地理教育教學(xué)論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇地理教育教學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2.德育教育在高中地理教學(xué)中的具體實施

2.1體驗生活實踐

在地理教育中，有這樣的一個重要的理念，學(xué)習(xí)對生活有用，對終身發(fā)展有用[2]。地理學(xué)習(xí)本身就是具有很強的實踐性，在實際生活中也有著很多的同地理相聯(lián)系的案例。我們以首都北京為例，這個城市的水資源問題、旅游問題以及農(nóng)業(yè)發(fā)展、交通等等社會問題都同地理學(xué)科息息相關(guān)，可以作為實際的案例進(jìn)行地理教學(xué)。再將范圍擴大，地球上所發(fā)生的各種各樣的事情和現(xiàn)象只要同地理相關(guān)都可以作為地理學(xué)習(xí)和德育教育實施的案例，而且這些實實在在的案列對于德育教育的實施更具有說服力。另外，情感價值的實現(xiàn)并不是一蹴而就的，它是需要一個漫長的過程形成的。在高中地理教學(xué)當(dāng)中，德育的滲透最有效的方法就是讓學(xué)生在親身體驗中感受，通過設(shè)計教學(xué)活動讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。

2.2結(jié)合地理教材

課堂教學(xué)的過程中，貫穿德育教育要在不沖淡地理知識傳授的基礎(chǔ)上點出德育素質(zhì)，而這個過程不是幾堂課就可以實現(xiàn)的[3]。地理教材中的不同部分都有不同的德育內(nèi)容。例如，中國地理突出了國情教育，世界地理突出了國際主義教育，等等。高中地1.2高職院校思政教育途徑創(chuàng)新的必要性高職院校的思政教育模式主要是將理論與高校理中國情教育的體現(xiàn)在：我國的資源盡管在世界中列于前位，但是人均占有量卻很少，讓學(xué)生認(rèn)識作為公民應(yīng)該有保護資源的思想。

篇（2）

2.高中地理教學(xué)中如何滲透環(huán)境教育的方法

（1）立足于地理教材，滲透環(huán)境教育高中階段地理所涉及知識范圍廣，學(xué)科深度較淺，容易被學(xué)生理解和接受。在地理教材中有很多關(guān)于環(huán)境方面的知識，比如，大氣、溫度、海洋、陸地、礦產(chǎn)資源等等，此外還包含農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市以及交通等人文環(huán)境方面的知識，可謂是對環(huán)境知識闡述的較為詳盡。廣大高中地理教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)地理教材中的環(huán)境元素，通過課前備課巧妙地將環(huán)境教育融合到課堂教育教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地理學(xué)科知識的同時不自覺地樹立環(huán)境保護意識，激發(fā)他們對環(huán)境保護的熱情。例如在課堂教學(xué)中對于大氣環(huán)境保護章節(jié)的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)對課本知識內(nèi)容進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中哪些是對大氣環(huán)境破壞的行為，哪些是保護大氣環(huán)境的良好習(xí)慣，讓學(xué)生在課堂共同探討大氣環(huán)境保護問題中明白保護環(huán)境的重要性，引發(fā)他們保護環(huán)境的欲望，樹立環(huán)境保護意識。此外，地理教材中關(guān)于人口問題等方面的知識涉及的也比較多，教師應(yīng)根據(jù)生活實際，通過組織學(xué)生開展人口調(diào)查活動，讓學(xué)生從人口調(diào)查活動中切身感受到人口危機問題，可有效促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀及價值觀；綜上我們可以發(fā)現(xiàn)，高中地理教材中同環(huán)境教育相聯(lián)系的知識內(nèi)容較多，教師應(yīng)善于發(fā)掘教材中的環(huán)境教育元素，同學(xué)生生活實際相聯(lián)系，充分地利用地理學(xué)科特點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解環(huán)境同人類社會發(fā)展關(guān)系。

篇（3）

環(huán)境問題的存在受多種因素的制約，因此，我常在教學(xué)中設(shè)計一些討論性強的問題，組織學(xué)生進(jìn)行多方面的討論，讓他們通過相互的沖突，進(jìn)一步深入理解環(huán)境問題，提高環(huán)保意識。如，在學(xué)習(xí)八年級上冊第三節(jié)中國的人口時，我就這節(jié)知識點設(shè)計討論“人多，就有利于一個地區(qū)的發(fā)展。”在討論中同學(xué)們分為兩派，有的同學(xué)認(rèn)為“人多力量大。”但大部分同學(xué)意識到人多了會帶來很多的社會問題，如住房的擁擠、交通的擁擠等，當(dāng)然更重要的是自然界的壓力和環(huán)境的污染問題。通過討論和交流，同學(xué)們列舉了發(fā)生在自己身邊的實例，問題得到了解決，也讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到環(huán)保的重要性。

2.讓環(huán)保走進(jìn)生活。

環(huán)保意識是否成熟，只有在學(xué)生生活中才能表現(xiàn)出來。在地理教學(xué)中，教師必須用理論聯(lián)系實際來進(jìn)一步深化環(huán)保教育，這樣學(xué)生對自己親力親為的事情興趣會更濃厚。讓學(xué)生觀察身邊的環(huán)境，并保護身邊的環(huán)境。如在學(xué)習(xí)天氣與氣候時，通過與父輩交談搜集甘肅省山丹縣十年前天氣與氣候的相關(guān)資料，并與目前相對比，分析有沒有變化？為什么？面對變化我們該怎么辦等一系列實踐活動，真正做到讓環(huán)保走進(jìn)生活。

二、地理課堂要形成正確的環(huán)保觀

地理教學(xué)中，教師結(jié)合教材內(nèi)容，通過事例使學(xué)生認(rèn)識到：大自然為人類提供了生存的資源和空間，如果人類盲目地、掠奪性地發(fā)展，將導(dǎo)致環(huán)境的破壞和資源的枯竭，結(jié)果只會危害人類自身，使學(xué)生形成正確的環(huán)保觀。在學(xué)習(xí)中國的河流一節(jié)時，我設(shè)計了這樣兩個問題：“為什么我國流河的含沙量不同？去過蘭州的同學(xué)都應(yīng)該知道，黃河水因含沙量大是黃色的，且常出現(xiàn)斷流現(xiàn)象。我們的母親河這是怎么了？”

篇（4）

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）12-284-01

多元文化是指人類社會越來越復(fù)雜化，信息交流愈來愈發(fā)達(dá)的情況下，文化的更新轉(zhuǎn)型也在日益加快，各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機遇和挑戰(zhàn)，新的文化也將層出不窮。我們在現(xiàn)代復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)下，必然需求各種不同的文化服務(wù)于社會的發(fā)展，這些文化服務(wù)于社會的發(fā)展，就造就了文化的多元化，也就是復(fù)雜社會背景下的多元文化。

地理教學(xué)是學(xué)科教學(xué)重要的組成部分，為推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。隨著全球化進(jìn)程的加快，多元文化在全球的政治、經(jīng)濟、文化諸多生活領(lǐng)域的影響越發(fā)顯現(xiàn)，同時多元文化也影響著如臭氧層空洞、環(huán)境污染等全球性問題的解決，要想更好地促進(jìn)世界各國間的了解與合作，就離不開各民族的文化交流，地理教學(xué)中融人多元文化教育是時代的迫切要求。本文談到的多元文化是僅限于文化領(lǐng)域的多元化，表達(dá)的是對不同文化的的理解和尊重，對其他的不作探討。

一、中學(xué)地理課程中有著豐富的多元文化教育素材

多元文化知識是地理教學(xué)中融人多元文化教育的前提和基礎(chǔ)，也是中學(xué)生應(yīng)該掌握的基本內(nèi)容，是地理教學(xué)中多元文化教育內(nèi)容的主要組成部分。多元文化知識涉及的范疇較廣，它涉及到物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等，這些文化無不因為區(qū)域的差異而呈現(xiàn)出多樣性，中學(xué)地理課程中在世界地理和中國地理教學(xué)中都有著極為豐富的多元文化素材，主要有多元的語言和生活方式、多元的價值觀念和信仰、多元的人文景觀等三個方面。

二、地理教學(xué)中可發(fā)展的多元文化技能

文化間能力是指解釋有意識的交往（如語言、符號和姿勢）、無意識的暗示（如體態(tài)語言）以及不同于自己文化方式的習(xí)慣的能力，主要是移情和交往。文化間能力在地理教學(xué)中，主要體現(xiàn)為在不同地域文化之間的移情及和不同地域文化的交往。

所謂移情是指從別人認(rèn)為陌生或有悖情理之中認(rèn)識到價值的所在，具有直覺洞察力。因此，地理教學(xué)中的多元文化教育所培養(yǎng)的文化間能力主要有運用和洞察能力、交往和自我認(rèn)識能力。

1、運用和洞察能力

從理解力的角度出發(fā)，運用能力是指能夠?qū)⒆约旱闹R運用于不同的情景之中，洞察能力是指能夠用批判的眼光看待事物，能夠透過表層看到事物的本質(zhì)。因此運用能力和洞察能力在多元文化教育中可以這樣理解：能夠靈活運用所學(xué)的知識，做到“人鄉(xiāng)隨俗”，快速適應(yīng)不同的文化。

2、交往和自我認(rèn)識能力

文化背景相異的人，跨越文化條件以及知識的阻隔，互相融洽地交談，以更好了解對方，從對方學(xué)習(xí)優(yōu)點和長處，更好地審視自己，具有自我認(rèn)識能力，對相異文化不可一味地排斥、否定，能夠站在對方的立場，重新審視自己的文化、自己的行為觀念等，直面自己文化中的優(yōu)劣，吸收相異文化中的優(yōu)秀部分，從而形成自我認(rèn)識。

三、如何在地理教學(xué)中融入多元文化教育

1、在地理課程基礎(chǔ)上，適當(dāng)充實多元文化知識

地理課程中的多元文化內(nèi)容是進(jìn)行多元文化教育的前提和基礎(chǔ)，它們可以幫助學(xué)生樹立正確的多元文化價值觀。利用生活中的地理知識補充課堂多元文化內(nèi)容。地理教學(xué)可以生活化，把身邊的地理資源以實例的形式引入課堂。將生活中出現(xiàn)的多元文化實例引入地理課堂教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生對多元文化知識的理解，探索多元文化內(nèi)容的內(nèi)涵，使地理教學(xué)中的多元文化教育更具實效性。

2、改進(jìn)教學(xué)方法，幫助學(xué)生體驗多元文化

（1）用形象而理性的語言描述多元文化知識。

（2）創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生發(fā)表觀點的情境。主要是學(xué)生運用自己知道的一些多元文化知識。

（3）利用網(wǎng)絡(luò)加強文化交流。

四、地理教學(xué)中融入多元文化教育要注意的幾個問題

l、突破多元文化意識的局限性

教師要加強對多元文化內(nèi)涵的理解，在自身的教學(xué)中體現(xiàn)多元文化理念，擺脫狹隘的多元文化意識，要把多元文化意識擴展到全球意識、可持續(xù)發(fā)展意識、對社會的責(zé)任感和維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的意識等方面。

2、引導(dǎo)學(xué)生辨證看待多元文化

過于強調(diào)多元性，反而可能會干擾學(xué)生對全球化、經(jīng)濟一體化的理解，甚至錯誤地認(rèn)為世界上存在的一切都是合理的。此時，教師就應(yīng)注意對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，可通過具體的實例或闡述一些理論對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生樹立正確的多元文化理念。

多元文化教育的核心是文化自尊和文化尊重。在地理教學(xué)中融人多元文化教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的文化自尊意識，地理教學(xué)中涉及對我國文化的一些介紹，通過這些介紹讓學(xué)生認(rèn)識到我國文化和世界其它文化的差異性，知道自我文化的特征，感受祖國文化的多樣性和獨特性，熱愛自己的文化，具有民族文化尊嚴(yán)。

篇（5）

目前，我國環(huán)境教育主要通過學(xué)科課程滲透、實踐活動等方式進(jìn)行，而地理作為一門專門研究人類社會地理環(huán)境關(guān)系的科學(xué)，必然在學(xué)校環(huán)境教育中擔(dān)負(fù)著重要的任務(wù)。在中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育是有其必要性的，這就要求地理教育工作者能夠不斷提高自身環(huán)境素質(zhì)，結(jié)合地理課程的學(xué)科特點，采取積極有效的教學(xué)途徑和方法，認(rèn)真組織教學(xué)內(nèi)容，從而實現(xiàn)在地理教學(xué)中對中學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育。

一、確立中學(xué)地理課的主體地位，實施中學(xué)環(huán)境教育

1.地理課程的環(huán)境化日益明顯

中學(xué)地理課程近幾年的變化反映了地理教育對環(huán)境問題的重視。雖然地理課程的歷次改革主要從內(nèi)容的更新或重新組合和數(shù)量的增減方面進(jìn)行，在課程結(jié)構(gòu)上一直沒有根本的變化，但地理課程的環(huán)境化趨勢已經(jīng)在內(nèi)容的更新方面體現(xiàn)出來，即增加和強化了資源及環(huán)境問題的教學(xué)。1997年新高中地理課程實驗大綱，也是以加強環(huán)境學(xué)知識組織地理課程內(nèi)容為特點的。

根據(jù)國家高中地理試驗大綱編寫的高中地理新教材（人教版）是“用‘可持續(xù)發(fā)展’的觀念構(gòu)建教材的框架”的。在現(xiàn)行高中地理教材側(cè)重闡述人與環(huán)境的關(guān)系的基礎(chǔ)上，新教材加強了環(huán)境與發(fā)展的內(nèi)容。編者試圖突破地理圈層的框架，從環(huán)境的角度組織教學(xué)內(nèi)容的思路，把人類生存的自然環(huán)境由遠(yuǎn)及近分成宇宙環(huán)境、大氣環(huán)境、海洋和陸地環(huán)境，“在這個框架下，教材講各個環(huán)境的特點，以及人類與各個環(huán)境的關(guān)系。對于人類生存的社會環(huán)境，則融入了人類對環(huán)境與發(fā)展的新認(rèn)識。”編者認(rèn)為這樣的教材“具有鮮明的素質(zhì)教育方向性”，而從實際上看，說這樣的大綱“更具有鮮明的環(huán)境教育的方向性”也許更恰當(dāng)。

同時，中學(xué)地理教育的環(huán)境化趨向并不只是從國家制定的教學(xué)大綱反映出來，不少大、中學(xué)地理教師也提出了同樣的觀點，認(rèn)為“面對21世紀(jì)的地理，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)作為地理教學(xué)的核心，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該成為21世紀(jì)地理教育的內(nèi)容框架。”

2.地理課程中的環(huán)境教育內(nèi)容豐富

地理教學(xué)中的許多內(nèi)容與環(huán)境教育的內(nèi)容類似，雖然教學(xué)目的有所不同，但都是與學(xué)生生活實際關(guān)系密切，而且多處于變化之中，因此，可以借鑒環(huán)境教育的某些方法，教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)科學(xué)原理和所掌握的材料自己做出判斷，并從不同角度進(jìn)行討論，幫助學(xué)生學(xué)會如何正確看待地理問題，理解可持續(xù)發(fā)展。例如，在講到城市化問題時，教師可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，分析在當(dāng)?shù)爻鞘谢M(jìn)程中出現(xiàn)的一系列城市環(huán)境問題，如居住條件惡化、交通紊亂、噪聲污染嚴(yán)重、影響社會治安等，使學(xué)生對當(dāng)?shù)爻鞘谢瘑栴}有了進(jìn)一步的認(rèn)識。另外，在講到“全球變暖”時，可向?qū)W生補充“全球科學(xué)家基本公認(rèn)，在全球變暖的大背景下，容易頻發(fā)極端天氣氣候事件，這也是導(dǎo)致我國2008年南方雪災(zāi)的重要原因之一”。引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的地理知識學(xué)以致用，真正體現(xiàn)“讓學(xué)生學(xué)會對終身發(fā)展有用的地理”的理念。

二、在中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育的方法與途徑

1、運用講授法結(jié)合中學(xué)地理教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行環(huán)境教育

講授法是指教師運用口頭語言，或借助于教具啟發(fā)學(xué)生積極思維的方法。它能夠比較充分地培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力。這一方法可使教師在最短時間內(nèi)在學(xué)生的配合下取得最佳的教學(xué)效果。

地理教學(xué)的目的是使學(xué)生獲得地理基礎(chǔ)知識，掌握地理基本技能，積極發(fā)展學(xué)生的智力、地理思維能力，初步掌握解決地理問題的基本方法和技術(shù)手段，使學(xué)生樹立正確的全球觀念。建立科學(xué)的資源觀、人口觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念是地理教學(xué)實現(xiàn)自身價值的有效途徑。地理教學(xué)中強調(diào)的人地關(guān)系與環(huán)境教育強調(diào)的人類與環(huán)境的關(guān)系是基本一致的，因此，環(huán)境教育應(yīng)結(jié)合地理教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行。

中學(xué)環(huán)境教育應(yīng)該為學(xué)生提供各種機會，使他們通過教師的講授獲得保護和改善環(huán)境的知識和技能、形成正確的價值觀和態(tài)度，并鼓勵學(xué)生以不同的觀點從多方面說明環(huán)境問題；提高學(xué)生的環(huán)境意識和保護環(huán)境的自覺性，喚起對環(huán)境問題的關(guān)心以及解決環(huán)境問題的好奇心，鼓勵學(xué)生積極參與解決環(huán)境問題，并付諸行動保護環(huán)境。

2、運用討論法結(jié)合中學(xué)地理教材進(jìn)行環(huán)境教育

討論法是指在教師的指導(dǎo)下，在全班或小組中針對某個環(huán)境問題發(fā)表意見進(jìn)行討論、研究的一種教學(xué)方法。它易激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，適應(yīng)各種不同程度和發(fā)展水平的學(xué)生。如對環(huán)境現(xiàn)象的特征分析、環(huán)境問題因果關(guān)系的判斷等問題可通過這種方法收到較好的教育效果。

教師可根據(jù)教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，運用多種方法傳授有關(guān)人口、資源、環(huán)境方面的知識。傳統(tǒng)課堂教學(xué)以課堂為中心，以教師為中心，以教材為中心。據(jù)調(diào)查，學(xué)生通過課堂從教師和教材中接受了大量的環(huán)境知識，卻無助于環(huán)境意識和環(huán)境行為能力的養(yǎng)成。因此，在中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育的重點應(yīng)利用實例說明環(huán)境問題的嚴(yán)重性和緊迫性，引導(dǎo)學(xué)生正確看待人地關(guān)系，讓環(huán)境意識植根于學(xué)生的思想觀念中。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)堅持這種教學(xué)民主，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生就環(huán)境問題暢所欲言，充分激發(fā)學(xué)生的積極性和責(zé)任心。心理學(xué)研究表明，責(zé)任心是個體產(chǎn)生良性態(tài)度和行為傾向的重要條件。當(dāng)教師與學(xué)生經(jīng)過充分交流達(dá)成對環(huán)境問題的共識后，學(xué)生就會樹立起強烈的主人翁意識，從而對學(xué)生進(jìn)行的環(huán)境意識的培養(yǎng)也就水到渠成。

3、運用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行環(huán)境教育

現(xiàn)代教育技術(shù)能夠化靜為動，將時空跨度較大難以用語言表述清楚的知識展現(xiàn)給學(xué)生。合理運用電教手段，變抽象為具體，化隱形為顯形，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，強化感知效果，從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如，通過播放沙塵暴、環(huán)境污染等方面的實況，使學(xué)生直接感受到環(huán)境惡化給人類帶來的巨大危害以及人類與環(huán)境之間的關(guān)系，從而增強環(huán)境保護意識，達(dá)到環(huán)境教育的良好效果。

4、提高中學(xué)地理教師自身的環(huán)境教育素質(zhì)

對于擔(dān)任環(huán)境教育核心工作的中學(xué)地理教師來說，應(yīng)不斷提高環(huán)境教育教學(xué)意識，增加環(huán)境科學(xué)的系統(tǒng)知識，促進(jìn)知識更新，以適應(yīng)環(huán)境教育的新需要，把環(huán)境教育更好的融入到地理教學(xué)中。蘇霍姆林斯基說：“教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多10倍至20倍。”教師的環(huán)境意識是學(xué)生環(huán)境意識提高的前提、關(guān)鍵。只有提高地理教師的環(huán)境科學(xué)知識水平，并自覺地加入到愛護自然、保護環(huán)境的隊伍中來，才能真正實現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生環(huán)境意識的培養(yǎng)。

第一，教師要不斷提高業(yè)務(wù)水平和文化素質(zhì)，從訓(xùn)練教學(xué)基本功入手，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。一方面要加強教研工作，鉆研教材，精通所教內(nèi)容，才能充分利用教材蘊藏豐富的環(huán)境教育內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，避免在地理教學(xué)中單純傳授知識，才能真正設(shè)計好教學(xué)過程，把環(huán)境教育融于日常教學(xué)工作中去。另一方面教師要更多地向書本、實際、知者學(xué)習(xí)，做有心人，多積累報刊、雜志、新書上的新材料、新觀點；或多渠道，多形式爭取繼續(xù)教育，提高學(xué)歷層次，拓寬知識領(lǐng)域，完善知識結(jié)構(gòu)。

篇（6）

2培養(yǎng)學(xué)生的情感從而協(xié)調(diào)發(fā)展

曾經(jīng)有一位心理學(xué)家說過：教學(xué)的過程不僅僅是一種認(rèn)知的過程，更重要的還是一種情感的投入和交流的過程平等[2]。要從心理學(xué)的角度去想，在初中地理教學(xué)中，唯有關(guān)注和注重學(xué)生的情感，方能促進(jìn)學(xué)生在“知識、情感、意念、行為”等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。教師在教學(xué)方面，不僅要加強對學(xué)生知識的的傳授以及技能的培養(yǎng)，與此同時還要加強與學(xué)生之間的情感交流。其實，學(xué)生在學(xué)習(xí)上以及實際生活中是渴望得到尊重、肯定、平等的，對于老師來說，希望老師既是良師，又是益友。教師應(yīng)該在教材中去挖掘能夠培養(yǎng)和感染學(xué)生情感的部分內(nèi)容，然后分別在情感和形象上進(jìn)行加強潤色，加強學(xué)生在學(xué)習(xí)上投入情感，促使學(xué)生在認(rèn)知的過程中從而獲得體驗學(xué)習(xí)的積極情感。例如：北京古老的故宮、舉世聞名的長江三峽、有雪域之稱的青藏高原、千姿百態(tài)的雅丹地貌等等，這些對地方生動形象的描寫，深深的吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生對那些地區(qū)產(chǎn)生崇敬、贊美喜悅的情感，從而激發(fā)學(xué)生對地理內(nèi)容的以及我國的地理環(huán)境產(chǎn)生情趣和熱愛。例如：在教學(xué)《長江》時，首先教師要結(jié)合長江三峽水利工程、葛洲壩的建設(shè)，并結(jié)合長江的水資源開發(fā)，從而積極引導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)工程建設(shè)的資料，以開展主題為《長江知多少》的活動，此時此刻，同學(xué)們的內(nèi)心已燃起了一種強烈的求知欲望，他們便會在課后積極的找尋資料，或者是查看相關(guān)的硬碟、圖書，精心的準(zhǔn)備這次活動。實際上，這樣的活動不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，而且在活動還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們在輕松、有趣、愉快的氛圍里盡情的學(xué)習(xí)新知識和培養(yǎng)自己的自主創(chuàng)新能力。在這個活動的過程中，學(xué)生在自己的努力下清楚了有關(guān)于長江的任何故事，也對長江的過去和未來有了一定的認(rèn)識和展望。這樣的學(xué)習(xí)過程，在教師輕松、學(xué)生愉快、課堂和諧的情況下完成教學(xué)任務(wù)。

3結(jié)合地理學(xué)的特點，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

3.1充分利用地理圖冊

形象的地理圖冊能更加直觀的反應(yīng)出地理事物以及地理規(guī)律，這也是地理知識的第二種語言。準(zhǔn)確的利用地圖冊能幫助學(xué)生掌握相關(guān)的知識，還能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力、思考能力等。例如讓學(xué)生學(xué)習(xí)“中國分層設(shè)色地形圖”的時候，根據(jù)其地形的顏色變化，找出三種顏色的分解以及相應(yīng)的高度，通過自己的分析、聯(lián)想、概括，在其中尋找出地形的本質(zhì)特征、屬性以及內(nèi)外之間的聯(lián)系，這樣不僅讓學(xué)生了解了我國東低西高的地勢以及了解分三級階梯的特省，而且還激活了學(xué)生的想象力和思維。

3.2培養(yǎng)學(xué)生的比較能力

篇（7）

二、“理論+實踐”方式在鄉(xiāng)土地理教學(xué)中的作用

鄉(xiāng)土地理教學(xué)的形式是多樣化的，如校本課程、選修課程、探究學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等，無論哪種教學(xué)形式，都要在結(jié)合理論授課的同時，重視實踐教學(xué)。地理教師要通過課堂教學(xué)和實踐教學(xué)給學(xué)生傳授鄉(xiāng)土地理知識，使學(xué)生獲取鄉(xiāng)土地理信息，并了解、認(rèn)識和研究“家鄉(xiāng)”[2]。鄉(xiāng)土地理的突出特色之一就是走出課堂、走進(jìn)實踐，將理論知識與實踐活動有機結(jié)合，實現(xiàn)通過鄉(xiāng)土地理教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。“理論+實踐”教學(xué)方式符合鄉(xiāng)土地理教學(xué)的總體要求。鄉(xiāng)土地理教學(xué)的總體要求：一是利用課堂教學(xué)，使學(xué)生掌握一定的鄉(xiāng)土地理理論知識；二是設(shè)計多樣化的教學(xué)形式，如問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、實地考察等，使學(xué)生學(xué)會運用理論知識解決實際問題[3]；三是指導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中掌握基本技能，如收集統(tǒng)計數(shù)據(jù)、分析圖表、繪制地圖、合作探究等方面技能；四是在鄉(xiāng)土地理教學(xué)的全過程，注重學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重愛鄉(xiāng)情感和地理觀點的培養(yǎng)。“理論+實踐”教學(xué)方式符合學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。在教學(xué)活動中，學(xué)生多傾向于實踐式的學(xué)習(xí)方式，如專題探究、小組活動、實地考察、野外調(diào)查和參觀訪問等多種實踐活動。有效的實踐活動能使學(xué)生獲得積極的體驗[4]，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高學(xué)習(xí)效率。

三、“理論+實踐”教學(xué)方式的實施策略

1．理論教學(xué)與基本技能的訓(xùn)練

《地理教育國際》以法律形式制定了國際地理教育的標(biāo)準(zhǔn)與指導(dǎo)路線，它為學(xué)生地理技能的培養(yǎng)提出了方向性的意見。《地理教育國際》在其所列出的地理技能方面的目標(biāo)中提到：要學(xué)會利用以文字、數(shù)據(jù)和符號等形式表達(dá)的資料，包括圖表和地圖等[5]；要練習(xí)實地考察、繪制地圖、運用統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，以提高學(xué)生的基本技能。繪圖技能是地理基本技能之一，通過繪圖，學(xué)生熟悉地圖、認(rèn)識地圖、運用地圖。在鄉(xiāng)土地理教學(xué)中，教師應(yīng)注重選取鄉(xiāng)土素材逐步培養(yǎng)學(xué)生的繪圖技能。以地圖教學(xué)為例，面對地圖時，常常有學(xué)生無法辨別自己家鄉(xiāng)的地理位置。為此首先進(jìn)行理論教學(xué)。教師采用多媒體教學(xué)手段，邊播放PPT，邊講解地圖三要素。教師可以利用多幅地圖對比分析比例尺、方向和圖例等，加深對地圖三要素的理解。在理論教學(xué)之后還要增加基本技能的訓(xùn)練，即進(jìn)行實踐教學(xué)。教師可以組織學(xué)生游覽校園，在草紙上標(biāo)記校園各處的相對位置，再指導(dǎo)學(xué)生繪制校園平面圖，加深學(xué)生對比例尺大小和地理空間位置等的理解；可指導(dǎo)學(xué)生繪制省市地圖乃至中國地圖，增強學(xué)生對家鄉(xiāng)和祖國的認(rèn)識。

2．理論教學(xué)與地理科學(xué)方法的掌握

地理科學(xué)方法教育有利于學(xué)生掌握“對生活有用的地理”，形成“現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)”。地理科學(xué)方法包括地理觀察、地理實驗、地理調(diào)查、地理比較、地理分析與綜合、地理歸納與演繹等方法[6]。鄉(xiāng)土地理正是一門能夠運用地理科學(xué)方法去驗證理論教學(xué)內(nèi)容的課程。以區(qū)位因素教學(xué)為例，學(xué)生在分析區(qū)位條件時，常常找不到切入點。對此首先進(jìn)行理論教學(xué)。教師通過案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生分析不同類型的區(qū)位因素，如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市、航空港、港口等，歸納出分析區(qū)位因素的一般方法。從自然因素和社會經(jīng)濟因素著手，分別就氣候、地形、土壤、水源、市場、交通、勞動力、科技、政策、文化等方面進(jìn)行具體分析。為了有目的地開展實踐活動，教師還要講解商品房的區(qū)位分析要領(lǐng)及當(dāng)?shù)匦^(qū)空間分布范圍的簡單地圖。在理論教學(xué)基礎(chǔ)上開展實踐活動。在條件允許的情況下，教師可以組織學(xué)生到市區(qū)考察某些小區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢條件。學(xué)生從購房者角度分析各個小區(qū)的優(yōu)劣條件，闡述選房理由，并進(jìn)行分析與綜合，歸納出房地產(chǎn)的區(qū)位因素，最終掌握分析“區(qū)位因素”這一大類問題的一般方法。

篇（8）

人文地理知識是學(xué)生良好知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。高中旅游地理主要包括現(xiàn)代旅游對區(qū)域發(fā)展的意義，旅游資源的分類、分布、開發(fā)，旅游景觀的欣賞方法，旅游開發(fā)的基本內(nèi)容及開發(fā)中要注意的問題，出游常識及旅游對環(huán)境的破壞等，這都是人文地理知識的重要內(nèi)容，尤其是旅游資源模塊最為豐富。例如，我國地域遼闊，自然地理環(huán)境差異較大，人文旅游資源眾多，不同地域的民族、文化、建筑、宗教、民俗風(fēng)情等各不相同。又如，我國北方的建筑，一般比較低矮、平頂，且講究坐北朝南，這是為了適應(yīng)北方寒冷、干旱、風(fēng)沙大的氣候條件，而南方多為干欄式建筑，主要因為南方濕熱。學(xué)習(xí)這些知識有利于學(xué)生構(gòu)建和完善人文地理知識體系，是地理學(xué)科中人文精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。

（二）人文精神教育

人文精神是人文素養(yǎng)的核心，地理學(xué)科中人文精神教育的內(nèi)容主要包括以下方面。

1.全球意識教育全球意識是指認(rèn)識到人類是一個相互聯(lián)系、相互依存的整體，超越意識形態(tài)分歧，承認(rèn)世界各國存在共同利益，用全球化觀點看待問題的一種思維方式。高中旅游地理涉及旅游意義、影響出游的因素及旅游環(huán)境保護等，包含全球意識教育內(nèi)容。例如，學(xué)習(xí)旅游的意義可以認(rèn)識到發(fā)展國際旅游能夠增加外匯收入，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展從而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，而學(xué)習(xí)影響出游的因素可以了解國際旅游的發(fā)展與他國經(jīng)濟發(fā)展、公民收入水平及閑暇時間的增加有關(guān)，由此認(rèn)識到一個國家的發(fā)展與他國社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，且意識到一個國家是不可能孤立存在和發(fā)展的。因此，要樹立全球意識，用全球視野看待問題，跨越政治、社會藩籬，消除民族、種族歧視，樹立民族平等的觀念，只有世界各國共同努力才能促進(jìn)全人類共同發(fā)展。

2.可持續(xù)發(fā)展意識教育可持續(xù)發(fā)展意識，即人與自然和諧共處，實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的意識。高中旅游地理以人地關(guān)系為主線，充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的意識。例如，旅游交通、食宿、游覽活動所產(chǎn)生的廢氣、廢水、垃圾等會造成空氣、水、土壤污染；外來文化的強烈沖擊使旅游地區(qū)傳統(tǒng)文化消亡或趨于商業(yè)化、表演化，千百年的歷史積淀可能毀于一旦；不文明的游客行為及不合理的開發(fā)會對文物古跡造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞等。學(xué)習(xí)這些能夠使學(xué)生認(rèn)識到旅游發(fā)展要與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，旅游開發(fā)和保護要同行，否則會阻礙人類的可持續(xù)發(fā)展。同時，還能夠幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識，在旅行游覽中規(guī)范自身行為，做個生態(tài)旅游者，自覺踐行可持續(xù)發(fā)展觀。

3.國家意識教育國家意識是公民基于對祖國歷史、文化、國情等的認(rèn)識和理解，逐漸積淀而成的一種國家主人翁意識，是一種責(zé)任感、自豪感和歸屬感。高中旅游地理涉及我國旅游資源的相關(guān)內(nèi)容，必然不乏國家意識教育的內(nèi)容。我國地域遼闊、歷史悠久，擁有豐富的自然和人文旅游資源，例如，以泰山為首的五岳名山、桂林山水、杭州西湖、臺灣日月潭、萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、敦煌莫高窟等。學(xué)習(xí)這些，可以讓學(xué)生了解我國相關(guān)國情，感受我國深厚的文化底蘊，感受到為身為一個五千年文明古國國民的驕傲與自豪，從而增強對國家的認(rèn)同和主人翁責(zé)任意識，培養(yǎng)愛國情感，在實際行動中自覺維護國家尊嚴(yán)、和安全。

4.地理審美教育地理審美教育就是通過地理學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成正確的審美觀，培養(yǎng)高尚的情操。高中旅游地理有專章講述旅游景觀欣賞，包含地理審美教育的內(nèi)容。例如，“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”的瞿塘峽、霜重色愈濃的香山紅葉、風(fēng)吹草低見牛羊的蒙古草原等景觀的自然美；人文美主要有古建筑美、民俗風(fēng)情美、古典園林美、雕塑藝術(shù)美等，人文景觀美不僅具有外形美，更重要的是還具有內(nèi)在文化美，通過領(lǐng)略這些人文美，培養(yǎng)學(xué)生具備高尚情操。高中旅游地理教學(xué)中包含豐富的人文素養(yǎng)教育內(nèi)容，需要采取適當(dāng)策略開展地理人文素養(yǎng)教育，推進(jìn)地理人文素養(yǎng)教育實踐，達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

二、旅游地理教學(xué)中的人文素養(yǎng)教育策略

（一）學(xué)校營造良好的教學(xué)環(huán)境，推進(jìn)人文素養(yǎng)教育

首先，學(xué)校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以科學(xué)知識傳授為主的觀念，注重科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)教育統(tǒng)一。科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，也導(dǎo)致生態(tài)破壞、環(huán)境污染等一系列問題，科學(xué)技術(shù)異化，很大程度上與人文素養(yǎng)缺失有關(guān)。科學(xué)求真、人文求善，科學(xué)知識和人文素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的雙翼，二者缺一不可。教育應(yīng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識，使之“考個好分?jǐn)?shù)”，還要教會他們“人如何為人”的道理。其次，學(xué)校要營造濃厚的人文素養(yǎng)教育氛圍，推行各種校園文化活動，使學(xué)生充分感受到人文情懷、人文氣息，形成科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)融合發(fā)展的良好氛圍。

（二）教師增強自身人文素養(yǎng)，提升人文素養(yǎng)教育能力

杜威說：“所有的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革。”地理教師要深入學(xué)習(xí)新教育理念，意識到忽視人文素養(yǎng)教育的弊端，提高自身人文素養(yǎng)。正所謂“其身正，不令則行”，一個具有較強的人文素養(yǎng)教育認(rèn)識和高尚情操與修養(yǎng)的地理教師，更能尊重學(xué)生的主體地位，平等對待每個學(xué)生，以自己的行為感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的人文意識和人文情懷。同時，地理教師要熟悉各種地理人文素養(yǎng)教育素材和形式，掌握實施人文素養(yǎng)教育的途徑，在旅游地理教學(xué)中有效開展人文素養(yǎng)教育。

（三）充分利用旅游地理課堂教學(xué)，滲透人文素養(yǎng)教育

首先，挖掘地理教材的人文素養(yǎng)教育內(nèi)容。高中旅游地理教材處處都閃爍著人文素養(yǎng)的光彩，課堂教學(xué)中要充分利用這些素材，讓學(xué)生掌握人文地理知識，領(lǐng)悟人文精神，彰顯人文情懷。其次，選擇對生活有用的地理人文素養(yǎng)教育內(nèi)容。旅游地理是一門生活性很強的學(xué)科，教育內(nèi)容要貼近學(xué)生生活，服務(wù)、應(yīng)用于生活實踐。例如，教育學(xué)生在旅行游覽中不要亂刻亂畫、攀枝折花、亂扔垃圾等，使學(xué)生把人文素養(yǎng)應(yīng)用于生活，落實于實踐。最后，將地理人文素養(yǎng)教育納入三維目標(biāo)體系。教學(xué)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)包含具體的人文素養(yǎng)教育內(nèi)容，使人文素養(yǎng)教育真正落到實處。例如，將“說出我國的世界自然和文化遺產(chǎn)”設(shè)置為知識與技能目標(biāo)；將“在旅行游覽中，正確使用景觀欣賞方法”設(shè)置為過程與方法目標(biāo)；將“在旅游中保護環(huán)境，增強可持續(xù)發(fā)展意識”設(shè)置為情感態(tài)度價值觀目標(biāo)等。

篇（9）

二、課堂教學(xué)是滲透憂患意識教育的主渠道

篇（10）

二、尊重學(xué)生生命情感

教學(xué)中，我關(guān)注學(xué)生差異，針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生，設(shè)計不同的問題，并給每名學(xué)生展示的機會，使每一名同學(xué)都能體會到成功的快樂及自身的長處，從而悅納自己，自信、陽光。我多采用情境法、探討法、趣味法教學(xué)，使學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在研究發(fā)現(xiàn)中掌握知識，提升技能；在體驗感悟中升華情感，彰顯生命情懷。