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時間：2023-03-14 14:47:13
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇職業(yè)道德建設(shè)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢下社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)不僅對改變不良的社會風(fēng)氣、培養(yǎng)形成人與人平等、團(tuán)結(jié)、互助、友愛的社會關(guān)系具有重要意義，而且對推動石油企業(yè)持續(xù)發(fā)展有著不可忽視的重要作用。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加快推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，對職工隊伍的思想道德素質(zhì)提出了新的更高要求。石油企業(yè)要深刻認(rèn)識加強(qiáng)新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的重要性，切實把職業(yè)道德建設(shè)擺到更加突出的位置上來，真正抓緊抓好，力求常抓常新。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分。職業(yè)道德建設(shè)，對于企業(yè)認(rèn)知、榮辱與共、和諧發(fā)展有著重要的意義。如何發(fā)揮職工的優(yōu)勢使每名職工都能在各自的崗位上盡職盡責(zé)，發(fā)揮自己的長處，為企業(yè)的發(fā)展著想，為企業(yè)的發(fā)展出力，把工作盡善盡美的做好，是職業(yè)道德建設(shè)的根本立足點。一個企業(yè)無論大小，如果每一名職工都能自覺的遵守道德規(guī)范和履行職業(yè)道德，都能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，這樣的企業(yè)才能強(qiáng)大。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是石油企業(yè)持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實需要。近年來，隨著國有企業(yè)改革力度的加大，企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)和隊伍結(jié)構(gòu)的大幅度調(diào)整，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式等都發(fā)生了深刻的變化，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化、勞動關(guān)系的復(fù)雜化、就業(yè)方式的多樣化。面對這樣的形勢，石油企業(yè)要用職業(yè)道德教育和引導(dǎo)職工，切實使之成為職工愛崗敬業(yè)的一種思想共識和自覺行動。同時，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)職工，用社會主義共同理想凝聚職工，用科學(xué)理論和科學(xué)知識武裝職工，提高職工隊伍整體素質(zhì)，發(fā)展工人階級先進(jìn)性，在推動科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展中當(dāng)時代先鋒、做行動楷模。
堅持創(chuàng)新發(fā)展原則
有著50多年發(fā)展歷史的吉林油田，在職業(yè)道德建設(shè)方面有著堅實基礎(chǔ)和較好成效。尤其是通過強(qiáng)化職工理想、職業(yè)操守、職業(yè)紀(jì)律教育，較好地引領(lǐng)職工弘揚(yáng)了大慶精神鐵人精神、中國石油企業(yè)精神和吉林油田“五上”精神。
一是堅持以社會主義核心價值體系建設(shè)為核心。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位。離開社會主義核心價值體系的引領(lǐng)，職業(yè)道德建設(shè)就會失去發(fā)展根基和動力源泉。因此，必須堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)職業(yè)道德建設(shè)，確保職業(yè)道德建設(shè)的正確方向。要按照建設(shè)社會主義核心價值體系的要求，在廣大職工中深入開展愛國主義、集體主義教育，大慶精神鐵人精神再教育，感恩教育，民主法治教育和形勢任務(wù)教育，引導(dǎo)職工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧企業(yè)奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
二是堅持以宣傳貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》為根本。《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出：公民道德的建設(shè)過程，是教育和實踐相結(jié)合的過程。牢牢抓住實踐環(huán)節(jié)，廣泛開展群眾性的道德實踐活動，是新的歷史條件下加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要途徑。道德教育是“知”與“行”相統(tǒng)一的過程，最終要落實到“行”上。針對企業(yè)發(fā)展實際，開展豐富多彩的道德實踐活動，讓他們在道德實踐中進(jìn)行自我教育，在實踐中進(jìn)一步強(qiáng)化教育的效果，體現(xiàn)道德教育的“知”與“行”的統(tǒng)一。深化開展創(chuàng)建六好站隊、五型班組、“四優(yōu)”青年文明號等活動，大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，在創(chuàng)建中樹立行業(yè)文明新風(fēng)，弘揚(yáng)社會正氣。要把石油企業(yè)基層工會組織開展的道德模范評選活動結(jié)合起來，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，堅持用先進(jìn)典型引領(lǐng)社會風(fēng)尚。善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)特別是生產(chǎn)一線普通職工的典型，廣泛開展向職業(yè)道德模范學(xué)習(xí)活動，使廣大職工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊、人心思進(jìn)。
三是堅持以基層企業(yè)和職工群眾為重點。企業(yè)基層單位是職業(yè)道德建設(shè)實踐活動的主要陣地，職工群眾是職業(yè)道德建設(shè)的主體力量。只有貼近基層、貼近職工、貼近實際，吸引更多的基層單位和職工群眾廣泛參與，職業(yè)道德建設(shè)才會更富影響力、生命力和創(chuàng)造力。組織職工創(chuàng)造性地組織各種形式的職業(yè)道德實踐活動，為廣大職工提供實踐道德規(guī)范的廣闊舞臺，讓廣大職工在豐富多彩的實踐活動中，不斷提高政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平。堅持以人民群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，從人民群眾普遍關(guān)心的事情抓起，在提高服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)水平上下功夫，從人民群眾反映最強(qiáng)烈的各種違反職業(yè)道德的典型事件抓起，加大整改力度，樹立行業(yè)新風(fēng)，努力讓人民群眾滿意。強(qiáng)化各方面保證
加強(qiáng)典型引領(lǐng)。大力宣傳職業(yè)道德先進(jìn)典型，充分發(fā)揮道德榜樣和模范人物的帶頭作用。要宣傳典型，弘揚(yáng)正氣，用他們高尚的道德情操和敬業(yè)精神去帶動廣大職工群眾，要通過抓好模范典型作用，使職業(yè)道德教育人格化、具體化，使先進(jìn)模范人物的閃光點輻射全企業(yè)，促使道德教育的成果由點到面、由淺入深，使每個職工愛崗敬業(yè)作奉獻(xiàn)；同時開展“贊身邊人和事”的系列活動，讓大家講，大家議，以達(dá)到職工自我教育、自我激勵的作用，大力營造職業(yè)道德建設(shè)的濃厚輿論氛圍和良好社會環(huán)境。
恩格斯曾指出：“每一個行業(yè)，都各有各的道德”。就是說，每一種職業(yè)道德只能約束從事該行業(yè)的人員自身，只能在特定時間區(qū)段內(nèi)起作用。如治病救人是醫(yī)生的職業(yè)道德，就不同于勇敢無畏的軍人道德，也不同于秉公執(zhí)法、鐵面無私的司法人員的道德。從這個意義上講，企業(yè)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是有著其深刻內(nèi)涵的。
一是要遵守勞動紀(jì)律，維護(hù)生產(chǎn)秩序，有高度的組織紀(jì)律性。具有高度的組織性紀(jì)律性，是中國工人階級的傳統(tǒng)本色。當(dāng)前在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)時，就要發(fā)揚(yáng)工人階級優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大職工的組織紀(jì)律性。首先要求遵守規(guī)定的生產(chǎn)勞動時間，按時上下班，有事請假，不無故曠工。做到服從分配，聽從指揮，遵守安全生產(chǎn)的各項規(guī)章制度，以免國家和集體、職工人身財產(chǎn)蒙受損失。
二是要質(zhì)量第一，信譽(yù)第一，有對人民，對用戶負(fù)責(zé)的責(zé)任感。把質(zhì)量放在第一位是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長久之計，也是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的前提。因此，企業(yè)應(yīng)根據(jù)對人民、對用戶負(fù)責(zé)的態(tài)度在生產(chǎn)經(jīng)營活動中講究企業(yè)信譽(yù)、產(chǎn)品信譽(yù)，要保質(zhì)保量地為社會提供物美價廉的產(chǎn)品，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，以更好滿足人民的物質(zhì)文化生活需要。勤儉節(jié)約，實于自強(qiáng)，有艱苦奮斗的精神。
三是要學(xué)習(xí)知識，鉆研技術(shù)，有奮發(fā)進(jìn)職的精神風(fēng)貌。從某種意義上講，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代化的科技文化知識，不僅是個人的事情，而是直接關(guān)系到整個企業(yè)生產(chǎn)，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大事。事實上，一個企業(yè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚，工人精神面貌就新，技術(shù)水平就高，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益就好，對社會的貢獻(xiàn)就大。
二、加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要作用
1、加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)自身發(fā)展的需要。加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德是企業(yè)發(fā)展的重要推動力量。企業(yè)勞動者的積極性、智慧和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，要靠貫徹按勞分配的原則，在企業(yè)內(nèi)部實行合理分配，靠企業(yè)思想政治工作的鼓動宣傳，加上企業(yè)內(nèi)部的各項規(guī)章制度。除此之外，企業(yè)職業(yè)道德所具有的特殊作用就成為企業(yè)發(fā)展的重要推動力量。首先，企業(yè)職業(yè)道德在生產(chǎn)勞動中能夠建立起正常的生產(chǎn)秩序，保證每個職工堅守崗位，嚴(yán)守紀(jì)律，克盡職守，團(tuán)結(jié)協(xié)作，做好本職工作。同時，企業(yè)通過職業(yè)道德教育，可使職工通過職業(yè)實踐，認(rèn)清自己的責(zé)任，逐步形成自己與職業(yè)實踐密切聯(lián)系的道德心理、道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、道德理想，最終形成自己對職業(yè)的道德責(zé)任感。在此基礎(chǔ)上，企業(yè)推行責(zé)、權(quán)、利相結(jié)合的崗位責(zé)任制，把職工的勞動態(tài)度和勞動貢獻(xiàn)與勞動成果聯(lián)系起來，有利于加強(qiáng)職工的主人翁責(zé)任感，從而充分發(fā)揮自己的積極性、智慧和創(chuàng)造力，不斷提高企業(yè)勞動生產(chǎn)效率和企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。
2、加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)克服消極影響的重要措施。企業(yè)發(fā)展，必須克服消極因素對企業(yè)自身活動的影響。我國改革開開放三十多年來，不僅推動了企業(yè)物質(zhì)文明的發(fā)展，而且也促進(jìn)了職工思想、文化和道德觀念的進(jìn)步。但同時我國實行對外開放政策，把窗戶打開的同時，雖吸收了新鮮空氣，但也帶來了一些消極的東西，或多或少的給人們帶來了一些消極影響，社會上出現(xiàn)了不良風(fēng)氣。比如，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和價值規(guī)律起作用的范圍擴(kuò)大，個人主義思想有所滋長，某些意志不堅定的人產(chǎn)生了“一切向錢看”的思想，不講黨性、良心、人格、國格，不擇手段地去撈錢，也因此企業(yè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的違法犯罪行為也就難以避免。我們說，一個社會風(fēng)氣的好壞，集中反映了該社會的精神面貌。所以，企業(yè)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是企業(yè)克服消極影響的重要措施，是社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的需要。
3、加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動順利進(jìn)行的重要保證。從某種意義上講，企業(yè)職業(yè)道德也可以說是職工思想深處的一種內(nèi)在力量，它是把理想信念同企業(yè)發(fā)展目標(biāo)聯(lián)系在一起，而產(chǎn)生出的一種主動精神、高度負(fù)責(zé)的精神和獻(xiàn)身精神。加強(qiáng)職工職業(yè)道德建設(shè)，就是要提高職工的政治思想覺悟，樹立質(zhì)量第一，用戶至上的經(jīng)營思想，充分調(diào)動職工生產(chǎn)勞動的積極性和創(chuàng)造性，從而增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品在市場上的信譽(yù)和競爭能力，保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的順利進(jìn)行，在一定程序上就能推動企業(yè)的高效發(fā)展。
4、加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的需要。道德水平的高低是體現(xiàn)精神文明建設(shè)程度的標(biāo)志。人類社會生活的三大領(lǐng)域有職業(yè)生活、家庭生活和公共生活。而用以調(diào)整和指導(dǎo)人與人之間、個人與社會之間關(guān)系的社會道德規(guī)范也分為三大部分：職業(yè)道德、家庭美德和社會公德。所以說，職業(yè)活動是人類社會最基本的實踐活動，職業(yè)道德成為社會道德的主干部分。它在很大程序上反映社會道德水平的高低，從而也體現(xiàn)出社會主義精神文明的水平。其次，企業(yè)開展職業(yè)道德建設(shè)，能使每個職工認(rèn)識到自己的社會職責(zé)和社會義務(wù)，懂得什么樣的言行是符合職業(yè)道德的，什么樣的言行是違背職業(yè)道德的，堅持以職業(yè)道德作為職業(yè)生活指南，從而，熱情地履行自己的職責(zé)。這必然會使人際關(guān)系和諧、社會秩序安定。
三、加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的方法和途徑
企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)是一項涉及到社會各行各業(yè)的長期性工作。要搞好企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)，還需要企業(yè)長期堅持做大量、艱苦、細(xì)致的思想工作。
二、職業(yè)道德建設(shè)是促進(jìn)校園和諧、學(xué)校發(fā)展的重要助推器
構(gòu)建和諧校園應(yīng)以學(xué)生為本，以教師為本，使師生員工的關(guān)系處于和諧狀態(tài)。以學(xué)生為本，是指學(xué)校要始終圍繞育人目標(biāo)，積極營造全員、全方位、全過程的育人環(huán)境，使學(xué)生在職業(yè)道德、專業(yè)技能、身心素質(zhì)等方面得以全面發(fā)展。以教師為本，就是堅持辦學(xué)以人為本，以教師為主體，以提高教師素質(zhì)為核心，促進(jìn)良好師德師風(fēng)的形成。可見，構(gòu)建和諧校園，必須加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，才能推動學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)教師形成良好師德師風(fēng)，使師生員工關(guān)系不斷協(xié)調(diào)、不斷優(yōu)化。教師是學(xué)校發(fā)展的依靠力量，是學(xué)校育人的決定因素。西漢楊雄說：“師者，人之模范也。”教師除了向?qū)W生傳授知識，還通過自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。教師的工作積極性、主動性和精神境界不同，教書育人的效果大不一樣。一個好教師可以帶出一批好學(xué)生。弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，不斷提高師德水平，能夠大大促進(jìn)教職工隊伍素質(zhì)的整體提高，進(jìn)而有力推動學(xué)校的健康快速發(fā)展。
伴隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，國際經(jīng)濟(jì)一體化格局的初步形成，以及由信息技術(shù)推動的經(jīng)濟(jì)變革的迅猛發(fā)展，我們已經(jīng)悄然進(jìn)入了一個新經(jīng)濟(jì)時代。滲透于社會經(jīng)濟(jì)活動各個方面的會計工作正發(fā)揮著越來越重要的作用，會計人員在社會經(jīng)濟(jì)活動中也扮演著越來越重要的角色。然而，在市場經(jīng)濟(jì)逐利原則的驅(qū)動下，會計人員職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益嚴(yán)重。近年來，會計人員做假帳，出具虛假報告，甚至參與貪污受賄、偷稅漏稅、挪用公款等經(jīng)濟(jì)違法犯罪活動的現(xiàn)象屢見不鮮。會計職業(yè)道德問題已經(jīng)成為會計領(lǐng)域普遍關(guān)注的焦點。
會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性
1、良好的職業(yè)道德是會計行為規(guī)范化的基礎(chǔ)，也是會計目標(biāo)得以實現(xiàn)的重要保證。會計行為規(guī)范化要求會計行為合法化、合理化。而會計職業(yè)道德將主導(dǎo)會計人員的行為動機(jī)，會計人員的內(nèi)心信念將支配其會計行為。會計人員是否具備良好的職業(yè)道德，將直接決定著其會計行為的規(guī)范化與否。
而會計目標(biāo)盡管理論界爭論不休，但受托責(zé)任也好，決策有用也好，要實現(xiàn)會計目標(biāo)，其前提是會計人員要提供真實的會計信息。顯然，只有良好的會計職業(yè)道德才能能保證會計目標(biāo)的實現(xiàn)。
2、良好的職業(yè)道德素質(zhì)有利于優(yōu)化資源配置。有限的經(jīng)濟(jì)資源的合理配置并不是一個純經(jīng)濟(jì)活動過程，人的參與是一個邏輯事實。人的道德素質(zhì)、價值觀念以及由此導(dǎo)致人際關(guān)系協(xié)調(diào)狀態(tài)將直接影響物質(zhì)資源的合理配置方式和程度。在拜金主義、個人主義道德觀念引導(dǎo)下出現(xiàn)的假合同、假商標(biāo)、行賄受賄、偷稅漏稅，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，不僅破壞了物質(zhì)資源的合理配置原則，也必將阻礙物質(zhì)資源合理配置過程和效益。可見，良好的職業(yè)道德素質(zhì)能促進(jìn)物質(zhì)資源的合理配置。
3、良好的職業(yè)道德有利于市場經(jīng)濟(jì)管理的高效化。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，離不開高效的科學(xué)管理，而科學(xué)管理需要有效的規(guī)章制度。發(fā)揮規(guī)章制度的應(yīng)有作用，則必須借助道德的力量。一方面，良好道德精神是規(guī)章制度運行并發(fā)揮作用的劑。規(guī)章制度具有一定的強(qiáng)制性，但它所作用的程度多少還取決于人們的道德覺悟，倘若缺乏道德力量，規(guī)章制度就難以順利運行從而不能達(dá)到預(yù)期效果。另一方面，進(jìn)步的道德觀念對社會主義市場經(jīng)濟(jì)管理具有正確的導(dǎo)向作用。這一點集中體現(xiàn)在進(jìn)步道德的作用，它可以通過社會輿論進(jìn)行評價，考察改革及其相應(yīng)行為的正義性和合理性。
4、弘揚(yáng)進(jìn)步道德是克服市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的制衡力量。道德作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段，與管理、行政、法律、經(jīng)濟(jì)手段相比，有其不可替代的獨特功能。一般而言，管理、行政、法律是一種強(qiáng)制性手段，它通過國家行政部門強(qiáng)制推行一些政策法令，盡管可以收到明顯效果，但對處于市場經(jīng)濟(jì)活動的人來說，終究是一種外在力量，若不能被心悅誠服地接受，往往只能造成一種暫時效應(yīng)，一旦市場經(jīng)濟(jì)運行出現(xiàn)“障礙”，已經(jīng)建立起來的秩序仍有被沖垮的危險。
作為一門職業(yè)的從業(yè)人員，社會公眾對其應(yīng)有的期望是“人本應(yīng)正直，不應(yīng)被迫正直”。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，使不同個體將道德原則變成自身信念，自覺地抵制和排除各種負(fù)面效應(yīng)，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)行為合理化的“持久效應(yīng)”。從功能的調(diào)節(jié)范圍上看，道德的功能比法律要廣泛得多。在市場經(jīng)濟(jì)中還有許多法律觸及不到的領(lǐng)域，需要道德來調(diào)節(jié)。由此可見，弘揚(yáng)進(jìn)步道德可以從思想深層方面為社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提供堅實的保證。
我國會計職業(yè)道德建設(shè)存在的問題
1．尚未形成會計職業(yè)道德體系。通常情況下，會計職業(yè)活動包括公共會計活動、企業(yè)會計活動和非營利組織會計活動。而從內(nèi)容上看，當(dāng)前的會計職業(yè)活動涉及財務(wù)會計活動、稅務(wù)會計活動、管理會計活動、內(nèi)部審計活動和外部審計活動。我國目前的會計職業(yè)道德建設(shè)實際上只在注冊會計師方面有所建樹，企業(yè)會計及內(nèi)部審計等方面的職業(yè)道德依然是以法律、法規(guī)的方式提出的。其中，管理會計師職業(yè)道德方面的建設(shè)還是空白。
2．尚未形成以行業(yè)協(xié)會頒布的非強(qiáng)制性的職業(yè)道德規(guī)范。從本質(zhì)上講，會計職業(yè)道德是非強(qiáng)制性的，目前企業(yè)會計的職業(yè)道德依然還是通過法律或法規(guī)的形式強(qiáng)制規(guī)定的。可喜的是，注冊會計師職業(yè)道德是由中國注冊會計師協(xié)會頒布，是一種行業(yè)自律、非強(qiáng)制性的職業(yè)道德規(guī)范，這是一個長足的進(jìn)步。但應(yīng)當(dāng)看到，其他方面的職業(yè)道德要求是通過法律和法規(guī)的形式強(qiáng)制規(guī)定的。極具重要性的企業(yè)會計目前尚無一個行業(yè)自律性質(zhì)的職業(yè)道德規(guī)范。
3．會計職業(yè)道德教育不力。目前的各類與會計相關(guān)的學(xué)校中，未單獨開設(shè)“職業(yè)道德”課程，在講解職業(yè)道德內(nèi)容時，通常也是一筆帶過，難有實質(zhì)性內(nèi)容。國內(nèi)會計職業(yè)道德案例教程，會計師、注冊會計師資格考試、會計及審計人員后續(xù)教育中也難見職業(yè)道德方面的內(nèi)容。會計職業(yè)道德教育弱化的潛在影響是巨大的，這是造成目前我國會計信息失真現(xiàn)象的主要原因之一。
我國已處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)過渡的轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟(jì)尚未完全替代以往的計劃經(jīng)濟(jì)，真正的現(xiàn)代企業(yè)制度并沒有建立，絕大多數(shù)企業(yè)都存在著所謂的“內(nèi)部人控制”現(xiàn)象。同時由于會計人員從屬于企業(yè)經(jīng)營者，因而不可避免地存在著會計人員和經(jīng)營者"共謀"的不良行為。只要“內(nèi)部人控制”現(xiàn)象得不到根除，會計職業(yè)道德就難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，凈化會計行為環(huán)境對會計人員職業(yè)道德建設(shè)意義重大。
加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的對策
1、制定一套可操作的會計職業(yè)道德的會計職業(yè)道德規(guī)范體系。制定一套可操作的會計職業(yè)道德的會計職業(yè)道德規(guī)范體系和評價系統(tǒng)是完善會計職業(yè)道德建設(shè)中必不可少的一環(huán)。我們認(rèn)為，會計職業(yè)道德規(guī)范主要應(yīng)包括注冊會計師道德規(guī)范、對外財務(wù)會計道德規(guī)范和內(nèi)部管理會計道德規(guī)范三個方面的內(nèi)容，具體包含職業(yè)精神、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)公正四個方面的要素。其中，注冊會計師道德規(guī)范應(yīng)包括的內(nèi)容有客觀獨立、執(zhí)業(yè)法規(guī)、履行責(zé)任、竭力服務(wù)、資料保密、職業(yè)信譽(yù)、職業(yè)技能等；對外財務(wù)會計道德規(guī)范主要應(yīng)包括遵守法規(guī)、充分披露、真實客觀、恪守信用等內(nèi)容；而內(nèi)部管理會計道德規(guī)范則應(yīng)當(dāng)包括科學(xué)理財、節(jié)儉廉潔、嚴(yán)格監(jiān)督、協(xié)調(diào)合作、信息保密、練技精業(yè)等內(nèi)容。
2、實行會計職業(yè)自律機(jī)制為主、行政管理為輔的模式。會計職業(yè)道德的實施主要依靠會計人員道德感和思想覺悟，而非受制于外力。因此，會計職業(yè)道德不應(yīng)由政府直接出面制定，而應(yīng)由注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等民間組織來制定、頒布與監(jiān)督實施，實現(xiàn)會計行業(yè)自律。相應(yīng)地，可在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)成立道德委員會來履行會計職業(yè)道德的監(jiān)測評價職能，對道德評價結(jié)果應(yīng)使用獎罰手段，利用大眾傳媒宣傳正反面典型，加以輿論引導(dǎo)，使會計職業(yè)道德置于社會公眾的監(jiān)督之下，以發(fā)揮“社會法庭”對行業(yè)自律行為的警示作用。職業(yè)道德評價對廣大會計職業(yè)界來說，是一種無形的精神力量和十分重要的行為約束方式，它是道德規(guī)范付諸實施的必要方式，是促使道德力量發(fā)揮作用的必要環(huán)節(jié)。
3、大力加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育。對目前我國會計職業(yè)道德存在的放縱現(xiàn)象，加強(qiáng)行業(yè)自律的監(jiān)督力度和會計職業(yè)道德教育已刻不容緩。對會計人員的職業(yè)道德教育，可分為兩個階段：一是在校階段的教育。教育對象是準(zhǔn)備從事會計這一職業(yè)的在校就讀的學(xué)生。筆者建議，各類設(shè)有會計專業(yè)的大中專院校應(yīng)必修“會計職業(yè)道德”課程，并納入主課或?qū)W位課程。會計教師應(yīng)將會計職業(yè)道德寓于教學(xué)之中，做到教書育人。二是會計人員的在職教育。此時，會計學(xué)生已走出校門，跨入職業(yè)界，成為職業(yè)人員，這階段的職業(yè)道德教育可通過會計人員的后續(xù)教育及會計資格考試、注冊會計師考試來完成。
對會計人員進(jìn)行職業(yè)道德教育內(nèi)容主要包括：（1）思想品德教育。旨在引導(dǎo)會計人員樹立正確的人生觀和職業(yè)觀，引導(dǎo)會計人員正確處理公與私、個人與集體、奉獻(xiàn)與索取之間的關(guān)系，培養(yǎng)會計人員的原則性、堅韌性和戰(zhàn)勝困難的勇氣。（2）法制教育。是讓會計人員知法守法，培養(yǎng)會計人員學(xué)習(xí)和執(zhí)行有關(guān)法規(guī)政策的自覺性，樹立遵紀(jì)守法的良好會計職業(yè)道德。（3）專業(yè)教育。會計是一個技術(shù)性很強(qiáng)的職業(yè)，會計職業(yè)技能主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是完成專業(yè)工作所需要的知識；二是完成專業(yè)工作所需要的技能和經(jīng)驗。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會計職能不斷豐富，會計工作也變得日趨復(fù)雜。會計人員不僅要面對企業(yè)經(jīng)營中不斷涌現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)事項，依據(jù)有關(guān)規(guī)定，做出專業(yè)判斷，并對該事項進(jìn)行記錄和反映，而且還要向企業(yè)決策者提供決策的備選方案。精通專業(yè)知識與技能是會計職業(yè)道德得以存在的前提。
總之，我國當(dāng)前會計信息失真現(xiàn)象已成為經(jīng)濟(jì)生活中亟待克服的頑癥，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)已到了刻不容緩的地步。我國政府將會計職業(yè)道德問題提到了前所未有的高度，這是極其英明的，但要真正達(dá)到完善會計職業(yè)道德的目標(biāo)還必須采取種種有效的措施。
主要參考書目：
1．韓傳模等《會計人員職業(yè)道德與自律機(jī)制研究》，中國財政經(jīng)濟(jì)出版社，2002.7
學(xué)生是學(xué)校生活的主體，學(xué)生大部分的生活是在學(xué)校中渡過的，如何讓學(xué)生在學(xué)校生活中提高個人的思想道德素質(zhì)？這是我們工作的核心問題。學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造哪些條件來提高學(xué)生個人的思想道德素質(zhì)？我們的教育工作者在職業(yè)道德教育工作過程中應(yīng)該如何要求自己，如何要求學(xué)生？我們教育工作者應(yīng)該如何評價學(xué)生的思想道德水平？這些問題是我們工作的重點問題。在包括專業(yè)課程教學(xué)改革等的眾多工作，道德建設(shè)尤其是職業(yè)道德建設(shè)的工作應(yīng)該擺在教育改革首要目標(biāo)的位置，只有職業(yè)道德建設(shè)成功了，才能促進(jìn)我們進(jìn)一步的深化我們的教學(xué)改革，才能使我們的學(xué)生學(xué)到更多的職業(yè)技能，才能使我們的學(xué)校有品牌立校的可能，有擴(kuò)大影響力的可能。“以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨”應(yīng)該也是我們職業(yè)道德建設(shè)工作的方針。
在以往教師及學(xué)生的心目中，德育課只是一門走過場的副課，走形式的課，大家都能通過拿到學(xué)分的課程，也是老師比較好上的一門課，我認(rèn)為我們是在一個誤區(qū)中認(rèn)識這門課程，德育課不止是教師上講臺照著書本念幾段話，也不只是教師講幾個有趣的故事吸引學(xué)生的注意，德育課需要有一個比較全面的系統(tǒng)的教學(xué)安排，需要學(xué)校多方面配合，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生能真實充分的接觸思想道德教育的主要內(nèi)容。改變德育課的上課內(nèi)容和上課形式，以核心能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生的自尊教育和自信教育等，這些都是我們改革德育課程的內(nèi)容和目標(biāo)。改革德育課，提高德育課在教師及學(xué)生心目中的地位，把德育課教學(xué)改革放在學(xué)校的課程改革的首要位置，這是我們應(yīng)該形成的一個共識。改變上課內(nèi)容和形式，增加互動環(huán)節(jié)，開展能力拓展練習(xí)，進(jìn)行心理健康教育，開展職業(yè)指導(dǎo)工作，進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)以及榜樣學(xué)習(xí)等多種形式多種途徑開展德育課的教程。德育課是學(xué)生思想道德教育的主要渠道，但并不是說德育教育就只是德育老師的工作，其他的教育工作者就沒有義務(wù)和責(zé)任進(jìn)行學(xué)生的德育教育了。如果說德育課是學(xué)生思想道德教育的主要渠道，那學(xué)校的德育教育就是學(xué)生思想道德教育的主平臺，如何體現(xiàn)學(xué)校在德育工作中的主平臺作用？那就需要滲透到學(xué)校每個部門，每個部門的每位員工，做到全員參與。有的人可能對于這句話不以為然，我只想說：“如果你能盡心盡力的站在為學(xué)生服務(wù)的立場上，為學(xué)校建設(shè)的立場上，做好自己本職工作的立場上開展工作，那你就是一個很好的職業(yè)道德教育的榜樣”。我們的學(xué)生雖然不說，其實他們都看著我們每個老師，每個教職員工的一言一行，他們都有一個自己的標(biāo)準(zhǔn)在衡量著我們的工作。對于教學(xué)部門而言，除了德育教師的工作，還有每一位其他課程的教師也需要參與到德育工作中去，德育工作需要滲透到每位老師的上課內(nèi)容中，每位學(xué)生的課程考核中去，每位教師的言行舉止中去。學(xué)生在你這門課程中不利于職業(yè)道德教育的一言一行都需要我們教師進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識，規(guī)范學(xué)生的言行舉止。
對于學(xué)生的思想道德教育，還應(yīng)該發(fā)揮實訓(xùn)實習(xí)的作用。通過實訓(xùn)實習(xí)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。在學(xué)生的校內(nèi)測量實訓(xùn)，材料實訓(xùn)以及其他實訓(xùn)過程中，應(yīng)該強(qiáng)化職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)與人合作的重要性，從儀器的管理和野外的測量，都需要我們模擬實際的工作環(huán)境，根據(jù)企業(yè)對學(xué)生的要求，對學(xué)生的言行進(jìn)行規(guī)范化，制度化，使學(xué)生知道什么能做，什么不能做。在學(xué)生離校頂崗實習(xí)階段，我們必須安排專人參加，與實習(xí)單位共同做好學(xué)生的職業(yè)道德教育和管理工作，讓學(xué)生更深切的感受職業(yè)道德教育的重要性。當(dāng)然對于學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)是個長期的工作，學(xué)生以往形成的習(xí)慣不可能在短時間里面徹底的改變，我們必須有與學(xué)生的壞習(xí)慣做長期斗爭的準(zhǔn)備，不放過一點小問題，善于發(fā)現(xiàn)潛伏的問題，解決現(xiàn)實的問題，使學(xué)生切實感受到學(xué)校對他們的關(guān)心以及學(xué)校對他們的幫助。形成長效機(jī)制，學(xué)校各個部門以服務(wù)為宗旨，教學(xué)部門以就業(yè)為導(dǎo)向，任課教師、班主任的多方面努力，形成全方位、多層次的職業(yè)道德教育氛圍，一起把學(xué)生的職業(yè)道德工作建設(shè)成功，并帶動教學(xué)改革的成功，達(dá)到多方面共贏的局面，使學(xué)校在各個方面取得更大的成功。
作者：張凌 毛剛 單位：浙江公路技師學(xué)院
教師被人們譽(yù)為“人類靈魂的工程師”．干的是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。為了這個稱呼，多少教師放棄優(yōu)厚的物質(zhì)生活條件，甘愿年復(fù)一年、日復(fù)一日地在三尺講臺上用青春和智慧書寫平凡的人生，用心血和汗水譜寫動人的詩篇。然而，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，越來越多的教師深感困惑和不安。學(xué)生似乎越來越難教，職業(yè)壓力似乎越來越大。尤其是面對層出不窮的教育改革理論，面對繁重的教學(xué)任務(wù)，許多教師在課堂與備課之間疲于奔命．在處理學(xué)生矛盾中焦頭爛額，面對各種考核憂心忡忡。由此，抱怨聲聲，埋怨不斷。在這種現(xiàn)狀中談教師職業(yè)道德建設(shè)。似乎毫無意義。但是，無論是現(xiàn)在還是將來，教師職業(yè)的不可替代性，教師對未來一代的人才培養(yǎng)的奠基作用，都使教師職業(yè)具有巨大的價值和深遠(yuǎn)的意義，因此，在任何時候?qū)W校加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)都是工作的重中之重。下面就如何搞好教師職業(yè)道德建設(shè)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、“師德修養(yǎng)”是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)
一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育規(guī)律．具有教育和教學(xué)的各種能力，而且應(yīng)具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這樣才能在職業(yè)勞動中不斷提高教師對道德的認(rèn)識，規(guī)范自己的道德行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)；才能充分調(diào)動自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進(jìn)。教師不僅是社會文化價值與道德準(zhǔn)則的傳遞者，而且是代表和具有這些價值和準(zhǔn)則的人。在教育教學(xué)的實踐中，我們看到，更能在心靈上影響學(xué)生的往往不是教師的“說”，而是教師的“行”，而是由教師道德水平?jīng)Q定的，是反映教師真實品格的行為。“德高為師，身正為范”，教師的愛博大無私。深沉久遠(yuǎn)，是一種崇高的情感。“經(jīng)師易做，人師難當(dāng)”。沒有這種教育的崇高的愛，頂多只能做個教書匠。因此，教師要學(xué)會完善師德修養(yǎng)。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的旗幟下，教師要了解、理解學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，以高尚的教育倫理、寬闊的胸懷、多才多藝的謀略、熱情深厚的品質(zhì)塑造學(xué)生的人格，成為學(xué)生人生道路上的引路人。從以上可以看出，師德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)、逐步提高自身素質(zhì)的過程。教師既要以崇高的師德理想作為自身修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身的實際出發(fā)，更要有切實可行的具體要求，從現(xiàn)實實踐的具體問題人手，只有刻苦磨練、堅持不懈、日積月累才能取得成效，達(dá)到師德修養(yǎng)的目的。
二、“為人師表”是教師職業(yè)道德建設(shè)的首要標(biāo)準(zhǔn)
教師之所以有崇高的贊譽(yù)，在于有“為人師表”的思想境界。而“為人師表”最直接地體現(xiàn)在日常行為中。外在文明的言行舉止是教師師表風(fēng)范的基本要求。
1 遵紀(jì)守法。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為對國家、社會有用的人才，本身就要成為遵紀(jì)守法的人。首先要遵守國家的法律，做一個遵守法律的好公民。其次要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，做一個遵守紀(jì)律的好老師。只有這樣才能教育出嚴(yán)守紀(jì)律的好學(xué)生。
2 語言文明。語言是教師勞動的重要手段。科學(xué)知識的傳授，美好思想感情的交流，總是離不開語言，教師應(yīng)善于用語言開啟學(xué)生求知的心扉。必須做到語言的純潔性、語言的準(zhǔn)確性、語言的激勵性。教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的語言中去。只有動之以情，曉之以理，才能達(dá)到激勵教育的目的。語言豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，就會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到良好的教學(xué)效果。
3 儀表大方。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用。它包括衣著樸實整潔、舉止穩(wěn)重端莊、態(tài)度和藹可親、風(fēng)度從容典雅、教態(tài)高雅灑脫等。只要做到以上幾個方面，就能為人師表。
三、“愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”是教師職業(yè)道德建設(shè)的核心
愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)體現(xiàn)了教師教書育人的崇高精神。這種精神對學(xué)生的教育不是單靠語言的宣傳，也不是為了教育而故意的做作。它是一種表率．是一種深入到心靈的影響和感染，也是一種讓學(xué)生能親身體驗到的無言的感受。應(yīng)提倡“捧著一棵心，不帶半根草”的奉獻(xiàn)精神．激勵教師熱愛教育事業(yè)，無愧于教師這個神圣的稱號。愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)作為教師自己的道德品質(zhì)來看．它主要體現(xiàn)在三個方面：第一，情感。即熱愛教育事業(yè)，熱愛教書育人這項職業(yè)，喜歡自己的本職工作。第二，態(tài)度。即尊重自己的職業(yè)選擇，尊重職業(yè)的規(guī)范和要求．重視職業(yè)的社會意義的實現(xiàn)。第三，行為。即按照職業(yè)規(guī)范和要求行事，恪盡職守，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，完成或?qū)崿F(xiàn)工作任務(wù)。只有這樣，才能達(dá)到愛崗敬業(yè)的道德境界——樂教勤業(yè)。
四、“熱愛所有的學(xué)生”是教師職業(yè)道德建設(shè)的神圣職責(zé)
教師熱愛學(xué)生，是職業(yè)道德高尚的表現(xiàn)，也是教育工作者的神圣職責(zé)。沒有對學(xué)生的愛，就沒有真正的教育。由于學(xué)生來自各種各樣的家庭，他們的社會關(guān)系，家庭條件，生活習(xí)慣，個人愛好都不一樣。就性格而言，有的剛毅，有的軟弱，有的文靜，有的好動，有的內(nèi)向，有的直爽。作為教師無論對能說會道的，還是沉默寡言的．無論對天資聰明的還是腦子反應(yīng)遲鈍的都應(yīng)該給予愛。因為他們都是祖國的花朵，都是國家的未來，我們應(yīng)該愛他們。有些教師對好學(xué)生容易愛，對表現(xiàn)差的學(xué)生則愛不起來。誠然，那些學(xué)習(xí)努力自覺，自律素質(zhì)好，待人文明禮貌，學(xué)習(xí)上進(jìn)，天真活潑的學(xué)生確實惹人喜愛。但他們身上某些缺點往往被好的成績所掩蓋，容易被教師所忽視，得不到及時的糾正。那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生往往在老師的袒護(hù)、偏愛之下容易產(chǎn)生驕傲情緒，放松對自己的要求，這種愛都不是真正的愛。而后進(jìn)生一般學(xué)習(xí)成績不太好，又比較頑皮，不僅愛他們的人少，接近他們的人也很少。但在他們的心靈深處，卻期待著師長的愛，渴望能得到老師、同學(xué)、家長的關(guān)心。特別是出現(xiàn)差錯的學(xué)生，他們對愛的欲望比好學(xué)生強(qiáng)烈得多，對待他們，教師不能有半點嫌棄和歧視。相反，對他們要更加“偏愛”，即給他們以更多的幫助與關(guān)懷。如同一個人在生病期間，更需要加強(qiáng)營養(yǎng)，更需要人去精心照料和關(guān)懷一樣。不過在愛的過程中要加強(qiáng)思想教育，對他們的態(tài)度要能體現(xiàn)一個教師對職業(yè)的熱愛程度。在對學(xué)生的愛中還要體現(xiàn)“嚴(yán)”，嚴(yán)和愛是一個整體，嚴(yán)是為了愛，愛就必須嚴(yán)，但是嚴(yán)不等于對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評和懲罰。有些教師認(rèn)為，“打是親，罵是愛”，對學(xué)生態(tài)度生硬，簡單粗暴，以致采用各種形式體罰或變相體罰學(xué)生，這種方法極易造成傷害學(xué)生自尊心和上進(jìn)心的后果，使后進(jìn)生更落后，更無動于衷，這是違背教育規(guī)律的。教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師必須首先尊重學(xué)生的人格。當(dāng)然，以愛護(hù)學(xué)生為名，放棄對學(xué)生的批評管教，聽之任之，放任自流也是不對的。教師對學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有情，在此基礎(chǔ)上應(yīng)做到嚴(yán)之有理．嚴(yán)之有方。嚴(yán)之有理就是一要嚴(yán)得合理。對學(xué)生的要求和標(biāo)準(zhǔn)必須是科學(xué)的，既要符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，又要切合班級學(xué)生的實際。教師提出的要求應(yīng)該是絕大多數(shù)學(xué)生通過主觀努力，克服一定的困難能夠達(dá)到的，而不是高不可攀的。二是講道理。教師對學(xué)生出現(xiàn)的差錯要說服，不要壓服，要以親近信任的態(tài)度，滿腔熱情，諄諄教誨，娓娓規(guī)勸，啟迪學(xué)生的智慧，打開學(xué)生的心靈窗戶。嚴(yán)之有方就是要塑造學(xué)生的美好靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。這是一項非常復(fù)雜的工程，必須講究方法。這就是因材施教。教師要深入細(xì)致地了解學(xué)生的家庭環(huán)境、社會交往和生活經(jīng)歷、先天素質(zhì)、生活習(xí)慣、個人愛好和生理心理特點，然后經(jīng)過認(rèn)真分析、研究，從中找出最合適于他們各種特點的教育方法。同時，教師還要有足夠的耐力和毅力，對學(xué)生反復(fù)進(jìn)行教育，不能一暴十寒，不能急躁．多一份耐心就多一份收獲。總之，教師熱愛學(xué)生是職業(yè)道德高尚的表現(xiàn)，也是教育工作者的神圣職責(zé)，沒有對學(xué)生的愛，就沒有真正的教育。
會計職業(yè)道德是社會公眾對會計從業(yè)人員行為的共同要求，是會計從業(yè)人員在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
二、會計的職業(yè)道德
1.愛崗敬業(yè)
會計人員應(yīng)當(dāng)熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求，愛崗敬業(yè)是做好一切工作的出發(fā)點。
2.熟悉法規(guī)
會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到自己在處理各項經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，同時還要進(jìn)行法規(guī)的宣傳，提高法制觀念。
3.依法辦事
依法辦事要求會計人員必須樹立自己職業(yè)的形象，敢于抵制歪風(fēng)邪氣，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭。
4.客觀公正
做好會計工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，也同樣需要實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則，就會把知識和技能用錯了地方，甚至參與弄虛作假或者通同作弊。
5.搞好服務(wù)
會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，積極運用所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位的內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。
6.保守秘密
作為會計人員，應(yīng)當(dāng)確立泄密失德的觀點，對于自己知悉的內(nèi)部機(jī)密，不管在何時何地，都要嚴(yán)守秘密，不得為一已私利而泄露機(jī)密。
三、會計職業(yè)道德缺乏的原因
1.利益驅(qū)動
缺乏會計職業(yè)道德的重要原因是利益的驅(qū)動。在與會計信息相關(guān)的利益中，處在首位的是單位利益。單位通過提供虛假會計信息可騙取各方面的信任，并因此獲得投資、貸款或減少稅金支出等經(jīng)濟(jì)利益。其次，是個人利益。單位負(fù)責(zé)人作為單位管理的最高領(lǐng)導(dǎo)層，他們有能力也有條件影響會計人員，制造虛假會計信息，騙取投資者的信任，并因此獲得職務(wù)、加薪、股票升值等方面的
利益。
2.處罰力度不夠
目前我國對檢查出來的會計造假往往是“重經(jīng)濟(jì)處罰，輕行政、法律處罰；重對單位處罰，輕對個人處罰；重內(nèi)部處理，輕外部公開處理”，減弱了法律的效力。在具體的規(guī)定上，現(xiàn)有的一些治假法規(guī)、處罰規(guī)定也顯得過寬。而且，輕的經(jīng)濟(jì)處罰也往往是由造假機(jī)構(gòu)來承擔(dān)，極少影響到單位負(fù)責(zé)人及會計人員的利益。正是由于會計造假的預(yù)期收益明顯大于預(yù)期成本，才會不斷上演會計造假的鬧劇。
四、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性
1.是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要
建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的核心任務(wù)有三條：一是建立法制嚴(yán)明、公平競爭的市場體系；二是建立強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控體系；三是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。這三條都離不開會計工作、會計信息和會計管理。
2.是提高會計工作質(zhì)量和會計隊伍整體素質(zhì)的需要
會計工作是經(jīng)濟(jì)管理工作的重要組成部分，會計信息是企業(yè)經(jīng)營決策、國家宏觀調(diào)控的重要依據(jù)。要提高會計工作質(zhì)量，要提高會計隊伍的整體素質(zhì)，保證會計信息的真實性和準(zhǔn)確性，會計人員就必須樹立良好的職業(yè)道德，做德才兼?zhèn)涞睦碡斦吆凸芾碚摺?/p>
五、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的措施
1.建立一支適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)的會計隊伍
首先會計人員要“自律”。所謂“自律”，就是會計人員應(yīng)按照職業(yè)道德的要求，堅持不懈地進(jìn)行自我對照和自我調(diào)整，不斷提高自身覺悟和修養(yǎng)。其次，提高會計人員上崗標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)崗位培訓(xùn)考核的力度，防止走過場，做表面文章，流于形式。
2.建立和健全會計法規(guī)體系，加大執(zhí)法力度
加強(qiáng)市場經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德建設(shè)，同倡導(dǎo)良好的社會公德和家庭美德一樣，在建設(shè)文明建設(shè)中占有特殊的重要地位，是精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工程，是我們建設(shè)社會主義道德文明、加強(qiáng)思想政治工作的必經(jīng)之路。
一、意義
1、職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的必然要求。在現(xiàn)實生活中，社會絕大多數(shù)成員都必須與一定的相聯(lián)系。社會主義的職業(yè)道德場所，既是人們接受職業(yè)道德教育的地方，也是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地方，更是人們職業(yè)道德建設(shè)實踐的地方。人們不管從事何種職業(yè)活動，在改造客觀世界的同時，也改變著主觀世界，形成新的品質(zhì)和新道德。我們所開展的職業(yè)道德建設(shè)，就是使社會主義道德建設(shè)具體化，進(jìn)而成為看得見、摸的著的道德建設(shè)的內(nèi)容和載體。實踐表明，只有將職業(yè)道德建設(shè)與廣大干部職工的工作、生活緊密的聯(lián)系起來，才能進(jìn)一步促進(jìn)社會主義道德建設(shè)，使社會主義的道德建設(shè)原則不斷深入人心，化為各自的實際行動。
2、職業(yè)道德建設(shè)是提高職工思想道德素質(zhì)的重要手段。社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，十分需要人們思想道德素質(zhì)的提高。一般地說，道德素質(zhì)主要包括人們的職業(yè)思想素質(zhì)、職業(yè)技能素質(zhì)、職業(yè)文化素質(zhì)、職業(yè)資源素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)。而職業(yè)道德素質(zhì)在這些素質(zhì)中起著不可或缺的作用。一個職工的工作質(zhì)量的好差，很大程度上取決于他是否具備愛崗敬業(yè)、安心本職、鉆研業(yè)務(wù)、樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)道德素質(zhì)。如果沒有具備這些素質(zhì)，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)就會變成一句空話。因此，我們必須引導(dǎo)職工樹立正確的職業(yè)道德觀念，通過制訂工作守則、行為須知、服務(wù)公約、文明規(guī)范等有關(guān)制度，不斷的提高職工的思想道德素質(zhì)，從而進(jìn)一步確立為人民服務(wù)、為人民謀利益的思想。
3、職業(yè)道德建設(shè)是規(guī)范行為、調(diào)節(jié)良好的人際關(guān)系的根本環(huán)節(jié)。在我們社會主義國家里，每一個社會的自然人，既是服務(wù)的對象，又是被服務(wù)的“上帝”，既要為他人服務(wù)。又要被服務(wù)。這就要求努力規(guī)范好人的行為，調(diào)節(jié)良好人際關(guān)系，使人類社會不斷地在健康的、友好的環(huán)境中得以發(fā)展。所謂職業(yè)道德行為，實際上就是指人們在一定的道德名義支配下，所采取的有利或有害社會和他人利益的行為。市場經(jīng)濟(jì)條件下的職業(yè)道德行為，就是要以社會整體利益和他人利益為基礎(chǔ)，并作為行為的出發(fā)點和目標(biāo)。這就是說，我們無論辦什么事情，都要看是不是符合團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、發(fā)展這個大局，有沒有損害國家利益、集體利益和他人利益，并把這個標(biāo)準(zhǔn)放到日常生活和工作中的每一件事情上去評價、鑒別，真正讓職工從一句話、一件事、一種態(tài)度、一個具體行為上去評判自己的職業(yè)道德行為的正確與否，努力使廣大職工通過遵守職業(yè)道德對社會承擔(dān)起自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
二、關(guān)系
二、建立健全會計監(jiān)管體制，社會各界齊抓共管。
所在單位負(fù)責(zé)人應(yīng)該切實抓好會計職業(yè)道德建設(shè)。在任用單位會計人員時，單位負(fù)責(zé)人應(yīng)著重審查其會計從業(yè)資格證書、誠信檔案和職業(yè)的記錄，還要選擇業(yè)務(wù)素質(zhì)高、職業(yè)道德較好、沒有不良記錄的會計從業(yè)人員。在日常的工作中，還應(yīng)時常開展對會計人員的職業(yè)道德教育，督促會計人員堅持原則、誠實守信。各新聞媒體要加強(qiáng)社會輿論監(jiān)督。媒體應(yīng)廣泛開展會計職業(yè)道德的宣傳教育，樹立正確的輿論導(dǎo)向，使公眾對會計職業(yè)道德的內(nèi)容有更深認(rèn)識，使良好高尚的會計職業(yè)道德深入人心。這樣，對形成良好會計職業(yè)道德氛圍有很大作用。
三、營造良好的會計從業(yè)環(huán)境。
良好的會計從業(yè)環(huán)境能夠有效地推動會計職業(yè)道德見建設(shè)，一個良好的社會環(huán)境會引導(dǎo)會計人員的職業(yè)道德積極建設(shè)層面。企業(yè)的管理層和會計監(jiān)督部門的思想行為意識，會直接或間接地影響到會計人員對于職業(yè)道德的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)，所以，要營造良好的會計環(huán)境，應(yīng)該首先規(guī)范企業(yè)管理層和會計監(jiān)管部門的行為，因而減少指示、授意會計人員做虛假賬、虛假報表的現(xiàn)象，相比之下就會使會計的環(huán)境好很多。
四、注重會計職業(yè)道德的教育。
會計職業(yè)道德教育能通過一定得教育方式和方法，把會計職業(yè)道德觀念滲入到會計人員的頭腦中，使其逐漸培養(yǎng)出一定的道德情感，是一種對會計人員的外在的影響和督促。采取切實可行的方法對會計人員進(jìn)行道德教育，才會收到良好的教育效果。會計職業(yè)道德教育主要包括兩種形式，即接受教育和自我教育，會計人員能夠通過這兩種教育規(guī)范職業(yè)行為，還可以自我學(xué)習(xí)、提高自身道德行為修養(yǎng)。
五、采取一定得表彰獎勵制度。
《會計法》規(guī)定:對認(rèn)真執(zhí)行本法，忠于職守，堅持原則，作出顯著成績的會計人員，給與精神的或者物質(zhì)的獎勵。因此，對于一些自覺遵守會計職業(yè)道德規(guī)范的會計人員，應(yīng)該給與精神的或者物質(zhì)的獎勵，在一定程度上也推動了會計行業(yè)的發(fā)展，營造了良好的會計從業(yè)氛圍。
會計職業(yè)道德是指會計人員在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的會計職業(yè)特征，正確處理人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為
準(zhǔn)則和規(guī)范，即會計人員從事會計工作應(yīng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。它既是會計工作中要遵守的行為準(zhǔn)則規(guī)范，也是衡量會計行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)。同時，會計職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)，是對會計法律制度的重要補(bǔ)充，是實行會計目標(biāo)的重要保證。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)對于提高會計人員素質(zhì)、規(guī)范會計行為以及維護(hù)會計工作秩序具有重要意義。
一、營造良好道德氛圍，加強(qiáng)會計職業(yè)道德
道德行為依賴于環(huán)境的刺激，依托于特定的環(huán)境。由于我國尚未建立有助于會計人員誠信行為的制度環(huán)境，從而影響會計市場主體的道德取向。如果喪失制度基礎(chǔ)，缺乏強(qiáng)制性的道德，社會就很容易出現(xiàn)誠信問題。
要優(yōu)化社會環(huán)境就必須提升社會環(huán)境的自潔和抗污能力，造就一種安定和諧、誠實守信、生動活潑的社會局面，就必須重視以誠信為中心的倫理道德建設(shè)，使企業(yè)在道德建設(shè)方面有章可循，以發(fā)展優(yōu)良的企業(yè)文化促進(jìn)企業(yè)道德環(huán)境的改善。要重視輿論的作用，對誠信的單位和個人進(jìn)行表彰，并給予一定的精神和物質(zhì)獎勵，對于會計誠信缺失的單位和個人要在媒體上公開曝光，達(dá)到警示和教育的目的。只有形成揚(yáng)正抑邪、褒善貶惡的社會輿論，才能凈化會計誠信建設(shè)的外部環(huán)境。逐步培育誠實守信的良好道德環(huán)境和社會氛圍，改造民族心理的傳統(tǒng)文化理念，使得社會倫理的價值取向更加富有，社會先進(jìn)成員的品格力量更加震撼人心，營造具有深厚的文化底蘊(yùn)和良好的道德氛圍，政府應(yīng)通過自身特殊的影響力為經(jīng)濟(jì)立德，增強(qiáng)全社會的會計誠信意識宣傳，加大對失信行為的處罰力度凈化社會環(huán)境，增強(qiáng)誠信意識。
二、提高會計人員素質(zhì)，加強(qiáng)會計職業(yè)道德
會計人員作為市場經(jīng)濟(jì)秩序的重要維護(hù)者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低在一定程度上決定著會計工作的質(zhì)量，直接關(guān)系到會計工作秩序的好壞，影響著社會誠信基礎(chǔ)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的健康發(fā)展。
會計職業(yè)道德是會計人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)，會計人員應(yīng)當(dāng)具備正直、誠實的品質(zhì)，公平正直、不偏不倚地對待有關(guān)利益各方，不以犧牲一方利益為條件而使另一方受益。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)結(jié)合會計職業(yè)活動，引導(dǎo)會計職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高職業(yè)品德和專業(yè)能力，促進(jìn)會計職業(yè)道德水平和會計工作質(zhì)量的不斷提高。如果會計人員專業(yè)勝任能力較差，不注意專業(yè)培訓(xùn)和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忽視職業(yè)經(jīng)驗的總結(jié)和積累，缺乏溝通交流能力，業(yè)務(wù)操作技能不熟練，從事工作難以勝任的，應(yīng)對此負(fù)有道德責(zé)任。要對會計人員的行為動機(jī)提出相應(yīng)的要求，引導(dǎo)會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德，從而達(dá)到規(guī)范會計行為的目的。
三、加強(qiáng)會計職業(yè)道德規(guī)范教育，加強(qiáng)會計職業(yè)道德
會計人員的道德修養(yǎng)要依靠自我教育，會計人員要提高思想覺悟，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，視國家利益高于一切，按會計法律法規(guī)辦事，一絲不茍地忠實履行崗位職責(zé)，熱愛本職工作。會計人員要加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)教育訓(xùn)練，提高執(zhí)業(yè)能力，努力鉆研業(yè)務(wù)，重視理論知識和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高對職業(yè)環(huán)境的適應(yīng)能力。同時，必須熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況，運用掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內(nèi)部管理，完善會計職業(yè)道德規(guī)范，必須做到將公眾利益作為會計職業(yè)道德的最高準(zhǔn)則，在社會上樹立會計人員威嚴(yán)和神圣的形象，把會計基礎(chǔ)工作規(guī)范貫穿于會計職業(yè)道德規(guī)范之中。
會計人員在執(zhí)業(yè)中要嚴(yán)格按照《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》準(zhǔn)確完整地處理會計業(yè)務(wù)，遵循會計職業(yè)道德規(guī)范，敬崗愛業(yè)、客觀公正、實事求是、遵紀(jì)守法、保守商業(yè)秘密。對于提供虛假會計信息而給投資者、管理部門等會計信息使用者導(dǎo)致決策失誤并造成損失的會計造假者，應(yīng)承擔(dān)民事賠償責(zé)任，情節(jié)嚴(yán)重的還要追究刑事責(zé)任，使造假者付出代價，從根本上遏制操縱會計信息行為的發(fā)生。
四、建立健全會計職業(yè)道德約束機(jī)制，加強(qiáng)會計職業(yè)道德
建立健全會計職業(yè)道德約束機(jī)制，需要法律的支撐和依托社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，對會計人員職業(yè)道德執(zhí)行情況，建立檢查、考核、評價、獎罰制度，并與崗位資格、聘任職務(wù)、提職、晉級等精神和物質(zhì)獎勵制度結(jié)合起來，選拔政治品質(zhì)好、事業(yè)心強(qiáng)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、講道德、守紀(jì)律的人從事會計工作，并定期按有關(guān)規(guī)定對會計人員的工作崗位有計劃的進(jìn)行輪換，促進(jìn)會計人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。這，有利于德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。制定會計職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)和恰當(dāng)?shù)脑u價方法，營造一個公平競爭的會計執(zhí)法環(huán)境。要建立會計人員職業(yè)道德誠信檔案，將評監(jiān)結(jié)果登記入檔，作為職業(yè)道德考評的依據(jù)。加強(qiáng)對《會計法》等法規(guī)的貫徹力度，對違反會計職業(yè)道德行為進(jìn)行懲處，并記入單位和個人的誠信檔案，供社會查閱，將會計工作置于全社會的監(jiān)督之下，對會計人員產(chǎn)生外在的壓力。
此外，財政部門要通過嚴(yán)格的上崗資格考試制度，提高會計人員執(zhí)業(yè)門檻，嚴(yán)格執(zhí)法，加大對違規(guī)者的處罰力度。
五、健全會計職業(yè)道德監(jiān)督制度，加強(qiáng)會計職業(yè)道德
社會外界應(yīng)當(dāng)積極營造有利于會計職業(yè)道德建設(shè)的社會監(jiān)督氛圍，使會計人員的職業(yè)道德狀況始終置于經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)和社會公眾的督導(dǎo)之下，社會輿論應(yīng)當(dāng)積極參與對會計活動的監(jiān)督，各種新聞媒體要創(chuàng)造條件進(jìn)行輿論引導(dǎo)，系統(tǒng)地傳播、宣傳會計職業(yè)道德規(guī)范，利用大眾傳播媒介宣傳正反面典型，使會計人員在潛移默化中提高職業(yè)道德素質(zhì)。只有在整個社會范圍內(nèi)宣傳和推行會計職業(yè)道德教育，才能提高會計職業(yè)道德水平。
會計職業(yè)道德雖不同于法律而不具有國家意志性，得不到國家權(quán)力的具體保障，但卻能從信念、品行、能力等更為本質(zhì)和深層次上來影響并提高會計行為的質(zhì)量，調(diào)整會計人員與企業(yè)和不同利益集團(tuán)之間的社會關(guān)系，會計職業(yè)道德可以配合國家法律制度，制約會計行為，通過建立和完善內(nèi)部控制制度為會計職業(yè)道德建設(shè)提供制度支持。各單位要按照《會計法》及相關(guān)法規(guī)的要求，制定科學(xué)的內(nèi)部控制制度體系，按照法定的程序和內(nèi)容進(jìn)行會計核算，保證會計信息準(zhǔn)確完整，遏制會計造假行為的發(fā)生。
六、實行會計職業(yè)道德與健全會計法律法規(guī)相結(jié)合
加強(qiáng)對會計人員品質(zhì)評監(jiān)，改進(jìn)被評監(jiān)者的品質(zhì)缺陷，進(jìn)而達(dá)到提高執(zhí)業(yè)者品質(zhì)質(zhì)量的目的，建立較為完備的會計人員信用數(shù)據(jù)庫，記錄會計人員遵守執(zhí)業(yè)道德情況以及失信情況，制定會計人員提供虛假會計信息的賠償責(zé)任等，讓會計人員遵循“不做假賬”的會計誠信原則，使會計行為符合會計倫理道德準(zhǔn)則，自覺履行會計誠信倫理道德要求，建立會計職業(yè)道德規(guī)范，加大對違反職業(yè)道德者的懲處力度，約束和管制會計人員的職業(yè)行為。
新《會計法》對會計人員的職業(yè)道德提出了嚴(yán)格的要求，通過法律的約束，會計人員應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，嚴(yán)格履行法定責(zé)任，忠于職守，堅持原則，廉潔奉公，不論遇到何種情況，都不喪失原則，不圖謀私利，堅決不做假賬。完善“民事賠償制度”和法律的制裁做假賬者，縮小執(zhí)法與處罰的道德自由空間，加大會計職業(yè)道德失信成本，使造假者、失信者在市場經(jīng)濟(jì)中寸步難行，形成全社會“誠信為榮，失信為恥”的良好風(fēng)氣。
總之，會計人員職業(yè)道德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，任重而道遠(yuǎn)，需要提供法律支持和政策保障以及社會各界的大力支持與配合，應(yīng)當(dāng)根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化不斷完善會計人員職業(yè)道德內(nèi)容。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是貫徹依法治國與以德治國相結(jié)合思想的重要體現(xiàn)，提高會計職業(yè)道德水平，是公民道德建設(shè)在會計領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，加強(qiáng)對會計人員的職業(yè)道德的教育和監(jiān)督會計職業(yè)道德是會計工作中的一項重要內(nèi)容。提高會計人員職業(yè)道德水平，規(guī)范會計行為，維護(hù)會計工作秩序，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定地發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 張娟：會計行為中的道德沖突及原因剖析[J].財會月刊，2007（2）.
