教師觀論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教師觀論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1.1職教教師對師生關(guān)系的認(rèn)識與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

近年來，合作教學(xué)的興起為我們探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，注重教師的主導(dǎo)作用，發(fā)展師生之間平等互利、互敬互愛的合作關(guān)系，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的良好基礎(chǔ)。教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動(dòng)，僅有一方存在的教育教學(xué)是不成立的。師生之間的教學(xué)合作，是一種知識傳授與發(fā)展智能基礎(chǔ)上的關(guān)系。

首先，在知識傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主，師生間相互尊重、信任。教師不以權(quán)威自居，更不應(yīng)該以家長作風(fēng)及其專橫態(tài)度強(qiáng)制學(xué)生絕對服從自己的意志；學(xué)生也不唯命是從，因?yàn)閷W(xué)生有權(quán)與教師平等地溝通思想，有權(quán)向自己的教師要求他們所希望所需要的東西，他們也有權(quán)對問題做出自己獨(dú)立的思考并對教科書提出批判性意見。教師對學(xué)習(xí)成績等各方面表現(xiàn)好的同學(xué)可以多加引導(dǎo)，使他們更上一層樓；對學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生要多加鼓勵(lì)，并充分發(fā)揮他們其他方面的長處，而不能對他們產(chǎn)生偏見或歧視。這一點(diǎn)從理論上講是非常容易的，但在實(shí)際教學(xué)工作中，并不是所有教師都能做到的。

其次，在智能發(fā)展上，學(xué)生應(yīng)自主和獨(dú)立，學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的自主性和能動(dòng)性，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我教育，充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能；教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展，不必強(qiáng)求全體學(xué)生一致，使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所得，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。在師生關(guān)系中，教師是矛盾的主要方面，師生關(guān)系的好壞關(guān)鍵取決于教師。因此，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地維護(hù)和發(fā)展平等合作的師生關(guān)系。對傳統(tǒng)教學(xué)體系下的教師來說，必須放棄陳舊的教學(xué)觀念，放棄教師權(quán)威的思想，作學(xué)生的知心朋友，使學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由、健康的發(fā)展。

1.2職教教師對教學(xué)目的的認(rèn)識與學(xué)生個(gè)性發(fā)展

從理論上講，教師都深刻地清楚：教學(xué)的最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，教師卻將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展框定在升學(xué)或就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的模式里。“成績好”、“就業(yè)”成了教學(xué)的唯一目的，以分?jǐn)?shù)論英雄，教學(xué)中考什么就教什么，考什么就學(xué)什么，不考就不教，不考就不學(xué)，許多學(xué)生不得不盡力壓制自己的個(gè)性，沒有自己的興趣、愛好，學(xué)生“變成了考試的奴隸”，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以致學(xué)生知識結(jié)構(gòu)畸形、個(gè)性發(fā)展狹隘乃至萎縮。在這種模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)必須謹(jǐn)小慎微，不能做與考試學(xué)習(xí)無關(guān)的事，不能憑自己的個(gè)性去從事感興趣的事。所以，大多數(shù)富有創(chuàng)造個(gè)性的學(xué)生，在其萌芽狀態(tài)期間，就有可能被只具傳統(tǒng)觀念的教師所湮滅，在分?jǐn)?shù)的標(biāo)尺面前，被教師無情地判為沒有出息，學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到殘忍的壓制。然而，中外歷史千百次地告訴我們，在傳統(tǒng)眼光的學(xué)校里判為沒出息者，日后竟出現(xiàn)諸如愛迪生、愛因斯坦、達(dá)爾文等科學(xué)巨人，他們極大地影響、改變和震撼著整個(gè)世界，而他們早年也都被當(dāng)時(shí)的學(xué)校判為“愚不可及”、“不可教也”之類。事實(shí)證明：學(xué)生試卷上分?jǐn)?shù)的高低，與其日后成就的大小往往是劃不上等號的。教學(xué)目的的核心應(yīng)是學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。根據(jù)個(gè)性心理學(xué)研究，個(gè)性是一個(gè)整體。健康的個(gè)性就是在體力與智力、知識與道德、性格與才能、理性與直覺、美的體驗(yàn)和美的表現(xiàn)等諸方面獲得高度和諧發(fā)展的人。健康個(gè)性者即是自我實(shí)現(xiàn)者，是把個(gè)人的內(nèi)部潛能作最大的實(shí)現(xiàn)者。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展可以說即是自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造。

1.3職教教師對教學(xué)方法的認(rèn)識與學(xué)生個(gè)性發(fā)展

教師要從實(shí)際出發(fā)，采取靈活的教學(xué)方法，掌握分寸，努力使自己全部的教學(xué)技能多樣化。尤其是職教老師，首當(dāng)其沖的是教會(huì)學(xué)生實(shí)際操作的動(dòng)手能力和職業(yè)知識，多種方法的運(yùn)用，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，使學(xué)生把教師提出的教學(xué)任務(wù)當(dāng)作自覺行動(dòng)，精神飽滿地學(xué)習(xí)、探索和追求。學(xué)生作為主體，在多種方法的教學(xué)活動(dòng)中，自覺、自主地手腦并用，多種器官協(xié)同活動(dòng)、認(rèn)識與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性、獨(dú)立性得以充分發(fā)揮。創(chuàng)造活動(dòng)是學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展和完善的必要條件，只有在創(chuàng)造活動(dòng)中，個(gè)人才能充分展現(xiàn)自己的需要、性格、知識和能力，展現(xiàn)自己的自覺性、主動(dòng)性，積極性，才能在探索新事物、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律的過程中，實(shí)現(xiàn)對自身素質(zhì)的超越，從而逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)性的完善。因此，教師選擇教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)注意培育、引導(dǎo)、訓(xùn)練每個(gè)學(xué)生的開發(fā)創(chuàng)造潛能的意識、方法和習(xí)慣。教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以培養(yǎng)聽話的學(xué)生為榮耀的片面觀念，消除對頑皮學(xué)生的錯(cuò)誤偏見，大膽鼓勵(lì)學(xué)生的奇思異想，激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)的能力和發(fā)散思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地嘗試和發(fā)現(xiàn)問題，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)會(huì)擁有更多的學(xué)習(xí)自。教師應(yīng)樹立起以培養(yǎng)學(xué)生健康個(gè)性特別是創(chuàng)造力為目的的教育觀念，并在教學(xué)過程中時(shí)刻貫徹這一思想，從而把這一有意識的活動(dòng)熟練化為無意識的習(xí)慣化的教學(xué)活動(dòng)。

2當(dāng)前學(xué)生個(gè)性發(fā)展中存在的問題

由于對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的忽視和教育引導(dǎo)的缺乏，以及對個(gè)性的否定性評價(jià)傾向，扼殺了一些學(xué)生的個(gè)性，導(dǎo)致個(gè)性發(fā)展不健全。

首先體現(xiàn)為缺乏積極的主體進(jìn)取性，不敢面對問題，采取逃避的做法，削弱了成就需要、持久需要等積極的人格傾向，強(qiáng)化了謙卑需要、攻擊性需要等消極人格特征，造成個(gè)性和人格的缺陷，缺乏探索的愿望和積極參與的熱情。正如著名物理學(xué)家楊振寧教授所言：“考試時(shí)一比較，馬上能讓美國學(xué)生輸?shù)靡凰俊Ｔ谕鈬袊魧W(xué)生無論在普通大學(xué)還是一流大學(xué)，學(xué)習(xí)成績都是非常出色的。但中國學(xué)生膽子小，老師沒講過的不敢想，老師沒教過的不敢做。”

其次是存在不同程度的心理問題。對中學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，1573%有自責(zé)傾向，1317%學(xué)生有恐怖傾向，1181%有沖動(dòng)傾向；572%的學(xué)生有綜合情況。以至于出現(xiàn)浙江一高中生因無法忍受壓力用鋤頭殺死母親的慘劇。浙江省對2961名大中學(xué)生心理衛(wèi)生測查結(jié)果表明，167%的有較嚴(yán)重的心理衛(wèi)生問題。心理健康問題成為學(xué)生休學(xué)、退學(xué)乃至自殺的最重要的原因。

第三，在一些學(xué)生的眼里，個(gè)性僅僅被當(dāng)作或是服飾上的怪異，或是行為中的張狂，或是價(jià)值觀上對傳統(tǒng)的一味反叛，或是對紀(jì)律的抵制。他們把個(gè)性這一內(nèi)在穩(wěn)定的心理特征外化為一種浮躁、虛華和叛逆，以外在的“標(biāo)新立異”來體現(xiàn)富有個(gè)性的“我”，抹殺了個(gè)性的內(nèi)在穩(wěn)定性。

3職教教師促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的策略

3.1職教教師應(yīng)掌握學(xué)生的思想狀況，尋找欠缺，改進(jìn)教育方式

青少年的健康成長應(yīng)當(dāng)是德智體美全面發(fā)展。這些方面相互促進(jìn)，但不能相互替代。一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，特別是思想品德素質(zhì)的缺乏，將會(huì)極大地影響他的成長和成才。現(xiàn)在許多學(xué)生在未上學(xué)之前，吵著、鬧著、盼望著有一天自己也能走進(jìn)那夢寐以求的“天堂”和“樂園”。然而，思維單一、未諳世事的他們，一旦進(jìn)入校門，在就業(yè)壓力和不良社會(huì)現(xiàn)象的誘惑面前，有的便開始出現(xiàn)厭學(xué)情緒，甚至發(fā)生逃學(xué)等不良現(xiàn)象。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?我們認(rèn)為，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。作為教育者，應(yīng)該認(rèn)真地、細(xì)心地去挖掘其中的原因，加強(qiáng)自己與學(xué)生的思想溝通，及時(shí)掌握學(xué)生的思想變化，使教學(xué)方式隨著學(xué)生的成長和知識的增多而不斷變化和豐富，以獨(dú)特的個(gè)人魅力和特有的教育方式，啟發(fā)學(xué)生求知的欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)能，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

3.2增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富多樣性，努力培育學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神

古希臘著名生物學(xué)家普羅塔戈說：“頭腦不是一個(gè)要填滿的容器，而是一個(gè)需要燃燒的火炬。”前蘇聯(lián)學(xué)者贊科夫認(rèn)為：“以盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。”美國教育家布魯納從認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)出發(fā)，重視學(xué)生思維能力，特別是直觀思維能力和探究發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)。作為教育工作者，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中，可以從開設(shè)活動(dòng)課、選修課、勞技課等課程來促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。活動(dòng)課是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分；選修課課程設(shè)置靈活多樣，內(nèi)容更新周期較短，有利于因材施教，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，發(fā)展個(gè)性特長，提高整體素質(zhì)。此外，因考試具有教育性，具有促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的功能，所以還可從調(diào)整考試的導(dǎo)向性來促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。可以說，學(xué)校教育方式就是要通過各種方式的采取，開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的探索精神、獨(dú)特的求異思維、非常規(guī)的想象，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。除此，營造良好的教育環(huán)境，也十分重要。作為教育工作者，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，一方面要通過改變教學(xué)觀，加強(qiáng)師生關(guān)系的民主化建設(shè)來促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，另一方面要通過推行教學(xué)過程的科學(xué)化來促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要注重課堂教學(xué)方式的變革，以學(xué)生容易接受、喜歡接受的授課方式為標(biāo)準(zhǔn)來提高教學(xué)質(zhì)量，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。3.3提高職教教師的人文素質(zhì)是培養(yǎng)青年大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有效保證

人文素質(zhì)是指人在改造大自然的活動(dòng)中形成的文化修養(yǎng)和品位。由于長期以來職業(yè)學(xué)校的一些問題，造成了學(xué)生的素質(zhì)缺陷，畢業(yè)生走上社會(huì)以后，沒有個(gè)性和獨(dú)立的思想，沒有激情，缺乏詩意和想象力，沒有文化上的厚重感，甚至缺乏起碼的社會(huì)知識和人際交往體驗(yàn)與能力，只有一點(diǎn)狹窄的專業(yè)知識。這種狀況引起人們的深思，從而引發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的討論，并達(dá)成共識，這也是我國高等教育21世紀(jì)進(jìn)步改革的重點(diǎn)內(nèi)容之一。振興教育的關(guān)鍵在教師，職教教師自身的人文素質(zhì)狀況，直接影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展，甚至影響素質(zhì)教育的實(shí)施。一是將教育學(xué)生做人列為教師的首要職責(zé)的傳統(tǒng)。二是加強(qiáng)教師個(gè)人道德修養(yǎng)，在青年大學(xué)生中倡導(dǎo)人際關(guān)系和社會(huì)的和諧發(fā)展。面對社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期各種利益主體關(guān)系的變化，只有不斷加強(qiáng)和提高教師個(gè)人道德修養(yǎng)，才能正確對待社會(huì)中出現(xiàn)的新情況、新問題，并找出正確的解決方法，才能有效地幫助青年大學(xué)生克服“浮躁”、“疑惑”、“頹然”等心態(tài)。不能將道德人格作為追求富貴的工具，更不能為了追求高貴而犧牲自己的道德人格。

3.4做名副其實(shí)的實(shí)踐指導(dǎo)教師，做一名合格的職教教師

作為一名職教教師，尤其是專業(yè)課教師而對于所教專業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際過程一無所知或知之甚少是無法擔(dān)當(dāng)起實(shí)踐指導(dǎo)教師的重任的。職教培養(yǎng)的是面向各行各業(yè)第一線的應(yīng)用型人材。實(shí)際動(dòng)手能力是他們將來走向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，創(chuàng)造財(cái)富和賴以生存的自我本錢；也是職教中最具特色和優(yōu)勢的閃光點(diǎn)。因此，在學(xué)習(xí)期間對學(xué)生加強(qiáng)動(dòng)手能力的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握真刀真槍的操作本領(lǐng)是教學(xué)中的重要組成部分，也是專業(yè)教師的重要職責(zé)。

以上四點(diǎn)是轉(zhuǎn)變職教教師教學(xué)觀，從而改變教學(xué)實(shí)踐，并從提高自身素質(zhì)出發(fā)來促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的建議，總之，高等職業(yè)學(xué)校教育是具有職業(yè)技術(shù)人才成長的搖籃，學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的能力，職教教師就要改變教學(xué)觀，提高自身素質(zhì)，就要擔(dān)負(fù)起重任，就要端正教育方向，正確引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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3李興洲．非教學(xué)因素與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)［J］．山東教育學(xué)院學(xué)報(bào),2000（1）

篇（2）

2高職教師參與科研工作存在的問題及原因分析

當(dāng)前高職教師參與科研工作主要是兩大類問題，一類是主觀方面的問題，即自身能力的不足和觀念的落后；一類是客觀方面的問題，即科研管理制度的不完善和科研經(jīng)費(fèi)的投入不足等。2.1主觀方面。部分教師認(rèn)為自己的主要任務(wù)是教學(xué)而非科研，沒有認(rèn)識到教學(xué)與科研的有機(jī)統(tǒng)一和相互促進(jìn)作用。有些教師自信心不足，自我評價(jià)偏低，對科研工作有畏難情緒。有些教師缺乏競爭意識，不思進(jìn)取，科研動(dòng)力不足。還有些教師由于自身知識面相對狹窄，不能及時(shí)把握學(xué)科發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，科研方向不清。高職教師參與科研工作大多是被動(dòng)的，主要是為了職稱和完成任務(wù)；目前對于高職教師的績效考核主要集中在教學(xué)方面，教師在教學(xué)上獲得的報(bào)酬要遠(yuǎn)大于科研帶來的報(bào)酬，這也在很大程度上壓制了高職教師參與科研的積極性。2.2客觀方面。高職教師對于科研工作有需要，有興趣，但是缺乏有利于參與科研的客觀環(huán)境。高職院校的科研工作還處在起步階段，科研管理缺乏經(jīng)驗(yàn)，尚沒有形成一套科學(xué)、規(guī)范、有序的科研管理辦法，嚴(yán)重削弱了高職科研管理的效果。大多數(shù)高校雖然出臺了一些科研管理制度，但缺乏系統(tǒng)性和指導(dǎo)性；只注重對個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)，忽視對團(tuán)隊(duì)整體績效的評估和獎(jiǎng)勵(lì)。沒有看到高職教師參與科研工作的特殊性，脫離了高職院校的實(shí)際，高職教師較普通本科院校教師教學(xué)任務(wù)重，沒有較多的時(shí)間和精力參與科研，不能很好的兼顧教學(xué)與科研；有的高職院校雖然成立了科研處，但是職能僅限于課題信息的收集、，科研成果的審核、統(tǒng)計(jì)，科研經(jīng)費(fèi)的管理等。科研經(jīng)費(fèi)的投入主要在科研獎(jiǎng)勵(lì)方面，實(shí)質(zhì)性的科研投入比較少，對整體科研水平的提高沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

3當(dāng)前高職教師參與科研工作的對策與建議

按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，高職教師參與科研工作首先要解放思想，只有思想解放了，才能打開想象力，拓寬視野，增強(qiáng)自信心，爆發(fā)出參與或從事某項(xiàng)事務(wù)的積極性。高職教師應(yīng)改變過去對于科研工作的負(fù)面看法，即變“要我做”為“我要做”，要認(rèn)識到科研工作對于學(xué)校和自己的重要性。其次，要實(shí)事求是，對困難要有充分的估計(jì)。許多高職院校從中專改制或升格而成，辦學(xué)歷史短，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，教師的整體科研能力不強(qiáng)。在大多數(shù)情況下，高職教師是被動(dòng)的參與到科研工作中，科研立項(xiàng)意識不強(qiáng)，研究方向不明，申報(bào)經(jīng)驗(yàn)不足。許多高職教師雖然已經(jīng)認(rèn)識到科研工作的重要性，也想在科研方面有所作為，但是沒有經(jīng)過科研知識培訓(xùn)，缺乏從事科研工作的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)。在提升科研能力的過程中，高職教師可以組成類似于學(xué)術(shù)沙龍性質(zhì)的非正式組織。教師在非正式組織中，較少受到來自群體的壓力，在人際交往中會(huì)感到比較輕松；同時(shí)，不同的專業(yè)背景也有利于學(xué)術(shù)交流和靈感的激發(fā)。第三，要與時(shí)俱進(jìn)，充分利用各種校內(nèi)外學(xué)術(shù)資源。隨著高職院校基礎(chǔ)設(shè)施的加強(qiáng)和完善，高職教師可利用的資源已跨越了時(shí)空的限制。以中國知網(wǎng)為代表的大型專業(yè)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫幾乎涵蓋了所有學(xué)科門類，并且提供了功能強(qiáng)大的搜索引擎，不僅能搜索到大量相關(guān)學(xué)術(shù)期刊論文，而且還能對學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和研究趨勢進(jìn)行科學(xué)分析。當(dāng)前高職教育科研的熱點(diǎn)集中在高職院校、高職教育、校園文化建設(shè)、科研工作、核心競爭力、戰(zhàn)略管理、產(chǎn)學(xué)研、師資隊(duì)伍建設(shè)、精品課程建設(shè)、辦學(xué)特色、校企合作、專業(yè)建設(shè)、高職教育發(fā)展、創(chuàng)新教育、高職學(xué)生綜合素質(zhì)教育、專業(yè)建設(shè)和課程改革等方面。第四，要求真務(wù)實(shí)，端正學(xué)術(shù)思想，把握研究方向。高職教師不僅要教給學(xué)生謀生的技能，更重要的是要教會(huì)學(xué)生立身處世的本領(lǐng)。高職教師可以通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，敏銳的科學(xué)觸覺教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，這才是教育的本質(zhì)。

篇（3）

個(gè)性化教學(xué)過程中是教學(xué)生成重要還是教學(xué)預(yù)設(shè)重要?這是教師在個(gè)性化課堂教學(xué)中必須面對的問題。如F小學(xué)教師在“科學(xué)”學(xué)科中學(xué)習(xí)“電氣的作用”時(shí)，向?qū)W生提出了如下問題:利用2節(jié)電池怎樣使小車跑得更快?于是，讓學(xué)生去進(jìn)行試驗(yàn)和探究，有的學(xué)生用兩節(jié)電池去做“串聯(lián)”與“并聯(lián)”的實(shí)驗(yàn)，觀察小車到底是串聯(lián)時(shí)跑得更快，還是并聯(lián)時(shí)跑得更快，結(jié)果顯示:大部分學(xué)生能進(jìn)行串聯(lián)和并聯(lián)并進(jìn)行“試車”。但是，在日本專家加藤幸次和中澤米子等看來:“為什么只是規(guī)定讓學(xué)生用兩節(jié)電池卻不是3節(jié)電池或其他數(shù)量的電池，比如10節(jié)電池呢?”此例說明，教師過分強(qiáng)調(diào)了對教學(xué)過程的教學(xué)預(yù)設(shè)，預(yù)先對教學(xué)的整個(gè)過程“該發(fā)生什么?”“不該發(fā)生什么?”“會(huì)怎么樣?”“結(jié)論是什么?”等等都在“掌控”之中，從而使學(xué)生缺少對問題的思考和探究，缺少了更多的創(chuàng)造空間。

(二)學(xué)生主體和教師中心之間的矛盾

新課改主張和倡導(dǎo)新的教學(xué)理念，并明確指出:“行為主體應(yīng)是學(xué)生，而不是教師。”學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、指導(dǎo)者與評價(jià)者，而不是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的“裁判者”“法官”，更不是課堂教學(xué)的“主宰”。目前，仍然存在的狀況:如F小學(xué)二年級《數(shù)學(xué)》“乘法的分配律”教學(xué)中的提問:用文字表述下面式子:“(a+b)×c=a×c+b×c”，有些學(xué)生回答:“a加b乘以c等于a乘以c加上b乘以c”，這個(gè)答案其實(shí)沒有錯(cuò)，但由于與教師的答案不符，被教師阻止回答，并“正確的”替學(xué)生說出了乘法的分配律應(yīng)該是“兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘，可以把兩個(gè)分別同這個(gè)數(shù)相乘，再把所得的積相加，結(jié)果不變。”在此，筆者認(rèn)為，第一，教師沒有尊重學(xué)生和學(xué)生的話語權(quán)和個(gè)性化回答的權(quán)利。第二，教師沒有真正轉(zhuǎn)變自己的角色觀念，仍以“課堂教學(xué)中心”自居，缺乏從學(xué)生視角去思考問題，從而出現(xiàn)教師“越俎代庖”，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇權(quán)。

(三)劃一性與選擇性的悖論

開放式個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)由教師的“教”走向?qū)W生的“學(xué)”，教師的教案走向?qū)W生的“學(xué)案”，由教師的教教材到教師“用教材教”，將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作者，教師需要改變教案的劃一性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)案的可選擇性，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的節(jié)奏，讓學(xué)生具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識和能力。開放式個(gè)性化教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性的關(guān)注，重視學(xué)生的體驗(yàn)和探究，但是在教師如何將學(xué)案的可選擇性充分發(fā)揮出來的過程中又往往會(huì)出現(xiàn)教師教案的劃一性的弊端，如規(guī)定學(xué)生的探究的問題和范圍，不能有效體現(xiàn)學(xué)生的可選擇性。

二、教師觀念文化的障礙因素分析

(一)傳統(tǒng)教育觀念的阻礙

我國古代，老子就主張以“一為本”，并認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”而且，唐朝的顏師古也主張:“一統(tǒng)者，萬物之統(tǒng)皆歸于一也。”漢朝以來，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的大一統(tǒng)思想一直左右著人們認(rèn)識事物的認(rèn)知方式和思維方式，以至于在更多的時(shí)候“強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一”“強(qiáng)調(diào)一致”，絕對不允許有其他的異端文化和分歧觀念的存在和個(gè)性差異，以至于在今天的課堂教學(xué)中，往往強(qiáng)調(diào)書本上的答案一致性，學(xué)生解答問題的方法的“統(tǒng)一性”和“同一”。在過于保守的去個(gè)性化教學(xué)文化權(quán)威面前，教師的個(gè)性抗?fàn)庯@得“不堪一擊”。在教育學(xué)理論中，“一”被徹底地內(nèi)化為教師教育教學(xué)活動(dòng)中的“精神”和“靈魂”。如學(xué)生座位要排列整齊和一體化，讓學(xué)生把手放在背后面，回答問題必須舉手;教師提問的答案也是統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化的，否則就是錯(cuò)誤的或是“大逆不道”。在長期的“去個(gè)性化”“同一的”“標(biāo)準(zhǔn)化的”教育情境下，教師的個(gè)性缺席，學(xué)生的差異被泯滅。在傳統(tǒng)的教育觀念下，導(dǎo)致開放式教育文化理念的缺失。開放式教育理念是開展個(gè)性化教學(xué)的前提，“將開放式看做是自變量，將個(gè)性化視為因變量。”。不難發(fā)現(xiàn)，教師在個(gè)性化教學(xué)過程中，具有了一定的開放式的教學(xué)思想和教學(xué)觀念，但是，由于對開放式個(gè)性化教學(xué)理念的精神實(shí)質(zhì)并沒有清楚的理解和內(nèi)化為個(gè)體行為，所以，出現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)視域下的集體化教學(xué)方式和教學(xué)行為，甚至出現(xiàn)違反個(gè)性化教學(xué)主旨的教師教學(xué)行為。

(二)教學(xué)思維的固化

(1)剝奪了學(xué)生探究的需求。

聯(lián)合國教科文組織報(bào)告早就指出，學(xué)習(xí)是當(dāng)前重要的一種生存能力，正如終身學(xué)習(xí)“四大支柱”:學(xué)會(huì)做事(learntodo)、學(xué)會(huì)認(rèn)知(learntoknow)、學(xué)會(huì)生存(learntobe)、學(xué)會(huì)共同生活(learntolivetogether)等倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)對學(xué)生的重要價(jià)值與意義。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》也明確提出，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該改變“接受學(xué)習(xí)”和“死記硬背”的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生去“參與”和“探究”以及“動(dòng)手”，去“自主學(xué)習(xí)”、自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)和自我強(qiáng)化。然而，由于“教師中心”“課堂中心”“教材中心”等的影響，一方面，教師不愿意放棄自己的“中心地位”和尊嚴(yán)。另一方面，出于關(guān)心學(xué)生，正如F小學(xué)數(shù)學(xué)教師擔(dān)心學(xué)生出錯(cuò)，而打斷學(xué)生的個(gè)性化回答而教師自己將“乘法的交換律”告訴學(xué)生，這樣做恰恰是剝奪了學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，剝奪了學(xué)生“探究的需要”“獲得新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的需要”及“獲得認(rèn)可和欣賞的需要”。

(2)對學(xué)生自己評價(jià)思維的忽視。

一直以來，教師就是學(xué)生考試成績的“法官”和“裁判者”，在家長和教師面前，學(xué)生特別是小學(xué)生往往是“最聽教師的話”，而且教師也是最喜歡“聽話的學(xué)生”，因此，導(dǎo)致教師對學(xué)生的評價(jià)在左右學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，影響著學(xué)生的心理與行為以及學(xué)生的思想發(fā)展。由于忽視了學(xué)生自己的評價(jià)，從而形成了教師與學(xué)生、學(xué)生與父母、教師與父母的一種矛盾狀態(tài)，導(dǎo)致了一種學(xué)生自我評價(jià)意識缺失的狀態(tài)。

(3)對不同個(gè)性和差異的忽略。

個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性化，重視學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)選擇性。由于教師在集體化教學(xué)思維的影響下，更加愿意關(guān)注共性的內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的共同學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，將更多的時(shí)間放在學(xué)生的共同學(xué)習(xí)上，而對學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)或者拓展性學(xué)習(xí)以及學(xué)生的差異性學(xué)習(xí)方面，教師常常是疏于指導(dǎo)和引領(lǐng)。如F小學(xué)的個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐中，大部分教師往往會(huì)重視學(xué)生的集體化學(xué)習(xí)，而對學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)情況往往“不去過問”，不管學(xué)生的“對”與“錯(cuò)”，就像數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)生出現(xiàn)“那些簡單的錯(cuò)誤”問題，其原因主要在于教師固有的共性思維，不愿意花更多的時(shí)間和精力去關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，因此，教師不能關(guān)注到哪些學(xué)生真正掌握了學(xué)習(xí)指南上的內(nèi)容，哪些學(xué)生還沒有掌握學(xué)習(xí)指南上的學(xué)習(xí)課題。

(4)集體化教學(xué)導(dǎo)致固化的教學(xué)組織形式。

一直以來，學(xué)校的學(xué)生座位都是“秧田式”排列的，因此，教師對于這種教學(xué)組織形式顯得“得心應(yīng)手”、“駕輕就熟”，但是面對小組合作學(xué)習(xí)，面對靈活的教學(xué)組織形式，教師往往顯得“手腳無措”、“無所適從”。一方面，面對學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)，教師“不知道該干什么”，也不能有效的去指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行學(xué)習(xí)，另一方面，面對學(xué)生小組之間的交流與合作，教師往往也不能進(jìn)行做到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和引領(lǐng)。所以，筆者認(rèn)為，由于傳統(tǒng)的教學(xué)思維的影響，小組合作學(xué)習(xí)的形式，對于個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐中的教師來說還是需要進(jìn)一步去突破的一個(gè)重大難題。

(三)考試文化的強(qiáng)勢存在

公元605年隋朝開始科舉考試以來，考試逐漸成為我國教育的一大特色，為了“一舉成名天下知”，許多學(xué)校放棄了更多的人才培養(yǎng)目標(biāo)，將教育轉(zhuǎn)變成為考試的一種工具，以至于在考試的發(fā)展過程中逐漸形成了一種學(xué)校的考試文化。有學(xué)者認(rèn)為:“延續(xù)了千余年的考試文化是課程評價(jià)改革的深層桎梏。”筆者在對F小學(xué)一個(gè)從事27年的語文學(xué)科LYH老師訪談時(shí)問到:“您認(rèn)為哪些因素在影響您的個(gè)性化教學(xué)?”他的回答:“我認(rèn)為中高考的指揮棒片面地追求高分對個(gè)性化教學(xué)會(huì)有一定程度的影響，在個(gè)性化教學(xué)當(dāng)中，我們會(huì)全面地關(guān)注學(xué)生的身心，素質(zhì)的培養(yǎng)，在這一過程當(dāng)中，我們尊重差異，重視能力。過于關(guān)注知識傳授和考試分?jǐn)?shù)，往往會(huì)干擾學(xué)生能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。”所以，強(qiáng)勢存在的考試文化在不斷的考驗(yàn)和影響著教師的教學(xué)判斷力，影響著教師的教學(xué)個(gè)性的發(fā)揮，以至于在這樣的背景下，學(xué)習(xí)的選擇權(quán)也就無關(guān)緊要了，“因?yàn)榭荚囈呀?jīng)幫教師和學(xué)生選擇好了。”因此，個(gè)性化教學(xué)過程中往往出現(xiàn)教師的代替學(xué)生的選擇，正如F小學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)公式的學(xué)習(xí)過程中，主動(dòng)替學(xué)生說出正確的答案，而不愿意讓學(xué)生有自己個(gè)性化的回答和差異性的答案。

(四)辦學(xué)理念的“趨同”

教師文化是學(xué)校文化的一部分，學(xué)校文化也會(huì)深刻地影響教師文化。當(dāng)前，我國學(xué)校教育特色就是一種“千校一面”“千人一面”的局面，以至于被認(rèn)為是:沒有特色就是中國教育的特色。從學(xué)校布局一樣到學(xué)校崗位設(shè)置一樣，從學(xué)校教室布置一樣到學(xué)校課程一樣再到學(xué)校教學(xué)方式一樣，從學(xué)校文化一樣到學(xué)校培養(yǎng)方式和目標(biāo)一樣等等，都表現(xiàn)出“同化一”和“標(biāo)準(zhǔn)化”的教育模式，從而使學(xué)校特色丟失，也限制了教師個(gè)性的發(fā)揮和導(dǎo)致產(chǎn)生學(xué)生的去個(gè)性化。在主流文化“趨同化”的學(xué)校文化的背景下，導(dǎo)致教師與學(xué)生都絕對不允許有差異和個(gè)性化出現(xiàn)的文化，那么，差異往往被看做“大逆不道”，差異也不看做“洪水猛獸”，差異還被認(rèn)為“離經(jīng)叛道”，差異更被當(dāng)作“異端邪說”，這樣以來，差異就無形中消失了。在趨同化的學(xué)校文化背景下，教師就很難實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的表達(dá)，個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)，個(gè)性化的教學(xué)過程。因此，學(xué)校文化對教師的影響也是影響教師個(gè)性化教學(xué)的重要原因之一。

三、教師觀念文化的推進(jìn)策略

(一)深化開放式的學(xué)校教育文化理念

1.形成開放式的學(xué)校理念。

形成學(xué)校開放式的教育理念，是開展個(gè)性化教學(xué)，形成開放式的教師群體文化的重要方面，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展不是教師個(gè)體的個(gè)性化教學(xué)理念的形成，而是全體教師的個(gè)性化生成，通過對F小學(xué)教師“您覺得開放式理念與個(gè)性化教學(xué)具有多大的關(guān)系?”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)沒有教師選擇“不太大”和“沒有關(guān)系”，而選擇“很大”的比例達(dá)到“93.33%”，而選擇一般的則為“6.67%”，可見，開放式教育理念與個(gè)性化教學(xué)的關(guān)系十分密切，因此，個(gè)性化教學(xué)過程中，學(xué)校需要進(jìn)一步去“打開班級的墻壁”、“打開年級的墻壁”、“打開教師的墻壁”、“打開部門的墻壁”，“促進(jìn)學(xué)生之間、教師之間、部門人員之間的合作”。

2.形塑開放的課堂教學(xué)理念。

在形成適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化過程中，教師需要形成開放式的課堂教學(xué)理念，只有從作為上位層次的意識層面和觀念層面上去進(jìn)行變革，才能從行為上去形成適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化，因此，我們教師需要“從根本上根除一本教材、一個(gè)大綱、一間教室、一位教師、一個(gè)教條、一塊黑板、一支粉筆的單一教學(xué)模式。”并逐步形成開放的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來，形成開放教學(xué)空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)的生成。

3.構(gòu)筑敞亮的師生關(guān)系。

德國教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中曾經(jīng)指出，“教育是人對人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對年輕一代)，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。”在開放的教育理念中和個(gè)性化教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系是一種敞亮的“我－你”的關(guān)系，而不是“我－他”關(guān)系，是一種開放的心靈對話和學(xué)習(xí)合作，是一種“學(xué)習(xí)共同體”的構(gòu)建，在此過程中，教師不僅展示自身的個(gè)性，而且，教師也對學(xué)生的個(gè)性差異和多元是尊重的，并倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性的豐滿和人格的完善。

4.開放的教學(xué)資源觀。

在第八次基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，教學(xué)資源作為一種重要的教育理念被提到了非常突出的位置。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，需要改變那種過去傳統(tǒng)的教學(xué)資源觀，即僅僅將教科書、教學(xué)參考書作為教學(xué)資源，而需要注重更加寬泛的教學(xué)資源，將教師自身等也納入到教學(xué)資源，特別是在當(dāng)前信息技術(shù)日新月異的條件下，“云教育”的產(chǎn)生，開放的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間徹底擺脫了傳統(tǒng)教育的諸多限制，創(chuàng)造了一種全新的學(xué)習(xí)環(huán)境和有效地整合跨區(qū)域的教育教學(xué)資源。通過開放的教育資源觀的形成，改變現(xiàn)有的教師文化觀念，教師能更加個(gè)性化的“教”和學(xué)生個(gè)性化的“學(xué)”，從而促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)。

(二)個(gè)性化教學(xué)背景下的教師文化特征

1.教師文化的共享性。

首先體現(xiàn)在教師之間的互惠互利，指教師之間成功經(jīng)驗(yàn)的共享或是遇到困境或問題時(shí)的共同承擔(dān)。第二，體現(xiàn)在教師之間的相互發(fā)展。教師之間能通過“同伴”關(guān)系來促進(jìn)相互之間的發(fā)展，特別是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)等信息手段比較發(fā)達(dá)的時(shí)期，可以通過QQ、微信、微博、E－mail以及云平臺等信息工具來進(jìn)行對話與交流，分享其教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而改變過去那種缺乏交流與封閉的狀態(tài)，促進(jìn)共同的發(fā)展。第三，體現(xiàn)在教師的反思。教師的反思不僅來自“吾日三省吾身”，來自教師自我對教育教學(xué)過程的反思與總結(jié)，也體現(xiàn)在通過學(xué)科組的教師、年級組的教師、學(xué)校其他教師對自己的教育教學(xué)中的“問題”進(jìn)行討論和“分享”而得到的一種“反思”。

2.教師文化的創(chuàng)新性。

陶行知曾說“處處都是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)都是創(chuàng)造之時(shí)。”教師文化的創(chuàng)新性，首先體現(xiàn)在教師教育教學(xué)觀念的創(chuàng)新。教師勇于接受新的教育教學(xué)觀念，如新課程改革所倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)觀、教師觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)資源觀、知識觀、課程觀、評價(jià)觀、師生觀等等，能主動(dòng)去適應(yīng)去接受。教師在教育教學(xué)過程中能主動(dòng)形成與創(chuàng)新自己的教學(xué)觀念，使自己的教育教學(xué)理念符合或者超越當(dāng)前教育教學(xué)所需要的觀念。二是教師角色的轉(zhuǎn)變與更新。新課程改革時(shí)代，新課程需要教師由課程計(jì)劃的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成為課程的建構(gòu)者、由教學(xué)的管理者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者與合作者、由裁判學(xué)生成績的“法官”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長的促進(jìn)者等角色的轉(zhuǎn)變。三是體現(xiàn)在教師能使用新的教學(xué)方法、教學(xué)媒體等教學(xué)方式的創(chuàng)新。

3.教師文化的合作性。

哈格里夫斯指出“個(gè)人主義的教師文化”與“巴爾干狀態(tài)的教師文化”，從而走向合作性的教師文化。首先是教師的合作，一是教師之間“形式上的合作”。在學(xué)校中教師往往是屬于某個(gè)學(xué)科小組，某個(gè)年級組等某個(gè)小團(tuán)體，這些團(tuán)體之間是一種合作關(guān)系。二是教師之間“內(nèi)容上的合作”，主要是指教師與教師之間的教學(xué)過程中的合作，包括教師的集體備課、上課過程中的分工合作，教學(xué)評價(jià)中的合作，學(xué)習(xí)過程中的伙伴學(xué)習(xí)等合作。第二，大學(xué)教師與中小學(xué)教師的合作。大學(xué)具有專業(yè)的知識、專業(yè)技能和專業(yè)培訓(xùn)等特點(diǎn)，能給中小學(xué)教師更多的專業(yè)指導(dǎo)，但是中小學(xué)具有更多的教師實(shí)習(xí)環(huán)境和研究場所，通過對中小學(xué)的研究，大學(xué)教師能更加適合對教師進(jìn)行指導(dǎo)。因此，兩者充分的合作能給教師帶來更多的益處。第三，教師與學(xué)生家長的合作。學(xué)校、家庭都是教育的重要場所，為了改變“5+2=0”的現(xiàn)象(即五天的在校學(xué)習(xí)和兩天的在家休息結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為零)，教師需要與家長合作共同教育學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的一致性和連續(xù)性。第四，教師與教育管理者的合作。教學(xué)與教學(xué)管理都是學(xué)校的工作，兩者相輔相成的，通過教學(xué)管理能進(jìn)一步促進(jìn)教師的教育教學(xué)工作。

4.教師文化的專業(yè)自主性。

主要是指教師職業(yè)所具有的專業(yè)理念、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等。自從1966年聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為教師是一種專業(yè)以來，被社會(huì)廣泛認(rèn)同。首先，教師所從事的工作本身就屬于某種專業(yè)，如語文教師屬于語言學(xué)科的專業(yè)，物理教師屬于物理學(xué)科的專業(yè)，特別是大學(xué)教師更加突出其比較強(qiáng)的專業(yè)性。其次，教師一生的大部分時(shí)間在從事某一種學(xué)科的教學(xué)和研究，在工作上也表現(xiàn)出較強(qiáng)的專業(yè)性。正因?yàn)榻處熚幕膶I(yè)性，所以教師文化也凸顯出其自主性，面對教師的工作，教師具有自己的獨(dú)到的專業(yè)判斷，具有自主的教學(xué)行為。但是，“時(shí)至今日，各種干預(yù)、擾亂、沖擊教師專業(yè)化的勢力盤根錯(cuò)節(jié)，教師專業(yè)自主的聲音非常薄弱，造成了當(dāng)今口號橫行、專業(yè)棄守，乃至教師文化衰微的尷尬局面。”因此，在當(dāng)前教學(xué)行政權(quán)力需要進(jìn)一步“淡化”，教師的專業(yè)自力需要進(jìn)一步加強(qiáng)，在專業(yè)自與教育行政權(quán)之間，需要進(jìn)一步劃清邊界權(quán)力的邊界，從而實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自，做到“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

5.教師文化的開放性。

當(dāng)前，教師文化是具有時(shí)代信息特征的多元性的開放文化，它要求教師在專業(yè)發(fā)展中不斷與外界交換信息，以適應(yīng)變化發(fā)展的社會(huì)主導(dǎo)文化和教育發(fā)展的亞主導(dǎo)文化，從而形成追求勝任與卓越的教育品質(zhì)。可見，個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化呈現(xiàn)出開放性的特點(diǎn)。在個(gè)性化教學(xué)背景下，教師需要改變過去那種保守、封閉的現(xiàn)狀，積極實(shí)現(xiàn)從教學(xué)思想、教學(xué)方法到教學(xué)模式等方面的轉(zhuǎn)變，積極形成開放的、多元的教學(xué)。

(三)教師文化變遷規(guī)律及揚(yáng)棄教育文化傳統(tǒng)

文化變遷是指文化在發(fā)展過程中，由于文化特質(zhì)、文化因素的量的漸變以及進(jìn)而都的文化結(jié)構(gòu)、文化模式的變化，其一般規(guī)律是從量變到質(zhì)變、從自發(fā)到自覺、從外部到內(nèi)部等這樣發(fā)生的一個(gè)過程。固然，教師文化的發(fā)展也是需要一個(gè)過程，需要從文化繼承———文化選擇———文化沖突———文化整合等過程。可見，在構(gòu)建適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化過程中，一方面需要看到集體化教學(xué)視域下的教師文化與個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化之間是存在一定的區(qū)別的。同時(shí)，也需要認(rèn)識到個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化與之前的教師文化具有繼承性和發(fā)展性，所以不能片面的去構(gòu)建適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化，需要在揚(yáng)棄的前提下進(jìn)行構(gòu)建，即一方面需要對傳統(tǒng)的教師文化進(jìn)行反思和審視，對個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化特點(diǎn)進(jìn)行理解，另一方面，不能講以前的優(yōu)秀的教師文化傳統(tǒng)全部拋棄，成為“虛無主義”也是不可取的。因此，在構(gòu)建適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化過程中，我們需要認(rèn)識到教師文化發(fā)展的規(guī)律，理解教師文化變遷的原因，也理解教師文化變遷的規(guī)律和過程，從而做到有序的進(jìn)行。

篇（4）

注意觀察能力的培養(yǎng)，就為他們智力的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)幼兒觀察能力，應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起。

一、培養(yǎng)興趣，啟發(fā)幼兒積極觀察

人一旦對某一事物有了濃厚的興趣，就會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生對他的向往，從而自覺的去觀察它、研究它，不需要任何外力的強(qiáng)制。興趣在幼兒的觀察過程中起著很大的作用，因此，培養(yǎng)幼兒的觀察能力，要從培養(yǎng)他們的觀察興趣入手。

幼兒 具有強(qiáng)烈的求知欲。他們對千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象充滿好奇。在教學(xué)中，我抓住這個(gè)特點(diǎn)，啟發(fā)他們積極自覺的去觀察他們感興趣的事物，如《保護(hù)牙齒》一課中，談到用醋能把硬蛋殼泡軟，為了讓幼兒親眼看到這個(gè)現(xiàn)象，我除了讓幼兒回家做這個(gè)實(shí)驗(yàn)外，還在教室里親自做這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，讓幼兒天天觀察蛋殼的變化。四、五天后，幼兒驚奇地發(fā)現(xiàn)硬蛋殼果然變軟了。他們從內(nèi)心信服了睡前不要吃東西，應(yīng)刷牙嗽口的道理。

二、循循善誘，引導(dǎo)幼兒正確觀察

幼兒的觀察興趣濃了，我又注意引導(dǎo)他們正確觀察。首先，讓幼兒懂得觀察要有一定的順序，或由上到下，或由左到右，或由人到物，或由近到遠(yuǎn)。這樣的指導(dǎo)經(jīng)常堅(jiān)持，日積月累，幼兒的觀察就不至于雜亂無章了。其次，幼兒觀察事物比較粗略、籠統(tǒng)，不善于區(qū)別事物之間的細(xì)微差別。他們常常易把相似的數(shù)字圖形等混淆起來。我就引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察所要分辯的對象，通過認(rèn)真比較，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)兩者間的細(xì)微差別，自己去認(rèn)識它們各自的特點(diǎn)。實(shí)踐證明，幼兒記憶自己發(fā)現(xiàn)的知識，比記憶老師灌輸?shù)闹R牢固得多。

三、多方配合，促進(jìn)幼兒深入觀察

在觀察過程中，我還注意讓學(xué)生的視覺、聽覺、嗅覺等多種感覺器官參加活動(dòng)，以提高觀察的準(zhǔn)確性，增強(qiáng)觀察效果。心理學(xué)告訴我們，能力是在活動(dòng)中發(fā)展的，教學(xué)實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)。教學(xué)《烏鴉喝水》這一故事時(shí)，我引導(dǎo)幼兒分別觀察水瓶高、瓶口小，烏鴉喝不到

水的情景；觀察聰明的烏鴉往水瓶里放石子，使水面升高的情景；觀察烏鴉喝到水的情景。這樣，幼兒通過觀察、思考，動(dòng)手又動(dòng)腦，既提高了觀察能力，也較為全面地、深刻地理解所要學(xué)的內(nèi)容。

篇（5）

觀察是一種有目的、有計(jì)劃的比較持久的知覺過程，它是教師一種帶有主觀目的的對幼兒發(fā)展客觀信息進(jìn)行收集的重要手段。在實(shí)際工作中，有些教師不善于觀察，捕捉不到有價(jià)值的信息，也不太會(huì)對觀察到的信息進(jìn)行分析，不能根據(jù)觀察到的幼兒的表現(xiàn)及時(shí)采取有效的教育方法和措施，貽誤了大量的適宜的教育契機(jī)。因此在強(qiáng)調(diào)通過師幼互動(dòng)實(shí)施課程的今天，教師努力提高自身觀察能力，把握適宜教育契機(jī)顯得尤為重要。

一、從觀察結(jié)果到觀察過程

觀察能力是基于教師自身的教學(xué)思想和實(shí)踐水平的，觀察意識領(lǐng)先，才能更迅速地發(fā)現(xiàn)觀察的信息，把握適宜的教育契機(jī)。教師在觀察時(shí)，既要觀察到活動(dòng)的結(jié)果部分，又要觀察到這種結(jié)果產(chǎn)生的活動(dòng)過程：幼兒是否在充分自主的環(huán)境中主動(dòng)參與活動(dòng)，和老師的互動(dòng)是否和諧等，根據(jù)幼兒的表現(xiàn)隨時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，即把握適宜的教育契機(jī)。如繪畫作品作為心理意象和表現(xiàn)力的結(jié)合產(chǎn)物，往往是其潛意識的流露，投射出幼兒的真實(shí)內(nèi)心。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子的作品黑乎乎一團(tuán)的時(shí)候，也許會(huì)皺起眉頭，覺得無法解讀。但老師是沒有觀察到孩子的作畫過程的：也許是孩子心里想到的內(nèi)容太多，高興地畫呀畫呀，形象重疊在一起了；也許孩子對畫筆產(chǎn)生了興趣，試著畫呀畫呀，筆道重疊到了一起；也許孩子不喜歡這次繪畫主題，故意釋放情緒的一種手段；也許孩子是畫好內(nèi)容而不會(huì)用顏色，自己對自己的作畫結(jié)果也預(yù)測不到……通過對幼兒活動(dòng)結(jié)果——作品的分析，教師下次就要注意觀察孩子的作畫過程，把握適宜的教育契機(jī)，及時(shí)介入，通過互動(dòng)予以個(gè)別引導(dǎo)。

二、從觀察環(huán)節(jié)到觀察細(xì)節(jié)

一般情況下，教師比較容易觀察到的是教學(xué)活動(dòng)中各個(gè)相互銜接的教學(xué)環(huán)節(jié)，而有經(jīng)驗(yàn)的教師是非常注意觀察幼兒在教學(xué)活動(dòng)及日常生活中表現(xiàn)出的一些細(xì)節(jié)的，如幼兒的語言、動(dòng)作、情緒、眼神、習(xí)慣、興趣等，他們對細(xì)節(jié)的把握就是對適宜的教育契機(jī)的把握。正所謂“天下大事必作于細(xì)”，對細(xì)節(jié)的觀察、處理，這更加反映出了教師的教學(xué)藝術(shù)水平，蘊(yùn)含或折射出了教師的教育理念、教學(xué)策略和人格魅力。如手工活動(dòng)中有的幼兒速度偏慢，原因可能是活動(dòng)難度大，也可能是幼兒使用剪刀技能欠佳，還有可能是幼兒自信心差……教師針對觀察到的信息，把握適宜的教育契機(jī)，及時(shí)采取有針對性的教學(xué)策略，使每個(gè)孩子的能力都得到提高，活動(dòng)順利實(shí)施。

三、從觀察現(xiàn)象到觀察本質(zhì)

篇（6）

新課程體系在課程的功能、內(nèi)容、目標(biāo)等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。新課程的實(shí)施給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇。新課程的實(shí)施，對教師素質(zhì)所產(chǎn)生的深刻影響，將反映在教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為的改變上。本次課程改革，不僅要改變教師的教育觀念，而且改變著他們每天都在進(jìn)行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。

教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)規(guī)定，基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程；改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。新課程的實(shí)拖對教師的教育觀念及教學(xué)方式提出了新的更高的要求。從新課程的功能和目標(biāo)出發(fā)，分析研究新課程實(shí)施對教師的教育觀念及教學(xué)方式和教學(xué)行為的影響，無疑對提高教師的專業(yè)素質(zhì)、促進(jìn)新課程的順利實(shí)施、提高教育教學(xué)效能，具有深刻的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、求知、開發(fā)智力無疑是教育的一項(xiàng)根本任務(wù)，但不是唯一的任務(wù)

課程的功能絕不僅僅是傳授知識，而應(yīng)當(dāng)通過課程使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。當(dāng)前，世界各國的課程改革都將課程功能的改變作為首要目標(biāo)，力爭使新一代的國民具有適應(yīng)2l世紀(jì)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，深刻分析了基礎(chǔ)教育存在的弊端和問題，鮮明地提出：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識與技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。”這一根本性的轉(zhuǎn)變，對于在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力等，具有重要意義。此次課程改革，將知識與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面進(jìn)行整合，體現(xiàn)了新課程的價(jià)值追求。回顧上世紀(jì)教育的發(fā)展歷程，思考今后教育發(fā)展的趨勢，我們不難發(fā)現(xiàn)，教育發(fā)展的重心發(fā)生了很大的變化，由原來以掌握知識為目的，發(fā)展到以知識為基礎(chǔ)、以發(fā)展能力為目標(biāo)，在教育過程中重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的建構(gòu)。

我們的基礎(chǔ)教育，關(guān)注最多的是知識，中小學(xué)教師最關(guān)心的、談?wù)撟疃嗟氖菍W(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握得如何。其實(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中，中小學(xué)教師對“基礎(chǔ)知識”的理解存在狹窄化的問題，即把基礎(chǔ)知識具體理解為學(xué)好學(xué)校開設(shè)的主要科目。并且局限于要考試的內(nèi)容。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)對近期的、可測量的考核、評比標(biāo)準(zhǔn)的滿足。如：把學(xué)科教學(xué)的價(jià)值定在考試成績的提高；把思想品德教育的成效對準(zhǔn)評比條目；把學(xué)生的全面發(fā)展看作是參賽得獎(jiǎng)；把教學(xué)質(zhì)量等同于升學(xué)率等。教師緊緊圍繞“考”、“評”、“查”、“賽”的具體要求轉(zhuǎn)，盡管教師按要求工作得非常辛苦，其結(jié)果卻漸漸丟失了中小學(xué)教育更為根本和長遠(yuǎn)的價(jià)值——對社會(huì)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的奠基性價(jià)值。這雖然主要是由我們過去的課程、考試評價(jià)制度、社會(huì)的價(jià)值追求造成的，但與教師因循守舊的教育觀念不無關(guān)系。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，不僅是課程目標(biāo)和內(nèi)容的調(diào)整，更是一場教育觀念的更新和人才培養(yǎng)模式的變革。在實(shí)施新課程過程中，要求教師在新課程功能與目標(biāo)的指導(dǎo)下，改變知識為本的教育觀念，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀念，著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；著眼于學(xué)生的全面成長，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展；關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨(dú)特需要，促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

二、在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師習(xí)慣了依據(jù)教材內(nèi)容、根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范、但卻完全正確、甚至是有創(chuàng)造的見地，按教材或自己的要求“格式化”

因而使學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展受到了限制，影響了學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的形成與發(fā)展。新課程要求教師在課堂教學(xué)過程中，既要通過傳授新知識來提高學(xué)生的認(rèn)知水平，也要通過與學(xué)生之間的互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)新意義的建構(gòu)。教師一方面為學(xué)生提供新知識，同時(shí)要激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時(shí)，把教師傳授的具有普遍意義的社會(huì)共有知識與自己的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，形成具有學(xué)生個(gè)體特征的個(gè)人知識。即教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)、消化、建構(gòu)知識的教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對來自于教師方面的社會(huì)共有知識的個(gè)性化的、創(chuàng)生性的占有。在這一過程中，實(shí)現(xiàn)教師對學(xué)生創(chuàng)新思維的促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)智慧的提升，實(shí)現(xiàn)教——學(xué)相長。根據(jù)新課程目標(biāo)的要求，未來的課堂知識來自于三個(gè)方面：一是來自于教材；二是來自于不同教師對教材獨(dú)特的理解與運(yùn)用；三是來自于具體教學(xué)情境中師生之間的教學(xué)互動(dòng)。在此教育觀念的引領(lǐng)下，教師既是新知識傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃(方案)的過程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，使課程變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，從而使教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。

教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法和學(xué)生一道尋找真理。

三、在知識爆炸的時(shí)代，掌握知識的多少已經(jīng)不是最重要的，而如何掌握知識才是至關(guān)重要的

所以，世界各國都把學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)作為最重要的教育改革的方向。正因?yàn)槿绱耍淖儗W(xué)生的學(xué)習(xí)方式，成為我國基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo)之一。基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出：改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅需要課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變化，還需要教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的變革，同時(shí)促使學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變。

首先，在教育觀念方面，教師要確立學(xué)生的主體地位促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師要使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程并能針對不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教育對象采用不同的教學(xué)方式，有目的地促進(jìn)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和自己的不同特點(diǎn)選擇不同的學(xué)習(xí)方式，比如，接受、探索、模仿、體驗(yàn)等，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性。

新課程強(qiáng)化探究性和實(shí)踐性的教學(xué)目標(biāo)，倡導(dǎo)新的課程形式，要求教師給學(xué)生提供一個(gè)開放性的、面向?qū)嶋H的主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，教師在講授理論知識的同時(shí)要密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，聯(lián)系理論知識在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用情況，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，加深對知識實(shí)踐性的理解，提高運(yùn)用知識解決社會(huì)問題的意識和能力。

與此同時(shí)，新課程對學(xué)生如何掌握和獲得知識的過程和方法予以關(guān)注。以前，我們更多關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了學(xué)生是通過什么樣的學(xué)習(xí)方法和策略來學(xué)習(xí)的。死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)得到的高分，掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上存在的問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法分為兩種：一種學(xué)習(xí)方法是“深層法”，它以理解思想和探詢意義為目的。學(xué)生對學(xué)習(xí)具有一種內(nèi)在的興趣并希望在學(xué)習(xí)中得到樂趣。他們把學(xué)習(xí)任務(wù)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，對論點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行聯(lián)系又加以區(qū)分，找出規(guī)律以及潛在的原理；把新知識與已有知識聯(lián)系起來，找出所學(xué)內(nèi)容局部與整體的關(guān)系。他們關(guān)注的是所學(xué)知識的意義、要旨和相互聯(lián)系。另一種學(xué)習(xí)方法是“表層法”，這種方法是學(xué)生把學(xué)習(xí)看做來自外界的一種強(qiáng)制性，因而試圖去應(yīng)付這些要求。他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有實(shí)用性和工具性的特點(diǎn)，想花盡量少的工夫來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。他們盡可能準(zhǔn)確地去復(fù)制基本知識，為考試而不是為理解而死記硬背。雖然他們學(xué)習(xí)也十分專注，但忽視了學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)策略。

學(xué)生運(yùn)用哪種方法掌握知識，雖然從試卷上基礎(chǔ)知識類題項(xiàng)的答案中看到的結(jié)果都是一樣的，但是，由于他們獲得知識的過程和方法不同，必然導(dǎo)致學(xué)生真正意義上的收獲不同，而且對學(xué)生終身發(fā)展的影響也是具有顯著差異的。

篇（7）

當(dāng)前歷史特別是初中歷史教育的現(xiàn)狀使我們不得不考慮從教學(xué)思維、教學(xué)方式、教學(xué)模式乃至教學(xué)評價(jià)的全方位的轉(zhuǎn)變。在短期內(nèi)，影響歷史教學(xué)的大環(huán)境不能發(fā)生根本的變化，這就意意味著在學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)中學(xué)歷史的需要和動(dòng)機(jī)也不會(huì)有根本的變化，要尋求學(xué)的動(dòng)力，我們只能從影響歷史教學(xué)的小環(huán)境，從學(xué)的興趣入手。而歷史學(xué)科的特點(diǎn)也為此提供了可能條件。

從上期開始我和另外兩位老師承擔(dān)了一項(xiàng)如何提高學(xué)學(xué)習(xí)歷史的興趣的科研課題。課題的重點(diǎn)在于尋求提高學(xué)學(xué)習(xí)歷史興趣的方法手段或教育模式，以達(dá)到提高學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)學(xué)生能的目擊的。在科研過和中在教育實(shí)踐中我們從以下四個(gè)方面著手：

一、歷史知識的文學(xué)化

1、故事化

許多學(xué)對先人的豐功偉績、各種事件的動(dòng)人故事懷有濃厚的興趣，因而普遍希望老師

能以講故事的方工來講述歷史。據(jù)我們課題組對初一學(xué)生的問卷調(diào)查表明50%的學(xué)歡迎的教學(xué)方式是講故事。誠然，老師講故事并不是一味地迎合學(xué)生，而是將課文作一改編，使課文的主要內(nèi)容貫穿于故事中去，這樣，既能使學(xué)生引人入勝，又能使學(xué)生掌握知識。這種方法對老師的語言表研究室能力、文字駕馭能力有較高的要求。

2、詩歌化

在古文學(xué)中，詩歌是高度凝縮的文學(xué)。優(yōu)秀的詩歌具有高度的藝術(shù)性和思想性，能很快把人帶入歷史情境中去，并迅速產(chǎn)生共鳴。如講三國鼎立這一課時(shí)，由蘇軾的赤壁懷古引入，使學(xué)的思緒隨著滾滾的長江飛向檣櫓灰飛煙滅的古戰(zhàn)場，從而迅速切入主題。在講樂府詩時(shí)著重講十五從軍征一詩，通過老師飽含激情的朗誦和講解，使學(xué)生體會(huì)詩的思想性和藝術(shù)性，從而總結(jié)出樂府詩的特點(diǎn)。

3、戲劇化

講臺是教師的舞臺，也可以是學(xué)生的舞臺。初中歷史的事性為學(xué)生扮演歷史中的人物提供了廣闊的空間。戰(zhàn)國七雄那一課講商鞅變法，可以編一歷史短劇商鞅舌戰(zhàn)公孫龍，找兩個(gè)學(xué)生分別扮演商鞅和公孫龍，辯論是變法這是守祖宗之法；講國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類可以讓學(xué)生扮演元謀人、北京人、山頂洞人，或自述歷史，或二者、三者對話。通過戲劇化的過程，一方面可以提高學(xué)生的熱情，使學(xué)生臨歷史的情境中去感受逝去的久遠(yuǎn)的歷史，從百增進(jìn)學(xué)習(xí)效果，另一方面可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和表演能力。

二、歷史知識的形象化文物（模型）圖片在歷史教學(xué)中的運(yùn)用。

文物是史實(shí)的實(shí)證，歷史圖片是史實(shí)某一瞬間的再現(xiàn)。前者以如山之鐵證，后者以具體形象，給學(xué)生形成歷史觀念，歷史概念提供豐富的可靠的想象根據(jù)和判斷根據(jù)。并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)記憶。歷史文物反映著我國悠久的歷史和燦爛的文化，在教學(xué)中運(yùn)用歷史文物，能有力激發(fā)學(xué)生的愛國主義和民族自豪感，陶冶他們的情操，提高他們的工藝術(shù)修養(yǎng)。通過歷史圖片，有助于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析能力和藝術(shù)鑒賞能力。

1、幻燈教學(xué)

幻燈教學(xué)是當(dāng)前普遍運(yùn)用于歷史課的電教手段。

教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，選擇有關(guān)的文物圖片、歷史地圖或歷史圖表等在課堂上的放映，便于教師配合圖像進(jìn)行講解。它的作用雖類似掛圖，但是，比掛圖更迅速、更準(zhǔn)確、更逼真地反映歷史圖像。因此，教學(xué)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過演示掛圖。

2、錄音教學(xué)

近年來錄機(jī)已迅速普及，在歷史教學(xué)上應(yīng)充分發(fā)揮它的作用，以加強(qiáng)歷史的生動(dòng)性，活躍課堂氣氛，豐富教學(xué)內(nèi)容，其運(yùn)用方式除上述放映幻燈時(shí)，用磁帶配上解說或音樂，以增強(qiáng)視聽效果外，還可收存與教學(xué)有關(guān)的聲響資料，以配合使用。

3、電視和錄相教學(xué)

電視和錄相教學(xué)是聲音和圖像的最佳結(jié)合，它能使歷史教學(xué)更生動(dòng)、更形象、更直觀，它能以多種方式剌激學(xué)生的大腦，能把已逝去的歷史現(xiàn)象有血有，肉的復(fù)現(xiàn)出來，從而加深學(xué)生的印象，增強(qiáng)記憶的效果。當(dāng)然，以上的一些教學(xué)手段現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢，不過這是一個(gè)正在探索的領(lǐng)域，也是我們在教學(xué)手段研究中的一個(gè)重點(diǎn)。

三、歷史知識的個(gè)性化

歷史知識個(gè)性化的特點(diǎn)在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，通過討論會(huì)、演講會(huì)、寫歷史論文等方式讓學(xué)生自己去感受歷史，獨(dú)立地作出對歷史人物和歷史事件價(jià)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)。

1、專題討論會(huì)

為開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)探索、研究問題的能力，由教師給學(xué)生介紹一些報(bào)刊上有爭論的，又有教育意義的材料或直接就書上的人物、現(xiàn)象，發(fā)表自己的意見，并展開討論。專題討論可開闊學(xué)生的眼界、形成歷史思維，從而培養(yǎng)分

析歸納能力和從現(xiàn)象在場看本質(zhì)的能力。

2、歷史演講會(huì)

在學(xué)生講故事的基礎(chǔ)上，選擇內(nèi)容較好、思想性強(qiáng)的材料，由表達(dá)技能較高的同學(xué)，舉行歷史故事演講會(huì)，并進(jìn)行評比。這對普及歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生能力和進(jìn)行思想教育都將起一定的作用。

2、歷史論文

對初中學(xué)生而言，歷史論文屬較高要求，在此略去不講

篇（8）

一、中小學(xué)教師在做科研的過程中出現(xiàn)的主要問題

對廣大中小學(xué)教師來說，教學(xué)是沒什么問題的，但做科研卻是件非常困難的事，尤其是把科研和自己的教學(xué)結(jié)合起來更是讓他們措手不及。所以，中小學(xué)教師在做科研時(shí)會(huì)遇到很多困難，同時(shí)也不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些問題：

第一，很多教師不知道中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)，大多數(shù)教師都認(rèn)為做科研就是像一些理論型專家一樣研究一些教育理論問題，所以就把做科研和自己的教學(xué)割裂開來了。

第二，很多教師不會(huì)運(yùn)用一定的教育研究方法，尤其是不知怎樣運(yùn)用質(zhì)的和量的研究方法。近年來，國內(nèi)學(xué)者對質(zhì)的研究(qualitativeresearch)方法介紹比較多，所以許多中小學(xué)教師也開始運(yùn)用一些這樣的方法，如敘事研究、案例研究等，但他們對到底什么是敘事研究和案例研究還不能真正理解，只是一味追求形式。相反，對量的研究(quanfitafiveresearch)方法的介紹卻不如20世紀(jì)80、90年代那樣多了，而且出現(xiàn)了反對量化的趨勢。這也促成了許多中小學(xué)教師不知該怎樣做，“到底要不要量化?”“哪些需要量化?”等問題都給廣大教師帶來不少煩惱。

第三，很多教師不會(huì)寫論文，往往把學(xué)術(shù)論文寫成普通的作文，很難將自己的科研成果展現(xiàn)給大家，等等。

筆者認(rèn)為，這些問題中最主要的就是中小學(xué)教師怎樣運(yùn)用研究方法的問題。因?yàn)檫@一過程是教育科研最重要的一步，研究方法的選擇和運(yùn)用是否得當(dāng)，對教育科研的成敗起決定性的作用。所以，本文主要從如何運(yùn)用質(zhì)的和量的研究方法的角度，來談中小學(xué)教師怎樣做科研。

當(dāng)然，對中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)的了解也是必不可少的，只有在理解中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上才能恰當(dāng)選擇和運(yùn)用一定的研究方法來做科研。

二、中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)

中小學(xué)教育科研指的是在中小學(xué)校里進(jìn)行的，以一定的研究方法和手段探索學(xué)校里的教育教學(xué)規(guī)律以及同外部相關(guān)現(xiàn)象的關(guān)系的認(rèn)識活動(dòng)。中小學(xué)教育科研不同于一般的科研，主要有這樣一些特點(diǎn)：

第一，中小學(xué)教育科研以應(yīng)用研究為主，因?yàn)橹行W(xué)教育科研主要是為了解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題進(jìn)行的，是為了提高學(xué)校的教育質(zhì)量和學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)行的。

第二，中小學(xué)教育科研以微觀研究為主，因?yàn)橹行W(xué)教育科研通常都是校長和教師圍繞某個(gè)具體實(shí)際問題展開的，如語文課堂教學(xué)模式、校本課程、教育方法、研究性學(xué)習(xí)課程等研究，多是范圍比較小而且具體靈活的研究。

第三，中小學(xué)教育科研以行動(dòng)研究為主。因?yàn)樾袆?dòng)研究強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)過程中進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)理論為實(shí)踐服務(wù)，實(shí)際工作者和研究者合作研究，為解決實(shí)際問題尋找答案。中小學(xué)教育科研就是根據(jù)實(shí)際教育教學(xué)I．口]題展開的，實(shí)際工作者和研究者應(yīng)是同一個(gè)人或一個(gè)共同體，這正是行動(dòng)研究所要求的。

這些特點(diǎn)決定了教師是教育科研的主體，因?yàn)橹行W(xué)教育科研主要是在教育教學(xué)過程中進(jìn)行的，而教育教學(xué)過程中起主要作用的就是教師。所以，筆者認(rèn)為，教師必須了解這些特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)選擇和運(yùn)用一定的教育研究方法來進(jìn)行教育科研。

三、中小學(xué)教師怎樣做科研——如何運(yùn)用質(zhì)的和量的研究方法

中小學(xué)教師做科研是離不開選擇和運(yùn)用一定的研究方法的，而現(xiàn)在最普遍的教育研究方法就是質(zhì)的和量的研究方法。國內(nèi)許多學(xué)者已經(jīng)對質(zhì)的和量的研究方法的歷史發(fā)展、理論基礎(chǔ)、研究過程、研究方法、研究目的及發(fā)展趨勢等進(jìn)行了詳細(xì)的論述，本文不再贅述，只從二者適用的范圍及結(jié)合的角度，談?wù)勚行W(xué)教師在教育科研中應(yīng)怎樣選擇和運(yùn)用它們。

筆者認(rèn)為，中小學(xué)教師做科研時(shí)，要恰當(dāng)運(yùn)用這兩種研究方法，首先就要根據(jù)兩者的適用范圍來選擇和運(yùn)用。

(一)質(zhì)的和量的研究方法的適用范圍

本文所采用的“質(zhì)的研究”和“量的研究”的定義主要是參考了陳向明教授的觀點(diǎn)，即“質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情景下采用多種資料收集方法對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，采用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動(dòng)對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。Ⅵu“量的研究(又稱定量研究、量化研究)是對一種事物可以量化的部分進(jìn)行測量和分析，以檢驗(yàn)研究者自己關(guān)于該事物的某些理論假設(shè)的研究方法。’

通過對不同著作和期刊關(guān)于這兩種研究方法的論述的學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為，質(zhì)的研究和量的研究在理論基礎(chǔ)、研究過程、研究方法、研究目的等方面都有很大區(qū)別，正因?yàn)槎叩难芯磕康摹⒀芯窟^程是不同的，所以二者的適用范圍也有所不同。

首先，從這兩種研究方法的內(nèi)在含義來看，它們的適用范圍是不同的。

量的研究主要是對事物可以量化的部分進(jìn)行測量和分析，所以它比較適合對一些數(shù)量關(guān)系比較明顯的教育現(xiàn)象進(jìn)行研究，如對“教育結(jié)構(gòu)與教育投資、學(xué)生的身體狀況”等的研究。

質(zhì)的研究則是對事物全面整體的理解，不限于量化的部分，所以它比較適合運(yùn)用到一些很難量化或者不能量化的教育現(xiàn)象中，如對“教師的職業(yè)道德狀況、教育教學(xué)方法改革、教育教學(xué)過程中的師生關(guān)系、教師對教材的使用、不同學(xué)科課程的實(shí)施情況、教師的信念、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)生焦慮心理”等的研究。

其次，從這兩種研究方法操作過程的具體要求來看，它們也適用于不同的范圍。

量的研究不強(qiáng)調(diào)研究者對研究過程和結(jié)果的影響，只重視操作工具的科學(xué)性和規(guī)范性，所以它比較適合對研究者不太熟悉的或較大樣本的對象進(jìn)行研免在教育科研中的典型例子就是對各種相關(guān)因素的分析，如對“學(xué)生成績及其影響因素、學(xué)生性別與自我評價(jià)的關(guān)系、師資學(xué)歷與職稱的關(guān)系”等的研究。

質(zhì)的研究則強(qiáng)調(diào)研究者對研究過程和結(jié)果的影響，研究者在與被研究者的互動(dòng)關(guān)系中，通過歸納分析各方面的資料，對被研究者的行為進(jìn)行解釋和意義建構(gòu)，探討的核心是過程而不是結(jié)果，所以它比較適合對研究者比較熟悉或者比較小樣本的、具體的對象進(jìn)行研究，在教育研究中的典型例子有對“學(xué)生個(gè)案分析、學(xué)生檔案袋評價(jià)、教學(xué)案例分析”等的研究。

以上是根據(jù)這兩種研究方法的含義和操作過程的要求，來分析它們的適用范圍的，教師在做科研時(shí)應(yīng)據(jù)此選擇和運(yùn)用質(zhì)的或量的研究方法，但并不意味著將這兩種研究方法完全對立、相互分離，教師可以結(jié)合使用這兩種研究方法。因?yàn)樵诰唧w的教育科研中，教師對某一問題的研究往往會(huì)從不同的角度對同一問題進(jìn)行分析和描述，只用一種單一的研究方法是不能對這個(gè)問題獲得全面細(xì)致的了解和認(rèn)識的，所以中小學(xué)教師做科研時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這兩種研究方法，此外，還可將二者結(jié)合使用。

(二)教師如何結(jié)合使用質(zhì)的和量的研究方法

在中小學(xué)教育科研中教師應(yīng)如何結(jié)合使用這兩種研究方法呢?這是一個(gè)非常關(guān)鍵而且困難的問題。國內(nèi)學(xué)者對這方面的研究也是比較少的。筆者認(rèn)為，司以從以下幾個(gè)方面人手：

首先，教師要根據(jù)自己所研究的問題的特點(diǎn)來決定怎樣選擇研究方法。

教師可以從不同的研究視角來看待所研究的問題，從而根據(jù)問題不同側(cè)面的性質(zhì)來選擇適宜的研究方法。例如，“教師評價(jià)的研究”，就可以對教師的教學(xué)質(zhì)量評價(jià)進(jìn)行量的研究，而對教師的職業(yè)道德評價(jià)則進(jìn)行質(zhì)的研究。

教師也可以對同一問題的同一側(cè)面混合使用這兩種研究方法，如在研究設(shè)計(jì)上把量的研究和質(zhì)的研究完整地結(jié)合在一起，采用馬克斯威爾(MaXwell，J．1995)提出的結(jié)合方式：

(1)順序設(shè)計(jì)，指的是兩種研究方法的使用存在先后順序，先用量的研究或質(zhì)的研究，再用質(zhì)的研究或量的研究。例如，“校本課程的研究”中對“學(xué)生需求的分析”，就可以先對較大樣本的學(xué)生做一個(gè)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，然后根據(jù)研究問題的重點(diǎn)選擇一部分學(xué)生、家長、教師進(jìn)行座談、訪談，這樣就可以幫助我們深入地分析他們在問卷中的回答。

(2)平行設(shè)計(jì)，指在同一項(xiàng)研究中同時(shí)使用這兩種研究方法，并進(jìn)行相互驗(yàn)證與補(bǔ)充。例如，“小學(xué)生輟學(xué)的研究”，就可以一邊對學(xué)生、教師、家長進(jìn)行抽樣調(diào)查，一邊對學(xué)校、家庭的環(huán)境和學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行參與性觀察和深度訪談，然后對從不同方法得出的結(jié)果進(jìn)行相關(guān)檢驗(yàn)和相互補(bǔ)充。

(3)交叉設(shè)計(jì)，指在研究開始的時(shí)候使用一種研究方法，然后隨著研究的進(jìn)行，在繼續(xù)使用這種方法的同時(shí)結(jié)合使用另一種方法。這種結(jié)合方式實(shí)際上就是前兩種方式的混合，可以使兩種方法相互補(bǔ)充。例如，“學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究”，可以先對學(xué)生做一下觀察，然后在對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查及統(tǒng)計(jì)分析同時(shí)，也對學(xué)生進(jìn)行的深度訪談，最后對將各種研究結(jié)果加以綜合。

其次，教師要根據(jù)自己所研究的對象的特點(diǎn)來選擇研究方法。

也就是說，教師在進(jìn)行研究時(shí)，要對研究對象的特點(diǎn)有所了解，并在此基礎(chǔ)上選擇研究方法。例如，“小學(xué)生自我評價(jià)的研究”，教師就不能只用調(diào)查的方式來進(jìn)行，而應(yīng)根據(jù)其年齡、身體、心理發(fā)展等特點(diǎn)，通過訪談等方式加深對小學(xué)生的理解，然后采用上面的任何一種結(jié)合方式來進(jìn)行研究都可以。

第三，教師還要根據(jù)研究的環(huán)境特點(diǎn)來決定怎樣運(yùn)用研究方法。

篇（9）

依次是

(一)論文題目(黑體小二號居中)空兩行

(二)作者姓名(楷體四號居中)空一行

(三)作者所在單位(楷體小四號居中)空一行

(四)作者有關(guān)信息：聯(lián)系電話郵箱郵編

(五)中文摘要(摘要內(nèi)容楷體五號，字?jǐn)?shù)在200字以內(nèi)，“摘要”兩字黑體五號并用方括號括起，其前空兩格

(六)中文關(guān)鍵詞(關(guān)鍵詞楷體五號，數(shù)量為3—5個(gè)，“關(guān)鍵詞”三字黑體五號并用方括號括起，其前空兩格，關(guān)鍵詞之間空一格)

(七)正文(具體格式要求請參見“三、論文正文格式”)空兩行

(八)參考文獻(xiàn)(具體格式要求請參見“參考文獻(xiàn)格式”)空一行1.全文頁面設(shè)置：紙型：A4，方向：縱向頁邊距：上：2.5厘米，下：2.5厘米，左：2.5厘米，右：2.5厘米2.全文段落：縮進(jìn)：左：0字符，右：0字符，特殊格式：(無)

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一、××××××黑體三號

(一)××××××黑體小三號，標(biāo)題號用圓括號宋體四號宋體小四號標(biāo)題號用圓括號宋體小四號正文宋體小四號四、論文參考文獻(xiàn)格式參考文獻(xiàn)：(黑體小四號，“參考文獻(xiàn)”四字前空兩格，其后加冒號)

[1]作者姓名，出版年份：《書刊名稱》，出版社。宋體五號(書刊類)

[2]作者姓名，《論文題目》，《雜志名稱》，出版年份，第×期。(雜志類)

[3]作者姓名，日期：《論文題目》，網(wǎng)址。(網(wǎng)絡(luò)類)

小學(xué)教育教學(xué)管理的優(yōu)化可行性

摘要：新課改對于小學(xué)教育教學(xué)管理提出了新的要求，其需要一改傳統(tǒng)教學(xué)教育管理的弊端，引入全新的教育理念。基于此，本文中筆者首先闡述了當(dāng)前國內(nèi)在新課改背景下小學(xué)教育管理的要求，進(jìn)而結(jié)合小學(xué)教育教學(xué)管理現(xiàn)狀，從課堂要多元互動(dòng)、多樣的教學(xué)方法、堅(jiān)持原則教學(xué)等方面提出了促進(jìn)新課改背景下小學(xué)教育教學(xué)管理的可行性措施，具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)教育；教學(xué)管理；要求；措施

眾所周知，小學(xué)階段是人類身心發(fā)展及性格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)教育教學(xué)對學(xué)生人格培養(yǎng)、價(jià)值觀的指導(dǎo)尤為重要。作為基礎(chǔ)教育，小學(xué)教育隨著我國新課改不斷改革創(chuàng)新，也越來越注重學(xué)生的全面素質(zhì)提升，以滿足激烈化市場競爭對人才的要求。作為教育工作者，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，并嚴(yán)格遵循相應(yīng)的原則貫徹先進(jìn)的教學(xué)理念，積極落實(shí)新課改改革工作，促進(jìn)小學(xué)教育的現(xiàn)代化與科技化。在新課改背景下優(yōu)化小學(xué)教育教學(xué)管理，才能夠真正讓小學(xué)教育教學(xué)管理的時(shí)效性得到體現(xiàn)，才能夠保證素質(zhì)教育的實(shí)行。

一、新課改背景下小學(xué)教育管理的要求

從小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)來看，小學(xué)教育時(shí)期是人類性格養(yǎng)成和行為價(jià)值塑造的重要階段，每一位小學(xué)教師都應(yīng)該運(yùn)用可續(xù)的小學(xué)教學(xué)管理模式來解決學(xué)生實(shí)際教學(xué)中的問題，以身作則，尊重學(xué)生，熱愛教育事業(yè)。新課改要求小學(xué)教育管理的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生具備支持并積極參與教改的理念，踐行以學(xué)生為本的教學(xué)觀念，主動(dòng)通過合理化的方式豐富教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘其主觀能動(dòng)性。再者，教師還應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生交流，不斷在教學(xué)過程中實(shí)踐創(chuàng)新教育理念，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)管理中的不足，深入、全面的掌握學(xué)生實(shí)際需求，促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。此外，教師要還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力，通過其自身潛質(zhì)的開發(fā)讓學(xué)生的內(nèi)在能量得以發(fā)揮，讓學(xué)生的優(yōu)勢得以展現(xiàn)，帶給學(xué)生更強(qiáng)大的自信心，幫助學(xué)生樹立對自己的正面認(rèn)識，讓學(xué)生的未來發(fā)展鋪平道路，幫助學(xué)生從自身角度探求更好地發(fā)展方式。由此可見，新課改是對教育領(lǐng)域的一次改革，是對教育所提出的新的要求，其需要引起所有教師的關(guān)注和重視。

二、新課改背景下小學(xué)教育教學(xué)管理措施

1、課堂要多元互動(dòng)。相比較于傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)課堂而言，新課改背景下要求小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位，摒棄落后的被動(dòng)式的向?qū)W生灌輸知識的教學(xué)模式，不再是教師站在講臺上生硬地給學(xué)生教課的現(xiàn)狀，也不再是教師單向?qū)W生傳遞知識，師生、生生之間缺乏互動(dòng)與交流的課堂，而要求建立公正、開放、平等、互助、協(xié)作的和諧教學(xué)課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力。新課改背景下的小學(xué)課堂教學(xué)要求學(xué)生能夠發(fā)揮自身主觀能動(dòng)，積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，做課堂的主人翁，而教師的角色應(yīng)當(dāng)是靈活的作為學(xué)生的指導(dǎo)者、答疑解惑者和輔助者，公平的對待每一位學(xué)生，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，一起與學(xué)生交流，幫助他們有針對性的解決學(xué)習(xí)問題，既是“良師”，更應(yīng)當(dāng)是“益友”，努力創(chuàng)設(shè)出互尊互愛、互動(dòng)交流的課堂環(huán)境。多元互動(dòng)的課堂教學(xué)環(huán)境是學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑，可以有效提升課堂教學(xué)效率，促進(jìn)教學(xué)多元化發(fā)展。

2、多樣的教學(xué)方法。科技進(jìn)步和創(chuàng)新，使得信息化及多媒體技術(shù)越來越被廣泛的應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，教育教學(xué)也不例外。當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)大多應(yīng)用了計(jì)算機(jī)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，而且各學(xué)校也十分重視對計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用和教學(xué)創(chuàng)新，已然成為小學(xué)教育教育的一種主流輔助手段。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中不能完全依賴計(jì)算機(jī)教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生實(shí)際情況，選擇多樣化的教學(xué)方法，提高教學(xué)針對性和可操作性。靈活使用幻燈片、在線教育和遠(yuǎn)程教育等方式實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的多元化，避免學(xué)生對教學(xué)方式產(chǎn)生疲勞。此外，教師還要注重將教學(xué)活動(dòng)引入到課堂教學(xué)范圍內(nèi)，讓學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生能夠從多種教學(xué)活動(dòng)中得到啟發(fā)，開創(chuàng)自己的學(xué)習(xí)方式和方法，通過多樣多樣的活動(dòng)讓學(xué)生的思維得到拓展，在多彩的活動(dòng)中感受教學(xué)方法的力量。因此，教師要在多樣教學(xué)方法開創(chuàng)中狠下功夫，讓更多的學(xué)生能夠參與其中，進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。

3、堅(jiān)持原則教學(xué)。教師作為教學(xué)的執(zhí)行者和落實(shí)者，在實(shí)際的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)遵循如下原則：首先，主體性原則，即應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的主體地位，扮演好學(xué)生的引導(dǎo)者和輔助者，充分挖掘?qū)W生潛在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其個(gè)性化的培養(yǎng)，提高課堂教學(xué)的和諧性和趣味性。小學(xué)生大多思維較為靈活，教師不能過分的制定條條框框限制他們的思維活性，而應(yīng)當(dāng)給其提供廣闊的求知、實(shí)踐和創(chuàng)造空間，幫助他們探求未知事物，積極發(fā)現(xiàn)問題，并與學(xué)生一道解決問題，營造開放的教學(xué)環(huán)境。教師還應(yīng)當(dāng)積極整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生思維開放，引導(dǎo)學(xué)生有效探索，對學(xué)生的創(chuàng)新給予充分的肯定，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)學(xué)生發(fā)揮“個(gè)性”。其次是挑戰(zhàn)性原則。教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況設(shè)立相應(yīng)的目標(biāo)，讓學(xué)生有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)，另外，對于學(xué)生提出的與教材不統(tǒng)一的意見，教師也不能一口否定，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法大膽地表達(dá)出來，擴(kuò)展學(xué)生的思維。

三、結(jié)語

新課改的推行能夠讓教育獲得更好的發(fā)展，能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，能夠有效提升課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。教師要對小學(xué)教育教學(xué)進(jìn)行深入研究和討論，對其教育管理進(jìn)行有效的積極研究，合理安排課程教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教育評價(jià)方式，多樣化教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠在小學(xué)階段感受到教育的力量，真正讓素質(zhì)教育落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

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篇（10）

《管理學(xué)》是關(guān)于管理的基本概念、基本理論、基本原理、基本方法的科學(xué)，是管理知識體系的一個(gè)重要的基礎(chǔ)學(xué)科。作為高等學(xué)校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，因其在專業(yè)課程設(shè)置中具有的重要地位而受到普遍重視。課程論文是各高校《管理學(xué)》教學(xué)中常用的形式之一。通過課程論文的寫作，不僅可以考查學(xué)生運(yùn)用課程中的基本理論分析問題和解決問題的能力，同時(shí)也可以引起學(xué)生對該門課程領(lǐng)域中的前沿理論或熱點(diǎn)問題的關(guān)注，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的學(xué)術(shù)寫作能力，提升學(xué)生的專業(yè)理論水平。

一、當(dāng)前《管理學(xué)》課程論文教學(xué)中存在的問題

(一)寫作前準(zhǔn)備不足，目標(biāo)不明確。課程論文教學(xué)模式要求教師在寫作前做大量的準(zhǔn)備工作，但作為一種比較新的教學(xué)方式，當(dāng)前不少高校對課程論文教學(xué)還沒有相應(yīng)明晰的管理規(guī)范。教師對課程論文教學(xué)的隨意性也比較大。在教學(xué)中有的教師為了完成課程論文的教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至只對學(xué)生在字?jǐn)?shù)或格式上有所要求，至于論文的選題、內(nèi)容、形式等則由學(xué)生自定了。這種形式在一定程度上是有利于那些有學(xué)習(xí)興趣和積極性的同學(xué)發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的。但《管理學(xué)》涉及的內(nèi)容廣，對于多數(shù)同學(xué)這種沒明確寫作目標(biāo)的情況大大影響了課程論文的教學(xué)質(zhì)量。

(二)寫作過程中投入不足。有質(zhì)量的課程論文不僅寫作前要有明確的目標(biāo)，而且還應(yīng)該是學(xué)生在查閱大量相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自己的分析思考，或與教師和同學(xué)溝通討論后，認(rèn)真撰寫出來的。但現(xiàn)在在就業(yè)導(dǎo)向的推動(dòng)下，相當(dāng)多的學(xué)生把大部分時(shí)間投入到考證過級或考研課程的學(xué)習(xí)上，真正用于專業(yè)課程學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力并不多，特別是《管理學(xué)》這類學(xué)生們自認(rèn)為可以完全看得懂教科書的課程。學(xué)生學(xué)習(xí)投入的不足造成其專業(yè)知識和學(xué)術(shù)論文寫作能力明顯不足，有的同學(xué)甚至不知道如何系統(tǒng)性地檢索和查閱文獻(xiàn);有的同學(xué)為了應(yīng)付，甚至直接提交的是網(wǎng)絡(luò)上下載粘貼的內(nèi)容。而與此同時(shí)，高校教師受高校科研導(dǎo)向的影響，也沒有太多時(shí)間精力幫助學(xué)生解決課程論文寫作過程遇到的問題，撰寫專業(yè)課課程論文的任務(wù)也敷衍了事了。

(三)寫作后評價(jià)體系不健全。關(guān)于課程論文的評價(jià)，目前還沒有非常科學(xué)完善的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而且《管理學(xué)》本身就是科學(xué)性和藝術(shù)性的結(jié)合，對管理問題的評價(jià)也是見仁見智，要確定統(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有一定的難度。當(dāng)前對課程論文的評價(jià)，一般都是任課教師根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)判定成績等級。多數(shù)教師會(huì)從學(xué)生的專業(yè)寫作能力和寫作態(tài)度兩個(gè)大方面來考查，而這其中又會(huì)有很多應(yīng)該考查的指標(biāo)。但各個(gè)任課教師根據(jù)自定標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)，不可避免地會(huì)帶有片面性、主觀性。評價(jià)體系的不健全不僅會(huì)影響課程論文寫作這種教學(xué)模式的發(fā)展，而且也可能在一定程度上影響到學(xué)生課程論文寫作的積極性。

二、系統(tǒng)控制的相關(guān)理論觀點(diǎn)

控制作為確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要手段，主要是指監(jiān)視活動(dòng)的進(jìn)行，如果發(fā)生偏差，糾正偏差的過程。根據(jù)控制論的觀點(diǎn)，控制活動(dòng)按其作用時(shí)點(diǎn)的不同，可以分為前饋控制、同期控制、反饋控制三大類。前饋控制又稱事前控制、預(yù)先控制，是指盡可能在系統(tǒng)發(fā)生偏差之前，根據(jù)預(yù)測的信息采取相應(yīng)的措施，防止偏差的產(chǎn)生。同期控制，又稱為現(xiàn)場控制、實(shí)時(shí)控制，是指在活動(dòng)的進(jìn)行過程中，一旦發(fā)現(xiàn)偏差出現(xiàn)，立即糾正偏差。同期控制的目的是要將偏差消除在萌芽狀態(tài)。反饋控制是一種在計(jì)劃執(zhí)行一段時(shí)間或結(jié)束后進(jìn)行的事后控制，主要為下一步計(jì)劃的實(shí)施總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。前饋控制、同期控制、反饋控制各有優(yōu)缺點(diǎn)。

(一)前饋控制的優(yōu)點(diǎn)。前饋控制的主要優(yōu)點(diǎn)是能防患于未然，避免偏差可能造成的損失;控制措施對事不對人，不會(huì)引起被控對象的心理不滿;適用性廣，能用于各種組織的多種工作;有

利于促使管理人員科學(xué)地預(yù)測在計(jì)劃執(zhí)行中可能發(fā)生的事件。但前饋控制需要投入的資源和精力較大，運(yùn)用起來比較復(fù)雜，只有對計(jì)劃與控制系統(tǒng)作認(rèn)真深入的分析，才能提升預(yù)測的準(zhǔn)確性。(二)同期控制的優(yōu)點(diǎn)。同期控制的優(yōu)點(diǎn)主要是能在偏差剛剛出現(xiàn)時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并及時(shí)解決，減少偏差所造成的損失;有利于發(fā)現(xiàn)那些在實(shí)施中才會(huì)暴露出的趨勢性問題;可借助技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)同期控制的自動(dòng)化與智能化。但現(xiàn)場控制對管理人員處理應(yīng)急事件的能力要求較高;易造成控制者與被控制者之間的矛盾;自動(dòng)化及智能化的現(xiàn)場控制系統(tǒng)成本高;有的工作難以實(shí)施同期控制。

(三)反饋控制的優(yōu)點(diǎn)。反饋控制是一種針對結(jié)果的控制，其優(yōu)點(diǎn)主要是具有良好的抗干擾性，便于總結(jié)規(guī)律，為下一步工作的實(shí)施創(chuàng)造條件;不斷地進(jìn)行信息反饋，有利于實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，提高效率。但反饋控制是通過事后的檢查活動(dòng)才發(fā)現(xiàn)偏差，有滯后性，在糾偏前，偏差已出現(xiàn)，甚至損失已造成，無法挽回。

三、基于系統(tǒng)控制思想的《管理學(xué)》課程論文教學(xué)模式

為解決當(dāng)前課程論文教學(xué)中所存在的問題，確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，借鑒系統(tǒng)控制理論中事前、事中和事后控制的思路，構(gòu)建基于全過程控制的課程論文教學(xué)模式是十分必要的。

(一)寫作前做好充分準(zhǔn)備。

1．選擇合適的時(shí)機(jī)。課程論文是課程教學(xué)的環(huán)節(jié)之一，因此為了較好地配合課程教學(xué)的內(nèi)容，在安排課程論文時(shí)要注意選擇合適的時(shí)機(jī)。不同研究主題要選擇不同的時(shí)機(jī)，但一般在《管理學(xué)》課程論文寫作前，應(yīng)已完成對管理學(xué)的學(xué)科內(nèi)容概述、管理的基礎(chǔ)概念，以及管理思想和理論的發(fā)展這些內(nèi)容的教學(xué)。讓學(xué)生先了解本門課程的主要內(nèi)容、特點(diǎn)，以及管理的基礎(chǔ)概念和理論的發(fā)展沿革這些內(nèi)容，即在學(xué)生對課程總體有一個(gè)清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上再開始進(jìn)入課程論文環(huán)節(jié)。

2．精心設(shè)計(jì)研究主題。教師需要針對課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的能力，在滿足教學(xué)目標(biāo)的前提下，對課程論文的選題進(jìn)行認(rèn)真篩選和精心設(shè)計(jì)。教師可先指定比較寬泛的研究主題，然后在學(xué)生中開展啟發(fā)式討論。在啟發(fā)討論氛圍中，不斷運(yùn)用管理學(xué)的理論和方法，引導(dǎo)學(xué)生明確自己的課程論文主題，這樣既能讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，也可以培養(yǎng)學(xué)生的科研素養(yǎng)。

3．明確寫作目標(biāo)要求。教師不僅要在寫作前對課程論文的寫作目標(biāo)、內(nèi)容，以及基本寫作規(guī)范等進(jìn)行明確要求，還應(yīng)向?qū)W生介紹相關(guān)的研究方法和參考書目。

4．將課程論文作為課程考核的內(nèi)容。寫作前教師應(yīng)向?qū)W生明確課程論文的成績是該門課程考核的內(nèi)容之一，使學(xué)生在思想上重視，合理安排時(shí)間精力。

(二)寫作過程中做好指導(dǎo)。課程論文作為《管理學(xué)》立體化教學(xué)改革的主要方式之一，其目的不僅可以檢查學(xué)生對相關(guān)專業(yè)知識的掌握情況，而且也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究和寫作能力。

1．指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)文獻(xiàn)。相關(guān)文獻(xiàn)是科學(xué)研究的重要二手資料。在論文寫作過程中，學(xué)生需要查閱相關(guān)文獻(xiàn)，教師首先需要指導(dǎo)他們解決“找什么、哪里找、怎樣找”的問題。文獻(xiàn)找到后還要指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)，并對文獻(xiàn)進(jìn)行述評。

2．?dāng)M定具體題目和論文框架。雖然在寫作前學(xué)生基本確定了一個(gè)研究主題，但教師還需要進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生確定具體可寫的題目和論文的框架結(jié)構(gòu)。在進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)查閱的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入思考如下問題:“研究題目大小適中嗎?研究有創(chuàng)新性嗎?應(yīng)該從哪幾個(gè)方面來展開研究論述?研究所涉及到的數(shù)據(jù)能收集到嗎?有足夠的時(shí)間和能力完成論文嗎?”。當(dāng)學(xué)生對這樣一系列問題進(jìn)行思考和判斷后，其論文的具體題目和框架也就產(chǎn)生了。

3．進(jìn)一步明確寫作規(guī)范。教師可以通過優(yōu)秀的碩博論文、期刊論文，向?qū)W生展示規(guī)范的論文格式;也可以利用一些優(yōu)秀的往屆學(xué)生論文作范本，指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范撰寫摘要、關(guān)鍵詞、引言、正文、圖表，以及參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。

4．開通師生互動(dòng)平臺，及時(shí)答疑解惑。在論文的寫作過程中，教師要盡量安排時(shí)間，通過面對面指導(dǎo)、郵件或其它交流平臺和學(xué)生建立有效的聯(lián)系，及時(shí)解答學(xué)生在寫作過程中的疑惑。

(三)寫作后科學(xué)評價(jià)。

1．建立評價(jià)指標(biāo)體系。制定課程論文評價(jià)指標(biāo)和評分規(guī)則。通常可以從選題、文獻(xiàn)綜述、研究方法和研究結(jié)論、論文寫作規(guī)范四大方面來確定二級指標(biāo)和指標(biāo)權(quán)重。

2．采用教師評價(jià)和學(xué)生互評相結(jié)合的方式。讓學(xué)生參與最終成績的評價(jià)，將學(xué)生互評成績與教師評價(jià)成績相結(jié)合。如果是以小組方式完成的課程論文，為避免任課老師由于信息不完全給課程論文評價(jià)帶來的片面性，則可以由小組成員自行對論文貢獻(xiàn)率進(jìn)行分配，有效避免小組中存在的“搭便車”行為。

3．反饋評價(jià)結(jié)果。當(dāng)課程論文的最后成績評定后，教師應(yīng)將成績及時(shí)反饋給學(xué)生。在肯定學(xué)生們努力的同時(shí)，明確指出他們需要在哪些方面進(jìn)行改進(jìn)。四、結(jié)語《管理學(xué)》作為管理學(xué)科的基礎(chǔ)課程，其課程教學(xué)目標(biāo)不僅在于傳授管理的基礎(chǔ)知識、基本原理與方法，而且更重要的是對學(xué)生管理專業(yè)素質(zhì)與能力的培養(yǎng)。課程論文教學(xué)不僅能以有形的論文形式顯示作者利用專業(yè)知識進(jìn)行分析、綜合、概括和歸納等方面的能力，而且也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本文構(gòu)建的基于系統(tǒng)控制思想的《管理學(xué)》課程論文教學(xué)模式，分別在事前、事中和事后對課程論文教學(xué)的全過程進(jìn)行控制，能有效促進(jìn)課程論文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

作者:唐泳 張強(qiáng) 盧啟程 單位:云南財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院

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