時間:2023-06-19 16:14:59
序論:好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程,我們為您推薦十篇漢字的悠久歷史范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質,帶來更深刻的閱讀感受。
我們每天都在和漢字打交道,漢字是我們祖國的文字。它大約產生于四千年前,經歷了漫長的演變過程,它從甲骨文到金文,后來演變成小篆、隸書、楷書、草書、行書,最后才成了我們現在普遍使用的漢字。漢字歷史悠久,是我國文化史上的一顆明珠。中華的漢字,既生動又形象,為我們傳播著文明的種子,它舉世無雙。
漢字在書法家的筆下,更是有著無窮無盡的變化。篆書和隸書古色古香,行書則非常流暢,而楷書便是端端正正,十分端莊,最奔放的就非草書莫屬了。它們在書法家筆下生動活潑,像一群可愛的小天使,在紙上享受著自己的歡樂。
漢字不但歷史悠久,變化多端,而且每個漢字都有著與眾不同的風趣,這正是它的神奇之處。你看吧!,見到“刺激”就覺得興奮,看到“熱鬧”就感到繁華……最能體現漢字魅力的就是古詩詞了。當你思念家鄉時,就可以吟誦“春風又綠江南岸,明月何時照我還”;過年時便可以想起詩句“爆竹聲中一歲除”……這些古典詩詞早已成為了我們中國人的習慣。
如今,漢字在世界各地都廣為流傳,有許多外國人也都在學習漢字。漢字是一種美麗而富有魔力的文字,它怎么可能不會被世人所珍愛呢?
【關鍵詞】
計算機平面設計;漢字;藝術
一、引言
隨著社會的發展和歷史文化的進步,漢字本身逐漸成為了一種特殊的表達語言,其背后逐漸帶有了相應的視覺屬性。作為記錄和表達的符號,漢字本身在悠久的歷史文化中一直在不斷的傳播、演變和發展,同時也是我國中華民族傳統文化的一個標志。漢字本身蘊含了點線、律動和意境的美感,其所涵蓋的藝術氣息,是獨特且豐富的。在計算機平面設計中,漢字的應用具有獨特的藝術價值,并且在不斷的發展過程中,漢字本身的藝術價值也得到了更加深入的發揮。
二、計算機平面設計中漢字的使用藝術
2.1對漢字的可搭配性進行發揮
在計算機平面設計中,漢字本身的應用是整個設計中的重要一部分。漢字本身具有獨特的圖形和寫法,其已經成為了重要的設計素材。多種不同的寫法、結構、圖形以及書法等形式,其相比其他類型語言文字類型更加豐富,可以結合不同設計作品的具體需求進行調整和搭配,具有很好的適應性。在計算機平面設計中,要結合視覺設計的具體需求,對漢字進行科學的設計和應用,給人們一個更加廣闊的遐想空間,讓設計理念得到更進一步的提現,讓整個設計作品迸發出更加優秀的創意火花。漢字本身對于視覺信息的傳達有著至關重要的意義,并且也是平面設計中一種常用的溝通方式。在以往漢字出現的歷史中,早期的漢字本身作為圖形符號,經過長時間的演變和積累,逐漸的圖形化和成熟化。漢字本身傳達了人的情感和交流,承載了我國歷史文化的發展,其已經逐漸成為了我們日常工作生活中所必不可少的一部分內容。我國傳統文化歷史悠久,漢字具有著深厚的背景和文化內涵,其對世界的影響力也是不容小視的。
2.2漢字應用于包裝和海報設計
在計算機平面設計中,包裝和海報是較為常見的應用場景。很多商品的包裝都可以找到漢字的文字,漢字已經成為了包裝設計中不可或缺的一部分內容。漢字可以對事物進行直接的體現,通過視覺的途徑來對產品的特點進行傳達。通過文字在包裝上的應用,設計師將漢字融入設計主題,打造出豐富多彩的圖形,其既可以更好的吸引消費者,同時也能讓設計的理念和價值得到更好的實現。在海報設計中,漢字的應用可以讓整個海報作品更加動人,內容更加豐富。在進行海報設計的過程中,圖形與文字的表達的運用都是非常重要的,同時也是衡量設計方案的一個重要指標。漢字本身呈現出獨特的樣式,將漢字加入匯入到海報中給人一種總體的視覺上面的享受,能滿足設計者的設計初衷也是一個重要,其內在的屬性已經決定了視覺語言所能夠具有的一些形式以及不同的內容,加上漢字外部的造型結構設計,這樣結合是視覺語言特有的表現方式。
2.3漢字應用的發展
漢字本身蘊含著深厚的文化歷史背景,其也是我國悠久歷史文化傳統的弘揚。漢字本身的發展是一個不斷進步的過程,其既汲取著其他文明的優勢,同時也保持自身的傳統文化的本質。漢字本身也在逐漸受到國外社會和研究學術的關注,并且在世界范圍內也從另一方面代表了我國歷史文化的發展。在商業化時代下,計算機平面設計的發展隨著技術的發展和文化要素的增加,其涉及過程和環境也發生了很大的變化。多種類型的標識語言的運用,給予了設計師更高的挑戰。漢字的有效運用,可以更好地凸顯出設計理念和文化特色,體現出設計者自身的思維。通過漢字來對于設計理念進行詮釋,可以更好地提高設計的整體效果,提高設計作品的藝術氣息。在對漢字進行研究和應用的過程中,設計人員要積極地研究我國傳統歷史文化,深入的學習漢字演變和發展的規律,并在此之上,不斷地學習和吸取其他文字和文化的理念,持續地豐富和創新,真正的讓漢字應用的藝術性得到更好的提高。
三、結束語
總而言之,隨著時代的發展,計算機平面設計中,漢字的應用發生著更多的變化,并且其也逐漸成為了計算機平面設計中的重要組成部分。作為一種視覺信息的傳達方式,通過計算機屏幕設計的平臺,漢字可以更好的實現對信息的傳遞,達到視覺溝通的目的。漢字本身逐漸從圖形符號轉化為圖形化的內容,應用于平面設計中,其藝術性的體現需要進行全面的保證。屏幕設計人員要對于漢字信息的藝術性進行科學的把握,認清文字應用的重要趨勢和方向,以更加科學的手段,將漢字應用的藝術性進行更好實現。
作者:許凱 單位:內蒙古通遼職業學院
參考文獻
漢字的字體設計應該從黑體、宋體兩種基本字體人手,掌握它們的筆畫造型和設計風格。黑體字受19世紀初英國菲金斯設計的無襯線體影響,特征是筆畫粗細一致、方頭方尾、粗壯醒目,一般情況下多見于書籍、海報的標題以及包裝名稱設計上。宋體字確立于明代,是在北宋雕版印刷字體的基礎上發展而來的,橫細豎粗,點如水滴,撇如刀,捺如掃,風格端莊典雅、靈巧活潑,多用于正文或者說明文章。漢字本身就是一種藝術,它具有易于識別、規范統一的特征,做字體設計時要充分考慮漢字的結構關系和形態特點,遵循形式美法則。漢字的基本筆畫為點、橫、豎、撇、捺、鉤、折、戈,由點、線、面構成筆畫,在字形結構中通過形式法則構成字形,外部結構整體上都是方形。由于筆畫、結構和形狀的特點決定了它的變化范圍,只能靈活將筆畫、結構加以運用,達到設計美化的目的。
中國書法是漢字獨特的藝術表現,被描繪為“無言的詩,無行的舞;無圖的畫,無聲的樂?!庇妹P作為書寫的工具,線條更加富有表現力,筆式雄健灑脫,藝術性強,常用于中國傳統的設計作品之中,對于設計者來說,傳承民族特色,吸收書法藝術的文化內涵,其實也是種創新。中國古代的標志設計與漢字的發展有著非常密切的聯系,從最初的雛形開始,中國的標志設計史可以追溯到非常久遠的年代。印章古時候也叫“璽”,連同書法、繪畫、詩歌并稱中國四大傳統藝術,是進入階級社會以后的產物,它是因其時代的不同,而呈現出不同的思想內涵和藝術風格,也是中國最早具有標志性質的具體事物之一,由于中國古代的篆書形式奇特、筆畫復雜,字形優美而且可以隨意添加曲折,故印章篆刻上較多采用篆書。同時印章紋飾題材運用楷書也較多。今下的現實生活中,由于計算機技術的發達,雖然大家越來越多地依賴于電子文稿,但簽名還是要親力親為的,一個漂亮、設計感強的簽名不僅代表著個人品位而且具有識別個體的特殊意義。翻閱史籍,我們不難發現原來古人也有自己的“簽名設計”。如山人失落皇族書畫家朱耷設計的“山人”特殊簽名就別具一格,四個字一氣呵成,上下連貫,既像“哭之”又似“笑之”,明確表現了他不愿與仇人合作的態度。同樣宋徽宗趙估的簽名也是經過了設計,把拆字游戲融入其中,把“天下一人”四字連貫在一起,表明自己既是君臨天下的皇帝,在藝術造詣上又是天下第
。貨幣是一種特殊的交易媒介,不僅歷史悠久,而且品種繁多。不同歷史階段有不同的貨幣,但是漢字始終是貨幣設計中的最重要元素。楚國、齊國、趙國等貨幣幾乎都是用篆字進行裝飾處理的,秦統六國后統一了貨幣,錢文漢字樣式和編排形式一直沿用了兩千年,清朝末年雖然貨幣加入英文,但是漢字仍然是設計的主體。直至政府規定圓為貨幣單位,1935年民國政府發行法定幣制,從此以圖形為主的紙幣在貨幣流通領域中占主導地位。漢字商標、牌匾、銀票、幌子契約、借據等都可以考理解為我們現在所說的商標,設計采用漢字,很好的體現了功能性與藝術性的結合。民國時期,由于新藝術運動、現代主義、裝飾主義的影響,中國漢字設計出現了很多中西結合、裝飾性強的美術字設計,多用于報紙、海報、舞美設計中。建國之后,勞動人民的審美形式被重新關注,紅色時期的中國平面設計具有鮮明的時代烙印。
古今中外,多少文明大國羨慕我們擁有這樣光彩奪目的書法藝術,古老的漢語讀在口中,朗朗上口,字正腔圓;娟秀的漢字寫在紙上,端莊典雅,正氣浩然。而結合古今,漢字在不斷進步,不斷改善。從魏晉王羲之代表作《蘭亭序》到顏真卿《顏勤禮碑》再到柳公權《玄秘塔碑》,無論是字體、字形,都有進步。一折一頓,扭轉文化的發展。
世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑青春永駐。古埃及5000年前的圣書字是人類最早的文字之一。但它后來消亡了有記載的古埃及文化也被深深的埋藏起來了。蘇美爾人的楔形文字也有5000年的歷史。但在公元330年后它也消亡了。歷史上衰亡的著名文字還有瑪雅文、波羅米文等等。而漢字不但久盛不衰獨矗世界文字之林還不斷地得以發展影響也越來越大。
可是,看現在,由于科學在高速發展,普及著萬千家庭,電腦,手機······便捷人們的生活,使人們忘了每個炎黃子孫骨子里所蘊含的傳統----漢字。甚至有人說,只要會打字就行了,還干嘛練習書法,真是多此一舉啊!我不禁驚嘆,中華民族的傳統難道就這樣不遭到重視嗎?雖然科技便捷了我們的生活,但我們還要堅持把傳統延續下去,讓每個中國人都知道,我們中國有5000年的歷史,我們自豪,我們驕傲。
中圖分類號:G632.0 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2013)30-0118
一、漢字與中國文化
1. 漢字與中國文化
漢字被稱為“歷史的活化石”、“中國文化的脊梁”,是一種具備文化學、哲學、美學意義的符號體系。作為表意體系的文字,漢字記載和蘊含著古人的造字方法、造字心理,形象地呈現出漢民族文化心理,昭示著漢民族文化進程的軌跡,承載了極其豐富的文化信息。今人可以通過漢字推知古代的社會文化,通過一個個靜態的漢字,我們可以步入古人動態的歷史文化圈。
2. 漢字與飲食文化
飲食文化是民族文化中的一個極為重要的組成部分。中國飲食文化歷史悠久、內容豐富,“民者以食為天”,“食色,性也”,“民可百年無貨,不可一朝有饑,故食為至急”?!笆场蹦芘c“天”相提并論,其重要性可見一斑?!笆场弊鳛槿祟惿畹闹匾M成部分,在漢字中有著充分的儲存和體現,蘊含著深厚的文化內蘊,我們可以從漢字中發現中國飲食制作和食器發展變化的歷史軌跡。
二、從漢字看古代飲食制作
古人造字時多用“火”部首字來表示飲食制作方式。飲食進入文化范疇,要從熟食開始。相傳上古燧人氏鉆木取火,教人熟食,告別了“未有火化,食草木之食,鳥獸之肉,飲其血,茹其毛”“民食果菰蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病”的蠻荒時期,從而真正步入“炮生為熟,令人無腹疾,有異于禽獸”的文明時代。可以說,有了火,才有了世界聞名的中國飲食文化。多用“火”作為形旁造字,反映出當時“火”對熟食的重要。古人用火加工制作食物的幾種方式,以及其中蘊涵的文化信息,從表示它們的字的特點大致可以得到反映。
“炙”與“烹”、“炮”一樣,這種制作方式亦來源于遠古的游牧生活?!抖Y記?禮運》曰:“昔者先王未有宮室,冬則居營窟,夏則居巢;未有火化,食草木之實,鳥獸之肉,飲其血,菇其毛;未有麻、絲,衣其羽皮。后圣有作,然后火之利,范金合土,以為臺榭宮室牖戶,以炮,以燔,以亨,以炙,以為醴酪,治其麻、絲,以為布帛?!睆臐h字中我們可以解讀出與這種熟食方式相關的豐富的信息?!爸恕痹凇墩f文》中的解釋為“炮肉也,從肉在火上?!倍斡癫谩墩f文解字注》曰:“炙肉各本作炮肉,今依楚茨傳正。小雅楚茨傳曰:‘炙,炙肉也?!~傳曰:‘炕火曰炙。’正義云:‘炕,舉也?!^以物貫之而舉于火上以炙之。按炕者俗字,古當作抗。毛曰炮,抗火曰炙,燔炙不必毛也?!庇中鞛摹墩f文解字注箋》曰:“炮與炙對文則異,散文則通?!倍斡癫迷唬骸芭?,裹燒之也。炙,貫之火上也。”可以得知“炙”是將去毛的肉串起來放在火上烤。以上例字可見古人熟食方式的多樣性以及中國飲食制作文化的源遠流長。
三、從漢字看古代食器文化
上文我們說到的飲食制作方式大多是食物與火直接接觸,而那些不宜于直接拿來在火上烤的食物,如谷物、蔬菜等,要想熟食就要另想辦法,于是發明了炊具。而且隨著生產力的發展,古人有多余的食物需要貯存,隨著生活水平的提高、飲食理念的改變,古人要改善用手直接抓取食物的進食方式,于是發明了飲食器具。從古漢字上看,古代的食器多用“竹”部、“鬲”部、“瓦”部、“金”部,由此反映出古代的生產力、生產工具的發展狀況,我們仿佛可以看到先民們的勞動場面,看到他們生活情景。
“鑊”甲骨文作“ ”?!墩f文》釋為:“也。”鄭玄注曰“鑊所以煮肉及魚、臘之器,既熟,乃于鼎?!倍斡癫谩墩f文解字注》曰:“也。少牢饋食禮有羊鑊,有豕鑊。鑊所以煮也。從金。聲?!?,也。,大盆也?!痘茨献?說山》:“嘗一臠肉,知一鑊之味?!睗h高誘注曰:“有足曰鼎無足曰鑊。”又《師古注》曰“鼎大而無足曰鑊,以鬻人也?!庇墒强梢?,“鑊”是一種用來烹煮肉類食物的無足大盆。
“鬲”:甲骨文作“ ”,金文作“ ”。“鬲”是象形字,由字形來看下部有三足,上為空腹?!墩f文》釋為“鼎屬。實五觳。斗二升曰觳。象腹交文,三足。”《爾雅?釋器》曰:“鼎款足謂之鬲?!笔柙唬骸翱?,闊也。謂鼎足相去疏闊者名鬲?!薄稘h書?郊祀志》云:“鼎空足曰鬲?!鄙蚶ā秹粝P談》亦曰:“古鼎中有三足皆空,中可容物者,所謂鬲也。”由是可知,“鬲”與“鼎”相近,但足空,與腹相通,應是為了更大范圍的接受傳熱,使食物盡快熟爛。以上是較為典型的表示食器名稱的漢字,通過它們,我們可以透視出古代漢民族食器文化多元性和豐富性。
綜上所述,中華民族是一個具有悠久歷史的民族,漢字是中華民族歷史和文化的載體,是中華文化的一面鏡子,是研究我們的歷史和文化的沃野。飲食文化是中國文化的重要組成部分,我們通過分析表飲食制作和食器的漢字及其形體結構、了解它最初的意義,能幫助我們探究相應的制作方法和食器特點、演變軌跡及古代的風俗特色,引導我們回顧遠古時代的文化景觀,誘發相關的文化聯想,喚起相關的傳統意識。
參考文獻:
[1] 許慎.說文解字[M].北京:中華書局,2003.
[2] 段玉裁.說文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1984.
在我們生活的世界里,美可以說是無所無在的,無處不有的。人們需要生活中的美,也離不開美的生活。美具有多種層面以及無限的滲透性,它既有感性的層面,又有理性的層面。既有物質性的層面,又有精神性的層面。說到字體設計就一定離不開設計美學。設計中的美學是感性與理性的結合,是傳統文化與現代文明的融會。
設計是把某種計劃、規劃、設想和解決問題的方法,通過視覺語言傳達出來的過程。設計是一門獨立的藝術學科,它的研究內容和服務對象有別于傳統的藝術門類,因此,設計美學也有別于傳統的繪畫和裝飾,其研究內容自然也不能完全照搬生吞傳統的美學理論。
從中國古代文字“美”字結構上為我們探索美的本質提供了新的理論思路,“美”字可以分為兩部分,并有兩種解釋,分別為:“羊大則美”和“羊人為美”。從中我們可以看出對“美”的感受:一方面“美”是物質的感性存在與人的感性需要、享受、感官直接相聯系。另一方面“美”又有社會的意義與人的群體和理性相關聯。這兩種對美的解釋有一個共同點,都說明美的存在離不開人的存在,人的審美活動是一種社會現象。
漢字的演變及美學風格的發展
1.漢字的文化
文字是人類文明發展的產物,又是人類用來記錄歷史文明的工具和傳播信息的載體。隨著時代的發展和人們對于大千世界的不斷認識,社會經濟和文明程度的提高,特別是人們審美意識的逐漸變化和發展、文字也在不斷更新和改變著自己的面貌,這是人類進步和文明發展的必然過程。
漢字文化歷史悠久,漢字本身就是一種設計美學,從古代單一地記錄事物的象形符號到逐漸發展出書法字體的出現等多種字體表現形式,都是社會歷史各個階段字體設計演變的結晶,并且在以當今社會信息傳達為背景以及充分結合美學元素為主導的現代平面設計中得到充分運用。
研究漢字在字體設計中的美學風格并探討其時代特征和設計特點,我認為是很有必要的。傳統漢字結合漢字的字體沒計理論,將促進漢字字體設計的不斷發展,對我們所學專業也是很有幫助的。也能更好地為社會主義精神文明建設提供服務。
2.漢字的演變
漢字書法的發展經歷了甲骨文、金文、大篆、隸書、楷書、草書、行書等階段,這種漫長的歷史演變中形成的各種書寫方式是字體美學歷史發展中所沉積的精心設計的結晶,具有鮮明的藝術特征,給人不同的藝術感受。而它們的共同點,是作為一種字體,既有實現字意和語義的功能,又有各自的美學效應。
3.字體設計的美學發展
字體設計也能反映出每個時代的風貌和特征。不僅如此,設計還和書法一樣,能夠通過抽象的點畫線條,千變萬化的節奏旋律來體現某種氣質、某種精神、某種審美。從最初單一的宋體字到現今豐富多彩的藝術字體。這里經歷了漫長的歷史進程。盡管仍是那么幾種基本筆畫,但今天這些字體的時代風格和美學價值卻是早先的字體所無法比擬的。它不僅融注了歷代字體設計者的智慧和心血,更經歷了千千萬萬讀者的檢驗和認可。字體設計也是整個文化歷史發展的縮影。漢字字體的演變是中國數千年傳統文化積淀和中華民族氣質的體現。
漢字在字體設計中的美學體現
1.漢字的特征美
文字具有圖形化特征,一直是設計師最忠實的設計素材。漢字起源于像甲骨文一樣的象形文字,本身就是一種圖形創作,而現代社會使用的中文簡化字也保留著大量的象形文字的感覺,其他國家的文字很少具備這樣的特性。 因此, 每個漢字都有獨立的含義,它既是文字又是圖形,這與現代字體設計領域中形意結合的理念有異曲同工之妙,在設計中也常常起到畫龍點睛的作用,也注定了漢字成為現代視覺傳達設計中的重要元素之一。
2. 漢字的形態美
漢字的獨特視覺審美性,能夠最大限度的表達文字的精神內容。無論是漢字設計還是拉丁字母設計,他們都具有強烈的視覺美感,并通過特殊的方式表現自身的獨特韻味,通過視覺傳遞帶給人們一種愉悅感。確定了涉及范圍,在迎合主題的前提下,對筆畫和形態進行靈活運用和調整。
現代設計中的漢字美學
1.漢字與現代設計的融合
字體設計作為平面設計中信息傳達的構成元素之一,在平面設計的視覺傳達中占有主導地位。而中國的設計師在平面設計中對漢字運用的歷史由來已久,魯迅先生說過:“漢字有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”把漢字的形、音、義 ,結合幾千年來漢字書法的演變,用平面設計的形式美學加以提煉,設計出的作品既符合現代造型特征,又融入了圖形創意的元素,是民族性、藝術性和商業性的有效融合。
2.漢字美學對我的啟發
一堂寫字課,不僅要求學生學會一定的漢字書寫方法,最主要的還是要讓學生逐步學會解讀漢字的技巧和方法,嗅探到文字符號中的人文氣息,使學生產生濃厚的求知欲,繼而愛讀漢字、愛寫漢字??梢栽谡n堂中利用多媒體課件向學生展示漢字的演變過程,讓學生在演變與解析中理解和學習,為書寫漢字做好準備。下面是一堂二年級寫字課的課前熱身片段:
師:同學們,今天老師給大家帶來了一位新朋友,他能說會唱,還能給大家演示同一個漢字朋友的不同形態呢,大家想見到他嗎?
生:想啊,他是誰呀?
師:請看大屏幕。(出示課件的片頭動畫,內容為“析”“安”等字的不同形態循環變化的動畫,并伴有輕快的背景音樂。)
師:大家看到了什么?
生:好多字都不認識,我只認識“析”字和“安”字!
師:(笑,表示贊許和認同)可是呀,這里真的只有兩個字,其他的不過是“析、安”的另一種形態罷了。
生:(驚奇、想一探究竟)
師:播放動畫解析“安”字的甲骨文、隸書、楷書三種不同的書寫形態,并解釋“安”字的演變過程。
通過這樣的教學喚醒學生對漢字的興趣,認識和了解漢字背后的故事,為之后的寫字教學奠定基礎。
二、欣賞書法名作,追尋漢字的藝術韻味
中國文化史上有不少書法名家,他們把漢字書法演繹得出神入化。對于書法愛好者,這些人留傳的作品是一件件瑰寶,對于小學生的寫字課堂,這些作品是一座座燈塔,照亮了學生的書寫人生。在小學寫字課上引入書法名作,引導學生通過對比鑒賞不同的作品風格,幫助學生在心目中形成自己書寫的范例,方便學生在今后的書寫過程中模仿和創新。
在四年級寫字課堂中教師利用多媒體,向學生展示了幾種不同書體的名家作品圖片。有王羲之的《蘭亭序》、隸書名作《張遷碑》、楷書名作《玄秘塔碑》等,讓學生對幾種筆體進行對比,明確書寫可以有很多種風格,但是無論哪種風格都必須從楷體書寫入手,練好基本功才能求得更長遠的進步,引導學生克服急于求成的浮躁心理,踏實下來認真書寫。
三、學習書寫規矩,體驗漢字的構型魅力
漢字書寫需要教師注意培養學生良好的習慣,具體來說包括正確的握筆姿態、正確的坐姿、正確的筆畫書寫順序、正確到位的筆畫形態、正確的間架結構等。同時,還要開辟時間讓學生感受漢字構型的規律和形態美。比如,教學“上下結構”漢字書寫時,教師選取一組典型的上下結構的漢字作為范例引導觀察分析?!皶x”“花”“點”“畝”,這些字在構型和結構比例方面各有特點,經過觀察,學生明確了要使這些字寫得緊湊首先要找準字的豎中線讓筆畫集中分布在中線兩邊;另外,可以發現這些字上下兩部分并不是完全等比例的,其中“晉”字上下比例為1:1,“花”字上下比例為1:2,“點”字上下比例為3:1,“畝”字上下比例為2:3。最后教師完整地分析一個字的筆畫部件分布的情況,寫起來避免上大下小、上小下大、比例失調等毛病。
我愛你,中國漢字
它,在一代又一代人的手中綻放出美麗的光輝;它,見證了我們民族悠久的歷史和燦爛的文化;它,是人類智慧的起源;它,點燃了文明的星火。它就是古人集體的智慧結晶凝結而成的——漢字。
漢字傳承了我們中華民族五千年的文明,有著不可代替的歷史地位。當我第一次呀呀學語,第一次在紙上歪歪扭扭寫字的時候,我便開始與漢字接觸。它們是智慧的化身,我從它們身上感覺到一股神奇的力量。漢字在我們生活中起著重要作用,無論是誰,無論干什么,都離不開漢字。社會在發展,即使丟掉手中的筆,坐在電腦旁,用嫻熟的十指敲打著鍵盤,一個個漂亮的漢字瞬間映入你的眼簾。可見,漢字和我們那樣密不可分。雖然各個地方的語言不同,但是他們都是用相同的漢字來交流。漢字是我們大家共同的交流工具,它們在許多文豪墨客的筆下更是妙趣橫生。
每當我照鏡子時,我的臉上都會露出欣慰的笑容。因為我看見鏡子里的我:一頭烏黑發亮的頭發,白眼珠里銜著一顆“黑葡萄”,黃色的皮膚印著祖先留下的顏色,這足以證明我是一個中國人。我是中國人,我是炎黃子孫!我因此感到無比自豪。我們中華的漢字,傳播文明,蓋世無雙。有了漢字,才會有詩歌宋詞,有了漢字才會有交流的工具,有了漢字,才會有思想的碰撞,有了漢字,才會有中華上下五千年的燦爛文化!
我愛你,漢字,經受歲月的洗禮后,你一定會愈久彌香。你那奇特的魅力和無限活力將會永遠被世人所珍愛!
這兩個星期,楊老師帶領著我們去“遨游漢字王國”,使我感受了漢字的有趣和神奇,了解了悠久的漢字文化,猶如品嘗了一頓豐美的漢字大餐,我為收獲著無數珍寶而欣喜若狂。
遨游了漢字王國我知道了漢字是倉頡發現的,在幾千年的歷史中,字體發生了很大的變化,由繁到簡,由甲骨文到金文到小篆到隸書到楷書到草書再到行書,擁有兩千年的歷史。我還知道我們不能寫錯字,如果寫錯了字可能會帶來不良的后果,《一點值萬金》這篇文章就是很好的例子:寫了烏魯木齊某掛面廠在生產掛面時,錯把“烏魯木齊”寫成了“鳥魯木齊”,就是這一點這差,使18萬元的產品付之東流,成了一堆廢品。如果檢查人員再細心一點的話,或許后果就不會那么慘重了。通過了這篇文章我受到了一個啟示:我們今后在學習中,要非常細心,時刻提醒自己不要將同音字、形近字弄混,每次做好作業、考試都要仔細檢查一遍,確保萬無一失。在這個單元中我印象深的是《我愛你,中國的漢字》這篇課文。通過認真學習,我知道了漢字其實不是一個個僵硬的小符號,而是一群帶著深厚感情的可愛小精靈。
漢字王國不僅使我和漢字成了好朋友,還讓我學會了猜字謎、編字謎,激起了我對漢字的無限興趣!漢字真不愧是中華民族擁有如此豐富的書法瑰寶??!
漢字,我愛你!你永遠是我們中華民族的驕傲!