廣告設(shè)計(jì)方法匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇廣告設(shè)計(jì)方法范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、靈感思維訓(xùn)練法

靈感思維訓(xùn)練法是創(chuàng)意思維中經(jīng)常使用到的另一種思維訓(xùn)練形式。在廣告創(chuàng)意活動(dòng)中，靈感或是潛藏于人們心靈深處的想法在無(wú)意識(shí)中的突然閃現(xiàn)，或是由于受到某種偶然因素的激發(fā)而使人突然有所領(lǐng)悟，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍，達(dá)到“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的境地。靈感既看不見(jiàn)也摸不到，所以不少學(xué)生抓不住靈感。靈感思維的發(fā)生不同于其它思維的發(fā)生，它的出現(xiàn)有著許多的偶然因素，而且不能以人們的意志為轉(zhuǎn)移，這就需要我們努力創(chuàng)造條件，有意識(shí)地讓靈感隨時(shí)突現(xiàn)出來(lái)。在我們的教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的靈感思維的啟迪、培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生了解把握靈感思維的突發(fā)性、短暫性、亢奮性、突破性等特征，及時(shí)的捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花，不放棄任何的閃光點(diǎn)。例如，在日常教學(xué)中，針對(duì)某一主題，要求學(xué)生集中精力進(jìn)行深入的思考、探索，當(dāng)百思不得其解時(shí)暫時(shí)閑置片刻，在娛樂(lè)、散步甚至睡覺(jué)時(shí)毫無(wú)征兆地靈光一現(xiàn)，平時(shí)常置紙筆于身邊或案頭，一旦遇到好點(diǎn)子冒出，就應(yīng)該迅速記下來(lái)；同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生投入生活，廣泛地涉獵各方面的知識(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行知識(shí)積累，為靈感思維構(gòu)建起一座龐大的信息庫(kù)。只有博覽、厚積，大量存儲(chǔ)起信息，才有可能在靈感思維中被擇取到所需的某個(gè)信息。

篇（2）

當(dāng)前，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)對(duì)高校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生要求越來(lái)越高，社會(huì)上崗位與專業(yè)之間的對(duì)接需求也越來(lái)越強(qiáng)烈，這個(gè)時(shí)期對(duì)創(chuàng)新思維人才的需求絕不低于任何一個(gè)時(shí)期，然而我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育體制，以灌輸、填鴨式教學(xué)為主，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，因此，本文就高校廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)的方法展開(kāi)相關(guān)探析，以期培養(yǎng)高校學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力，為我國(guó)的廣告設(shè)計(jì)事業(yè)做貢獻(xiàn)。

一、創(chuàng)新性思維概述

思維是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的復(fù)雜精神活動(dòng)，創(chuàng)新性思維是指打破固有思維，在陳舊思維基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)新思考，從而取得富有創(chuàng)造性的意見(jiàn)或方案的思維模式。創(chuàng)新性思維第一在“創(chuàng)”字，體現(xiàn)其獨(dú)創(chuàng)性，創(chuàng)新思維不受傳統(tǒng)慣性禁錮，思維超常規(guī)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生有自己的見(jiàn)解、觀點(diǎn)，敢懷疑、愛(ài)挑剔；創(chuàng)新思維第二在“新”字，體現(xiàn)其求異性，創(chuàng)新思維標(biāo)新立異，出奇制勝，出奇制勝，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，敢于挑戰(zhàn)長(zhǎng)期以來(lái)形成的思想，在解題時(shí)，謀求多重解法；創(chuàng)新思維第三在聯(lián)想性，在面對(duì)某一情境時(shí),思維向縱深方向發(fā)展，能夠從正反兩方面思考，這實(shí)質(zhì)上是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會(huì)貫通的思維的連貫性和發(fā)散性；[1]創(chuàng)新思維第四在靈活性，思維突破定向的、系統(tǒng)的模式的束縛，學(xué)生在思考問(wèn)題，制作設(shè)計(jì)時(shí)，不拘泥于書本所學(xué)的、老師所教的,遇到具體問(wèn)題靈活多變,活學(xué)活用活化；創(chuàng)新思維第五在綜合性，學(xué)生的思維調(diào)節(jié)能在諸多的信息中進(jìn)行概括、整理,把抽象內(nèi)容具體化,繁雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的方法

1、培養(yǎng)觀察能力觀察能力是人們?nèi)嫔钊胗^察事物的能力，觀察能力越強(qiáng)，所獲得的信息越多，由此而產(chǎn)生的想法也會(huì)越多，人的觀察能力并非與生俱來(lái)的，可以在后天的訓(xùn)練中得到提高，這個(gè)例子很簡(jiǎn)單，就比如大家在玩找茬游戲時(shí)，剛開(kāi)始會(huì)很難看出差別，玩多了之后，就很容易找到不同點(diǎn)，這就是在大量的觀察力鍛煉后的結(jié)果，因此高校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教師在教學(xué)活動(dòng)中要注重對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，比如，在讓學(xué)生設(shè)計(jì)同一款香水的廣告時(shí)，讓學(xué)生從這瓶香水的不同角度分別進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)這瓶香水，學(xué)生可以從香水的香型方面進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，也可以從其香水容器造型上進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以從企業(yè)文化、受眾群體、原料提取等等各個(gè)方面進(jìn)行這款香水的廣告設(shè)計(jì)，教師在收集的設(shè)計(jì)稿中，優(yōu)選出最具創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)稿，并計(jì)入學(xué)期末的成績(jī)?cè)u(píng)定中，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生多多觀察，多多思考。2、訓(xùn)練發(fā)散思維發(fā)散性思維能有效活躍學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在碰到問(wèn)題時(shí)能迅速反應(yīng)，并且其作出的反應(yīng)都具有創(chuàng)造性，為了訓(xùn)練高校學(xué)生的創(chuàng)新性思維，教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，就應(yīng)該運(yùn)用創(chuàng)新型的教學(xué)策略，靈活展現(xiàn)課堂內(nèi)容，例如，以一個(gè)小小的曲別針來(lái)鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，[2]記得在1987年我國(guó)在廣西南寧市召開(kāi)過(guò)一個(gè)“創(chuàng)造學(xué)會(huì)”的學(xué)術(shù)研討會(huì)，當(dāng)時(shí)在研討會(huì)中討論了曲別針的用途，如果進(jìn)行發(fā)散思維的考量，一枚小小的曲別針將會(huì)有幾千幾萬(wàn)種用途，我們也可以以此種類似的方法來(lái)鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生打開(kāi)思維的大門，從物體的各個(gè)方面展開(kāi)思考，就像一枚小小的曲別針一樣，得到成千上萬(wàn)的用法，以期得到獨(dú)具風(fēng)格的點(diǎn)子。此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，涉獵廣泛有助于拓寬學(xué)生的眼界，為發(fā)散性思維打好基礎(chǔ)。3、注入情感因素人有情感，如果可以將情感注入到設(shè)計(jì)中，那么設(shè)計(jì)就會(huì)充滿生命力，當(dāng)前大部分學(xué)生的設(shè)計(jì)都采取客觀、理性、保守的設(shè)計(jì)方法，但是，不管是天馬行空的、還是中規(guī)中矩的，都是設(shè)計(jì)者思維的體現(xiàn)，都包含設(shè)計(jì)者的感性思維和情感體驗(yàn)，因此，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生能夠?qū)⑶楦腥谇⒌淖⑷氲皆O(shè)計(jì)中，而不是牽強(qiáng)附會(huì)，例如，SONY相機(jī)的廣告設(shè)計(jì)，外形是一個(gè)多層蛋糕，上面貼滿了五顏六色的照片，意指攝下生命的足跡，從呱呱墜地到暮年光景，SONY相機(jī)使你的生命歷程永不隨歲月而消逝，這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了相機(jī)的功能本質(zhì)，也抓住了人們想要留住青春年華的心理。

三、結(jié)語(yǔ)

高校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教師要勇于打破傳統(tǒng)思維壁壘，運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的廣告設(shè)計(jì)水平，為其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要做好鋪墊，為廣告設(shè)計(jì)培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才，為社會(huì)各行各業(yè)輸送創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)

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1.前言

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動(dòng)了人們生活水平的提高，也帶動(dòng)了消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)，在這樣的背景下，人們開(kāi)始消費(fèi)的重點(diǎn)從對(duì)物轉(zhuǎn)化到了對(duì)符號(hào)上，大量的物品被符號(hào)化和形象化，成為人們選擇消費(fèi)產(chǎn)品的重要依據(jù)，所謂的“名牌效應(yīng)”實(shí)際上正是對(duì)這種情況的一種直觀闡釋。廣告設(shè)計(jì)由此產(chǎn)生，能夠結(jié)合計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)技術(shù)，結(jié)合廣告媒體的使用特征，通過(guò)對(duì)圖像、文字、色彩等元素的構(gòu)建組合，實(shí)現(xiàn)廣告目的及意圖的有效表達(dá)，以此來(lái)吸引消費(fèi)者的目光。可以說(shuō)，在當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境下，廣告做得是否成功，直接影響著產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展前景。

2.廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程

廣告設(shè)計(jì)過(guò)程也是遵循一定的規(guī)律，一般設(shè)計(jì)過(guò)程大致可以分為5個(gè)階段。首先是廣告設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備期。準(zhǔn)備期主要是收集相關(guān)資料，包括產(chǎn)品的、受眾的等，啟發(fā)新創(chuàng)意。第二是雛形期。這一階段是把前期準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行全面融合，形成創(chuàng)意設(shè)計(jì)的雛形。第三是形成期。這一階段就是從業(yè)人員綜合準(zhǔn)備材料，前期創(chuàng)意，形成具體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)文案，并通過(guò)平面、影視等廣告表達(dá)形式，將廣告內(nèi)容具體化。第四是驗(yàn)證期。廣告內(nèi)容設(shè)計(jì)成型后，需要經(jīng)過(guò)客戶、受眾、市場(chǎng)等多方檢驗(yàn)，收集意見(jiàn)，驗(yàn)證廣告效果。第五是修正期。從業(yè)人員根據(jù)收集意見(jiàn)和市場(chǎng)反映，對(duì)廣告設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的修正，修正后繼續(xù)征詢和檢驗(yàn)廣告設(shè)計(jì)效果，直至達(dá)到預(yù)期效果。

3.市場(chǎng)環(huán)境下的廣告設(shè)計(jì)方法

3.1適應(yīng)產(chǎn)品市場(chǎng)宣傳

作為市場(chǎng)主體的企業(yè)，在發(fā)展過(guò)程中必須始終關(guān)注市場(chǎng)辯護(hù)，了解其變化趨勢(shì)。現(xiàn)如今，多樣化的產(chǎn)品市場(chǎng)決定了無(wú)論哪一種產(chǎn)品都不可能適應(yīng)整個(gè)市場(chǎng)的需要，在這種情況下，找準(zhǔn)目標(biāo)市場(chǎng)也就顯得尤其重要。通過(guò)對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)的深入分析，制定相應(yīng)的宣傳策略，可以獲得最佳的廣告效應(yīng)。例如，兒童用品的目標(biāo)對(duì)象是兒童市場(chǎng)，但是該市場(chǎng)的購(gòu)買力是由家長(zhǎng)決定的，在廣告宣傳中，應(yīng)該抓住家長(zhǎng)而非兒童的心理，有針對(duì)性地開(kāi)展廣告設(shè)計(jì)；又如，名表、高檔服飾等，目標(biāo)群體以青年和中年為主，這些人在購(gòu)買相關(guān)產(chǎn)品時(shí)，關(guān)注的更多的是時(shí)尚和品位，因此廣告宣傳應(yīng)該體現(xiàn)產(chǎn)品的時(shí)尚性、名貴性及獨(dú)特性，以滿足消費(fèi)群體的心理訴求。

3.2了解消費(fèi)者心理

一個(gè)好的廣告作品，并非各種手法和創(chuàng)意的堆砌，而是應(yīng)該從消費(fèi)者的心理出發(fā)，使得其在接收產(chǎn)品信息的同時(shí)，能夠從欣賞產(chǎn)品中獲得滿足感，加深對(duì)于產(chǎn)品的印象。因此，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，必須把握消費(fèi)者的心理狀況，立足地域文化特色，針對(duì)不同的消費(fèi)群體，制定獨(dú)具特色的廣告宣傳。

當(dāng)前，在產(chǎn)品廣告中聘請(qǐng)明星作為形象代言人，是許多企業(yè)的慣用手段，通過(guò)這樣方式，可以展示產(chǎn)品的質(zhì)量，利用明星的影響力來(lái)誘導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)。企業(yè)可以抓住消費(fèi)者的心理特征，選擇最為恰當(dāng)?shù)男蜗蟠匀耍Y(jié)合廣告宣傳的精心設(shè)計(jì)，可以達(dá)到最佳的廣告效益。例如，雀巢咖啡之所以能夠在習(xí)慣了飲茶的中國(guó)市場(chǎng)一舉成功，很大程度上是不僅僅是因?yàn)槠淞己玫膹V告形象畫面，更多的是那一句“味道好極了”的廣告詞，雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但是卻帶給人一種美好的生活品位，體現(xiàn)出了不同消費(fèi)群體的需求。

3.3考慮市場(chǎng)需求

為了提升廣告效果，產(chǎn)生一種視覺(jué)上的沖擊力和感染力，在廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)用到各種各樣的表現(xiàn)手法，如對(duì)比、夸張、象征等，針對(duì)廣告的主題進(jìn)行渲染與烘托，從而加深觀眾對(duì)于產(chǎn)品的認(rèn)知。在合乎情理的前提下，廣告設(shè)計(jì)一般都會(huì)盡可能去追求標(biāo)新立異、與眾不同，借此來(lái)吸引消費(fèi)者的目光，從而達(dá)到促進(jìn)產(chǎn)品銷售的目的。廣告人通過(guò)自身的聯(lián)想和創(chuàng)造，以產(chǎn)品為對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，就是廣告創(chuàng)意，通過(guò)對(duì)廣告內(nèi)容、廣告主題以及表現(xiàn)形式的構(gòu)思和創(chuàng)造，產(chǎn)生新的意念，從而使得產(chǎn)品原本潛在的現(xiàn)實(shí)屬性得以升華，成為可以被大眾所感知的具體的形象。在廣告設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意是靈魂也是核心，體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)人員的價(jià)值取向和審美境界，也許在觀眾看來(lái)，一個(gè)廣告創(chuàng)意中，僅僅是一句廣告詞或者一個(gè)只可意會(huì)的眼神能夠反映出產(chǎn)品的特色，而就是這些看似簡(jiǎn)單的東西，卻往往傾注了設(shè)計(jì)人員的心血。

一個(gè)杰出的廣告創(chuàng)意，也許是設(shè)計(jì)師的靈感突現(xiàn)，但是更多的是經(jīng)過(guò)了艱難的思維勞動(dòng)。當(dāng)前許多廣告創(chuàng)意都是通過(guò)搞怪或者出人意料的方式，對(duì)廣告訴求進(jìn)行傳遞。例如，在某個(gè)麥當(dāng)勞創(chuàng)意廣告中，出現(xiàn)了一個(gè)前后搖晃的搖籃，搖籃中的嬰兒時(shí)而哭泣，時(shí)而歡笑，令人費(fèi)解。而當(dāng)鏡頭一轉(zhuǎn)，觀眾會(huì)看到，搖籃正對(duì)著一個(gè)麥當(dāng)勞的標(biāo)志，當(dāng)看到標(biāo)志時(shí)，嬰兒就歡笑，看不到時(shí)就會(huì)啼哭。該廣告的創(chuàng)意手法極其簡(jiǎn)單，但是卻又令人意想不到，在令人拍案叫絕的同時(shí)，也突出了廣告的創(chuàng)意哲學(xué)，即與生俱來(lái)的戲劇性。

結(jié)語(yǔ)

總之，在市場(chǎng)環(huán)境下，廣告的設(shè)計(jì)必須充分考慮產(chǎn)品的目標(biāo)市場(chǎng)，考慮消費(fèi)者的心理需求，結(jié)合市場(chǎng)需要進(jìn)行創(chuàng)意，通過(guò)各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)出廣告的自然創(chuàng)造性，在讓人意想不到的同時(shí)，卻又處于情理之中。一個(gè)好的廣告作品，應(yīng)該能夠在抓住觀眾目光的同時(shí)，突出產(chǎn)品的信息和形象，使得其能夠伴隨著廣告一起留在觀眾的心中。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的，尤其是在當(dāng)下信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，這門藝術(shù)受到世界性的影響。如果一名廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)教師沒(méi)有寬闊的廣告視覺(jué)和世界的廣告視野，這門課程將是保守和落后的，既不會(huì)帶來(lái)新穎獨(dú)特的廣告藝術(shù)視覺(jué)和文化底蘊(yùn)，也不會(huì)有創(chuàng)新的思維和可供借鑒的素材。因此，作為一名廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)教師就應(yīng)該把視覺(jué)放在全球，不能局限于局部。當(dāng)然局部的重視也是非常重要的，局部是基礎(chǔ)，有了局部的發(fā)展，方能提高世界視覺(jué)，鎖定教師教學(xué)源，這個(gè)源就是世界最前沿的廣告設(shè)計(jì)理念。作為一名優(yōu)秀的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)教師，應(yīng)該有世界的、社會(huì)的、國(guó)內(nèi)的、學(xué)校的和個(gè)人的視覺(jué)。在教學(xué)過(guò)程中，把世界頂尖的、最新的設(shè)計(jì)藝術(shù)作為研究和學(xué)習(xí)對(duì)象，自主發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，向?qū)W生傳播最新的世界眼光，培養(yǎng)世界視覺(jué)能力，把握前沿和高端的教學(xué)思想；要善于調(diào)查研究和把握社會(huì)大眾的需求、消費(fèi)水平和大眾的普遍觀念，向?qū)W生傳承具有實(shí)用性和有效性的專業(yè)技術(shù)能力和學(xué)習(xí)思維，把握適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的專業(yè)素質(zhì)；其次就是要具備充分的中國(guó)元素的視覺(jué)去分析中國(guó)人的需求和大眾觀念，采集和運(yùn)用中國(guó)人的大眾素材，因?yàn)槲覀円囵B(yǎng)中國(guó)未來(lái)的藝術(shù)人才，絕大多數(shù)人要為中國(guó)的廣告事業(yè)服務(wù)，國(guó)內(nèi)視覺(jué)的培養(yǎng)就顯得格外重要，應(yīng)根據(jù)國(guó)家的需要培養(yǎng)廣告藝術(shù)人才；每所學(xué)校都具有本校的特色和方向，所以教師要立足本校，從本校的實(shí)際出發(fā)，去培養(yǎng)學(xué)生和提升自我；最后是個(gè)體視覺(jué)，指的是教師要認(rèn)識(shí)自己和了解學(xué)生以及培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，個(gè)人視覺(jué)是相對(duì)的，也是絕對(duì)的，對(duì)于開(kāi)展好教學(xué)十分重要。

二、聯(lián)想創(chuàng)意法

聯(lián)想就是人對(duì)某種事物（包括大自然和人類存在的一切物質(zhì)，也就是構(gòu)成宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物）的認(rèn)知和感知，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的組合反應(yīng)下匯成的一種感覺(jué)，即感知。并通過(guò)認(rèn)知和感知進(jìn)行思考和內(nèi)化，展開(kāi)想象和升華，創(chuàng)造出新形象和新理念的心理過(guò)程和行為，產(chǎn)生創(chuàng)意的思維，最終為廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)行為提供必要的資源和素材，勾勒出獨(dú)特的圖像和內(nèi)心視覺(jué)，為教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，這就是聯(lián)想創(chuàng)意法。學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考和學(xué)會(huì)創(chuàng)造是廣告設(shè)計(jì)人應(yīng)具備的基本素質(zhì)，也是聯(lián)想創(chuàng)意的基本出發(fā)點(diǎn)。對(duì)事物的觀察和對(duì)聲音的傾聽(tīng)，往往會(huì)激發(fā)人的情感和思維，擴(kuò)散人的想象能力，提升創(chuàng)作人員的思想境界和創(chuàng)作欲望。比如：觸景生情、觸目驚心、感人肺腑、喜上眉梢等都是因聯(lián)想而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，要?jiǎng)?chuàng)作出這樣的圖景廣告，就需要教師教學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，用聯(lián)想的思維和構(gòu)圖的視覺(jué)喚醒學(xué)生的創(chuàng)意能力，為廣告業(yè)者的需求和意圖創(chuàng)作出滿意的作品，這就是專業(yè)技術(shù)與學(xué)習(xí)方法的再現(xiàn)。聯(lián)想創(chuàng)意的方法可以在審美的對(duì)象上看到事物的本質(zhì)，教師通過(guò)分析與自己有關(guān)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提供給學(xué)生優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作資源。廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)中的審美往往是通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)的，審美過(guò)程就是聯(lián)想的過(guò)程，也是創(chuàng)意思維萌動(dòng)的階段，這個(gè)過(guò)程的情感是強(qiáng)烈和豐富的，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)這種方法對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)作是十分重要的。

篇（5）

我們的主導(dǎo)教師應(yīng)該在開(kāi)展整個(gè)技術(shù)項(xiàng)目的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持自我超越的理念，使學(xué)生在這種精神理念的帶動(dòng)下，樹(shù)立將理論知識(shí)與實(shí)踐工作相聯(lián)系的操作意識(shí)，擺脫安于現(xiàn)狀、被動(dòng)式的接受知識(shí)的狹隘思想，在執(zhí)行任務(wù)時(shí)明確自己所扮演的角色和應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，從而能深切認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)過(guò)程中理論與實(shí)踐結(jié)合的必要性。

2.注重培養(yǎng)表述能力

從某種意義上來(lái)講，語(yǔ)言是人與人之間進(jìn)行溝通交流的橋梁，人們可以通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)來(lái)完成自我形象的定位，通過(guò)外在語(yǔ)言的表達(dá)來(lái)完成內(nèi)在性格的確立。語(yǔ)言扮演的不僅僅只是交流工具，更是對(duì)某種動(dòng)機(jī)、某種秩序、某種選擇、某種觀念的導(dǎo)向和維護(hù)。由此可以看出，語(yǔ)言的表述在當(dāng)代教育體制中不應(yīng)該單純的被認(rèn)為是個(gè)人獨(dú)我觀念的陳述，還應(yīng)該被認(rèn)為具有協(xié)調(diào)各層級(jí)、各立場(chǎng)不同思想意見(jiàn)的作用，使不同層級(jí)、立場(chǎng)相通并隨緣自適。工作室教學(xué)方法向來(lái)提倡理論與實(shí)踐相融合、行業(yè)與專業(yè)相結(jié)合。對(duì)于一名專業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，真正最困難的并不是將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納、分配，而是與學(xué)生間互動(dòng)式的答疑解惑。所以，在推行工作室教學(xué)的教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言表述的真實(shí)意義，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用語(yǔ)言的魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行循循善誘，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表述能力的培養(yǎng)，通過(guò)不斷地進(jìn)行互動(dòng)式的鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生積極的進(jìn)行自我表達(dá)，明確自我價(jià)值，保持良好的工作態(tài)度，養(yǎng)成高尚的道德情操。

二、廣告設(shè)計(jì)課程的分析探討

廣告設(shè)計(jì)是一門集心理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷、傳播以及美學(xué)等多種學(xué)術(shù)為一體的綜合性學(xué)科。這一在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體等高速發(fā)展下出現(xiàn)的新型學(xué)科具有應(yīng)用學(xué)科、邊緣學(xué)科等多重特質(zhì)。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體的持續(xù)發(fā)展，社會(huì)各業(yè)對(duì)廣告設(shè)計(jì)的需求量越來(lái)越大，對(duì)廣告設(shè)計(jì)人才更是求賢若渴。對(duì)此，我國(guó)的很多高等院校陸續(xù)將廣告設(shè)計(jì)專業(yè)加入院校專業(yè)之列，計(jì)劃為社會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)出能夠適應(yīng)市場(chǎng)需求、具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)廣告設(shè)計(jì)人才。但是，實(shí)現(xiàn)這種輸送人才的偉大目標(biāo)，各個(gè)院校在廣告設(shè)計(jì)的課程設(shè)置、教學(xué)模式、培養(yǎng)方法等方面還有很多亟需完善的地方。如何進(jìn)一步完善教學(xué)方式，建立最適合的教學(xué)體系，成為了各個(gè)院校必須面對(duì)并亟待解決的問(wèn)題。

三、工作室教學(xué)方法在廣告設(shè)計(jì)課程中的應(yīng)用探討

1.培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐的意識(shí)，激發(fā)其實(shí)踐創(chuàng)新能力

以教學(xué)過(guò)程為載體，將教室、教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐工作等有機(jī)融合是工作室教學(xué)最大的教學(xué)特色。它完全的打開(kāi)封閉的教室大門，將課堂擴(kuò)寬到網(wǎng)絡(luò)、圖書室、資料室、甚至是廣告市場(chǎng)，拉近了課堂與真實(shí)社會(huì)的距離，使學(xué)生不再只是被動(dòng)式的接受前人定下來(lái)的結(jié)論，而是自由的進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)、圖書室、資料室、甚至是廣告市場(chǎng)，主動(dòng)的去探索、歸納、汲取自己需要學(xué)習(xí)的東西。這種將實(shí)際合作項(xiàng)目納入教學(xué)重心的開(kāi)放式教學(xué)模式，不僅使學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了自身的實(shí)踐意識(shí)，而且使老師在教學(xué)形式上有了更多的選擇，可以通過(guò)一些獨(dú)特的教學(xué)形式增加師生間的互動(dòng)性，拉近與學(xué)生的教學(xué)關(guān)系。師生間的有效互動(dòng)，可以讓老師實(shí)時(shí)掌握學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)情況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索式的學(xué)習(xí)。而探索式的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生真正成為教學(xué)過(guò)程中的主角，讓學(xué)生通過(guò)自己的探究和思考激發(fā)其強(qiáng)烈的求知欲和實(shí)踐創(chuàng)新能力。

2.加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)課知識(shí)的學(xué)習(xí)能力

項(xiàng)目式教學(xué)是工作室教學(xué)的主要教學(xué)模式，它主要將“培養(yǎng)學(xué)生的工作任務(wù)和崗位能力”作為教學(xué)導(dǎo)向，將相關(guān)單位的設(shè)計(jì)項(xiàng)目搬進(jìn)課堂，結(jié)合相關(guān)職業(yè)崗位對(duì)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的需求，來(lái)設(shè)定教學(xué)系統(tǒng)中的教學(xué)目標(biāo)。這樣一種教學(xué)模式突破了傳統(tǒng)教學(xué)單一課程內(nèi)容教學(xué)的形式，擴(kuò)張了教學(xué)的廣度和深度，利用開(kāi)放式的教學(xué)開(kāi)闊學(xué)生的視野，利用各類學(xué)科的交叉和滲透，鍛煉學(xué)生專業(yè)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。

3.提高學(xué)生離校進(jìn)入社會(huì)就職以后的適應(yīng)能力

工作室教學(xué)還致力于通過(guò)組織素材、市場(chǎng)調(diào)研、企業(yè)交流等方式讓學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校之前直接參與到廣告設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中。這樣一種教學(xué)形式能夠讓學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)到的各種知識(shí)和技能直面企業(yè)和市場(chǎng)，通過(guò)理論知識(shí)技能與實(shí)踐的相互摩擦，來(lái)完成工作經(jīng)驗(yàn)的積累。學(xué)生在這樣一種學(xué)習(xí)過(guò)程中，總結(jié)和歸納廣告設(shè)計(jì)市場(chǎng)的真實(shí)需求，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并進(jìn)一步完善自我，完成自我的改造與建構(gòu)，在提升自己學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，磨練自己的社會(huì)適應(yīng)能力。

4.培養(yǎng)出極具現(xiàn)代特色，滿足時(shí)展的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)

與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比較，工作室教學(xué)最大的不同是更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，這就要求工作室教學(xué)中的授課老師不僅具備豐富的專業(yè)知識(shí)而且還需要具備更為突出、更為優(yōu)秀的實(shí)踐教學(xué)能力。為了引進(jìn)一批優(yōu)秀的教育人才，很多高校采取校企合作的方式讓大量具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師參與到教學(xué)活動(dòng)中。這種方式，讓廣告設(shè)計(jì)的社會(huì)需求以一種順理成章的形式進(jìn)入日常的教學(xué)活動(dòng)中。企業(yè)與學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的共同目標(biāo)，會(huì)自覺(jué)的加強(qiáng)相互之間的溝通交流，企業(yè)設(shè)計(jì)師與院校老師之間會(huì)積極的進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，在相互促進(jìn)、相互提高的教學(xué)氛圍中建立一個(gè)極具現(xiàn)代特色、滿足教育需求和時(shí)展的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)。

篇（6）

中圖分類號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2013）03-0111-02

一、漢字在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)原則

1.漢字表現(xiàn)當(dāng)具有可讀性

平面廣告的文字的基本功能是設(shè)計(jì)者要傳達(dá)的各種信息向公眾傳達(dá)，中國(guó)數(shù)字設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)方案應(yīng)注意到這一點(diǎn)，必須有準(zhǔn)確的商品信息傳達(dá)給消費(fèi)者。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須要在設(shè)計(jì)中考慮到的漢字的整體吸引力。文本的基本結(jié)構(gòu)不會(huì)有太大變化，因此，使人們難以認(rèn)識(shí)到。結(jié)構(gòu)復(fù)雜的漢字本身，筆畫量之間有差異，且具有大量形近字，形態(tài)也較拉丁文字嚴(yán)謹(jǐn)方正。自由發(fā)揮困難。因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行文本設(shè)計(jì)時(shí)，要強(qiáng)調(diào)整體，適度省略詳細(xì)，從基本筆畫入手，合理注入圖形化因素。

2.漢字字體的個(gè)性應(yīng)符合平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)象的屬性

在平面設(shè)計(jì)中，漢字的個(gè)性是設(shè)計(jì)者智慧和閱歷的完美體現(xiàn)，與眾不同、富有特色的漢字字體，能給人獨(dú)特而醒目的視覺(jué)感受。不同的字體造型具有不同的獨(dú)立品格，如常用的老宋體，字形正方，其尖峰短而有力，給觀者典雅、工整、嚴(yán)肅、大方的視覺(jué)感受。變體字體中的童體，字形放松，結(jié)構(gòu)變化隨意，仿佛兒童隨手涂鴉，給觀者可愛(ài)、質(zhì)樸、輕松的感覺(jué)，讓人一看就容易聯(lián)想到兒童用品。

3.漢字字體設(shè)計(jì)應(yīng)富有創(chuàng)造性和想象力

富有想象力和創(chuàng)造力的漢字設(shè)計(jì)，是對(duì)漢字生命的再發(fā)揮和延續(xù)。豐富的想象力和創(chuàng)造力，使?jié)h字?jǐn)[脫了傳統(tǒng)的表達(dá)式，如“藝術(shù)字”，“手寫體”的桎梏的表現(xiàn)，從既熟悉又陌生的角度看傳統(tǒng)的符號(hào)放置在現(xiàn)代布局編排中。以構(gòu)成的方式將漢字重構(gòu)、拆分，或亦字亦畫，在鑒定中產(chǎn)生新的魅力。以“敘事”為強(qiáng)勁表現(xiàn)“或性能為導(dǎo)向，或以表現(xiàn)為主來(lái)進(jìn)行敘述；用動(dòng)態(tài)的、非直線的構(gòu)圖，把廣告中需用到的詞和字排在所需的位置上，或?qū)⑽淖謨?nèi)容進(jìn)行“另類”處理。

賦予某種可讀的意象，增強(qiáng)漢字的想象力和創(chuàng)造力的因素。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中文字構(gòu)成與編排的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

雖然平面廣告設(shè)計(jì)作品中的文字?jǐn)?shù)量不會(huì)很多，但文字排列組合的好壞，直接影響著版面的視覺(jué)傳達(dá)效果，因此，文字設(shè)計(jì)能增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)傳達(dá)效果，提高平面設(shè)計(jì)作品的訴求力，賦予平面廣告版面審美價(jià)值。在文字的編排設(shè)計(jì)中，字體、字號(hào)、字間距、行間距及文字與圖片的編排設(shè)計(jì)是平面廣告設(shè)計(jì)者調(diào)整的基本要素。

1.字體，即文字的結(jié)構(gòu)形式。字體是文字的風(fēng)格和樣式，不同的字體具有不同的性格，使人對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生迥異的思維、生理、情感感受——這些都是通過(guò)字體展示的圖象達(dá)到的效果。

2.字號(hào)，字的大小叫字號(hào)，不同大小的單個(gè)文字在平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)常作為點(diǎn)元素和面元素來(lái)豐富平面廣告的版面。字號(hào)小時(shí)有“點(diǎn)”的特性，字號(hào)大時(shí)具有“面”的特性，做平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)常常為了突出表現(xiàn)某一點(diǎn)，而拉大或縮小字號(hào)，以形成強(qiáng)烈對(duì)比。

3.間距，指的是字與字之間的空間距離，就像人要呼吸空氣一樣，字間距、行間距的空間大小會(huì)給整個(gè)畫面帶來(lái)清新的或壓抑的空間氛圍。現(xiàn)代平面廣告中文字的間距編排得到了多面化的發(fā)展，以此展現(xiàn)設(shè)計(jì)者豐富而別具特色的思想。

4.文字與圖片的編排形式

4.1文字的線性編排形式：這是一種較為傳統(tǒng)的編排形式，文字可以排列成直線和曲線，這也是人類視覺(jué)感官的需要，形成動(dòng)感與靜感效果。

4.2文字的塊面編排形式，文字的塊面編排有兩種形式。一種將文字分欄、分段的形式規(guī)則地編排成塊，這種排列形式常用于報(bào)刊、雜志的編排，也在平面廣告設(shè)計(jì)中文案訴求內(nèi)容豐富、訴求形式詩(shī)歌化的情況下應(yīng)用。另一種是讓文字沿圖編排，這種形式要求圖片的視覺(jué)張力強(qiáng)。這一點(diǎn)正迎合了廣告圖片給人強(qiáng)烈刺激效果的特點(diǎn)，加上文字不影響圖片效果反而增添表達(dá)效果

三、平面廣告中文字設(shè)計(jì)的幾個(gè)要點(diǎn)

1.文字設(shè)計(jì)要給人一種新鮮感

首先，要保持與周圍的“環(huán)境”有所不同，因?yàn)槲淖值闹饕δ苁莻鬟_(dá)給讀者的意見(jiàn)和信息，要達(dá)到這個(gè)目的，有必要給人們一種新鮮的視覺(jué)印象。但設(shè)計(jì)要盡量避免復(fù)雜，凌亂，讓人容易記住，容易理解，容易辨認(rèn)，不能和整個(gè)平面廣告作品的風(fēng)格特征沖突

2.文字設(shè)計(jì)要富于創(chuàng)造性

平面設(shè)計(jì)敢于創(chuàng)新，勇于出奇，根據(jù)作品主題的要求，突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造出與眾不同的獨(dú)具特色的字體。給人一種特殊的感覺(jué)。設(shè)計(jì)，創(chuàng)意改造的字的組合的形態(tài)特征，喚起他的好感情。

篇（7）

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0210-02

文字本來(lái)的功能是傳達(dá)信息，而隨著時(shí)代的發(fā)展，文字便有了新的作用和功能。對(duì)文字的大小、筆畫、結(jié)構(gòu)和排列、色彩搭配等方面配合文字本身的含義和所要傳達(dá)的目的進(jìn)行字體設(shè)計(jì)，使其具有適合傳達(dá)內(nèi)容的造型，又能有效地傳遞文字深層次的內(nèi)涵，發(fā)揮更加有效的信息傳達(dá)效果，這就是字體設(shè)計(jì)。[1]

《字體設(shè)計(jì)》是一門探討視覺(jué)表現(xiàn)與造型設(shè)計(jì)的課程，其在廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)中作為一門基礎(chǔ)課程，任課教師要重視它的作用。在把握好理論教學(xué)的過(guò)程中，加強(qiáng)實(shí)際的練習(xí)才是關(guān)鍵。學(xué)習(xí)字體設(shè)計(jì)要培養(yǎng)學(xué)生正確的設(shè)計(jì)思維和方法。在平面設(shè)計(jì)中，字體設(shè)計(jì)往往是創(chuàng)作的視覺(jué)中心，所以在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中要表達(dá)出符合視覺(jué)規(guī)律的文字，要與其他內(nèi)容相適應(yīng)。同時(shí)，《字體設(shè)計(jì)》課程應(yīng)跟其他專業(yè)基礎(chǔ)課程相結(jié)合，比如《三大構(gòu)成》《版式設(shè)計(jì)》《圖形創(chuàng)意》等，根據(jù)美的形式法則進(jìn)行字體創(chuàng)作。

在筆者的《字體設(shè)計(jì)》課程中，強(qiáng)調(diào)字體設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)絕對(duì)要系統(tǒng)、全面地了解與認(rèn)識(shí)文字筆畫的基本骨架、文字本來(lái)的意義及深層內(nèi)涵的延伸，還有其視覺(jué)設(shè)計(jì)的規(guī)律。只有掌握了字體設(shè)計(jì)的造型方式，了解字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要作用，才能更好地掌握這門課程。

通過(guò)學(xué)生的字體設(shè)計(jì)作業(yè)可以看出許多問(wèn)題，如，學(xué)生們沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)理論內(nèi)容；往往注重形式而忽略了字體設(shè)計(jì)的本質(zhì)，有些過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式而失去了信息傳遞的功能。字體設(shè)計(jì)是通過(guò)創(chuàng)新去表現(xiàn)視覺(jué)效果，從而使設(shè)計(jì)能更好地進(jìn)行信息傳達(dá)。不能只注重形式，也不能停留在臨摹階段，教師要做到教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方法的統(tǒng)一，要使學(xué)生掌握好字體設(shè)計(jì)的基本原理，必須在理解的基礎(chǔ)上，才能深入進(jìn)行創(chuàng)造性的思維練習(xí)。

字體設(shè)計(jì)的一個(gè)重要目的是對(duì)不同的服務(wù)對(duì)象進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，服務(wù)對(duì)象不同，其設(shè)計(jì)的風(fēng)格也會(huì)不同。在《字體設(shè)計(jì)》課程中教師要強(qiáng)調(diào)其實(shí)際的應(yīng)用功能，教學(xué)要有針對(duì)性。

該課程除了教師講授理論知識(shí)外，如何使學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生興趣并投入時(shí)間精力去學(xué)習(xí)才是關(guān)鍵。根據(jù)筆者在《字體設(shè)計(jì)》授課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題給出以下幾點(diǎn)建議。

一、由易到難，逐步深入

強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)練習(xí)，學(xué)生要掌握好理論基礎(chǔ)，熟悉字體筆畫特征、筆畫空間以及筆畫組合關(guān)系。先進(jìn)行單字練習(xí)，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中要掌握結(jié)構(gòu)關(guān)系，然后再進(jìn)行文字組合練習(xí)，在練習(xí)時(shí)要注意整體，筆畫之間、字與字之間的銜接要做到有主次，達(dá)到視覺(jué)上的平衡，做到外形、筆畫和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容傳達(dá)的準(zhǔn)確性和視覺(jué)表現(xiàn)上的識(shí)別性。

二、從身邊聯(lián)系最緊密的文字開(kāi)始進(jìn)行練習(xí)

在學(xué)生有了一定的造字基礎(chǔ)后，讓學(xué)生嘗試去設(shè)計(jì)個(gè)人或身邊最熟悉的文字，比如關(guān)于個(gè)人、親友日常生活的字體設(shè)計(jì)。教師在該環(huán)節(jié)要把好設(shè)計(jì)關(guān)，提醒學(xué)生要注意字體設(shè)計(jì)的識(shí)別性，切忌做得面目全非，造成閱讀困難。

三、圖形與文字的統(tǒng)一

利用圖形與文字筆畫組合做字體設(shè)計(jì)，是常用的一種表現(xiàn)形式。文字圖形化在閱讀上具有趣味性，學(xué)生在字體練習(xí)初期也常喜歡使用這樣的表現(xiàn)形式。在我國(guó)，字體設(shè)計(jì)師們擅長(zhǎng)用花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等生活元素作為字體設(shè)計(jì)的基本筆畫，還有其他的抽象性裝飾字體，更像傳統(tǒng)的圖案文字。字體設(shè)計(jì)并不是照搬照抄，而是在不改變?cè)械淖煮w結(jié)構(gòu)上選用適合的圖形元素。

四、各種表現(xiàn)形式的應(yīng)用

日本著名平面設(shè)計(jì)師伊達(dá)千代曾指出：“鉆研文字，看似會(huì)偏離設(shè)計(jì)這個(gè)令人充滿想象的詞語(yǔ)，但能保證其將成為你設(shè)計(jì)制作的基礎(chǔ)，能大幅提高作品的質(zhì)量。請(qǐng)不要被計(jì)算機(jī)和字體等工具所限制，充分享受自由而又自信的設(shè)計(jì)樂(lè)趣吧。”[2]教師在進(jìn)行課程指導(dǎo)時(shí)，要提出字體設(shè)計(jì)不應(yīng)局限于手繪或者電腦軟件的創(chuàng)作，各種實(shí)際的材料都能進(jìn)行字體設(shè)計(jì)練習(xí)，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，嘗試用不同的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，使《字體設(shè)計(jì)》課程從二維到三維的延展，訓(xùn)練學(xué)生的各種動(dòng)手能力。要讓學(xué)生明白，字體設(shè)計(jì)要解決的問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的造型表現(xiàn)，而是技術(shù)和美學(xué)的統(tǒng)一。一切的表現(xiàn)形式都可以使字體設(shè)計(jì)有著無(wú)限的可能性，如果對(duì)設(shè)計(jì)形式進(jìn)行限制，那么會(huì)使字體設(shè)計(jì)陷入教條主義的框架之中。

五、注重標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)的實(shí)踐

高職院校培養(yǎng)的是技術(shù)技能人才，《字體設(shè)計(jì)》課程要根據(jù)社會(huì)需求進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，使學(xué)生能快速適應(yīng)工作崗位，所以標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)這部分就顯得尤為重要。在該教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要多講授商業(yè)字體設(shè)計(jì)案例，使學(xué)生明白商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)及其形式，與一般字體設(shè)計(jì)的區(qū)別在哪。標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)有著嚴(yán)格的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生在做標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)的同時(shí)，去挖掘背后的目的。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)在選用文字時(shí)是否代表企業(yè)的市場(chǎng)定位，是否能體現(xiàn)出普遍性與差異性。比如在選用企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)文字作為設(shè)計(jì)元素時(shí)，要考慮其是否有著獨(dú)特性，是否和其他企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字容易產(chǎn)生混淆，影響了識(shí)別和信息傳達(dá)。

通過(guò)以上幾點(diǎn)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)每一部分都是關(guān)鍵，一環(huán)接一環(huán)，由淺到深，使學(xué)生對(duì)字體設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)形式、要點(diǎn)有著全面的認(rèn)識(shí)，不斷拓寬學(xué)生的創(chuàng)作思維，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。總之，要學(xué)好這門課程，必須全面了解文字設(shè)計(jì)的基本原理，掌握各種造型方式和設(shè)計(jì)規(guī)律。要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，懂得借鑒各國(guó)優(yōu)秀字體設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)與方法，在日常學(xué)習(xí)中，多積累好的字體設(shè)計(jì)素材，多看、多學(xué)、多練。

六、結(jié)語(yǔ)

文字在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，除了傳達(dá)信息外，它還作為整個(gè)設(shè)計(jì)關(guān)系的要素之一，所以它要具有視覺(jué)上的美感，能打動(dòng)受眾，從而產(chǎn)生互動(dòng)。受眾對(duì)于影響其視覺(jué)感官的事物，習(xí)慣用好看或不好看來(lái)進(jìn)行u判，這是一種有意識(shí)的或是無(wú)意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要達(dá)到受眾的實(shí)際需求以及提高受眾的審美品味，是其應(yīng)有的責(zé)任。

在字體設(shè)計(jì)過(guò)程中，美不僅體現(xiàn)在局部，它還體現(xiàn)在對(duì)筆形、結(jié)構(gòu)以及整體表現(xiàn)形式的把握。文字是由橫、豎、點(diǎn)、撇、捺等線條組合成的形態(tài)，在結(jié)構(gòu)的安排和線條的搭配上，怎樣協(xié)調(diào)筆畫與筆畫、字與字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與韻律，創(chuàng)造出更富有表現(xiàn)力和感染力的設(shè)計(jì)，把內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明地傳達(dá)給觀眾，是字體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的重要課題。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)曉燕，黃巖，李炯.字體設(shè)計(jì)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2007.

[2]（日）伊達(dá)千代.文字設(shè)計(jì)的原理[M].北京：中信出版社.2011.

篇（8）

作為當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育中較受歡迎的熱鬧專業(yè)之一，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：讓學(xué)生掌握廣告設(shè)計(jì)這一獨(dú)具魅力的藝術(shù)，使學(xué)生的中方面能力、素質(zhì)滿足行業(yè)發(fā)展需求，培養(yǎng)出素質(zhì)的廣告設(shè)計(jì)人才。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須不斷推動(dòng)專業(yè)課程建設(shè)的發(fā)展，使課程的設(shè)置更加合理，這樣針對(duì)性更強(qiáng)，培養(yǎng)出的人才的適應(yīng)性更佳，能夠熟練掌握廣告設(shè)計(jì)的技巧，熟悉廣告運(yùn)作流程，進(jìn)而更好的推動(dòng)廣告行業(yè)健康發(fā)展。

1廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的課程建設(shè)現(xiàn)狀分析

深入分析近年來(lái)職業(yè)院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)可以發(fā)現(xiàn)，在部分職業(yè)院校中廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的生源有所萎縮，這是專業(yè)就業(yè)不理想帶來(lái)的必然現(xiàn)象。細(xì)究其因，則主要是因?yàn)槁殬I(yè)院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)跟不上市場(chǎng)發(fā)展需求。職業(yè)院校雖然在不斷研究和完善廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系，更加關(guān)注技能實(shí)踐課程建設(shè)，然而，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課的結(jié)構(gòu)及其實(shí)施等環(huán)節(jié)依然存在這樣那樣的問(wèn)題。具體體現(xiàn)如下：首先，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的課程目標(biāo)過(guò)于模糊，課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)單一，且特色性不足的問(wèn)題較為明顯。其次，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教育方式過(guò)于陳舊。傳統(tǒng)的灌輸教育模式下，部分職業(yè)教育廣告專業(yè)教師只注重自身專業(yè)技術(shù)方面知識(shí)的積累，卻對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)及學(xué)生特點(diǎn)缺乏正確認(rèn)知，這也在一定程度上導(dǎo)致了教學(xué)方式方法與學(xué)生特點(diǎn)及廣告專業(yè)的技能培養(yǎng)需求，適應(yīng)度不足的問(wèn)題，導(dǎo)致專業(yè)理論和教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。再次，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程教育教學(xué)中，存在雖有實(shí)踐活動(dòng)卻虛多實(shí)少的問(wèn)題。從具體教學(xué)活動(dòng)中可以發(fā)現(xiàn)，理論知識(shí)的講解大多能夠?qū)崿F(xiàn)，卻很少讓學(xué)生通過(guò)真實(shí)或是模擬的廣告業(yè)務(wù)切身感受理論知識(shí)的實(shí)踐過(guò)程，這主要體現(xiàn)在，很多知識(shí)學(xué)生理解了，相關(guān)軟件也會(huì)使用，但畢業(yè)后卻不能滿足工作需求，只知道“是什么”、“為什么”，卻不知道具體如何操作，廣告具體作業(yè)流程如何開(kāi)展也不明確的現(xiàn)象，這種難以滿足發(fā)展需求的教育教學(xué)必須要予以改進(jìn)。

2廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)發(fā)展方向探析

伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，現(xiàn)代廣告行業(yè)發(fā)生著巨大的變革，過(guò)去單一設(shè)計(jì)制作漸為分工協(xié)作所替代。廣告設(shè)計(jì)前期調(diào)研、廣告的策劃創(chuàng)意、廣告的平面表現(xiàn)、廣告的后期推廣等內(nèi)容的分工更加細(xì)化。針對(duì)當(dāng)前職業(yè)院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)存在的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系市場(chǎng)進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的建設(shè)。實(shí)踐表明，大而全的課程設(shè)置已難與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)了，各職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)更多地以院校師資優(yōu)勢(shì)為依據(jù)，合理縮減課程設(shè)置面和設(shè)置量，適當(dāng)加大課程的縱深培養(yǎng)，以使培養(yǎng)的學(xué)生能夠更好地與市場(chǎng)實(shí)際需求接軌，從而科學(xué)地把握職業(yè)院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)方向。首先，要具體教學(xué)中應(yīng)以創(chuàng)意為主，輔以設(shè)計(jì)方面知識(shí)，教學(xué)過(guò)程則應(yīng)以軟件教學(xué)和項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的形式開(kāi)展。根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生特點(diǎn)來(lái)看，大而全的教學(xué)模式對(duì)廣告設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)是難以滿足未來(lái)發(fā)展需求的。廣告設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，行業(yè)發(fā)展靈魂是創(chuàng)新和創(chuàng)意。傳統(tǒng)培養(yǎng)模式培養(yǎng)出的學(xué)生理論基礎(chǔ)扎實(shí)、軟件操作能力較強(qiáng)固然是優(yōu)勢(shì)，然而相對(duì)較弱的實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)，以及明顯不足的創(chuàng)新能力和創(chuàng)意意識(shí)，往往需要在工作中逐漸鍛煉方能獲得。因此，職業(yè)院校的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，在課程建設(shè)中應(yīng)當(dāng)嘗試教學(xué)以創(chuàng)意為核心，開(kāi)拓學(xué)生思維、開(kāi)闊學(xué)生眼界，讓學(xué)生多接觸市場(chǎng)實(shí)踐操作，通過(guò)以實(shí)戰(zhàn)案例為導(dǎo)向開(kāi)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例帶動(dòng)專業(yè)相關(guān)基本軟件的教學(xué)活動(dòng)，從而有效提升學(xué)生軟件操作能力。如此不但能讓學(xué)生于軟件學(xué)習(xí)初期即明確教學(xué)目的與自身不足，更能使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行軟件實(shí)踐訓(xùn)練。其次，適當(dāng)增加學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)時(shí)間，以培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)操作能力。要努力改變學(xué)生只能從授課教師處獲得知識(shí)的單一教學(xué)方式，適當(dāng)增加學(xué)生的實(shí)習(xí)鍛煉時(shí)間。職業(yè)院校應(yīng)支持廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建立校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，還要積極聯(lián)系校外廣告企業(yè)，讓學(xué)生不僅在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中明確理論知識(shí)，更要增加在校外廣告公司頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。這樣，學(xué)生能夠在實(shí)習(xí)過(guò)程中，接觸那些校內(nèi)尚未開(kāi)展，而廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐中已廣泛應(yīng)用的知識(shí)點(diǎn)。例如，開(kāi)展Flas課程教學(xué)學(xué)，則讓學(xué)生提前參與到實(shí)習(xí)廣告公司Flash商業(yè)廣告的制作當(dāng)中，這樣學(xué)生于實(shí)踐中學(xué)習(xí)和探索，不僅近距離地接觸到了校外廣告企業(yè)實(shí)際的運(yùn)作，且能帶著實(shí)戰(zhàn)中所接觸到的知識(shí)在課堂教學(xué)中進(jìn)行印證。既能使學(xué)生軟件操作能力得到提高，也能在實(shí)踐中對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行靈活地運(yùn)用，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及實(shí)戰(zhàn)操作能力的提升大有裨益。再次，切實(shí)加強(qiáng)和完善專業(yè)教師的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和能力。職業(yè)院校必須明確自身定位，要以培養(yǎng)具備實(shí)際工作能力與創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)技能型應(yīng)用人才為目標(biāo)。廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教師不但要在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)，更要掌握相應(yīng)的實(shí)際應(yīng)用技能。職業(yè)院校可為教師創(chuàng)造到廣告企業(yè)掛職鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們及時(shí)了解廣告行業(yè)的最新發(fā)展方向，這樣才能把最新設(shè)計(jì)理念和經(jīng)驗(yàn)帶回到教學(xué)當(dāng)中，傳授給學(xué)生。必須要明確:只有具備需求的高素質(zhì)教師，才能培養(yǎng)出廣告設(shè)計(jì)專業(yè)優(yōu)秀人才。最后，應(yīng)開(kāi)設(shè)綜合性的廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐課程，以提升學(xué)生廣告設(shè)計(jì)的整體操作能力。綜合性的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐課程包括：實(shí)戰(zhàn)型廣告設(shè)計(jì)流程、廣告設(shè)計(jì)制作、印刷工藝選擇、裝幀排版設(shè)計(jì)、商品展示和廣告等諸多實(shí)踐課程項(xiàng)目。職業(yè)院校可選擇具有代表意義的廣告實(shí)戰(zhàn)設(shè)計(jì)案例，讓學(xué)生以此為課題進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐，把專業(yè)課程當(dāng)中學(xué)到的相關(guān)知識(shí)、技術(shù)，與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，拉近課堂教學(xué)和市場(chǎng)需求間的距離，促進(jìn)學(xué)生對(duì)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)各種課程整體的把握，從而提升學(xué)生廣告設(shè)計(jì)的整體操作能力，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的高效開(kāi)展。

3結(jié)語(yǔ)

飛速發(fā)展的廣告行業(yè)，為廣告專業(yè)人才提供了相對(duì)更加廣闊的就業(yè)空間。職業(yè)院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)只有明確課程建設(shè)方向，才能使專業(yè)課程的教學(xué)更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求與挑戰(zhàn)，從而培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的、具備較高競(jìng)爭(zhēng)力的應(yīng)用人才，這也是培養(yǎng)更具價(jià)值廣告行業(yè)人才的必由之路。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

一、廣告的目標(biāo)

廣告字面上來(lái)看其意思就是廣而告之，這也就是廣告所要達(dá)到目標(biāo)。在廣義上來(lái)看，廣告就是通過(guò)誘導(dǎo)、提示、說(shuō)服來(lái)激發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買欲望。廣告要經(jīng)過(guò)不斷的社會(huì)宣傳，產(chǎn)生相應(yīng)的催化效果，進(jìn)而將廣告創(chuàng)意與設(shè)計(jì)構(gòu)思變成當(dāng)下社會(huì)的需求。對(duì)于廣告的目標(biāo)一定要做到在特定的時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)于特點(diǎn)廣告的接受次數(shù)與廣告對(duì)人們產(chǎn)生相應(yīng)的好感與公明態(tài)度。在廣告設(shè)計(jì)中，要避免漫無(wú)目的的設(shè)計(jì)形式，企業(yè)對(duì)于廣告的設(shè)計(jì)與推廣要謹(jǐn)慎處理，要明白廣告會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)巨大的影響。

二、廣告創(chuàng)意的構(gòu)思方法

廣告構(gòu)思是在設(shè)計(jì)之前對(duì)廣告的表現(xiàn)形式與方法進(jìn)行良好的定位。而產(chǎn)品的廣告構(gòu)思一定要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的定律，同時(shí)還要設(shè)計(jì)師合理的對(duì)廣告構(gòu)思的方法進(jìn)行掌握，這對(duì)廣告成功與否有著極大的影響。因此廣告設(shè)計(jì)必須要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行深度的分析，以廣告的形式將產(chǎn)品的形態(tài)和功能盡可能的展示出來(lái)，只有這種完美的呈現(xiàn)，才能夠使得企業(yè)得到消費(fèi)者的青睞。

（一）廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)構(gòu)思

廣告設(shè)計(jì)并不是靠著胡思亂想來(lái)達(dá)到的，其要以明確的創(chuàng)作思路為基礎(chǔ)，然后發(fā)揮自身的想象力。這就需要在藝術(shù)構(gòu)思之前，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行詳細(xì)的分析，確定廣告的主題，同時(shí)還要對(duì)當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行合理的分析，以市場(chǎng)消費(fèi)人群為重點(diǎn)。例如在對(duì)乳制品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，廣告的構(gòu)思就要以安全、補(bǔ)鈣、營(yíng)養(yǎng)等為側(cè)重點(diǎn)。由于消費(fèi)人群的多樣化，也就使得各年齡段的消費(fèi)側(cè)重點(diǎn)也不相同，老年人身體較為孱弱，這就需要將廣告?zhèn)戎攸c(diǎn)在質(zhì)量安全的方面，青少年正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，其就需要豐富的營(yíng)養(yǎng)。上述方面一定要在廣告中體現(xiàn)出來(lái)，在一定的范圍內(nèi)引導(dǎo)消費(fèi)者潮流并且產(chǎn)生相應(yīng)的銷售潮流。而且當(dāng)下市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)較為激烈，就需要廣告的構(gòu)思要與同行業(yè)進(jìn)行合理的區(qū)別，做到獨(dú)特新穎。藝術(shù)構(gòu)思只有獨(dú)特新穎才能出現(xiàn)萬(wàn)家爭(zhēng)鳴、百花齊放的局面。

（二）廣告的設(shè)計(jì)要新穎

廣告主要的目的就是創(chuàng)造廣告的意念，但也不是所有的廣告都需要達(dá)到意念創(chuàng)造的高度。首要保障就是需要廣告設(shè)計(jì)構(gòu)思與商品的本身特性相一致。廣告設(shè)計(jì)構(gòu)思主要就是將特定的廣告主題或者形象通過(guò)藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而構(gòu)成巧妙的藝術(shù)構(gòu)思。這個(gè)過(guò)程通常都較為艱苦，而且要想將藝術(shù)構(gòu)思完美的表現(xiàn)出來(lái)，還需要下述幾個(gè)方面。首先就是創(chuàng)意的新穎程度，廣告只有具備獨(dú)特的個(gè)性，才能與同行業(yè)的產(chǎn)品進(jìn)行有效的區(qū)分，進(jìn)而將自身的優(yōu)勢(shì)完美的展現(xiàn)出來(lái)。其次就是一定要有合理的設(shè)計(jì)構(gòu)思，廣告的構(gòu)思并不是憑空想象，要依據(jù)產(chǎn)品當(dāng)下的市場(chǎng)環(huán)境以及消費(fèi)者的心理狀態(tài)進(jìn)行構(gòu)思，這樣才能使得廣告構(gòu)思符合情理。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)一定要保障廣告立意，構(gòu)思以及合理的藝術(shù)表現(xiàn)，只有這樣才能使得廣告不浮夸，受到廣大消費(fèi)者的信任。

（三）廣告的構(gòu)思藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要處理好媒介的特點(diǎn)

廣告再設(shè)計(jì)后都是需要通過(guò)各種媒介將其表現(xiàn)出來(lái)，在當(dāng)下的生活中，廣告通常都是靠著電視、網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、報(bào)刊等進(jìn)行傳播。而針對(duì)上述的不同沒(méi)接就需要針對(duì)性的宣傳手段，例如當(dāng)下一些在網(wǎng)絡(luò)和電視中常見(jiàn)的汽車廣告，一輛車在各種地形的情況下自由馳騁，通過(guò)以動(dòng)破靜將車的安全、舒適等性能充分的發(fā)揮出來(lái)，給人們留下了深刻的印象，但是如果將這種形式轉(zhuǎn)化到電臺(tái)中，由于其沒(méi)有畫面，僅僅是車的聲音，這樣就給人煩躁，也就無(wú)法達(dá)到廣告的效果。所以要想廣告作品在不同的媒介中淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，就需要設(shè)計(jì)師不斷選擇與自身產(chǎn)品宣傳相關(guān)的廣告沒(méi)接進(jìn)行。當(dāng)下隨著信息技術(shù)的不斷加強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)兼具了報(bào)紙、電視、電臺(tái)等功能，因此企業(yè)要構(gòu)建產(chǎn)品的互聯(lián)網(wǎng)憑他，利用網(wǎng)絡(luò)廣告的形式，讓產(chǎn)品更加深入人心。

篇（10）

一、圖形與廣告圖形

1.圖形的分類及其概念的界定

圖形的分類有多種，因歸納邏輯不同，分類的方式及結(jié)果就有所不同，本研究試圖以學(xué)科大類為邏輯把圖形分為自然圖形、社會(huì)圖形和藝術(shù)圖形三大類。

（1）自然圖形 所謂自然圖形，即指人們?cè)谧匀滑F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)的客觀真實(shí)存在的圖形，這類圖形既包括微觀世界的物象，又包括中觀世界的具象圖形，也包括宏觀世界的用于描述客觀規(guī)律的抽象圖形。自然圖形有著獨(dú)特的形態(tài)結(jié)構(gòu)和造型規(guī)律，具有生命力和可塑性。自然圖形又因觀察的角度及方式不同，又可分為微觀自然圖形（如圖1所示）、中觀自然圖形（如圖2所示）和宏觀自然圖形（如圖3所示）。

（2）社會(huì)圖形 所謂社會(huì)圖形，是指在同一語(yǔ)境中，經(jīng)過(guò)一定的歷史積淀，具有約定俗成用于指示、告誡和象征意義的符號(hào)，包括文字。這類圖形的特點(diǎn)是所指簡(jiǎn)潔明確，易于傳播復(fù)制，共識(shí)性大于藝術(shù)性，一般性大于獨(dú)特性，內(nèi)容大于形式。如手勢(shì)圖形、通用標(biāo)記、指示符號(hào)等。

（3）藝術(shù)圖形 所謂藝術(shù)圖形，即人為用于創(chuàng)造表達(dá)個(gè)性的所有圖形。這類圖形形式大于內(nèi)容，其獨(dú)特性大于一般性，審美性大于應(yīng)用性。藝術(shù)圖形與社會(huì)圖形的本質(zhì)的區(qū)別在于藝術(shù)圖形具有情感性。藝術(shù)圖形的藝術(shù)性體現(xiàn)為表現(xiàn)手法的藝術(shù)性和構(gòu)成形式的藝術(shù)性。

綜上所述，圖形的概念可以界定為用于承載設(shè)計(jì)者思想并用來(lái)傳遞信息的可視的圖像符號(hào)。

2.廣告圖形概念的界定

本研究所指的廣告圖形，是指設(shè)計(jì)師根據(jù)目標(biāo)受眾群的特性，為廣告主設(shè)計(jì)的，以準(zhǔn)確而富有創(chuàng)造性地傳播廣告訴求信息為目的的藝術(shù)圖形。

二、廣告圖形的特點(diǎn)

1.直觀性

廣告圖形是用形象來(lái)傳遞思想的，這種形象是一種有助于視覺(jué)傳播的簡(jiǎn)單而單純的語(yǔ)言，它能使人們對(duì)廣告圖形所承載的信息一目了然。這是因?yàn)閯?chuàng)造圖形絕非純精神文化現(xiàn)象，而是人類勞動(dòng)價(jià)值和實(shí)用功利價(jià)值觀的表現(xiàn)形式，這種直觀的圖形來(lái)源于人們對(duì)真實(shí)世界的感悟，人們無(wú)需分析轉(zhuǎn)換就能通過(guò)眼睛進(jìn)入大腦進(jìn)行判斷，使人們對(duì)其傳達(dá)的信息的信任度超過(guò)了純粹的語(yǔ)言。

2.生動(dòng)性

廣告圖形設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是一種感性的表現(xiàn)形式，情感在其中有著至關(guān)重要的作用。然而在特定的歷史條件下，人的情感要受到政治背景、倫理規(guī)范、文化環(huán)境的制約，并且人的感官又隨當(dāng)時(shí)的具體心理狀況以及平時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)而不同，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，常常會(huì)加入自己對(duì)事物的理解。這些感性的不確定因素往往導(dǎo)致廣告圖形的模糊性。廣告圖形的模糊性則會(huì)刺激受眾的想象力，引起受眾的某種內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)，豐富和拓展圖形語(yǔ)義，使得廣告圖形傳達(dá)更加生動(dòng)。

3. 藝術(shù)性

廣告圖形表現(xiàn)的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是圖形表現(xiàn)形式的藝術(shù)性，二是圖形構(gòu)成形式的藝術(shù)性。廣告圖形反映的是現(xiàn)實(shí)生活的事物，但是它不是對(duì)客觀世界的簡(jiǎn)單摹寫，而是對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的提煉，高明的設(shè)計(jì)師能以其獨(dú)到的見(jiàn)解與敏銳的感知力讓人從所設(shè)計(jì)的圖形中產(chǎn)生觀念上的共鳴，挖掘出不同的視覺(jué)感受。圖形還會(huì)用同構(gòu)、解構(gòu)、重構(gòu)、象征等創(chuàng)意手法和繪畫、攝影、陶藝、雕塑等藝術(shù)形式營(yíng)造客觀事物，使其表象的圖形下還深藏其內(nèi)在的意義，通過(guò)圖形的組織結(jié)構(gòu)、營(yíng)造方式、形體秩序給人以強(qiáng)烈的心理暗示，給人以遐想的空間，在構(gòu)成形式上也要遵循藝術(shù)的形式美法則，使其達(dá)到內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，激發(fā)人們的審美感情。

4.準(zhǔn)確性

廣告圖形與傳播是不可分離的。廣圖形的傳播與語(yǔ)言文字不一樣，廣告圖形不同于表音的文字和語(yǔ)言，它與人們的生活息息相關(guān)，它可以跨越國(guó)界、超越時(shí)空，不同國(guó)度、不同時(shí)代的人可以通過(guò)圖形進(jìn)行交流。人們?cè)跓o(wú)須占有大量精確數(shù)據(jù)的情況下，就能靈活、有效地對(duì)圖形加以識(shí)別，從而做出較準(zhǔn)確的判斷。觀者在觀賞圖形時(shí)，也不必對(duì)設(shè)計(jì)師的看法、理念以及設(shè)計(jì)師所特有的“圖語(yǔ)”做詳盡的考察，僅憑借以往積累的經(jīng)驗(yàn)和大致的信息材料，就能明了圖形本身所發(fā)射的信息。廣告設(shè)計(jì)作品在視覺(jué)傳達(dá)形象的過(guò)程中，只有傳達(dá)有效，才能更好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想及相關(guān)主題的表現(xiàn)。觀念鮮明、直接有力圖形才是好的圖形設(shè)計(jì)。它是將復(fù)雜的意念濃縮到單純的圖形中，去掉多余的、雜亂的視覺(jué)成分，使人能夠在瞬間感受到設(shè)計(jì)者的思想和意念。內(nèi)容太多，雜亂無(wú)章，反而影響主題的表達(dá)。

5.文化性

隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的日益融合，傳播空間的巨大變化，藝術(shù)文化的交流與互動(dòng)，人們?cè)絹?lái)越需求精神世界的多元感性滿足，廣告藝術(shù)作為信息傳播的交流媒介，以圖形語(yǔ)言和注入文化理念的主題設(shè)計(jì)碰撞著人們的生活和精神領(lǐng)域，成為最具精神浸透力的傳媒之一。文化概念早已融入人類的一切活動(dòng)之中，貫穿于人類的物質(zhì)空間和精神空間，文化一詞在《辭海》中“廣義指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)”。可見(jiàn)文化是一種積淀，是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，思想觀念、價(jià)值取向和人文精神是構(gòu)成文化最基本的因素，不同的時(shí)代就會(huì)傳遞出特有的文化觀，現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代文明進(jìn)程中所體現(xiàn)的先進(jìn)的設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)手法無(wú)不蘊(yùn)涵著現(xiàn)代文化的創(chuàng)造精神，而作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的廣告圖形設(shè)計(jì)正反映人類精神深層結(jié)構(gòu)的價(jià)值觀、道德觀、審美觀、生活觀所構(gòu)成的意識(shí)形態(tài)，并對(duì)群體行為模式予以引導(dǎo)，推銷時(shí)代新觀念，引發(fā)公眾的公共意識(shí)和公益行為，這種滿足人們精神功能需求的藝術(shù)作品必然賦有深刻的文化特質(zhì)。“主題是一種思想，是一切藝術(shù)作品共有的基本要素”。傳播明確觀念和思想的主題是公益廣告設(shè)計(jì)過(guò)程的核心及靈魂，其本身就蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和哲理。

三、廣告圖形的藝術(shù)表現(xiàn)方法

本研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)海量廣告圖形設(shè)計(jì)作品的分類歸納與總結(jié)，得出廣告圖形的藝術(shù)表現(xiàn)方法千變?nèi)f化，幾乎涵蓋所有的藝術(shù)形式，具體如下：

1. 二維類

二維圖形表現(xiàn)是圖形表現(xiàn)中最常見(jiàn)的方式，不同的圖形表現(xiàn)方式和表現(xiàn)效果勢(shì)必給人以不同視覺(jué)感覺(jué)。其實(shí)即使同樣的元素，可供選擇的表現(xiàn)手段是非常豐富的，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者要大膽嘗試，多做試驗(yàn)，探尋最佳效果。

（1）矢量繪圖表現(xiàn) 矢量又叫向量，是一種面向?qū)ο蟮幕跀?shù)學(xué)方式的繪圖方式，用矢量方法繪制出來(lái)的圖形叫做矢量圖形。矢量圖形可以清晰銳利地表現(xiàn)形態(tài)，雖然不像位圖那樣可以表現(xiàn)很多的色彩變化，但卻可以方便精確地控制線條和輪廓的粗細(xì)、顏色和曲直。矢量圖形以幾何圖形居多，圖形可以無(wú)限放大，不變色、不模糊，常用于圖案、標(biāo)志、VI、文字等設(shè)計(jì)。常用軟件有：Coreldraw、Illustrator、Freehand、XARA等。

（2）攝影表現(xiàn) 攝影自從誕生以來(lái)就深刻的影響著圖形的發(fā)展，在廣告圖形設(shè)計(jì)之中，攝影具有十分重要的地位。攝影的客觀性使圖形具有了強(qiáng)烈的真實(shí)感、細(xì)膩的質(zhì)感和與眾不同的意境美感，能夠迅速渲染情境，感染觀者。它最大地充實(shí)和豐富了圖形的表現(xiàn)力，并提高了它的公眾信賴度。攝影圖形真實(shí)、細(xì)膩、可信。攝影可以將不同的攝影圖形通過(guò)藝術(shù)處理，融洽地拼合在一起，制造出新穎的視覺(jué)效果。現(xiàn)代的攝影圖形拼接多利用電腦，它可以隨意地造出各種超現(xiàn)實(shí)的自然變化。隨著現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，使得運(yùn)用攝影圖形來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)更為方便快捷。

（3）拓印表現(xiàn) 拓印是指將石刻或木刻上或其他物體上的文字和圖形，用紙、墨或顏料拍印出來(lái)的表現(xiàn)方法。拓印常用的工具拓包是用棉紗包裹棉花或海綿等柔軟材料制成的，根據(jù)畫稿的圖形及色調(diào)制作模板，用拓包蘸顏色沿著模板遮擋的邊緣拓印，由淺到深、層層加重。拓印技法可以根據(jù)拓印的工具和紙面紋理的不同而呈現(xiàn)出豐富的肌理效果，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

（4）印章表現(xiàn) 印章是最具民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，在我國(guó)有幾千年的悠久文化歷史。印章的材料古代以銅為主，明清以來(lái)以玉、石、角、牙為主，隨著材料的改變，制作方式也由原來(lái)的鑄印發(fā)展到后來(lái)的刻印了。明清的流派篆刻以其多樣的形式，豐富的內(nèi)容，鮮明的風(fēng)格將中國(guó)印章藝術(shù)推向了高峰，已經(jīng)成了文人雅士案頭把玩之物。印章的形式本身也成了審美對(duì)象。印章藝術(shù)以其古樸、稚拙的風(fēng)貌體現(xiàn)著人們對(duì)于美的理解與追求，蘊(yùn)含著歷史的深沉和神秘的美感。2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用印章的表現(xiàn)方式，其圖形給人以厚重、古樸之感，同時(shí)又不失現(xiàn)代性。

（5）印染表現(xiàn) 印染即染色、印花、整理、洗水等的總稱，印染工藝有蠟染、夾纈、絞纈等幾種。印染表現(xiàn)在圖形中的運(yùn)用，往往會(huì)產(chǎn)生具有民間感藝術(shù)效果，具有深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

（6）繪畫表現(xiàn) 繪畫手段可以創(chuàng)造出富有個(gè)性的圖形，繪畫表現(xiàn)的圖形因?yàn)楠?dú)具風(fēng)格和其繪制的不可預(yù)測(cè)性而顯得魅力十足。相對(duì)其他圖形表現(xiàn)方法來(lái)說(shuō)，繪畫能更充分地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者本身的原創(chuàng)意識(shí)和作圖技能。不同的繪畫工具會(huì)帶來(lái)不同的視覺(jué)效果，水彩的透明、油彩的厚重、蠟筆的粗拙、水墨的侵染都是相互不可替代的。水墨的墨色的具有焦、濃、重、淡、清等等豐富的變化，此外，筆墨的粗細(xì)、長(zhǎng)短、剛?cè)帷⑶薄⒖炻牟煌兓紩?huì)給人帶來(lái)不同的心里感受，用水墨表現(xiàn)物象，往往能夠產(chǎn)生獨(dú)到的藝術(shù)效果。水墨圖形表現(xiàn)富有筆情墨韻和東方精神，是當(dāng)今很多設(shè)計(jì)師喜歡和推崇的表現(xiàn)手段。香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)在他的海報(bào)作品中即大量運(yùn)用水墨圖形表現(xiàn)。繪畫中的勾、皴、擦、點(diǎn)、染、刻、印、拓、刮、撕、貼等方法帶出的視覺(jué)質(zhì)感也是各具特色，使用在圖形表現(xiàn)中，可以傳達(dá)出不同的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。其實(shí)，圖形的繪畫表現(xiàn)不局限、不拘泥于上面所列舉到的方法，幾種繪畫手段可以綜合的使用，大膽地嘗試采用新的繪畫顏料、繪畫工具、繪制方法，往往會(huì)產(chǎn)生出人意料的藝術(shù)效果，還有很多的繪畫表現(xiàn)手段需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓，去發(fā)現(xiàn)，去使用，如噴繪藝術(shù)、唐卡藝術(shù)等。

2.三維類

廣告圖形表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造想象，因此不能僅僅局限在二維平面中，這就我們需要打破時(shí)空限制，使圖形表現(xiàn)向更廣闊的三維表現(xiàn)領(lǐng)域延展。

（1）材質(zhì)拼貼表現(xiàn) 拼貼就是用膠水將紙張、布片或其他材料貼在一個(gè)二度的平面上。1912年畢卡索創(chuàng)作出第一件精致的拼貼，即“有藤椅的靜物” （Still Life with Chair Caning）：他在畫布上粘了一片印有藤編圖案的油布，以此方式取代直接在畫布上畫出藤編圖案。從此模糊了藝術(shù)中真實(shí)與幻象的區(qū)別。第一次世界大戰(zhàn)后，達(dá)達(dá)的藝術(shù)家們更豐富“拼貼”概念，不論是文字片語(yǔ)、殘缺圖片、大量制作的廣告印刷品、報(bào)紙雜志上的黑白或彩色照片，動(dòng)手剪貼都可以成為很好的材料。由于材質(zhì)拼貼構(gòu)成元素的物質(zhì)不同，表面的排列組織構(gòu)造不同，因此會(huì)產(chǎn)生不同的質(zhì)感，或粗糙、或細(xì)膩、或硬朗、或柔軟。對(duì)肌理的運(yùn)用和設(shè)計(jì)，可以提升圖形對(duì)信息和情感傳播的力度，讓觀者更直接地體驗(yàn)圖形的含義。

（2）計(jì)算機(jī)三維建模表現(xiàn) 三維模型是物體的多邊形表示，利用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行三維建模，生成三維模型本身是不可見(jiàn)的，可以根據(jù)簡(jiǎn)單的線框在不同細(xì)節(jié)層次渲染的或者用不同的方法進(jìn)行明暗描繪。目前，在市場(chǎng)上可以看到許多優(yōu)秀建模軟件，比較知名的有3DMAX，SoftImage，Maya，UG以及AutoCAD等等。它們的共同特點(diǎn)是利用一些基本的幾何元素，如立方體、球體等，通過(guò)一系列幾何操作，如平移、旋轉(zhuǎn)、拉伸以及布爾運(yùn)算等來(lái)構(gòu)建復(fù)雜的幾何場(chǎng)景。計(jì)算機(jī)三維建模常常會(huì)創(chuàng)造出一些攝影無(wú)法拍攝的，但卻有極強(qiáng)的真實(shí)感的照片級(jí)別的圖形。

（3）裝置表現(xiàn) 裝置是指在特定的時(shí)空環(huán)境里，將人類日常生活中的已消費(fèi)或未消費(fèi)過(guò)的物質(zhì)文化實(shí)體進(jìn)行藝術(shù)性地選擇、利用、改造、組合、以令其演繹出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。簡(jiǎn)言之，裝置就是包含場(chǎng)地、材料、情感的綜合展示藝術(shù)。裝置表現(xiàn)圖形一般運(yùn)用天然或人造的材料、物體等實(shí)物進(jìn)行全部的組合或部分的裝配，而不使用藝術(shù)的材料來(lái)描繪或雕塑，裝置圖形往往多多益善，來(lái)者不拒，注重隨意組合和空間的營(yíng)造效果。

（4）雕塑表現(xiàn) 雕塑是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料通過(guò)雕、刻、塑以及敲擊、焊接、裝配等手段、創(chuàng)作具有實(shí)在體積的藝術(shù)形象的藝術(shù)。雕塑是立體的、空間的藝術(shù)，利用有體積感的載體來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家情感。雕塑圖形完全在三維空間中展示，使圖形更添意趣，可以給人更大的震撼。

（5）陶泥表現(xiàn) 一般來(lái)說(shuō)，陶泥工藝包括塑形和彩繪，主要有濾泥、捶泥、打稿、捏塑、翻模、印模、整修、打底、著色、開(kāi)相、上油等十幾道工序。由于陶泥具有很強(qiáng)的可塑性，早在新石器時(shí)代就出現(xiàn)了用陶泥制作的泥玩具，古代陶泥玩具圖形生動(dòng)自然、富有濃厚的生活情趣。在現(xiàn)代廣告圖形設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往利用陶泥的可塑性塑造形象，表現(xiàn)主題。

（6）紙塑表現(xiàn) 紙塑是指用紙、剪刀、膠水等工具，運(yùn)用折、卷、粘等技法呈現(xiàn)出多姿多彩的造型的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。用紙塑方式進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)表現(xiàn)，突出質(zhì)感，別有風(fēng)趣。

（7）布藝與刺繡表現(xiàn) 布藝是指布上的藝術(shù)，是中國(guó)民間工藝中的一朵瑰麗的奇葩，以布為原料，集民間剪紙，刺繡，制作工藝為一體的綜合藝術(shù)。到了現(xiàn)在，布藝有了另一種含義，指以布為主料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，達(dá)到一定的藝術(shù)效果，滿足人們的生活需求的制品。刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以縫跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡的工藝要求是：順，齊，平，勻，潔。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)里，從傳統(tǒng)刺繡圖案及表現(xiàn)形式中，吸取智慧，可以創(chuàng)造新的具有民族風(fēng)格的圖形。

3.四維類

所謂四維，即在三維的基礎(chǔ)上增加了一個(gè)時(shí)間維度，通常理解為“時(shí)空”。因此，四維圖形的特征是具有時(shí)間性和視覺(jué)性。

（1）行為藝術(shù)表現(xiàn) 行為藝術(shù)，是20世紀(jì)五、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)之一。它是指藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)本身作為藝術(shù)創(chuàng)造的媒介，并以一定的時(shí)間延續(xù)。行為藝術(shù)，也稱行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，國(guó)外目前通用的用法是Performance Art，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。行為藝術(shù)表現(xiàn)分為人體行為表現(xiàn)（如圖4所示）和生物體行為表現(xiàn)（如圖5所示）。人體行為表現(xiàn)有手加彩繪的圖形、身體加彩繪的圖形和用身體造型的藝術(shù)圖形。所謂生物體，特指除人之外的有生命的常見(jiàn)的動(dòng)植物。

（2）影視表現(xiàn) 影視即電影、電視劇以及動(dòng)畫等通過(guò)拍攝、繪畫等手段制作出來(lái)的，帶有故事性的影片的合稱。因在其制作過(guò)程、表現(xiàn)手段、傳播方式、欣賞特點(diǎn)等方面有不少相似之處，通過(guò)畫面、聲音、蒙太奇、故事情節(jié)等語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)與表現(xiàn)，借助于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是物理學(xué)中的光學(xué)及聲學(xué)成就，革新了藝術(shù)表現(xiàn)手法，拓寬了藝術(shù)表現(xiàn)范圍，強(qiáng)化了藝術(shù)表現(xiàn)力度。

（3）虛擬現(xiàn)實(shí)表現(xiàn) 虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR，又譯作靈境、幻真，是近年來(lái)出現(xiàn)的高新技術(shù)，也稱靈境技術(shù)或人工環(huán)境。虛擬現(xiàn)實(shí)是利用電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三維空間的虛擬世界，提供使用者關(guān)于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般，可以及時(shí)、沒(méi)有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物，使人作為參與者通過(guò)適當(dāng)裝置，自然地對(duì)虛擬世界進(jìn)行體驗(yàn)和交互作用。VR是一項(xiàng)綜合集成技術(shù)，涉及計(jì)算機(jī)圖形、計(jì)算機(jī)仿真、人機(jī)交互、傳感、人工智能、顯示、網(wǎng)絡(luò)并行處理等技術(shù)領(lǐng)域，是一種由計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助生成的高技術(shù)模擬系統(tǒng)。

（4）全息表現(xiàn) 全息（Holography）（來(lái)自于拉丁詞匯，whole+ drawing的復(fù)合），特指一種技術(shù)，可以讓從物體發(fā)射的衍射光能夠被重現(xiàn)，其位置和大小同之前一模一樣。從不同的位置觀測(cè)此物體，其顯示的像也會(huì)變化。因此，這種技術(shù)拍下來(lái)的照片是三維的。全息投影是一種無(wú)需配戴眼鏡的3D技術(shù)，觀眾可以看到立體的虛擬人物，如圖6所示。這項(xiàng)技術(shù)在一些博物館、舞臺(tái)之上的應(yīng)用較多，而在日本的舞臺(tái)上較為流行。

小結(jié)

設(shè)計(jì)的靈魂就在于創(chuàng)新，藝術(shù)的多樣性決定了藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性，設(shè)計(jì)藝術(shù)與其它藝術(shù)的跨界與融合給圖形的創(chuàng)新設(shè)計(jì)帶來(lái)了無(wú)窮的源泉。無(wú)論是二維，抑或是三維，還是四維，從無(wú)形到有形，從有界到無(wú)疆，圖形的藝術(shù)表現(xiàn)豐富多彩，我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候要不拘一格，因?yàn)閯?chuàng)意無(wú)處不在。

注：本文為2012湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目《低碳經(jīng)濟(jì)視角下的社會(huì)公益廣告設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐》、2013年湖南省科學(xué)研究項(xiàng)目《跨學(xué)科移植的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究》和湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：湘教通[2012]401 /622）階段性成果。

參考文獻(xiàn)

[1] 智水仁山.令人驚嘆的噴繪藝術(shù)[EB/OL].