校園文化活動論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇校園文化活動論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

校園文化是大學賴以生存的基礎(chǔ)和條件。優(yōu)秀的校園文化不僅能給全校師生提供一個積極向上的環(huán)境，還可以催人奮進，起到育人的功效。隨著經(jīng)濟全球化、教育國際化的不斷深入，研究校園文化，建設(shè)具有學校特色的文化體系，已經(jīng)成為高校教育管理者的重要課題。而對于我們學院來說，剛剛升本，進行加強校園文化建設(shè)，則成為了我院的關(guān)鍵。

（二）調(diào)查目的

1.全面了解校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀；

2.著重探討校園文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題；3.通過具體的實踐調(diào)查完善校園文化建設(shè)體系；

4.從育人入手，優(yōu)化校園環(huán)境，加強校園文化建設(shè)力度，全面提高大學生的能力，促使大學生全面發(fā)展。

二、在對我院的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一系列問題

（一）校園文化的畸形化

1.課桌文化。目前，許多大學生喜歡在課桌上舞文弄墨，把干凈整潔的桌椅弄得花花綠綠、字跡斑斑。從反映的內(nèi)容來看，格調(diào)高雅的“精品”不多，而平庸之作過濫。這一定程度上表明，部分大學生素質(zhì)低下，自律能力較差，社會責任感不強。

2.宿舍文化。一方面，大學生在裝飾宿舍上趨于低俗，往往都是將明星畫像、美人玉照貼在墻上，這一定程度上阻礙了大學生人文素養(yǎng)的提高；另一方面，大學生習慣使用粗俗，甚至污穢的語言與其他同學進行交流，久而久之，這種語言就成為其他大學生的通用語。

3.廣告文化。廣告文化也在校園文化中占有一席之地。受市場經(jīng)濟的影響，高校已經(jīng)成為眾多商家的必爭之地。廣告欄、黑板、墻面等公共設(shè)施順理成章地變?yōu)楸姸啻髮W生進行兼職的重要陣地。他們以各種形式張貼廣告，把家教信息、海報、銷售等信息推送給每一個大學生。另外，還有些大學生竟然明目張膽地張貼代考、辦假證等不良信息。

（二）校園文化現(xiàn)象的不良表現(xiàn)

第一，臨時抱佛腳。大學中流行“60分萬歲”的口號，經(jīng)歷了高中緊張學習的大學生開始放松自己，平時上課也不像高中時那么認真和努力。但是受高校學分制的影響，大學生又希望在短時間內(nèi)獲得較高的分數(shù)。所以，大學生往往都是在最后一個月內(nèi)背完一個學期的教學內(nèi)容以應(yīng)付考試。

第二，逃課。大學教授上課已經(jīng)不像中學老師那么嚴格，他們會充分尊重你的發(fā)展，盡可能地讓你自己來學會學習，多數(shù)任課老師只管上課，不管到課率也不管課堂情況，同時給輔導員工作增添了壓力。

三、實踐特色校園行為文化

（一）樹立新課程理念下的學校德育觀長期以來，學校德育工作更多強調(diào)人的滿足社會需要的一面，過分突出德育的思想政治功能。新課程強調(diào)要促進每一位學生的個人自身發(fā)展，因此我們必須糾正德育的社會本位傾向，把促進學生個體道德完善這個德育的最直接、最本體的功能提到應(yīng)有的位置。相應(yīng)的，學校德育內(nèi)容要從單純服務(wù)于中心工作的需要，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)于學生“成長”的需要；德育途徑要從封閉式的教育轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教育；德育評價要從片面的認知評價轉(zhuǎn)變?yōu)檩^全面的知行統(tǒng)一評價。

（二）家校攜手實施新課程要取得社會與家長的理解與支持，同樣，營造特色校園文化也必須有社會與家長的支持。學?？梢岳眉议L學校和家長會等渠道，使家庭和學校的教育要求與影響達成一致。對學生提出的要求應(yīng)具體且富于可操作性，如在寒暑假期間，可向家長發(fā)出教育子女履行學校特色校園文化具體化措施的公開信等。

（三）豐富校園生活校園文化活動需要大學生逐一落實，而這一落實的方式主要是組織學生參加各種各樣的集體活動。因此，學?？山Y(jié)合傳統(tǒng)與實際，有計劃、有步驟地開展豐富多彩的課外活動。這些活動主要可以分為三類：第一類，傳統(tǒng)性教育活動，例如迎春晚會、學雷鋒活動、文藝匯演等；第二類，常規(guī)活動，例如田徑運動會、科技展演、籃球賽等；第三類，興趣小組活動，例如書法班、音樂班、美術(shù)班等。這些活動的開展，不僅豐富了學生的課外活動，還增長了學生的才能，使教師能更好地發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點與長處，從而為學生的下一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（四）完善校園人際關(guān)系人際關(guān)系的好壞將間接決定著學生的發(fā)展高度。良好的人際關(guān)系對學生的學習及成長具有正確的引導作用；相反，不良的人際關(guān)系不僅會扼殺學生的學習積極性，還會影響其正常的身心發(fā)展。因此，高校教育者應(yīng)該引導學生樹立良好的交際觀，克驕、克躁，尊重基本的交際原則，保持良好的交際行為，重視對學生開展不同程度的心理疏導，健全完善的人際關(guān)系。

篇（2）

為優(yōu)化育人環(huán)境，樹立鮮明的學校形象，形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍，我們可以在每屆新生入學時，圍繞辦學觀念、學校歷史、師生規(guī)范、專業(yè)特色、校園標識等方面展開大型討論，對制定的校訓、校標、校歌、校風、校規(guī)等提出意見，形成有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的校園理念形象。這些工作開展之前，檔案室可以向師生提供一些圖文資料，讓活動開展得更有深度，更有文化味。這樣做，既讓學生深入了解了學校的規(guī)章制度，又讓學生參與了學校的文化建設(shè)。

同時還可以就校園內(nèi)擁有的假山、花園、噴水池，生物園、地理園，參天古樹，大片的綠地，樓臺閣榭等命名或者題寫詩文對聯(lián)，甚至創(chuàng)寫故事……充分發(fā)揮學生的想像能力和文學才華，在這樣的活動中推進校園文化建設(shè)，也讓學生在活動中真正了解學校，進而熱愛學校。有了這些主體自己參與的文化建設(shè)，所創(chuàng)設(shè)的文化環(huán)境，對學生來說，肯定是樂于接納的優(yōu)良的育人環(huán)境。

還譬如學生宿舍是他們經(jīng)常進出的地方，也是他們的家，何不讓他們?nèi)プ约涸O(shè)計，去起一個有文化色彩的溫馨的名字；去做一些有個性的裝飾，挑選些他們喜歡的明星照片……

二、讓學生自擇喜歡的名句格言，營造高尚的校園文化氛圍

學校是學生們生活的主要場所，他們的大部分時間生活在學校，這里的一切最好讓學生感受到是他們親手營造的。這樣，他們才會投入最大的注意力。譬如，可以發(fā)動學生為學校各場館室所選擇其合適的名句格言，甚至可以寫好推薦理由并結(jié)集公布。試想想，如果是他們親自選擇或者書寫的名句格言，他們能不注意嗎？也可以讓學生選擇心目中仰慕的偉人名人，然后訂制并張貼這些偉人的肖像。這樣的大型活動涉及的學生面廣，影響一定深刻，可以每個學年搞一次，讓他們經(jīng)常受到發(fā)自自我要求的教育。但是，目前我們各校園各場館室所的名句格言往往是事先由學校定死在那里，細心的學生可能注意到了，而那些粗心的學生就完全視而不見。起到的作用，當然大打折扣。

三、運用校園文化載體，加強思想政治教育

我校圖書室，藏書比較多，而且大多圖書是近年購進，內(nèi)容比較新；學校閱覽室中的報紙雜志也種類比較齊全；并有電子閱覽室，可通過上網(wǎng)查閱各種圖書資料；學校的多媒體教學和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)已經(jīng)建立；有的教室還配置了電視機；學校還有自己的廣播站、?？读鹘饸q月》、校報……這一系列的校園文化載體，我們都應(yīng)該很好地利用起來，為形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍，推進校園文化建設(shè)、強化德育建設(shè)，作出突出貢獻。一方面，我們可以充分發(fā)揮學校的圖書資源的作用，可以通過開展“讀書比賽活動”“讀書知識競賽”“講高尚故事”等活動，誘發(fā)學生讀幾本好書，從而培養(yǎng)健康的情操；另一方面可以充分發(fā)揮多媒體平臺、電視、廣播、報刊雜志及校園里的時事報廊的作用，通過“看新聞、評時事”的活動，來培養(yǎng)學生關(guān)心時事政治的好習慣，將學生的視野拓展開。這些活動不僅推進了校園文化建設(shè)，也培養(yǎng)了學生的學習能力，還會真正提升學生的道德情操。

當然，多媒體網(wǎng)絡(luò)，作為我們推進校園文化建設(shè)的一種重要載體的同時，又為我們的校園文化建設(shè)帶來了許多新的課題。譬如，由于網(wǎng)絡(luò)文化的魚龍混雜，良莠不齊，在讓學生利用網(wǎng)絡(luò)擴大閱讀、增長知識的時候，如果不及時發(fā)現(xiàn)問題，堵塞不良文化的侵襲，給青少年學生帶來的危害是不堪設(shè)想的。因而，必須引導學生正確運用網(wǎng)絡(luò)，可以通過確定閱讀主題、布置閱讀任務(wù)來集中學生的注意力，也可以讓學生就上網(wǎng)中碰到的不良文化的侵襲現(xiàn)象展開交流討論，探討抵制辦法?？傊?，加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，也是語文活動的重要課題之一。

四、重視第二課堂活動，占領(lǐng)校園文化陣地

積極開展第二課堂活動，培養(yǎng)學生的各種興趣和特長。以良好的文化活動占領(lǐng)校園文化陣地。

比如，語文課完全可以要求學生在某段時間里，去收集一定數(shù)量的民間故事，或者去街頭巷尾收集一些優(yōu)美的廣告詞語，甚至一些好的店面名稱，作出說明，編成集子……

還可以經(jīng)常性的圍繞學校中心工作或時事形勢開展演講、辯論、征文等比賽活動，既提高學生的思辨及寫作能力，也促進了校園文化建設(shè)。還可以利用一些有利契機，特別是重大的節(jié)日紀念日開展各種活動，如利用圖文宣傳、播放電影電視宣傳片、實地參觀等，對學生進行愛國主義教育。

還可以按照學生的興趣、愛好和特長，開展了舞蹈、合唱、禮儀、體操、技能等活動。在多樣的活動中，對學生進行政治，道德品質(zhì)，身體心理，文化專業(yè)和綜合能力等方面的培養(yǎng)和訓練，充分挖掘和發(fā)揮他們的天賦，促進他們德、智、體全面發(fā)展。

學校應(yīng)該有自己的文化藝術(shù)節(jié)，讓有各種才華的學生大顯身手。五、重視每次活動的總結(jié)，收獲精神食糧。

讓學生勤于總結(jié)、自我評價。每次活動結(jié)束時，用三至五分鐘時間，開展自我總結(jié)、自我評價。比如，成語游戲活動結(jié)束時，各小組派一名同學對本組活動的情況進行小結(jié)，并評出本組的"成語大王"。主持人也對全班的活動情況進行小結(jié)，并頒獎。同時，讓同學們找出活動中存在的不足之處，以便在今后的活動中避免出現(xiàn)類似的問題，進一步提高活動的質(zhì)量。更重要的是，必須總結(jié)每次活動對學生在吸收精神食糧方面所得到的收獲。

篇（3）

2高職院校廉政教育活動中存在的問題

2.1認識高度存在片面性

目前各個高職對廉政教育的重視度高低不一，有些學院認為廉潔教育文化建設(shè)的重點是社會相關(guān)部門而非學校，認為學生的廉政教育不是高職教育的重點，認為只要社會上的廉政文化建設(shè)搞好了，高職學生的廉政文化氛圍自然就能形成了，在這種社會風氣的熏陶下高職大學生會自覺內(nèi)化廉潔的品性并持之以恒。另外，有的高職認為廉潔教育的重點是干部而非學生，他們覺得高職學生本身政治覺悟較低，在經(jīng)濟上也不富有，更談不上權(quán)勢，開展廉潔教育無非是搞形式、喊口號。正是由于高職管理者在思想上沒能引起足夠地重視，導致大學生廉潔教育缺乏系統(tǒng)有效的組織與管理，也沒有把廉潔教育作為一種修身文化來建設(shè)。

2.2教育模式有待改善

一些高職的廉潔教育模式較單一，為了應(yīng)付上級而開展一些廉潔實踐活動，大多數(shù)以說教為主，沒有將真正的廉政教育的意義融入到學生當中，沒有引起學生思想上的重視，給學生的感覺形式主義比較重，沒有真正的滲透到學生的思想中。對于教育對象，也較趨于單一化，活動對象大多以教師活動為主，模式也較老套?；顒又黝}缺乏創(chuàng)新性，如傳統(tǒng)的廉潔知識問答，開展廉潔專題講座，征集有關(guān)廉潔的體會等，活動模式老套無法吸引大部分學生的注意力和興趣。因此，導致廉潔教育實際效果不佳。

2.3大學生對于廉潔的認知度與自身行為不一

高職通過開展大學生廉潔教育，使大學生的廉潔意識有所提高，但表現(xiàn)的行為卻與認識不符。主要表現(xiàn)在部分學生干部及黨員的動機不存，他們習慣嚴格要求別人、監(jiān)督別人，但是一旦涉及自己的切身利益時，往往放松了自我監(jiān)督、自我約束，希望能夠憑借關(guān)系走捷徑，為自己謀私利，如要好的同學作弊，學術(shù)腐敗，或者在入黨、選拔學生干部等有關(guān)切身利益的時候，進行非常社會化的交往，如請客吃飯、送禮拉票、賄賂師生的現(xiàn)象。

3開展廉政文化教育活動的有效途徑

3.1提高高職對學生廉政教育的重視度

加強營造高職廉政文化建設(shè)的氛圍，良好的廉政氛圍下，加強領(lǐng)導和教師的廉潔示范作用。高職教師們以自己實際的廉政行為來影響學生，將廉政建設(shè)融入學生素質(zhì)教育的內(nèi)容，教師們以自己的實際行為帶動身邊的學生，從而形成良性循環(huán)。其次，學校各級領(lǐng)導干部、廣大教師、管理人員應(yīng)該帶頭真正做到廉潔奉公、艱苦奮斗；堅決杜絕利用職權(quán)，假公濟私的行為。另外，在校務(wù)方面，必須大力推進向公開方面發(fā)展，凡是涉及學生切身利益的各項決策、規(guī)定都要公開，如出國進修、獎助學金等方面，高職領(lǐng)導必須努力營造民主治校、依法治校的氛圍，使學生不斷受到廉政文化的熏陶。

3.2課堂理論教育與課后活動相結(jié)合

理論學習是大學生廉潔教育的重要前提，只有學習了正確的理論才能有效地落實到實踐中去，高職可以以思想政治課為有效的平臺，通過課堂的理論學習，教育大學生領(lǐng)悟廉潔內(nèi)涵，樹立廉潔觀念，提高廉潔意識，使大學生對廉政文化、腐敗成因、腐敗案例及廉政舉措有一定的了解和認識。在課后，高職輔導員可以組織學生參加廉潔教育交流、廉潔宣傳活動、廉政公益行動等，在交流和宣傳中得到體驗和收獲，幫助學生獲得比課堂所學更貼切的廉潔體會。通過理論聯(lián)系實際，將課堂廉潔理論知識貫穿于實踐，使廉潔教育活動更加充實，運用廉政建設(shè)的現(xiàn)實成就和大學生在實踐過程中得到的感性認識與切身體會，來不斷筑牢大學生的廉潔思想，增強廉潔教育的實效性，從而提高廉潔教育的整體效應(yīng)。

3.3實行學生干部輪換制

篇（4）

活動內(nèi)容決定并產(chǎn)生活動形式，而活動形式對活動內(nèi)容會產(chǎn)生巨大的影響。如果只有活動內(nèi)容而沒有與之相適應(yīng)的形式，活動內(nèi)容就不能充分地得以體現(xiàn)；如果只有好的活動形式，而沒有豐富的內(nèi)容，就會變成形式主義。在校園文化活動策劃之初，應(yīng)當首先選準活動內(nèi)容，而后充分論證所要采取的活動形式，使活動形式服從于活動內(nèi)容。既要注重活動形式的豐富性，又要保證活動內(nèi)容的健康性，以發(fā)揮校園文化活動寓教于樂、寓學于樂、寓用于樂的良好功效。校園文化活動在活動的內(nèi)容和形式上應(yīng)努力做到以下幾點。

（一）以學生為本，構(gòu)建和諧校園文化。高校應(yīng)當以人的全面發(fā)展為目的，以構(gòu)建和諧高校校園文化為目標，在活動中滲透正確的世界觀、人生觀與價值觀，使學生在活動中得到教育和鍛煉。

（二）以教育為己任，提高學生知識儲備。校園文化活動的開展，目的還在于培養(yǎng)學生養(yǎng)成更好的學習、工作以及生活的習慣，養(yǎng)成理性思考的習慣，培養(yǎng)他們的文學觀、歷史觀。

（三）以服務(wù)社會為任務(wù)，成功完成轉(zhuǎn)型。高校校園文化活動是使大學生完成從“校園人”到“社會人”轉(zhuǎn)化的重要橋梁，高校的校園文化建設(shè)必須體現(xiàn)出一定的社會性，在內(nèi)容上要適當增加科技實踐和高層次的學術(shù)研究，以滿足大學生成長、成才的需要；在形式上要時刻把握學生的特點，與社會現(xiàn)實同步。

（四）以傳統(tǒng)文化為繼承，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。高校校園文化建設(shè)的核心是文化創(chuàng)新，要積極地進行文化交流與融合，吸收和借鑒世界優(yōu)秀的文化成果，從而增強中國特色的社會主義大學的吸引力和感染力［3］。

高校校園文化建設(shè)現(xiàn)存問題

目前，我國高校校園文化建設(shè)總體上是比較好的，但仍舊存在著一些問題。這些問題的順利解決，直接關(guān)系到校園文化建設(shè)內(nèi)容和形式的有機統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）注重大眾教育，忽略品牌文化。一直以來，高校的校園文化活動多主要集中在大眾生活文化層面上，往往忽略了高校自身所具備的特色。各大高校應(yīng)當充分考慮學生成長成才的實際需求，不斷創(chuàng)新活動的方式與方法，結(jié)合專業(yè)特色，依據(jù)學生特點，自主開展特色活動，提高活動的質(zhì)量、效果，做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合［4］。

（二）重視科技活動，忽略人文精神。目前，高等教育的價值取向越來越趨向于重視科技而忽略人文。各高校在積極激發(fā)青年學生科技創(chuàng)新精神的同時，不能忽視基礎(chǔ)的人文精神的培養(yǎng)。應(yīng)通過大力開展傳統(tǒng)文化教育、文化知識學習、藝術(shù)鑒賞活動等，提升青年學生的人文與藝術(shù)素養(yǎng)。

（三）強化外形文化，缺乏精神文化。要使學生真正從校園文化中受益，不能僅僅強調(diào)活動形式的豐富多彩，還要側(cè)重考慮如何使校園活動充滿靈氣，使學生獲得更高層級的精神追求。應(yīng)通過理想信念教育、團員意識教育、主題團日活動、理論類社團建設(shè)等形式，引導青年學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，切實增強學生思想政治教育的實效。

（四）重視理想文化，忽視現(xiàn)實文化。各高校在開展校園文化活動的時候，要增強活動的實用性和社會性，不能脫離社會現(xiàn)實基礎(chǔ)。這樣才能真正落實校園文化活動的育人功能，讓學生積極適應(yīng)社會，投身社會［5］。

扎實推進高校校園文化建設(shè)

（一）以學生成長成才服務(wù)體系為目標，完善團組織建設(shè)。1加強團組織制度建設(shè)對基層團委開展的各項活動要及時全面地收集材料并加以整理和總結(jié)，以便于查閱和備案；要完善各項規(guī)章制度，加強團組織內(nèi)部管理。2加強團組織自身建設(shè)通過組織系列活動，以各種形象生動易于被學生接受的形式，發(fā)揮基層團委的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，提高青年學生的政治素養(yǎng)和思想意識，充分發(fā)揮學生骨干、理論社團、網(wǎng)絡(luò)陣地的作用。3加強團干部隊伍建設(shè)對團組織中的干事定期認真進行考察，保證組織成員的質(zhì)量，確保各項工作有序進行?？赏ㄟ^舉辦團干培訓班、組織團組織生活觀摩會，提高團組織生活的質(zhì)量以及團干部的決策、指揮、預(yù)見、協(xié)調(diào)、應(yīng)變和執(zhí)行能力，增強團干部的責任感和使命感。

（二）以創(chuàng)建特色品牌活動為抓手，打造獨特的文化內(nèi)涵。其一，充分利用網(wǎng)站、展板、櫥窗等宣傳陣地，樹立團建工作的品牌形象，并認真完成活動的前期宣傳和后期總結(jié)工作。其二，結(jié)合重大歷史節(jié)日和重大歷史事件，對學生進行愛國主義、集體主義、理想信念的宣傳教育。校園文化宣傳要抓熱點、抓焦點，組織諸如“學習雷鋒精神，傳承優(yōu)秀品質(zhì)”、“紅五月的紀念”等愛國主義教育活動。其三，以主題團日教育活動為陣地，加強團員青年的社會責任感。努力貫徹“集思廣益、博采眾長、推陳出新”的原則，“弘揚先進文化，凝聚團員青年，增強支部活動，培育四有新人”。其四，以“創(chuàng)業(yè)文化”、“品牌工程”為龍頭，開展特色文化活動，賦予傳統(tǒng)活動新的內(nèi)容及形式，分階段、有重點地促進學生綜合素質(zhì)的提高。

篇（5）

    上世紀九十年代以來，隨著高等教育的發(fā)展，高校女生的比例逐步上升。據(jù)統(tǒng)計，“到2004年，女生占本科在校生的比例已經(jīng)上升到45.7%;女碩士、女博士的比例分別達到44. 2%和31.4% ?！钡?007年底，據(jù)報道，上海各類高等院校在校本?？婆紝W生總數(shù)的52.7%，在某些文科專業(yè)，女生的人數(shù)遠遠高于男生，男生可以說是鳳毛麟角。在高校女生人數(shù)逐步上升的情況下，高校的性別教育尤其是對女生的教育也成為人們關(guān)注的焦點。

    一、高校校園文化活動與性別教育的涵義

    校園文化活動是體現(xiàn)校園文化的載體和形式，高校校園文化活動在廣義上是指在高校校園區(qū)域中，由學校師生在教育、教學、管理、服務(wù)等領(lǐng)域開展的活動;在狹義上是相對課堂教育而言的課外活動，包括課外進行各種有益于學生身心健康和提高學生思想道德、文化素質(zhì)的一切文化活動。因此高校校園文化活動既包括了教學、管理、服務(wù)等形式的物質(zhì)的、精神的、動態(tài)的、靜態(tài)的文化活動，也包括了在校園內(nèi)開展的一切有利于學生身心發(fā)展的課外活動，即學?！肮俜健苯M織的活動和學生社團“非官方”組織的活動。在本文中主要論述的是狹義的校園文化活動，即課堂之外的一切有利于學生身心發(fā)展的活動。

    高校對學生各個方面的教育和培養(yǎng)都是通過開展校園文化活動來實現(xiàn)的，高校性別教育亦是如此。在女性學中，“性別教育，是指教育人們正確對待性別差異，認清由社會結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)文化和制度帶來的性別歧視霸權(quán);讓在政治、經(jīng)濟、歷史和文化教育上處于弱勢的女性發(fā)出自己的聲音，并在日常社會生活中積極、主動地參與社會活動，行使自己的權(quán)利”。性別教育是一種“淡化性別界限”和“跳出性別框架”的教育，不僅針對女生，而且也是培養(yǎng)男生作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的知識和修養(yǎng)的途徑。

    在高校性別教育中，最主要的內(nèi)容是要幫助女生建構(gòu)自己的女性氣質(zhì)。女權(quán)主義認為，女性氣質(zhì)( femininity)是指對女性形象和社會角色的社會建構(gòu)。

    筆者認為，高校性別教育中要幫助女生建構(gòu)自己的女性氣質(zhì)，要塑造女生自立、自強、自尊、自信的女性形象，培養(yǎng)女生的自主意識、競爭意識、進取意識和創(chuàng)新意識，擺脫傳統(tǒng)的性別角色分工，不再拘泥于舊的性別觀念，并推動全社會對性別意識的關(guān)注。

    二、高校性別教育的現(xiàn)狀與女生主體意識的缺失

    在高校中，性別教育和女生主體意識的培養(yǎng)是一個長期被忽視的問題，高校女生的主體意識不強表現(xiàn)在幾個方面:第一，由于受到自身或家庭傳統(tǒng)的心態(tài)和思維定勢影響，許多女生仍然保留著“男生應(yīng)比女生強”的觀念，出現(xiàn)了依賴性、自卑感和怯儒心理，缺少了勇于拼搏、勇于進取的精神;第二，在課程學習和教育中，由于傳統(tǒng)的性別定位，女生更多地接受了順從、乖巧、賢惠的性別定位，逐漸地失去了與男生平等展示的機會;第三，社會中存在的性別歧視，尤其是在就業(yè)中，用人單位寧可錄用能力一般的男生，卻將眾多優(yōu)秀的女生拒之門外，這種現(xiàn)象使一些女生喪失了競爭的勇氣，萌生“學得好不如嫁得好”的念頭，最終放棄了就業(yè)競爭和努力進取的機會。

    目前，高校對女生的教育僅僅是通過開展一些活動，只限女生參與，然而這些活動往往持續(xù)的時間短、內(nèi)容有限，未能在女生群體中產(chǎn)生深遠的影響。這種治標不治本的方式最終只能導致對女生教育的名存實亡，未能達到預(yù)期的效果。

   三、對校園文化活動中女生性別教育的幾點建議

    近幾年來，高校性別教育普遍采取組織女生節(jié)活動的形式，雖然不同的高校舉辦特色各異的活動，但是活動內(nèi)容和時間仍然有較高的相似性，大致有以下幾方面的特點:

    第一，對外貌和形象的關(guān)注，例如在校園內(nèi)舉辦美容、禮儀講座和女生形象設(shè)計比賽等，通過講座讓女生學會社交禮儀規(guī)范和關(guān)注自己的外貌，通過形象設(shè)計比賽評出大家心目中最美麗的女生，但這些活動也給女生傳達了一種信息，就是社會對女性形象的評判標準和禮儀規(guī)范。在父權(quán)社會中，對于女性外貌的評判標準和禮儀規(guī)范，更多地是從男性的視角來設(shè)定的，女性的服飾打扮和行為舉止最終都是要符合男性評判的標準，必須得到男性的認可。因此，這些活動最終只能導致女生更加重視自己的外表，而忽視了自己的內(nèi)在美和其他方面的發(fā)展。

    第二，對生活技能的關(guān)注，例如在女生節(jié)活動中常常會舉辦一些水果拼盤比賽、廚藝比賽等等注重生活技能的比賽，這些比賽給參與者提供了展示的機會，帶來了許多生活樂趣，但這些針對女生的活動僅僅限于生活技能的展示，在活動的策劃和組織上并沒有跳出傳統(tǒng)的性別角色分工的框架，仍然定位于“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)模式，這些活動是傳統(tǒng)女性角色的傳承，可以說使傳統(tǒng)的性別分工觀念更加根深蒂固。

    第三，活動時間短，活動效果不明顯。對于高校女生節(jié)的起源，目前大致有兩種說法，一種是由廣東工業(yè)大學在1991年首創(chuàng)的一個節(jié)日，以“關(guān)愛女生”為宗旨，在每年11月第三個星期舉行，為期一周;另外一種說法是每年三八婦女節(jié)的前一天，也就是3月7日一天。在女生節(jié)的那一周或者那一天，男生們會以自己的行動去關(guān)愛女生，包括修理電腦、送早餐等等，然而無論是為期一周還是一天，活動的時間還是非常短暫的，活動的效果也未能持續(xù)下去。

    目前，高校校園文化活動中女生的性別教育仍然存在一些不足之處，社會性別理論教育方面仍有待加強，學生學習性別理論和探討性別問題的自覺性和主動性需要不斷地調(diào)高，女生的主體意識仍需要增強。筆者認為，可以從以下幾方面著手，加強女生的性別教育:

    首先，定期舉辦性別研究相關(guān)的論壇和講座。除了通過開設(shè)女性學、性別研究課程，使學生掌握一定的社會性別理論外，定期舉辦性別研究相關(guān)的論壇和講座，對社會和校園的熱門話題展開深人的討論，有助于學生培養(yǎng)從社會性別視角去看待現(xiàn)實問題的能力，真正做到學以致用。

篇（6）

校園文化活動是校園文化的重要載體，在大學生性格培育中具有極其重要的地位。它通過對參與主體的影響能夠規(guī)范、主導其文化追求和言行舉止，增加群體的認同感，對學生的價值觀有導向作用， 在潛移默化中影響著每個成員的思維與行動。

臨港三校對校園文化活動的開展均十分重視，并經(jīng)常性地舉辦各種豐富的校園文化，僅上海電機學院平均每周就有3場，每學期約有40多場各種各樣的文化活動吸引著大學生的參與。重視校園文化活動的引導作用可以對大學生社會化進程產(chǎn)生積極的影響，更好地提高大學生的綜合素質(zhì)，促進其全面發(fā)展。

一、關(guān)于大學生參與校園文化活動情況調(diào)查問卷的調(diào)查及分析

（一）大學生參與校園文化活動情況調(diào)查問卷的內(nèi)容說明

本課題組對臨港三校大學生參與校園文化活動的情況自編《大學生參與校園文化活動調(diào)查問卷》，共發(fā)放1200份調(diào)查問卷，收回有效問卷1180份，有效收回率約為98%。調(diào)研組在對問卷進行分類處理的基礎(chǔ)上，運用計算機統(tǒng)計軟件EXCEL等對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析。問卷共包含12題，其中前四道為基本信息題，后八道題基于前四題的調(diào)查結(jié)果將校園文化活動的引導作用分為政治社會化、道德社會化、心理社會化、角色社會化等四個方面進行研究，每個方面提出2道問題。這些問題可以充分體現(xiàn)本次研究的意義，并為本次調(diào)查研究提供充足的數(shù)據(jù)資料。

（二）大學生參與校園文化活動情況調(diào)查問卷的結(jié)果及分析

1.大學生參與校園文化活動概況的調(diào)查結(jié)果及分析

首先課題組提出了四道基本信息題“你是否參加了校園文化活動？”“你參與校園文化活動的出發(fā)點是？”“通過參加校園文化活動，你覺得？”“你認為校園文化活動開展的主要意義是？”，來了解大學生參與校園文化活動的概況。

調(diào)查結(jié)果顯示：大學生參與校園文化活動的比率較高，參與率為53.7%，大部分大學生參與校園文化活動出于“培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，鍛煉自己的性格和能力”，并且近40%的學生認為開展校園文化活動對他們來說有收獲。由此課題組認為，當代大學生普遍積極參與校園文化活動并將校園文化活動當做培養(yǎng)自己能力的重要途徑、贊同參與校園文化活動對學生的成長有著積極的引導作用。

接下來課題組對選擇“參加了校園文化活動”的學生和選擇“沒有參加校園文化活動”的學生進行比較調(diào)查，將校園文化活動的引導作用分為政治社會化、道德社會化、心理社會化、角色社會化等四個方面進行研究，每個方面提出2道選擇題，共有8道，來探究校園文化活動對學生成長具體的引導作用。

2.校園文化活動對大學生政治社會化的引導作用

對問題“你會經(jīng)?？葱侣勱P(guān)心國家大事、身邊小事嗎？”， “參加了校園文化活動”的學生中，有66%的人選擇“經(jīng)常關(guān)心”，所占比率最高，而在“沒有參加校園文化活動”的學生中，有53%的人選擇了“不喜歡看新聞”，比率超過1/2。

對問題“如果學校存在不合理的制度，你是否愿意通過一些手段試圖改變這些不合理的制度？”參加了校園文化活動的學生中選擇最多的選項為 “愿意，我會運用一切合法手段”，有78%的人選擇。沒有參加校園文化活動的學生中選擇最多的同樣為“愿意，我會運用一切合法手段”，有40%學生選擇。如圖一：

3.校園文化活動對大學生道德社會化的引導作用

對選項“如果在公共場所發(fā)現(xiàn)不文明現(xiàn)象或行為時，你會？”，參加了校園文化活動的學生選擇“馬上制止或勸阻”的比例最高，占85.5%。沒有參加校園文化活動的學生中，選擇“多一事不如少一事”的人高達60%，選擇“勸阻一下，聽不聽由他”和“馬上制止和勸阻”的人占比例相相當，都為20%。如圖二：

在問題“搞聯(lián)誼活動時，如果別人不小心把酒灑到你身上，而且別人向你道歉了，”你會怎么樣？”參加校園文化活動的學生中，最多人選擇 “主動和他說沒關(guān)系”，占比64%，最少選擇的選項為 “以其人之道還治其人之身，灑回來再說”，為3%。在沒有參加校園文化活動的同學中，最多為 “主動和他說沒關(guān)系”占51%，但比率比參加校園文化活動的學生小。

4.校園文化活動對大學生心理社會化的引導作用

在問題“當你犯錯誤或者當事情沒有按照你預(yù)期的計劃發(fā)展時，你生氣或心煩的次數(shù)多嗎？”的調(diào)查中，參加校園文化活動的學生有47%選擇了“和大多數(shù)人一樣，偶爾也會”，而在沒有參加校園文化活動的學生中，有38%的人認為“和大多數(shù)人一樣，偶爾也會”，比率較小，而且選擇“可能會比一般人多一些”選項的人明顯比參與校園文化活動的學生比率大。

問題“設(shè)定工作期限是否會給你增添壓力？”，在經(jīng)常參加校園文化活動的人中，選擇最多的為“不會，但在最后期限之前，完成工作是我們每個人都必須面對的”，而沒有參加校園文化活動的學生有40%選擇了“會，但我認為我在壓力下才會干的很好”，所占比率最大。

5.校園文化活動對大學生角色社會化的引導作用

對問題“你想過用你的專業(yè)知識服務(wù)于社會嗎？”，參加了校園文化活動的學生有54%的人選擇了“有，并比較深入的想過”，所占比率最大。沒有參加校園文化活動的學生中選擇最多的也為“有，并比較深入的想過”，但選擇了“一般，覺得無所謂”很多，為40%。

問題“對于畢業(yè)后走上工作崗位，作為一個成功的職員或創(chuàng)業(yè)者，你？”，參加校園文化活動的學生有52%的人選擇了“很有信心”，所占比率超過1/2。沒有參加校園文化活動的學生只有23%的人認為對畢業(yè)后從事一份工作并成功“很有信心”。

綜上所述，校園文化活動參與度對大學生社會化進程有著積極的影響，且總體上呈正比例關(guān)系。參與程度比較高的大學生更加關(guān)注國家時事政治，在政治學習和參與民主活動方面的積極性更高;道德認知水平較高，道德行為更符合社會道德規(guī)范，道德參與的主動性更強，自我認識更清晰，情緒調(diào)節(jié)和自控能力更強，更善于人際交往;對未來職業(yè)發(fā)展更自信，社會責任感更強。

二、大學校園文化活動開展存在的問題

在課題組調(diào)查訪問的過程中，通過與臨港三校的部分老師和同學座談發(fā)現(xiàn)了一些當代校園文化活動開展所存在的問題。

1.大部分校園文化活動缺乏有力的引導和合理的規(guī)劃。大多數(shù)校園文化活動僅僅只是流于形式，未能真正注重活動的開展質(zhì)量以及活動的本身意義，從而導致校園文化活動無法對學生產(chǎn)生吸引力。并且高校對校園文化活動的開展缺乏指導教師，或指導教師缺乏專業(yè)知識，對活動的開展缺少實際性的指導和幫助。

2.校園文化活動的性質(zhì)偏離。大多校園文化活動并沒有真正把提高學生綜合素質(zhì)作為建設(shè)的主要目標，活動無法得到大多數(shù)學生的響應(yīng)。尤其活動主要參加者為大一新生，他們的思想認識和整體觀念都不夠成熟，缺乏創(chuàng)造性思維和全局觀念，這種活動的開展對學生的成長不利。

3.大學生對校園文化活動的認識和參與程度差別較大。成長中大學生的不成熟性和敏感性，使他們的文化活動既豐富多彩，又良莠不齊。從當前大學生校園文化活動的實際開展情況看，大都存在明顯的兩極性，即自主與自發(fā)并存，高雅與低俗兼?zhèn)?，?chuàng)新與越軌同在。

4.許多學生對校園文化活動的響應(yīng)較差。很多大學生多把精力放在學習成績上，對社團活動充耳不聞。此外，許多活動由于學生的不了解以及社團相應(yīng)的宣傳誤差，造成學生對其望而生畏或盲目跟風的現(xiàn)象。

三、針對大學校園文化活動開展存在問題的改進建議

要使大學生更好的通過參與校園文化活動來提升自己就應(yīng)該改善這些問題。針對以上問題，課題組提出了相對應(yīng)的解決方案：

1.校園文化活動的開展必須講求新穎的形式，這也是提高學生參加活動興趣的重要環(huán)節(jié)?；顒拥姆N類可以相似， 但表現(xiàn)形式是可以多種多樣的， 有關(guān)部門應(yīng)多加研究， 根據(jù)學生的心理動態(tài)、興趣愛好等實際情況， 不斷推陳出新， 使校園文化活動豐富、生動， 為廣大學生所喜聞樂見。

2.校園文化活動要以促進學生發(fā)展為根本宗旨，體現(xiàn)自身發(fā)展的特色。在注重參與者的興趣愛好同時增加活動的知識性，以提高法學生駕馭各種文化、社會知識的能力。

3.學校必須對大學生校園文化活動進行正確的指導，堅持校園文化活動的教育性。學校要積極引導青年學生成立各種社團組織，充分利用各種形式激發(fā)、帶動和影響學生，讓他們在活動中既充實自我，又受到教育。

4.培養(yǎng)學生社會責任感。校園文化活動要寓教于樂，在潛移默化中對學生進行教育，把握住學生的興趣所在，吸引更多的學生加入其中。同時校園文化活動的開展要緊緊依托社會舞臺，充分利用社會資源開展各項活動，通過引導大學生與社會接觸，加深學生對社會的認識，將自己所學的知識應(yīng)用于社會，從中體驗到自己的價值、調(diào)整自己的成才目標。

參考文獻：

篇（7）

家長是孩子的第一任老師，家長的品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法等對學生品德和心理形成有直接而重大的影響。然而有相當一部分家庭的條件不利于學生心理健康的成長，有的家長對子女常訓斥、打罵，使孩子對父母望而生畏，缺乏心靈和感情的交流，當孩子遇害到困難時，也得不到家長的幫助；遇到挫折時，同樣得不到鼓勵，使孩子有種“壓抑感”、“委屈感”。有的孩子的父母感情破裂，雙方離異，嚴重影響了孩子的心靈。更有些“問題家庭”，家長自身品德修養(yǎng)不高，作風不正派，對孩子的影響也就可想而知了，尤其是在文化藝術(shù)活動中，所以家庭教育方法不當，是孩子在文化藝術(shù)活動中出現(xiàn)心理問題的重要原因之一。

（二）職業(yè)院校文化藝術(shù)教育制度不是十分健全

由于多方面的原因，使我們學校的教育工作和還存在一定的差距。如片面追求升學率，重智育、輕德育；重課內(nèi)教學，輕課外教育；重尖子生培養(yǎng)、輕視后進生的教育；學校的生活內(nèi)容、生活方式單一，使許多學生對學習感到枯燥，心理恐慌，信心不足，視課堂為牢獄，視學習為苦役。而一些教師忽視學生心理特點，在在文化藝術(shù)活動中教育學生時采用不當?shù)姆椒?，如體罰、心罰學生，損害了學生的自尊心，使不少學生產(chǎn)生孤獨、自卑的心理，特別是后進生，被教師所嫌棄，失去上進心而每每參加文化藝術(shù)活動就自暴自棄。

（三）社會環(huán)境的不良影響

近年來社會上的一些負面影響對學生沖擊很大，隨著改革開放，經(jīng)濟體制改革深入，難免帶來一些精神方面的污染，這些都對青少年造成不良影響，青少年由于缺少辨別能力，一味模仿，也造成了一些學生的非正常心理。此外，青少年時期，尤其職業(yè)院校這一階段的年齡，正是學生的“過渡時期”，國外稱之為“危險年齡”這時期青少年身高體重迅速增長，性成熟時期開始。由于生理上的迅速“成長”極大地打破了生理和心理的獨立性、批判性有了顯著的發(fā)展，但又有較多的片面性和主觀性，他們精力旺盛，感情充沛，但帶有沖動性，不善于克制，行為不易預(yù)測，也最容易產(chǎn)生心理問題。可惜對于一些職業(yè)院校家長老師也往往缺乏充分思想準備，沒有積極主動及時地采取相應(yīng)的教育措施，幫助他們渡過“特屬時期”和“危險年齡”，致使這時期成為心理問題的多發(fā)時期。有的專家通過個案分析指出。2/3的成年人心理產(chǎn)生于中小學時期。小學生心理疾病多與家長教育有關(guān)，大中學生疾病的根源多在于教師，這應(yīng)當引起職業(yè)院校家長和教師足夠的重視。

二、提高職業(yè)院校學生在文化藝術(shù)活動中心理素質(zhì)的幾點思考

（一）加強教師業(yè)務(wù)學習，提高教師自身心理素質(zhì)。要對學生在文化藝術(shù)活動中進行心理健康教育，首先要提高教師在文化藝術(shù)活動中的心理素質(zhì)，現(xiàn)代化生活日益緊張和繁忙，給人們帶來施工心理變化，面對激烈的升學競爭及來自社會各方面有形無形的壓力，使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感。教師不健康的心理狀態(tài)，必然導致不適當?shù)慕逃袨椋瑢W生產(chǎn)生不良影響，教師要重視自身的心理健康水平，教師的職業(yè)特性要求自身要有極強的自我調(diào)節(jié)情緒的能力，教師要用科學知識調(diào)整自己心態(tài)，使自己始終處于積極樂觀、平和、穩(wěn)定、健康的狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入到教育教學工作中去。要對教師廣泛開展心理學知識的培訓，尤其是職業(yè)院校應(yīng)將心理健康教育作為教師繼續(xù)教育的一項重要內(nèi)容，使每一位教師都掌握必需的心理健康知識，以利于正確對學生進行指導，并在教育教學過程中，不出現(xiàn)甚至少出現(xiàn)失誤。培養(yǎng)一支自身心理健康，懂得心理學專業(yè)知識，掌握心理輔導技能和心理訓練方法的職業(yè)院校教師隊伍，這是加強在文化藝術(shù)活動中心理健康至關(guān)重要的因素。

（二）要在職業(yè)院校開設(shè)有關(guān)心理健康教育課程，對學生進行心理素質(zhì)的教育。目前不少職業(yè)院校開設(shè)健康教育課，其中也開始涉及心理健康的知識。但開設(shè)心理健康教育課，不僅僅是普及心理學有關(guān)知識，更重要的是在心理健康教育課中進行心理訓練，進行心理指導。心理健康教育課應(yīng)該是融知識性、趣味性、參與性和操作性為一體的，這樣才能學以致用，真正提高學生抗挫折能力和自我心理調(diào)節(jié)能力，減少心理障礙及其他心理問題。使每個學生都能達到智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)的心理健康標準，全面提高學生的心理素質(zhì)。

（三）要建立學校文化藝術(shù)活動中心理健康服務(wù)體系。職業(yè)院校在文化藝術(shù)活動中開展心理健康服務(wù)，缺少專業(yè)人員是一大問題。在近期內(nèi)還很難配齊專業(yè)的心理醫(yī)生，但教育行政部門應(yīng)考慮盡快培養(yǎng)和培訓專業(yè)的心理輔導教師隊伍，在上級專業(yè)人員的指導下，開展心理健康服務(wù)。要在學校開設(shè)心理咨詢室，心理閱覽室，心理活動室，開設(shè)心理咨詢熱線電話。定期為師生舉辦心理健康、心理保健等專題講座。積極開展心理健康教育活動，對學生進行學習指導、生活輔導，職業(yè)指導等，并建立健全學生心理檔案，并將其作為班主任、任課教師教育教學工作的依據(jù)，從而使職業(yè)院校學生在文化藝術(shù)活動中的心理健康工作落到實處。

加強職業(yè)院校學生在文化藝術(shù)活動中心理健康教育，同時提高學生思想修養(yǎng)水平、樹立科學的世界觀是一個同步實施的過程，它對學生高尚品質(zhì) 、人格和情操的形成產(chǎn)生巨大的影響，同時也會影響智力的發(fā)展。因此，這就要求我們教育工作者和教育部門根據(jù)教育要求，遵循教育規(guī)律，扎扎實實的開展好職業(yè)院校學生在文化藝術(shù)活動中心理健康教育工作，為進一步實施素質(zhì)教育，鞏固和提高素質(zhì)教育成果，為民族的文化藝術(shù)振興做出應(yīng)有的貢獻。

篇（8）

中圖分類號：G47 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）07-107 -03

高等教育的目的，是在培養(yǎng)大學生能夠在適應(yīng)社會發(fā)展的同時，獲得身心的自由、和諧，而創(chuàng)造、發(fā)展自己的生涯。即通過專業(yè)性課程教學和社會性實踐活動，培養(yǎng)他們的學習自主性，以及將知識運用于生涯實踐中的能力。正如主席在北大講話中提到的：大學階段要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學會擔當社會責任。

一、大學生生涯發(fā)展的目標

大學生涯是學生走向社會生活，步入職業(yè)生涯的最后一個階段，盡管各行業(yè)的情況不同，對學生進入職業(yè)崗位所要求掌握的技能程度不一，但通過大學教育，讓學生具備一定程度的專業(yè)知識和社會生活的基本技能，使人性和社會性、專業(yè)性和職業(yè)性共同協(xié)調(diào)發(fā)展，是大學生生涯發(fā)展的基本目標。

（一）專業(yè)性課程教學達到發(fā)展目標

從一般意義上來說：“一切教育活動，都是直接、間接地為了達到一定的教育目的而展開的，一切教育目的是為了解決一定時期人的發(fā)展與社會發(fā)展之間的某種不適應(yīng)或者說某種矛盾而主觀預(yù)設(shè)的?！比说娜魏螌嵺`活動都應(yīng)以目的為依據(jù)，目的貫穿實踐過程的始終。而教育則是以“培養(yǎng)人才”為目的的特殊的實踐活動，離開了這一點，教育的價值及其存在意義就會從根本上坍塌。那么，在以自然科學、社會科學和人文學科以及跨學科所構(gòu)建的專業(yè)性課程教學體系中，培養(yǎng)學生的專業(yè)文化素養(yǎng)，建構(gòu)最基本知識和能力體系尤其重要。其次，根據(jù)社會對各個學科專業(yè)的要求，設(shè)立專業(yè)文化選修課，拓展他們的知識面，即兼顧學生之間的個別差異，為大學生的自由發(fā)展，創(chuàng)設(shè)更為廣闊的空間。第三，培養(yǎng)他們的交流溝通、組織發(fā)展的能力。通過各種方式不斷引導學生對專業(yè)本身的認識，同時將學習的主動權(quán)交到他們手中，如主題討論交流、專項實踐實習等，來培養(yǎng)學生的實踐、主動思考和解決問題的能力，真正做到授之以漁，教會學生學習做人做事的方法。

（二）社會性實踐活動達到發(fā)展目標

就大學生生涯發(fā)展的目標或高等學校培養(yǎng)目標來看，對大學生的培養(yǎng)是由專業(yè)性課程教學和社會性實踐活動共同構(gòu)建，即自然科學、社會科學和人文學科相融，理論與實踐相結(jié)合，知識與技能相協(xié)調(diào)的有機整體來實現(xiàn)。因此，高校相關(guān)部門應(yīng)聯(lián)合起來，組織一些結(jié)合學科特點的、能夠豐富和拓展學生生活的社會性實踐活動。當然，這樣的社會性實踐活動，應(yīng)該是擁有專業(yè)水平引領(lǐng)和指導的、力圖結(jié)構(gòu)性系統(tǒng)設(shè)計和呈現(xiàn)的、有著選擇余地的、適合大學生能力發(fā)揮的項目。在實施這些項目的過程中，學生才能充分發(fā)揮自己的才干，其自信心和適應(yīng)力自然而然地獲得提升。同時，學?？山⒁恍捤傻募顧C制，在學分評價、能力彰顯等方面激發(fā)學生的積極性，培養(yǎng)學生自主參與活動的情趣，促進其潛力的發(fā)掘、能力的全面發(fā)展和對社會的適應(yīng)力的增強，從而提高學生的理解與溝通能力、組織與管理能力等。

二、大學生生涯狀態(tài)的現(xiàn)狀分析

每一個人的發(fā)展都具有歷史性的承襲和發(fā)展脈絡(luò)?，F(xiàn)代大學生從規(guī)范有序、整體劃一的高中生活，迅速跌入各種思潮相互激蕩之中的信息時代，進入風云變幻、紛繁多變的社會。需要他們在各自方面自立自理，迅速適應(yīng)。對大學生活的期望與現(xiàn)實的沖突――觀念的不認同、心理的不適應(yīng)在所難免；對學習狀態(tài)的疑惑和社會實踐的彷徨，交織于對未來職業(yè)的憧憬，多方的考量、時有的失落是他們不可逃避的人生經(jīng)歷。

（一）大學生學習狀態(tài)分析

學習動機是以學習需要和學習目標為出發(fā)點，使學生的學習行為在初始狀態(tài)時就有方向性，并推動學生為達到學習目標而努力學習。但由于現(xiàn)今的就業(yè)市場不確定性，且專業(yè)與職業(yè)間無線性關(guān)聯(lián)，使得大部分同學對以后的職業(yè)和生涯發(fā)展沒有明確的目標，對專業(yè)學習的感覺索然無味。對大學生的學情調(diào)查和經(jīng)驗表明：大學生前兩年的學習熱情遠低于后兩年，一部分學生后兩年的時間花費在彌補前兩年缺失的學業(yè)上；部分學生對所選專業(yè)、學校遠非心中所愿，對學習失去了熱情和興趣；一些同學對沒興趣、不擅長的課程，要么勉強為之，要么棄之不理。由此而產(chǎn)生一系列不適當?shù)奶颖軐W習的行為，將大量的精力與時間投入到談情說愛、虛擬網(wǎng)絡(luò)、各種交際中去，在看似忙碌的生活中尋求能給自己帶來一些安慰的東西，在學業(yè)上花費的精力越來越少，學業(yè)給他們帶來的成就感也就越來越低。當然，這與少數(shù)老師采用照本宣科的教學方法不無關(guān)系，同學們在課堂上聽老師用沒有任何變調(diào)的語氣讀著ppt或者書本上的內(nèi)容，大部分人肯定都處于昏昏欲睡的狀態(tài)，更不可能提起對學習的興趣。

大學同學之間的關(guān)系在他們的學習、生活中起著重要的作用。同一宿舍同學和關(guān)系親密的同學之間，彼此的學習態(tài)度、學習習慣和學習狀態(tài)有著不可估量的影響。以江蘇科技大學13級物流管理專業(yè)的學生為例，不難發(fā)現(xiàn)他們中有很多的從眾現(xiàn)象，如：學習成績好的幾個同學常常成為一個群體，尤其是女生，同去教室或圖書館學習，同去參加社會性實踐活動等，他們相互照應(yīng)，始終保持著積極向上的狀態(tài)，在學業(yè)及社會活動中都表現(xiàn)優(yōu)異。而學習成績不好的同學往往集中在某一宿舍，晚上熬夜游戲，第二天上課精神狀態(tài)不佳，甚至出現(xiàn)曠課現(xiàn)象等。而介于這兩部分之間的同學，平時按部就班地跟著老師的節(jié)奏被動地上課，考試前，按照老師劃好的考試范圍，臨陣磨槍，死記硬背。調(diào)查研究中表明，目前大學生在學習過程中也總是急于求成，卻不注重平時的學習積累。

（二）大學生實踐狀態(tài)分析

實踐活動流于形式、缺乏結(jié)構(gòu)性。目前高校的社會性實踐活動存在“面”上的工作做的比較多、“點”（班級）上的活動開展則明顯不足的問題?！懊妗鄙系拇蟛糠謱嵺`活動缺乏系統(tǒng)設(shè)計和呈現(xiàn)的，往往靠噱頭賺取眼球；活動組織與策劃、實施過程與評價缺乏思想性、專業(yè)性水平的引領(lǐng)和指導，理論與實踐、知識與技能并沒有有效地結(jié)合和發(fā)揮作用。我們發(fā)現(xiàn)，在一些學生參加的社會性實踐活動中，很多時候是為了完成學校、學院的任務(wù)，更有一些活動只是單純盲目地追求領(lǐng)導意圖、文件精神。組織者關(guān)注的是評價指標，因而活動的主題并不應(yīng)景應(yīng)時，過程流于形式，且并沒有對活動主體產(chǎn)生的影響做詢問和觀察；組織的實踐活動結(jié)合學生專業(yè)特色與社會實際的也很少，這樣很難使學生在參與活動過程中做到學以致用。然而，社會性實踐活動需要的是參加活動主體之間較長時間的相互作用，才能讓學生對社會性實踐活動產(chǎn)生認知和認同感。例如：校園文化藝術(shù)節(jié)，社團巡禮節(jié)等活動也都只是開幕式或者閉幕式搞得轟轟烈烈，而其中的一些活動則是草草了事。

實踐活動陳舊單調(diào)、缺乏選擇性?？倳浽趹c祝清華大學建校100周年大會上對清華大學學生和全國青年學生提出了3點希望，其別強調(diào)在德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基準之上，要保持個性，彰顯本色。但是，現(xiàn)在高校里組織的社會性實踐活動，僅僅為組織者的工作業(yè)績和工作量的完成。多數(shù)活動與專業(yè)特色、社會需要銜接不夠，更談不上緊密；缺乏自然、社會、人文學科精神的相融與引領(lǐng)，活動的思想性、意義性不足。大多數(shù)活動重形式輕內(nèi)容、重結(jié)果輕過程，甚至有些活動連最基本的參加或參賽人數(shù)都靠拼湊等強制性手段獲取，大多數(shù)科技、文化類活動沒有提供給學生很好的選擇機會，并不能夠在適合自己能力發(fā)揮的舞臺展現(xiàn)。每年的活動都是對原有的活動的重復或只換一換主題，而活動本質(zhì)依舊不變，缺乏形式、內(nèi)容、特色上的創(chuàng)新，針對性、目的性不強。因此，大部分學生對于參加社會性實踐活動的態(tài)度往往也只是持隔岸觀火、無關(guān)己事。

三、基于主體性的大學生生涯發(fā)展模式

“學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵?！备叩冉逃龖?yīng)從專業(yè)性課程教學和社會性實踐活動兩方面，讓大學生盡快完成這一主體性的轉(zhuǎn)變。幫助學生自覺、主動地參與其專業(yè)性課程教學和社會性實踐活動，使他們在積極主動地掌握和運用各學科的基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，自主地探究知識、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題?；蛘哒f，通過主體性的發(fā)展模式使他們具備認識、反思、學會學習和生活的能力。

（一）專業(yè)性課程教學的主體性呈現(xiàn)

高等院校對每個專業(yè)人才的培養(yǎng)是通過專業(yè)性的課程體系和社會性的活動系列，使學生在大學階段具備基本的文化修養(yǎng)、專業(yè)知識和能力儲備?！拔覀円裱逃l(fā)展的規(guī)律，采用以學生為主體，教師為主導的教育模式，學生通過教師的引導啟發(fā)，在有一定的理論基礎(chǔ)之上，進一步對問題進行實踐探索和學習，在較短的時間內(nèi)增強其自我認知、學習的能力。”

任何的教學動機都要以教學需要和教學目標為出發(fā)點，讓學生明確教學目標，是充分發(fā)揮學生主體性學習的前提。專業(yè)負責人應(yīng)通過專業(yè)培養(yǎng)方案，幫助學生了解大學四年的專業(yè)培養(yǎng)目標和課程體系的構(gòu)成，以初步明確自己的學業(yè)發(fā)展走向。具體到每門課程，教師在授課之前要有課程教學目標，明確學生應(yīng)掌握哪些知識、具備哪些能力，并明確告知學生。同時，大學生也要明確自己的學習目標。通過對每門課程教學目標的了解，積極投入教學全過程，從而實現(xiàn)教學目標。此外，師生應(yīng)通過相關(guān)企業(yè)、專業(yè)公眾號等媒體平臺，多角度了解本專業(yè)、跨專業(yè)、興趣專業(yè)等的未來發(fā)展信息，幫助學生逐步地豐富和清晰更適合自己的生涯發(fā)展目標；大學生應(yīng)通過對熱愛和興趣學科的自修、考證、課外培訓等自我發(fā)展方式，讓自己不局限于學校的有限的課堂教學，通過多種途徑多維度完善自我，實現(xiàn)自己的發(fā)展目標。

“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”但在每一“跬步” “小流”的積累過程需要適合的方式方法的結(jié)合，才能更行之有效的達到目標。做教師的，要時刻銘記教書育人的使命，以人格魅力引導學生心靈，以學術(shù)造詣開啟學生的智慧之門，充分地教會學生去認識、理解、掌握學習規(guī)律，反思學習過程，學會學習。具體來說，部分老師采用“提問式”“寓言式”“討論式”“實踐式”等教學方式，可以讓學生的頭不再埋于書本當中，積極參與到老師的教育教學中來，進行師生、生生之間的互動交流，更有部分老師將實踐活動穿插在教學當中，學生學習效果更為顯著。做學生的，要有踏實嚴謹態(tài)度?！抖Y記》中說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！泵块T課程的學習都應(yīng)有準備，積極與老師進行交流，及時鞏固復習，以及擴展、研究性學習，養(yǎng)成“多看、多想、多問、多思考”的良好習慣。

此外，無論是教師還是學生，考試成績不應(yīng)再是能力的唯一評價標準。任何一項能力的獲得都是在無邊無盡的實踐探索和反思的過程中獲得的，所以最終的成績并不應(yīng)當只與最后的卷子有關(guān)，應(yīng)當在平時中多增加一些考核，形成多元化的評價體系，有效地避免學生在平時懶散，在最后的考試上臨陣磨槍，為考試而考試的現(xiàn)狀。

（二）社會性實踐活動的主體性呈現(xiàn)

道不可空論，德不可空談，高校社會性實踐活動正是“道”“德”知行合一的綜合體現(xiàn)。高校社會性實踐活動是高校第一課堂教學的延伸和拓展，是活躍學生第二課堂、課余生活，加強實操經(jīng)驗，促進學生全面和諧、可持續(xù)發(fā)展的不可或缺的途徑；也是專業(yè)學科素養(yǎng)、校園文化建設(shè)的重要組成部分，是高校各教育管理部門聯(lián)動實施教育的有效載體。

作為社會性實踐活動的主體――組織者，首先，應(yīng)遵循“尊重學生主體、強調(diào)主體實踐、引導學生反思”的教育管理理念，明確活動之于學生生涯發(fā)展的意義，應(yīng)有真正意義上、結(jié)構(gòu)性的設(shè)置與實施。其次，對一些文化類、科技性競賽活動的組織要與專業(yè)教學計劃有機有序地結(jié)合，配備相應(yīng)專業(yè)水平高的教師進行相應(yīng)內(nèi)容的教學和活動指導，提高學生對活動的認同感，加強學生對所學專業(yè)的認知，提高他們的學習興趣，加深和拓寬專業(yè)知識，培養(yǎng)思維能力、動手能力和創(chuàng)造能力。第三，幫助學生明確自己在活動中的主體地位和責任，通過活動，認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、鍛煉自我而發(fā)展自我。

當代大學生的思維活躍、想象力豐富，有較強的自主意識、參與意識和自主能動性，首先，社會性實踐活動的開展應(yīng)充分結(jié)合專業(yè)發(fā)展特點與社會發(fā)展需要，進行歸納、總結(jié)，創(chuàng)新活動形式和內(nèi)容，使活動更加貼近學生、更具吸引力，使學生的選擇性更多；其次，社會性實踐活動的開展不應(yīng)只局限在校內(nèi)，可多與社會接軌或者與其他高等院校進行交流，使同學們的學習不僅僅只局限在本校之內(nèi)，且活動實施過程在深度、廣度上得到深化，這樣更加有利于社會性實踐活動實效性的提高；最后，學校應(yīng)當對在活動中表現(xiàn)優(yōu)異的先進單位、個人予以表彰、獎勵，讓同學們在參與活動，鍛煉自己之余，收獲更多的自信與驚喜，如：目前部分院校根據(jù)學生成長和能力提高的具體要求，設(shè)立與專業(yè)性課程教學的學分制相銜接，充分調(diào)動學生的積極性和參與度的學分激勵制度。

（三）教育主體間性相輔相成

專業(yè)人才培養(yǎng)是一個整體性的過程，是在多樣環(huán)境中運行多重教育力量共同塑造著大學生的主體性發(fā)展。然而，他們的主體性發(fā)展，是通過高校提供的專業(yè)性課程教學和社會性實踐活動而實現(xiàn)。即通過知識的積累和能力的培養(yǎng)而實現(xiàn)。當然過程是復雜的，它需要通過專業(yè)性課程教學來打基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學生對于學習、知識的理解，讓他們學會認知，學會學習；通過社會交往來構(gòu)建，在參與社會性實踐活動中，使他們學會理解他人，與他人溝通交流，學會為人處世的能力。

由于專業(yè)性課程教學和社會性實踐活動之間的關(guān)系是相輔相成、有機結(jié)合的整體，是有目的、有組織、有計劃、有步驟地，共同實現(xiàn)著對專業(yè)人才的結(jié)構(gòu)性的培養(yǎng)。因為，社會性實踐活動開展目的是為了把“通識”知識轉(zhuǎn)化為能力，幫助大學生開闊視野，拓展專業(yè)，提高他們團結(jié)協(xié)作、人際溝通能力；社會性實踐活動更是專業(yè)性課程教學的實際運用，通過社會性實踐活動，幫助大學生將專業(yè)知識加以運用，提高他們動手能力。從而在今后的課程學習中更好地理解課程知識，為今后生涯發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的獲得知識和分析、解決實際問題的能力的儲備，更好地在今后的生涯發(fā)展中理解自己的工作和生活。而這些能力必須建立在一定的知識能力結(jié)構(gòu)之上，如果沒有專業(yè)性課程教學所教授的基礎(chǔ)知識和技能；沒有師生的主體性溝通，則難以達到對專業(yè)人才培養(yǎng)的預(yù)期效果。

在專業(yè)性課程教學和社會性實踐活動的過程中，基于師生或生生的溝通與交流是最好的教學方式。他們各自站在不同的角度對知識或問題作出自己思考，通過交流讓他們了解各自的想法，豐富擴展自己的教學思路。如此，讓學生更加懂得老師所授知識的內(nèi)涵與意義，從老師那里學習知識、學會做人，構(gòu)建良好的師生關(guān)系；讓學生與學生之間通過課堂上面的討論、對答，課外活動之間的相互配合、交流溝通，拓寬自己的思路，汲取別人的想法來完善自我，同時還可以收獲廣泛的人脈，為以后的生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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