懷念母親教學(xué)反思匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇懷念母親教學(xué)反思范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、精彩朗讀，奏響課堂動人的旋律

“讀書百遍，其義自見。”張?zhí)锶粝壬苍f：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”在于老師的閱讀教學(xué)中，朗讀指導(dǎo)一直是重頭戲，瑯瑯書聲是語文課堂最動人的旋律。

在《第一次抱母親》和《秋天的懷念》這兩節(jié)課上，于老師聲情并茂的范讀使學(xué)生如坐春風(fēng)，心潮起伏，使課堂迭起，掌聲不斷。著名語文教學(xué)專家周一貫意味深長地說：“聽了于老師的范讀，可以少講三分之二。”于老師不僅善于朗讀，而且善于指導(dǎo)朗讀，善于把解讀文本和朗讀指導(dǎo)有機融為一體。范讀完《第一次抱母親》后，他“現(xiàn)身說法”：“多好的母親！多好的兒子！我每次讀眼里都含著淚水，因為我是用心讀的。你們剛才讀的是字，而我讀的是故事。讀書要用心讀，反復(fù)讀，把作者的感情體會出來。把作者的感情表達出來，就是最好的朗讀。當然你們才四年級，可以慢慢來，但是一定要去練，要去學(xué)，要去聽……”無論是第一課時，抑或第二課時，他總是不遺余力地指導(dǎo)朗讀，使學(xué)生于一次次身心入境的朗讀中，穿越時空與作者對話，與故事的主人公同呼吸，共命運。

二、聚焦細節(jié)，款款走進母親的情懷

于老師說：“細節(jié)往往是不起眼的，但是細節(jié)決定一切，大家千萬不要忽視細節(jié)。”教學(xué)中，他沒有凌駕教材去談悠悠母愛，而是緊扣一些司空見慣的字眼和標點符號，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)品味咀嚼，進而感受文字背后飽含的深厚意蘊。這樣的解讀看似平淡無奇，信手拈來，卻是匠心獨運，渾然天成的。

在《秋天的懷念》的教學(xué)中，他引領(lǐng)學(xué)生聚焦課文中的“躲”、“擋”、“笑”這幾個不經(jīng)意的動作和“？”這一標點符號，深入體會其中所凝聚的無限深情，使學(xué)生豁然開朗：“哦，母愛就是一堆細節(jié)！一堆不起眼的細節(jié)！”在教學(xué)《第一次抱母親》時，他緊扣“重擔(dān)”、“翻山越嶺”這兩個詞語，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會母親養(yǎng)育兒女時那超乎想象的艱辛歷程；他還積極開展自主合作探究：母親眼角流出的淚水是幸福的，還是激動的？你是怎么理解的？引領(lǐng)學(xué)生款款走進母親的內(nèi)心，走進母愛的情懷里。這些解讀，悄悄地撥動學(xué)生的心弦，使他們不約而同，有感而發(fā)：“母愛是天底下最無私、最偉大的愛！”“母親的胸懷是最寬廣的。”“母親是大樹，是天使，是海洋。”

三、多維整合，挖掘厚重的文化價值

解讀文本時積極審視和反思閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，通過對多維文化的整合與融通，喚醒并吸納傳統(tǒng)文化，挖掘其中沉甸甸的文化價值，是使語文教學(xué)遠離膚淺的必由之路。

于老師在《秋天的懷念》的教學(xué)中有這樣一段獨白：“一片樹葉黃了，落了下來，就意味著一個生命的結(jié)束。古人說：‘自古逢秋悲寂寥。’秋天讓人難過，讓人感到哀傷。‘一葉梧桐一葉秋，一點芭蕉一點愁。’身有殘疾的史鐵生面對這‘無邊落木蕭蕭下’的情景，他一定想到了自己，他感到凄涼、悲愴，甚至于絕望……”落葉悲秋復(fù)悲己，于老師信手拈來，一些悲秋的詩句，使課堂多了一分搖曳多姿的文學(xué)色彩。于老師在《第一次抱母親》的教學(xué)中也有這樣一段深情敘述：“……同學(xué)們，‘乳哺三年娘受苦，移干就濕臥娘身’說的是母親養(yǎng)育兒女的艱辛；‘兒病恨不將身替，調(diào)理湯藥不離身’說的是母親在兒女生病的時候的焦慮和對兒女的照料；‘昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼’說的是母親為了教育子女所作出的巨大貢獻；‘慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸’說的是母親對遠行的兒女的體貼和牽掛……”樸素厚重的語言，鑄就了靈動的語文課堂，加深了語文課堂的文化底蘊。

四、深入淺出，實現(xiàn)文本再創(chuàng)造

文本解讀，“始當求所以入，終當求所以出。”從某種意義上說，文本解讀的過程，就是一種特殊的“入”與“出”的過程。“入”，就是深入鉆研文本，帶領(lǐng)學(xué)生走進文本，充分與文本、作者深度對話。“出”，就是在學(xué)生真正參與、真情體驗、真切感悟文本的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)文本閱讀的再創(chuàng)造。在文本解讀中，“入”與“出”應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的。

篇（2）

觀念的形成對教與學(xué)行動產(chǎn)生具有一定的指導(dǎo)意義，也就是說，只有師生從思想認識到漢語學(xué)科的重要性才能以積極的教與學(xué)的態(tài)度去面對漢語教學(xué)，才能認真地貫徹落實課改基本理念，進而確保高效漢語課堂的順利實現(xiàn)。因此，在素質(zhì)教育下，我們要做好教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，要將教學(xué)思想從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變到“素質(zhì)教育”上來；要將“以師為本”的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙陨鸀楸尽鄙蟻恚灰獙ⅰ皢我坏慕虒W(xué)目標”轉(zhuǎn)變到“三維目標”上來。也就是說，課改下的漢語課堂應(yīng)該要凸顯學(xué)生的主體性，要確保學(xué)生真正成為漢語課堂的主人，進而在順利實現(xiàn)高效課堂的同時，也確保漢語學(xué)科價值得以最大化實現(xiàn)。

二、選擇恰當教學(xué)方法，為高效課堂的實現(xiàn)做好關(guān)鍵工作

教學(xué)方法是影響高效數(shù)學(xué)課堂的關(guān)鍵因素，也是最重要的因素之一。眾所周知，以往的漢語文教學(xué)我們采取的都是帶領(lǐng)學(xué)生讀、記，學(xué)生的一切活動都是在教師的引導(dǎo)下完成的，沒有自主性，缺少主動性，也不利于高效課堂的順利實現(xiàn)。因此，在素質(zhì)教育下，為了促使學(xué)生獲得全面的發(fā)展，也為了促使課堂高效實現(xiàn)。我們要認真貫徹課改下所提出的“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的理念。

例如：在教學(xué)《秋天的懷念》時，為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也為了實現(xiàn)高效的語文課堂，在本節(jié)課的授課時，我選擇了自主探究教學(xué)模式，首先，我引導(dǎo)學(xué)生思考了下面幾個問題：①母親是怎樣關(guān)心“我”的？②從哪些地方可以體會到“我”對母親的懷念？③文本中表達了怎樣的思想感情？……引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容思考上述問題，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的閱讀理解能力，而且對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都起著重要作用。

又如：在教學(xué)《威尼斯之夜》時，為了構(gòu)建出高效的語文課堂，也為了讓學(xué)生更好地體會作者對這個城市的喜愛之情，在教學(xué)時，我選擇了多媒體輔助教學(xué)模式，主要是因為學(xué)生對這座城市并不熟悉，如果簡單地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，學(xué)生很難跟作者的描述在腦海中形成一幅畫面，所以，借助多媒體向?qū)W生展示一些相關(guān)的圖片不僅能夠?qū)⒊橄蟮恼n堂形象化，而且對大幅度提高漢語課堂的效率也起著非常重要的作用。

三、及時進行教學(xué)反思，為高效課堂的實現(xiàn)做好保障工作

所謂的反思就是回頭反過來思考的意思，是改進教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素，當然也是促進高效課堂有效實現(xiàn)的保障工作。所以，在新課程改革的影響下，我們要進行及時的反思，要認真分析課堂上的每個環(huán)節(jié)，以逐步完善教學(xué)設(shè)計。還以教學(xué)《威尼斯之夜》為例，首先，我們要反思本節(jié)課的教學(xué)目標是否實現(xiàn)，學(xué)生是否能夠真正地感受到作者對這座城市的喜愛之情；其次，反思教學(xué)工具的使用是否恰當，本節(jié)課的輔助工具是多媒體，反思課堂是不是被多媒體所控制，反思多媒體的使用是不是真正調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，等等。總之，在每節(jié)課結(jié)束之后，我們要進行及時反思，不光是教師自己要反思，還要鼓勵學(xué)生進行反思，以為高效課堂的順利實現(xiàn)做好保障和改進工作。

篇（3）

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)反思；方法

對于教師來說，“反思教學(xué)”就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題。進一步充實自己，優(yōu)化教學(xué)，并使自己逐漸成長為一名稱職的人類靈魂工程師。簡單地說，教學(xué)反思就是研究自己如何教，自己如何學(xué)。教中學(xué)，學(xué)中教。

一、在情感共鳴中學(xué)習(xí)語文

蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)，不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸。”教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。例如《懷念母親》一課，作者通過介紹自己對兩位母親――生身母親和祖國母親“同樣懷著崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達了對親生母親永久的悔恨和對祖國母親不變的愛意。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，我設(shè)計了一段充滿激情的導(dǎo)語：“你喜歡自己的母親嗎？誰能列舉一件小事談一談自己與母親之間的深厚感情？”簡短的一句話，開啟了學(xué)生感情的閘門，學(xué)生紛紛發(fā)言。正如“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在簡單的交流中，學(xué)生對自己母親的熱愛，如涓涓細流源源不斷地流了出來。正是基于對自己母親的熱愛，學(xué)生才漸漸走進了作者的心靈，與作者產(chǎn)生了強烈的情感共鳴，對理解課文起到了強有力的推動作用。

如涓涓細流源源不斷地流了出來。正是基于對自己母親的熱愛，學(xué)生才漸漸走進了作者的心靈，與作者產(chǎn)生了強烈的情感共鳴，對理解課文起到了強有力的推動作用。

二、對課堂學(xué)習(xí)方式的反思

1.“自主”與“自流”。

“你喜歡學(xué)哪一段？”“你想先學(xué)什么？”“你想怎么學(xué)？”讓學(xué)生自讀課文、自定學(xué)習(xí)內(nèi)容、自選學(xué)習(xí)方法已是當今閱讀課上的“流行曲”。的確，它能高揚學(xué)生的主體精神，是物本向人本的提升，是認識活動到生命活動的提升。

2. 合作學(xué)習(xí)“拉郎配”。

“合作學(xué)習(xí)”目前被教師視為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會交往、學(xué)會合作的最有效方式，風(fēng)靡小語課堂。但是我們在聽課中發(fā)現(xiàn)，教師在組織合作學(xué)習(xí)時，對內(nèi)容的設(shè)計、要求的提出、呈現(xiàn)的方式、活動的展開、合作的組織等有些主觀隨意。只要教師覺得該合作學(xué)習(xí)了，即使學(xué)生沒有進入狀態(tài)，毫無探究欲望，也必須迅速加入學(xué)習(xí)小組；教師覺得該匯報成果了，即使學(xué)生正在進行激烈的思想交鋒、正處于欲罷不能的探究狀態(tài)，合作學(xué)習(xí)也必須戛然而止??合作學(xué)習(xí)成了變相的“拉郎配”，成了許多教師落實新課標、新理念的一種裝飾。

三、走出課堂，讓學(xué)生自覺地走向社會生活

語文植根于生活，服務(wù)于生活。但是目前小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生的生活之間聯(lián)系較少，學(xué)生參與課余實踐活動不多，使得學(xué)生的目光與思維被束縛在教室里，拘泥在課堂上。生活中豐富多彩的語文教學(xué)資源，學(xué)生無法接觸，更談不上應(yīng)用。

我認為要改變這種現(xiàn)狀需做好以下幾點：

首先，教師要在立足課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，善于尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活實際的最佳結(jié)合點，找準課堂生成資源中與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的切入點，盡可能讓語文課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活。如六年級《我最好的老師》一文，作者從老師的一次不可思議的教學(xué)活動中，感悟到懷特森老師是一位最好的老師。教師可以根據(jù)學(xué)生實際，布置學(xué)生課外對任教自己學(xué)科的老師進行評教，感受不同的老師對自己的點滴關(guān)愛。

其次，教師要將學(xué)生從教室?guī)氪笞匀唬ゲ蓴X大自然中的美妙詩篇，去感受大自然的神奇與偉大，激活思維與語言的潛能。如春天來了，教師可引導(dǎo)學(xué)生從課本中對春天的感知，延伸至走到大自然中去實地體驗與感悟春的美好。只有這樣，學(xué)生才能真正從課堂走向他們向往的生活。

第三，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累和運用語文知識，逐步養(yǎng)成在平時生活中培養(yǎng)自己語文能力的良好習(xí)慣。如可以布置學(xué)生每天看看新聞等課余活動。

四、對語文課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思

語文教學(xué)有其自身的特點。《語文課程標準》明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”然而，在實際教學(xué)中，語文學(xué)科在課程特性上出現(xiàn)了異化、變質(zhì)現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上。

有的課堂熱熱鬧鬧、唱歌跳舞，學(xué)生的活動形式多，唯獨讀書不多，語文教學(xué)變成了藝術(shù)教學(xué)。

我們不能否認，繪畫、唱歌、表演走進語文課堂可以使語文課更輕松、更活潑，可以帶給學(xué)生歡樂，使語文學(xué)習(xí)更快樂；增強課堂結(jié)構(gòu)的綜合性，學(xué)科間加強“整合”，可以開闊視野，使語文學(xué)習(xí)效率更高，更能體現(xiàn)大語文觀。但藝術(shù)究竟該在什么時機走進語文課堂，學(xué)科之間究竟以什么方式整合，應(yīng)以語文學(xué)習(xí)目標為依據(jù)，應(yīng)為“指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”服務(wù)，應(yīng)“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。如果為追求氣氛而“藝術(shù)”，為整合而“湊合”，結(jié)果只能是語文學(xué)科丟失本性，異化本質(zhì)。

結(jié)語：

在新課改下，我們語文教師要尊重學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨立思考、獨立創(chuàng)新的能力，要針對自己的教學(xué)方法和教學(xué)模式不斷地進行反思，從而改進教學(xué)方法，適應(yīng)教學(xué)工作的需要，找到解決問題的途徑。首先，教師要充分認識進行小學(xué)語文教學(xué)反思的重要性；其次，小學(xué)語文教師應(yīng)如何進行教學(xué)反思；第三，有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)反思策略的探索。小學(xué)語文教學(xué)反思對于語文教師的成長具有非常重要的作用，它是語文教師實現(xiàn)自我發(fā)展的有效途徑，也提高教學(xué)質(zhì)量的新嘗試。在這紛繁的課改大潮中，作為一線教師，面對先進的教育理念，瞻前顧后不好，裹足不前不好，邯鄲學(xué)步也不好。擁有可貴的靈魂思想，善于去偽存真，學(xué)會吸取精髓，才能在學(xué)習(xí)借鑒的同時，減少在左右搖擺中的機械追隨與模仿，潛心提煉，才能教出自己的特色。

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篇（4）

影視資源可以作為聽說教材應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，將聲音與畫面結(jié)合在一起，并呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，動聽的聲音再加上畫面的展示，結(jié)合語文課本中知識的難點與重點，簡化概要地將知識傳送到學(xué)生的腦海中，既培養(yǎng)了學(xué)生的聽說能力，又提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，激發(fā)了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。

如在散文詩《金色花》的教學(xué)中，教師將關(guān)于金色花的影視資源引入到教學(xué)中。“假如我變成了金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我嗎？”在教師朗誦此段落時，將這一段相關(guān)的影視資料播放在多媒體上，學(xué)生根據(jù)影視資料中的畫面感受散文中美好的情景，體驗語言文字的魅力。接下來教師引導(dǎo)學(xué)生觀看“金色花”的教學(xué)視頻，并進行相關(guān)知識的教學(xué)，將課文中的文字對話演變成聲音，類似于“你到哪里呀”“我不告訴你，媽媽。”這種對話，通過畫面與聲音相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，學(xué)生可以模仿語句的音調(diào)，從而培養(yǎng)學(xué)生的朗誦水平，夯實學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)。

因此，在初中語文聽說模塊中引入影視資源，通過聲音與配圖的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的難度，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二、影視資源在閱讀模塊中的應(yīng)用

影視資源不僅可以在語文聽說模塊中應(yīng)用，還可以應(yīng)用到閱讀模塊中。影視資源是超文本的優(yōu)秀課程資源。因此當學(xué)生觀看影視資源的同時，可以提高學(xué)生語文閱讀能力。在初中階段，學(xué)生可以通過不同的影視資源探索語文世界的精彩與奧秘，在觀看影視作品時，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并提高學(xué)生的分析能力c總結(jié)能力。同時由于影視資源的綜合性與廣泛性，可以給學(xué)生提供大量的閱讀材料，開闊學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生的語文閱讀水平。此外，學(xué)生通過觀看影視視頻，可以更快地融入到語文知識的海洋中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

如在《秋天的懷念》的教學(xué)中，教師將課文知識轉(zhuǎn)化成“文字”與“視頻”，將課文中雙腿殘疾的“我”以及默默承受的“母親”用視頻進行描述與刻畫，引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，并思考在文中有幾次描寫到“秋天”以及為什么其題目叫“秋天的懷念”等相關(guān)問題。

通過學(xué)生對相關(guān)視頻資料的觀看與閱讀，利用很短的時間就找出文中有3次描寫秋天的場景，分別是“那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉‘刷刷拉拉’地飄落”“偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……”“又是秋天，妹妹推我去北海看了，秋風(fēng)中正開得爛漫”。而針對于此文為何命題為《秋天的懷念》，學(xué)生也表述了自己的觀點，有“是由于對作者母親的想念”，也有“是對作者當時糟糕生活心態(tài)的反思”。影視資源在語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，既培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣，也提高了學(xué)生的閱讀水平。

三、影視資源在寫作模塊中的應(yīng)用

篇（5）

一、指導(dǎo)思想

以學(xué)校工作計劃為依據(jù)，以語文新課程標準為指導(dǎo)，不斷豐富學(xué)生的閱讀積累，有的放矢進行寫作訓(xùn)練，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。使學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力得到提高，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀課外文言文的能力。掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，初步實現(xiàn)由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣。

二、教學(xué)目標

1、知識能力目標:掌握七年級上冊語文所要掌握的生字、新詞；學(xué)習(xí)朗讀方法，注意語氣的停頓、轉(zhuǎn)折，感情的轉(zhuǎn)化，為培養(yǎng)學(xué)生語文的語感打下基礎(chǔ)；閱讀大量的課外讀物，提高對文本理解的深度；了解寫作的基本技巧，理解文本的思想內(nèi)容和文章的思路，提高文字敏感度；培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成邊讀邊圈點、敢于提問與答辯的習(xí)慣。

2、人文素質(zhì)目標：能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體地進行交流。能夠較完整的講述見聞，內(nèi)容具體、語言生動。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準確、突出重點。把課本上學(xué)習(xí)到的東西，活用到生活當中，提高自身的文化品味。

3、德育目標：在語文的教學(xué)過程中，要進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛，促進學(xué)生形成良好的人生觀。

三、教材分析

本學(xué)期采用的是人民教育出版社出版的七年級語文教材，本冊教材共分為六個單元。

第一單元“四季如歌”。課文用優(yōu)美的語言，描繪了多姿多彩的四季美景，有利于陶冶學(xué)生愛美的心靈，鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼力，培養(yǎng)學(xué)生親近自然、熱愛生活的情懷。《春》和《濟南的冬天》都是寫景抒情的名篇。

第二單元“呵護親情”。親情是人世間最普遍、最美好的情感之一。本單元的課文，從不同角度抒寫了親人之間真摯動人的感情。閱讀這些課文，可以加深我們對親情的感受和理解，豐富自己的情感體驗。《秋天的懷念》表達了對母親深切的懷念，謳歌了母愛的博大深沉。《散步》表現(xiàn)了祖孫三代之間的濃濃親情。《金色花》以兒童特有的方式表達對母親的感情。《荷葉·母親》抒發(fā)了作者對母親的由衷感激和愛戀之情。《世說新語》兩則是文言文。

第三單元“趣味童年”。從中我們可以了解不同時代少年兒童的學(xué)習(xí)狀況和成長經(jīng)歷，感受到永恒的童真、童趣、友誼和愛。這一切都值得即將告別童年的同學(xué)們好好體會、領(lǐng)悟。本單元重點學(xué)習(xí)默讀。不出聲，不動唇，不指讀，不回看，一氣讀完全文，以保證閱讀感知的完整性和一定的閱讀速度。還要學(xué)會在默讀中把握基本內(nèi)容，了解文章大意。標題、開頭、結(jié)尾及文段中的關(guān)鍵語句，都是閱讀時需要重點關(guān)注的。魯迅選生的《從百草園到三味書屋》是名篇。

第四單元“感悟人生”。課文從不同方面詮釋了人生的意思義和價值，有對人物美好品行的禮贊，有對人生經(jīng)驗的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。令我們感動的，是其中彰顯的理想光輝和人格力量。本單元繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀。在課本上勾畫出關(guān)鍵語句，并在自己喜歡的或有疑惑的地方做標注。在整體把握文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵語句等方法，理清作者思路。

第五單元“走進動物”。課文描繪了人與動物相處的種種情形，有的表達了對動物的欣賞、對其命運的關(guān)注，有的表現(xiàn)了人與動物的矛盾沖突。閱讀這些文章，可以增進對人與大自然關(guān)系的理解，加強對人類自我的理解和反思，形成尊重動物、善待生命的意識。本單元繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀。邊讀邊思考，并學(xué)做摘錄。還要在把握段落大意、理清思路的基礎(chǔ)上，學(xué)會概括文章的中心思想。

第六單元“瑰麗想象”。課文有童話、詩歌、神話和寓言等。這些作品都富于想象力，引人遐思，能引導(dǎo)我們換一種眼光來看世界。本單元學(xué)習(xí)快速閱讀，力爭每分鐘不少于400字。閱讀時盡量擴大一次性進入視野的文字數(shù)量，尋找關(guān)鍵詞語以帶動整體閱讀，提高閱讀速度。還要調(diào)動自己的體驗，發(fā)揮聯(lián)想和想象，把握作者的思路，深入理解課文。

四、教學(xué)重、難點

1.要求學(xué)生掌握七年級(上)階段要求掌握的生字詞的音義,并學(xué)會運用。

2.學(xué)習(xí)本冊書上的課文,完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握常用的學(xué)習(xí)方法。

4.培養(yǎng)學(xué)生語文朗讀能力,使之能有感情的朗讀課文,為培養(yǎng)學(xué)生語文語感打下基礎(chǔ)。

5.大量閱讀課程標準要求的課外讀物,增加閱讀量。

6.指導(dǎo)學(xué)生理解課文的主題含義和豐富的思想感情。

7.培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，語文學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德教育。

五、學(xué)情分析

本學(xué)期我擔(dān)任七年級148班的語文教學(xué)，由于他們剛步入初中，需要接觸到一些新的知識，所以這個學(xué)期的語文教學(xué)，要從兩個方面著手，一方面是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的興趣，包括培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如在課堂上聽講要記筆記，要積極發(fā)言提問等等，另一方面，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，以“導(dǎo)學(xué)框架”為課堂訓(xùn)練模式，推動學(xué)生跳出“被學(xué)習(xí)”狀態(tài)，全面提要學(xué)生的語文素養(yǎng)。

六、教學(xué)進度

周次

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)課時

1

入學(xué)教育

1

2

《春》

3

3

《濟南的冬天》《雨的四季》

4

4

《古代詩歌四首》、寫作

4

5

國慶假日

6

《秋天的懷念》、《散步》

4

7

《散文詩二首》、《世說新語》二則

6

8

寫作、綜合性學(xué)習(xí)《有朋自遠方來》

6

9

《從百草園到三味書屋》、《再塑生命的人》

6

10

《竊讀記》《論語》十二章

6

11

寫作、名著導(dǎo)讀、課外古詩詞背

6

12

期中考試

13

《紀念白求恩》、《植樹的牧羊人》

《走一步，再

走一步》

6

14

《誡子書》寫作、綜合性學(xué)習(xí)《少年正是讀書時》

6

15

《貓》《鳥》《動物笑談》

6

16

《狼》、寫作、《皇帝的新裝》

6

17

《女媧造人》《詩二首》、《寓言四則》

6

18

寫作、綜合性學(xué)習(xí)《文學(xué)部落》名著導(dǎo)讀、課外古詩詞誦讀

篇（6）

教師的專業(yè)知識、社會經(jīng)驗和駕馭語言的能力，往往使教師對一些社會現(xiàn)象有了自己獨特的看法和精辟的分析，如果將這些分析表達出來，可以主宰課堂滔滔不絕，這在傳統(tǒng)教學(xué)中稱之為填鴨式教法。在新課標施行了十年后的今天，這種做法并不可取，因為它擠壓了學(xué)生主體對內(nèi)容的理解和思維的闡述。為了讓學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮，教師應(yīng)該將這樣的精辟分析讓位于教師的步步引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對課文作深入地探討、深層次的理解。這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散能力和思辨能力，符合新課標理念。呂叔湘先生曾經(jīng)說：“教師培養(yǎng)學(xué)生，主要是教會他動腦筋，這是根本，這是老師給學(xué)生的最寶貴的禮物。”比如學(xué)習(xí)《中華文化與民族精神?燦爛的中華文化》（見義務(wù)教育課程標準實驗教科書《思想品德》九年級第二單元《了解祖國愛我中華》第五課），這一部分是這一課的第一節(jié)，教師可講得很精彩、很有個性，但是，我在預(yù)設(shè)中沒有獨霸講壇，而是步步引導(dǎo)，作了這樣的安排：1.你認為燦爛的中華文化主要包括哪些方面？2.初步探究中華文化的博大精深、源遠流長；3.站在世界文化的高度來認識中華文化，把中華文明與兩河流域的巴比倫文明、古埃及文明、古希臘和羅馬文明、古印度文明作一簡單的比較；4.充分認識中華文化在世界文明中的地位及其影響。為了讓引導(dǎo)不至于流于形式，我將引導(dǎo)的四點預(yù)先告訴了學(xué)生，讓他們充分利用互聯(lián)網(wǎng)去查找，以便在課上開展觀點的碰撞和交鋒。課后，我在反思筆記中曾這樣記述：“我很想在課堂上展示自己對中華文化的深刻認識，闡發(fā)自己在這方面獨到的觀點，但是，我將這些想法化成了4道層層遞進的預(yù)習(xí)題，讓每一個學(xué)生在預(yù)習(xí)中作充分地準備，然后在課堂上八仙過海各顯神通。教師是缺失了表達自己見解的機會，但是，提高了興趣的學(xué)生從中華文明走向了世界文明，再站在世界文明的高度來審視中華文明，他們在辯論中鍛煉了口才、糾正了偏見、提高了水平。用這種方式去引導(dǎo)學(xué)生，達成了教學(xué)目標，應(yīng)該說這是一次成功的教學(xué)。”

二、課堂學(xué)習(xí)，不能讓學(xué)生受到一點點傷害

比爾?蓋茨在有一年母親節(jié)寄給母親的卡片上這樣寫：“我愛您！媽媽，您從來不說我比別的孩子差，您總是在我所干的事情中，不斷尋找值得贊譽的地方；我懷念和您在一起的所有時光。”比爾?蓋茨的這句話很值得我們當教師的深思，學(xué)生到學(xué)校來學(xué)習(xí)難免有這樣那樣的錯誤，有的學(xué)生甚至?xí)羞B續(xù)不斷的錯誤，對這樣的學(xué)生我們應(yīng)該怎么辦？批評、呵斥、怒罵還是像比爾?蓋茨的母親那樣，“不斷尋找（學(xué)生）值得贊譽的地方”，答案顯然是后者。有這樣一件事，對我觸動很深。學(xué)習(xí)《投身于精神文明建設(shè)?建設(shè)社會主義精神文明》（同上，九年級第三單元《融入社會肩負使命》）時，有個學(xué)生站起來說：“老師，現(xiàn)在談社會主義精神文明是否適當？你看，大街上有老人跌倒了，路人都不敢去扶去拉，唯恐被說成是肇事者。我們怎樣去理解這種社會現(xiàn)象？”這個同學(xué)將社會的陰暗面拉了出來，所有的學(xué)生都看著我，看我如何處理這樁偶發(fā)事項？美國心理學(xué)家詹姆士曾說：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定。”我完全贊同這樣的觀點，課堂學(xué)習(xí)，不能讓學(xué)生受到一點點傷害。我首先肯定了這位學(xué)生對社會現(xiàn)象觀察仔細，問題尖銳，留給了我們學(xué)習(xí)討論的契機。接著，我讓學(xué)生就這個問題展開討論。通過討論，大家認識到，社會上畢竟向善的居多，好人居多，多彩的民族文化孕育了中華民族的美德畢竟是主流。正因為社會上有這些陰暗面，我們更要弘揚民族美德。課后，在反思筆記中我這樣描述當時的心情：“在學(xué)生提出問題的一剎那，我的心里有點惱火，因為他跟我的教學(xué)唱了反調(diào)，但是，我克制了情緒，選擇了理性，沒有傷害學(xué)生，藝術(shù)地處理了這件事。”

三、情境創(chuàng)設(shè)，不能只顧了熱熱鬧鬧的形式

篇（7）

教師在漢語課程的實施過程中忽視了生命教育

在漢語課程的實施中，教師多把傳授漢語知識、語言技能訓(xùn)練與交際能力的培養(yǎng)作為教學(xué)目標，這導(dǎo)致急功近利，無暇認真思考在語言教學(xué)過程中如何滲透關(guān)于生命的教育。其次，學(xué)員自身存在的語言輸入與輸出的諸多障礙，使教師片面地認為在有限的課堂時間內(nèi)無法進行生命教育。聽的障礙使教師很少給學(xué)員講授關(guān)于生命教育的深層話題，說的障礙使師生之間、學(xué)員之間很少涉及關(guān)于生命教育話題的交流與探討，讀的障礙使教師過多關(guān)注學(xué)員漢語輸出的準確性與流利度這兩個顯性層面，寫的障礙使學(xué)員難有寫生命題材的作文，多是以學(xué)習(xí)、工作、生活等日常生活為題材寫二三百字左右篇幅短小的簡單記敘文，文從字順即可。這導(dǎo)致教與學(xué)雙方都忽略了漢語學(xué)習(xí)與生命教育和諧共存、互相促進的關(guān)系。“我們今天教育失誤之一就是過分強調(diào)知識教育，強調(diào)智力因素的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績，卻極少顧及其情感、體驗等方面的發(fā)展。教育成為唯理性的教育，以知識教育為主導(dǎo)，造成教育的畸形，從而扭曲人的生命發(fā)展。”

漢語課程評價制度使教師忽略了生命教育的存在

漢語課程基于中小學(xué)少數(shù)民族專業(yè)教師漢語水平的提升，具有把漢語與專業(yè)相結(jié)合的特點，培養(yǎng)其使用漢語講授專業(yè)課程的能力，因此，課程從聽說讀寫等方面強化學(xué)員的各項漢語技能。由于新疆維吾爾自治區(qū)教育廳對培訓(xùn)質(zhì)量的評價是根據(jù)學(xué)員的HSK或MHK成績和“雙語教育”自學(xué)口語考試成績、漢語課堂能力測試的達標率等硬性評價指標衡量培訓(xùn)院校的培訓(xùn)質(zhì)量，教師以此為教學(xué)目標，關(guān)注點多在學(xué)員的漢語水平與專業(yè)知識體系的構(gòu)建與完善，對漢語課程的評價理念產(chǎn)生了偏差。

在這種評價理念的影響下，漢語課程教學(xué)忽略了生命教育在漢語學(xué)習(xí)中的存在，忽視了學(xué)員在漢語學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)、取得的成績以及反映出的情感態(tài)度與價值觀等。“在教育工具理性的影響下，教育把‘人’當作了無生命的‘機器加工品’，忽略了對學(xué)生生命本身的關(guān)注和尊重。而以書本知識為中心，以考試為目的的教學(xué)價值取向?qū)е铝藢W(xué)生與生活世界、經(jīng) 驗世界的分離。”在新疆這樣一個多民族、多元文化并存的地區(qū)，很多事實都告訴我們，僅僅滿足于單純的知識教育，是不可能培養(yǎng)出全面合格的雙語教師的。

在雙語教師培訓(xùn)漢語教學(xué)中應(yīng)多元地開展生命關(guān)愛的人文教育

“課堂是學(xué)生生命觀的主要生成場所，課堂教學(xué)以促進生命自由而全面發(fā)展為目標。為此課堂教學(xué)必須凸顯生命的靈動和創(chuàng)造，讓課堂煥發(fā)生命的活力，成為生命化的課堂。”吳小鵬認為：“從策略的層面來講，教科書確立的文化標準提供了一種機制，借以形成對一種特定的社會形態(tài)或社會語境的介入，能否有效利用教科書提供的文化標準來‘參考構(gòu)架’個體與社會，這要看教師對于教科書教學(xué)功能的發(fā)揮，特別是教師對于教科書的理解以及在教育情境中的創(chuàng)新。”

應(yīng)在漢語教學(xué)中聽、說、讀、寫的技能訓(xùn)練過程中進行生命教育的滲透，使生命教育在漢語教學(xué)中以立體多元的形式體現(xiàn)。正如《禮記》中的《大學(xué)》首章云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”

1.在漢語閱讀中體悟生命教育

文本涉及范圍廣泛，蘊含了豐富的生命教育的資源，這些是對學(xué)員進行生命教育的豐富內(nèi)容。教師引導(dǎo)并調(diào)動學(xué)員已有的漢文化知識積累，讓學(xué)員多角度、多層次地體悟文本所蘊含的信息，通過學(xué)員對文本的自我解讀、自我理解，建構(gòu)起自我主體。例如：《漢語強化培訓(xùn)教程1》第一冊第八課《秋天的懷念》，從“我”癱瘓，自暴自棄———母親對“我”的關(guān)愛———母親訣別時對“我”的無盡牽掛，喚醒“我”對生命的審視，學(xué)員通過閱讀文本感受到偉大、無私、深沉母愛的同時，獲得情感上的共鳴，學(xué)員與文本的對話引領(lǐng)學(xué)員走入特定的情景，獲得思想啟迪。

2.在漢語口語表達中探討生命教育

教師應(yīng)充分利用學(xué)員具有多年一線教學(xué)實踐經(jīng)驗的優(yōu)勢，善于運用符合成年學(xué)員的思維特征組織教學(xué)，通過對話的方式探討生命，對話最能體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的理念。同桌之間、小組之間、師生之間通過對話的語言訓(xùn)練方式把內(nèi)心的感悟隨課文情節(jié)由淺入深表達出個人獨特的感受和創(chuàng)造性的見解，語言表達的豐富和個性化的觀點可以與他人共享與交流，如《秋天的懷念》一文，有的學(xué)員關(guān)注“我”對殘缺生命的漠視，有的學(xué)員感動于母親對“我”生活細節(jié)的良苦用心，有的學(xué)員被訣別時母親對孩子的無盡牽掛而流淚……對這些不同視角的關(guān)注激發(fā)了學(xué)員表達的欲望，其他學(xué)員在傾聽、質(zhì)疑、評價的雙向、多向的互動對話中得到語言訓(xùn)練與思想升華。學(xué)員通過對話進一步理解殘疾人的內(nèi)心痛苦，同時也理解了母親對兒子的深沉大愛，思想在對雙重角色的感悟中得到升華，體悟到身體雖殘缺但仍然可以綻放生命的美麗，更對“兒子”的幡然醒悟釋懷。通過對課文的探討，教育學(xué)員既感謝生活的賜予，心懷感恩之心，也要學(xué)會坦然面對生活中的不幸與磨難，有一顆堅強面對挫折的強大內(nèi)心。樹立尊重生命、珍愛生命、熱愛生命的積極向上的生命觀，使學(xué)員形成積極的情感態(tài)度與價值觀。教師還可結(jié)合不同的文本內(nèi)容進行其他不同角度的教育，如：通過《真誠》、《勇敢的人》、《黃紗巾》、《擺渡》、《梅子酒吧》等課文內(nèi)容滲透尊重他人生命的教育，通過《未上鎖的門》、《散步》、《騷擾電話》等課文內(nèi)容對學(xué)員進行親情的尊重與熱愛的教育。

3.在漢語寫作中表達生命觀

寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是語言學(xué)習(xí)中較高層次的要求，寫作能力是漢語基本素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是第二語言學(xué)習(xí)者最為薄弱的環(huán)節(jié)之一。教師在關(guān)注書面表達字詞句通順、語法正確、邏輯通達的基礎(chǔ)上，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)員把生命教育的內(nèi)容融入到寫作教學(xué)中。以《秋天的懷念》一文為例，圍繞課文所揭示的主題，教師讓學(xué)員自主擬題，如對殘疾人的尊重、對健康的珍愛、對母愛的回報、自我生命價值的實現(xiàn)等等，引導(dǎo)學(xué)員將閱讀心得、口語交流所得應(yīng)用于寫作實踐，通過文字把對生命的認識展現(xiàn)出來。寫作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)員關(guān)注現(xiàn)實，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，避免作文內(nèi)容空泛。學(xué)員之間還可通過對作文內(nèi)容、文字表達的互相修改，促進書面表達與思想認識上的共同提高。

4.在漢語課程評價上關(guān)注生命教育

評價是漢語課程教學(xué)的重要組成部分。在漢語課程評價上，不應(yīng)局限于對文化知識的終結(jié)性評價，教師應(yīng)改變單純對學(xué)員的漢語知識、漢語技能等綜合運用語言能力的評價，還應(yīng)有其他具體的評價要求，比如，在閱讀課中，教師除了對學(xué)員的閱讀速度、閱讀理解能力進行評價之外，還應(yīng)關(guān)注閱讀過程中對生命的感悟、對生命的理解和價值取向的評價。在口語訓(xùn)練中，除了關(guān)注學(xué)員語言表達的運用技能之外，還應(yīng)通過對學(xué)員口語表達中蘊含的思想態(tài)度的觀察進行生命觀的評價。在寫作教學(xué)中，除了重視對語言運用的評價之外，還應(yīng)對作文素材中寓于的生命觀進行發(fā)展性評價，這些是漢語學(xué)習(xí)重情感體驗和感受的表現(xiàn)形式之一，是定性評價與定量評價、發(fā)展性評價與終結(jié)性評價的結(jié)合，符合新課程標準下的漢語課程評價理念。

5.在自主學(xué)習(xí)時間滲透生命教育

“任何社會領(lǐng)域都只強調(diào)該領(lǐng)域的經(jīng)濟價值，‘泛功利化’的價值傾向正日趨形成。教育在這場價值觀念的變革中也未能幸免，學(xué)校教育甚至喪失了它應(yīng)有的判斷和反思功能。”培訓(xùn)院校在晚自習(xí)等自主學(xué)習(xí)時間可以考慮開設(shè)一些必要的生命教育講座，或讓學(xué)員通過觀看有關(guān)的電影、電視節(jié)目或時事新聞以及媒體關(guān)注度高的熱點問題進行交流，如藥家鑫事件，也可結(jié)合正面的社會熱點新聞，如最美媽媽、最美司機、最美教師……，讓學(xué)員知道，當今社會除了有踐踏生命的負面事例，也有讓人久久不能忘懷的“體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和人性大愛”的壯舉滋潤著人們的心靈。學(xué)員就某一熱點問題各抒己見，通過社會上的鮮活事例引導(dǎo)學(xué)員樹立正確的生命觀、價值觀、婚戀觀，使語言學(xué)習(xí)與實際生活中的案例結(jié)合起來，生命教育通過活生生的案例滲透到學(xué)員的靈魂深處。

篇（8）

從教宣言：“可能我不是最優(yōu)秀的，但也許我是最適合的，我堅信沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。”

時間如流水，可以沖淡一切記憶，但它沖淡不了我對村小教書生涯的懷念。那段幸福的日子常常在夜深人靜的時候爬上心頭，久久地將我包圍……

1979年的夏天，15歲的我躋身于教師這個隊伍。老實說，走上教育這條路，并非內(nèi)心的渴望，而是命運的安排。初中尚未畢業(yè)那年，我頂替了父輩的工作，開始了一個鄉(xiāng)村小學(xué)教師的生涯。還沒有來得及驚喜，一紙調(diào)令讓我背起行囊，帶著幾本教科書在爸爸的陪伴下來到了我參加工作的第一站——江蘇省濱海縣濱淮鎮(zhèn)建民小學(xué)。

那是一個比較偏遠的農(nóng)村小學(xué)，也沒通公路。記得第一次報到時，村里的書記給我講了該村的一些情況，說那地方偏僻，條件差，很多老師來了沒兩年就走了。我去接的那個班級已經(jīng)換了兩個從外地分來的年輕教師，家長們都很傷心。我是那個班第三個任課老師兼班主任，他們很希望我能留下來……

一間窄窄的教室,里面的光線很暗，一到下雨變天就無法上課。一張陳舊的講臺,一面布滿“皺紋”的長條木黑板,上面凹凸不平，斑駁累累。幾排行行的陳年桌凳,三四幅《小學(xué)生日常行為規(guī)范》油畫,這便是一所農(nóng)村小學(xué)的教室。老師們幾乎只有書本和幾支粉筆維持著每一天學(xué)生求知的需要。對此你會想象:這里的學(xué)生學(xué)習(xí)生活會怎樣?他們又會學(xué)習(xí)到什么?

面對那些破桌子、泥孩子，我驚呆了，心中有說不出的滋味。學(xué)校是只有10個教師的村小，平時一放學(xué)，就只剩下我和校長兩個外村人了。校長是一個極其保守的老同志，天天告誡我走上教育這條路，就要學(xué)會“不求有功，但求無過”。原來所有的夢想，在殘酷的現(xiàn)實面前顯得那樣蒼白無力。

我家離學(xué)校有近5公里路，那時我家還沒有自行車，每周都必須提前半天趕到學(xué)校。記得有一次下午，我4點多就到了學(xué)校，由于在家?guī)桶职謰寢屆盍私惶斓霓r(nóng)活，疲勞促使睡意襲來，我很早就睡下了。一覺醒來，才凌晨1點多。周圍一片漆黑，外面的風(fēng)緊一陣兒慢一陣兒地刮著，加上窗戶是草簾和塑料布釘?shù)模呛艉舻谋憋L(fēng)聲讓人毛骨悚然。老校長那晚又沒到，我的心里更是害怕緊張。我點上昏暗的煤油燈，拿本書來讀，大腦充滿著恐懼。我強作鎮(zhèn)定，苦苦等待著黎明的到來。這時胸中升起難以排遣的孤獨。我不斷地問自己：這難道是我一輩子生活與工作的環(huán)境嗎？多少個夜晚，我站在校園里對著曠野抒發(fā)“對酒當歌，人生幾何”的感慨。

初為人師的日子里，心頭涌動的是不盡的新鮮感和興奮感。我開始喜歡這份工作。白天，和孩子們一起背詩歌，教他們書本知識；夜晚，很多住得近的孩子來到我的身邊，我們坐在校園內(nèi)的一個土堆上，一起講故事、唱歌、做游戲。柔和的月光、斑駁的樹影、一個小伙子與十多個孩子，這是至今還定格在我腦海中的優(yōu)美的教育畫面。雖然在同事的眼中，我是一個“小”老師，但同學(xué)們卻很喜歡我的課。沒有刻意追求過方法的新穎，也沒有刻意探討過教育的規(guī)律，蜷縮在窮鄉(xiāng)僻壤的我更沒有看到過教學(xué)的最新動態(tài)，想象中，學(xué)生怎么學(xué)能輕松、能快樂、能學(xué)會，我就怎么教！因此，很多方法都來自于自己的靈感或者是自己突發(fā)奇想的創(chuàng)造。因為盡力追求課課不同的教法，所以，孩子們對我的課總是心存期待。那時候，讓學(xué)生喜歡我、喜歡上我的課是我最高的追求。

“上帝在關(guān)上一扇門的同時，也會為你打開一扇窗。”我必須用奮斗來證明自己的存在。我不能因為環(huán)境的不如意而沉淪，骨子里那種不服輸?shù)膭蓬^又從我的心底涌起。我不能在這個平凡而又狹小的天地里磨平自己的棱角，我不能在西北風(fēng)呼呼而提心吊膽中泯滅我的智慧！我要走出去，我要有所追求！就這樣，我為自己樹立了新的學(xué)習(xí)目標。

我白天認真?zhèn)湔n、上課，深鉆教材，批改輔導(dǎo)并不斷反思自己的教學(xué)。晚上、周末、假日，我不停地讀書，以校為家，將陌生的語文、代數(shù)、幾何……重新捧起。從此，黎明即起，我常常來到大樹下背誦課文，寂靜的校園里出現(xiàn)了一位晨讀者，那就是我。鳥兒們站在樹梢上呼朋引伴，聽我朗讀。伴著冉冉升起的朝陽，聞著淡淡的月季花香，我吟誦著唐詩宋詞、美文佳篇。多少個晨昏我就是和他們一起度過的。在書中，我尋到了一方快樂的天地。1985年9月，學(xué)校的大門再次為我打開，我跨進了中等師范的校門，有了重新學(xué)習(xí)、深造的機會。我如饑似渴地吮吸知識的營養(yǎng)，以百倍的努力，圓滿完成了中師學(xué)習(xí)任務(wù)，拿到了中師文憑。后來當我以驚人的速度和低廉的學(xué)費拿到專科和本科兩本學(xué)歷證書時，領(lǐng)導(dǎo)和同事們都佩服地向我伸出大拇指。

一天晚上，我在家里拿出書本剛準備備課，忽然想起白天答應(yīng)了一位學(xué)生到他家去家訪。去這位學(xué)生家，要經(jīng)過一片荒墳地，周邊沒有人家，傳說那里有點犯怪。我生性膽小，每次周末回家總要在天黑之前往家趕。有時在學(xué)校有事，到很晚才回去，當走到那片荒墳地時，我就大氣不敢出，自己給自己打氣，心中默念“沒有鬼，沒有鬼”，沖刺一般地走過墳地。直到離遠了，看到了前面人家隱隱約約的燈光，心中才稍微平靜了些。于是，請母親陪我一起去家訪。母親很支持我的工作，一口就答應(yīng)了。

我們母子倆從隔壁鄰居家借了輛自行車，騎著自行車一路談笑著，來到了那位學(xué)生家。見到我的母親也一同跟來了，那位學(xué)生的家長很詫異。母親說明了原由。主人連忙把我們迎進屋，讓座，倒茶……那孩子母親說，沈老師也太頂真了，帶個信我們到學(xué)校不就行了。我說，答應(yīng)學(xué)生的事怎么能做不到呢？那晚，我們敘談了很久，從孩子的優(yōu)點談到了孩子的不足；從孩子的情況談到了教育的方法……孩子始終在一旁認真地聽著，我想母親陪我來家訪的故事，一定會在他頭腦中留下很深刻的印象，激勵他不斷前進。

篇（9）

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 文章編號：1671-7503（2013）09-0057-03

翻轉(zhuǎn)課堂以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，改變傳統(tǒng)教學(xué)知識傳授和知識內(nèi)化的過程，將原本在課堂上講授的內(nèi)容錄制成視頻，連同相關(guān)的課程和學(xué)習(xí)材料，一并放置到網(wǎng)絡(luò)上。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)下載視頻和課件進行課前預(yù)習(xí)，并完成一些習(xí)題進行自我檢測，教師根據(jù)學(xué)生檢測結(jié)果歸納教學(xué)重難點。在現(xiàn)實課堂上學(xué)生完成作業(yè)，遇到問題組成合作小組與同學(xué)討論協(xié)商解決，或者向教師請教[1]。這種教學(xué)模式充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和積極性，提高了教學(xué)效果。[2]目前，重慶市聚奎中學(xué)和廣州市第五中學(xué)都在嘗試翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，并取得了很好的效果，受到廣大教師和學(xué)生的歡迎。

一、課前準備

（一）教學(xué)分析[3]

1.教材分析

《我的母親》是江蘇省教育出版社出版的《語文基礎(chǔ)模塊·下冊》第5課的教學(xué)內(nèi)容。主要講述了母親生前的幾件事，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會通過細節(jié)表現(xiàn)人物性格，感受母親的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生體驗?zāi)笎鄣膫ゴ螅瑢W(xué)會愛自己的母親。

2.教學(xué)對象分析

本節(jié)課的教學(xué)對象是初中一年級的學(xué)生，他們接受過作文寫作的訓(xùn)練，能對人物進行刻畫，對母親的了解很深，因此，對本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容有很好的準備。

3.教學(xué)目標分析

（1）知識與技能目標：把握文章內(nèi)容，了解自傳體特征。

（2）過程與方法目標：學(xué)會細節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格寫作技巧。

（3）情感態(tài)度價值觀目標：感受作者對母親的懷念，體會母愛的偉大。

4.教學(xué)重難點分析

（1）教學(xué)重點：理清母親生前幾件事，把握母親的人格魅力。

（2）教學(xué)難點：體會母愛的偉大，表達對母親的愛。

5.教學(xué)方法

學(xué)生通過課前觀看教師錄制好的教學(xué)視頻，學(xué)習(xí)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，做好課前預(yù)習(xí)工作；課堂上，學(xué)生組成小組，共同討論，協(xié)作完成教學(xué)任務(wù)，小組合作不能解決的問題也可以向教師請教；最后由小組代表與班級同學(xué)將自己小組成果與大家共同分享。

（二）搜集資料，制作課件

在對教學(xué)內(nèi)容分析的基礎(chǔ)上，備課組教師協(xié)商討論，搜集相關(guān)資料，將授課內(nèi)容制作成PPT課件，制作課件時盡量考慮色彩、內(nèi)容，爭取圖文并茂，生動形象，能吸引學(xué)生的注意力。同時，針對本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，可以搜集一些相關(guān)的拓展性資源，比如：的個人經(jīng)歷，母親的個人經(jīng)歷，家族情況等，使學(xué)生對整篇文章的背景有更全面的了解。同時，搜索相關(guān)的練習(xí)題，供學(xué)生在課前預(yù)習(xí)后自我檢測。

（三）視頻錄制

視頻的制作方式很多，可以通過電腦或手寫板將課件內(nèi)容錄頻，生成視頻課件。視頻內(nèi)容可以是教師對PPT課件內(nèi)容進行講解、展示或者注釋；還可以由主講教師像平常上課時一樣直接講課，由技術(shù)人員用攝像機進行錄制生成視頻；或者教師可以在學(xué)習(xí)網(wǎng)站上搜集查找本節(jié)課的教學(xué)視頻。視頻的時長一般保持在15分鐘左右，過長會導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠時間觀看，過短又不能將教學(xué)內(nèi)容全部呈現(xiàn)。最后由教師將準備好的學(xué)習(xí)資源上傳到學(xué)習(xí)資源庫中，供學(xué)生下載觀看。

（四）學(xué)生觀看視頻

學(xué)生下載學(xué)習(xí)資源庫中的視頻資源進行觀看，可以控制視頻的播放進度，對于簡單的部分可以快進、跳過，對于較難的部分可以重復(fù)觀看，還可以暫停記錄筆記等。在視頻觀看結(jié)束后，學(xué)生可以登錄作業(yè)平臺做一些習(xí)題檢測預(yù)習(xí)效果。還可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上與同伴進行簡單交流。

二、課堂學(xué)習(xí)

（一）速讀課文，整體感知

學(xué)生速讀課文后思考回答以下幾個問題。

1.課文講述了母親生前的哪幾件事？

（1）督促我早起，“催”去上學(xué)。

（2）我說了不該說的話，她重重責(zé)罰我。

（3）在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，她從不罵一聲，也從不露出一點怒色。

（4）忍受了兩個嫂子的氣，忍到不可再忍時，悲哭一場。

（5）聽了五叔的牢騷話，表現(xiàn)出剛氣，不受一點人格上的侮辱。

2.用一句話來描述母親的性格特點？

我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。

3.為什么說母親既是慈母又是嚴父？

對我諄諄教導(dǎo)，幫我舔眼翳，在我犯錯的時候又很嚴厲地懲罰我。

（二）品讀課文，合作探究

學(xué)生精讀課文，與小組成員交流討論以下問題。

1.童年是美好的，但作者的童年是怎樣的呢？

作者童年是枯燥無味、沒有樂趣，不快樂的，被傳統(tǒng)教育方式約束了發(fā)展。

2.作者為什么要用大量的筆墨寫自己童年的一些事情呢？

（1）寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出作者童年的愛好、快樂，另一方面也寫出兒童好玩的天性；既寫出童年的單調(diào)和失落，也寫出環(huán)境與教育對人性格形成所起的作用。總的來說，作者童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，母親給他的一點做人的訓(xùn)練和教誨，不僅珍貴，讓他永銘于心，而且與文末相呼應(yīng)。

（2）這篇文章選自《四十自述》，寫母親的同時也是寫自己人生成長道路上的一段經(jīng)歷，或者說，是把母親作為人生道路上的第一位恩師來寫的，所以，開頭寫了較多自己童年的經(jīng)歷。

3.作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還描寫她與家人相處的事情？

教育要言傳身教，不僅是表現(xiàn)在語言上的說教，更表現(xiàn)在行動上的示范和引導(dǎo)。母親與家人相處的描寫看似游離主題，卻更貼近主旨。母親對作者的影響不僅體現(xiàn)在訓(xùn)導(dǎo)上，更多地體現(xiàn)在母親平時怎樣待人接物上。因此，寫母親如何與家人相處的情形是寫她以身示范對作者潛移默化的教育和影響。

4.作者在文中很少運用直接抒情的語言表達對母親的感念之情，可感激和懷念之情卻處處可見，這種感情如何體現(xiàn)？

首先，文章用質(zhì)樸、真切的敘述語言和自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感相輔相成，相得益彰。如有些語句就包含了深厚的感情：“每天天剛亮?xí)r，我母親……多久了”，其中，“我從不知道她醒來坐了多久了”將母親的辛苦寫得淋漓盡致，令人讀來潸然淚下。

其次，文章是用回憶的形式來進行描寫，毫無成人的姿態(tài)，亦無學(xué)者的深沉，如實道來，真誠傾吐。甚至可以說，作者是用“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著對母親的敬愛之情。

最后，行文結(jié)構(gòu)流暢，毫無矯揉造作之態(tài)，是作者的真情實感。

（三）拓展延伸，成果共享

（1）小組合作討論共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，遇到小組解決不了的問題可以由教師適當引導(dǎo)、點撥。

（2）各小組派一名代表將自己小組的討論成果與全班共享，大家取長補短，相互學(xué)習(xí)。

（3）根據(jù)自己的切身感受，用80字左右描寫自己童年生活。抓住細節(jié)，描寫自己母親的獨特之處。

（4）將學(xué)生的作品進行展示。

（四）歸納總結(jié)

克己容人世人敬

嚴父慈母一身擔(dān)

三、課后延伸

母愛是人生最美好的話題，自古到今，不少人都描寫過自己的母親，比如：、史鐵生、老舍等。課后學(xué)生可以在網(wǎng)上搜集相關(guān)的文章進行閱讀、拓展。學(xué)生應(yīng)該將自己對母親的描寫放到網(wǎng)絡(luò)平臺上與同學(xué)交流分享，感受母愛的力量。

本節(jié)課的教學(xué)目標不僅僅為了了解母親生前的事，更需要體會母愛的偉大，學(xué)會理解和體諒父母，珍惜父母的愛。

四、課后反思

信息技術(shù)的發(fā)展為翻轉(zhuǎn)課堂的實施奠定了基礎(chǔ)。自翻轉(zhuǎn)課堂模式引入我國后，受到廣大教育工作者和學(xué)生的廣泛歡迎，翻轉(zhuǎn)課堂以其新穎的教學(xué)方式必將帶動我國教育的改革。使用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面。[4]

（1）視頻學(xué)習(xí)擺脫了傳統(tǒng)單調(diào)的信息傳遞形式，以圖文并茂，有聲有色的視頻多維度向?qū)W生傳遞信息，提高信息接受效果。

（2）翻轉(zhuǎn)課堂以課前學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課上合作討論的學(xué)習(xí)模式進行，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，充分調(diào)動了學(xué)生的自主性、參與性和積極性，提高學(xué)習(xí)效果。

（3）翻轉(zhuǎn)課堂大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)自由度，學(xué)生可以根據(jù)自身情況任意選擇觀看教學(xué)視頻的地點、時間和節(jié)奏，把握學(xué)習(xí)進度和節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（4）信息技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的發(fā)展空間，學(xué)生的信息獲取不再受教師的局限，網(wǎng)絡(luò)上有豐富的教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，可拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

（5）網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了信息、思想交流的平臺，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)結(jié)束后利用網(wǎng)絡(luò)與同伴進行交流，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗和解決學(xué)習(xí)問題。

（6）信息技術(shù)實現(xiàn)了資源的共享，充分發(fā)揮了集體智慧，制作出更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，還可以一人制作，年級共享，降低教師的工作量。

（7）翻轉(zhuǎn)課堂是建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上的，學(xué)生和教師在實施的過程中可以提高使用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，提高信息素養(yǎng)。

[參考文獻]

[1] 張躍國，張渝江.透視“翻轉(zhuǎn)課堂”[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2012，（3）：9-10.

篇（10）

積累文中的生字生詞；學(xué)習(xí)作者采用的人稱變化、呼告、排比比喻等表現(xiàn)手法；揣摩欣賞精彩段落和語句。

（二）、過程與方法：

以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的意識和探究精神。

（三）、情感態(tài)度與價值觀：

在熏陶感染中讓學(xué)生感受到舊中國的苦難，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

教學(xué)重點：有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，體會作品中表達的思想感情。

教學(xué)難點：品味作者的抒情方式；揣摩欣賞精彩段落和語句。

教學(xué)課時：一課時。

教學(xué)步驟：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

1、播放展示“九一八”之后東北人民家破人亡、流離失所的圖片和課件，通過畫面讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生強烈的震撼；再播放《松花江上》等音樂，充分調(diào)動學(xué)生，喚起學(xué)生內(nèi)心情感，從而導(dǎo)入新課。

2、了解作者、背景：(展示課間到屏幕上，學(xué)生齊讀）

端木蕻良（1912-1996），原名曹漢文，遼寧省昌圖縣人，先后畢業(yè)于南開和清華，學(xué)生時代即開始創(chuàng)作，是東北流亡作家群中的代表人物。其成名作為他創(chuàng)作于1936年的短篇《鴜鷺湖的憂郁》，是反應(yīng)東北淪陷區(qū)人民生活的代表。主要著作有《科爾沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》。其中《鴜鷺湖的憂郁》一向為人稱道，這是用詩情的筆法寫出難以想像的人民貧窮，悲憤郁怒之情回蕩在平靜的敘述中，傳達出遭受壓抑的凄厲感。他還善于在抗日的題材下表現(xiàn)東北特殊的風(fēng)情，《遙遠的風(fēng)砂》《渾河的急流》都有磅礴的氣勢，民族意識通過地方的粗獷性格表露出來。他注重方言的運用，又自覺地吸收電影剪接手法來結(jié)構(gòu)小說，敘述帶跳躍性，用筆舉重若輕，講究力度，在小說體式上有新的創(chuàng)造。抗戰(zhàn)時期他先后出版了《科爾沁旗草原》《大地的海》《長江》等長篇。

背景：1941年9月18日，已經(jīng)過去了整整十年，正處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章。

3、檢查預(yù)習(xí)：（課件打在大屏幕上）

（1）注音：熾痛（）泛濫（）嗥鳴（）怪誕（）亙古（）讕語（）蕻（）

（2）寫漢字：gǎo頭（）默qì（）污huì（）蚱měng（）斑lán（）田lǒng（）

（3）解詞并用3—4個詞語說一段話：熾痛泛濫讕語怪誕亙古默契污穢

二、初讀課文，感知結(jié)構(gòu)內(nèi)容。（讓學(xué)生小組討論后歸納，幻燈逐一顯示下列文字）

第一段:我常常詳細關(guān)東原野上的一切,我時時聽見故鄉(xiāng)的呼喚,我的內(nèi)心為之沸騰。

第二段:故鄉(xiāng)美好的生活令我夢縈魂牽，我發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗而犧牲。

本文結(jié)構(gòu)：想到、聽到——發(fā)誓回去

結(jié)構(gòu)相同：都是先直接抒發(fā)對故鄉(xiāng)的思念之情，然后回憶，最后在直接抒情。

內(nèi)容上的相同點：都有對故鄉(xiāng)的回憶和描述。

內(nèi)容上的不同點：回憶中選取的景物不同。前者選取東北所特有的物產(chǎn)，并采用景物的疊加，是為了展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。表達作者對故鄉(xiāng)的激情贊美和深情懷念，應(yīng)用排比，則加強了對讀者的情感沖擊力。后者選取了春，秋兩季的景物，同樣表現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗，但沒有采用排比，情感也沒有前者來得。它也表達可作者對故鄉(xiāng)的深切懷念，但懷念中卻暗含著憂傷與憤怒，由此，情感才能在后半段得以最強烈的噴發(fā)，面對土地發(fā)出自己堅強的誓言。

三、再讀課文，理解作者的情感。

1、文章表達了作者怎樣的情感？

（幻燈顯示）熱愛故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)，愿意為故鄉(xiāng)而戰(zhàn)而犧牲。

2、文中哪些句子或詞語最能表達作者的情感？

我心里懷著熾痛的熱愛：我無時無刻不聽見……我無時無刻不聽見它召喚我回去

我常常感到它在泛濫著一種熱情。

在那田壟里埋葬過我的歡笑。

3、作者運用了哪些手段把自己對故鄉(xiāng)的這種情感表達出來？試舉例談?wù)劇＃?人小組討論）

運用呼告的手法，直接傾訴了對土地的熱愛、懷想、眷念，并且將傾訴的對象擬人化，還通過多次反復(fù)，在讀者心里掀起重重波瀾，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

選取有特征、有意味的景物組成一個又一個畫面，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，運用大量富于鮮明感彩的詞語，直接抒發(fā)感情。

運用排比、比喻修辭表達加強情感的沖擊力，增強氣勢。（“當我躺在土地上的時候怪誕的狂風(fēng)”；“當我想起故鄉(xiāng)的時候，……噴涌著血液一樣”；在春天，……多么豐饒”等句子。）

人稱的恰當運用。先用第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對故土的感情，顯得直接而迫切，產(chǎn)生了強烈的抒情效果。

四、默讀課文，學(xué)生質(zhì)疑，合作探究。

由學(xué)生質(zhì)疑，教師參與討論，設(shè)施知道點撥。預(yù)設(shè)的問題有：

1、如何理解本文的標題“土地的誓言”?

這一標題是比較獨特的，其要點在于“誓言”。從文章來看，這誓言是作者對著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前或者我的墳前。”這種擲地有聲的誓言讀者自可強烈地感受到。因此，這一標題應(yīng)該理解為“面對土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。

2、怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個詞語的確切含義?

作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動”等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。這樣想來，用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢？

3、當我記起故鄉(xiāng)的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液······在那亙古的地層里，存著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣。這句話的深刻含義是什么？這句話里“紅熟的漿液”喻指什么？

含義：作者思鄉(xiāng)的心情就像地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，就要噴涌而出。

“紅熟的漿液”表層是指“大地深處沸騰的漿液”。深層是指作者內(nèi)心正如地下沸騰的巖漿一般。

4、文章結(jié)尾一句“為了她，我愿付出一切。我必須看見一個美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前—或者我的墳前”的含義是什么？

作者愿意為了土地不惜奮斗，為了美麗的東北故鄉(xiāng)而奮斗，甚至不惜犧牲自己。表達了強烈而深沉的愛國之情。

5、為什么文章起初寫“關(guān)東大地”用“她”來稱呼，而到了后面時卻又改口說“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立”?

人稱的變化實際上是情感變化的結(jié)果。

文章開始用第三人稱，是因為感情起初比較平穩(wěn)，但隨著作者情緒的一步步激動，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對象進行對話交流，對土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。

這在修辭上叫“呼告”，具有強烈的抒情效果。

五、總結(jié)反思，拓展延伸。

1、談?wù)剬W(xué)過本文后你有何感受？學(xué)生自由發(fā)言。

教師總結(jié)：同學(xué)們談得都很好，希望同學(xué)們在學(xué)過這篇文章后真正經(jīng)受一次心靈的洗禮，讓我們沿著前輩們奮斗過的足跡發(fā)奮圖強，用生命來熱愛我們的家鄉(xiāng)，用生命來捍衛(wèi)我們的祖國。

2、你覺得這篇課文中哪些語句寫得最富有感情，最打動你？找出來，讀一讀，背一背。

3、文章多次運用了反復(fù)，請選擇下列一組詞語說一段話表達出你對事物的依戀。

A、“當我……當我……當我……”

B“我想起……我看見……我聽見……我想起……”

C、“土地是……土地是……土地是……”

D、“在春天……在盛夏……在秋日……在嚴冬……”

板書設(shè)計土地的誓言(端木蕻良)