教育觀的概念匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教育觀的概念范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號(hào):G521 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)17-0244-04

從新一輪教育改革開始以來,改變教育觀念成為一句流行語,人們都在強(qiáng)調(diào)要改變教育觀念。然而作為高頻詞的教育觀念,卻眾說紛紜,人們只是未加反思地使用它,少有文章對(duì)其進(jìn)行深入探討[1][2]。這一狀況致使人們對(duì)教育觀念的理解不一致,每個(gè)人都在自己理解上使用教育觀念。雖然使用的是同一詞,然而你說的教育觀念與我指的教育觀念的內(nèi)容卻不一樣,也使得改變誰的教育觀念成為一個(gè)不甚明了的問題。我們先探討教育觀念一詞,然后再看到底都有誰的教育觀念需要改變。

一、教育觀念的內(nèi)涵

教育觀念是人們常掛在嘴邊的一個(gè)詞匯,其含意因使用者而各異。那么,我們的教育學(xué)學(xué)界是怎么理解教育觀念這一詞匯的呢。我們先來看幾種表述:(1)教育觀念,指按一定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求,反映一定社會(huì)群體的意愿,對(duì)教育功能、教育對(duì)象、人才培養(yǎng)模式、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容、教育過程及方法等根本問題的認(rèn)識(shí)和看法[3] 。(2)可把教育觀念理解為基于對(duì)教育的各種現(xiàn)象和各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)所形成的觀念,以及系統(tǒng)化、理論化了的觀念形態(tài)[1]。 (3)教育觀念則是存在于每一個(gè)教育者和其他人頭腦中的個(gè)體或群體對(duì)教育的看法和認(rèn)識(shí)[4]。(4)教育觀念就是不同的教育主體在一定的教育實(shí)踐中對(duì)教育問題所形成的基本認(rèn)識(shí)和看法[5]。 (5)我們可以把教育觀念概括為以教育價(jià)值為核心的個(gè)體對(duì)教育的基本認(rèn)識(shí)與看法[6]。從上面這些表述來看,教育觀念的含義似乎是明確的,就是指對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和看法。然而,仔細(xì)思考就會(huì)發(fā)現(xiàn),各種“教育觀念”的界說中所指的內(nèi)容有著很大的差別,有指對(duì)“根本問題的認(rèn)識(shí)和看法”,有指“系統(tǒng)化、理論化了的觀念形態(tài)”,也有泛指“看法和認(rèn)識(shí)”。

“教育觀念”一詞的多種理解與“教育”和“觀念”的多義性有關(guān)。教育一詞詞義的分歧已為我們所熟知,法國學(xué)者米亞拉雷認(rèn)為“教育”一詞有四種基本含義。“我們發(fā)現(xiàn),擺在我們面前的‘教育’一詞至少有四種基本的含義:(1)作為一種機(jī)構(gòu)的教育;(2)作為活動(dòng)的教育;(3)作為內(nèi)容的教育;(4)作為一種結(jié)果的教育。”[7]我國教育學(xué)界普遍從教育的范圍對(duì)教育進(jìn)行劃分,把教育分為廣義和狹義教育,也就是說,“教育”至少在兩種意義上被使用。廣義的教育是“有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)”。狹義的教育是“由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)”。“廣義的教育定義只是把教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)區(qū)別開來,包括的范圍還很廣。如家庭教育,通過大眾傳播媒介如報(bào)紙、期刊、廣播、電視等進(jìn)行的群眾性宣傳教育,由校外文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行的教育,以及群眾團(tuán)體中的教育活動(dòng)等,當(dāng)然也包括學(xué)校教育在內(nèi)。”[8]教育的這種多義性使得人們都按自己的理解來使用教育一詞,從而使得歧義叢生。

鄭金洲教授在《教育觀念的世紀(jì)變革》一文中指出“觀念”一詞有四種含義。張斌賢教授在《大學(xué)“理念”考辯》一文中提到“觀念”一詞有哲學(xué)意義上的“概念”和一般意義上的“頭腦中的圖象,在頭腦中構(gòu)想的事物意念或形象”二種意義。李君如先生在《觀念更新論》中概括了“觀念”的三種詞義:“一種認(rèn)為觀念是客觀事物在人腦里留下的概括的形象,即知覺和表象;一種認(rèn)為觀念是作為人們思維活動(dòng)結(jié)果的思想或思想意識(shí),即理性認(rèn)識(shí),一種認(rèn)為它在廣義上指的就是意識(shí)、精神。”[9]可以看出,“‘觀念’實(shí)在有著甚強(qiáng)的伸縮性,它大可包羅進(jìn)所有人對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí),印象、表象是觀念,思想體系也是觀念;小至僅限定為體系化了的思想認(rèn)識(shí),不僅是感知覺在頭腦中留下的痕跡不是觀念,就是社會(huì)存在形成的社會(huì)意識(shí)也不見得都是觀念。一大一小,幾成天壤之別。”[1]

由“教育”和“觀念”二詞結(jié)合而成的教育觀念的意義有很大的伸縮性,在最廣的意義上,教育觀念是指對(duì)一切教育現(xiàn)象的意識(shí);而最窄的意義上,教育觀念僅指對(duì)正規(guī)教育(即學(xué)校教育)的根本問題的理論化和系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識(shí)。

二、教育觀念的特點(diǎn)

從不同的視角來審視內(nèi)涵豐富而且伸縮性大的教育觀念,可以發(fā)現(xiàn)它的不同特點(diǎn)。

1.主體差異性

觀念,不管是經(jīng)驗(yàn)的還是理性的,都是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法。“觀念的東西不外乎是移入人頭腦并在人頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。[10]也就是說,觀念在本質(zhì)上是主體對(duì)客體的反映結(jié)果。作為反映結(jié)果,觀念總是存在于認(rèn)識(shí)主體的大腦之中,因而表現(xiàn)出它對(duì)認(rèn)識(shí)主體的依附性。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體不同,對(duì)同一事物所形成的觀念也不同,從而表現(xiàn)出主體差異性。作為一種社會(huì)活動(dòng)的教育,幾乎牽涉到所有的人,因而幾乎每個(gè)人都對(duì)教育有或深或淺的認(rèn)識(shí)。不同的人教育觀念不完全一樣甚至有天壤之別。如有的人有系統(tǒng)的、完整的教育觀念,有的人只是對(duì)某一教育現(xiàn)象表示某種看法;有的人有正確的教育觀念,而有的人的教育觀念不完全正確甚至是錯(cuò)誤的;有的人只對(duì)教育有粗淺的感性認(rèn)識(shí),而有的人(教育家們)則對(duì)教育的本質(zhì)有著深刻的認(rèn)識(shí)。

2.內(nèi)容的豐富性

作為對(duì)教育這種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)的反映,教育觀念是一個(gè)復(fù)雜觀念,是一個(gè)有著內(nèi)在結(jié)構(gòu)的“觀念群”。教育觀念的內(nèi)容相當(dāng)豐富,它既包括對(duì)教育的深層次問題的認(rèn)識(shí)所形成的觀念,如教育本質(zhì)觀、教育目的觀、教育價(jià)值觀和教育功能觀;也包括對(duì)教育的相對(duì)淺層的問題的認(rèn)識(shí)所形成的觀念,如學(xué)校觀、教師觀,學(xué)生觀、教育內(nèi)容觀等很多方面的內(nèi)容。

3.時(shí)代性

人和教育都是歷史性的存在,社會(huì)歷史永遠(yuǎn)在發(fā)展變化,不同時(shí)代的人和教育都不相同。隨著時(shí)代的發(fā)展,人類所獲得的知識(shí)不斷的豐富,人們需要的知識(shí)也隨著時(shí)代而變化。不同時(shí)代對(duì)知識(shí)的價(jià)值和人性的認(rèn)識(shí)迥異,從而導(dǎo)致不同時(shí)代的人對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和反映也各不相同,從而使得教育觀念具有時(shí)代性。

4.穩(wěn)定性

教育觀念會(huì)隨著時(shí)代而變,然而改變不是隨機(jī)的,新時(shí)代的教育觀念總會(huì)在繼承前一時(shí)代的教育觀念的精華的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。有些教育觀念雖然產(chǎn)生于古代,卻經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn),這些教育觀念具有高度的穩(wěn)定性,歷時(shí)上千年不會(huì)被舍棄。從教育觀念的形成過程來看,理性的教育觀念往往是人們對(duì)教育活動(dòng)或其中的某些方面作思考以后所形成的,一經(jīng)形成就不太容易改變。特別是理論化和系統(tǒng)化了的教育觀念,是人們深思熟慮以后的結(jié)果,是經(jīng)過長(zhǎng)期的積沉而形成的,形成以后更難改變。

5.層次性

認(rèn)識(shí)作為人的一種心靈活動(dòng),既可以被意識(shí)到,也可能是處在潛意識(shí)水平,不被主體所意識(shí)到。作為認(rèn)識(shí)結(jié)果的觀念也會(huì)因此而被意識(shí)到或不被意識(shí)到。即使是處于意識(shí)水平以上的認(rèn)識(shí),也有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之別,其結(jié)果是形成零散的、不系統(tǒng)的感性觀念和系統(tǒng)化、理論化了的理性觀念。教育觀念因此而具有層次性。

6.地域性

由于交通的限制,人類在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是地域性的生存,從而使得不同地域的人類共同體形成不同的地域文化和獨(dú)特的認(rèn)識(shí)事物的方式方法。不同地域的人們會(huì)以他們獨(dú)特的方式方法來認(rèn)識(shí)和看待教育,從而形成不同的教育觀念。某一地域的教育觀念是當(dāng)?shù)厝藢?duì)當(dāng)?shù)氐慕逃恼J(rèn)識(shí)和看法。也許有一天世界真的大同了,可能會(huì)有世界性的教育觀念。

三、教育觀念的分類

根據(jù)教育觀念的不同特點(diǎn)可以對(duì)教育觀念進(jìn)行分類。

1.教育觀念具有很大的主體差異性,可以根據(jù)教育觀念的主體不同對(duì)教育觀念進(jìn)行分類。按主體的數(shù)量不同可以分為個(gè)體教育觀念和群體教育觀念。個(gè)體教育觀念指單個(gè)個(gè)體所持有的對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和看法。幾乎每個(gè)個(gè)體都持有自己的教育觀念,所以有多少人幾乎就有多少教育觀念。個(gè)體教育觀念還可以按個(gè)體的身份、職業(yè)等方面進(jìn)行進(jìn)一步分類。個(gè)體的教育觀念千差萬別,有只對(duì)教育的某個(gè)方面有感性認(rèn)識(shí)的,有對(duì)教育有比較全面的看法的,也有對(duì)教育全盤考慮、深思熟慮的。群體教育觀念指有著內(nèi)在結(jié)構(gòu)的群體對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和看法。劃分群體的標(biāo)準(zhǔn)和方法很多,按不同的標(biāo)準(zhǔn)和方法劃分出來的群體都不一樣。在此只列舉少數(shù)幾個(gè)群體的教育觀念,如大眾(民眾)教育觀念、家長(zhǎng)的教育觀念、教師的教育觀念、教育決策者的教育觀念、教育專家的教育觀念、媒體教育觀念等。

2.教育觀念隨著時(shí)間發(fā)展而變化,我們可以以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教育觀念進(jìn)行劃分。時(shí)段的劃分可大可小,把時(shí)段分得大些,可以把教育觀念分為傳統(tǒng)教育觀念和現(xiàn)代教育觀念,這是常見的一種分法;也可以把時(shí)段分得小些,則可以把教育觀念分為原始社會(huì)的教育觀念、古代社會(huì)的教育觀念、近代社會(huì)的教育觀念、現(xiàn)代社會(huì)的教育觀念。也可以按別的標(biāo)準(zhǔn)來劃分時(shí)代,從而對(duì)教育觀念進(jìn)行劃分,如工業(yè)時(shí)代的教育觀念、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的教育觀念等。

3.人是地域性的生存,教育也是地域性的教育,當(dāng)然教育觀念也是地域性的,沒有放之四海皆適的教育觀念。根據(jù)地域的不同,可以分為本國的教育觀念和外國的教育觀念。也可以分為中國的教育觀念、英國的教育觀念、美國的教育觀念、南非的教育觀念等。

4.教育觀念因認(rèn)識(shí)的層次不同而具有層次性,我們可以據(jù)此把教育觀念分為潛意識(shí)的教育觀念、感性的教育觀念和理性的教育觀念。潛意識(shí)的教育觀念是人們未對(duì)教育作過思考,受染于社會(huì)而形成的教育觀念,不被問及其主體不會(huì)注意到這些教育觀念。感性的教育觀念是人們?cè)诟行杂^察的基礎(chǔ)上形成的教育觀念,存在于認(rèn)識(shí)者的頭腦之中,也未經(jīng)系統(tǒng)化和理論化。理性的教育觀念是人們深思熟慮后的結(jié)果,往往以理論成果的形式出現(xiàn)。

四、改變教育觀念

改變教育觀念實(shí)際上包括兩個(gè)問題:改變哪些教育觀念;改變誰的教育觀念。第一個(gè)問題即教育觀念的發(fā)展問題,也就是教育觀念的現(xiàn)代化問題。時(shí)代不同社會(huì)為教育提供的環(huán)境不同,也對(duì)教育提出不同的要求。為了更好地指導(dǎo)教育活動(dòng),人們必須不斷地更新教育觀念,舍棄過時(shí)的教育觀念。人們對(duì)這個(gè)問題已作深入的研究,這里就不再論述。

第二個(gè)問題,改變誰的教育觀念,討論的不是不多,而是把太多的注意力集中于教師的教育觀念,忽視其他個(gè)人和群體的教育觀念的轉(zhuǎn)變。我們可以先看一則報(bào)道。《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》的報(bào)道云:“有位小學(xué)老師認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦的能力,成果不小,結(jié)果期末學(xué)生成績(jī)排到了末名。她在家長(zhǎng)會(huì)上流淚道歉,聲明不再搞素質(zhì)教育了;否則,不但把學(xué)生‘毀’了,學(xué)校也饒不了她。”[11]

就改變教育觀念這個(gè)問題,人們首先想到的,也是提得最多的,是改變教師的教育觀念。教師的教育觀念是首先要改變的,因?yàn)樗麄兪墙逃膶?shí)施者,他們的教育觀念直接支配著他們的教育實(shí)踐活動(dòng)。教師的教育觀念不同將會(huì)造成不同的教育效果,決定著教育的質(zhì)量,最終決定著教育成功與否。然而問題似乎并不這么簡(jiǎn)單。從上面的例子中可以看出,在教育改革中,有時(shí)候教師的確改變了教育觀念,并取得理想的效果,然而在外界的壓力下不得不變回來。報(bào)道出來的終究只是極少的,然而從中我們卻可以窺見一斑。出現(xiàn)這種情況的原因肯定是多方面的,在這里,我們只從教育觀念的角度進(jìn)行探討。

教育是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程,牽扯到的人員很多。從與教育的相關(guān)度來看,教育牽涉到的人可以分為教育系統(tǒng)內(nèi)部人員和教育系統(tǒng)以外人員。教育系統(tǒng)內(nèi)部人員除教師以外,還有教育決策者(各級(jí)教育官員)、教育研究人員和教材編寫制作等相關(guān)人員;教育系統(tǒng)以外人員大致有學(xué)生家長(zhǎng)、教育官員以外的官員(我國教育一直都是雙重領(lǐng)導(dǎo))及其他人員。所有這些人員的教育觀念都無一例外地影響到教育的實(shí)施。這些人員雖然不直接參與教育的實(shí)施,但卻對(duì)教育作出評(píng)價(jià),從而給教育實(shí)施者帶來壓力。

從上面的例子里我們可以讀出,這位教師之所以不敢搞素質(zhì)教育了,是因?yàn)槭苤朴诮逃荚u(píng)和社會(huì)評(píng)價(jià)。學(xué)生各方面的素質(zhì)上去了,知識(shí)固然也就會(huì)豐富并牢固了。可是問題是,從實(shí)踐和操作中所獲得的知識(shí)不一定是為知識(shí)而知識(shí)的考試所要考的知識(shí),更何況學(xué)生的應(yīng)試能力不可能從題海戰(zhàn)以外的操作中獲得。這樣一來,矛盾就自然出現(xiàn)了。而我們的教育考評(píng)機(jī)制沒變,中考還是那個(gè)中考,高考還是那個(gè)高考。“在當(dāng)今,不論地方政府還是社會(huì)各界,評(píng)價(jià)縣級(jí)教育工作的第一的和最主要的指標(biāo),就是‘高考’效果。‘高考’效果好,可以‘一好遮百丑’,反之,可就糟了。”[12]這樣就使得學(xué)校及教育行政機(jī)構(gòu)用應(yīng)試教育管理框框來不斷地“規(guī)范”和考評(píng)教師們的教學(xué)行為,“也就是他們?cè)凇种院恪匕磳W(xué)生的文化考試成績(jī)給教師排隊(duì)、發(fā)獎(jiǎng)金、評(píng)優(yōu)選好乃至?xí)x升晉級(jí)。至于別的方面則只要不出現(xiàn)犯罪之類重大問題,他們就可以忽略不計(jì)。”[12]教師們的壓力的另一個(gè)來源是學(xué)生家長(zhǎng)。雖然現(xiàn)在孩子考上大學(xué)將來未必就好,但如果沒考上大學(xué)孩子的未來一定不好。在這種情況下,只要對(duì)學(xué)生的考評(píng)機(jī)制沒有改變,家長(zhǎng)們誰都不敢有絲毫大意,誰都不敢拿小孩的未來作賭注。家長(zhǎng)們關(guān)注只能是孩子能否取得“應(yīng)試”的成功。在這種氛圍下,“學(xué)校為了獲取更多的社會(huì)資源,贏得更好的發(fā)展,不得不變更課程,增設(shè)奧數(shù)班、輔導(dǎo)班等。很多所謂的‘實(shí)驗(yàn)班’,其實(shí)是學(xué)校傾力重點(diǎn)保護(hù)的、以‘應(yīng)試’為目標(biāo)的‘升學(xué)班’。”[13]

從教育以外對(duì)教育施以很大影響的除家長(zhǎng)以外,還有大眾媒體。在媒體化時(shí)代,大眾媒體對(duì)教育的影響是全方位、無所不在的。縱觀大眾媒體所表達(dá)出來的教育觀念,何止一個(gè)“亂”字能了的。素質(zhì)教育正熱的時(shí)候,大贊素質(zhì)教育的好;素質(zhì)教育風(fēng)潮還沒過,轉(zhuǎn)頭奮力吹捧各省各地的“高考狀元”。兒童保護(hù)條例實(shí)施時(shí),宣傳保護(hù)兒童;家長(zhǎng)反映小孩“調(diào)皮”難管教時(shí),傳播所謂“懲罰教育”[14]。“時(shí)下大眾媒體展開討論的教育改革話題多半是不著邊際的、雞毛蒜皮的文字游戲,諸如,‘課堂教學(xué)該不該放講臺(tái)’,‘教研員要不要參與課堂教學(xué)’,‘金庸小說進(jìn)教材好不好’,‘劉翔進(jìn)教材行不行’之類,無聊至極。”[15]

我國基礎(chǔ)教育改革的實(shí)際是“素質(zhì)教育轟轟烈烈,應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”。之所以出現(xiàn)這種情況,除了應(yīng)試教育的歷史慣性之外,還有就是教育管理部門的應(yīng)試教育管理“雷打不動(dòng)”,以及社會(huì)各界的大力影響。教育改革要取得成功,教育觀念轉(zhuǎn)變是先導(dǎo),要改變教育觀念的遠(yuǎn)不只教師們,教育決策者、教育管理者、民眾和大眾媒體的教育觀念也都得改變才行。

參考文獻(xiàn):

[1] 鄭金洲.教育觀念的世紀(jì)變革[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào),2003,(9):21-29.

[2] 高瀟怡.淺論教育觀念[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2000,(11):8-9.

[3] 裴娣娜.對(duì)教育觀念變革的理性思考[J].教育研究, 2001,(2):4.

[4] 吳紫彥,吳童光.現(xiàn)代教育思想[M].廣州:廣東教育出版社,1993:5.

[5] 李召存.關(guān)于教育觀念的理論思考[J].教育理論與實(shí)踐,2002,(6):6-10.

[6] 趙正華,李三元.論教育觀念的轉(zhuǎn)變[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2003,(4):94.

[7] 米亞拉雷.“教育”一詞的多種含義[M].郭元祥,沈劍平,譯//瞿葆奎,沈劍平.教育學(xué)文集:教育與教育學(xué).北京:人民教育出版社,1993:67.

[8] 葉瀾.教育概論[M].北京:人民教育出版社,1999:9.

[9] 李君如.觀念更新論[M].沈陽:遼寧教育出版社,1988:1.

[10] 馬克思.馬克思恩格斯選集:第二卷[M].北京:中央編譯局,1994:112.

[11] 羅利建.人本教育[M].北京:中國經(jīng)濟(jì)出版社,2004.

[12] 熊輝.對(duì)我國基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育問題的思考[J].當(dāng)代教育論壇.2006,(9):24-25.

篇（2）

中圖分類號(hào):G259.27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1009-9166(2010)017(C)-0177-01

在歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)會(huì)和聯(lián)合國教科文組織的支持下,1994年在羅馬召開的首屆全球終身學(xué)會(huì)上,歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)會(huì)為會(huì)議準(zhǔn)備的報(bào)告提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn):“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念。”這是對(duì)“終身學(xué)習(xí)”,也是對(duì)“終身教育”概念的最準(zhǔn)確和最深刻的闡釋。

終身教育的觀點(diǎn)是本世紀(jì)60年代由法國著名的成人教育家保羅?郎格朗提出的,他認(rèn)為“數(shù)百年來,社會(huì)把人的一生機(jī)械地分為學(xué)習(xí)期和工作期,前半生的時(shí)間用來積累知識(shí),后半生一勞永逸的使用知識(shí),這是毫無科學(xué)根據(jù)的。他提出教育應(yīng)當(dāng)貫穿于人的一生,成為一生不可缺少的活動(dòng),它并不隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束”。因此,他要求建立一個(gè)新的一體化的教育體系:“應(yīng)當(dāng)使教育從縱的方面貫穿于人的一生,從橫的方面連結(jié)個(gè)人和社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面使今后的教育在每個(gè)需要的時(shí)刻,隨時(shí)都能以最好的方式提供必要的知識(shí)技能。”

終身教育思想提出了教育應(yīng)該是貫穿于一個(gè)人生命全過程的教育觀,在國際21世紀(jì)教育委員會(huì)《教育:財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告認(rèn)為:在迅速變革的時(shí)代世紀(jì)、終生教育應(yīng)該處于“社會(huì)的中心位置上”,終身教育成為進(jìn)入21世紀(jì)的關(guān)鍵所在。該委員會(huì)進(jìn)一步指出:終身教育從時(shí)間上講,它與人的生命共始終、從空間上講,與人生的所有都有聯(lián)系。這種稱之為“大教育觀”即啟蒙教育、學(xué)校教育、繼續(xù)教育在終身教育的思想覆蓋下建立起來的教育,才是順應(yīng)時(shí)代對(duì)教育的要求。

一、終身教育――是時(shí)展的需要

在信息社會(huì)中,經(jīng)濟(jì)、科技與社會(huì)的發(fā)展變化不但是永恒的,而且變化的速度比以往任何時(shí)候都要快,我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會(huì)成員服務(wù)終生。學(xué)習(xí)不再是人生某個(gè)階段的一次性努力所能解決的,一勞永逸的在校學(xué)習(xí)已成為歷史。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念,每個(gè)人必須隨時(shí)接受最新教育,必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí),才能在迅速變化的時(shí)代中生存、發(fā)展并獲得成功。終身學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù),不是某一階段被動(dòng)的學(xué)習(xí),而是主動(dòng)地使學(xué)習(xí)成為所有人終身的行為習(xí)慣和自覺行動(dòng)。圖書館員在新世紀(jì)的社會(huì)環(huán)境下,必須選擇終身學(xué)習(xí)。

二、終身教育――是圖書館發(fā)展的需要

隨著信息高速公路的各種階段性成果的頻頻問世,網(wǎng)絡(luò)化浪潮向社會(huì)各個(gè)角落的迅速蔓延,圖書館員不可避免地受到了較為直接與激烈的沖擊,在處于信息化、網(wǎng)絡(luò)化浪潮中心的美國,圖書館界的形勢(shì)更是顯得異彩紛呈,圖書館員的職業(yè)與角色在發(fā)生劇烈的更替,圖書館員的心態(tài)也在產(chǎn)生重大的變化,為了察明美國圖書館員職業(yè)角色的變化情況,美國圖書館權(quán)威刊物《圖書館雜志》進(jìn)行了依次廣泛的大規(guī)模的調(diào)查活動(dòng),1000多名圖書館員做出了回應(yīng),他們都反映了事業(yè)上發(fā)生的巨大變革,并認(rèn)為技術(shù)是其首要推動(dòng)因素。這次調(diào)查表明,圖書館員們正在參加大范圍的職業(yè)培訓(xùn),有73%的公共圖書館,69%的學(xué)術(shù)圖書館員以及68%的專門圖書館員都表明參加了一些形式的繼續(xù)教育。圖書館開展的教育活動(dòng)以Internet培訓(xùn)為最多,其次是計(jì)算機(jī)與管理培訓(xùn)。新知識(shí)的不斷涌現(xiàn),圖書館員終身學(xué)習(xí)的重要性比以往任何時(shí)候都更加緊迫,不學(xué)習(xí)就有被淘汰的危險(xiǎn)。要樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念,充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)是生存的需要,是促進(jìn)圖書館事業(yè)發(fā)展的需要,也是圖書館員的必然選擇。

未來的電子圖書館是一個(gè)高智能、集成化的網(wǎng)絡(luò)電子信息資源系統(tǒng),圖書館不再是獨(dú)立的個(gè)體化藏書機(jī)構(gòu),其文獻(xiàn)資料也不是單一的印刷型藏書模式,而是一個(gè)藏書體系不斷電子化、數(shù)字化、集多種文獻(xiàn)載體于一體的信息資源保障系統(tǒng)。信息檢索手段的先進(jìn)化,文獻(xiàn)傳遞的網(wǎng)絡(luò)化,資源共享的全球化將是下個(gè)世紀(jì)圖書館最基本的特征。同時(shí),其自動(dòng)化管理系統(tǒng),信息檢索系統(tǒng),參考咨詢與服務(wù)系統(tǒng)越來越高智能化。同時(shí),圖書館員還應(yīng)具有創(chuàng)新能力,積極開拓進(jìn)取的精神,成為既精通圖書館學(xué)專業(yè)知識(shí),又熟練掌握有關(guān)的現(xiàn)代信息技術(shù)的復(fù)合型人才。這樣才能適應(yīng)信息時(shí)代圖書館的變化,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

三、終身教育――是讀者對(duì)圖書館員期望的需要

在傳統(tǒng)的圖書館中,館員的服務(wù)是被動(dòng)的,主要限于書刊的借借還還。進(jìn)入信息時(shí)代的圖書館,讀者服務(wù)必須從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),圖書館員不僅只是信息中介者的角色,更重要的是能協(xié)助讀者以有效的方式獲得所需信息,要起到“網(wǎng)絡(luò)知識(shí)導(dǎo)航員”“決策咨詢信息分析員”的作用。針對(duì)讀者的期望要求,館員應(yīng)及時(shí)學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)、技能,以適應(yīng)新形勢(shì)下的讀者服務(wù)工作。

總之,終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)圖書館生存和發(fā)展的需要,建立終身學(xué)習(xí)的理念和機(jī)制是圖書館立足于信息社會(huì)的重要保證。圖書館員只有通過終身學(xué)習(xí)才能成為開拓型、創(chuàng)造型、復(fù)合型的人才,才能緊跟時(shí)代潮流,促進(jìn)和推動(dòng)圖書館事業(yè)的發(fā)展。

作者單位:海林市圖書館

參考文獻(xiàn):

[1]樊秀萍.館員素質(zhì):制約高校圖書館發(fā)展的主體因素[J].大學(xué)圖書館學(xué)報(bào),2002(2):75―77.

篇（3）

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行） 》 以下簡(jiǎn)稱《綱要》, 的頒布，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育將進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代——課程改革的時(shí)代。課程改革能否取得成功，教師和教學(xué)起著重要的作用。面對(duì)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，教師應(yīng)具有怎樣的課程觀念？ 在教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變？探討這些問題，對(duì)于課程改革的走向和課程改革的成效具有重要的意義。

一、教師課程觀念的更新

基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)現(xiàn)了在傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上的新的跨越, 新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。新的教育形勢(shì)和新的課程任務(wù),對(duì)教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。那麼教師需要構(gòu)建怎樣的課程觀念才能適應(yīng)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革呢？

（一）多元化的課程目標(biāo)觀

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，把知識(shí)與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀三方面進(jìn)行整合，構(gòu)建了各學(xué)科課程目標(biāo)的共同框架。如何把新課程的目標(biāo)框架落實(shí)到課堂教學(xué)中去？這就要求教師確立多元化的課程目標(biāo)觀。

1. 要精選對(duì)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，努力體現(xiàn)教育內(nèi)容的現(xiàn)代化以及與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、學(xué)生生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與探究，同時(shí)提供廣博的科學(xué)知識(shí)背景。

2. 要重視科學(xué)過程與科學(xué)方法論教育。任何學(xué)科的概念原理體系的獲得都依賴于特定的探究過程與方法論。所以教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，培養(yǎng)用科學(xué)方法進(jìn)行思維的能力。

3. 要使認(rèn)知與情意達(dá)到統(tǒng)一。因?yàn)閷W(xué)習(xí)過程是以人的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動(dòng)和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。新課程目標(biāo)把情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為重要組成部分，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。這就要求教師必須把情感、態(tài)度、價(jià)值觀有機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程之中。

（二）多樣化的課程結(jié)構(gòu)觀

課程結(jié)構(gòu)是否合理、能否貫徹課程目標(biāo)的意圖，將影響課程目標(biāo)的完成。因此，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀” 《綱要》采用必修與選修、分科與綜合、學(xué)科與活動(dòng)、普教與職教、顯性與隱性相結(jié)合的多樣化的課程結(jié)構(gòu)。這就要求教師一專多能，博學(xué)多識(shí)，具備復(fù)合課程的教學(xué)能力。

（三）實(shí)用化、現(xiàn)代化的課程內(nèi)容觀

課程目標(biāo)的確立，課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，最終要落實(shí)到課程內(nèi)容上，新課程“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。”

二、教師角色的轉(zhuǎn)變

在第一個(gè)問題中我們已經(jīng)談到要適應(yīng)新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，教師必須更新自己的觀念。但在更新觀念的同時(shí)，教師還要注意角色的轉(zhuǎn)變。如何轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為以下三個(gè)方面最為重要。

（一）由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)化為素質(zhì)培養(yǎng)者

上世紀(jì)70 年代,聯(lián)合國教科文組織編寫的《學(xué)會(huì)生存———教育世界的今天和明天》一書,對(duì)未來教師角色作過這樣的描述:“現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí),而越來越多地激勵(lì)思考:教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。”

（二）由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者

美國創(chuàng)造力研究專家托蘭斯認(rèn)為:創(chuàng)造力的發(fā)展必須在自由而安全的氣氛中進(jìn)行。所謂“自由”,就是盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無謂限制,給其自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì);所謂“安全”,就是不對(duì)學(xué)生的獨(dú)特想法進(jìn)行批評(píng)和挑剔,以使其消除對(duì)批評(píng)的顧慮,獲得安全感,敢于發(fā)表自己的見解。這種學(xué)習(xí)方式的改變,使教師失去了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷,教師從知識(shí)的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究。作為學(xué)習(xí)參與者,與學(xué)生分享自己的過失和錯(cuò)誤,為學(xué)生建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。學(xué)生在自由觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí),教師并不是清閑的,而要積極地看,積極地聽,真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為,所思所想,隨時(shí)掌握課堂中的各種情況,及時(shí)機(jī)敏地捕捉能夠引發(fā)學(xué)生思考、爭(zhēng)辯與探討的信息,將學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出的“異想天開”、“與眾不同”等特點(diǎn),引向?qū)σ延兄R(shí)和經(jīng)驗(yàn)的利用,引向?qū)π聠栴}出現(xiàn)的促進(jìn)和對(duì)新知識(shí)的渴求,使學(xué)生獲取知識(shí)經(jīng)歷一個(gè)更為充分更加豐富的過程,獲得更多更深的體驗(yàn)與感受。給學(xué)生一片自由而安全的天空并適時(shí)引導(dǎo),是對(duì)學(xué)生主體精神的呼喚,是對(duì)學(xué)生思維靈感的開發(fā),是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造欲望的保護(hù)。

（三）由教書者轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)的研究者

霍姆林斯基是世界著名的教育家。他在教育實(shí)踐中不斷反思,不斷改進(jìn)教育和管理,不斷地朝著教育的思想前進(jìn)。霍姆林斯基的成功,走的是一條邊研究邊教學(xué)的道路。教學(xué)需要研究,研究可以促進(jìn)教學(xué)。通過教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)反思促進(jìn)教師的成長(zhǎng),特別是教學(xué)反思對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展具有非常重要的意義。

教師由于缺乏一定理論的指導(dǎo),在教育教學(xué)與研究的分離狀態(tài), 顯然不能適應(yīng)新課程的要求。新課程觀認(rèn)為教師在教育教學(xué)中具有自主性在教學(xué)內(nèi)容上, 有權(quán)依據(jù)科學(xué)的指導(dǎo)思想和學(xué)生的實(shí)際狀況,對(duì)課程計(jì)劃、教科書與教參進(jìn)行選擇、增胭和修改應(yīng)該對(duì)教材有自己的獨(dú)到見解。在教育教學(xué)方式上,有權(quán)采用最適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的策略在教育教學(xué)評(píng)價(jià)上,鼓勵(lì)教師深人學(xué)生,解他們身心發(fā)展不同階段的要求,發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能, 關(guān)注個(gè)體差異,幫助學(xué)生找到適合自我發(fā)展的最佳道路。凡此種種,都需要教師不能甘心只做一個(gè)“教書匠” ,而要成為一個(gè)研究型的教師更為重要的是, 教師還要順應(yīng)世界教師角色轉(zhuǎn)變的發(fā)展趨勢(shì),走教師專業(yè)化的道路。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),唯一的辦法就是,一邊教學(xué),一邊不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)與研究,與新課程和學(xué)生一同成長(zhǎng)。這樣一來, 教師將變得更加自主、自尊、自信和自豪。教師的形象將不再是一個(gè)帶有貶義的“教書匠’,而是換發(fā)著時(shí)代光彩和人格魅力的專業(yè)工作者。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉,崔允郭,張華. 新課程需要什么樣的教學(xué)觀念[J].教師之友,2002 (2)

篇（4）

        回顧函數(shù)概念的歷史發(fā)展，函數(shù)概念是不斷被精煉，深化，豐富的。初中時(shí)函數(shù)的定義是一個(gè)變量對(duì)另一個(gè)變量的一種依賴關(guān)系。在一個(gè)變化過程中，如果有兩個(gè)變量x與y，并且對(duì)于x的每一個(gè)確定的值，y都有唯一確定的值與其對(duì)應(yīng)，那么我們就說x是自變量，y是x的函數(shù)。高中時(shí)，是用集合與對(duì)應(yīng)的語言描述了函數(shù)概念。函數(shù)是一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，是函數(shù)概念的近代定義。

        設(shè)a,b是非空數(shù)集,如果按某個(gè)確定的對(duì)應(yīng)關(guān)系f,使對(duì)于集合a中的任意一個(gè)數(shù)x,在集合b中都有唯一確定的數(shù)f(x)和它對(duì)應(yīng),那么就稱f:ab為從集合a到集合b的一個(gè)函數(shù),記作y=f(x),x∈a。函數(shù)近代定義與傳統(tǒng)定義在實(shí)質(zhì)上是一致的，兩個(gè)定義中的定義域與值域的意義完全相同。兩個(gè)定義中的對(duì)應(yīng)法則實(shí)際上也一樣，只不過敘述的出發(fā)點(diǎn)不同，傳統(tǒng)定義是從運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)出發(fā)，近代定義的對(duì)應(yīng)法則是從集合與對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)出發(fā)。

        函數(shù)的概念這一節(jié)課，內(nèi)容比較抽象，概念性強(qiáng)，思維量大，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，教學(xué)中通過典型實(shí)例來啟發(fā)和幫助學(xué)生分析，比較，以達(dá)到建構(gòu)概念之目的。

        引出函數(shù)的概念，先是舉出了生活中的三個(gè)實(shí)例。第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于物體做斜拋運(yùn)動(dòng)的，和初中學(xué)習(xí)過的二次函數(shù)相聯(lián)系。第二個(gè)實(shí)例是關(guān)于臭氧空洞的問題，給出了函數(shù)的圖像，按照?qǐng)D中曲線，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)集合之間的一種特殊的對(duì)應(yīng)關(guān)系。第三個(gè)實(shí)例是關(guān)于恩格爾系數(shù)的經(jīng)濟(jì)實(shí)例。列表給出了恩格爾系數(shù)和時(shí)間（年）的關(guān)系。三個(gè)實(shí)例共同反映了變量之間的相互依賴的關(guān)系，同時(shí)反映出兩個(gè)非空集合之間的一種特殊的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這樣，自然而然地給出了函數(shù)的概念，并且這三個(gè)實(shí)例中的函數(shù)恰好是用了三種表示方法：解析法，圖像法，列表法。

        以實(shí)際問題為載體，以信息技術(shù)的作圖功能為輔助。通過三個(gè)實(shí)例的教學(xué)，師生共同發(fā)現(xiàn)了函數(shù)概念中的對(duì)應(yīng)關(guān)系。教師在歸納出函數(shù)定義后，可以在全班進(jìn)行交流。結(jié)合初中函數(shù)的定義，指出兩個(gè)定義的區(qū)別和聯(lián)系。關(guān)于“y=f(x)”這一個(gè)函數(shù)符號(hào)的理解，教師可以提問：y=f(x)一定是函數(shù)的解析式嗎？回答是不一定，可以舉出實(shí)例二和實(shí)例三。函數(shù)的解析式，圖像，表格都是函數(shù)的表示方法。即：y=f(x)表示y是x的函數(shù)，但f(x)不一定是解析式。當(dāng)f(x)是一個(gè)解析式時(shí)，如果把x,y看作是并列的未知量或者點(diǎn)的坐標(biāo)，那么y=f(x)也可以看做是一個(gè)方程。 

        函數(shù)的核心是對(duì)應(yīng)法則，通常用記號(hào)f表示函數(shù)的對(duì)應(yīng)法則，在不同的函數(shù)中，f的具體含義不一樣。函數(shù)記號(hào)y=f(x)表明，對(duì)于定義域a的任意一個(gè)x在“對(duì)應(yīng)法則f”的作用下，即在b中可得唯一的y.當(dāng)x在定義域中取一個(gè)確定的a，對(duì)應(yīng)的函數(shù)值即為f(a).集合b中并非所有的元素在定義域a中都有元素和它對(duì)應(yīng)；值域 。教師引導(dǎo)學(xué)生歸納并總結(jié)，函數(shù)的三要素是定義域，值域和對(duì)應(yīng)法則。

       然后，教師給出同學(xué)們所熟悉的三種函數(shù)，一次函數(shù)y=ax+b(a≠0)，反比例函數(shù) ，以及二次函數(shù) 。教師演示動(dòng)畫，用幾何畫板顯示這三種函數(shù)的動(dòng)態(tài)圖像，啟發(fā)學(xué)生觀察，分析，并請(qǐng)學(xué)生們思考之后，填寫對(duì)應(yīng)關(guān)系，定義域和值域。通過三個(gè)熟悉的函數(shù)加深學(xué)生對(duì)函數(shù)近代定義的理解。教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出：函數(shù)的三要素是定義域、值域及對(duì)應(yīng)法則。在函數(shù)的三要素中，當(dāng)其中的兩要素已確定時(shí)，則第三個(gè)要素也就隨之確定了。如果函數(shù)的定義域，對(duì)應(yīng)法則已確定，則函數(shù)的值域也就確定了。

        連續(xù)的實(shí)數(shù)集合可以用集合表示，也可以用區(qū)間表示。利用多媒體課件展示怎樣用區(qū)間表示集合。區(qū)間可以分為閉區(qū)間，開區(qū)間，半開半閉區(qū)間。特別地，實(shí)數(shù)集r記作(-∞,+∞), ∞ 讀作無窮大；-∞ 讀作負(fù)無窮大；+∞ 讀作正無窮大;“∞”不是一個(gè)數(shù)，表示無限大的變化趨勢(shì)，因此作為端點(diǎn)，不用方括號(hào)。

        例1和例2的編排，是為了進(jìn)一步地加深理解函數(shù)的三要素。函數(shù)的定義域通常由問題的實(shí)際背景確定.對(duì)于用解析式表示的函數(shù)如果沒有給出定義域，那么就認(rèn)為函數(shù)的定義域是指使函數(shù)表達(dá)式有意義的自變量取值的集合。在例1中，要注意f(a)與f(x)的聯(lián)系與區(qū)別：f(a)表示當(dāng)自變量x=a時(shí)函數(shù)f(x)的值，它是一個(gè)常量；而f(x)是自變量x的函數(shù)，在一般情況下，它是一個(gè)變量。f(a)是f(x)的一個(gè)特殊值。例2是來判斷兩個(gè)函數(shù)是否相等的。如果兩個(gè)函數(shù)的定義域相同，并且對(duì)應(yīng)關(guān)系完全一致，這兩個(gè)函數(shù)就是相等的。

篇（5）

造成教師無力感的根本在于教師已缺乏了對(duì)工作的熱情。教師對(duì)工作的熱情，即教師對(duì)學(xué)生的“熱心”和“感情”，意味著教師信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、接納學(xué)生，能傾聽學(xué)生的心聲，將學(xué)生的想法、意見與建議主動(dòng)地融入到自己的教學(xué)與工作中；并且在這整個(gè)過程中，教師是投入了自己的感情，帶著真心、誠心、信心、愛心來教育學(xué)生，與學(xué)生相處的。這種熱情主要表現(xiàn)在：上課時(shí)，全身心地投入教學(xué)，富于表現(xiàn)力，能夠運(yùn)用不同的音高、音量與節(jié)奏等來控制教學(xué)的進(jìn)程；同時(shí)，富有創(chuàng)造性，能夠使用多樣化的教學(xué)方法與教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)起興趣點(diǎn)，使其跟著教師的思路完成教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，教師的熱情也包括其對(duì)學(xué)生能力與水平的肯定與認(rèn)可，堅(jiān)定地認(rèn)為學(xué)生能夠有效地完成任務(wù)。到了課下，有工作熱情的教師主要表現(xiàn)為：注意將學(xué)生的學(xué)校生活與課余生活緊密結(jié)合起來，注意觀察學(xué)生的言談舉止與行為習(xí)慣，關(guān)愛學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，幫助學(xué)生解決生活中的問題與困難，使其感受到愛的存在。

剛上班時(shí)，老教師總提醒我，“進(jìn)教室，一定不能給學(xué)生笑臉，否則以后就收拾不住了”。因而每當(dāng)走進(jìn)教室之前，我總會(huì)在門口稍作停頓，把笑容藏匿起來，確定面部表情已經(jīng)冷卻下來，才徑直快步邁向講臺(tái)。課堂上，我依舊是一副嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿婵祝苌僦v與課堂教學(xué)無關(guān)的話題，注意與學(xué)生保持一定的距離。在教學(xué)過程中，我從來沒有關(guān)注過課堂問答中的那些錯(cuò)誤和欠妥的答案，總是讓其匆匆而過。雖然我的提問對(duì)象是全體學(xué)生，但在整個(gè)教學(xué)中，我真正關(guān)注的卻總是少數(shù)學(xué)生，這些問題導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，一些學(xué)生覺得自己無能，形成“在學(xué)習(xí)上沒有能力”的想法。一年之后，我突然發(fā)現(xiàn)對(duì)歷史科目真正感興趣的同學(xué)已經(jīng)很少，且學(xué)生們考試的優(yōu)秀率不高，甚至連作業(yè)都不能按時(shí)完成，我頓時(shí)覺得束手無策，陷入了前所未有的慌亂與無助之中。經(jīng)過一段時(shí)間的反思，我意識(shí)到自己其實(shí)是在將教育教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)去完成，而沒有將自己的真心與熱情投入進(jìn)去。找到問題的根源之后，我決心重新出發(fā)，全身心地投入到新的征程中去。

接手新初一，迎來一批純真、可愛的學(xué)生，我每天帶著微笑進(jìn)教室，信任、關(guān)注每個(gè)學(xué)生，想辦法記住他們的名字，在課堂上注意觀察每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并因人而異地進(jìn)行教學(xué)。過了一段時(shí)間，在課堂上我已經(jīng)能夠輕松地點(diǎn)名提問，在與他們進(jìn)行眼神交流的時(shí)候，總能感受到一雙雙求知的眼睛在跟隨著我。而且，課堂上的互動(dòng)總是輕松自如，大家會(huì)為了一個(gè)問題而各抒己見、爭(zhēng)論不休，等爭(zhēng)論有了結(jié)果，大家時(shí)常會(huì)會(huì)心地點(diǎn)頭，表示已經(jīng)掌握了這個(gè)問題。在活動(dòng)課上，同學(xué)們積極表現(xiàn)，各展才能，聲情并茂地表演課本劇、繪聲繪色地講歷史故事等，對(duì)學(xué)習(xí)歷史興趣高漲，甚至有些同學(xué)還去買課外講解資料，進(jìn)行拓展訓(xùn)練。最終，他們以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入到了下一階段的學(xué)習(xí)，而我從中切切實(shí)實(shí)地感受到了教學(xué)的樂趣，以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

作為教育者，我們有責(zé)任找到激起學(xué)生內(nèi)心火花的辦法。只要用心去做，教師的熱情就隱含在我們的語音、語調(diào)和肢體語言中。我始終相信，充滿熱情的教育和教學(xué)能把求知的興趣和求知的信仰傳達(dá)給學(xué)生，喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和信念，以及對(duì)生活的熱愛與感恩。

二、設(shè)定目標(biāo)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

“如果你認(rèn)為能行，那你就行”是一句商業(yè)成功的信條，這在我們的教育教學(xué)工作中也同樣適用。測(cè)試表明，當(dāng)一個(gè)運(yùn)動(dòng)員想象他正在擊球時(shí)，他肌肉中的化學(xué)物質(zhì)就會(huì)立即發(fā)生相應(yīng)的變化，正如他真的在賽場(chǎng)上擊球一樣。相信每個(gè)學(xué)生都有成功潛力的教師會(huì)在言談舉止中流露出對(duì)學(xué)生的堅(jiān)定信念，他會(huì)把積極的態(tài)度傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的斗志。當(dāng)然，這不能僅僅是空談，而應(yīng)在具體教學(xué)中給學(xué)生設(shè)定目標(biāo)，用“成功來鼓勵(lì)成功”。當(dāng)學(xué)生取得成功，就會(huì)增強(qiáng)他的自信心；當(dāng)學(xué)生具備了一種持久的學(xué)習(xí)愿望時(shí)，他就能夠克服困難，克服自身的惰性，充滿信心地投入到學(xué)習(xí)中去。因?yàn)樗溃灰α耍晒驮谇胺降却嘈抛约阂欢軌蜃龅梅浅：谩＿@樣的學(xué)生不會(huì)厭學(xué)，不會(huì)對(duì)學(xué)校、教師和同學(xué)充滿怨恨，對(duì)他來說，學(xué)習(xí)本身已經(jīng)成為一件值得期待的美好的事情。

在我身邊就有這樣的成功案例。我所帶的六班，從初一開始每次考試總評(píng)都是第一，英語、數(shù)學(xué)等多門功課都在年級(jí)名列前茅，之后，我和班里的學(xué)生就逐漸開始沾沾自喜、得意忘形。到了初二，四班換了一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師當(dāng)班主任。一天，年級(jí)組長(zhǎng)拉著我說：“不要掉以輕心，四班班主任把你們班的期中考試成績(jī)貼到墻上，逐個(gè)比較，是決心要超過你們班了”。我心想：“想超過我們六班，差得遠(yuǎn)了……”初二期末考試改完試卷后，四班班主任拉著我去教研室看成績(jī)對(duì)比分析，我好不情愿地跟他去了，心想超過我們班是不可能的。但是令人驚訝的是，兩個(gè)班成績(jī)竟然不分上下，且四班大有超過六班之勢(shì)。

篇（6）

“五年一貫制”背景下的高職英語教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)滿足市場(chǎng)就業(yè)需求的高素質(zhì)英語實(shí)踐人才，其教學(xué)特征呈現(xiàn)出鮮明的專業(yè)性與特殊性，所謂的專業(yè)性是指高職英語教學(xué)特別注重學(xué)生的英語專業(yè)技能，特殊性則體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是指高職英語教學(xué)目標(biāo)的特殊性，一方面則是指高職英語教學(xué)對(duì)象具有特殊性。但是，當(dāng)前高職英語教學(xué)過程中尚且存在一些亟須解決的問題，主要問題集中表現(xiàn)為教學(xué)方法相對(duì)單一，課程結(jié)構(gòu)不完善，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。本文將簡(jiǎn)單分析“五年一貫制”的高職英語教育特征，系統(tǒng)論述高職英語教學(xué)中的現(xiàn)狀問題，并從使用多重性教學(xué)方法，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等三個(gè)方面來舉例淺談高職英語教學(xué)改革思路。

一、“五年一貫制”的高職英語教育特征

“五年一貫制”的高職英語教育呈現(xiàn)出專業(yè)性與特殊性兩大特征，所謂的“專業(yè)性”是指高職英語教學(xué)以培養(yǎng)滿足市場(chǎng)就業(yè)需求的高素質(zhì)英語實(shí)踐人才為目標(biāo)，注重提升學(xué)生的英語專業(yè)技能。特殊性則表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是指高職英語教學(xué)具有特殊性，主張將英語專業(yè)學(xué)術(shù)知識(shí)講解與英語實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合;另一方面是指高職英語教學(xué)對(duì)象具有特殊性，大多數(shù)高職學(xué)生的年齡在15歲到19歲之間，他們既不同于初中生，也不是大學(xué)生，不能像教育中學(xué)生和大學(xué)生那樣培養(yǎng)他們。

二、高職英語教學(xué)中的現(xiàn)狀問題

(一)教學(xué)方法相對(duì)單一。據(jù)教育部分析，當(dāng)前高職英語課堂教學(xué)方法相對(duì)單一，教師在使用某種教學(xué)模式開展英語教學(xué)活動(dòng)時(shí)基本上不再融合其他教學(xué)方法，例如利用情境教學(xué)法進(jìn)行英語教育時(shí)就不會(huì)結(jié)合互動(dòng)教學(xué)法、任務(wù)型教學(xué)法等其他教學(xué)手段。單一的教學(xué)方法不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽課興趣，很難有效提高學(xué)生的英語專業(yè)能力。另外，當(dāng)前的高職英語教學(xué)與實(shí)踐崗位具體工作發(fā)生嚴(yán)重脫節(jié)，部分教師在解析英語教學(xué)時(shí)沒有綜合指導(dǎo)學(xué)生了解英語翻譯知識(shí)，學(xué)生的英語翻譯基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，不能滿足社會(huì)市場(chǎng)對(duì)英語專業(yè)人才的需求。

(二)課程結(jié)構(gòu)不完善。從總體上分析，當(dāng)前高職英語課程結(jié)構(gòu)并不完善，課時(shí)偏少，特別是對(duì)于非英語專業(yè)的學(xué)生，每周僅有兩節(jié)英語課，教師很難在有限的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授重點(diǎn)知識(shí)。英語教材內(nèi)容與社會(huì)市場(chǎng)需求有一定的裂痕，如英語翻譯內(nèi)容通常只傾向于語法和語篇，沒有充分融合社會(huì)市場(chǎng)所使用的商務(wù)英語、旅游英語和酒店英語等，這樣并不利于提升學(xué)生的英語專業(yè)實(shí)踐能力，不能滿足社會(huì)市場(chǎng)對(duì)英語人才的要求。

(三)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。據(jù)調(diào)查了解，不少高職學(xué)生由于英語基礎(chǔ)較差而對(duì)于英語缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣，54%的學(xué)生學(xué)習(xí)英語時(shí)間僅停留在英語課堂，很少利用課外時(shí)間鞏固和復(fù)習(xí)英語。此外，面對(duì)“五年一貫制”的英語教學(xué)模式，部分學(xué)生呈現(xiàn)出厭倦態(tài)度，這也說明導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣較低的主要原因是當(dāng)前高職英語教育活力不足，不能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。

三、高職英語教學(xué)改革思路

(一)使用多重性教學(xué)方法。推進(jìn)高職英語教學(xué)改革，教師理應(yīng)綜合使用多重性教學(xué)方法，充分汲取情境教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、微課教學(xué)、合作教學(xué)、分層教學(xué)和任務(wù)型教學(xué)等各種教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生構(gòu)建充滿活力的英語課堂，巧妙地加強(qiáng)高職英語教學(xué)的專業(yè)性和實(shí)踐性。在利用情境教學(xué)法開展英語課堂教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合微課教學(xué)法和互動(dòng)教學(xué)法，為學(xué)生制作精巧、生動(dòng)的教學(xué)視頻和短小而完整的課件，輔助學(xué)生在欣賞靈動(dòng)的視頻中掌握英語知識(shí)，并通過課堂互動(dòng)來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生解決知識(shí)盲點(diǎn)。例如在講解which引導(dǎo)的定語從句和英語單詞awake和crack時(shí)，教師可以融合《巴黎圣母院》的電影視頻，并在課件中選用其英漢互譯的精彩內(nèi)容《Crystalvaseandearthenwarepot》(水晶瓶和陶罐的故事)，用清晰的圖文為學(xué)生展示以下內(nèi)容:Onemoring，onawaking，shesawonherwindowtowvasesfilledwithflowers．Onewasaverybeautifulandverybrilliantcrys-talvasebutcracked．Ithadallowedthewaterwithwhichithadbeenfilledtoascape，andtheflowerswhichitcontainedwerewith-ered．Theotherwasanearthenwarepot，coarseandcommon，butwhichhadpreservedallitswater，anditsflowersremainedfreshandcrimson．(一天早上，她醒來看見自己的窗臺(tái)上放著兩只插滿花的花瓶。一只是非常漂亮、非常透明的水晶瓶，然而卻有裂紋，里面的花也枯萎了。另一只是個(gè)粗糙、不起眼的陶罐，但它卻蓄滿了水，里面的花兒依然新鮮、紅艷。)然后，教師可以用紅色的字體標(biāo)注which引導(dǎo)的定語從句和新單詞，指導(dǎo)學(xué)生從中了解英漢互譯文化，加強(qiáng)自身的英語翻譯功底。

(二)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。教師應(yīng)協(xié)同學(xué)校適當(dāng)增加英語教學(xué)課時(shí)，細(xì)化課程結(jié)構(gòu)，將英語課程細(xì)分為聽力、閱讀、翻譯、語法和寫作等，以此全面加強(qiáng)學(xué)生的英語功底。另一方面，教師應(yīng)注意傾聽學(xué)生的心聲，和學(xué)生一起編制符合社會(huì)發(fā)展需求和就業(yè)要求的英語校本，完善英語教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)實(shí)踐性英語知識(shí)，全面熟悉商務(wù)英語、旅游英語和酒店管理常用英語，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)英語翻譯人才。在解析商務(wù)英語時(shí)，教師可以將其劃分為四部分，即“表示可以接受任務(wù)”、“匯報(bào)工作有進(jìn)展”、“表示有困難”、“公司內(nèi)常用招呼語”，然后結(jié)合這四個(gè)標(biāo)題，用清晰的課件為學(xué)生列舉英漢互譯常用語;在講解導(dǎo)游用語時(shí)，教師可以讓學(xué)生練習(xí)領(lǐng)路、提醒注意安全、關(guān)于購物、解說常用語和交代日程及有關(guān)事項(xiàng)方面的英語翻譯;告知學(xué)生酒店管理常用英語主要分為服務(wù)行業(yè)英語、賓館常用英語和餐廳常用語。這樣可以幫助學(xué)生更為清晰、簡(jiǎn)潔的掌握英語知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的英語實(shí)踐技能。

(三)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前不少學(xué)生是因?yàn)橛⒄Z基礎(chǔ)差而學(xué)習(xí)興趣不足，對(duì)于這一問題，教師可以使用分層教學(xué)法來逐漸加強(qiáng)學(xué)生的英語基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。需要注意的是，在使用分層教學(xué)法開展高職英語教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師不能割裂該項(xiàng)教學(xué)法與其他教學(xué)方法的關(guān)系，也需要融合互動(dòng)教學(xué)、合作教學(xué)任務(wù)型教學(xué)等優(yōu)秀教學(xué)方法。教師首先要立足于“分層”這一核心，堅(jiān)持以“因材施教”為指導(dǎo)原則，全面了解全體學(xué)生的英語基礎(chǔ)、理解能力、思維方式、性格特點(diǎn)和興趣愛好，以此為依據(jù)組建層次化學(xué)習(xí)小組，并積極融入合作教學(xué)因素，引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組的成員合作學(xué)習(xí)，互相幫助，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和特長(zhǎng)，幫助學(xué)生鞏固英語基礎(chǔ)。其次，教師應(yīng)注意結(jié)合任務(wù)型教學(xué)法布置英語作業(yè)，將作業(yè)劃分為A、B、C三種等級(jí)，讓英語成績(jī)優(yōu)秀，理解能力較強(qiáng)的學(xué)生練習(xí)做A級(jí)作業(yè)，可以將A級(jí)作業(yè)內(nèi)容設(shè)置為英文閱讀與寫作，試講活動(dòng)和英語特長(zhǎng)表演，從而充分發(fā)揮學(xué)生的英語特長(zhǎng)，增強(qiáng)英語教學(xué)活力;讓英語成績(jī)中等的學(xué)生練習(xí)做具有拔高層次的B級(jí)作業(yè)，指導(dǎo)他們多加練習(xí)英語聽力和翻譯;對(duì)于英語成績(jī)較差的學(xué)生，教師應(yīng)注意引導(dǎo)他們練習(xí)做基礎(chǔ)習(xí)題，抄寫英語詞匯和經(jīng)典范文，從而不斷增強(qiáng)他們的英語基礎(chǔ)。另外，教師應(yīng)注意發(fā)揮作業(yè)評(píng)語的激勵(lì)和指導(dǎo)作用，為學(xué)生寫好評(píng)語，如“Best”、“verygood”等，并指出學(xué)生在作業(yè)中的錯(cuò)誤，幫助學(xué)生在完成作業(yè)的過程中復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)，提高英語應(yīng)用能力。而且，在進(jìn)行高職英語考試時(shí)，教師應(yīng)分層設(shè)置英語試題，可以依據(jù)學(xué)生的英語基礎(chǔ)和試題的難度分層設(shè)置英語試題，使學(xué)生的英語成績(jī)能夠得到層次性提升，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生取得更大的進(jìn)步，推進(jìn)高職英語教育的順利改革。另一方面，提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，并不能只依靠課堂教學(xué)和優(yōu)化課堂教學(xué)方法，還需要結(jié)合多種課外活動(dòng)來提升高職英語教學(xué)活力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師可以通過協(xié)同學(xué)校為學(xué)生舉辦“英語演講比賽”、“英文演唱會(huì)”、“英語話劇表演”、“美麗英文比賽”和“英語企業(yè)模擬演練”等豐富多彩的英語文化活動(dòng)來讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)英語的快樂，潛移默化地提升學(xué)生的英語專業(yè)技能。

四：結(jié)束語

綜上所述，全面推進(jìn)高職英語教育的順利改革，實(shí)現(xiàn)高職英語教育目標(biāo)，英語教師理應(yīng)全面優(yōu)化教學(xué)方法，充分汲取多種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì);協(xié)助學(xué)校，不斷完善英語課程結(jié)構(gòu);通過使用分層教學(xué)法和組織英語文化活動(dòng)來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn):

［1］劉昌鑫，陳慧娟，歐陽春娟等．“五年一貫制”背景下的高職英語教學(xué)改革方案［J］．中國教育信息化，2016(4)．

篇（7）

隨著教育的改革，體育教學(xué)在教學(xué)觀念與課程設(shè)置上也亟須創(chuàng)新與完善，體育教學(xué)關(guān)乎學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生主體性、基礎(chǔ)性、全面性發(fā)展的有效措施，體育是全面教育的重要組成部分，體育教育的改革創(chuàng)新，對(duì)促進(jìn)學(xué)生今后的發(fā)展與成長(zhǎng)都有著積極的意義。

一、現(xiàn)階段體育教育存在的不足之處

隨著教育事業(yè)的改革，國家對(duì)素質(zhì)教育越來越重視，體育教學(xué)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著關(guān)鍵性意義，雖然新課改的提出對(duì)體育教學(xué)帶來了很大的優(yōu)勢(shì)，但是其中的問題也屢見不鮮，體育教學(xué)不同于其他科目教學(xué)，它更加注重實(shí)踐操作，如果一味地像其他科目理論知識(shí)的純粹性講解很容易造成學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的反感，降低學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣，以下內(nèi)容將詳細(xì)分析現(xiàn)階段傳統(tǒng)體育教學(xué)中存在的不足之處。

1.體育教學(xué)缺乏創(chuàng)新意識(shí)

體育教程在教學(xué)內(nèi)容上比較豐富，但是仍然存在授課教師對(duì)講課內(nèi)容一帶而過的現(xiàn)象，在體育課程教學(xué)上依然循規(guī)蹈矩，毫無創(chuàng)造意識(shí)，教學(xué)課程缺乏科學(xué)性。在體育教學(xué)中，教師應(yīng)該積極學(xué)習(xí)國內(nèi)外體育教學(xué)模式與體育教學(xué)的先進(jìn)之處，不斷提升自身教學(xué)水平，比如體適能與體育教學(xué)結(jié)合、體育教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，都是提高體育教學(xué)效率的有效手段，因此，體育教學(xué)缺乏創(chuàng)新意識(shí)是體育教學(xué)效率下降的關(guān)鍵要素。

2.師生關(guān)系不平等，缺乏有效的溝通

平等的師生關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)有效溝通的關(guān)鍵要素，只有了解學(xué)生的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)生的個(gè)體差異，才能制訂針對(duì)性的教學(xué)方案，科學(xué)地調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度，從體育實(shí)際操作到教學(xué)方法，體育教師都應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，做出合理變動(dòng)，直到適合班級(jí)內(nèi)部的所有學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育學(xué)科的共同進(jìn)步。然而現(xiàn)階段，在傳統(tǒng)教育的影響下，教師與學(xué)生無法建立新型師生關(guān)系，沒有有效的溝通交流，因此，建立新型師生關(guān)系是體育教學(xué)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵要素。

二、體育教育觀念更新與課程改革的主要實(shí)施策略

體育教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，然而體育教學(xué)在教學(xué)過程中還存在許多不足之處，要實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的有效性，教師應(yīng)該進(jìn)行體育教育觀念的創(chuàng)新與體育課程的科學(xué)合理化設(shè)計(jì)，以下內(nèi)容將針對(duì)現(xiàn)階段體育教學(xué)存在的不足，給出體育教學(xué)模式創(chuàng)新的具體實(shí)施策略。

1.加強(qiáng)體育教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)

新形勢(shì)下的體育教學(xué)更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在體育教學(xué)上注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，可以有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)體育教育的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，比如，在練習(xí)投籃技巧的時(shí)候，教師可以組織學(xué)生間的分組，進(jìn)行小組比賽，將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自行進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，制訂比賽規(guī)則，最后由教師進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，做知識(shí)的服務(wù)者、引д擼體育課程創(chuàng)新有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性，對(duì)提高體育教學(xué)效率有著深遠(yuǎn)的意義。

2.建立趣味課堂，保障體育教學(xué)方案科學(xué)性

體育教育不同于其他科目的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該積極主動(dòng)地構(gòu)建趣味性課堂，利用對(duì)話式教學(xué)實(shí)現(xiàn)師生間的有效溝通與交流，在體育實(shí)踐中，因?yàn)閭€(gè)體身體素質(zhì)的差異，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)更加科學(xué)合理的體育訓(xùn)練方案，如體適能理論在體育教學(xué)中的應(yīng)用。“體適能”理論體育教學(xué)方法相比較傳統(tǒng)的體育教學(xué)方案，具有靈活教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，“體適能”理論體育教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)了個(gè)性化與自主化的教學(xué)特點(diǎn)，充分實(shí)現(xiàn)了因材施教的教學(xué)模式，促進(jìn)了學(xué)生的整體進(jìn)步，在教學(xué)課程上，教師應(yīng)該做好課節(jié)的穿插，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，體育教學(xué)是一項(xiàng)關(guān)乎學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展的重要學(xué)科，教師應(yīng)該注重教學(xué)模式與教學(xué)手法上的創(chuàng)新，保障教學(xué)方案的科學(xué)性，讓每一位學(xué)生都能受益。

三、結(jié)束語

體育教學(xué)關(guān)乎學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，然而現(xiàn)階段在體育教學(xué)上還存在許多不完善之處，體育改革要從實(shí)際出發(fā)、在教學(xué)模式上積極探索創(chuàng)新，保障體育教學(xué)課程的科學(xué)合理性，努力創(chuàng)新教學(xué)手段、建立趣味課堂，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)積極性，體育教育觀念的更新與課程改革對(duì)推動(dòng)體育事業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

篇（8）

我國傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種典型的主體與客體的交往關(guān)系，教師始終處于控制與主導(dǎo)的地位，學(xué)生處于服從與被控制的地位。素質(zhì)教育的提出意味要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)關(guān)系，提倡尊重幼兒，平等的對(duì)待每一個(gè)幼兒，根據(jù)幼兒的需要、興趣和能力，提供更多的選擇，發(fā)揮幼兒在學(xué)習(xí)與發(fā)展中的自主性和積極性。加強(qiáng)教師對(duì)個(gè)別幼兒的了解，根據(jù)幼兒的不同發(fā)展水平和特點(diǎn)提供個(gè)性化的互動(dòng)和教育。作為教育的主導(dǎo)者，教師的傳統(tǒng)觀念、教育方式、教學(xué)行為等要發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)做好充分的心理準(zhǔn)備并進(jìn)行必要的角色調(diào)試以適應(yīng)素質(zhì)教育改革的大潮。在這種關(guān)系中，教師身上所承載的文化、經(jīng)驗(yàn)，不是居高臨下的傾瀉，而是平等的對(duì)話；不是灌輸而是分享。活動(dòng)成為師生共同探索新知識(shí)發(fā)展過程，課程成為師生相互作用的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)，在這過程中充滿了自然與和諧，充滿了創(chuàng)造與快樂。

作為新時(shí)期素質(zhì)教育背景下的幼兒教師如何改變?cè)杏^念，建立良好的師幼關(guān)系是我們年輕教師需要思考的問題。我園也在素質(zhì)教育背景下開展了一系列的園本教育改革，我們經(jīng)過一段時(shí)間的探索研究，初步形成了有園本創(chuàng)造教育特色的課程方案，在制定、實(shí)施、完善課程方案，初步嘗試了師幼共同建構(gòu)課程，變剛性計(jì)劃為彈性計(jì)劃，變教師設(shè)計(jì)課程為師幼共同建構(gòu)課程。在此談一下一下幾點(diǎn)做法。

一、 培養(yǎng)幼兒廣泛的興趣，為師幼共建課程奠定基礎(chǔ)

興趣是幼兒自覺學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)機(jī)力量。興趣使幼兒敢于動(dòng)手，使活動(dòng)得以維持，兒童沒有興趣。就缺乏主動(dòng)參與的意識(shí)，更無從談起幼兒的主動(dòng)發(fā)展。興趣是幼兒學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γ挥杏變簩?duì)活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能去主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。因此，我們要培養(yǎng)幼兒對(duì)廣泛的興趣，使幼兒能積極地參與各項(xiàng)活動(dòng)，各方面能力得到全面發(fā)展。

1、 培養(yǎng)幼兒對(duì)周圍環(huán)境的興趣

按照皮亞杰的說法，幼兒是在活動(dòng)中運(yùn)用感官，不斷與周圍環(huán)境交互作用能動(dòng)的吸引環(huán)境與教育的影響，通過自身的同化順應(yīng)、不斷平衡才獲得發(fā)展的，因此說幼兒是積極的主動(dòng)發(fā)展的主體。幼兒發(fā)展是與周圍環(huán)境交互作用中主動(dòng)建構(gòu)的過程，因此我們要充分的利用自然、社會(huì)中的教育資源，發(fā)揮幼兒與環(huán)境的交互作用，激發(fā)幼兒對(duì)周圍環(huán)境的廣泛興趣。為培養(yǎng)幼兒對(duì)環(huán)境的興趣，我們充分利用幼兒身邊的自然環(huán)境，帶幼兒走入大自然，大社會(huì)，通過親身體驗(yàn)、感受獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，使幼兒對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生濃厚的興趣。秋天來到了，我們帶幼兒來操場(chǎng)、社區(qū)找秋天，在進(jìn)行“環(huán)保小衛(wèi)士”的主題時(shí)，我們收集資料通過視頻觀看讓幼兒了解未來的環(huán)保城市的構(gòu)想藍(lán)圖，激發(fā)幼兒做“環(huán)保小衛(wèi)士”的興趣；在認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的名牌產(chǎn)品時(shí)，我們發(fā)動(dòng)孩子收集家鄉(xiāng)的名牌產(chǎn)品并大膽在集體面前分享自己的成果從而激發(fā)孩子愛家鄉(xiāng)的情感，如：在進(jìn)行主題活動(dòng)“春天來到了”，我們帶幼兒走入大自然，引導(dǎo)幼兒搜集關(guān)于春天自然環(huán)境變化的經(jīng)驗(yàn)，在幼兒充分感知后，為幼兒準(zhǔn)備各種不同的材料供他們選擇來剪、貼、畫、折、講等，從討論到一起欣賞整個(gè)過程都是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，因此特別感興趣，也培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。通過帶幼兒走出去，開拓了幼兒的視野，激發(fā)了幼兒對(duì)周圍環(huán)境的興趣、為課程的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。

2、 培養(yǎng)幼兒對(duì)探索、操作活動(dòng)的興趣。

幼兒的發(fā)展是周圍環(huán)境交互作用中主動(dòng)建構(gòu)的過程，幼兒是好動(dòng)的，他們是通過各種感官直接獲取外界的信息，從而認(rèn)識(shí)世界。幼兒只有通過自己親身的操作，在玩玩、做做、試試等一系列的操作活動(dòng)中獲得各種經(jīng)驗(yàn)與技巧，既動(dòng)了手，同時(shí)又活躍了思維，加深鞏固了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是幼兒主動(dòng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，要激發(fā)幼兒動(dòng)手操作的興趣，讓幼兒在操作活動(dòng)中主動(dòng)探索，從而獲得發(fā)展。要激發(fā)幼兒探索、操作的興趣，就要使幼兒對(duì)操作材料產(chǎn)生好奇心，好奇心是幼兒固有的天性，是一切探索活動(dòng)之源。它推動(dòng)著幼兒去了解周圍事物并產(chǎn)生疑問，促進(jìn)他們?nèi)ヌ剿鳌⒉僮鳌l(fā)現(xiàn)、嘗試。例如：玩水時(shí)，幼兒對(duì)小船進(jìn)去水會(huì)沉下來。產(chǎn)生了好奇，看見自然角里的植物向有光的方向生長(zhǎng)產(chǎn)生興趣；發(fā)現(xiàn)秋天里，對(duì)小螞蟻忙著搬糧食產(chǎn)生好奇心；對(duì)用磁鐵做成的‘跳舞的小孩’，為什么會(huì)移動(dòng)產(chǎn)生了興趣等。當(dāng)幼兒對(duì)周圍的事物產(chǎn)生好奇心后，我們就因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒提出的問題，讓幼兒帶著問題去觀察、操作、發(fā)現(xiàn)，與幼兒一起動(dòng)手搜集相應(yīng)的材料，提供一些廢舊材料、自然材料，讓幼兒在做中學(xué)，在玩中想，使用自己準(zhǔn)備的材料去進(jìn)行操作，在操作中獲取知識(shí)，激發(fā)幼兒科學(xué)探索的興趣。當(dāng)幼兒通過自己的動(dòng)手操作找到答案，好奇心得到滿足，發(fā)現(xiàn)事物的奧秘時(shí)，成功感就會(huì)油然而生，將激勵(lì)他們主動(dòng)的參與操作，探索活動(dòng)，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

二 把幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)作為課程設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。

1、 依據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)選定主題：

在傳統(tǒng)的分科、單元教學(xué)中，幾乎所有的活動(dòng)都是預(yù)先選定的。在主題教學(xué)中，主題的確定有預(yù)成和生成兩種形式。不論那種形式，確定主題時(shí)都要考慮：活動(dòng)是否有價(jià)值，材料是否容易收集，孩子是否能實(shí)際操作。

2、 根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗(yàn)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，形成彈性的課程目標(biāo)。

主題實(shí)施過程中，我們預(yù)先設(shè)置的活動(dòng)并不一定適合孩子，他們可能并不敢興趣，而對(duì)他們自己發(fā)現(xiàn)的問題，幼兒常常懷有很大的興趣。針對(duì)這一情況，我們經(jīng)常在預(yù)成的主題教學(xué)中加入生成的內(nèi)容。在主題實(shí)施的過程中，我們根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣所在，靈活地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)刪除個(gè)別與孩子生活經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)的預(yù)成活動(dòng)內(nèi)容，增加孩子探究出來的生成活動(dòng)內(nèi)容，并調(diào)整課程目標(biāo)，使適宜的課程目標(biāo)為幼兒新經(jīng)驗(yàn)的形成和身心發(fā)展提供土壤。

3、 為孩子不同的生活經(jīng)驗(yàn)提供展現(xiàn)的空間。

不同的家庭、不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，造就了不同生活經(jīng)驗(yàn)的孩子，他們是能自己認(rèn)識(shí)、思考、發(fā)現(xiàn)、幻想和表達(dá)世界的完整的各具個(gè)性的人，我們不能用同一把尺子去衡量他們，而應(yīng)尊重他們的個(gè)性。贊賞他們不同的表達(dá)方式。每個(gè)孩子都有一個(gè)屬于他們自己的心靈世界，我們只有了解每個(gè)孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，才能在教育中遵循《剛要》促進(jìn)幼兒主動(dòng)性發(fā)展的指導(dǎo)思想，和幼兒真正富有個(gè)性的成長(zhǎng)。

三、以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

1、啟發(fā)點(diǎn)撥，促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)

綱要中指出：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。同時(shí)，幼兒是一個(gè)個(gè)體，個(gè)性不一，能力有別，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏或認(rèn)知策略不當(dāng)，探索容易停留在表面或陷于困境，無法對(duì)事物進(jìn)行深入的探究。所以，幼兒在學(xué)習(xí)過程中，需要老師的適當(dāng)引導(dǎo)。即在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥，借助當(dāng)時(shí)的情景、材料、提出問題，起鋪墊導(dǎo)向的輔助作用。

（1）、當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)出現(xiàn)困惑時(shí)，教師提出問題給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。幼兒在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，教師及時(shí)給予點(diǎn)撥能為幼兒掃清參與學(xué)習(xí)的障礙，以鼓勵(lì)幼兒以更高的熱情參與學(xué)習(xí)。“點(diǎn)撥”不是傳統(tǒng)的講授方法而是強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性，注重啟發(fā)式，在幼兒踮著腳且夠不著的情況下教師給予點(diǎn)撥。如：在一次制作蜻蜓活動(dòng)中，聰聰選用了透明塑料薄膜來制作蜻蜓的翅膀，選用小木棍做蜻蜓的身體，然后用膠水固定，幾次都沒固定成功。他開始表現(xiàn)出極度的焦慮，失去學(xué)習(xí)的興趣。這時(shí)我對(duì)她說：“我們平時(shí)除了用膠水來粘貼還有哪些東西也可以用來粘貼的？”經(jīng)我的啟發(fā)，他找來了雙面膠、透明膠，通過不斷的嘗試，解決了難題獲得了成功。教師的適時(shí)介入，給予點(diǎn)撥又一次引發(fā)幼兒繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

（2）、拓展升華激活幼兒參與學(xué)習(xí)的興趣。在活動(dòng)中，教師可運(yùn)用語言創(chuàng)設(shè)環(huán)境，啟發(fā)幼兒想象與創(chuàng)造，使幼兒參與活動(dòng)的熱情推向新的。如：繪畫有趣的蝸牛活動(dòng)中當(dāng)幼兒繪畫了一只蝸牛的主體后，我提出有趣的啟發(fā)性的語言：“你畫的這只蝸牛是蝸牛一家中的哪個(gè)成員？蝸牛寶寶和爸爸、媽媽在做什么？蝸牛寶寶為什么哭了？誰來幫助它？”等等。幼兒在這些語言的啟發(fā)下，思維得到拓展，出現(xiàn)繪畫創(chuàng)作的，幼兒邊說邊畫其樂無窮，非常快樂。

2、大膽放手，給幼兒自主學(xué)習(xí)的空間

波利亞曾說過：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要多方創(chuàng)造條件，為幼兒主動(dòng)探索提供時(shí)間與空間，讓幼兒與環(huán)境、與同伴、與老師等之間進(jìn)行多維互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給孩子。幼兒通過動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等多種感官的參與，努力去發(fā)展，探索新知，學(xué)習(xí)新知，同時(shí)也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。如：在《蔬菜》主題活動(dòng)中，我?guī)в變旱讲说厝ビ^察，讓幼兒參與收集日常生活中常見的蔬菜及蔬菜的圖片，讓幼兒參與布置“蔬菜世界”環(huán)境。幼兒在“蔬菜世界”探索活動(dòng)中，可以通過各種方式進(jìn)行自由探索；我除了引導(dǎo)幼兒用眼觀察、用手觸摸、用鼻子聞，并鼓勵(lì)幼兒剝開豆莢、剝?nèi)ビ箢^的皮、切斷蓮藕等方法“解剖”蔬菜，還引導(dǎo)幼兒邊觀察邊與同伴交流討論。在探索過程中，我大膽放手，為幼兒提供了自由探索過程的機(jī)會(huì)，幼兒通過自身的積極探索，獲得了有關(guān)蔬菜的名稱與外形特征以及內(nèi)部構(gòu)造等知識(shí)。幼兒說：黃瓜摸上去會(huì)刺刺，黃瓜聞起來有點(diǎn)香味，空心菜的梗中間有個(gè)洞，蓮藕切開有許多洞洞，芋頭唉穿一件衣服，四季豆長(zhǎng)得像泥鰍，青椒長(zhǎng)得像燈籠，中間是空的，里面有很多籽，辣椒不小心弄到眼睛時(shí)，眼睛會(huì)難受的……這是多么生動(dòng)，真實(shí)的體驗(yàn)啊！

3、 建立對(duì)話關(guān)系，親幼兒促發(fā)展。

在與孩子們的交往中，特別是實(shí)施“探索型主題活動(dòng)”以來，我發(fā)現(xiàn)與孩子間的關(guān)系發(fā)生了很大的變化。以前教師給幼兒一種居高臨下的感覺，而現(xiàn)在的我和孩子們之間基本保持平等、自然的關(guān)系，形成了“同伴、朋友”的新型師生關(guān)系。幼兒不再作為知識(shí)的接受者，被動(dòng)地聽老師的指令，而是帶著各自的興趣需要，對(duì)話的過程讓幼兒與老師共同體驗(yàn)人與人之間的一種理解、合作、有愛。班上，有一位孩子由于父母比較忙，難得與孩子親密。因此更是寵愛他，家中的爺爺奶奶更是如此，樣樣事情都由著他，讓他養(yǎng)成了許多不良行為：自私、霸道、好強(qiáng)過火、情緒極不穩(wěn)定，稍不稱心就打人，搞破壞，我們對(duì)他的行為感到頭痛，經(jīng)常對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育。由此，他對(duì)老師有一種抗拒、對(duì)立的心理，總覺得自己是一個(gè)不受老師喜愛的人。為了消除他與我的距離，我真心地和他試著做朋友。他喜歡唱?jiǎng)赢嫺枨貏e是日本奧特曼的有關(guān)歌曲，唱起來還真是一流。針對(duì)他的特別，經(jīng)常提供和利用有利時(shí)機(jī)，讓他在集體面前表現(xiàn)、展示，樹立他的自信，提高他在同伴中的威望。在角色游戲中，他想做理發(fā)師，我看見了忙走過去請(qǐng)他幫我理發(fā)，我一邊夸他手藝好，一邊向其他小朋友介紹，大家都來理發(fā)，他不由地對(duì)我笑了一笑，流露出感激的目光。在自由活動(dòng)時(shí)，我也經(jīng)常也他聊天、講故事，使他明白一些簡(jiǎn)單的道理。隨著時(shí)間的推移，在我們之間架起了一座友誼的橋梁，縮短了師生心靈之間的距離，本來不怎么樂意與老師交流的他開始主動(dòng)來找我，把自己的心里話告訴我。我也總以溫和的眼神、和藹的微笑、贊許的點(diǎn)頭給他送去溫暖，從而為他營造一種更加寬松、和諧的師生關(guān)系。由此可見，建立對(duì)話關(guān)系，親近幼兒是促進(jìn)幼兒發(fā)展的關(guān)鍵。

篇（9）

中圖分類號(hào)：G630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2851（2011）04-0127-01

當(dāng)前，不重視概念教學(xué)是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，而我們知道生物學(xué)概念一般是比較微觀、抽象的，如果學(xué)生不能準(zhǔn)確的理解生物學(xué)概念，對(duì)于以后的教學(xué)以及學(xué)生對(duì)生物學(xué)的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)興趣將會(huì)造成很大的障礙，所以對(duì)概念的掌握和運(yùn)用是生物學(xué)教學(xué)過程的核心問題。這也正是本文的重點(diǎn)所在。

一、影響學(xué)生形成科學(xué)概念的主要因素

（一）前生物學(xué)概念

前概念是學(xué)生在日常生活中形成的，是學(xué)生對(duì)概念直觀感性的認(rèn)識(shí)，由于學(xué)生缺乏對(duì)復(fù)雜生物學(xué)現(xiàn)象的觀察與思考，往往使他們對(duì)生物學(xué)形成似是而非，不夠科學(xué)的概念。例如微生物，很多學(xué)生潛意識(shí)中已經(jīng)認(rèn)為很小的，肉眼看不見的才是微生物。這樣的錯(cuò)誤概念對(duì)我們以后學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大影響，是學(xué)生接受科學(xué)概念的障礙和阻力。

（二）相似概念

在學(xué)習(xí)生物學(xué)的過程中，有很多看似相似的概念，而在這些概念上學(xué)生往往不能正確的區(qū)分，而混為一談，這在很大的程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣和耐心。如，自變量、無關(guān)變量、因變量、額外變量；真實(shí)光合速率和凈光合速率等。

二、概念教學(xué)的幾點(diǎn)策略

（一）關(guān)注學(xué)生已有概念，做到有的放矢

在我們對(duì)概念的教學(xué)中，我們首先要的做的，就是了解學(xué)生對(duì)概念已有的認(rèn)識(shí)，使新概念與之建立聯(lián)系，促進(jìn)同化。例如在學(xué)習(xí)了無機(jī)催化劑的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)酶的概念，就很容易被無機(jī)催化劑的特性同化，混為一談。再如個(gè)體發(fā)育是指生物體從受精卵發(fā)育成幼體，再由幼體發(fā)育成性成熟個(gè)體的過程；而很多學(xué)生的日常概念往往認(rèn)為個(gè)體發(fā)育是從幼體開始的，并且這種由生活經(jīng)驗(yàn)形成的舊觀念常常又是根深蒂固的，這對(duì)概念的認(rèn)識(shí)就是消極的。所以說我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，先要了解和掌握學(xué)生對(duì)概念的已有認(rèn)識(shí)，在新概念學(xué)習(xí)時(shí)才能做到有的放矢，進(jìn)而更好的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原有認(rèn)識(shí)加以修改或重建，一步步來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)正確的概念，達(dá)成對(duì)事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。

（二）從字面含義來初步認(rèn)識(shí)概念

概念是通過科學(xué)家深思熟慮加工，用一些生物學(xué)的語言符號(hào)最生動(dòng)、最直接的表達(dá)出來，包含了某種事物的本質(zhì)特性以及與其他事物的關(guān)系，而有些概念在字面意思上就能簡(jiǎn)單的理解。例如新陳代謝―“新”，新的物質(zhì)，“陳”，舊的物質(zhì)，“代謝”，新舊物質(zhì)的交換，即生物體從環(huán)境攝取新的營養(yǎng)物，同時(shí)將體內(nèi)的廢物排到環(huán)境中的不斷更新的過程；自養(yǎng)―自己（合成有機(jī)物）養(yǎng)活自己；等等。通過字面分析，學(xué)生就能初步明白一個(gè)概念的大致含義。

（三）提取概念中的關(guān)鍵字詞，掌握概念的內(nèi)涵和外延

生物學(xué)概念的內(nèi)涵是指反映的事物的本質(zhì)屬性的總和；外延是指一個(gè)概念所概括的思維對(duì)象的數(shù)量或范圍。準(zhǔn)確理解概念的內(nèi)涵和外延是掌握概念的先決條件。而一個(gè)概念中的關(guān)鍵字詞正是這個(gè)概念的精髓，是對(duì)事物本身最本質(zhì)的特性概括，用簡(jiǎn)要的語言、圖形等概括概念本質(zhì)屬性，是學(xué)生掌握概念的主要步驟，避免學(xué)生因復(fù)雜的文字而出現(xiàn)記憶錯(cuò)誤。如酶是活細(xì)胞產(chǎn)生的具有生物催化作用的有機(jī)物，絕大多數(shù)是蛋白質(zhì)，少數(shù)是RNA，其中

“活細(xì)胞”、“催化作用”、“有機(jī)物”這些關(guān)鍵詞表明了酶的產(chǎn)生場(chǎng)所、作用以及化學(xué)本質(zhì)，絕大多數(shù)是蛋白質(zhì)，少數(shù)是RNA表明了它的外延。再如應(yīng)激性是在新陳代謝的基礎(chǔ)上，生物體對(duì)外界刺激都能產(chǎn)生一定的反應(yīng)，比如植物的根向地生長(zhǎng)，而莖向光生長(zhǎng)。其本質(zhì)特征是定向運(yùn)動(dòng)，其適用范圍和條件是要有外界刺激。“定向運(yùn)動(dòng)”和“外界刺激”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在學(xué)生對(duì)概念內(nèi)涵和外延的準(zhǔn)確掌握上有突出作用。

（四）正確理解概念中模糊語言的含義

在生物學(xué)的很多概念中常會(huì)有一些“一般”、“主要”、“絕大多數(shù)”、“一定條件”等模糊詞語，而這些模糊詞語在本質(zhì)上是明確的，在表象上是模糊的，所以在分析概念時(shí)，要留給學(xué)生考慮的空間，一方面提出問題給學(xué)生思考，讓學(xué)生通過討論、詢問、查詢來解決問題；另一方面適時(shí)給以指導(dǎo)，幫助學(xué)生澄清知識(shí)的模糊點(diǎn)。例如在真核細(xì)胞中，細(xì)胞核是遺傳物質(zhì)儲(chǔ)存和復(fù)制的主要場(chǎng)所，什么是“主要”；教師不急于解釋，但要求學(xué)生讓學(xué)生通過討論、詢問、查詢。當(dāng)學(xué)到細(xì)胞質(zhì)遺傳時(shí)，學(xué)生就會(huì)明白，在真核細(xì)胞內(nèi)，除了細(xì)胞核，還有線粒體，葉綠體可以儲(chǔ)存和復(fù)制遺傳物質(zhì)。

（五）比較分析概念的區(qū)別和聯(lián)系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)知識(shí)體系

生物學(xué)概念之間往往表現(xiàn)出層次性、因果關(guān)系等，有些概念之間還有相似性。在教學(xué)中，教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生分析概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，分清概念的本質(zhì)屬性，不至于混淆。例如元素化合物細(xì)胞組織器官系統(tǒng)個(gè)體種群群落生態(tài)系統(tǒng)生物圈；染色體上有DNA，DNA上有基因，基因由脫氧核苷酸組成；受精卵卵裂囊胚原腸胚幼體性成熟的個(gè)體；光合作用和呼吸作用；自養(yǎng)型、異養(yǎng)型、需氧型、厭氧型與兼性厭氧型；自變量、無關(guān)變量、因變量、額外變量；物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)等等。通過對(duì)相關(guān)概念的比較分析，就能準(zhǔn)確理解它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別，找出共同性和相關(guān)性，特殊性和差異性，使學(xué)生的知識(shí)得以系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。

綜上所述，在概念教學(xué)中，經(jīng)過對(duì)概念的一步步深入認(rèn)識(shí)和理解，正確認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)涵和外延，構(gòu)建認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，不斷提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)生物學(xué)科的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

篇（10）

    (一)年齡較小,思想不成熟,易受外界因素影響五年制高職學(xué)生入學(xué)時(shí)年齡大多在15歲左右,其生理和心理處于快速成長(zhǎng)的變化時(shí)期,道德觀、人生觀、世界觀處于形成階段,他們?cè)谏鐣?huì)、網(wǎng)絡(luò)、媒體、外來文化等方面的影響下,在思想狀況、行為意識(shí)、道德和法制觀念等方面有著較大的差異和變化,這時(shí)期的學(xué)生精力充沛、思維活躍、性情單純,以自我為中心、偏執(zhí)、叛逆,行為易沖動(dòng),爭(zhēng)強(qiáng)好勝,做事不考慮后果,極易出現(xiàn)極端行為,甚至走上犯罪道路。

    (二)獨(dú)生子女多,自我約束力差五年制高職學(xué)生年齡普遍較小,大多數(shù)是獨(dú)生子女,在父母長(zhǎng)輩們的呵護(hù)溺愛下成長(zhǎng)起來,很少懂得什么是真正的勤儉節(jié)約、艱苦樸素,同時(shí)沒有形成良好的行為習(xí)慣,不能嚴(yán)格要求和約束自己,任性撒野、紀(jì)律松散、法律意識(shí)淡薄,并且反復(fù)性較大,自控能力差。

    (三)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,不思進(jìn)取五年制高職學(xué)生是初中起點(diǎn),底子薄,基礎(chǔ)差,大部分學(xué)生入學(xué)時(shí)成績(jī)偏低,英語、數(shù)學(xué)等個(gè)別科目的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)幾乎為零,部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致“不會(huì)不愛,不愛不學(xué)”,進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)心理,甚至荒廢學(xué)業(yè)。

    (四)學(xué)習(xí)目的不明確,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力部分學(xué)生沒有明確的奮斗目標(biāo)和穩(wěn)定的心理導(dǎo)向,學(xué)習(xí)不努力,怕困難,沒有將自己的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來,缺乏上進(jìn)的動(dòng)力。

    二、影響五年制高職學(xué)生思想及行為素質(zhì)的原因分析

    (一)家庭環(huán)境及教養(yǎng)方式的熏陶一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是以少兒時(shí)期的思想、觀念為基礎(chǔ)的。而在少兒時(shí)期,父母是孩子的第一任教師,他們的觀念和行為會(huì)影響其子女的一生。因此家庭環(huán)境及教養(yǎng)方式對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著重要的作用。1.家長(zhǎng)忽視子女的思想和學(xué)習(xí)情況有些家長(zhǎng)一心撲在工作上,無暇顧及子女的學(xué)習(xí)及其他方面的情況,還有一些家長(zhǎng)由于生活所迫長(zhǎng)期在外打工,與孩子在一起的時(shí)間很少,對(duì)子女的教育從小就成了“空白”,使孩子遇到生活和成長(zhǎng)中的問題無處傾訴,造成孩子性格孤僻、冷淡。在無人管理的情況下,很難接受學(xué)校教師的教育,易形成我行我素的不良行為習(xí)慣。2.家長(zhǎng)的過分溺愛滋長(zhǎng)了子女的壞習(xí)性現(xiàn)在大部分孩子是獨(dú)生子女,生活在父輩臂膀的佑護(hù)下,犯點(diǎn)錯(cuò)誤,有點(diǎn)惰性,家長(zhǎng)往往對(duì)其遷就,不能有效地對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行糾正勸導(dǎo),督促力度不夠。甚至孩子張口要錢要物,父母從不過問用處,使孩子養(yǎng)成了放縱、浪費(fèi)的壞習(xí)慣。

    (二)開放性社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響在科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn)的當(dāng)代社會(huì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中西文化的交流與碰撞、網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響導(dǎo)致一些新生事物、思想及潮流對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的沖擊。處于此年齡段的學(xué)生,求知欲望強(qiáng)烈,對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象感到好奇,不能辨別是與非、善與惡,從而偏離了健康成長(zhǎng)的道路。

    (三)學(xué)校教育的影響1.基礎(chǔ)思想教育缺失目前的小學(xué)和中學(xué),思想政治教育相對(duì)薄弱,學(xué)校大都只重視升學(xué)率,忽視了對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)和行為說教,致使學(xué)生不懂得基本的文明禮儀和道德標(biāo)準(zhǔn),以及傳統(tǒng)文化、紀(jì)律、法制等教育。隨著學(xué)生年齡和生活閱歷的增長(zhǎng),缺乏教師平日里的諄諄教導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生連最基本的生活常識(shí)都有所欠缺。2.學(xué)生差異大,教育管理不同步目前高職院校并存了三年制和五年制兩種學(xué)制的學(xué)生。初中起點(diǎn)的五年制學(xué)生相對(duì)于高中起點(diǎn)的三年制學(xué)生來講,在思想政治教育方面更具復(fù)雜性。教師對(duì)五年制學(xué)生的關(guān)注程度不夠,重視好學(xué)生,忽視后進(jìn)生,放松對(duì)后進(jìn)生的管理,同時(shí)不能將學(xué)生的在校表現(xiàn)及時(shí)地反饋給家長(zhǎng),缺少與家長(zhǎng)的溝通,未形成學(xué)校、家庭教育的有機(jī)結(jié)合,致使部分學(xué)生的不良行為沒有及時(shí)得到糾正,最終養(yǎng)成不良的習(xí)慣。

    三、增強(qiáng)五年制高職生思想政治教育實(shí)效性的對(duì)策