情境教學(xué)理論論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇情境教學(xué)理論論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

“情境學(xué)習(xí)”一詞最早是由人類學(xué)家提出的，其較早期的很多理論大多包含在人類學(xué)、教育學(xué)和認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域中，涉及的知識(shí)較為廣泛。英國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家懷特海很早就提出，學(xué)生在課堂中所學(xué)到的知識(shí)往往都是不成體系、支離破碎的，都是一些脫離情境的“呆滯思想”，學(xué)生所接受和記憶的知識(shí)也多數(shù)是為考試而服務(wù)的，很難轉(zhuǎn)換成為靈活解決實(shí)際問題的方法。美國(guó)教育家約翰一杜威提出了“教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”，他的理論中始終貫穿著經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的原則，在教育的過程中著重培養(yǎng)學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中的主觀能動(dòng)性，首先提出了連續(xù)性與交互性的經(jīng)驗(yàn)原則。

1989年，布朗、柯林斯和杜吉德共同發(fā)表了論文《情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)文化》，在當(dāng)時(shí)的教育界引起了廣泛關(guān)注，文中提出了知識(shí)具有情境性。1991年，萊夫等人發(fā)表了《情境學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》，對(duì)“學(xué)徒文化”進(jìn)行研究，認(rèn)為一些從事專門職業(yè)的人，在沒有任何理論基礎(chǔ)的前提下從學(xué)徒做起，也沒有在學(xué)校中受到系統(tǒng)的教育，但是卻能非常靈活熟練的解決行業(yè)內(nèi)的各種難題，這就是情境學(xué)習(xí)理論的體現(xiàn)。

情境學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)

1.知識(shí)的情境觀

首先，知識(shí)是情境性的。知識(shí)不是種存在于大腦中的靜態(tài)固定體系，而是個(gè)體通過各種手段和方法共同作用而產(chǎn)生的復(fù)雜的認(rèn)知過程，是個(gè)體通過情境相互聯(lián)系和互動(dòng)的產(chǎn)物。由此可見，知識(shí)依賴于情境而產(chǎn)生，并在情境中被運(yùn)用、理解和發(fā)展。其次，知識(shí)具有生成性。由于知識(shí)的產(chǎn)生依賴于一定的情境，而我們身邊的事物是處于絕對(duì)的變化中的，那么個(gè)體的知識(shí)受到情境的影響和制約，就會(huì)產(chǎn)生變化和發(fā)展，甚至可以在現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造或產(chǎn)生出新的認(rèn)識(shí)，用以應(yīng)對(duì)情境變化，這就是我們平時(shí)所說的創(chuàng)新能力，可以適應(yīng)、更新和創(chuàng)造現(xiàn)有知識(shí)體系，應(yīng)對(duì)新的問題并更好的解決問題。再次，知識(shí)具有分布性。知識(shí)系統(tǒng)是一個(gè)龐大的體系，各類不同的知識(shí)分布在不同人們的大腦中，不可能集于某個(gè)學(xué)者或?qū)＜遥煌娜苏莆罩煌再|(zhì)、不同種類、不同數(shù)量的知識(shí)。另外，相對(duì)于同一個(gè)人來說，知識(shí)也是分散于各個(gè)不同年齡階段和人生階段中的。由此可見，知識(shí)若要得到有效的傳播和發(fā)展，必須通過一定的方式實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的相互交流和相互溝通，這樣才有可能將分布在個(gè)體頭腦中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為公共知識(shí)，在交流和溝通中使知識(shí)得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共享。

2.學(xué)習(xí)是合法的邊緣性參與

學(xué)習(xí)是一個(gè)極為復(fù)雜的抽象概念，受到各種個(gè)體內(nèi)部和外部因素的影響，其實(shí)質(zhì)可以理解為是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的種參與。學(xué)習(xí)應(yīng)該根植于情境之中，情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為任何脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的學(xué)習(xí)都是沒有意義的空談，學(xué)習(xí)應(yīng)該在某種社會(huì)環(huán)境或活動(dòng)情境中完成。

“合法的邊緣性參與”是在1991年提出的，這種理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是指新手學(xué)習(xí)者在某個(gè)特定的實(shí)踐環(huán)境中，從最基礎(chǔ)的或已知的周邊性工作做起，通過觀察、模仿資深從業(yè)者的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，并在他們的指導(dǎo)和引領(lǐng)下學(xué)習(xí)技能，隨著知識(shí)的不斷深化和技能的增長(zhǎng)，能夠獨(dú)自完成相應(yīng)工作的過程。同時(shí)，學(xué)習(xí)的合法邊緣性參與還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是一種文化的適應(yīng)，是社會(huì)的協(xié)商，更是一種知識(shí)的創(chuàng)新過程。

對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的啟示

經(jīng)過近百年的發(fā)展，情境學(xué)習(xí)理論在教育領(lǐng)域獲得了認(rèn)可，并取得了定的成功，但是專家們對(duì)于這種理論的研究還沒有停止，仍然處于繼續(xù)發(fā)展的階段，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中我們可以得到幾點(diǎn)啟示：

首先，雖然現(xiàn)代科技迅速發(fā)展，給情境學(xué)習(xí)提供了很好的技術(shù)保證，但是還存在一些問題需要解決。例如在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的遠(yuǎn)程教學(xué)，由于受到各種條件的限制，可能很難真正做到實(shí)踐互動(dòng)。如果想在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中更好的應(yīng)用情境學(xué)習(xí)理論，就必須解決相關(guān)的技術(shù)問題。

篇（2）

這之后將6V的電池組，與日光燈的鎮(zhèn)流器線圈構(gòu)成電路，再讓幾個(gè)學(xué)生感受斷電后的自感現(xiàn)象．學(xué)生在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中感覺到了非常明顯的觸電反應(yīng)，這引起了學(xué)生的興趣和很強(qiáng)的好奇心，不但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣，而且還提高了他們的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)．在這樣的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)等待，不用急著展開，而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)地提出問題:僅僅摸著電池的兩端為什么沒有感覺到電的存在?而把電池和線圈連接起來后反而使人有了觸電的感覺，那么線圈中到底存在著我們不知道的什么樣的秘密?這節(jié)課我們將來揭開謎底，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材揭開謎底．這樣不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又水到渠成地將學(xué)生的注意力有效地誘導(dǎo)到本節(jié)的主題上．

二、課堂提問后的等待———不要急于引導(dǎo)

學(xué)生在物理課堂上的展示是教師和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話的常用方式，也是教師接受學(xué)生反饋信息的常用渠道．在課堂的教學(xué)中教師的提問是學(xué)生表現(xiàn)自我的常用方式，如果教師的提問能恰到好處，能有一定的藝術(shù)性，那么就可以積極地促進(jìn)學(xué)生回答教師提出的問題，還能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力更加的集中，這樣不但能提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和效果，更使教師和學(xué)生在和諧共處的教學(xué)環(huán)境中積極地教和學(xué)．但課堂教學(xué)中也存在這樣的課堂提問:教師在提出問題后為了顯示這堂課的高效和質(zhì)量，就會(huì)找班上一些學(xué)習(xí)好的學(xué)生來回答提到的問題，優(yōu)秀的學(xué)生回答的非常流利和順暢，這樣就能顯示出教學(xué)是非常成功的．初看我們不能發(fā)現(xiàn)期中存在的問題，但仔細(xì)想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，回答問題只找了優(yōu)秀的學(xué)生，而排除了成績(jī)一般的學(xué)生，這些學(xué)生被排除了在課堂的提問之外．因此，教師提出問題后為了提高整體的教學(xué)質(zhì)量，教師不應(yīng)急急忙忙地讓成績(jī)好的學(xué)生回答，也不應(yīng)及時(shí)地給出過多的提示或引導(dǎo)，而應(yīng)該給全體學(xué)生留夠思考的時(shí)間，讓他們獨(dú)立自主地進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，這時(shí)候的教師要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)讓熱鬧的課堂靜下來，從這些角度來講等待就是非常必要的．

篇（3）

化學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象引人注目，極易把教師和學(xué)生帶進(jìn)變化紛繁的化學(xué)世界。化學(xué)課程的開發(fā)和設(shè)置、化學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)生的化學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，都會(huì)形成良好的實(shí)驗(yàn)情境氛圍。初中化學(xué)教科書中的82個(gè)演示實(shí)驗(yàn)即為化學(xué)課程通過教材所設(shè)置的重要的實(shí)驗(yàn)情境要素：鎂帶燃燒發(fā)出的耀眼白光，轉(zhuǎn)眼間銀白色金屬變成白色粉末；

堿式碳酸銅受熱分解，綠色變成了黑色；

氫氣的爆炸實(shí)驗(yàn)；

一氧化碳還原氧化銅中黑色變成亮紅色；

酸堿鹽中的變色、沉淀反應(yīng)；

……

這些內(nèi)容在教學(xué)過程中經(jīng)過教師的進(jìn)一步開發(fā)和完善足以突出化學(xué)學(xué)科教學(xué)的明顯特征，營(yíng)造化學(xué)思維和化學(xué)創(chuàng)新的良好氛圍。因此，在化學(xué)課堂教學(xué)中，教師要善于設(shè)計(jì)鮮明有趣的實(shí)驗(yàn)，尤其是將學(xué)生的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)變?yōu)樘剿餍詫?shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生全面細(xì)致地觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，認(rèn)真思考和分析有關(guān)問題，最后歸納總結(jié)出正確結(jié)論，從而順利地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、化學(xué)問題情境

所謂問題情境，簡(jiǎn)單地說就是在化學(xué)課堂教學(xué)中教師通過精心設(shè)計(jì)問題立“疑”設(shè)“障”，從而創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極思維的學(xué)習(xí)情境。作為一種教學(xué)手段，問題情境的設(shè)置取決于教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ箤W(xué)生處于探索的情境中，激發(fā)他們進(jìn)行一定的智力和動(dòng)作技能來分析和解決問題。

1.實(shí)驗(yàn)問題情境

如前所述，紛繁燦爛的化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。探析這種氛圍，則是由一系列問題構(gòu)成的。針對(duì)學(xué)生渴望了解的事物，聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生能自己在化學(xué)知識(shí)的迷宮中找到答案，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神大有益處。

在學(xué)習(xí)燃燒這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，做完演示實(shí)驗(yàn)“燃燒的條件”后，學(xué)生通過觀察、分析、總結(jié)出燃燒的兩個(gè)條件后，接著教師又分別點(diǎn)燃兩根火柴，學(xué)生觀察到一根豎起來火焰向上的火柴很快熄滅，而平放的火柴火焰卻不會(huì)熄滅，如此反復(fù)數(shù)次，結(jié)果都一樣。這是為什么?教師及時(shí)提出問題。由這種司空見慣的現(xiàn)象，再一次喚起學(xué)生心靈深處的探索欲望，經(jīng)教師的引導(dǎo)，學(xué)生共同分析、討論，得出正確的解釋結(jié)論。

在《氫氣的性質(zhì)和用途》的教學(xué)中，把氫氣還原氧化銅的演示實(shí)驗(yàn)改進(jìn)為探索性的隨堂實(shí)驗(yàn)。在介紹該實(shí)驗(yàn)的注意事項(xiàng)時(shí)，有的同學(xué)會(huì)提出“假如實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，沒有繼續(xù)通氫氣到試管冷卻為止，會(huì)有什么現(xiàn)象呢?”這時(shí)，不要急于回答學(xué)生的問題，而是要求學(xué)生進(jìn)行兩種不同實(shí)驗(yàn)操作結(jié)果的比較。根據(jù)前后兩次實(shí)驗(yàn)的不同現(xiàn)象，再組織學(xué)生討論、分析，從而得出結(jié)論：如果實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)沒有繼續(xù)通氫氣到試管冷卻為止，則灼熱的銅就會(huì)再次被氧化成氧化銅。

2．思維問題情境

思維總是從疑問開始的。一部?jī)?yōu)秀的影片，往往把尖銳的矛盾沖突呈現(xiàn)在鏡頭的開篇，扣人心弦，欲罷不能。所以，一個(gè)成功的教學(xué)過程，教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃、有層次地設(shè)疑、激疑、導(dǎo)疑、釋疑，使學(xué)生的思維環(huán)環(huán)相扣，層層登攀。通過思維問題情境的創(chuàng)設(shè)、解決的不斷循環(huán)，使學(xué)生的思維能力得到提高。在化學(xué)計(jì)算中，培養(yǎng)學(xué)生一題多解的能力，是訓(xùn)練學(xué)生思維的常用方法。

例：在溶液中含有鐵的氯化物1g,使其和過量的硝酸銀溶液反應(yīng)，可得沉淀物2.65g，求此氯化物是FeCl2還是FeCl3?（此題有多種解法）

解法一：用化學(xué)方程式進(jìn)行計(jì)算。

將該氯化物的化學(xué)式設(shè)為FeClx。寫出相應(yīng)的化學(xué)方程式：

FeClx+xAgNO3——xAgCl+Fe（NO3）x

然后列比例計(jì)算，求得x=3，即化合物為FeCl3。

解法二：用化合物中元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)進(jìn)行計(jì)算。

將該氯化物的化學(xué)式設(shè)為FeClx。由2.65g氯化銀沉淀中含氯元素的質(zhì)量代入FeClx，求得x=3，即化合物為FeCl3。

解法三：用假設(shè)法（或討論法）計(jì)算。

把FeCl2或FeCl3代入方程進(jìn)行計(jì)算，通過討論分析，舍去不符合題意的答案。

3.辨析問題情境

學(xué)習(xí)能力的提高和發(fā)展是一個(gè)逐步深化的過程，它需要通過學(xué)生對(duì)問題的分析、討論和辨析而完成。因此，設(shè)置一系列遞進(jìn)層次的辨析問題情境，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成會(huì)產(chǎn)生積極的效益。例如下面問題：

溶于水的鋇鹽［如Ba（NO3）2，BaCl2等］對(duì)人體有毒，但是不溶于水也不溶于酸的BaSO4，不但沒有毒，還由于它不易被X射線透過，醫(yī)療上被用作為X射線透視胃腸的內(nèi)服藥劑——“鋇餐”。

①有人認(rèn)為也可以用BaCO3作為X射線透視胃腸的“鋇餐”，你認(rèn)為可以嗎?寫出有關(guān)的化學(xué)方程式。

②若誤食了BaCl2，可用于解毒的藥劑是__________。

A．糖水

B．硫酸鈉溶液

C．食鹽水

D．硫酸鎂溶液

此題的信息是隱含的，要通過觀察分析，挖掘出其中的一條信息“可溶于水的鋇鹽如Ba（NO3）2，BaCl2等對(duì)人體有毒”；另外，挖掘出第二條信息是“胃酸的主要成分是鹽酸”。這樣，鹽酸與BaCO3反應(yīng)生成BaCl2就會(huì)引起人體中毒，所以第①小題的答案就很明顯了。在已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行辨析，不僅會(huì)使學(xué)生學(xué)會(huì)如何獲取問題的信息，進(jìn)而分析信息，最后利用這個(gè)信息與學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、推導(dǎo)，根據(jù)題意進(jìn)行選擇；而且由此獲得成功的體驗(yàn)，領(lǐng)略成功的喜悅，更能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。

三、化學(xué)史實(shí)情境

與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的科學(xué)史實(shí)、記載、故事、傳記、格言等生動(dòng)活潑、引人入勝的情節(jié)都是青少年所喜聞樂見的。課堂上一個(gè)動(dòng)人的故事、一個(gè)美妙的傳說，都會(huì)使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，將注意力轉(zhuǎn)移到本學(xué)科的情境之中。因此，從化學(xué)科學(xué)史實(shí)故事及化學(xué)趣聞等方面入手開展教學(xué)，引發(fā)學(xué)生興趣，使之在一定的人文歷史背景下學(xué)習(xí)，在良好的精神支配和積極的價(jià)值判斷及其選擇過程中學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)效果是不言而喻的。

當(dāng)學(xué)習(xí)《空氣的組成》時(shí)，可以在介紹各國(guó)的科學(xué)家如何通過不斷的實(shí)驗(yàn)探索，發(fā)現(xiàn)空氣組成的科學(xué)精神后，再引入新課。

學(xué)習(xí)有關(guān)氧氣的知識(shí)時(shí)，以氧氣的發(fā)現(xiàn)過程引入新課。

學(xué)習(xí)鹽時(shí)，可通過講述侯氏制堿法及其為純堿和氮肥工業(yè)技術(shù)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)的故事吸引學(xué)生等等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和趣味性，達(dá)到事半功倍的效果。

故事可以由教師講，也可以讓學(xué)生課前準(zhǔn)備好以后上臺(tái)講，然后教師再根據(jù)學(xué)生講的內(nèi)容引入新課。

四、化學(xué)語言情境

語言是人們交流思想的手段和工具。在教學(xué)中，不論采用何種教學(xué)方式，都是以語言為主要手段，它支配、調(diào)節(jié)著學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。課堂上時(shí)時(shí)刻刻都伴隨著教師以自己的口頭語言、板書語言和體態(tài)語言，以此向?qū)W生源源不斷地輸送著各種信息，這就是所謂的語言情境。如果化學(xué)教師的課堂語言具有戲劇語言的生動(dòng)，相聲語言的幽默，演講語言的激情，軍事語言的果斷，并且在課堂教學(xué)中，語言表達(dá)精練簡(jiǎn)潔、生動(dòng)有趣、通俗易懂、詼諧幽默，還能借助詩(shī)歌、諺語、比喻、歌詞、笑話等活躍課堂氣氛，則可將化學(xué)教學(xué)的語言激活。在這樣的前提下，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率就會(huì)大大提高。

氫氣的性質(zhì)和用途的教學(xué)中，為了便于學(xué)生記憶和掌握那些“易混難記”的知識(shí)點(diǎn)，教師可將氫氣還原氧化銅的實(shí)驗(yàn)步驟編成順口溜，引導(dǎo)學(xué)生記憶。

篇（4）

二、基于問題探究式的圖像情境

好的圖像情境總是跟問題的解決聯(lián)系的，利用問題探究創(chuàng)設(shè)圖像情境，便于展開合作、探究、討論、理解或問題解決等活動(dòng)，讓學(xué)生有條件、有可能將已掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與將要掌握的知識(shí)聯(lián)系起來，從而學(xué)會(huì)由大到小、由粗到細(xì)、由表及里逐層深入地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。例如，“氣候類型”教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)并圖情境:教學(xué)氣候類型時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和深刻性，首先將“世界氣候類型的分布圖’，和“雨林氣候的氣溫和降水柱狀圖”并聯(lián)組合，用多媒體創(chuàng)設(shè)并圖式情境:能找出熱帶雨林氣候分布在哪里嗎?聯(lián)系學(xué)過的知識(shí)，請(qǐng)嘗試分析該氣候的形成原因是什么……疊圖情境:在學(xué)生正確回答的基礎(chǔ)上，將“世界氣候類型的分布圖”與馬達(dá)加斯加島東部、澳大利亞東北部和巴西東南部的熱帶雨林景觀圖疊加觀察，并采用局部閃爍的方式，創(chuàng)設(shè)疊圖式情境，激發(fā)學(xué)生的問題生成:除了這些地區(qū)外，世界其他地方還有沒有熱帶雨林氣候分布?為何在緯度相對(duì)較高的回歸線附近的馬島東部、澳的東北部和巴西東南部也有熱帶雨林?這些地方形成熱帶雨林氣候的原因是什么……串圖情境:對(duì)于學(xué)生的生成，教師不要急于給學(xué)生答案，而是利用“世界氣候類型的分布圖”、“氣壓帶、風(fēng)帶示意圖”、“世界洋流分布圖”、“地形圖”創(chuàng)設(shè)串聯(lián)圖式情境，引領(lǐng)學(xué)生自己得出“這些地區(qū)都位于來自海洋信風(fēng)的迎風(fēng)坡上，同時(shí)受到沿海強(qiáng)大暖流的影響，所以也是終年高溫多雨，雖然不在南北緯10度范圍之內(nèi)，也能形成熱帶雨林氣候怕勺結(jié)論。本情境的創(chuàng)設(shè)，通過并圖、疊圖、串圖等多種方式創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲的情境，激勵(lì)學(xué)生生成問題、研究問題和探究本質(zhì)。

篇（5）

國(guó)際上的高職物流管理專業(yè)，往往設(shè)置二元制的模式進(jìn)行情景化教學(xué)設(shè)計(jì)，在整個(gè)物流專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的物流管理課程大部分時(shí)間，都在物流企業(yè)和國(guó)家職業(yè)學(xué)院的物流管理模擬中心進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)就是以工作實(shí)踐為中心的。學(xué)生在進(jìn)行了一段時(shí)間的物流理論知識(shí)學(xué)習(xí)之后，就被派遣進(jìn)人國(guó)家物流模擬訓(xùn)練中心進(jìn)行物流管理實(shí)踐訓(xùn)練。國(guó)家物流模擬訓(xùn)練中心，會(huì)針對(duì)物流管理中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和問題多發(fā)環(huán)節(jié)，組織專場(chǎng)活動(dòng)進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的物流管理知識(shí)在模擬訓(xùn)練中得到印證和夯實(shí)。模擬訓(xùn)練營(yíng)的物流管理訓(xùn)練結(jié)束后，學(xué)生重新回到學(xué)校進(jìn)行進(jìn)一步的更深層次的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，在這一學(xué)習(xí)階段學(xué)生就能夠結(jié)合模擬訓(xùn)練中的實(shí)際，xt深層次的物流知識(shí)進(jìn)行分析和解答，對(duì)物流管理實(shí)踐也有了深刻的認(rèn)識(shí)。在這一學(xué)習(xí)階段結(jié)束后學(xué)生會(huì)被推薦進(jìn)人物流企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)和崗位培訓(xùn)，這樣一個(gè)“學(xué)習(xí)一實(shí)踐一再學(xué)習(xí)一再實(shí)踐”的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生對(duì)物流管理的理論知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)和理論聯(lián)系實(shí)踐的能力都有了巨大的提升，能夠更好地適應(yīng)當(dāng)前快速發(fā)展的物流管理形式。

2.在高取物流管理教學(xué)中體現(xiàn)物流取業(yè)資格認(rèn)證體系，重視情景教學(xué)

在英國(guó)，物流管理教育活動(dòng)引人了社會(huì)化的ILT(英國(guó)皇家物流與運(yùn)輸學(xué)會(huì)）物流管理認(rèn)證體系。運(yùn)用得到國(guó)際認(rèn)可的物流管理規(guī)范體系，對(duì)國(guó)內(nèi)的物流教育行業(yè)進(jìn)行規(guī)范，這一體系最重要的考察方式，就是對(duì)物流管理人員實(shí)踐能力的考察。在該認(rèn)證體系的四個(gè)級(jí)別中，每個(gè)級(jí)別都有專門的物流情景題，在考察認(rèn)證中設(shè)置不同的物流管理情景，按照物流實(shí)踐工作標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行考核，這樣的社會(huì)化的物流管理考核標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物流管理實(shí)踐能力的重視，客觀上推進(jìn)了物流管理教學(xué)中情景教學(xué)的發(fā)展應(yīng)用。

3.高取物流管理實(shí)踐性教學(xué)中引入第三方行業(yè)評(píng)價(jià)和考核，提高情景教學(xué)效果

在高職教育活動(dòng)中，教學(xué)的目的往往就是要保證學(xué)生的就業(yè)能力，所以國(guó)際上很多高職院校的物流管理專業(yè)都在教學(xué)活動(dòng)中，引人學(xué)校和學(xué)生之外的第三方來對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，物流企業(yè)就是很好的第三方參與者。物流企業(yè)從物流管理人員的需求實(shí)際出發(fā)，Xt高職院校的物流管理教學(xué)活動(dòng)提出針對(duì)性建議，讓高職院校的物流管理教學(xué)活動(dòng)更加符合物流企業(yè)的實(shí)際需要，并邀請(qǐng)物流企業(yè)對(duì)高職物流管理教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行評(píng)價(jià)，推薦學(xué)生進(jìn)人物流企業(yè)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)等，第三方的參與很大程度上解決了物流管理專業(yè)教學(xué)理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題。

二、高職物流管理專業(yè)改善情景教學(xué)實(shí)踐的途徑

1.正確處理傳統(tǒng)教學(xué)法與情景教學(xué)之間的關(guān)系

興趣是最好的老師，只有讓學(xué)生真正地對(duì)物流有了興趣，才能有意識(shí)地去了解物流。在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，是課堂教學(xué)的中心，在物流管理教學(xué)活動(dòng)中也是如此，面對(duì)物流管理行業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)、新要求，高職物流管理教育過程中應(yīng)用情景教學(xué)法已成必然，但是情景教學(xué)法無論多么優(yōu)秀終歸也只是一種教學(xué)方法，是教師進(jìn)行教學(xué)的手段之一，所以在物流管理教學(xué)中教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，適合運(yùn)用情景教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的就要積極主動(dòng)的應(yīng)用，xt不適合情景教學(xué)的內(nèi)容不能盲目使用。應(yīng)該將傳統(tǒng)的教學(xué)法與情景教學(xué)法結(jié)合起來，利用高職課堂傳統(tǒng)的教學(xué)方法，進(jìn)行學(xué)生物流管理基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)體系的教學(xué)。情景教學(xué)法則以職業(yè)素質(zhì)分析為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能培養(yǎng)和職業(yè)道德的提高。教師在教學(xué)活動(dòng)中要系統(tǒng)分析、靈活運(yùn)用。

2.提高高取物流管理專業(yè)情景教學(xué)效果

情景教學(xué)作為物流管理教學(xué)的重要實(shí)現(xiàn)模式，是提高學(xué)生綜合物流管理能力的保障，所以高職院校在物流管理教學(xué)活動(dòng)中，要積極強(qiáng)化情景教學(xué)的效果，情景教學(xué)效果提升的方式有兩種，一種是提高情景教學(xué)模式的廣度，一種是提高情景教學(xué)模式的深度，這兩種提升方式可以通過一種提升途徑來實(shí)現(xiàn)，那就是第三方企業(yè)在教學(xué)活動(dòng)中的引人，物流管理企業(yè)在相應(yīng)的高職物流管理院校的參與，基于物流管理實(shí)踐中出現(xiàn)的問題和顯示出的物流管理弱點(diǎn)，Xt高職院校的物流管理教育活動(dòng)提出針對(duì)性的建議，高職院校可以借此保證物流管理教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的方向性，保證高職院校的物流管理教學(xué)始終適應(yīng)物流管理行業(yè)的需要，始終走在物流管理觀念的前沿。同時(shí)推薦學(xué)生參與到物流管理的企業(yè)實(shí)踐中去，讓學(xué)生在物流管理的一線進(jìn)行物流管理的經(jīng)驗(yàn)積累。

3.合理構(gòu)建高取物流管理專業(yè)情景教學(xué)評(píng)價(jià)體系

教學(xué)評(píng)價(jià)體系是整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要組成部分。在教學(xué)活動(dòng)中高校和教師是不可能憑借說教，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意識(shí)的，所以在教學(xué)活動(dòng)中高職院校要建立健全教學(xué)評(píng)價(jià)體系，Xt教師的情景教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和評(píng)價(jià)，Xt學(xué)生參與情景教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)進(jìn)行規(guī)范和評(píng)價(jià)，只有在科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制下，只有在情景教學(xué)評(píng)價(jià)體系的長(zhǎng)效機(jī)制影響下，情景教學(xué)法才能真正深人到高職院校的教學(xué)活動(dòng)中去，與高職院校的傳統(tǒng)教學(xué)方式結(jié)合起來，提高學(xué)生物流管理的綜合能力。在情景教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從情境教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，在評(píng)價(jià)活動(dòng)中充分考慮到學(xué)生對(duì)不同物流管理情景的分析處理能力，將這一能力的考核評(píng)價(jià)作為主體，以評(píng)價(jià)體系的形式促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方向的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生的物流管理綜合素質(zhì)成為教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)，也成為學(xué)生物流管理學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

篇（6）

結(jié)合當(dāng)前我國(guó)歷史課程改革的要求和標(biāo)準(zhǔn)，可以發(fā)現(xiàn)其要求教師在教學(xué)活動(dòng)中不僅要設(shè)置層次更加多樣、類型更加豐富的歷史課程，而且還要積極地引用大量的鮮活、生動(dòng)的歷史事實(shí)和歷史觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以多樣式、多角度的方法對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行深入的思考和學(xué)習(xí)，進(jìn)而幫助學(xué)生形成更具時(shí)代性的科學(xué)的歷史觀，而史學(xué)理論和方法可以為其提供更加豐富的理論資料和史學(xué)范式，有利于歷史教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使之更加適應(yīng)高中歷史課程改革的要求和理念，因此，在當(dāng)今高中歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極的運(yùn)用史學(xué)理論研究成果。

（二）運(yùn)用史學(xué)理論研究成果是教師專業(yè)不斷發(fā)展的需要

很多高中歷史教師主要的依照教材進(jìn)行歷史事件以及歷史知識(shí)的解說，很少有超出教材范圍外的知識(shí)拓展或者對(duì)相關(guān)的歷史知識(shí)進(jìn)行建設(shè)性的解說、評(píng)價(jià)，有很少部分教師認(rèn)識(shí)到了教學(xué)中應(yīng)用史學(xué)理論研究成果的意義并進(jìn)行了實(shí)踐，然而應(yīng)試教育及自身的史學(xué)理論研究成果知識(shí)的限制，加上史學(xué)理論研究成果學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少，這不僅增加了史學(xué)理論研究成果在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用的難度，而且阻礙了教師專業(yè)的發(fā)展。因此，正視自身理論知識(shí)的缺陷，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的史學(xué)理論成果，拓展學(xué)術(shù)視野，提高歷史教學(xué)專業(yè)素質(zhì)，已經(jīng)成為教師專業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的迫切要求。

（三）運(yùn)用史學(xué)理論研究成果是當(dāng)今學(xué)生全面發(fā)展的需要

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)可以有效的幫助學(xué)生完成對(duì)整體歷史事件和發(fā)展趨勢(shì)的初步的、基本的認(rèn)識(shí)和掌握，有利于其邏輯思維和觀察能力的培養(yǎng)，然而還沒有達(dá)到深入的、多角度的、辯證的認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)與當(dāng)今時(shí)代、局部歷史事實(shí)與歷史進(jìn)程、我國(guó)歷史與世界歷史等種種的聯(lián)系和區(qū)別，再加上，高中學(xué)生處在快速成長(zhǎng)的階段，對(duì)其科學(xué)合理的教學(xué)和引導(dǎo)對(duì)其全面發(fā)展意義重大。而運(yùn)用史學(xué)理論成果進(jìn)行教學(xué)不僅可以加深其對(duì)人文主義和精神的理解及認(rèn)識(shí)，還可以培養(yǎng)其科學(xué)健康的價(jià)值觀，具體來說，將史學(xué)理論研究成果中的文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代史觀運(yùn)用于歷史教學(xué)中有利于提高學(xué)生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性的認(rèn)知水平，幫助其尊重和理解不同文化和文明的思想，促進(jìn)其開放意識(shí)的形成；將歷史唯物主義研究成果運(yùn)用教學(xué)中有利于在歷史學(xué)習(xí)中做到論從史出，史論結(jié)合，因此，運(yùn)用史學(xué)理論研究成果可以有效地幫助學(xué)生從不同的角度發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

二、史學(xué)理論研究成果在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用策略

（一）創(chuàng)建良好的史學(xué)理論成果運(yùn)用氛圍，充分尊重并發(fā)揮學(xué)生教學(xué)中的主體地位和作用

在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)不斷的幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義等多種觀念和方法從多種角度找到正確的分析和思考角度，并用正確的歷史語言表達(dá)出來；應(yīng)當(dāng)不斷地打破傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中單傳的依靠教材，過分側(cè)重于歷史事件的梳理，而應(yīng)當(dāng)積極地使用大量的歷史史實(shí)資料和豐富的史學(xué)理論成果，模擬或者想象相關(guān)的歷史場(chǎng)景，指導(dǎo)學(xué)生在原有所學(xué)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)先關(guān)的歷史知識(shí)在新的史學(xué)理論角度或視角下進(jìn)行創(chuàng)新的理解和闡述，進(jìn)而將得到的新的啟發(fā)和結(jié)論有效的表達(dá)出來；同時(shí)，教師還可以為學(xué)生提供更加充實(shí)的歷史材料，組織學(xué)生通過小組討論等形式進(jìn)行靈活的、深入的學(xué)習(xí)和探索，為其提供良好的史學(xué)理論成果的學(xué)習(xí)和運(yùn)用環(huán)境，促進(jìn)史學(xué)理論成果在教育過程中的推廣和應(yīng)用。

（二）提高教師史學(xué)教養(yǎng)素質(zhì)，促進(jìn)其在教學(xué)過程中的融入

首先，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的進(jìn)行運(yùn)用史學(xué)理論成果進(jìn)行歷史實(shí)踐教學(xué)，通過具體的實(shí)踐過程中完成教學(xué)意識(shí)的不斷轉(zhuǎn)變和深化，更加注重史學(xué)理論成果的運(yùn)用，一切的歷史教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以此為指導(dǎo)，在學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和自身的歷史教學(xué)及史學(xué)知識(shí)的完善等方面有意識(shí)的、主動(dòng)的運(yùn)用多種史觀來引導(dǎo)和學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)理念的成果轉(zhuǎn)變。其次，教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高史學(xué)理論素養(yǎng)。教師在日常的教學(xué)活動(dòng)之余應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)史學(xué)理論的研究與學(xué)習(xí)，及時(shí)的關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)和新成果，不斷地奠定自身的史學(xué)理論功底，豐富史學(xué)知識(shí)，并不斷地結(jié)合新課改要求和先進(jìn)的史學(xué)理論成果從新的角度去重新思考、分析各個(gè)歷史知識(shí)，深入對(duì)其的認(rèn)識(shí)，形成自己獨(dú)特的新的論述和結(jié)論，避免在教學(xué)中出現(xiàn)照本宣科，提高歷史教學(xué)的備課質(zhì)量，并在教學(xué)中結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀來思考和感悟歷史，這樣就能提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量，只有教師史學(xué)知識(shí)和素養(yǎng)水平的不斷提高和完善才能在具體教學(xué)中正確的引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和素質(zhì)的全面提升。再次，教師應(yīng)當(dāng)深入的研究并吃透教材內(nèi)容。當(dāng)前我國(guó)各個(gè)地區(qū)使用的歷史教學(xué)教材并不統(tǒng)一，這就要求教師深入分析并把握各教材的側(cè)重點(diǎn)，合理的整合教材不同板塊及其之間聯(lián)系，不斷地提升已有理論，結(jié)合史學(xué)理論成果和新課改的要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)及興趣，科學(xué)合理的選擇適當(dāng)?shù)慕滩膬?nèi)容，及時(shí)的補(bǔ)充教材中沒有而學(xué)生又需要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容，并適量的刪減教材中不必要的內(nèi)容和知識(shí)，探索學(xué)科規(guī)律，逐步的實(shí)現(xiàn)教學(xué)中對(duì)教材的過分依賴。最后，教師應(yīng)當(dāng)建立新型教學(xué)評(píng)價(jià)模式。根據(jù)新課改對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的全面、多元和發(fā)展的原則不斷的更新各種學(xué)生評(píng)價(jià)的方法和模式，打破傳統(tǒng)的百分制評(píng)分模式，指引學(xué)生綜合利用多種史學(xué)觀念和理論來表達(dá)和闡述自己對(duì)歷史知識(shí)的理解和感悟，旨在培養(yǎng)學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性，并在此過程中實(shí)現(xiàn)史學(xué)理論知識(shí)的運(yùn)用。

篇（7）

數(shù)學(xué)是一門抽象性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)起來比較枯燥。它不象語文那樣，讀起來啷啷上口。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的參與意識(shí)，根據(jù)小學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，把教材內(nèi)容編寫成數(shù)學(xué)故事。那生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，特別能激起學(xué)生的好奇心，提高他們的注意力，喚起學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情。如教學(xué)《面積和周長(zhǎng)的對(duì)比》這一課時(shí)，我創(chuàng)建設(shè)了這樣一個(gè)情境：在大海中有一個(gè)荒島，勤勞的農(nóng)夫來到這里面開荒種地。他開墾了一塊長(zhǎng)方形的地，在上面種了許多莊稼。當(dāng)莊稼快要成熟時(shí)，那不懂事的野獸把所有的莊稼吃光了。農(nóng)夫傷心極了。為預(yù)防類似情況發(fā)生，農(nóng)夫想了一個(gè)辦法，那就是在菜地四周圍起籬笆。教師可趁機(jī)提問：這籬笆的總長(zhǎng)就是長(zhǎng)方形的什么？(周長(zhǎng))。農(nóng)夫又要在地上重新種植莊稼，可是該買多少種子呢？還是先量一量菜地的大小吧。因勢(shì)如破竹提問：菜地的大小就是指長(zhǎng)方形的什么？(面積)。此時(shí)學(xué)生的情緒高漲起來，對(duì)面積和周長(zhǎng)的概念就有了初步的體驗(yàn)。這樣設(shè)計(jì)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，而且也誘發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生主動(dòng)參與探究新知。

二、生活性情境

數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活又運(yùn)用于生活。因此，只有把數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)踐統(tǒng)一起來教學(xué)，才符合兒童的年齡特征和興趣需要。如教學(xué)《米和厘米的認(rèn)識(shí)》這一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：我們都長(zhǎng)高了，原來的校服已經(jīng)不合身了。同學(xué)們，該怎么辦呢？我們重新去訂校服！可是，你們會(huì)用米和厘米作單位來量身材嗎？然后，我給每一個(gè)小組發(fā)一張身材測(cè)量登記表：

項(xiàng)目姓名身高褲長(zhǎng)袖長(zhǎng)肩寬腰圍胸圍臀圍

安排組員分工合作，互相測(cè)量身材，并且把數(shù)據(jù)記錄在上表。

再如，我在教學(xué)《面積和周長(zhǎng)的對(duì)比》這一課時(shí)，把學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的“出墻報(bào)”教學(xué)內(nèi)容。出墻報(bào)時(shí)要在四周貼上花邊，花邊所圍成的平面要貼上文章，這都聯(lián)系到長(zhǎng)方形面積和周長(zhǎng)的問題。把生活實(shí)際與教材特點(diǎn)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)符合兒童心理特征的教學(xué)情境，既豐富了課堂氣氛，又鞏固了知識(shí)，使學(xué)生真正體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高參與學(xué)習(xí)的意識(shí)。

三、探索性情境

數(shù)學(xué)家皮亞杰說：“一切真理都要由學(xué)生自己獲得，或者由他們重新發(fā)現(xiàn)，至少由他們重建而不是簡(jiǎn)單地傳授給他們。”學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。在教學(xué)中，根據(jù)新舊知識(shí)的矛盾，巧設(shè)懸念，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，然后盡量多給學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，促使學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)。例如：教學(xué)《乘法的初步認(rèn)識(shí)》第一課時(shí)，一開始我就讓學(xué)生聽寫加法算式：（1）5個(gè)2相加；（2）10個(gè)2相加；（3）20個(gè)2相加……要求學(xué)生每個(gè)算式只能在一行內(nèi)寫完。當(dāng)學(xué)生寫到第3題時(shí)，就有人提出：“老師一行裝不下了。”教師因勢(shì)利導(dǎo)，能否想出一個(gè)巧妙、便捷的方法來寫呢？當(dāng)時(shí)幾十雙眼睛帶著奇怪的目光望著老師。就在這個(gè)時(shí)候，學(xué)生的求知識(shí)欲望已被激發(fā)出來，這是推動(dòng)學(xué)生自己探索的最好時(shí)候，也是推動(dòng)學(xué)生自己探索的最好時(shí)機(jī)。于是老師說，這里有一種非常便捷的方法，你們想知道嗎？教師請(qǐng)5個(gè)同學(xué)上來講臺(tái)做健康操的動(dòng)作，數(shù)一數(shù)一共是幾只手指，憑直觀觀察可以得出2+2+2+2+2=10只。介紹比加法更簡(jiǎn)便的方法：2X5=10。引導(dǎo)學(xué)生討論，2、5、10各表示的意義，學(xué)生終于領(lǐng)悟到乘法的含義，也很快明白10個(gè)2相加可寫成2X10，20個(gè)2相加可寫成2X20。學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突，經(jīng)歷了這樣的自主探索后，很快得到了解決。

四、激勵(lì)性情境

創(chuàng)設(shè)激勵(lì)性的關(guān)鍵，是使學(xué)生獲得成功，讓每一個(gè)學(xué)生都有體驗(yàn)成功的喜悅。心理學(xué)家蓋茲說過：沒有什么東西比成功更能增強(qiáng)滿足的感覺，也沒有什么東西讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，更能引發(fā)學(xué)生的求知欲望。可見，學(xué)生對(duì)預(yù)期認(rèn)知的結(jié)果的了解無疑是具有一種激勵(lì)和動(dòng)機(jī)作用。我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中，為每個(gè)學(xué)生都提供成功的機(jī)會(huì)，力求使不同類型、不同水平的學(xué)生都有所收獲。例如，在教學(xué)《物體的認(rèn)識(shí)》這一課時(shí)，把全班學(xué)生分成4至6人的學(xué)習(xí)小組，各組中安排發(fā)好、中、差三類學(xué)生，組織學(xué)生組內(nèi)說一說自己對(duì)長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體、球體的認(rèn)識(shí)。發(fā)言時(shí)，次序可按“中等生——后進(jìn)生——優(yōu)等生”進(jìn)行。中等生的發(fā)言，代表一般學(xué)生的理解水平，后進(jìn)生的發(fā)言可依照中等生的樣子稍作變化發(fā)表意見，主要是鍛煉他們的勇氣和膽識(shí)，提高他們的自信心，優(yōu)等生則不必重復(fù)上述的意見，可提出自己的新見解。因此，在課堂教學(xué)中，對(duì)回答正確的，老師要及時(shí)肯定他們的答案；對(duì)有創(chuàng)見的學(xué)生要及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，讓學(xué)生心里充滿自豪和繼續(xù)求知的信心。對(duì)回答錯(cuò)誤或不完整的學(xué)生要婉言引導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥、不指責(zé)。如“你是第一個(gè)舉手的，可是沒想好，再想想好嗎？”“你回答得很流利，如果聲音再響亮點(diǎn)就更好”；“你比以前更會(huì)說了。”利用這些語言，再加上適當(dāng)?shù)难凵瘢砬榈润w態(tài)語言，可以激起學(xué)生的進(jìn)取心、自信心和榮譽(yù)感，從而體驗(yàn)喜悅，鼓起學(xué)習(xí)的勇氣。

素質(zhì)教育要求以人的發(fā)展為本。對(duì)不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生提出不同的要求，使每個(gè)人在原有的基礎(chǔ)上都有所收獲，有提高，有發(fā)展。因此，課堂教學(xué)實(shí)施分層教學(xué)策略，就能解決既面向全體，又因材施教的矛盾。通過對(duì)學(xué)生的動(dòng)態(tài)分層，定期調(diào)整，能夠激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取，力爭(zhēng)上游。通過分層提問，分層練習(xí)，分層評(píng)價(jià)，使不同群體都能獲得成功，從而體驗(yàn)成功的喜悅，使學(xué)習(xí)熱情越來越高漲。

篇（8）

論文摘要：作為和語文教育一起誕生的傳統(tǒng)教學(xué)方式，誦讀一直是古詩(shī)文教學(xué)中最常用的方法。但因?yàn)槠涓拍顝墓胖两窠?jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，內(nèi)涵及外延的不清晰讓很多教師在使用上存在一定的偏差。本文試著從現(xiàn)代情境教學(xué)的相關(guān)理論的角度來論述誦讀這一傳統(tǒng)方法對(duì)于語文教學(xué)特別是古詩(shī)文教學(xué)的重要意義，同時(shí)總結(jié)出教師范讀與配樂誦讀這兩種具體的營(yíng)造情境的誦讀方法，期許為教學(xué)實(shí)踐帶來些許的啟示。

中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩(shī)文更好地發(fā)揚(yáng)和繼承，歷來是中學(xué)語文教學(xué)的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)，卻處于一個(gè)十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩(shī)文進(jìn)行拆解，過于注重單個(gè)字詞的解釋，卻輕視對(duì)整篇文章的感悟和欣賞；學(xué)生也只是被動(dòng)接受教師的灌輸，缺乏學(xué)習(xí)應(yīng)有的興趣和動(dòng)力，不僅學(xué)習(xí)效率低下而且與最初的教育目標(biāo)相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學(xué)者和一線教師在如何有效開展古詩(shī)文教學(xué)這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。

但是，目前大部分學(xué)者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學(xué)方法”，但具體還沒有一個(gè)統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點(diǎn)，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國(guó)語文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學(xué)的教育理念——它以“讀”為途徑，營(yíng)造一種氛圍，以次來縮短學(xué)生由于所處環(huán)境和知識(shí)背景的差異對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗(yàn)，以達(dá)到理解文本意義和體會(huì)作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)教學(xué)的，有必要先從情景教學(xué)的相關(guān)理論談起。

一、情景教學(xué)的定義

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時(shí)間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。

情境教學(xué)來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學(xué)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識(shí)經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認(rèn)同，但不同的學(xué)習(xí)者還是會(huì)基于不同的經(jīng)驗(yàn)背景來建構(gòu)起自己對(duì)該知識(shí)的理解，這種理解取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。于是，基于知識(shí)具有情境化、個(gè)體化特點(diǎn)的這種觀點(diǎn)，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學(xué)習(xí)”（situated learning）的概念，他們認(rèn)為“情境通過活動(dòng)來合成知識(shí)”，即知識(shí)是情境化的，并且在一定程度上是它所被應(yīng)用于其中的活動(dòng)、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學(xué)中盡量創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或接近真實(shí)的具有豐富學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)情境，提供的直觀的、生動(dòng)的形象激發(fā)學(xué)生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設(shè)方式

為什么古詩(shī)文教學(xué)要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”“書讀百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學(xué)生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動(dòng)性來受到感染和陶冶， 從而獲得語言體驗(yàn)， 激發(fā)語言情感， 體悟語言的美學(xué)意義。而這正切合“新課標(biāo)”中“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感”的要求。

（一）就語言的學(xué)習(xí)規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感

根據(jù)我們兒童時(shí)期的母語習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學(xué)會(huì)。即學(xué)習(xí)語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩(shī)文也同樣如此。

我們這里所說的古詩(shī)文包括文言文和詩(shī)詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個(gè)時(shí)代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學(xué)習(xí)文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時(shí)代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實(shí)質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國(guó)時(shí)代的古文一樣困難。”而閱讀心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達(dá)到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉(zhuǎn)錄到達(dá)詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務(wù)要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會(huì)使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學(xué)習(xí)這種超方言的文學(xué)語言（指“文言”引者），等于學(xué)習(xí)另一種語言，所以要求能夠應(yīng)用于寫作，只有像鸚鵡學(xué)舌般的從誦讀入手。…… 離口語愈遠(yuǎn)，那么學(xué)習(xí)的方法也就愈需要誦讀。”這樣做的目的是為了營(yíng)造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強(qiáng)化聽說兩方面的訓(xùn)練，增加對(duì)于文言的感性認(rèn)識(shí)。

至于中學(xué)教材中的詩(shī)詞曲，它們大都來源于遠(yuǎn)古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨(dú)立的文學(xué)樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩(shī)人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進(jìn)而體會(huì)到詩(shī)人的情感韻味和精神實(shí)質(zhì)。

（二）就古詩(shī)文的特點(diǎn)而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵

漢語具有獨(dú)特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號(hào)為能指形式來指稱對(duì)象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應(yīng)的情感色彩在特定的語境中具有一定的對(duì)應(yīng)性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們?cè)谡b讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時(shí)的音韻特征，不僅能對(duì)全文或個(gè)別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗(yàn)的深刻與真實(shí)，對(duì)讀者情感的震撼，更是一般單純的教學(xué)無法企及的。

因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)情境，通過親身體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當(dāng)它以文字的形式獨(dú)立存在的同時(shí)就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時(shí)的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對(duì)語調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測(cè)、預(yù)期和選擇，與文本進(jìn)行對(duì)話。在這個(gè)過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認(rèn)知了。

（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料

西方的“格式塔心理學(xué)”（也稱為“完形心理學(xué)”）主張整體大于部分之和，他們認(rèn)為人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性，心理、意識(shí)不等于感覺元素的機(jī)械總和。文學(xué)作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個(gè)部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊(yùn)超過各個(gè)部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學(xué)中，不能一味的將其割裂為背景簡(jiǎn)介、文言知識(shí)、句子翻譯、背誦課文等幾個(gè)單獨(dú)的教學(xué)模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學(xué)的認(rèn)知常規(guī)。

古詩(shī)文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩(shī)文其實(shí)通過鑒賞主體對(duì)言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動(dòng)。在這個(gè)過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動(dòng)，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復(fù)雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點(diǎn)。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強(qiáng)的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時(shí)，語文教材中所選的古詩(shī)文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點(diǎn)讓我們不僅能通過學(xué)習(xí)提高閱讀和寫作能力，當(dāng)中蘊(yùn)涵的道德情感、思維方式和審美價(jià)值更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。

三、誦讀教學(xué)中的情境設(shè)置

任何文本都有其特定的語境，對(duì)文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對(duì)文本的解讀就可能存在差異。古詩(shī)文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學(xué)生之間不僅存在著時(shí)代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這些條件性的教學(xué)情境，幫助學(xué)生們克服感受和理解文本的困難，使學(xué)生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗(yàn)、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實(shí)踐中應(yīng)該怎樣設(shè)置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。

在誦讀教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學(xué)生簡(jiǎn)單模仿的范本，而主要在于讓學(xué)生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準(zhǔn)確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實(shí)際教學(xué)中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認(rèn)為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營(yíng)造一種情感上的共鳴，以拉進(jìn)學(xué)生與古詩(shī)文的距離，只有身在現(xiàn)場(chǎng)才能切身體會(huì)，專家即使讀的再好都會(huì)有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營(yíng)造上，都不如教師親自示范效果好。

誦讀時(shí)也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實(shí)是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學(xué)生誦讀古詩(shī)文困難，很多時(shí)候不是因?yàn)樽志潆y懂，而是不能進(jìn)入帶著感情進(jìn)入作者營(yíng)造的意境，這時(shí)候就需要音樂這個(gè)媒介。《登高》的二胡曲，《雨霖鈴》的排簫聲，《孔雀東南飛》時(shí)梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩(shī)文，能大大擴(kuò)展學(xué)生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應(yīng)用的時(shí)候要注意圍繞課堂主題，有針對(duì)性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會(huì)因?yàn)槠x教學(xué)目標(biāo)而本末倒置。

四、小結(jié)

普遍認(rèn)為的情景教學(xué)法有四個(gè)特征：形式上的真實(shí)，情感上的真切，所含意境的深遠(yuǎn)，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學(xué)目標(biāo)，通過用語音的“讀”營(yíng)造形式上真實(shí)的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達(dá)到體會(huì)作品中深遠(yuǎn)的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應(yīng)然”，怎樣將“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實(shí)然”達(dá)到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)與完善。

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篇（9）

二、情境模擬教學(xué)在體育院校思政課教學(xué)中應(yīng)用的必要性

我國(guó)現(xiàn)階段高等院校開設(shè)的思想政治理論課程主要包括：馬克思基本原理概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等，這些課程開設(shè)的目的是著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，確立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，宗旨是樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德觀和法制觀，因此可以這樣認(rèn)為，高校思想政治理論課所進(jìn)行思想政治教育由一系列觀念教育組成，不只是一般的知識(shí)教育，其核心是培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)思想政治理論的認(rèn)知、情感和意志。因此高校思想政治理論課的教學(xué)不僅僅要求學(xué)生掌握理論知識(shí)，更需要大學(xué)生獲得某種感同身受的直接體驗(yàn)，從而獲得個(gè)體信念上的一種認(rèn)同，由此才會(huì)導(dǎo)致相應(yīng)的行動(dòng)，從而達(dá)到我國(guó)高校開設(shè)思想政治理論課的初衷。這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的客觀需要，是改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的必然要求，也是適應(yīng)“十二五”期間實(shí)施“本科教學(xué)工程”的必然之舉。而當(dāng)今時(shí)代，體育院校的學(xué)生大多性格比較外向、熱情直率、樂于表現(xiàn)，參與意識(shí)強(qiáng)，樂于嘗試新鮮事物，個(gè)性鮮明思維活躍，同時(shí)，體育院校學(xué)生文化層次參差不齊，政治理論水平有高有低，對(duì)理論性學(xué)習(xí)內(nèi)容常有枯燥無趣之感，對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣也日趨下降。針對(duì)體院學(xué)生的特點(diǎn)和思想政治理論課課程的特點(diǎn)，在思想政治理論課課堂教學(xué)中應(yīng)引入情境模擬教學(xué)法來增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，情境教學(xué)直觀形象、情真意切、理寓于境的特點(diǎn)有助于使高校的思想政治教學(xué)“活”起來，有助于讓學(xué)生關(guān)注生活、強(qiáng)調(diào)課程實(shí)踐性和開放性的課程理念落到實(shí)處，學(xué)生通過角色扮演參與其中，與案例情境中的人或事產(chǎn)生互動(dòng)，并根據(jù)就具體情境中具體問題的不同選擇，導(dǎo)致案例發(fā)展有不同過程和不同結(jié)果。通過對(duì)不同過程和不同結(jié)果的不同體驗(yàn)和反思，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體悟和理解，并提高學(xué)生在特定情境中分析、解決實(shí)際問題的能力，直接關(guān)系到學(xué)生政治素養(yǎng)的切實(shí)提高和體育院校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效。

三、思想政治理論課程中情境模擬教學(xué)模式探析

情境模擬教學(xué)模式中，對(duì)教師提出了比以往更高的要求，教師的課前準(zhǔn)備、活動(dòng)的精心布置與安排以及活動(dòng)結(jié)果的總結(jié)與反饋中，教師的指導(dǎo)作用更加明顯，尤其體現(xiàn)在情景模擬教學(xué)的內(nèi)容、程序及考核的設(shè)計(jì)方面。

（一）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

對(duì)于哪些教學(xué)內(nèi)容采取情境教學(xué)這是開展教學(xué)活動(dòng)的起端，也是非常重要的環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)或方向，緊抓學(xué)生特點(diǎn)，改變課本章節(jié)，預(yù)設(shè)若干專題，在內(nèi)容的選擇上要關(guān)注當(dāng)前熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件，情境的創(chuàng)設(shè)要貼近生活，具有真實(shí)性，并且具有一定的實(shí)踐意義，同時(shí)重視聽取學(xué)生的意見及合理采納，這樣學(xué)生在參與過程中，主動(dòng)性更高，對(duì)于課本中的理論理解得更透徹。比如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，嶄新的大學(xué)生活、樹立正確的婚戀觀、就業(yè)觀都與學(xué)生的實(shí)際生活有著密切聯(lián)系。

（二）教學(xué)程序設(shè)計(jì)

情境教學(xué)程序大致包括以下環(huán)節(jié)：1.情境模擬活動(dòng)的確定。教師根據(jù)課時(shí)安排和學(xué)生人數(shù)確定所要進(jìn)行的情境模擬活動(dòng)以及活動(dòng)的具體時(shí)間。2.編制活動(dòng)方案。根據(jù)所確定的情景模擬活動(dòng)主題，由教師和學(xué)生根據(jù)學(xué)生的人數(shù)和現(xiàn)有的教學(xué)資源共同來編制活動(dòng)細(xì)化方案。3.設(shè)計(jì)模擬活動(dòng)場(chǎng)景。在現(xiàn)有的教學(xué)資源之中，通過學(xué)生著裝的變化等手段盡量模擬大學(xué)生求職活動(dòng)場(chǎng)景。如組織學(xué)生參加畢業(yè)年級(jí)的就業(yè)招聘會(huì)，能夠讓學(xué)生真切感受到就業(yè)的壓力與用人單位的需求，從而在低年級(jí)就樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。4.設(shè)計(jì)角色，進(jìn)行任務(wù)分工。5.先期知識(shí)準(zhǔn)備。學(xué)生根據(jù)自己的角色和任務(wù)分工，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館資源了解相關(guān)背景，進(jìn)行先期準(zhǔn)備活動(dòng)。6.活動(dòng)進(jìn)行和總結(jié)評(píng)定。教師作為情境模擬活動(dòng)進(jìn)程的控制者和學(xué)生情境模擬行為的評(píng)價(jià)者參與情境模擬活動(dòng)，并在思想政治理論課的情境教學(xué)體驗(yàn)結(jié)束后，教師應(yīng)在課堂上及時(shí)對(duì)該過程尤其是學(xué)生的發(fā)散性思維進(jìn)行總結(jié)，并提出意見和建議，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的不足，并在未來的其他思政課實(shí)踐模擬活動(dòng)中予以改善。這一總結(jié)的過程一定要避免教師的個(gè)人主觀意見，盡量多角度地看問題。在教學(xué)程序設(shè)計(jì)中，最重要的環(huán)節(jié)就是情境的創(chuàng)設(shè)，情境創(chuàng)設(shè)最常采用的方式主要有以下幾種：1.角色扮演創(chuàng)設(shè)情境。此種方式的采用主要是為了增強(qiáng)學(xué)生的參與度，學(xué)生在親自扮演角色體驗(yàn)角色的過程中，可以更好地對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行領(lǐng)會(huì)和理解。2.利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生的體驗(yàn)都是真實(shí)的，例如法律基礎(chǔ)中關(guān)于掌握法律的尊嚴(yán)性以及我國(guó)司法程序的內(nèi)容，如果把課堂搬到法庭上，使學(xué)生有機(jī)會(huì)參與一次真實(shí)案例的旁聽，對(duì)學(xué)生而言更具沖擊力與說服力，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材理論與知識(shí)的理解，打破課堂與社會(huì)的界限，能更具實(shí)效性的完成教學(xué)目的。3.利用新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬情境。互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)終端技術(shù)的普及可以使政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容更為豐富，教學(xué)互動(dòng)更為便捷，學(xué)生也更容易被帶入利用新媒體技術(shù)所常設(shè)的虛擬情境。教師可以借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將任務(wù)以文本、音頻或視頻的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。

（三）教學(xué)考核設(shè)計(jì)

政治理論課程的考核方式不能采取傳統(tǒng)單一的考試方式來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，情境模式教學(xué)需要采取豐富且靈活的考核方式，重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)知識(shí)理論的融會(huì)貫通、能力與素養(yǎng)的提升。在考核方式的選擇上，可以在情境的創(chuàng)設(shè)中、角色的扮演中、小組的討論中以及案例的分析等各個(gè)環(huán)節(jié)中，根據(jù)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解、掌握以及運(yùn)用來靈活打分。

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（二）依照現(xiàn)實(shí)臨床創(chuàng)設(shè)查房情境

我們?cè)谶M(jìn)行這個(gè)環(huán)節(jié)的情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，要了解這個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)的目的，為的是能夠讓學(xué)生在查房過程中，對(duì)病患進(jìn)行相應(yīng)的護(hù)理檢查以及做出正確的護(hù)理診斷，要求學(xué)生根據(jù)不同的病患制定出相應(yīng)的護(hù)理措施。這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生鞏固所學(xué)到的護(hù)理知識(shí)，并且能夠?qū)ψ约褐贫ǖ淖o(hù)理措施以及進(jìn)行的護(hù)理判斷進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)估，讓學(xué)生把所有涉及到的護(hù)理步驟都進(jìn)行全面的復(fù)習(xí)以及鞏固，方便其進(jìn)入到實(shí)際工作崗位后，更快速地適應(yīng)臨床工作的要求。比如，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)腹部外傷合并腹腔積液的臨床病例。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生針對(duì)這名病例進(jìn)行查房，要求學(xué)生對(duì)病患的健康史進(jìn)行仔細(xì)了解，然后再詢問病患受傷的時(shí)間、地點(diǎn)、受傷時(shí)是否采取過相應(yīng)的處理等情況，這個(gè)環(huán)節(jié)的工作目的在于能夠讓學(xué)生全面收集病患資料，然后及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，精準(zhǔn)地判斷出病人的健康問題。又如，我們可以設(shè)置一個(gè)產(chǎn)房情景，在情景中擺放嬰兒模具、包布、衣服、尿片等，然后讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作。在這個(gè)過程中，要求學(xué)生與產(chǎn)婦進(jìn)行溝通，并且根據(jù)溝通的程度來進(jìn)行病患心理狀態(tài)的評(píng)估，在交流過程中，要讓病患對(duì)整個(gè)檢查過程以及治療過程有一定的了解，讓其能夠更好地配合下一步的檢查與治療工作。

（三）根據(jù)全面評(píng)估情況設(shè)計(jì)護(hù)理措施

在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些相關(guān)護(hù)理措施的引導(dǎo)。如在上個(gè)病例中，應(yīng)該先進(jìn)行腹腔穿刺檢查，然后再根據(jù)檢查結(jié)果進(jìn)行病情評(píng)估。教師要讓扮演病患的學(xué)生提前對(duì)這類型病例會(huì)出現(xiàn)的體征進(jìn)行了解，然后在護(hù)理學(xué)生進(jìn)行檢查時(shí)表現(xiàn)出來。當(dāng)患者出現(xiàn)失血性休克時(shí)，護(hù)理學(xué)生應(yīng)該采用補(bǔ)充液體來進(jìn)行緩解；在進(jìn)行穿刺檢查時(shí)，護(hù)理學(xué)生必須按照具體的操作規(guī)范來進(jìn)行。在這個(gè)病例中還會(huì)出現(xiàn)需要輸血的環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的信息核對(duì)，避免出現(xiàn)溶血反應(yīng)。在進(jìn)行腸胃減壓時(shí)，要與病患進(jìn)行溝通與交流，消除病患的恐懼心理。當(dāng)病患出現(xiàn)手術(shù)指征時(shí)，要及時(shí)地進(jìn)行手術(shù)前準(zhǔn)備，如插管或者留置靜脈導(dǎo)管等護(hù)理操作，以便手術(shù)能夠順利地開展。

（四）根據(jù)情境教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，不僅可以讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)在整個(gè)護(hù)理操作過程中的不足，還可以起到鞏固知識(shí)的作用。當(dāng)所有的操作流程都完成之后，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行相互評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)在護(hù)理操作過程中還存在哪些方面的不足以及錯(cuò)誤，然后教師再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)來進(jìn)行指導(dǎo)與糾正。最后，教師必須要進(jìn)行一些規(guī)范的操作示范，讓學(xué)生對(duì)整個(gè)護(hù)理過程有一個(gè)正確的理解以及鞏固。教師在進(jìn)行操作示范時(shí)，要及時(shí)地針對(duì)學(xué)生所提出的疑問進(jìn)行解答，讓學(xué)生能夠更好地掌握整個(gè)護(hù)理程序，為即將走上的工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。