英語家庭教育匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇英語家庭教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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社會生活的信息化和經(jīng)濟的全球化，使英語的重要性日益突出，英語作為一種世界性的交際語種已為越來越多的家長所重視。英語教育，特別是小學(xué)階段的英語教育，作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，在基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略中占據(jù)突出的地位。因此，小學(xué)階段的英語學(xué)習(xí)已不能僅僅依靠學(xué)校這樣有限的時間，還需開辟英語學(xué)習(xí)的第二戰(zhàn)線——家庭。家庭教育與小學(xué)英語教育密不可分，在英語學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用。

一、小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的現(xiàn)狀

作為一名小學(xué)英語教師，我看到了在自己所從事工作中存在的問題：一些學(xué)生在課堂上或在課后能在老師的引導(dǎo)下認(rèn)真地學(xué)習(xí)英語，在課后按時完成老師布置的作業(yè)，但是英語成績總是不理想。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們雖然在課堂上認(rèn)真聽講，但是放學(xué)以后由于缺乏家長的監(jiān)督，很少學(xué)習(xí)英語。的確，在英語方面，家長尤其是農(nóng)村家長能起到輔導(dǎo)作用的真是寥寥無幾。我無需強求，只希望他們的關(guān)注與支持。可部分家長總是敷衍了事，如有的學(xué)生回家作業(yè)未做，打電話與家長溝通，家長表示定能督促孩子完成，結(jié)果第二天的作業(yè)還是沒完成。這樣導(dǎo)致學(xué)生成績越來越不理想。同時，家長認(rèn)為是老師教書能力不強，老師埋怨家長不配合。從多年的工作經(jīng)歷中不難看出，很多家長都認(rèn)為，自己的孩子受教育程度是好是壞，主要看學(xué)校和老師的水平，家長的主要責(zé)任在于“育人”而非“教人”。在某次電視節(jié)目中看到，記者隨機詢問了幾個家長，發(fā)現(xiàn)這種“學(xué)校依賴”癥狀多多少少都在家長們身上有所體現(xiàn)。那么，對子女的教育方面，學(xué)校和家庭到底如何分工？“教人”與“育人”分得開嗎？

二、家庭教育在小學(xué)英語教育中的重要性

家長是孩子的第一任教師，也是不可替代的終生教師。家長與子女的特殊關(guān)系，家長在家庭的特定地位以及家庭的特殊環(huán)境，決定了家庭教育有著非同一般的重要作用。家長的每一個言行,孩子都在時刻的關(guān)注著你,時時以家長為榜樣。只有家長以身作則，樹立正確的榜樣，努力給孩子塑造一個健康、積極向上的形象，才會收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好效果。

有相當(dāng)一部分家長都希望孩子以后孝敬父母，并時時不忘對他們進行說教，但若本身不能做到這一點，那么再華麗的詞藻、再生動的教育都是徒勞的。學(xué)習(xí)英語其實也是一樣的，因為它注重的是平時。由于小學(xué)生年齡小，自我約束力弱，需要家長的監(jiān)督。在我的班上，就有這么一個小女孩。雖然她的父母都不懂英語,可他們每天回家都讓孩子讀書給他們聽，給她默寫單詞,有時還要和她一起探討英語學(xué)習(xí)的方法。家長這種行為給孩子提供了無比巨大的動力，使她在英語的學(xué)習(xí)中遙遙領(lǐng)先。家長們在平時的學(xué)習(xí)當(dāng)中可以向我們的孩子進行討教,向他們學(xué)習(xí),和他們共同學(xué)習(xí)新的知識，讓他們產(chǎn)生自豪感,也給學(xué)生樹立一個榜樣，讓他們在不知不覺中對英語產(chǎn)生興趣。

三、家校合力教育促進小學(xué)英語教育發(fā)展

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一、浸入式幼兒英語家庭教育

強海燕，趙琳指出浸入式（immersion）是指用第二語言的一種外語學(xué)習(xí)模式，即學(xué)習(xí)者在教育環(huán)境中的全部或部分時間被浸泡在第二語言環(huán)境中，教授者只用第二語言面對學(xué)習(xí)者。在本文浸入式幼兒家庭英語教育是指在家庭場所內(nèi)所創(chuàng)設(shè)的一切英語情景，以及在家庭場所內(nèi)開展的幼兒聽、說、親子共讀等英語活動，它與英語正規(guī)課堂教育相比，具有學(xué)習(xí)時機的隨機性、學(xué)習(xí)氛圍的輕松性、方式方法的靈活性、幼兒接受心理的易接納性等特點。

二、浸入式幼兒英語家庭教育目標(biāo)

1.培養(yǎng)幼兒英語學(xué)習(xí)興趣。幼兒階段的英語教育首先是一種啟蒙教育，其著力點應(yīng)該在于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)英語的興趣。根據(jù)克拉申的情感過濾假設(shè) （The Affective Filter Hypothesis），情感因素對語言輸入起過濾作用，而語言輸入在語言習(xí)得方面是至關(guān)重要的。兒童的生理和心理特點決定了幼兒在學(xué)習(xí)外語時，其“情感屏障”較低，容易獲取更多語言輸入量，因此得更容易取得好的學(xué)習(xí)效果。培養(yǎng)幼兒的英語學(xué)習(xí)興趣，是保證良好學(xué)習(xí)效果的前提。因此在浸入式幼兒英語家庭教育活動中，要始終保持興趣優(yōu)先原則，以歌謠、游戲、角色扮演等趣味形式使幼兒能夠愉快的融入浸入式活動。

2.提高幼兒語音敏感性，幫助養(yǎng)成良好語音語調(diào)。當(dāng)前一些研究表明幼兒一些研究表明幼兒更容易是成功的學(xué)習(xí)者，其突出優(yōu)勢表現(xiàn)在語音語調(diào)方面。芒羅（Munro）和馬約 （Mayo））等人所做的兩個實驗的結(jié)果就證明了在6歲前是兒童學(xué)習(xí)第二語言語音與語調(diào)的敏感期。Virginia等人對6名父母一方是英國人的1～4、5歲香港兒童的雙語發(fā)展情況進行了研究，發(fā)現(xiàn)從出生開始就接觸兩種語言的兒童，其英語發(fā)音流暢度較高。因此浸入式幼兒英語家庭教育活動，應(yīng)提供有情景的、有趣味的、易于模仿的聽的材料，來提高幼兒語音敏感性幫助其發(fā)展良好的語音語調(diào)。

三、浸入式幼兒英語家庭教育實施策略

1.選取 “全語言” 材料，提高浸入式環(huán)境可理解性輸入量?！叭Z言（whole language）”概念由心理語言學(xué)家古德曼（Kenneth. Goodman）提出，他認(rèn)為兒童語言學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以一種整體的形式出現(xiàn)的，而非將教學(xué)切割成分離的技能成分。根據(jù)此觀點，浸入式幼兒英語教育可以選取 “全語言”的語言材料包括具有完整韻律的兒歌、有完整情景的英文故事或繪本、有完整情節(jié)的英文動畫或電影。因為這些材料呈現(xiàn)了英語的整體面貌，將詞匯、句型及多元的語音語調(diào)與情景對應(yīng)，為幼兒提供了大量的可理解性輸入。這種浸入式的學(xué)習(xí)方式利用了幼兒的無意注意的學(xué)習(xí)特點，使幼兒處于一種準(zhǔn)習(xí)得式的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，它更符合幼兒的身心發(fā)育特點，更易產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

2.以“聽”為先，提高幼兒英語浸入式環(huán)境濃度。幼兒與成人相比更容易是成功的學(xué)習(xí)者，這體現(xiàn)在幼兒更易于用“耳”來學(xué)習(xí)語言，而英語恰是一種聲音符號系統(tǒng)，因此在浸入式教育活動中應(yīng)當(dāng)聽為先。在“聽”的內(nèi)容方面，可以選取兒歌、歌謠等有韻律和節(jié)奏變化的語料、可以選取短小的英文故事、動畫或電影；在“聽”的方法方面，可以輔助身勢語幫助理解內(nèi)容，比如在聽兒歌過程中可以根據(jù)歌詞內(nèi)容加入動作、表情，盡量避免使用翻譯的方法。聽的環(huán)境的營造可以隨時、隨機、隨地進行，但應(yīng)當(dāng)保持一定的頻率，遵循幼兒興趣優(yōu)先原則、循序漸進原則。

3.創(chuàng)設(shè)豐富情景，提高浸入式英語環(huán)境質(zhì)量。家庭場所中，各種生活場景都是浸入式英語教育鮮活的語言情景，在家庭教育中可以隨機的把握教育的契機，比如上樓梯時就可以用one， two ， three ，four…等英文數(shù)字來和情景進行匹配。再如生活中出現(xiàn)的各種食物、顏色、名詞也可以進行隨機的英文對應(yīng)。除了生活真實場景之外，也可以創(chuàng)設(shè)利用幼兒的好奇心強和想象力豐富的特點來創(chuàng)設(shè)虛擬場景，比如用橡皮泥做出各種食物的模型，和幼兒構(gòu)建虛擬餐館，家長可以用簡單的英文來進行點餐，幼兒可以扮演服務(wù)員。這種情景活動使詞匯或句子賦予在交際情景之中，提高了英語環(huán)境的質(zhì)量。

結(jié)語：幼兒英語教育中，家庭是浸入式英語環(huán)境的重要場所。家庭中自然的滲透、溫馨的氛圍、父母的互動都是幼兒學(xué)習(xí)的良好條件。幼兒英語家庭教育中要樹立正確的英語教育觀，掌握科學(xué)的方式和方法，為幼兒創(chuàng)造一個豐富的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒在英語學(xué)習(xí)的活動中獲得全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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二、家庭教育中少兒英語教育所存在的誤區(qū)

1．急功近利

在家庭教育當(dāng)中最怕的就是家長好高騖遠(yuǎn)、急功近利，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)不斷的在證明對孩子的教育應(yīng)與腦發(fā)育成正比，而且幼年時期往往對一些事情的記憶并不是終身的，舉個例子來說，今天孩子看見一個人，知道叫張阿姨，等半個月再見到，就不一定認(rèn)識了。英語學(xué)習(xí)主要還是以單詞記憶為主，作為家長，不能片面的要求自己的孩子超過其他孩子，這樣很容易讓孩子產(chǎn)生對英語學(xué)習(xí)的抵觸心理。許多家長對孩子要求嚴(yán)格，特別是上了小學(xué)，看到班上某些孩子單詞背誦、口語表達(dá)都比自己孩子強，便更加嚴(yán)厲對待孩子。抱著這種功利心態(tài)，往往出現(xiàn)的情況令人可笑，許多家長讓孩子進行英語學(xué)習(xí)完全是為了讓孩子能在考試當(dāng)中獲得好成績，滿足自己的虛榮心，將之添做向朋友炫耀的飯后談資，根本不重視對孩子英語知識的傳授，根本上忽略了英語學(xué)習(xí)的重點:英語技能的培養(yǎng)。在進行家庭英語教育的過程中，讓孩子進行單詞的識記的確是十分必要的，可是相關(guān)知識的傳授過程中也萬萬不可忽視對孩子各項能力的培養(yǎng)，比如口語交際、聽辨能力等。還有些家長則是純粹的盲目跟風(fēng)，追求時髦，或者迫于當(dāng)下形式，抱著別人的孩子都學(xué)自己的孩子不學(xué)就會跟不上時代等想法，完全不顧及孩子自身的意愿與資質(zhì)、年齡與性格特點等因素。這樣的揠苗助長，輕則孩子學(xué)習(xí)成績不甚理想，重則完全對英語學(xué)習(xí)失去興趣、信心，無論是哪種情況，都是我們所不想看到的。

2．教育手段不當(dāng)

在家庭教育中，家長的作用與學(xué)校教師的作用相當(dāng)，但是畢竟一些家長對少兒英語的輔導(dǎo)不太了解，對教學(xué)手段與教學(xué)途徑也有很多謬誤之處。一些家長對孩子進行英語教育培訓(xùn)的過程中只注重灌輸知識，靠著死記硬背的方式讓孩子進行英語學(xué)習(xí)，嚴(yán)重打壓了孩子的學(xué)習(xí)積極性，造成學(xué)習(xí)興趣的流失。在新課程實行的當(dāng)前，課堂教育尚且也將主體地位交還給了學(xué)生，家長卻還固步自封，在家庭教育當(dāng)中實行灌輸教育，獨斷獨行，不但是與時代的脫節(jié)，更是教育的悲哀。愛因斯坦早就說過，興趣是人最好的老師，只有興趣才能調(diào)動起孩子學(xué)習(xí)的動力，才能讓孩子將英語學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂趣而非負(fù)擔(dān)。好的家庭教育可以讓孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)做游戲，如果將孩子做游戲的時間都用來進行英語學(xué)習(xí)，結(jié)果如何可想而知。當(dāng)孩子對學(xué)習(xí)英語產(chǎn)生了興趣，對英語知識產(chǎn)生了求索的欲望，則家庭少兒英語教育必然事半功倍。同時，對英語學(xué)習(xí)結(jié)果的過分看重也是導(dǎo)致家長忽視了對孩子英語學(xué)習(xí)過程培養(yǎng)的重要性的因素之一。特別是一些家長在對孩子英語學(xué)習(xí)成果進行評價時，更多注重的是孩子能記住多少英文單詞、句子，以及在班上的成績，很少有對孩子英語學(xué)習(xí)過程中其他方面能力發(fā)展的關(guān)注。其實，在少兒時期，特別是兒童階段，在進行英語學(xué)習(xí)時，更多的應(yīng)注重孩子的智力開發(fā)，繼而為兒童的各項能力發(fā)展打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)孩子對英語學(xué)習(xí)的興趣，讓他們在日常生活當(dāng)中便能自覺的積極尋找單詞去記憶，將學(xué)習(xí)英語當(dāng)成一種樂趣與游戲，要堅決杜絕機械性記憶，因為如果不是興趣使然，硬性記憶在大腦中的存留時間十分短暫，也就無法真正達(dá)到少兒英語教育在家庭教育當(dāng)中的理想化目的。

三、少兒英語教育在家庭教育中的實際展開

1．秉持正確的少兒英語家庭教育觀念

家庭教育所指的是父母或長輩在家庭中對兒童或青少年進行的教育，是整個教育系統(tǒng)當(dāng)中的最重要環(huán)節(jié)，也是孩子接受系統(tǒng)教育的啟蒙階段。父母是孩子最好的老師，也是第一位老師。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國人的成長過程中，家庭教育所占比重為七成，社會教育占一成，學(xué)校僅僅占二成。由此可見家庭教育在我國人均接受教育之中所占的比重之大，而隨社會的發(fā)展，時代也同時對英語能力的需求量大增，家庭教育中少兒英語教育也被眾多家長所重視起來。正確的家庭教育觀念應(yīng)將家庭少兒英語教育取得成功擺在教育的第一位，對英語教學(xué)特點的認(rèn)知誤區(qū)應(yīng)完全摒棄，選擇適當(dāng)?shù)挠⒄Z教學(xué)內(nèi)容，合理的安排家庭教育時間，并且放下與人攀比單詞記憶量等虛榮心理，形成獨特的家庭少兒英語教育模式。

2．家長努力提升自身文化水平

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一、學(xué)校綜合實踐課程與家庭教育的沖突

1.教育思想落后

教育思想的落后與家長的自身經(jīng)驗相關(guān)較大。家長都是站在自身經(jīng)驗的基礎(chǔ)上評價孩子的學(xué)習(xí)和綜合活動課程，沒有從發(fā)展和以人為本的角度看待孩子的教育成長，這種思想限制是家長長時間處于應(yīng)試教育形成的慣有思維模式。在沒有專業(yè)教育人員幫助下，家長很難走出落后的教育思想界限，綜合活動課程在家長眼中也成為學(xué)校工作的簡單變化。

2.教育角色混亂

現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)導(dǎo)致家庭中的教育者與被教育者的比例嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，一個孩子往往要面對兩到四個教育者，家庭無法形成教育核心，孩子的教育時常出現(xiàn)矛盾。通過對家庭的訪談?wù){(diào)查，研究者發(fā)現(xiàn)祖輩與孩子父母會產(chǎn)生教育分歧，孩子父母由于孩子祖輩的干擾，沒能在孩子心中形成教育權(quán)威，孩子的教育往往搖擺不定，不知道哪種教育是對的，以致孩子的教育認(rèn)知、教育行為會產(chǎn)生前后不一致。

3.綜合活動課程進行不徹底

在深入到學(xué)校的過程中，研究者發(fā)現(xiàn)綜合活動課程在學(xué)校中還處于進行狀態(tài)，學(xué)校教育難以沖破舊的教育思維、習(xí)慣。教師教育轉(zhuǎn)變是一個循序漸進的過程，很多學(xué)校采用"以老帶新"的方式促進新教師的成長，所以每個學(xué)校教師往往具有這一學(xué)校的特征。學(xué)校教育的傳承一方面繼承了學(xué)校的教育風(fēng)格，一方面也由于舊有教育的特點阻礙了綜合活動課程的進行。學(xué)校教育需要很長時間才能夠逐漸改變學(xué)校的教育傳承，在這一過程中綜合活動課程的效果可能會打折扣，綜合活動課程的進行會不徹底。

4.缺少家庭教育支持

總結(jié)中外課程改革，家庭一定會被當(dāng)作一個重要因素考慮，家長和孩子的意見也被廣泛采納。我們的綜合活動課程在取得家庭支持上卻很失敗。專業(yè)的學(xué)校教育是綜合活動課程研究者關(guān)注的重點，然而"非專業(yè)"的家庭教育較少進入綜合活動課程研究者的眼目，在家庭教育與綜合活動課程結(jié)合的研究上極為缺少。無論是在實踐，還是在理論上，家庭教育與綜合活動課程的結(jié)合都被忽視。所以，綜合活動課程要想再深入，必須將以前未重視的家庭教育當(dāng)作一個改革重點，獲得家庭教育的支持。

二、活動課程與家庭教育契合的途徑

1.轉(zhuǎn)變家庭的個體教育觀念

家長的個體教育觀念和基礎(chǔ)教育的社會教育觀念的沖突造成孩子的教育責(zé)任劃分不明確，家長逃避教育責(zé)任，而學(xué)校教育責(zé)任過重。轉(zhuǎn)變這種狀況的最好做法就是轉(zhuǎn)變家庭教育的個體教育觀念，幫助家庭教育建立社會教育觀念，使家長認(rèn)識到家庭教育和學(xué)校教育不僅僅是為了孩子的未來，還是為了提高整個社會的教育水平，孩子的教育不僅僅是完成孩子的個體發(fā)展，還需要為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2.組織家長參與綜合活動課程

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，綜合活動課程絕對無法逃避家庭教育的影響。如若綜合活動課程要進行下去，必須在實踐上解決家庭教育與學(xué)校教育的矛盾，使家庭教育與學(xué)校教育產(chǎn)生一致作用。綜合活動課程下一步需要進入到家庭，允許家長參與到課程中來，幫助家長建立家庭教育結(jié)構(gòu)，讓家長承擔(dān)起教育的責(zé)任。

3.減少智育課程

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本次調(diào)查我們以問卷的形式進行，在這次調(diào)查中我們共發(fā)放103份調(diào)查問卷，收回103份，有效卷為101份，現(xiàn)從調(diào)查結(jié)果分析來看看家庭背景對英語學(xué)習(xí)的影響。

我們從下列幾個方面對家庭背景做了調(diào)查：

（一）父母背景

調(diào)查顯示：絕大多數(shù)家長文化水平較低，幾乎無能力輔導(dǎo)孩子業(yè)余時間英語學(xué)習(xí)。

調(diào)查顯示：家長從業(yè)人員中，個體戶與其他職業(yè)的人數(shù)占多數(shù)，對孩子英語學(xué)習(xí)的關(guān)心度不是很高。

調(diào)查顯示：父母所營造的家庭環(huán)境與日常生活中對孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣及養(yǎng)成教育對英語學(xué)習(xí)至關(guān)重要，即所謂言傳身教會影響孩子一生。我們的調(diào)查充分證實大多數(shù)父母業(yè)余活動根本不利于孩子學(xué)習(xí)的家庭比較多。

調(diào)查顯示：大部分家長還是比較關(guān)心孩子的英語學(xué)習(xí)情況，這有利于老師開展工作，英語教學(xué)工作有很大希望得到家長的支持，但少部分家長連自己孩子在哪個年級班級都不知道，這勢必會給英語教育工作帶來麻煩。

（二）家長在孩子英語學(xué)習(xí)中的投入

我通過調(diào)查學(xué)生擁有的英語額外資料，是否參加過英語輔導(dǎo)班以及家長對自己參加競賽或業(yè)余活動等問題了解家長在孩子英語學(xué)習(xí)中的投資度 。調(diào)查顯示：20%的學(xué)生有少量的課外資料，40%的學(xué)生上過英語輔導(dǎo)班，在參加競賽活動上家長完全依賴教師的決定。

（三）在孩子學(xué)習(xí)中的幫助

孩子在英語方面遇到問題時，70%的家長都無能為力，20%的家長盡力幫助，10%的家長請教老師。

如何創(chuàng)造一個良好的家庭英語學(xué)習(xí)環(huán)境，為孩子學(xué)習(xí)英語提供良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。我從以下幾個方面著手：

1.和學(xué)生建立良好關(guān)系

大部分學(xué)生也期望得到老師和家長的關(guān)心，得到老師與同學(xué)的認(rèn)可 。相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到家長的關(guān)心自卑心理很強，作為老師，尤其學(xué)生興趣不是很高的英語老師，要注意和學(xué)生建立朋友式的關(guān)系，使他們找到自信，使他們信任老師，增加他們在英語學(xué)科上的興趣。

2.建立和家長交流的平臺

我建議每位家長開通校訊通，通過這個平臺我每天都能和每位家長做交流，我把當(dāng)天的英語書面作業(yè)，口頭背誦任務(wù)都發(fā)給家長，一方面，讓家長有目的的監(jiān)督和指導(dǎo)自己的孩子，另一方面也使家長從自身做起重視英語 。每天晚上如果家長在指導(dǎo)中遇到問題利用校訊通平臺和我做交流，就可以及時解決問題，讓孩子和家長增強自信。

3.不定期的家訪

對于父母文化水平很低，能力相當(dāng)有限的學(xué)生，采取不定期的家訪，讓孩子感受到老師的關(guān)心，不要讓他們產(chǎn)生被人遺忘的感覺。

篇（6）

近年來，父母對家庭教育都日益重視，但發(fā)生在學(xué)生身上的種種現(xiàn)象，不能不引起我們教育工作者的深思。

現(xiàn)狀一：（一）“望子成龍”型。這是典型的中國特色的家庭教育，占有相當(dāng)?shù)谋戎?。家長們因為歷史的原因，常常把自身成長過程中的種種“遺憾”，用最美好的“希望”寄托在自己孩子身上，因而對孩子“成才”的期望值較高孩子的功課分?jǐn)?shù)，是家長最關(guān)心的、最敏感的話題。舍得投資。除了叮囑孩子學(xué)好學(xué)校的功課外，課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術(shù)班、音樂班……在家長的心目中，這完全是一種“責(zé)任”。

（二）“順其自然”型。不可否認(rèn)，有的家長是因為懂得遵循教育規(guī)律而理智的采取的這種教育方式。但更多的是因為忙事業(yè)而無暇顧及，或因為自身的局限而無賴放棄?！凹议L”的現(xiàn)象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等“隔代人”。于是，在他們的無微不至的關(guān)愛中，養(yǎng)成孩子許多的不良行為和習(xí)慣。

現(xiàn)狀二：孩子的表現(xiàn)由于受家庭和社會不良風(fēng)氣的影響，他們在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。

（一）崇拜金錢。父母或多或少都給孩子口袋里裝些零花錢。這樣，他們可以大慶生日、贈送禮物、徹夜上網(wǎng)、上下學(xué)打的、花錢雇他人作業(yè)等。他們對錢的渴望無限膨脹。于是，想方設(shè)法騙取別人的錢、借同學(xué)的錢，有的甚至走上犯罪的道路。

（二）及時享樂。好多學(xué)生的生活十分挑剔：吃的講究精細(xì)營養(yǎng)，穿的講究新潮高檔，用的講究時髦品牌。男孩玩的是四驅(qū)車、電腦游戲，挽的是女朋友……女孩拎的是精致的小包，帶的是精巧的發(fā)卡，用的是高檔的化妝品……有的學(xué)生穿衣、洗衣、喂飯、洗腳、這些活幾乎都是父母做的。在家里過的是“小皇帝”的生活。

（三）唯我獨尊?，F(xiàn)在的獨生子女，不知道尊重長輩、老師，只知道讓別人愛自己，不知道自己去愛別人。缺少互愛精神。對別人、集體都漠不關(guān)心：缺乏平等、公正的意識，對損害別人利益的事無動于衷，他們心中只有“我”的利益。

那么，怎么來指導(dǎo)家庭教育并使其成為一股有力的教育合力呢？

其實，家長們望子成龍的愿望和付出與家庭教育效果甚微之間的巨大反差，正是學(xué)?？梢耘ν诰虿⒗玫慕逃Y源。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會受到事半功倍的效果

（一）指導(dǎo)家長教育孩子學(xué)習(xí)、做人皆抓?，F(xiàn)在很多家長一味的要求孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，不注重做人教育，這只能是培養(yǎng)壞人和罪犯。越來越多的清華、北大等優(yōu)秀學(xué)生的自殺以及子女遺棄、殺害老人的事件就很能說明問題。成功的家教要讓孩子身心都健康發(fā)展。很多家長要求孩子從小學(xué)奧數(shù)、英語等應(yīng)試課程，卻不去閱讀文學(xué)名著，讀偉人傳記，這樣只不過是培養(yǎng)書呆子，而缺乏成就大事業(yè)的氣概。健全的人格是一個正直的有所作為的人必須具別的基本素質(zhì)。家庭教育首先要注重人格教育。

（二）指導(dǎo)家長駕馭孩子的根部在于教育自己。中國母親教育研究所所長王東華一陣見血的指出：中國正面臨嚴(yán)重的家教危機。目前，傳統(tǒng)精華的家教模式和西方先進的教育理念都未被吸收，家長們沿襲的多半還是上一輩的教育方式，很多家長一味要求孩子該如何如何，自己卻未去做。比如，一位母親煩惱的告訴他，她6歲的兒子最近學(xué)會了撒謊。經(jīng)了解，有一次，這位母親帶著孩子開車接朋友，朋友問他到了哪里，他未說出真實的地點。結(jié)果孩子從此學(xué)會了撒謊。

（三）家長要讓孩子親身體驗家庭的任何困難。被評為全國優(yōu)秀家長的吳鴻章是下崗離異女工，但她卻把兒子培養(yǎng)成了獲得15項國際大獎的鋼琴新秀。她說：“我最大的體會是帶著孩子去面對真實的生活，用自己的言行去感染、教育孩子?！眳区櫿?lián)狃B(yǎng)兒子，經(jīng)歷了千辛萬苦，她說之所以孩子能不畏困難、堅強樂觀、積極進取，功歸于自己一直讓孩子去親身體驗家庭的苦難，讓孩子從自己身上感受到愈挫愈勇堅強向上的品質(zhì)。

篇（7）

中圖分類號：C913.11 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2015-12-24

鄭觀應(yīng)的家庭教育思想是與其豐富的實踐分不開的，所以他的家庭教育思想的具體主張，其背后蘊含著深刻的哲學(xué)思想、教育思想。鄭觀應(yīng)的家庭教育思想主要體現(xiàn)在《訓(xùn)子書》《訓(xùn)子》等幾篇文章中。由于其特定的寫作對象，他的家庭教育思想表現(xiàn)出最真實、最懇切也最實用等特點，較少鋪墊，而多的是對于家庭教育的直接看法與主張。注重家訓(xùn)、注重家教的傳承，是中國古代知識分子詩書傳家的重要途徑，同時在鄭觀應(yīng)看來，也是使兒女能順應(yīng)時代潮流的重要保證。

一、物競天擇與自食其力

在19世紀(jì)末列強環(huán)伺的環(huán)境下，“物競天擇、適者生存”的進化論思想成為當(dāng)時令人信服的西方思想之一。在生物學(xué)上的“物競天擇”理論，尤其被中國的知識分子廣泛應(yīng)用于解釋國家、社會的競爭。鄭觀應(yīng)在“物競天擇”的哲學(xué)思想指導(dǎo)下，強調(diào)人在社會生存、參與競爭的根本要求是做到自立，根本途徑是擁有一技之長。他提出：“處適者生存之時代而不為天演所淘汰者，首貴自立?！薄胺踩酥瑹o論貧富，自食其力，若藉父兄之庇蔭、戚族之周鄴，雖豐衣美食亦可恥也?！彼脏嵱^應(yīng)的家教把教自立放在首位：“家庭教育，首貴自立。” 將“自立”作為家庭教育的首位之事，代表了鄭觀應(yīng)的價值觀：自立不僅僅是一個人謀生的問題，更是一個人品德的根本；人只有首先有自立的精神與能力，才能成為一個對個人、家庭、社會都有用的人。鄭觀應(yīng)所說的“自立”，最基本的途徑是要有一技之長，可以獨立謀生。他認(rèn)為，世上知識門類太多，不可能盡求，但求一藝之精，便可為世所用：“一切學(xué)問博覽兼收，未免抒格不通，難探其奧。且天下之事，大抵不同。善耕者不必善織，能讀者不必能商。但求一藝之精，可為世用，足矣。”他反復(fù)教育兒子，要像漢代鄧禹之子那樣各精一藝。以往的中國知識分子家庭教育恥于言技能，而鄭觀應(yīng)在見識了西方社會的發(fā)展之后，意識到未來中國的發(fā)展方向必然有各種職業(yè)，不論什么職業(yè)，必然要精于本專業(yè)，能夠熟練地掌握一門知識技能就能夠在社會上立足?，F(xiàn)代社會的社會分工越來越專業(yè)精細(xì)，可以說鄭觀應(yīng)的這一思想是有超前預(yù)見性的。

鄭觀應(yīng)重視個人生存技能培養(yǎng)，在寶順洋行工作之余，夜課學(xué)習(xí)英語。第二次后，買辦成功而英語能力大大提高，與他有來往的人的成功也離不開英語能力的提高，如徐潤、唐廷樞等人。鄭觀應(yīng)除了自己夜課英語外，還讓弟弟來上海進行商務(wù)學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)前叮囑他們學(xué)習(xí)英語。在家信中，鄭觀應(yīng)提到晚輩應(yīng)有一技之長，由此看出，他在家庭教育方面重視生存技能培養(yǎng)，強調(diào)自食其力。

二、個人修養(yǎng)與處事之道

鄭觀應(yīng)教育子女注重個人修養(yǎng)，并且以自身的人生經(jīng)歷為例，分析了與人交往、社會關(guān)系等的種種經(jīng)驗。首先就個人修養(yǎng)來說，鄭觀應(yīng)強調(diào)要想自立，就必須勤奮吃苦。他在談到個人經(jīng)歷的時候，將自己年輕時求學(xué)、歷練的艱苦作為寶貴的財富，告訴子孫勤奮、吃苦是成就事業(yè)的根本。“誡爾曹不可貪安逸，倚賴父兄。蓋嬉游耗時、奢侈害俗、晏安偷惰古人所誡，大抵功名富貴無不從辛苦中來?！?在鄭觀應(yīng)的思想中，吃苦、勤奮是一個人的本分，只有將本分做好，才有可能成就事業(yè)，成為一個自立的人。他還吸收西方人的長處，認(rèn)同西人“人能忍耐勤劬，可以勝災(zāi)殃”等格言。從西方皇室的教育中，他也看到西式家庭教育理念的長處，用“各國王子無不入武備學(xué)堂，德、日之兵弁入學(xué)時皆臥板床，食粗面包、糙米飯，不憚勞苦，訓(xùn)練其身心”的事例來教育子女。

鄭觀應(yīng)主張通過教育達(dá)到治身心的目的，旨在教育培養(yǎng)道德修養(yǎng)。教導(dǎo)子女應(yīng)不斷培養(yǎng)自身道德，讀四書五經(jīng)。每個時代都充滿競爭，加上人心叵測，避免陷入別人圈套。鄭觀應(yīng)抨擊當(dāng)時社會的現(xiàn)實：商界政界人心敗壞，而上下爭利，不講道德品行，只顧富貴榮華，凡是窮守道德，均遭嘲笑；凡有勢有錢，均被敬重。當(dāng)政者面對此種情形，更要選取道德品行優(yōu)秀人才進行獎勵，而懲罰貪圖盈利者，以此匡扶正道人心。要求男女都要有道德，均應(yīng)熟讀哲學(xué)家立命修身要旨，并嚴(yán)格落實。鄭觀應(yīng)在多封家書中，均要求子女守道德，業(yè)精一藝，娶親應(yīng)為“學(xué)業(yè)有成、能治生計、能理家業(yè)者”。

鄭觀應(yīng)還注重教育子女樹立正確的財富觀，鄭觀應(yīng)認(rèn)為財富與勤儉有必然的聯(lián)系。在勤儉之外，還要小心謹(jǐn)慎地對待錢財。鄭觀應(yīng)以其長期的經(jīng)商經(jīng)驗，告誡子孫要小心謹(jǐn)慎，善于自我保護，防止上當(dāng)受騙。具體地說，一是慎于交友，二是慎于錢財交易。關(guān)于交友，他說：“當(dāng)此競爭之世，有強權(quán)無公理，君子道長，小人道消，多有口誦堯舜之言，而心行桀紂之行，若不細(xì)心體察，必為彼輩奸佞所欺陷也?！?/p>

鄭觀應(yīng)還教誡子孫，為人的寬容忍讓、大度包容、慈祥和悅是人際交往的重要原則。他說：“慈祥愷側(cè)之人，世皆欽愛。善氣相感，自多如意吉祥之事，縱有時不幸而值禍患，而世之愛之護之者群焉相助，自能轉(zhuǎn)禍為福，此所謂作善降祥也。兇暴溪刻之人，世皆怨惡?！庇腥莸履舜螅竦乱暂d福。

三、道德修養(yǎng)與長遠(yuǎn)幸福

鄭觀應(yīng)雖然意識到未來世界潮流中“競爭”的殘酷，但是鄭觀應(yīng)更加注重的是道德的修養(yǎng)。在道德修養(yǎng)方面，鄭觀應(yīng)注重吸收中國傳統(tǒng)文化中的道德修養(yǎng)智慧，將道德修養(yǎng)與人生的長遠(yuǎn)幸福結(jié)合起來。不因為一時的利益與世事的詭詐而喪失道德原則，要以道德為立身之本。他對次子潤潮說：“近世商界、政界正中外交爭劇烈之時，吾人設(shè)獻(xiàn)身其間，如精神智慧不足，即處于劣敗地位；精神智慧即足，而無道德以貫注于其間，雖亦極一世之雄，然不過如石火電光，轉(zhuǎn)瞬即歸鳥有。蓋無道德而欲久享世界之幸福，斷斷乎未之有也?！睘槭裁礋o道德者不能久享幸福呢？他引用美國人西列之語：“聰明才智盡人可有，設(shè)無道德以為約束，恐聰明有誤用之時，才學(xué)悉害人之具?！?/p>

“嗚呼！有強權(quán)無公理，而所謂道德者尤置腦后，非不富且貴也。然榮耀者一時，唾罵者千古，夫亦等諸黃粱一夢耳?！薄稌吩唬骸拔┎痪簇实?，乃早墜厥命?！庇衷唬骸暗挛┮?，動罔不吉，德二三，動罔不兇?！庇衷唬骸拔┘獌床毁栽谌?，惟天降災(zāi)祥在德。”管子曰：“四維不張，國乃滅亡。”所以無論什么事業(yè)，什么種族，若無道德而欲存于世界，嘎嘎其難。蓋道也者，不可須臾離也。德儒尼般曰：“天下無可滅之國，其滅亡者原于道德之?dāng)??！?所以，鄭觀應(yīng)雖然意識到堅守道德很多時候會吃虧，但是他以長遠(yuǎn)的眼光說明：道德是一個人、團體、國家長遠(yuǎn)發(fā)展、長久幸福的保障。在追求成功的時候， 應(yīng)該以道德為標(biāo)準(zhǔn)、為依歸。鄭觀應(yīng)告誡初入社會的兒子：名、利可以求，但須以道德為前提。這是他教子堅守的為人原則。鄭觀應(yīng)心目中的道德，既包含傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范，又吸收了西方的公德論。其所謂公德，是與只對家中長輩孝順，對朝廷忠誠的“私德”相對而言，強調(diào)：“其所對之人，固不問其為紳、為民，進則為人人之公德，退則為公眾之妨害，凡具此，謂之公德?！币簿褪钦f，為公眾著想，不妨害公眾的利益，稱為公德。由此可見，鄭觀應(yīng)的道德教育已突破傳統(tǒng)的范圍，反映時代進步的特點。

四、生活知識與家庭教育

家庭教育不僅僅是家庭成員人格的養(yǎng)成，也要在居家生活當(dāng)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，用科學(xué)的生活知識來統(tǒng)領(lǐng)家庭的生活。在養(yǎng)生中，應(yīng)當(dāng)借鑒中國古代的養(yǎng)生傳統(tǒng)智慧，以“守中”的智慧來調(diào)和身心，不過度地放縱自己的情緒與欲望。教兒子事事適中，以不過度作為養(yǎng)生原則。在日常生活中，鄭觀應(yīng)教誡子弟不得賭?！百€”二字既足以敗名而喪節(jié)，亦可蕩產(chǎn)而亡家，甚而殘肢體，喪生命，覆宗絕嗣，悉由于此。故善講衛(wèi)生者絕意賭。

鄭觀應(yīng)吸收西方的衛(wèi)生知識，在家教中也提倡講衛(wèi)生。他所說的衛(wèi)生包括食品衛(wèi)生，如多食新鮮菜蔬，少食腌臘之物，不食腐臭之物；環(huán)境衛(wèi)生， 如“居處惟以清潔為第一，幾案四壁勿蒙塵垢”，以及開窗通風(fēng)等；還包括個人的起居飲食和身體鍛煉，如“欲節(jié)精神壯，體操筋骨強。晚食宣少進，晨酒勿多嘗”。他在遺囑中還特地將講究衛(wèi)生也列入，要求子孫遵其說而行，以強健體魄。

女子教育在鄭觀應(yīng)思想體系中占重要地位。經(jīng)學(xué)時代末期，儒士大多從實現(xiàn)教育的社會功能來論女子教育。在鄭觀應(yīng)的教育體系中，提升國力為教育存在的主要理由，而“種強”而國強，推廣教育是實現(xiàn)“種強”的唯一正途。幼年時期兒童多親父之性少，而親母之性多，婦女在子女教育方面有獨特優(yōu)勢，因此，鄭觀應(yīng)重視母親素質(zhì)的培養(yǎng)，提出女子教學(xué)。教育目的上表現(xiàn)為由“佐子相夫”向“執(zhí)業(yè)以自養(yǎng)”轉(zhuǎn)變，教育制度主張規(guī)范化，而教育內(nèi)容推崇中體西用。澳門和上海早期開辦教會女學(xué)，故鄭觀應(yīng)受“男女平等”“天賦人權(quán)”等思想影響，關(guān)心婦女，對迫害婦女的行為加以強烈譴責(zé)，認(rèn)為男女平等。在《女教》《致居易齋主人論壇女學(xué)校書》中分別論述了女子教育的目的，前者重在“佐子相夫”，女性觀基礎(chǔ)為男女不平等，婦女社會分工主要為家庭事務(wù)，夫貴妻榮，幫助夫君、子女等有所建樹，從而母憑子貴，妻從夫貴；而后者重在“執(zhí)業(yè)以自養(yǎng)”，女性觀基礎(chǔ)為男女平等，婦女可自己掌握命運，自食其力。前者與后者觀點截然對立，客觀反映了鄭觀應(yīng)在女子教育目的方面認(rèn)識的逐步深入，亦為當(dāng)時社會為人處世風(fēng)格及社會階層的具體反映。鄭觀應(yīng)女子教育內(nèi)容推崇中體西用，教育根本為傳統(tǒng)女書，并借鑒西方婦女學(xué)習(xí)實務(wù)這一主張，西用之學(xué)內(nèi)容仍局限在服從良母賢妻女性定位上，這也符合洋務(wù)派宗旨。在教育制度上，鄭觀應(yīng)主張參照西法，并獎懲分明，家庭啟蒙教育應(yīng)由母親完成。

鄭觀應(yīng)的家庭教育思想是一座非常豐富的寶庫，對于當(dāng)代社會問題、心理問題、教育問題等都有所涉及。他的家庭教育觀是立體的、具體的，既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的。并且鄭觀應(yīng)的家庭教育思想雖然深邃，但是他的表述方式卻是循循善誘，結(jié)合實際來談的，表現(xiàn)形式多樣。鄭觀應(yīng)的家庭教育思想在中山市本土家庭教育資源的開發(fā)中，具有重要的地位，在全面正確把握鄭觀應(yīng)家庭教育思想的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)注重其轉(zhuǎn)化開發(fā)，將其中的重要思想轉(zhuǎn)化成人民群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式。

篇（8）

1.從家庭的經(jīng)濟收入來看

由于我園是雙語中心幼兒園，里面有哈族，維族，回族，東鄉(xiāng)族，藏族。家長的家庭收入比較穩(wěn)定，以接受調(diào)查的家庭為例，家庭收入都比較穩(wěn)定；另外，許多孩子的家庭中還有老人資助。大家都非常重視其子女的教育，穩(wěn)定的經(jīng)濟收入為家長開展家教提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.從家長的學(xué)歷及職業(yè)來看

父母親的文化水平在某種程度上決定著家庭教育的思想與方法。而父母親的學(xué)歷層次則在一定程度上反映了文化水平的高低狀況。家訪表明，我園幼兒父母親的學(xué)歷情況是：父母親是大本文化以上學(xué)歷的不是很多；父母親是大專以下文化學(xué)歷的居多。

父母親的職業(yè)概況也是家庭環(huán)境的一個基本要素。結(jié)果表明，部分父母親是則克臺首鋼或伊鋼的工人，俁農(nóng)民還是居多；在政府上班的人較少。搞個體的比較少。這個比例大致同上述父母親的學(xué)歷層次一致，說明了父母親的學(xué)歷同其職業(yè)相對應(yīng)。

由于家長一般都在則克臺范圍內(nèi)上班，不用花費很多上下班的時間，且大部分孩子都是和同父母居住在一起，因此說：家長是有能力、有時間進行家庭教育的。

二、家庭教育觀念

從現(xiàn)狀我發(fā)現(xiàn)：家訪結(jié)果顯示，希望子女將來做學(xué)有專長的知識分子的家長占多數(shù)，雖然只是在則克臺這樣一個小鎮(zhèn)上。以家庭智力投資為例，盡管有的家庭經(jīng)濟收入并不十分富裕，但是對于智力投資并沒有手軟。家長們?yōu)榱撕⒆拥募彝ソ逃?，已?jīng)在盡自己的可能。家庭智力投資的主要內(nèi)容是利用雙休日對孩子進行輔導(dǎo)的各類興趣班（包括舞蹈、圍棋、英語及繪畫和樂器類）、還有購置書籍磁帶，以及家庭電腦等等。

在家庭教育內(nèi)容上，家長只重視智力教育，他們把大量的時間和精力放在子女的學(xué)習(xí)上，而有的家長認(rèn)為應(yīng)重視孩子的良好個性的培養(yǎng)，一些的家長認(rèn)為應(yīng)重視孩子的法制教育，也有一些家長平時能注意與孩子一起玩。有的家長溺愛孩子，把孩子當(dāng)成小皇帝、小公主，孩子在家里的自我服務(wù)性勞動是被動的，有的家務(wù)勞動是被動的。

我發(fā)現(xiàn)，在家庭教育類型中，家長認(rèn)為教育孩子的好方法是“表揚鼓勵、耐心說理”。在這些家庭中，家長雖然懂得教育子女的方法，但卻有家長認(rèn)為當(dāng)孩子犯了錯誤的有效方法是“打一頓、全家人不理他、罰站、關(guān)在家里不許出去”等。這說明，有半數(shù)多的家長教育孩子的理論水平與實際操作不成正比。

此外，雖有家長重視對孩子的家庭教育，但是他們的表現(xiàn)卻是：每天即使有一段相當(dāng)長的業(yè)余時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，家長平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務(wù)、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上，對孩子采取放任自流的態(tài)度。

三、母親是家庭教育的主要角色

在家庭中經(jīng)常管教孩子的是孩子的媽媽，其次才是孩子的爸爸。這可能與父母親的工作和生活特點以及孩子的年齡有著直接的關(guān)系。由于生活的關(guān)系，孩子在家里與媽媽的關(guān)系較為親密。家訪表明，有的孩子樂意接受母親的教育，有的孩子樂于接受父親的教育。且，家長會或?qū)W校要求家長參加的活動，母親是主要參與者。這都說明家庭教育孩子目前主要還是依托于孩子的母親。作為孩子母親的教育方法和思想，更大程度影響了孩子的品質(zhì)，決定了家庭教育的質(zhì)量。但是應(yīng)該清楚的是，在現(xiàn)代社會的家庭教育中，父親的作用是任何人不能代替的，父親對孩子的性別角色、性格的形成、智慧的培養(yǎng)、能力的形成等方面都有很大的影響。

四、家庭環(huán)境是教育的基礎(chǔ)

在緊張忙碌的節(jié)奏中，豐富活躍家庭業(yè)余文化生活，是提高家庭現(xiàn)代生活質(zhì)量的必然要求，也是傳播文明理念的有效途徑。俗話說得好“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供基本保證。

家長主動參與教育的意識薄弱，覺得我交了錢，你們是老師，這孩子我管不了，全交給老師了，處于被動的狀態(tài)。

由此可見，加強家園聯(lián)系，提高認(rèn)識，增強家長主動參與的意識，贏得家長的配合，對于把幼兒園教育和家庭教育結(jié)合起來，提高育人質(zhì)量，具有重要的作用。

五、結(jié)論和建議

1.家長要更新教育觀念

正確的教育觀，是每個家長具有全面而長遠(yuǎn)的素質(zhì)教育意識，特別注意孩子的品德和能力的培養(yǎng)。很多家庭充分認(rèn)識到品德和能力的培養(yǎng)在家庭教育中的重要性。然而，一旦當(dāng)它與孩子的學(xué)業(yè)發(fā)生矛盾時，這個重心又發(fā)生了位移。

家訪表明，每個家庭都希望自己的孩子能盡快成才，但是這種成才觀念經(jīng)常帶有一定的片面性。在許多家長看來，人才就是掌握高深學(xué)問的專家學(xué)者，從而忽視了在各行各業(yè)中數(shù)以億計的有道德、有一技之長的普通勞動者。

2.家長尤其是母親要不斷充電

周末、假日，街頭經(jīng)常能看到望子成龍的父母們不辭勞苦地伴送孩子去參加各種輔導(dǎo)班，使孩子們能夠從幼兒園之外多渠道獲取知識，助他們一臂之力。但是，有的家長整天督促孩子，自己卻不讀書不看報；有的家長一邊要求孩子努力學(xué)習(xí)，不斷進步，自己卻安于現(xiàn)狀，不思進取，沒有想到自己也需要進修、充電。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。

父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現(xiàn)的。事實上，家長忽略了最重要的一點，孩子成長過程中父母不僅要在為人處事方面給予潛移默化的影響，在學(xué)無止境的漫長道路上照樣有為孩子傳道、授業(yè)、解惑的義務(wù)，而且這種教育遠(yuǎn)比課堂教育來得重要。

家長應(yīng)是兒童的第一任心理輔導(dǎo)老師，要密切關(guān)注孩子心理的任何細(xì)微變化，從孩子實際出發(fā)，因材施教，因勢利導(dǎo)，教育才真正有利于孩子的健康成長，否則只會事倍功半。

篇（9）

一、引言

社會生活的信息化和經(jīng)濟的全球化，使英語的重要性日益突出。如今，在我國大部分城市，從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都開設(shè)有各種形式的英語課程，同時各種英語培訓(xùn)機構(gòu)也應(yīng)運而生?！秶矣⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)（2003）》指出，基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力。綜合語言運用能力的形成建立在學(xué)生語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。每個人從一出生開始，就生活在一定的社會環(huán)境和家庭環(huán)境里，家庭環(huán)境是學(xué)生獲得知識的最重要的因素。

二、影響英語基礎(chǔ)教育的家庭因素

有關(guān)家庭教育對于孩子學(xué)習(xí)和成長的影響的研究最早可以追溯到1874年英國學(xué)者對于父母職業(yè)對于孩子的影響。之后德國和其他很多國家的社會學(xué)家和語言學(xué)家對家庭因素和外語學(xué)習(xí)的關(guān)系進行過很多調(diào)查研究。在國內(nèi)，沈菊仙等（2002）研究了家庭心理環(huán)境對學(xué)生英語學(xué)習(xí)的影響，李燕芳（2004）對漢語兒童早期英語讀寫能力的發(fā)展特點及其與家庭英語讀寫環(huán)境之間的關(guān)系進行探討，張曉晴（2006）研究了家庭因素對小學(xué)生英語學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，石濤陽（2006）研究了家庭背景對上海市基礎(chǔ)英語教育的影響，王文輝（2007）針對中國文化環(huán)境下中學(xué)生英語學(xué)習(xí)成績與家庭背景的相關(guān)性進行實證研究，牛建輝（2008）通過問卷和訪談等對家庭背景對初中學(xué)生英語學(xué)習(xí)影響作出研究，梁軍（2008）研究了家庭、學(xué)校、學(xué)生綜合因素與義務(wù)教育階段英語學(xué)習(xí)效果關(guān)系，朱俐（2010）研究了兒童二語習(xí)得與家庭語言環(huán)境的關(guān)系。

研究國內(nèi)外英語教育與家庭影響的相關(guān)文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)對于兩者之間的關(guān)系，迄今為止，主要是從三個方向談?wù)摰模旱谝皇窍鄬π匝芯浚匆杂⒄Z教育為基點，探討家庭因素及其他方面因素對于英語教育的各方面的影響（如環(huán)境因素對兒童英語學(xué)習(xí)的影響）；第二是以影響英語教育和學(xué)習(xí)的因素為基點，討論影響英語教育和學(xué)習(xí)的包括家庭因素在內(nèi)各方面的因素（如影響英語學(xué)習(xí)的主觀因素和客觀因素分析）；第三是相關(guān)性研究，即圍繞家庭因素與英語教育的關(guān)系展開（如家庭，學(xué)校和學(xué)生綜合因素與基礎(chǔ)英語教育效果的關(guān)系），并提出具體的解決策略。不管哪種探討方式，歸根結(jié)底都是以學(xué)生為中心，都是為了更好地促進英語教育和家庭教育、更有效地服務(wù)于社會發(fā)展和個人成長。本文綜合梳理了近十年來國內(nèi)英語教育與家庭影響的相關(guān)文獻(xiàn)，從家庭經(jīng)濟條件、家庭文化環(huán)境、家庭教育理念等方面對影響英語基礎(chǔ)教育的各種家庭因素進行分類說明。

1.家庭經(jīng)濟條件

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映并反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。從中國近現(xiàn)展的過程可以看出，在中國社會經(jīng)濟發(fā)展比較平穩(wěn)快速的時候，英語學(xué)習(xí)的興趣和力度也在迅速提升。經(jīng)濟的發(fā)展會為英語學(xué)習(xí)提供良好的外部環(huán)境和經(jīng)濟支持。

較好的家庭經(jīng)濟狀況意味著他們有較高的經(jīng)濟支付能力，能夠為其子女的教育投入更多的資金，從而能夠為其子女提供充足和必備的學(xué)習(xí)資源，為他們提供課后練習(xí)英語的機會和學(xué)習(xí)英語所需的硬件設(shè)施。國內(nèi)外對家庭經(jīng)濟狀況與在校生學(xué)習(xí)成績和個性發(fā)展的關(guān)系的研究一直都比較重視。牛建輝（2008）［1］在家庭背景對初中生英語學(xué)習(xí)的影響研究發(fā)現(xiàn)，家庭收入越低，對子女的教育投入也越低；隨著家庭收入的提高，對子女教育的投資也相對提高。從家庭經(jīng)濟收入條件看，家庭經(jīng)濟狀況稍好的家庭（月收入3000元以上）會參加其他一些有償教育，如英語訓(xùn)練營、出國學(xué)習(xí)團等。月收入1500元以下的家庭在各項有償教育參加人數(shù)上稍少于其他家庭。這在一定程度上限制了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的途徑。

物質(zhì)是基礎(chǔ)。穩(wěn)定有力的家庭經(jīng)濟狀況是保障孩子的物質(zhì)需要、學(xué)習(xí)環(huán)境、健康條件等方面的基礎(chǔ)條件，客觀上為孩子的個人成長和持續(xù)學(xué)習(xí)提供源源不斷的物質(zhì)保證。同時，優(yōu)越的家庭背景能為學(xué)生的英語學(xué)習(xí)提供各種形式的學(xué)習(xí)機會和資金支持，從而極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的信心和興趣。

2.家庭文化環(huán)境

家庭是社會的細(xì)胞，是最富有感彩的社會初級群體，家庭制度也是一種社會制度，家庭是人與社會關(guān)系的橋梁。家庭制度既是人類文化的積淀，又反映社會文化。李培林在其《中國社會分層》一書中，把家庭文化背景主要分為：（1）家庭外部的社會環(huán)境，包括有形的社區(qū)和無形的人際關(guān)系；（2）家庭內(nèi)部的文化環(huán)境，主要指家庭中父母所創(chuàng)造的文化環(huán)境。文化環(huán)境包括家庭文化活動，父母的關(guān)注和父母的語言基礎(chǔ)。［2］家庭文化活動指讀書看報、聽音樂會、參觀博物館等文化活動，孩子跟著這樣的父母，從小潛移默化，其學(xué)習(xí)能力自然會受到一定影響。許多研究顯示，教育程度越高的父母，越是關(guān)注子女的學(xué)業(yè)，期望較高，鞭策也較為殷切。而在影響個人教育程度的各種因素中，父母的鼓勵所發(fā)揮的作用較大。不同階層的父母在日常用語表達(dá)中，其語法和表達(dá)的復(fù)雜程度也不一樣。教育程度越高的父母越用較復(fù)雜的表達(dá)方式對子女說話，這自然也會影響到子女的學(xué)習(xí)能力。

牛建輝（2008）將家庭文化分為家庭文化資源、家庭文化活動。家庭文化資源就是指書籍、文具和電腦等讀寫工具。家庭文化活動包括孩子和家庭主要成員一起進行的讀寫活動，包含了他們所有的家庭讀寫經(jīng)驗。家庭文化資源通過家庭文化活動作用于學(xué)生，并發(fā)揮其積極效用。父母的受教育程度影響家庭文化，影響父母對學(xué)生英語學(xué)習(xí)的態(tài)度和幫助，主要表現(xiàn)在能夠?qū)⒆拥挠⒄Z學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)。Burstall 1975年對英國一所小學(xué)學(xué)生的法語學(xué)習(xí)進行問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：無論是男生還是女生，在法語聽、讀、寫方面，平均分高的學(xué)生父母一般職業(yè)社會地位都高，平均分低的學(xué)生父母職業(yè)社會地位相應(yīng)的低。王文輝（2007）［3］運用問卷調(diào)查和實地采訪方式，借助SPSS軟件，針對中國文化環(huán)境下中學(xué)生英語學(xué)習(xí)成績與家庭背景的相關(guān)性進行研究。研究發(fā)現(xiàn)：父母的學(xué)歷和英語水平與中學(xué)生英語學(xué)習(xí)有緊密關(guān)系?？傮w來說，父親的學(xué)歷和文化程度越高，孩子的英語聽、讀、寫成績越高；父親的學(xué)歷和文化水平越低，孩子的英語、聽、讀、寫成績就低。一般孩子英語程度好的，父親受教育程度也高。父親的英語水平對孩子的英語學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一定的影響，但不能決定孩子的英語成就。父母的英語水平大多數(shù)情況下都不能滿足指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)英語的需要。同時，研究表明，父母對于英語知識的興趣越高，孩子的英語成績越好。

可見，創(chuàng)造良好的家庭文化環(huán)境是改善學(xué)生學(xué)習(xí)動機的重要舉措。良好的外部家庭環(huán)境如優(yōu)良的社區(qū)環(huán)境和家庭與社會其他人的和諧關(guān)系，積極的家庭文化活動和對孩子的合適的教養(yǎng)方式會對孩子的英語學(xué)習(xí)效率和效果產(chǎn)生積極的影響。

3.家庭教育理念

按照現(xiàn)代觀念，家庭教育包括：生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響和教育；聘請專門從事家庭教育的教師對子女進行教育。家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延伸。父母的英語教育思想和教育方式、父母的教育指導(dǎo)作用都對孩子產(chǎn)生不同程度的影響。

家庭成員對學(xué)習(xí)英語的重視程度，父母對孩子英語學(xué)習(xí)的關(guān)心重視、父母對于高水平英語學(xué)習(xí)成果的態(tài)度、父母對孩子英語學(xué)習(xí)成果的期望、都對學(xué)習(xí)者的英語學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生影響。李丹（2006）［4］采用定性研究和定量研究相結(jié)合的方法，采用問卷法、觀察法和關(guān)聯(lián)研究法，對某所小學(xué)五年級兩個班隨機抽取的60名學(xué)生進行了問卷調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示：家長非民主教養(yǎng)態(tài)度，工具型教育價值取向和兒童消極的單獨文化活動更容易導(dǎo)致兒童外在學(xué)習(xí)動機的形成。創(chuàng)造良好的家庭文化環(huán)境是改善學(xué)生學(xué)習(xí)動機的重要舉措，而父母有意識地引導(dǎo)他們樹立社會責(zé)任感和價值觀，同時加強培養(yǎng)其自我實現(xiàn)意識和健康的內(nèi)在素質(zhì)又是創(chuàng)造良好的家庭文化環(huán)境突破口。牛建輝（2008）通過調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，對英語不感興趣、那些從不關(guān)心英語的家長，他們對孩子的英語活動從來不參加到經(jīng)常參加所占百分比呈降序排列；而非常關(guān)心英語對英語很感興趣的家長對孩子的英語學(xué)習(xí)活動從來不參加到經(jīng)常參加所占百分比呈升序排列。

由此可見，家長的英語教育思想和教育方式、家長的導(dǎo)向作用，以及對英語的態(tài)度影響了孩子的人生價值取向、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)策略。積極營造家庭教育氛圍，可激發(fā)孩子學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。所有家庭成員積極參與的合作學(xué)習(xí)模式對英語家庭教育的成功起著重要的作用。

4.其他相關(guān)家庭因素

家庭心理環(huán)境也叫家庭心理氛圍，它是指在一定的家庭物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境下，家庭成員在家庭生活中逐漸形成的感受、情緒和態(tài)度等心理狀態(tài)的總和。它由家庭的人際關(guān)系所決定，具有相對的穩(wěn)定性。據(jù)相關(guān)問卷調(diào)查和訪談表明，一部分小學(xué)生因為家庭心理環(huán)境的影響，受父母的重視程度、態(tài)度等因素的影響，導(dǎo)致學(xué)習(xí)英語的熱情降低。相對城鎮(zhèn)學(xué)生而言，農(nóng)村學(xué)習(xí)英語的環(huán)境較差，特別是對于家長的文化水平及所處的環(huán)境而言，家長觀念較為陳舊，跟不上形勢的發(fā)展，致使農(nóng)村學(xué)生在英語學(xué)習(xí)方面受諸多心理因素的影響，如對英語產(chǎn)生恐懼心理，英語學(xué)習(xí)興趣降低，缺乏學(xué)習(xí)英語的進取心，等等。

還有家庭英語語言環(huán)境，家庭的地理位置，孩子數(shù)量，出生次第，日常生活的規(guī)律，父母的最高學(xué)歷，父母有無學(xué)習(xí)英語的經(jīng)歷，父母的長期職業(yè)，父母對西方文化的興趣等都對孩子的英語學(xué)習(xí)有著不同程度的影響。

影響英語基礎(chǔ)教育的家庭因素有多個方面，其中經(jīng)濟因素和文化因素起著主要作用。但同時，付美榕（2007）研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)越的家庭條件不在于財富帶來的奢華與富足，而是事業(yè)穩(wěn)定、知書達(dá)理的父母營造的良好氛圍。［5］幾方面在影響英語基礎(chǔ)教育的同時，又相互影響。孩子的個人成就更多取決于家庭的文化環(huán)境而非物質(zhì)環(huán)境。社會教育界要從幾個方面采取系統(tǒng)措施以提升促進孩子的學(xué)業(yè)成就和個人發(fā)展。

三、影響英語基礎(chǔ)教育的家庭因素研究現(xiàn)狀及其不足的建議

盡管英語學(xué)習(xí)在某種程度上是個人活動，孩子們是主動的學(xué)習(xí)者，但其學(xué)習(xí)必須得到周圍人的引導(dǎo)；父母、教師和生活中的其他關(guān)鍵人物通過提供中介學(xué)習(xí)經(jīng)歷對孩子們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重要影響。對于家庭因素影響的實證研究方面，國外實證研究和理論分析有較長的歷史和豐富的調(diào)查數(shù)據(jù)分析，同時很多研究主要集中在研究家庭經(jīng)濟和社會階層與孩子語言學(xué)習(xí)的關(guān)系方面，但多數(shù)歐美國家都是基于同一印歐語系內(nèi)的研究。由于受社會文化和生態(tài)環(huán)境的影響，不同民族、國家、地區(qū)的家庭形態(tài)又有不同的特點，呈現(xiàn)出差異性。具體到當(dāng)代中國的實際情況，有必要因地因時進行具體實際的研究。

當(dāng)前國內(nèi)外關(guān)于兒童二語習(xí)得的研究焦點集中在課堂教學(xué)研究，并且該領(lǐng)域有關(guān)的社會文化研究只局限于兒童雙語研究領(lǐng)域。很少有人關(guān)注家長對學(xué)生的影響，對于家長的教育觀念、社會和個人在知識構(gòu)建中的相互依賴關(guān)系研究相對薄弱。同時，盡管家庭教育長久以來一直是社會關(guān)注的熱點，但現(xiàn)有國內(nèi)研究很多是談家庭因素對于孩子學(xué)習(xí)的影響，具體到家庭教育對于孩子的二語習(xí)得的研究還較少，很多看法也不成熟。對于影響英語基礎(chǔ)教育的家庭因素的分析還不夠細(xì)致深入，有關(guān)家庭因素影響英語基礎(chǔ)教育的理論分析還不夠堅實。

家庭因素對孩子的英語教育有重要影響，他們能夠直接影響孩子對英語學(xué)習(xí)的興趣，從而影響孩子英語學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力。希望此篇綜述能夠引起社會各界對于影響英語基礎(chǔ)教育的家庭因素引起重視，更希望理論研究和英語教育實踐能夠有機結(jié)合，使對于家庭因素和英語學(xué)習(xí)相關(guān)方面的研究能夠更好地服務(wù)于社會發(fā)展和孩子的個人成長，使家庭為孩子學(xué)習(xí)和成長提供更為有利的外部條件和內(nèi)在動力，促進個人、家庭、社會的全面和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［3］王文輝.針對中國文化環(huán)境下中學(xué)生英語學(xué)習(xí)成績與家庭背景的相關(guān)性［D］.濟南：山東師范大學(xué)，2007.

篇（10）

俗話說得好,“父母是孩子的第一任教師”。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的教育系統(tǒng)中起著舉足輕重的作用。

近年來，由于家庭教育的不和諧，作為一名教育工作者，我產(chǎn)生了許多的困惑：為什么現(xiàn)在許多孩子學(xué)習(xí)挺好，但動手能力很差呢？為什么現(xiàn)在許多孩子多才多藝，但心理素質(zhì)很糟糕呢？為什么現(xiàn)在許多孩子在學(xué)校是個“乖乖娃”，在家里卻成了“小霸王”？發(fā)生在學(xué)生身上的種種現(xiàn)象，不能不引起我們教育工作者的深思。

一、家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂

當(dāng)前，絕大部分家長已經(jīng)重視家庭教育。為了孩子能成“龍”成“鳳”，許多家長舍得花時間和精力來陪孩子學(xué)習(xí)、生活，甚至不惜一切為孩子買營養(yǎng)品及學(xué)習(xí)用品，請家庭教師，送他們上各類補習(xí)班和特長班……可現(xiàn)狀是，子女疲憊不堪，家長苦惱迷惘；有些家長與子女的關(guān)系緊張，孩子厭學(xué)、任性、懶惰、撒謊、不孝、自私、不關(guān)心他人和集體……于是，有的家長就長吁短嘆：望子成龍子成蟲，恨鐵不成鋼??！為什么這些家長事與愿違呢？

據(jù)一項跟蹤調(diào)查結(jié)果顯示：三分之二的家庭存在對子女教養(yǎng)不當(dāng)?shù)膯栴}。這是中國科學(xué)院心理研究所專家對北京1800多名家長，近3年的跟蹤調(diào)查得出的結(jié)論。

（一）對孩子過分溺愛

由于受計劃生育的影響，現(xiàn)代家庭的孩子是越來越少，于是造成了家長“頂在頭上怕摔，捧在手上怕凍，含在嘴里怕化”的心理，致使相當(dāng)一部分孩子形成自私、任性、懶惰、貪圖享受等不良品性。

時下的絕大部分孩子在家里是從來不用做家務(wù)的，因為父母什么都代勞了，一個十五六歲的孩子要削蘋果皮還得找爸媽幫忙。這使孩子失去了正常的、積極的、自由發(fā)展的個性，結(jié)果培養(yǎng)出的孩子是懦弱、依賴與無能。這種個性心理特征熄滅了孩子的創(chuàng)造欲望，處處需要別人的指點與幫助，沒有開拓精神，智力發(fā)展受到限制。

（二）對孩子過分干涉

如果說過分溺愛、過分保護是包辦代替的話，那么過分干涉就是限制孩子的言行，畫框框，定調(diào)調(diào)，孩子按父母的認(rèn)識和意愿去活動，不能超越父母的指令，使孩子缺乏思維的批判性，做事沒主見，人云亦云。孩子不敢超越父母的認(rèn)識，局限孩子的思維，使孩子很少有發(fā)散性思維，思想被禁錮，沒有靈氣，也會影響孩子將來的創(chuàng)造力。

（三）望子成龍心切

曾經(jīng)有人說過：“中國家長全世界最累，中國孩子全世界最累?！?/p>

時下的社會競爭激烈，現(xiàn)代父母“明智”地為孩子鋪設(shè)未來發(fā)展的路線，也就是所謂的“望子成龍”。 這是典型的中國特色的家庭教育，占有相當(dāng)?shù)谋戎亍ＴS多家長為了能使孩子“成龍”“成鳳”，很是舍得花錢，為孩子請“家教”、買《參考》、或者親自輔導(dǎo)，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個——一切為了孩子，一切為了孩子的學(xué)習(xí)，一切為了孩子的分?jǐn)?shù)。除了叮囑孩子學(xué)好學(xué)校的功課以外，課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術(shù)班、音樂班……在家長的心目中，這完全是一種“責(zé)任”。殊不知，孩子們早已經(jīng)被弄得身心疲憊、遍體鱗傷了。所以，家長“明智”鋪設(shè)的路，孩子們不一定會感激涕零地走下去，往往因此而產(chǎn)生叛逆心理。

二、家庭教育需要創(chuàng)新

現(xiàn)在的小孩缺乏的是什么？不是學(xué)校里的學(xué)習(xí)成績，也不是各種各樣的藝術(shù)特長，而是一顆“心”，也就是精神胚胎。延伸開來，就是缺乏對父母家人的情感，缺乏人際交往的能力。有一個說法叫做“空心豆芽”，表現(xiàn)為現(xiàn)在的小孩對父母不親熱；不善于和人打交道；在家像小狼，出門像小羊；小小年紀(jì)，經(jīng)常感覺“沒勁無聊”；跟著大人，一切自如，不跟著大人，手足無措；冷漠，不喜歡幫助別人；自私，凡事特別小氣。這些現(xiàn)象說明，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變一下家庭教育的方向。

（一）重視孩子的自理能力

家長應(yīng)該讓孩子懂得“自己的事情自己做”道理，因為家人不可能時時刻刻幫著做。勤勞，從古自今都是中華美德。同時，讓孩子經(jīng)常為家人或者他人做一些自己力所能及的事情。因為孩子終究是融入社會群體的一員。既然是社會群體里的一份子，就不應(yīng)該自私、任性、懶惰、貪圖享受等。

（二）學(xué)會賞識自己的孩子，讓孩子樹立自信心

我們要用欣賞的眼光看孩子，要信任，要常對孩子說：你能行！放手讓孩子去實踐，讓孩子品嘗成功的喜悅和失敗的滋味。而不是處處干涉孩子的一舉一動，局限孩子的思維，磨滅孩子的創(chuàng)造能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

這里的“培養(yǎng)興趣”并不是家長按照自己對社會發(fā)展的理解而擅自為孩子“鋪設(shè)”未來之路。家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點。做家長的大都“望子成龍”，希望把孩子培養(yǎng)成才。家長平時應(yīng)多觀察，多分析，想方設(shè)法找到發(fā)揮孩子潛能的最佳點，然后進行培養(yǎng)引導(dǎo)。特別在孩子學(xué)習(xí)成績不好，或遭遇挫折時，要冷靜地分析原因，觀察孩子的興趣愛好，從中找到適合孩子發(fā)展的優(yōu)勢方向，并創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)條件，就可能點燃孩子的智慧火花。孩子一旦學(xué)有所長，就會信心大增，產(chǎn)生強大的學(xué)習(xí)動力，還會帶動其他方面的學(xué)習(xí)積極性。要讓孩子廣泛接觸、全面發(fā)展。

總之，家庭教育是一門藝術(shù)。另外，我們要重視教育合力的形成，只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，家庭教育要與學(xué)校教育相協(xié)調(diào)，若脫離學(xué)校教育另搞一套，就會造成極大的浪費，又會使學(xué)校教育和家庭教育兩敗俱傷。家庭和學(xué)校作為兒童教育過程的兩種主要的教育力量，如果能相互支持，形成合力，就會推動教育的步伐。

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