時間:2023-03-13 11:02:31
序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇文學(xué)寫作范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。
撰寫初稿
初稿撰寫前要進(jìn)行深入的構(gòu)思和較長時間的醞釀,關(guān)于篇幅和容量、主題、結(jié)構(gòu)、論證方法、表述形式,如怎樣開頭,怎樣結(jié)尾,以及文中重要的段落和主要的部分怎樣說明,都先心中有數(shù)。
一、撰寫初稿的條件
1、選題已經(jīng)確定,并圍繞選題搜集到足夠的資料。
2、通過閱讀資料,已經(jīng)確定論文的立論和研究方法。
3、通過對參考資料的閱讀和思考,對論文的謀篇布局和結(jié)構(gòu)已經(jīng)了然于胸,并且擬訂了論文提綱。
二、執(zhí)筆順序
1、從引論起筆。推薦。
2、從本論起筆。
三、寫作方式
1、深思熟慮,一氣呵成初稿。集中主要精力,抓住靈感不放;圍繞主要線索,細(xì)節(jié)不須糾纏;行筆信馬由韁,篇幅不受約束;隨記相關(guān)聯(lián)想,爭取一氣呵成;及時補(bǔ)充遺漏,格式稍加整理。
2、考慮成熟一部分,完成一部分,分段寫成初稿
四、注意事項(xiàng)
1、盡量把想到的內(nèi)容寫出來(涌泉式思維法)
2、盡量保持各章、節(jié)、條、款、項(xiàng)、段落的均衡和承接(兼顧形式均衡,段落不宜過長過短)
3、注意根據(jù)寫作進(jìn)展的需求,適當(dāng)調(diào)整提綱(避免畫地為牢)
4、邊寫邊加注釋及頁碼(避免重復(fù)勞動)
5、遇有疑難時,及時寫在卡片上,留待集中查檢工具書解決(集中備忘)
6、隨時保持良好的寫作狀態(tài),保持高度集中的注意力,不要因干擾而中斷寫作。(一鼓作氣,再衰三竭)
需要注意的是,為了集中精力完成初稿,標(biāo)題可以暫不考慮,內(nèi)容可以信馬由韁,攔路虎可暫時擱置,篇幅可以暫不限制,初稿撰寫階段的主要目標(biāo)是盡快搭起論文框架。
修改定稿
仔細(xì)推敲,反復(fù)修改,精益求精
一、修改定稿的必要性
一方面,研究對象的復(fù)雜性和多樣性決定了我們必須反復(fù)探索,才能全面而深刻地認(rèn)識它。
另一方面,撰寫論文是一門藝術(shù)創(chuàng)造,包含語言、修辭、邏輯等多種因素的把握。即便是出口成章也需要修改潤色。不要讓指導(dǎo)老師成為你的校對工。
二、修改的內(nèi)容
1、訂正觀點(diǎn)。
通觀全篇,看主題是否鮮明而集中,觀點(diǎn)是否明確正確,如果文章沒有清楚地表明自己的觀點(diǎn)、主張、意圖,那又怎么讓別人懂得其主旨呢?
2、驗(yàn)證方法。
3、增刪材料。
材料是否典型且詳略得當(dāng)。可有可無的一定不要吝惜。
4、調(diào)整結(jié)構(gòu)。
合理的論文結(jié)構(gòu)應(yīng)具備:一是每一部分都符合論題的需求,對說明、論證論文的觀點(diǎn)有幫助;二是有邏輯順序,層次清楚;寫論文如同數(shù)學(xué)證明,要一環(huán)扣一環(huán)。三是有主次之分。看每一部分(層次)論據(jù)與論點(diǎn)之間是否吻合,有無南轅北轍之弊;各分論點(diǎn)是否有機(jī)地服務(wù)于中心論點(diǎn)。
有時候還要推敲標(biāo)題,看是否恰當(dāng)。往往有這種情況,成文后,怎么讀都覺得文題不大相符,于是有人就在文章主體部分大加修改,費(fèi)時又費(fèi)力。當(dāng)然,這應(yīng)該是一種修改方法,有時是必要的。但據(jù)筆者指導(dǎo)畢業(yè)論文的經(jīng)驗(yàn),在有的情況下,只需改動一下題目,問題便迎刃而解。
畢業(yè)論文內(nèi)容由畢業(yè)論文開題報(bào)告、目錄、正文(包括內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋及參考文獻(xiàn))、文獻(xiàn)綜述、幾部分構(gòu)成。
1.總體要求:
文學(xué)碩士畢業(yè)論文必須為本專業(yè)學(xué)術(shù)論文,其他內(nèi)容的論文無效。字?jǐn)?shù)要求在6000字以上。頁邊距上、下、右皆為2. 4cm,左邊距為2.6cm;行距為1.5倍;用A4紙打印。
2.開題報(bào)告格式:
畢業(yè)論文開題報(bào)告(居中,字號為小二號黑體)
畢業(yè)論文題目(居中,三黑)
(1)本課題研究的意義(小四號宋體字,下同)
(2)本課題的基本內(nèi)容
(3)論文提綱:
論文寫作提綱內(nèi)容:
緒論:
……
本論:
一、……
概括主要內(nèi)容
二、……
概括主要內(nèi)容
中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-6097(2013)08-0014-02
作者簡介:孫新峰(1972―),陜西洛南人,文學(xué)碩士,寶雞文理學(xué)院寫作學(xué)教授,校陜西文學(xué)研究所所長,校高層次“優(yōu)秀撥尖人才”,西安建筑科技大學(xué)等校兼職研究員。研究方向:陜西文學(xué)文化批評。
筆者是一所地方高校文學(xué)院的寫作課教師,所任教的學(xué)校不大,但學(xué)生的寫作能力可以與一些名校、強(qiáng)校一較高下。筆者的學(xué)生敢于操作小說、散文、詩歌、文學(xué)評論等文體,而且寫得有模有樣;在全國90后學(xué)生普遍不讀書、學(xué)風(fēng)浮躁情況下,他們堅(jiān)持文人基本品格,保持了對母語學(xué)習(xí)、文學(xué)寫作的濃厚興趣,作為一個長年堅(jiān)持在教學(xué)第一線的語文教師,筆者個人認(rèn)為這就是最大的欣慰和成功。
作為寫作課教師,筆者從“模仿”起步,先做“匍匐式”普及工作。在寫作課堂上,不選那些名篇名作作為范文嚇倒學(xué)生,而主要直接選取本校高年級學(xué)生發(fā)表的優(yōu)秀習(xí)作供學(xué)生進(jìn)行形神兼?zhèn)涞哪7隆.?dāng)學(xué)生看到經(jīng)過自己的再思考、再創(chuàng)作,“美文”也能從自己手中產(chǎn)出的時候,就不自覺地愛上了寫作。時機(jī)成熟時再做“眺望式”提高工作,貫徹“創(chuàng)意寫作”思想,鑒賞名家名作,讓學(xué)生知道要用思想、用心寫出真正的好文章要走的道路還很漫長。同時借助學(xué)校“金筆杯”校園征文大賽,將一些寫作出色者選,跟蹤培養(yǎng)。在這些“寫作苗子”的感召下,全體學(xué)生寫作興趣高漲,激勵競爭、比學(xué)趕超成為主流。
一、懂得感恩,寫好親情、鄉(xiāng)情、文化類散文
感恩教育是大學(xué)教育的重要一環(huán),寫好這類題材也是人之本分。這類文章主要有三個目的:一練學(xué)生眼力,看其生活儲備,能不能從生活中選出有意味的連貫性意象;二練學(xué)生的話語邏輯感覺,看其能否縱深分析,橫向拓展,使得未來的文章有層次感,結(jié)構(gòu)清晰;三練學(xué)生思維,看其能否找到所選之象與所表之情的深度關(guān)聯(lián)。
筆者鼓勵學(xué)生以小見大進(jìn)行選材,找準(zhǔn)動情點(diǎn),寫好關(guān)節(jié)點(diǎn)(相對連綴的情節(jié)與細(xì)節(jié),有時空的嬗變),靠真情動人;尤其在結(jié)尾部分,講究回環(huán),注意生活意象的意義提升和開拓。學(xué)生佳作有《圓圓的燒餅,滿滿的情》《煙斗情》《“木頭”父親》等。比如在《“木頭”父親》中學(xué)生寫道:從那天起,我知道,父親并不是一塊“木頭”,他是一個我必須用滿滿的愛真心回報(bào)的最愛的人。……爸,我決定了,下輩子不做您的女兒,我也要變成木頭,變成一棵樹,為您遮雨擋陽;變成一條板凳,讓您隨時歇息;變成一雙筷子,讓您嘗遍佳肴美味……學(xué)生不僅學(xué)會了寫文章,更學(xué)會了做人。學(xué)校為此專設(shè)“感恩堂”專欄,集中編發(fā)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作。在日前結(jié)束的教育部舉辦的全國感恩書信征文大賽中,筆者指導(dǎo)推薦的35篇文章,6篇獲一等獎,筆者也被授予大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師稱號。
鄉(xiāng)情寫作也是寫作教學(xué)中一個重點(diǎn)。懷鄉(xiāng)和戀鄉(xiāng)類文章寫作,最終的指向是懷古或惜今,或兩情兼具。在教學(xué)中,筆者以著名作家劉成章的《關(guān)中味》等文章為范本,學(xué)生摹寫出了《陜南味》《天津人》等充滿著鄉(xiāng)情和文化韻味的作品。如在《陜南味》一文中,學(xué)生以陜南臘肉為切口,指出陜南人就如同陜南臘肉,經(jīng)受得了煙熏火燎,四季變換,形成了堅(jiān)韌、執(zhí)拗等人文品格,讓人激賞。
二、會講故事,會用“大象征”手法寫小小說
小說寫作主要培養(yǎng)學(xué)生會利用意象藝術(shù)地講故事的能力,會用基本的抑揚(yáng)法、對比、象征、反諷、隱喻、誤會法,甚至歐?亨利法等,而這些技法其實(shí)都可化歸在大的象征手法中。
在小說寫作教學(xué)方面,筆者特別選擇了徐光興的經(jīng)典小小說《槍口》、潘高鵬的《醫(yī)“術(shù)”》《畫“法”》、楊譚林的《神丸》等頗富象征意味的小小說作品,進(jìn)行精細(xì)分析,深度摹寫,曲筆寫意。學(xué)生中涌現(xiàn)出了《井》《棋“術(shù)”》《海葬》等佳作。特別是2011級學(xué)生程丹的萬字小說《牡丹枕》被有“小人民文學(xué)”之稱的《延河》雜志在2012年第11期發(fā)表,其《貞節(jié)碑》小說亦出手不凡。2013年6月,學(xué)生李婕的小說《山神》一舉奪得陜西省環(huán)保創(chuàng)意文學(xué)大賽一等獎。
三、釀造詩意,鍛造詩味
由于傳統(tǒng)詩歌文體教學(xué)重格律、章法,使學(xué)生望而生畏,僅有的一點(diǎn)詩情也快被湮滅了。
詩言志。筆者首先鼓勵學(xué)生會自選合適意象,會用“簡的意”,表達(dá)“深的情”,不管押韻和平仄,能寫出詩意、詩味即可,詩思、詩趣、詩樂先不要想。在筆者的鼓勵下,學(xué)生讀詩、寫詩成為風(fēng)尚。如有學(xué)生寫下了《我不想念》:我在流年里散步?筑不小心跌進(jìn)了時光的店?筑于是,點(diǎn)了一杯想念?筑我把想念灌進(jìn)喉里?筑喝進(jìn)肚里?筑放在心里最柔軟的地方?筑某年某月某日?筑某個陽光晴朗的午后?筑我把她拿出來晾曬?筑瞬間,思念爬滿了心壁?筑我的心成了蓄滿雨的云?筑只怕輕輕一觸?筑就會泛濫出大雨滂沱。說不想念,表達(dá)的卻是最深切的想念,多么真切、鮮活、形象的生活和藝術(shù)感覺!在有了基本的感覺之后,筆者和學(xué)生一道,開始品評舒婷、北島等著名詩人的代表性作品,讓學(xué)生體味當(dāng)下文學(xué)真正風(fēng)行的是什么樣的詩歌,然后讓大學(xué)生改寫和摹寫。詩歌文體教學(xué)收尾也頗具新意,筆者要求每個大學(xué)生以詩的形式談自己對詩歌寫作的認(rèn)識,因?yàn)槿邕煸诤恚性捪胝f,學(xué)生寫作激情很高。
四、會做學(xué)院派評論文章
學(xué)院派批評已經(jīng)成為當(dāng)下文壇批評的主流和主導(dǎo)。大學(xué)生更是學(xué)院派批評新軍,其文學(xué)感覺、批評素養(yǎng)直接影響著母語學(xué)科的長遠(yuǎn)發(fā)展。在寫作課堂上,筆者引導(dǎo)學(xué)生小題大做,精心“育苗”。如對學(xué)生程丹6000余字的短篇小說習(xí)作《貞節(jié)碑》的分析,筆者要求每個學(xué)生選擇一個角度撰寫讀后感,自己也撰寫了將近8000字的評論文章示范,結(jié)果許多學(xué)生把讀后感寫得優(yōu)雅、詩意、唯美,讓人擊節(jié)稱贊。注意挖掘、培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)鮮活的第一感受是筆者的一貫做法,如果文學(xué)感覺死了,那文學(xué)研究之河自然也就干涸了。在全面激活文學(xué)藝術(shù)感覺的基礎(chǔ)上,筆者向?qū)W生推薦了全國、全省文學(xué)評論界有一定影響的文學(xué)評論家風(fēng)格多樣的評論作品,讓學(xué)生精讀、體悟并分析文學(xué)評論和一般的文學(xué)讀后感的異同,然后寫成讀后感進(jìn)行課堂交流,并當(dāng)場打分評議,并允許學(xué)生對教師的評議進(jìn)行質(zhì)詢,培養(yǎng)學(xué)生商榷、討論、反批評的能力。認(rèn)識清楚了,學(xué)生在以后寫作文學(xué)評論就會游刃有余。
我們的課本里有很多優(yōu)秀的細(xì)節(jié)描寫值得我們?nèi)W(xué)習(xí),在課內(nèi)學(xué)習(xí)時有意識地引導(dǎo)學(xué)生注意這些寫作的范本,并布置相應(yīng)的作文訓(xùn)練題,可以使學(xué)生的作文得到極大的提高。尊敬的葉圣陶老先生就說過:“語文教材無非是例子”,也就是說,教科書里的文章就是選來給我們學(xué)會閱讀和寫作的,所以我們千萬別浪費(fèi)教材提供給我們的學(xué)習(xí)寫作的好機(jī)會和訓(xùn)練寫作的好材料呀!
如學(xué)習(xí)了《濟(jì)南的冬天》之后,在課堂上孩子學(xué)到了老舍先生寫冬天的濟(jì)南時是如何細(xì)致地寫濟(jì)南的小雪和清澈透明、充滿靈氣的水的,以此表現(xiàn)出濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)。(見《語文》(七年級上冊)人民教育出版社2007年第2版第56頁。)
老舍先生先點(diǎn)出濟(jì)南冬天的特點(diǎn),再從山上寫到山尖,再從山坡寫到山腰,把一個雪后小山的“妙”字描繪的淋漓盡致,從水藻的綠襯托出水的暖和、富有靈氣,從而寫出了濟(jì)南冬天山水的美景,這深深地吸引感動了我所教的學(xué)生。有學(xué)生回家就在每天的讀寫本上模仿著寫下了自己的《湘西的冬天》(魏朗峰):對于一個在湖南待慣了的孩子,像我,如果那里冬天不下雪、只刮風(fēng),一定是個百年奇跡。沒錯,湖南的嚴(yán)冬是寂靜的,只有雪花靜靜地飄下,偶爾刮一兩聲風(fēng)。冬天,如果能感到溫暖,就更奇怪了。湖南的冬天是惡劣的,一天到晚無情的雨雪下個不停,讓人在外面有點(diǎn)害怕。可是,古老的鳳凰,棧道多么窄,城多么大,坡上臥著山莊,每家屋頂上積滿了雪。雪花像一位年輕的小姑娘,悄悄地落在你的身上,多么文靜;又如大地是一位慈母,她非得下來不可。空中、半空中,白茫茫的一片。天有時如一塊藍(lán)寶石,多么溫晴;有時又大發(fā)脾氣,黑漆漆一片。那里的山不同其他的山,堅(jiān)強(qiáng)、有骨氣。它們一個個獨(dú)立半空中,頂風(fēng)立雪,毫不動搖,一點(diǎn)兒也不嬌氣。這使我天天不斷地沉思:“明天是春天了嗎?”因?yàn)橹挥写夯卮蟮兀庞心巧鷻C(jī)勃勃的一面。這,便是家鄉(xiāng)的冬。語言雖還有可圈可點(diǎn)之處,但飽含感情的景物描寫透露出的是小作者對于美麗的故鄉(xiāng)鳳凰的由衷贊美之情。
二、向經(jīng)典美文學(xué)習(xí)人物的動作描寫
朱自清先生著名的《背影》中有一段描寫父親為兒子買橘子,艱難翻越鐵道的情景,讓學(xué)生也用系列的動詞寫自己父親或母親的背影,有的同學(xué)寫得非常棒(陳穗斌):我望著父親的背影,看到他在人群中慢跑著,這時我才發(fā)現(xiàn)父親比我上一次看他時消瘦了很多,我居然都不知道,我真恨我自己,平時為什么不去多關(guān)心他一下。緊接著,便看見他有點(diǎn)吃力地爬過欄桿,可能是因?yàn)樗形鼰煹牧?xí)慣,平時又比較晚睡覺,所以他爬得很吃力。那刻,我有點(diǎn)緊張,看見他消失在人群中時,我的心跳得更快了。突然,我又在石臺前看見了父親,只見他雙手撐著石臺,吃力地爬上去,然后他便跳下去消失了,不久,他又迅速地拿著一袋東西吃力地往回?fù)沃_翻回來。
雖然,比起朱自清先生的原文這篇作品明顯稚嫩,但是,動作描寫和心理描寫中的父子情深完全不輸于名家大師,對于一個初二的學(xué)生來說,已經(jīng)難能可貴,表明他從名家名篇里學(xué)到了一些寫作的方法,能運(yùn)用于自己的習(xí)作了。我們語文書里的教材就是個例子,讓學(xué)生習(xí)得大家的寫法,這難道不正是我們語文教學(xué)的目的之一嗎?
三、向經(jīng)典美文學(xué)修辭
人教版七年級上冊選入了著名詩人流沙河的一首哲理詩《理想》,在這首詩里,有集中運(yùn)用了比喻、頂真、排比等修辭的句子,使詩作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),讀起來又朗朗上口。學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌之后,就有了躍躍欲試的寫作欲望,可以讓他們模仿第一段來寫一寫。
《理想》(流沙河):理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。
學(xué)生仿寫一:學(xué)習(xí)是磚,敲開知識之門;學(xué)習(xí)是門,通往文明的堂;學(xué)習(xí)是堂,裝載朗朗書聲;學(xué)習(xí)是書聲,讀出智慧的燦爛。
學(xué)生仿寫二:春天是風(fēng),吹燃新生之火;春天是火,送來溫暖真情;春天是情,播灑人間友愛;春天是愛,讓世界更加美好。
學(xué)生仿寫三:希望是雨,滋潤遼闊大地;希望是地,孕育燦爛之花;希望是花,鋪滿幸福之路;希望是路,引你走向光明。
t1、閱讀能力:
t 學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué),首先要過的是文字關(guān)。因?yàn)楣糯膶W(xué)作品都是用古代漢語寫成的,只有多方面掌握古代語言的文字、聲韻、語法等知識,能夠自如地閱讀古文,才能真正讀懂作品內(nèi)容。以廣為流傳的唐代詩人王勃《送杜少府之任蜀川》為例,(城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知已,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。)如果不明白其中的“城闕”“三秦”“五津”“宦游”“比鄰”“歧路”“兒女”等字詞的意思,是無法理解這首詩表現(xiàn)的內(nèi)容的。
閱讀能力還包括對作品內(nèi)涵的領(lǐng)會能力。譬如有時須了解作者的 背景與寫作動機(jī),用中國古代傳統(tǒng)的說法是“知人論世”,也就是作者因何要寫這首詩?這就需要許多歷史、傳記、文化背景、創(chuàng)作情況資料方面的積累,下許多考證的功夫。
t 以李商隱的《錦瑟》為例,(錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然!)歷代評論家都有感于它的難解,它難解在什么地方呢?不在它的字、詞、句意,而在于它的背景與動機(jī)。關(guān)于此詩有多種說法:有人認(rèn)為這是詩人追懷他死去的妻子王氏,是一首悼亡詩(見《玉溪生詩箋注》);有人說這是一首描寫音樂的詠物詩(見《緗素雜記》);有人說這是李商隱晚年追敘生平,自傷身世之辭(見《玉溪生詩箋注》)。持這些說法中的任何一種,從詩的字句都分析不出來,都要有材料為依據(jù),要有考據(jù)查證的功夫,如果不了解牛李黨爭、義山與王茂元之女的婚姻、王氏的夭亡、王義山自己仕途的坎坷,無法做出悼亡、感遇的推測;如不知舊版李商隱詩集以此詩為首,也很難判定其為詩序、詩論;至于王氏是否精通音律與偏愛錦瑟,這就更需要過硬的材料了。由此可見,閱讀能力的提高必須以擴(kuò)大知識領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)。
t 研究要精,閱讀則要博。讀書的面不妨寬一些,古今中外文史哲,都應(yīng)涉獵,這樣才能有利于一個人的文化素質(zhì)的提高。
t 在這方面,國學(xué)大師陳寅恪先生為我們樹立了榜樣。他是20世紀(jì)最杰出的歷史學(xué)家和文學(xué)史家,很少有人能得到他在學(xué)術(shù)界的權(quán)威地位那樣一致的承認(rèn)。陳寅恪先生治學(xué)的范圍非常廣,除隋唐史外,他還研究魏晉南北朝史、蒙古史、西域民族史;除歷史學(xué)外,他還研究佛學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等,并在如此眾多的治學(xué)領(lǐng)域里都取得了卓越的成就。僅就治學(xué)工具——語言的掌握,他不僅超過了乾嘉巨子錢大昕,而且比王國維有過之而無不及。據(jù)同時代人回憶,他在歐美除了學(xué)習(xí)歐洲一般語言外,還學(xué)習(xí)梵文、巴利文、蒙文、藏文、突厥文、西夏文、波斯文、土耳其文,回國后又學(xué)習(xí)滿文。因此,在占有資料方面,很少有學(xué)者能與他相比。
t2、閱讀層次:
t 讀書可以分幾個層次,就古代文學(xué)研究而言,閱讀主要分為讀文學(xué)史、讀作品選和讀學(xué)術(shù)經(jīng)典三個層次。
t (1)讀文學(xué)史。中國古代文學(xué)遺產(chǎn)非常豐富,一個人的精力有限,不可能全部熟悉。如游國恩、王起等人編寫,由人民文學(xué)出版社出版的《中國文學(xué)史》等一類的著作系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)作品及其發(fā)展的歷史,有助于讀者了解中國古代文學(xué)的大概面目,對于一般水平的人來說,讀一種或幾種公認(rèn)寫得比較好的文學(xué)史很必要。
t (2)讀作品選。為什么要讀作品呢?因?yàn)檎课膶W(xué)史就是由許多時代的無數(shù)作家一起創(chuàng)作出來的,一個時代的文學(xué)現(xiàn)象是由當(dāng)時許多作家一起創(chuàng)作所形成的,一個作家的成就也就表現(xiàn)在其平生遺留下來的作品上。所以無論是對一個作家或一個時代以至相續(xù)幾個時代文學(xué)的研究,都必須立足于作品的研究。
t 文學(xué)作品是作家的精神產(chǎn)物,優(yōu)秀的文學(xué)作品凝結(jié)著作家高尚純美的感情,并以優(yōu)美獨(dú)特的手法表達(dá)出來,有著深厚雋永的藝術(shù)魅力,影響著讀者的精神境界。俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會詠。”如研究宋詞,由上海古籍出版社出版的胡云翼選注的《宋詞選》多為詞人的代表作,在一定程度上反映了宋詞的豐富多彩,而且注釋通俗完備,評析精當(dāng),是一個影響較大的宋詞選本。但如果是研究一個作家一個詩人,就應(yīng)該盡可能讀完他的全部作品。
t (3)讀古代典籍。中國古代典籍浩如煙海,首先應(yīng)有個大致的了解。中國古代圖書自唐以來一直分為經(jīng)史子集四部,古典文學(xué)屬于集部,但若要深入學(xué)習(xí)古典文學(xué),對于經(jīng)史子三部中的一些最重要的典籍都應(yīng)了解甚至熟悉,這是研究古代文學(xué)基本功的一部分,不能忽視。
經(jīng)部,收錄的是儒家經(jīng)典。主要包括十三經(jīng)、古樂、文字等方面書籍,以及解釋經(jīng)書的著作,儒家經(jīng)典了"十三經(jīng)"為代表,包括《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮》《春秋》,后《禮》分為《周禮》《儀禮》《禮記》三種,《春秋》分為《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》三種,加上《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》成十三經(jīng)。
t 史部,主要是各種體式的史書,如紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體、別史、雜史等。研究古代文學(xué),應(yīng)注意其歷史背景,一定要讀有關(guān)的史書。比如研究先秦兩漢文學(xué),要用心讀《史記》《漢書》;研究唐代文學(xué),要讀新舊《唐書》等等。史部還包括地理著作、政書、目錄書等。
子部,收集先秦以來諸子百家及釋道宗教的著作。此部范圍廣,收書也比較復(fù)雜,有哲學(xué)書,也包括算術(shù)、天文、生物、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、軍事、藝術(shù)、宗教的著作,也包括筆記小說和類書。子部中也有一些帶有迷信色彩的書籍,如相宅、相墓、占卜、命書、相書等及其有關(guān)書籍。儒家思想,主要見于《五經(jīng)》《四書》;道家之書以《老子》《莊子》最為重要性,儒道之外,法家的《韓非子》集法家思想之大成,文辭優(yōu)美,應(yīng)加以注意;小說家中的《世說新語》記載魏晉名士言行,雋永有味,對后世影響很大,也應(yīng)閱讀。
集部,收歷代詩文集、文學(xué)評論及詞曲方面的著作。一人著作的集子稱別集,多人著作合編一起的集子稱為總集。別集,如李白的《李太白全集》:白居易的《白氏長慶集》、韓愈的《韓昌黎集》等。總集,如《昭明文選》、《全唐詩》等。文學(xué)評論,如《文心雕龍》、《滄浪詩話》。
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t二、收集材料的注意事項(xiàng):
t 1、廣搜博采,多多益善。大量有系統(tǒng)地閱讀有關(guān)文獻(xiàn),可以借助于目錄學(xué),如根據(jù)《四庫全書總目提要》《書目答問補(bǔ)正》等書的指引,一部部地查找。一定要寬泛一些,以免顧此失彼。
t 2、透徹理解,發(fā)現(xiàn)問題。重要的材料是一字一句地讀,反復(fù)讀,方能獲得透徹的了解并從中發(fā)現(xiàn)問題。要有敏銳的觀察力,注意于古人行文的細(xì)小處發(fā)現(xiàn)并獲得對問題具有關(guān)鍵作用的材料。搜集材料,要有耐心和恒心,注意積累,在閱讀過程中要花工夫記下有價(jià)值的材料和心得體會。
t 3、避免先入為主。應(yīng)該做到一切從材料出發(fā),而不是根據(jù)已有的觀點(diǎn)來對材料進(jìn)行取舍。例如要研究一位詩人,正確的做法應(yīng)該是:先讀他的作品集,讀他的有關(guān)資料,了解前人對他的研究狀況。在這一過程中,會出現(xiàn)這樣的情況,即你所發(fā)現(xiàn)的有些問題前人已經(jīng)研究過了,那么這樣的問題就不再有研究的必要;但也會出現(xiàn)以下幾種情況:一種是有些方面你認(rèn)為值得研究但是別人尚未涉及的,另一種是有些問題別人雖然研究過,但你自己的體會有所不同,或者別人的結(jié)論與你所掌握的材料有矛盾,或者你所掌握的材料正好可以對前人的某一觀點(diǎn)做補(bǔ)充,那么,這些獨(dú)到的體會都將是適合你研究的課題。這樣確定下來的選題比先主觀地選個題目,然后很辛苦地往下做要容易得多,寫起來也不會泛泛而論和流于一般化。
t 4、充分利用現(xiàn)代化的資料檢索工具。研究古代文學(xué)過去主要靠背誦,現(xiàn)在背誦當(dāng)然不能荒廢,便在已經(jīng)發(fā)展到信息時代的今天像舊時讀私塾那樣用很多時間背誦不僅不可能,也沒有必要。因而可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),但要注意披沙淘金,如學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)等。
t三、古代文學(xué)的研究方法:
t 研究方法說得通俗一點(diǎn)就是一種具體的操作手段,手段是否有效,如果撇開研究者本身的因素,主要看它能否與處理的對象相應(yīng),研究方法應(yīng)該是根據(jù)研究對象而確定的。
中圖分類號:H1936文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5349(2016)11-0009-02
文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作,為兩種創(chuàng)作的模式。應(yīng)用文作品在寫作的過程中,更加注重理論寫作,通過真實(shí)案例分析以及人們針對理論的理解完成的寫作。文學(xué)創(chuàng)作的作品相較于應(yīng)用文寫作,則更加注重文學(xué)作品本身的形象思維。通過對理論的二次創(chuàng)作,以此達(dá)到對文學(xué)知識的傳播,并通過作者本身對作品的個性化描述,最終完成文學(xué)作品。
一、應(yīng)用文寫作思維方式
為了更好地進(jìn)行兩種文學(xué)寫作之間的比對,筆者針對兩種文學(xué)寫作思維方式進(jìn)行剖析。其中應(yīng)用文寫作思維方式,筆者分析案例總結(jié)如下,例如:理論為基礎(chǔ)、抽象思維、模版式思維、寫實(shí)思維。
(一)理論為基礎(chǔ)
應(yīng)用文整體也屬于文學(xué)創(chuàng)作的范疇,應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作思維方式差異較大的一項(xiàng)為:應(yīng)用文寫作注重理論為基礎(chǔ),創(chuàng)作為輔導(dǎo)。其主要的體現(xiàn)方式為,在寫作的過程中注重理論知識的講解和分析。使得人們在觀看和學(xué)習(xí)應(yīng)用文時,能夠清晰地看出其中的理論依據(jù),并且針對理論依據(jù)理解案例或事物本身所代表的含義。
(二)抽象思維
應(yīng)用文寫作中,理論知識的分析和描述為其中的核心部分。此類的分析角度為創(chuàng)作者的角度,從學(xué)習(xí)者的角度分析,應(yīng)用文寫作則具備抽象性思維方式。應(yīng)用文其目的為講解或分析事物的應(yīng)用性或?qū)嵱眯裕湓趯懽鞯倪^程中更加注重抽象思維的運(yùn)用。將理論性案例或事物通過抽象思維的描述,進(jìn)行知識的普及和運(yùn)用。學(xué)習(xí)者針對應(yīng)用文的學(xué)習(xí),類似于理論知識的學(xué)習(xí),較為模式化。
(三)摸板式思維
一般情況下在進(jìn)行應(yīng)用文寫作時,由于傳統(tǒng)寫作方式的影響。針對應(yīng)用文的寫作其思維方式為:模板式思維。模板式思維在寫作的過程中,注重文章上下結(jié)構(gòu)和邏輯性。以此體現(xiàn)應(yīng)用文的作用,例如書信類的應(yīng)用文中對人物的稱呼為:張三先生、李四兄。此類用語稱呼在寫作中,針對日常生活中的固定稱呼進(jìn)行描述,上下文中也進(jìn)行了一定的統(tǒng)一。一定程度上加深了應(yīng)用文的表述意思,也體現(xiàn)了應(yīng)用文寫作的嚴(yán)謹(jǐn)性。
(四)寫實(shí)思維
應(yīng)用文寫作思維中最為突出的寫作思維即為:寫實(shí)思維。寫實(shí)思維為應(yīng)用文寫作中常用的一類思維模式,寫實(shí)思維主要體現(xiàn)在對事物描述的嚴(yán)謹(jǐn)性。此類寫作方式的嚴(yán)謹(jǐn)性,一定程度上避免了誤解發(fā)生的可能性。例如張某為一位小商販,某日因故不能去市場進(jìn)貨。隨后將所需要進(jìn)貨的資料以短信的形式發(fā)給供貨商。如:李四兄,我需要白色M碼小熊衫50件,請快遞發(fā)給我謝謝。例如其中的“白色M碼小熊衫50件”即為其中的關(guān)鍵詞,也屬于寫實(shí)思維的一種方式。
二、文學(xué)寫作思維方式
我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚,并且擁有悠久的發(fā)展歷史。在歷史發(fā)展的過程中,著名文學(xué)作品繁多。但在此過程中關(guān)于文學(xué)寫作的思維方式,大體上的變化差異較小。整體上總結(jié)為以下幾種思維特點(diǎn),例如:形象思維、個性化創(chuàng)作思維、夸張思維、傳統(tǒng)思維。
(一)形象思維
文學(xué)作品在寫作的過程中,與應(yīng)用文差異較大的為:文學(xué)作品具備一定的文學(xué)性和藝術(shù)性,應(yīng)用文針對藝術(shù)性方面的體現(xiàn)則較小。出現(xiàn)此類差異的現(xiàn)狀,主要體現(xiàn)為:文學(xué)作品在寫作過程中的形象思維。形象思維與抽象思維則更加具體化和物化,例如文學(xué)創(chuàng)作中:“啊,你看那片如小燈籠一般的柿子。”此類文學(xué)作品在創(chuàng)作的過程中,通過形象的比喻使得學(xué)習(xí)者針對學(xué)習(xí)案例,認(rèn)識更加深入。并且使得學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中,針對案例事物形成獨(dú)特的形象,以此達(dá)到對知識的學(xué)習(xí)。
(二)個性化創(chuàng)作思維
文學(xué)作品在寫作的過程中,創(chuàng)作者首先針對事物或案例作出自身的理解和大綱實(shí)例。之后根據(jù)理解的程度和大綱進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作,此類為常規(guī)類型的文學(xué)創(chuàng)作思維。但一般情況下,作者在創(chuàng)作的過程中會將自身感知或自身變化,寫入文學(xué)作品中。并加以二次創(chuàng)作,最終使得完成作品具備寫作者的一定特性。此類的寫作方式在文學(xué)寫作中,則較為常見,一般稱其為:個性化創(chuàng)作思維方式。
(三)夸張思維
文學(xué)作品在寫作的過程中,夸張思維為其常用的一類寫作思維。此類思維方式的常見作品較多,尤其在古詩方面的體現(xiàn)最為突出。例如唐代詩人李白在《望廬山瀑布》中寫道:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”其中對瀑布的描寫使用了夸張思維的方式。夸張思維在文學(xué)作品的創(chuàng)作中應(yīng)用較多,屬于文學(xué)作品寫作基礎(chǔ)思維之一。此類寫作思維一定程度上突出了事物本身的特性,對于事物的后期的傳播產(chǎn)生了較大的影響。并且在我國的文學(xué)史上形成了獨(dú)特的流派,如:豪放派,其中代表人物有歐陽修、蘇軾、蘇轍、辛棄疾等。
(四)傳統(tǒng)思維
二、培養(yǎng)和提高學(xué)生語言表現(xiàn)力
語言表現(xiàn)力的培養(yǎng)和提高過程就是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用英語從事寫作實(shí)踐活動的過程。寫作實(shí)踐是把理論和文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合的最佳途徑。一方面,寫作實(shí)踐的靈活性很大,不論是形式,篇幅,體裁等都具有多樣化特點(diǎn);另一方面,寫作是一種體驗(yàn)性學(xué)習(xí),語言表現(xiàn)力展示了體驗(yàn)的功效,能夠幫助學(xué)生有效習(xí)得英語詞匯、語法等語言知識。在日常的英語教學(xué)中引入創(chuàng)意寫作,如詩歌、故事、短劇的創(chuàng)意寫作,要求學(xué)生使用語言準(zhǔn)確、得體,思想表達(dá)清晰連貫,能夠使學(xué)生得到更多鍛煉,不斷提高寫作能力。
三、開展創(chuàng)作研討班
英語文學(xué)創(chuàng)作課程的寫作研討教學(xué)模式使學(xué)生之間的交流和互助成為一種系統(tǒng)的、持續(xù)的、自然而然的智力互惠活動。將創(chuàng)意寫作引入英語文學(xué)課堂教學(xué),開展創(chuàng)作研討班,建立一個激勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力的新機(jī)制,能夠使學(xué)生在練筆過程中獲得創(chuàng)造愉悅感和成就感,激發(fā)思維活力和創(chuàng)作熱情。按照寫作的規(guī)律,課堂教學(xué)可圍繞教學(xué)計(jì)劃展開,由項(xiàng)目或活動帶動。鼓勵學(xué)生精讀、多思、勤寫,嘗試用英語寫詩歌和小說,增強(qiáng)閱讀理解能力、文學(xué)想象力和語言表現(xiàn)力。課內(nèi)外的活動板塊(包括專項(xiàng)技巧訓(xùn)練)還包括作品完成之后的潤色和修改。為使作品盡善盡美,作品修改技巧和訓(xùn)練還可應(yīng)用于任何一個寫作環(huán)節(jié)(包括素材搜集、主題提煉、意象培育、情節(jié)設(shè)置、場景描寫、人物刻畫、人稱轉(zhuǎn)換等)。引入投稿機(jī)制,讓完成后的作品在公共出版物(如校報(bào))或網(wǎng)站(如校園網(wǎng)站)等處發(fā)表,這些活動既是創(chuàng)意活動的延伸,又是寫作活動的轉(zhuǎn)換。總之,把寫作研討班教學(xué)法引入到英語文學(xué)課堂,通過課內(nèi)的“聽”“說”“評”,課外的“讀”“寫”“改”等活動環(huán)節(jié)和形式,引導(dǎo)學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)。學(xué)生既是讀者,又是作者,同時還是聽者,三者之間的角色不斷轉(zhuǎn)換,使個人智慧與集體智慧得以融合,整體提升每個寫作研討班成員的英語思維水平。
學(xué)生獲取寫作素材無非兩條途徑,一是從自己的生活中獲取,二是從自己的閱讀材料中獲取。由于初中階段的學(xué)生生活經(jīng)歷尚淺,即便是從家長朋友那得來的有效信息也是微乎其微,他們在寫作中涉及到的材料絕大多數(shù)還是來自于課本和他們閱讀的書本。這樣看來學(xué)生的寫作內(nèi)容踏不踏實(shí),寫作動機(jī)純不純凈,寫作思想深不深刻與閱讀內(nèi)容就有莫大的關(guān)系了。很多學(xué)生寫作之所以輕漂,沒有分量,原因就在于對作品,對社會的認(rèn)識不夠徹底。一葉蔽目的文章也層出不窮,無病的文章更是不可枚舉。這都是因?yàn)閷W(xué)生沒有正確選擇閱讀材料,缺乏對一些經(jīng)典著作的閱讀,這樣在寫作的時候就不能深刻地審題,看待題目的深意。
但中學(xué)生比起小學(xué)生來說,在接受感知閱讀的基礎(chǔ)上已經(jīng)逐漸延伸到對作品的理性認(rèn)識,認(rèn)識到作者的創(chuàng)作意圖以及作品所帶來的社會價(jià)值。學(xué)生對作品的研讀也不僅僅限于有限的經(jīng)典名著推薦,更多的愛讀書的學(xué)生開始選擇自己喜歡閱讀的書本,逐漸形成了自己的閱讀興趣,即閱讀具備了指向性。剛進(jìn)初中的學(xué)生對于書本的選擇是沒有任何標(biāo)準(zhǔn)的,但是一旦激發(fā)其閱讀興趣,有了自我閱讀意識時,對于閱讀選擇難免會出現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象,絕大多數(shù)學(xué)生不能正確選擇有益健康的讀本,學(xué)生都熱衷于一些情節(jié)比較跌宕,能滿足自我的心理暗示的讀本,譬如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。久而久之便沉迷其中,最終讓讀經(jīng)典不再是便于其學(xué)習(xí)的手段了,而是娛樂休閑的方式,這就更別提幫助學(xué)生提高寫作能力、提高應(yīng)試技巧了。因此,引導(dǎo)中學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典成了一個迫在眉睫的話題。
教師在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀經(jīng)典的時候務(wù)必要從認(rèn)識素材或者文章的深度入手,讓學(xué)生在理解文章、理解經(jīng)典的角度出發(fā),讓學(xué)生學(xué)會探究作品的社會價(jià)值,分析作者的思想,讓學(xué)生在其中尋找到讀經(jīng)典的樂趣所在,這樣就能避免閱讀經(jīng)典指向的引導(dǎo)空白。另外,家長和教師有沒有讓學(xué)生把閱讀和寫作緊密聯(lián)系在一起是個重要的問題。很多教師比較注重激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,在課堂上也很注重聲情并茂地講解文章,甚而引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞文章,這點(diǎn)是應(yīng)該值得稱道的,但是我們往往沒有把自己好不容易取得的“成果”保護(hù)起來,學(xué)生是有了閱讀興趣了,走近圖書館、書店的學(xué)生也多了,但是他們選擇了什么樣的讀本?怎么樣去讀?讀了產(chǎn)生了什么樣的影響?恐怕就無從得知了,他們的選材就會傾向于簡單有趣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、圖像文學(xué)。而這在一定程度上也削弱了原著的價(jià)值,使名著離我們的中學(xué)生越來越遠(yuǎn),更別提讓他們寫作能力提升了。如何讓閱讀經(jīng)典作品在學(xué)生的生活和寫作中中發(fā)揮作用呢?
文秘人員作為單位、企業(yè)等各行業(yè)中必不可少的工作崗位,其工作開展質(zhì)量可見會影響各部門的溝通、運(yùn)轉(zhuǎn)、辦公。由此可見,提高文秘人員日常工作開展的質(zhì)量一向是社會當(dāng)中備受重視的探究課題。由于文秘工作的開展又多以文字形式以傳達(dá)與表現(xiàn),因此,文秘人員的文學(xué)修養(yǎng)水平與公文寫作能力也可謂是考量其綜合工作能力的重要指標(biāo)。這就要求文秘人員應(yīng)對此影響因素進(jìn)行深入探究,并積極探索提升自身文學(xué)修養(yǎng)水平與公文寫作能力的實(shí)施策略。
一、文學(xué)修養(yǎng)與公文寫作對文秘工作的影響
(一)工作效率影響
由于文秘工作涉及部門溝通、工作匯報(bào)、發(fā)放通知等細(xì)微、繁雜的工作項(xiàng)目,而其工作在實(shí)際開展過程中可見均由文字進(jìn)行傳達(dá),這就意味著文秘人員的寫作效率可對其工作效率產(chǎn)生最為直接的影響[2]。而其文學(xué)修養(yǎng)又會影響文秘人員的公文寫作意識與語言總結(jié)能力,若文秘人員文學(xué)修養(yǎng)不足,則由此會導(dǎo)致其在表達(dá)能力上也會有所欠缺,那么便意味著其在公文寫作過程中通常需要投入大量時間與精力來進(jìn)行文字撰寫與調(diào)整。而在此影響下則可見,其工作時間多會被公文寫作等所占據(jù),繼而由此明顯地降低了其工作開展效率。
(二)工作開展影響
由于文秘人員在日常工作開展當(dāng)中多數(shù)會充當(dāng)著下發(fā)領(lǐng)導(dǎo)要求、協(xié)調(diào)各部門工作的角色,而在此過程中,文秘人員通過公文傳達(dá)時其文字的穿透性、規(guī)范性、應(yīng)用性則可對其傳達(dá)工作起到較為直接的影響。而當(dāng)文秘人員文學(xué)修養(yǎng)欠佳時,其在公文寫作時通常會拘泥于過度規(guī)范化,或多是參考公文格式進(jìn)行書寫,這就導(dǎo)致了其在工作開展過程中常會無法準(zhǔn)確、靈活地表達(dá)工作事務(wù),因而導(dǎo)致其工作開展過度固化。而其文化修養(yǎng)良好時,則會致使文秘人員對公文寫作技巧、能力也能較為充分地掌握,并還可在準(zhǔn)確傳達(dá)工作內(nèi)容的基礎(chǔ)上做更靈活的改善,以此有效地提升了工作開展的有效性。
(三)工作風(fēng)格影響
在公文寫作當(dāng)中,寫作人員的意識與風(fēng)格可對相關(guān)工作開展增強(qiáng)了穿透性與深刻性,繼而可更為有效地傳遞工作要求,并提升了工作管理作用。而在文秘人員的工作開展當(dāng)中,其工作性質(zhì)本就決定了其工作傳達(dá)會涉及各類人物。而在此過程中若文秘人員未能準(zhǔn)確地傳達(dá)具備自身工作風(fēng)格的內(nèi)容,則極有可能導(dǎo)致其工作缺乏一定的個性化,無法給人留下較深印象。由此導(dǎo)致自身工作開展存在著較高的被動性,并且對工作開展的創(chuàng)造性也會形成一定的影響[3]。繼而由此不僅不利于工作的正常開展,還極有可能使其工作缺乏先進(jìn)性、創(chuàng)造性、發(fā)展性,因而也就對其工作的長期開展造成了一定的負(fù)面影響。而在工作風(fēng)格形成中,文秘人員的文學(xué)修養(yǎng)與公文寫作能力則起到了較高的影響作用,在其具備較高文學(xué)修養(yǎng)與公文寫作能力時,文秘人員便可充分發(fā)揮自身文學(xué)修養(yǎng)以對傳達(dá)內(nèi)容進(jìn)行潤色,并可在工作長期開展?jié)撘颇挠绊懴轮饾u形成了自身的工作風(fēng)格。
二、文秘人員如何強(qiáng)化文學(xué)修養(yǎng)與公文寫作
(一)積極提升自身文學(xué)鑒賞水平
由于文學(xué)修養(yǎng)對文秘人員的工作開展具備著較高的影響作用,因此文秘人員在提升自身工作質(zhì)量的基礎(chǔ)上需重視對自身文學(xué)修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)與提升。而提升自身文學(xué)鑒賞水平是培養(yǎng)自身文學(xué)修養(yǎng)的有效手段,且其過程也可有效地強(qiáng)化了文秘工作開展需求當(dāng)中必要的觀察能力。在此過程中,需要求文秘人員積極拓展自身文學(xué)涉及視野,并要樹立辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)以對文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究[4]。以此才可令文秘人員能夠不斷地完善自身文學(xué)知識結(jié)構(gòu),并在其辯證思維的影響下掌握透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的能力。繼而由此才可使其在實(shí)際工作當(dāng)中能夠結(jié)合工作要求,準(zhǔn)確的表達(dá)出特征顯著、風(fēng)格明顯的工作內(nèi)容。
(二)結(jié)合工作強(qiáng)化自身表達(dá)能力
在強(qiáng)化文秘人員公文寫作能力時,需切實(shí)地加強(qiáng)自身的表達(dá)能力,以此才可令文秘人員能夠不斷完善自身公文寫作能力,并以此能力強(qiáng)化充分地滿足了文秘工作中對語言能力的要求。在此過程中,需要求文秘人員積極結(jié)合自身工作內(nèi)容與過程進(jìn)行學(xué)習(xí)與強(qiáng)化,其中不僅需要求自己積極爭取實(shí)踐機(jī)會,以全面參與至工作當(dāng)中。還要在此過程中主動向同事、前輩進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流,以此做到“取長補(bǔ)短”。使其可切實(shí)地鍛煉了自身在語言、文字上的表達(dá)能力,提升了自身情商修養(yǎng),且可經(jīng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)等形式以全面地完善了自身公文寫作形式的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以由此全面的提升了自身的文學(xué)修養(yǎng)與公文寫作能力。
(三)主動培養(yǎng)自身現(xiàn)代辦公意識
在文秘人員自身文學(xué)修養(yǎng)與公文寫作水平不斷完善的基礎(chǔ)上,還需重視現(xiàn)代環(huán)境下文秘崗位的革新與發(fā)展。而只有緊跟時展腳步,才可讓文秘人員能夠在結(jié)合時展精神的基礎(chǔ)上以全面提升自身文學(xué)修養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上不斷了解數(shù)據(jù)表達(dá)、圖像表達(dá)等公文寫作中可應(yīng)用的新興形式。在此過程中則需要求文秘人員積極通過相關(guān)培訓(xùn)、講座、互聯(lián)網(wǎng)等形式以不斷了解時下文學(xué)流行趨勢與公文寫作結(jié)構(gòu),以此才可保障令其真正成為符合現(xiàn)代化企業(yè)、單位工作需要的文秘類人才。
三、結(jié)語
綜上所述,在文秘工作開展過程中其文學(xué)修養(yǎng)水平與公文寫作能力可對其工作效率、開展、風(fēng)格都形成較為重要的影響,而其兩項(xiàng)能力間更存在著密不可分的關(guān)聯(lián)性。這就要求文秘人員在此認(rèn)知基礎(chǔ)上應(yīng)積極提升自身文學(xué)鑒賞水平、強(qiáng)化自身表達(dá)能力,并且需在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的環(huán)境下重視新興資源的學(xué)習(xí)。以此才可從根本上提升了自己的文學(xué)修養(yǎng),強(qiáng)化了自身的公文寫作能力,并由此促使自己真正地成為符合現(xiàn)代社會發(fā)展需求的文秘人員。
參考文獻(xiàn):
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2利用網(wǎng)絡(luò)平臺提高寫作能力
寫作能力的提高與個人興趣有極大的關(guān)系,為興趣而寫和為完成任務(wù)而寫效果是不一樣的。在目前,由于網(wǎng)絡(luò)的普及,無論是閱讀還是寫作和過去相比都有明顯的改善,網(wǎng)絡(luò)上的新聞也不完全是記者采寫的,人人都能成為記者和編輯,過去文學(xué)愛好者的作品發(fā)表非常困難,而現(xiàn)在文學(xué)愛好者不僅自己可以開博客,還有各種文學(xué)網(wǎng)站可以發(fā)表小說、詩歌和散文,這些對于提高寫作能力都有幫助,可以鼓勵學(xué)生開博客,這樣既可以閱讀別人的作品并進(jìn)行評論,自己的文章也可以讓別人欣賞。通過欣賞別人的博客、評論別人的博客、時常更新自己的博客,不僅可以提高自己的寫作水平,也能增加寫作興趣。
3功夫在詩外
古人常說的“功夫在詩外”,指的是善于積累、善于觀察生活,這樣寫起來才形象生動。寫詩如此,所有的寫作都如此。提高寫作能力,除了要多練之外,更要多積累,這種積累包括文學(xué)修養(yǎng)的積累和生活的積累。文學(xué)修養(yǎng)的積累就是要多讀書,不僅要讀中外名著,還要讀一些名著的評論文章,這樣才能更深入地了解名著的優(yōu)點(diǎn)。除了名著之外,對于各種文學(xué)體裁的作品都要涉獵,像詩歌、散文以及歷史、自然科學(xué)甚至人物傳記等等,只有知識儲備豐富,寫作起來才能觸類旁通,文思泉涌。觀察生活不僅要觀察人,還要觀察大自然,包括各種動物植物以及生活環(huán)境,這樣寫作起來才有東西可寫,避免閉門造車,寫一些無病的作品來貽笑大方。
中國文學(xué)有著關(guān)心政治的傳統(tǒng),文學(xué)家在文學(xué)作品中表達(dá)對政治的關(guān)心成為心理定勢。文人的政治理想不亞于政治家的理想,有較高的文化水平。既然要在錘煉文學(xué)語言上下苦功夫,還要提高駕馭公文語言的能力,推動工作生機(jī)勃勃地向前發(fā)展。
一、何為文學(xué)與公文
文學(xué)作品是指用語言塑造形象以反映社會生活表達(dá)作者思想感情的“語言藝術(shù)”。它包括詩歌、散文、戲劇、小說、報(bào)告文學(xué)等。
公文乃公務(wù)活動的產(chǎn)物和工具,是公府所作之文,是公事所用之文。換言之,公文是各級各類國家機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體和企事業(yè)單位在處理公務(wù)活動中有著特定的效能和廣泛的用途的文書,它能夠超越時空的限制,為國家管理提供所需的信息。廣義的公文――通用公文和專用公文。狹義的公文――法定公文。
二、文學(xué)與公文的性質(zhì)和作用不同
文學(xué)作品是以語言文字為工具形象化地反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品。行政公文是行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中形成的具有法定效力和規(guī)范體式的文書,是依法行政和進(jìn)行公務(wù)活動的重要工具。行政公文是傳達(dá)貫徹政府政策信息等。
三、文學(xué)作品下的公文寫作特點(diǎn)及語言要求
1.文學(xué)作品主要靠形象思維,文學(xué)語言追求形象實(shí)感和藝術(shù)美感,具有鮮明的形象性及藝術(shù)感染力。公文則以邏輯思維為主,進(jìn)行構(gòu)思和寫作,著重于對事物進(jìn)行系統(tǒng)的分析與論述,通過綜合、歸納、分析與判斷,形成條縷分析的書面語言。
公文不是文學(xué)創(chuàng)作,它總是為了現(xiàn)實(shí)的特定工作,或?yàn)榱送瓿商囟ǖ默F(xiàn)實(shí)任務(wù)而制作的,具有很強(qiáng)的政治性、政策性及法定的權(quán)威性、體式的規(guī)范性、特定的效用性。如:國家審計(jì)署今天公告稱,2007年至2009年間,1.5億元廉租房保障金被挪用,2132戶不符合條件的家庭獲得租賃補(bǔ)貼或廉租住房,6個城市套取中央投資補(bǔ)助金6129萬元;南京等13城市在廉租住房建設(shè)中,存在配套設(shè)施不完善、工作程序不夠規(guī)范等問題;北京、上海等22個城市從土地出讓凈收益中提取廉租住房保障資金的比例未達(dá)標(biāo)。讓“居者有其屋”的保障性廉租房建設(shè),是承載著諸多期盼的民心工程.但多年來卻“雷聲大,雨點(diǎn)小”,建廉租房的錢究竟去哪兒了?
2.是文學(xué)作品允許虛構(gòu),公文則必須完全真實(shí),不能有一點(diǎn)虛假。公文的語言做到莊重樸質(zhì)、謹(jǐn)嚴(yán)準(zhǔn)確、簡練明白。如:2010年11月15日發(fā)生在上海靜安區(qū)28層教師公寓的特大火災(zāi),屬于一起責(zé)任事故。當(dāng)時大樓正在進(jìn)行外立面裝修改選,事故由一名電焊工違章操作引起,發(fā)生火災(zāi)時,樓內(nèi)有280多人,大火從腳手架先著起,然后蔓延到每一層,火勢兇猛。造成53人死亡,醫(yī)院治療傷者70人,其中17人傷勢嚴(yán)重。國務(wù)院辦公廳16日發(fā)出通知,要求各地部門進(jìn)一步做好消防工作,堅(jiān)決遏制重特大火災(zāi)事故。認(rèn)真組織開展火災(zāi)隱患大排查大整改;廣泛開展消防宣傳教育和培訓(xùn);嚴(yán)格落實(shí)消防安全責(zé)任制,政府主要負(fù)責(zé)人為第一責(zé)任人,加大責(zé)任追究力度,實(shí)行責(zé)任倒查和逐級追查,做到事故原因不查清不放過、事故責(zé)任者得不到處理不放過、整改措施不落實(shí)不放過、教訓(xùn)不吸取不放過。
3.創(chuàng)作文學(xué)作品則可以繞彎子,可以“顛來倒去”,用的是曲筆。公文寫作是直寫,立意單一,開門見山,有什么話就直說,打開窗子說亮話。常用“模糊語言”,泛泛而談反而更準(zhǔn)確,如:在學(xué)校某班級衛(wèi)生制度中有“不允隨地吐痰”,擤鼻子行不行?
4.是文學(xué)作品一般都是獨(dú)創(chuàng),公文卻是集體寫作。即使是某個秘書人員一人經(jīng)手起草的公文,其中心思想也必須體現(xiàn)集體的意圖。
5.是文學(xué)作品都是作者在有了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動時才進(jìn)行創(chuàng)作的,是作者的主動行為;公文寫作卻是被動的,是出于領(lǐng)導(dǎo)的意圖和工作的需要。突出主要精神,強(qiáng)調(diào)重要事項(xiàng),增強(qiáng)行文氣勢,加強(qiáng)表達(dá)效果。
6.是文學(xué)作品無定式,公文則有嚴(yán)格的格式要求。公文語言特有屬性是:簡潔性、樸實(shí)性、莊重性、固定性、時代性、規(guī)范性、模糊性。常用的文種有請示、報(bào)告、函、通知與命令等。
7.文學(xué)作品都是公開的,公文則有密級劃分,不能失密和泄密。
8.創(chuàng)作文學(xué)作品可以“十年磨一劍”,公文寫作卻有很強(qiáng)的時間性。
9.文學(xué)語言的政治論與公文的藝術(shù)化。公文語言講究莊重樸質(zhì)、謹(jǐn)嚴(yán)準(zhǔn)確、簡練明白,自然得體,重在實(shí)用,但也不能忽視語言的表達(dá)藝術(shù),可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些文學(xué)語言,增加公文語言的生動性,使公文寫得富有文采,推動工作生機(jī)勃勃地向前發(fā)展。歷史上曾有很多官員和文學(xué)家,因?yàn)檫h(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作,盡量在公文中表現(xiàn)出文學(xué)才華,寫過大量的優(yōu)秀公文。如秦朝的客卿寫過給秦王的報(bào)告書《諫逐客書》,諸葛亮的前后《出師表》、《答司馬諫議書》,韓愈的《論佛骨表》,徐光啟的《甘薯疏序》等都是非凡的古代公文文書。
10.公文寫作中文學(xué)語言運(yùn)用要注意的問題。一是要找到適用的文種。有的公文,如公告、條例、命令等,只求準(zhǔn)確,不講究文采;只求自然。然而有的公文,如調(diào)查報(bào)告、會議紀(jì)要,其生動性還是很重要的。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生動活潑的文學(xué)語言,能增強(qiáng)文章的說服力,從而發(fā)揮應(yīng)有的作用。二是公文使用文學(xué)語言要有度,該用則用,不該用則不用,不用濫用。文學(xué)語言使用要與內(nèi)容結(jié)合自然,不能游離于文外,使用后又不能產(chǎn)生歧義。因?yàn)楣恼Z言的生動性,首先依靠事例的典型,內(nèi)容具體,語言才能生動。反之,文字花俏臃腫,概念模糊不清,經(jīng)過了“藝術(shù)加工”的事理,就失去了公文的嚴(yán)肅性、權(quán)威性和實(shí)用性。
公文雖然重在實(shí)用,但不能忽視語言的表達(dá)藝術(shù),在公文寫作中恰到好處、恰如其分地使用文學(xué)語言,公文會更加準(zhǔn)確、明白、精練、而產(chǎn)生更好的效果。
參考文獻(xiàn)
[1]國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法.