道德與法治教學(xué)建議匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇道德與法治教學(xué)建議范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心理念要求我們要尊重學(xué)生的主體地位，以滿足學(xué)生的發(fā)展需要作為學(xué)校教育的立足點。

科學(xué)發(fā)展觀的“人本”思想運用到教育實踐中去，就是要以學(xué)生為主體、以學(xué)生為前提、以學(xué)生為動力、以學(xué)生為目的。學(xué)校教育貫徹落實以人為本的發(fā)展觀，應(yīng)體現(xiàn)在以下方面：

1.重視學(xué)生的主體地位，促進學(xué)生的自我發(fā)展和完善。學(xué)生既是學(xué)校的主體，學(xué)習(xí)的主體，也是自我生活的主體。要讓學(xué)生學(xué)會對自我的管理，包括對時間的管理和對行為結(jié)果的管理。只有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，才能使學(xué)生的主動性創(chuàng)造性得到發(fā)揮，才能內(nèi)化知識，增長能力，才能在學(xué)校生活中獲得自尊、自信的積極情感體驗，才能學(xué)會對自己負責(zé)，對別人負責(zé)，對社會負責(zé)。因此，學(xué)校及教師的角色定位一定要從舊有的學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的人、管制者，轉(zhuǎn)變到學(xué)生生活學(xué)習(xí)的引路人和服務(wù)者，引導(dǎo)而不代替，真誠地從學(xué)生的長遠利益出發(fā)，本著對學(xué)生負責(zé)的原則和高度的責(zé)任感、使命感主動為學(xué)生服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生能以我為主，自我管理、自我發(fā)展、不斷進步。

2.學(xué)校教育要貫穿人文關(guān)懷。愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，不僅局限于關(guān)注學(xué)生的知識技能和行為的習(xí)得，更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心情感和精神需要，引導(dǎo)正確的世界觀人生觀價值觀，樹立積極的生活態(tài)度和價值取向，形成獨立而完善的人格。要看到的是，學(xué)生不是學(xué)習(xí)機器，而是鮮活的，有充沛感情和活力的，能產(chǎn)生情緒需要并尋求心理滿足的青年人。在這樣的年齡階段，能影響其一生的價值判斷和人生態(tài)度即將形成，可以說，教會他們做人比教會他們做題更加重要。關(guān)心他們的內(nèi)心世界，使他們品德高尚，態(tài)度陽光，心理健康，人格完整，顯得尤為重要。

二、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，落實在學(xué)校教育中就是要促進學(xué)生的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

1.全面發(fā)展。首先，學(xué)校教育要面向全體學(xué)生，平等地、公平地對待每一位學(xué)生，不忽視、不歧視，不放棄，充分承認并尊重學(xué)生的主體差異，有教無類；其次，學(xué)生的發(fā)展要全面。學(xué)生不是簡單的知識容器，在習(xí)得知識的基礎(chǔ)上，還要重視技能、品德、情感、意志力、社會交往、公民意識等多方面的教育，使其在德、智、體、美、勞、心、情、意、行、交各方面都得到發(fā)展。再次，在學(xué)校教育中，還要重視其個性發(fā)展，開展形式多樣又行之有效的課外活動，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的特長，不以規(guī)范教育扼殺偏才怪才，使學(xué)校教育多元發(fā)展。

2.協(xié)調(diào)發(fā)展。要實現(xiàn)學(xué)生德才的統(tǒng)一、知行的統(tǒng)一、個體發(fā)展和社會需要的統(tǒng)一。更加重視非智力因素在學(xué)生成長中的關(guān)鍵性，學(xué)校應(yīng)有效開展心理健康教育，著力培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力，面對困難的正確態(tài)度，能辨證分析外部環(huán)境，悅納自己，有較好的意志品質(zhì)；要重視培養(yǎng)實踐精神動手能力，倡導(dǎo)埋頭苦干腳踏實地的實干精神，拋棄那種好逸惡勞又好高騖遠急功近利的思想作風(fēng)；要重視學(xué)校教育面向社會，使學(xué)生能正確認識社會現(xiàn)象，認識自己與社會的關(guān)系，把自我發(fā)展和社會主義建設(shè)的實際需要結(jié)合起來。

3.可持續(xù)發(fā)展。教育要關(guān)注的不僅僅是階段性成果，更要關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，不割裂個人成長的各個階段，而要從整體出發(fā)，從長遠出發(fā)。我們不能僅局限于考評學(xué)業(yè)的階段性考試成績，它絕不是教育關(guān)注的全部。我們更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀目標的實現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度和生活習(xí)慣；培養(yǎng)百折不撓，艱苦奮斗的堅強意志；培養(yǎng)對生活學(xué)習(xí)進行管理和調(diào)節(jié)的能力，能進行積極的人生規(guī)劃；培養(yǎng)和諧意識，與團隊，與社會，與自然和諧相處。

三、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這一科學(xué)方法指導(dǎo)我們要以此方法設(shè)置學(xué)校教學(xué)課程。

篇（2）

[中圖分類號]R7[文獻標識碼]A[文章編號]1672-5654（2017）12（a）-0109-02

內(nèi)科護理在護理專業(yè)中屬于核心的基礎(chǔ)課程[1]，是臨床護理學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科。內(nèi)科疾病的病因、臨床表現(xiàn)、治療及護理等內(nèi)容多且雜[2]，提高護理專業(yè)學(xué)生的理論知識水平和實踐操作水平對于內(nèi)科護理工作質(zhì)量的提升十分重要。傳統(tǒng)教學(xué)法的填鴨式教學(xué)導(dǎo)致護理專業(yè)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)科護理知識的興趣和積極性不高[3]，因此該研究對課堂教學(xué)方法進行了嘗試性改善，將《內(nèi)科護理學(xué)》教學(xué)作為重點，選取2015級護理專業(yè)學(xué)生104名為研究對象，采用以健康教育為導(dǎo)向的情境教學(xué)法進行教學(xué)，旨在提高護理專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與性，為護理專業(yè)學(xué)生適應(yīng)內(nèi)科護理工作打下基礎(chǔ)。現(xiàn)報道如下。

1資料與方法

1.1一般資料

選取該校2015級護理專業(yè)學(xué)生104名作為研究對象，實驗班男5名，女47名；對照班男1名，女51名。實驗班（n=52）年齡范圍：下限值為14歲，上限值為23歲，年齡平均值（17.47±0.32）歲。對照班（n=52）年齡范圍：下限值為15歲，上限值為21歲，年齡平均值（17.53±0.41）歲。兩班學(xué)生之間對比基礎(chǔ)資料方面差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。

1.2方法

1.2.1對照班方法：傳統(tǒng)教學(xué)法主體為老師，以老師講授《內(nèi)科護理學(xué)》方法進行教學(xué)。

1.2.2實驗班方法：以健康教育為導(dǎo)向情境教學(xué)法該組實施的具體教學(xué)操作如下：（1）教學(xué)準備：①教師準備：課前將內(nèi)科疾病相關(guān)內(nèi)容的病例進行收集，將病例、任務(wù)概要、教學(xué)目的和任務(wù)主要內(nèi)容等發(fā)放給學(xué)生。在教學(xué)前對整個實施過程進行充分構(gòu)思，在設(shè)計相關(guān)問題后總結(jié)學(xué)生可能在教學(xué)活動中出現(xiàn)的問題，同時做好指導(dǎo)工作。②學(xué)生準備：在上課前將每班學(xué)生進行分組，3～5人1組，選出1人作為組長，組織并實施該組所有的教學(xué)活動。課前要求各小組學(xué)生根據(jù)老師下發(fā)的任務(wù)內(nèi)容對上課內(nèi)容進行預(yù)習(xí)，通過查閱圖書館書籍和瀏覽網(wǎng)絡(luò)等方法，根據(jù)病例的不同制定情境，要求情境設(shè)計需包括主要知識點、溝通技巧、語言表達等內(nèi)容，且情境設(shè)計需與臨床實際相符合。

（2）情景教學(xué)法的實施：將課堂時間的1/3將內(nèi)科疾病的病因、誘因、身體狀況評估、輔助檢查、護理措施、飲食指導(dǎo)及疾病預(yù)防等疾病相關(guān)知識向?qū)W生進行講授，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同系統(tǒng)疾病設(shè)計情境展示相應(yīng)的側(cè)重點，剩下的時間由學(xué)生進行健康教育的情境展示。每個小組通過抽簽選擇1～2個模塊健康教育的情境進行展示，由小組組長組織本組成員進行情境展示，教師在每個小組進行情境展示時要求其余小組認真觀摩。在情境展示中，指導(dǎo)學(xué)生增加圖片和視頻進行案例分析，以健康教育為主進行情境教學(xué)法使學(xué)生直觀了解內(nèi)科疾病的病因和護理方法。

1.3觀察指標及判定標準

①選擇情境教學(xué)內(nèi)容中的理論知識作為考試范圍，通過考試比較兩組學(xué)生的理論知識考核成績，并考察兩組學(xué)生的健康教育知識掌握情況，總分均為100分。

②組織兩個班學(xué)生采用本校的討論課評價表對教學(xué)方法進行評分，評價內(nèi)容包括主題明確、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、語言表達、內(nèi)容豐富、生動有趣、角色模擬等，每一項內(nèi)容的總分均為100分，評價表由學(xué)生當(dāng)場填寫后進行回收，回收率及有效率均為100%。

1.4統(tǒng)計方法

將數(shù)據(jù)運用SPPS20.0統(tǒng)計學(xué)軟件進行分析，計量資料用（x±s）表示，并用t檢驗，計數(shù)資料用[n（%）]表示，并用χ2檢驗，P<0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

2.1理論知識考核成績

實驗班學(xué)生的理論知識考核成績同對照班學(xué)生進行比較明顯更優(yōu)，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。見表1。

2.2健康教育知識得分

實驗班學(xué)生的健康教育知識得分為（93.88±3.64）分，對照班學(xué)生的健康教育知識得分為（84.75±2.96）分，數(shù)據(jù)對比明顯是實驗班學(xué)生的得分更高，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（t=14.03，P=0.01）。

2.3對教學(xué)方法的評價

實驗班學(xué)生對教學(xué)方法的評價明顯比對照班更高，各項評價內(nèi)容進行對比差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。見表2。

3討論

國家經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，富貴病和慢性病等疾病的發(fā)生率持續(xù)增高，人們增加了對健康教育的需求[4-5]，健康教育是護理工作中極為重要的環(huán)節(jié)，還是護士執(zhí)業(yè)資格考試中實踐能力科目考察的內(nèi)容，內(nèi)科護理學(xué)內(nèi)容豐富且知識性強，理論知識多且雜，實施有效的教學(xué)方法促進學(xué)生對內(nèi)科各種疾病健康教育知識的掌握程度和運用能力的提高[6]，有助于學(xué)生在進入工作崗位后快速適應(yīng)。

傳統(tǒng)教學(xué)法傳授內(nèi)科護理知識單純以“教”為主[7]，教學(xué)過程存在單一性和枯燥性且內(nèi)容空洞，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，且不同疾病之間健康教育內(nèi)容存在差異，學(xué)生難以掌握，使得學(xué)生的積極性降低，而在內(nèi)科護理教學(xué)中采用以健康教育為主導(dǎo)的情境教學(xué)法，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)的立體性和直觀性增加，進而使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性提高。

以健康教育為主導(dǎo)的情境教學(xué)法便于學(xué)生對內(nèi)科護理知識進行理解和運用，通過設(shè)立情境的方式進行教學(xué)能夠提高學(xué)生的參與積極性，便于學(xué)生更容易和更輕松地掌握內(nèi)科護理知識，加深學(xué)生對理論知識的記憶和掌握[8]。以健康教育為主導(dǎo)的情境教學(xué)法還能促進學(xué)生分析問題和解決問題的能力提高，通過課前預(yù)習(xí)、設(shè)立情境能夠激發(fā)學(xué)生的思維能力和求知欲望，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性[9]，促進課堂氣氛的活躍，進而提高教學(xué)質(zhì)量。以健康教育為主導(dǎo)的情境教學(xué)法能夠促進學(xué)生溝通技巧的提高，通過分組設(shè)計健康教育情境，能夠使學(xué)生在情境展示過程中根據(jù)臨床實際運用通俗易懂的語言，有助于學(xué)生溝通交流能力和團隊協(xié)作能力的提高[10]。同時以健康教育為主導(dǎo)的情境教學(xué)法通過為學(xué)生提供情境模擬的機會，使學(xué)生能夠與“臨床”進行接觸，通過角色對換及教師對學(xué)生進行指導(dǎo)和提問，可使學(xué)生理解患者對健康知識的需求，促進學(xué)生責(zé)任感和使命感的提升。

該文研究數(shù)據(jù)顯示，實驗班學(xué)生的理論知識考核成績、健康教育知識得分、對教學(xué)方法的評價同對照班相比均更優(yōu)（P<0.05）。

綜上所述，以健康教育為主導(dǎo)的情境教學(xué)法適用于內(nèi)科護理教學(xué)中，具有較高的臨床價值。

[參考文獻] 

[1] 張惠群.情境教學(xué)法在內(nèi)科護理學(xué)健康指導(dǎo)中的應(yīng)用[J].廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究，2012，17（1）：27-28. 

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[3] 楊茜，楊曉玲，李雨昕.客觀結(jié)構(gòu)化臨床考試在內(nèi)科護理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].全科護理，2015，13（29）：2974-2975. 

[4] 楊玲，張新華，李建樹，等.臨床案例結(jié)合健康教育教學(xué)法在內(nèi)科護理本科教學(xué)中的應(yīng)用[J].湖南中醫(yī)雜志，2013，29（3）：99-100. 

[5] 董陶靜.健康教育在內(nèi)科護理教學(xué)中的作用[J].時代教育，2014，3（6）：50. 

[6] 吳慧.優(yōu)化內(nèi)科護理學(xué)教學(xué)方法提高護生健康教育能力[J].廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究，2016，26（5）：75-77. 

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篇（3）

新時期，新要求，我國中小學(xué)課堂教學(xué)面對著嚴峻的改革任務(wù)，要提高課堂效率，從各個方面入手，展開有效的改革。課堂教學(xué)中的師生互動方面也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，我國需要對我國的課堂教學(xué)中的師生互動方面作出相關(guān)的調(diào)整。所以，我們應(yīng)該要加強對課堂教學(xué)中的師生互動的研究，加強初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的學(xué)生展示，提高課堂教學(xué)中的師生互動的運用，使用范圍。由此，本文對初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動的問題展開了相關(guān)探討，并且，對于促進初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動的相關(guān)方法提出了新見解。希望可以更好地促進初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動。

一、什么是學(xué)生展示

學(xué)生展示是一種全新的課堂教學(xué)方式，就是學(xué)生在“課前預(yù)習(xí)”的基礎(chǔ)上，對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的內(nèi)容進行更加深入的探究，同時將自己的學(xué)習(xí)成果通過簡潔生動的方式在小組或者是全班同學(xué)面前展示出來，結(jié)合課堂中老師的講解來檢驗自學(xué)的效果。

二、學(xué)生展示的意義

首先，學(xué)生展示就是在課堂上學(xué)生將自己自主探究或者是小組合作學(xué)習(xí)的成果向老師和同學(xué)們展示出來，通過這樣的方式，讓老師可以肯定并加以修正學(xué)生的思維方向和學(xué)生成果，在能力得到提升的同時，也使得學(xué)生的思維品質(zhì)得到提高；初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的學(xué)生展示不像語文課堂的學(xué)習(xí)必須運用語言和文字的形式來表達，并認真組織語言，將自己所要表達的內(nèi)容保證是合乎邏輯的，在這個基礎(chǔ)上將內(nèi)容加以生動形象化，語言保證合乎語言規(guī)范的表達，在這樣的條件下學(xué)習(xí)可以很好的培養(yǎng)學(xué)生語言運用的能力和歸納總結(jié)能力。

然后，興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑。無論做什么事情，興趣都占有重要地位，一般情況下，沒有興趣的東西你是不怎么愿意去學(xué)習(xí)、去了解的。所以我們要培養(yǎng)學(xué)生對初中數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的興趣，讓每個學(xué)生都積極參與進來。同時競爭是激發(fā)學(xué)生積極參與的催化劑。心理學(xué)研究表明，競爭比平常狀態(tài)有更大的緊張感，壓力感。在競爭過程中學(xué)生想獲得自尊心、成就感的需要更為強烈，潛在的動機可以成為學(xué)習(xí)的動力。有了競爭意識也為以后道路奠定基礎(chǔ)。

最后，學(xué)生展示是在課堂中老師的審視和幾十位同學(xué)的注視下表達自己的思想，這樣有助于可以培養(yǎng)學(xué)生在大眾場合發(fā)表意見的膽量和勇氣。并且老師通過這種展示方式，可以大致了解學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的研究程度和所要解決的問題，更好的有針對性的確定下一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容和策略。所以，學(xué)生課堂展示既是教師了解學(xué)情的方式，也是教師培養(yǎng)學(xué)生能力的手段。教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生課堂展示作為教學(xué)的一個基本環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供充足的時間和空間讓學(xué)生展示。

三、學(xué)生展示的方法

學(xué)生展示經(jīng)過一段時間的發(fā)展，目前在我國常用的展示形式主要有以下幾種。

（1）口頭展示：針對的是內(nèi)容豐富，容量較大的內(nèi)容，比如知識點的概念和描述現(xiàn)象等。

（2）書面展示：主要內(nèi)容有定理的推理、證明和探究的過程以及解答例題等。

（3）表演肢體語言展示：通過手勢、表情、姿態(tài)等方式來幫助說明，更好的表達自己的想法。

（4）實物模型展示：重點是空間圖形內(nèi)容的學(xué)習(xí)，通過動手制作并展示，加深對相關(guān)內(nèi)容的理解。

四、學(xué)生展示的思考與研究

第一，創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。數(shù)學(xué)本身就是一門枯燥無比的課程，如何在保證教學(xué)質(zhì)量的情況下把數(shù)學(xué)課堂教學(xué)變得有趣也是一門學(xué)問。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。在人教版數(shù)學(xué)課堂上，老師可以采用創(chuàng)設(shè)問題情景的方法，來吸引學(xué)生的心思和思維，讓學(xué)生產(chǎn)生解決問題的學(xué)習(xí)興趣，從而激活學(xué)生的思維，激起學(xué)習(xí)興趣投入課堂。把現(xiàn)實中長碰到的情景應(yīng)用與數(shù)學(xué)生態(tài)課堂提問中，可以讓學(xué)生感受到不同的數(shù)學(xué)魅力。比如在解決排列組合的相關(guān)問題時，可以創(chuàng)設(shè)生活中的情境：由A村去B村的道路有3條，由B村去C村的道路有2條。從A村經(jīng)B村去C村，共有多少種不同的走法？板書：作圖，從A村到B村有3種不同的走法，按這3種走法中的每一種走法到達B村后，再從B村到C村又有2種不同的走法。因此，從A村經(jīng)B村去C村共有3×2=6種不同的走法。進而得出結(jié)論：做一件事，完成它需要分成n個步驟，做第一步有m1種不同的方法，做第二步有m2種不同的方法，……，做第n步有m n種不同的方法。那么完成這件事共有N=m1m2…m n種不同的方法。這樣大大提高了課堂教學(xué)中的師生互動的有效性。

第二，在數(shù)學(xué)課堂上不僅要注重互動方法，更要注重學(xué)生的反應(yīng)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主要目的就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解所學(xué)到的知識，所以在教學(xué)過程中要注意學(xué)生的反應(yīng)，看他們是否真正理解了相關(guān)知識點。許多時候老師在提問后都會無視學(xué)生存在，自行進行講解，怕會碰到無人回答問題的尷尬場面。這種自問自答形式，讓提問失去了它存在的意義。也容易造成學(xué)生對老師提問問題的麻木性和對老師解決問題的依賴性。所以老師要注重學(xué)生的課堂提問反應(yīng)。比如在雙曲線概念的教學(xué)中，對課堂例題可以進行多角度、多層次提問，循序漸進，讓學(xué)生真正理解知識點。

第三，學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生自己提問，提高課堂教學(xué)中的師生互動。美國的布魯巴克認為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準則就是讓學(xué)生自己提問題”。老師在教學(xué)時通過提問，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵他們自主提問，培養(yǎng)學(xué)生正確提出問題和回答問題的能力。對于學(xué)生提出的問題要正確對待，這也是學(xué)生獲得知識有效的途徑。人教版的數(shù)學(xué)教材，很大程度上都比較人性化設(shè)置，在教材內(nèi)容上為課堂中的師生互動提供了便利。處于新的時期，我們要做到也是俱進，同時也要站在歷史的高度，反思當(dāng)前教育的困境，形勢迫切要求我們必須踏踏實實地創(chuàng)新教育觀，老師應(yīng)以兼容并包的博大襟懷，去偽存真的務(wù)實態(tài)度，廣泛汲取各路先進教育教學(xué)思想之精華，博采眾長，為已所用，真正從為了教好自己的學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生的終生發(fā)展出發(fā)，去組織好我們的語文課堂，形成適應(yīng)新形式更適合自己的教學(xué)風(fēng)格，用我們的辛勤共同托起祖國的明天。

初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動是課堂的重要內(nèi)容，運用得當(dāng)可以在一定程度上提高課堂的學(xué)習(xí)效率，實現(xiàn)高效課堂。

參考文獻：

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[3]張奠宙，王振輝.關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)和教育形態(tài)――談“火熱的思考”與“冰冷的美麗”[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2002（02）

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當(dāng)前多媒體的傳播方式需要借助網(wǎng)絡(luò)、手機等終端媒介，因此在對信息進行傳遞的過程中信息也都是即時發(fā)生并進行傳遞的。在當(dāng)前社會背景下，不管是生活還是工作，人們的節(jié)奏都逐漸加快，并向前進步，此種生活狀態(tài)和小學(xué)生的學(xué)習(xí)、性格特點也有著極大的相似點[1]。小學(xué)生天性使然，在生活和學(xué)習(xí)中更習(xí)慣追求快節(jié)奏，因此教師在實際教學(xué)過程中實現(xiàn)學(xué)生性格特點和新媒體特點的融合就顯得十分必要。

二、信息技術(shù)在對學(xué)生開展道德與法治教育中的不利因素

（一）網(wǎng)絡(luò)語言對學(xué)生基礎(chǔ)語言學(xué)習(xí)和積累的沖擊

所謂的網(wǎng)絡(luò)詞語就是在互聯(lián)網(wǎng)上興起的，由數(shù)字、符號等形式組成的特殊語言或是文字，當(dāng)前這些網(wǎng)絡(luò)詞語也在逐漸隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展逐漸得到人們的認可，其在影響范圍和人群上也在不斷增加，在此環(huán)節(jié)中其蔓延程度和滲透速度的加快，也是當(dāng)前很多網(wǎng)絡(luò)專家和學(xué)者沒有預(yù)想到的[2]。可以說網(wǎng)絡(luò)語言不僅將社會語言體系進行了轉(zhuǎn)變，同時還對小學(xué)生的語言環(huán)境起到了一定的影響。小學(xué)生的特點所致，其對于新鮮事物的接受能力非常強，因此很容易在生活或是學(xué)習(xí)中受到的網(wǎng)絡(luò)語言和環(huán)境的影響，而小學(xué)階段也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言，掌握基礎(chǔ)知識的重要時期，一旦此類語言影響到正常的教學(xué)課堂，必然會對于教學(xué)工作的開展起到極大的負面影響。

（二）內(nèi)容復(fù)雜性使得小學(xué)生道德意識呈現(xiàn)弱化的趨勢

多媒體的主要特點和小學(xué)生活躍的思維和興趣有著一定的呼應(yīng)性，因此對于小學(xué)生而言，多媒體也具有極大的吸引力，容易讓學(xué)生沉迷。所以長時間對網(wǎng)絡(luò)進行使用，小學(xué)生就將長期處于相對比較封閉的環(huán)境下，難以接觸更多的人與事物，正是因為缺乏必要的交流，致使學(xué)生也將出現(xiàn)孤僻和冷漠的社會特征[3]。

三、信息技術(shù)環(huán)境下小學(xué)道德與法治教育問題的對策研究

（一）學(xué)校、社會和家庭應(yīng)該積極創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的媒體環(huán)境

在當(dāng)前小學(xué)教育工作中，首先應(yīng)該從根本環(huán)節(jié)上杜絕不良信息的出現(xiàn)和蔓延，在這個過程中可以建立起科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)信息檔案，從而定期對學(xué)生進行監(jiān)督，掌握其經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站和信息等，肅清小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

其次還應(yīng)該在建立起完善的獎懲制度，對于不良信息要依法追究其責(zé)任。通過對專家、家長和老師等多方面意見的聽取，總結(jié)出更完善的意見和建議，從而形成網(wǎng)絡(luò)安全管理條例，使得這項工作的開展做到有法可依[4]。

（二）教育管理部門和學(xué)校要強化網(wǎng)絡(luò)道德教育

多媒體環(huán)境下的道德與法治教育具備明顯的雙向性和互動性，在小學(xué)階段是一個人成長階段最為關(guān)鍵的時期，但同樣也是一個人發(fā)展中最危險的時期，所以此種背景下，德育工作者也要充分利用各種平臺讓學(xué)生對自身的觀念進行表達，并對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，使得師生交流向著正確的方向發(fā)展。教學(xué)工作者和受教育者可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺自由的進行交流與溝通，通過相關(guān)的交流和對話，對未知的世界進行探索，這種方式也使得傳統(tǒng)教育模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這種教學(xué)方式是對人本主義的教育觀念，教育者和被教育者的有效溝通，也將使得教育者在學(xué)生心中逐漸成為了道德教育中的知心朋友[5]。

（三）家長通過自身素質(zhì)的提升對小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育進行指導(dǎo)

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中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1672-3791（2020）09（b）-0089-03

學(xué)生的成長與發(fā)展過程中應(yīng)有社會主義核心價值觀作為方向指導(dǎo)，避免出現(xiàn)不必要的偏頗。這就要求小學(xué)教師在實踐教學(xué)過程中重視學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，將貫徹落實社會主義核心價值觀作為自身所肩負職責(zé)，促使學(xué)生持續(xù)性、長遠化發(fā)展。特別是小學(xué)道德與法治課程教學(xué)環(huán)節(jié)，教師有必要提高責(zé)任意識，將社會主義核心價值理念融入其中，使學(xué)生的日后發(fā)展更加明晰、更為穩(wěn)健。這樣才能幫助學(xué)生形成正確的價值觀，促使其樹立遠大的理想，并在成長中認識自我、提升自我、完善自我，最終方可符合企業(yè)對于人才的需求。接下來該文將針對小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過程中社會主義核心價值觀教育工作的開展相關(guān)問題進行分析與探討，提出了如下建議。

1做好課堂延伸，提高學(xué)生社會主義核心價值觀的消化能力

小學(xué)校內(nèi)教研工作者在組織教學(xué)實踐活動的環(huán)節(jié)，需要基于以往的教學(xué)經(jīng)驗，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，并選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，激發(fā)學(xué)生參與實踐活動的積極性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了進一步提高教學(xué)活動的效果，教師可加快教學(xué)改革進程，將社會主義核心價值觀落到實處，根據(jù)學(xué)生的年齡特征與成長需求，為學(xué)生營造良好的成長環(huán)境，幫助學(xué)生形成良好的德育素養(yǎng)[1]。

建議小學(xué)道德與法治教師明確自身所肩負重任，根據(jù)學(xué)生的年齡特征與成長特點，針對性地組織社會主義核心價值觀教學(xué)實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生全面參與其中，在參與同時深切意識到社會主義核心價值觀對于自身成長與發(fā)展方面的影響，不僅有助于提升自我，更能為日后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外，教師還應(yīng)優(yōu)化教學(xué)活動形式，引導(dǎo)學(xué)生參與革命烈士緬懷實踐活動中，或是觀看紅色影片，影片觀看后及時寫下觀后感，使得體會進一步深化，進而內(nèi)化為核心素養(yǎng)，為學(xué)生的成長與發(fā)展注入源源不斷的動力。或是與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)溝通，在組織升旗儀式等活動時，引導(dǎo)部分表現(xiàn)優(yōu)越的學(xué)生上臺講話，將社會主義核心價值觀有效宣傳，提高實踐力度，為更多學(xué)生形成社會主義核心價值理念打下鋪墊[2]。

2重視課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)，將社會主義核心價值觀融入其中

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、生活實際等，參照教學(xué)目標，不斷優(yōu)化課堂內(nèi)容，拓展教學(xué)路徑，突出學(xué)生的主體地位，始終將以人為本的教學(xué)理念落到實處，使道德與法治教學(xué)效率進一步提升，提高教學(xué)質(zhì)量。建議教師發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，不僅要彰顯自身的專業(yè)優(yōu)勢，強化學(xué)科教育，同時要加強指導(dǎo)，根據(jù)教材中的內(nèi)容，將社會主義核心價值觀相關(guān)理念融于課堂，使得課堂內(nèi)容更具深度、教學(xué)措施更加寬泛，幫助學(xué)生形成核心價值理念。這一過程中，教師需要將法治、愛國等元素融入課堂中，加強學(xué)生的理解，使學(xué)生深入掌握相關(guān)知識，內(nèi)化為綜合素質(zhì)，領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，受之潛移默化的影響，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)[3]。

尤其是道德與法治課堂中，教師若想進一步提升教學(xué)效果，達到育人目標，那么就要意識到社會主義核心價值觀教育的重要性與必要性，在此基礎(chǔ)上，優(yōu)化教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)理念、拓寬教學(xué)范圍，而其中情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)法的應(yīng)用具有一定的優(yōu)勢，學(xué)生在參與情景創(chuàng)設(shè)活動的同時將加深理解、高效學(xué)習(xí)，意識到道德與法治課程知識的趣味性，潛在地消化了相關(guān)的知識，并理解了其中難點。而后，教師需要根據(jù)學(xué)生的日常生活，將生活中的場景呈現(xiàn)于課堂，與相關(guān)知識點有效結(jié)合，強化學(xué)生的情感體驗，學(xué)生在參與情景實踐的過程中也將提高對于部分社會現(xiàn)象的認知，理解其中的道理，使學(xué)習(xí)全過程更具深度與廣度[4]。

比如，教師在道德與法治課堂中，可以基于部分教材內(nèi)容，設(shè)置針對性的情景活動，盡可能地使活動內(nèi)容緊密銜接，并引導(dǎo)學(xué)生全面參與其中，使學(xué)生在參與情景活動時加強思考，深入探究，在思維碰撞中產(chǎn)生新的認知，從而明確社會主義核心價值觀對于個體成長及發(fā)展方面的影響。

3體現(xiàn)班主任的引導(dǎo)作用，將社會主義核心價值觀融于課堂

小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過程中教師若想將社會主義核心價值觀教育工作落到實處，那么就要從多個環(huán)節(jié)入手把控其中細節(jié)，使得核心價值觀體系的落實更加高效，為學(xué)生的成長與發(fā)展注入動力源。

這一過程中，班主任教師要明確自身所肩負的職責(zé)，不僅要加強監(jiān)督與管理，同時要基于教學(xué)過程中的常見問題，運用社會主義核心價值觀妥善處理。比如，部分小學(xué)生的成長過程中缺乏自信，或存在自卑心理，這就要求班主任教師加強與這部分學(xué)生之間的情感交流，及時給予心理疏導(dǎo)，避免使學(xué)生產(chǎn)生負面情緒；相反的，需要幫助學(xué)生打開內(nèi)心世界，在自我成長的同時加強認知，提升自我管理能力，將社會主義核心價值觀潛移默化地傳輸給學(xué)生，使學(xué)生強化情感體驗，逐步形成正確的三觀，為學(xué)生的長遠發(fā)展奠定基礎(chǔ)[5]。

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【中圖分類號】G621 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）17-0048-02

【作者簡介】莊荷娟，江蘇省常州市武進區(qū)錦繡小學(xué)（江蘇常州，213161）教師，高級教師。

從2016年起，義務(wù)教育階段《品德與生活》《思想品德》教材統(tǒng)一更名為《道德與法治》。教育部、司法部、全國普法辦在2016年6月聯(lián)合的《青少年法治教育大綱》中明確指出：義務(wù)教育階段的法治教育以基礎(chǔ)性的規(guī)則和法律常識為主，側(cè)重法治意識、尊法守法習(xí)慣的養(yǎng)成。筆者認為，在道德與法治教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)“常態(tài)化生活情境”，選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)的法律法規(guī)，帶領(lǐng)學(xué)生探究這些法律條文的意義與作用，引導(dǎo)學(xué)生感受全社會是如何遵守法律條文的。教學(xué)切口小，學(xué)生經(jīng)驗足，容易引起學(xué)生共鳴，可以使學(xué)生從小樹立法治觀念，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的習(xí)慣。法治教育源于生活，指導(dǎo)法治，高于生活，回歸生活。那么，教師應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)和利用常態(tài)化生活情境進行法治教育呢？

一、以常人為例，識生活常態(tài)

常人，指的是學(xué)生能經(jīng)常見到的、熟悉的人，包括父母、老師、同學(xué)、親戚、鄰居等。

案例一：法律相伴一生，生活安全保障

師：以老師為例，我一生下來，就受到《中華人民共和國憲法》的保護，爸爸媽媽依法撫養(yǎng)我，不能遺棄我。上學(xué)了，有《中華人民共和國未成年人保護法》相伴相隨。18周歲時，法律賦予我選舉權(quán)和被選舉權(quán)。作為一名教師，我要遵守《中華人民共和國教師法》。結(jié)了婚，受《中華人民共和國婚姻法》的保障和約束。退休后，我還將受到《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》的保護，直到生命的終結(jié)。聽完這些，你有什么想說的嗎？

生1：我們的一生都在法律的保護和約束之下。

生2：生活中常見的現(xiàn)象，原來它的背后還有法律在起作用呢。

熟悉的人身上發(fā)生的事，能拉近學(xué)生與法治之間的距離，讓生疏、冰冷的法律規(guī)范變得親近而溫暖，這更利于學(xué)生價值認同感的形成。

二、以常事為例，知法律常識

常事，指的是經(jīng)常發(fā)生的事情，或者是大多數(shù)學(xué)生知道的事。

案例二：拿起法律武器，維護合法權(quán)益

師：2016年春節(jié)期間，常州游客陳先生在哈爾濱遭遇“天價魚”的事情，你知道嗎？（播放視頻）看完后，你有什么感受？

生：老板太欺負人了，必須嚴懲。

師：這件事能夠順利解決靠的是什么？

生：飯店老板涉嫌價格欺詐，可按《中華人民共和國價格法》對他進行懲處。

師：是的，生活中我們常常會遇到各種問題，解決問題不能靠武力，而應(yīng)拿起法律武器，捍衛(wèi)自己的權(quán)益。

該案例中，學(xué)生通過分析該事件的性質(zhì)、處理方式和結(jié)果，不知不覺地在頭腦中樹立了依法維權(quán)意識和對違法行為的防范意識，了解了一些法律常識。日后，學(xué)生如果在生活中遇到此類事件，相信他們會運用法律武器維護自身權(quán)益。

三、以常景為例，明社會常理

常景指的是經(jīng)常能看到的生活場景。這些熟悉的場景往往平靜祥和，而場景的背后又是什么在維系著秩序呢？

案例三：依法辦事有序，法律自在人心

師：中午，同學(xué)們在學(xué)校食堂吃了什么？學(xué)校提供的飯菜必須衛(wèi)生、可口、營養(yǎng)，是哪項法律在約束食堂工作人員的行為呢？

生：《中華人民共和國食品安全法》。

師：是的。其實最主要的目的還是――

生：讓我們健康成長。

師：對。制定這樣的法律，是為了保障公民的權(quán)益。為此，學(xué)校專門設(shè)立了總務(wù)處，對食堂的物品采購、食物烹飪、清潔消毒等方面做出了嚴格的規(guī)定，辦學(xué)至今，沒有出過一例食品衛(wèi)生事故。讓我們?yōu)槭程霉ぷ魅藛T鼓鼓掌吧！

以上教學(xué)，教師選取的案例極其普通。恰恰是這樣的案例，恰如其分地顯示了法律條文的意義與作用，體現(xiàn)了學(xué)校、社會、國家對青少年健康成長的重視。

四、以常倫為例，懂人之常情

常倫，指的是家庭關(guān)系。在小學(xué)低年段，學(xué)生應(yīng)對家庭關(guān)系有初步的認識。

案例四：親情遭遇法律，守法互諒并舉

師：有位同學(xué)最近很苦惱，媽媽經(jīng)常偷偷看她的日記。如果你是當(dāng)事人，你會怎么做？

生1：我覺得媽媽不尊重自己的孩子，侵犯了孩子的隱私權(quán)，違反了《中華人民共和國未成年人保護法》。

生2：直接跟媽媽講，估計會吵起來，不講吧，媽媽還會繼續(xù)看日記。

師：遇到這種情況，老師告訴你應(yīng)該怎么辦：你媽媽在不經(jīng)過你允許的情況下看你的日記，這種做法是不對的。《中華人民共和國未成年人保護法》第三十九條明確規(guī)定：……你應(yīng)該耐心地向她說明這個道理，讓她改正就好。你千萬不要為這件事對你媽媽不禮貌，甚至橫加指責(zé)，因為父母總是愛自己的子女的。另外，也許你的表現(xiàn)有些異常，但你又不跟媽媽及時溝通。那么，怎么改善子女與父母的關(guān)系，避免發(fā)生類似不愉快的事情呢？我給你或通過你給更多的同學(xué)提出如下建議：告訴媽媽私下看自己的日記是不對的，同時遇到問題要及時告知父母，免得他們擔(dān)心……

家庭中出現(xiàn)的法律問題，如果處理不當(dāng)，將會嚴重傷害親情。因此，在正確認識法律問題的基礎(chǔ)上，如何有效解決，需要方法和藝術(shù)。互相尊重、互相體諒、換位思考等方法，能有效維護家庭關(guān)系，讓家中既有法理，又有情理。

五、以常例為例，悟行動常法

常例，指常規(guī)或舊例。當(dāng)遇到棘手的問題時，如情法兩難問題，我們可以參考一些常規(guī)、舊例，借別人的智慧解決自己的問題。

案例五：情與法兩難全，學(xué)古人有妙招

2015年全國I卷高考作文題選自一個真實事件：2015年5月9日，楚天都市報訊 （記者吳昌華 通訊員馮晶晶）“我要舉報，我爸爸總是在高速上開車時接電話，家里人多次勸說無效，只有跟你們說了……”“湖北高速交警”官方微博突然收到一l來自小陳的私信……小陳遇到的，其實是一個情與法的兩難問題。她陷入了“親親相隱”和“大義滅親”之間的艱難抉擇。情與法如何抉擇？小陳最終選擇了“大義滅親”。這次兩難問題的爭論，是一次思想觀念的碰撞與滌蕩，也是一次法治教育。

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很長一段時g以來，初中道德與法治課都被一些老師和學(xué)生當(dāng)作副科，認為這門課可有可無，很少重視，甚至根本不重視這門課。這跟教師采用的傳統(tǒng)教學(xué)方法不能提高學(xué)生的興趣有很大關(guān)系，教師上課采用生硬的說教來灌輸知識，時間久了，學(xué)生自然會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。道德與法治這門課擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要任務(wù)，必須采取一定的措施消除這一不和諧的現(xiàn)象。在新課改背景下，情感教學(xué)是比較重要的方法，能對學(xué)生進行正面的教育，所以在初中道德與法治課實施情感教學(xué)很有必要。

一、情感教學(xué)的概念及特征

（一）情感教學(xué)的含義

學(xué)校實施教育的基本途徑是教學(xué)，在教學(xué)活動中，教師處于教育的主導(dǎo)地位，是教育者，學(xué)生處于教育的主體地位，是受教育者。教學(xué)是促使學(xué)生向培養(yǎng)目標發(fā)展，這就必然發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用。教學(xué)過程其實是一種特殊的認識活動，它的特殊性在于它是學(xué)生個體的認識活動，活動的雙方是人，是有情感的人，在教學(xué)活動中，在向?qū)W生傳授知識和技能的同時，更關(guān)注學(xué)生情感方面的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過程中，采用情感教學(xué)就顯得很有必要。那么什么是情感教學(xué)呢？“所謂情感教學(xué)，是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標、增強教學(xué)效果的教學(xué)”。這樣，在教學(xué)活動中，認知因素和情感因素相結(jié)合，才能達到和諧。其實從現(xiàn)實來看，情感教學(xué)能夠矯正傳統(tǒng)教學(xué)實踐中所存在的重認知、輕情感這樣一種不合理現(xiàn)象。所以，情感教學(xué)是從知情統(tǒng)一的“情感”角度分析教學(xué)現(xiàn)象，提出相對應(yīng)的教學(xué)理論和方法。

（二）情感教學(xué)的特征

1.興趣性

興趣性特征是指運用情感教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，帶著興趣進入課堂，在學(xué)習(xí)過程中進一步發(fā)展自己的興趣品質(zhì)。要注意的是，這里的興趣性特征并不是一味迎合學(xué)生多方面的興趣，而是那些與學(xué)習(xí)有關(guān)的，對個體、社會進步起作用的興趣才能夠發(fā)展。

2.成功性

成功性特征是指運用情感教學(xué)要創(chuàng)造條件，爭取讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都能體會到成功的滋味，包括在日常交往中都有自尊的體驗，從而能對自己進行積極的自我評價，也能變得越來越自信。

3.創(chuàng)造性

情感教學(xué)的創(chuàng)造性有兩個含義：一是指情感教學(xué)沒有統(tǒng)一的模式和固定的程序遵循，教師要根據(jù)每位學(xué)生的實際情況對待，這就體現(xiàn)了創(chuàng)造性。二是指學(xué)生方面的創(chuàng)造性，運用情感教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。

二、情感教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的必要性

（一）有利于初中道德與法治課程目標的實現(xiàn)

道德與法治課程，以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，目的是促進初中生形成正確的思想觀念和高尚的道德品質(zhì)。初中道德與法治課的任務(wù)主要是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，讓他們更有意義地生活，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使他們成為符合社會主義價值觀的四有公民。按照新課改的要求，順應(yīng)新課改的理念，把情感、態(tài)度、價值觀目標置于前列，是基于情感對人的道德價值觀發(fā)展的基礎(chǔ)作用和特殊價值。傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式有些呆板，教師上課照本宣科，學(xué)生積極性不高，不能很好地實現(xiàn)三維目標。情感教學(xué)是由學(xué)生的情感入手，以情動人，從而幫助學(xué)生樹立正確的三觀，為自己的人生提供理論價值，有意識地約束自己不當(dāng)?shù)男袨椋玫貙崿F(xiàn)它的實用價值，這樣既有利于塑造人，又有利于道德與法治課程目標的實現(xiàn)。

（二）有利于強化課堂教學(xué)效果

經(jīng)筆者實踐發(fā)現(xiàn)，枯燥無味地朗讀課本，給學(xué)生畫重點讓其背誦，只會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生死記硬背的知識點被強制會背誦，但是并不能真正運用到生活中，這樣的教學(xué)效果是失敗的，讓學(xué)生成為知識的容器并不是教學(xué)目的。筆者在課堂上采用情感教學(xué)法，整個課堂氣氛都活躍，學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致，積極性很高，學(xué)生在課堂上的參與度明顯提升。教師在上課時利用情感溝通更容易隱形中把知識傳授給學(xué)生，學(xué)生更愿意接受，比較貼切的一句話就是學(xué)生們說這節(jié)課不知不覺上完了，其實是他們投入了這節(jié)課，真的用心聽課了。情感教學(xué)是尊重學(xué)生主體地位的，有利于學(xué)生個性的發(fā)展，有利于強化課堂教學(xué)效果，增強道德與法治教育的實效性。

（三）有利于促進學(xué)生積極情感的內(nèi)化

道德與法治這門課與其他課程存在很大不同，其他課程更注重對學(xué)生知識和技能的傳授，而它主要是培養(yǎng)人的良好品德，是一門生活化的課程。從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)活動，都很注重與學(xué)生生活實際相聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的成長和健康實施教學(xué)，使學(xué)生有內(nèi)在的情感體驗和道德判斷，并能夠形成正確的生活態(tài)度和價值觀念。在主體性認識和情感的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的品德行為，而且能在實際行動中反思，逐漸豐富和完善自己的人生態(tài)度和價值追求。在課堂上，學(xué)生的積極情感被激發(fā)，體驗探究的熱情更高，從而體會到行動的快樂，真正實現(xiàn)在體驗中內(nèi)化自己的思想品德。這就體現(xiàn)了體驗性的重要，也就是要帶著情感，有感情地體驗，在體驗中收獲，在體驗中成長。

三、情感教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的策略

教育的目的是促進人的發(fā)展，情感教育是孩子成長的空氣、清水和面包，讓孩子擁有情感體驗，用情感引導(dǎo)孩子的行為，很是必要。情感教學(xué)的策略主要包括以下三點：

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，力爭“觸景生情”。

所謂教學(xué)情境，是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能使思想品德課充滿生氣，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生掌握知識，還是提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。那么教師應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情境呢？首先，教師要遵循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認知需要，層層設(shè)疑。其次，教師要投入情感，有感染力，緊扣學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師融為一體，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中不斷激發(fā)學(xué)習(xí)沖動，從而以熱烈而高漲的情緒投入學(xué)習(xí)。筆者在實踐中采用最多的是問題法，創(chuàng)設(shè)問題情境，具有一定的刺激模式，激發(fā)學(xué)生認識、分析、解決問題的欲望，撥動學(xué)生的心弦，此時學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，就會積極思考探索解決問題的方案。比如筆者上七年級下冊《青春萌動》一課，首先展示情境小梅的苦惱：“以前我看到男生就煩，從這學(xué)期開始，我忽然變得愿意和男生說話了，在各種活動中有男生在場才覺得有趣，總想顯示自己，引起男生注意，這是怎么了，我是壞女孩嗎？我很害怕。”然后拋出問題，在成長過程中，你有過類似的苦惱嗎？這個情境材料的選取是緊扣學(xué)生實際的，是學(xué)生最有感觸的話題，所以很容易喚醒學(xué)生的真情實感，在情感上激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的共鳴。

（二）教師寓教于樂，做到“以樂激情”。

寓教于樂就是說，在教學(xué)過程中教師操縱著各種教學(xué)變量，使學(xué)生處于樂于接受、樂于學(xué)習(xí)狀態(tài)。昆體良在《雄辯術(shù)原理》中寫道：“在糾正學(xué)生的過失時，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)該辱罵，有些教師在指責(zé)學(xué)生的過失時好像是在嫌惡學(xué)生，這就會損傷學(xué)生勤勞學(xué)習(xí)的積極性。”從這可以看出，寓教于樂是讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在興趣中學(xué)習(xí)。這里所表達的寓教于樂有三點：第一，寓教于樂中的“樂”，包括學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗是快樂的，還有學(xué)生學(xué)習(xí)之前是帶著興趣學(xué)的，這個快樂是貫穿于學(xué)習(xí)過程的始終的。第二，由于情緒是可以調(diào)節(jié)的，在上課開始前，學(xué)生的心情可能是憂傷的、低落的，也可能是興奮的、激昂的，不管是哪種心情，教師都可以利用教學(xué)活動調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生盡快地進入課堂，與老師互動。第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心情狀態(tài)是有層次的，通過靈活的教學(xué)方式，學(xué)生可能因為滿足了娛樂需要而快樂，也可能因為得到新知識，滿足了探究需要而快樂，這種快樂的層次是不一樣的，寓教于樂就是把這種快樂由低層次向高層次轉(zhuǎn)化，由樂中學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)中樂。

（三）師生情感交融，做到“以情傳情”。

師生之間的情感交融影響一切教學(xué)活動的順利進行，情感過程是個人與社會的交換，因為一切個人必須通過在日常生活中感受到和體驗到的自我情感加入自己的社會。師生共建的情感體系影響著教師與學(xué)生雙方的感受與體驗，對學(xué)生學(xué)習(xí)、個性和心靈具有不可低估的作用。朱小蔓教授在《情感教育綱》中提出了三種方法，其中第三種就是關(guān)系構(gòu)建法，師生之間的情感主要是通過信息傳播和情感交流進行的，在這一過程中教師一要對學(xué)生進行智力教育，二要對學(xué)生進行情感感悟。兩者統(tǒng)一，才能全面促進學(xué)生的發(fā)展。美國心理學(xué)家羅杰斯曾說：“成功的教育依賴于一種真誠、尊重、信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”在溫暖、輕松、愉快的情感環(huán)境中，師生間才會擦出新的火花，創(chuàng)造出新鮮的事物。所以，師生間充滿理解和信任，有助于構(gòu)建和諧的情感環(huán)境。一般情況下，如果學(xué)生很喜歡某位老師，就會喜歡他所教的這門課，這就是一種理解和信任。平時教師講課站到講臺上，好像教師高高在上，充滿神秘感。經(jīng)常看到的情況是：教師在講臺上提問，學(xué)生低頭不語，生怕被老師提問到，長期如此就會形成嚴肅緊張的課堂氛圍，這是不利于學(xué)生發(fā)展的。要營造良好的課堂氛圍，教師就要走下講臺，融入學(xué)生中，與學(xué)生一起探討，一起交流，營造輕松、快樂的氣氛，這樣學(xué)生才敢于樂于說出自己的想法。教師要以平等的身份參與到學(xué)生中，與學(xué)生做朋友，拉近教師和學(xué)生的距離。比如筆者在某中學(xué)實習(xí)期間就利用課余時間深入到學(xué)生中，和他們談心，做游戲等。在不知不覺中，學(xué)生就會把老師當(dāng)作知心朋友，有什么困難和歡樂的事都會找老師傾訴。和諧的師生關(guān)系就是這樣，教師放下架子，主動關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，積極主動地幫助學(xué)生解決生活中和學(xué)習(xí)中的困難，還要尊重學(xué)生，每個學(xué)生都有自己的特點、優(yōu)點，要用發(fā)現(xiàn)美的眼睛對待學(xué)生，這樣學(xué)生就會對老師產(chǎn)生信任感和安全感。

參考文獻：

[1]陳雯軒.心理情感教育[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，2012.

[2]朱小蔓.情感教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

篇（8）

統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》六年級上冊為法治教育專冊，教材中相關(guān)法律知識和行為要求距離學(xué)生實際生活比較遠，課堂教學(xué)中教師常常就法律說法律，就要求說要求，課堂枯燥而低效。案例教學(xué)通過選擇具有法律意義的典型生活事件進行深入解析，構(gòu)建還原社會生活的教學(xué)情境，讓抽象的法律知識接地氣[1]。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生針對案例質(zhì)疑、判斷、分析、反思，自主建構(gòu)相關(guān)主題的法律知識體系[2]，并內(nèi)化于心，生成對某一問題的觀點和結(jié)論，涵養(yǎng)生活智慧，形成法治意識，促進行為自律，培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神和解決問題能力。

一、兒童立場，涵案例以法治意蘊

小學(xué)法治教育案例的選擇要力求突出兒童立場，堅持正確的價值導(dǎo)向，突出正面引領(lǐng)，凸顯社會主義核心價值觀。因此，法治教育案例要立足兒童主體性、生活真實性、社會典型性、教學(xué)針對性，并力求語言簡潔、敘述完整、條理清晰、指向明確。例如在第四單元第9課《知法守法依法維權(quán)》第一課時教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生關(guān)于維權(quán)領(lǐng)域的認知情況，選擇具有典型性和指導(dǎo)性的事例1和事例2進行了補充，并將其作為課堂教學(xué)中重點討論的議題。案例1：張彤的爸爸被施工隊拖欠工資，呂慧嫻建議張彤爸爸依據(jù)《勞動法》申請勞動仲裁。對于這個案例，補充了去哪里申請勞動仲裁，以及申請勞動仲裁需要注意有效時間等關(guān)鍵要素。因為通過課前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人遇到類似糾紛都不知道去哪里維權(quán)，一拖再拖，一等再等，最后錯過了勞動仲裁的有效期。這樣的補充，有助于學(xué)生了解“勞動仲裁”這一維權(quán)方式的關(guān)鍵問題和核心要素。事例2：王曉蒙和媽媽在小區(qū)散步時被一條沒有拴狗鏈的狗咬傷，呂慧嫻建議他和家長依據(jù)《侵權(quán)責(zé)任法》向狗的主人索賠。這一案例牽涉到維權(quán)當(dāng)中的“私力救濟”也就是通常所說的“私了”，但是這種維權(quán)的前提是雙方能達成一致意見。但是現(xiàn)實生活中很難有這種理性的態(tài)度和理想的方式，因此在教材所提供案例的基礎(chǔ)上，根據(jù)實際生活呈現(xiàn)了新聞事件作為案例進行分析，被寵物狗咬傷后，協(xié)商不成，物業(yè)、派出所出面調(diào)解，達成協(xié)議。律師解說，如果調(diào)解不成功，可以進行訴訟。這樣的案例選擇，將維權(quán)的協(xié)商及調(diào)解、訴訟等方式進行生活化的呈現(xiàn)，幫助學(xué)生做到“一案多得”。教學(xué)中對課文中的兩個案例進行補充和完善是基于兒童的認知基礎(chǔ)和現(xiàn)實困惑，只有選擇恰當(dāng)、針對性強、完整的案例，才能突破教學(xué)的重難點，為后面的教學(xué)展開奠定基礎(chǔ)。

二、厘清脈絡(luò)，定案例之使用時機

篇（9）

初中時期的學(xué)生，都處于青春期，他們的世界觀、人生觀、價值觀還沒有形成，他們對于這個世界還沒有準確的認識，甚至對于道德都沒有足夠的了解，更不用說法律。所以，對這個時期的學(xué)生進行道德與法律的教學(xué)就顯得尤為重要。如果在這個方面不對他們進行教育，他們可能在這個美好的年紀因為年輕、因為不懂而違背道德、觸犯法律，犯下一些悔恨終生的錯誤。所以，作為初中政治老師的我們，就有責(zé)任、有義務(wù)教育我們的學(xué)生什么是道德、什么是法律，幫助他們。使他們對于道德和法律有一個最基本的認識。那么，我們怎么才能更好地開展道德與法制的教學(xué)呢？接下來，我將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗對于這一問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、從生活中進行滲透

其實，道德與法律與我們最大的聯(lián)系就是在我們的實際生活中。所以，@是我們的道德與法制的教學(xué)最好開展的一個方面，也是最需要從這方面著手進行教學(xué)的。在現(xiàn)代社會，時代對于人才提出了更高的要求，人才不僅需要有的才能，更要擁有良好的道德品行和良好的心理素質(zhì)。人才在處理事務(wù)時，需要擁有良好的業(yè)務(wù)能力；在利益的誘惑面前，能夠堅守道義；在法律面前，絕對堅守底線。所以，我們在進行道德與法制教學(xué)的時候，首先就應(yīng)該從生活方面進行入手，給學(xué)生營造一種良好的氛圍。我們應(yīng)該多多組織道德與法制的相關(guān)活動，多多宣傳相關(guān)的知識，使學(xué)生能在無形之中被感染。我們也可以給校方提建議，在全校范圍內(nèi)普及這種知識，幫助學(xué)生形成良好的觀念。畢竟，這類知識的學(xué)習(xí)并不僅僅是為了考試，最重要的事學(xué)生將他們記在心上，在生活中能夠真正用上。

二、在常規(guī)教學(xué)中進行滲透

其實，道德與法制的滲透不僅可以發(fā)生在學(xué)校的校園生活，也可以發(fā)生在初中政治常規(guī)教學(xué)過程中進行滲透。我們在實施過程中應(yīng)該注意學(xué)生的接受程度、理解能力。然后有針對性地選擇一些相關(guān)知識在政治教學(xué)中進行滲透，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)以致用。

1.從日常生活中入手

道德與法律不是什么空中樓閣，他們就與我們的日常生活息息相關(guān)，從出門坐車排隊到買到劣質(zhì)商品投訴，它們都與我們的生活有著這樣或者那樣的關(guān)系。所以，我們一定要將道德與法制的教學(xué)與我們的日常生活聯(lián)系起來。我們在進行滲透這一方面的知識時候可以多多舉一些與我們?nèi)粘Ｉ钯N近的事，讓學(xué)生了解道德與法制無處不在，也提高他們的道德還有法制觀念。比如，老師可以用撿到他人錢包的事例，從道德和法律兩個方面進行講解，讓學(xué)生知道拾金不昧不僅是一種有道德的行為，更是一種法律的規(guī)定。這樣，就可以讓學(xué)生看到即使是生活中的小事也離不開道德與法制，也能提高他們的思想道德修養(yǎng)和法律意識。

2.從時事生活進行講解

道德和法律不僅是與我們的日常小事有關(guān)，也和我們的國內(nèi)、國際的大事息息相關(guān)。很多的事件無論是從道德還是法律方面都值得我們進行考量。另外，時政也是考試的常考點，從這些方面進行滲透不僅可以幫助學(xué)生提高這方面的意識，還可以幫助學(xué)生分析時政的能力，提高分析能力，為考試做準備。

三、利用教材進行道德與法制教學(xué)

現(xiàn)在，課堂教學(xué)仍舊是我們中學(xué)政治課的主要形式，因此，我們的道德與法制教學(xué)最基本的還是要從教材入手。對于初中的學(xué)生來說，對他們進行良好的道德教育，使他們良好的思想道德修養(yǎng)對于一個人成長的意義；引導(dǎo)他們正確認識世界，形成正確的三觀；使他們具有能夠直面挫折、不怕困難的勇氣，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。另外，對學(xué)生進行法律常識的教育，能使他們對于法律有一個基本的了解，使他們具備最基本的法律意識，使他們能夠自覺遵守我們國家的憲法和法律，依照法律來規(guī)范自己的行為。而我們國家也認識到了這些方面，在我們的教學(xué)任務(wù)中就有明確的要求，在我們的教材中就有這方面的知識，所以，我們就應(yīng)該充分利用教材、利用課堂，幫助學(xué)生，學(xué)習(xí)好道德與法制的相關(guān)知識，形成良好的觀念。

道德與法制的相關(guān)知識的學(xué)習(xí)對于初中時期的學(xué)生來說，是非常重要的，能夠幫助他們樹立正確的三觀，幫助他們樹立法律意識，使他們避免因為道德的缺失和法律意識的淡薄而誤入歧途。所以，身為一名初中政治老師的我們，就應(yīng)該明確自己的責(zé)任，從各個方面滲透我們的知識給學(xué)生，讓他們在無心和有意之中都能得到正確觀念的指引，幫助他們走上一條更為正確的道路。

篇（10）

2020法治實踐活動感想1法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴、權(quán)利的有力武器。

不少同學(xué)會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。

有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。生命如此，何其殘酷。

大學(xué)生，已經(jīng)是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

2020法治實踐活動感想2“科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯，更少不得關(guān)注度。

立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標準，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴格，對于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預(yù)防和控制力度。

執(zhí)法的嚴格性更是對法律實施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。

司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關(guān)必須要將維護社會公平正義作為最基本的行動準則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認可度。

作為一個國家的公民，其首要的行為準則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進少不了全民的參與，需要全民認識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。

2020法治實踐活動感想3七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴謹且高效，受益匪淺。

伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表揚激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力;二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。

羅英老師上的二年級《團團圓圓過中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習(xí)，用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中，并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又得到了“珍愛親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。

聽了朱之文副部長的講話，我們懂得了，這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要，我們要從落實教育方針，實現(xiàn)教育目標，提升教育質(zhì)量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎(chǔ)為先，四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上，要突出重點，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對統(tǒng)編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓(xùn)，三要加強教研，四要落實保障措施，五要加強輿論引導(dǎo)。我們對新教材有了更明確的認識。

鐘曉菊老師的培訓(xùn)，從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育，長大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識、程序觀念等法治意識的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過課件全面展示，生動而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導(dǎo)意義。

培訓(xùn)是短暫的，付諸實踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，在吃透教材的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)合適的課程資源充實教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo)，以課例、課題研究為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標，創(chuàng)造性地設(shè)計課堂教學(xué)活動，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

2020法治實踐活動感想4小學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標準，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。

對此，本人結(jié)合自身教學(xué)實際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認識和體會：

第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標準，設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進師生情感交融，實現(xiàn)促進學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。

第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。

第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍π浴l(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。

總之，只要教師遵從新課程觀念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。

2020法治實踐活動感想5上星期上午，學(xué)校舉辦了“法制大會”，講了許多有關(guān)青少年犯法的不良行為，從而教育我們作為一個中學(xué)生要懂得遵守學(xué)校的紀律，國家的法律，將來做一個為他人，為社會做出貢獻的有用之人。遵守學(xué)校法則，是我們作為中學(xué)生必須遵守的原則。

我們的社會屬于文明社會，可是卻總有不少的青少年做出一些違反學(xué)校紀律，國家法律所不容忍的事情，如：抽煙，斗毆，喝酒等，偷竊，搶劫，害人等等，這些都是屬于違法行為，這些行為都要受到法律的制裁。但這些行為卻會成為他們一生中無法抹滅的污點，會一生伴隨著他們。