系統(tǒng)科學(xué)論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇系統(tǒng)科學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1科學(xué)思想的概說

一般來說，科學(xué)思想是在具體的科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，產(chǎn)生、闡述和解釋科學(xué)假說和理論的最一般的概念框架和信念基礎(chǔ)。一方面，它制約著科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中的思維方式，影響著科學(xué)方法的形成及其發(fā)展方向，對(duì)科學(xué)理論的構(gòu)成起到了指導(dǎo)作用，影響到社會(huì)對(duì)科學(xué)價(jià)值的評(píng)價(jià)。另一方面，一定歷史時(shí)期的科學(xué)思想作為社會(huì)思潮的一部分，也是歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活在科學(xué)活動(dòng)中的反映。它要適應(yīng)人類從自然事物、自然現(xiàn)象獲得認(rèn)識(shí)和心理滿足的社會(huì)要求，也就是說，科學(xué)思想一般應(yīng)和占統(tǒng)治地位的社會(huì)思潮相容。科學(xué)思想應(yīng)該滿足科學(xué)實(shí)踐對(duì)理論的要求，科學(xué)思想應(yīng)能夠反映科學(xué)實(shí)踐所顯示出來的認(rèn)識(shí)傾向。

科學(xué)思想從內(nèi)容上分析包括：①對(duì)自然的普遍形式，萬物存在的方式，事物與現(xiàn)象變化之間聯(lián)系認(rèn)識(shí)的一般觀念。科學(xué)思想反映了對(duì)自然整體圖景和規(guī)律的綜合認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)了對(duì)自然事物認(rèn)識(shí)的客觀性和實(shí)證性，從而成為宇宙觀和方法論的基礎(chǔ)。②對(duì)認(rèn)識(shí)自然的目的、基本途徑及用什么方式來表達(dá)和確證這種認(rèn)識(shí)的一般看法。③社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)、社會(huì)價(jià)值的一般看法。從科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的角度看，就是對(duì)科學(xué)對(duì)象、科學(xué)任務(wù)、科學(xué)工具、科學(xué)方法、科學(xué)與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的基本看法。這些構(gòu)成了科學(xué)活動(dòng)中的指導(dǎo)思想，為科學(xué)認(rèn)識(shí)的思維過程提供了基本框架，使科學(xué)活動(dòng)沿著一種規(guī)范式的方向發(fā)展。

2我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想的特點(diǎn)

科學(xué)思想是從探討宇宙的本原和秩序開始的。氣的觀念、陰陽觀念和五行觀念是中國(guó)自然哲學(xué)中最為基本的幾個(gè)內(nèi)容，這些觀念是中國(guó)古代人民探索自然的成果，孕育了中國(guó)古代科學(xué)思想。

關(guān)于宇宙萬物存在和變化的原因，西周時(shí)期，人們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)有兩個(gè)基本點(diǎn)，“和實(shí)生物，同則不繼。”“故先王以土與金、木、火、水雜，以成百物”。這種觀點(diǎn)是用具體的感性可認(rèn)識(shí)的物質(zhì)充當(dāng)了萬物的本源，并提出了萬物構(gòu)成的方式。但是隨著社會(huì)的發(fā)展人們認(rèn)識(shí)能力的提高，這種用具體物質(zhì)形態(tài)來說明萬物的構(gòu)成、宇宙的起源遇到理論和邏輯上的困難。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，關(guān)于萬物本原的探討更傾向于尋找一種超越感覺、經(jīng)驗(yàn)和具體物體的東西來解釋大千世界的起源、存在和變化。老子用道作為萬物的本原，勾畫了大千世界的起源和生成圖式“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》用氣的學(xué)說進(jìn)一步說明萬物構(gòu)成和發(fā)生的物質(zhì)原因，認(rèn)為“陰陽者承天地之和，形萬殊之體，含氣化物，以成桴類。”漢代的董仲舒、王充都各自討論了有關(guān)氣的思想。“天地之氣，合而為一，分為陰陽，判為四時(shí)，列為五行”、“夫人所以生者，陰陽也。”元?dú)庹撝链顺蔀檎贾髁鞯睦碚摚粌H討論了萬物之生，而且還探討了事物的變化，討論了無形之氣與有形之物的相互轉(zhuǎn)化以及有形之物的發(fā)生和演化。這種認(rèn)為宇宙本原是氣的生成論，相對(duì)于西方占主導(dǎo)地位的構(gòu)成論（主張變化是不變的要素之結(jié)合和分離）而言，更便于建立概念體系的功能模式，適合于由代數(shù)描述，而代數(shù)形式又易于發(fā)展類比推理，于是形成了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的功能的、代數(shù)的、模型論的特征。而且“元?dú)狻边@一概念可以用來說明從自然現(xiàn)象、社會(huì)關(guān)系到人的精神世界的一切，不是一個(gè)純粹反映物質(zhì)世界的總體性范疇。人們可以運(yùn)用這不可明言的“元?dú)狻保S心所欲地用自然現(xiàn)象來依附、論喻倫理政治，或用人事來類比自然。這種傾向不可避免地導(dǎo)致用玄學(xué)的思辨來代替經(jīng)驗(yàn)的考察，使理論思維本身缺乏嚴(yán)密的邏輯性。

樸素的辯正思想。早在《周易》中就包含了人們觀察世界的辯正思維方式。朱熹曾說，《周易》有兩條基本原則，一是“流行”，二是“對(duì)待”。流行者，過程也；對(duì)待者，矛盾之對(duì)立統(tǒng)一也。整個(gè)宇宙，無非是一個(gè)過程，一對(duì)矛盾。在《周易》基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代思想家和哲學(xué)家的批判發(fā)展，逐漸形成了一套嚴(yán)密的陰陽變易的邏輯理論體系。陰陽，本義是指日照的向背，“陰者見云不見日，陽者云開而見日。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想家們用這一概念來解釋自然界中相互對(duì)立、彼此消長(zhǎng)的物質(zhì)或其屬性和陰陽相互作用對(duì)于萬物產(chǎn)生、發(fā)展的作用。《管子·乘馬》說：“春秋冬夏，陰陽之推移也；時(shí)之短長(zhǎng)，陰陽之利用也；日月之易，陰陽之化也。”《莊子·天道》說：“靜而與陰同德，動(dòng)而與陽同波。”陰陽論看到了事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一的力量，并且以此說明整個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)，但忽視了事物運(yùn)動(dòng)的因果聯(lián)系。

五行相生相克的循環(huán)論。古人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，觀測(cè)到四方和四季周而復(fù)始的現(xiàn)象，如《易傳》所概括的“寒往則暑來，暑往則寒來。”方位與時(shí)間的對(duì)應(yīng)循環(huán)，以日的運(yùn)行最為明顯。日從東方升起，轉(zhuǎn)到南方，又入西方。政治生活中朝代的周期性盛衰更迭、治亂分合的往復(fù)交替，所謂“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，更強(qiáng)化了人們的循環(huán)觀念。鄒衍在用金、木、水、火、土五行推演四季和自然現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，還用五行的這種相生、相勝來演繹人類社會(huì)的王朝更替和歷史興衰，把歷史的發(fā)展說成是“五德轉(zhuǎn)移”的結(jié)果。總體來說，中國(guó)傳統(tǒng)思想用五行說來表明事物的變化和聯(lián)系，但這種變化和聯(lián)系是一種機(jī)械的、封閉的循環(huán)運(yùn)行，帶有宿定論的色彩。它不能具體地描述各種運(yùn)動(dòng)、變化的規(guī)律，也不可能正確地揭示事物聯(lián)系、變化過程的物質(zhì)原因，只是神秘地、抽象地脫離具體條件、具體過程講變化、聯(lián)系和相互作用。

元?dú)狻㈥庩栒撆c五行理論的結(jié)合，在《月令中》，四時(shí)是陰陽的體現(xiàn)，四時(shí)與五行配合，也就是陰陽與五行的結(jié)合。陰陽之氣是基礎(chǔ)，是本原；五行則是德，是屬性，陰陽之氣化生大千世界的五種屬性。陰陽的對(duì)立統(tǒng)一，則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最終動(dòng)因。這種以氣為基礎(chǔ)的陰陽五行體系，把自然、社會(huì)和人結(jié)合為一體，形成了一個(gè)有機(jī)的體系，它是傳統(tǒng)科學(xué)思想中宇宙論的基礎(chǔ)，影響了科學(xué)思維的整個(gè)過程。

總之，元?dú)怅庩栁逍腥f物成為理論詮釋的固有范式，這一范式在中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想中占據(jù)了主導(dǎo)地位，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的基本特征，自然沒能成為社會(huì)認(rèn)識(shí)的獨(dú)立對(duì)象，關(guān)于自然的一些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是直接為政治、倫理哲學(xué)作詮釋，因而在認(rèn)識(shí)方法上局限于籠統(tǒng)的描述和整體的概括，忽視了局部細(xì)節(jié)的說明，成了一個(gè)能說明一切的方程，而不能說明一個(gè)簡(jiǎn)單的具體運(yùn)動(dòng)。所以，理論的形式框架只是模糊地把握過程的一般表象，忽視了事物內(nèi)在結(jié)構(gòu)的分析，理論思維的實(shí)證分析的趨向被抑制。而且，莊子在《大宗師》和《人世間》兩篇中所提出的守宗、心離、生忘三種悟道方式也長(zhǎng)期影響著中國(guó)知識(shí)分子的思維方式。這種思維方式排斥了感性經(jīng)驗(yàn)材料的可靠性和客觀性，造成傳統(tǒng)科學(xué)思想和大量的感性經(jīng)驗(yàn)事實(shí)相脫節(jié)或?qū)αⅲ菀淄ㄟ^玄思走向神秘主義。

3我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想成因的初步探析

事實(shí)上，科學(xué)思想的發(fā)展會(huì)受到兩方面的社會(huì)條件的影響。一方面是物質(zhì)生產(chǎn)條件，這其中包括兩個(gè)層次的問題：一是社會(huì)在生產(chǎn)技術(shù)上是否需要科學(xué)？是否有可能向科學(xué)提出任務(wù)和要求；二是社會(huì)能否為科學(xué)研究提供必要的物質(zhì)條件，如實(shí)驗(yàn)和觀察工具與資料？另一方面是政治制度和意識(shí)形態(tài)的影響是否有可能確立起科學(xué)發(fā)展所必需的思想自由的政治保證？

以家庭為基本生產(chǎn)單位的自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式是封建中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，重農(nóng)抑商是中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期奉行的基本國(guó)策。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種基礎(chǔ)薄弱的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，以精耕細(xì)作的種植農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)。由于沒有擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力，只要有勞動(dòng)力和小塊土地就能恢復(fù)和重建這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此對(duì)技術(shù)成果的應(yīng)用和生產(chǎn)工具的改進(jìn)，其依賴程度不大。由于這種物質(zhì)生產(chǎn)方式的生存、發(fā)展主要依賴于氣候、天象、物候周期性變化的；防旱、防澇的水利工程；和生產(chǎn)工具密切相關(guān)的手工業(yè)、冶煉業(yè)；農(nóng)產(chǎn)品與手工業(yè)產(chǎn)品交換貿(mào)易所需的算術(shù)計(jì)算；人和畜力的疾病防治。“科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始早就被生產(chǎn)所決定”，因此，圍繞精耕細(xì)作種植農(nóng)業(yè)的發(fā)展，天文歷法、農(nóng)學(xué)、計(jì)算數(shù)學(xué)、中醫(yī)學(xué)四門實(shí)用科學(xué)構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)科技體系的主體。

儒家文化將中國(guó)封建社會(huì)的知識(shí)分子引入了科舉入仕的道路而鄙視科技活動(dòng)，將科技活動(dòng)納入了“小人為之夸之”的方技之列，道家文化卻通過修身養(yǎng)性的方式將中國(guó)封建社會(huì)的知識(shí)分子的興趣沉溺于一種玄秘虛無的境界。讀書人做學(xué)問的目的就是“窮天理，明人倫，講圣言，通世故”。知識(shí)分子和精通技術(shù)的工匠相分離，研究生產(chǎn)技藝就缺乏文化知識(shí)方面的動(dòng)力，自然科學(xué)理論和方法的研究缺乏足夠的知識(shí)力量，同時(shí)生產(chǎn)技藝得不到理論上的總結(jié)、提高和應(yīng)用上的推廣和發(fā)展，所以歷史上很多杰出的技術(shù)發(fā)明就無聲無息地湮滅了。

中國(guó)傳統(tǒng)的思想體系在內(nèi)容上以政治、倫理為主體，形成了社會(huì)對(duì)科技活動(dòng)和科技成果的價(jià)值評(píng)判的習(xí)慣看法是“德成而上，藝成而下”。這阻礙了科學(xué)思想的發(fā)展，使知識(shí)分子對(duì)于自然事物的研究缺乏趣味。而且，他們大都以皇帝或上天的意志和圣人之言來看待各種觀點(diǎn)、學(xué)問，也就是對(duì)自然萬物的理論知識(shí)和解釋缺乏實(shí)證判斷的理性。也就是說，社會(huì)缺乏一種組織機(jī)制、價(jià)值的吸引，鼓勵(lì)知識(shí)分子從事科技活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

1刑兆良.中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想研究[M].南昌：江西人民出版社，2001

篇（2）

1系統(tǒng)科學(xué)的含義

1.1系統(tǒng)的定義

人們對(duì)系統(tǒng)所下的定義五花八門，具有代表性的如下：

有名的Webster辭典認(rèn)為：所謂系統(tǒng)，①是有機(jī)體或組織起來的整體；②是形成某種結(jié)合整體的各種理性觀念和各種原理等的復(fù)合體；③是有規(guī)律性相互反應(yīng)或相互依存的某種形態(tài)而構(gòu)成的組合。或者：①是遵照共同的目標(biāo)或寄予共同目的的；②是由許多不同部分構(gòu)成的復(fù)雜單體。其強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)的整體性和目的性。

拉波波特認(rèn)為系統(tǒng)概念有兩種基本的定義方式：數(shù)學(xué)的、分析的定義、直覺的、整體論的定義。

貝塔朗菲將系統(tǒng)定義為相互作用的諸元素的復(fù)合體。強(qiáng)調(diào)了多元性和相關(guān)性是系統(tǒng)概念最基本的規(guī)定性。

我國(guó)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約、相互作用的事物和過程組織成的具有整體功能和綜合行為的統(tǒng)一體。

從系統(tǒng)的種種定義中；我們可以歸納出幾個(gè)要點(diǎn)：①系統(tǒng)總是由兩個(gè)以上相互聯(lián)系和彼此影響的部分構(gòu)成的集合體；②系統(tǒng)總是具有一定的界限，既把系統(tǒng)與環(huán)境區(qū)分開來，又促使系統(tǒng)與環(huán)境不斷在進(jìn)行能量、信息與物質(zhì)的交換；⑧系統(tǒng)雖然是由相對(duì)獨(dú)立的各個(gè)部分組成的，但卻是具有一定功能和特性的有機(jī)整體。

1.2系統(tǒng)科學(xué)的基本概念與范疇

在系統(tǒng)科學(xué)中，系統(tǒng)與要素，結(jié)構(gòu)與功能，系統(tǒng)與環(huán)境，輸入與輸出等幾對(duì)

概念是十分重要的，有學(xué)者稱之為系統(tǒng)科學(xué)基本范疇。

1．系統(tǒng)與要素。元素是系統(tǒng)的組成部分，在系統(tǒng)的元素中，有的不宜再作分

解的、且必不可少的部分，被稱為要素。系統(tǒng)與要素的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，是相互聯(lián)系、彼此制約的，是可以相互轉(zhuǎn)化的。由于各個(gè)系統(tǒng)的大小和復(fù)雜程度不同，系統(tǒng)的元素也不一樣。明確了系統(tǒng)與要素的概念，可以確定系統(tǒng)的邊界和邊界內(nèi)的成員。

2．結(jié)構(gòu)與功能。系統(tǒng)的整體屬性還取決于要素間的各種各樣的關(guān)系即系統(tǒng)的

結(jié)構(gòu)。而熵是描述復(fù)雜系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的一個(gè)物理量。社會(huì)系統(tǒng)作為一種特殊的內(nèi)部由許多子系統(tǒng)組成的有組織的多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，系統(tǒng)有多少個(gè)層次就至少需要多少組變量來描述．物理學(xué)對(duì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)研究的銳利的武器之一就是熵的原理的提出，用熵來討論系統(tǒng)結(jié)構(gòu)時(shí)，可以在原來概念的基礎(chǔ)上提出系統(tǒng)的層次及其狀態(tài)變量．揭示系統(tǒng)的演化。

3．系統(tǒng)與環(huán)境。系統(tǒng)作為一定的有組織的整體，總是相對(duì)獨(dú)立于一定的環(huán)境之中，每一系統(tǒng)都是時(shí)空上有限的存在。我們把系統(tǒng)之外并且影響系統(tǒng)存在與演化的各種集合體稱為系統(tǒng)的環(huán)境。環(huán)境是系統(tǒng)能夠存在的客觀依據(jù)，系統(tǒng)只有不斷地與環(huán)境進(jìn)行能量、物質(zhì)和信息的交換，才能維持自己的生存。人們認(rèn)為，系統(tǒng)與環(huán)境具有交互響應(yīng)。系統(tǒng)對(duì)外部環(huán)境做出的這種交互響應(yīng)有兩種表現(xiàn)：一是特定響應(yīng)，即系統(tǒng)對(duì)首先未能預(yù)料的事件的響應(yīng)；另一是計(jì)劃響應(yīng)，即對(duì)能預(yù)料的事件發(fā)生后的響應(yīng)。

4．輸入與輸出。輸入與輸出是系統(tǒng)與外界存在的基本關(guān)系。通過輸入與輸出的分析可以很明確地劃分系統(tǒng)的邊界．外界環(huán)境給系統(tǒng)的輸入通過系統(tǒng)的處理和變換，必然會(huì)產(chǎn)生出一個(gè)輸出，再返回外界環(huán)境中。系統(tǒng)與環(huán)境之間的輸入和輸出的交互影響關(guān)系也是區(qū)分開放系統(tǒng)與封閉系統(tǒng)的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。

2系統(tǒng)科學(xué)體系

學(xué)術(shù)界對(duì)系統(tǒng)論、系統(tǒng)科學(xué)、系統(tǒng)哲學(xué)和系統(tǒng)工程等存在著不同的認(rèn)識(shí)，一般人的看法是：以一定的系統(tǒng)為研究對(duì)象，通過對(duì)特定系統(tǒng)的研究而形成的理論就是系統(tǒng)論，其中通過對(duì)系統(tǒng)的科學(xué)研究而形成的理論就是系統(tǒng)科學(xué)；通過對(duì)系統(tǒng)的哲學(xué)思考而形成的理論就是系統(tǒng)哲學(xué)；系統(tǒng)論的理論和技術(shù)在實(shí)際中的運(yùn)用就是系統(tǒng)工程等。

我國(guó)最初接觸的系統(tǒng)理論是一般系統(tǒng)論即系統(tǒng)論、信息論和控制論，曾有人稱之為舊三論，因?yàn)殡S后文出：現(xiàn)了耗散結(jié)構(gòu)理論、突變理論、協(xié)同學(xué)和超循環(huán)理論等，現(xiàn)在人們講系統(tǒng)論或：系統(tǒng)科學(xué)一般是指這些理論的總和。

1．一般系統(tǒng)論。一般系統(tǒng)論的代表人物是奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲，主要研究系統(tǒng)的普遍原理，以系統(tǒng)為中心概念，以整體性、有序性、層次性、動(dòng)態(tài)性、開放性、目的性等為基本原則。貝塔朗菲認(rèn)為一般系統(tǒng)論在未來科學(xué)中的作用，將類似于亞里士多德的邏輯學(xué)在古代科學(xué)中的作用。

2．耗散結(jié)構(gòu)理論。比利時(shí)物理學(xué)家、化學(xué)家普利高津在1967年提出了耗散結(jié)構(gòu)理論，即一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)，在外在條件變化達(dá)到某一特定的閾值時(shí)，量變可以引起質(zhì)變。系統(tǒng)在與外在環(huán)境發(fā)生交換過程中，能自動(dòng)產(chǎn)生一種自組織現(xiàn)象，系統(tǒng)的各個(gè)部分能夠形成相互協(xié)同作用，通過能量的耗散和內(nèi)部的非線性動(dòng)力學(xué)機(jī)制形成和維持宏觀時(shí)空有序結(jié)構(gòu)。普氏在熱力學(xué)基礎(chǔ)上提出總熵變公式，給開放系統(tǒng)理論初步提供了一種精確的數(shù)量描述。錢學(xué)森先生高度評(píng)價(jià)耗散結(jié)構(gòu)理論“使一般系統(tǒng)論的有序結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性有了嚴(yán)密的理論基礎(chǔ)”。

3．突變理論。法國(guó)數(shù)學(xué)家R．托姆為描述現(xiàn)實(shí)世界特別是形態(tài)發(fā)生問題中的突變現(xiàn)象而于20世紀(jì)60年代提出該理論。突變理論是一門有著系統(tǒng)研究背景的數(shù)學(xué)學(xué)科，在穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性、連續(xù)性與間斷性、漸變與突變等辯證關(guān)系的論述上對(duì)豐富系統(tǒng)科學(xué)做出了較大貢獻(xiàn)。突變理論撇開不連續(xù)現(xiàn)象的具體特性，給突變形式以完備的分類；將結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性與運(yùn)動(dòng)穩(wěn)定性區(qū)別開來，運(yùn)用了黑箱方法，在尚不知系統(tǒng)輸入如何影響其輸出的運(yùn)行機(jī)制時(shí)，即系統(tǒng)運(yùn)行是一個(gè)黑箱，可以根據(jù)輸入和輸出的具體情況來模擬黑箱內(nèi)部結(jié)構(gòu)。突變理論對(duì)我們研究社會(huì)現(xiàn)象能夠提供極富啟發(fā)意義的模型。

4．協(xié)同學(xué)。德國(guó)物理學(xué)家哈肯于1970年提出建立協(xié)同學(xué)問題，并在1975年建立起協(xié)同學(xué)的基本理論框架，現(xiàn)發(fā)展為自組織理論中一個(gè)富有特色的學(xué)派。協(xié)同學(xué)以開放系統(tǒng)為研究對(duì)象，既關(guān)注無序向有序的演化過程，也關(guān)注有序到混亂的演化規(guī)律，將有序與無序結(jié)合起來。協(xié)同學(xué)是一門綜合與協(xié)作的科學(xué)，與耗散結(jié)構(gòu)理論相比，協(xié)同學(xué)擺脫了熱力學(xué)概念的束縛，采用了比較普適的概念和方法；與突變理論相比，它不限于有勢(shì)系統(tǒng)，能夠處理更廣泛的有序演化問題o

3系統(tǒng)科學(xué)的獨(dú)特性

3.1在原理層面上的獨(dú)特性

系統(tǒng)科學(xué)有自己獨(dú)特、有效的概念體系，這些概念為我們探索世界圖景提供了思考的路徑。現(xiàn)在普遍意義上起指導(dǎo)作用的系統(tǒng)科學(xué)原理有整體性原理、有序性原理、反饋原理、自組織原理等。還有前面提到的穩(wěn)定和靜止、熵等概念體系，這些概念具有廣泛的適應(yīng)性，世界的大部分可以被概念化地描繪成等級(jí)體系。系統(tǒng)科學(xué)對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)的革命性變革的意義之一在于，它打破了以往各門學(xué)科之間的界艱，溝通了各門學(xué)科間的聯(lián)系，使之成為具有綜合性、整體性和最優(yōu)化的廣闊視野的大科學(xué)。

1.整體性原理。整體性是系統(tǒng)思想的靈魂，系統(tǒng)的整體功能不僅有各部分的功能，而且有由各部分相互聯(lián)系形成結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的新功能。對(duì)客觀世界整體性的認(rèn)識(shí)可追溯到古代的思想家們?nèi)鐏喞锸慷嗟隆⒗献拥鹊臉闼氐恼w性思想。近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的興起產(chǎn)生了近代科學(xué)整體觀。無論是自然界的演化還是人類的精神活動(dòng)均構(gòu)成一幅幅相互聯(lián)系彼此作用無窮無盡交織的圖景。系統(tǒng)科學(xué)的整體性原理與其他哲學(xué)整體論相比，有更為明確的內(nèi)涵，如著名的“整體大于部分之和”。提出有組織的整體性是系統(tǒng)存在和演化的最基本的特性；突破了單質(zhì)點(diǎn)科學(xué)哲學(xué)以“孤立性、絕對(duì)對(duì)稱性、單調(diào)性與線性疊加可還原性”作為整體的基本特征的藩籬，揭示了系統(tǒng)作為有組織整體的“非線性非平衡特征；開放性征；組織性征和層次性征”。運(yùn)用漲落這一概念來揭示系統(tǒng)整體性演化的過程，賦予系統(tǒng)整體性新的內(nèi)涵。

2．有序性原理。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)由低向高逐漸高移化，稱為有序。對(duì)于社會(huì)系統(tǒng)而言，只有開放、有漲落、遠(yuǎn)離平衡態(tài)才可能形成有序結(jié)構(gòu)。貝塔朗菲認(rèn)為開放性是系統(tǒng)發(fā)生有序演化的必要條件。系統(tǒng)內(nèi)部非線性的相關(guān)作用是系統(tǒng)有序之源，系統(tǒng)不斷地與外界發(fā)生各種聯(lián)系,敞開輸入和輸出的通道,擴(kuò)大信息和能量交換的流量,降低熵值。只有保持開放性，系統(tǒng)才能成為活的組織，這是有序原理的真諦。

3．反饋性原理。在系統(tǒng)的邊界內(nèi)存在著反饋回路，它是系統(tǒng)其本結(jié)構(gòu)單元，決定了系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)行為。任何系統(tǒng)只有通過反饋回路，才能進(jìn)行有效的控制。按輸出對(duì)輸入的影響。反饋可以分為兩類：輸出返回到輸入端后。能加強(qiáng)輸入的為正反饋---它使系統(tǒng)與目標(biāo)狀態(tài)間的距離增加；使輸入減弱的為負(fù)反饋---它使系統(tǒng)與目標(biāo)整體趨于吻合，能夠維持系統(tǒng)的穩(wěn)定。在不同的時(shí)期．正反饋和負(fù)反饋都有存在的必要。

4．自組織原理。組織與自組織是協(xié)同學(xué)的中心課題，組織被認(rèn)為：是在特定的外部干預(yù)下獲得其空間的、時(shí)間的或功能的結(jié)構(gòu)；自組織則是系統(tǒng)內(nèi)部在沒有外部的干預(yù)下獲得的結(jié)構(gòu)。我國(guó)學(xué)者湛墾華認(rèn)為，系統(tǒng)科學(xué)中基本的東西是非平衡自組織理論，離開了對(duì)自組織理論的把握就不能算是掌握了基本的系統(tǒng)哲學(xué)。系統(tǒng)的自組織性是系統(tǒng)科學(xué)中具有較強(qiáng)解釋能力的原理。通過系統(tǒng)自組織的五種基本形態(tài)---自組織、自同構(gòu)、自復(fù)制、自催化和自反饋可揭示系統(tǒng)的演化過程。

3.2在技術(shù)層面上的獨(dú)特性

毫無疑問，系統(tǒng)科學(xué)能夠給實(shí)踐帶來很多有用的技術(shù)，其中系統(tǒng)工程可以說是系統(tǒng)科學(xué)在實(shí)踐中應(yīng)用的總稱，盡管人們對(duì)系統(tǒng)工程有種種解釋，但并不妨礙系統(tǒng)工程的技術(shù)性質(zhì)與應(yīng)用價(jià)值。因?yàn)橄到y(tǒng)工程給人們最直觀的印象和解釋是傳統(tǒng)工程與系統(tǒng)觀點(diǎn)以及數(shù)學(xué)方法和計(jì)算技術(shù)的綜合體。系統(tǒng)工程作為系統(tǒng)科學(xué)中的應(yīng)用領(lǐng)域是一個(gè)多階段的過程。一般認(rèn)為系統(tǒng)工程包含以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

問題的提出---系統(tǒng)分析---系統(tǒng)綜合---系統(tǒng)優(yōu)化---系統(tǒng)決策---系統(tǒng)設(shè)計(jì)---計(jì)劃實(shí)施---運(yùn)行階段---更新階段。其中系統(tǒng)分析階段的原則基本上形成共識(shí)：①定量分析和定性分析相結(jié)合；②部分與整體相結(jié)合；③眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合；④系統(tǒng)要素與外部環(huán)境相結(jié)合。

從20世紀(jì)30年代提出系統(tǒng)分析一詞以來，每一個(gè)年代對(duì)系統(tǒng)分析的概念解釋都有發(fā)展。系統(tǒng)分析是指系統(tǒng)觀念在解決復(fù)雜問題中的應(yīng)用，從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)所研究的事物進(jìn)行有目的的、有步驟的探索分析過程。系統(tǒng)分析能夠使人們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加清晰，特別有助于提高決策的科學(xué)化程度。系統(tǒng)分析的優(yōu)越性在以下幾個(gè)方面已形成共識(shí)：①?zèng)Q策者能更充分地考慮面臨助各種不同選擇；②稀缺而昂貴的人力物力資源能夠得到更有效的利用；③能夠更好更省地達(dá)到目的；④能夠在有關(guān)資源合理分配、政策貫徹、目標(biāo)設(shè)定、解決涉及牡會(huì)政治文化因素的問題等方面，加強(qiáng)決策能力。用系統(tǒng)的觀點(diǎn)考察事物，包含著兩個(gè)層面：一是內(nèi)向描述，確定對(duì)象系統(tǒng)的組成要素及結(jié)構(gòu)方式，并劃分出不同的層次；二是外向描述，把研究對(duì)象作為更大系統(tǒng)的組成部分，考察對(duì)象與環(huán)境中其他系統(tǒng)的關(guān)系，準(zhǔn)確地確定它在環(huán)境大系統(tǒng)中的位置。

【參考文獻(xiàn)】

篇（3）

環(huán)境系統(tǒng)分析主要依據(jù)系統(tǒng)科學(xué)，以模型化為手段描述環(huán)境系統(tǒng)的特征，模擬和揭示環(huán)境系統(tǒng)的發(fā)展與變化規(guī)律及其與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間相互依存、相互制約的關(guān)系，并通過最優(yōu)化與科學(xué)決策方法對(duì)環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行、對(duì)環(huán)境-經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展做出最佳的選擇[1]。該課程涉及自然、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和社會(huì)多個(gè)方面，涵蓋大氣、水、土壤等多個(gè)環(huán)境要素，覆蓋運(yùn)籌學(xué)、控制學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)、數(shù)學(xué)、信息學(xué)等多個(gè)學(xué)科，要求學(xué)生既要有寬泛的知識(shí)面，又要有扎實(shí)的數(shù)學(xué)、工程學(xué)、決策學(xué)理論基礎(chǔ)。作為安慶市唯一一所省屬本科院校，安慶師范大學(xué)以“全力推進(jìn)應(yīng)用性突出、特色鮮明的高水平綜合類大學(xué)建設(shè)”為辦學(xué)目標(biāo)，應(yīng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)培養(yǎng)更多高素質(zhì)專業(yè)人才。作為環(huán)境系統(tǒng)分析的任課教師，通過對(duì)該課程教學(xué)過程的不斷思考和總結(jié)，從以下幾方面對(duì)提高課堂教學(xué)效果進(jìn)行探討。

1強(qiáng)化案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

從教育心理學(xué)的角度來說，興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是可以推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量[2]。學(xué)生對(duì)某一學(xué)科有興趣或者對(duì)于某個(gè)老師的講課風(fēng)格感興趣，就會(huì)持續(xù)地鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。環(huán)境系統(tǒng)分析課程設(shè)置34課時(shí)，課時(shí)少，內(nèi)容多而抽象，在這么短的時(shí)間內(nèi)學(xué)好這樣一門綜合性和理論性較強(qiáng)的課程，再加上學(xué)生本身不夠重視，不少學(xué)生一開始就有畏難甚至厭學(xué)情緒。要在課時(shí)有限的條件下收到較好的教學(xué)效果，授課教師必須在增強(qiáng)課堂教學(xué)吸引力上多下功夫，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情。案例教學(xué)是高效利用課堂學(xué)時(shí)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、改善教學(xué)效果、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，其優(yōu)勢(shì)在于緊密聯(lián)系實(shí)際，具有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和實(shí)效性[3]。因此,在教學(xué)過程中始終將案例教學(xué)貫穿其中，對(duì)于基礎(chǔ)理論知識(shí)結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行剖析。例如，在介紹第一章中的系統(tǒng)分析方法論時(shí)列舉了兩個(gè)案例。一是生活中的經(jīng)典案例——一個(gè)人如何利用最少的時(shí)間準(zhǔn)備一頓飯菜。在這一案例中，通過對(duì)做飯步驟的分解、分析以及對(duì)各步驟間聯(lián)系和制約的綜合分析，最終確定了耗用時(shí)間最少的做飯程序，這樣可以使學(xué)生更容易理解“分解+綜合”的系統(tǒng)分析基本方法和總體過程。第二個(gè)案例設(shè)計(jì)是針對(duì)環(huán)境系統(tǒng)，如何從兩個(gè)城市的不同可選方案中選擇固廢處置系統(tǒng)，以使得區(qū)域處理的總費(fèi)用最小，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)“系統(tǒng)”、“分解”、“綜合”等概念的理解。環(huán)境系統(tǒng)分析課程內(nèi)容還涉及很多的應(yīng)用技術(shù)，如第三～七章包括各類水體的水質(zhì)模型、大氣質(zhì)量模型、環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)模型等等，對(duì)于這些內(nèi)容可以分別列舉2～3道例題來講解這些模型的實(shí)際應(yīng)用。此外，對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)論壇和時(shí)事的補(bǔ)充、更新，注重課程教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性和先進(jìn)性，也可以在某種程度上吸引學(xué)生的注意力和興趣。比如，在講解城市非點(diǎn)源污染的控制途徑時(shí)，結(jié)合當(dāng)前城市建設(shè)的熱點(diǎn)概念“海綿城市”加以介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到城市中的水系、綠地、可滲透路面等等都是重要的海綿體，通過它們的下滲、滯留、蓄水、凈化等機(jī)制，可以對(duì)城市雨洪引起的非點(diǎn)源污染進(jìn)行有效的控制。

2把握教學(xué)重點(diǎn)，加強(qiáng)課程聯(lián)系

環(huán)境系統(tǒng)分析是一門綜合性很強(qiáng)的交叉學(xué)科，與其他課程的聯(lián)系十分緊密，有學(xué)生反映某些知識(shí)點(diǎn)總是似曾相識(shí)。目前使用的教材是程聲通主編的《環(huán)境系統(tǒng)分析教程》，其中的水環(huán)境質(zhì)量模型、大氣環(huán)境質(zhì)量模型、環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)、環(huán)境規(guī)劃等章節(jié)內(nèi)容與《環(huán)境影響評(píng)價(jià)》《環(huán)境規(guī)劃學(xué)》《環(huán)境信息系統(tǒng)》等課程的相關(guān)內(nèi)容有較大比例的重復(fù)。這就要求授課教師對(duì)相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容均有一定程度的了解，然后對(duì)環(huán)境系統(tǒng)分析課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組和優(yōu)化，突出本課程的特點(diǎn)和重點(diǎn)，不能照本宣科，從而避免簡(jiǎn)單、枯燥的重復(fù)教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低。環(huán)境系統(tǒng)分析課程強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)模型在環(huán)境規(guī)劃與管理中的應(yīng)用，從這一角度出發(fā)，將《水力學(xué)》《環(huán)境水力學(xué)》《環(huán)境水文學(xué)》《環(huán)境影響評(píng)價(jià)》及《環(huán)境規(guī)劃學(xué)》等教材均作為本門課程的主要教學(xué)參考書，對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、優(yōu)化，對(duì)在其他課程中有所涉及、本課程又必須掌握的內(nèi)容講深、講透，同時(shí)注重與其他課程的聯(lián)系。比如，在第二章介紹環(huán)境介質(zhì)在水體中的紊動(dòng)擴(kuò)散特征時(shí)，可以利用水力學(xué)課程中的“雷諾實(shí)驗(yàn)”來講解水體的紊流流態(tài)是如何產(chǎn)生的。再比如，對(duì)于污染物在有邊界的水體中進(jìn)行遷移、擴(kuò)散的二維水質(zhì)模型解析解時(shí)，《環(huán)境系統(tǒng)分析教程》及《環(huán)境影響評(píng)價(jià)》教材只是簡(jiǎn)單提到“通過假設(shè)虛源來模擬邊界的反射作用”，那么怎樣假設(shè)教材中并沒有進(jìn)一步解釋，學(xué)生也很難理解。對(duì)于這一問題，結(jié)合《環(huán)境水力學(xué)》中相關(guān)內(nèi)容對(duì)“像源法”進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，讓學(xué)生知其然并知其所以然。

3關(guān)注社會(huì)需求，提升就業(yè)能力

作為安慶市唯一的省屬高等院校，安慶師范大學(xué)對(duì)本市乃至全國(guó)的環(huán)境保護(hù)工作應(yīng)該起到提供專業(yè)人才的作用[4]。環(huán)境系統(tǒng)分析是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的課程，其中各類環(huán)境質(zhì)量數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用可為環(huán)境影響預(yù)測(cè)、環(huán)境規(guī)劃與管理、污染控制系統(tǒng)的選址與設(shè)計(jì)、污染現(xiàn)狀分析與治理研究等提供有力的、定量的科學(xué)依據(jù)。通過學(xué)習(xí)這門課程，學(xué)生可以掌握數(shù)學(xué)模型建立的原理、方法及應(yīng)用，對(duì)于其成為能夠從事環(huán)境保護(hù)規(guī)劃、管理、設(shè)計(jì)、研究和開發(fā)等方面工作的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才具有重要意義。因此在進(jìn)行環(huán)境系統(tǒng)分析基本理論及應(yīng)用技術(shù)教學(xué)的同時(shí)，也注重學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的提升。比如，如何建立零維水質(zhì)模型確定某一小型湖泊或水庫的水環(huán)境容量，如何將一維穩(wěn)態(tài)水質(zhì)模型與最優(yōu)化模型相結(jié)合對(duì)某一河段的污水處理系統(tǒng)進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計(jì)，這些訓(xùn)練將在某種程度上提高學(xué)生在相關(guān)領(lǐng)域的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。除此之外，積極鼓勵(lì)學(xué)生走出去，參與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)實(shí)踐，使學(xué)生在實(shí)踐中明確環(huán)境系統(tǒng)分析課程的重要性，使學(xué)生了解未來可能的就業(yè)方向，以此作為促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

4結(jié)束語

通過對(duì)環(huán)境系統(tǒng)分析課程教學(xué)的摸索，取得了一定的效果，學(xué)生對(duì)該課程重要性的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)熱情及對(duì)知識(shí)的掌握都有了較大程度的提高。希望通過對(duì)該課程教學(xué)的不斷摸索，能夠使學(xué)生將學(xué)習(xí)期間學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為真正適應(yīng)社會(huì)的實(shí)用技能，能夠?qū)W有所用，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

作者:計(jì)紅 單位:安慶師范大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]程聲通.環(huán)境系統(tǒng)分析教程[M].2版.北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2012:8-10.

篇（4）

現(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為本”，確立“學(xué)生主體觀”，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。而建構(gòu)主義理念正是倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)，自主學(xué)習(xí)。因此，以建構(gòu)主義理論為依托進(jìn)行課堂教學(xué)改革，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文僅以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，從學(xué)生“學(xué)”的特點(diǎn)出發(fā)，探討統(tǒng)計(jì)學(xué)教師課堂“教”的特色方法。

一、建構(gòu)主義理論學(xué)生“學(xué)”的特點(diǎn)

建構(gòu)主義對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)的分析，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)有如下特點(diǎn)：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)不是從零開始的，而是基于原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的建構(gòu)。即學(xué)生在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)課程之前，頭腦里并非一片空白。學(xué)生通過日常生活的各種渠道和自身的實(shí)踐，對(duì)客觀世界中各種自然現(xiàn)象已經(jīng)形成了自己的看法，建構(gòu)了大量的樸素概念或前學(xué)科概念。這些前概念形形，共同構(gòu)成了影響學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)概念的系統(tǒng)。學(xué)生的前概念是極為重要的，它是影響統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)決定性的因素。前概念指導(dǎo)或決定著學(xué)生的感知過程，還會(huì)對(duì)學(xué)生解決問題的行為和學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生影響。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)主體建構(gòu)的過程，要突出學(xué)習(xí)者的主體作用。學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)的、雙向的相互作用，充實(shí)、豐富和改造學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在這種建構(gòu)過程中，學(xué)生一方面對(duì)當(dāng)前信息的理解要以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，超越外部信息本身；另一方面，對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用又不只是簡(jiǎn)單地提取和套用，個(gè)體同時(shí)需要依據(jù)新經(jīng)驗(yàn)對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)本身也做出某種調(diào)整和改造，即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。學(xué)生不是被動(dòng)信息的吸收者，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。因此，教師不能直接將知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是要組織、引導(dǎo)，使學(xué)生參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中去。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)既是個(gè)體建構(gòu)過程，也是社會(huì)建構(gòu)過程。雖然知識(shí)是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中建構(gòu)起來的，但社會(huì)性的相互作用也很重要，甚至更重要。因?yàn)槿说母呒?jí)心理機(jī)能的發(fā)展是社會(huì)性相互作用內(nèi)化的結(jié)果（正如統(tǒng)計(jì)的特點(diǎn)具有社會(huì)性）。此外，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，不同的學(xué)習(xí)者對(duì)某種問題可以有不同的假設(shè)和推論，學(xué)習(xí)者可以通過相互溝通和交流，相互爭(zhēng)辯和討論，合作完成一定的任務(wù)，共同解決問題，從而形成更豐富、更靈活的理解。同時(shí)，學(xué)生可以與教師、統(tǒng)計(jì)專家等展開充分溝通。這種社會(huì)性相互作用可以為知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)共同體，從而為知識(shí)建構(gòu)提供豐富的資源和積極的支持。因此，課堂上師生交互和生生交互活動(dòng)起到了很重要的作用，“學(xué)習(xí)共同體”的形成以及對(duì)課堂社會(huì)環(huán)境和情境的營(yíng)建是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成效的重要途徑。

二、建構(gòu)主義理論教師“教”的特點(diǎn)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為教師在課堂中的作用，可以概括為教師是課堂教學(xué)的組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者。

1、教師是課堂教學(xué)的組織者，起主導(dǎo)作用和導(dǎo)向作用。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“導(dǎo)向”的作用和教學(xué)組織者的作用，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助他們發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而去“解決問題”。

2、教師是課堂教學(xué)的發(fā)現(xiàn)者。教師要高度重視對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的診斷與糾正，并用科學(xué)的原理和原則，給予正確的引導(dǎo)與指引。

3、教師是課堂教學(xué)的中介者。教師是學(xué)生與教育方針及知識(shí)的橋梁。教師既要把最新的知識(shí)和分析方法提供給學(xué)生，也要注意提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

從辯證法的角度看，教學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，教與學(xué)是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，隨著教學(xué)活動(dòng)的變化，矛盾的主要方面，或在教師，或在學(xué)生。分開來看，“教”的主體是教師，客體是學(xué)生，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)作用；“學(xué)”的主體是學(xué)生，客體是教師，學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，教師則對(duì)這些活動(dòng)施加影響。合起來看，在教學(xué)活動(dòng)這一不斷發(fā)展、循環(huán)往復(fù)的全過程中，教師與學(xué)生的主體客體地位是相互依存、相互規(guī)定，又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。因此，“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，教師可以實(shí)行“提出問題──探索問題──解決問題”的模式組織課堂教學(xué)。

“基于學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，在教學(xué)過程中，“學(xué)”與“導(dǎo)”的活動(dòng)、學(xué)生與教師之間的關(guān)系應(yīng)該是互動(dòng)的、融合的，在和諧中不斷向前發(fā)展。因此，按照“學(xué)與導(dǎo)和諧發(fā)展”的教學(xué)要求，教師在課堂教學(xué)中按照“提出問題──探索問題──解決問題”的模式組織課堂教學(xué)時(shí)，可以采取“誘導(dǎo)試學(xué)——引導(dǎo)探學(xué)——開導(dǎo)活學(xué)”方法組織課堂教學(xué)。

（1）設(shè)置情境，提出問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情

教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)首先要從現(xiàn)實(shí)的、有興趣的、富有挑戰(zhàn)性的真實(shí)問題情境開始。讓學(xué)生一開始進(jìn)入學(xué)習(xí)探索就真切地感受到統(tǒng)計(jì)就在自己身邊，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的價(jià)值，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的興趣，萌發(fā)積極主動(dòng)探索統(tǒng)計(jì)理論和方法的求知欲望。教師要通過對(duì)課堂的組織，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，“熱愛是最好的老師”，興趣盎然地進(jìn)入了對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的探索，學(xué)生才能學(xué)有所長(zhǎng)。

（2）探索問題，增強(qiáng)學(xué)生主角意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生積極參與

“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，課堂教學(xué)方式應(yīng)從根本上改變?cè)械慕處熤v、學(xué)生聽，教師指揮、學(xué)生操作的教學(xué)現(xiàn)象。學(xué)生要在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷地提出問題，分析問題，對(duì)各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，對(duì)新經(jīng)驗(yàn)和舊經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合概括，解釋有關(guān)現(xiàn)象。在教學(xué)過程中，教師可以提供一定的支持和引導(dǎo)，設(shè)計(jì)有思考價(jià)值、有意義的問題。學(xué)生可以進(jìn)行小組合作研究探索，教師允許學(xué)生從不同的角度去觀察分析，允許學(xué)生用自己喜歡的方法學(xué)習(xí)，通過各自想法的交流、碰撞，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有價(jià)值的建設(shè)性建議及方法措施，及時(shí)制止學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法計(jì)算分析問題時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，使問題得到正確的解決。

（3）解決問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

在以往統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中，我們關(guān)注比較多的是學(xué)生能否記住計(jì)算公式、方法、意義、應(yīng)用條件，能否利用這些知識(shí)完成所設(shè)問題的正確計(jì)算。而“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，教師在課堂中，就應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生能否將科學(xué)知識(shí)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來，關(guān)注學(xué)生在靈活應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)、創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題時(shí)所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。并通過實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生興趣，變抽象的科學(xué)法則、科學(xué)方法為得心應(yīng)手的工具，從而使學(xué)生在解決問題過程中，體驗(yàn)參與學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的快樂，享受成功解決實(shí)際問題的愉悅。

三、以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)學(xué)教法探討

1、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)新模式

統(tǒng)計(jì)學(xué)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)基本理論和定量分析方法，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行定性和定量的分析和評(píng)價(jià)。統(tǒng)計(jì)學(xué)課程內(nèi)容基本分為三個(gè)模塊兩個(gè)層次。第一模塊：研究統(tǒng)計(jì)學(xué)的一般問題，屬于基礎(chǔ)理論。第二模塊：推斷統(tǒng)計(jì)的理論與方法，相關(guān)與回歸分析，屬于一般的統(tǒng)計(jì)方法及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用。第三模塊：時(shí)間序列分析與預(yù)測(cè)，統(tǒng)計(jì)指數(shù)與因素分析，統(tǒng)計(jì)綜合評(píng)價(jià)，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的特有問題，側(cè)重于各種統(tǒng)計(jì)分析方法運(yùn)用。兩個(gè)層次即理論部分和計(jì)算分析部分，兩部分知識(shí)比為30：70。反映了知識(shí)、能力、素質(zhì)培養(yǎng)的要求。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大變化。因而首先教師必須改變傳統(tǒng)的教育思想與教育觀念，以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，利用多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)優(yōu)勢(shì)，探索最優(yōu)的課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮好學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到獲取知識(shí)的過程中去，做到：(1)合理處理好教材，創(chuàng)造性地使用教材，充分展示學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用意義。(2)教學(xué)思路清晰，過程流暢、自然。(3)采用啟發(fā)式、精講多練式、答疑式、案例式等教學(xué)方法，構(gòu)建情景逼近式的教學(xué)模式，努力提高課堂教學(xué)效果。

2、設(shè)計(jì)課內(nèi)課外相融共生的大課堂

課堂教學(xué)不僅要教會(huì)想要傳授給學(xué)生的知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生在書本之外查閱圖書、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等資料，以開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，吸取精華，為我所用，要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法。此外，還要通過課內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容主要包括統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案的編制、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)表統(tǒng)計(jì)圖的制作、綜合指標(biāo)分析、統(tǒng)計(jì)案例分析等內(nèi)容。統(tǒng)計(jì)實(shí)訓(xùn)的課內(nèi)教學(xué)采用精講、示范、多練、答疑的方式；課外教學(xué)采用學(xué)生自行分散復(fù)習(xí)和有組織分組制表、制圖、社會(huì)調(diào)查、整理計(jì)算分析等方式。

3、實(shí)行點(diǎn)、線、面、體相結(jié)合的大統(tǒng)計(jì)

“點(diǎn)”是指讓學(xué)生根據(jù)某一知識(shí)點(diǎn)完成作業(yè)、實(shí)習(xí)。“線”是指讓學(xué)生針對(duì)某一問題進(jìn)行深入分析。“面”是指讓學(xué)生把若干知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來進(jìn)行綜合的分析和實(shí)訓(xùn)。“體”是指讓學(xué)生能就學(xué)科體系及相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行深入、全面、綜合的分析與應(yīng)用。在講授基本理論和基本知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生基本技能培養(yǎng)、綜合能力培養(yǎng)、設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。使學(xué)生能從高度整體把握統(tǒng)計(jì)的思路和統(tǒng)計(jì)分析、評(píng)價(jià)思想。

4、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在建構(gòu)性學(xué)習(xí)中的積極作用，是要求教師在課堂教學(xué)中善于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)統(tǒng)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，設(shè)置懸念，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)過程中涉及到特有的概念及科學(xué)家，教學(xué)中可以適當(dāng)拓展，開闊學(xué)生的視野，影響學(xué)生的心智，塑造學(xué)生的靈魂，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的興趣；教師的教學(xué)語言要準(zhǔn)確生動(dòng)形象，善于設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，使學(xué)生充滿求知思索的激情；做到理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)持久的濃厚的興趣，激勵(lì)學(xué)生不斷提高對(duì)自己能力的欲求，不斷增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)信心，不斷地在自我實(shí)現(xiàn)中超越自我。

5、設(shè)置情境，在交互中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，是社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。課堂也不單純是“老師教、學(xué)生學(xué)”的木訥課堂。課堂中的社會(huì)性環(huán)境主要包括兩方面，一是師生之間的交互，二是學(xué)生之間的交互。建構(gòu)主義認(rèn)為，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，不同的學(xué)習(xí)者可以對(duì)某種問題形成不同的假設(shè)和推論。師生在課堂上可以通過合作解決問題、小組討論、意見交流、辯論等形式，促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的溝通和互動(dòng)。統(tǒng)計(jì)教學(xué)要從過去主要關(guān)注“人機(jī)交互”到關(guān)注“人際交互”；從只關(guān)注學(xué)生與教師、教學(xué)信息的交互到關(guān)注學(xué)生之間的交互以及學(xué)生與校外專家、實(shí)踐工作者的交互；從關(guān)注個(gè)別化學(xué)習(xí)到同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的建立。教學(xué)中要充分利用社會(huì)性資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，在交互中實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。

篇（5）

1.1CDIO環(huán)節(jié)之設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)教學(xué)方案這一環(huán)節(jié)要求提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)打下基礎(chǔ)。教師可按照從感性到理性的原則安排課程教學(xué)，結(jié)合實(shí)際案例組織教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)主動(dòng)建構(gòu)；利用多媒體教學(xué)手段和多種形式的教學(xué)資源，在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中保護(hù)學(xué)生的積極性；創(chuàng)造交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)得以保障；開發(fā)網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)平臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境，能滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)的要求；注重能力培養(yǎng)，使學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)得以發(fā)展。教師在授課過程中應(yīng)該合理組織教學(xué)流程，精心策劃教學(xué)方案，可以“內(nèi)容復(fù)習(xí)—新課引入—主題教學(xué)—總結(jié)回顧—課堂練習(xí)”作為主線開展教學(xué)。在每一章中引入該章內(nèi)容導(dǎo)讀，概述該章主要內(nèi)容及教學(xué)要求，讓學(xué)生先從整體上了解該章的知識(shí)框架，清楚地認(rèn)識(shí)到該章的重、難點(diǎn)所在。在某一具體章節(jié)的教學(xué)中，教師可將微格教學(xué)思想及微格教學(xué)5個(gè)環(huán)節(jié)（導(dǎo)入、板書、提問、講解、課結(jié)）很好地融入該門課程。教師需要構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)氛圍，將教學(xué)過程視為是教師有目的、有計(jì)劃引導(dǎo)學(xué)生在掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和形成基本技能的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種積極主動(dòng)認(rèn)知過程，是師生的雙向交流與合作過程。教師應(yīng)重視課堂提問，以操作系統(tǒng)中的一些基礎(chǔ)理論或簡(jiǎn)單應(yīng)用為提問內(nèi)容，可以請(qǐng)學(xué)生參與回答，也可以自問自答，這樣既能幫助鞏固知識(shí)，又能活躍課堂氣氛并將學(xué)生的學(xué)習(xí)成效及時(shí)反饋給任課教師。

1.2CDIO環(huán)節(jié)之實(shí)現(xiàn)

1）課堂表達(dá)。考慮到成教生的自身特點(diǎn)，教師在該門課程教學(xué)中應(yīng)盡量做到用語通俗易懂，將一些操作系統(tǒng)中本身較為抽象的術(shù)語及定義轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮樾蜗蠡吧罨恼Z言。對(duì)于某些基本概念，教材的定義都非常嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范，但是教師可以通過自己的理解將其簡(jiǎn)化，不要求學(xué)生死記硬背，而是知其意，概其義，如講到進(jìn)程與程序之間的關(guān)系時(shí)，教師可以這樣描述：程序好比一份菜譜，是靜態(tài)的，而進(jìn)程就像一位廚師按照菜譜炒菜的過程，是運(yùn)行的、動(dòng)態(tài)的，二者相輔相成，進(jìn)程存在的目的就是為了執(zhí)行程序，而程序又是以進(jìn)程的形式存在以接受操作系統(tǒng)的調(diào)度。再以存儲(chǔ)管理為例，學(xué)生通常不容易建立起存儲(chǔ)管理的過程思維圖，教師可將其與生活中的實(shí)際結(jié)合起來進(jìn)行闡述。操作系統(tǒng)的存儲(chǔ)管理如同一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)主管理著一個(gè)大莊園，當(dāng)有農(nóng)戶需要租用田地時(shí)，農(nóng)場(chǎng)主就分配一塊地給他種（用戶區(qū)分配），等到地里長(zhǎng)出了果實(shí)（結(jié)果出來后），農(nóng)場(chǎng)主還得收回這塊地（存儲(chǔ)空間回收）。為了管好這片田地，農(nóng)場(chǎng)主還要管好莊園的門，凡是要進(jìn)去種地的，都得由他根據(jù)申請(qǐng)人的需要讓其到位置確定的實(shí)際田地干活（把邏輯地址轉(zhuǎn)換成物理地址）。莊園里還有一些大家可以共同使用的地方，如農(nóng)場(chǎng)主的花園、工具房等，大家可以進(jìn)去，也可以使用，但是不許改變?nèi)魏维F(xiàn)有的東西，還有每個(gè)農(nóng)戶只能在自己的地里耕種，如果有人越權(quán)侵犯別人的領(lǐng)土就要受到懲罰享和保護(hù)）。當(dāng)然，再大的地也不夠多，農(nóng)場(chǎng)主為了多賺些錢，當(dāng)把所有的地都租出去的時(shí)候，他會(huì)想辦法把有些種田人暫時(shí)不種的那塊地里的東西連地皮一起挖出來，放到倉庫里堆著，然后把地騰出來租給別人種（這就是“虛擬存儲(chǔ)”）。通過這樣一個(gè)生活中的實(shí)例，教師可以更加形象、直觀地讓學(xué)生理解存儲(chǔ)管理的過程及相關(guān)定義，再以此為基礎(chǔ)分析其工作原理，讓學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，這也是一個(gè)知識(shí)逐步升華的過程。

2）算法演示。操作系統(tǒng)課程中有一些重要的算法，教材中一般會(huì)給出相關(guān)算法的思想及應(yīng)用舉例，那么如何能更生動(dòng)地分析算法的執(zhí)行過程呢？筆者認(rèn)為可以設(shè)計(jì)基于Flash的算法演示動(dòng)畫，如進(jìn)程狀態(tài)變遷圖、銀行家算法、進(jìn)程死鎖、地址轉(zhuǎn)換、頁面調(diào)度等一系列算法均可以由教師設(shè)計(jì)成Flas，通過其動(dòng)態(tài)演示效果分析算法的思想及執(zhí)行過程，幫助學(xué)生更好地理解算法原理，進(jìn)而達(dá)到算法應(yīng)用的目的。教師在算法演示中應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，首先介紹算法思想，然后由此推導(dǎo)出算法模型及相關(guān)公式，再過渡到分步驟的動(dòng)態(tài)演示，期間應(yīng)設(shè)置暫停按鈕，允許以交互式的方式控制算法的執(zhí)行。

1.3CDIO環(huán)節(jié)之運(yùn)作

1）搭建實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)。對(duì)于某些基礎(chǔ)性的重要算法，還可結(jié)合算法思想編程實(shí)現(xiàn)并在虛擬機(jī)環(huán)境下安裝相應(yīng)版本的操作系統(tǒng)加以運(yùn)行，如并發(fā)過程中的進(jìn)程創(chuàng)建、進(jìn)程通信，文件管理中虛擬文件系統(tǒng)的創(chuàng)建，設(shè)備管理中驅(qū)動(dòng)程序的工作過程等。學(xué)習(xí)操作系統(tǒng)課程的目的是為了理解操作系統(tǒng)的基本原理，進(jìn)而過渡到使用、維護(hù)并具備一定的開發(fā)能力，因此實(shí)踐環(huán)節(jié)尤為重要，教師可結(jié)合CDIO理念中提出的“做中學(xué)”及“基于項(xiàng)目教學(xué)”思想，按照CDIO大綱要求，努力培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作和人際溝通的能力。教師可以設(shè)置若干個(gè)綜合性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生以小組合作的形式完成實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，將任務(wù)劃分為方案設(shè)計(jì)、代碼調(diào)試、報(bào)告填寫，小組內(nèi)的成員可以自行決定其扮演的角色。每個(gè)小組根據(jù)事先計(jì)劃完成實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的開發(fā)，最終形成一份項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告并制作PPT文稿，分組進(jìn)行演示答辯。這樣既能夠讓學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)參與到項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)中，又增強(qiáng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時(shí)鑒于成教生的編程功底較弱，因此整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)的側(cè)重點(diǎn)在于程序的運(yùn)行調(diào)試上，教師在項(xiàng)目執(zhí)行的中期可以針對(duì)較復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目給出一部分實(shí)驗(yàn)源代碼，各小組只需將空缺代碼補(bǔ)齊即可運(yùn)行，讓學(xué)生著重體會(huì)程序的運(yùn)行效果并由此聯(lián)系自己在使用操作系統(tǒng)過程中對(duì)諸如此類功能的設(shè)置等。這樣將書中原理過渡到實(shí)際應(yīng)用，才能讓學(xué)生真正理解操作系統(tǒng)的5大功能如何發(fā)揮作用。

2）構(gòu)建輔助學(xué)習(xí)平臺(tái)。教師可利用開發(fā)設(shè)計(jì)的輔助學(xué)習(xí)平臺(tái)為學(xué)生提供交流學(xué)習(xí)的空間。結(jié)合操作系統(tǒng)課程特點(diǎn)開發(fā)相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)是新形勢(shì)下課程發(fā)展的必然趨勢(shì)。成教生基于自身特點(diǎn)，可能由于工作原因不能兼顧每一次的課堂教學(xué)，如果缺席了相關(guān)內(nèi)容的課堂教學(xué)又沒有及時(shí)補(bǔ)救，那么就會(huì)造成知識(shí)脫節(jié)，因此利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)將使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再僅局限于課堂內(nèi)，學(xué)習(xí)過程不再受時(shí)間、空間的限制，也為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，充分體現(xiàn)CDIO的“做中學(xué)”。為典型的輔助學(xué)習(xí)平臺(tái)架構(gòu)。觀察該圖的各個(gè)模塊可以發(fā)現(xiàn)，通過網(wǎng)絡(luò)答疑能及時(shí)解決學(xué)生提出的問題，也能增強(qiáng)師生間的交流與互動(dòng)。在“問題討論”區(qū)中，學(xué)習(xí)者之間也可以互動(dòng)合作，分享學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，推薦優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，這種方式能將大家凝聚為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，相互推動(dòng)，相互進(jìn)步。在“課程學(xué)習(xí)”模塊中，學(xué)生可以自主選擇“在線練習(xí)”或“在線測(cè)試”對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我檢測(cè)，以此發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的不足并實(shí)時(shí)補(bǔ)救。

2效果評(píng)價(jià)

在面向成人教育的操作系統(tǒng)課程教學(xué)中，將CDIO教學(xué)理念引入其中，充分考慮學(xué)生的主動(dòng)性及能動(dòng)性，令學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力及綜合運(yùn)用知識(shí)能力得到鍛煉與提升，學(xué)習(xí)效果良好，自考合格率有較大提高，學(xué)生對(duì)課程的教學(xué)評(píng)定為優(yōu)秀。我們對(duì)近3年來學(xué)習(xí)該門課程學(xué)生的情況進(jìn)行對(duì)比，通過匯總學(xué)生學(xué)習(xí)情況數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)基于CDIO模式的課程教學(xué)效果理想，學(xué)生掌握了更多的理論知識(shí)，提升了實(shí)踐能力，提高了自我認(rèn)可度和對(duì)授課教師的認(rèn)可度。操作系統(tǒng)課程教學(xué)情況匯

篇（6）

1科學(xué)思想的概說

一般來說，科學(xué)思想是在具體的科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，產(chǎn)生、闡述和解釋科學(xué)假說和理論的最一般的概念框架和信念基礎(chǔ)。一方面，它制約著科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中的思維方式，影響著科學(xué)方法的形成及其發(fā)展方向，對(duì)科學(xué)理論的構(gòu)成起到了指導(dǎo)作用，影響到社會(huì)對(duì)科學(xué)價(jià)值的評(píng)價(jià)。另一方面，一定歷史時(shí)期的科學(xué)思想作為社會(huì)思潮的一部分，也是歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活在科學(xué)活動(dòng)中的反映。它要適應(yīng)人類從事物、自然現(xiàn)象獲得認(rèn)識(shí)和心理滿足的社會(huì)要求，也就是說，科學(xué)思想一般應(yīng)和占統(tǒng)治地位的社會(huì)思潮相容。科學(xué)思想應(yīng)該滿足科學(xué)實(shí)踐對(duì)理論的要求，科學(xué)思想應(yīng)能夠反映科學(xué)實(shí)踐所顯示出來的認(rèn)識(shí)傾向。

科學(xué)思想從上包括：①對(duì)自然的普遍形式，萬物存在的方式，事物與現(xiàn)象變化之間聯(lián)系認(rèn)識(shí)的一般觀念。科學(xué)思想反映了對(duì)自然整體圖景和的綜合認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)了對(duì)自然事物認(rèn)識(shí)的客觀性和實(shí)證性，從而成為宇宙觀和方法論的基礎(chǔ)。②對(duì)認(rèn)識(shí)自然的目的、基本途徑及用什么方式來表達(dá)和確證這種認(rèn)識(shí)的一般看法。③社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)、社會(huì)價(jià)值的一般看法。從科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的角度看，就是對(duì)科學(xué)對(duì)象、科學(xué)任務(wù)、科學(xué)工具、科學(xué)方法、科學(xué)與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的基本看法。這些構(gòu)成了科學(xué)活動(dòng)中的指導(dǎo)思想，為科學(xué)認(rèn)識(shí)的思維過程提供了基本框架，使科學(xué)活動(dòng)沿著一種規(guī)范式的方向發(fā)展。

2我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想的特點(diǎn)

科學(xué)思想是從探討宇宙的本原和秩序開始的。氣的觀念、陰陽觀念和五行觀念是自然中最為基本的幾個(gè)內(nèi)容，這些觀念是中國(guó)古代人民探索自然的成果，孕育了中國(guó)古代科學(xué)思想。

關(guān)于宇宙萬物存在和變化的原因，西周時(shí)期，人們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)有兩個(gè)基本點(diǎn)，“和實(shí)生物，同則不繼。”“故先王以土與金、木、火、水雜，以成百物”。這種觀點(diǎn)是用具體的感性可認(rèn)識(shí)的物質(zhì)充當(dāng)了萬物的本源，并提出了萬物構(gòu)成的方式。但是隨著社會(huì)的發(fā)展人們認(rèn)識(shí)能力的提高，這種用具體物質(zhì)形態(tài)來說明萬物的構(gòu)成、宇宙的起源遇到理論和邏輯上的困難。到春秋戰(zhàn)國(guó)，關(guān)于萬物本原的探討更傾向于尋找一種超越感覺、經(jīng)驗(yàn)和具體物體的東西來解釋大千世界的起源、存在和變化。老子用道作為萬物的本原，勾畫了大千世界的起源和生成圖式“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》用氣的學(xué)說進(jìn)一步說明萬物構(gòu)成和發(fā)生的物質(zhì)原因，認(rèn)為“陰陽者承天地之和，形萬殊之體，含氣化物，以成桴類。”漢代的董仲舒、王充都各自討論了有關(guān)氣的思想。“天地之氣，合而為一，分為陰陽，判為四時(shí)，列為五行”、“夫人所以生者，陰陽也。”元?dú)庹撝链顺蔀檎贾髁鞯睦碚摚粌H討論了萬物之生，而且還探討了事物的變化，討論了無形之氣與有形之物的相互轉(zhuǎn)化以及有形之物的發(fā)生和演化。這種認(rèn)為宇宙本原是氣的生成論，相對(duì)于西方占主導(dǎo)地位的構(gòu)成論（主張變化是不變的要素之結(jié)合和分離）而言，更便于建立概念體系的功能模式，適合于由代數(shù)描述，而代數(shù)形式又易于發(fā)展類比推理，于是形成了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的功能的、代數(shù)的、模型論的特征。而且“元?dú)狻边@一概念可以用來說明從自然現(xiàn)象、社會(huì)關(guān)系到人的精神世界的一切，不是一個(gè)純粹反映物質(zhì)世界的總體性范疇。人們可以運(yùn)用這不可明言的“元?dú)狻保S心所欲地用自然現(xiàn)象來依附、論喻倫理，或用人事來類比自然。這種傾向不可避免地導(dǎo)致用玄學(xué)的思辨來代替經(jīng)驗(yàn)的考察，使理論思維本身缺乏嚴(yán)密的邏輯性。

樸素的辯正思想。早在《周易》中就包含了人們觀察世界的辯正思維方式。朱熹曾說，《周易》有兩條基本原則，一是“流行”，二是“對(duì)待”。流行者，過程也；對(duì)待者，矛盾之對(duì)立統(tǒng)一也。整個(gè)宇宙，無非是一個(gè)過程，一對(duì)矛盾。在《周易》基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代思想家和哲學(xué)家的批判發(fā)展，逐漸形成了一套嚴(yán)密的陰陽變易的邏輯理論體系。陰陽，本義是指日照的向背，“陰者見云不見日，陽者云開而見日。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想家們用這一概念來解釋自然界中相互對(duì)立、彼此消長(zhǎng)的物質(zhì)或其屬性和陰陽相互作用對(duì)于萬物產(chǎn)生、發(fā)展的作用。《管子·乘馬》說：“春秋冬夏，陰陽之推移也；時(shí)之短長(zhǎng)，陰陽之利用也；日月之易，陰陽之化也。”《莊子·天道》說：“靜而與陰同德，動(dòng)而與陽同波。”陰陽論看到了事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一的力量，并且以此說明整個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)，但忽視了事物運(yùn)動(dòng)的因果聯(lián)系。

五行相生相克的循環(huán)論。古人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，觀測(cè)到四方和四季周而復(fù)始的現(xiàn)象，如《易傳》所概括的“寒往則暑來，暑往則寒來。”方位與時(shí)間的對(duì)應(yīng)循環(huán)，以日的運(yùn)行最為明顯。日從東方升起，轉(zhuǎn)到南方，又入西方。政治生活中朝代的周期性盛衰更迭、治亂分合的往復(fù)交替，所謂“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，更強(qiáng)化了人們的循環(huán)觀念。鄒衍在用金、木、水、火、土五行推演四季和自然現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，還用五行的這種相生、相勝來演繹人類社會(huì)的王朝更替和歷史興衰，把歷史的發(fā)展說成是“五德轉(zhuǎn)移”的結(jié)果。總體來說，中國(guó)傳統(tǒng)思想用五行說來表明事物的變化和聯(lián)系，但這種變化和聯(lián)系是一種機(jī)械的、封閉的循環(huán)運(yùn)行，帶有宿定論的色彩。它不能具體地描述各種運(yùn)動(dòng)、變化的規(guī)律，也不可能正確地揭示事物聯(lián)系、變化過程的物質(zhì)原因，只是神秘地、抽象地脫離具體條件、具體過程講變化、聯(lián)系和相互作用。

元?dú)狻㈥庩栒撆c五行的結(jié)合，在《月令中》，四時(shí)是陰陽的體現(xiàn)，四時(shí)與五行配合，也就是陰陽與五行的結(jié)合。陰陽之氣是基礎(chǔ)，是本原；五行則是德，是屬性，陰陽之氣化生大千世界的五種屬性。陰陽的對(duì)立統(tǒng)一，則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最終動(dòng)因。這種以氣為基礎(chǔ)的陰陽五行體系，把、和人結(jié)合為一體，形成了一個(gè)有機(jī)的體系，它是傳統(tǒng)思想中宇宙論的基礎(chǔ)，了科學(xué)思維的整個(gè)過程。

總之，元?dú)怅庩栁逍腥f物成為理論詮釋的固有范式，這一范式在傳統(tǒng)科學(xué)思想中占據(jù)了主導(dǎo)地位，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的基本特征，自然沒能成為社會(huì)認(rèn)識(shí)的獨(dú)立對(duì)象，關(guān)于自然的一些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是直接為、倫理作詮釋，因而在認(rèn)識(shí)上局限于籠統(tǒng)的描述和整體的概括，忽視了局部細(xì)節(jié)的說明，成了一個(gè)能說明一切的方程，而不能說明一個(gè)簡(jiǎn)單的具體運(yùn)動(dòng)。所以，理論的形式框架只是模糊地把握過程的一般表象，忽視了事物內(nèi)在結(jié)構(gòu)的，理論思維的實(shí)證分析的趨向被抑制。而且，莊子在《大宗師》和《人世間》兩篇中所提出的守宗、心離、生忘三種悟道方式也長(zhǎng)期影響著中國(guó)知識(shí)分子的思維方式。這種思維方式排斥了感性經(jīng)驗(yàn)材料的可靠性和客觀性，造成傳統(tǒng)科學(xué)思想和大量的感性經(jīng)驗(yàn)事實(shí)相脫節(jié)或?qū)αⅲ菀淄ㄟ^玄思走向神秘主義。

3我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想成因的初步探析

事實(shí)上，科學(xué)思想的發(fā)展會(huì)受到兩方面的社會(huì)條件的影響。一方面是物質(zhì)生產(chǎn)條件，這其中包括兩個(gè)層次的：一是社會(huì)在生產(chǎn)技術(shù)上是否需要科學(xué)？是否有可能向科學(xué)提出任務(wù)和要求；二是社會(huì)能否為科學(xué)提供必要的物質(zhì)條件，如實(shí)驗(yàn)和觀察工具與資料？另一方面是政治制度和意識(shí)形態(tài)的影響是否有可能確立起科學(xué)發(fā)展所必需的思想自由的政治保證？

以家庭為基本生產(chǎn)單位的自給自足式的小農(nóng)的生產(chǎn)方式是封建中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，重農(nóng)抑商是中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期奉行的基本國(guó)策。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種基礎(chǔ)薄弱的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，以精耕細(xì)作的種植農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)。由于沒有擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力，只要有勞動(dòng)力和小塊土地就能恢復(fù)和重建這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此對(duì)技術(shù)成果的和生產(chǎn)工具的改進(jìn)，其依賴程度不大。由于這種物質(zhì)生產(chǎn)方式的生存、發(fā)展主要依賴于氣候、天象、物候周期性變化的；防旱、防澇的水利工程；和生產(chǎn)工具密切相關(guān)的手、冶煉業(yè)；農(nóng)產(chǎn)品與手工業(yè)產(chǎn)品交換貿(mào)易所需的算術(shù)；人和畜力的疾病防治。“科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始早就被生產(chǎn)所決定”，因此，圍繞精耕細(xì)作種植農(nóng)業(yè)的發(fā)展，天文歷法、農(nóng)學(xué)、計(jì)算數(shù)學(xué)、中醫(yī)學(xué)四門實(shí)用科學(xué)構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)體系的主體。

儒家文化將中國(guó)封建社會(huì)的知識(shí)分子引入了科舉入仕的道路而鄙視科技活動(dòng)，將科技活動(dòng)納入了“小人為之夸之”的方技之列，道家文化卻通過修身養(yǎng)性的方式將中國(guó)封建社會(huì)的知識(shí)分子的興趣沉溺于一種玄秘虛無的境界。讀書人做學(xué)問的目的就是“窮天理，明人倫，講圣言，通世故”。知識(shí)分子和精通技術(shù)的工匠相分離，研究生產(chǎn)技藝就缺乏文化知識(shí)方面的動(dòng)力，自然科學(xué)理論和方法的研究缺乏足夠的知識(shí)力量，同時(shí)生產(chǎn)技藝得不到理論上的、提高和應(yīng)用上的推廣和發(fā)展，所以上很多杰出的技術(shù)發(fā)明就無聲無息地湮滅了。

中國(guó)傳統(tǒng)的思想體系在上以政治、倫理為主體，形成了社會(huì)對(duì)科技活動(dòng)和科技成果的價(jià)值評(píng)判的習(xí)慣看法是“德成而上，藝成而下”。這阻礙了科學(xué)思想的發(fā)展，使知識(shí)分子對(duì)于自然事物的研究缺乏趣味。而且，他們大都以皇帝或上天的意志和圣人之言來看待各種觀點(diǎn)、學(xué)問，也就是對(duì)自然萬物的理論知識(shí)和解釋缺乏實(shí)證判斷的理性。也就是說，社會(huì)缺乏一種組織機(jī)制、價(jià)值的吸引，鼓勵(lì)知識(shí)分子從事科技活動(dòng)。

1刑兆良.中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想研究[M].南昌：江西人民出版社，2001

篇（7）

關(guān)鍵詞：金融危機(jī)；系統(tǒng)科學(xué)；系統(tǒng)分析

由于華爾街的金融風(fēng)暴引發(fā)的全球金融危機(jī)，引起了人們對(duì)金融危機(jī)的深層次的思考。這次全球的金融危機(jī)的根源是什么？國(guó)內(nèi)外學(xué)者紛紛做出各種解釋。本文則從系統(tǒng)科學(xué)的層次結(jié)構(gòu)分析法來層層漸進(jìn)地剖析這次全球金融危機(jī)的根源。

1.從個(gè)人層次分析

這次全球金融危機(jī)的根源貪婪是人性的一大弱點(diǎn)，在社會(huì)制約機(jī)制失控的情況下，貪婪的本性得到無限制的發(fā)揮。這次金融危機(jī)是貪婪再次刺激華爾街各種金融創(chuàng)新與衍生品的動(dòng)力，次貸危機(jī)也正是在這種動(dòng)力驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的。據(jù)1996年的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，大多數(shù)的被調(diào)查者都認(rèn)為，華爾街的人們“如果相信他們自己能掙很多錢并能逃脫，他們會(huì)主觀地愿意違反法律”，調(diào)查者還認(rèn)為，華爾街的這些人只關(guān)心“掙錢，對(duì)其他的事一律不管”。[1]這次金融危機(jī)是那些精明貪婪的華爾街銀行家和投機(jī)者發(fā)動(dòng)的，他們以次貸的債權(quán)作為抵押，通過分割、整合，編織成了一系列證券化產(chǎn)品，在通過又一層的分割、整合，衍生出更多的虛擬金融產(chǎn)品。他們?cè)谌澜绶秶鷥?nèi)瘋狂的推銷和發(fā)行這些金融產(chǎn)品，從中大發(fā)橫財(cái)，牟取暴利。

2.從企業(yè)層次分析這次全球金融危機(jī)的根源

2.1金融創(chuàng)新過度金融創(chuàng)新對(duì)這次金融危機(jī)爆發(fā)起著助推器作用，資產(chǎn)證券化，即以打包后的貸款抵押資產(chǎn)為標(biāo)的物發(fā)行債券向投資者出售，它一方面起著促進(jìn)了貸款機(jī)構(gòu)將流動(dòng)性較低的貸款資產(chǎn)以現(xiàn)金流的形式回收，另一方面又使投資者拓寬了投資渠道，但它本身卻存在著巨大的缺陷與漏洞。

房地產(chǎn)金融機(jī)構(gòu)為了迅速回籠資金以提供更多的抵押貸款，獲得更多的暴利，于是在投資銀行的幫助下實(shí)施資產(chǎn)證券化，將一部分住房抵押貸款債權(quán)從自己的資產(chǎn)負(fù)債表中剝離出來，然后以這部分債權(quán)作為基礎(chǔ)發(fā)行住房抵押貸款支持證券，于是次級(jí)債產(chǎn)品被打包成金融投資產(chǎn)品銷售給投資者時(shí)，把與這部分債權(quán)相關(guān)的收益和風(fēng)險(xiǎn)全部都悄悄地轉(zhuǎn)嫁給了投資者，由于市場(chǎng)參與雙方的信息不對(duì)稱，尤其MBS（以住房抵押貸款為支持發(fā)行的債券）發(fā)展出CDO(債務(wù)抵押證券)、CDO2(在CDO的基礎(chǔ)上又衍生出新的債務(wù)抵押證券)、CDS(信用違約掉期)等等，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，最終投資者與原始貸款間的時(shí)間和空間距離也越來越大，使投資人越來越難以準(zhǔn)確理解和評(píng)估產(chǎn)品的價(jià)值及其所蘊(yùn)涵的風(fēng)險(xiǎn)，債券投資者無法了解次級(jí)貸款申請(qǐng)人的真實(shí)支付能力，一旦后者無力償還貸款，一旦有一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了虧損，就會(huì)引起前面環(huán)節(jié)一連串的虧損。潛在的危機(jī)就產(chǎn)生了。

2.2企業(yè)信托責(zé)任喪失，失去了自我約束信托責(zé)任就是每一個(gè)人內(nèi)心深處，對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)百姓，以及對(duì)我們所在公司的股東———也就是中小股民，要存有一份責(zé)任感，也就是你的良心。

[2]這次金融危機(jī)中美國(guó)的貸款機(jī)構(gòu)為了追求利益，盲目向次級(jí)信用購房者發(fā)放抵押貸款，投資銀行又將次貸打包成金融衍生品出售，導(dǎo)致使杠桿率不斷疊加，風(fēng)險(xiǎn)不斷地日益膨脹。隨著各金融中介對(duì)消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，一些劣質(zhì)的貸款機(jī)構(gòu)便濫用資產(chǎn)證券化工具，盡可能地降低融資的成本，采用低息策略與優(yōu)質(zhì)的金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行惡性競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果使整個(gè)市場(chǎng)的定價(jià)機(jī)制受到扭曲，信用風(fēng)險(xiǎn)積聚增加。這次金融危機(jī)中的一些評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)就很受非議，因?yàn)樗麄冎粚?duì)個(gè)別投資者負(fù)責(zé)，而不對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行負(fù)責(zé)任。

2.3金融系統(tǒng)的內(nèi)在脆弱性金融體系的內(nèi)在脆弱性，主要由金融機(jī)構(gòu)的內(nèi)在脆弱性與金融市場(chǎng)的內(nèi)在脆弱性組成的。

金融機(jī)構(gòu)的運(yùn)行機(jī)制存在著固有的缺陷，如，短借長(zhǎng)貸造成的流動(dòng)性缺陷、信息的不對(duì)稱造成的資產(chǎn)質(zhì)量缺陷和過度依賴公眾信心造成的經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)缺陷等，這些都是造成金融體系內(nèi)在不穩(wěn)定的重要因素。美國(guó)貸款機(jī)構(gòu)盲目地向次級(jí)信用購房者發(fā)放抵押貸款，投資銀行又將次貸打包成金融衍生品出售，致使杠桿率不斷疊加，風(fēng)險(xiǎn)日益膨脹。金融系統(tǒng)復(fù)雜程度增大，特別由于時(shí)間滯后引起系統(tǒng)更加的復(fù)雜，不穩(wěn)定性增大。美國(guó)金融危機(jī)發(fā)生是很多金融機(jī)構(gòu)在資本不足的情況下發(fā)行大量金融衍生工具，這樣便須承受巨大的風(fēng)險(xiǎn)。

3.從國(guó)家層次分析本次全球金融危機(jī)的根源

3.1美國(guó)政府對(duì)金融企業(yè)監(jiān)管不到位美國(guó)監(jiān)管機(jī)構(gòu)一直都是追崇“最少的監(jiān)管就是最好的監(jiān)管”存在著過于放任自流的弊端，它使金融機(jī)構(gòu)有機(jī)會(huì)利用金融衍生產(chǎn)品的信息不對(duì)稱來欺詐和誤導(dǎo)客戶，最終造成金融風(fēng)暴。2001年期間美聯(lián)儲(chǔ)連續(xù)不斷的降息政策使美國(guó)房地產(chǎn)業(yè)成為美國(guó)新一輪增長(zhǎng)周期的重要支撐，美國(guó)當(dāng)局過于注重支持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、從而忽視了次貸風(fēng)險(xiǎn)，由于金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)房地產(chǎn)金融業(yè)采取了短期內(nèi)支持和縱容的態(tài)度，導(dǎo)致使房貸泡沫形成。當(dāng)覺察到進(jìn)行補(bǔ)救時(shí)，已經(jīng)為時(shí)已晚了。此外，政府還把對(duì)次級(jí)房貸債券這種金融衍生品的評(píng)估和監(jiān)督責(zé)任完全拋給私人債券評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)，給這些機(jī)構(gòu)留下太多操作空間，放縱他們，對(duì)這次危機(jī)有著不可推卸的責(zé)任。

3.2美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡虛擬經(jīng)濟(jì)是美國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天的一大特點(diǎn)，就是通過高度依賴虛擬資本的循環(huán)來創(chuàng)造利潤(rùn)。

其實(shí)馬克思早就在《資本論》中指出，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的人類的無差別勞動(dòng)，因此虛擬經(jīng)濟(jì)本身并不創(chuàng)造價(jià)值，其存在必須依附于實(shí)體生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)中。美國(guó)的問題在于，經(jīng)濟(jì)過度虛擬化和自由化，美國(guó)本土成為貿(mào)易、金融等服務(wù)業(yè)中心。美國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在20多年內(nèi)，將勞動(dòng)密集型、資源密集型、污染密集型的物質(zhì)生產(chǎn)向發(fā)展中國(guó)家大搬家，金融市場(chǎng)錢買錢、錢生錢的貨幣經(jīng)濟(jì)橫空出世，從而極大地扭曲了美國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成了嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)“空心化”。美國(guó)金融危機(jī)正是背離了金融產(chǎn)品的真正價(jià)值基礎(chǔ)。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論其實(shí)已經(jīng)告誡我們，脫離了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐，又沒有相應(yīng)的管制措施，虛擬經(jīng)濟(jì)就會(huì)逐漸演變成投機(jī)經(jīng)濟(jì)，最終形成泡沫經(jīng)濟(jì)。[3]

3.3美國(guó)的政治體制結(jié)構(gòu)使美國(guó)難以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡問題次貸危機(jī)的爆發(fā)與美國(guó)政治體制結(jié)構(gòu)有一定的關(guān)系。

次級(jí)貸款政策的漏洞以及監(jiān)管不嚴(yán)格都是政府的有意行為，其目的就是為了討好選民。為了競(jìng)選就要制造經(jīng)濟(jì)繁榮的假象，提高人們的生活水平，保持房地產(chǎn)價(jià)格的不斷上漲，讓廣大民眾投資消費(fèi)，這使得沒有固定收入和償還能力的人也可以貸款購買房產(chǎn)，最后實(shí)在還不上銀行的貸款，就抵押房子，這樣還能獲取一部分額外的利潤(rùn)。金融資本家明知次貸存在高度風(fēng)險(xiǎn)，仍執(zhí)意放貸，其主要用意就是想繼續(xù)尋求高額增值。當(dāng)然，不排除美當(dāng)局想通過改善中低收入人群住房條件來標(biāo)榜自由資本主義的“優(yōu)越”。

3.4新經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)及美聯(lián)儲(chǔ)的政策埋下隱患美國(guó)房地產(chǎn)泡沫的形成首先應(yīng)歸因于2000年以來實(shí)行的寬松貨幣政策。

2000年前后美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入衰退。從2001年1月至2003年6月，美聯(lián)儲(chǔ)連續(xù)13次下調(diào)聯(lián)邦基金利率，該利率從6.5％降至1％的歷史最低水平，這一輪降息直接促成了2001年至2005年美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的繁榮。美聯(lián)儲(chǔ)實(shí)行低利率政策，讓聯(lián)邦基金利率在1％的水平上停留了一年之久，給美國(guó)社會(huì)提供了大量的廉價(jià)資金，推進(jìn)了房地產(chǎn)泡沫持續(xù)的膨脹。

隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的反彈和通貨膨脹壓力的增大，從2004年開始，美聯(lián)儲(chǔ)啟動(dòng)了加息周期，在一年半時(shí)間內(nèi)17次加息，一年期國(guó)債收益率從1.25％漲到5％。借款人在加息后貸款利息負(fù)擔(dān)大大加重，特別是次級(jí)貸款的借款人主要是抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱的低收入人群，很多人在此情況下無力還款，房貸違約率上升。正是信貸的驟松驟緊刺破了美國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的泡沫。[4

3.5新自由主義市場(chǎng)模式造成政府監(jiān)管不到位美國(guó)對(duì)于新自由形式的資本主義的過渡自信。

西方一些大國(guó)把自己的自由的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)制度視為最優(yōu)越，欲將自己的制度打造成千年不變的資本帝國(guó)將統(tǒng)治世界，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越感逐日提高，導(dǎo)致新自由主義形式的資本主義取代了原來國(guó)家管制的資本主義形式。

自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的特征是放松對(duì)經(jīng)濟(jì)和金融的管制，允許自由市場(chǎng)的存在，反對(duì)微觀和宏觀層次的政府調(diào)控，鼓吹市場(chǎng)萬能性，斷言只要靠市場(chǎng)機(jī)制這只“看不見的手”，就能使資源配置達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)，反對(duì)和新老凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)政策。

“自由化”是新自由主義“三化”主張（市場(chǎng)化、私有化、自由化）中的一化。主張一切由看不見的手來指揮，反對(duì)政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)與管制。這種觀點(diǎn)人們稱之為“市場(chǎng)原教旨主義”。[5]這次金融危機(jī)就是新自由主義形式的資本主義對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過于自信，認(rèn)為只要政府放手不管市場(chǎng)就完美了。這就導(dǎo)致了金融機(jī)構(gòu)的過度競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)生，而過度競(jìng)爭(zhēng)使得很多機(jī)構(gòu)降低了風(fēng)險(xiǎn)標(biāo)準(zhǔn)，并且政府也沒有及時(shí)予以糾正。[6]金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)就是缺乏社會(huì)化的管理程度，國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史證明，純粹的國(guó)家干預(yù)主義和純粹的經(jīng)濟(jì)自由主義都無助于國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng)。

3.6美元處于金融霸權(quán)的主導(dǎo)地位第二次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)通過馬歇爾計(jì)劃使歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，同時(shí)，布雷頓體系確立了美元全球儲(chǔ)蓄貨幣地位，美元成為全球貿(mào)易和商品市場(chǎng)的主要結(jié)算貨幣，“一幣獨(dú)大”。

因此，美國(guó)擁有強(qiáng)大的消費(fèi)特權(quán)，美國(guó)進(jìn)口全世界的商品只需要支付美元。對(duì)于美國(guó)人來說，這種鈔票是可以無限制造的。只要美國(guó)愿意，美國(guó)就可以為所欲為地印刷美元，在國(guó)際市場(chǎng)購買任何它需要的資源和產(chǎn)品。

長(zhǎng)期以來，世界的其他國(guó)家尤其是新興市場(chǎng)國(guó)家，其商品出口嚴(yán)重依賴美國(guó)這個(gè)龐大的消費(fèi)市場(chǎng)。這些國(guó)家拿到美國(guó)支付的美元貸款之后，必須進(jìn)行保值增值的投資，于是又都拿去買了美國(guó)的國(guó)債、企業(yè)債和公司股票等。這意味著，其他國(guó)家是在借錢給美國(guó)，而美國(guó)拿這些錢再購買這些國(guó)家出口的商品。

這種格局造成作為國(guó)際中心貨幣的美元越來越多地為外國(guó)所擁有。但是，由于以美元計(jì)價(jià)的投資和貿(mào)易最終的清算主要通過美國(guó)金融機(jī)構(gòu)，表面看美國(guó)對(duì)外投資或擴(kuò)大進(jìn)口使大量美元外流，但實(shí)際上全球的美元頭寸仍基本保留在美國(guó)金融機(jī)構(gòu)，只是在金融機(jī)構(gòu)內(nèi)部由本國(guó)的企業(yè)存款轉(zhuǎn)化為外國(guó)銀行存款而已。這次的金融危機(jī)從另外一個(gè)意義說，美國(guó)人利用了中心貨幣的特殊地位把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給了世界人民。

3.7美國(guó)公民自私的過度消費(fèi)的意識(shí)形態(tài)“借債過日子”在美國(guó)是普遍的現(xiàn)象。

官方統(tǒng)計(jì)的資料顯示，2005年，美國(guó)的儲(chǔ)蓄率首次出現(xiàn)負(fù)數(shù)，2006年達(dá)到-1%。根據(jù)經(jīng)合組織的數(shù)據(jù)，在美國(guó)人2007年的可支配收入中，儲(chǔ)蓄僅占0.4%。累計(jì)個(gè)人負(fù)債已達(dá)到13.8％萬億美元，其中個(gè)人信用負(fù)債透支高達(dá)9000億美元。這些數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)人必須借款才能維持生活。[7]在過度消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模式下，美國(guó)的消費(fèi)需求不斷增長(zhǎng)，美國(guó)人大量地發(fā)行貨幣、大量地借債，大量地消費(fèi)。大量地投資，從而刺激全世界的生產(chǎn)能力不斷地?cái)U(kuò)張，生產(chǎn)能力的擴(kuò)張又促進(jìn)對(duì)美出口。這種循環(huán)最終導(dǎo)致：美國(guó)外債的雪球越滾越大，全世界的生產(chǎn)能力也越來越大，當(dāng)美國(guó)人終于無法承受債務(wù)的壓力時(shí)，全世界將出現(xiàn)巨大的生產(chǎn)過剩。

4.從全球歷史發(fā)展的層次來分析本次金融危機(jī)的根源

4.1馬克思的《資本論》的理論解釋在馬克思的《資本論》中生息資本的公式是G—G’。

“金融創(chuàng)新”使G—G’成了買空賣空的連鎖交易，嚴(yán)重的脫離創(chuàng)造價(jià)值的實(shí)體運(yùn)動(dòng)，脫離價(jià)值決定價(jià)格的基礎(chǔ)，像在沙堆上蓋高樓大廈一樣。為了緩解有效需求不足的矛盾，美國(guó)采取降息借貸消費(fèi)的生活方式，儲(chǔ)蓄率幾乎等于零，而且以債務(wù)形式表征了巨大負(fù)值，次貸危機(jī)便源于此。最終像恩格斯所論述的那樣“：在危機(jī)中，社會(huì)性生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾劇烈地爆發(fā)出來。商品流通暫時(shí)停頓下來；流通手段即貨幣成為流通的障礙；商品生產(chǎn)和商品流通的一切規(guī)律都顛倒過來了。經(jīng)濟(jì)的沖突達(dá)到了頂點(diǎn)：生產(chǎn)方式起來反對(duì)交換方式，生產(chǎn)力起來反對(duì)已經(jīng)被它超過的生產(chǎn)方式。”[8]

4.2資本主義社會(huì)的基本矛盾馬克思在《資本論》中指出“：一切真正的危機(jī)的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限消費(fèi)，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會(huì)的絕對(duì)消費(fèi)力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”

危機(jī)表現(xiàn)形式雖然不同，但說到底，還是美國(guó)普通老百姓收入少、消費(fèi)不足的結(jié)果。這仍然是馬克思所揭示的“生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有”這一基本矛盾所決定的。近百年來，隨著壟斷資本主義的形成與高度發(fā)展，隨著高新技術(shù)革命的推廣與深化，壟斷資本主義逐漸從產(chǎn)業(yè)壟斷逐漸向金融壟斷發(fā)展。在空間上，壟斷資本主義逐漸從國(guó)家壟斷向全球壟斷擴(kuò)展。資本主義的基本矛盾依然是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，這個(gè)基本矛盾在當(dāng)今不但沒有消逝，且在新形勢(shì)下有了新變化。金融壟斷和全球化的不斷推進(jìn)下，不僅促進(jìn)更大規(guī)模的生產(chǎn)全球化和金融全球化，而且使生產(chǎn)資料和金融財(cái)富更大規(guī)模地向少數(shù)人和少數(shù)國(guó)家集中。這一基本矛盾的存在和發(fā)展，使窮國(guó)窮人越來越窮，富國(guó)富人越來越富，從而加劇資本家與勞動(dòng)人民大眾之間的矛盾。

高度壟斷與高度投機(jī)相結(jié)合把資本主義社會(huì)的基本矛盾推進(jìn)到一個(gè)新的尖銳高度。這就是生產(chǎn)社會(huì)化與私人占有的矛盾使發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)畸形化結(jié)果，在新自由主義理論的包裝中加劇無政府狀態(tài)，以虛擬經(jīng)濟(jì)、泡沫經(jīng)濟(jì)使少數(shù)壟斷資本巨頭大賺其錢，基本矛盾仍然沒有改變。

總之，我們認(rèn)為此次全球金融危機(jī)的根源是多方面、多層次的，任何用單一因素或少數(shù)幾個(gè)因素來解釋此次金融危機(jī)的企圖，都難以令人信服。本文站在系統(tǒng)科學(xué)的視角，從四個(gè)層次分析了此次金融危機(jī)的根源，為解釋金融危機(jī)爆發(fā)的成因提供了新的研究方向。我們進(jìn)一步的研究是分析引發(fā)此次金融危機(jī)爆發(fā)的四個(gè)層次之間的互動(dòng)，用復(fù)雜性理論審視此次金融危機(jī)產(chǎn)生的機(jī)理。

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篇（8）

論文關(guān)鍵詞：衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)；現(xiàn)代醫(yī)院管理

現(xiàn)代社會(huì)已處于信息時(shí)代，醫(yī)學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化管理科學(xué)的飛速發(fā)展使信息的重要性逐漸被人們廣泛認(rèn)識(shí)。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)療統(tǒng)計(jì)管理已成為一門專門的學(xué)科，作為醫(yī)院管理體系的信息交流樞紐，其作用正在被管理者重視。醫(yī)院的科學(xué)決策應(yīng)當(dāng)建立在充掌握院內(nèi)的各種信息基礎(chǔ)上。衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)專業(yè)性強(qiáng)，其質(zhì)量的好壞將直接影響到各種信息的可靠性，影響醫(yī)院經(jīng)營(yíng)決策水平，因此，統(tǒng)計(jì)工作在醫(yī)院管理中具有不可忽視的重要作用。在新形勢(shì)下，醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，醫(yī)院要加強(qiáng)管理，促進(jìn)自我生存和發(fā)展，不能單純地追求經(jīng)濟(jì)效益，必須充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)職能，有效開發(fā)和充分利用統(tǒng)計(jì)信息。只有依據(jù)科學(xué)的統(tǒng)計(jì)信息資料，才能提高醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量，從而促進(jìn)醫(yī)院的全面發(fā)展。

1統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的性質(zhì)

1.1統(tǒng)計(jì)信息要有可信度

醫(yī)療統(tǒng)計(jì)指標(biāo)在醫(yī)院質(zhì)量控制及成本核算中占有重要的比率，統(tǒng)計(jì)信息是否準(zhǔn)確將直接影響我們的產(chǎn)出日?qǐng)?bào)、月報(bào)、季報(bào)、年報(bào)等醫(yī)療工作報(bào)表的準(zhǔn)確性。不準(zhǔn)確的信息將直接誤導(dǎo)院領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能科室的決策，對(duì)醫(yī)院的規(guī)劃建設(shè)及每個(gè)員工的切身利益都有直接或間接的影響。目前,絕大多數(shù)醫(yī)院實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化管理,聯(lián)網(wǎng)后的計(jì)算機(jī)不同于單機(jī)運(yùn)行,錄入并儲(chǔ)存的原始統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來源于各個(gè)分散的工作站,原始資料收集過程因此就會(huì)出現(xiàn)由于操作人員網(wǎng)絡(luò)操作失誤而引起數(shù)據(jù)錯(cuò)誤或丟失等情況，這就要求統(tǒng)計(jì)工作者明確統(tǒng)計(jì)工作的整個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目都要遵守相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)方法、統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)計(jì)起止時(shí)間等要求，對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問題：如臨床醫(yī)生因?qū)δ硢栴}理解的不同而出現(xiàn)不同的填報(bào)情況，輸入操作員出現(xiàn)的手錯(cuò)等，都要求統(tǒng)計(jì)工作者有能力及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決，對(duì)原始數(shù)據(jù)認(rèn)真核對(duì)，努力減少原始性差錯(cuò)，以保證統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的可信度。

1.2統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)要真實(shí)、及時(shí)、全面地反饋信息

各類統(tǒng)計(jì)數(shù)字均來源于醫(yī)院各科室，統(tǒng)計(jì)工作者直接深入科室，把好各類統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的第一關(guān)，并依據(jù)目前的統(tǒng)計(jì)工作的發(fā)展方向，建立健全醫(yī)院綜合信息臺(tái)賬，包括人事、財(cái)務(wù)、儀器設(shè)備、科研培訓(xùn)和患者資料等，并定期進(jìn)行綜合分析，及時(shí)反饋給院領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)衛(wèi)生部門，使信息科真正成為管理者的“信息庫”。

2開展和拓寬統(tǒng)計(jì)工作職能

2.1全面開展統(tǒng)計(jì)工作，加強(qiáng)醫(yī)院質(zhì)控工作

衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)的工作主要是以圍繞著一系列相互聯(lián)系的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)構(gòu)成整體開展的，這個(gè)指標(biāo)體系說明和研究醫(yī)院醫(yī)療活動(dòng)的各個(gè)方面和全過程，完整的醫(yī)療統(tǒng)計(jì)指標(biāo)對(duì)實(shí)現(xiàn)醫(yī)院宏觀調(diào)控、加強(qiáng)科學(xué)管理、提高醫(yī)療效益有重要意義。醫(yī)療質(zhì)量水平高低反映了醫(yī)院總體醫(yī)療水平，根據(jù)醫(yī)院制定總的質(zhì)量管理目標(biāo)，把床位周轉(zhuǎn)次數(shù)、出入院人數(shù)、診斷符合率、平均住院日、無菌切口感染率、臨床初診與臨床確診符合率、手術(shù)前后診斷符合率等質(zhì)量控制指標(biāo)分解到科室，醫(yī)院定期通報(bào)。密切關(guān)注醫(yī)療質(zhì)量指標(biāo)、工作計(jì)劃指標(biāo)的完成情況，動(dòng)態(tài)、及時(shí)反饋執(zhí)行情況，為各科室提供相關(guān)業(yè)務(wù)信息服務(wù)，并根據(jù)年終或季末統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行考核或制定下一年工作計(jì)劃。

2.2深化拓展統(tǒng)計(jì)工作，靠攏醫(yī)院管理

時(shí)代在發(fā)展，醫(yī)院也在發(fā)展、改革，我們的統(tǒng)計(jì)工作面臨著新的挑戰(zhàn)。在以往的醫(yī)院統(tǒng)計(jì)工作中，統(tǒng)計(jì)工作主要將醫(yī)院工作完成情況搜集、整理、匯總，進(jìn)而為醫(yī)院管理者及各科室提供數(shù)據(jù)，處于一種被動(dòng)服務(wù)、數(shù)據(jù)滯后的局面。但是現(xiàn)在醫(yī)院的改革發(fā)展趨勢(shì)要求統(tǒng)計(jì)工作從單一的日常報(bào)表等常規(guī)工作向多元化、專題化方向發(fā)展，擴(kuò)大統(tǒng)計(jì)對(duì)象范圍，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法為醫(yī)院的醫(yī)療、管理、科研和教學(xué)提供及時(shí)、動(dòng)態(tài)的反饋信息，并加強(qiáng)信息預(yù)測(cè)職能，提供有預(yù)見性的數(shù)據(jù)，為醫(yī)院制定各項(xiàng)計(jì)劃、政策提供可行性依據(jù)。

2.3統(tǒng)計(jì)信息可指導(dǎo)醫(yī)院管理者對(duì)現(xiàn)有資源的有效利用

醫(yī)院的管理者一定要掌握醫(yī)院的服務(wù)半徑、所轄區(qū)域人群的疾病分類結(jié)構(gòu)和變化趨勢(shì)。統(tǒng)計(jì)信息可以利用統(tǒng)計(jì)數(shù)字、圖表和文字相結(jié)合的形式，反映醫(yī)院醫(yī)療活動(dòng)和經(jīng)營(yíng)管理情況，同時(shí)作為醫(yī)院信息來源的主體，不僅要掌握醫(yī)院的縱向發(fā)展，還要對(duì)院外進(jìn)行橫向的對(duì)比分析，據(jù)此來確定重點(diǎn)科室、重點(diǎn)科研和薄弱科室要改變發(fā)展的客觀趨勢(shì)，以此分配現(xiàn)有的人力、物力和有限的財(cái)力，以達(dá)到最佳的資源優(yōu)化配置，為醫(yī)院創(chuàng)造更佳的效益，避免人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)。

3建議

提高統(tǒng)計(jì)分析水平，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)管理和決策的“智囊團(tuán)”，具體有以下幾點(diǎn)：醫(yī)院設(shè)立專門的信息統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)，配備專門的統(tǒng)計(jì)工作人員，健全醫(yī)院信息網(wǎng)絡(luò)，從整個(gè)醫(yī)院管理的角度對(duì)醫(yī)院信息統(tǒng)計(jì)工作提供組織機(jī)構(gòu)上的保障；醫(yī)院統(tǒng)計(jì)具有較強(qiáng)的專業(yè)性和科學(xué)性，既要有一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)，又要具備統(tǒng)計(jì)專業(yè)知識(shí)，時(shí)代的發(fā)展又要求統(tǒng)計(jì)工作者具備一定的計(jì)算機(jī)技術(shù)，所以統(tǒng)計(jì)工作人員必須不斷地吸取新的知識(shí)，拓寬知識(shí)面，提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，充分利用專業(yè)特長(zhǎng)幫助醫(yī)療科室進(jìn)行課題設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)處理，使統(tǒng)計(jì)職能深入人心；為醫(yī)院決策提供可行性論證，使統(tǒng)計(jì)廣泛應(yīng)用于醫(yī)院管理決策、醫(yī)療質(zhì)量監(jiān)督等各個(gè)方面；統(tǒng)計(jì)工作者要得到領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，在實(shí)際工作中應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)重要任務(wù),增強(qiáng)醫(yī)院統(tǒng)計(jì)參與管理的意識(shí),主動(dòng)跟蹤醫(yī)院管理，進(jìn)行全方位、多層次的信息綜合收集、利用，創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，切實(shí)為醫(yī)院決策提供及時(shí)、準(zhǔn)確和完整的信息服務(wù)，真正成為醫(yī)院管理者的參謀部和“智囊團(tuán)”；定期或不定期做好統(tǒng)計(jì)分析及統(tǒng)計(jì)信息反饋工作：每季、半年、年度做定期綜合性統(tǒng)計(jì)分析，其內(nèi)容包括門診及臨床各科的工作量、工作效率、醫(yī)療質(zhì)量、護(hù)理質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益及病人滿意度等。并從縱向（與往年同期比）、橫向（與同級(jí)醫(yī)院比）以及目標(biāo)完成情況等進(jìn)行分析，從中找到影響醫(yī)療工作的各種正負(fù)因素，提出合理化建議，及時(shí)提供給醫(yī)院及有關(guān)部門。院領(lǐng)導(dǎo)往往據(jù)此主持召開各職能科室負(fù)責(zé)人參加的醫(yī)療質(zhì)量分析會(huì)，并把統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告進(jìn)行宣讀，對(duì)于成績(jī)及問題進(jìn)行全面討論，給予表揚(yáng)和批評(píng)，并制定相應(yīng)的措施。在日常工作中，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)做專題性調(diào)查，寫出不定期統(tǒng)計(jì)分析；改進(jìn)統(tǒng)計(jì)方法：醫(yī)療評(píng)價(jià)更合理在診斷質(zhì)量評(píng)價(jià)上，以前我們只評(píng)價(jià)門診/出院診斷符合率、入/出院診斷符合率，實(shí)際工作中我們體會(huì)到，僅這兩項(xiàng)指標(biāo)不夠全面，又把漏診率、待診率、入院3日確診率納入考核項(xiàng)目，對(duì)診斷質(zhì)量進(jìn)行全面綜合評(píng)價(jià)。并把一目了然、反映不出診斷水平的疾病，如大部分骨折、燒燙傷、原因明確的中毒和部分創(chuàng)傷等剔除，使其不參與診斷符合率的計(jì)算。

兩點(diǎn)體會(huì)：第一方便了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)統(tǒng)計(jì)信息的利用，為醫(yī)院管理科學(xué)決策提供了依據(jù)；第二有效地發(fā)揮了統(tǒng)計(jì)監(jiān)督工作。

參考文獻(xiàn)

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篇（9）

二、搞好課程教學(xué)方法、教學(xué)手段設(shè)計(jì)活躍課堂氣氛

為了活躍計(jì)算機(jī)課堂學(xué)習(xí)氣氛，在教學(xué)方法上，注重采取網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境中愉快學(xué)習(xí)。本校教學(xué)系統(tǒng)中安裝有相關(guān)的在線互動(dòng)軟件，可以組建小范圍的局域網(wǎng)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行互動(dòng)比賽、相互討論，也可以進(jìn)行師生交流，形成活躍的課堂氛圍。如為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，在課堂上進(jìn)行小組范圍的打字比賽，看看誰能最終勝出。再如，可以進(jìn)行PPT教學(xué)內(nèi)容與制作的展示，讓學(xué)生做裁判員，結(jié)果并不重要，重要的是學(xué)生都參與其中。

三、利用考試測(cè)試方法設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)

考試是教學(xué)環(huán)節(jié)中重要的一環(huán)，不僅是因?yàn)橐o學(xué)生一個(gè)可信的成績(jī)，而且是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的肯定，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在考試測(cè)試的方法上，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，也能起到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。在設(shè)計(jì)上，采用校園網(wǎng)提交作業(yè)方式，讓學(xué)生完成平時(shí)作業(yè)，記為平時(shí)成績(jī)。在教室內(nèi)，通過考試系統(tǒng)隨機(jī)抽題，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)答題，保證學(xué)生考試的公平性，因?yàn)檫@樣做，盡管相鄰兩位同學(xué)坐得很近，彼此都能看到對(duì)方的答題，但是由于是隨機(jī)抽題，考試內(nèi)容是不一樣的，避免相互抄襲的情況發(fā)生，讓學(xué)生考出真實(shí)的成績(jī)。

篇（10）

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀的重心在于獲得結(jié)果。在進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，常常采用這樣一種做法：確定一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，制定一套評(píng)價(jià)用表，由特定的人或群體對(duì)某堂課進(jìn)行打分，然后綜合統(tǒng)計(jì)，計(jì)算出總分，取得一個(gè)評(píng)價(jià)結(jié)果，以量化分?jǐn)?shù)定質(zhì)量。在新的課程理念下，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)以評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展為目標(biāo)，更強(qiáng)調(diào)解釋評(píng)定分?jǐn)?shù)的內(nèi)涵，尋找和分析評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展優(yōu)勢(shì)及阻礙其發(fā)展的問題所在，要求開展多元評(píng)價(jià)，以質(zhì)性評(píng)價(jià)整合量化評(píng)定，這就是所謂的發(fā)展性評(píng)價(jià)。但如何進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，一直是校長(zhǎng)最關(guān)心的問題。領(lǐng)到了新的任務(wù)而又一時(shí)找不到完成任務(wù)的方法，的確是使人焦慮的事。盡管如何進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，目前還處于探索之中，筆者還是愿意將自己的探索貢獻(xiàn)給校長(zhǎng)們。筆者認(rèn)為，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)引入現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些理念和方法來解決這個(gè)難題。

一、“多值估量法”適用于多元評(píng)價(jià)

多元評(píng)價(jià)是發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要思想，評(píng)價(jià)者是多元的，管理者、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)，乃至被評(píng)價(jià)的任課教師本人都可以參與評(píng)價(jià)。多值估量法是對(duì)多元評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的一種較好的統(tǒng)計(jì)方法。多值估量法是由多位評(píng)價(jià)者對(duì)同一評(píng)價(jià)對(duì)象的各個(gè)因素在各個(gè)等級(jí)上的屬于程度進(jìn)行評(píng)判的方法，它可以避免評(píng)價(jià)者因所站的角度不同而給評(píng)價(jià)帶來的誤差。已往進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)多采用二值判斷，如就學(xué)生課堂的情緒狀況進(jìn)行評(píng)判，我們?cè)O(shè)定幾個(gè)等級(jí)——很好、較好、一般、不好，評(píng)價(jià)者就某一個(gè)等級(jí)的判斷只有兩種選擇，要么屬于（自信度是10），要么不屬于（自信度是0）。而事實(shí)上，當(dāng)該評(píng)價(jià)者認(rèn)為其屬于“很好”的等級(jí)時(shí)，可能并不認(rèn)為完全“很好”（感覺不夠完美），但又不屬于“較好”的等級(jí)，所以只有劃在“很好”的等級(jí)里。從以上分析我們可以看出，利用二值判斷易導(dǎo)致某些判斷結(jié)果不十分準(zhǔn)確。多值估量則有了較好的改進(jìn)，同樣是判定“很好”，卻可以表達(dá)出屬于程度，如從0到10，這樣就可以使評(píng)價(jià)更準(zhǔn)確。試舉一例，說明使用多值估量法的操作程序。為了計(jì)算簡(jiǎn)便，我們選取兩類評(píng)價(jià)者（實(shí)際評(píng)價(jià)中可能會(huì)有多類）。這兩類評(píng)價(jià)者是5位教師和7位專家。他們對(duì)某教師的3種因素進(jìn)行評(píng)價(jià)。利用統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS處理數(shù)據(jù)。上表是評(píng)價(jià)時(shí)評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)結(jié)果：由上表可知，該評(píng)價(jià)者認(rèn)為：“Ⅰ”因素處于較好等級(jí)且自信度分?jǐn)?shù)為10，故評(píng)為“較好”；“Ⅱ”因素處于差的等級(jí)且自信度分?jǐn)?shù)為5，其認(rèn)為比差還要低一點(diǎn)或高一點(diǎn)，故評(píng)為“差”；“Ⅲ”因素處于很好等級(jí)且自信度分?jǐn)?shù)為9，故評(píng)為“很好”。計(jì)算時(shí)，分這樣幾步走：1.計(jì)算某一個(gè)評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)結(jié)果，用自信度矩陣Ci表示，計(jì)算的結(jié)果是這個(gè)人的評(píng)價(jià)結(jié)果。之后，將每一個(gè)評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)結(jié)果用自信度矩陣表示出來。2.同類評(píng)價(jià)者的自信度矩陣求和，以獲取同類評(píng)判者綜合的模糊評(píng)價(jià)矩陣。3.將多類評(píng)判者求模糊矩陣，求得各類人員的綜合評(píng)價(jià)結(jié)果。這一運(yùn)算過程可以由計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)軟件完成，將每個(gè)評(píng)價(jià)者的評(píng)判數(shù)據(jù)輸入，編制程序，輸入表達(dá)式，則可獲得結(jié)果。

二、“程度分析法”確定影響因素