能力教育論文匯總十篇

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篇（1）

加強(qiáng)審美教育，不但能夠提高學(xué)生分辨善惡和美丑的能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，有利于良好品格的形成。隨著改革開放的深入，西方社會(huì)的各種思潮不斷涌入，由于學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，他們?cè)谌松泻苋菀渍`入歧途。通過審美教育可以幫助學(xué)生摒棄丑惡事物的觀念，樹立接受美好事物，提高對(duì)事物的辨別力。

(2)提高審美能力有助于提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

在美術(shù)教育中通過對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生對(duì)生活和藝術(shù)具有獨(dú)特的理解和認(rèn)知，啟發(fā)學(xué)生個(gè)體想象力和創(chuàng)造力。任何一件美術(shù)作品其實(shí)都是藝術(shù)家審美創(chuàng)造的結(jié)晶，是作者對(duì)生活、人生和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，它可以活躍人們的思想，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎迹诖龠M(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展方面起著積極作用。

2幼師美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)的策略

對(duì)幼師學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的首要任務(wù)。在全面構(gòu)建國(guó)民素質(zhì)教育體系的今天，審美教育的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大變化。尤其是幼師美術(shù)教育中審美能力的培養(yǎng)日趨多元化，美術(shù)教育工作者在教學(xué)過程中應(yīng)不斷挖掘?qū)徝澜逃囊蛩兀鶕?jù)教材的具體內(nèi)容確立審美教育的原則方法，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的實(shí)際和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)緊密結(jié)合，把審美教育與教學(xué)活動(dòng)融為一體，不斷提高教育審美能力的實(shí)效性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(1)深化美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)改革，提高學(xué)生的審美意識(shí)。

由于青少年身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，青少年認(rèn)知事物的能力與時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。所以，教師在美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，決不能以“像不像”“美不美”為準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)其作品成功與否;學(xué)校在制定教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，決不能一成不變，一套教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)用上幾年不變，要依據(jù)學(xué)生實(shí)際和市場(chǎng)需求，不斷深化美術(shù)教學(xué)改革，深化人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學(xué)模式改革。對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是，作品能否真實(shí)反映學(xué)生的真實(shí)感受，是否有學(xué)生獨(dú)特和新穎的表現(xiàn)。鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽創(chuàng)作，通過作品表現(xiàn)自己的思想，轉(zhuǎn)變過去那種一成不變的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高學(xué)生的審美意識(shí)。

(2)走進(jìn)大自然進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。

自然美既是藝術(shù)美的直接表現(xiàn)對(duì)象，又是啟迪藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)想象和藝術(shù)創(chuàng)造的沃壤。因此，幼師美術(shù)教育者在教學(xué)中要樹立“生活是藝術(shù)的源泉”這一理念，在教學(xué)中要持之以恒的貫徹。學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作不能拘泥于教材和理論的束縛，更不能足不出戶搞創(chuàng)作，要走進(jìn)自然、感受生活、激發(fā)靈感，促使人在心理上升華為一種審美意義上的愉悅感，方能創(chuàng)造出源于生活并超越生活的藝術(shù)作品，才能啟迪人生。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)自然，在觀賞自然山水風(fēng)光的時(shí)候，既可以享受到豐富多彩的自然美景，又可以激發(fā)學(xué)生對(duì)人生美、對(duì)社會(huì)美的遐想。在這情景交融之中，學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力都被激發(fā)、調(diào)動(dòng)起來(lái)，個(gè)人的心靈完全處于一種非功利的審美狀態(tài)，可以進(jìn)一步激發(fā)自身的創(chuàng)作靈感，捕捉到自然美的規(guī)律，形成對(duì)自然美的直覺。

(3)注重對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

提高學(xué)生的審美能力，不是簡(jiǎn)單地通過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)就可以實(shí)現(xiàn)的，審美能力的培養(yǎng)是潛移默化的，是全方位、多角度的、多元化的。學(xué)校要把審美能力培養(yǎng)貫穿到各種教學(xué)活動(dòng)中，尤其是通過對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，是提高學(xué)生審美能力的重要途徑。古今中外留下來(lái)大量精美的藝術(shù)作品，其完美的形象、高超的藝術(shù)手段和表現(xiàn)形式，能讓人欣賞到藝術(shù)表現(xiàn)手法的多元化，感受到藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力。在欣賞藝術(shù)課教學(xué)過程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美的方法，學(xué)會(huì)主動(dòng)捕捉強(qiáng)烈的第一感覺，激發(fā)學(xué)生心靈深處對(duì)美的感受，進(jìn)而提高審美能力。其次，在教學(xué)活動(dòng)中教師要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行比較與評(píng)價(jià)，把學(xué)生對(duì)作品的欣賞和理解引向深入。學(xué)生在欣賞作品時(shí)不能只是感覺作品“很美”“很漂亮”，要培養(yǎng)學(xué)生懂得鑒賞美的標(biāo)準(zhǔn)，要知道一幅作品美在哪里?學(xué)生只有學(xué)會(huì)對(duì)作品進(jìn)行比較和評(píng)議，通過觸類旁通、舉一反三，逐步提高學(xué)生的審美能力。

(4)積極開展美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

科學(xué)的美術(shù)教育離不開豐富的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生審美能力的提高更離不開美術(shù)實(shí)踐教學(xué)。美術(shù)實(shí)踐包括美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)鑒賞和其他與美術(shù)相關(guān)的人生活動(dòng)。美術(shù)創(chuàng)作的過程，正是指導(dǎo)學(xué)生觀察事物、辨別美丑，乃至發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。青年大學(xué)生的生活應(yīng)該是豐富多彩的，學(xué)校可以通過舉辦美術(shù)作品欣賞、寫生、社會(huì)實(shí)踐等多種方式，使學(xué)生感受生活、感受藝術(shù)作品，產(chǎn)生藝術(shù)和創(chuàng)作的靈感。學(xué)校還可以舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，既豐富學(xué)生的課余文化生活，又可以提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。

篇（2）

2.提高學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)新是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，也是時(shí)展的要求。因此，高職學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)該認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性，并將其作為現(xiàn)階段教育工作的重要內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生參加各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的最有效的方法。因?yàn)閷?shí)踐過程實(shí)際上就是學(xué)生不斷對(duì)自身知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化的過程。另外，從封閉的課堂走向豐富多彩的外界，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生更濃厚的興趣和更強(qiáng)的執(zhí)行力，學(xué)生的主觀能動(dòng)性會(huì)得到極大的提升，同時(shí)也打破了固化的思維方式，促進(jìn)更多創(chuàng)造性思想的迸發(fā)。

3.提高學(xué)生的就業(yè)能力目前，大學(xué)生就業(yè)成為社會(huì)關(guān)注度最高的問題之一，因此，解決學(xué)生的就業(yè)問題也成為高職院校的重要關(guān)注點(diǎn)。對(duì)于高職院校畢業(yè)生而言，所選職業(yè)普遍具有較高的實(shí)踐性要求，因此學(xué)生實(shí)踐能力的薄弱勢(shì)必會(huì)影響到其日后的就業(yè)情況。高職院校美術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)際上也是在培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力。因此，高職美術(shù)教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生就業(yè)這一現(xiàn)實(shí)問題具有重要的價(jià)值。

二、高職美術(shù)教育學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)存在的問題

1.對(duì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的重視不足國(guó)家培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的號(hào)召得到了各地院校的積極響應(yīng)，而且很多院校已經(jīng)付諸行動(dòng)。但是一些院校在處理新舊教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與學(xué)校管理體系的融合上還存在一些矛盾和問題，尤其是高職院校，還沒有做好解決問題、化解各個(gè)機(jī)制之間矛盾的準(zhǔn)備。此外，少數(shù)高職院校的實(shí)踐能力培養(yǎng)工作并沒有得到完善、健全的政策支持，無(wú)法為工作的開展提供支持和保證。在工作中，學(xué)校并不能制訂完整的計(jì)劃執(zhí)行規(guī)則和方法，一方面加大執(zhí)行力度，另一方面卻沒有提供完善的規(guī)劃，給教師和學(xué)生帶來(lái)困惑，無(wú)法發(fā)揮計(jì)劃的實(shí)際效果。

2.教學(xué)模式相對(duì)落后目前，我國(guó)一些高職院校的美術(shù)教育仍采用陳舊的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式注重的是對(duì)理論知識(shí)的理解和課后的練習(xí)，往往忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，無(wú)法為學(xué)生提供實(shí)踐的契機(jī)和平臺(tái)。多數(shù)指導(dǎo)教師過于注重以往的教學(xué)理念，不能將培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力融入教學(xué)，無(wú)法對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)作用。以往的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代的發(fā)展需要，尤其在美術(shù)學(xué)科的教學(xué)上，學(xué)生要想提高自身的專業(yè)水平，必須在練習(xí)的過程中積極探索。但是以往的教學(xué)模式限制了學(xué)生的自主練習(xí)和探索，約束學(xué)生將時(shí)間和精力放在對(duì)理論知識(shí)的理解上，這對(duì)學(xué)生專業(yè)水平和實(shí)踐能力的提升都產(chǎn)生了一定的影響。還有一些高職院校過分追求學(xué)生的卷面成績(jī)，并沒有意識(shí)到美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)性、創(chuàng)造性，將成績(jī)作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使得那些學(xué)習(xí)美術(shù)比較吃力的學(xué)生完全喪失了信心和積極性，導(dǎo)致了教學(xué)效果的降低，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的工作無(wú)從下手。

3.安排實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間不完善我國(guó)大多數(shù)高職院校將美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)安排在學(xué)生臨近畢業(yè)的時(shí)期，在基礎(chǔ)課程的教學(xué)過程中很少穿插實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而造成了理論和實(shí)踐的脫節(jié)，教學(xué)效果不明顯。學(xué)生即使掌握了理論知識(shí)，但是不經(jīng)過實(shí)踐過程的鞏固和體會(huì)，仍然無(wú)法領(lǐng)會(huì)知識(shí)的真正含義，對(duì)學(xué)習(xí)效果造成了影響。

4.學(xué)生對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)沒有引起重視一些高職院校藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)的學(xué)生沒有對(duì)自身的實(shí)踐能力引起足夠的重視，反而將大部分時(shí)間和精力投入課外社團(tuán)，往往忽視了美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在即將離開學(xué)校面向社會(huì)的時(shí)候才發(fā)覺自身毫無(wú)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但為時(shí)已晚，對(duì)自己的就業(yè)和發(fā)展造成了不良的影響。

三、高職美術(shù)教育學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的改進(jìn)措施

1.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍傳統(tǒng)的教學(xué)模式能夠被高職院校秉承這么多年，肯定存在一些可取之處和優(yōu)點(diǎn)，但是它已經(jīng)無(wú)法完全適應(yīng)時(shí)代和教育的發(fā)展。因此，高職院校美術(shù)專業(yè)的教師應(yīng)該運(yùn)用合理有效的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地參與多種多樣的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和實(shí)踐能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)堅(jiān)持立足于學(xué)生實(shí)際的宗旨，全身心地為學(xué)生營(yíng)造一種溫馨、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓自己充分地融入學(xué)生集體，以此增強(qiáng)師生之間的情感交流，減少師生之間的距離，為開展更多的實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)提供先決條件。如，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生參加當(dāng)?shù)匾恍┟佬g(shù)展覽、筆會(huì)等活動(dòng)，邀請(qǐng)地方美術(shù)家舉辦講座，多鼓勵(lì)學(xué)生參加各類賽事，幫助學(xué)生舉辦作品展，等等，用多種形式營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師在鍛煉學(xué)生正確欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品時(shí)，可以通過使用多媒體等輔助教學(xué)手段向?qū)W生展示國(guó)內(nèi)外知名畫家的優(yōu)秀作品，在做簡(jiǎn)單的介紹后，最有效的辦法就是運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。教師可以將學(xué)生分成若干小組，針對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行賞析，按照思考、交流、分享三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。教師可以通過學(xué)生的分享了解學(xué)生掌握該知識(shí)的基本情況，從而確定下一步的教學(xué)方向。不僅如此，學(xué)生在此過程中還鍛煉了溝通、協(xié)調(diào)、表達(dá)能力，并能樹立責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

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二、解決的方法

1.明確實(shí)踐能力的概念

面對(duì)上述提到的問題，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該對(duì)實(shí)踐能力的概念有一個(gè)明確認(rèn)識(shí)。實(shí)踐能力作為一個(gè)范圍極廣泛的詞語(yǔ)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都有所應(yīng)用。但是目前而言，很少有人能把實(shí)踐能力的含義交代清楚。至今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)實(shí)踐能力還沒有一個(gè)明確的界定。相對(duì)于學(xué)術(shù)界對(duì)實(shí)踐能力的眾說紛紜，筆者比較贊同遼寧師范大學(xué)博士生導(dǎo)師傅維利教授對(duì)實(shí)踐能力的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為實(shí)踐能力是：“保證個(gè)體順利運(yùn)用已有知識(shí)、技能去解決實(shí)際問題所必需具備的那些生理和心理特征”。實(shí)踐能力的主體是人，是人合理運(yùn)用已掌握的知識(shí)、技能解決實(shí)際問題的過程，這種過程是人生理和心理特征相互作用的結(jié)果。由此可以得出：實(shí)踐能力是人在具備必需的生理和心理特征之后，形成實(shí)踐觀念，繼而達(dá)到最終目的的過程。

2.教育模式的更新

傳統(tǒng)的高職教育模式和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)際工作存在脫節(jié)現(xiàn)象。傳統(tǒng)的教育模式走的是“重理論，輕實(shí)踐”的路線，這就導(dǎo)致多數(shù)高職教師的教學(xué)水平只能夠滿足理論課程的需求，片面地將理論知識(shí)的識(shí)記等同于專業(yè)實(shí)踐知識(shí)的掌握，無(wú)法展開實(shí)踐教學(xué)；即使展開實(shí)踐教學(xué)，教師自身實(shí)踐能力的缺乏也無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過程中充分發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)學(xué)生自身善于創(chuàng)造、思維活躍的特點(diǎn)。因此，高職教師應(yīng)從認(rèn)識(shí)和觀念上改變傳統(tǒng)的教育模式，努力提高自身藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐能力，可以積極參與社會(huì)中藝術(shù)專業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，例如參加專業(yè)的藝術(shù)實(shí)踐培訓(xùn)、到藝術(shù)設(shè)計(jì)公司掛職鍛煉、參與實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目等。

3.授課方式的改變

中國(guó)傳統(tǒng)的授課方式是1位專業(yè)教師對(duì)應(yīng)30-60位學(xué)生。這種授課方式的弊端在于教師很難全面、充分了解每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和知識(shí)接受能力。高職藝術(shù)專業(yè)的課程大多需要具體的實(shí)踐操作。對(duì)于這類課程，如果對(duì)學(xué)生的生理和心理特征不明確，對(duì)知識(shí)的理解、對(duì)技能的把握不到位，那么教師在實(shí)踐授課中就會(huì)出現(xiàn)諸多問題。因此，教師在授課方式上應(yīng)做出相應(yīng)改變，例如采取集體授課和逐一授課相結(jié)合的授課方式。在把理論基礎(chǔ)知識(shí)講清楚的前提下，力求每一位學(xué)生自己確立具體的實(shí)踐課題，再進(jìn)行逐一輔導(dǎo)。而且教師在授課方式上除了面授以外，還可以利用現(xiàn)有的科技例如創(chuàng)建QQ群、微信的方式進(jìn)行靈活授課。

4.建立工作室制度

學(xué)生專項(xiàng)技能的形成與發(fā)展并未得到學(xué)校教育的足夠重視。對(duì)此問題，在學(xué)生完成理論課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在校內(nèi)建立專業(yè)的專業(yè)工作室，例如木工工作室、陶瓷工作室、攝影工作室、印刷實(shí)驗(yàn)室等。這樣可以使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上結(jié)合自己所設(shè)立的實(shí)際課題進(jìn)行實(shí)踐操作，進(jìn)而提高自己的實(shí)踐能力；工作室建立之后還需要配備相關(guān)專業(yè)的指導(dǎo)老師，便于學(xué)生在操作中遇到實(shí)際問題時(shí)能夠在第一時(shí)間幫助學(xué)生梳理實(shí)踐環(huán)節(jié)的思路，解決遇到的困難，也便于工作室日常的順利運(yùn)行；同時(shí)，可以邀請(qǐng)?zhí)幱谝痪€的設(shè)計(jì)師或?qū)I(yè)技師擔(dān)任工作室的指導(dǎo)工作，使學(xué)生能夠及時(shí)了解藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的最近動(dòng)向和發(fā)展趨勢(shì)。

5.建立校企合作模式

加大實(shí)踐課比重在建立專業(yè)工作室的基礎(chǔ)上，高職院校可以聯(lián)系藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的校外企業(yè)，建立校企合作模式，加大實(shí)踐課比重，使學(xué)生走出教室，到企業(yè)中參與實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，接觸和了解企業(yè)的工作制度、運(yùn)營(yíng)模式和設(shè)計(jì)理念，從而提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力。同時(shí)，學(xué)生還可以將學(xué)到的實(shí)踐能力應(yīng)用于課堂的理論學(xué)習(xí)，從而更好地掌握設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論。

6.建立畢業(yè)生追蹤體系

畢業(yè)生追蹤體系的建立可以使學(xué)校保持與畢業(yè)生的聯(lián)系，及時(shí)了解畢業(yè)生的就業(yè)情況和近階段的最新動(dòng)向。對(duì)于畢業(yè)后在藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域表現(xiàn)突出的畢業(yè)生可以返聘到學(xué)校擔(dān)任專業(yè)工作室的指導(dǎo)工作。另外，可以通過畢業(yè)生與設(shè)計(jì)單位取得聯(lián)系，確立更多、更豐富的校企合作方案。

篇（4）

關(guān)于養(yǎng)成教育的思想產(chǎn)生由來(lái)已久，并且一貫為古今中外教育家所重視。美國(guó)著名心理學(xué)家威廉•詹姆士把行動(dòng)、習(xí)慣、性格與命運(yùn)聯(lián)系在一起；教育家洛克也提出良好德行的練習(xí)和養(yǎng)成習(xí)慣的具體主張，其思想中的“紳士”教育是和習(xí)慣的養(yǎng)成密切相關(guān)的。我國(guó)古代教育家孔子就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”的思想，陳鶴琴也認(rèn)為，人類的動(dòng)作十之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在其幼兒時(shí)期養(yǎng)成的，所以在幼年時(shí)期，應(yīng)當(dāng)特別注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。由此可見，養(yǎng)成教育成為培養(yǎng)人良好行為的一種重要理論和方式。

（二）陶行知關(guān)于養(yǎng)成教育理論的探討

生活教育理論是陶行知教育思想的精華和核心，而養(yǎng)成教育又始終貫穿于其中。他指出：“凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功，……六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期，……倘若培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”陶行知從更為廣闊的范圍論述了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性。陶行知認(rèn)為，養(yǎng)成教育的目標(biāo)是：“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”這是他生活教育所追求的目標(biāo)，也是養(yǎng)成教育的最高目的。他認(rèn)為培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，其目的就是教會(huì)幼兒做人。陶行知提出了關(guān)于培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣和品德的方法和原則，主要有以下六種：第一，養(yǎng)成教育宜在幼兒期就開始實(shí)行，要對(duì)幼兒進(jìn)行及時(shí)的教育；第二，養(yǎng)成教育應(yīng)該遵循“行—知—行”的原則，要使幼兒在實(shí)踐中和游戲活動(dòng)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；第三，養(yǎng)成教育需要為幼兒提供一種良好的物理環(huán)境和心理環(huán)境，以使幼兒充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性；第四，養(yǎng)成教育需要教育者的言傳身教，以身作則，為幼兒樹立良好的榜樣；第五，養(yǎng)成教育注重加強(qiáng)和鞏固良好行為的訓(xùn)練，以促進(jìn)幼兒的自我管理；第六，養(yǎng)成教育離不開幼兒園和家庭教育的合作，家園共育能發(fā)揮強(qiáng)大的教育合力的作用。另外，養(yǎng)成教育還具有系統(tǒng)性、階段性、終身性、基礎(chǔ)性、反復(fù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，通過嚴(yán)格的管理、規(guī)范的行為、長(zhǎng)期的踐行、外在的培養(yǎng)與自我的內(nèi)化等多種教育手段，對(duì)幼兒的自主能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而提高幼兒的獨(dú)立能力和自理能力。

二、幼兒自主能力的涵義及其與養(yǎng)成教育理論的關(guān)系

（一）幼兒自主能力的涵義

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)自主的定義為“自己做主”。基于心理學(xué)的視角，自主性是個(gè)體個(gè)性的一個(gè)方面，主要是指獨(dú)立性和主動(dòng)性，即不依賴于他人，能自己主動(dòng)負(fù)責(zé)的個(gè)性特征。幼兒的自主能力具體是指幼兒能夠按照自己的意愿和想法，帶著自己的困惑和問題，并且能夠通過獨(dú)自的探索解決困難，從而在不斷嘗試中逐漸完成任務(wù)，以獲得結(jié)果的能力。自主能力主要包括獨(dú)立能力、主動(dòng)能力和創(chuàng)造能力三個(gè)方面，而這三個(gè)方面是現(xiàn)代人最重要的品質(zhì)。具有較強(qiáng)自主能力的幼兒能夠在性格上保持充分的自由，他們?cè)诒３肿约号袛嗔蛨?jiān)持自己想法的前提下與他人合作，選擇自己的行為方式，調(diào)整自己的活動(dòng)計(jì)劃，以幼兒自愿的方式從事游戲和活動(dòng)。因此，作為一種教育價(jià)值取向的更高追求和教育目標(biāo)的重新選擇，培養(yǎng)具有自主性的幼兒在當(dāng)前背景下已日益凸顯其重要性。

（二）養(yǎng)成教育與自主能力的關(guān)系

養(yǎng)成教育和培養(yǎng)幼兒的自主能力是包含與被包含的關(guān)系。由養(yǎng)成教育的含義可知養(yǎng)成教育的內(nèi)容包括提高幼兒的“知、情、意、行”等方面的素質(zhì)，養(yǎng)成良好的自立、自律、自強(qiáng)、自護(hù)的行為習(xí)慣。自主能力是養(yǎng)成教育內(nèi)容的基本體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是手段與目的的關(guān)系，通過運(yùn)用養(yǎng)成教育理論的方式，培養(yǎng)幼兒的自主能力，正好從概念上強(qiáng)調(diào)了幼兒良好行為的形成。這兩個(gè)概念的相容性特點(diǎn)，為用養(yǎng)成教育的教育方式提高幼兒的自主能力提供了客觀的理論依據(jù)。

（三）養(yǎng)成教育對(duì)提高幼兒自主能力的作用

自主能力的養(yǎng)成和鞏固要比知識(shí)的獲取重要得多，它是一個(gè)人適應(yīng)并且能夠獨(dú)立于社會(huì)的前提和基礎(chǔ)，在一定程度上決定了人的學(xué)習(xí)、工作效率和生活質(zhì)量，從而影響幼兒一生的成功和幸福。養(yǎng)成教育理論作為一種傳統(tǒng)、持久、符合中國(guó)育兒特點(diǎn)的教育方式，其對(duì)于提高幼兒的自主能力具有積極的作用。養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐活動(dòng)和游戲活動(dòng)的方式培養(yǎng)幼兒的自主性，主張將教育建立在生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，使幼兒在自己的不斷探索中培養(yǎng)獨(dú)立性和解決問題的能力，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而提高自身的自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成良好的自主行為習(xí)慣。

三、養(yǎng)成教育視角下幼兒自主能力培養(yǎng)中的應(yīng)用策略

基于養(yǎng)成教育理論培養(yǎng)幼兒的自主性，對(duì)于幼兒的全面發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)個(gè)體都具有良好的行為習(xí)慣，具有獨(dú)立自主的意識(shí)，它關(guān)系到人的生存能力、發(fā)展能力與適應(yīng)能力，而這一切的培養(yǎng)需要一個(gè)長(zhǎng)期和持久的過程。

（一）及早進(jìn)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)幼兒自主能力

養(yǎng)成教育理論強(qiáng)調(diào)要在幼兒階段施教，對(duì)幼兒及早進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。自古以來(lái)我國(guó)就有關(guān)于及早施教的教育觀念和方法。《顏氏家訓(xùn)》中提倡家庭教育要及早實(shí)施，勿失時(shí)機(jī)。陳鶴琴認(rèn)為教育幼兒應(yīng)該從小就進(jìn)行施教，包括良好的行為習(xí)慣，做事待人的方式等都要從小就養(yǎng)成，從小加以訓(xùn)練，以養(yǎng)成種種優(yōu)良的習(xí)慣和態(tài)度，這樣以后可以減少許多問題。由于幼兒在學(xué)前期具有很大的可塑性，他們還沒有形成固定的人格特征，因此容易受教育者潛移默化的影響。如果家長(zhǎng)和教師能及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行自主性的培養(yǎng)，著力在生活和游戲活動(dòng)中放手讓幼兒自己動(dòng)手，那么幼兒的自主能力和自主行為將會(huì)有很大的提高。

（二）注重豐富實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒自主意識(shí)

陶行知的養(yǎng)成教育理論非常注重在生活和實(shí)踐中學(xué)習(xí)，其主張“行是知之始”，因此應(yīng)在做中養(yǎng)成習(xí)慣，即在實(shí)踐中培養(yǎng)幼兒的自主能力。培養(yǎng)和激發(fā)幼兒的自主行為的動(dòng)機(jī)，不只是教給幼兒應(yīng)該怎么做，而是讓幼兒自己主動(dòng)去做。首先，教師應(yīng)當(dāng)采用豐富多彩的教學(xué)方式和新穎有趣的教具。幼兒的思維具有具體形象性的特點(diǎn)，形象鮮明、生動(dòng)而又多變的刺激物是幼兒最為感興趣的，在活動(dòng)中應(yīng)充分利用這些教具，以吸引幼兒自主活動(dòng)的欲望。其次，教師還應(yīng)采用活潑多樣的教學(xué)方法，不僅僅是游戲，還有看電影、參加活動(dòng)等，激發(fā)幼兒參與的興趣。再次，教師要在教學(xué)活動(dòng)中注重設(shè)置問題情境。可以通過“提出問題———解決問題———反駁問題———再次解決問題”的過程，在幼兒間反復(fù)進(jìn)行討論，幼兒不斷將知識(shí)內(nèi)化到自己的認(rèn)知系統(tǒng)中，其探索的欲望和程度逐漸加深，答案也就越來(lái)越明了清晰。教師通過語(yǔ)言啟發(fā)，提示幼兒，鼓勵(lì)幼兒積極思考和大膽地發(fā)言，這種在教師指導(dǎo)下幼兒不斷探索的過程，活躍了幼兒的思維，培養(yǎng)了幼兒勤于動(dòng)腦、善于思考等良好習(xí)慣，大大增強(qiáng)了幼兒自主探索的能力。

（三）創(chuàng)設(shè)良好自主環(huán)境，引導(dǎo)幼兒自主需求

真正的養(yǎng)成教育不在于說教，也不在于對(duì)幼兒的強(qiáng)制約束和懲罰。養(yǎng)成教育理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境熏陶，多樣和豐富的環(huán)境和氛圍可以充分對(duì)幼兒的生活進(jìn)行潛移默化的影響，使幼兒接受生動(dòng)形象的教育，養(yǎng)成規(guī)范和良好的行為習(xí)慣。蒙臺(tái)梭利也指出，對(duì)于幼兒的生理和心理發(fā)展來(lái)說，為其準(zhǔn)備一種適宜生長(zhǎng)的環(huán)境是十分必要的。首先，教師應(yīng)當(dāng)在活動(dòng)室和休息室內(nèi)為幼兒創(chuàng)設(shè)以幼兒為主體的、和諧的人際環(huán)境，從而創(chuàng)設(shè)出寬松、使幼兒能夠自由發(fā)展的心理環(huán)境。其次，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的物質(zhì)環(huán)境。幼兒是通過眼看、耳聽等感官認(rèn)識(shí)周圍的人和事的，由于他們的思維具有具體形象性，他們對(duì)新奇、動(dòng)態(tài)的事物比較感興趣。因此，教師應(yīng)該根據(jù)幼兒身心的發(fā)展特點(diǎn)不斷地豐富和變化幼兒生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，為幼兒提供適合他們數(shù)量的游戲材料，使幼兒有更多和充足的選擇空間和選擇機(jī)會(huì)。在這種精神和物質(zhì)上能夠給予幼兒充滿愛與平等的環(huán)境下，幼兒可以感受被同伴和教師所接納，從而建立自信心，進(jìn)而幫助幼兒養(yǎng)成自立、自信、自尊和自我約束等良好品質(zhì)。

（四）充分發(fā)揮榜樣力量，激發(fā)幼兒自主動(dòng)機(jī)

陶行知認(rèn)為，教師的天職是“自化化人”，教師應(yīng)該與幼兒共同生活，做幼兒的朋友，幫助他們?cè)诜e極的活動(dòng)上行走。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身教重于言行，教育者的一言一行都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，其教育幼兒的先決條件和前提不是社會(huì)賦予他們的權(quán)力所決定，而是要以“自化”的方式引導(dǎo)幼兒，成為幼兒的榜樣。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該為幼兒提供良好的自主行為的榜樣和范例。首先，樹立家長(zhǎng)榜樣。父母對(duì)幼兒的影響至關(guān)重要，其一言一行都在潛移默化地影響著幼兒。因此，家長(zhǎng)要在幼兒面前樹立良好的行為榜樣，為幼兒做示范，使幼兒養(yǎng)成自主行為。其次，樹立教師榜樣。教師在對(duì)幼兒進(jìn)行自主能力培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)為人師表，以身示范，加強(qiáng)對(duì)幼兒的感染與熏陶，從而達(dá)到提高幼兒自主能力的目的。再次，樹立同伴榜樣。研究表明，群體之間能為幼兒提供相互模仿的對(duì)象，影響幼兒的行為。因此，在平時(shí)的養(yǎng)成教育中，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒在某一方面或行為上的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，積極表?yè)P(yáng)，讓幼兒有具體模仿的對(duì)象和自主行為。

（五）強(qiáng)化鞏固自主行為，促進(jìn)幼兒自主管理

教育心理學(xué)研究表明，幼兒的性格特點(diǎn)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是條件反射、長(zhǎng)期積累和不斷強(qiáng)化的結(jié)果。美國(guó)教育心理學(xué)家斯金納也提出懲戒方式在降低幼兒錯(cuò)誤行為方面的重要性，并且主張應(yīng)用強(qiáng)化、消退等方式塑造幼兒良好的行為習(xí)慣，以通過適當(dāng)合理的獎(jiǎng)懲方式促進(jìn)幼兒自主的產(chǎn)生和鞏固。因此，家長(zhǎng)和教師可以采取多種訓(xùn)練方式，增強(qiáng)幼兒自身的情感體驗(yàn)，磨練幼兒的意志，從而提高幼兒的自主性能力。首先，教育者要對(duì)幼兒的動(dòng)手能力充滿信心，鼓勵(lì)幼兒通過自身的活動(dòng)不斷探索周圍的環(huán)境和事物。當(dāng)幼兒在活動(dòng)中碰到困難和阻礙時(shí)不要急于去幫助或者代替幼兒去做，而是讓幼兒在自己的逐漸摸索和動(dòng)手動(dòng)腦中主動(dòng)解決問題，為幼兒留下更多獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。其次，要注意給予幼兒積極、正面的評(píng)價(jià)和反饋，針對(duì)幼兒的自主進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)和反饋一方面可以對(duì)幼兒的自主進(jìn)行調(diào)節(jié)，另一方面可以鼓勵(lì)幼兒繼續(xù)堅(jiān)持自己的良好習(xí)慣，對(duì)幼兒的自主起到強(qiáng)化作用。

篇（5）

一是給幼兒營(yíng)造一個(gè)敢想、敢說和敢做的生活環(huán)境。這一點(diǎn)很基礎(chǔ)也很重要，看起來(lái)簡(jiǎn)單但想做到且做好并不容易，因?yàn)槲覀冎烙變菏蔷哂幸欢ǖ钠茐男郧胰鄙僖?guī)則意識(shí)的，放手讓幼兒活動(dòng)往往意味著實(shí)際的物品或精心布置的環(huán)境被破壞，有可能意味著幼兒之間容易出現(xiàn)更多的矛盾而影響了幼兒園的常規(guī)管理。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度講，我們要思考我們幼兒教育的目的是什么，不是為了表面上的整齊有序，也不是為了眼前的管理方便，而是為了幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。且不說什么大道理，就從人們常說的“從小一看，到老一半”所隱含的兒童時(shí)期教育的重要性，我們也應(yīng)該本著為兒童終身發(fā)展的目標(biāo)，盡量地讓幼兒大膽表達(dá)、大膽表現(xiàn)。事實(shí)證明，只有幼兒在不害怕、不恐懼的環(huán)境中，他們才能將自己的創(chuàng)造能力最大程度地發(fā)揮出來(lái)。如在一次教學(xué)觀摩中就看到這樣的情形，可當(dāng)時(shí)上課教師害怕孩子弄臟了衣服，就制止了幼兒的這一行為。后來(lái)在交流時(shí)，有專家指出其實(shí)當(dāng)時(shí)可以大膽一點(diǎn)讓幼兒表現(xiàn)，因?yàn)橛變涸诒憩F(xiàn)過程中還有可能有其他的一些行為或者語(yǔ)言出來(lái)，這對(duì)兒童的成長(zhǎng)是十分有益的。而我們制止了幼兒的這一行為，其實(shí)就是打斷了他的思維，看起來(lái)衣服是干凈了，是講了衛(wèi)生了，但很重要的一個(gè)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的機(jī)會(huì)也就失去了。因此，這一行為是得不償失的。

二是將一些活動(dòng)進(jìn)行到底。在幼兒教育中是充滿著大量的有趣的活動(dòng)的，我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)時(shí)，目的往往是為了讓學(xué)生掌握一些必要的知識(shí)和基本的技能，而如果我們有時(shí)候能夠?qū)⒁恍┗顒?dòng)堅(jiān)持下去，則會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒會(huì)有更多意想不到的表現(xiàn)呈現(xiàn)出來(lái)，而這恰恰就是幼兒性思維能力的體現(xiàn)。這一點(diǎn)看似平凡，其實(shí)真正落實(shí)起來(lái)也不容易，根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)粘５恼n堂上，幼兒教師對(duì)活動(dòng)的規(guī)劃痕跡往往都非常明顯，一個(gè)活動(dòng)進(jìn)行到什么時(shí)候，進(jìn)行多長(zhǎng)時(shí)間，到什么時(shí)候應(yīng)該有什么教學(xué)環(huán)節(jié)，往往都設(shè)計(jì)得比較精確，這種精確固然能夠保證活動(dòng)的整體性和可觀賞性，但對(duì)于幼兒思維的發(fā)展卻往往不是好事。因?yàn)槌扇耸呛茈y觸摸到幼兒的思維的，有可能出現(xiàn)我們認(rèn)為一個(gè)活動(dòng)可以結(jié)束時(shí)，幼兒的思維才剛剛展開，因此教師對(duì)活動(dòng)的中止往往也就意味著幼兒思維的戛然而止。

注意到這一點(diǎn)，在實(shí)際活動(dòng)中我們就應(yīng)該給孩子們多一點(diǎn)時(shí)間，問問他們：你們還有什么要做的嗎？你們還有什么要說的嗎？某某某（一般是思維能力比較強(qiáng)的幼兒）你還有什么想法嗎？有了這些問題，那些隱藏在兒童內(nèi)心的想法就有可能外顯出來(lái)，而我們的活動(dòng)也就有了預(yù)設(shè)外的生成。這樣，幼兒教育的精彩也就能夠充分體現(xiàn)，幼兒的創(chuàng)造性思維也就有了發(fā)展的時(shí)間與空間。

二、幼兒教育中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的思考

篇（6）

2適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求

20世紀(jì)80年代，國(guó)外的會(huì)計(jì)教育已經(jīng)初具規(guī)模，而且像美國(guó)等一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)本國(guó)的計(jì)算機(jī)教學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的改進(jìn)，增加會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的實(shí)際操作能力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。學(xué)校會(huì)計(jì)教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握及形成社會(huì)所需要的專業(yè)素質(zhì)及素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生在中職會(huì)計(jì)教學(xué)中的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的良好的習(xí)慣，教師在具體的教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體進(jìn)行課程設(shè)計(jì)及課程安排，旨在以專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)為前提的情況下，提高中職會(huì)計(jì)專業(yè)人才的全方位發(fā)展及訓(xùn)練智力能力、溝通能力、交際能力。知識(shí)包括會(huì)計(jì)知識(shí)、組織與經(jīng)營(yíng)知識(shí)、一般性知識(shí)。專業(yè)認(rèn)同指的是會(huì)計(jì)畢業(yè)生要認(rèn)同其專業(yè)、樂于學(xué)習(xí)其專業(yè)知識(shí)，形成正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。AEECC認(rèn)為，學(xué)校是學(xué)者掌握基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能的最重要的場(chǎng)所。在美國(guó)，會(huì)計(jì)學(xué)校教學(xué)的宗旨在于讓學(xué)生形成基本的實(shí)踐操作能力，形成堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)素養(yǎng)。

3把握開端，發(fā)展過程，掌握結(jié)果

中職會(huì)計(jì)教育方面的改進(jìn)旨在為了提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，教師及學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生在會(huì)計(jì)專業(yè)方面基礎(chǔ)知識(shí)能力的培養(yǎng)起到一定的重視，對(duì)于中職會(huì)計(jì)教育模式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改革。

第一，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想模式，塑造新型教學(xué)觀念學(xué)生自身的主觀努力決定了其能力的發(fā)展、知識(shí)的獲得與品德的形成。改變傳統(tǒng)教學(xué)下“灌輸式”的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，提高學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的獨(dú)立自主能力，提升學(xué)生積極進(jìn)取的空間及時(shí)間，讓學(xué)生形成良好的動(dòng)手動(dòng)腦能力。此外，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，注意恰當(dāng)?shù)靥岣邔W(xué)生的積極性、主動(dòng)性為出發(fā)點(diǎn)，注意因材施教，關(guān)注學(xué)生參差不齊的具體表現(xiàn)形式，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生終身運(yùn)用的模式及自身的能力。

第二，恰當(dāng)?shù)靥幚韼熒⑸g的關(guān)系，為師生、生生之間的交流提供更多的時(shí)間及空間系可以促進(jìn)師生之間的交流，促使其共同探討、取長(zhǎng)補(bǔ)短，也可助師生相互促進(jìn)。只有教師對(duì)學(xué)生采取相對(duì)理解、鼓勵(lì)的態(tài)度，學(xué)生才會(huì)暢所欲言，從而激發(fā)出學(xué)生的求知欲。

第三，改革教學(xué)內(nèi)容要使課程具有時(shí)代新意和自身特性，精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，刪除交叉，清理課程間的關(guān)系。如管理會(huì)計(jì)和成本會(huì)計(jì)在在很多方面存在反復(fù)的情況。教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，提高學(xué)生實(shí)際的操作實(shí)踐模式，避免會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相分離，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我探索問題、發(fā)行問題及解決問題的能力，及時(shí)地對(duì)舊有的會(huì)計(jì)理論進(jìn)行更新，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外國(guó)的先進(jìn)的會(huì)計(jì)思想理論，拓展學(xué)生在會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)方面的廣度及深度，讓學(xué)生了解到外國(guó)會(huì)計(jì)方面的發(fā)展形勢(shì)及具體政策。

篇（7）

（一）引導(dǎo)

要提高幼兒道德啟蒙的有效性，關(guān)鍵在于家庭、幼兒園和社區(qū)教育資源在德育過程中的協(xié)同一致，形成有效的合力。教師群體要克服“重智輕德”的思想障礙，加強(qiáng)德育素養(yǎng)，提高對(duì)幼兒精神需要的敏感性，善于反思自己的教育行為，傾聽和觀察幼兒的點(diǎn)滴變化，及時(shí)利用社區(qū)內(nèi)一切有利的教育設(shè)施和力量來(lái)保證幼兒的全面發(fā)展；家園之間要互相尊重，及時(shí)交流幼兒的情況和問題；家長(zhǎng)要嚴(yán)格遵守國(guó)民公德和行為準(zhǔn)則，要為幼兒做出榜樣。家園要共同堅(jiān)持培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、守信、助人、合作、公正和自愛自律等基本價(jià)值觀；同時(shí)，通過權(quán)威性成人給予幼兒的微笑、，對(duì)積極行為的鼓勵(lì)支持、對(duì)過失行為的理解、引導(dǎo)，形成教育生態(tài)環(huán)境的和諧氛圍。這種環(huán)境的德育價(jià)值決不低于系列的德育課程。一般來(lái)說，成長(zhǎng)在關(guān)系和諧、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、樂觀開朗的家庭環(huán)境中的孩子，容易建立對(duì)社會(huì)的親善感、對(duì)集體規(guī)則的認(rèn)同感、對(duì)教師和同伴的信任感。然而，幼兒在道德學(xué)習(xí)中“不犯錯(cuò)誤”似乎是根本不可能的。承認(rèn)幼兒做錯(cuò)事或違反規(guī)則是其學(xué)習(xí)過程和經(jīng)驗(yàn)積累中的普遍現(xiàn)象，熱情耐心地了解其想法、解開其困惑和引導(dǎo)其行為，是成人應(yīng)當(dāng)擔(dān)起的責(zé)任。道德引導(dǎo)以生活為取向，就是要為幼兒創(chuàng)造一種健康、愉快、安全、開朗、會(huì)自制、能分享、樂于合作，既有自信心，又有責(zé)任感、成就感的生存氛圍；就要關(guān)注兒童的生存環(huán)境、所見所聞，他們的喜悅、興趣、期望、困惑、挫折和痛苦，他們所真正理解和接受的規(guī)則和道理，他們行為習(xí)慣的自覺性，使道德引導(dǎo)充滿親和力、感染力和真實(shí)性。

（二）觀察

針對(duì)性不強(qiáng)是目前教師德育教育的一個(gè)缺陷，因此對(duì)幼兒教師來(lái)說，對(duì)班級(jí)里的幼兒進(jìn)行觀察、了解，針對(duì)他們的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。要提高德育的針對(duì)性，首先要搞清班級(jí)內(nèi)存在品德問題或缺少某種品德的樣本幼兒有多少人、是哪些人，然后根據(jù)某種德目下樣本幼兒的數(shù)量采取進(jìn)一步的措施。如果該種德目下樣本幼兒的人數(shù)比較多，則可以采取集中教育的方式。教師還可以為幼兒提供榜樣激發(fā)幼兒的模仿行為，幫助他們掌握品德行為的方法，并通過行為強(qiáng)的方法對(duì)樣本幼兒的品德行為進(jìn)行反饋，以鞏固他們所掌握的方法;必要時(shí)還可以開展比賽來(lái)增強(qiáng)樣本幼兒的品德能力

（三）實(shí)踐

實(shí)踐的方式多種多樣，諸如通過兒歌進(jìn)行音樂教學(xué)、講故事、情景劇的表演、組織設(shè)計(jì)系列活動(dòng)、開展幼兒游戲、美術(shù)活動(dòng)等等。教師可以據(jù)此制訂德育教育的計(jì)劃，確立本階段德育教育的目標(biāo)，以綜合主題教育的方式，設(shè)計(jì)與組織系列活動(dòng)，進(jìn)行多方面、多角度的教育。

1.音樂教學(xué)世界著名兒童音樂教育家：瑞士的達(dá)克羅士，匈牙利的高大宜，德國(guó)的奧福均強(qiáng)大在兒童音樂教學(xué)中，“語(yǔ)言”、“音樂”、“動(dòng)作”三者密不可分，兒童教育若能循此原則設(shè)計(jì)教學(xué)，必能引起兒童的學(xué)習(xí)興趣，并可激發(fā)兒童的音樂感應(yīng)能力。在兒歌童謠的學(xué)習(xí)過程中，幼兒最先接觸的是歌詞、誦念或是吟唱歌詞，其可以讓幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言、增進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展與字體的認(rèn)識(shí)使用。兒歌對(duì)幼兒的意義是愉悅幼兒、充實(shí)知識(shí)、啟發(fā)思想、陶冶性情、增進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)、發(fā)展想象力。

2.情景劇的表演

篇（8）

二、把握專業(yè)特點(diǎn)，提升化學(xué)教育專業(yè)學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力

根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，學(xué)院對(duì)教學(xué)計(jì)劃做了一些有益的嘗試。實(shí)踐證明，要提高學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生學(xué)到真才實(shí)學(xué)，內(nèi)容組織必須貼近化學(xué)教育專業(yè)特點(diǎn)，并充分融合化學(xué)知識(shí)與計(jì)算機(jī)知識(shí)。

1．系統(tǒng)開設(shè)課程、厚基礎(chǔ)、重實(shí)用

計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力培養(yǎng)對(duì)于不同的學(xué)科形態(tài)，強(qiáng)調(diào)不同的專業(yè)基本能力。一方面，學(xué)院召開教研會(huì)，討論對(duì)化學(xué)教育專業(yè)學(xué)生開設(shè)的計(jì)算機(jī)課程的特點(diǎn)，注重化學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)科的融合，選擇與化學(xué)教育專業(yè)學(xué)生最實(shí)用的課程，包括計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)、VisualFoxPro程序設(shè)計(jì)、CorelDraw與Origin、化學(xué)信息學(xué)。另一方面，根據(jù)學(xué)院、學(xué)校師資情況列出可開設(shè)的課程表，加以課程描述，供學(xué)生選擇感興趣的課程，包括AutoCAD、Web程序設(shè)計(jì)。該教學(xué)計(jì)劃注重基礎(chǔ)，突出引用，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。

2．課堂教學(xué)內(nèi)容豐富，注重效率

首先，認(rèn)真準(zhǔn)備電子教案。出于經(jīng)費(fèi)的考慮，學(xué)生通常只選購(gòu)一本基礎(chǔ)教材，而這本教材往往是為多個(gè)專業(yè)的學(xué)生編寫，內(nèi)容沒有很強(qiáng)的針對(duì)性。教師備課時(shí)需更多專業(yè)特點(diǎn)，了解課程知識(shí)在化學(xué)教育專業(yè)中的典型應(yīng)用，從而制作內(nèi)容豐富、針對(duì)性強(qiáng)的課件。其次，注重課堂提問、練習(xí)檢查等反饋形式，及時(shí)獲取學(xué)生知識(shí)掌握情況。最后，改善上機(jī)實(shí)踐。機(jī)房安裝紅蜘蛛多媒體教室軟件，投影儀。上機(jī)環(huán)節(jié)，先教師同步示范，學(xué)生再練習(xí)。同時(shí)在教師FTP服務(wù)器上提供練習(xí)題目，實(shí)驗(yàn)步驟及詳細(xì)的解答視頻供學(xué)生下載。另外，下機(jī)前，對(duì)每位同學(xué)的上機(jī)作業(yè)做一個(gè)簡(jiǎn)單的考核，作為平時(shí)成績(jī)。

3．豐富課外活動(dòng)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)院定期組織課件制作比賽、裝機(jī)比賽，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。為學(xué)生計(jì)算機(jī)興趣小組提供活動(dòng)場(chǎng)地、提供服務(wù)器，教師適當(dāng)給予指導(dǎo)。

4．師資隊(duì)伍建設(shè)

師資隊(duì)伍建設(shè)措施包括增加計(jì)算機(jī)化學(xué)方向、化學(xué)教育技術(shù)方向師資隊(duì)伍人員編制，在教師自愿的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)他們參加計(jì)算機(jī)課程教學(xué)，對(duì)這些教師，工作量給予適當(dāng)減免。鼓勵(lì)化學(xué)方向的中青年教師跨學(xué)科報(bào)考計(jì)算機(jī)方向、教育技術(shù)方向及相關(guān)學(xué)科的碩士生、博士生。在師資緊張的情況下，可聘請(qǐng)外院相關(guān)專業(yè)教師授課。

篇（9）

二、幼兒教育階段培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有效措施

根據(jù)以上分析，我們可以看到幼兒教育階段進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)是有著良好的基礎(chǔ)的。但這并不意味著無(wú)論怎樣的幼兒教育都能促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的提升，相反，如果我們不注意增強(qiáng)這種培養(yǎng)意識(shí)，或者不具有一定的創(chuàng)造性培養(yǎng)的技能，那幼兒有可能經(jīng)歷了三年的幼兒園成長(zhǎng)階段之后，創(chuàng)造性能力得不到有效的提升，甚至?xí)驗(yàn)橛幸鉄o(wú)意的阻礙而停滯不前。因此在筆者看來(lái)，要想有效地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，至少應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考與實(shí)施。

1.給幼兒營(yíng)造一個(gè)敢想、敢說和敢做的生活環(huán)境。

這一點(diǎn)很基礎(chǔ)也很重要，看起來(lái)簡(jiǎn)單但想做到且做好并不容易，因?yàn)槲覀冎烙變菏蔷哂幸欢ǖ钠茐男郧胰鄙僖?guī)則意識(shí)的，放手讓幼兒活動(dòng)往往意味著實(shí)際的物品或精心布置的環(huán)境被破壞，有可能意味著幼兒之間容易出現(xiàn)更多的矛盾而影響了幼兒園的常規(guī)管理。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度講，我們要思考我們幼兒教育的目的是什么，不是為了表面上的整齊有序，也不是為了眼前的管理方便，而是為了幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。且不說什么大道理，就從人們常說的“從小一看，到老一半”所隱含的兒童時(shí)期教育的重要性，我們也應(yīng)該本著為兒童終身發(fā)展的目標(biāo)，盡量地讓幼兒大膽表達(dá)、大膽表現(xiàn)。事實(shí)證明，只有幼兒在不害怕、不恐懼的環(huán)境中，他們才能將自己的創(chuàng)造能力最大程度地發(fā)揮出來(lái)。如在一次教學(xué)觀摩中就看到這樣的情形，可當(dāng)時(shí)上課教師害怕孩子弄臟了衣服，就制止了幼兒的這一行為。后來(lái)在交流時(shí)，有專家指出其實(shí)當(dāng)時(shí)可以大膽一點(diǎn)讓幼兒表現(xiàn)，因?yàn)橛變涸诒憩F(xiàn)過程中還有可能有其他的一些行為或者語(yǔ)言出來(lái)，這對(duì)兒童的成長(zhǎng)是十分有益的。而我們制止了幼兒的這一行為，其實(shí)就是打斷了他的思維，看起來(lái)衣服是干凈了，是講了衛(wèi)生了，但很重要的一個(gè)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的機(jī)會(huì)也就失去了。因此，這一行為是得不償失的。

2.將一些活動(dòng)進(jìn)行到底。

真正落實(shí)起來(lái)也不容易，根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)粘５恼n堂上，幼兒教師對(duì)活動(dòng)的規(guī)劃痕跡往往都非常明顯，一個(gè)活動(dòng)進(jìn)行到什么時(shí)候，進(jìn)行多長(zhǎng)時(shí)間，到什么時(shí)候應(yīng)該有什么教學(xué)環(huán)節(jié)，往往都設(shè)計(jì)得比較精確，這種精確固然能夠保證活動(dòng)的整體性和可觀賞性，但對(duì)于幼兒思維的發(fā)展卻往往不是好事。因?yàn)槌扇耸呛茈y觸摸到幼兒的思維的，有可能出現(xiàn)我們認(rèn)為一個(gè)活動(dòng)可以結(jié)束時(shí)，幼兒的思維才剛剛展開，因此教師對(duì)活動(dòng)的中止往往也就意味著幼兒思維的戛然而止。注意到這一點(diǎn)，在實(shí)際活動(dòng)中我們就應(yīng)該給孩子們多一點(diǎn)時(shí)間，問問他們：你們還有什么要做的嗎？你們還有什么要說的嗎？某某某（一般是思維能力比較強(qiáng)的幼兒）你還有什么想法嗎？有了這些問題，那些隱藏在兒童內(nèi)心的想法就有可能外顯出來(lái)，而我們的活動(dòng)也就有了預(yù)設(shè)外的生成。這樣，幼兒教育的精彩也就能夠充分體現(xiàn)，幼兒的創(chuàng)造性思維也就有了發(fā)展的時(shí)間與空間。

篇（10）

通常情況下，兒歌具有節(jié)奏感強(qiáng)且節(jié)奏鮮明的特征。在開展學(xué)前教學(xué)的過程中，我們應(yīng)充分發(fā)揮兒歌的特點(diǎn)。通過語(yǔ)言節(jié)奏，對(duì)一些朗朗上口的兒歌實(shí)施編排，訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏，使他們的節(jié)奏感得到培養(yǎng)，這樣在音樂教學(xué)過程中，不僅會(huì)使幼兒提升相應(yīng)的學(xué)習(xí)效率，而且還會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

1.2通過歌詞，對(duì)歌曲的節(jié)奏實(shí)施訓(xùn)練

實(shí)際上一首歌曲的歌詞同樣也是一首好聽的兒歌。幼兒在掌握歌曲節(jié)奏之后，教師提供歌詞，要求幼兒自己對(duì)歌詞進(jìn)行節(jié)奏填入。這種節(jié)奏與歌詞的同步訓(xùn)練，會(huì)使幼兒通過對(duì)已經(jīng)掌握節(jié)奏的運(yùn)用，成功地填入歌詞，使幼兒對(duì)自己的勞動(dòng)感到滿足，感受到成功的喜悅。作為音樂的語(yǔ)言要素，節(jié)奏是歌曲賴以生存的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)和發(fā)揮幼兒音樂才能的一項(xiàng)主要內(nèi)容。所以，應(yīng)重視幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)，促使幼兒節(jié)奏感的提升。

1.3與身體動(dòng)作相結(jié)合，對(duì)歌曲節(jié)奏感進(jìn)行培養(yǎng)

當(dāng)人們沉溺于某類音樂或節(jié)奏中時(shí)，往往身體會(huì)不自覺地律動(dòng)。在對(duì)幼兒開展音樂教學(xué)過程中，我們應(yīng)充分發(fā)揮肢體語(yǔ)言的巨大作用，通過身體將自己對(duì)節(jié)奏的感受表現(xiàn)出來(lái)，節(jié)奏所產(chǎn)生的肢體反應(yīng)是教師無(wú)法通過教導(dǎo)展現(xiàn)出來(lái)的，完全屬于一種自然的表現(xiàn)。教師也可運(yùn)用一些科學(xué)的手段和方法，引導(dǎo)幼兒將自身對(duì)節(jié)奏的感受通過適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作表達(dá)出來(lái)。該方式的運(yùn)用，能夠使幼兒有效掌握歌曲的節(jié)奏。

1.4把握技巧，準(zhǔn)確彈奏

作為幼兒教師自身必備的一項(xiàng)基本功，只有將樂器的基本彈奏技能掌握好，才能在課堂教學(xué)中輕松自在地運(yùn)用。充分展現(xiàn)出音樂的無(wú)窮魅力，使幼兒得到感動(dòng)，使其形成學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和興趣，為技能培養(yǎng)的進(jìn)一步開展提供基礎(chǔ)。

1)教師對(duì)演奏的示范。一般演奏樂曲能夠激發(fā)幼兒對(duì)音樂和音樂技能的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，教師通過示范演奏，比如口琴、電子琴等樂器的示范演奏的效果與錄音相比，課堂示范演奏的方式更為直接，能夠?yàn)橛變禾峁┮环N更為直觀的現(xiàn)場(chǎng)感受。在教師的演奏中，幼兒能夠體驗(yàn)到音樂的旋律和節(jié)奏，能夠辨別出不同樂器的音色和性能。教師在演奏過程中所展現(xiàn)的動(dòng)作、表情、氣質(zhì)和風(fēng)格也可作為幼兒良好的模仿根源，從而培養(yǎng)幼兒的觀察力和樂感。彈唱教學(xué)要求教師對(duì)音樂知識(shí)有充分的了解，并熟練掌握樂器演奏的各項(xiàng)技能。

2)師生之間互動(dòng)荷載。教師在對(duì)幼兒彈奏能力進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)主要是指課堂教學(xué)的伴奏，伴奏主要分為幼兒演唱伴奏和教師范唱伴奏兩種。其中，在課堂教學(xué)中十分常用的則是教師自彈自唱，該方式不僅能夠良好地詮釋出作品精髓，而且有利于及時(shí)糾正兒童的錯(cuò)誤，增加師生之間溝通交流，有利于兒童更直接且貼切地掌握歌曲和演奏技巧。教師對(duì)伴奏音型進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)與歌曲特點(diǎn)相結(jié)合。若旋律之間有較小的變化產(chǎn)生時(shí)，可運(yùn)用帶旋律的伴奏;若曲調(diào)和節(jié)奏有較大變化時(shí)，則需要對(duì)無(wú)旋律伴奏進(jìn)行運(yùn)用。兒童在演奏時(shí)應(yīng)較多地對(duì)帶旋律伴奏進(jìn)行使用，便于兒童對(duì)節(jié)奏分界點(diǎn)的掌握，從而完整表現(xiàn)出整個(gè)歌曲。

1.5生動(dòng)化的演唱

1)準(zhǔn)確化的演唱。在直接教學(xué)過程中，教師把握和延長(zhǎng)歌曲音調(diào)、節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度以及調(diào)性等發(fā)揮著重要作用。準(zhǔn)確地反鏟能夠?qū)⒏枨膬?nèi)容得到準(zhǔn)確反應(yīng)出來(lái)，使其有一定的感染力存在，也能將幼兒的情感實(shí)施充分調(diào)動(dòng)，便于兒童對(duì)歌曲內(nèi)在含義進(jìn)行準(zhǔn)確地掌握。教師在對(duì)幼兒開展范唱時(shí)，應(yīng)將音調(diào)、旋律和音準(zhǔn)實(shí)施準(zhǔn)確把握，同時(shí)也不能忽略咬字、吐字、發(fā)聲、口型以及姿勢(shì)等的正確就位，為兒童的模仿提供便利，避免兒童誤解了正確發(fā)音。

2)適度的時(shí)量。幼兒是培養(yǎng)兒童彈唱能力的主體，在整個(gè)能力培養(yǎng)過程中，教師的發(fā)揮著引導(dǎo)、組織的作用。例如:在學(xué)習(xí)發(fā)聲練習(xí)時(shí)，教師示范演唱主要是為兒童初學(xué)提供指導(dǎo)，但在訓(xùn)練過程總，禁止有過多的反復(fù)范唱頻率，應(yīng)鼓勵(lì)幼兒自己做到獨(dú)立學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，避免對(duì)教師示范演唱產(chǎn)生一定的依賴。

3)飽滿的感情。不同節(jié)奏和音調(diào)的音樂會(huì)詮釋出完全不同的情感色彩和格調(diào)，可以說一首歌即一個(gè)故事，因此在教師教學(xué)過程中應(yīng)盡可能通過肢體語(yǔ)言和面部表情將音樂會(huì)中蘊(yùn)含的情感通過范唱展現(xiàn)出來(lái)使音樂的靈魂外化，向幼兒傳遞出音樂的情感，從而引發(fā)幼兒彈唱能力的是說，使幼兒情感得到調(diào)動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)中的熱情。