網絡時代匯總十篇

時間:2022-02-05 05:00:26

序論:好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程,我們為您推薦十篇網絡時代范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質,帶來更深刻的閱讀感受。

篇(1)

雖然當前形勢下,我國已經進入到了網絡時代,但是我們必須明白,在我國的傳統教育中,將傳統道德教育放在了首要的中心位置上,對我國的道德教育優良傳統發揚和繼承,已經成為了實踐和探索傳統道德教育理論的迫切要求和關鍵渠道。我國的傳統道德教育理論不僅內容豐富,而且一直為人們能夠將人與自然、個人與社會以及人與人之間的關系進行解決提供了一定的啟示作用。中國傳統道德教育理論實踐的方法是多種多樣的,已經為我們當前的政治思想工作有效的積累起到了一個資源性的作用。因為現代網絡社會和人們生活中往往存在著社會歷史條件這一個差異,我國也就形成了和西方完全不同的一種文化傳統,這一種傳統是一種具有我國特色的東方文化的傳統。我國的文化主要將人倫作為根本,注重向內的探求和道德,以便能夠形成完善自身、認識自身的一種人文主義傳統,所以,我們把整個道德領域作為我們文化體系的一個中心和重心。我國傳統觀道德理論突出的特點就是進行道德精神的強調。在我國古代封建社會中,儒家思想占主導地位和統治地位,所以,我國傳統觀德育理論代表就是儒家的教育觀、教育理念和教育思想。我國的古代那些從先秦一直到元明清儒家的學者,都對德育特別重視,將德育放在了教育教學的首要地位。在儒家的學者眼中,一個人才最為重要的素質就是思想品德,擁有良好思想品德的人才是一個人才。本著在網絡時代下加強小學道德教育的目的,我國儒家的傳統觀道德教育理念已經提出了一系列關于道德的要求,首先就是要孝悌,所謂的孝悌就是對父母要孝順,對兄長要敬愛,孝悌已經成為了一個人起碼的、必須要具備的品質。一個人只有愛父母和兄長,才能夠為整個國家做奉獻,愛整個國家和國家的人民,最終才能夠為整個社會作貢獻。所以,我國傳統觀道德教育理論中首要的一條就是孝悌。

二、網絡時代下小學道德教育進行良好學習氛圍和道德體驗環境的創造

眾所周知,網絡時代小學道德教育本質就是對人生感悟和體驗進行了反復強調。在網絡時代下,小學道德教育整個過程都是受教育者和教育者共同道德體驗和共同道德生活的過程。一個人品德發展和形成的基礎以及源泉就是道德體驗,任何一個人的道德都來自于其自身的道德體驗。道德的發展和形成的實現都是在體驗活動過程中落實的,所以,網絡時代下小學道德教育模式事實上就是一種體驗式教育的過程。不管是在網絡時代下提高道德認知還是陶冶道德情感,不管是培植和信仰道德,還是樹立道德理想,都要求我們必須要通過小學生在網絡時代下進行自己體驗。只有這樣才能夠使學生完成由外向內轉變這一種過程,使其能夠真正地成為小學學生個體內在的一種品質。筆者認為,道德的教育是需要良好體驗環境的,雖然小學生獲得愉快心情是受到各種因素的影響,但是,從根本上來說,是小學德育教師態度以及在這種態度上建立師生感情的聯系決定的。然而,小學師生情感的聯系主要是來自于教育者的信任和愛以及教師和學生之間平等的交往,真正教育的關系其實是一種教師和學生之間能夠平等交往的關系。因此,在網絡時代下進行小學道德教育的過程中,不僅僅是培養學生道德能力的過程以及傳遞道德知識的過程,更應該是一個心情和情感交流的過程,因為只有人與人在平等交往的過程中,才能夠獲取身心滿足,體驗到幸福、自由以及人生的意義。

三、網絡時代下小學道德教育要求學校建立嚴密的德育考核體系

網絡時代下,我們不能夠將道德教育和時代相互分離,小學的道德教育要求必須和網絡時代相互結合,并且要通過一種具體道德教育的模式進行建構。只有這樣才能夠使得小學道德教育從應然轉變到必然之中去。小學道德教育模式和網絡時代相結合已經成為了一種道德教育模式,這一種教育模式全新的特點主要體現在評價體系建構、過程建構、內容建構以及目標建構之中。因此,在網絡時代下對小學的道德教育進行思考也是不容小視的。在網絡時代下小學德育教育的實踐探索中,只有學校擁有嚴密的德育考核體系,才能夠保證小學生自身品德的真實情況,學校所考核出來的那些品德優秀的學生,不僅僅是全體教師公認的,同樣是全體同學公認的。因此,在網絡時代下,學校要建立健全嚴密的德育考核體系。學校要將年級作為單位,選擇那些具有學生代表和相關人員組成一個具體的考評小組,每半年或者一學期來對學生進行一次全面的考核,并且要將結果記錄下來,每一周都要由班主任來進行總結以及月初平、期末總評等等。這樣能夠鼓勵學生對自身素質的提升進行充分的重視。

四、網絡時代下小學德育工作要求各個學科都將其放在首要位置

現代網絡社會中,雖然我國大多數學校都專門設置了德育課程,但是對學生進行思想品德教育不能夠單純依靠一門德育課,網絡時代下小學道德教育理論的實踐探索首先就是將小學生德育教育作為首要任務,要求小學德育教育必須要貫穿在各個學科的教學內容里面。比如,在小學語文教學中,除了要求教師和學生完成相關的寫作、閱讀等知識和內容以外,還要求教師和學生必須要將思想品德教育的任務完成,在語文教育教學的過程中,必須要將如何待人接物以及為人處事等知識融入進去,要將小學生思想品德教育、知識傳授以及語文基礎教學這三者融合成為一體。在網絡時代下,小學語文教學中進行知識的傳授,在知識的傳授過程中,首先要對學生自身的品德習慣進行培養,教會學生究竟應該怎么樣做人。其次,我們不僅僅要在課堂的教育教學中育人,還要采取一系列有效措施,每一天都要對學生進行自身品德的考察,對小學生在學校外以及家里的行為和表現進行了解,以便能夠促使小學生遵守自身的道德準則,真正做到運用和學習相統一,實踐和理論相結合。在網絡時代中,將傳統道德教育理論應用到實際的小學道德教育之中去,最為重要的就是實施,我們只有真正把課內外所學到的行為準則應用到自己言談舉止指導之中去,才能夠保證在網絡時代下,小學德育教育才能夠起到預期的效果和作用。

篇(2)

中圖分類號:D690.9 文獻識別碼:A 文章編號:1001-828X(2015)017-000-02

一、誠信的本質

誠信就是一個誠實,一個信任。是一根線兩邊連,商家和買家相互信任就是實質。誠信的本質就在于,它是一種有利于人們相互利益的重要基石,著實來說,必須要有一定的道德條件為基礎。在這些條件的基礎上,為了使誠信以一種樸實而易見的形態融入到社會中去,必須將誠信這種道德意識,逐漸讓人們讓社會群眾知道它是這個社會所共有的支持的品質和心理規范。誠信完成了對個人角色的認識,就算不了解不認識只有擁有誠信,彼此之間就不再擁有隔閡,因為誠信它能幫助相互雙方在這個虛擬的社會中不再顧忌傷害的存在。它是一種比意識道德更為具體,更為系統的規范。當誠信一旦在商客之間流轉,客體關系的互動中形成了有利于自己和他人和社會的大好局面時,就是說明誠信已經成為一種被社會認可的,作用于人的行為規范。在當今網絡社會中,誠信的存在無非就像是人們生活中不可缺少的空氣,沒有空氣人們就容易生病,容易發生不能正常生活的力氣,網絡中沒有了誠信,網絡的存在就是對社會的唯一的危害。所以,誠信是人們生活在這個社會的唯一動力。

二、誠信的意義

(一)誠信是市場經濟建立和發展的重要基石

誠信是市場進行交易的唯一依據。只有相互之間擁有誠實信任,才可以建立完美的和諧的法制社會。然而市場是進行交易的場所,它遵循法制制度的管束,再混亂的市場也擁有著自己的制度。它不僅需要一系列的法律制度來規范市場主體的行為,同時還需要誠信的維護,只有制度沒有誠信的市場將是一片混亂的菜市場,人們不再信任任何人任何商品,同時也是一個冠名堂皇的欺騙場所。市場秩序就會陷入混亂之中。

(二)誠信是建立和維持正常社會秩序的重要保證

一個社會想要正常的運轉是需要很多東西的,誠信就是必不可少的,不論是在日常的生活之中,還是網絡的虛擬生活之中。社會中擁有誠信,生活中人們之間才會擁有信任,才能建立起相互的友誼。要維系一個社會的正常運轉,就需要維持良好的社會秩序。不同的群體,階層和個人構成了社會的基本框架。她們之間的誠信是否同時也制約著社會的發展?嚴懲當前社會中依然嚴重的各類失信行為,化解由此產生的諸多社會沖突,我們仍然要加快社會誠信建設,充分發揮誠信的整合作用。建立一個安全的,信任的生活環境。

(三)誠信是維護國家政權穩定和確保政府行政的重要支柱

隨著互聯網的發展,互聯網已成為商務活動的心模式,越來越多的個人和企業通過互聯網進行商務活動。自然而然誠信也是國家政權的支柱。國家政權是建立在民眾支持的基礎上的。要獲得民眾的支持,就要讓大眾擁有一個自己滿意的生活環境,只有這樣,人們才會維護自己的國家,自己國家的政權。這就是從另一個側面證明,誠信對于國家政權的穩定和政府行政起到的重要作用。

三、網絡上產生誠信問題的原因

當今網絡虛擬的社會中,網絡詐騙、商品到貨后質量不好、假冒商品、盜版商品等一系列問題屢屢出現。預防網絡詐騙、提高消費者收益、提高網絡誠信。不僅需要個人的努力,同時也需要有關部門的共同努力。

網絡生存的虛擬性為誠信缺失行為提供了場所。在這樣的空間里,人們不必以自己的真實面目出現,這樣容易使人們的認知和行為出現偏差,使他們做出在現實生活中不敢也不可能做的事情。人們可以扮演各種角色也不用擔心自己的真實面目被揭穿。因此,虛擬的網絡生活讓各個社會的人士充分展示自我的舞臺,而真實的人一旦進入這個世界就或多或少地顯示了人性的陰暗面。道德底線也就不復存在了。網絡變成一個大字典的同時,也是一個信息的垃圾場,各種不良信息與欺騙手段充斥其中。

四、網絡社會中的誠信

網絡的越來越普及,其安全問題也變得越來越突出,如何建立一個安全的,便捷的網絡生活環境,對信息提供足夠的保護,已經成為商家和客戶之間都十分關心的話題。在當前網絡社會中存在的誠信問題主要有以下兩個方面:

(一)網絡社會中的個人信息安全的隱私保護

關于互聯網曾有過這樣一句有趣味的話:在互聯網上,沒有人知道你是一條狗。這句話從一個側面說明了通過網絡進行交易具有很大的盲目性和不確定性,而網絡正好是利用互聯網來進行不見面的交易。網絡上的生意交易給用戶無窮商機的同時也會給用戶帶來風險。

其次,在當前的網絡社會交往中,隨著互聯網絡技術的飛速發展,網絡中的隱私侵權問題不斷出現,個人隱私不再簡單的只是一種對他人無害的信息,而成為各種媒體,企業可以利用的資源。信息時代的個人隱私具有了“價值”的特點,使一部分人通過利用別人的隱私牟取利益,從而出現的網絡安全的的誠信法則。

(二)信息欺詐與信用危機

網上交易罪容易出現的買家與商家的假報信息,信息的欺騙就是不誠信的表現。網上交易就靠一個真字,相互之間的不真誠就是犯罪的起源。信息欺詐是網絡欺詐行為中,網絡誠信缺失最為嚴重的表現。假信息的出現自然引起相互之間的信用危機,在傳統的交易過程中,買賣雙方是面對面的,因此很容易建立相互的信任關系,并能夠保證交易的過程的安全。但是在網絡社會中,人們的交易有可能是遠隔千山萬水的,因而建立交易參與各方的安全性和信任關系相當困難。一旦遭遇黑客的襲擊就可能給消費者,商家中的任何一方帶來損失。

五、網絡社會下的商業誠信

信息技術及互聯網技術的不斷革新與發展,給全球經濟注入了新的活力,帶來了新的增長點,就在這時,不斷涌現的企業也逐漸步入網絡交易的社會之中。企業如果不恪守誠信,就會萌發以次充好。價格欺詐、商業犯罪、售后服務一紙空文等機會主義動機。一個以次充好、大搞價格欺詐的企業是不可能有可信競爭力可言的。

(一)誠信是樹立企業品牌的基礎

品牌是一個企業的靈魂,它對企業發展的重要性已成為有目共睹的事實。恪守商業誠信。誠信使企業行為就會一切從消費者利益出發。從大眾利用出發,是建立企業品牌的基礎。

(二)誠信是提升顧客忠誠度的基本手段

現代商業社會的廣告無處不在,不斷推陳出新的廣告設計和廣告詞席卷了世界的所有角落,在商品的選擇上,消費者所面臨的誘惑與日俱增。如果企業不以誠信為基礎,培養消費者對本企業產品的消費忠誠度,培養消費者忠誠度的根本措施就是恪守商業誠信。誠信經營才是長期獲益的基礎和核心。

(三)企業失信行為信息的傳播日益加劇

信息網絡的擴大,企業誠信行為影響的群體范圍,商業失信行為影響的群體范圍可能不會很大。但是商業失信的信息就將會不斷擴大,利益不會涉及的人群都將會知道企業的失信,商業失信行為影響的潛在群體范圍并不大。信息手段的落使得商業失信行為的信息在群體間的傳遞不會呈現出指數增長的態勢。

六、網絡誠信問題的對策

加大網絡道德教育力度,培養網民自律精神。加強網絡信息制度建設,為治理網絡失信行為提供制度保障。大力發展網絡安全技術,為治理網絡失信行為提供技術支撐。積極營造誠信社會氛圍,為治理網絡失信行為創造有利環境。

七、結論

預防網絡詐騙、提高消費者收益、提高網絡誠信。不僅需要個人的努力,同時也需要有關部門的共同努力。加強信用立法、建立完善的信用發展體系,保護網上的知識產權。需加強互聯網站對信息的管理,嚴厲打擊網絡制造和傳播不良的信息、虛假信息的行為。

加強網絡建設,提高網絡誠信。商家和有關部門及個人的努力,一起建設網絡誠信。

網絡生活相對于傳統生活更需要人們遵守誠信,良好的誠信意識需要長期的努力才能夠培養出來,這就需要社會各方面的誠信支持,為網絡生活誠信健康的發展創造良好的社會環境。

參考文獻:

[1]劉建秋.會計誠信解讀:基于契約理論的分析[J].2005.

[2]探索教育.大學生誠信問題研究及教育論文[M].2009.

[3]王陶靖.網絡購物誠信問題及其對策研究[J].2013.

篇(3)

二、悲觀主義的“寓言”

網絡是一個創造奇跡的溫床,同樣也毀滅過諸多奇跡。“網絡文學”還沒來得及沾沾自喜,各種批判之聲已將贊美之音淹沒,“純文學”以高姿態不屑與“網絡文學”為伍,甚至發出“網絡文學非文學”的批判之聲,文學網站被視為亞文化的合法傳播地、“精神鴉片”的販賣平臺。雖然這樣的批判過于尖銳,但文學作為一種特殊的精神生產,以及網絡文學在發展過程中暴露出的詬病,一切警醒都是必需的。未來的理論家是否會寫出這樣一則“寓言”:作為一種流行的或通俗、普及的文流,“網絡文學”一開始就遭遇了一個商業化的社會環境,迫使它不能不接受一種商業化的運作方式,以便在市場上更好地傳播和流通。為了不斷滿足網絡文學消費群體的“欲望閱讀”需求,網絡文學在適應和滿足這種需要的過程中,也就有形無形地降低了“寓教于樂”的品位和格調,轉而有意無意地強化了官能刺激的成分和因素,導致網絡上充斥著“感覺散播”,竟至于演化成一股俗濫的濁流。假設出這樣一則“寓言”絕非對網絡文學的吹毛求疵,更非惡毒的詛咒,而是循著網絡文學發展的足跡,進行的一個“悲觀設想”。而這一“悲觀設想”正是模擬原本在清末民初被稱之為主流的“鴛鴦蝴蝶派”發展至“五四”前期的真實軌跡。所以,顧慮“網絡文學究竟能走多遠”不可少,相信“它只是在發展中出現了一些問題,未來絕不是一團漆黑”也不可少。

三、尷尬的身份

當我們放下傳統文學與網絡文學之間的“傲慢與偏見”,冷靜地看待“網絡時代的文學”時,對“如何能夠借助強大的網絡來壯大文學”做出有效解答,處理好已經凸顯出來的“身份尷尬”問題,同時完善和發展網絡時代文學理論體系和評價標準,才是網絡文學又或是文學的發展所需要的。

(一)網絡文學的文化管理機構

網絡文學“被特殊化”后換來的諸多特權,雖然迎來了書寫自由,卻丟失著精神價值;雖然實現著文化資本的利潤最大化,卻迷失在了自我構筑的商業機制中?!拔覀円恢睆娬{,精神產品具有雙重屬性,不能完全交付市場打理?!蹦壳拔覈乃囎髌返陌l表傳播,如廣播、雜志、圖書、電視、電影、戲劇等,都由國家把控,進行終端審核。2013年8月由文化部出臺《網絡文化經營單位內容自審管理辦法》規定,網絡文化經營單位應當建立內容審核制度,對擬上網運營的文化產品及服務內容進行事前審核,保證文化產品及服務內容的合法性?!案鶕@一辦法,原來主要由政府部門承擔的網絡文化產品內容審核和管理責任將被更多地‘放權’交由企業承擔。但網絡文學企業及網站作為市場主體,是以追求經濟效益為首要目標的,因此總會有意無意規避社會監管?!痹谖膶W成為流行的時代背景下,“網絡文學龐大的作品數量、群落和讀者群體,對當代文壇乃至整個社會文化的影響可能已超出文學本身的意義,應該放到“國家文化發展”和“一代人的成長”這樣的大命題下來看待”。所以,文學網站作為當代至關重要的“出版企業”,除了號召倡導以外,加強“文化管理”勢在必行,擔起建立網絡文學的文化管理機制,保證網絡文學健康發展是當下所有文化人的責任。

(二)職業化的網絡文學編輯

已經有學者提出這樣的質疑:“網絡文學與傳統文學的區別就是沒有編輯,大家想怎么發就怎么發,缺乏引導?!本庉嬋毕笞杂煞簽E,文學毒蟲在網絡出版這片繁茂的森林恣意生長。諸如偽裝成“精神食糧”的在網絡平臺上“販賣”的“精神鴉片”、在網絡文學中實現合法化傳播的“亞文化”……它們之危害性是否已經超乎了我們的想象?當然,反思歷史的同時也有值得慶幸的收獲。如果在網絡文學初露頭角之時,就照搬傳統編輯出版制度,或許網絡文學無法像現在這樣“百花齊放”,呈現出獨有的文學特征。雖然有些特征是網絡文學畸形發展的產物,但不可否認網絡文學倡導的“人人都是藝術家”神話般地打破了亙古的“精英文學”范式,同時在當代文壇陷入一片沉寂之時,形成了“歡騰的、親近的文學”。編輯在傳統出版中被稱為作者和讀者之間的橋梁,但在網絡這一文學陣地上,編輯似乎無足輕重。在百度搜索“網絡文學編輯”,“百度知道”中有一條“現在的網絡文學編輯需要學會哪些東西”的發問,回答是:“辦公軟件和文字排版。”如果到這里停止,也還不為過,無奈的是提問者給出的評價:“太給力了,你的回答完美解決了我的問題!”雖然這個例子具有相當的片面性,但當下網絡文學編輯的真實存在狀態也的確不容樂觀。若想擺脫這種可有可無的身份,需要一個網絡文學編輯職業化的培育過程。首先,規范網絡文學編輯隊伍很必要,編輯在網絡文學這一平臺所做的事情不是少了,而是多了。網絡文學編輯除了要掌握傳統出版編輯所需具備的文學素養、編輯技巧和職業道德,還要懂得網絡傳播、網絡行銷、網絡廣告、網絡心理學等,即必須有絕佳的網絡生存技能。其次,在建立了職業信任感的基礎上,產生職業依賴感,讓商業性文學網站接受增加職業編輯成本這一有益支出。再次,網絡文學編輯職業化環境形成過程中,逐步完善網絡文學編輯考核管理辦法。

篇(4)

將網上風靡一時的“后舍男孩”式創作與央視《電影傳奇》創意相結合,網易推出“后舍電影傳奇”,掀起了新一鴕的電影卡拉OK模仿熱潮。

新創意,深推廣,高參與

“后舍電影傳奇”活動的具體形式是征集網友制作的模仿并重現經典電影場景的作品。

這一新鮮的網絡活動創意,充滿了娛樂性和趣味性,且與后網絡時代風潮吻合,一經推出就受到了極大關注。整個活動注重發揮網友自我個性,強調自我表演:“必須自行準備道具和演員,完成攝影”。參與此活動的網友,根據心目中的經典電影場景(模仿對象包括電影劇照、電影海報、經典鏡頭等),采用“自拍攝影”方式,對此場景進行真人重現,作品照片寄到網易娛樂中心參與評選。

活動自2005年12月1日啟動,經歷預告、初賽、復賽、評選結果公告四個階段,至2006年1月31日結束,歷時兩個月。為配合活動的推出,網易娛樂、網易社區以及網易泡泡投入了豐富的推廣資源,營造了強大的活動推廣影響力攻勢。加之活動本身所具備的創意性和吸引力,讓其他媒體對整個活動也產生了高度的關注,《都市生活》、《蓉城周報》、《華夏時報》、《可樂生活》、《精品購物指南》、《購物導報》等媒體分別對活動進行了報道及追蹤,充分展現了新興網絡媒體所具備的影響力。

“后舍電影傳奇”是一場無門檻的“電影卡拉OK”?!凹兡7隆钡幕顒樱WC了網友的參與度。在比賽要求中,網易降低了參與賽事的難度,網友人人皆可參與,只需重現經典電影場景。短短一個月內,活動收到了500余幅作品,并有300多幅作品上榜,收到的網友有效投票達20多萬。

與“后舍電影傳奇”同期進行的還舍”的一個延續。網易娛樂頻道為那些錯過初賽的海報設計愛好者,以及筆迷、麥兜迷提供了一個交流創作的平臺,同樣也得到了網友的熱情參與。有所不同的是,“春田花花桐賽”把后舍電影傳奇的模仿對象縮小為《春田花花同學會》這部電影

創新性活動與產品宣傳緊密結合

在真人秀盛行的后網絡時代,如何挖掘網絡活動背后蘊藏的巨大營銷價值?

“后舍電影傳奇”活動為有效利用網絡流行熱點,嫁接創新性網絡營銷進行了成功嘗試。

此次活動的全程冠名、獎品贊助是三星X628手機,贊助商的利益在整個活動中得到充分體現。

基于活動的創新性特色,在整個比賽進程中,活動首頁的整體流量達到近百萬次,這還不包括賽后的專題訪問流量。三星手機品牌得到了充分曝光,對參與活動的網友產生了強烈的品牌影響,獲得了高于常規推廣的品牌認知度。

網易社區專門開辟了“后舍電影傳奇”官方論壇,網友可以參與活動相關的討論。利用活動的創意性引發討論話題,形成網絡人氣的熱點。在官方論壇中,網易還特別設置了三星X628手機測評話題,向網友解析該款手機的功能,利用產品性能對消費者進行說服。

活動本身的創意吸引度、用戶參與度,是保證客戶品牌充分曝光的基本要素,而活動創意與客戶品牌和產品特性的有效結合才是合作成功的關鍵。

篇(5)

這兩個比喻互相矛盾嗎?不矛盾。西蒙斯描述的是網絡時代的社會化知識,而筆者說的則是個體知識。在網絡時代,社會化知識與個體知識構成了如圖1所示的關系。

篇(6)

其實這不僅僅是“西方的情況”。沒有文字就沒有文學,這是舉世皆然的公理,與方位無關。但在印刷術普及之前,在竹簡上、雕版上刻寫的文學,無論在容量還是在傳播量上都受到極大的困限。是吞吐量巨大的印刷機給文字和文學以近乎無限的排兵布陣的版圖,并借助越來越發達的交通工具,實現無遠弗屆的傳播。沒有印刷,就沒有文字極限的破解,也沒有小說的盛行。

在純印刷時代,文學的傳播還受限于出版機構和交通工具。作品被送抵讀者手上之前,要通過出版機構的允諾之后才能付梓;作品能傳遞多遠,也取決于運送工具的能力。這些印刷時代的文學障礙在網絡普及時代已被輕易跨越。作為作品的載體,網絡的門戶幾乎完全開放,作者不再經由編輯“門衛”的許可,就能登堂入室陳列自己的作品;作品的傳播也不需要經過汽車、輪船、火車、飛機等運輸工具日夜兼程地傳送;在能上網的地方,都能和接收。如果說印刷時代的出版機構像百貨公司,文學產品要進入百貨的陳列架,需要先經過各種管理機構和百貨經營者的認可,那么網絡載體就像沒有工商稅務城管等管轄的完全開放的地攤,誰都可以在那里劃地擺攤。

篇(7)

到了網絡時代后,我們剛剛要進房子,突然一個聲音響起:“請輸入密碼!”我問:“爸爸!我們家的密碼是多少?”“不知道,那個房地產服務小姐沒有跟我講哦!”爸爸摸了摸后腦勺。“什么?沒有告訴?爸爸!你怎么搞的啊,你居然沒有問清楚?你要知道房地產離我們有多遠嗎?”我怒氣沖沖地向爸爸囔到。“沒有關系啦!都是一家人,別計較來計較去的,陪你爸爸去哦,”媽媽對我說完后,轉向爸爸,“你下次再敢忘東忘西的,看我怎么收拾你!”“知道了!”爸爸的臉上泛起了一陣陣紅暈。

篇(8)

讓我們來所以說網絡游戲的好處:網絡游戲將以游戲里的各種因素進行了很好的綜合,是一種理想的娛樂方式;更重要的是,它可以激發我們的學習興趣,提高我們的計算機操作能力、注意力、創造力、判斷力和解決問題的能力。另外,經常接觸網絡和電子游戲的孩子并不一定學習下降、道德品質不端,兩者沒有直接關系……

網絡是一把雙刃劍,有利也有弊。

篇(9)

事實上,在信息社會,閱讀的目的無非是搜集處理信息,了解世界、擴展思維甚至獲得審美體會。而網絡恰恰以最簡單和廉價的方式幫助人們實現了上述目的。這也就是為什么人們會選擇網絡而放棄書面閱讀的本質原因。

網絡閱讀不僅影響和改變著人們的閱讀方式和閱讀習慣,同時也給人們提供了更豐富的內容。與傳統閱讀相比較,網絡上的很多文章情節簡單、敘述方式自由、語言生動活潑,更貼近生活,真實地反映內心世界,讀起來讓人倍感親切。

網絡閱讀與傳統閱讀相比,有其自己的優勢:

閱讀方便快捷、互動性強、閱讀內容廣泛,很多論壇、博客里存在大量個性化的作品,讀者也可隨意發表評論。

網絡圖書通常采用鮮艷的色彩、突出的插圖甚至以音樂、視頻等多媒體手段來全面調動讀者的閱讀感官,這在一定程度上有利于提高閱讀效果。

網絡電子圖書可以很方便地進行信息檢索,讀者根據自己的需要選擇閱讀信息,特別是在查找資料時,不用像以往讀書那樣,非得閱讀全書或大部分才能獲得自己需要的信息。

在部分紙質圖書價格節節攀升的今天,電子網絡圖書不失為一種便宜的閱讀方式。

同樣,與傳統閱讀相比。網絡閱讀也還有很多不足:

一很多時候,網絡閱讀是一種快餐文化、淺閱讀,與傳統閱讀還是有很大的差距。傳統圖書更能體現出內容的深刻和文化積累,更能給讀者理性判斷、理性思考的機會,好書需要細細地閱讀,慢慢地品味。

傳統圖書的內容更具文化內涵,可以使讀者精神不再貧乏,使我們不但有知識,還有信念。讀書是一個人特別是年輕人心智培養、性格塑造、人生觀引導的重要方法,而網絡上的內容則是良莠不齊。我們不能保證傳統閱讀內容都是精華,但網絡的精華內容比傳統閱讀的還是少得多,網絡內容目前還不能同紙質媒體內容相提并論。

篇(10)

隨著互聯網技術的快速發展,網絡消費正作為一種新的消費方式進入了尋常百姓家。所謂網絡消費就是把傳統的商店直接“搬”回家,利用Internet直接購買自己需要的商品或者享受自己需要的服務。專業地講,指網上零售商到終端客戶(個人消費)的業務模式,是通過互聯網技術把網商提供的產品或服務不經任何渠道,直接傳遞給消費者的新型商務模式。從消費者的角度來看,網絡消費的主要特征為方便、快捷、實惠,同時消費者掌握了消費的主動權。

一、與傳統消費相比,網絡消費具有的特征

1.與傳統消費相比,網絡消費帶給用戶的最大好處是方便、快捷、實惠

虛擬的網絡市場使用的媒體為互聯網絡,只有網址,營業廳就是網址首頁,網上商品價格低,種類齊全,式樣繁多,可以很方便地“貨比三家”。你只要點點鼠標就能夠購買。此外,網絡消費沒有指定地域和統一營業時間的概念,一天24小時,一年365天持續營業等特點,剛好符合網絡消費者的各種消費心理。尤其對于工作繁忙、無暇購物的人來說在網絡市場上進行網絡消費具有很大的吸引力。

2.與傳統消費相比,網絡消費最大特點在于消費者擁有比過去更大的選擇權

消費者可通過網絡快捷地了解所消費商品或勞務在全球范圍內的相關信息,極大的擴展了其購物選擇的視區,諸如商店、廠家及其所提供的商品或勞務的種類、規格、價格及服務等。比如在萬維網上,讀者購書便可以在顯示屏前從250萬種書中進行選擇,甚至還包括正在印刷中的或絕版的書籍。這樣,消費者購買商品或勞務的主動權便掌握在自己手中。其次,消費選擇范圍的擴大,增加了商品的替代性,消費者擁有對眾多商品的選擇,實質上是擁有了對不同廠家的選擇權,這在客觀上促進著廠家之間的競爭,減少壟斷,從而促使商品價格下降,減少消費者的消費支出,從而起著強化消費者權利的作用。

3.與傳統消費相比,網絡消費節省了購物時間和免除了購物疲勞

由于網絡購物足不出戶就可以購買到所需商品,在同一時間打開許多網面,瀏覽多個店鋪中同一類商品的價格、功能介紹及配送方式等,不需要逛商場花費大量時間,免除了舟車勞頓的辛苦,因而極大地節省了購物時間;同時免除了大包小包的購物過程,可選擇相應的商品配送方式,享受送貨上門的服務。

4.與傳統消費相比,網絡消費無邊界

傳統消費是有邊界的,不僅購物場所有邊界,消費的時間也有邊界的,如消費者購買行為受到自身購買時間,購買地域,受到店家所提供商品,勞務的一定數量,一定價格,一定服務的限制。而網絡消費成是一種無邊界的消費。消費者的購物行為不受時間、地域的限制,通過在線方式,消費者可以在任何地方進行購物。其次,網絡消費可以在一個無邊界的時空內進行。在線可以超邊界購物,也可以跨邊界享用。比如:讀書、下棋、娛樂,我們不必像傳統消費方式那樣去尋找身邊的讀物,棋友和玩伴,而只需要在線就可以了。此時,傳統消費方式中的時空概念已經不存在,而無邊界的網絡時空,則為人們提供了更為廣闊、自由、快捷的消費空間。

二、現階段我國網絡消費的影響因素

1.消費者缺乏網上購物的知識,購物觀念陳舊

現階段,我國網絡的使用還沒有普及,對于大許多人而言網絡只是一個概念,對網絡消費不太了解,普遍感覺網上購物不直觀、不可靠。況且,消費者傳統購物習慣是到商店“親眼看、親手摸、親耳聽、親口嘗”,還總是擔心怕買到假冒偽劣產品,更何況網絡消費交易雙方不見面,交易的虛擬性強,即使網絡商品具有價格實惠、質量好等特點,但網絡商品看不見、摸不著,更多人還是寧愿選擇傳統的消費方式進行消費。

2.網絡基礎設施還不夠完善,付費方式存在一定問題

針對最終消費者網上購物活動,要求網絡具有非??斓捻憫俣群蛯拵?,而由于我國經濟實力等原因,網絡的基礎設施建設還比較緩慢和落后;另外,我國雖然人口眾多,但計算機普及率低、上網率低、上網費用偏高,這也在一定程度上限制了上網人數與次數。同時,網上消費需要通過銀行的信用卡、借記卡等電子支付手段來完成,通過網絡進行交易,無論是商家還是消費者都害怕黑客入侵,擔心個人資料和信用卡被竊取是影響消費者的最大問題。在我國信用卡被竊時有發生,因此,建立一個安全的電子商務系統,保證信息安全迅速地傳遞是發展網上消費者的前提條件。

3.售后服務的不完善,網商缺乏誠信

根據權威的中國Internet網絡信息中心(CNNIC)調查報告,網上消費最難解決的就是誠信問題,在我國消費品投訴增幅居前的商品和服務中,消費者對internet服務的投訴增幅非常驚人,就2003年比2002年整整增長了117.5%。42.1%的網民認為產品質量、售后服務及廠商信用得不到保證是他們網上購物的最大顧慮。同時我國經濟發展的不平衡,單件商品的長途運輸或者郵寄的巨大成本以及時間上的延誤,足以使消費者對網絡消費失去信心。

三、網絡時代網絡消費的營銷對策

1.大力宣傳網絡消費

目前在網上購物的群體中,絕大多數是年輕人,24歲以下的學生目前所占的比例最高,達到51.1%其次是24歲~30歲之間的上班族,占群體總數的40.3%。這兩類人群都是最有潛力的未來網上消費者主力,所以,網絡消費首先要在這兩類人群中進行宣傳,宣傳網絡消費的好處,通過各種網上商品促銷活動,刺激沒有網上購物經驗的網民的消費欲望,讓他們先進行小額的嘗試性購買,了解網上消費。這樣才有可能進一步進行網上購物。同時加大網絡用戶密度,通過降低上網資費,提高服務質量,加快電信網絡建設,加大網外宣傳力度等方式,吸引多層次的消費群體,在城市的主要地點設置簡單易懂的電子購物設備,普及網絡知識,讓網外用戶也能上網購物。

2.加強對網商的信譽管理,完善物流配送系統

首先,網絡消費的店鋪沒有實體店鋪,交易往往在不同城市的買賣雙方進行,商品一般通過郵購或快遞的方式送到顧客手中,交易要順利完成,首先要從網商自身做起,不銷售假冒偽劣商品;售前一定要詳細說明商品質地、尺寸、規格等;售中則需要和買家多方溝通,保證顧客最終收到的商品和在網上看到的商品,從各方面看不要有很大出入。同時,承諾購買商品后,只要不滿意就可以換貨或免費退貨的網商,一定要保證自己的承諾可以實現。其次,由于國內的網站對網上訂購的商品主要還是通過郵遞的方式,這就要求商務網站一方面在各主要城市建立自己產品和售后服務中心,另一方面同產品廠家的營銷網點或商場建立聯營,在全國范圍內全方位地配送和建立售后服務網點,為顧客解決后顧之憂。只有網商做到誠信,顧客才可以放心在網上進行購物,購物人數才會節節攀升,網絡市場才會逐漸形成。

3.建立網上支付平臺

網上支付平臺其運作的實質是網上信用中介,就是在買家確認收到商品前,由網上支付平臺替雙方暫時保管貨款的一種增值服務。例如:支付寶是國內先進的網上支付平臺,由全球著名的電子商務網站阿里巴巴創辦,在中國與國內各大銀行建立戰略合作伙伴關系,擁有先進反欺詐和風險監控系統,有效降低交易風險,維護了網絡的誠信。

4.建立網絡交易的相關法律、法規

網絡交易的安全性包括相關的法律、政策、技術規范以及網絡安全。通過制定相關的電子商務法律,解決網絡營銷上發生的各種糾紛,還要制定相關的電子支付制度,網絡營銷的規約,對其中引起的糾紛做到有章可尋,有法可依,有據可查,建立完備的法律體系和權威的認證機構,維護整個網絡營銷的交易秩序,提高網絡加密技術,加強網絡安全防范。消除網絡消費者對網絡安全的疑慮,促進更多的人放心購物。

四、結束語

雖然網上消費的便捷性和實用性日益突顯,但是目前網上商店的規模和數量還有質量都存在著問題,相信隨著電子商務的不斷發展以及網絡信用、電子支付和物流配送等問題的逐漸解決,網上消費的前景一定更加廣闊。

參考文獻:

[1]鄧子梁:誰說開店不賺錢[M].北京:企業管理出版社,2005

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