學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1、自我意識的突變。有關(guān)心理學(xué)家研究表明：女孩從十四、十五歲開始，自我意識雖然明顯增強(qiáng)，但心理上由于初次離開父母的關(guān)懷庇護(hù)，又缺乏生活經(jīng)歷，遇事會感到茫然而不知所措，從而使自己的自信心理轉(zhuǎn)為自卑心理。高中女生多數(shù)缺乏自信心和偉大抱負(fù)，更缺乏為科學(xué)獻(xiàn)身而超越前人的精神。

2、情感豐富，情緒不穩(wěn)定。隨著腦神經(jīng)興奮和抑制的強(qiáng)化以及生活經(jīng)驗(yàn)、社會實(shí)踐的增多，高中學(xué)生逐步脫離了原有的幼稚型情感，開始追求高級的社會性情感。這方面女生比男生明顯。女生更富于幻想，易于被感動，被吸引。她們的情緒常常表現(xiàn)為不穩(wěn)定，不成熟，容易被動失控，遇到不滿和矛盾時(shí)，容易激動，甚至難以控制。

3、閉鎖性與渴求理解相矛盾。高中女生不再像以前那樣無憂無慮、坦率純真。特別是性格內(nèi)向的女生，她們有話不想對人說，把話埋藏在心底，她們擁有自己的秘密，她們開始不準(zhǔn)別人觀看自己的日記，她們開始鎖上自己的抽屜，她們渴望一片屬于自己的空間。與此同時(shí)，她們又如饑似渴地希望得到別人的理解，甚至希望別人無緣無故地積極主動地關(guān)心自己、理解自己。

4、愛美之心明顯。隨著生理的逐漸成熟，作為女性的一些體征更加明顯，女生們開始注意自身的穿著打扮，再不會像丑小鴨一樣出現(xiàn)于大庭廣眾之下。

5、依賴性強(qiáng)，意志力弱。高中學(xué)生雖然時(shí)時(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的成人感，按照自己的意志行事，強(qiáng)烈希望擺脫父母的羈絆而獨(dú)立自主地生活。然而，她們畢竟不是成人，很多地方仍然要依賴父母和老師，在女生身上這種依賴心理尤為突出。基于這種心理，她們常常表現(xiàn)為意志力弱，經(jīng)不起打擊，做事不能持久等心理特征。遭受小挫折或小不幸，常常會流眼淚、哭鼻子、萎靡不振好幾天。

二、提高高中女生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)效率的建議

1、激勵(lì)“笨鳥先飛”，強(qiáng)化預(yù)習(xí)。女生受生理心理等因素的影響，對知識的應(yīng)用能力相對差一些，解題速度也慢，因此，要提高女生的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)至關(guān)重要。

教學(xué)中，有針對性地指導(dǎo)女生課前預(yù)習(xí)，可編制預(yù)習(xí)提綱，對抽象、邏輯性較強(qiáng)的推理，空間想象能力等要求較高的內(nèi)容，要有一定的了解，便于聽課有的放矢，易于突破難點(diǎn)。同時(shí)，預(yù)習(xí)時(shí)還應(yīng)讓學(xué)生找出學(xué)習(xí)新知識所需的知識，并進(jìn)行回憶或重新溫習(xí)。一旦發(fā)現(xiàn)舊知識掌握不好，甚至不理解時(shí)，就要及時(shí)采取措施補(bǔ)上，克服因沒有掌握好或知識遺忘帶來的學(xué)習(xí)障礙，為順利學(xué)習(xí)新內(nèi)容創(chuàng)造條件。

2、鼓勵(lì)反思好問，消除障礙。孟子曾說過：“心之官則思，思則得之，不思則不得也”。因此，只有思索，才能生疑解疑；只有思索，才能透徹明悟。一個(gè)學(xué)生如果長期處于無問題的狀態(tài)，就說明她思考不夠，學(xué)業(yè)也提高不了。教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)“問題情景”引起學(xué)生“認(rèn)知沖突”，使之產(chǎn)生好奇，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)和求知欲望。本人在平時(shí)的教學(xué)中，常采用一題多解、一題多變的方式，不斷激發(fā)學(xué)生思考、探索，誘發(fā)她們多提問題，營造“提問、思考、釋疑、再提問”的良性循環(huán)的學(xué)習(xí)氣氛，有效地克服了高中女生的各種心理障礙。

3、幫助“開門造車”，注重方法。在學(xué)習(xí)方法方面，女生比較注重基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)較扎實(shí)，善于解基礎(chǔ)題，但解綜合題的能力較差，更不愿解難題。因此，教師要引導(dǎo)女生“開門造車”，讓她們暴露學(xué)習(xí)中的問題，有針對性地指導(dǎo)聽課，強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，對綜合要求較高的問題，指導(dǎo)她們學(xué)會利用等價(jià)轉(zhuǎn)化等數(shù)學(xué)思想，將問題轉(zhuǎn)化為若干基礎(chǔ)問題，還可以組織學(xué)習(xí)他人成功的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)方法，逐步提高數(shù)學(xué)能力。

篇（2）

一、轉(zhuǎn)化社會要求，發(fā)展學(xué)生積極心理需求

我國學(xué)校心理健康教育一開始就尋求與學(xué)校教育目標(biāo)的融合，活動課常會與思想品德課（或思想政治課）混淆，顯現(xiàn)出社會本位的傾向。這樣的理論假設(shè)個(gè)體一切心理活動和發(fā)展都依賴于社會，教育作為促進(jìn)個(gè)體身心有目的變化的手段，主要是反映社會的觀點(diǎn)和意志，傳遞社會的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值。這樣的傾向在活動課中體現(xiàn)為用社會要求代替?zhèn)€體心理需求。

比如題為《管好你的小手》的小學(xué)低段活動課，一個(gè)“管”字充分反映了教師用遵循集體紀(jì)律的要求，代替?zhèn)€體發(fā)展注意指向性和集中性的心理需求。依此目標(biāo)設(shè)計(jì)的活動集中于討論不遵守課堂紀(jì)律給自己、同學(xué)和老師帶來的不良后果，而未考慮小學(xué)低段兒童處于認(rèn)知發(fā)展的具體運(yùn)算階段，動手是他們學(xué)習(xí)的一種最好方式，更沒有顧及個(gè)體心理發(fā)展無法達(dá)到社會要求時(shí)內(nèi)心承受的焦慮與壓力。

從世界心理衛(wèi)生運(yùn)動發(fā)展史來看，人們對個(gè)體心理發(fā)展的認(rèn)識主要經(jīng)歷了治療、預(yù)防和發(fā)展的過程。一段時(shí)間里，學(xué)校心理健康教育工作也單純地關(guān)注了少數(shù)學(xué)生心理發(fā)展表現(xiàn)出的問題，忽視了全體學(xué)生積極的心理需求。《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確規(guī)定學(xué)校心理健康教育的目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。該目標(biāo)充分體現(xiàn)了學(xué)校心理健康教育的積極取向。有學(xué)者根據(jù)積極心理學(xué)原理，列舉了十四項(xiàng)優(yōu)先列為學(xué)校積極心理健康教育的目標(biāo)：增進(jìn)主觀幸福感、提高生活滿意度、開發(fā)心理潛能、增進(jìn)沉浸體驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、優(yōu)化情緒智力、健全和諧關(guān)系、學(xué)會積極應(yīng)對、充滿樂觀希望、樹立自尊自信、完善積極人格。

教育具有促進(jìn)人的發(fā)展和促進(jìn)社會發(fā)展兩大功能，而教育促進(jìn)社會發(fā)展是通過促進(jìn)人的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校心理健康教育活動課作為促進(jìn)人的發(fā)展的重要教育形式，以遵循個(gè)體心理需求發(fā)展規(guī)律為前提條件。實(shí)現(xiàn)社會要求向個(gè)體心理需求的轉(zhuǎn)化，以學(xué)生積極心理品質(zhì)的發(fā)展為目標(biāo)，是學(xué)校心理健康教育活動課評價(jià)的根本依據(jù)。

二、轉(zhuǎn)向倫理道德，秉持社會主義核心價(jià)值觀

如果說用社會要求替代個(gè)體需求反映了學(xué)校心理健康教育的社會本位傾向，那么單純強(qiáng)調(diào)價(jià)值中立則顯現(xiàn)出個(gè)體本位的傾向。價(jià)值中立是人本主義心理學(xué)家羅杰斯倡導(dǎo)的來訪者中心療法的核心原則，強(qiáng)調(diào)咨詢者對來訪者的價(jià)值觀念要無條件積極接納，堅(jiān)持不判斷、不指導(dǎo)和不主動的態(tài)度。開展學(xué)校心理健康教育活動課對價(jià)值中立原則要?dú)v史地辨證地看待。

首先，源自人本主義心理學(xué)的價(jià)值中立原則扎根于強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立與自主的西方文化，移植于強(qiáng)調(diào)集體一致與人際關(guān)系的中國文化，其普適性仍需考證。其次，價(jià)值中立原則往往針對社會情境中具有一定自省自治能力，價(jià)值觀與社會要求基本一致的成年人；學(xué)校教育情境中面對的主要是社會化尚未完成，價(jià)值觀正在形成的未成年人。采用價(jià)值中立原則無疑意味著學(xué)校退出了倫理道德教育的舞臺。第三，且不說咨詢者價(jià)值中立無法做到，“即使你認(rèn)識到把自己的價(jià)值觀加于當(dāng)事人是不適合的或者不道德的，你仍然會以某些微妙的方式影響他們贊同你的看法”；就是倡導(dǎo)多元文化共存的當(dāng)今社會也存在普遍認(rèn)同的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。美國價(jià)值澄清學(xué)派的衰落并向傳統(tǒng)品格教育的回歸就是最好的事例。

聯(lián)合國教科文組織在1999年提出了“道德健康”的概念，心理健康教育出現(xiàn)了倫理道德教育的轉(zhuǎn)向。缺失倫理道德的心理健康是更嚴(yán)重的疾病。在我國學(xué)校心理健康教育活動課中秉持社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生心理需求健康發(fā)展是活動課的義務(wù)與本職。

三、分析發(fā)展規(guī)律，采用最優(yōu)理論技術(shù)

馬斯洛需要層次理論將個(gè)體需求分為生理、安全、愛和尊重等缺失需求，以及求知與理解、審美、自我實(shí)現(xiàn)等成長需求。作為心理健康教育活動課目標(biāo)的積極心理需求在發(fā)展階段和構(gòu)成成分上也存在不同的層次關(guān)系和子需求。了解學(xué)生心理需求，掌握需求發(fā)展規(guī)律，探明需求不同類型以及不同需求發(fā)展過程和條件，才可能進(jìn)行有效的輔導(dǎo)和教育。比如形成積極情緒包括認(rèn)識、感受、表達(dá)和調(diào)控等由低級到高級的發(fā)展階段；積極的自我意象包括過去與未來的我、他人眼中與自我眼中的我、現(xiàn)實(shí)與理想的我等不同需求。需求分析是溝通心理發(fā)展規(guī)律與心理健康教育活動的橋梁。

篇（3）

為提高體育教學(xué)的科學(xué)性，認(rèn)真研究了中小學(xué)生身心特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律，力求使教學(xué)目的任務(wù)、內(nèi)容更加符合中小學(xué)生身心發(fā)展要求。本文就有關(guān)體育教學(xué)的生理學(xué)、心理學(xué)內(nèi)容作如下淺析。

1.學(xué)校體育教學(xué)對學(xué)生生理心理發(fā)展的作用

1.1 培養(yǎng)學(xué)生良好的生理機(jī)能，優(yōu)秀的心理品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性和能力，是學(xué)生身心協(xié)調(diào)，完善的發(fā)展，學(xué)校教育的各個(gè)方面必須密切配合。重視體育教學(xué)對學(xué)生生理心理發(fā)展的作用。

1.2 把學(xué)校體育教學(xué)作為充分發(fā)展個(gè)性陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生生理心理協(xié)調(diào)發(fā)展的重要手段。

1.3 加強(qiáng)對學(xué)生在體育教學(xué)過程中生理和心理發(fā)展規(guī)律的研究，強(qiáng)調(diào)編訂教學(xué)大綱，編寫教材，教案必須適應(yīng)學(xué)生的生理年齡和心理需求符合生理學(xué)原則、心理學(xué)原則和社會學(xué)原則。

2.不同年齡階段的心理特征

2.1 小學(xué)階段兒童注意力較分散，無意注意占優(yōu)勢，對直觀事物感興趣，意識活動自覺性和持久性較差，以形象思維為主，想象具有模仿和再現(xiàn)的特點(diǎn)，興趣較為廣泛，只對活動本身感興趣，不注重活動效果。信賴教師，教師表揚(yáng)比得到同伴贊揚(yáng)更重要，隨年級提高，注意力逐漸加強(qiáng)，對體育項(xiàng)目的興趣產(chǎn)生分化，男生喜歡競爭運(yùn)動，女生喜歡輕快優(yōu)美的運(yùn)動，開始注意自己與同伴，個(gè)人與集體的關(guān)系，自己在集體內(nèi)部的地位。根據(jù)這一階段學(xué)生生理心理特點(diǎn)，體育教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

① 教學(xué)中以游戲?yàn)橹鳎星楣?jié)，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)展想象力和模仿能力，內(nèi)容以多樣化，適應(yīng)其興趣廣泛性。

② 技術(shù)要求不能過高過細(xì)，以培養(yǎng)基本活動能力為主。

③ 重視規(guī)則作用，發(fā)展自制能力，感受同伴交往中接受或拒絕的體驗(yàn)。

初中階段學(xué)生的生理和心理發(fā)展處在半幼稚、半成熟階段，心理活動動蕩不穩(wěn)，充滿內(nèi)心矛盾，學(xué)生的觀察，注意品質(zhì)級抽象思維能力有較大發(fā)展，意志品質(zhì)中既有自制一面，又容易將勇敢和魯莽混淆，對集體活動的興趣上，男生傾向發(fā)展速度力量，女生對舞蹈、韻律操更感興趣，熱愛集體運(yùn)動，希望得到同伴承認(rèn)，異性之間產(chǎn)生好感。在體育教學(xué)只能夠以考慮以下幾點(diǎn)。

① 增加集體活動內(nèi)容。安排男女生共同活動內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生正確處理人際關(guān)系能力，教學(xué)內(nèi)容有競爭性、技術(shù)性和量化標(biāo)準(zhǔn)。

篇（4）

關(guān)注人的發(fā)展，是新課程的首要目標(biāo)。筆者認(rèn)為：

（一）關(guān)注人的發(fā)展是數(shù)學(xué)課程發(fā)展的時(shí)代要求

以前，數(shù)學(xué)課程過分重視或片面化地理解了數(shù)學(xué)自身的學(xué)科課程而相對忽視了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中人的發(fā)展。當(dāng)前，構(gòu)建新的課程體系已成為落實(shí)《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》的一項(xiàng)重要工作，作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的小學(xué)數(shù)學(xué)課程應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和數(shù)學(xué)實(shí)踐能力為主線，這就更重視學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，立足于“學(xué)生的全面發(fā)展”。

（二）關(guān)注認(rèn)人的發(fā)展已成為《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)思想

關(guān)注人的發(fā)展已成為《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的根本思想。基于此，數(shù)學(xué)課程著眼于人的“終身學(xué)習(xí)”和“可持續(xù)發(fā)展”，它不但考慮到數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更重要的是要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理發(fā)展規(guī)律。在認(rèn)知上，也體現(xiàn)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上。

（三）關(guān)注人的發(fā)展的幾項(xiàng)具體實(shí)施措施

1、關(guān)于“發(fā)展性目標(biāo)”的設(shè)立

2、關(guān)于“問題情景——建立模式——解釋、應(yīng)用與拓展”的課程模式

篇（5）

我國中等專業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：“職業(yè)教育要培養(yǎng)二十一世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的，具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的初級應(yīng)用型人才。”《物理》作為中等職業(yè)學(xué)校工科學(xué)生的必修課，對能力的培養(yǎng)特別是對思維能力、動手能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提出了更高的要求。在這一過程中教師應(yīng)遵循中專生心理規(guī)律，并掌握正確的方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入挖掘物理教學(xué)中各種積極因素，努力培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力和科學(xué)素養(yǎng)，為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)應(yīng)用性人才。

1遵循心理規(guī)律，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

首先，能力培養(yǎng)應(yīng)遵循中專生的心理發(fā)展規(guī)律。在今后較長一段時(shí)期內(nèi)，課堂教學(xué)仍然是學(xué)校組織教學(xué)活動的基本形式。教學(xué)成敗的關(guān)鍵，取決于教學(xué)目標(biāo)能否在學(xué)生身上得到落實(shí)。國內(nèi)外的教學(xué)實(shí)踐表明，任何一門學(xué)科教學(xué)的成功都應(yīng)遵循學(xué)生的心理活動規(guī)律。

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生年齡段是15～18歲，其心理特點(diǎn)正好處于由感性認(rèn)識向理性思維過渡的階段。他們的記憶力較強(qiáng)，開始嘗試著思考更深層次的問題，具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。但逆反心理很強(qiáng)，最討厭填鴨式灌輸。因此，教師在備課和講課過程中，必須充分考慮到以上因素，遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)及思維規(guī)律，多用啟發(fā)式語言，注意對初中所學(xué)知識點(diǎn)的回顧和復(fù)習(xí)，重視所學(xué)知識點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，增加教學(xué)的趣味性等方法，更好地對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)，最大限度地激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。

2培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力

中職生的抽象思維能力還比較差，概念掌握不太牢固，尚不能靈活運(yùn)用所學(xué)的知識分析具體問題，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下方面培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力：

2.1通過各種渠道，擴(kuò)大學(xué)生的感知量

我們可以采用實(shí)物、模型、實(shí)驗(yàn)、掛圖、幻燈、多媒體等，啟發(fā)他們從感性思維向抽象思維順利過渡。

2.2在課堂上，從課題引入到規(guī)律總結(jié)

每一過程都要給予合理分析和深入淺出的邏輯論證，使教學(xué)過程符合學(xué)生的接受能力，并逐步培養(yǎng)他們的邏輯推理能力。

2.3運(yùn)用類比推理和相似思維

使同學(xué)們在牢固掌握了舊知識的基礎(chǔ)上，去理解較抽象的新事物

2.4培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力

加大物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)力度，是培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力的根本途徑。

2.4.1加大和重視演示實(shí)驗(yàn)。

物理演示實(shí)驗(yàn)具有生動形象、真實(shí)有趣的特點(diǎn)。它不僅可以使學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中掌握概念、得出規(guī)律，而且可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力。現(xiàn)行中專物理教材（黃偉民主編）從表面上看，給出的演示試驗(yàn)較少，但深入分析教材后會發(fā)現(xiàn)許多可供課堂演示的實(shí)驗(yàn)。在演示實(shí)驗(yàn)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察、感知和發(fā)現(xiàn)問題，并借助實(shí)驗(yàn)所得分析、比較、歸納，最后得出結(jié)論。只有通過對學(xué)生進(jìn)行從觀察現(xiàn)象現(xiàn)到認(rèn)識本質(zhì)這一過程的訓(xùn)練，才能使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，達(dá)到培養(yǎng)他們抽象思維能力的目的。

2.4.2認(rèn)真搞好實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)（分組實(shí)驗(yàn)），培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和科學(xué)素養(yǎng)

實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)包括測量型、驗(yàn)證型、應(yīng)用型等多種類型，但實(shí)驗(yàn)過程不外乎是實(shí)驗(yàn)前、實(shí)驗(yàn)過程和實(shí)驗(yàn)后三個(gè)階段。這種實(shí)驗(yàn)在加強(qiáng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的同時(shí)，著眼改善學(xué)生智能結(jié)構(gòu)，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。實(shí)驗(yàn)前，教師必須讓學(xué)生做好實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作：明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒃怼⒀b置、步驟、注意事項(xiàng)等；實(shí)驗(yàn)過程中，同學(xué)們往往以小組為單位，根據(jù)預(yù)習(xí)內(nèi)容逐步實(shí)驗(yàn)；按照要求動手操作、仔細(xì)觀察、認(rèn)真記錄數(shù)據(jù)。同時(shí)教師須提醒學(xué)生遵守實(shí)驗(yàn)規(guī)則（包括注意安全、正確使用實(shí)驗(yàn)設(shè)備、愛護(hù)公物等），遵守客觀事實(shí)、不拼湊數(shù)據(jù)等。使同學(xué)們在實(shí)驗(yàn)過程中養(yǎng)成良好的科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)事求是的作風(fēng)。實(shí)驗(yàn)后，同學(xué)們整理實(shí)驗(yàn)設(shè)備、打掃衛(wèi)生后離開，處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告等一系列行為對自己都是很好的鍛煉。在實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的潛移默化中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、良好的行為習(xí)慣和綜合能力。

2.4.3充分發(fā)揮教材中“小實(shí)驗(yàn)小制作”的作用，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力

對于教材中的“小實(shí)驗(yàn)”，許多教師持無所謂的態(tài)度，在教學(xué)中也往往忽略了它的存在。其實(shí)，如果認(rèn)真地研究一下這些“小實(shí)驗(yàn)”就會發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處。它們具有就地取材、貼近生活、直觀明了、便于制作和操作的特點(diǎn)。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，使物理教學(xué)從課堂延伸到生活當(dāng)中去。如在“靜電場”一章中同學(xué)們普遍感到內(nèi)容抽象、晦澀，筆者抓住“制作簡易驗(yàn)電器”這個(gè)小實(shí)驗(yàn)，要求同學(xué)們自己尋找實(shí)驗(yàn)器材、自己制作實(shí)驗(yàn)裝置，并且在課外公開展示，評出優(yōu)秀作品，并讓制作者講述制作方法、原理，并當(dāng)場操作。在展覽的過程中，面對構(gòu)思巧妙、制作精巧、形狀各異的驗(yàn)電器，許多人都感到驚訝。筆者認(rèn)為，覺得如果引導(dǎo)得好，“小實(shí)驗(yàn)”不僅能極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，還能鍛煉他們動手能力和創(chuàng)造能力。

篇（6）

基于我國義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點(diǎn)——“促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。”我要求自己在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中，在保留數(shù)學(xué)學(xué)科自身特點(diǎn)的同時(shí)，在遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，整合運(yùn)用多元化學(xué)科知識，創(chuàng)設(shè)生動合理的教學(xué)情境，使學(xué)生在理解數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到全面提升。當(dāng)前，我國義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。立足這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，就要求在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，本著數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，探索學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的行為規(guī)律，同時(shí)要聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合運(yùn)用多元化學(xué)科知識，創(chuàng)造性地設(shè)置合理的教學(xué)情景，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。

一、‘多元化’在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用是具備時(shí)代性和科學(xué)性的。

‘多元化’這個(gè)詞在生活中經(jīng)常可以見到，尤其是經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域，它的廣泛定義即任何在某種程度上相似但有所不同的元素的組合。在一個(gè)專業(yè)環(huán)境里保持多元化就意味著更多、更好。多元化是現(xiàn)代社會的最重要特征之一，也是教育、社會、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展的關(guān)鍵性推動力量。把多元化學(xué)科知識運(yùn)用到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我認(rèn)為是必要且有益的，同時(shí)，也是符合社會發(fā)展趨勢的。基改目標(biāo)中指出：“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性。”我相信，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，努力打破傳統(tǒng)教育制約機(jī)制，避免過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會各學(xué)科領(lǐng)域和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，是目前乃至今后小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究的重要內(nèi)容和方向。新課標(biāo)中也指出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。”這深刻地闡明了數(shù)學(xué)是一門很重要的學(xué)科，同時(shí)它還是其他學(xué)科的基礎(chǔ)和聯(lián)系的樞紐，如果能將多元化學(xué)科知識在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中很好的運(yùn)用，那么必將對數(shù)學(xué)教學(xué)活動有著重大的推動作用。

二、多元化學(xué)科知識在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用是立足基礎(chǔ)教育課程改革之上的創(chuàng)新與探索

基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)中指出：“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性。”打破傳統(tǒng)教育制約機(jī)制，避免過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會各學(xué)科領(lǐng)域和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，是目前乃至今后小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究的重要內(nèi)容。新課標(biāo)中指出：“數(shù)學(xué)為其他科學(xué)提供了語言、思想和方法，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)在提高人的推理能力、抽象能力、想象力和創(chuàng)造力等方面有著獨(dú)特的作用。”、“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。”這深刻地闡明了數(shù)學(xué)這門學(xué)科是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)學(xué)科勢必與其他學(xué)科領(lǐng)域有著必然的內(nèi)在聯(lián)系，這些必然的聯(lián)系也勢必體現(xiàn)在我們的課堂教學(xué)中，那么多元化學(xué)科知識在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用，也必然對數(shù)學(xué)教學(xué)活動有著重大的推動作用。

隨著社會與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)科與學(xué)科之間產(chǎn)生了極大地相關(guān)性、相通性，甚至是學(xué)科之間的相互交叉、重疊和融合，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的壁壘已經(jīng)被打破，學(xué)科之間沒有了絕對的界限，只有相對的邊緣化。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中深入挖掘與其他相關(guān)領(lǐng)域?qū)W科的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)并掌握多元化學(xué)科知識和方法在教學(xué)實(shí)踐活動中的運(yùn)用能力，多領(lǐng)域、多方位、多視角、多層面，綜合地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維模式、知識技能、情感態(tài)度和創(chuàng)新精神，是立足基礎(chǔ)教育課程改革，努力進(jìn)行課程改革的創(chuàng)新與探索。

篇（7）

作者簡介：崔景貴（1968-），男，漢族，江蘇海安人，江蘇理工學(xué)院副校長、職業(yè)教育研究院院長、心理教育研究所所長，江蘇省職業(yè)技術(shù)教育科學(xué)研究中心主任，教授，教育學(xué)博士后，中國職教學(xué)會理事、學(xué)術(shù)委員會委員，江蘇省職教學(xué)會副會長、學(xué)術(shù)工作委員會主任，常州市青少年心理研究與指導(dǎo)中心主任，主要從事職業(yè)教育心理學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2013年度教育學(xué)一般課題“職校生心理與積極職業(yè)教育范式研究”（編號：BJA130094），主持人：崔景貴;江蘇理工學(xué)院心理教育研究所資助。

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7158（2015）01-0004-05

2014年6月印發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（以下簡稱《決定》）和《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）（以下簡稱《規(guī)劃》），明確提出現(xiàn)代職業(yè)教育要為人的全面發(fā)展服務(wù)，著力培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和技術(shù)技能人才。談及人的全面發(fā)展，必然離不開心理的全面和諧發(fā)展。95后職校生作為一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)、自我意識凸顯的特殊青年群體，其心理發(fā)展一直備受社會各界關(guān)注。積極職業(yè)教育是促進(jìn)職校生成長成人成才的“希望工程”、“陽光工程”和“幸福工程”。走向積極職業(yè)教育是我國職業(yè)教育創(chuàng)新變革的必然選擇。如何認(rèn)識職校生心理發(fā)展與積極職業(yè)教育的辯證關(guān)系？積極職業(yè)教育如何為當(dāng)代職校生心理和諧發(fā)展導(dǎo)航？這些問題需要我們深入思考、積極探究。

一、促進(jìn)職校生心理發(fā)展是積極職業(yè)教育的核心目標(biāo)

職校生心理發(fā)展與積極職業(yè)教育之間存在著相互促進(jìn)、相互依存的辯證關(guān)系。一方面，職校生心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)是職業(yè)學(xué)校教育的起點(diǎn)和依據(jù)，是積極職業(yè)教育科學(xué)開展的前提;另一方面，職校生的心理發(fā)展又依賴于職業(yè)學(xué)校教育，是積極職業(yè)教育實(shí)踐的產(chǎn)物[1]。積極促進(jìn)職校生心理發(fā)展，是積極職業(yè)教育的核心目標(biāo)。而積極職業(yè)教育的深入開展，更需要全面認(rèn)識職校生的心理發(fā)展特征，遵循職校生心理發(fā)展規(guī)律，維護(hù)職校生心理健康權(quán)益，以著力創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的最近心理發(fā)展區(qū)。

（一）認(rèn)識職校生心理發(fā)展特征是積極職業(yè)教育的基本依據(jù)

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生年齡在16、17歲至19、20歲，正值其個(gè)性發(fā)展和人格成熟、由“自然人”向“社會人”發(fā)展、完成社會化任務(wù)最關(guān)鍵、最重要的青年初中期。這一時(shí)期的職校生心理發(fā)展，特別是在認(rèn)知與思維方式、情感與智力發(fā)展、個(gè)性傾向及言語表現(xiàn)上，都有其獨(dú)特的特征，具體表現(xiàn)為：具有過渡性、閉鎖性、動蕩性、兩極性的年齡化特征;具有明顯的兩面性，幼稚與成熟、依賴與獨(dú)立、自覺與蒙昧交織并存的個(gè)性化特征;以講究實(shí)用性與本身的從眾性、消極性、逆反性并存的社會化特征;定向性鮮明的職業(yè)指向性與盲目性、片面性并存的職業(yè)化特征;具有學(xué)習(xí)行為實(shí)用化、個(gè)性發(fā)展自主化、需要結(jié)構(gòu)多樣化、價(jià)值觀念多元化、負(fù)面心態(tài)普遍化的時(shí)代化特征;多重矛盾沖突相互交織的矛盾化特征等六個(gè)方面特征[2]。

積極職業(yè)教育對職校生心理發(fā)展具有依存性。一方面，積極職業(yè)教育受職校生已有的心理發(fā)展水平和特點(diǎn)的制約。職校生受各方面影響，其心理發(fā)展在各個(gè)階段顯現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，積極職業(yè)教育只有適應(yīng)職校生心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)，才能充分發(fā)揮它在促進(jìn)受教育者身心發(fā)展過程中的主導(dǎo)作用。因此，積極職業(yè)教育必須從職校生心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)出發(fā)。另一方面，積極職業(yè)教育受職校生心理發(fā)展個(gè)體差異性的制約。積極職業(yè)教育只有面向全體職校生，考慮他們各方面的個(gè)別差異，最大限度地發(fā)揮每個(gè)職校生的潛力和積極因素，彌補(bǔ)短處與不足，才能促進(jìn)所有職校生心理健康發(fā)展。

（二）遵循職校生心理發(fā)展規(guī)律是積極職業(yè)教育的基本要求

職校生心理發(fā)展是不斷完善、螺旋式上升的過程，呈現(xiàn)出順序性和階段性相統(tǒng)一，穩(wěn)定性和可變性共存，具有發(fā)展的不均衡性及個(gè)別差異性等。理性認(rèn)識并自覺遵循職校生心理發(fā)展基本規(guī)律，積極職業(yè)教育才能引導(dǎo)與促進(jìn)職校生的心理和諧發(fā)展，并進(jìn)一步把握好職校生心理發(fā)展的可變性，考慮個(gè)性心理差異，注重因時(shí)而化、因勢利導(dǎo)、因人而異和因材施教。積極職業(yè)教育只有在遵循職校生心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能更充分地體現(xiàn)積極的意蘊(yùn)，更深入系統(tǒng)地促進(jìn)職校生的心理發(fā)展，關(guān)注人性的積極方面，也才能更好地增強(qiáng)自覺性，把握針對性，體現(xiàn)時(shí)代性，富有創(chuàng)造性。

如何遵循職校生心理發(fā)展規(guī)律，科學(xué)開展積極職業(yè)教育呢？第一，依據(jù)職校生心理發(fā)展順序性和階段性相統(tǒng)一的規(guī)律，積極職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，對處于不同教育階段的職校生要區(qū)別對待，不搞“一刀切”。第二，依據(jù)職校生心理發(fā)展穩(wěn)定性和可變性共存的規(guī)律，積極職業(yè)教育既要科學(xué)規(guī)定每一階段教育、教學(xué)的內(nèi)容與方法，又要充分利用發(fā)展的可能性，創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，促進(jìn)職校生心理較快發(fā)展。第三，依據(jù)職校生心理發(fā)展規(guī)律的不均衡性，積極職業(yè)教育要抓住心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”、最佳期，進(jìn)行有針對性的教育引導(dǎo)。第四，依據(jù)職校生心理發(fā)展規(guī)律的個(gè)別差異性，考慮職校生在智力、能力和個(gè)性品質(zhì)等方面的個(gè)別差異，從個(gè)體學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)或因材施教[3]。

（三）自覺維護(hù)職校生心理權(quán)益是積極職業(yè)教育的基本職責(zé)

關(guān)注和維護(hù)職校生心理權(quán)益，是現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展和社會進(jìn)步提出的一個(gè)重要課題。所謂職校生心理權(quán)益，是指職校生心理健康成長、發(fā)展必須享有的，以及成人社會必須予以尊重的權(quán)利[4]。2000年8月，聯(lián)合國兒童基金會官員在無錫召開的《兒童權(quán)利公約》教育研討會上，提出兒童至少擁有六個(gè)方面的基本心理權(quán)益，包括獲得生活、學(xué)習(xí)安全感的權(quán)益;被尊重、理解、鼓勵(lì)和愛的權(quán)益;被集體接納、發(fā)展良好的人際關(guān)系和參與集體活動的權(quán)益;有去嘗試，即使是犯了錯(cuò)誤后改正錯(cuò)誤、承擔(dān)必要責(zé)任的權(quán)益;自主選擇及自主決斷的權(quán)益;在學(xué)習(xí)上保持自己發(fā)展水平和發(fā)展速度，以及得到具體幫助的權(quán)益;在個(gè)性心理品質(zhì)發(fā)展上得到幫助和服務(wù)的權(quán)益。職校生心理權(quán)益是一項(xiàng)最基本的人權(quán)，然而，又是最容易被社會和學(xué)校所忽視的基本權(quán)益。

積極維護(hù)職校生的心理權(quán)益，要求樹立和諧的現(xiàn)代教育目標(biāo)觀，讓每個(gè)學(xué)生成為富有智慧的自我實(shí)現(xiàn)者，真正關(guān)注職校生現(xiàn)實(shí)的生活世界，讓職業(yè)教育回歸現(xiàn)實(shí)的學(xué)校和社會生活世界，重視對學(xué)生生命的終極關(guān)懷，引導(dǎo)他們學(xué)生活的知識，學(xué)生存的技能，學(xué)生命的智慧，學(xué)生態(tài)的意義，引導(dǎo)職校生學(xué)會擔(dān)當(dāng)責(zé)任，學(xué)會自主選擇，從“異化”的心理狀態(tài)中走出來;培育新型民主的職業(yè)學(xué)校師生關(guān)系，要求教師要學(xué)會做“心理保健師”，對學(xué)生做到不諷刺，少批評，多鼓勵(lì)，常談心，成為學(xué)生心靈的陶冶者、學(xué)生健康的守護(hù)神、學(xué)生個(gè)性的示范者、學(xué)生精神的關(guān)懷者、學(xué)生成長的引路人，讓每一個(gè)學(xué)生在職校“抬起頭來走路”，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校“有尊嚴(yán)地讀書學(xué)習(xí)”。

（四）著力實(shí)現(xiàn)最近心理發(fā)展區(qū)是積極職業(yè)教育的基本任務(wù)

蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果茨基提出的最近發(fā)展區(qū)理論，認(rèn)為教學(xué)要考慮學(xué)生的兩種發(fā)展水平：一是個(gè)體在獨(dú)立活動中目前已經(jīng)達(dá)到的解決問題的水平，即“現(xiàn)有的發(fā)展水平”;二是在他人的指導(dǎo)幫助下所能達(dá)到的解決問題的水平，即“可能的發(fā)展水平”或“潛在的發(fā)展水平”。這兩種水平之間的差距就是所謂的最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)就是著眼于、落實(shí)于最近發(fā)展區(qū)，教育就是實(shí)現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”的過程。也就是說，教學(xué)既要依據(jù)學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的心理發(fā)展水平，而且要預(yù)見到今后的心理發(fā)展，即教學(xué)要走在發(fā)展的前面，而不是遷就原有水平。只有這樣，教學(xué)才能帶動和加速發(fā)展。最近發(fā)展區(qū)理論對職業(yè)學(xué)校教師根據(jù)職校生的原有基礎(chǔ)確定合適的發(fā)展目標(biāo)具有直接的指導(dǎo)意義[5]。

職校教師要充分把握“最近發(fā)展區(qū)”的要義，科學(xué)開展積極職業(yè)教育。“最近發(fā)展區(qū)”理論強(qiáng)調(diào)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)原則、教學(xué)模式上都要顧及學(xué)生的現(xiàn)有能力和潛在發(fā)展水平，發(fā)揮教師在教學(xué)中的“橋梁”作用：在教學(xué)設(shè)計(jì)上，充分了解學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，分析學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與思維特點(diǎn)，預(yù)測他們的潛在發(fā)展能力，找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，并在此基礎(chǔ)上提供學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)不具備，但與原有知識結(jié)構(gòu)有一定聯(lián)系的新知識，激發(fā)學(xué)生求知欲，使其調(diào)整原有的知識結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展;在教學(xué)原則上，從“最近發(fā)展區(qū)”理論角度審視“因材施教”，職校教師不僅要了解學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，更要了解學(xué)生的潛在發(fā)展水平，尋找其最近發(fā)展區(qū)，把握學(xué)生的“學(xué)習(xí)最佳期”，以引導(dǎo)學(xué)生向潛在的、最高的水平發(fā)展;在教學(xué)模式上，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交往和探究，在教師適時(shí)、必要、謹(jǐn)慎和有效的指導(dǎo)下，學(xué)生通過與同伴合作對話或自主探究尋求答案，知識的建構(gòu)由學(xué)生自己圍繞問題自主完成[6]。

作為國家的未來和民族的希望，當(dāng)代職校生的成長需要青春的陽光，職校生的生命需要溫暖的陽光，職校生的生活需要燦爛的陽光。積極職業(yè)教育的實(shí)踐創(chuàng)新，就是要進(jìn)一步促進(jìn)職校生心理更健康、更和諧、更全面地發(fā)展，引導(dǎo)職校生成為擁有積極的心態(tài)、陽光的個(gè)性、健全的人格、心理真正成熟的現(xiàn)代“心理人”。

二、建構(gòu)積極職業(yè)教育范式的心理策略

積極職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)，積極要成為貫穿職業(yè)教育全過程的核心價(jià)值和主線，倡導(dǎo)職業(yè)教育要深入系統(tǒng)地關(guān)注人性的積極方面。建構(gòu)積極職業(yè)教育范式，就要秉承“以人為本、助人自助、育人至上”的理念，充分發(fā)揮職校生的主體性和自主性，支持和激勵(lì)職校生積極開展心理健康自助，保持心理和諧狀態(tài)，發(fā)掘心理發(fā)展?jié)撃埽J(rèn)識心理成長問題，建設(shè)心理資本資源，提升職業(yè)心理能力，促進(jìn)職校生積極品質(zhì)的形成與完善，實(shí)現(xiàn)心理世界更加健康、和諧發(fā)展。

（一）倡導(dǎo)職校生積極開展心理健康自助

心理自助是通過自我意識對自身心理和行為狀況進(jìn)行自我觀察和自我評價(jià)，并使用一定的心理調(diào)節(jié)方法來維護(hù)心理健康、發(fā)展心理品質(zhì)、開發(fā)心理潛能的過程[7]。職校生要增進(jìn)心理健康，提高心理素質(zhì)，自我教育是根本途徑。只有職校生自身積極參與和不斷努力，學(xué)會自我心理修養(yǎng)的方法和技術(shù)，職校生才能實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)的積極發(fā)展和持續(xù)提高。所謂自我心理修養(yǎng)，就其實(shí)質(zhì)而言，是一種自我心理教育，是一種心理上的自我?guī)椭⒆晕曳?wù)。

倡導(dǎo)職校生積極開展心理健康自助，需要其加強(qiáng)自我心理修養(yǎng)，充分認(rèn)識自我心理修養(yǎng)的重要作用，自覺激發(fā)、保護(hù)和增強(qiáng)自我心理修養(yǎng)的動機(jī)和愿望;學(xué)習(xí)運(yùn)用有關(guān)心理科學(xué)的基礎(chǔ)知識，制定自我心理修養(yǎng)的近期、中期與遠(yuǎn)期目標(biāo);正確掌握有關(guān)自我心理修養(yǎng)的一些具體技術(shù)，如學(xué)會理性認(rèn)知，巧妙運(yùn)用心理防御機(jī)制，進(jìn)行積極自我暗示，直接或間接進(jìn)行心理訓(xùn)練等;積極參加社會實(shí)踐活動，在社會生活和實(shí)際行動中培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。

（二）指導(dǎo)職校生積極保持心理和諧狀態(tài)

心理狀態(tài)是指建立在腦物質(zhì)活動基礎(chǔ)上的人的具體心理活動的無限多樣的實(shí)際存在方式或存在形式，在其持續(xù)的一定時(shí)間段內(nèi)具有一些相對穩(wěn)定的特征，是特定主體在該時(shí)間段內(nèi)具有一定結(jié)構(gòu)和功能的心理活動全部要素的總和[8]。簡而言之，心理狀態(tài)是指人在某一時(shí)刻的心理活動水平，是人的心理活動在程序加工過程中出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的狀態(tài)。心理狀態(tài)有積極和消極之分，健康向上、科學(xué)合理的心理狀態(tài)是當(dāng)代職校生心理發(fā)展的主流。職校生要想擺脫消極狀態(tài)，走出陰霾，緊追時(shí)代和社會發(fā)展的主流，需要保持心理和諧狀態(tài)。

指導(dǎo)職校生積極保持心理和諧狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)是重點(diǎn)。所謂心態(tài)決定狀態(tài)，就是這個(gè)道理。指導(dǎo)職校生培養(yǎng)積極心態(tài)，可從以下幾個(gè)方面著手：積極主動參與學(xué)校開設(shè)的心理健康課程或講座，了解與學(xué)習(xí)心理健康知識;生活、學(xué)習(xí)中遇到困惑或難題，要學(xué)會主動向心理輔導(dǎo)老師求助;積極參與學(xué)校開展的素質(zhì)拓展活動，努力提高心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力;鼓勵(lì)和支持職校生成立心理健康協(xié)會等社團(tuán)，讓學(xué)生有機(jī)會為營造校園健康向上的心理氛圍貢獻(xiàn)自己的力量;自主積極組織開展職校生校園心理劇（小品）等有特色、系列化、形式多樣的校園心理文化活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

（三）引導(dǎo)職校生積極發(fā)掘心理發(fā)展?jié)撃?/p>

新興的積極心理運(yùn)動拓寬了人們的視野，心理學(xué)家們不再僅僅關(guān)注“人出現(xiàn)了什么問題”，而開始考慮如何才能讓人達(dá)到最佳狀態(tài)，怎樣培養(yǎng)和充分開發(fā)人的潛能。潛能是指人具有的但又未表現(xiàn)出來的能力。心理潛能的概念是建立在人腦的機(jī)能遠(yuǎn)未被開發(fā)這個(gè)事實(shí)上的，從某種意義上說，人腦潛能就是心理潛能。為促進(jìn)和引導(dǎo)職校生心理向著健康、和諧的方向發(fā)展，積極職業(yè)教育必須重視職校生左右腦的協(xié)同開發(fā)，即實(shí)施“全腦型”教育，使職校生左右腦在一個(gè)高水平上協(xié)調(diào)發(fā)展，腦功能得到充分發(fā)揮，腦的固有潛能得到充分發(fā)掘。

可以從以下幾個(gè)方面著手：一是信息刺激，養(yǎng)成多練腦、勤動腦、會用腦的良好習(xí)慣。二是協(xié)同開發(fā)，全面塑腦。多開展一些左側(cè)活動和從事音樂美術(shù)活動，在活動中主動調(diào)節(jié)大腦狀態(tài)，全面鍛煉腦力。三是勞逸結(jié)合，科學(xué)護(hù)腦。在學(xué)習(xí)和生活中有張有弛，科學(xué)休息，保證適量睡眠，保證用腦健康。四是營養(yǎng)健身，合理補(bǔ)腦。由于腦消耗能量比重大，職校生應(yīng)注意及時(shí)補(bǔ)充能量，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，強(qiáng)身健體。五是情緒樂觀，精心益腦。職校生要保持心境樂觀、心理健康，良好的心理狀態(tài)有利于健腦用腦，開發(fā)大腦潛能。此外，引導(dǎo)職校生積極發(fā)掘心理潛能，“雙腦教育”不可忽視。所謂“雙腦教育”，是指“左腦+右腦”、“大腦+小腦”、“人腦+電腦”的協(xié)調(diào)教育。因而要重視職校生左右腦功能協(xié)調(diào)開發(fā)，提高學(xué)習(xí)效率和興趣;大小腦協(xié)調(diào)開發(fā)，有效培養(yǎng)適應(yīng)與創(chuàng)新能力;積極尋求人腦與電腦的最佳結(jié)合方式，從容迎接信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全方位的心理挑戰(zhàn)。

（四）輔導(dǎo)職校生積極認(rèn)識心理成長問題

95后職校生處于身心發(fā)展的特殊階段，心理學(xué)上稱為“暴風(fēng)驟雨”、“疾風(fēng)怒濤”期，也有說心理斷乳期、個(gè)性叛逆期。當(dāng)代職校生的心理發(fā)展?fàn)顩r格外引人注目，其心理成長問題頻頻顯現(xiàn)，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力大、代溝沖突頻、網(wǎng)絡(luò)沉迷重、性征體相煩、不良習(xí)慣多、責(zé)任能力缺、逆反意識強(qiáng)、負(fù)面心態(tài)多等多方面。這些心理問題的多發(fā)易發(fā)并非偶然，其形成原因是多方面的，需要輔導(dǎo)職校生理性認(rèn)識、理智分析自身的心理成長問題，讓學(xué)生學(xué)會以積極樂觀的態(tài)度來看待問題，形成積極的思維習(xí)慣。

面對頻頻出現(xiàn)的心理成長問題，職校生需要學(xué)會運(yùn)用理性思維進(jìn)行積極認(rèn)知。而積極認(rèn)識問題，可以通過學(xué)習(xí)埃利斯ABC理論，即情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對這一事件的解釋和評價(jià)所引起的，理性地認(rèn)識自身成長和發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題。職校生通過學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變不合理信念，調(diào)整認(rèn)知偏差，才能邁出解決問題的第一步。職校生需要糾正錯(cuò)誤認(rèn)知方式，學(xué)會自我心理調(diào)適，在實(shí)際生活中培養(yǎng)積極認(rèn)知的理性思維，積極追尋生命的陽光、生活的希望和美好的未來。

（五）教導(dǎo)職校生積極建構(gòu)心理資本資源

以自信、希望、樂觀和韌性為核心的心理資本作為心理資源的積極方面，成為建構(gòu)積極職業(yè)教育范式的心理策略重要組成部分。心理資本簡稱PCA（Psychological Capital Appreciation），是指個(gè)體在成長和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極心理狀態(tài)，是超越人力資本和社會資本的一種核心心理要素，是促進(jìn)個(gè)人成長和績效提升的心理資源。目前心理學(xué)領(lǐng)域主要采用路桑斯（Luthans 2007）的心理資本涵義。他認(rèn)為心理資本表現(xiàn)在四個(gè)方面：1.自我效能：擁有挑戰(zhàn)工作的勇氣，能夠付出足夠多的努力去獲得成功;2.樂觀：從積極的角度對目前或未來取得的成功進(jìn)行歸因;3.希望：認(rèn)定目標(biāo)決不放棄，甚至可以為達(dá)成目標(biāo)而重新規(guī)劃所選取的方向和路徑;4.韌性：遭遇挫折能不卑不亢，迅速從困境中恢復(fù)過來[9]。教導(dǎo)職校生積極建構(gòu)心理資本資源，有助于促進(jìn)職校生心理健康和諧成長，增強(qiáng)競爭和發(fā)展優(yōu)勢，有助于學(xué)生提升自我、完善自我，提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。

教導(dǎo)職校生積極建構(gòu)心理資本資源，主要從以下四個(gè)方面著手：一是提升自信心。指導(dǎo)職校生設(shè)置合理的目標(biāo)，使其產(chǎn)生驅(qū)動力，集中精力，提高激情，取得更好的學(xué)習(xí)與工作績效;善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，并且主動尋求機(jī)會以體驗(yàn)成功;充分認(rèn)識榜樣典型事跡并去效仿其模范行為，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。二是保持樂觀。職校生保持樂觀的心態(tài)，需要職校教師的有效激勵(lì)和引導(dǎo)，積極參加拓展訓(xùn)練以形成積極的認(rèn)知，同時(shí)要學(xué)習(xí)和學(xué)會積極心理暗示方法。三是心懷希望。引導(dǎo)職校生能夠正確地自我評估，具備客觀的自我認(rèn)識和求職定位;職校生需要在教師的引導(dǎo)下形成理性的認(rèn)知，了解自己的真正需求，構(gòu)筑積極的心理防御機(jī)制，通過替代、幽默、合理化、折衷等方式有效保護(hù)自我，學(xué)會運(yùn)用創(chuàng)新思維方式解決問題。四是增強(qiáng)韌性。職校生可通過免疫保護(hù)即啟動過去成功的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自主調(diào)適，理智地面對現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)正面的生活秩序;職校生要進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，建立明確目標(biāo)以激發(fā)動機(jī);運(yùn)用NLP法輸入積極信念以開發(fā)韌性;樹立終身學(xué)習(xí)意識，自覺養(yǎng)成勤讀書、勤思考的良好習(xí)慣。

（六）督導(dǎo)職校生積極提升職業(yè)心理能力

培養(yǎng)與提升職校生的職業(yè)能力已經(jīng)成為現(xiàn)代職業(yè)教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。職業(yè)能力（Occupational Ability）是指人們從事某種職業(yè)所必須具備的多種能力的綜合。職業(yè)能力是職業(yè)教育的核心概念，綜合職業(yè)能力是職業(yè)教育技術(shù)技能人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)。21世紀(jì)以來，職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)改革與創(chuàng)新，更多關(guān)注工作崗位，更加強(qiáng)調(diào)“工作過程”[10]。基于我國工作過程系統(tǒng)化的課程改革與實(shí)踐，從能力內(nèi)容的角度對職校生職業(yè)能力進(jìn)行界定，本文將職業(yè)能力劃分為專業(yè)能力、方法能力和社會能力三種。

督導(dǎo)職校生積極提升職業(yè)心理能力，可從以下三方面著手：1.職校生應(yīng)基本完成公共基礎(chǔ)課教學(xué)，積極參加社會實(shí)踐活動，學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)知識等作為基本工具解決實(shí)際問題的能力，注重訓(xùn)練自己的應(yīng)用文寫作和語言表達(dá)能力，借助網(wǎng)絡(luò)、電子課件、視頻等多種媒體突出英語的聽說訓(xùn)練，增強(qiáng)英語語言的實(shí)用性，形成專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)能力。學(xué)生還應(yīng)遵循實(shí)用性、針對性、階段性、系統(tǒng)性的原則訓(xùn)練自身的職業(yè)規(guī)劃能力。2.認(rèn)真學(xué)習(xí)以工作過程為載體，以實(shí)踐教學(xué)為主體的職業(yè)課程，把握好教學(xué)內(nèi)容、訓(xùn)練項(xiàng)目、訓(xùn)練裝備、課程考核各個(gè)環(huán)節(jié)，獲得職業(yè)資格證書，形成擇業(yè)能力。3.職校生通過在企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)或創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成為職業(yè)人。學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)期間，注重專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高，同時(shí)學(xué)會體會企業(yè)獨(dú)有的文化和精神，形成就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力[11]。

積極職業(yè)教育的科學(xué)實(shí)踐，需要依據(jù)當(dāng)代職校生心理發(fā)展的水平、特點(diǎn)和規(guī)律，與此同時(shí)，為95后職校生心理發(fā)展導(dǎo)航導(dǎo)向，促進(jìn)其心理全面和諧發(fā)展，引導(dǎo)其成為幸福而卓越的現(xiàn)代“心理人”，積極職業(yè)教育必定能夠有所作為、也完全應(yīng)該大有作為。讓我們在積極職業(yè)教育實(shí)踐中攜手探索、奮力前行！

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篇（8）

在素質(zhì)教育快速發(fā)展的今天，高效高中數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建要求學(xué)生的主體地位得到必要的尊重，主體地位得到有效地發(fā)揮，從而使之綜合素質(zhì)得到提高。究其心理發(fā)展的特點(diǎn)而言，高中生在信息化多元化發(fā)展大環(huán)境之下求知欲旺盛、自我意識增強(qiáng)，并要求得到老師、家長，以及同學(xué)的理解和尊重，其心理素質(zhì)在高中生文化知識吸收、藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)、實(shí)踐技能提高的過程中起著不可替代的作用。但是在當(dāng)前的高中數(shù)學(xué)課堂上，教師并未真正認(rèn)識到學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)節(jié)作用，當(dāng)在自己課堂上出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣不濃，動力不足、抗誘惑能力差、經(jīng)不起挫折、自我適應(yīng)力差合作意識差等問題的時(shí)候，教師并沒有想到應(yīng)該在遵循學(xué)生心理規(guī)律前提下支配調(diào)節(jié)而完成。毋庸置疑，學(xué)生知識的積累，習(xí)慣的養(yǎng)成、能力的提高，都與學(xué)生心理發(fā)展密切相關(guān)，基于此，運(yùn)用心理學(xué)的技巧激活學(xué)生學(xué)習(xí)潛能、提高其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性具有十分重要的作用。

一、走進(jìn)學(xué)生心理，發(fā)揮主觀能動性

教師承擔(dān)著培養(yǎng)現(xiàn)代化社會主義建設(shè)者與接班人的重?fù)?dān)，如何遵循受教育者心理發(fā)展的規(guī)律，開展“潤物細(xì)無聲”的教育就成為當(dāng)前高中數(shù)學(xué)教師必須思考的問題。在教師授課的過程中，不僅要傳播文化知識，更重的是培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的時(shí)代新人，這就要求教師分析并探討學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高針對性、達(dá)到有效性。就高中學(xué)生心理發(fā)展變化的實(shí)際而言，他們往往在個(gè)性發(fā)展、群體活動等方面都具有區(qū)別于小學(xué)與初中學(xué)生的特點(diǎn)。

1、學(xué)習(xí)活動要豐富

從知識結(jié)構(gòu)方面來說，高中階段的課程設(shè)置往往趨從于專業(yè)化與艱深化，這就使得高中學(xué)生擔(dān)負(fù)起更多的學(xué)習(xí)任務(wù)。就數(shù)學(xué)課程而言，高中的數(shù)學(xué)知識具有“常識性知識的縮減、邏輯性的要求增強(qiáng)”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)的變化必將要求教師調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，使之能夠在獨(dú)立自主精神狀態(tài)之下安排學(xué)習(xí)計(jì)劃、研討問題、總結(jié)反思，從而達(dá)到自學(xué)能立提升的目的。

2、學(xué)習(xí)形式要完善

在構(gòu)建高效高中數(shù)學(xué)課堂過程中，數(shù)學(xué)教師就不能夠像初中教師那樣“事無巨細(xì)”，其教學(xué)模式的多元化使得課堂出現(xiàn)了新的生機(jī)與活力。在這一大環(huán)境之下，教師就要把握住高中學(xué)生求知欲旺盛的心理特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)、自主地解決問題，并在此過程中不斷增強(qiáng)成功的成就感，積累自信，從而具備了解決更多問題的心理積淀。

二、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍，提高學(xué)習(xí)的興趣

興趣是最好的老師，對于高中生來說，在興趣的指引下學(xué)習(xí)就成為其對未知領(lǐng)域追求探究的基本途徑，基于此，教師就要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，在遵循學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上保障其完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。

創(chuàng)設(shè)和諧而富有競爭活力的學(xué)習(xí)氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的首要條件，在這樣的氛圍之中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是自覺的，會受到潛移默化的教育與熏陶。在教師的教學(xué)實(shí)踐中，就應(yīng)該采取“差異化”的教學(xué)模式。承認(rèn)每一位學(xué)生會因?yàn)榻?jīng)歷、性格、基礎(chǔ)的不同而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)效果的實(shí)際差別，在差異化要求之下，教師尊重每一位學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展的需求，對于正確表揚(yáng)、對于錯(cuò)誤點(diǎn)撥、對于不知激勵(lì)，從而使得每一位學(xué)生都能夠感受到自己的價(jià)值，都能夠體會到教師的良苦用心。其結(jié)果，必然就會使學(xué)生與教師共同處于一個(gè)和諧、民主、活躍的學(xué)習(xí)氣氛之中，師生情感的無間隔接近，必然會使得學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勤于思考。

三、多措并舉，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)動力

在傳統(tǒng)高中數(shù)學(xué)課堂上，教師往往住注重本課的教學(xué)目標(biāo)是否完成、學(xué)生當(dāng)堂的學(xué)習(xí)表現(xiàn)是否高效等方面，為達(dá)此目的，教師往往會采取獎(jiǎng)勵(lì)、榮譽(yù)、量化等方式，這歸屬于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)外動力激發(fā)的問題。

但據(jù)當(dāng)代心理學(xué)研究結(jié)果表明：學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力才是其獲取成功的主要因素，基于此，教師就應(yīng)該在高中數(shù)學(xué)授課的過程中，積極吸取有益的營養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)改革自己的教學(xué)模式，是自己的課充滿吸引力、富有激勵(lì)性、產(chǎn)生共鳴性。具體而言，教師在備課的時(shí)候，不僅要備教材與教法，還應(yīng)該備學(xué)生。

所謂的備教材與教法，就是指精心設(shè)計(jì)問題，靈活設(shè)計(jì)教法，問題的設(shè)計(jì)具有典型性，教法的設(shè)計(jì)具有激勵(lì)性，在課堂教學(xué)中教師要有意識留給學(xué)生自由發(fā)展的空間，把一些學(xué)生能獨(dú)立解決的問題留給他們，使他們在“提出問題―分析問題―解決問題”的過程中，獲得靈感、彰顯智慧。同時(shí)要在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提下，教師不斷創(chuàng)新自己的教法，靈活性的變換課堂教學(xué)的形式。例如在學(xué)生分組教學(xué)的過程中，教師可以有意識明確分組的標(biāo)準(zhǔn)，使得小組成員之間的搭配更能夠體現(xiàn)出優(yōu)勢互補(bǔ)的原則，從而在交流合作的過程中獲得共同進(jìn)步，在獲取研討任務(wù)后，每組可以推選一個(gè)小組長，并可以采取輪流確定中心發(fā)言人的方法提高其責(zé)任意識，使之能夠及時(shí)地向全班交流本組學(xué)習(xí)情況，為達(dá)到由課上向課下延伸的目的，各成員之間密切合作，具體到個(gè)人擔(dān)負(fù)起材料的收集、整理與歸納任務(wù)，從而就可以以小組合作為載體激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力；所謂的備學(xué)生，就是指充分調(diào)研學(xué)生的實(shí)際情況，考慮到學(xué)生在課堂問題研討的過程中所遇到的困難與障礙，并為之做出預(yù)設(shè)，以適應(yīng)千變?nèi)f化的課堂情境，當(dāng)然，在面對學(xué)生“卡殼”現(xiàn)象時(shí)，教師不要急于求成，而是要在探查學(xué)生心理的基礎(chǔ)上，因材施教，針對性的施教必然會激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

總之，在構(gòu)建高中數(shù)學(xué)高效課堂過程中，教師要善于探求學(xué)生的內(nèi)在心理變化發(fā)展規(guī)律，并以此施教，從而使學(xué)生在一個(gè)和諧的氛圍中獲取知識、提高能力。

參考文獻(xiàn)

篇（9）

前 言：

幼兒教育“小學(xué)化”，指的是幼兒園在教育教學(xué)中，以讀、寫、算為幼兒主要活動內(nèi)容，將幼兒當(dāng)作小學(xué)生來要求。其中，有的側(cè)重于課程內(nèi)容的小學(xué)化，如開設(shè)各種各樣的技能特色班、興趣班，要求幼兒提前學(xué)習(xí)小學(xué)的知識，學(xué)習(xí)讀寫算；有的則側(cè)重于對幼兒的行為要求及幼兒教育形式的小學(xué)化，如把小學(xué)生的行為規(guī)范硬往幼兒身上套等。心理學(xué)中指出：盡管幼兒的興奮和抑制功能都在不斷增強(qiáng)，但是相比之下，抑制機(jī)能還是較弱。因此對幼兒過高的抑制要求，如要求幼兒長時(shí)間保持一種姿勢或集中注意于單調(diào)乏味的課業(yè)，往往會引起高級神經(jīng)活動的紊亂。所以，這種違背幼兒成長規(guī)律的教育現(xiàn)象已經(jīng)引起社會各界的廣泛關(guān)注，很多幼兒園已經(jīng)開始針對這一問題采取了各種“以幼兒為本”的全新教育理念與模式。幼兒園時(shí)期可以說是一個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒教育是否得當(dāng)直接影響孩子一生的發(fā)展。學(xué)校教育和家庭教育的勞動能否結(jié)出豐碩的果實(shí)，關(guān)鍵要看他們的教育方法是否符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律。

1 幼兒身心發(fā)展的規(guī)律

1.1 幼兒心理發(fā)展存在關(guān)鍵期。根據(jù)國內(nèi)外研究資料證明，在個(gè)體心理發(fā)展過程中，有三個(gè)關(guān)鍵的年齡階段。這三個(gè)階段是：2、3歲；6、7歲和11、12歲左右。所謂關(guān)鍵性的年齡階段，是指無論在兒童的認(rèn)識水平、個(gè)性特征和行為活動等各個(gè)方面，都由量的積累而產(chǎn)生了一個(gè)質(zhì)的變化，即發(fā)生了質(zhì)的飛躍。2至3歲是兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期；4至5歲是兒童口頭語言發(fā)展的第二個(gè)質(zhì)變期，也是學(xué)習(xí)書面言語的關(guān)鍵期；2至3歲是計(jì)數(shù)能力發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；5至6歲是數(shù)概念發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。研究、重視關(guān)鍵期，就是為了抓住對孩子教育起決定作用的時(shí)期，進(jìn)行相應(yīng)的教育。

1.2 幼兒身心發(fā)展存在個(gè)體差異。幼兒的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)、漸進(jìn)的過程，同時(shí)也表現(xiàn)出一定的階段性特征。幼兒心理發(fā)展是由孩子所處的環(huán)境和教育決定的，一般說來，在一定社會和教育條件下，兒童心理年齡特征具有一定的穩(wěn)定性。但是，由于每個(gè)幼兒所處的環(huán)境和所受教育的不同，或是社會環(huán)境與教育在幼兒身上起作用的情況不盡相同，因而在幼兒心理發(fā)展的過程和速度上，彼此之間存在一定的差距。教育者要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。

1.3 幼兒期是孩子心理發(fā)展的敏感期。兒童心理發(fā)展的敏感期，是指兒童學(xué)習(xí)某種知識和行為比較容易、心理某個(gè)方面發(fā)展最為迅速的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里，如果兒童處在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，便可以在無意識中自然地掌握某種能力；錯(cuò)過了敏感期，則學(xué)習(xí)起來較為困難，發(fā)展比較緩慢。

不同年齡對學(xué)習(xí)的某個(gè)方面有不同的敏感性。從整個(gè)人生的心理發(fā)展來說，6歲前是心理發(fā)展的敏感期。根據(jù)著名教育家蒙特梭利對兒童敏感期的觀察與研究，學(xué)齡前的敏感期主要有動作敏感期、語言敏感期、感官敏感期、秩序敏感期、細(xì)微事物敏感期、社會規(guī)范敏感期、數(shù)學(xué)敏感期、書寫敏感期和閱讀敏感期。各種敏感期的出現(xiàn)，是兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律。對于每一個(gè)具體兒童，敏感期的出現(xiàn)時(shí)間和持續(xù)時(shí)間存在著個(gè)體差異，不能絕對化。了解了各種敏感期，教育者就可以觀察孩子的行為，了解孩子的需求，解釋孩子的行為，適時(shí)適當(dāng)?shù)刂⒆右槐壑Α?/p>

2 學(xué)校教育應(yīng)遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律

2.1 能力培養(yǎng)是關(guān)鍵。幼兒園應(yīng)把孩子的能力培養(yǎng)當(dāng)作重要的教育目的來抓。幼兒園要把孩子動手操作、獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成放在首位。幼兒的發(fā)展水平和認(rèn)知特征，決定其學(xué)習(xí)方式更多地依靠實(shí)際的活動：游戲、生活、探索、交往，依靠“玩中學(xué)”。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：要“從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展”。“要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向。”《指南》中強(qiáng)調(diào)“兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。”要求學(xué)前教育把生活中的點(diǎn)滴常識融入到課堂中，讓學(xué)前教育的五大領(lǐng)域相互滲透，經(jīng)常組織孩子參加戶外活動、體育運(yùn)動；組織節(jié)日聯(lián)歡活動等。這些教育理念和活動對幼兒階段良好行為的養(yǎng)成起到了積極的促進(jìn)作用。

2.2 探索啟發(fā)，打造引導(dǎo)環(huán)境。給孩子插上想象的翅膀。在面對日益嚴(yán)重的幼兒教育小學(xué)化傾向時(shí)，幼兒園應(yīng)堅(jiān)持“玩中學(xué)、學(xué)中玩”的教育理念，為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才打基礎(chǔ)。只有充分釋放孩子的想象力，才有可能為他們的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和今后的小學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，幼兒園在教學(xué)中，要根據(jù)孩子年齡階段的發(fā)展特點(diǎn)，引導(dǎo)他們主動探索世界，開拓其想象力和創(chuàng)造力，而不是將固化的知識灌輸給孩子。幼兒園要堅(jiān)持科學(xué)的幼兒教育應(yīng)該是一種綜合能力的培養(yǎng)，而不是知識的灌輸。努力做到寓教于樂，通過各種孩子們喜聞樂見的游戲向孩子滲透日常知識。讓孩子以自己的視角去探索自然、了解自然。

2.3 寓教于樂，教學(xué)融入游戲。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。首先，幼兒園的課程要生活化、游戲化，實(shí)現(xiàn)幼兒身心的和諧發(fā)展。在教學(xué)工作中科學(xué)合理安排幼兒園一日活動，將作息時(shí)間從點(diǎn)狀改為塊狀，在這種彈性時(shí)間中，做到寓教于幼兒園的環(huán)境和各項(xiàng)生活之中；關(guān)注幼兒的情感、興趣、態(tài)度、個(gè)性，以培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)動力。其次，把學(xué)習(xí)融入游戲之中，讓教育目光穿透圍墻。堅(jiān)持“快樂學(xué)習(xí)”幼兒教育理念，使孩子們得以在各種游戲中輕松度過快樂童年。幼兒園要致力于幼教課程改革，把孩子由園內(nèi)帶到園外，投向大自然的懷抱，讓孩子在大自然中學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)他們的探索意識。同時(shí)，把為孩子創(chuàng)設(shè)表達(dá)空間、活動區(qū)角作為課程的重要組成部分。幼兒園充分利用地方資源，如帶領(lǐng)孩子去敬老院看望老人，通過社區(qū)資源滋潤孩子的心靈，塑造孩子的健全人格。

3 家庭教育應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律

3.1 要遵循循序漸進(jìn)原則。家長在進(jìn)行家庭教育時(shí)，必須科學(xué)地從自己子女的身心發(fā)展實(shí)際出發(fā)，遵循其發(fā)展規(guī)律，適時(shí)地、積極主動地促進(jìn)其發(fā)展。教給幼兒的東西，也應(yīng)遵循從易到難，從簡單到復(fù)雜的原則。

3.2 要遵循因材施教原則。家長要從孩子的個(gè)性特征出發(fā)，進(jìn)行有針對性地教育。如有些孩子自負(fù)和傲慢，家長不要輕易激怒他，而要鍛煉他的自制力；有些孩子感情不易發(fā)生和暴露，但一旦發(fā)生，就非常強(qiáng)烈深刻，家長要給予更多的體貼關(guān)心，避免在公共場合大聲指責(zé)孩子。總之，孩子的個(gè)性不同，教育方法也不同。

3.3 要遵循學(xué)前兒童家庭教育特點(diǎn)。一是教育率先性。幼兒從出生到入學(xué)前的教育，都是在家庭中實(shí)施的，可以這樣說家庭教育具有一定的率先性；二是隨意性和隨機(jī)性。在家中對子女教什么、怎樣教，受家庭中的某些因素的影響，教育有較大的隨意性。家庭教育又與家庭生活相伴隨，因此又具有隨機(jī)性；三是親情性。幼兒在成長過程中與家長建立了親子關(guān)系，然后向著親密化發(fā)展。這種親密的關(guān)系對孩子的家庭教育起著巨大的感染作用，孩子年齡越小，情感越多變，對父母越依戀，感染作用就越大，效果越顯著；四是持久性。幼兒到了入園的年齡，但家庭的教育始終是在進(jìn)行的，沒有一刻停止；五是豐富性。幼兒的家庭教育，領(lǐng)域涉及范圍很廣，在不同的家庭生活環(huán)境、交往關(guān)系、生活方式中，兒童可隨之獲得不同的教育信息和生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)一些行為規(guī)范，生活技能等；六是細(xì)致性，幼兒的行為表現(xiàn)，看起來都是些具體小事，但任何一件小事都關(guān)系著孩子的發(fā)展。家長應(yīng)給予細(xì)致的照料和教育，切不可粗枝大葉；七是個(gè)體性，每個(gè)幼兒具有不同的個(gè)性特征，家長在教育的過程中給予幼兒相適宜的、有針對性教育，促使幼兒在原有基礎(chǔ)上得到最大的發(fā)展。

總之，幼兒教育的任務(wù)在于開發(fā)心智，無論是學(xué)校教育還是家庭教育，最終目標(biāo)都是讓孩子們愛上學(xué)習(xí)，而不是讓孩子機(jī)械地背多少詩或多少單詞。孩子幼小的心靈需要百般地呵護(hù)，任何教育都不能違背兒童身心發(fā)展規(guī)律。幼兒教育小學(xué)化的傾向，就是“教育跑步”，損害的是孩子們的心靈；杜絕幼兒教育小學(xué)化的意義就在于還給孩子一個(gè)快樂的童年，收獲一個(gè)燦爛的明天。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃人頌主編.學(xué)前教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社.1989.

篇（10）

教育心理學(xué)化作為西方教育史上一個(gè)重要的教育運(yùn)動和教育思潮，具有深遠(yuǎn)的思想淵源。雖然從柏拉圖、夸美紐斯到盧梭的自然主義教育思想中已包含了心理學(xué)的萌芽和因素，但在西方教育史上，是裴斯泰洛齊第一次明確提出了“教育心理學(xué)化”的概念和主張。他在1800年撰寫的《方法》一文中提出：“我正在試圖將人類的教學(xué)過程心理學(xué)化，試圖把教學(xué)與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往協(xié)調(diào)起來。”由此引發(fā)了19世紀(jì)遍及歐美的教育心理學(xué)化運(yùn)動。

通過觀察自然并認(rèn)識大自然發(fā)展的客觀規(guī)律，裴斯泰洛齊認(rèn)為，人類智力發(fā)展所必須服從的那些規(guī)律，與物質(zhì)的自然規(guī)律一樣，相信從中能找到一條普遍的心理學(xué)化的教學(xué)方法。而使教育和教學(xué)心理學(xué)化，在教學(xué)活動中努力揭示并遵循人的心理規(guī)律，是裴斯泰洛齊試圖探索的基于人類本性規(guī)律的教學(xué)機(jī)制。由于深受萊布尼茨單子論的影響，裴斯泰洛齊認(rèn)為人天生都具有“心、腦、手”三種天賦能力，而只有通過教育，才能發(fā)揮人的全部天賦潛能，“教學(xué)才能達(dá)到它的目的――使人高貴”。因此，從教育的目的或結(jié)果來看，教育心理學(xué)化意味著教育的最終目的是使人的潛在的天賦力量和能力得到全面和諧的發(fā)展。教育心理學(xué)化要求教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)原則、方法的使用，都要符合學(xué)生心理發(fā)展和學(xué)習(xí)心理的規(guī)律。由于教育活動是教育者和受教育者雙方互動交織的雙邊活動過程，教育者的努力和外在施教影響，只有被受教育者接受和認(rèn)可，內(nèi)化為受教育者成長的信念和發(fā)展意愿，才能最大程度地激發(fā)起受教育者發(fā)展的動機(jī)和潛能，促進(jìn)他們德智體等方面和諧發(fā)展。因此，教師要善于觀察學(xué)生，了解他們的心理發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮他們的發(fā)展?jié)撃埽箤W(xué)生成為教育的主體并學(xué)會自己教育自己。這是裴斯泰洛齊教育心理學(xué)化思想的內(nèi)在要求。

二、解讀裴斯泰洛齊的教育心理學(xué)化

1.教育心理學(xué)化思想：植根于對學(xué)生無私的愛

裴斯泰洛齊的教育心理學(xué)化思想植根于他的人性論。他認(rèn)為，對人類的教育要建立在對人性了解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上。 “每個(gè)人，即便是最低下的人，都應(yīng)當(dāng)獲得最起碼的、最樸素的人類智慧，這便是普通教育的宗旨。通過實(shí)踐訓(xùn)練，使這種智慧有益于特殊的生活環(huán)境，則是職業(yè)教育的目標(biāo)。”從這些簡樸而精練的文字表述中可以發(fā)現(xiàn)，使所有人都受到必要的完滿的教育，不管其貧富貴賤，使人的全部潛能得到充分的發(fā)展，成為完整的人，乃是裴斯泰洛齊畢生獻(xiàn)身于教育事業(yè)的初衷。 他熱愛學(xué)生，對學(xué)生真誠、無私、全身心地關(guān)心，不計(jì)得失，不求回報(bào)。在給友人的信中，他曾描述在斯坦茲時(shí)期的教育經(jīng)歷：“從早到晚，我一個(gè)人和他們在一起，是我的雙手，供給他們身體和心靈的一切需要。他們都是直接從我這里得到必要的幫助、安慰……我沒有家庭，沒有朋友，也沒有仆人，除了他們，什么也沒有。”他認(rèn)為，為使廣大下層民眾受到普遍有效的教育，必須根除舊式學(xué)校的弊端，探索出一條成功的教學(xué)機(jī)制和法則， 而教育心理學(xué)化，就是要找到根除這種教育弊端的“教學(xué)機(jī)制”，而且這種“教學(xué)機(jī)制”是基于人類本性的永恒規(guī)律的。在幾十年艱難曲折的教育實(shí)踐中，他努力探索有效的教育教學(xué)方法，提出要素教育思想、簡化教學(xué)方法，目的是使“即使最普通的人，也可能教他的孩子”。裴斯泰洛齊的可貴之處，在于他不僅對學(xué)生懷有真摯的感情，而且能夠把濃烈的教育情感付諸理性的教育探索和實(shí)踐，提出了科學(xué)有效的教學(xué)原則和方法。正如德國哲學(xué)家費(fèi)希特所說：“裴斯泰洛齊生活的靈魂是愛，他愛貧窮和被壓迫的人們。他的愛……使他的所獲，竟遠(yuǎn)超過他的追求；他追求的是貧苦孩子的啟蒙，而得到的是人類教育的大道！”

2.成功的教學(xué)機(jī)制：感覺印象及直觀性原則

對學(xué)生懷有的赤誠之心和真摯的愛，是裴斯泰洛齊提出教育心理學(xué)化思想的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動因，而如何實(shí)施教育心理學(xué)化，探索成功的教學(xué)機(jī)制，裴斯泰洛齊又是典型的經(jīng)驗(yàn)論者。他看重感覺和直觀對人的認(rèn)識和思維發(fā)展的重要作用，并把感官的直覺經(jīng)驗(yàn)作為認(rèn)識的來源和基礎(chǔ)。他指出：“歐洲教學(xué)的缺點(diǎn)，或者更確切的說，教學(xué)的所有自然原則被人為地顛倒，已將這個(gè)世界弄成現(xiàn)在這個(gè)局面。除了從民眾教學(xué)的膚淺性、不完善性和輕率的狀況中懸崖勒馬，并認(rèn)識到感覺印象是所有知識的真正基礎(chǔ)之外，已經(jīng)沒有對當(dāng)前和未來社會道德和宗教的其他的補(bǔ)救辦法。”成功的教學(xué)機(jī)制必須建立在對人類天性的認(rèn)識的基礎(chǔ)上。他進(jìn)一步指出：“人類生來就具有獲得感覺印象的能力，但只有通過訓(xùn)練，這種感覺印象才能上升為感覺印象的藝術(shù)――高級狀態(tài)的能力。”因此，促使人產(chǎn)生清晰概念的教學(xué)藝術(shù)必須從“感覺印象”開始，而感覺印象的獲得必然通過感官體驗(yàn)或直觀的方式；直觀性教學(xué)作為教育心理學(xué)化的一個(gè)重要原則，是一切教學(xué)活動的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。在裴斯泰洛齊之前的教育家也提出過直觀性原則，但裴斯泰洛齊側(cè)重通過直觀訓(xùn)練使學(xué)生的感覺、知覺等各種感官能力得到發(fā)展，其超越前人的卓越之處在于他將直觀教學(xué)建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，同時(shí)又賦予“直觀”更加豐富的內(nèi)涵。

三、教育心理學(xué)化的實(shí)踐意蘊(yùn)

1.更新教育觀念，以無聲的愛感化學(xué)生

教育者應(yīng)樹立以人為本的教育理念，時(shí)時(shí)把“人”的成長和發(fā)展放在首位。裴斯泰洛齊對學(xué)生寄予厚望，為學(xué)生的發(fā)展傾盡畢生的心血和智慧。他熱愛學(xué)生，欣賞學(xué)生，相信學(xué)生，并充分挖掘和發(fā)展學(xué)生的潛能。他的教育實(shí)踐的成功之處，究其根源，在于他甘愿為學(xué)生默默付出。在裴斯泰洛齊的教育引導(dǎo)下，在智力、道德面貌、體力等方面千差萬別的學(xué)生變成他所期望的人。愛是教育取得成功的最強(qiáng)大的內(nèi)心驅(qū)動力和無聲語言，它恰似春雨，隨風(fēng)潛入，潤澤萬千心靈。教師要永遠(yuǎn)懷著赤誠、虔敬之心，熱愛學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，尊重理解和包容學(xué)生，唯有如此，教育才能成功。同時(shí)，要有平等思想，要把學(xué)生看成教育教學(xué)過程中有思想、有尊嚴(yán)、有主動性和創(chuàng)造性的個(gè)體，在日常教學(xué)和工作中善于創(chuàng)新教學(xué)和工作方法，努力營造民主、平等的課堂氛圍。當(dāng)然，教師還要不斷提高自身素質(zhì)，避免由于自身原因?qū)е聨熒P(guān)系異化，努力使自己成為一個(gè)學(xué)術(shù)素養(yǎng)好、師德境界高的教師，以道德的方式對待學(xué)生，讓學(xué)生感受到來自教師的熱情與關(guān)愛。

2.回歸本真，教育者需要傾聽“人”的心理訴求

裴斯泰洛齊的教育心理學(xué)化的實(shí)踐充滿著智慧與熱情，又帶有幾分冷靜的理性思考。它啟迪教師不僅要把握基本的教育教學(xué)規(guī)律，更要潛心研究學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律與內(nèi)在興趣需求，將教育內(nèi)容、方法與人的發(fā)展結(jié)合起來。裴斯泰洛齊認(rèn)為，教師如果不是按心理學(xué)知識去教學(xué)，他的工作就會像“老婦行醫(yī)”那樣糟糕。而反觀當(dāng)今教育實(shí)際，教育日趨功利化，教育者心態(tài)浮躁，重視向?qū)W生灌輸陳述性知識，忽視學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。在大學(xué)課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)準(zhǔn)備往往圍繞學(xué)科專業(yè)的發(fā)展，而學(xué)生的現(xiàn)有知識構(gòu)成及興趣卻被“遺忘”。教育重智輕德、急功近利，導(dǎo)致教育教學(xué)中矛盾和問題叢生，原本正常的師生關(guān)系變得功利、冷漠和畸形。而這一切都源于教育者教育價(jià)值觀的錯(cuò)位，以及對教育本真的漠視和曲解。教育活動從本質(zhì)上講是“人與人”的對話與交流，需要對人基本的心理需求、生存價(jià)值及生活理念、興趣愛好有所了解和尊重。但很多情況下，教師既不關(guān)注自己作為“人”存在的價(jià)值，也不尊重別人作為“人”存在的價(jià)值與需求，或者僅僅重視自己作為“人”存在的價(jià)值，而忽略別人作為“人”存在的價(jià)值和需求。教育教學(xué)過程應(yīng)著眼于完整的“人”的和諧自由發(fā)展，教師不應(yīng)高高在上，而要回歸教育本位，體驗(yàn)人的價(jià)值需求和心理訴求，并以自己的教育信念和理智喚醒學(xué)生自我發(fā)展的熱情和愿望。正如雅思貝爾斯所說：“人，只能用自己改變自身，并以自身的改變來喚醒他人。但在這一過程中如有絲毫的強(qiáng)迫之感，那效果就喪失殆盡。”