中國古代文字“美”字結(jié)構(gòu)上為我們探索美的本質(zhì)提供了新的理論思路，“美”字可以分為兩部分，并有兩種解釋，分別為：“羊大則美”和“羊人為美”。從中我們可以看出對“美”的感受：一方面“美”是物質(zhì)的感性存在與人的感性需要、享受、感官直接相聯(lián)系。另一方面“美”又有社會的意義與人的群體和理性相關(guān)聯(lián)。這兩種對美的解釋有一個共同點，都說明美的存在離不開人的存在，人的審美活動是一種社會現(xiàn)象。

漢字的演變及美學風格的發(fā)展

1.漢字的文化

文字是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，又是人類用來記錄歷史文明的工具和傳播信息的載體。隨著時代的發(fā)展和人們對于大千世界的不斷認識，社會經(jīng)濟和文明程度的提高，特別是人們審美意識的逐漸變化和發(fā)展、文字也在不斷更新和改變著自己的面貌，這是人類進步和文明發(fā)展的必然過程。

漢字文化歷史悠久，漢字本身就是一種設(shè)計美學，從古代單一地記錄事物的象形符號到逐漸發(fā)展出書法字體的出現(xiàn)等多種字體表現(xiàn)形式，都是社會歷史各個階段字體設(shè)計演變的結(jié)晶，并且在以當今社會信息傳達為背景以及充分結(jié)合美學元素為主導的現(xiàn)代平面設(shè)計中得到充分運用。

研究漢字在字體設(shè)計中的美學風格并探討其時代特征和設(shè)計特點，我認為是很有必要的。傳統(tǒng)漢字結(jié)合漢字的字體沒計理論，將促進漢字字體設(shè)計的不斷發(fā)展，對我們所學專業(yè)也是很有幫助的。也能更好地為社會主義精神文明建設(shè)提供服務(wù)。

2.漢字的演變

漢字書法的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、隸書、楷書、草書、行書等階段，這種漫長的歷史演變中形成的各種書寫方式是字體美學歷史發(fā)展中所沉積的精心設(shè)計的結(jié)晶，具有鮮明的藝術(shù)特征，給人不同的藝術(shù)感受。而它們的共同點，是作為一種字體，既有實現(xiàn)字意和語義的功能，又有各自的美學效應(yīng)。

3.字體設(shè)計的美學發(fā)展

字體設(shè)計也能反映出每個時代的風貌和特征。不僅如此，設(shè)計還和書法一樣，能夠通過抽象的點畫線條，千變?nèi)f化的節(jié)奏旋律來體現(xiàn)某種氣質(zhì)、某種精神、某種審美。從最初單一的宋體字到現(xiàn)今豐富多彩的藝術(shù)字體。這里經(jīng)歷了漫長的歷史進程。盡管仍是那么幾種基本筆畫，但今天這些字體的時代風格和美學價值卻是早先的字體所無法比擬的。它不僅融注了歷代字體設(shè)計者的智慧和心血，更經(jīng)歷了千千萬萬讀者的檢驗和認可。字體設(shè)計也是整個文化歷史發(fā)展的縮影。漢字字體的演變是中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化積淀和中華民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。

漢字在字體設(shè)計中的美學體現(xiàn)

1.漢字的特征美

文字具有圖形化特征，一直是設(shè)計師最忠實的設(shè)計素材。漢字起源于像甲骨文一樣的象形文字，本身就是一種圖形創(chuàng)作，而現(xiàn)代社會使用的中文簡化字也保留著大量的象形文字的感覺，其他國家的文字很少具備這樣的特性。 因此， 每個漢字都有獨立的含義，它既是文字又是圖形，這與現(xiàn)代字體設(shè)計領(lǐng)域中形意結(jié)合的理念有異曲同工之妙，在設(shè)計中也常常起到畫龍點睛的作用，也注定了漢字成為現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的重要元素之一。

2. 漢字的形態(tài)美

漢字的獨特視覺審美性，能夠最大限度的表達文字的精神內(nèi)容。無論是漢字設(shè)計還是拉丁字母設(shè)計，他們都具有強烈的視覺美感，并通過特殊的方式表現(xiàn)自身的獨特韻味，通過視覺傳遞帶給人們一種愉悅感。確定了涉及范圍，在迎合主題的前提下，對筆畫和形態(tài)進行靈活運用和調(diào)整。

現(xiàn)代設(shè)計中的漢字美學

1.漢字與現(xiàn)代設(shè)計的融合

字體設(shè)計作為平面設(shè)計中信息傳達的構(gòu)成元素之一，在平面設(shè)計的視覺傳達中占有主導地位。而中國的設(shè)計師在平面設(shè)計中對漢字運用的歷史由來已久，魯迅先生說過：“漢字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”把漢字的形、音、義 ，結(jié)合幾千年來漢字書法的演變，用平面設(shè)計的形式美學加以提煉，設(shè)計出的作品既符合現(xiàn)代造型特征，又融入了圖形創(chuàng)意的元素，是民族性、藝術(shù)性和商業(yè)性的有效融合。

2.漢字美學對我的啟發(fā)

篇（5）

教學目標是教學的出發(fā)點和歸宿，它解決教和學要“達成什么”的問題。沒有明確的教學目標，教學活動就可能成為一堆無序活動的簡單連接和疊加，造成學習內(nèi)容的雜亂和學習質(zhì)量的低下。教學目標有課程目標、課堂教學目標和教育成才目標幾個層次。這里的教學目標指的是處于中間層次的課程目標。不難理解，各高校文字學課程具有主觀性，首先在于課程目標定位不同。我院是如何進行課程目標定位的呢？筆者在教學設(shè)計時首先想到了如下一些問題：

1.流沙河（四川著名詩人，2013年9月18日在獲知《詩經(jīng)現(xiàn)場》用正體字印刷獲讀者好評后發(fā)表對正體字和簡化字的看法，共識網(wǎng)）說：“每一個正體字（繁體字）都可以證明自身的存在，而每一個簡體字都無法證明其存在的理由。”

2.從2008年開始，兩會期間，從郁鈞劍到馮小剛，幾乎每年都有政協(xié)委員或人大代表提議“恢復繁體字”。

3.關(guān)于大陸簡化字，臺灣網(wǎng)友說：漢字簡化后，親不見，愛無心，產(chǎn)不生，廠空空，面無麥，運無車……繁簡字可謂多年來大家最關(guān)注的漢字問題，上述關(guān)于繁簡字的言論，我們也時常耳聞目睹——孰是孰非，如何評論？再比如：

4.有人把漢字譽為“中國第五大發(fā)明”，有人稱漢字是“世界上最齷齪、最惡劣最混蛋的中世紀的茅坑”，什么才是對漢字的公允評價？

5.兩岸四地文字會不會實現(xiàn)“書同文”？

6.漢字作為世界上唯一還在廣泛使用的表意文字，會不會像圣書字、楔形文字等古文字一樣變成拼音文字？

7.現(xiàn)在通用漢字是7000左右，漢字的數(shù)量是越多越好嗎？我們應(yīng)該盡量縮減還是增加漢字數(shù)量？為什么？

8.外國學生知道漢字的意義跟形體有關(guān)系，在表示興趣的同時，要求老師講清楚每一個漢字的理據(jù)，這有沒有可能？為什么？這些問題，涉及繁簡字、漢字發(fā)展趨勢，以及現(xiàn)代漢字在字量、字形等方面的屬性，有的比較宏觀，有的相對微觀。在筆者看來，它們都是跟漢字尤其是現(xiàn)代漢字有關(guān)的最基本的問題，作為中文系漢語國際教育專業(yè)的學生，通過文字學課程的學習，首先應(yīng)該能夠?qū)@些問題達成正確的認識，做出科學的解釋。有了這樣的共識，本課程的教學目標也就比較明確了。參照新課標的三維目標，筆者把本課程的教學目標分解為知識、能力、情感三個方面：

（一）知識層面

1.了解人類文字發(fā)展演變及傳播的一般規(guī)律。

2.認識漢字的性質(zhì)和特點，現(xiàn)代漢字在形、音、義等方面的屬性，明確現(xiàn)代漢字規(guī)范化的原則，能正確認識和評價漢字，知道如何評判漢字發(fā)展趨勢。

3.掌握部分常用現(xiàn)代漢字的形體演變，能舉一反三對其他常見漢字做簡單溯源分析。以上三個方面，遵循由一般到個別、由現(xiàn)在到過去、循序漸進的原則，既注重在文字學知識的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，又符合學生的認知規(guī)律。目的在于使學生在有限的時間內(nèi)，從宏觀到微觀，既見樹木又見森林，獲得關(guān)于漢字和人類文字最必要、最基本的信息。教育學心理學研究表明，有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的信息是有意義的，也是容易識記并長期保存的，從而形成合理的知識結(jié)構(gòu)，樹立正確的文字觀，具備基本的文字學的理論素養(yǎng)。

（二）能力層面

1.思維能力：通過本課程的學習，使學生能學以致用，用文字學的基礎(chǔ)知識和基本理論分析解釋文字學的一些基本問題。在這個過程中，培養(yǎng)學生的思維尤其是比較、分析、概括、推理等抽象思維能力。上述繁簡字等較宏觀的問題都對學生的抽象思維能力提出了一定要求。

2.自學能力：即自主學習的能力。通過課堂學習和實踐，引導學生掌握一定的漢字研究方法，能夠利用相關(guān)資源進行可持續(xù)的自主學習。文字學作為工具課，要解決一些實踐性比較強的問題，通過完成具體作業(yè)，如：考察指定語料的字頻，考察《現(xiàn)代漢語詞典》多音字讀音是否有簡化空間，以及利用相關(guān)書籍和網(wǎng)絡(luò)資源對漢字進行溯源分析等，逐步培養(yǎng)學生的問題意識及自主解決問題的能力，并養(yǎng)成自學習慣。

（三）情感層面

培養(yǎng)學生對文字學的興趣，對文字相關(guān)問題保持敏感。筆者認為，理想的文字學課程不僅在于學生記住了多少知識，卷面考了多少分，更在于學生在走出教室和考場后是否仍然對文字有好奇心，仍然有興趣關(guān)注和思考與文字有關(guān)的問題。簡言之，以上三個方面的目標，分別在于讓學生“學會”、“會學”、“愛學”。以筆者近十年高校語言文字類課程的教學經(jīng)驗而言，我們的教學目標無論在教學設(shè)計還是教學實踐層面，強調(diào)最多、落實最好的，還是知識層面的目標。而興趣和能力尤其是思維能力的培養(yǎng)，在進入“高大上”的大學之后，似乎就不好意思再提及，好像那是小學和中學老師才應(yīng)該做的事。事實上，對語言文字這樣本身就比較枯燥的課程來說，如果不能調(diào)動學生積極參與，任由他們成為被動接受知識的容器，教學效果可想而知。就筆者查閱的文字學課程改革的論文來看，也普遍存在同樣的問題，大家雖然也談能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)化，但因為專業(yè)性質(zhì)的原因，對文科生在語言文字上的實踐能力實際上往往談得比較含糊；至于興趣和思維能力培養(yǎng)，則幾乎無人提及。實際上，我們稍微留意一下學生課堂回答問題及考試情況，就不難發(fā)現(xiàn)：即使到了大學，學生普遍有待提高的還是思維尤其是抽象思維能力。中學多年的應(yīng)試教育讓很多學生習慣于被動接受知識，被動接受現(xiàn)成“標準答案”。近年來網(wǎng)絡(luò)的普及又使學生每天置身信息的大海，更缺少深入閱讀和思考的環(huán)境，他們的思維能力也就可想而知了。綜上，筆者認為，興趣和能力培養(yǎng)、學習方法的養(yǎng)成，不僅不可偏廢，而且應(yīng)當在每一門課程乃至每一節(jié)課上引起重視。只有如此，我們才做到既授之以魚，又授之以漁；既教書，又育人。我們的教育才是真正的教育，我們培養(yǎng)的學生才能對世界保持好奇，才能更好地理解和應(yīng)對日益復雜多變的世界。

二、教學內(nèi)容和時間分配

以上述教學目標為導向，我院的文字學課程實際上具有相當?shù)木C合性。就內(nèi)容來說，涉及比較文字學、現(xiàn)代漢字學、和傳統(tǒng)漢字學（古文字學）三大塊。這是與其它高校文字學課程另一個較大的區(qū)別所在：它們要么是單純的現(xiàn)代漢字學，要么是單純的古文字學。這就意味著我們的文字學要對涉及的三大板塊的內(nèi)容進行精選、優(yōu)化。這樣才能做到重點突出、難易適中，符合學生接受水平，順利實現(xiàn)教學目標。教學內(nèi)容和時間分配上，以現(xiàn)代漢字學為主體，計約20課時；比較文字學和古文字學為補充和輔助，各約8課時和4課時。現(xiàn)按授課的時間順序具體說明如下：

（一）比較文字學

重點介紹：（1）人類文字的起源和發(fā)展（2）人類文字的傳播（3）人類文字發(fā)展的三個階段（形意文字、意音文字、拼音文字）（4）人類文字發(fā)展演變的一般規(guī)律等內(nèi)容。教材方面，因國內(nèi)比較文字學著作有限，主要參照周有光《世界文字發(fā)展史》、《比較文字學初探》及王元鹿《比較文字學》等幾本書。

（二）現(xiàn)代漢字學

現(xiàn)代漢字方面的教材目前也比較有限，且內(nèi)容大同小異。筆者以蘇培成《現(xiàn)代漢字學綱要》、楊潤陸《現(xiàn)代漢字學》等教材為基礎(chǔ)，刪減其中過于繁瑣、理論性過強、超出學生理解能力以及脫離一般學生日后實際運用的內(nèi)容，保留：（1）漢字的性質(zhì)和特點（2）現(xiàn)代漢字在形、音、義、序及字量字頻等方面的屬性（3）現(xiàn)代漢字在人機和人際界面的應(yīng)用（4）漢字前途和評價等幾部分內(nèi)容。

（三）傳統(tǒng)文字學（古文字學）

這部分旨在對常用漢字進行溯源分析，讓學生把握漢字的形義關(guān)系，了解漢字構(gòu)字理據(jù)。因為時間有限，加上古代漢語有所涉及，所以僅以專題形式做舉例性的介紹，比如，與“人”、“手”、“足”、“食”等有關(guān)的漢字的溯源分析。綜上，為優(yōu)化教學內(nèi)容，擴大課堂教學的信息量，讓學生對包括漢字在內(nèi)的文字尤其是現(xiàn)代漢字有明確系統(tǒng)的認識，我們對各部分做了相應(yīng)精簡、優(yōu)化：先安排比較文字學的內(nèi)容，但只要求對人類文字起源發(fā)展做全景式了解，不過多涉及細枝末節(jié)。這個鋪墊對現(xiàn)代漢字的學習必不可少。舉例來說，關(guān)于繁簡之爭，如果就漢字論漢字，恐怕再爭一百年，還是各執(zhí)一詞難下定論。而如果有了比較文字學的眼光，把漢字放到人類文字的大家庭去考查，聯(lián)系人類文字縱向和橫向發(fā)展演變的規(guī)律和事實——作為書寫工具，人類文字一直在朝著簡化的道路前進，世界上目前占絕對優(yōu)勢的拼音文字也是人類文字發(fā)展演變的結(jié)果——我們對漢字的繁簡問題也就豁然開朗，而非公說公有理婆說婆有理地始終糾纏不清了。同樣，有了對人類文字發(fā)展演變規(guī)律及世界文字現(xiàn)狀的基本認識，關(guān)于“漢字會不會像楔形文字和圣書字一樣變成拼音文字”的前途預測問題，也就找到了思維的起點，不難做出判斷了。現(xiàn)代漢字是我們正在運用的漢字，學生最需要相關(guān)的知識儲備。由于“現(xiàn)代漢字學”普及程度不高，其它課程也較少涉及相關(guān)內(nèi)容，學生這方面的知識其實比較欠缺。因此，我們把“現(xiàn)代漢字學”作為教學的重點，希望學生在了解人類文字一般特點和發(fā)展規(guī)律的前提下，對現(xiàn)代漢字相關(guān)的宏觀和微觀問題有基本的認識，并提高運用漢字的能力。“漢語難學，漢字尤難學，幾乎已成舉世公認之論。”（周健《漢字教學理論與方法》）由于眾所周知的原因，漢字對一般外國學生來說是最頭疼的事情。我們的任課老師如果能在必要的時候結(jié)合漢字的古形體——甲骨文、金文或篆書進行教學，勢必能幫助學生更好地理解漢字的形義關(guān)系，改善因結(jié)構(gòu)復雜而造成的難認難記難寫的局面，提高學習漢字的興趣和效率。漢語國際教育作為培養(yǎng)對外漢語教學師資的專業(yè)，學生應(yīng)該具備必要的傳統(tǒng)文字學的知識和對漢字溯源分析的能力。基于這樣的考慮，承接現(xiàn)代漢字學字形部分關(guān)于外部和內(nèi)部形體結(jié)構(gòu)分析（即構(gòu)形法和構(gòu)字法）的內(nèi)容，筆者在本課程的最后，安排了兩周共4課時屬于傳統(tǒng)文字學的內(nèi)容。

三、教學方法

為了更好地落實以上述教學目標，完成以上教學內(nèi)容，在教學方法上，筆者也做了一些嘗試：

（一）借助現(xiàn)代化教學手段，通過直觀教學，加深學生對相關(guān)內(nèi)容的理解

比如，比較文字學部分在介紹人類文字傳播的路線時，播放《五分鐘看懂人類文明史》視頻，讓學生明白文字的起源和傳播伴隨著人類社會的發(fā)展和活動版圖的擴大而進行；再比如介紹書寫漢語的特殊文字“女書”時，利用電影有關(guān)女書的情節(jié)，幫助學生了解女書產(chǎn)生的歷史背景，直觀感知女書的具體形象；以及通過相關(guān)動畫視頻讓學生更直觀地了解漢字形體演變，等等。

（二）以學生為主體，通過多樣實踐，增進研究型學習

現(xiàn)代漢字部分關(guān)于現(xiàn)代漢字屬性和規(guī)范化的內(nèi)容比較瑣碎枯燥，如果由老師一言堂，大包大攬，學生難免興味索然。所以，筆者在必要講解的基礎(chǔ)上，通過布置需要學生動手動腦乃至需要合作完成的作業(yè)，最大限度地調(diào)動學生的積極性。比如：字頻部分，讓學生分組考查《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》兩檔漢字節(jié)目，選取有代表性的二至三期，記錄比較兩節(jié)目考查用字的字頻情況，并將考查情況和結(jié)論形成文字在課堂上分組匯報。另外，筆者還結(jié)合之前的國學熱，讓學生從字頻或常用字的角度，考查《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》是否適合作為今天學前兒童的啟蒙讀物。再比如，關(guān)于多音字的規(guī)范，給出諸如“暈”、“薄”、“結(jié)”等字，讓學生先查字典，根據(jù)各自表義情況，判斷這些多音有沒有簡化的必要和可能，并陳述理由。再比如，關(guān)于繁體字和簡化字這個比較宏觀的問題，在學期開始，組織學生交流看法，在學習過人類文字發(fā)展演變的一般規(guī)律及現(xiàn)代漢字構(gòu)字法和漢字理據(jù)的內(nèi)容后，再讓學生介紹對此問題的認識有無變化，有何變化，為何變化。或組織學生就此問題進行辯論。總之，通過這些針對性強又密切聯(lián)系實際的問題的提出和解決，使學生從被動接受結(jié)論轉(zhuǎn)為自主尋求答案，從機械識記知識轉(zhuǎn)為能綜合運用所學知識分析解釋復雜抽象問題。

（三）提供資源，示范教學，培養(yǎng)自主學習的方法和習慣

學期最后，老師以小專題的形式結(jié)合漢字形體演變對漢字進行溯源分析。比如與“人”有關(guān)的一組字：比（）、北（）、尸（）、天（）、亦（）、夾（）、美（）…與“手”有關(guān)的漢字：又（）、友（）、寸（）、尺（）、及（）、承（）、弄（）…這樣從簡單到復雜，把傳統(tǒng)字形有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的常用漢字呈現(xiàn)在學生面前，學生在掌握例字形體演變和形義關(guān)系的同時，也能夠舉一反三，用發(fā)展和聯(lián)系的眼光看待漢字，激起對其它漢字溯源分析的興趣。但由于課堂時間有限，這種分析只能是舉例性的而沒有辦法窮盡，所以，在通過教師示范初步掌握分析方法的基礎(chǔ)上，老師給學生提供可利用借鑒的專著：《說文解字注》、裘錫圭《文字學概要》、流沙河《文字偵探》、林西莉《漢字王國》等，以及“漢典”、“ChineseEtymonology”等網(wǎng)絡(luò)詞典和漢字字源網(wǎng)站，讓學生根據(jù)需要自行查閱、檢索，在體驗自主學習樂趣的同時逐步習得自學的方法和習慣。

（四）鼓勵學生利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行創(chuàng)新或展示研究成果

鼓勵學生充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，把文字學方面的鉆研成果和心得用微信或微博的形式與其他人分享交流，鼓勵有興趣有條件的同學設(shè)計適合外國人或中國中小學生學習漢字的APP。以上是我們對近幾年文字學課程教學所做的一些梳理和總結(jié)，從漢語國際教育專業(yè)學生的反饋來看，他們比較認可這樣的教學安排，認為通過本課程能系統(tǒng)獲得文字學基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)對文字學的興趣，并掌握一定自主學習和研究文字的方法。當然，本課程在趣味性、教學時間分配上還有繼續(xù)提高和改進的空間，這是我們今后優(yōu)化教學設(shè)計、提高教學質(zhì)量需要努力的新方向。

作者：張慧芳 龔靈 單位：四川大學錦江學院

參考文獻：

[1]周健.漢字教學理論與方法[M].北京：北京大學出版社，2007.

篇（6）

2011年版《語文課程標準》指出：“寫字教學重視對學生寫字姿勢的指導，引導學生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習慣。”立足課程理念精神，教師應(yīng)把學生意志品格、興趣愛好、行為習慣融為一體，結(jié)合語文閱讀教學課堂，優(yōu)化小學生寫字策略，建構(gòu)優(yōu)質(zhì)的寫字教學模式，提高寫字教學實效，培養(yǎng)小學生書寫技能，全面發(fā)展學生素養(yǎng)。

一、認識演變歷程，激發(fā)書寫欲望

“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)緊扣低年級小學生的心理特點，采用靈活多樣的寫字策略激發(fā)學生的興趣，讓學生集中注意力，充分調(diào)動學生積極主動地進行寫字活動。首先，讓學生清楚認識到漢字是古老的文字之一，有著幾千年的悠久歷史，學生接觸漢字時，教師應(yīng)引導學生了解漢字的起源、發(fā)展歷史，了解它是如何從甲骨文發(fā)展到篆書、隸書，再到草書、行書、楷書這一系列演變歷程，使學生認識到漢字是中華文化寶貴遺產(chǎn)，從而有利于激發(fā)學生書寫漢字的興趣。第二，結(jié)合漢字演變歷程，給學生講述古代和現(xiàn)代一些書法家如何勤練漢字書法的故事，促使學生情感獲得升華，有利于學生日后樂于參與書法活動。第三，結(jié)合漢字演變歷程，采用直觀立體的教學策略，讓學生初步了解漢字結(jié)構(gòu)是如何演變的，如“休”字是一個人靠在一棵樹旁;很多漢字都是由象形字發(fā)展而來的，教師可以利用多媒體屏幕加以演示，讓那些新穎有趣、活生生的生活事物演變成象形字，再演變到今天的漢字，學生自然而然被這些形象、具體的漢字演變吸引住，進而對漢字書寫產(chǎn)生極濃厚的興趣。第四，教師可以采取生動的游戲方式，把漢字演變與游戲方式相結(jié)合，讓學生在游戲中感受漢字的神奇，為進一步參與寫字營造輕松、愉快的氛圍。第五，講述漢字演變歷程，教師創(chuàng)造性地設(shè)計簡單的問題，讓學生積極參與回答，從中進一步了解漢字的起源與發(fā)展，激發(fā)學生熱愛語言文字的情感。通過了解和掌握漢字的演變歷程，學生書寫漢字的興趣就會濃厚，對漢字的結(jié)構(gòu)變化有初步了解，有利于激發(fā)學生書寫漢字的欲望。

二、強調(diào)示范作用，側(cè)重引導寫法

篇（7）

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）02A-0084-01

漢語言文字源遠流長，是我國古代勞動人民根據(jù)長期生產(chǎn)生活的需要，所創(chuàng)造出來的符號，每個漢字的構(gòu)形都具有固定而特殊的意義。語文新課程標準指出：在教學中應(yīng)注意漢字蘊涵的文化信息，借助漢字各部件構(gòu)成的形義進行教學，通過漢字的溯源圖及古代漢字的演變規(guī)律進行字理教學，可以使抽象的漢字變得形象、生動，更有利于激發(fā)學生的學習興趣、增強記憶和想象思維，使學生從漢字博大精深的文化中得到初步的感知和熏陶，解決日常教學識字難、記字難的問題。

一、激發(fā)識字興趣，培養(yǎng)豐富的想象力

漢字最主要的特點是以形表義，其中蘊涵著古人豐富的造字內(nèi)涵。識字教學滲透著字理文化，教師在字理解析的過程中，要引導學生進行聯(lián)想，讓學生更好地掌握所學生字詞，還能讓學生更好地領(lǐng)悟識字要領(lǐng)，拓寬視野，提高識字能力，培養(yǎng)豐富的想象力，比如教學“休”字時，教師引導學生聯(lián)想古人在勞作中汗流浹背，背靠大樹休息的情景；教學“采”字時，引導學生想象人們用手在樹上采摘果實的情景。字理識字教學還能培養(yǎng)學生從理性層面分析問題、解決問題，看到一個字時不僅識記它的音、形、義，還會聯(lián)想到古人是怎樣造出這個字的，現(xiàn)在我們這樣書寫的原因是什么。這樣教學，有效地激發(fā)學生強烈的好奇心和求知欲望，使識字成為學生主動的學習要求，樂于探究漢字的奧秘，形成了自我學習的習慣。在此^程中，學生識記漢字的能力也在學習中不斷得到提高。

二、理解漢字意義，提高自主識字能力

中國的漢字被稱為“方塊字”，以抽象的筆畫組合而成。低年級兒童的思維具有鮮明的形象性特征，在他們眼中漢字的各個部件都是相似復雜的，識字成為了入學兒童的一大難點，他們只能死記硬背，結(jié)果記不牢、丟得快，以致于有些兒童產(chǎn)生厭學的心理。教師要想提高識字教學的效率，就要解決好這一大難點。在字理析字過程中，教師通過象形字引導兒童觀察、分析漢字演變的過程和意義，及時給漢字歸類，使兒童的感知由表及里，促進兒童對生字的理解和識記能力。如教學“走”字時，屏幕出示這個字的溯源圖，是一個人彎腰邁腿的圖畫，然后逐漸演變成現(xiàn)代漢字“走”。學生看到漢字的這一演變過程時，立刻調(diào)動形象思維，馬上說出答案來。又如在教學“霜、雪、雷、霧、雹”等雨字頭的生字時，教師用多媒體演示雨字頭的字的演變過程，把漢字演化成一個個形象生動的故事，這種直觀的教學，符合小學生形象思維的特點，使他們對漢字的理解更加深刻，大大提高識字教學的效果。

三、促進語文閱讀，培養(yǎng)學生人文精神

篇（8）

【文章編號】0450-9889（2013）11A-

0047-01

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》提出：“識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學段的教學重點”，“在識字教學的過程中要讓學生喜歡學習漢字，對學習漢字有濃厚的興趣，有主動識字的愿望并逐漸養(yǎng)成主動識字的習慣”。漢字中形聲字居多，在形聲字教學中為了激發(fā)學生的識字興趣，引導學生掌握識字的方法，提高學生獨立識字的能力，筆者從以下三個方面進行了探索。

一、在漢字演變中尋根

形聲字是在象形字、指事字、會意字的基礎(chǔ)上形成的，由形旁和聲旁組合而成。形旁一般由象形字或會意字充當，我們通常通過形旁表意的功能幫助學生記憶。如在教學“裙子、褲子、襯衫”這一詞串時，筆者出示了衣字旁演變的圖表：

首先讓學生比一比，看一看，從圖表中發(fā)現(xiàn)了什么。學生從中領(lǐng)會衣字旁的演變過程，知道了衣字旁的字大多都和服飾有關(guān)。一個偏旁一幅畫，能給學生帶來濃厚的學習興趣。

有些形聲字，作聲旁的字字形較復雜，為了便于學生記憶，可從聲旁的演變過程幫助學生記憶聲旁。比如形聲字“碑”，要理解、記憶右邊的“卑”是個難點。首先看《說文解字》中的解釋：

“卑，金文■（古代扇子）■（又，手持），造字本義：手持扇子服侍主人。篆文■略有變形。隸書■將篆文的■（又）簡化成■（十）。

教學中，筆者給學生出示了這一段介紹，讓學生理解“卑”這個部件就是一個手持扇子服侍主人的奴婢形象。學生在記憶“碑”這個字時，首先想起這個字讀bēi，字音隨右邊的“卑”，石碑與石頭有關(guān)，所以用石字旁，這樣的記憶令學生終生難忘。

二、在造字規(guī)律中得法

在教學形聲字的過程中，教師可結(jié)合漢字的造字規(guī)律引領(lǐng)學生在識字過程中掌握方法。如教學“清水、蜻蜓、眼睛、請坐、晴天”這一詞串時，筆者先讓學生比較“青―清―睛―請―晴”的讀音，并說說有什么發(fā)現(xiàn)。學生很快發(fā)現(xiàn)它們要么讀音完全相同，要么聲母不同韻母相同，要么聲韻母相同聲調(diào)不同。學生抓住表音部件的特點找到規(guī)律，要記憶漢字的讀音就簡單多了。筆者接著讓學生說說如何區(qū)別這幾個漢字，學生緊緊抓住三點水、蟲字旁、目字旁、言字旁和日字旁表意的特點，說出了五個漢字表達的不同意思。

這樣的教學使學生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。在掌握了形聲字造字規(guī)律的基礎(chǔ)上，筆者引領(lǐng)學生課外閱讀遇到“廢墟”這個生詞時，不認識“墟”字的學生大多都能想到這個字和泥土有關(guān)，還能說出讀音是“xū”。由此可見，掌握了形聲字的造字規(guī)律對輔助學生課外閱讀、降低識字的難度大有好處。

三、在漢字游戲中提高

篇（9）

多媒體技術(shù)可將死板的方塊字形演變成一幅幅生動的圖畫，變成了有趣的形象。例如講授《口耳目》一課，就是讓學生認識12個象形字。在授課前，教師精心準備了課件，利用課件的動畫將象形字到簡體字的演變過程呈現(xiàn)給學生，引起學生學習漢字的興趣，使學生變機械識記為意義識字。如教學象形字“分”時，我用FLASH制作出多媒體課件，先出示一個簡筆畫“一把刀把西瓜分成兩半”然后逐漸變成象形的“分”，最后出現(xiàn)簡體字“分”，在這種情境體驗中，學生對“分”的造字過程一目了然，不僅把“分”的字型牢記于心，同時對祖國的漢字文化也有了初步的感悟。另外利用動畫情境，分析結(jié)構(gòu)，運筆示范，把比較抽象的起筆、行筆、收筆等過程直接地展現(xiàn)在學生眼前，他們的注意力就會高度集中，思維就會活躍，記憶也就深刻。

2、采用對比識字

由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征，因此，在教學當中采取對比教學尤為重要。很多漢字字形是可以拆開，加以拼組的。學生在掌握了一些基本筆畫和部首之后，經(jīng)過對比，就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。如“青”而至“清”“睛”“晴”，由“巴”衍生“把”“爬”，由“鳥”至“雞”“鴨”“鵝”等。通過字義的講解，學生很容易把舊知識與新內(nèi)容聯(lián)系起來，“讀、寫、義”也就很容易掌握了。大多數(shù)漢字是形聲字，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統(tǒng)一上進行教學，可以起到事半功倍的效果。以“馬”為例，在學生掌握了“馬”字后，再教“媽、嗎、碼、罵”等字就容易多了。字形中有“馬”這個部首，都讀ma，再進一步解釋字意。如講“媽”字，因為媽媽是女人，所以有個“女”字旁，“嗎”是說話時帶出的尾音，所以要加個“口”等。再通過引導學生多組詞，以強化記憶。

3、游戲鞏固識字

學生學過的字很快會忘記，在教學過程中，巧妙利用游戲，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學情境使學生樂學，喜歡學，有主動學習的意愿，能夠主動識字，快樂識字。學習了合體字后，設(shè)計了一個游戲“摘蘋果，找朋友”。把所學字的偏旁與部首分別寫在半個蘋果上，打亂貼于一棵蘋果樹上，要求學生在限定的時間內(nèi)思考、判斷把偏旁和部首組成字，并讀準了，讀對了，就把“蘋果”送給他。這樣學生不僅學習情緒高漲，而且也培養(yǎng)了學生快速思考、判斷的能力。

4、指導學生閱讀識字

所謂“閱讀識字”的方法，就是通過聽故事、說故事的途徑理解熟悉課文內(nèi)容和語言，然后根據(jù)記憶（或跟隨老師或錄音），嘗試閱讀課文，在閱讀活動中和生字見面。通過一個階段多篇課文的閱讀，對一個個生字從陌生到熟悉，最后達到識字的目的。“閱讀識字”主要是在剛?cè)雽W兒童不識字或識字量很少的情況下，在“聽故事―講故事―讀故事―認漢字”等語言實踐活動中進行漢字教學的方法。其識字教學的過程大致可分為三個階段。第一階段為聽后閱讀，利用無意記憶熟悉漢字。第二階段是利用有意記憶，分批強化識字。第三階段是先識后寫，逐步達到“三會”，那就是“會讀、會寫、會用”，同時開設(shè)擴展閱覽課。閱讀識字法遵循兒童的記憶規(guī)律，在學生“最容易遺忘”的時候“允許遺忘”，待遺忘率最高期過后再要求，將無意注意和有意注意結(jié)合起來進行識字，充分開發(fā)了兒童的識字潛能。

篇（10）

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01

漢字教學的對象不僅僅只包括以漢語為母語的中國人，也包括以漢語為自己學習的第二語言的外國人，所以針對不同的教學對象，我們應(yīng)該采取不同的教學方法。

一、針對漢語是母語的中國學生

我們都認為漢語是我們的母語，我們不需要太多的時間和精力去學習漢字，我們生來就會讀漢字，寫漢字，但是在現(xiàn)在的教育中，我們也提倡交漢字。不同年級階段的中國學生，我們應(yīng)該采取分門別類的教學方法。

（一） 小學生

針對小學生，我們應(yīng)該制定適當?shù)慕虒W目標：認讀漢字以及學會偏旁以及能夠使用部首進行簡單的檢索，掌握基本的漢字寫法。這里的漢字應(yīng)該是簡化后的漢字。認讀漢字是最基礎(chǔ)的一步，因為如果我們連漢字都不認識，就根本無從談及漢字的教學了。我認為認讀漢字除了現(xiàn)在常采用的拼音教學法（通常是整體認讀音節(jié)教學法）以外，還應(yīng)該采用偏旁教學法與之結(jié)合。當前的小學教育中，認讀一個漢字最常采用的方法就是拼音教學法，讓學生記住這個字的讀音，從而認識這個字；認識這個字后再教偏旁。我建議采用讀音教學法和偏旁教學法相結(jié)合，建議二者結(jié)合教學的原因是因為漢字絕大部分是形聲字，由形旁和聲旁組成，大量的偏旁是表音成分，其中最主要的是聲旁，常用的有一千多個。而聲旁中又有將近90%是獨體字，如“偏”、“固”等字中的“扁”、“古”。我認為這樣的教學方法是較好的，因為小學生是處于基本的認字階段，他們的主要任務(wù)是學會認字從而能夠讀懂以及看懂漢字和用漢字寫成的簡單文章。

（二） 中學生

進入初高中階段，我認為我們應(yīng)采取部首教學法。在這一階段，漢字既可以是簡化后的漢字，也可以是古代的繁體字。在教授繁體字時，要向?qū)W生解釋我們所謂的通假字，還有另外的說法，一個是古今字，另外一個是初文和后起文。這三個說法都是表達的相同的概念，只是名稱不同而已。我們還應(yīng)該掌握每個繁體字對應(yīng)的繁體字。

在小學階段，我們已經(jīng)掌握了基本的漢字，能夠讀懂一些漢字了，在此基礎(chǔ)上，我們的教學目的不僅僅是局限于認讀，而是著重于對漢字結(jié)構(gòu)的進一步認知。我們在小學的教育階段了解到了漢字的基本筆順以及其基本寫法，但是還無法根據(jù)部首來進行進一步的了解。我們可以嘗試著讓學生用部首類推的方式來認讀及歸納漢字，認識屬于同一部首的漢字的意思，因為一般地說，部首是表義的偏旁。漢字的常用字的數(shù)目是固定的，但是總體數(shù)目確實不少的，如果學生能夠使用部首類推法來認讀漢字，那么可以擴充他們的漢字知識。

（三） 大學生

這里的大學生指的是專業(yè)與漢語教學或者研究有關(guān)的專業(yè)。這些專業(yè)的學生以后的工作是與漢語打交道，所以漢字教學是必不可少的一部分，他們應(yīng)掌握基本的一些關(guān)于漢字的常識，如漢字的起源，漢字的發(fā)展演變過程和研究漢字的一些專家及其成就。

二、針對漢語為非母語的外國留學生

對于外國留學生，我們應(yīng)采取不同于中國人的教學方法，因為現(xiàn)在世界上絕大多數(shù)國家使用的都是拼音文字，而漢字是表意文字，所以很多國家的留學生都覺得漢字很難，因此漢字成為對外漢語教學的難點。比如“鮮”字，我們對中國學生（我覺得至少應(yīng)該是大學接受過關(guān)于語言方面的知識的人）可以解釋說，讀一聲時，它的意思是生魚片的滋味；讀三聲時是假借字，其意義是少與其本義毫無關(guān)系。但是如果向留學生解釋，不僅會增加教學難度，還會造成困擾，所以在這種情況下，我們沒有必要向?qū)W生解釋那么多，只需要說是不同的意義即可，沒有必要解釋這么細致。漢語為非母語的外國留學生又可以分為兩類，一類是受漢語影響的東亞文化圈的留學生，另一類是為受漢語影響的文化圈。針對不同類的留學生，我們要采取不同的教學方法。

（一）針對受漢語影響的東亞文化圈的留學生

母語深受漢語影響的留學上（以日本留學生）為例，我們需要采取與中國學生以及與未受漢語文化圈影響的留學生不同的教學方法。漢字對日語的影響十分深刻，日語的文字由漢字和假名兩套符號組成，混合使用。假名有兩種字體：平假名和片假名，各有73個。自漢字輸入日本后，至8世紀中葉，日本人始用平假名假借漢字的草書造成，用于日常書寫和印刷，以及用來注漢字音，及標注日本語音之用；片假名假借漢字楷書的偏旁冠蓋造成，用于標記外來詞、象聲詞以及特殊的詞語。由此我們可以看出針對日本留學生，我們應(yīng)該既比較中日同形字，也要比較漢日異形字。因為漢語里是繁體字對日本文字的影響很大，所以我們在教學的時候要重點教授簡體字，因為我們現(xiàn)在通用的是簡體字而不是繁體字。當學生用日文里的繁體字來代替了我們今天的簡體字時，我們應(yīng)把它作為錯字對待，并告訴學生這些字是中文漢字的異體字，現(xiàn)在一般不用了。這也為我們的教學提供了一條思路，我們應(yīng)該經(jīng)常采用比較教學法進行漢字教學以及要掌握常用的繁體字以及其相對應(yīng)的簡體字的寫法，以及過硬的漢字演變的知識，尤其是楷書到草書的演變過程以及在演變的過程中哪些字的形體發(fā)生了很大的變化。運用比較教學法時應(yīng)注意重點比較那些形體相近但是在漢日語言里存在不易察覺的細微差別的漢字

（二）針對未受漢語影響的歐美文化圈以及其他文化圈的留學生

未受漢語影響的文化圈有自己的獨特文化，其語言也具有自己的獨特性。這些國家的留學生發(fā)現(xiàn)漢字很難，所以在教學活動中這些文化圈的學生會有問題，所以我們在教學方法上應(yīng)采取和東亞文化圈的留學生不一樣的教學方法。我們應(yīng)該拼音教學法和偏旁部首教學法聯(lián)合使用。部首分為兩種形式，一種是識字部首（識字部首是表義偏旁、構(gòu)字部件，另一種是檢字部首（檢字部首是某一類字字形上的共同標志）。識字部首有“旁”、“頭”、“底”、“框”、“心”五種類型，每一類型都有具體名稱，如“言字旁（讠）”、“雨字頭”（雨）等，而檢字部首統(tǒng)稱為“某部”，如“丶部”、“亻部”等。這兩個部首各有各自的好處，識字部首有利于字形字義的識記，檢字部首有利于字的檢索。但是由于只有合體字才有識字部首，但合體字的部件、獨體字的筆畫、合體字的筆畫，都能作為檢字部首。例如“和”字，本義是“以聲音相呼應(yīng)”，“口”是形旁，“禾”是聲旁，檢字部首既歸入“口部”，又歸入“禾部”；又如獨體字“果”和“中”，檢字部首都是“丨部。雖然檢字部首很方便，但是由于漢字大多是合體字且識字部首構(gòu)字能力強、利用率高且識字部首一般都有名稱，便于教學中稱說，并且每一個識字部首一般都有其明顯的意義，可以幫助學生了解字義、記憶字形。除了上述優(yōu)點外，利用識字部首糾正錯別字也很有效，例如，我的一對一留學生學生常把“爬”字的左邊寫成“瓜”，當我向她解釋了“爬”要用“爪”后，她把“爬”字的左邊寫成“瓜”的頻率就明顯降低了，到現(xiàn)在已經(jīng)沒有這種現(xiàn)象的出現(xiàn)了。所以綜合上述理由，我建議在對外漢語教學中應(yīng)采用識字部首教學法。

參考資料：

[1] 《新華字典》

[2] 《現(xiàn)代漢語詞典》（2002年增補本）