文學(xué)困境論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇文學(xué)困境論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

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論文摘要：文學(xué)理論作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。因其本身的概念繁雜，抽象艱澀，教師教學(xué)不得法，教材遴選等原因嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致了教學(xué)的困境。本文本著對(duì)文學(xué)理論教學(xué)中的困境的梳理，從教師業(yè)務(wù)水平、教材把關(guān)和重視文學(xué)作品三個(gè)方面嘗試突圍。

1、文學(xué)理論教學(xué)的困境

1.1文學(xué)的邊緣化

如果說(shuō)20世紀(jì)80年代初期的中國(guó)，文學(xué)在當(dāng)時(shí)的大學(xué)校園中是最引人矚目的學(xué)科，一大批熱血沸騰、好學(xué)上進(jìn)的青年選擇去讀文學(xué)名著，即使非中文系的學(xué)生也會(huì)手捧一本小說(shuō)或文學(xué)理論，那時(shí)的校園中可謂是無(wú)人不讀文學(xué)作品。但到九十年代后，隨著改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面推進(jìn)，文學(xué)逐漸被邊緣化，文學(xué)名著和文學(xué)理論在大學(xué)校園中變得無(wú)人問(wèn)津，即使是中文系的多數(shù)同學(xué)也只會(huì)在考前背一背教科書(shū)、習(xí)題集，平時(shí)對(duì)文學(xué)專(zhuān)著則毫無(wú)熱情。90年代的人文精神大討論，表達(dá)出的正是這種喧囂時(shí)代的精神失落，因?yàn)槿藗兯坪跻幌逻€不能接受文學(xué)的邊緣化，不能接受人文精神的下滑，但這一切在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，木已成舟。

1.2文論的平面化

20世紀(jì)60年代以來(lái)，西方的后現(xiàn)代主義思潮興起，海德格爾、維特格斯坦、福柯、德里達(dá)、利奧塔等哲學(xué)家紛紛舉起消解本質(zhì)主義、消解深度模式的大旗。所謂的本質(zhì)主義也就是，它并不是假定事物具有一定的本質(zhì)，而是假定一種超越歷史的、普遍的永恒本質(zhì)的存在，堅(jiān)持宏大敘事或元敘事，而后現(xiàn)代卻正是解構(gòu)元敘事的，這種哲學(xué)思潮對(duì)文學(xué)的影響，表現(xiàn)在文學(xué)的原本深度、崇高被后現(xiàn)代的平面化、庸俗化了，大家不再將文學(xué)奉為經(jīng)典，不再對(duì)文論頂禮膜拜，認(rèn)為本質(zhì)是不值得關(guān)心的，而是越來(lái)越關(guān)心平面化的知識(shí)，這種思潮也影響到了中國(guó)廣大知識(shí)分子和學(xué)生，他們以西方的這種先聲作為自己標(biāo)榜的對(duì)象，雖然有些盲目，但是畢竟影響到了他們對(duì)文學(xué)的熱情。

1.3教學(xué)的困境

文學(xué)理論與文學(xué)相比，更加抽象和艱澀，更加的玄妙，學(xué)生要接受則需要一個(gè)過(guò)程，有的同學(xué)在上課時(shí)也會(huì)開(kāi)小差，根本不聽(tīng)老師在講授什么，這就使得它具有了比文學(xué)更為復(fù)雜的困境原因。再者，在目前的教學(xué)中，有些學(xué)校選擇的教科書(shū)嚴(yán)重的脫離了時(shí)代脈搏，或者不符合本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際，要么過(guò)于專(zhuān)業(yè)，要么不夠深刻。此外，一些教師的上課方式相對(duì)的落伍，照本宣科或嚴(yán)肅刻板的教學(xué)，也不能收到良好的效果，使得文學(xué)理論的教學(xué)陷入困頓之中。這些實(shí)際困境，如果得不到有效的解決，必然會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望，他們會(huì)更不愿意涉及文學(xué)理論，總之，文學(xué)理論的教學(xué)困境突破勢(shì)在必行。

2、文學(xué)理論教學(xué)的困境突圍

2.1教師加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)水平

提高教師自身的業(yè)務(wù)水平，以解決困境通常為眾多的老師所忽視。但教師如果不提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不能使學(xué)生信服，學(xué)生將徹底失去聽(tīng)課的興趣，一切的困境出路都將是空談，現(xiàn)在一些教師的教學(xué)方式落后，一個(gè)課件用了一年又一年，從不變動(dòng)，嚴(yán)重落后于時(shí)代精神，所以教師應(yīng)提高自身的業(yè)務(wù)水平，可多面的提高，既要博覽群書(shū)，對(duì)古今中外文學(xué)理論史上的重要著作，比如像《詩(shī)學(xué)》，像《文心雕龍》等認(rèn)真閱讀，也要時(shí)刻關(guān)注到前沿的文學(xué)理論知識(shí)，不能讓自己落伍。只有認(rèn)真去閱讀，做到心中有數(shù)，才會(huì)有深刻的體會(huì)，只有緊跟前沿信息，才能在給學(xué)生講授時(shí)不慌亂。同時(shí)，教師一定改進(jìn)自己教學(xué)的方式，不要太過(guò)于古板，要適當(dāng)?shù)膰?yán)肅，適當(dāng)?shù)挠哪L(fēng)趣，循循誘導(dǎo)，讓學(xué)生在自然、自由的課堂氛圍中，沉浸于知識(shí)的海洋。

2.2教材遴選的把關(guān)

教材是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑，是教師上課的憑據(jù)，教材的水平會(huì)直接地影響到教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于文學(xué)理論教材而言，雖然現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校選擇的都是新近一來(lái)的文學(xué)教材，但仍存在一些問(wèn)題。像童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》，王一川主編的《西方文論史教程》等等，這兩本教材，在體式上是不同的，童慶炳的《文學(xué)理論教程》是比較概論性的，而王一川的《西方文論教程》則相對(duì)有背景分析，個(gè)案分析、深度閱讀。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以不局限于一本教材，像《文學(xué)理論教程》這類(lèi)的書(shū)籍，可以使同學(xué)們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)對(duì)文學(xué)理論的基本涵蓋的形式、內(nèi)容、風(fēng)格等等有一個(gè)大致的了解，而像《西方文論教程》這樣的書(shū)，則有一定的啟發(fā)性和擴(kuò)展性，能夠增加學(xué)生的對(duì)于文學(xué)理論的興趣愛(ài)好。此外像陶東風(fēng)主編的《文學(xué)理論基本問(wèn)題》則是一些融合古今中外的專(zhuān)題，使得學(xué)生能夠?qū)χ形魑恼撃軌蛉跁?huì)貫通，所以這些教材各有優(yōu)長(zhǎng)，在遴選教材時(shí)，一定要照顧到學(xué)生們的實(shí)際需要。

只有好的教材做保障，學(xué)生在預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)時(shí)才能夠有的放矢，才能夠溫故知新，教師同樣在教學(xué)過(guò)程中，注重對(duì)教材的發(fā)揮來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.3重視文學(xué)作品，簡(jiǎn)化文學(xué)理論

以上的教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，以及教材的重視中，都涉及到學(xué)生興趣的問(wèn)題，只要打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題，好多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。但只有以上兩個(gè)方面是不足以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀。

眾所周知，文學(xué)理論和文學(xué)作品的關(guān)系是密不可分的，很多文學(xué)理論是從文學(xué)作品中產(chǎn)生出來(lái)的，如敘述學(xué)和結(jié)構(gòu)主義的理論。其實(shí)，沒(méi)有文學(xué)作品的支撐，很多的文學(xué)理論是比較艱澀。教師在講授某一專(zhuān)題時(shí)，可以給學(xué)生列出文學(xué)理論和文學(xué)作品相結(jié)合的擴(kuò)展閱讀篇目，這樣學(xué)生就不會(huì)感到那么難以理解，而且在對(duì)文學(xué)作品的體會(huì)、領(lǐng)悟和分析中，隨著學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，語(yǔ)言的直覺(jué)敏感力，篇章結(jié)構(gòu)的把握力，對(duì)人物形象的理解力的提升，會(huì)使得他們的將其與理論知識(shí)融會(huì)貫通，或在文學(xué)作品的品讀中讀出理論的味道，或是帶著理論的思維去閱讀文學(xué)作品，這樣對(duì)于理論知識(shí)和文學(xué)作品的都會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)教師在講課中，穿插文學(xué)理論闡釋文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生去闡釋?zhuān)沟脤W(xué)生感受到文學(xué)理論的用處，不是毫無(wú)價(jià)值，而是卻又其用的。

總之，要解決文學(xué)理論教學(xué)的實(shí)際困境，既需要教師自身業(yè)務(wù)水平的提高，教師對(duì)學(xué)生的循循誘導(dǎo)，也需要學(xué)生在刻苦能力中培養(yǎng)起對(duì)文學(xué)理論的興趣，只有如此的教學(xué)相長(zhǎng)、師生互動(dòng)，才能最大限度的解決好這一問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

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隨著1977年高考制度的恢復(fù)，高考就成了一件關(guān)乎中國(guó)民生的大事，我國(guó)的高考制度促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，但是我們也看到了一些負(fù)面的影響。當(dāng)高考越來(lái)越被人們所重視的時(shí)候，它也給中學(xué)語(yǔ)文教育帶來(lái)了難題，如果這些難題不解決，將會(huì)影響整個(gè)中國(guó)教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

一、干澀的課堂和枯槁的生命：語(yǔ)文課成了“雞肋”

在當(dāng)今社會(huì)，高考成了教育的指向標(biāo)，也成為了考量中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要部分。在這種影響下，語(yǔ)文教育也在發(fā)生著變化。

首先，中學(xué)語(yǔ)文老師的高考情結(jié)揮之不去，他們?cè)谏险n時(shí)總會(huì)不由自主的想到高考，學(xué)生的作文失去了靈氣，變得刻板公式化。其次，在高中課堂，語(yǔ)文本來(lái)應(yīng)該是最富有活力，情感最豐富的學(xué)科，但是現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂卻不是這個(gè)樣子的。再者，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的四大能力，但現(xiàn)實(shí)的高中語(yǔ)文教學(xué)往往只重讀寫(xiě)，很難看到有目的有計(jì)劃地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)能力訓(xùn)練，造成了能力上的欠缺。另外，教材陳舊，其課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活貼近的極少，加上教學(xué)局限于課堂，脫離生活，使豐富的語(yǔ)文內(nèi)容變得單一、狹隘，學(xué)生的閱讀面極為狹窄，致使學(xué)生知識(shí)上營(yíng)養(yǎng)不良，久而久之，學(xué)生患了嚴(yán)重的貧血癥。

二、浪漫的語(yǔ)文與功利的高考：語(yǔ)文戴上“鐐銬”

語(yǔ)文天生浪漫，富有情味和含蓄韻致之美。究竟是什么讓一門(mén)如此有內(nèi)涵的學(xué)科成為現(xiàn)在的這種乏味的科目呢？我認(rèn)為最主要是由于高考制度造成的。在中國(guó)的整個(gè)教育系統(tǒng)中，高考起著聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)教育與高等教育的重要作用。高考可以有效引導(dǎo)基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向，也可以調(diào)控高等教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)。高考的作用是偉大的。我們引用1997年在紀(jì)念恢復(fù)高考20周年征文的綜述中所說(shuō)的一句話，“恢復(fù)高考，挽救了我們的民族和國(guó)家。”但是，任何考試制度都有其弊端。統(tǒng)一的高考模式讓更多人的走上了獨(dú)木橋，從而導(dǎo)致學(xué)校過(guò)多的看重高考給自己帶來(lái)的聲譽(yù)，以至于學(xué)校開(kāi)展的各種教育都圍繞著高考而進(jìn)行。例如：學(xué)校放棄了更多學(xué)生興趣的培養(yǎng)，選擇了更多的文化課教育；老師在給學(xué)生授業(yè)的時(shí)候，更多地參考了高考的要求，讓課堂充滿了高考?jí)毫Γ粚W(xué)校所選用的教材，也都選擇更適合高考的教材，致使教材的刻板化；學(xué)生在接受學(xué)校教育時(shí)，也都以高考為最終目標(biāo)……從這里可以看出，高考在某一程度上已經(jīng)阻礙了教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。造成語(yǔ)文教育當(dāng)今局面的一大部分原因是由于高考的負(fù)面導(dǎo)向作用，使語(yǔ)文成為了一門(mén)應(yīng)試教育學(xué)科，并且在學(xué)生的心中形成了功利思想及對(duì)語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)產(chǎn)生了影響。

三、真語(yǔ)文、新高考：高考背景下語(yǔ)文教育的突圍

既然語(yǔ)文教育已經(jīng)出現(xiàn)了困境，那我們就必須盡早找方法解決，這樣才有利于語(yǔ)文教育的發(fā)展，也才能更好適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展

（一）語(yǔ)文教育自身的蛻變

1.教育思想的更新。任何變革都是從思想開(kāi)始的，所以，語(yǔ)文教育也應(yīng)該從思想上進(jìn)行改革。首先，從教師角度來(lái)說(shuō)，教師的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育認(rèn)識(shí)觀應(yīng)該得到改變，不能追求以往的死板教學(xué)，而是應(yīng)該換個(gè)角度把語(yǔ)文教學(xué)看成是一個(gè)接受、感受、享受的過(guò)程。接受教育已經(jīng)有很久的歷史，但是它已經(jīng)光華淡盡，只留下暗淡乏味，這些都是我們深有體會(huì)的，從本質(zhì)上來(lái)講，它不是一種人性化的教育，因?yàn)樗雎粤巳说拇嬖谛耘c感受，只是把語(yǔ)文的各種知識(shí)通過(guò)一道道工序強(qiáng)制的灌輸給學(xué)生。通過(guò)接受式的語(yǔ)文教育，學(xué)生的思維會(huì)變得簡(jiǎn)單缺少活力與創(chuàng)新。但是，這種接受教育在現(xiàn)實(shí)生活中又是必須的，因?yàn)樵趹?yīng)試制度下每個(gè)學(xué)科教育都必須得這樣。感受教育，表示它開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的身心感受，代表著人文精神的起步。對(duì)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，為其增加了活力，但這并不是語(yǔ)文教育的最高境界。因?yàn)槿绻覀儍H停留在感受的層次上，那我們的語(yǔ)文教育就會(huì)缺少美感與后勁。這是由于感受的主體在教育活動(dòng)中所體現(xiàn)的主動(dòng)性、探究性，是需要以其自身的意志力為支撐的，而且也離不開(kāi)外因的推動(dòng)。享受是語(yǔ)文教育的最高境界。在享受語(yǔ)文的過(guò)程中，學(xué)生不再把語(yǔ)文看作一門(mén)學(xué)科，更不是一種負(fù)擔(dān)，而是把語(yǔ)文看成是一種生活，是生命的一個(gè)部分，是一份美妙的享受。他們?cè)谡Z(yǔ)文中享受著愛(ài)，享受著自由，享受著陽(yáng)光，享受著雨露，享受著生命……最終，語(yǔ)文會(huì)成為他們一生中不可缺少的伙伴。

其次，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，老師應(yīng)該主動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)”自主、合作、探究“學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育的新理念應(yīng)是學(xué)生本位，自主探索，發(fā)展為本，終身學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究。自主指的是學(xué)生學(xué)會(huì)自主質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)。這也就是說(shuō)學(xué)生應(yīng)該掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生形成一種自主學(xué)習(xí)的觀念。只有這樣才能讓學(xué)生的自主能動(dòng)性得到展現(xiàn)與發(fā)展。合作指的是學(xué)生一起討論學(xué)習(xí)，而不是傳統(tǒng)的提問(wèn)解答法，這樣有利于學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，也有利于活躍課堂氣氛，讓學(xué)生能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)相長(zhǎng)，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，也有利于學(xué)生開(kāi)發(fā)智力，陶冶情操，開(kāi)拓創(chuàng)新等。探究指的就是拓展運(yùn)用。這樣有利于學(xué)生主動(dòng)去探求知識(shí)，掌握和運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決各種困難，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，也能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。“語(yǔ)文教學(xué)中的自主合作探究，有利于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)自信心，又能使學(xué)生感受到自主探索、主動(dòng)參與的樂(lè)趣，也是教學(xué)相長(zhǎng)、師生共同發(fā)現(xiàn)真理和尋回真、善、美的過(guò)程。”

再者，語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)思想應(yīng)該回歸到語(yǔ)文的本質(zhì)要求，追求以人為本的人文化教育。教育的最終目的在于造就有健全人格和有知識(shí)機(jī)能的人。所以語(yǔ)文教育應(yīng)該在這方面能夠有所建樹(shù)。例如：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重學(xué)生的人格形成與道德提升，回歸到”人“。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程的基本理論”部分也明確指出把“學(xué)生的需求作為一次根據(jù)”，這里也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文人文性的重要。

最后，教育與教學(xué)的目的是在于教人思維、思想、性情。因?yàn)樗季S可以讓人明白思考的路數(shù)；思想可以構(gòu)建體系，培養(yǎng)學(xué)生的情趣；性情則可以使學(xué)生形成自己的性格特征與良好人生態(tài)度。任何教育教學(xué)行為，最終目的都在于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這是十分重要的教育教學(xué)理念。語(yǔ)文作為教育教學(xué)的最基礎(chǔ)的內(nèi)容，它更應(yīng)該貫徹這種理念。只有當(dāng)學(xué)生同時(shí)擁有了它們，才能夠真正地明白知識(shí)與熟練的運(yùn)用知識(shí)，明白自身的價(jià)值。因此，這就要求老師對(duì)于語(yǔ)文得有較深的理解，并且能夠在日常教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)，要明白考試只是一種檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)理解與運(yùn)用的能力的方法，而不是語(yǔ)文教育的全部與目的。

2.教材的選擇與運(yùn)用。教材的全面運(yùn)用。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源”。這也就是新課改下對(duì)老師在運(yùn)用教材方面的要求。語(yǔ)文教師在課堂上，應(yīng)該要注意能夠表達(dá)作者感情的一些詞語(yǔ)或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感的體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的心靈感悟，能夠明白作者的真實(shí)感情，使學(xué)生的感情得到豐富。語(yǔ)文教師應(yīng)該把語(yǔ)文引向生活。

3.教學(xué)方法的創(chuàng)新。隨著語(yǔ)文課改的深入實(shí)行，語(yǔ)文的指導(dǎo)思想和教材的改變，教學(xué)方法也應(yīng)該隨之而改變。可以采取一些新的教學(xué)模式。例如：“營(yíng)造氛圍—構(gòu)建模式—改革評(píng)價(jià)—培養(yǎng)習(xí)慣”模式就是其中之一。首先營(yíng)造自主發(fā)展的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，充分發(fā)揮想象，表?yè)P(yáng)學(xué)生的大膽發(fā)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性，在這種基礎(chǔ)上再對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的自主意識(shí)得到提高。其次構(gòu)建自主發(fā)展的教學(xué)模式，由于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、個(gè)性特長(zhǎng)、認(rèn)知風(fēng)格方面存在著差異，為了使每個(gè)學(xué)生都能充分的學(xué)習(xí)理解而采取的“出示目標(biāo)—學(xué)生圍繞目標(biāo)自學(xué)—教師點(diǎn)撥重點(diǎn)與難點(diǎn)—形成性評(píng)價(jià)與矯正—課堂教學(xué)小結(jié)”，通過(guò)設(shè)置不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生能夠自主地去學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主發(fā)展目標(biāo)。再者，改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方法，采取多種評(píng)價(jià)方法，如：學(xué)生自我評(píng)價(jià)，根據(jù)課堂表現(xiàn)學(xué)生相互評(píng)價(jià)等。而不是一味地教師評(píng)價(jià)，這樣也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，重視學(xué)法指導(dǎo)與習(xí)慣的培養(yǎng)，教師給孩子的不只是知識(shí)，還有對(duì)其習(xí)慣的培養(yǎng)和掌握知識(shí)的技能方法，如制訂一些有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的常規(guī)。當(dāng)學(xué)生形成這些習(xí)慣，才能利于他們以后的成長(zhǎng)。除了上面的那種創(chuàng)新教學(xué)方法，還可以根據(jù)新的教學(xué)思想制訂新的教學(xué)手法。也可以在語(yǔ)文傳統(tǒng)的教學(xué)模式上的優(yōu)化。例如重塑串講法、自由朗讀培養(yǎng)語(yǔ)感、背誦的改變等。

（二）語(yǔ)文高考制度的改革

到目前為止，還不能找到一種更好的方法來(lái)代替高考，那么就只能對(duì)高考進(jìn)行改革，使它能更好地適應(yīng)語(yǔ)文學(xué)科的特殊性高考制度，可以從四方面進(jìn)行改變。

1.增加語(yǔ)文高考的分值。語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)學(xué)科，是國(guó)人生存的基本工具和精神的基底，對(duì)深陷困境中的語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，可以借用高考來(lái)喚起社會(huì)對(duì)語(yǔ)文價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，糾正長(zhǎng)期以來(lái)存在的“重理輕文”現(xiàn)象。我認(rèn)為可以適當(dāng)?shù)脑黾诱Z(yǔ)文高考的分值，這樣既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展。

2.改革高考語(yǔ)文內(nèi)容。高考是語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒。要讓語(yǔ)文教學(xué)不背離語(yǔ)文的本質(zhì)，那么語(yǔ)文高考就必須考出語(yǔ)文的真精神。例如，對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查，可以采取主客觀相結(jié)合的方式，這樣才能全面地考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)是否完全掌握；知識(shí)考查不應(yīng)局限于死的字詞句等，還應(yīng)注重知識(shí)的運(yùn)用能力。閱讀理解的考查雖然近年來(lái)有了很大進(jìn)步，但是在考查學(xué)生對(duì)篇章的獨(dú)特感受與理解方面還比較欠缺，缺少能真正表現(xiàn)考生“真感情、真觀念”的開(kāi)放性試題。對(duì)于寫(xiě)作，目前的寫(xiě)作考查方式主要偏向于文學(xué)性作品考查而忽視了“生活中實(shí)用”的寫(xiě)作，例如影評(píng)、書(shū)評(píng)、頒獎(jiǎng)詞、主持詞，等等，可以嘗試增加這些生活中實(shí)用的寫(xiě)作，來(lái)考查學(xué)生的寫(xiě)作能力和表現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)情感。可以嘗試在高考的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)中應(yīng)增加教材之外的基礎(chǔ)文化知識(shí)的考查，可以通過(guò)高考閱讀、寫(xiě)作等考查學(xué)生寬視野文化經(jīng)典的閱讀和獨(dú)立見(jiàn)解，這樣才能真正把語(yǔ)文引向課外、導(dǎo)向?qū)W生自主學(xué)習(xí)的好辦法。

篇（3）

1中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)

中國(guó)雖然已經(jīng)初步建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但還存在兩個(gè)方面的缺陷：一方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的核心部分尚未徹底觸動(dòng)，深層問(wèn)題沒(méi)有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩(wěn)固，在具體實(shí)施中還有不少漏洞。因此，建設(shè)一門(mén)能反映中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路特色的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)是有必要的。這也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目標(biāo)所在，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體目標(biāo)可分為體制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展三個(gè)部分。

體制結(jié)構(gòu)目標(biāo)主要從中國(guó)的漸進(jìn)式改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上來(lái)分析，所有制結(jié)構(gòu)和個(gè)人收入分配制度及其保障體系較為完善。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)主要包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)。微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)主要包括企業(yè)和企業(yè)制度的完善及國(guó)企改革的推進(jìn)、社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制、市場(chǎng)體系、社會(huì)主義市場(chǎng)秩序和規(guī)則較為完善。宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)總供給與總需求及其相互關(guān)系的平衡、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)、政府職能得到完善等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)（包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式等）和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)（包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系、科學(xué)發(fā)展觀及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展等）。

2中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的困境

2.1經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化，研究成果和研究團(tuán)隊(duì)萎縮

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化，甚至已無(wú)立身之地。目前，高校馬思主義經(jīng)濟(jì)理論課程已被嚴(yán)重壓縮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究成果，主要是有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的不到十分之一；有的雖然打著經(jīng)濟(jì)學(xué)的招牌如《勞動(dòng)價(jià)值論》，卻在宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)要素價(jià)值論的觀點(diǎn)。

其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不感興趣，更談不上研究。在西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院十七年招收的330名博士生中，他們?cè)趯W(xué)期間發(fā)表的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文一千多篇，其中真正研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的不到10篇。經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍中從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究者也日益縮小。

2.2中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)體系與教學(xué)方式嚴(yán)重滯后于國(guó)際化要求

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系與教學(xué)方式改革有了長(zhǎng)足的發(fā)展。但教學(xué)體系與教學(xué)方式仍嚴(yán)重滯后于國(guó)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的新發(fā)展。首先，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)。以經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為例，大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容在高中就曾經(jīng)完整的學(xué)習(xí)過(guò)，研究生階段則開(kāi)設(shè)專(zhuān)題性課程，但在體系性、知識(shí)抽象性程度上基本沒(méi)有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從體系中分割出來(lái)。二是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會(huì)主義部分在范疇與原理上沒(méi)有科學(xué)銜接，尚未建立整體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。再就是，教學(xué)方式的“封閉性”。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)缺少足夠的教學(xué)參觀或社會(huì)調(diào)查等課外活動(dòng)。

2.3經(jīng)濟(jì)理論脫離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，教學(xué)方式扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神

首先，理論脫離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，難以滿足本土化的要求。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，理論來(lái)源于實(shí)踐，目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材出版周期一般較長(zhǎng)，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題極易產(chǎn)生距離與脫節(jié)；再者，由于國(guó)內(nèi)教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學(xué)，忽視教學(xué)過(guò)程，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，老師不可能講清楚全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這就要求老師主要傳授學(xué)生科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自學(xué)能力和解決分析問(wèn)題的能力；而偏重于死記硬背和機(jī)械化訓(xùn)練，則缺乏課堂交流和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

2.4理論研究缺乏規(guī)范性，對(duì)兩個(gè)范式關(guān)系的認(rèn)識(shí)上存在偏差

在過(guò)去幾十年間經(jīng)濟(jì)學(xué)研究取得了很大成就，但相當(dāng)數(shù)量的重大基礎(chǔ)理論問(wèn)題還認(rèn)識(shí)模糊。這一點(diǎn)在對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上表現(xiàn)得尤為突出。例如：以什么作為切入點(diǎn)開(kāi)始經(jīng)濟(jì)學(xué)分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來(lái)？社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征究竟有哪些？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的原因是什么？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)怎樣才能真正與社會(huì)主義、與公有制有機(jī)結(jié)合起來(lái)？對(duì)這些根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)尚缺乏基本規(guī)范，認(rèn)識(shí)相當(dāng)混亂。

在研究過(guò)程中，明顯地存在著對(duì)兩個(gè)范式關(guān)系的認(rèn)識(shí)上的偏差問(wèn)題。學(xué)術(shù)界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)于現(xiàn)代西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論采取一種簡(jiǎn)單否定的態(tài)度；一是把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作唯一科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，忽視它所具有的意識(shí)形態(tài)的成分，否定經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)意義和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用。總起來(lái)看，后一種傾向在當(dāng)前呼聲甚高。此外，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中也存在諸如選題過(guò)于寬泛、研究結(jié)論草率等其它問(wèn)題。

3中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建

在這種背景下運(yùn)用歷史唯物主義的方法，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中意識(shí)形態(tài)理論與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相分離，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)成份嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架之中，實(shí)現(xiàn)兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的整合不僅必要而且可行。

3.1整合馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡分析理論

勞動(dòng)價(jià)值論更多關(guān)注的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的本源性問(wèn)題，為揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了理論依據(jù)。均衡分析理論更多描述的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的外在表現(xiàn)，為揭示價(jià)格與供求的內(nèi)在關(guān)系及其資源優(yōu)化配置規(guī)律提供了分析工具。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和任務(wù)已轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源優(yōu)化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，可以克服馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)價(jià)格變動(dòng)分析的不足，賦予勞動(dòng)價(jià)值論以新的時(shí)代內(nèi)涵。

3.2整合馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)者行為動(dòng)機(jī)假設(shè)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)者行為動(dòng)機(jī)假設(shè)注重全社會(huì)成員根本利益的一致性并認(rèn)為勞動(dòng)僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會(huì)主義勞動(dòng)者之間生產(chǎn)關(guān)系及其行為動(dòng)機(jī)的本質(zhì)特征，但難免帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的局限。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于經(jīng)濟(jì)人“追求個(gè)人效用最大化”假設(shè)，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體行為動(dòng)機(jī)的某些重要特征，但卻“往往具有非社會(huì)性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動(dòng)機(jī)理論整合為在全社會(huì)各階級(jí)各階層根本利益一致基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)人“追求個(gè)人效用最大化”假設(shè)。

3.3整合馬克思廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思晚年時(shí)期未能構(gòu)建起以發(fā)展中國(guó)家為研究對(duì)象的廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，西方興起發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，先后經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義到新古典學(xué)派，再到以人為本的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論；從宏觀模式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論到微觀分析的人類(lèi)發(fā)展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家擺脫貧窮落后、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律。將西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素嵌入馬克思廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，建立中國(guó)特色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論，是中國(guó)選擇適合國(guó)情的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

3.4整合馬克思階級(jí)分析理論和西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國(guó)家和意識(shí)形態(tài)。然而他未能深入分析未來(lái)生產(chǎn)方式技術(shù)持久進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)充滿活力的動(dòng)力源及各勞動(dòng)者階級(jí)之間以及階級(jí)成員內(nèi)部潛在的利益矛盾對(duì)其的影響。而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則從供求關(guān)系、均衡價(jià)格的技術(shù)分析轉(zhuǎn)向了產(chǎn)權(quán)關(guān)系、交易費(fèi)用的制度分析，從而揭示了在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，在私人成本和收益與社會(huì)成本和收益不一致條件下，產(chǎn)權(quán)界定、國(guó)家干預(yù)以及意識(shí)形態(tài)等方面的制度創(chuàng)新和制度安排對(duì)技術(shù)持久進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)充滿活力的重要作用。盡管新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學(xué)說(shuō)中的科學(xué)因素嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)階級(jí)分析理論框架中。

4中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

4.1走向規(guī)范和實(shí)際

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野不斷開(kāi)闊，方法不斷創(chuàng)新，比較成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，越來(lái)越走向規(guī)范化。但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)從總體上看還是不成熟的。基礎(chǔ)理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學(xué)科規(guī)范還不夠嚴(yán)格，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種科學(xué)體系還在形成，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持走向規(guī)范。建立學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)展學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展和提高的重要條件和必由之路。

多年來(lái)的改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論仍然落后于實(shí)踐，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展仍受著傳統(tǒng)思維方式的束縛。為此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持走向?qū)嶋H。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急是要從實(shí)際出發(fā)，搞清楚中國(guó)所面臨的究竟是什么樣的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，仔細(xì)分析問(wèn)題背后的原因，找出解決問(wèn)題的具體方法和途徑并且揭示出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律。

4.2走向開(kāi)放和世界

經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)放是不可避免的。既勇于肯定，又勇于否定，一切取決于是否經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)，而不論源于何時(shí)，出于何人，來(lái)自何方。經(jīng)濟(jì)學(xué)走向開(kāi)放包括兩個(gè)方面：一是堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)，將外來(lái)的理論綜合到中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和中國(guó)實(shí)踐中去；二是堅(jiān)持走出去，要加強(qiáng)交流和不同學(xué)科間的聯(lián)系，進(jìn)行多學(xué)科理論、多元研究方法與手段的綜合運(yùn)用。

經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)也正在逐步走向世界。但中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)走向世界，必須首先立足本土，其次必須立足經(jīng)濟(jì)，關(guān)注技術(shù)，立足當(dāng)代，面向未來(lái)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始終面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，具有鮮明的中國(guó)特色。

參考文獻(xiàn)

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2.新公共管理視角下改善大學(xué)生就業(yè)困境的對(duì)策

新公共管理理論認(rèn)為公共管理部門(mén)與私人管理部門(mén)之間并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的差別，為此，政府部門(mén)完全可以采用或者借鑒私人管理部門(mén)中的各種有效的管理方法和手段，依照顧客的實(shí)際需要為其提供有針對(duì)性的服務(wù)，只有這樣，政府才能更好的滿足多樣化的社會(huì)需求。就大學(xué)生就業(yè)來(lái)說(shuō)，政府部門(mén)就應(yīng)該立足于大學(xué)生以及用人單位的需求，采取有針對(duì)性的措施，按照市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制試試有效的管理和決策，以不斷提高我國(guó)公用服務(wù)的質(zhì)量。針對(duì)當(dāng)下大學(xué)生就業(yè)制度保障不完善，就業(yè)市場(chǎng)信息不暢通等問(wèn)題，筆者從以下幾方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

2.1健全大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的規(guī)章制度

大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)主要包含了大學(xué)生、用人單位以及自由交易三個(gè)要素，為了給大學(xué)生就業(yè)提供制度保障，相應(yīng)的制度規(guī)則就必須覆蓋這三部分。但是由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，關(guān)于大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的諸多制度法規(guī)還不完善，就業(yè)市場(chǎng)的運(yùn)作也經(jīng)常出現(xiàn)混亂狀態(tài)，大學(xué)生上當(dāng)受騙的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的聲譽(yù)，也使得大學(xué)生自身權(quán)益受到了損害。為此，我國(guó)應(yīng)該健全就業(yè)市場(chǎng)的規(guī)章制度，完善我國(guó)的就業(yè)法律體系，不斷優(yōu)化就業(yè)市場(chǎng)環(huán)境，確保我國(guó)人力資源交易的正常開(kāi)展。

2.2創(chuàng)建市場(chǎng)化的大學(xué)生就業(yè)環(huán)境

首先，我國(guó)應(yīng)該進(jìn)一步保障全國(guó)大學(xué)生能夠在全國(guó)范圍內(nèi)自由流動(dòng)。現(xiàn)階段，由于全國(guó)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，高校大學(xué)生大都集中經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的東部地區(qū)、沿海地區(qū)等，人才分布的不均衡也在很大程度上增加了全國(guó)的大學(xué)生就業(yè)壓力，對(duì)于人才擁擠的地區(qū)，當(dāng)?shù)卣蠖紩?huì)借助戶籍、學(xué)歷、專(zhuān)業(yè)等限制人才的流動(dòng)，但是，這種門(mén)檻的設(shè)置本身就是一種就業(yè)歧視現(xiàn)象，而且可能進(jìn)一步加大我國(guó)二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的差距，增加大學(xué)生的自由流動(dòng)的成本，為此，政府部門(mén)有必要減少這一門(mén)檻設(shè)置，確保人才的自由流通。其次，建立完善的就業(yè)信息資源中心，為大學(xué)生提供更全面的就業(yè)信息。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)完全可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為全國(guó)大學(xué)生提供全面的就業(yè)信息資源，讓大學(xué)生能夠通過(guò)就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)查詢用人單位的信息，增加大學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)。最后，改革我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)高等學(xué)校教育培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)市場(chǎng)人才需求。現(xiàn)階段造成高校大學(xué)生就業(yè)困境的一個(gè)重要因素在于高校教育模式還存在很多弊端，在教學(xué)中忽視了對(duì)大學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、交際能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致很多大學(xué)生畢業(yè)之后難以快速融入社會(huì)。為此，各大高校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作，并且在日常教學(xué)中注意按照市場(chǎng)對(duì)人才需求的變化合理創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，不斷向社會(huì)各界提供高素質(zhì)的人才。

2.3建立完善的大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制

所謂大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制，是指評(píng)價(jià)主體按照大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)的方法，以大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的價(jià)值判斷，從公共管理理論角度分析，在大學(xué)生的就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制中，可以把政府作為作為評(píng)價(jià)的對(duì)象，因?yàn)檎畬?duì)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)有著不可推卸的責(zé)任，而且可以借助各種宏觀的政策手段幫助和改善大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀；評(píng)價(jià)機(jī)制要考察的評(píng)價(jià)內(nèi)容就是政府為促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)所實(shí)施的各項(xiàng)措施和手段。此外，要想確保大學(xué)生就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制的順利實(shí)施，還必須確保評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法是切實(shí)可行的，也就是說(shuō)政府必須建立一個(gè)完善的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，就評(píng)價(jià)本身的作用來(lái)說(shuō)，其主要是用于對(duì)未來(lái)發(fā)展的指導(dǎo)，而不是僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的優(yōu)劣區(qū)別，為此，要建立完善的大學(xué)就業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制就需要政府在促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)時(shí)制定科學(xué)合理的政策。

篇（5）

在課程設(shè)置中，基礎(chǔ)理論類(lèi)的課程屬于學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育中必不可少的課程。基礎(chǔ)理論課程之所以呈現(xiàn)出如此重要的地位，主要得因于它獨(dú)特的課程特點(diǎn)。

（一）內(nèi)容的基礎(chǔ)性

基礎(chǔ)理論類(lèi)課程的內(nèi)容主要以概念、原理和規(guī)律為主，構(gòu)成一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)框架體系，原理課作為專(zhuān)業(yè)必修理論基礎(chǔ)課程，其內(nèi)容涉獵該學(xué)科領(lǐng)域的各個(gè)主要分支方向，成為一門(mén)學(xué)科向不同研究方向發(fā)展的重要根基。大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的課程設(shè)置中，基礎(chǔ)理論類(lèi)課程往往被定位為專(zhuān)業(yè)教育的入門(mén)課程，也是其后進(jìn)行相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)的先導(dǎo)課程。學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)概念和基本原理的理解、對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣都是從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論課程開(kāi)始的。

（二）影響的輻射性

學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論類(lèi)課程就好像建房時(shí)打地基一樣。從專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，前期基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度自然會(huì)影響到后期進(jìn)一步深化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解和掌握。從學(xué)生的專(zhuān)業(yè)教育角度來(lái)看，對(duì)原理課知識(shí)掌握的深度和廣度，決定了一個(gè)人專(zhuān)業(yè)理論功底的厚度，進(jìn)而決定了在該領(lǐng)域發(fā)展的空間和后勁。

二、基礎(chǔ)理論課程的教學(xué)困境和原因

在教學(xué)方式和方法的研究中，越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)課程都趨向于采用實(shí)踐教學(xué)。但基礎(chǔ)理論課程因其涉及大量概念、規(guī)律、原理等知識(shí)，在教學(xué)方法上的探尋一直都較為緩慢，仍然多采用傳統(tǒng)講授的方法。近年來(lái)，多媒體技術(shù)的迅速發(fā)展給基礎(chǔ)理論課程教學(xué)方法的改革注入了一股新鮮空氣。多媒體教學(xué)將一改傳統(tǒng)的“粉筆+黑板”的教學(xué)環(huán)境，讓課堂教學(xué)具有圖、文、聲、像并茂的特點(diǎn)，能更直觀、生動(dòng)、形象地體現(xiàn)理論。但多媒體教學(xué)實(shí)踐也給基礎(chǔ)理論課程帶來(lái)了一些傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)方法不曾遇到過(guò)的新困境。

（一）多媒體教學(xué)的心理困境

現(xiàn)在高校教師對(duì)多媒體教學(xué)的認(rèn)識(shí)多表現(xiàn)為三種情況：其一，對(duì)多媒體教學(xué)認(rèn)識(shí)不足，重視不夠。他們認(rèn)為以前沒(méi)有多媒體教學(xué)一樣順暢進(jìn)行，現(xiàn)在實(shí)行多媒體教學(xué)是純粹的形式主義，沒(méi)有什么實(shí)際用處。這部分教師對(duì)多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)知之甚少，且對(duì)這種新的教學(xué)模式存在著一定的抵觸心理，更加不可能主動(dòng)思考如何更好的利用多媒體技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。其二，能充分認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，但缺乏相應(yīng)的計(jì)算機(jī)知識(shí)和制作多媒體課件的操作技能。這部分教師往往能領(lǐng)會(huì)多媒體教學(xué)的深遠(yuǎn)意義，但由于缺乏相應(yīng)的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)而無(wú)法將自己對(duì)課程的設(shè)想和改善課堂教學(xué)的想法充分體現(xiàn)在多媒體課件上，只能被迫讓多媒體淪為擺設(shè)。其三，能充分認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，也有一定的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，但缺乏應(yīng)用多媒體技術(shù)的熱情。主要原因在于制作出高水平的多媒體課件需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，而學(xué)校沒(méi)有設(shè)立鼓勵(lì)機(jī)制，因此這些投入的時(shí)間和精力不能得到相應(yīng)的回報(bào)，熱情自然就日益消退了。

（二）多媒體課件的使用困境

在基礎(chǔ)理論課程的多媒體教學(xué)中，通常使用的方式是依靠課件的展示，將理論、觀點(diǎn)和原理性的知識(shí)點(diǎn)更生動(dòng)、更形象的表達(dá)出來(lái)。因此，多媒體課件的制作是基礎(chǔ)理論課程多媒體教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。就目前多媒體課件的制作和使用來(lái)看，主要問(wèn)題表現(xiàn)為以下三種類(lèi)型：

其一，多媒體課件制作的生搬硬套。有些教師制作的多媒體課件只是教案的翻版，將教案中的內(nèi)容原封不動(dòng)或者略有縮減的“填”入多媒體課件中。這樣制作出來(lái)的多媒體課件只是充當(dāng)了“電子黑板”的角色。

其二，多媒體課件內(nèi)容的喧賓奪主。這種類(lèi)型的多媒體課件往往非常花哨，穿插了圖片、音樂(lè)、視頻、動(dòng)畫(huà)等因素，但是這些因素卻與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系松散，甚至毫無(wú)關(guān)系。這類(lèi)多媒體課件在課堂教學(xué)中使用不僅沒(méi)能為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，而且還分散了學(xué)生的注意力。

其三，多媒體課件層次的模糊不清。課堂教學(xué)中的多媒體課件播放是翻頁(yè)形式，因此對(duì)知識(shí)層次的表現(xiàn)尤為重要。有些多媒體課件很缺乏層次表現(xiàn)意識(shí)，缺乏每頁(yè)之間的銜接和呼應(yīng)，造成學(xué)生在觀看多媒體課件演示時(shí)思維混亂，也妨礙了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)體系的全面掌握（三）多媒體教學(xué)的反饋困境

所謂多媒體教學(xué)的反饋主要是指學(xué)生在接受多媒體教學(xué)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的反應(yīng)和學(xué)習(xí)狀態(tài)。在多媒體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的不良狀態(tài)主要有：

1、注意力的散亂。多媒體教學(xué)往往和傳統(tǒng)講授法結(jié)合在一起，教師在放映多媒體課件的同時(shí)會(huì)對(duì)課件上的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行更深入的講解和詮釋。但當(dāng)課件翻頁(yè)更新后，學(xué)生的大部分注意力會(huì)被吸引到投影機(jī)屏幕上，或忙于閱讀新的內(nèi)容，或忙于做筆記，忽略了教師的講解內(nèi)容。在這種狀態(tài)下學(xué)生們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握很可能只淺泛地停留在課件的條條框框之中，而缺乏深入的理解和掌握。

2、普遍的浮躁心態(tài)。多媒體教學(xué)中使用的例證比傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)得更直觀、更生動(dòng)。課程中會(huì)更廣泛的使用圖片、視頻、音樂(lè)等元素來(lái)詮釋原理和規(guī)律，將抽象的概念和原理用具象的方式展示出來(lái)，便于學(xué)生理解。但這種特色的背后也存在著一定的隱患，即學(xué)生在接受多媒體教學(xué)中普遍表現(xiàn)出浮躁心態(tài)。這種浮躁心態(tài)最突出的就是“看熱鬧”。當(dāng)在多媒體課堂中播放視頻時(shí)，學(xué)生沒(méi)有關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)，反而對(duì)視頻本身表現(xiàn)出更大的興趣。當(dāng)視頻播放結(jié)束，教師開(kāi)始講解分析時(shí)，學(xué)生在觀看視頻時(shí)興奮的情緒會(huì)快速低落，課堂氣氛則顯得更沉悶。

多媒體在廣告基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中的應(yīng)用仍處在探索階段，以上諸多困境的出現(xiàn)也恰好反映出深入探尋多媒體教學(xué)方法的重要性。充分利用多媒體技術(shù)，讓其全面發(fā)揮獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，更好地為教學(xué)服務(wù)，需要教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并積極探索和研究多媒體教學(xué)方法的革新。

三、廣告基礎(chǔ)理論課程多媒體教學(xué)方法的革新

針對(duì)以上提出的廣告基礎(chǔ)理論課程多媒體教學(xué)困境，我們發(fā)現(xiàn)單純使用多媒體課件教學(xué)和傳統(tǒng)講授教學(xué)法相結(jié)合的方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這樣的教學(xué)方法既不能實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)應(yīng)用的最大化，也不能實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)的最佳效果。因此，需要利用多媒體獨(dú)特的表現(xiàn)手法，嘗試采用一些新的教學(xué)方法。

（一）多媒體課件的懸念設(shè)置和分層顯示

懸念是激發(fā)好奇心和探索動(dòng)力的極好因素。基礎(chǔ)理論課程的教學(xué)內(nèi)容多是結(jié)論性很強(qiáng)的理論和原理。如果采取直接陳述理論和原理，繼而加以詮釋和深化的講授方式，必然會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味。因此在制作多媒體課件時(shí)，編制帶有提問(wèn)與引導(dǎo)解答相結(jié)合的課件，設(shè)置懸念環(huán)境，用懸念的方式引導(dǎo)和帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。這樣的教學(xué)過(guò)程能給予學(xué)生更多自我發(fā)揮的空間，也能加強(qiáng)他們對(duì)課程關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣和記憶。

對(duì)于多媒體教學(xué)中整個(gè)課堂的組織，多媒體課件在設(shè)計(jì)上要特別注意利用分層顯示的方法達(dá)到課堂教學(xué)組織的有序性。所謂多媒體課件的分層顯示，即應(yīng)用較為嚴(yán)密的邏輯順序制作課件。在課件的第一層顯示，該課程的體系結(jié)構(gòu)，主要章節(jié)標(biāo)題，標(biāo)出課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在，并利用超鏈接達(dá)到每個(gè)層次都可以獨(dú)立選擇，這樣學(xué)生就可以根據(jù)自身需要來(lái)選擇點(diǎn)擊該項(xiàng)；課件第二層則進(jìn)一步顯示體系下的具體知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容梗概，第三層則是用以支撐相應(yīng)觀點(diǎn)和原理的廣告案例及音像資料。分層顯示的多媒體課件理論層次清晰，知識(shí)要點(diǎn)鮮明，列舉案例生動(dòng)，針對(duì)性及說(shuō)服力強(qiáng)，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終保持課程層次的清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)把握明確，達(dá)到很好的教學(xué)效果。

（二）廣告案例的多媒體展示和集體討論

除了通過(guò)課件制作強(qiáng)化課堂講授教學(xué)方法外，還需要運(yùn)用多種方法調(diào)節(jié)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。而利用多媒體設(shè)備進(jìn)行案例展示則是在基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中非常行之有效的教學(xué)方法，尤其是涉及概念、理論知識(shí)比較抽象的內(nèi)容時(shí)，用實(shí)際例證讓課堂講授達(dá)到由虛到實(shí)的轉(zhuǎn)變。學(xué)生能抽絲剝繭般的從諸多案例中理解抽象的理論知識(shí)，既能獲得確實(shí)的體會(huì)又能加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶。

但是單純的展示行為勢(shì)必會(huì)讓課堂氣氛稍顯沉悶，因此，案例的多媒體展示須和集體討論結(jié)合在一起。為了進(jìn)一步集中學(xué)生的注意力，在進(jìn)行討論和分析時(shí)可采用接力式的發(fā)言，營(yíng)造課堂緊張思考的氣氛，以此要求每個(gè)人緊跟多媒體展示進(jìn)程加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的思考。

篇（6）

中學(xué)生心理健康教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。由于社會(huì)環(huán)境和自身的不斷變化，中學(xué)生的情緒特點(diǎn)、交往活動(dòng)、耐挫心理都存在一定的動(dòng)態(tài)性，只有掌握其特點(diǎn)，才能正確把握教育方法、有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)。

一、中學(xué)生的情緒特點(diǎn)

1．情緒的豐富性。從自我意識(shí)的發(fā)展來(lái)看，中學(xué)生出現(xiàn)較多的自我體驗(yàn)，自我尊重的需要強(qiáng)烈，易產(chǎn)生自卑、自負(fù)等情緒體驗(yàn)；從社交方面來(lái)看，中學(xué)生的交往范圍日益擴(kuò)大，與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)之間的交往更細(xì)膩、更復(fù)雜，對(duì)“友誼”有了更深層次的理解。有的中學(xué)生還開(kāi)始體驗(yàn)一種更突出的感情活動(dòng)——戀愛(ài)，而戀愛(ài)活動(dòng)往往又伴隨著深刻的情感體驗(yàn)，這種特殊的體驗(yàn)對(duì)中學(xué)生有十分重要的影響；從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，中學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)了解社會(huì)，學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，對(duì)自己的身份、角色、志向、價(jià)值等問(wèn)題有了更深入的思考。部分確立了道德感、正義感，同時(shí)理智感、美感、集體榮譽(yù)感等高級(jí)情感也有所發(fā)展。

2．情緒的強(qiáng)烈性。心理學(xué)家霍爾認(rèn)為青年期處于“蒙昧?xí)r代”向“文明時(shí)代”演化的過(guò)渡期，其特點(diǎn)是動(dòng)搖的、起伏的，出現(xiàn)了相互對(duì)立的沖突，他把這一時(shí)期稱(chēng)為“狂風(fēng)暴雨”時(shí)期。青年時(shí)期的情緒體驗(yàn)特別強(qiáng)烈，富于激情，而他們意志能力的發(fā)展又不夠完善，理智駕馭不了情感。情緒一旦爆發(fā)就難以控制。甚至?xí)龀鲆恍┻^(guò)激的事情。

3．情緒的不穩(wěn)定性。由于中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀還未完全定型，認(rèn)知能力還待提高，他們的情緒活動(dòng)往往強(qiáng)烈而不能持久。情緒活動(dòng)隨著其認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的改變而改變，情緒易出現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)。今天情緒高漲、精神振奮，明天可能情緒低落、萎靡不振；今天對(duì)某人崇拜得五體投地，明天可能恨之入骨，容易從個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

二、中學(xué)生常見(jiàn)的情緒困擾

1．自卑。自卑是自我情緒體驗(yàn)的一種形式，在心理學(xué)上又稱(chēng)為“自我否定”。主要表現(xiàn)為對(duì)自己的能力、學(xué)識(shí)、品質(zhì)等自身因素評(píng)價(jià)過(guò)低。由于學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境的改變，部分中學(xué)生很可能由某一時(shí)期學(xué)習(xí)的“佼佼者”變成某一時(shí)期學(xué)習(xí)的“普通一員”．這種“地位”的改變是造成部分學(xué)生自卑的重要原因，還有一些學(xué)生由于家庭條件差或自身某些不足而自卑。有自卑感的學(xué)生由于自我評(píng)價(jià)過(guò)低。導(dǎo)致行為畏縮、瞻前顧后、多愁善感，自卑心極強(qiáng)，過(guò)于敏感，嚴(yán)重影響了各方面的正常發(fā)展。

2．焦慮。焦慮是一種比較復(fù)雜的消極情緒現(xiàn)象，是人們對(duì)即將發(fā)生的某種事件或情境感到擔(dān)憂和不安，又無(wú)法采取有效的措施加以預(yù)防和解決時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。過(guò)分的焦慮使人處于一種無(wú)所適從的狀態(tài)，總是擔(dān)心將要發(fā)生的事情，坐立不安，注意力分散，辦事效率低下。引起中學(xué)生焦慮的主要原因有：入學(xué)適應(yīng)困難、學(xué)習(xí)問(wèn)題等，如：考試焦慮、人際交往、社會(huì)恐怖引起的焦慮、高考升學(xué)等。

3．抑郁。抑郁也是極為復(fù)雜的情緒障礙，是正常人以溫和方式體驗(yàn)到的、已經(jīng)作為日常生活一部分、持久的一種情緒狀態(tài)。當(dāng)個(gè)體感到無(wú)法應(yīng)付外界壓力時(shí)常常會(huì)產(chǎn)生這種消極情緒。一部分中學(xué)生由于不喜歡所學(xué)某一科目，產(chǎn)生偏科現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了考試成績(jī)，感到前途渺茫，或是由于人際關(guān)系處理不當(dāng)。導(dǎo)致情緒抑郁，他們的主要表現(xiàn)是：情緒低落、思維遲緩、郁郁寡歡、悶悶不樂(lè)、興趣喪失，體驗(yàn)不到生活、學(xué)習(xí)快樂(lè)，并伴有食欲減退、失眠等。

4．易怒。心理學(xué)的研究表明，在一般情況下，情緒反應(yīng)都是由大腦皮層決定的。但是美國(guó)紐約大學(xué)的萊克杜斯通過(guò)研究表明，并不是所有情緒的發(fā)生都要經(jīng)過(guò)大腦皮層的整合與評(píng)估，他認(rèn)為“情感通道之外，另有一小絡(luò)神經(jīng)元直接自丘腦連接到杏仁核，通過(guò)這些狹小通道，杏仁核可直接在大腦皮層尚未作出評(píng)估之前搶先作出反應(yīng)，導(dǎo)致有機(jī)體的一時(shí)沖動(dòng)”。處于青年期的中學(xué)生內(nèi)分泌系統(tǒng)處于空前活躍時(shí)期，易怒是中學(xué)生常見(jiàn)的一種消極激情，有的中學(xué)生因一件小事或一句話就激動(dòng)得暴跳如雷，或出口傷人，或粗暴相向。

三、中學(xué)生人際交往的心理特點(diǎn)人際交往是社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)形式，它是人類(lèi)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基本條件，隨著自我意識(shí)的增強(qiáng)，中學(xué)生不愿意再依賴(lài)家長(zhǎng)、教師．希望用自己的眼光去觀察社會(huì)，用自己喜歡的方式去結(jié)交朋友有時(shí)難免造成人際交往障礙。

1．自我為中心。人際交往是雙方的，在交往過(guò)程中雙方都獲得一定的滿足，才有可能繼續(xù)維持和發(fā)展交往，如果只想自己從交往中獲得好處，而不顧及對(duì)方的意愿和利益，這種交往必定要失敗。以自我為中心的交往主要表現(xiàn)為：強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和自我性，注重自己目的的實(shí)現(xiàn)。

2．心理不相容。心理不相容是在人際交往中，當(dāng)他人不能與自己觀點(diǎn)一致或自己不能引起他人的認(rèn)同時(shí)，而產(chǎn)生苦惱焦慮，導(dǎo)致與社會(huì)和他人相隔離，自我封閉。在心理上有不相容障礙的人，總是將自我束縛在一個(gè)狹小的交往范圍之內(nèi)，對(duì)他人的一些個(gè)性特點(diǎn)往往“看不慣”，因而懶得交往；還有的是由于性格內(nèi)向，平時(shí)不善社會(huì)交往，上了中學(xué)接觸的人多了起來(lái)，為了擺脫與人交往的尷尬，自動(dòng)與他人和社會(huì)隔離。現(xiàn)在許多中學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)，就是為了生活在那個(gè)虛擬的世界里，遠(yuǎn)離社會(huì)人群，所以，心理不相容是中學(xué)生交往中一種極為有害的心理障礙。

3．羞怯。中學(xué)生普遍具有一種強(qiáng)烈的交往意識(shí)，但在實(shí)際交往過(guò)程中，有的中學(xué)生無(wú)勇氣。原因有二，一是害羞，一是膽怯。羞怯心理主要表現(xiàn)為：(1)自卑性羞怯。這種人對(duì)自己的現(xiàn)狀悲觀，覺(jué)得自己不如意，因而害怕與人交往，尤其害怕與有所成就的人進(jìn)行交往；(2)敏感性羞怯。有的學(xué)生一到人群中就黨得不自在，總感到別人在挑剔自己，輕視或敵視自己．以致無(wú)法安下心來(lái)做事；(3)挫折性羞怯。有兩種表現(xiàn)：一種是反射性羞怯，如在大庭廣眾前受到冷遇，以后遇到類(lèi)似情況就有羞怯感；另一種是演化性羞怯，如和陌生人交往中碰到過(guò)尷尬情況，而后與所有陌生人打交道時(shí)就會(huì)出現(xiàn)緊張。

4．角色困惑。有些中學(xué)生在交往中沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自我角色，不能根據(jù)所處環(huán)境和場(chǎng)合不斷調(diào)節(jié)、變換自己的社會(huì)角色和身份以及沒(méi)有根據(jù)不同的角色去學(xué)習(xí)相應(yīng)的與人交往的行為方式，因此在與人交往中常常碰壁，以致失敗。

四、中學(xué)生面對(duì)挫折的心理特點(diǎn)

1．個(gè)體的生理因素也是產(chǎn)生挫折的原因

產(chǎn)生挫折的生理因素是指?jìng)€(gè)體與生俱來(lái)的身體、容貌、健康狀況、生理缺陷等先天素質(zhì)所帶來(lái)的限制。例如，身體素質(zhì)較差的學(xué)生難以成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員；人際交往等社會(huì)活動(dòng)中可能因其貌不揚(yáng)而處于劣勢(shì)，往往無(wú)法在社會(huì)場(chǎng)合中瀟灑自如、談笑風(fēng)生、展示自己的才能，甚至使自己陷入孤寂境界等等，都可能給中學(xué)生帶來(lái)挫折感。

2．自我估計(jì)不恰當(dāng)易引起挫折

篇（7）

學(xué)生個(gè)人因素主要包括就業(yè)價(jià)值觀和綜合素質(zhì)兩個(gè)方面。價(jià)值觀對(duì)個(gè)體行為選擇具有直接的導(dǎo)向作用，就業(yè)價(jià)值觀反應(yīng)著學(xué)生的擇業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)要求。在國(guó)家畢業(yè)生就業(yè)制度改革之前，法學(xué)本科畢業(yè)生大都分配至公、檢、法等國(guó)家機(jī)關(guān)法務(wù)部門(mén)，工作專(zhuān)業(yè)對(duì)口，社會(huì)地位較高，人們?cè)谟^念中也認(rèn)為法學(xué)畢業(yè)生最好的去處就是這類(lèi)單位。同時(shí)，由于“城鄉(xiāng)二元體制”、社會(huì)保障體系不完善等體制性問(wèn)題的存在，法學(xué)本科畢業(yè)生在觀念上更愿意進(jìn)入工作性質(zhì)穩(wěn)定、社會(huì)地位較高、各方福利健全的國(guó)有單位。而對(duì)收入較高但競(jìng)爭(zhēng)激烈的民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)興趣往往不大。綜合素質(zhì)主要包括合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、優(yōu)秀的思想品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。實(shí)際上，很多法學(xué)本科畢業(yè)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，主要表現(xiàn)在法學(xué)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不扎實(shí)、跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備貧乏、外語(yǔ)應(yīng)用能力較弱、知識(shí)視野狹窄等問(wèn)題。還有一些畢業(yè)生雖具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但沒(méi)有形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，體現(xiàn)在缺乏誠(chéng)信品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)、心理抗壓能力較弱等方面，而這些方面是一個(gè)人優(yōu)秀綜合素質(zhì)的主要構(gòu)成方面。

2.學(xué)校因素

學(xué)校品牌聲望和學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作對(duì)畢業(yè)生就業(yè)有著顯著影響。從學(xué)校品牌聲望來(lái)講，目前法學(xué)本科畢業(yè)生供給量充足，用人單位有足夠的空間在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行擇優(yōu)招錄，而選擇的依據(jù)之一就是畢業(yè)生所在學(xué)校的品牌聲望。事實(shí)上，“五院四系”、“985、211院校”的法學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況好于其他高校。因?yàn)橛萌藛挝粌A向于招錄學(xué)校品牌聲望較高的畢業(yè)生，其結(jié)果就是普通大學(xué)法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)極不樂(lè)觀。高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作在畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。在目前市場(chǎng)決定需求，“出口”決定“進(jìn)口”的管理機(jī)制下，各個(gè)高校都從人力、財(cái)力和物力等方面加大了對(duì)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的支持。但當(dāng)前仍然存在著學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)人隊(duì)伍建設(shè)滯后，就業(yè)指導(dǎo)人員專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)欠佳、就業(yè)指導(dǎo)工作辦公設(shè)施落后以及就業(yè)指導(dǎo)與大學(xué)生需求不相適應(yīng)等問(wèn)題。

3.社會(huì)因素

市場(chǎng)需求、市場(chǎng)規(guī)則和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)也有重要影響。經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r影響市場(chǎng)需求，市場(chǎng)需求決定著畢業(yè)生就業(yè)規(guī)模，甚至決定著高校相關(guān)學(xué)科設(shè)置的存亡。隨著我國(guó)法學(xué)教育規(guī)模的迅速擴(kuò)展，公、檢、法等國(guó)家機(jī)關(guān)法務(wù)部門(mén)一方面不斷提高招錄門(mén)檻，另一方面也無(wú)法吸納大規(guī)模的法學(xué)畢業(yè)生。對(duì)其他非公有制經(jīng)濟(jì)主體來(lái)講，他們需要大量?jī)?yōu)秀的法律人才，但是這類(lèi)企業(yè)在招聘中存在的不完善的勞動(dòng)保障以及性別、學(xué)歷層次、畢業(yè)院校等方面的限制，阻礙了很多法學(xué)本科畢業(yè)生的就業(yè)之路。規(guī)范的市場(chǎng)規(guī)則有利于保護(hù)法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)環(huán)境和創(chuàng)業(yè)熱情。但目前一些地方還時(shí)有發(fā)生的招聘不正之風(fēng)打擊并影響著法學(xué)本科畢業(yè)生的就業(yè)期望。法學(xué)本科畢業(yè)生具有法律人獨(dú)有的對(duì)正義和公平的高度崇尚與捍衛(wèi)，而失范的市場(chǎng)規(guī)則會(huì)打擊他們的法治信仰。

4.家庭因素

家庭背景和父母觀念也會(huì)影響法學(xué)本科畢業(yè)生的就業(yè)選擇。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，“城鄉(xiāng)二元體制”進(jìn)一步減弱，但目前依然存在著就業(yè)時(shí)“生源地限制”、“戶籍限制”等家庭因素的負(fù)面影響。有些家長(zhǎng)支持孩子非公務(wù)員工作不去，非國(guó)家單位不選等等，這些誤導(dǎo)性教育導(dǎo)致很多應(yīng)屆本科畢業(yè)生錯(cuò)失就業(yè)機(jī)遇。

二、法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)困境的解決思路

1.革新觀念，提升素質(zhì)

學(xué)生個(gè)人因素是就業(yè)成敗的關(guān)鍵。對(duì)法學(xué)本科畢業(yè)生而言，必須從以下兩個(gè)方面進(jìn)行自我調(diào)適。第一，必須革除傳統(tǒng)法學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)觀，樹(shù)立正確的就業(yè)價(jià)值觀。要解放思想，要在最具活力的各類(lèi)工商企業(yè)中大展風(fēng)采，用法律人的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各方主體的合法權(quán)益。要破除樂(lè)于安逸，固守安穩(wěn)的觀念，要平衡個(gè)人利益與社會(huì)利益及國(guó)家利益的關(guān)系，將自身利益與公共利益和諧統(tǒng)一。第二，要不斷提升自身綜合素質(zhì)。在校期間要致力于所學(xué)，在學(xué)有所長(zhǎng)的同時(shí)，拓寬自己的知識(shí)視野，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成“一專(zhuān)多能”的能力結(jié)構(gòu)。同時(shí)要特別注重塑造自己優(yōu)秀的思想品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，將“立德”、“修心”作為人生至高理想追求。

2.塑造學(xué)校品牌，提升就業(yè)服務(wù)

從學(xué)校品牌效應(yīng)來(lái)看，用人單位對(duì)各個(gè)高等院校法學(xué)人才培養(yǎng)狀況并不是悉數(shù)掌握，用人單位重點(diǎn)關(guān)注的往往是部屬重點(diǎn)高校，而對(duì)非部屬高校等地方性或地區(qū)性高校關(guān)注不多，了解也不夠。因此，這類(lèi)高校法學(xué)培養(yǎng)單位就必須重視塑造自己的品牌。探索獨(dú)具一格的法學(xué)人才培養(yǎng)模式，向社會(huì)積極推介自己的法學(xué)人才，提高社會(huì)認(rèn)可度。從高校就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)工作出發(fā)，要構(gòu)建“全員化、專(zhuān)業(yè)化、信息化”的就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)體系。“全員化”就要求高校人才培養(yǎng)的參與者和實(shí)施者，應(yīng)積極配合就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)部門(mén)的工作，積極開(kāi)拓就業(yè)市場(chǎng)，提供就業(yè)信息；“專(zhuān)業(yè)化”就要求高校應(yīng)該有專(zhuān)業(yè)的部門(mén)和專(zhuān)業(yè)的人員及設(shè)施和設(shè)備為畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)，打造和提升專(zhuān)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)；“信息化”就是要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)和現(xiàn)代通訊聯(lián)絡(luò)手段，將就業(yè)信息和就業(yè)政策及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)送至每一位畢業(yè)生。

3.開(kāi)拓就業(yè)空間，規(guī)范市場(chǎng)秩序

從市場(chǎng)需求方面來(lái)講，公、檢、法等國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)靈活調(diào)整招錄政策。目前法學(xué)本科畢業(yè)生進(jìn)入此類(lèi)單位，必須經(jīng)過(guò)兩次類(lèi)似過(guò)獨(dú)木橋的大考，一是國(guó)家司法考試，二是公務(wù)員招錄考試。這兩次考試的特點(diǎn)是參考人員多，通過(guò)率低，且均與從業(yè)直接掛鉤。再加之，公、檢、法等國(guó)家機(jī)關(guān)招錄學(xué)歷門(mén)檻逐年提高，法學(xué)本科畢業(yè)生進(jìn)入此類(lèi)單位的機(jī)會(huì)日漸縮小。因此，基層政法部門(mén)可否靈活調(diào)整招錄政策，降低法學(xué)本科畢業(yè)生的報(bào)考門(mén)檻，靈活招錄測(cè)試方式。其他非公有制經(jīng)濟(jì)主體應(yīng)成為法學(xué)本科畢業(yè)生的主要去向，但企業(yè)在招聘工作人員時(shí)應(yīng)遵守國(guó)家法律法規(guī)，避免出現(xiàn)因性別、戶籍、生源地等因素而拒絕錄用的情況。同時(shí)，國(guó)家有關(guān)部門(mén)應(yīng)嚴(yán)厲查處各類(lèi)招聘過(guò)程中出現(xiàn)的破壞公平正義、損壞公平競(jìng)爭(zhēng)的事件，保障法學(xué)本科畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中的公平競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利。最后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮發(fā)展才是第一要?jiǎng)?wù)，只有充分發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能為廣大畢業(yè)生提供更多的就業(yè)空間和就業(yè)機(jī)會(huì)。

篇（8）

我們知道“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這個(gè)基本道理，同樣在英語(yǔ)教學(xué)中想要徹底轉(zhuǎn)變學(xué)困生首先得弄清產(chǎn)生的原因。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意通過(guò)差生的轉(zhuǎn)化全面提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，并取得了一定的成效，在此將自己在轉(zhuǎn)化學(xué)困生方面的一些理解和實(shí)踐與大家探討。

一、學(xué)困生產(chǎn)生原因分析

英語(yǔ)教學(xué)中，不切合學(xué)生實(shí)際和語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)，智力和非智力方面的因素實(shí)質(zhì)上是學(xué)困生形成的主要原因，他們的形成往往是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)不適應(yīng)過(guò)程。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知的循序漸進(jìn)性規(guī)律，過(guò)去的學(xué)習(xí)是現(xiàn)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)又是今后學(xué)習(xí)的基穿了解差生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，分析造成學(xué)習(xí)困難的原因是有效開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)的前提。

二、改變英語(yǔ)教學(xué)策略

針對(duì)差生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)際困難，改變英語(yǔ)教學(xué)策略是關(guān)鍵，其中改進(jìn)教法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是前提。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)："興趣是最好的老師"。因此，創(chuàng)造一個(gè)和諧融洽的師生關(guān)系；輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境；采用靈活多變的教學(xué)方法，讓差生做中學(xué)，學(xué)中用，從而激發(fā)興趣，學(xué)得主動(dòng)，提高效率。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，即使是一種比較好的教學(xué)方法，如果不因人而異，簡(jiǎn)單重復(fù)使用，也不會(huì)取得很好的效果。如：英語(yǔ)角、英語(yǔ)壁報(bào)等，優(yōu)化班級(jí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中接受英語(yǔ)文化的熏陶，從而激發(fā)他們較高的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，英語(yǔ)老師也應(yīng)積極利用各種機(jī)會(huì)，多與學(xué)生宣傳學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性和必要性，使他們明確學(xué)習(xí)目的，正確看待學(xué)習(xí)與個(gè)人前途、國(guó)家利益之間的關(guān)系，讓他們充分認(rèn)識(shí)到學(xué)好英語(yǔ)對(duì)個(gè)人發(fā)展、民族未來(lái)的積極促進(jìn)作用，從而激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力，克服因基礎(chǔ)差、成績(jī)低而導(dǎo)致的惡性循環(huán)，重新喚發(fā)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生有了興趣，能大面積的提高班級(jí)合格率和優(yōu)生率。

（一）對(duì)待差生，貴在引導(dǎo)

曾經(jīng)被老師譽(yù)為不可一教的“大笨蛋”愛(ài)迪生在其母的教導(dǎo)下，竟在孩提時(shí)代就自建實(shí)驗(yàn)室，把感興趣的事情付諸實(shí)驗(yàn)，后成為蜚聲中外的大發(fā)明家。教師在教授新知識(shí)時(shí)，應(yīng)經(jīng)常讓學(xué)生加人教學(xué)活動(dòng)，使他們?cè)趨⑴c中提高興趣，獲取知識(shí)。例如，讓班內(nèi)興趣小組的學(xué)生當(dāng)老師，把全班分成若干小組.在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)看哪組掌握得又快又好。這些方法的使用可以促進(jìn)學(xué)生積極預(yù)習(xí)、聽(tīng)講，也活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是獲取成績(jī)的催化劑，是克服學(xué)習(xí)障礙的動(dòng)力，對(duì)于差生來(lái)講，要利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，最大限度地為他們創(chuàng)設(shè)情境，讓他們?cè)谡鎸?shí)而具體的語(yǔ)言活動(dòng)中去體驗(yàn)英語(yǔ)的交際功能，去體驗(yàn)成功的感覺(jué)。從而逐漸形成積極思維的習(xí)慣。一旦有了興趣，形成了習(xí)慣，就會(huì)產(chǎn)生驚人的力量，使他們?nèi)ハ搿⑷W(xué)，去克服各種不利因素，從而達(dá)到成功的目的。

（二）對(duì)待差生，貴在轉(zhuǎn)化

學(xué)生有了興趣，產(chǎn)生了求知欲，教師要適時(shí)地進(jìn)行差生的轉(zhuǎn)化工作，此時(shí)關(guān)鍵的一步就是要關(guān)心差生、做差生的知心人，讓他們把學(xué)習(xí)上的困難主動(dòng)說(shuō)出來(lái)。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育，首先是關(guān)懷備至，深思熟慮地、小心冀翼地觸及年輕的心靈。在這里，誰(shuí)有細(xì)致和耐心，誰(shuí)就能獲得成功。”只有在心理上和差生拉近距離，才能因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。其次，轉(zhuǎn)化差生，不能急于求成。在課堂上布置任務(wù)時(shí)，要注意與差生間的雙邊活動(dòng)，估計(jì)差生能夠做的題目，就一定讓差生來(lái)做，即使答錯(cuò)了，也不要責(zé)怪他們，要理解他們的難處，要把盡量多的要求和尊重結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到預(yù)期的效果。課后任務(wù)，布置作業(yè)，無(wú)論多忙都要親自檢查，最初不要讓差生獨(dú)自完成，而要把全班分成若干小組，優(yōu)生當(dāng)組長(zhǎng)，對(duì)任務(wù)進(jìn)行把關(guān)，教師抽查。這樣既可以優(yōu)帶差，又可督促其學(xué)習(xí)，使他們有壓力也有動(dòng)力，久之，會(huì)形成自學(xué)的習(xí)慣。要及時(shí)表?yè)P(yáng)已有進(jìn)步的差生，尤其是在課堂上，哪怕是取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，這樣做，會(huì)使他們克服自卑感，樹(shù)立起自信心，勇敢地面對(duì)困難，克服困難，相信“只要干，就能成。”

（三）對(duì)待差生，妙在開(kāi)竅

要想轉(zhuǎn)化差生，還有一點(diǎn)不容忽視，就是要幫助他們找到一條適合自己的學(xué)習(xí)路子，并因人而異制訂出學(xué)習(xí)計(jì)劃，督促他們合理而有效地利用好時(shí)間，按時(shí)完成計(jì)劃，做好學(xué)習(xí)筆記，鼓勵(lì)他們敢說(shuō)敢問(wèn)，敦促他們課前預(yù)習(xí)，做好預(yù)習(xí)筆記，課后做好總結(jié)。并要提醒他們堅(jiān)持下去，一定會(huì)有所成就。總之，只要我們用心去引導(dǎo)他們，去喚起他們的學(xué)習(xí)意識(shí)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，就會(huì)進(jìn)步。

三、提高差生水平的措施

（一）預(yù)習(xí)方法

1.設(shè)置預(yù)習(xí)思考題引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)新內(nèi)容。如，am,is,are的用法有何特點(diǎn)，根據(jù)特定條件的語(yǔ)境如何應(yīng)用，你能各造一個(gè)句子嗎等等。以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生就使學(xué)生知道了預(yù)習(xí)的順序，懂得了思考的路線，逐步懂得應(yīng)該怎么去看書(shū)，為學(xué)好新課打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.粗讀、細(xì)讀課文新內(nèi)容。粗讀就是從頭到尾大概看一遍，初步了解課文講些什么，哪些是舊知識(shí)，哪些是新知識(shí)。一般說(shuō)來(lái)，每節(jié)課的內(nèi)容新知識(shí)不多（只有一部分，甚至全是舊知識(shí)）。然后細(xì)讀，把要預(yù)習(xí)的整個(gè)內(nèi)容看兩三遍，做到逐字逐句認(rèn)真讀，邊讀邊劃、讀后記錄、逐步讀懂；在讀書(shū)的過(guò)程中要區(qū)分出舊知識(shí)和新知識(shí)，對(duì)于舊知識(shí)，要從學(xué)習(xí)新知識(shí)中加深理解或重新理解，對(duì)于新知識(shí)，要區(qū)分易懂與難懂內(nèi)容，爭(zhēng)取通過(guò)自己的鉆研解決，對(duì)于難懂內(nèi)容，可跟同學(xué)討論，或者請(qǐng)教老師幫助，爭(zhēng)取弄懂，把確實(shí)不懂的內(nèi)容帶到課堂上去通過(guò)聽(tīng)課解決。

3.查補(bǔ)舊知識(shí)，理解新知識(shí)。要使學(xué)生明白，預(yù)習(xí)如果發(fā)現(xiàn)自己對(duì)新知識(shí)與之相連的舊知識(shí)掌握不好，就要隨即復(fù)學(xué)舊知識(shí)，通過(guò)翻閱已學(xué)內(nèi)容或其它資料，或請(qǐng)教同學(xué)甚至請(qǐng)老師來(lái)解決，然后接著學(xué)習(xí)新內(nèi)容。

4.做預(yù)習(xí)筆記。每個(gè)學(xué)生，可準(zhǔn)備一本預(yù)習(xí)本，把對(duì)預(yù)習(xí)思考的回答記下來(lái)，把對(duì)一些問(wèn)題的思考結(jié)果（特別是有新意的想法）記下來(lái)，把預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題記下來(lái)，以便上課時(shí)帶進(jìn)課堂去解決。

5.試做習(xí)題。在看懂理解的基礎(chǔ)上，可自我找一些例題習(xí)題模仿來(lái)做，或回答課后較易的問(wèn)題。這樣，可加深新課內(nèi)容的理解。

（二）聽(tīng)課方法

1.使學(xué)生明白每一節(jié)課的學(xué)習(xí)目的。上課時(shí)，教師要把整節(jié)課的目的和要解決的問(wèn)題提出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目的，有了思維疑問(wèn)，就會(huì)積極思考問(wèn)題，聽(tīng)課的效率就高。

2.使學(xué)生的聽(tīng)課注意力集中。教師要運(yùn)用多種形式的教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生的精力集中于聽(tīng)課、思考、做題上，盡量防止學(xué)生思想開(kāi)小差，保持注意力的穩(wěn)定性。學(xué)習(xí)積極的學(xué)生，穩(wěn)定性注意能保持20至25分鐘，教師應(yīng)善于利用這個(gè)時(shí)間，把新知識(shí)教完，然后變換練習(xí)形式，調(diào)控學(xué)習(xí)氣氛，盡量延長(zhǎng)穩(wěn)定性注意力的時(shí)間。

3.教育學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考。這要指導(dǎo)學(xué)生做到“三個(gè)善于”：一是善于帶著預(yù)習(xí)中的問(wèn)題來(lái)思考；二是善于隨著教師提出的問(wèn)題來(lái)思考；三是善于從同學(xué)的發(fā)言中啟發(fā)自己的思考。使學(xué)生把聽(tīng)課、記憶、思考結(jié)合起來(lái)，逐步養(yǎng)成積極思考，善于思考的習(xí)慣。

4.要開(kāi)拓學(xué)生的思路，不要干擾學(xué)生的思維。在教學(xué)過(guò)程中，凡是學(xué)生能說(shuō)能做的，就讓學(xué)生先說(shuō)先做，說(shuō)出不同的想法和不同的做法，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，拓寬學(xué)生思路，有些內(nèi)容能遷移思維來(lái)學(xué)習(xí)的，可讓學(xué)生先嘗試后肯定或糾正。學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師和其他學(xué)生要做到認(rèn)真靜心聽(tīng)講，在交待清楚要求后，就讓學(xué)生專(zhuān)心思考、做題，教師只靜靜的巡查或做個(gè)別的輔導(dǎo)，盡量注意不要干擾學(xué)生的思維，要給出適量的題目，進(jìn)行不同要求的練習(xí)，滿足不同程度學(xué)生的求知欲望。

5.激發(fā)學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難。教育學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，在師生啟發(fā)幫助下，最后解決問(wèn)題，就能及時(shí)解決學(xué)習(xí)上的疑問(wèn)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是促使學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的重要措施之一。激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的基本原則是：不敢問(wèn)時(shí)要交流、不敢問(wèn)時(shí)要啟發(fā)、人少問(wèn)時(shí)要鼓勵(lì)、人多問(wèn)時(shí)要疏導(dǎo)。根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，教給不同的質(zhì)疑方法，提出不同的質(zhì)疑，及時(shí)解決疑問(wèn)。

（三）記憶方法

1.理解記憶。就是要在理解的基礎(chǔ)上把基礎(chǔ)知識(shí)記住，這是基本的記憶方法，也是最主要的記憶方法之一。例如，am,is,are在不同人稱(chēng)中的用法，不同人稱(chēng)用不同的詞。

2.形象記憶。例如一些詞和句子利用課本圖文來(lái)形象記憶。

3.重點(diǎn)記憶。抓住基本的、關(guān)鍵的、重要的知識(shí)來(lái)記憶，其它的以此為基礎(chǔ)進(jìn)行聯(lián)想推理出來(lái)。例如，記住句型轉(zhuǎn)換中的疑問(wèn)詞的轉(zhuǎn)換，就可以讓學(xué)生思考如何將陳述句轉(zhuǎn)換為各種疑問(wèn)句，進(jìn)而強(qiáng)化記憶。

4.歸類(lèi)記憶。就是把有聯(lián)系的知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)。從類(lèi)別系統(tǒng)上記憶，如把單詞按類(lèi)別或其它一些屬類(lèi)制成卡片來(lái)記憶。

篇（9）

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是我國(guó)高校普遍存在的特殊群體，在我國(guó)高等教育迅速發(fā)展的過(guò)程中，隨著體制改革的深化，尤其是實(shí)行招生并軌、收費(fèi)制度改革以來(lái)，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體日益突出，并呈逐年迅速上升趨勢(shì)。努力做好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作，須大力創(chuàng)新資助工作模式，著力構(gòu)建“經(jīng)濟(jì)與素質(zhì)、能力相支持”的“雙線”資助模式。切實(shí)提高資助工作的針對(duì)性和實(shí)效性，努力把這項(xiàng)關(guān)系民生之本的大事做好。

一、高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助模式創(chuàng)新的重要意義

模式創(chuàng)新主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“經(jīng)濟(jì)支持”，即幫助學(xué)生解決在校讀書(shū)期間的經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，使學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，滿足學(xué)生現(xiàn)時(shí)的表面物質(zhì)需要，這是資助工作的根本所在；二是“素質(zhì)與能力支持”，即大力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育與引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，滿足困難學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層發(fā)展需要。這是資助工作的終極目標(biāo)。

(一)模式創(chuàng)新能滿足困難學(xué)生多樣化的需求。在新形勢(shì)大學(xué)生思想政治教育的大背景下，資助管理部門(mén)擔(dān)負(fù)著雙重的“育人”職責(zé)。既要發(fā)揮資助項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用，又要開(kāi)展以勤奮學(xué)習(xí)、自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信等為主要內(nèi)容的教育活動(dòng)。學(xué)生有各種各樣的需求。而這些需求又總是交織混雜在一起。采取簡(jiǎn)單的處理方式，可能會(huì)造成只扶貧不扶志，雖然拿出錢(qián)資助了學(xué)生，卻未必收到預(yù)期的效果。而著力構(gòu)建“經(jīng)濟(jì)與素質(zhì)、能力相支持”的資助模式能滿足學(xué)生的深層多樣化的需求，能讓更多的學(xué)生享有平等接受教育的機(jī)會(huì)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育公平。

(二)模式創(chuàng)新能具體體現(xiàn)“以人為本”的思想。模式創(chuàng)新是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，人是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主體。指出，教育涉及千家萬(wàn)戶，惠及子孫后代，是體現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的重要方面。而困難學(xué)生具有壓力大、知識(shí)廣、志向遠(yuǎn)等特點(diǎn)，這種群體特點(diǎn)決定了他們不會(huì)只滿足于表面經(jīng)濟(jì)物質(zhì)需求，而是更關(guān)注深層的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需求的滿足。因此，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作要充分體現(xiàn)“以人為本”的思想，要把經(jīng)濟(jì)支持作為資助的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生解決順利就學(xué)問(wèn)題，同時(shí)，要更加關(guān)注對(duì)學(xué)生的教育與引導(dǎo)，特別是幫助學(xué)生解決由經(jīng)濟(jì)困難引發(fā)的“心理、精神、思想、素質(zhì)、能力”等多方面的問(wèn)題。從目的性和規(guī)律性講，這符合困難學(xué)生的內(nèi)在需求。

(三)模式創(chuàng)新是開(kāi)展思想政治教育工作的內(nèi)在要求。資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，是應(yīng)對(duì)教育新的發(fā)展形勢(shì)的客觀需要。實(shí)際問(wèn)題解決得好，思想問(wèn)題往往迎刃而解；思想問(wèn)題解決得好，又往往能促進(jìn)實(shí)際問(wèn)題的解決。實(shí)踐證明，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生除了面臨經(jīng)濟(jì)困難外，更容易產(chǎn)生心理和精神問(wèn)題，大大影響了學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，影響了素質(zhì)與能力的提升。此外一些學(xué)生“等、靠、要”思想嚴(yán)重，部分學(xué)生誠(chéng)信度不高，從而，貧困問(wèn)題形成了一個(gè)自我加強(qiáng)的循環(huán)。這些問(wèn)題的切實(shí)解決，能增強(qiáng)學(xué)生自主解決經(jīng)濟(jì)困難的能力和信心。因此，既要把資助作為思想政治教育的有效途徑，又要把思想政治教育作為資助工作的重要輔助形式。

二、積極構(gòu)建以國(guó)家助學(xué)貸款為主體、勤工助學(xué)為主導(dǎo)、社會(huì)援助為支撐的“經(jīng)濟(jì)支持”模式

積極圍繞“服務(wù)人才培養(yǎng)，促進(jìn)教育公平”的工作目標(biāo)，豐富和完善多元并進(jìn)的“經(jīng)濟(jì)支持”模式，全面推進(jìn)資助育人工作。

(一)按“統(tǒng)一規(guī)劃，個(gè)性資助。確保三公”原則確定資助項(xiàng)目類(lèi)別及結(jié)構(gòu)。“統(tǒng)一規(guī)劃”，即把各項(xiàng)補(bǔ)助與貸款相結(jié)合，實(shí)施一攬子資助計(jì)劃，合理規(guī)劃全年資助額度，在每學(xué)年伊始一次性劃撥到學(xué)院，以便學(xué)生及時(shí)知情、學(xué)院合理統(tǒng)籌。“個(gè)性資助”，即結(jié)合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況、個(gè)人能力、日常表現(xiàn)等因素，為其量身設(shè)計(jì)資助項(xiàng)目。既重點(diǎn)關(guān)注四類(lèi)學(xué)生，即新生、畢業(yè)生、復(fù)困生、優(yōu)困生；又增設(shè)個(gè)性化資助項(xiàng)目，如學(xué)院臨時(shí)補(bǔ)助、營(yíng)養(yǎng)支持、“愛(ài)心超市”實(shí)物補(bǔ)助等。“確保三公”，即公開(kāi)、公平、公正，就是切實(shí)做好宣講、公示，確保公開(kāi)；認(rèn)真履行評(píng)審程序，嚴(yán)格執(zhí)行評(píng)審條件，確保公平；不徇私情，確保公正。

(二)以“確保底線、鼓勵(lì)自強(qiáng)”為原則。確定資助項(xiàng)目的實(shí)施次序。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，測(cè)算學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)、生活需求標(biāo)準(zhǔn)，確保每一個(gè)困難學(xué)生在校期間的“經(jīng)濟(jì)所得”不低于這個(gè)底線。在每學(xué)年伊始，學(xué)校先評(píng)定助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，然后受理學(xué)生的勤工助學(xué)和貸款申請(qǐng)。在審核申請(qǐng)時(shí)要綜合考慮學(xué)生的經(jīng)濟(jì)所得及個(gè)人能力、學(xué)習(xí)生活表現(xiàn)。最后，學(xué)校給予那些通過(guò)以上措施仍無(wú)法達(dá)到資助底線的學(xué)生一定程度的無(wú)償補(bǔ)助。此外。學(xué)校要對(duì)學(xué)生在校期間所得資助款實(shí)行“額度封頂”，以避免資助款向少數(shù)人集中。

(三)大力突出國(guó)家助學(xué)貸款的主體地位。“經(jīng)濟(jì)支持”包括“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”五部分。國(guó)家助學(xué)貸款是主體資助形式，但多數(shù)高校的實(shí)際情況卻與國(guó)家的要求有較大差距。一些學(xué)生認(rèn)為只有無(wú)償?shù)难a(bǔ)助才是資助，而貸款將由其本人償還，不是一種資助；同時(shí)，一些高校在貸款制度設(shè)計(jì)上缺少深入思考，只要學(xué)生能提供相應(yīng)材料就滿足其貸款需求，沒(méi)能將貸款作為一種主體資助形式與其他資助項(xiàng)目相結(jié)合，降低了貸款的效用。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家及學(xué)校向?qū)W生提供貸款所付出的成本，引導(dǎo)學(xué)生看到貸款中的“隱形補(bǔ)助”。在設(shè)計(jì)貸款制度時(shí)，要確保“貸款補(bǔ)助一體化”，將貸款與學(xué)生困難程度、困難補(bǔ)助制度等結(jié)合起來(lái)。實(shí)行“先貸款、再補(bǔ)減”的資助政策，促使學(xué)生首先通過(guò)貸款解決經(jīng)濟(jì)困難。學(xué)校要積極建立大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信進(jìn)行日常考查，提高學(xué)生誠(chéng)信度，降低貸款違約風(fēng)險(xiǎn)。

(四)加大勤工助學(xué)和助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金力度。獎(jiǎng)學(xué)金(面向全體學(xué)生的)和助學(xué)金在一些西方國(guó)家已取消，因?yàn)槔щy學(xué)生得到獎(jiǎng)學(xué)金的機(jī)率很低；助學(xué)金容易使學(xué)生把資助當(dāng)作是他們理應(yīng)享受的權(quán)利，從而缺乏責(zé)任感和引發(fā)惰性。但以困難學(xué)生為唯一對(duì)象的助學(xué)金在增加，以獎(jiǎng)代賑是各國(guó)通行的做法。通過(guò)開(kāi)拓校內(nèi)外勤工助學(xué)崗位，提高勤工助學(xué)工資標(biāo)準(zhǔn)，加大勤工助學(xué)力度；通過(guò)增設(shè)以困難學(xué)生為唯一對(duì)象，以學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)進(jìn)步程度、綜合素質(zhì)等為重要評(píng)定條件的助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金；逐步減少無(wú)償資助類(lèi)別及總體額度，適當(dāng)增設(shè)諸如學(xué)院臨時(shí)困難補(bǔ)助、愛(ài)心基金暫借款等機(jī)動(dòng)、靈活的小額補(bǔ)助，以彌補(bǔ)系統(tǒng)資助后出現(xiàn)的遺漏和不足。

(五)大力引入社會(huì)援助。全力爭(zhēng)取社會(huì)支持。社會(huì)援助的主體包括社會(huì)個(gè)人、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等等，這些社會(huì)支持的提供者分散于社會(huì)各界，援助行為也完全出于自發(fā)，沒(méi)有統(tǒng)一的組織者。因此，學(xué)校若想獲得有效的社會(huì)援助，就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)搭建起學(xué)校社會(huì)援助的平臺(tái)，既為學(xué)校的困難學(xué)生爭(zhēng)取更多的社會(huì)捐助，同時(shí)也為社會(huì)捐資者提供了快捷、便利的捐贈(zèng)途徑。

1積極搭建社會(huì)支持平臺(tái)。要建立校內(nèi)困難學(xué)生社會(huì)捐助中心。專(zhuān)門(mén)接受社會(huì)各界對(duì)困難學(xué)生捐贈(zèng)的資金和實(shí)物，并負(fù)責(zé)將捐贈(zèng)物分發(fā)到需要幫助的困難學(xué)生手中。要大力開(kāi)展困難學(xué)生心理健康教育的社會(huì)合作，學(xué)校除了發(fā)揮本校心理咨詢中心的心理干預(yù)機(jī)制以外，還可以與社會(huì)青少年心理健康協(xié)會(huì)，以及一些專(zhuān)業(yè)的心理咨詢中心開(kāi)展合作，定期為困難學(xué)生開(kāi)設(shè)講座或提供心理咨詢服務(wù)。借助豐富的社會(huì)資源擴(kuò)大困難學(xué)生的心理健康教育工作的覆蓋面。

2完善社會(huì)援助管理。對(duì)困難學(xué)生社會(huì)援助的管理關(guān)系到社會(huì)捐助資金和實(shí)物的有效利用，也關(guān)系到捐助者對(duì)學(xué)校的信任以及捐助的連續(xù)性。學(xué)校社會(huì)援助管理主要涉及到捐贈(zèng)資金和實(shí)物的存量管理、捐贈(zèng)物品的使用管理以及困難學(xué)生受助情況反饋管理三個(gè)環(huán)節(jié)。首先要加強(qiáng)對(duì)捐贈(zèng)資金的管理。設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)賬目，實(shí)行專(zhuān)人管理，保證使每一筆錢(qián)都用到實(shí)處；對(duì)于捐贈(zèng)的實(shí)物，要對(duì)捐助者和捐助的物品進(jìn)行詳細(xì)的登記，定期公布捐贈(zèng)接受情況。其次要明確受助對(duì)象，通過(guò)發(fā)放學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表、院系學(xué)生工作負(fù)責(zé)人審核等多種方式確定貧困生名單，根據(jù)貧困生的具體情況發(fā)放獎(jiǎng)金、物品或提供勤工助學(xué)崗位。最后要及時(shí)了解貧困生受助后的學(xué)習(xí)與生活情況，尤其對(duì)于獲得較大數(shù)額助學(xué)金的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)將他們的情況反饋給捐資者。通過(guò)與捐資者的交流和溝通，提高捐資者對(duì)所捐資金使用的滿意度，從而吸引他們繼續(xù)捐資，并因此帶動(dòng)更多的個(gè)人和組織向高校捐資。學(xué)校還可以組織受助學(xué)生到捐資的企業(yè)或單位參觀學(xué)習(xí)，由專(zhuān)業(yè)對(duì)口的學(xué)生提供科技服務(wù)，適當(dāng)?shù)母冻隹梢允关毨鷥?nèi)心達(dá)到一種付出與回報(bào)的平衡。使他們?cè)诮邮軔?ài)心的同時(shí)能奉獻(xiàn)愛(ài)心。提高自尊水平和自我的效能感。

3強(qiáng)化資助工作對(duì)外宣傳。從社會(huì)捐助困難學(xué)生的現(xiàn)狀表明，捐資者往往希望將資金用于獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，獎(jiǎng)優(yōu)的項(xiàng)目遠(yuǎn)多于助困的項(xiàng)目。教育行政部門(mén)和高校應(yīng)當(dāng)通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等傳播媒介向社會(huì)宣傳幫困育人工作，宣傳特困生先進(jìn)事跡和社會(huì)各界捐款助學(xué)義舉。同時(shí)，在對(duì)外宣傳的過(guò)程中要與社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)和組織保持經(jīng)常性聯(lián)系，通過(guò)高校的校友會(huì)聯(lián)絡(luò)校友，號(hào)召他們?yōu)樽约旱膶W(xué)弟學(xué)妹提供援助。

三、積極構(gòu)建和發(fā)展以提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生能力為主體的“素質(zhì)與能力支持”模式

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要解決其物質(zhì)、資金的困難，也要解決精神、心理上的困難。更要著力于其能力與素質(zhì)的全面提升。構(gòu)建“素質(zhì)、能力相支持”的資助模式，才能從根本上解決問(wèn)題。

(一)加強(qiáng)勵(lì)志教育。解困的重點(diǎn)在于解心，扶助的目的在于成才、成功，勵(lì)志是學(xué)校資助工作的重中之重。要把關(guān)心隱于行動(dòng)中，把教育寓于活動(dòng)中，從物質(zhì)上、思想上和心理上全方位幫助困難學(xué)生，引導(dǎo)他們正視“物質(zhì)困難”，認(rèn)識(shí)到暫時(shí)的物質(zhì)困難并不可怕，可怕的是在困難面前產(chǎn)生的自卑、畏難、消極心態(tài)，一味“等、靠、要”的錯(cuò)誤想法等種種“精神困難”，不斷增強(qiáng)自強(qiáng)、自立意識(shí)，增強(qiáng)直面人生、克服困難的勇氣，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校要堅(jiān)持對(duì)所有新生進(jìn)行心理測(cè)試和調(diào)查。對(duì)困難學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的心理健康教育和咨詢。在校園網(wǎng)、論壇、報(bào)刊、廣播等媒體上建立“與困難學(xué)子面對(duì)面”欄目，了解其心理變化，主動(dòng)傾聽(tīng)其心聲，在資助的同時(shí)尊重其隱私、尊重其人格。定期召開(kāi)困難學(xué)生座談會(huì)，交流大家在學(xué)習(xí)生活上取得的成績(jī)和心得。大力開(kāi)展“誠(chéng)信教育”、“校園自強(qiáng)之星”評(píng)選、“感動(dòng)校園十大杰出青年”評(píng)選等活動(dòng)，在潛移默化中強(qiáng)化對(duì)困難學(xué)生的教育和引導(dǎo)。幫助他們樹(shù)立責(zé)任意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、愛(ài)心意識(shí)、感恩意識(shí)，化對(duì)家庭和親人的小愛(ài)為對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、他人的大愛(ài)，真正感悟到人生的真諦。

(二)強(qiáng)化素質(zhì)教育。強(qiáng)化校園文化建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展各種課外活動(dòng)如周末文化、節(jié)假日文化、寢室文化、班級(jí)文化等，建立一種民主、文明、平等、相互尊重的校園文化氛圍，使困難學(xué)生在寬松的人際環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，獲得別人的尊重和支持，以一種積極向上的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，把自己融入到大集體中去。同時(shí)，可以開(kāi)展多種活動(dòng)讓困難學(xué)生特有的文化反過(guò)來(lái)影響整個(gè)校園文化的建設(shè)，可通過(guò)鼓勵(lì)困難學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，帶動(dòng)整個(gè)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)；可通過(guò)困難學(xué)生勤儉節(jié)約，端正學(xué)生的消費(fèi)觀。組織開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)困難學(xué)生利用寒暑假?gòu)氖赂黝?lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們走出封閉的校園，多接觸社會(huì)，了解國(guó)情、社情、民情，學(xué)會(huì)與他人交往，增強(qiáng)認(rèn)知能力和社會(huì)責(zé)任感。增強(qiáng)心理承受能力，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力，塑造健全健康的人格。

(三)強(qiáng)化能力提升。自助，歸納為三句話：自力更生，解決生計(jì)問(wèn)題；自我調(diào)整，健全心理人格；自強(qiáng)奮進(jìn)，成就優(yōu)秀人才。要大力突出困難學(xué)生能力與素質(zhì)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)困難學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，重點(diǎn)幫助困難學(xué)生提高整體能力。在機(jī)會(huì)、空間和資源方面。進(jìn)一步向困難學(xué)生傾斜。堅(jiān)持“實(shí)事求是、創(chuàng)新(內(nèi)容、機(jī)制)、可持續(xù)、易推廣、參與式”的原則和“制度創(chuàng)新、資源整合及能力提高”的目標(biāo)，積極開(kāi)展參與式培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)，著力提高困難學(xué)生的基本能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和發(fā)展能力。積極組織和引導(dǎo)困難學(xué)生參加各種特色活動(dòng)，讓困難學(xué)生在活動(dòng)中走向自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)。在活動(dòng)和工作中學(xué)會(huì)知恩、感恩和報(bào)恩，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育和提高。要積極拓展校外勤工助學(xué)崗位，充分利用社會(huì)資源，積極與政府部門(mén)、企事業(yè)單位取得聯(lián)系，發(fā)掘潛在的勤工助學(xué)崗位，讓困難學(xué)生不僅能通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得回報(bào)，同時(shí)還能提高他們的人際交往能力、處事能力和社會(huì)適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)，為困難學(xué)生未來(lái)的就業(yè)奠定基礎(chǔ)。

四、建立健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作長(zhǎng)效機(jī)制

“經(jīng)濟(jì)與素質(zhì)、能力相支持”的資助模式是針對(duì)困難學(xué)生比例居高不下，心理健康教育等問(wèn)題凸顯，資助工作難度不斷加大，專(zhuān)業(yè)化要求越來(lái)越高的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)構(gòu)建的。這一模式的健康運(yùn)行需要高校高度重視資助工作，在資金、機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)、工作機(jī)制等方面提供有力保障。努力為資助工作創(chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境，推進(jìn)工作規(guī)范化發(fā)展；努力為困難學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的“生態(tài)”環(huán)境，形成人人關(guān)心困難學(xué)生、人人參與資助工作的人文氛圍，保障困難學(xué)生更好地安心學(xué)習(xí)，更好地全面發(fā)展。

(一)整合資源，加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)，完善投入保障機(jī)制。要強(qiáng)化政府對(duì)教育的投人責(zé)任，明確各級(jí)政府提供教育公共服務(wù)的職責(zé)，切實(shí)保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展，公共資源優(yōu)先滿足教育需求，財(cái)政資金優(yōu)先保障教育投入，保證財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)幅度明顯高于財(cái)政經(jīng)常性收入增長(zhǎng)幅度，財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占生產(chǎn)總值的比例和預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)支出占財(cái)政支出的比例有較大幅度的提高。因此，足夠的資金是做好資助工作的重要前提。2007年5月9日，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見(jiàn)》，大幅度增加了對(duì)全國(guó)高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助的額度和范圍，使資助困難學(xué)生的資金有了一定保障。同時(shí)，學(xué)校要積極加強(qiáng)與國(guó)家、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)。按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定。從事業(yè)收入中按4％～6％的比例足額計(jì)提資助款、專(zhuān)款專(zhuān)用；大力加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外基金會(huì)、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等各界的聯(lián)系，多渠道爭(zhēng)取社會(huì)捐助。

篇（10）

這些 “學(xué)科教育的失敗者”來(lái)到中職學(xué)校,沒(méi)有興奮、激動(dòng);沒(méi)有向往,激情,心灰意冷。共憶初中,甚至回憶小學(xué)的學(xué)習(xí)生活,這幾乎成了許多中職新生的精神大餐。已漸虛化的舊日時(shí)光成為他們苦苦追尋的青春美夢(mèng)。

從語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面探尋,他們學(xué)習(xí)習(xí)慣大都較差,語(yǔ)文基礎(chǔ)參差不齊。電視里的動(dòng)畫(huà)片、小書(shū)攤上的卡通書(shū),是他們獲取知識(shí)的主要的途徑方式。知識(shí)層次不高,生活情趣世俗化趨向嚴(yán)重。以至于教育界的許多專(zhuān)家稱(chēng)他們是“吃方便面長(zhǎng)大的一代”。

對(duì)于中職傳統(tǒng)的語(yǔ)文授課進(jìn)行分析,我們可發(fā)現(xiàn)以下弊端:

1.無(wú)生氣,缺激情,少靈性。我們不難發(fā)現(xiàn),中職學(xué)校“幾十年如一日”的課堂教學(xué)“濤聲依舊”,除了為數(shù)不多的教師在做一些吃力不討好的改革嘗試之外,大部分教師在等待、觀望,大部分課堂仍是“死水一潭”。

2.缺乏悲憫與溫柔。長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文授課過(guò)于注重深入分析中心思想,支解篇章結(jié)構(gòu),歸納段落大意,提示寫(xiě)作特點(diǎn)。課堂缺乏生氣,師生感受冷寞。

3、語(yǔ)文教師情感麻木,缺乏激情。學(xué)生們面對(duì)機(jī)械古板的語(yǔ)文教學(xué),面對(duì)麻木乏味的課堂講解,常常是,或左顧而言它,或昏昏欲睡,或忙于它事。

面對(duì)這反叛,驚嚇之余,我們是否感悟出學(xué)生們對(duì)學(xué)校老師乏味的授課已是多么的反感、厭惡。

素質(zhì)教育背景下的中職語(yǔ)文教學(xué)的功能職責(zé)

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)職業(yè)教育提出的挑戰(zhàn)

“職業(yè)教育的目標(biāo)由單純的謀生準(zhǔn)備變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)人成長(zhǎng)的必由之路,職業(yè)教育性質(zhì)由終結(jié)教育變?yōu)榻K身教育,職業(yè)教育由單純針對(duì)職業(yè)崗位擴(kuò)展到著眼于受教育者的整個(gè)職業(yè)生涯。”

據(jù)專(zhuān)家預(yù)測(cè),未來(lái)職業(yè)周期將會(huì)越來(lái)越短,職業(yè)流動(dòng)性越來(lái)越強(qiáng),每個(gè)人一生中平均有6~7次崗位變化,勞動(dòng)者必須具備轉(zhuǎn)崗再學(xué)習(xí)、就業(yè)的能力。

怎樣才能做一名適應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人民教師,在人們心中樹(shù)立起教師的崇高形象呢?1.應(yīng)具有現(xiàn)代觀念和奉獻(xiàn)精神。2.應(yīng)具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和精心敬業(yè)的工作態(tài)度。3.應(yīng)具有適應(yīng)未來(lái)教育的各種能力。4.應(yīng)具有人文精神的思想。5.應(yīng)具有博愛(ài)之心,關(guān)心和教育學(xué)生。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)傾注人文精神

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文科的性質(zhì)定位是“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。” 語(yǔ)文教育的人文性就是注重人的個(gè)性的發(fā)展、情感的和諧、環(huán)境的熏陶、內(nèi)心的體驗(yàn)。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)掘漢語(yǔ)所滲透、蘊(yùn)含的人文精神和審美因素,不要把教育變成非常枯燥的、單純的知識(shí)傳授,不要把學(xué)母語(yǔ)、愛(ài)祖國(guó)的審美情感和對(duì)美好事物的追求排斥在教育過(guò)程的過(guò)程之外。語(yǔ)文教學(xué),說(shuō)到底,實(shí)際就是人的精神培植,就是豐富人的精神經(jīng)驗(yàn),豐富發(fā)展人的生命個(gè)性的教育,是一種本民族文化的教化。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中職語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新探索

一、讓人性的光輝照耀語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生真、善、美的人生的熱愛(ài)為基本任務(wù)。培養(yǎng)中職學(xué)生熱愛(ài)生活,積極向上的人生觀,重樹(shù)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)的信念。為明天而努力,為光明的而高歌。青年是詩(shī),青春是歌,人不能沒(méi)有向往,不能沒(méi)有夢(mèng)想。“沒(méi)有希望的人,就是絕望的人,就是死氣沉沉的人。”

對(duì)未來(lái)遐想不僅僅是大學(xué)生的專(zhuān)利,也應(yīng)當(dāng)屬于廣大中職學(xué)生。

所謂人文性,從感性的層次來(lái)講,是對(duì)人的理解,對(duì)人的容忍,對(duì)人的接納,對(duì)人的尊重,對(duì)人的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷;從理性的層面來(lái)講,是對(duì)人終極價(jià)值的追尋,對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的憂患。

二、 中職語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的思路

1、建立新型的師生關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái),我們職業(yè)教育的觀念有錯(cuò)位的現(xiàn)象。我們強(qiáng)調(diào)尊師,而忽視了尊生,強(qiáng)調(diào)了為人民服務(wù),卻忽視了為每個(gè)具體的人服務(wù)。學(xué)生的地位、學(xué)生的個(gè)性、學(xué)生的需求、學(xué)生的發(fā)展往往被排除在學(xué)校的地位、學(xué)校的共性、學(xué)校的需求、學(xué)校的發(fā)展之外。現(xiàn)在,是應(yīng)當(dāng)擺正位置的時(shí)候了。

2、煲好學(xué)生“心靈的雞湯”。閱讀――打開(kāi)中職學(xué)生感知人文的視窗。

車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“美感的主要特征是一種賞心悅目的。” 這種愉悅感 是一種自由的舒暢的感受。教師需進(jìn)行審美意趣的引導(dǎo),盡可能地借助電化教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和情感經(jīng)驗(yàn),讓其中描繪的聲、色、光、態(tài)在他們頭腦中顯現(xiàn)出來(lái)。因此,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)閱讀的興趣和習(xí)慣。古人云:“知知者,不如好知者,好知者不如樂(lè)知者”。激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣至關(guān)重要,讓其明白要為今天認(rèn)知世界而讀,更為明天的成就事業(yè)而讀。

3.讓“筆在紙上快樂(lè)地蹭癢”。寫(xiě)作――譜就花季少年美麗的樂(lè)章。

周作人提出:“文章之使命”一曰在鑄裁高義鴻思,匯合闡發(fā)之也;二曰闡釋時(shí)代精神,仍然無(wú)誤也;三曰在闡釋人情以示世也;四曰在發(fā)揚(yáng)神思,趣人心以進(jìn)于高尚也。”我們不只望把所有學(xué)生塑造成文豪,但培養(yǎng)有豐富文化底蘊(yùn)的知識(shí)青年也是中職語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品味生活,抒寫(xiě)他們的美麗人生。

4、貼近社會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一般根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容和目的,可采用個(gè)別訪談,小組討論,集體講座,師生對(duì)話,演示演講,專(zhuān)題辯論,知識(shí)技能競(jìng)賽,社會(huì)調(diào)查,小品表演,新聞等活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦。比如:為了進(jìn)一步了解西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略,我們可以組織學(xué)生進(jìn)行這方面的知識(shí)競(jìng)賽,讓他們參加《再造西部秀美山川的暢想》這個(gè)作文主題中來(lái),不但提高他們對(duì)祖國(guó)建設(shè)的關(guān)注,同時(shí)培養(yǎng)他們想象能力和創(chuàng)新精神……

結(jié)語(yǔ)