高職人文課程總結匯總十篇

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中圖分類號：G718 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0149-01

人文教育以人的和諧發展為目的，旨在通過教育將學生的尊嚴、人格魅力、潛能等得到最大程度的實現和發展。文章中高職英語課堂中涉及到的人文教育主要是指能夠促進受教育者人生境界提升、人格塑造、自我價值實現的教育。但是長期受功利思想的影響，人們在教育中忽視了人文教育。英語作為高職學生學習的必修課，不僅是一門語言，而且也是一種文化的體現，提升學生的英語能力能夠豐富學生的人文思想內涵，為此需要將高職英語教學和人文教育進行有機結合。

1.加強高職學生人文素質教育的原因

1.1高職學生就業發展需要。根據對用人單位的調查和訪談結果表明，很多用人單位希望高職院校畢業生在具有基本的技術水平之外，還要具有一定的人文素質，要求應聘生要具有良好的品德，能夠在工作中表現出自己積極向上的生活態度和強烈的工作進取心。他們認為應聘者必備基本的人文素質，只有具備人文素質，才能在真正意義上做好自己的工作。

1.2利于高職學生的學習和生活。積極的生活態度對學生生活質量和學習效果具有重要影響。根據有關調查顯示，很多高職生的生活質量不高，學習效果不好的原因是他們沒有良好的生活態度和生活理想，不具備學習的動力和進取心。因此，急需在高職教學中加強對學生三觀和理想信念的教育，引導學生具有積極向上的人生觀，保持良好的生活態度。

1.3高職教育人才培養目標決定。高職教育的人才培養目標是培養高素質的創新型人才。即要求學生在生活學習的各個方面都具有較高的素質，不僅要擁有基本的技能，而且還要具備基本的政治思想素養。

2.高職院校英語課堂融入人文教育的可行性和必要性分析

2.1可行性分析。英語學科本身是一門人文學科，承載了文化內涵。英語教學要求要有策略地將西方文化介紹給學生，從而使 學生了解更多的外國文化，提升自己實際的英語應用能力。另外，英語文化中具有守時、仁愛、誠信、獨立意識等方面的知識，對促進學生個人素養提升具有重要意義。

2.2必要性分析。現階段，一些高職院校沒有注重對人文課程的發展，盡管開設了一些人文課程，但這些課程大多局限在學生的應用技能，比如英語演講口才、應用文寫作等，只注重應用性，忽視了課程的人文性。

3.在高職院校英語課堂中融入人文教育的實踐路徑

3.1教師為高職生營造輕松、民主的英語學習氛圍，體現教師的人文關懷。愉悅的學習環境是學生激發學習積極性的關鍵，在輕松愉悅的環境里學習不僅能夠拉近師生之間的距離，而且能夠讓學生真切地感受到教師對他的關懷，提升其人文素養。傳統的高職英語教學是機械化的，教師的課堂的主導，學生只能被動學習，不利于學生英語學習和教師教學目的的實現。將人文教育融入高職課堂實現對英語課堂的活躍能夠改變這種問題。教師課前組織小組演講，為學生打造輕松課堂。比如：在講到mother這個單詞時，教師可在從單詞的不同字母入手，將其換成和媽媽為自己辛苦相關的單詞內容，像M（many）媽媽為我付出了很多；O（old）媽媽逐漸蒼老......通過這種方式能夠將學生代入到英語課堂中，在促進學習的同時，加強學生對母愛的共鳴。

3.2增強高職英語教材的人文性，提升學生對生活和社會的適應能力。

第一，教師要善于發現英語教材中涉及到人文知識點的內容，利用人文知識點內容對學生進行英語聽說能力的訓練。比如教師可以將英語知識點和人文素質關聯點進行總結歸納，通過讓學生評論、角色扮演、自創短劇的方式加強學生對人文知識的把握。第二，教師要對英語教材進行適當的補充，有策略地剔除一些和生活實際不相聯系的教學內容，從新聞或者網絡中尋找一些涉及人文精神的英語教學文章或者蘊含人文精神的英語電影作為英語教材，讓學生在欣賞電影、增長見識的同時實現人文精神的培養。第三，英語教材中涉及很多人們對生活的經驗和建議，教師可以將這些富有人文氣息的內容傳遞給學生，在體現對學生關愛的同時，提升學生對生活和社會的適應能力。

3.3將人文精神貫穿到英語考核評價體系中。成功的喜悅是一種巨大的情緒力量，能夠讓學生產生好好學習的愿望。因此，在高職英語教學中教師要注重對鼓勵語言的使用。對于高職學生來講，他們的英語學習基礎普遍較差，不具備英語學習的信息，不敢開口說英語。他們比一般的學生更渴望得到教師的鼓勵和肯定。因此，要求教師在對學生進行考評時對學生充滿人文關懷。首先，教師要站在教育人的立場人，對學生的自主性進行確認，明確學生的學習是一個充滿自主性的活動。其次，教師要改變原有的教育思維方式，和學生之間形成一種平等合作的師生關系，讓學生在一個輕松的環境下來學習英語。最后，教師要尊重學生不同年齡階段的身心發展，引導學生提升自己的自主意識，增強學生自我管理的能力。

4.總結

綜上所述，高職英語教學不能僅僅局限在語言知識和應用技能方面，同時還需要加強對學生的人文教育，向學生展現人文關懷。教師在英語教學過程中要對體現人文精神的素質進行積極挖掘，從而在傳授知識的同時提升學生人文素養，促進學生全面發展。

參考文獻：

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[2]李永莉. 高職英語教學注入人文教育的適切性和路徑研究[J]. 蘭州教育學院學報，2014，08：123-124+127.

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作為了21世紀的高職生，除了應具備所必需的專業知識和專業技能外，還應具有高尚的人格、良好的職業道德素養以及自我發展和自我完善能力、自我約束能力、社會活動能力、人際合作能力和公共協調能力等。高職院校要培養和提升高職生的這些素質和能力，就必須構建人文素質教育體系，開設人文課程，營造人文素質教育氛圍，開展校內外的人文實踐活動。人文素質教育實施的效果如何，需要構建高職人文素質教育評價體系，對其進行客觀的評價，對其價值進行判斷。并在此基礎上將評價結果反饋給決策者和被評價者，使他們能夠制定更好的教育決策、教育或學習計劃，促進教育改革，完善高職人文素質教育體系，提高人文素質教育效果。

一、高職人文素質教育評價的內涵

教育專家顧明遠認為，素質教育的內涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力為重點，造就具有國際視野、德智美全面發展的社會主義合格公民。學者徐涌金認為，人的素質是個體內化了的具有深層意蘊的品質特征，是蘊藏在人自身的尚需開發出來的身心潛能，并可通過人的言行舉止得到外在的表現。

教育評價就是對教育的價值進行判斷的過程。高職人文素質教育評價，主要是指高職院校、上級教育行政部門在系統、科學、全面地搜集整理分析人文素質教育各種信息的基礎上，對高職院校所實施的人文素質教育是否符合高職人才培養需求，是否符合高職生個體需求作出價值判斷的活動過程。

高職人文素質教育評價和其他評價一樣，都是在科學、系統、全面搜集教育信息的基礎上，運用科學的方法進行的整理與分析。雖然最終的評價結果是由人的大腦判斷產生的，但這一判斷是在對各種信息進行科學分析的前提之下得到的。高職人文素質教育評價的目的是為高職院校、上級教育行政部門進行人文素質教育教學改革提供決策依據，以進一步提高人文素質教育質量，保證高素質高級技能人才培養目標的實現。

二、高職人文素質教育評價的意義

（一）為構建并完善高職人文素質教育體系提供科學決策

沒有科學的決策，就不可能有效實施人文素質教育，也難以提高人文素質教育教學的效果，或者說沒有科學的決策，高職人文素質教育根本就無法科學有效地開展實施。通過教育評價的實施，人文素質教育決策者可以得到大量有效信息，并據此做出正確決策。通過教育評價，不僅上級相關主管部門能夠及時客觀地了解各高職院校人文素質教育工作的狀況，而且高職院校的相關領導也能夠知曉自己學校人文素質教育各項工作。通過評價的實施，可以檢測本校各項人文素質教育管理工作，可以明確本校人文素質教育資源的利用情況，可以了解本校每位人文素質教師的特長與潛能，從而為本校人文素質管理工作改革、人文素質課程建設、人文素質環境建設、人文素質師資隊伍建設、人文素質社會活動的開展等提供正確的指導和科學決策的依據。

（二）為高職人文素質教師的教育教學改革提供正確指導

人文素質教師在教育教學過程中是如何開展教學工作的，自身的教學水平發揮如何，教學效果怎樣，學生對其人其課接受與否等等問題人文素質教育評價得到回答。也可以說，高職人文素質教育評價是對人文素質教師教學工作進行檢查的重要手段和途徑。

通過科學的人文素質教育評價，可以對相關教師的教學工作進行信息反饋，從而為人文教師的教學工作指出努力的方向，為高職人文教師總結教學工作中的經驗教訓、進行教學改革與創新提供正確的指導。

（三）為檢測人文素質教育教學效果提供科學依據

高職人文素質教育最根本的目的是培養知識技能和人文素質統一發展的高素質高級技能型人才。高職人文素質教育開展的情況如何，教育教學效果怎樣，這些問題的解決，都需要人文素質教育評價提供科學評價依據。

對高職生人文素質的評價是整個高職人文素質教育評價的起點，也是終點，更是高職人文素質教育評價的重點和方向。只有對高職院校的人文教育工作整體進行科學的評價，才能客觀、有效地評價高職生的人文素質。

三、構建高職人文素質教育評價體系

（一）對高職人文素質教育體制機制進行評價

對高職人文素質教育體制機制進行評價的內容和范圍主要包括領導體制、組織機制、工作機制、經費投入保障制度、考查評價獎懲機制等。領導重視程度的大小是人文素質教育效果高低的決定性因素，因此，對高職人文素質教育的評價首先是對領導體制進行考察評價。

考察評價的具體內容主要包括主管領導的分工情況，分工合作情況，相關教育指導委員會的組織情況、運作情況；相關教學科研機構的設立及運行情況；人文素質教育專題研究會議的召開、決策及落實情況，聽取相關工作匯報及解決實際問題情況；將人文素質教育列入學校事業發展規劃情況，高職院校教務、人事、財務等部門相互配合、參與人文素質教育教學、人才培養、教研科研經費等政策的制定與落實情況；對教師和學生人文素質教育情況進行考評的辦法及相關獎懲措施的制定與實施情況。

（二）對高職人文素質師資隊伍水平進行評價

高職院校人文素質教師的水平決定著整個學校人文素質教育水平的高低。相關教師人文知識的多少、人文精神境界的高低、人文能力的強弱等因素直接影響著學生人文素質教育的效果，因此，對高職人文素質師資隊伍水平的評價也應納入高職人文素質教育評價體系。評價內容主要包括高職院校人文素質教師隊伍的人數、學歷結構、學源結構、專業結構，其主要授課情況，開展講座或報告的內容、次數、參與學生人數、效果情況等，組織人文素質教育社團活動與社會實踐活動情況，撰寫或發表相關學術論文情況，參與編寫或出版教材論著情況，主持或參與人文素質教育類各級課題的研究及獲獎情況等。

（三）對高職人文素質課程體系進行評價

高職院校的人文素質課程建設情況是評價高職人文素質教育效果的一個重要指標。評價內容主要包括文學、哲學、藝術等學科的課程開設是否齊全，每個專業、每個學期人文素質教育類課程的開課門數和上課學生人數，人文素質教育類課程在該校各專業所開設所有課程中所處的位置、影響以及學生修讀此類課程的成績情況，該校人文素質教育類課程在全省乃至全國范圍所處的位置及影響，相關教師在人文素質教育類課程的教育教學改革過程中所取得的明顯成效及學生對人文素質教育類課程設置、教師教育教學水平的滿意度情況等。

（四）對高職校園文化活動進行評價

高職院校的校園文化活動和各種校外人文社會實踐活動是對高職生實施人文素質教育的重要途徑和有效載體。如果一所高職院校的校園文化活動和各種校外人文社會實踐活動開展得豐富多彩，該高職院校學生的人文知識、人文素質、人文能力、人文精神就會在潛移默化中得到很大提高。因此，該評價體系主要是針對高職院校所開展的各種社團活動、社會實踐活動的參與及效果情況進行評價。評價內容主要包括高職院校校園文化活動和各種校外人文社會實踐活動的內容、形式、次數，學生參與人數，活動效果，學生滿意度等。

（五）對高職院校校園文化環境進行評價

高職院校校園環境是否具有人文精神，人文氣氛是否濃郁，直接影響著高職生的生活習慣、精神風貌和人文素質教育的效果。因此，對高職院校人文素質教育的評價就必須包括對校園文化環境進行評價。該評價體系所評價的內容主要包括校園綠化美化，建筑布局、風格，各種標語牌等人文景觀的布局及內容以及由整個校園環境所反映出來的學校的辦學理念、校風校訓、學風精神等內容。

主要從以上五個方面對高職院校人文素質教育情況進行了解，在評價方法上主要采用查閱相關檔案材料，召開相關領導、教師、學生座談會，進行實地考察、個別訪談，在科學設計調查問卷的基礎上進行問卷調查并對調查結果進行科學統計與分析，并在此基出上進行總體評價，并提出不足之處和改進意見。被評價院校結合評價結果進行改進，以切實提高本校人文素質教育效果。高職院校人文素質教育評價體系的建立尚處于摸索階斷，更為完善科學的高職人文素質教育評價指標體系，還有待于廣大高職教育工作者繼續進行不斷教育實踐與研究探索。

參考文獻

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[2]桂署欽.大學人文素質教育論[J].桂林:廣西師范大學出版社，2010，8.

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總理在2005年全國職業教育工作會議上的講話當中指出，國民經濟的各行各業迫切需要數以千萬計的高技能人才和數以億計的高素質勞動者。由此可見高職學生未來的就業前景十分廣闊，同時也明確了高職院校育人工作的方向：培養高素質的技能型人才。

新時期關于如何加強高職學生素質教育的理論研究頗多，也頗有見地，但在實踐過程中力度不夠，操作性不強，還停留在泛泛而論的理論層面上，未能很好地將理論付諸于實踐，這嚴重影響了高職院校育人工作的質量和水平，也嚴重影響了高職學生素質的全面提升。失去了質量，高職教育也就失去了生命和活力，失去了質量，中國的教育就不可能由教育大國邁向教育強國。因此，研究、探索高職學生全面發展、和諧發展的途徑和方法也就顯得十分有價值和意義了。

根據高職高專教育教學人才培養目標的要求，從當前高職高專學生的實際需要出發，高職語文學校應更加強調人文性，體例上更加凸顯創新性，并能以實踐為導向，以實用為宗旨，以學生人格思想、心理、人文素質的提升為核心是高職語文教學研究的突出特色，力圖將素質教育的理論研究成果融入實際教學實踐中去，從而切實提升高職學生的職業素質、職業道德水平，走出一條與傳統教學內容、教學方法和教學模式迥異的新路子來。

一、高職語文教學在理念上更加強調人文性，更加突出人文素質教育的主體功能，更加關注學生的“精神成人”

該課程共設文學與人文素養、自然、祖國、生命、情愛、理想、苦難、人格八個主題，從三個維度對學生進行人格培養，引導他們“如何做人”。其一，人與社會。強調以社會關懷作為自己人格的軸心，培養學生對社會的責任感和使命感，設置了祖國、情愛（親情、友情、愛情、鄉情）兩個專題。其二，人與自我。強調人格結構中自我關懷的一面，設置了生命、理想、苦難、人格四個專題。其 三，人與自然。強調維護、珍愛自然，設置了自然一個專題。我們認為，一個能夠做到和自我、和社會、和自然和諧相處的人就是一個人格結構完整的人，一個人在這三方面持有正確的態度，其人格就會健康地發展。

上述三個維度暗示了高職語文教學構成框架：按理念立篇，以主題詞建章。著眼點在人文，重點在培養大寫的人、“頂天立地”的人、人格完整的人，培養具有較高的思想素質、心理素質、科學素質和人文素質的職業者，塑造內心與外在同樣出色優秀的技術人才。

二、高職語文在教學體例上更加凸顯創新性

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【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）24-0061-03

當今時代，素質教育已儼然成為世界高等教育改革的潮流。作為高等教育分支的高職教育，積極開展高職學生素質教育，重視人文素質教育的建設是適應發展的必然選擇。

一 高職人文素質教育現狀與存在的問題

1.高職學生人文素質現狀令人擔憂

走進高職院校，常常發現這樣的現象，學生的學習熱情不高，但卻熱衷于做低頭族。習慣了手機陪伴的生活，與外界的隔離使之沉溺于自己的世界中，與人溝通的能力、自我表達的能力有限，與人合作的能力也存在問題。凡事找百度的習慣，使得他們缺乏自我思考、選擇辨別、概括總結的能力，不再具備勤奮鉆研的品質。對文化快餐的喜好，使得他們無法真正地品讀經典作品，深入吸取經典中的人類文化精髓，對真善美的理解力也在下降。注意力不能集中太久、傾聽力不強、動手能力弱，這些問題的存在也使得很多高職生獲得知識的能力、實踐的能力大打折扣。當他們走向社會，進入用人單位，認同度往往不高。認同度不高，不是因為他們的智力，而是他們的人文素質不高。當代社會發展所需要的高職畢業生不僅要具備一定的專業知識，更應該具備良好的人文素質。學生人文素質的提高應成為教育的焦點。

2.人文素質課程不受重視

現階段，盡管大家都認為一個人人文素質的提高對于個人的成長和可持續發展起著重要的作用，但是該類課程的地位在高職院校還是沒有被很好地重視起來。重視專業發展依舊是職業院校的工作重點。人文素質類課程課時少，被邊緣化仍舊是一個普遍現象。拿人文素質課程中的主干課程大學語文來看，筆者對山西的五所高職院校：山西工程職業技術學院、藥科職業技術學院、林業職業技術學院、山西建筑職業技術學院、山西職業技術學院做了調查，大多數課時安排在48～60個之間，有的學校取消了大學語文課程，有的大學語文課程直接被應用文寫作代替。由于人文素質類課程在學校被邊緣化，教師也不重視，比如，在建設人文素質課程體系中，專業老師的參與度較低，于是在課程資源的開發、師資的儲備方面都出現匱乏的狀況；學生也更不重視，上人文類課程只是為了學分，而不是提高素質，不能正確認識也直接影響到了他們學習的興趣與主動性。

3.人文素質課程本身發展不足

目前，在許多高職院校里人文素質教育課程設置沒有體系，科學性和實用性不強，隨意化、臨時化成為發展常態。因為人文素質課大多是以選修課的方式存在，許多高職院校往往采取的方法是，哪個老師愿意報，那個老師就可以上，至于上課的內容選擇、授課水平、課程實施過程、課程評價，是否符合人文素質教育的需要和學生的需要則不再重要，只要填充了這個人文素質體系的空白就可以了。課程的雜亂無序性、開設的無目的性、表面的形式化使得人文素質課程體系成為一個拼湊出來的五味雜陳的大拼盤，教育效果可想而知。

上述情況的存在都嚴重影響著人文素質教育課程存在的意義和價值。因此，構建一個有價值的高職人文素質教育課程體系是非常有必要的。

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* 2013年度山西省省級教科研項目“高職高專提升學生人文素質的路徑與方法研究”階段性成果之一（編號：JG2013041）

二 高職人文素質教育課程體系構建的思考

體系是指若干有關事物或思想意識互相聯系而構成的一個整體。人文是一個體系。那么，要構建高職的人文素質教育課程體系就不應該只是簡單隨意地將一些課程堆積起來，而應該在一個理念目標的指導下，在建設主干課程的基礎上，本著創新、優化、管理、全面等原則將這個系統工程搭建好，真正為學生的人文素質提高起到應有的作用。

1.要有目標定位意識

俗話說，思想決定行動，態度決定高度。人文素質教育課程要想在高職院校真正贏得應有的地位，素質教育與專業教育是一個高職學生成長的雙翼的理念必須建立起來。同時，還必須先將自身體系建設的目標定位明確好，這樣有了正確先進理念的引領，有了明確的定位，人文素質教育發展才能越來越好。這方面，南方的高職院校的探索遠遠早于北方。比如，廣州番禺職業技術學院在2003年就開始推行“基于職業發展的素質教育拓展計劃”，并將該校的人才培養目標定位為“一技之長+綜合素質”。使得關注學生的思想與精神成人的人文素質教育與職業崗位需求的專業教育、能力培養擁有了同等的地位。

2.要有核心課程意識

既然是一個體系，那么體系就一定要有主干，也就是核心。建設人文素質教育課程體系要有核心意識，即應建立起核心課程模式，里面的核心課程不僅要固定存在于體系之中，而且要不斷優化成為品牌課程。它們應當充分體現高職院校人文素質培養的目標與思路，并能夠引導學生能以自身為主體去看待和了解周圍的事物與時展。山西職業技術學院在核心課程這一模塊的建設中，就是以語文課程、思想政治課程、體育課程、心理健康課程作為核心課程中的公共必修基礎課程，用以保證學生基本的學習能力和道德素養的形成。除此之外，核心課程中還應包括為促進學生的全面發展和綜合提高開設的延展性人文素質類選修課程。從調研的結果來看，培養學生的社會適應力、終身學習能力、實踐能力、語言表達能力、敬業精神和團隊意識等方面均受到學生的廣泛關注。從學生的未來發展需要出發開設的課程應當成為這里的主力，可以此來建立課程的整合和調整方向。同時，要意識到選修課不能僅站在職業實用的一面考慮，還必須站在更高的高度，圍繞一個全面的人的發展、可持續發展的方面來進一步設計。比如，圍繞各領域的發展，從多元的學科角度與不同的方法使學生掌握較完整的知識，有助于打破思維的慣性，實現專業間的融通。可以開設文學與藝術、哲學與歷史、數學素養、物質科學等方面的課程。

3.要有改革優化意識

目前，學生學習基礎不夠好、學習習慣不佳、學習動力不足是高職院校普遍存在的問題。要想提高人文素質教育課程的效果，教學改革是必由之路。這些年，高職院校在語文、高數、外語教學內容上的探索改革是有目共睹的，但單單在教材內容、教師素質上下功夫還不夠，還應在組織有價值的課程活動方面多思考，還可以嘗試學習引入新的教學手段來增進課堂形式的多樣性。比如，微課、私播課等技術的運用，能與學生形成課上課下的互動學習，激發學習活力。還可根據高職學生特點，引入一些教學實施方法，比如，德國職業教育常用的關鍵詞卡片法、可視化教學法、觀點站位法、旋轉木馬談話法。對于已存在的人文素質選修課程，則要從體系構成的需要出發，從受學生歡迎程度出發，進行合理的取舍，去粗存精。比如，山西職業技術學院開設的具有地域特色的山西文化選修課程，因為內容是學生既熟悉又陌生的，學生非常喜歡。對于被保留下來的課程，學院要有打造品牌課程的追求，對教師進行定期的培訓，鼓勵教師編寫適合高職院校學生的校本教材。同時，要發揮每個教師的主觀能動性，鼓勵開發新的課程資源，開發新的課程形式。

4.要有創新意識

相對于本科院校在人文素質方面取得的經驗，高職院校由于發展迅猛，積累不足，加之學生生源質量的不同，無法直接采用，必須探索屬于自己的道路。那么，人文素質教育課程體系如何創新呢？創新點可以從現實入手，在問題中尋求突破。比如，如何將專業素質建設任務與人文素質建設結合起來，使之互相促進，共同發展？如何將人文素質課程建設與校園文化氛圍建設相結合，將人文素質課堂上的精神融入校園文化活動、校園環境建設中，以隨風潛入夜的方式傳遞到學生的思想里？如何將企業文化內涵與人文素質課程建設相結合，使得學生的職業素養在人文素質課堂上得到提高？如何將課堂活動內容與課外活動內容形成互動與補充的動態變化關系？簡而言之，高職院校的人文素質教育課程體系應成為一個動靜結合的不斷變化的體系，要成為連接現在與未來的一個紐帶。

有些高職院校在這方面做了積極的探索。比如，在《多中心治理視角下高職人文素質課程體系的構建與管理》的論文中，它提到了南寧職業技術學院在建構人文素質課程體系時的做法。他們將高職學生人文素質教育課程分為三個模塊，人文知識與視野、人文價值與情感、人文行為能力。其中，人文知識與視野下設人文素質課程，課程包括：心理健康教育課程模塊、創業就業課程模塊、人文素質選修課程模塊。人文價值與情感模塊具體由校內實踐活動課程完成，該課程包括校園文化活動、學生素質工程。人文行為能力的形成則通過專業課程完成，具體課程包括：通用技能課程、專業拓展課程、專業知識技能課程、校外企業頂崗實習等。如此，靜態的人文素質教育課程與動態的人文素質活動結合了起來，可以起到相得益彰的作用，另外，還應將學生社團活動、校企合作活動也納入到人文素質教育課程體系中，讓這個體系更豐富更充滿活力。

5.要有質量管理意識

一個體系的健康運轉、真正發揮作用，離不開質量監督管理。質量監督管理離不開管理機構的運作。從本科院校的經驗來看，人文素質教育開展得好的院校都建立了專門的管理機構和保障機制。人文素質教育課程體系要想在高職教育中發揮作用，建立專門的管理機構應當提到議事日程，建立質量監督管理機制更是必需的。有了質量管理監督機制，對教師的選擇嚴格把關，就再不會出現講得不好的教師就教選修課這種情況，能上選修課的只能是學校的優秀教師。再不會出現選修課沒有章法地以大雜燴的方式出現。同時，這樣的機構機制保障可以實現真正的有序管理，可以起到真正監督教學的作用，還可以進一步促進選修課程教學的開發與應用，進一步提高選修課程的教學效果。

6.要有全面意識

課程體系要對學生的教育真正起作用，不能只依據體系內的課程起作用。學院里的每一個教職員工人都必須承擔培養的工作與責任，它應該是全員參與的一個體系。同時，這個課程的體系設計理念中還要有全程的意識。從入學到畢業就業到職業發展，課程體系都應該發揮應有的效用。比如，一些高職學校實行的新生入學導師一對一跟蹤指導制、畢業就業與職業發展指導無終點制值得學習。只有這樣，大家共同營造起人文素質教育大的環境氛圍，學生沉浸其中才能得到真正的人文素質教育，成長才能真正得到實現。

三 結束語

對于學生個體成長、未來的職業發展來說，人文素質教育必將發揮其積極的作用。作為培養高素質高技能人才的高職院校，一定要去除急功近利之心，以人為本，著眼于學生未來的可持續發展，將人文素質教育與學校的優勢相結合，將人文素質教育辦出特色。

參考文獻

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[中圖分類號]G434[文獻標識碼]A[文章編號]10054634（2017）02008805

人文素質教育是改變高等職業教育只會培養 “工具人”現狀，向以人為本全面發展的“價值人”轉變的重要措施。但是，人文素質教育的內涵豐富、內容廣泛，其內涵和外延不清晰，當前人們對于人文素質教育認識模糊的關鍵在于人文素質教育究竟是一個功能問題還是一個價值問題的理解，不同的理解決定了迥異的實踐路徑，直接影響實踐領域的教育目標和課程設計。當前“以就業為中心”的職教理念導致了“重技能、輕人文”的現狀[1]，在實踐中人文素質教育成為點綴，教育目標模糊，教育的內容泛化，教師的教學隨意性大，使人文素質教育表面化、形式化，難以實現學生理解人文知識、認同人文精神和踐行人文信仰的教育目標。如何在理論創新和實踐兩個層面共同推進人文素質教育的擴展和深化成為高職教育中亟待研究和解決的問題。

1高職人文素質教育現狀與分析

我國高等職業教育在辦學理念和培養目標上有明顯的功利性。包括高職教師在內，普遍認為高職教育目標是為企業培養實用型技能人才，教師的職責是向學生傳授崗位所需的知識與技能，使學生畢業后能夠勝任崗位要求，滿足企業用人需求。學生只要掌握了專業技能，找到了工作，適應了企業的要求，高職教育就完成了培養目標，換句話說，“高職教育就是飯碗教育”。因此，高職教育的專業設置、課堂教學、教學評價都要以技能培養為中心，人文素質教育不是培養重點。在這種觀念影響下，高職在人文素質教育的課程設置和教學方法上都存在著問題。

首先，高職院校人文素質教育被邊緣化。高職進行人文素質教育的主要途徑是開設相關的課程。在培養計劃中，人文素質教育課程只是專業課程的調劑，缺少總體規劃，隨意性較大。院校在師資、政策支持和課程開發等方面投入較少，導致這類課程在理論和實踐領域都成為邊緣性課程；其次，人文素質教育內容沒有凸顯職業教育特色。由于人文素質教育評價標準的模糊性，培養目標存在不確定性，圍繞培養目標的內容設計就存在著隨意性。高職中開設的人文素質教育課程多種多樣、無所不包，似乎內容越豐富、領域越廣泛，越能體現出人文素質教育的特性。這種設計偏離了職業教育的目標，沒有將人文素質教育與職業生活聯系起來，實現人文素質教育“生活化”的要求；再次，教學模式不能適應人文知識的特點。高職的人文教育仍然采用傳統的講授式教學模式，教學和評價都是以知識為中心，教師將分割的人文知識傳授給學生，忽略了人文知識的“文化性”，使人文知識教學“絕對化”。而教學過程以教師為中心，忽視了學生的主體性。教學內容不能得到學生的認同，教學過程難以引導學生思考，也就無實現人文教育中 “對話”“理解”“反思”的要求[2]，導致高職人文素質教育的實效性很低。

在這種背景下，高職院校人文素質教育面臨著理論上缺少突破、實踐中難以創新的窘境。近年來，隨著教育信息化水平的提高，結合職業教育信息化的特點，將慕課引入人文素質教育成為一種探索途徑。慕課是一種通過整合優勢教學資源開發的網絡化、開放式課程，在高等教育、成人教育、技能培訓等領域應用廣泛，是一種發展較快、應用領域廣泛的課程模式。慕課的應用形式有很多種，將慕課嵌入到高職教學、以翻轉課堂方式設計的混合式學習是高職教學改革的方向。但是，這種教學模式需要有與之對應的學習背景限制和技術要求，將慕課應用到高職人文素質教育中存在哪些障礙、如何借助信息技術提升高職人文素質教育績效是本研究的目標。

2研究過程

濰坊工程職業學院從2013年開始與網絡教育公司合作，引入15T慕課嵌入到教學體系中。慕課內容主要是人文素質教育方面，涉及職業道德教育、創業教育、古典文化賞析、時尚文化等多個方面。目標是通過引入慕課學習，提升高職學生的人文素質水平。引入的慕課作為高職新生必選課，學習時間為一學期。慕課學習平臺由網絡教育公司提供，能夠實現在線課程學習、作業管理、在線討論等功能。每門慕課都有1名主講教師，同時由學院安排1名指導教師，指導教師主要提供學習指導和答疑，每隔2周進行1次面對面的學習輔導。學習結束，指導教師根據學生學習情況和作業評定成績，成績分為合格和不合格，不合格的學生需要重修。

本研究于2015年5月對參與慕課學習的學生進行了開放式問卷調查，調查學生在慕課學習中遇到的問題。經整理，總結出學生反映的58個學習問題，結合文獻調研，設計了慕課學習障礙調查問卷。調查問卷包含學生的基本信息和問題兩部分。基本信息部分包含性別、入學方式、專業、年級、課程、網絡學習經驗等；調查問題部分包括慕課組織管理、學習交互、學習技巧、動機、網絡應用能力等8個方面，共設計學生慕課學習問題45個。問題評估分成“同意”～“非常不同意”5個選項，要求學生以里克特量表1～5個選項進行選擇，分別給予1～5分的分值。

在2015年6月進行了問卷調查，統一發放紙質問卷，學生填寫完成后，由指導教師集中收回。參加調查的學生有436名，包括已完成和正在學習慕課的學生。涵蓋學前教育、機電一體化、信息技術、會計與統計4個專業的學生。調查結束回收問卷436份，剔除掉無效問卷，共獲得有效問卷415份。

3數據分析

3.1描述統計分析

調查問卷經過整理后，使用統計分析軟件SPSS 16.0進行了分析。在參與調查的對象中，女生占68.4%（n=284），男生占31.6%（n=131）。70.8%的學生（n=294）是通過普通高考方式入學，有29.2%（n=121）的學生是通過對口升學的方式入學。參與調查的學生共選修了13門慕課，涉及中國傳統文化、時尚藝術、創業教育和職業規劃等多門課程。有42.4%（n=176）的學生已經完成學校規定的慕課學習，57.6%（n=239）的學生正在學習。

在慕課學習經驗方面，有74.9%（n=311）的學生在此之前沒有參加過任何形式的網絡課程學習，有25.1%（n=104）的學生有網絡學習經歷。技術是影響慕課學習的重要方面，它包括學習技術和網絡應用技術。調查中，24.8%（n=103）的學生認為自己的計算機與網絡技能水平熟練，75%（n=312）的學生認為自己的計算機與網絡技術水平較差。慕課學習是以網絡技術為基礎的學習方式，網絡技術不是影響學習效果的關鍵因素[2]，但是會影響學生學習的經驗感受。網絡學習經驗對慕課學習有重要影響[3]，調查中，66.9%（n=278）的學生認為“需要慕課學習方法指導”，26.2%（n=109）的學生是先學習慕課，然后再去參加指導教師輔導，63.8%（n=265）的學生是參加完指導教師的指導，然后根據教師安排來學習慕課，9.8%（n=41）的學生對于慕課學習沒有安排。在慕課學習效果評價方面，32.5%（n=135）的學生認為學習效果不如傳統的課堂教學，40%（n=166）的學生認為與課堂學習效果沒有差別，27.5%（n=114）的學生認為比課堂學習的效果要好。在對慕課的學習信心方面，59.5%（n=247）的學生認為自己有能力學好慕課，40.5%（n=168）的學生對于慕課學習缺少自信心或不清楚。

3.2因素分析

本研究對45個問題運用因素分析法進行分析，確定學生在慕課學習中的障礙。因素分析法是對復雜關系的多變量進行降維處理，整理出公因素代替原始變量，以反映和解釋原始變量之間的復雜關系的一種多元統計分析方法[3]。因素分析法通過計算變量的相關系數矩陣，根據特征值累計貢獻率大于等于75%來確定公共因素數，計算初始因素矩陣和公共因素方差，用方差極大法進行正交因素旋轉或斜交因素旋轉求正交或斜交因素載荷矩陣；根據矩陣相關系數確定因素[4]。因子分析與方差最大旋轉用來確定數據的底層結構。KMO（KaiserMeyerOlkin）統計量用于比較變量間簡單相關關系矩陣和偏相關系數的指標。KMO取值在0和1之間。KMO值越接近于1，意味著變量間的相關性越強，越適合做因子分析。

通過對調查數據進行分析，KMO=0.814適合做因子分析（如表1所示）。在對影響調查的題項進行因素分析后，其中前6個因子的特征值大于1，6個因子的特征值之和占總特征值的83.5%，因此，提取前6個因子作為主因子。對于在各個因素上的負荷均小于0.30的項和共同度小于0.20的項目予以刪除，共刪除了3個題項。為了方便對影響因子含義進行解釋，進行了Kaiser標準化正交因子旋轉，得到了旋轉成分矩陣。然后進行了整理命名，共總結出6個因子，分別命名為學習管理與支持、學習動機、學習交互、學習技術、網絡技術、時間問題。

4討論與分析

4.1學習支持在慕課學習中起關鍵作用

在影響因素分析中，學習管理與支持因素均值為2.17，是影響慕課學習最重要的因素。學習管理與支持是指學習的管理和指導，特別是指給那些遇到突發問題和困難的學生提供的支持，它服務的是特定對象，如果問題解決不了，將使學生失去繼續學習的信心[5]。對于參與慕課學習的新生，無論是計算機與網絡應用能力還是網絡學習經驗都存在不足，在學習過程中遇到的問題都是個體需求，如果平臺幫助系統沒有提供相應的幫助，指導教師和課程講師沒有及時支持，就會直接影響學生的學習體驗和學習動力。調查發現，23%的學生對平臺不熟悉，37%的學生不知如何安排自己的學習，34%的學生在遇到問題時不知道如何尋求幫助。34%的學生認為指導教師的指導缺少針對性。在這種背景下，即使有67%的學生認可慕課這種學習方式，但是仍有65%的學生認為慕課學習沒有獲得預期的收獲，有36%的學生認為自己沒有在慕課學習中學到東西。這主要是由于管理者只是從資源的角度進行管理，沒有在學生學習過程中提供支持和服務，特別是對個性化需求的支持。

慕n學習不同于課堂學習，學生在這種虛擬的學習環境中，需要有較高的學習動機和熟練的應用學習工具的能力，才能完成學習目標。對于學校來說，將慕課嵌入高職教育，也不是“一次引入”即萬事大吉，要完成慕課學習目標，需要將教與學進行再次整合，而整合過程需要不同于課堂教學的學習方法，管理者需要構建一個完整的包括管理、活動設計、評價、學習引導等方面的學習支持系統。

4.2學習動機和教學模式是影響學習效果的重要因素人文素質教育最重要的是“生活化”，只有與學生生活有關的學習內容才能引發學生的“人文需要”，才能促進人文知識學習。在本研究中，高職新生學習的慕課內容如創業教育、領導力、職業道德與素養等并不是學生最迫切需要的，內容設計偏離了學生的需求，從而影響了學生學習的積極性。有38.3%（n=159）的學生是“為了完成選修課的學分”，只有22.8%（n=95）的學生“對學習內容感興趣”。人文教育遠離生活，就不能引起學生的人文需要，必定會影響了學生的學習動機。

人文知識具有“個體性”、“隱喻性”和“多質性”的特征[1]。它需要在“開放”、“自由”和“真誠”的環境下，通過反思與對話完成。這些活動在網絡教育中主要體現在作業和在線討論中，在課堂教學中則體現在教學環境設計、學習活動設計等方面。然而，當前的慕課是以主講教師的講座為主，不能關注學生個體的要求，指導教師的課堂指導僅僅作為在線課堂補充，整個過程都是以知識傳輸為中心，缺少交互與對話。利用傳授科學知識的方式進行人文素質教育，忽視了人文知識的特點，違背了人文素質教育的規律，學生不能理解人文知識的重要性，也就不會主動提升自己的人文素質。

人文素質教育是“成人”教育。它需要學習者對學習知識的認同，高職人文素質教育需要將顯性知識與學校文化、職業價值和職業精神等隱性知識聯系起來，突出人文教育“生活化”的要求，激發學生對價值的認同。重點是喚起和引導學生內心的“人文需要”、培養人文精神，不能將知識“灌輸”作為教學的目標。多為學生提供實踐的機會，在行動中實現人文素質“螺旋式”的提升。

實踐中，指導教師在慕課學習過程中只是作為補充者的角色，并且普遍缺乏網絡教學技能。參與慕課指導的教師中67%是專業技術教師，85%的教師沒有網絡教育的經驗。這些習慣于課堂教學、技能培養的專業教師，不能從人文知識特性的角度入手進行指導。在整個學習過程中，指導教師應該是一個教學再設計者，他需要圍繞慕課對學習活動、學習環境和實踐活動進行再設計，從知識傳授者向問題提出者、環境構建者和實踐促進者轉變。

4.3慕課學習中學習交互缺失

網絡學習交互主要是指學習者與學習內容交互，學習者之間以及學習者與教師之間的交互[5]。而人與人之間的社會化交互是人文知識學習中一個重要方面。在因素分析重要性排序中，學習交互的均值是M=1.93，是重要性排第3的影響因素。調查發現，53%的學生認為作業對學習幫助不大，一方面是因為作業缺少挑戰性，多是知識總結，不能引起學生的思考；另一方面是學生的作業沒有獲得及時反饋，只是作為學習評價的依據，學生失去了反思和提升的機會。討論是激發學生反思最常用的學習活動，它包括在線的異步或同步討論以及課堂討論。調查中，72.7%（n=302）的學生沒有“在線提出問題或回答別人的問題”，87%（n=361）的學生沒有在指導教師的課堂上參與討論。人文素質提升倚重的是在學習交互過程中的“對話”，如果慕課學習缺少了交互，特別是缺少社會化的交互，就無法通過知行合一的方式引導學生提升自我素質。學院指導教師是促進師生交互的重要契機，但是調查發現，教師指導重點是問題答疑和知識拓展等，師生“對話”交流的機會并不多。同時，大部分學生將教師的指導看成了布置任務與檢查、學習內容補充，缺少反思與追問的意識，而缺少混合式學習的指導經驗，使指導課堂偏離了教學設計目標。

5總結與建議

將慕課嵌入到高職人文素質教育課程體系中，利用混合式教學模式提升人才培養質量是一項有意義的教學改革，但是，實踐中也存在一些障礙。研究發現，利用慕課進行混合式教學最主要的影響因素是學習管理與支持系統不完善，影響了學生的學習積極性；慕課的教學內容由于遠離學生生活，教W過程中忽視了人文知識特性，失去學習的吸引力；慕課教學設計缺少學習交互設計，使學生失去了反思和提升的機會。在高職人文素質教育信息化改革實踐中，需要在以下方面做出改進。

首先，將慕課融入到高職人文素質教育整個體系中。人文素質提升不是某一階段的任務，在高職學習中，學生在不同的階段對人文知識的需求不同，同時由于個體的愛好不同，對人文知識的關注點也有差異。因此，利用慕課靈活性的特點，對運用慕課提升人文素質作一個整體的規劃，同時又能夠根據個體的差異，提供個性化的學習路徑指導和學習支持；其次，注重人文教育特性，改進教學模式。人文素質教育不同于學科知識的教育，在知識特性和學習過程中有其自身的特點，因此不能運用學科教學模式傳授人文知識。在教學過程中，要注意人文精神的培養，強調知行合一的學習理念，將線上和線下的活動作為實踐人文行動的機會；再次，把“對話”作為人文素質教育靈魂。在基于慕課的人文知識學習中，活動是載體，“對話”是靈魂[6]，因為“對話”是引導學生人文知識需求的開端。因此，無論是慕課教學設計還是面對面的課堂教學設計，交互設計都是一個重點。學生只有通過社會化交互或知識交互，才能更好地促進反思，提升對人文知識的理解，進而樹立人文信念，實踐人文行動。

參考文獻

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中圖分類號：G7185文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）03-0109-01

培養專業技能過硬、工程能力強和綜合素質高的人才是高職院校的主要任務，建筑專業為實踐性較強的學科，這就導致部分高職院校在教學時將全部精力放在了學生實踐能力的培養上，而忽視了學生人文素質的培養。近年來建筑行業呈現出多元、人文的特點，這就要求高校必須重視學生人文素質的培養，從藝術、文學、宗教、心理學和歷史等多方面來培養、提升學生的素養。

一、高職建筑專業學生人文素質教育存在問題

（一）課程安排的缺陷

高職院校教師認為高職學生學習的主要目的是為了獲得一技之長，因此他們在教學中更多地關注學生專業技能的學習，多提供“快餐式”教育，這就導致學生在實驗實訓、專業學習時基礎理論知識掌握不扎實，思考問題能力片面，而學生在學習過程中急于求成，根本沒有精力和時間去培養人文素質。目前國內高職院校的教學主要包括工地實訓和專業基礎知識的學習，忽視了學生人文素質的培養，每個星期人文素質相關課程更是少得可憐。學生沒有機會去接受人文素質教育，而教師的錯誤引導也使得學生認為人文素質教育的作用不大，更愿意去接受工地實訓。

（二）學生對人文素質教育的忽視

高職建筑專業學生素質良莠不齊，同時他們目的比較明確，更多是為了日后的生活，因此在學習時忽視人文素質的提高，甚至錯誤地將思想政治類課程認為是人文素質教育，對學校開設的人文素質教育課程更是當作放松的機會，導致人文素質課堂成效不高。同時，我國學生自幼被灌輸成績至上的理念，而學校的考核制度更使得學生將精力完全放在專業課程的學習上，導致學生對人文素質課程學習淡漠。

二、人文素質教育對學生素質的影響

（1）有助于學生個人綜合素質的提高。高職院校在學術素質、校園文化建設、建校規模與師資等方面與本科院校有很大的差距，學校要縮小差距就必須從長遠規劃、科學部署，以提高學生的綜合素質為目的開展課程教育，人文知識的學習有助于學生人格的健全、自我修養的提高，從而使學生不斷完善并升華自我，提高學生進入社會后的競爭力。（2）有助于提高學生的就業能力。新時期，建筑行業展現出許多新的特點，傳統的建筑人才已經無法滿足企業的需要，創新型、綜合型人才符合企業發展的要求，而人們審美觀的提高使得建筑必須融入文化、歷史、人文等多種因素，人文素質較高的學生更能把握這一要點。

三、提高學生人文素質的對策

（一）轉變觀念，綜合教學手段

高校在實施教育時，要轉變教育理念，充分重視新時期建筑行業的需要和發展趨勢，不斷增加人文素質教育，健全學生的人格，不斷提高學生的人文素質。如將人文素質教育融入到專業課程的學習中，實現專業學習與人文素質學習的融會貫通，使學生充分感受到建筑中的人文特點，從而引導學生重視人文素質，實現自我提高。

（二）優化課程設置

教育部門對高職高專基礎理論課課程設置提出的要求為“必需、夠用”。高職建筑專業教育在設置課程時，除了基礎的實訓教學、理論教學和思想政治教育外，需要增加人文素質教育課程的比例。堅持與時俱進，為學生創造接觸人文素養使用的機會。學校可以構建校園網平臺與資源，加載關于人文素養學習視頻的信息，方便學生學習；教師要傾聽學生的心聲與意見，依照學生的反饋來調整教學安排和計劃，同時可組織學生參觀本地歷史博物館、人文風俗展覽館等，帶領學生參觀當地富有人文氣息的建筑，并在課堂與課后進行總結分析。

（三）合理安排、潛移默化地促進學生觀念的轉變

學生作為學習的主體，其觀念、價值觀對于學習內容的選擇、方向與目的有著重要的作用，因此教師在教學過程中必須使學生重視人文素質教育，對當代建筑的要求與審美進行細致分析，使學生認識到建筑中包含的人文氣息，從而引導學生主動積極地去學習人文素質課程，不斷提升自我。

四、結語

S著時代不斷進步，人們生活條件與環境的不斷改善，建筑被賦予更多的人文與審美要求。高職建筑院校作為培養建筑人才的重要基地，必須在新時期下積極推進人文素質教育，以更好地面對機遇和挑戰，從而促進學生全面發展，更好地適應社會發展的需要。

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課 題：本文系2012年度廣西高等教育教學改革工程一般B類項目2012JGB338成果、廣西水利電力職業技術學院教改項目2011JG09研究成果。

人文素質選修課是高職院校公選課程體系的主要構成之一，對培養高職學生人文素質起到了不可忽視的作用，由于多數高職院校大多存在“重理輕文”的現象，導致人文素質選修課的教學活動雖能正常開展，但教學效果不佳。筆者對人文素質選修課專題式教學進行研究時，認為心理效應是該教學模式中的一把雙刃劍，教師使用得恰當，就會激發學生學習的興趣和促進學生學習的參與程度，提升教學質量；教師使用得不合適，就會打擊學生學習的興趣和積極性，降低教學效果。本文將以“首因效應”“近因效應”和“超限效應”為例，對心理效應在人文素質選修課專題式教學中的應用進行具體分析，以供借鑒。

一、應用“首因效應”，建立健康良好的“第一印象”

首因效應，是指在造成整體印象的因素中，起初獲取的信息刺激大于之后獲取的信息刺激的現象，通常指“第一印象”，也就是一種“前攝”作用。首因效應多運用在高職人文素質選修課的第一節課上，主要從以下兩方面著手，為實施專題式教學奠定基礎。

1.教師要保持良好的教學狀態

教師教學狀態的優劣，都會影響學生的學習情緒，同樣的，學生的學習情緒反過來又會影響教師的教學狀態。教師要保持良好的教學狀態，就必須做到儀態得體、行為得當。

2.教師在第一節課時要做到“旗開得勝”

（1）教師要在課前備好課，這樣才可以在教學中得心應手。

（2）教師在課上要充滿自信，聲音清晰，語言準確，具備條理性。

（3）教師要在教學中適時、適度與學生進行交流互動，把課堂營造成一個民主、和諧、活躍、開放的課堂，增加學生對教師的興趣與信心。

由此可以看出，在高職人文素質選修課專題式教學中，假如教師能夠充分運用首因效應在第一堂課“開好頭”，將首因效應的積極影響充分發揮出來，并且保持下去，就會使學生學習的興趣和積極性得以提升，課程的教學效果也會得以加強。

二、應用“近因效應”，發揮正面效應的“積極作用”

“近因效應”，是指在造成總體印象的因素中，最近獲取的信息比之前獲取的信息影響更大的現象，這是一種“后攝”作用。高職人文素質選修課的專題式教學中，教師可考慮從下面兩方面來發揮其積極作用，避免其消極影響。

1.要根據教學目的、教學內容

采取不同方式進行結課，讓學生能夠留下新近的、良好而又深刻的記憶，可以內化新學到的知識，穩固、健全知識結構；同時教師還要引導學生利用課程特征從知識的分類和學習方法等方面做好自我總結工作，來實現近因效應的積極作用。

2.要挖掘學生本身具備的潛在優勢并予以肯定和鼓勵

學生由此會產生“我也很不錯”的想法，會再次對自己進行審視、認知，進而加強其學習動力，增加其學習信心。

三、應用“超限效應”，避免“過由不及”的消極現象

超限效應，就是指因為刺激次數多、刺激強度大或者刺激時間久而導致逆反情緒的一種心理現象。高職人文素質選修課本身所存在的不平衡性特征容易引發超限效應的消極作用，會導致之前建立的健康良好的“第一印象”和教師對學生的期待暗示所產生積極作用功虧一簣。要想避免高職人文素質選修課專題式教學中超限效應的消極作用，就要注意以下兩點。

第一，教師要注意高職人文選修課的教學目標、教學內容以及教學方法，應與專業課有所差別，如照搬專業課教學的那一套，忽視課程現狀和學生承受程度，那肯定會讓學生“超限”，產生消極影響。

第二，教師在教學中要注意講解時間不宜過長。據心理學研究，學生一堂課的有效注意只有短短大約20分鐘時間，教師要盡量利用有效注意的特征，根據課程性質尋找避免“超限”的方法。

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（一）高職院校功利化辦學思想下的語文“被”邊緣化現象

教育部對大學語文在高校是否開設以及是否作為必修課還是選修課并沒有明文規定，高校可根據需要自行決定，但作為公共課程開設是無疑義的。課程性質的不確定，語文學科在高職院校的命運就多舛了，語文學科被邊緣化現象較為嚴重。首先，在課程設置上，《大學語文》在高職類院校一般設置為選修課，“選修”不僅低估了《大學語文》在高職生培養過程中的地位和作用，而且給高職學生一個錯誤的信號，他們理所當然的認為高職是一種職業化教育，他們所要培養的是一種技術性和實用性，《大學語文》的學習只可作為個人的業余愛好而已。因此，在高職院校，語文學科類課程成了名副其實的“填空課”。所調查的許多高職院校排課規則是專業課至上，必修課次之，輪到選修課就只能是“見縫插針”了。如《大學語文》在高職院校，多安排在“課余”時間的下午7、8節或者晚上就不足為怪了。其次，課時嚴重不足。以《大學語文》為例，據調查，一般高職院校周課時為2-3課時，總課時不超過45課時。很多學校《大學語文》只開設一個學期，期間有時會因專業課的實訓“讓課”或中斷2-4周。再次，教材內容雜亂，缺乏整合和統一，研究中發現不少的高職院校把語文相關課程充當成《大學語文》，如只開設《演講與口才》，或《應用文寫作》，或《文學欣賞》等。實際上這些課程開設不能替代系統的語文教育。第四，教學方法單一，缺乏創新性，當今教學改革以及課堂教學改革已經深入到教學的各個層面，但是在語文教學改革方面確是收效甚微，語文教學仍舊延續傳統的講授式，缺乏互動，這種現象導致學生在課堂缺乏積極性，造成課堂沉悶乏味，這也是造成高職語文困境的原因之一。

（二）高職生語文素質被“弱化”

根據筆者在近幾年高職語文教學過程中的了解和調查，發現高職生在口頭語言表達能力、閱讀鑒賞能力以及寫作能力以及人際交流方面存在明顯不足。首先，在課堂上或活動中經常發現高職生念錯字、用錯詞、“說錯話”的現象。念錯字，用詞不當或者辭不達意，語言缺乏邏輯性以及缺乏基本的文化內涵，這些不僅會使高職生在日常交往中給人一種“沒文化”的印象。其次，高職生的閱讀鑒賞能力以及語文寫作能力明顯欠缺，對文學作品所反映的問題和現象很難進行合理的解釋。文學鑒賞水平的高低是文學閱讀能力的體現，文學鑒賞能力的提高也是學生思維能力、創造能力獲得的方法和途徑。創造能力和創新精神培養仍然是職業語文教育的核心目標。“語文素質教育的核心是如何使學生通過語文學習，具有一定的人文精神和扎實的專業基礎，自覺地把語文知識、技能內化于身心，升華為穩定的創新品質和創新精神，為一生的發展奠定堅實的基礎。”在基本寫作能力方面，錯別字、語句不通，表意不明確是常見現象。不懂常用的應用文寫作格式，其結果是實驗報告、調查報告，甚至畢業論文都不能順利完成。第三，很多高職生在人際交流方面表現出不善長溝通，交流被動甚至出現交流障礙，究其原因，語言的貧乏，文字功底的欠缺是其中不可的因素之一。

（三）普通院校“復制型”語文的教材錯位

由于體制性的高職教育在我國起步較晚，高職語文課程滯后現象也較為嚴重。從現行高職語文學科類教材分析，高職語文教材“復制”普通高等院校語文教材的痕跡極為明顯。主要現象表現為：一是“搬用”，有的高職院校以提高教學要求為名，學科教學盲目追捧普通院校，語文類學科教材就直接選用普通高校的教材。二是有的高職院校有增強高職教育特殊性的意識，但囿于教村開發團隊和時間的限制，只有對同類普通高校教材進行刪減處理，雖然“貼”上了高職的標簽，內容缺少高職的針對性。高職“搬用”和“復制”普通高校語文學科類教材的負面影響很大。因為，普通高校語文學科類教材在編排上一般比較強調對學生文化內涵的塑造和文學修養的培養。高職學生在語文水平以及培養目標上和普通高校的學生存在很大差異，使用普通高等院校學生使用的語文教材會造成高職學生上課的難度以及對高職生培養缺乏針對性。例如比較通用的徐中玉編的《大學語文》教材，節選了大量的先秦諸子散文以及大量的古典詩詞，而現當代的一些文學篇目選的較少，這對文學功底薄弱的高職學生來說就會因為難懂而缺乏興趣。由于目前高職語文課時量有限，合理的安排授課內容顯然非常重要。

二、“全面發展”下的高職語文的理性回歸

沒有語言的思維是不存在的，語文載體的“工具性”決定了高職學生必須具備與大學生素質相符的語文能力，這是全面發展方針的基本要求。針對高職語文學科教學存在的問題，要讓高職語文真正發揮應有的功能為學生的全面發展助力，高職語文教育的理性重構和機制再造就更顯重要。

（一）充分重視語文素質的教育與培養

語文的“工具性”不可替代的。高職學生的人文素養、專業理論與專業技術的獲得，同樣也離不開語文。從學科實用性和功利性的功能比較，人文素質的培養具有明顯的非功利性。暫且不論高職生的所有專業學習活動都是以語文為載體，借助語文工具來進行之外，就語文學科與學生的人文素質關系看，人文素質的核心是人文精神和人文情懷，它是以對人性、人的生命以及人的生存為關注對象，強調以人為本，尊重人，關心人，具有高度的責任感和同情心，在更高的層次上就是關注人的價值和尊嚴，關注人類生存的意義。如果說高職生職業能力、職業興趣等培養目標是為高職生提供了在社會的生存手段和生存能力的話，那么人文素質的培養則是從精神的層面完善高職生作為一個高技能的勞動者和職業人的職業品質、職業道德和職業素質。大學語文精選了古今中外優秀的文學作品，蘊含中西方燦爛的文化，涵蓋文學、歷史、哲學等相關知識，既具有很高的思想文化價值，又蘊涵豐富的審美價值。高職語文精選篇目從體裁上來說，豐富多樣，每一種體裁都具有獨特的審美價值，例如詩、詞、散文、小說、戲劇等等都經過了漫長的發展完善的過程，使讀者在閱讀的過程得到美的享受和陶冶。優秀的文學作品以其高度的思想性以及獨特的藝術魅力使閱讀者在潛移默化中達到與作者或者作品中人物的共鳴，從而使心靈得到凈化，精神得到升華，并引導讀者懂得真善美，分辨假丑惡，形成正確的人身觀和價值觀，進而內化為一種內在的精神和品質。從這個意義來說，人文素質的培養是也高職生實用性教育目標形成互補，對高職生職業素質的培養更具有深遠的意義。

（二）在體制和機制上將語文素質的培養全面融入高職教育的全過程

當前語文素質培養在高職院校的遭遇除了認識的誤區之外，缺乏必要制度約束和保障也是其重要的原因。因此政策的支持和保障以及教學管理體制方面的改革和轉變是把語文素質的培養納入高職生培養目標和培養體系的前提條件。首先，明確語文素質培養在高職生職業素質培養中工具性、審美性、人文性的功能和作用，給大學語文課程以科學的定位。其次，重視語文師資的建設和培養，給予語文教學及研究的政策性支持，積極吸引優秀語文教師加入到語文教育和研究中。第三，保證必要的語文教學時數。盡管學科專業方向的課程結構差異較大，但語文素質的培養不能缺失，當前“文不理數、理不講文”（即文科不開設數理課程，理科不開設語文類課程）的現象應引起重視，文理知識是相融而不是相斥。第四，考核評價方面，從語文的功能出發，高職語文的教學和評價，應避免“純”知識性的教學和考試，要基于職業要求設定教學內容和選擇考核方式。總之，語文學科所具有的教育性、人文性、工具發揮，是一個持續的、全面的、全程的融入過程，需要納入高職教育的課程體制協調處理，不能人為的隨意增刪。

（三）以課程改革為突破口，加強職業教育一體化的語文學科建設

在職業文化主勢背景下的課程建設，高職語文教材怎樣才能融入高職教育、貼近高職學生，這是必須重視的另一問題。在教材方面，高職語文學科教材的瓶頸就是如何解決好職業性與知識性、人文性與文化性的關系。要根據高職生現有水平選擇編排難度適宜、內容多樣的語文教材，充分考慮語文的工具性、審美性、人文性，不得偏廢。建立教材評估體系，對教材的科學性、實用性、可行性進行評價。高職語文的教學方式和教學方法創新，要立足于專業及學生的培養方向，建立靈活的教學機制，提倡教學形式的多樣性和教學方法的開放性。在教學方式的改革中既要考慮到語文的語言性特征，突出對它的閱讀、朗誦、演講、對話交流的工具性本質的教育，又要考慮到它與職業文化、職業技術的關聯。勿需置疑，高職學生學習的高熱點在專業學習，語文教學不可能改變學生的這種學習擇向，但利用學科相融性的內在聯系，增加語文學科的職業元素，教學過程中注意把教學目標和學生的知、情、意、行的人文素養培養結合起來，盡量減少實用性和非功利性的學科邊際，仍然有較大的改革空間。

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【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）12-0240-02

全省職業教育的發展，為社會培養了大批有一定理論知識和較強技能的專業人才。但隨著經濟迅速發展與人文素質缺失矛盾的日益凸顯，素質教育的核心——“怎樣培養人？培養怎樣的人？”正在被越來越來多的教育界的有志之士所思考。我們必須全面理解我國職業教育的培養目標定位：職業院校的畢業生不僅要有較強的專業技能，還應該是一個綜合發展的人。職業教育要有遠見，對學生的終身發展負責。

如何使職業院校在有限的學時里將語文課程的作用發揮到最大，使語文成為人文素質教育的主體內容，提高學生的人文素質和語文能力，為今后的發展打下良好的基礎，是本文探討的主要內容。

一、職業學校語文課程教學現狀

近年來，關于加強高職學生人文素質教育的呼吁，在理論研究上已經逐漸得到重視，但教學實踐中，鑒于職業教育的職業性特點，學校輕視語文課程的現象普遍存在。

目前職業院校中，語文課程學時少、學分低、規模小、學科的系統性比較差，并常處于隨時可能被“擠占”的尷尬境地。這種現狀也在一定程度上造成了學生對語文課的輕視。其結果就是職業院校的語文課程教學，無論是規模、質量和效果，都遠沒有達到職業教育培養目標和提高學生人文素質的要求。毋庸諱言，現狀是令人擔憂的。下面以高職藝術類專業語文課程為例進行分析探討。

二、高職藝術類專業語文課程的獨特作用

要進一步認識語文課程所具有的獨特作用。一方面它是以往中學語文教學的自然延續；另一方面，它可以在學生正式就業前對其進行人文素養方面的必要鋪墊。對此，一個新認識是：在幫助學生規劃職業生涯時，要同時把年輕的“職業后備軍”應有的人文素質培養一并考慮進去。從一般意義上的普適性轉向特定專業而聚焦認知，會使我們避免那些寬泛的、人云亦云的所謂“宏觀建構”。如果能比較具體地為藝術類高職生的現在和將來著想，就會認識到：語文同他們的聯系、對他們的作用，非常緊密和顯著。這并非夸張，只要看看許多藝術家所述說的切身感受就可以知道，他們在早期接受藝術教育時，大都得到來自于課內外語文的良好熏陶。在藝術活動的方方面面面，在揉入藝術韻味的生活內容里，都或顯或隱地有“語文”。遺憾的是，在偏執地認為職業教育就是專業技能訓練的思想影響下，語文課程也處于幾乎被忽略的地位，變得沒有生氣和活力。我們應該用新的理念積極推進新一輪改革，使高職語文課程復歸于人文素質培育的本位。

三、高職藝術類專業開設和重視語文課程的必要性

《國家“十一五”期間文化發展規劃綱要》曾明確指出：高等學校要創造條件，面向全體大學生開設語文課。許多實踐證明，畢業生僅有專業知識，而不具備其他方面的知識，參加工作以后與他人交流和溝通會產生困難和障礙，同時，這種困難和障礙又會影響到個體對專業知識的運用和發揮。所以，學一點語文課程對高職畢業生是大有好處的。尤其是藝術類的職業院校，更應該給語文課程以應有的學科地位。

經驗證明，當高職畢業生掌握了某種技能后，他可以解決即時就業的問題，但要有更大的發展，還必須同時具備較高的人文素質等綜合素質。畢業生就業時，其專業知識的運用和技能的發揮，往往與個人的政治修養、職業道德、心理素質、身體狀況等非專業因素有很大關系。所以，在高職教育中，知識的學習、技能的培養和人文素養的提高這三方面，應該有機結合，協調進行。正因為如此，高職藝術類專業開設語文課程不僅必要，而且重要。

四、高職藝術類專業學生所需的語文能力

我們在對學生進行人文素質的培育時，當然不會忽視對其所需能力的培養。筆者認為，應把學生實際需要的語文能力與其所學習藝術類專業，尤其是今后步入職場時有可能就職的崗位需求要對接，一項一項的夯實基礎，使學生逐漸確立起對相關能力的自我培育意識，切實進入學習狀態。

只有透徹明了這些基本點，才能使我們的語文教師具有自覺意識，繼而使語文教學有更明確的針對性和實用性，發揮更實在的育人效應。高職藝術類專業學生所需的語文能力基本描述如下：

1.讀、寫、聽、說的能力

有一種觀點認為，藝術類專業的學生只要會“從藝”就可以了，用不著在讀寫聽說和交際方面多費功夫。其實不然。會“從藝”，確實是搞藝術的人必須具有的基本功，但藝術愛好者乃至藝術家不能僅僅滿足于會“從藝”，還應該會讀、會寫、會聽、會說、會交際，概言之：具有“吐納”語言文字的能力。其中，讀和聽是對語言文字的吸納，寫和說是對語言文字的吐露。讀和寫憑借著書籍文本，言語交際活動伴隨著說說聽聽，這些均可理解為書面和口語信息的“吐納”活動。

愛藝學藝者，應加深自己的藝術修養，這就需要廣泛涉獵藝術類書刊，包括一些重要的藝術理論和美學著作。此外，自己的表演和創作心得需要總結、概括和表達，同行之間需要溝通、交流，表演經驗需要交流，創作狀態需要分析評價，這些都離不開書面和口語的表達。我國古代文學和藝術批評理論的重要范疇，都是用極簡練的語言文字來表達的，包含著豐富的意蘊。我們若能深刻解讀，可以將其演繹的十分精彩，并能在潛移默化中積淀為藝術創造的底蘊。

2.處理語言文字信息的能力

藝術在當代文化建設中具有愈來愈重要的地位，對當代人的精神生活也有著愈來愈重要的意義。一個有著良好語文修養的藝術工作者，在對藝術品進行審美的時候，一定不會忽略語言文字的表意作用。

身處現代信息社會，形形的信息紛至沓來，相互混雜，都在吸引甚至干擾著我們的注意力。無論是讀報刊、看電視、聽廣播，還是上網搜索資訊，都要求我們學會處理各類信息，有目的、有選擇地加以整理，以便從“海量”的語言文字中，獲取有助于啟發藝術表演和構思的素材資源，或使之成為擴大視野的高效手段，同外界建立必要的聯系。

3.對語言文字的審美能力

語文課程的美育作用是以“美文”為載體對學習者發揮感染力的。藝術類專業的學生，對于古今漢語和各類語體應該具有良好的語感，尤其是昆曲表演專業的學生，更應該能感應語言文字的美和精彩語句的魅力表現。這是一種讀到好詞好句、悟道美妙意味時涌現出“瞬間感受”的能力。通過默讀口誦，欣賞和體驗漢語本身的魅力以及體現在篇章中的文采，能讓學生產生美感。教師要引導藝術類專業的學生細讀文本，深層次去體會：所謂文采不只是華麗辭藻的堆砌，它與作者的情思理趣相諧相生。它鮮活、靈動、有聲有色，表情達意動人心弦；它是精彩的，有神韻的，讀誦即能給人帶來直覺沖擊力。它是作者在特定語言環境中的獨特流露。經常帶著學生去賞讀，將會增加學生審美感知的“觀察點”和“感應點”，有助于提高對語言文字的審美能力。

五、高職藝術類專業語文課程教學創新的探討

正確使用漢語，繼承和弘揚中華民族優秀的語言文化傳統，是當代高職學生應盡的責任，也是高職院校教師應該擔負的任務。傳統的語文類課程教學觀念是否應該突破？應該怎樣突破？突破以后如何定位和發展？在教學實踐中怎樣操作？這都是我們亟需探討解決的問題。筆者認為在高職語文課程教學的結構體系中，語文這門傳統課程應在內容和形式都應有所創新。

1.結合高職教育的需要，應增加人文類課外活動

建議在開設《高職語文》、《應用寫作》、《中外文學作品選讀》等語文類課程的同時，還應增設人文類課外活動。如人文講座、社團活動、社會調查、辯論演講等。鼓勵學生參與校園文化活動。這樣既可以突出高職語文課程的實用性，實現第一課堂與第二課堂的有機對接，又加強了以優秀傳統文化為依托的人文素質教育。

2.高職開設的語文課程，必須立足于人才市場的需求。

高職的語文教學，要堅持“就業導向”，突出語文類課程的針對性和實用性，以“必需、夠用”為度，為專業建設與發展服務，從而體現高職院校的教學特色。應該按照專業和崗位需要，確定語文課程的教學目標，科學合理地安排教學內容，把提高學生運用語文知識的能力放在首位。

3.教學內容方面，建議采用“大語文”的觀念

語文課的教學內容，要充分考慮高職學生語文水平的普遍情況和實際工作需要，可以將文、史、哲、政等知識結合起來，靈活使用教材，跳出原有的“講幾段范文、寫幾篇作文”的舊模式，力求實現雅俗共賞，切實提高高職學生的“聽說讀寫”能力（尤其是說和寫）和語文應用能力。

4.教學過程中，要有效利用多媒體教學手段

多制作聲情并茂、寓教于樂的教學課件，通過大眾的、通俗的、趣味性的解讀方式，在情境教學中以“真、善、美”打動人。力避傳統的“老三段”教法，代之以啟發、引導和聯想，要加強教學過程中師生互動，做到課堂內與課堂外相結合，抽象與形象相結合，理論與實用相結合。

5.加強人文素質教育與高職院校的辦學理念相結合。

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語文課程是高職重點教學內容之一，是對學生進行語言能力培養的不二法門。由于語文教學的重要性，高職院校都加大了對該課程的改革力度，開始按照新課標要求，對語文教學格局進行著不斷優化，各種改革舉措逐一得到了落實。為保證學生發展全面性，保證學生素質水平，高職又開始將人文教育以及德育教育等內容，融入到了課程教學之中。

一、完善課程設置，創新教學手段

為對語文教學進行優化，保證人文教育內容在課程教學中的高質量滲透，各高職學校首先應對自身課程設置進行調查，要按照素質教育需求以及學校實際教學情況，對語文教學課程設置與教學理念進行完善。要將人文精神作為教學目標核心，并按照新課改相關規定要求，對學校語文教學進行科學布局，使其能夠重新回歸到人文教育主線之中，要通過創新教學手段以及完善課程設置的方式，對這一教學目標實現提供保證。在具體操作過程中，高職院校應適當加大閱讀技巧、中國文學以及寫作技巧等部分的教學比例，要對語文教學中所包含的人文素養內容進行深層次挖掘，將滿足學生基本人文需求作為課程教學目標，在教學中通過引導、舉例以及討論等手段，對學生人格素養進行重點培養，使他們的精神水平能夠得到切實優化。此外，在對教學內容進行設置時，應加大中外人類優秀文化內容添加比例，要與學生一起，就正確人格品質與價值觀標準，展開深度探究。

二、結合學生專業，突出高職特點

由于高職院校與其他高等學校教育有所區別，其更加注重學生的專業技能素養，所以在嘗試將人文教育融入到語文教學之中時，要結合學生自身專業，要按照專業的特點對語文教學進行合理調整，像增加專業術語教學以及常識教學內容等，并制定出相應的教學手段以及教學流程，形成全方位專業教學體驗模式，使師生在進行語文教學時也能掌握更多專業技術知識，使他們可以更加重視語文學習，明確語文課程所含魅力，確保學生在進行語文知識學習時，能夠從中獲取相應信息，來對自身專業知識結構進行不斷完善，使他們能夠更好對自身專業知識進行理解與運用，其實提升學生綜合素水平，確保能夠達到人文教育以及語文教學雙重目標。同時人文教養的滲透，也能對學生職業素養與專業素養培養起到良好輔助作用，能夠為學生就業增加有利籌碼。

三、健全考核制度，強化考核標準

通過對人文精神考核標準與制度研究發現，由于該精神的加入，考核評價體系有著較為突出的總結性與激勵性特征，高職院校應從長遠角度入手，利用這一體系所具特點，將人文精神加入到教育考核之中，實現對教學考核標準以及制度的優化，以配合人文教育在語文教學中的融入，形成理想化教學考核模式。學校在進行教學考核優化過程中，要為教學考核指導性作用的發揮提供可靠保障，未達到這一點，不僅要對校內教學資源以及師資團隊力量進行合理利用，同時要對教學課程安排以及教學方式運用進行優化，要保證人民精神所具有的自覺主動性與重要作用，可以在考核中得到充分體現。學校管理者要對本校語文教學進行合理規劃，應該教學考核標準中，對人文素養培養進行重點突出，要將人文精神真正融入到各個考核指標之中，改變以往對于學生語文成績過度關注的弊端，要對學生德育教育水平以及其他綜合素養意識進行考核，確保整體考核指標體系能夠真正做到量化，可以切實落實到語文教學之中，以為學生人文素養培養做好相應的鋪墊。例如老師可以在平時考試以及期末考核中，增加人人精神相關內容考核項目與標準，適當加大技能性知識的考核比例，確保學生能夠走出過度關注成績的學習怪圈，不斷提高自身語文學習能力以及人文素養水平。

四、明確改革實質，完善語文學習觀

以往教學過程中，老師會更加注重語文工具性特點，多以基礎性知識點教學以及基本語文訓練技能為主，雖然能夠達到較為理想的語文教學預期，卻無法完全滿足學生發展需求，會對人文素養培養形成一定阻礙。因此為保證人文教育效果，教師需對語文學習觀念進行正確認知，要明確課程改革意義與實質，清楚認識到語文不僅是工具性學科，同時也是容納性較強的教學課程，其能夠對文學、天文以及地理等知識內容進行有效融合，確保學生可以在進行語文學習的過程中，能夠對各方面知識進行了解與掌握，并可以在老師的引導下掌握更多知識學習方式，能夠主動對各知識點進行學習，從而確實提升學生課程學習效率，保證學生語文學科綜合素養。

五、結束語

人文素養教育與語文課程改革，都不是一朝一夕之事，高職院校需要通過不斷努力與研究，明確兩者間的互通之處，掌握改革實質與正確的語文學習觀，從而通過對完善考核制度、結合學生專業以及優化課程設置等手段的運用，逐步完成語文課程改革工作，使人文素養可以真正與課程教學融合在一起，形成綜合性語文教學模式，確保學生在接受基礎知識與技能教學的同時，能夠獲得更多的人文教育體驗，進而逐漸成為一名品學兼優的高技能人才。