時(shí)尚元素廣告設(shè)計(jì)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇時(shí)尚元素廣告設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)關(guān)系的合理把握

雖然時(shí)尚元素對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)而言，是十分重要的，但是設(shè)計(jì)人員也應(yīng)該對(duì)兩者之間的關(guān)系進(jìn)行合理把握，避免出現(xiàn)“過(guò)猶不及”的情況。在商品經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，時(shí)尚和潮流逐漸由少部分人向社會(huì)大眾蔓延，由原來(lái)的“標(biāo)新立異”發(fā)展成為現(xiàn)在的流行風(fēng)尚，迅速成為一種社會(huì)潮流，時(shí)尚元素雖然存在短暫性、階層性的特點(diǎn)，但是憑借其自身的包容性，始終引領(lǐng)者社會(huì)發(fā)展的潮流，所謂的“時(shí)髦”“非主流”，實(shí)際上都是對(duì)時(shí)尚元素的追求。但是，部分平面廣告的設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用時(shí)尚元素進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，出現(xiàn)了“超流行”“偽時(shí)尚”的現(xiàn)象，不顧產(chǎn)品的特性，濫用時(shí)尚元素。這樣，不僅難以起到良好的宣傳效果，還可能引發(fā)消費(fèi)者的反感，最終白白浪費(fèi)了廣告投資。相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于絕大多數(shù)消費(fèi)者而言，不可能去花費(fèi)大量的時(shí)間，關(guān)注廣告中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這就要求廣告要盡量簡(jiǎn)化，將產(chǎn)品信息更加直觀地表現(xiàn)出來(lái)。但是，在實(shí)際創(chuàng)作中，許多設(shè)計(jì)人員一味重視時(shí)尚元素的堆砌，以期借此吸引消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的重視，使得廣告極為復(fù)雜，無(wú)形中陷入了元素堆砌的泥潭中。其表現(xiàn)主要包括:首先，廣告文案冗長(zhǎng)。設(shè)計(jì)人員希望對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行盡可能細(xì)致地描述，以突出產(chǎn)品的優(yōu)良性能，希望通過(guò)營(yíng)造相應(yīng)的氣氛，為產(chǎn)品增加神秘感，但是效果往往是不盡人意的，人們沒(méi)有耐心耗費(fèi)大量的時(shí)間對(duì)廣告進(jìn)行了解，感覺(jué)“如果要詳細(xì)了解產(chǎn)品，應(yīng)該去看使用說(shuō)明書(shū)”，冗長(zhǎng)的廣告給人的感覺(jué)是難以抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，感到云里霧里，不知道廣告真正要表達(dá)的內(nèi)容。然后，圖形和元素的大量堆砌。為了實(shí)現(xiàn)廣告的視覺(jué)化，便于在第一時(shí)間抓住消費(fèi)者的視線，圖形往往在廣告中占據(jù)大量的位置，其作用也是十分重要的。但是，目前許多廣告在對(duì)各種圖形和時(shí)尚元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，只是對(duì)其進(jìn)行復(fù)雜堆砌，一旦把握不好，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)畫(huà)面陷入混亂，使得消費(fèi)者不知所云。因此，在對(duì)平面廣告的圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該合理應(yīng)用時(shí)尚元素，要盡量簡(jiǎn)潔，突出重點(diǎn)，從而使得消費(fèi)者可以在最短的時(shí)間內(nèi)明確廣告所要表達(dá)的內(nèi)容。事實(shí)上，一副好的平面廣告，完全可以通過(guò)一兩個(gè)圖形和元素的組合，達(dá)到良好的宣傳效果。

3時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展

就目前的發(fā)展情況來(lái)看，當(dāng)代的平面廣告設(shè)計(jì)，在表現(xiàn)形式上已經(jīng)取得了良好的成就，設(shè)計(jì)創(chuàng)意與編排技巧的相互結(jié)合，成為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的重要發(fā)展趨勢(shì)。而在廣告的創(chuàng)意編排中，文字編排憑借自身強(qiáng)大的表現(xiàn)能力以及生動(dòng)、直觀、富有藝術(shù)感染力的表達(dá)方式，在與圖形進(jìn)行合理配置后，可以突破簡(jiǎn)單、平淡的組合關(guān)系，使得作品更加富有創(chuàng)意，更具表現(xiàn)性，表達(dá)出設(shè)計(jì)人員希望表達(dá)的內(nèi)容。在科技進(jìn)步的推動(dòng)下，各種設(shè)計(jì)軟件如PS、3D等層出不窮，也為平面設(shè)計(jì)提供了更好創(chuàng)作和想象空間。而與時(shí)尚元素的結(jié)合，可以使得許多難以直觀想象的構(gòu)思得以實(shí)現(xiàn)，從而推動(dòng)平面廣告設(shè)計(jì)向著更高、更好的方向發(fā)展。

篇（2）

通常所說(shuō)的時(shí)尚是指大眾群體對(duì)社會(huì)上的某種現(xiàn)象或某項(xiàng)事物產(chǎn)生了短時(shí)間的推崇。當(dāng)前的社會(huì)背景下，時(shí)尚元素被理解為流行的、得體的事物或現(xiàn)象，它所反映的是當(dāng)前的文化特征和時(shí)代精神，代表了一種文化品位，最大的特點(diǎn)是短暫性、群體性、包容性和階層性。相對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)，最終目的是達(dá)到廣告所追求的宣傳效果，合理的應(yīng)用時(shí)尚元素能夠?qū)ζ矫鎻V告的設(shè)計(jì)質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響，最終影響到大眾群體能否接受廣告的宣傳。例如，設(shè)計(jì)時(shí)裝平面廣告過(guò)程中，合理結(jié)合和應(yīng)用時(shí)尚元素，對(duì)結(jié)構(gòu)、色彩、配飾、形態(tài)等進(jìn)行組合與構(gòu)建，就可以滿足多數(shù)消費(fèi)者的審美要求，進(jìn)而強(qiáng)化了廣告的宣傳效果，使消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望進(jìn)一步增強(qiáng)。這就是說(shuō)，時(shí)尚元素是平面廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)廣告的吸引力和宣傳力。

1.2 平面廣告設(shè)計(jì)的含義

專(zhuān)業(yè)性和美術(shù)性是平面廣告設(shè)計(jì)的最大特性，通過(guò)視覺(jué)產(chǎn)生宣傳的效果是其最主要的表現(xiàn)形式，同時(shí)使用多種手段和方法對(duì)文字、圖形等各種元素進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)廣告中的語(yǔ)言和視覺(jué)感受來(lái)反映設(shè)計(jì)師的廣告創(chuàng)意。從文化角度對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行審視，它具備了現(xiàn)實(shí)的意義，是一門(mén)創(chuàng)作，包含了平面視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、展覽展示設(shè)計(jì)、藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)等，其范疇非常廣泛，從各個(gè)方面對(duì)大眾群體的生活和工作進(jìn)行著影響。在平面廣告的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員采用文字、圖形等視覺(jué)元素把自身所想表達(dá)的觀點(diǎn)和對(duì)產(chǎn)品的設(shè)想表現(xiàn)給大眾，保證了大眾群體可以非常直觀地了解到廣告文化的傳統(tǒng)性、獨(dú)特性和多元性。

2 時(shí)尚元素對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響

當(dāng)前，社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)內(nèi)容產(chǎn)生了很大的影響，再加上消費(fèi)者文化追求和消費(fèi)觀念的不斷變化，平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展方向也趨于多元化，時(shí)尚元素對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)生著很重要的影響。

2.1 時(shí)尚元素影響著大眾群體對(duì)平面廣告的審美

設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)平面廣告過(guò)程中，一定要按照大眾群體的審美要求，達(dá)到審美結(jié)構(gòu)中“形美、神美、意象美”三個(gè)層次的要求。時(shí)尚元素所反映的是當(dāng)前的文化特征和時(shí)代精神，代表了一種文化品位，符合社會(huì)上大多數(shù)消費(fèi)者的審美要求，表達(dá)了絕大多數(shù)的審美觀點(diǎn)。所以，將時(shí)尚元素融入平面廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就能夠有機(jī)的融合審美結(jié)構(gòu)中“形美、神美、意象美”三個(gè)層次，確保平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作性和綜合性。

2.2 時(shí)尚元素強(qiáng)化了廣告宣傳

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，很多的消費(fèi)者增強(qiáng)了商業(yè)意識(shí)，一旦商業(yè)環(huán)境有了新的變化，就會(huì)對(duì)審美載體產(chǎn)生新的想法和期待，就會(huì)對(duì)廣告的視覺(jué)效果、直觀效果和趣味效果提出新的要求。因此，廣告就必須改變?cè)瓉?lái)的形式，就要依據(jù)新的生活理念和價(jià)值取向發(fā)生變化。合理使用時(shí)尚元素，就可以保證廣告能夠符合大多數(shù)消費(fèi)者的需求，強(qiáng)化宣傳效果，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。對(duì)于平面廣告來(lái)說(shuō)，要引起消費(fèi)者的注意，確保多數(shù)消費(fèi)者能夠在心情愉快、輕松的條件下主動(dòng)接受廣告所宣傳的信息，設(shè)計(jì)人員就必須做到對(duì)消費(fèi)者的心理需求和審美標(biāo)準(zhǔn)充分了解，合理應(yīng)用時(shí)尚元素，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)在廣告中，只有做到這一點(diǎn)，才能強(qiáng)化廣告宣傳效果。

2.3 時(shí)尚元素在廣告設(shè)計(jì)中必須去偽存真

平面廣告設(shè)計(jì)人員要合理把握時(shí)尚元素與廣告設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，要嚴(yán)禁出現(xiàn)過(guò)猶不及的問(wèn)題。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮和商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步活躍，潮流和時(shí)尚越來(lái)越被社會(huì)中大多數(shù)消費(fèi)者所認(rèn)可，傳統(tǒng)中所講的標(biāo)新立異轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前的流行時(shí)尚，逐漸發(fā)展成為社會(huì)潮流，雖然時(shí)尚元素具有階層性和短暫性的特點(diǎn)，但由于同時(shí)具有包容性，可以對(duì)社會(huì)潮流進(jìn)行引領(lǐng)，當(dāng)前說(shuō)講的非主流和時(shí)髦，從另一方面反映了社會(huì)大眾對(duì)時(shí)尚元素的青睞。因此，就很容易出現(xiàn)平面廣告設(shè)計(jì)人員采用偽時(shí)尚元素、超流行的問(wèn)題，對(duì)產(chǎn)品自身的特性考慮過(guò)少，不合理地使用時(shí)尚元素，導(dǎo)致廣告的宣傳效果不佳，誤導(dǎo)消費(fèi)者，浪費(fèi)廣告投資。

2.4 時(shí)尚元素在平面廣告設(shè)計(jì)中必須合理應(yīng)用

在當(dāng)前社會(huì)，大部分的消費(fèi)者不可能對(duì)平面廣告中的各個(gè)細(xì)節(jié)花時(shí)間去重點(diǎn)關(guān)注，在這種條件下，平面廣告就必須盡量簡(jiǎn)化，要更加直觀地表達(dá)出產(chǎn)品的信息。但有很多平面廣告設(shè)計(jì)人員只重視堆砌時(shí)尚元素，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的廣告比較復(fù)雜，難以引起消費(fèi)者的重視。冗長(zhǎng)的廣告文案和堆砌的圖形元素是最為主要的兩種表現(xiàn)形式。平面廣告設(shè)計(jì)人員為了全面、細(xì)致地描述產(chǎn)品信息，盡可能地表述出產(chǎn)品性能的優(yōu)越性，增加產(chǎn)品自身的神秘色彩，就會(huì)導(dǎo)致廣告文案過(guò)于冗長(zhǎng)，但是，卻難以取得令人滿意的廣告效果。很多消費(fèi)者存在讀產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)去了解產(chǎn)品特性的觀點(diǎn)，所以都不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間和精力去了解廣告，廣告文案的冗長(zhǎng)難以使人抓住產(chǎn)品的關(guān)鍵和重點(diǎn)，了解不到廣告所要表達(dá)的真正內(nèi)容。為保證廣告具有良好的視覺(jué)化效果，能夠保證消費(fèi)者在最短時(shí)間內(nèi)了解廣告內(nèi)容，就要在廣告中合理應(yīng)用圖形和時(shí)尚元素，但是很多平面廣告設(shè)計(jì)人員大量、復(fù)雜的堆砌圖形和時(shí)尚元素，很難對(duì)其準(zhǔn)確把握，導(dǎo)致整個(gè)廣告畫(huà)面雜亂無(wú)章，迷惑了消費(fèi)者對(duì)廣告的理解。所以，設(shè)計(jì)平面廣告的圖形過(guò)程中，必須對(duì)時(shí)尚元素進(jìn)行合理應(yīng)用，突出重點(diǎn)，確保簡(jiǎn)潔，保證大多數(shù)消費(fèi)者能夠在短時(shí)間內(nèi)了解到廣告所要宣傳的產(chǎn)品信息。

3 時(shí)尚元素和平面廣告設(shè)計(jì)的前景

在科技和社會(huì)都比較發(fā)達(dá)的今天，平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式已經(jīng)滿足了產(chǎn)品宣傳的要求，取得了很大的成就，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向是有機(jī)融合、編排技巧和設(shè)計(jì)創(chuàng)意。在廣告的編排創(chuàng)意中，文字編排更加直觀生動(dòng)，表現(xiàn)能力和藝術(shù)感染力非常強(qiáng)，與圖形元素合理搭配和調(diào)整后，能夠打破原來(lái)簡(jiǎn)單的組合關(guān)系，賦予廣告作品更深的創(chuàng)意，表達(dá)出平面廣告對(duì)產(chǎn)品宣傳的意義，將設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)意反映給消費(fèi)者。隨著科技水平的不斷提高和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種設(shè)計(jì)軟件也在不斷地完善和發(fā)展，發(fā)揮了重要的作用，拓寬了平面廣告設(shè)計(jì)空間，有機(jī)融合了時(shí)尚元素之后，可以實(shí)現(xiàn)大多數(shù)難以實(shí)現(xiàn)的設(shè)想，進(jìn)一步推動(dòng)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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平面廣告設(shè)計(jì)和時(shí)尚元素的本質(zhì)屬性決定了兩者必然的聯(lián)系。作為社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，平面廣告設(shè)計(jì)既是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為，又是一種社會(huì)文化傳播行為。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，廣告是社會(huì)生產(chǎn)力之一，是商品得以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的橋梁和中介。在社會(huì)文化中，平面廣告設(shè)計(jì)不僅傳播著各種社會(huì)思想意識(shí)、價(jià)值觀念和各種豐富的科學(xué)知識(shí)，還在潛移默化，影響著接受者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)乃至整個(gè)生活方式。

當(dāng)今平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)于時(shí)尚的追求有其潛在的無(wú)窮的商業(yè)性。他們運(yùn)用時(shí)尚的概念對(duì)讀者和觀眾的購(gòu)買(mǎi)力實(shí)行誘惑和慫恿。時(shí)尚的形成包含人類(lèi)社會(huì)極其復(fù)雜的因素，但廣告人常常在“時(shí)尚心理”上找到推銷(xiāo)的突破口。

1 時(shí)尚元素對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響

平面廣告設(shè)計(jì)的主要功能是調(diào)動(dòng)所有平面的因素，達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)準(zhǔn)確的目的。為達(dá)到這一目的，平面廣告設(shè)計(jì)必須要吸收各個(gè)不同社會(huì)背景下所產(chǎn)生的流行時(shí)尚元素。而流行時(shí)尚元素恰恰是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等因素的總和。它表現(xiàn)的是一種時(shí)代精神，一種特定時(shí)代、特定時(shí)間的特定文化特征和文化品位。廣告的終級(jí)目的在于追求廣告效果，而廣告效果的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于廣告設(shè)計(jì)的成敗，因此，時(shí)尚元素的運(yùn)用影響平面廣告設(shè)計(jì)的優(yōu)秀與否，并對(duì)廣告視覺(jué)傳達(dá)信息的準(zhǔn)確起著關(guān)鍵的作用，是廣告活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是使廣告策劃深化和視覺(jué)化表現(xiàn)。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)和廣告戰(zhàn)略的要求，通過(guò)引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn)、清晰準(zhǔn)確的傳遞商品或服務(wù)的信息，樹(shù)立有助于銷(xiāo)售的品牌形象與企業(yè)形象。

2 平面廣告設(shè)計(jì)的審美標(biāo)準(zhǔn)決定了時(shí)尚元素的運(yùn)用

平面廣告設(shè)計(jì)所涉及的表現(xiàn)內(nèi)容和形式在伴隨城市化進(jìn)程的提高，公眾的消費(fèi)觀念、生活習(xí)慣、文化追求等方面日益向多元化方向演進(jìn)。自然也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。這其中最引人注目的，就包括時(shí)尚元素對(duì)商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)趨勢(shì)與視覺(jué)效應(yīng)的影響。

首先，在平面廣告設(shè)計(jì)中審美結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次代表著不同的審美關(guān)系，審美即形美、神美、意象美。三者的結(jié)合需要時(shí)尚元素的參與才能成為一種復(fù)雜的、綜合的創(chuàng)作體驗(yàn)活動(dòng)。

其次，現(xiàn)代消費(fèi)公眾的商業(yè)意識(shí)不斷增強(qiáng)，公眾對(duì)在新商業(yè)環(huán)境背景下存在的審美載體，也有了新的期待。與此同時(shí)，服務(wù)于各商業(yè)領(lǐng)域的各類(lèi)審美形式也隨這一趨向的變化，不斷向更新的社會(huì)價(jià)值和生活理念方向發(fā)展。

再次，作為平面廣告，它的吸引力與注意力策略問(wèn)題是首要的。平面廣告想要引起受眾的注意，必須使受眾在愉快的心情條件下主動(dòng)接受廣告信息。平面廣告表達(dá)方式豐富多樣，它有時(shí)表現(xiàn)為幽默；有時(shí)表現(xiàn)為戲劇性；有時(shí)表現(xiàn)為一種顛覆慣常思維的新奇而刺激的視覺(jué)感覺(jué)；有時(shí)又是有著一種游戲感的，因而是生動(dòng)的、充滿想象力的、耐人回味的。因此，成功的平面廣告設(shè)計(jì)需要運(yùn)作時(shí)尚元素來(lái)達(dá)到受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。

3 時(shí)尚元素與未來(lái)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

平面廣告設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)范疇中非常重要的一個(gè)組成部分，所有在二維空間中的、非影視的設(shè)計(jì)活動(dòng)都屬于平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容。當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意與編排技巧相結(jié)合已經(jīng)繁榮了設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，成為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，在創(chuàng)意表現(xiàn)中，文字編排具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力，它生動(dòng)、直觀、富有藝術(shù)的表現(xiàn)與傳達(dá)，文字與圖形的配置，已不是簡(jiǎn)單、平淡的組合關(guān)系，而是更具有積極的參與性與創(chuàng)意表現(xiàn)性，與圖形達(dá)成最佳的配置關(guān)系來(lái)共同表現(xiàn)思想與情感。而目前由于平面設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，它的范圍已經(jīng)跨越了影視界限，在多媒體設(shè)計(jì)中產(chǎn)生非常積極和活躍的作用。由于技術(shù)的不斷進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)也就擁有了越來(lái)越大的創(chuàng)作和想象空間，許多設(shè)計(jì)構(gòu)思是以往無(wú)法想象的，這也要求時(shí)尚元素的結(jié)合，時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展一直是比較線性的、漸變的，而不是突變的，革命的，隨著運(yùn)作技術(shù)的不同也涉及到一系列非傳統(tǒng)的因素，比如動(dòng)畫(huà)、電影畫(huà)面，對(duì)于時(shí)尚互動(dòng)性也有了越來(lái)越高的要求。

綜上所述，平面廣告設(shè)計(jì)在加強(qiáng)作品的格調(diào)與情趣的同時(shí)還要具有審美標(biāo)準(zhǔn)中的意、蘊(yùn)、美，這些都需要運(yùn)用時(shí)尚元素。成功的平面廣告設(shè)計(jì)必須使自己傳播的信息讓細(xì)分市場(chǎng)中的目標(biāo)消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。而產(chǎn)生共鳴的前提則是廣告所表達(dá)的意義為接受者所接受、認(rèn)同并樂(lè)于分享。時(shí)尚符號(hào)是時(shí)尚形象而生動(dòng)的呈現(xiàn)。時(shí)尚是社會(huì)上普遍流行的物、思想與行為。反映的是某一特定群體所普遍認(rèn)同的文化，折射出隱藏在文化后面的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)，自然賦予時(shí)尚強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)權(quán)，一種不可抗拒的文化。無(wú)論是具體的時(shí)尚符號(hào)還是抽象的流行文化以及影響力，正是廣告信息被接受的充分與必要的要素。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

茶葉在我國(guó)有幾千多年的存在歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的象征，而動(dòng)漫作為現(xiàn)代流行于青少年之中的時(shí)尚元素，似乎與茶葉這一老古董象征物毫無(wú)交集。然而，將動(dòng)漫作為組成元素融入茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)中，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與流行的密切結(jié)合，利用動(dòng)漫元素的流行趨勢(shì)，帶動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)的快步發(fā)展，起到宣傳促銷(xiāo)茶葉產(chǎn)品的效果。

1茶葉生產(chǎn)及廣告設(shè)計(jì)

中國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地，也是茶葉生產(chǎn)起源地，制茶成為我國(guó)的特色產(chǎn)業(yè)。古人經(jīng)過(guò)不斷地嘗試鉆研、改革創(chuàng)新，形成了中國(guó)特有的茶文化傳統(tǒng)，在世界各國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)。傳統(tǒng)的中國(guó)茶文化十分講究，包括種茶、炒茶、煮茶，甚至茶具、茶藝等，每一環(huán)節(jié)都極致講究，這也正是中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力之所在。現(xiàn)階段，茶葉產(chǎn)品更是豐富多樣，廣告設(shè)計(jì)在宣傳營(yíng)銷(xiāo)茶葉產(chǎn)品上突顯其重要性。1.1種類(lèi)繁多的茶葉產(chǎn)品我國(guó)幅員遼闊，地形各異，培育出多種特色茶葉產(chǎn)品，其中最著名的要數(shù)中國(guó)十大名茶，即西湖龍井（因產(chǎn)自杭州西湖地區(qū)的龍井而得名，西湖龍井色澤光潤(rùn)、形似碗釘、香氣濃郁、味爽鮮醇。）、洞庭碧螺春（產(chǎn)于江蘇吳縣太湖的洞庭山，有花香果味，芽葉細(xì)嫩、色澤碧綠、形纖卷曲。康熙皇帝見(jiàn)其形似螺，又在春分到谷雨時(shí)采摘，故賜名碧螺春。）、安徽的太平猴魁、黃山毛峰及六安瓜片（都以嫩、香出名）、君山銀針、安溪鐵觀音、鳳凰水仙、祁門(mén)紅茶和信陽(yáng)毛尖。單單從茶名上，就可以看出中國(guó)茶葉產(chǎn)品的豐富多彩。1.2茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)的一般思路產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)需要一定策略的指導(dǎo)。首先，明確產(chǎn)品的銷(xiāo)售對(duì)象，因?yàn)椴煌N(xiāo)售群體的消費(fèi)需求存在差異，在茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)時(shí)，抓住消費(fèi)對(duì)象的購(gòu)物心理，才能起到廣告宣傳的效果，例如：針對(duì)減肥的女性消費(fèi)群體，廣告設(shè)計(jì)時(shí)要突出茶葉減脂消肥的特點(diǎn)。針對(duì)怕生蛀牙的兒童群體，要大力宣傳茶葉防蛀防齲的功能；其次，是掌握好茶葉的銷(xiāo)售時(shí)間，了解市場(chǎng)需求時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)的人們習(xí)慣把茶水當(dāng)做是消暑飲品。因此，在入夏之前的一段時(shí)間是茶葉的熱銷(xiāo)期，在這段時(shí)間做好茶葉產(chǎn)品的廣告宣傳工作，能夠促進(jìn)產(chǎn)品大銷(xiāo)。除此之外，重要佳節(jié)時(shí)人們總會(huì)互贈(zèng)禮品，這也是茶葉廣告插入的好時(shí)機(jī)；最后，是廣告設(shè)計(jì)的精髓，也就是茶葉本身的特性，廣告內(nèi)容要切實(shí)符合茶葉的實(shí)際情況，凸顯出其獨(dú)特之處，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境下，形成品牌的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。遵循上述設(shè)計(jì)思路，茶葉產(chǎn)品的暢銷(xiāo)局面勢(shì)在必行。1.3茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)以雅茗軒設(shè)計(jì)的綠茶廣告和鐵觀音茶葉廣告為例，分析茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)。雅茗軒的廣告中，設(shè)計(jì)師利用茶葉及茶水的色澤，真實(shí)地描述了綠茶茶葉扁平、芽葉鮮嫩、茶水黃中透綠的特性，借一只被茶香吸引而來(lái)的蜻蜓，完美表現(xiàn)出湯水濃香四溢的味道。這樣的設(shè)計(jì)雖未采用什么奇思妙想，卻能產(chǎn)生不錯(cuò)的市場(chǎng)反應(yīng)，原因是設(shè)計(jì)能夠準(zhǔn)確地反映出雅茗軒綠茶的真實(shí)情況，堅(jiān)持實(shí)事求是的設(shè)計(jì)原則，從而贏得消費(fèi)者的信任；再看鐵觀音的茶葉廣告，廣告采用了廣袤無(wú)垠的沙漠作為設(shè)計(jì)背景，又以絲綢之路的駱駝運(yùn)輸隊(duì)為創(chuàng)新點(diǎn)，為原本沉悶單調(diào)的沙漠背景帶來(lái)了一絲活力，與廣告上“絲綢之路”的字樣相互照應(yīng)，引起消費(fèi)者的注意，從而表現(xiàn)出鐵觀音茶葉悠久的歷史特性，這一創(chuàng)新發(fā)揮得恰到好處。

2動(dòng)漫元素在平面設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

動(dòng)漫實(shí)際上是指動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)的統(tǒng)稱(chēng)。“動(dòng)漫”這一名稱(chēng)是中國(guó)人的獨(dú)特叫法，由動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)兩者的第一個(gè)字組合而成，并不適用于其他國(guó)家。近年來(lái)，動(dòng)漫元素逐漸在廣告設(shè)計(jì)上嶄露頭角，形成新興產(chǎn)業(yè)鏈———?jiǎng)勇V告產(chǎn)業(yè)鏈，動(dòng)漫元素作為時(shí)尚的象征，以其生動(dòng)的視覺(jué)效果、豐富的情感內(nèi)容和強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，帶動(dòng)廣告業(yè)的快速發(fā)展，增加廣告觀賞效果的同時(shí)，還拓寬了廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新領(lǐng)域，使得廣告設(shè)計(jì)保持潮流時(shí)尚之風(fēng)。2.1動(dòng)漫元素構(gòu)成分析2.1.1文化與創(chuàng)新要素自古以來(lái)，文化與藝術(shù)不分家，動(dòng)漫作為藝術(shù)中的后起之秀，自然少不了依附于一定的文化基礎(chǔ)。動(dòng)漫中的文化內(nèi)涵不是指文化與藝術(shù)的簡(jiǎn)單整合，而是進(jìn)行一定意義上的創(chuàng)新融合。動(dòng)漫的構(gòu)成要素中創(chuàng)新是關(guān)鍵組成，它能使觀眾在原作的基礎(chǔ)上，接受新的哲學(xué)思想，感受新的文化熏陶。2.1.2科技與數(shù)字要素動(dòng)漫是一門(mén)具有科學(xué)性質(zhì)的藝術(shù)，是科技進(jìn)步的產(chǎn)物。科學(xué)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的提高，使得動(dòng)漫形象更加生動(dòng)、畫(huà)面更加真實(shí)、效果更加明顯，為觀眾創(chuàng)造出一個(gè)奇妙的世界。同時(shí)，數(shù)字化生產(chǎn)促進(jìn)了動(dòng)漫藝術(shù)的高效率產(chǎn)出，降低生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)了利潤(rùn)最大化的目標(biāo)。2.1.3符號(hào)要素動(dòng)漫在發(fā)揮藝術(shù)效果和使用價(jià)值時(shí)，經(jīng)常借助各種符號(hào)。其中最常使用的是視覺(jué)符號(hào)與聽(tīng)覺(jué)符號(hào)。符號(hào)元素的融入，賦予了動(dòng)漫更多的藝術(shù)色彩，實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫效果的自由化發(fā)揮，為觀眾帶來(lái)愜意和舒適的感覺(jué)。2.2動(dòng)漫元素在設(shè)計(jì)中應(yīng)用實(shí)例動(dòng)漫可以看做是藝術(shù)的自我救贖，在動(dòng)漫的世界里，人們可以擺脫現(xiàn)實(shí)生活的約束，追求心靈上的自由，憑借主觀想象，為自己構(gòu)造出虛擬的快樂(lè)，營(yíng)造出善良、幽默、單純的動(dòng)漫環(huán)境，充分表達(dá)了人們的審美情趣。將動(dòng)漫元素融入廣告設(shè)計(jì)中，符合大眾的審美需求，幫助人民群眾實(shí)現(xiàn)視覺(jué)享受的目標(biāo)。從文化內(nèi)涵上看，動(dòng)漫元素雖然是新時(shí)展的產(chǎn)物，其內(nèi)在的文化儲(chǔ)備卻是不容小覷的，動(dòng)漫元素作為當(dāng)代文化的一個(gè)分支，對(duì)宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)大眾的藝術(shù)素養(yǎng)具有重要作用。因此，在廣告設(shè)計(jì)上使用動(dòng)漫元素，可以深化廣告的文化意境，還能增添廣告設(shè)計(jì)的流行色彩，吸引觀眾的注意，起到產(chǎn)品廣告宣傳的作用。例如：2003年伊利推出的一個(gè)動(dòng)漫廣告宣傳片，廣告設(shè)計(jì)采用了三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)與真實(shí)情景相結(jié)合的制作方式，借助擬人化的手法，賦予牛靈性。廣告中的奶牛如天真的孩子一樣，個(gè)個(gè)身體強(qiáng)壯，在草原學(xué)校里轉(zhuǎn)呼啦圈、玩平衡橋，嬉戲玩耍，好不自在，再配上稚嫩的童音，使整個(gè)廣告顯得趣味十足。廣告以生動(dòng)活潑的動(dòng)漫元素，襯托出伊利牛奶天然和優(yōu)質(zhì)的特性。相比之前的廣告制作，更易觸動(dòng)觀眾的心弦，更具有說(shuō)服力，贏得消費(fèi)者廣泛的關(guān)注和信任。

3動(dòng)漫元素融入茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)的可行性分析

3.1增添視覺(jué)藝術(shù)效果動(dòng)漫元素形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣，借助豐富活潑的符號(hào)元素，打破傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)品廣告的枯燥乏味，使觀眾產(chǎn)生視覺(jué)上的藝術(shù)美感，激發(fā)觀眾的觀賞興趣，讓觀眾在欣賞廣告視頻的同時(shí)了解到茶葉的信息情況，變被動(dòng)的廣告宣傳為主動(dòng)，不至引起觀眾的反感情緒。加入動(dòng)漫元素的茶葉產(chǎn)品廣告，顯得活潑可愛(ài)，散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，令人回味無(wú)窮。這樣的廣告設(shè)計(jì)，讓觀眾產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為廣告不再是茶葉產(chǎn)品進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的經(jīng)濟(jì)手段，而是以一個(gè)藝術(shù)品的姿態(tài)呈現(xiàn)在大眾面前，可以消除觀眾對(duì)廣告宣傳的抵觸心理，擴(kuò)大茶葉產(chǎn)品的市場(chǎng)銷(xiāo)售規(guī)模。3.2加大產(chǎn)品宣傳力度茶葉產(chǎn)品的動(dòng)漫廣告，加入活潑有趣的動(dòng)漫形象，借助動(dòng)漫人物形象的市場(chǎng)響應(yīng)度，開(kāi)拓茶葉產(chǎn)品的銷(xiāo)售市場(chǎng)。大多數(shù)群眾被茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)上的動(dòng)漫形象吸引而來(lái)，新奇的故事情節(jié)引起人們的好奇心，很多人停頻道切換，認(rèn)真觀賞該茶葉產(chǎn)品的廣告。因此，動(dòng)漫元素融入茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)中，能夠利用動(dòng)漫銷(xiāo)售市場(chǎng)推動(dòng)茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使茶葉產(chǎn)品在觀眾心目中留下深刻的印象，加大茶葉產(chǎn)品的宣傳力度，擴(kuò)大茶葉產(chǎn)品的認(rèn)知規(guī)模。3.3實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與流行的結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)是數(shù)字化信息高速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的茶葉廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)不再符合大眾的審美和消費(fèi)心理，茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)需要一股新鮮勢(shì)力的加入，動(dòng)漫元素可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。動(dòng)漫作為藝術(shù)的新興產(chǎn)物，含有豐富的時(shí)代象征，與茶葉這一古老傳統(tǒng)標(biāo)志的結(jié)合，可以為茶葉產(chǎn)品帶來(lái)一定的時(shí)尚感，更加迎合現(xiàn)代社會(huì)人們追求時(shí)尚潮流的心理，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美融合，從而更易被廣大消費(fèi)群眾所接受，為茶葉產(chǎn)品的市場(chǎng)推銷(xiāo)提供了新的發(fā)展契機(jī)。3.4動(dòng)漫元素融入茶葉產(chǎn)品廣告的創(chuàng)新設(shè)計(jì)四川的仙牌靈芝茶設(shè)計(jì)出這樣一個(gè)廣告：一位美女騰云駕霧，歷經(jīng)艱難，才采得靈芝仙草，帶回家中。靈芝仙草化身調(diào)皮的小孩，四處亂跑，甚至想往酒缸、燉鍋里跑，幸虧被美女及時(shí)攔下，這一設(shè)計(jì)暗示人們，用靈芝仙草來(lái)泡酒、熬湯等都不是最佳之舉。接著美女從靈芝中提取精煉成仙牌靈芝茶，靈芝茶被兒女用于孝敬父母，對(duì)老人和年輕人都十分適用，一家人在喝靈芝茶時(shí)烘托出了家庭和睦、溫馨舒適的氛圍，這時(shí)，美女托著一碗靈芝茶和靈芝仔出現(xiàn)在一家人面前，說(shuō)出“喝仙牌靈芝茶，增強(qiáng)免疫力，全家身體好”的廣告詞，整個(gè)廣告設(shè)計(jì)別出心裁，新穎獨(dú)特，符合大眾需求，對(duì)仙牌靈芝茶的市場(chǎng)認(rèn)知起到了很好的推動(dòng)作用。

4結(jié)論

將動(dòng)漫元素融入茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)中具有一定的可行價(jià)值。兩者的結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增添茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，開(kāi)拓動(dòng)漫元素的涉獵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)茶葉廣告宣傳和動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)相發(fā)展，在今后的茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)上可以廣泛應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1]張立雙.動(dòng)漫產(chǎn)品的價(jià)值延伸策略研究[J].中國(guó)市場(chǎng).2011(01)：6-7

篇（5）

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，物質(zhì)生活日益豐富，消費(fèi)者對(duì)精神文化生活提出了越來(lái)越高的要求。在全球化浪潮的推動(dòng)下，信息傳播和擴(kuò)散的速度不斷提高，傳統(tǒng)廣告宣傳手段已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。為了更好地把握客戶的消費(fèi)動(dòng)態(tài)和變化，適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，企業(yè)必須將本土文化元素融入廣告宣傳，通過(guò)文化感染和引導(dǎo)消費(fèi)者的行為，不斷改進(jìn)廣告宣傳效果。因此，廣告設(shè)計(jì)師可以從中國(guó)元素中找出提升廣告宣傳效果的有效對(duì)策。

一、廣告設(shè)計(jì)與中國(guó)元素概念分析

1.廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

如今，廣告設(shè)計(jì)已發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，通過(guò)文字、符號(hào)、顏色等多種表達(dá)方式組合開(kāi)展廣告宣傳活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)科技飛速發(fā)展，廣告設(shè)計(jì)理念和方法也在不斷發(fā)生變化。廣告設(shè)計(jì)逐漸吸收了來(lái)自不同領(lǐng)域的思想、理念和方法，這大大豐富了廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容。廣告設(shè)計(jì)要堅(jiān)持廣告媒體的特性和內(nèi)在要求，利用多媒體技術(shù)組織開(kāi)展廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)，通過(guò)綜合利用多種設(shè)計(jì)元素提升廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新水平，與客戶心理保持一致，以達(dá)到提高宣傳效果的目的。

2.中國(guó)元素的含義

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。深厚的文化底蘊(yùn)提供了多樣化的中國(guó)元素。從象形文字、中國(guó)結(jié)到古文物，從詩(shī)詞到戲劇，從雕刻到繪畫(huà)，中國(guó)元素?cái)?shù)不勝數(shù)，豐富多彩。每種中國(guó)元素都有其獨(dú)特的性質(zhì)和表達(dá)方式，中國(guó)元素可以向人們展示深厚的文化底蘊(yùn)。在中國(guó)這片歷經(jīng)千年歲月洗禮的土地上，產(chǎn)生了光輝耀眼的歷史文化瑰寶和藝術(shù)成就。中國(guó)元素同時(shí)包含物質(zhì)和精神兩方面的內(nèi)容，如今已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)尚設(shè)計(jì)的素材寶庫(kù)。隨著中國(guó)文化在全球各地的廣泛傳播，其在廣告設(shè)計(jì)行業(yè)的重要性將會(huì)不斷突出，影響力也將不斷增強(qiáng)。

二、廣告設(shè)計(jì)與中國(guó)元素之間的融合

1.中國(guó)元素在廣告設(shè)計(jì)中的地位

中國(guó)擁有悠久的歷史，光輝燦爛的文化寶庫(kù)為人們提供了豐富的中國(guó)元素。中國(guó)文化具有深厚的傳承基礎(chǔ)，具有重要的影響力和地位。書(shū)法、剪紙、京劇、山水畫(huà)等中國(guó)元素在人們的生活中依然扮演著十分重要的角色。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)民的自信心、自豪感也不斷提高。在廣告設(shè)計(jì)中融入中國(guó)元素，有利于引起消費(fèi)者的情感共鳴和心理默契，提高廣告作品的宣傳效果。在廣告設(shè)計(jì)中融入中國(guó)元素，可以拉近品牌與客戶之間的心理距離，使品牌得到更多客戶的認(rèn)可和支持。因此，越來(lái)越多的廣告設(shè)計(jì)師開(kāi)始思考中國(guó)元素與廣告設(shè)計(jì)的融合方法和路徑。

2.廣告設(shè)計(jì)與中國(guó)元素之間的關(guān)系

廣告為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受文化提供了一個(gè)渠道，成功的廣告總是將時(shí)代特點(diǎn)與文化元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)。另外，國(guó)際品牌要想在中國(guó)市場(chǎng)上取得成功，就必須融入本土文化元素，在廣告設(shè)計(jì)中采用中國(guó)元素，拉近客戶與品牌的距離，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行廣告宣傳，最終引導(dǎo)客戶的消費(fèi)行為。在廣告設(shè)計(jì)中融入中國(guó)元素能提高消費(fèi)者對(duì)廣告內(nèi)容的認(rèn)同感，同時(shí)也進(jìn)一步體現(xiàn)了中國(guó)元素的價(jià)值。正確認(rèn)識(shí)廣告設(shè)計(jì)與中國(guó)元素之間的關(guān)系，可以幫助人們更加深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)元素的本質(zhì)和內(nèi)涵，同時(shí)也有利于促進(jìn)兩者的結(jié)合，提高廣告設(shè)計(jì)效果。

三、中國(guó)元素在廣告設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

1.中國(guó)元素在廣告設(shè)計(jì)中的實(shí)踐

中國(guó)元素豐富多樣，文章選取幾種比較有代表性的中國(guó)元素作為分析對(duì)象，探討其與廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合方法。（1）水墨畫(huà)水墨畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)方法，通過(guò)筆墨對(duì)作品進(jìn)行分層，用簡(jiǎn)單的線描表現(xiàn)事物的本質(zhì)，讓人沉思其中、細(xì)細(xì)品味。在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用水墨畫(huà)元素，可以豐富廣告作品的視覺(jué)感受，提升作品的內(nèi)涵和創(chuàng)意。中央二臺(tái)就曾播放了一組以水墨畫(huà)為主題的公益廣告，用水墨手法表現(xiàn)豐富多樣的內(nèi)容，突出宣傳主題和重心。（2）書(shū)法書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，通過(guò)線條、點(diǎn)的巧妙組合呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。篆、草、行、楷等書(shū)法各具特色，受到了不同人群的追捧。如果能夠在廣告設(shè)計(jì)中融入書(shū)法元素，用書(shū)法特性傳達(dá)廣告內(nèi)容，將會(huì)帶給消費(fèi)者非凡的文化體驗(yàn)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽上的“京”字就吸收了中國(guó)書(shū)法的精髓，給北京奧運(yùn)會(huì)增添了濃厚的中國(guó)文化氛圍。（3）神話圖騰神話圖騰也是中國(guó)文化特有的現(xiàn)象和內(nèi)容，它是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的抽象化處理，將古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的膜拜表達(dá)得淋漓盡致，具有十分豐富的文化內(nèi)涵。在廣告設(shè)計(jì)中融入神話圖騰，可以拓展廣告作品的文化內(nèi)涵和外延，吸引人們的注意力。如，鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)就運(yùn)用了鳳凰圖案，鳳凰是中國(guó)比較有代表性的神話圖騰之一，兩只鳳凰暗示了文化的交流與碰撞。

2.中國(guó)元素在廣告設(shè)計(jì)中的表達(dá)手段

在廣告設(shè)計(jì)中引入中國(guó)元素作為表達(dá)工具，其宣傳效果與廣告設(shè)計(jì)中的表達(dá)手段也有很大的關(guān)系。（1）直接表現(xiàn)方式直接表現(xiàn)方式就是直接使用中國(guó)元素表達(dá)廣告創(chuàng)意和寓意。在廣告作品中引入中國(guó)文化實(shí)物和形象，可以拉近消費(fèi)者與廣告的心理距離。中國(guó)元素是在古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中形成的，凝聚了他們的智慧和情感，與中國(guó)消費(fèi)者有天然的親近感。如，某房地產(chǎn)企業(yè)在設(shè)計(jì)廣告宣傳方案時(shí)，就將鯉魚(yú)跳龍門(mén)、中國(guó)結(jié)與雕刻藝術(shù)融入其中，很好地把握了客戶心理，收到了良好的宣傳效果。（2）間接表現(xiàn)方式間接表現(xiàn)方式是在廣告作品中采用內(nèi)斂、含蓄的表達(dá)方式傳播中國(guó)元素。間接表現(xiàn)方式有利于引導(dǎo)消費(fèi)者發(fā)散思維，深入理解廣告作品的內(nèi)涵和意圖，從而提高廣告宣傳效果。在廣告設(shè)計(jì)中引入中國(guó)元素，主要是為了加深消費(fèi)者對(duì)其內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。這種間接表現(xiàn)方式與中國(guó)傳統(tǒng)文化思想相一致，含蓄的表現(xiàn)手法更能得到消費(fèi)者的認(rèn)可，從而為開(kāi)展廣告宣傳創(chuàng)造良好的條件。結(jié)語(yǔ)為了更好地順應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的趨勢(shì)與消費(fèi)者的文化需求，越來(lái)越多的廣告設(shè)計(jì)師開(kāi)始重視中國(guó)元素的運(yùn)用。但從實(shí)際情況來(lái)看，中國(guó)元素在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用還比較簡(jiǎn)單化，需要廣告設(shè)計(jì)師深入理解和把握中國(guó)元素的內(nèi)涵，同時(shí)結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)以形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過(guò)比較水墨畫(huà)、書(shū)法、神話圖騰等中國(guó)元素的內(nèi)涵差異和特點(diǎn)，靈活選擇直接表現(xiàn)和間接表現(xiàn)手法，不斷創(chuàng)新廣告設(shè)計(jì)方法，可以有效增強(qiáng)廣告宣傳的效果。只有正確使用并融入中國(guó)文化元素，才能提升廣告的文化品位和文化內(nèi)涵，收到良好的宣傳效果。

參考文獻(xiàn)：

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篇（6）

隨著國(guó)民民族自信感與大國(guó)意識(shí)的逐步增強(qiáng)，國(guó)產(chǎn)品牌廣告開(kāi)始有意識(shí)地融入中國(guó)本土潮流文化，通過(guò)傳統(tǒng)與潮流碰撞與結(jié)合，衍生出了更具中國(guó)文化特色的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格，即“國(guó)潮”風(fēng)格廣告。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化賦予“國(guó)潮”品牌廣告更高的附加值，使其成為年輕人與傳統(tǒng)文化交流的紐帶。同時(shí)，“國(guó)潮”風(fēng)尚的崛起無(wú)疑為現(xiàn)代廣告界注入了一股新的生機(jī)，極大地豐富了現(xiàn)有廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)風(fēng)格。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告通過(guò)特色鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及深厚的文化內(nèi)涵，吸引了無(wú)數(shù)消費(fèi)者的目光，使更多人愿意為“國(guó)潮”文化買(mǎi)單。

1“國(guó)潮”風(fēng)格理論概述

1.1“國(guó)潮”風(fēng)格界定

在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下，“國(guó)潮”貫穿古今，指被廣泛認(rèn)同化的一種社會(huì)文化風(fēng)潮，與古時(shí)士大夫階層所流行的“國(guó)士之風(fēng)”相類(lèi)似。“國(guó)士之風(fēng)”是時(shí)代孕育的產(chǎn)物，司馬遷曾在《報(bào)任少卿書(shū)》寫(xiě)道：“仆以為有國(guó)士之風(fēng)，夫人臣出萬(wàn)死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯已奇矣。”以此贊美人才的氣宇與風(fēng)尚。在現(xiàn)代時(shí)尚消費(fèi)文化語(yǔ)境下，“國(guó)潮”風(fēng)格指以中國(guó)本土文化為基礎(chǔ)，通過(guò)獨(dú)特的畫(huà)面風(fēng)格以及中國(guó)元素符號(hào)的特色化表現(xiàn)，所形成的特定藝術(shù)風(fēng)格。“國(guó)潮”風(fēng)格實(shí)現(xiàn)了個(gè)性時(shí)尚與中國(guó)文化元素語(yǔ)言的完美融合，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新化傳播的載體，具有普遍文化符號(hào)認(rèn)同感。同時(shí)，“國(guó)潮”風(fēng)格也帶來(lái)了潮流文化與民族文化的相遇，使中國(guó)本土文化獲得了一種全新化的風(fēng)格表達(dá)方式。目前，“國(guó)潮”風(fēng)格已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于文創(chuàng)、服飾、產(chǎn)品、書(shū)籍等各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。國(guó)貨品牌以“國(guó)潮”風(fēng)格廣告設(shè)計(jì)為媒介，通過(guò)廣告設(shè)計(jì)反映出產(chǎn)品背后的中國(guó)精神與文化態(tài)度，傳播東方魅力。

1.2“國(guó)潮”風(fēng)格發(fā)展演變

“國(guó)潮”風(fēng)格由“潮牌（FashionBrand）”文化衍生而來(lái)，“潮牌”興起于美國(guó)20世紀(jì)六七十年代，從美國(guó)街頭文化中誕生，主要以彰顯年輕人的個(gè)性，反映其生活態(tài)度為目的。“潮牌”文化多與拼貼、涂鴉、惡搞、分離等設(shè)計(jì)手法呈現(xiàn)，富有前衛(wèi)感與時(shí)尚感[1]。21世紀(jì)初，“潮牌”傳入中國(guó)。“潮牌”文化傳入中國(guó)后，逐漸開(kāi)始與中國(guó)本土文化融合，進(jìn)而演變?yōu)楫?dāng)下的“國(guó)潮”風(fēng)格。2003年，潮流服裝品牌Clot創(chuàng)立，開(kāi)始將國(guó)外“潮牌”風(fēng)格引入國(guó)內(nèi)。2014年，故宮公眾號(hào)推出《雍正：感覺(jué)自己萌萌噠》，以全新的視角解讀故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，開(kāi)創(chuàng)了“國(guó)潮”風(fēng)格的先河。2017年，國(guó)務(wù)院宣布將每年的5月10日作為“中國(guó)品牌日”。2018年5月到9月，電商平臺(tái)“天貓”為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，扶持本土老字號(hào)品牌，發(fā)起了“國(guó)潮行動(dòng)”營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃，也被稱(chēng)為“國(guó)潮”元年[2]。2018年底，雪碧邀請(qǐng)武減武文化創(chuàng)意公司為其制作的“新年神獸主題”插畫(huà)設(shè)計(jì)廣告，使用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比與夸張化的造型來(lái)展現(xiàn)年獸，獲得了極佳的宣傳效果。同年，好東西、妙手回潮等文化公司成立，極大地促進(jìn)了“國(guó)潮”風(fēng)格的發(fā)展與完善。2019年“國(guó)潮”繼續(xù)發(fā)力，青島啤酒攜手天貓推出了以“百年國(guó)潮”為主題的潮流品牌會(huì)，主題廣告海報(bào)運(yùn)用傳統(tǒng)旗袍美女來(lái)展現(xiàn)跨界潮流的時(shí)尚魅力，再次引發(fā)年輕人的關(guān)注，并取得了圓滿成功。同年，紐約時(shí)裝周上，老干媽推出特色“國(guó)潮”單品，引發(fā)國(guó)外眾人圍觀，標(biāo)志著“國(guó)潮”風(fēng)格正在走向世界（表1）。

2“國(guó)潮”風(fēng)格在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用狀況

2.1“國(guó)潮”風(fēng)格廣告的應(yīng)用現(xiàn)狀

近些年來(lái)，“國(guó)潮”風(fēng)格廣告儼然成為當(dāng)下廣告界的一股熱流。“國(guó)潮”風(fēng)格個(gè)性化的設(shè)計(jì)手法與獨(dú)特化的設(shè)計(jì)理念，與消費(fèi)者所追求的“國(guó)風(fēng)氣質(zhì)”不謀而合[3]。2018年一組由太平鳥(niǎo)PEACEBIRD與《華麗志》聯(lián)合完成的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)元素已經(jīng)成為了僅次于藝術(shù)與街頭潮流的第三大時(shí)尚元素。傳統(tǒng)文化元素正在賦予國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)品牌以新的生命力，使中國(guó)制造的刻板印象發(fā)生逆轉(zhuǎn)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)文化更好地傳播下去。在此背景下，越來(lái)越多的國(guó)貨品牌通過(guò)“國(guó)潮”風(fēng)格廣告的形式，撕掉以往大眾心目中老舊過(guò)時(shí)的標(biāo)簽，為品牌發(fā)展注入活力與生機(jī)，如圖1。從百雀羚、李寧、健力寶到花西子、安踏、999皮炎平口紅，諸多國(guó)貨品牌開(kāi)始大規(guī)模地使用“國(guó)潮”風(fēng)格廣告進(jìn)行線上與線下的品牌宣傳，獲得了新生代消費(fèi)群體的認(rèn)可。2017年5月，百雀羚推出名為《1931》“國(guó)潮”風(fēng)格廣告，獲得了大眾的廣泛關(guān)注，曝光量超過(guò)1億，使品牌知名度獲得大幅提升。2018年2月，李寧在紐約時(shí)裝周上推出了“悟道”系列品牌服裝，龍鳳、仙鶴等中國(guó)元素被廣泛應(yīng)用于服裝與廣告設(shè)計(jì)之中，弘揚(yáng)東方文化魅力。6月，李寧便以“中國(guó)李寧”為主題登上了巴黎時(shí)裝周。同年，百雀羚與喜茶跨界合作，以“阿喜”“阿雀”兩個(gè)虛擬角色進(jìn)行系列“國(guó)潮”風(fēng)格廣告設(shè)計(jì)，以新穎的形式吸引年輕消費(fèi)群體，與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共振。直至2019年，“國(guó)潮”風(fēng)格進(jìn)一步走向大眾視野，成為一種新風(fēng)尚與新潮流，受到廣泛的追捧與喜愛(ài)。這一年，百雀羚攜手非遺敦煌彩塑技藝傳承人杜永衛(wèi)大師，制作完成系列廣告作品《賦活，早初的美》，使品牌文化內(nèi)涵得到升華。花西子以西湖美景為出發(fā)點(diǎn)，推出了“西湖印記”定制禮盒設(shè)計(jì)，將西湖十景通過(guò)“國(guó)潮”風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)，并加入了江南紙雕工藝，使其呈現(xiàn)出整幅立體的西湖畫(huà)卷。健力寶推出“國(guó)潮”系列包裝及廣告設(shè)計(jì)，以錦鯉、熊貓等中國(guó)元素，展現(xiàn)中國(guó)文化特色與風(fēng)采。999皮炎平推出“愛(ài)的口紅少女聯(lián)盟”系列口紅，并以“國(guó)潮”風(fēng)格作為主題海報(bào)與廣告設(shè)計(jì)，將仙鶴、祥云、睡蓮等傳統(tǒng)元素與口紅進(jìn)行組合，形成趣味性的構(gòu)圖與排版，使大眾對(duì)999皮炎平有了新的看法與認(rèn)識(shí)。2020年，“國(guó)潮”風(fēng)格繼續(xù)延續(xù)傳統(tǒng)美學(xué)精神，被眾多國(guó)貨品牌推廣與使用，2020年，安踏運(yùn)動(dòng)鞋以劍、詩(shī)、酒為主題元素，結(jié)合毛筆書(shū)法字體打造系列包裝及廣告設(shè)計(jì)，向詩(shī)仙李白致敬。花西子推出了“苗族印象”系列產(chǎn)品，將苗族銀飾鍛造工藝通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式再次演繹，傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族文化。“國(guó)潮”風(fēng)格為眾多國(guó)貨品牌提供了新的展示與宣傳方式，幫助國(guó)貨品牌更快地突破與創(chuàng)新，使其在品牌文化與本土文化的融合之下，重新煥發(fā)生機(jī)與活力。

2.2“國(guó)潮”風(fēng)格廣告的應(yīng)用問(wèn)題

如今“國(guó)潮”風(fēng)格廣告正處于穩(wěn)步發(fā)展階段，各類(lèi)品牌都希望借助“國(guó)潮”風(fēng)格的熱度來(lái)提升廣告的宣傳效果。但是，目前很多品牌都缺乏專(zhuān)業(yè)化的廣告制作人員，對(duì)“國(guó)潮”風(fēng)格廣告的理解趨于片面化，簡(jiǎn)單地將“國(guó)潮”風(fēng)格廣告曲解為傳統(tǒng)元素的堆積與拼貼，影響廣告的宣傳與推廣效果。第一，從設(shè)計(jì)手法上來(lái)看，“國(guó)潮”風(fēng)格廣告存在著明顯的趨同化問(wèn)題。當(dāng)前“國(guó)潮”風(fēng)格廣告局限于對(duì)于傳統(tǒng)紋樣的拷貝與粘貼，紋樣被重復(fù)疊加使用，使原本紋樣的寓意被淡化。廣告的色彩搭配也一直在模仿傳統(tǒng)年畫(huà)的配色風(fēng)格，一味使用大紅大綠的配色方式，缺乏創(chuàng)新性。第二，從設(shè)計(jì)元素上來(lái)看，“國(guó)潮”風(fēng)格廣告目前依然熱衷于對(duì)傳統(tǒng)圖案的復(fù)刻，對(duì)圖形缺乏適當(dāng)?shù)拇蛏⑴c重構(gòu)，直接將各類(lèi)圖案元素進(jìn)行拼貼與組合，使整體廣告缺乏設(shè)計(jì)感與趣味性。同時(shí)，“國(guó)潮”風(fēng)格廣告對(duì)于傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用也存在著局限性，圖案局限于經(jīng)常使用的幾種，如龍鳳呈祥圖、花開(kāi)富貴圖、金玉滿堂圖等，對(duì)于其他傳統(tǒng)圖案的開(kāi)發(fā)與使用明顯不足。第三，從設(shè)計(jì)內(nèi)容上來(lái)看，“國(guó)潮”風(fēng)格廣告受當(dāng)前泛娛樂(lè)化時(shí)代的影響，對(duì)于中國(guó)文化的挖掘深度嚴(yán)重不足，很多品牌單純以獲取豐厚的經(jīng)濟(jì)利益為目的，忽略廣告本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，使“國(guó)潮”風(fēng)格廣告流于表面的美化，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

3“國(guó)潮”風(fēng)格廣告的藝術(shù)審美特點(diǎn)

“國(guó)潮”風(fēng)格廣告是對(duì)中式美學(xué)的借鑒與傳承，是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造。“國(guó)潮”風(fēng)格以時(shí)代元素與民族精神為出發(fā)點(diǎn)，與民眾產(chǎn)生情感共鳴與交集，使作品進(jìn)一步煥發(fā)生機(jī)與活力。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告作品應(yīng)根據(jù)國(guó)人審美格調(diào)來(lái)創(chuàng)作，以中式審美特征與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量作品本身的藝術(shù)性，加深作品本身的個(gè)性表達(dá)，喚醒消費(fèi)者深層次的情感訴求，如圖2。

3.1傳承傳統(tǒng)文化

“國(guó)潮”風(fēng)格廣告以中國(guó)傳統(tǒng)元素為基礎(chǔ)，不斷融入中國(guó)本土文化特質(zhì)，以滿足當(dāng)下年輕人對(duì)于民族文化的歸屬感以及對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告將傳統(tǒng)年畫(huà)的配色方法與潮流涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)形式相融合，延展了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。同時(shí)，“國(guó)潮”風(fēng)格廣告運(yùn)用時(shí)代語(yǔ)言將傳統(tǒng)元素及圖案進(jìn)行切割、打散、重組與變形等，使原本傳統(tǒng)化的圖案在保留傳統(tǒng)文化神韻的同時(shí)又具有時(shí)代特征。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代媒體廣告技術(shù)，將其文化底蘊(yùn)高度濃縮融入廣告設(shè)計(jì)作品之中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告不能僅停留在對(duì)于設(shè)計(jì)風(fēng)格與畫(huà)面表面化的模仿，要深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，通過(guò)畫(huà)面將中國(guó)文化精神內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化、中國(guó)精神與中國(guó)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

3.2展現(xiàn)東方審美

“國(guó)潮”風(fēng)格廣告一方面在努力挖掘個(gè)性與前沿化設(shè)計(jì)風(fēng)格，與時(shí)展相接軌，另一方面又在不斷尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化亮點(diǎn)，增強(qiáng)廣告本身的感染力與親和力。首先，大部分“國(guó)潮”風(fēng)格廣告在設(shè)計(jì)內(nèi)涵上與中國(guó)美學(xué)保持一致。中國(guó)美學(xué)講求“和”的思想觀念，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物歸于統(tǒng)一[4]。一些“國(guó)潮”風(fēng)格廣告將各類(lèi)廣告主體通過(guò)統(tǒng)一化的表現(xiàn)方式所呈現(xiàn)，整體設(shè)計(jì)完整細(xì)膩、簡(jiǎn)潔易懂，體現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)所追求的“不隔”與“和”的思想觀念。其次，“國(guó)潮”風(fēng)格廣告在設(shè)計(jì)手法上也具有強(qiáng)烈化的東方審美意趣。廣告通過(guò)古典的裝飾紋樣、律動(dòng)的線條以及艷麗的色彩，來(lái)表現(xiàn)廣告中的宣傳主體，與國(guó)人喜歡熱情洋溢、宏大剛健的審美取向不謀而合。最后，“國(guó)潮”風(fēng)格廣告在構(gòu)圖層面借鑒了中國(guó)年畫(huà)滿版式的排版方式，使廣告中的視覺(jué)信息豐富多樣，具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)裝飾感。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告還大量運(yùn)用了中國(guó)繪畫(huà)中常采用的正面律與散點(diǎn)透視的處理方法，迎合了國(guó)人的審美取向。

3.3加強(qiáng)藝術(shù)裝飾性

在“國(guó)潮”風(fēng)格廣告設(shè)計(jì)中，通常會(huì)使用大量的傳統(tǒng)紋樣元素，如水紋、回紋、云紋、龍紋等，來(lái)增加畫(huà)面的藝術(shù)感。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告對(duì)于傳統(tǒng)紋樣的挖掘與運(yùn)用，使整體廣告設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性與裝飾性。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣還蘊(yùn)含著吉祥的祝福與寓意，在增加廣告設(shè)計(jì)畫(huà)面裝飾性的同時(shí)又增添了廣告本身的內(nèi)涵性。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中的植物及動(dòng)物紋樣往往都有著美好的象征與含義，如云氣紋、魚(yú)紋、忍冬紋、牡丹紋等，都有吉祥如意、趨吉避兇、納福迎祥的寓意隱含其中[5]。在設(shè)計(jì)“國(guó)潮”風(fēng)格廣告時(shí)，可以根據(jù)不同的廣告需要，選擇適合的裝飾紋樣進(jìn)行互助。3.4豐富色彩搭配相對(duì)于其他廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格而言，“國(guó)潮”風(fēng)格的色彩搭配更為熱情奔放，保持了中國(guó)傳統(tǒng)色彩高明度與高飽和度的特點(diǎn)。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告在色彩上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)的配色方式，多選用顏色濃艷的色彩，如大紅、藤黃、湖藍(lán)、松柏綠等，將傳統(tǒng)文化中喜慶熱鬧的一面巧妙地呈現(xiàn)出來(lái)，顛覆了大眾對(duì)于傳統(tǒng)色彩灰暗、陳舊的刻板印象。同時(shí)，這種富有活力感的顏色搭配也更符合現(xiàn)代年輕人的審美取向，與他們積極向上、熱情洋溢的心態(tài)相吻合。廣告中的顏色搭配經(jīng)常出現(xiàn)紅與綠、黃與紫、橙與藍(lán)等強(qiáng)對(duì)比色，使畫(huà)面視覺(jué)效果更為突出，也使得整體廣告更具東方韻味。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告以傳統(tǒng)化的色彩搭配方式，展現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀念，使廣告設(shè)計(jì)本身更具中國(guó)藝術(shù)魅力。

3.5完善構(gòu)圖形式

“國(guó)潮”風(fēng)格廣告除了在元素運(yùn)用與色彩搭配方面極具特點(diǎn)，在構(gòu)圖上也具有標(biāo)志化的設(shè)計(jì)形式。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告經(jīng)常會(huì)使用滿版式的構(gòu)圖，周?chē)捎弥袊?guó)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行大幅面的裝飾，來(lái)烘托廣告作品喜慶熱鬧的畫(huà)面氛圍。畫(huà)面中間為廣告設(shè)計(jì)的主體內(nèi)容，常采用偏圖形化的描繪方式，將設(shè)計(jì)內(nèi)容全部填充在裝飾紋樣中間，整體畫(huà)面極具裝飾美感。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告還會(huì)在中心內(nèi)容周?chē)砑臃派錉畹难b飾線，來(lái)突出強(qiáng)調(diào)主體造型。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告在構(gòu)圖上，還具備對(duì)稱(chēng)美特征。在廣告畫(huà)面中，周?chē)难b飾紋樣保持中軸對(duì)稱(chēng)分布，使整體畫(huà)面中繁復(fù)化的裝飾紋樣趨于和諧統(tǒng)一。同時(shí)，畫(huà)面中還融入了傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的造型，用來(lái)書(shū)寫(xiě)宣傳廣告語(yǔ)，增強(qiáng)了廣告設(shè)計(jì)本身的宣傳性。

4“國(guó)潮”風(fēng)格在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著本土品牌對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)元素的不斷挖掘，“國(guó)潮”風(fēng)格儼然成為一種新的流行趨勢(shì)，賦予品牌以新的生命力[6]。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)涵的并存，擴(kuò)展了廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格的語(yǔ)境，賦予了廣告作品以新的藝術(shù)魅力與價(jià)值。同時(shí)，“國(guó)潮”風(fēng)格廣告對(duì)于傳統(tǒng)文化的融入，在一定程度上增加了大眾對(duì)于品牌的認(rèn)同感與好感度，推動(dòng)中國(guó)品牌不斷向前發(fā)展。越來(lái)越多的國(guó)貨品牌開(kāi)始大規(guī)模地使用“國(guó)潮”風(fēng)格廣告，進(jìn)行線上與線下的品牌宣傳，獲得了新生代消費(fèi)群體的認(rèn)可。“國(guó)潮”風(fēng)格廣告既是文化認(rèn)同感的表達(dá)，又是張揚(yáng)個(gè)性的表達(dá)，通過(guò)本土文化推動(dòng)品牌定位轉(zhuǎn)型，以“國(guó)潮”風(fēng)格重塑品牌形象，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新化發(fā)展。

4.1“國(guó)潮”風(fēng)格在海爾品牌廣告中的應(yīng)用

在“國(guó)潮”風(fēng)廣告的大浪潮中，海爾集團(tuán)聯(lián)合東來(lái)也公司推出了海爾兄弟系列“國(guó)潮”風(fēng)廣告，將中國(guó)傳統(tǒng)元素與海爾兄弟造型進(jìn)行結(jié)合，使大眾眼前一亮，如圖3。海爾兄弟系列“國(guó)潮”風(fēng)格廣告由中國(guó)知名設(shè)計(jì)公司東來(lái)也繪制完成，以鮮艷的色彩搭配與精煉的造型，完美地將濃厚古典韻味的東方文化融入其中，引發(fā)人們對(duì)本土文化的共鳴。此套廣告設(shè)計(jì)一共包含兩張，分別以海爾哥哥與弟弟為設(shè)計(jì)主題，運(yùn)用藍(lán)色與紅色兩種不同的顏色搭配，使其相互區(qū)分。海爾哥哥以藍(lán)色調(diào)為主，與中國(guó)文化中水德星君的形象相呼應(yīng)，寓意著水含萬(wàn)物，萬(wàn)物復(fù)匯，宜弘善以迎之，與海爾哥哥智慧、冷靜的性格相吻合。海爾弟弟以紅色調(diào)為主，是火德星君的象征，寓意萬(wàn)物以火為祖，配祭火星，民賴其德，與海爾弟弟善良、勇敢的性格相呼應(yīng)。整體海報(bào)設(shè)計(jì)將海爾兄弟的造型，以“國(guó)潮”風(fēng)格海報(bào)的形式重新演繹，不僅使畫(huà)面整體的視覺(jué)效果更為突出，同時(shí)賦予了廣告設(shè)計(jì)本身豐富的文化底蘊(yùn)，引發(fā)了大眾對(duì)于廣告形象的認(rèn)同感。

4.2“國(guó)潮”風(fēng)格在哈爾濱啤酒廣告中的應(yīng)用

2019年，哈爾濱啤酒與天貓聯(lián)手，共同打造了“國(guó)潮賀歲”系列廣告及包裝設(shè)計(jì)。廣告設(shè)計(jì)將中國(guó)傳統(tǒng)元素與流行文化進(jìn)行了融合，進(jìn)一步提升品牌形象辨識(shí)度與知名度，力求以“國(guó)潮”文化塑造東方品牌。廣告設(shè)計(jì)運(yùn)用了大量的舞獅、熊貓、錦鯉、紅燈籠等中國(guó)元素，與哈爾濱啤酒的造型相結(jié)合，在宣傳產(chǎn)品的同時(shí)體現(xiàn)了極致的東方美學(xué)。此外，此套“國(guó)潮”廣告作品還在構(gòu)圖排版中融入了中式對(duì)稱(chēng)的理念，將輔助圖形以中軸對(duì)稱(chēng)的形式置于兩側(cè)，契合了廣告本身的國(guó)風(fēng)調(diào)性。在顏色搭配上，此套廣告作品選擇了中國(guó)畫(huà)中常用的大紅色與普藍(lán)色，以及少量的藤黃色點(diǎn)綴，顏色對(duì)比鮮明，以達(dá)到凸顯視覺(jué)中心的目的。哈爾濱啤酒以國(guó)風(fēng)元素為出發(fā)點(diǎn)，賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)尚精神，將祥獅獻(xiàn)瑞、鯉躍龍門(mén)等圖案以潮流插畫(huà)的形式展現(xiàn)，并將美好寓意融入其中，借助廣告的形式傳遞品牌溫度，將新年祝福傳遞給消費(fèi)者。

4.3“國(guó)潮”風(fēng)格在奉賢區(qū)廣告中的應(yīng)用

上海奉賢區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，擁有豐富的濱海旅游資源與國(guó)家林園城區(qū)，是上海東進(jìn)南下城市發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。廣告將奉賢區(qū)最具代表性的特產(chǎn)黃桃、海灣國(guó)家森林公園以及海灣旅游區(qū)提取出來(lái)，進(jìn)行“國(guó)潮”風(fēng)格廣告作品的繪制，將奉賢區(qū)的優(yōu)勢(shì)巧妙地闡釋出來(lái)，如圖4。整套作品以云紋、水紋等傳統(tǒng)裝飾紋樣為切入點(diǎn)，巧妙地利用紋樣造型本身的可塑性，將其組合為裝飾邊框，使其更具現(xiàn)代審美特色。最后，將黃桃、公園以及海濱區(qū)場(chǎng)景置于裝飾邊框的中心，使其在表現(xiàn)形式上與周?chē)b飾元素的格調(diào)相統(tǒng)一，強(qiáng)化作品本身的藝術(shù)美感。整套廣告設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化符號(hào)以現(xiàn)代插畫(huà)的設(shè)計(jì)手法重新詮釋?zhuān)蚱屏藗鹘y(tǒng)紋樣的刻板造型，通過(guò)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚設(shè)計(jì)的融合，將奉賢區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)更好地傳達(dá)出去。

篇（7）

1.1圖形表現(xiàn)要素

圖形語(yǔ)言在廣告設(shè)計(jì)中十分重要，是表達(dá)設(shè)計(jì)作品主題的重要元素。抽象圖形是一種常見(jiàn)的圖形語(yǔ)言。與具體圖形相比，抽象圖形擺脫了傳統(tǒng)形象的束縛，設(shè)計(jì)更加靈活多變，僅用點(diǎn)、線、面等簡(jiǎn)單的元素就能擴(kuò)大廣告作品的創(chuàng)意空間和表現(xiàn)力，不僅具有現(xiàn)代感和時(shí)尚感，而且更具視覺(jué)沖擊力。為慶祝二戰(zhàn)結(jié)束的海報(bào)設(shè)計(jì)。該圖充分展示了抽象圖形的視覺(jué)沖擊力。動(dòng)態(tài)圖形也是一種比較常見(jiàn)的圖形語(yǔ)言。在平面廣告作品設(shè)計(jì)中，利用動(dòng)態(tài)圖形可以形象地展示行駛中的交通工具、動(dòng)態(tài)的人物和快速滑落的物體等。數(shù)字制作軟件技術(shù)的進(jìn)步，使得這些動(dòng)感畫(huà)面越來(lái)越逼真。用漂移中的汽車(chē)圖形展示了速度和激情等時(shí)尚元素，深受年輕人的喜愛(ài)。另外，還可以用一些新異性圖形展示視覺(jué)效果。所謂“新異性圖形”，就是設(shè)計(jì)師利用電腦繪圖工具，設(shè)計(jì)出一些能引發(fā)豐富想象力的趣味性圖形，激起人們的好奇心。這些圖形在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。有時(shí)設(shè)計(jì)師會(huì)利用模糊的圖形來(lái)表達(dá)某種訴求。模糊圖形是表現(xiàn)動(dòng)感的另一種方式，我們看物體時(shí)都希望看得明白、看得真切，而往往越是模糊的圖形越能夠激起人們的好奇心，誘發(fā)人們的探求心理。設(shè)計(jì)師正是利用這一心理，用模糊的圖形設(shè)計(jì)平面廣告，收到了很好的效果。平面廣告設(shè)計(jì)中的圖形多種多樣，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)作品表達(dá)的意圖和創(chuàng)意選擇合適的圖形。

1.2色彩表現(xiàn)要素

色彩是給人最迅速、最直接感受的元素，在平面設(shè)計(jì)中充當(dāng)著重要的角色。在色彩的不斷演變、發(fā)展過(guò)程中，我們對(duì)不同的色彩賦予了人性化的情感特征。事實(shí)上，每種色彩都有獨(dú)特的個(gè)性——紅、黃等顏色給人奔放、熱情、溫暖的感覺(jué)，同時(shí)也可以被當(dāng)作警示色，提醒人們注意某種危害的發(fā)生；綠色代表著生命和希望，給人朝氣蓬勃、和平美好的感覺(jué)；紫色給人高雅、華貴的感覺(jué)，讓人產(chǎn)生一種距離感；白色象征著潔白、典雅和純潔，同時(shí)在傳統(tǒng)文化中被當(dāng)作喪事致哀的色彩；黑顏色代表著神秘、莊重，具有強(qiáng)烈的色彩感染力，同時(shí)也會(huì)讓人聯(lián)想到恐怖和黑暗。平面廣告設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)作品表達(dá)的主題和表現(xiàn)對(duì)象的特點(diǎn)選擇最貼切的色彩，利用概括和夸張的表現(xiàn)手法，賦予色彩較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，運(yùn)用色彩的情感特征吸引和打動(dòng)受眾。不同產(chǎn)品的性質(zhì)是有明顯差異的，色彩的選擇與產(chǎn)品的特性要吻合。比如，食品給人的感覺(jué)是可口、美味，年輕人的服裝講究新潮、鮮艷和時(shí)尚，高檔電器給人高端、大氣的感覺(jué)，與之相對(duì)應(yīng)的色彩就具有特定性。為了強(qiáng)化色彩，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用對(duì)比（色相對(duì)比、明暗對(duì)比、冷暖對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比、面積對(duì)比）、夸張等手法，讓色彩引導(dǎo)受眾的視線，增強(qiáng)作品的視覺(jué)沖擊力。比如，可以合理運(yùn)用民間色彩，農(nóng)民畫(huà)色彩，傳統(tǒng)刺繡色彩，民間泥塑、年畫(huà)的色彩等。這些民間味的色彩無(wú)疑可以產(chǎn)生特定的視覺(jué)效果。

篇（8）

2計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的缺點(diǎn)

雖然計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中有著諸多優(yōu)點(diǎn)，但并不代表圖形圖像軟件就是萬(wàn)能的，軟件本身還存在著較為明顯的缺陷。計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件系統(tǒng)雖然具有十分強(qiáng)大的功能，但是各個(gè)應(yīng)用軟件單獨(dú)進(jìn)行設(shè)計(jì)操作時(shí)，則存在很明顯的不足。尤其是在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，軟件的不足更為明顯地體現(xiàn)出來(lái)。一些圖形圖像處理軟件在缺少了其他軟件的輔助之外，在處理圖片以及文字時(shí)，會(huì)出現(xiàn)失真、變虛或是色彩層次不豐富的現(xiàn)象。圖形圖像處理軟件自身存在的缺陷，會(huì)影響平面廣告設(shè)計(jì)的效果，難以達(dá)到設(shè)計(jì)的預(yù)期值。

3計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的應(yīng)用效果

3.1表現(xiàn)力

計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的應(yīng)用，充分利用豐富的色彩。多種色彩加上多元的搭配，能夠獲得良好的視覺(jué)效果。在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，情感加入更容易引起共鳴。而色彩是情感表達(dá)的最佳方式，色彩的不同表現(xiàn)方式可以代表不一樣的情感表達(dá)。這是人工設(shè)計(jì)操作難以完成的任務(wù)。利用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件，能夠有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)色彩的自動(dòng)調(diào)配，極大地豐富了色彩，突出廣告的內(nèi)涵。Photoshop軟件是普遍應(yīng)用的計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件。在顏色的設(shè)計(jì)當(dāng)中，以多樣化的設(shè)計(jì)模式，獲得平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩搭配和組合。顏色的自由變換能夠找到最適合的顏色，以完成色彩上的搭配。可以對(duì)不同色彩搭配進(jìn)行對(duì)比，選擇最佳的視覺(jué)效果。利用Photoshop等圖形圖像處理軟件，還能夠?qū)ιA、對(duì)比度、曲線等進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而達(dá)到對(duì)色彩的調(diào)整。這是人工設(shè)計(jì)操作不可能做到的，通過(guò)對(duì)色彩的選擇、搭配和調(diào)整，以達(dá)到良好的視覺(jué)效果，提升其表現(xiàn)力。

3.2創(chuàng)意性

在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖形圖像是其中最為重要的元素。圖形作為一種廣告語(yǔ)言，在平面廣告當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用。圖形圖像的創(chuàng)意性對(duì)提升平面廣告的視覺(jué)效果具有重要的作用。圖形圖像是創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)的有效途徑，同樣也是新時(shí)期平面廣告的設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)生存的基本要素，而計(jì)算機(jī)圖形圖像為設(shè)計(jì)者提供了良好的設(shè)計(jì)平臺(tái)，為設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意提供有力的技術(shù)支持。在圖形圖像軟件當(dāng)中，有著許多設(shè)計(jì)工具，仿照人工設(shè)計(jì)操作所需要筆、橡皮以及刷子等。在此基礎(chǔ)馬上進(jìn)行有效地予以豐富的圖形圖案。自動(dòng)選取、自動(dòng)調(diào)節(jié)，根據(jù)自身的創(chuàng)意而進(jìn)行創(chuàng)作。通過(guò)圖像的設(shè)計(jì)以及內(nèi)容的創(chuàng)新，將設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新理念充分地表達(dá)出來(lái)。加上濾鏡、焦點(diǎn)模糊以及藝術(shù)效果添加等功能，充分展現(xiàn)出平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。當(dāng)前，廣告已經(jīng)不再局限于文字說(shuō)明了，圖形圖像已經(jīng)成為最為生動(dòng)的語(yǔ)言，尤其在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中。圖形圖像所能承載的內(nèi)容要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文字。圖像可以作為情感表達(dá)的媒介，而文字表達(dá)則略顯蒼白。創(chuàng)意性的平面廣告設(shè)計(jì)，能夠引起更多人的關(guān)注，并可以從創(chuàng)意性的圖形圖像當(dāng)中獲得廣告所要表達(dá)信息，這才是平面廣告創(chuàng)意性設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)。計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件發(fā)揮了十分重要的作用，將更多的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中。

4計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件是實(shí)際應(yīng)用

Photoshop軟件與Illustrator是應(yīng)用最多的圖形圖像處理軟件。以某時(shí)尚服裝展覽平面廣告設(shè)計(jì)為例。將本次時(shí)尚服裝展覽當(dāng)中的服裝設(shè)計(jì)理念作為重要的元素融入廣告當(dāng)中，還包括服裝的款式、紋樣等關(guān)鍵元素。在設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用Photoshop軟件當(dāng)中的“畫(huà)筆”進(jìn)行繪畫(huà)，按照模特的穿著效果充分地展示出來(lái)，利用“模糊”“、加深”以及“藝術(shù)效果”來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作。并利用Illustrator軟件進(jìn)行補(bǔ)充，將“弧線”以及“多邊形”的編制加入進(jìn)來(lái)，設(shè)計(jì)好主題文字。將一系列元素串聯(lián)起來(lái)，將該時(shí)尚服裝的特色充分表現(xiàn)出來(lái)，以獲得良好的宣傳效果。

篇（9）

快餐文化重在“快”字上，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更是對(duì)它起到推波助瀾的作用。這一文化對(duì)廣告設(shè)計(jì)有著重要的影響，使廣告設(shè)計(jì)突出表現(xiàn)為快捷性、形象性和利益性的特征。

（一）快捷性在廣告設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為信息傳遞的快捷性、設(shè)計(jì)時(shí)間的緊迫性和設(shè)計(jì)更新的快速性。電視、網(wǎng)絡(luò)是廣告設(shè)計(jì)信息傳遞的兩大重要媒介，且已普及到我們的生活當(dāng)中。電視、網(wǎng)絡(luò)在對(duì)信息傳遞的快捷性上都可以表現(xiàn)出“即時(shí)性”，即信息與接收可以為同一時(shí)間。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓人們深刻認(rèn)識(shí)到“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，在設(shè)計(jì)制作上的緊迫性便要求在最短的時(shí)間內(nèi)拿出最佳設(shè)計(jì)方案以搶占市場(chǎng)；信息反饋的準(zhǔn)確性和及時(shí)性讓廣告主和設(shè)計(jì)師能夠掌握千變?nèi)f化的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，為設(shè)計(jì)調(diào)整和更新提供了條件。“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這些都變得快速起來(lái)，而廣告在網(wǎng)絡(luò)媒體上的和更新讓快捷性不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，快捷性發(fā)揮到了極致。”[1（]p73）

（二）快餐文化背景下廣告設(shè)計(jì)更加注重形象性。在信息爆炸時(shí)代，簡(jiǎn)潔的形象化圖形、圖像語(yǔ)言能讓受眾更容易理解設(shè)計(jì)師的意圖，并能給受眾以深刻印象。因此，形象化的表現(xiàn)已成為快餐文化背景下廣告設(shè)計(jì)的重要特征和趨勢(shì)。

（三）設(shè)計(jì)的利益性表現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)的“適合設(shè)計(jì)”上。快餐文化的出現(xiàn)擴(kuò)展了文化市場(chǎng)，“這個(gè)市場(chǎng)需要的主要文化產(chǎn)品不再是一個(gè)千錘百煉的、令人頂禮膜拜的經(jīng)典創(chuàng)意設(shè)計(jì)，而是要能夠適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)適合營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)”[2（]p42）。能給廣告主帶來(lái)更多利益的設(shè)計(jì)才是廣告主需要的設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)帶有很強(qiáng)的利益性，為達(dá)到這個(gè)目的而進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)才是設(shè)計(jì)之根本。

快餐文化給廣告設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的設(shè)計(jì)理念和特征的同時(shí)，也給設(shè)計(jì)帶來(lái)了負(fù)面影響，如：設(shè)計(jì)的快捷性使設(shè)計(jì)師機(jī)械性生產(chǎn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，“機(jī)械模仿”尤為突出，設(shè)計(jì)形式的雷同和粗制濫造使廣告設(shè)計(jì)水平難以提高；為了騙取受眾信任，將虛假信息混雜在文化市場(chǎng)中，讓受眾對(duì)廣告望而卻步；一些設(shè)計(jì)師對(duì)“適合廣告”設(shè)計(jì)理解偏差，為達(dá)目的不擇手段，為了吸引受眾的注意不顧道德底線，用企業(yè)的美譽(yù)度換取企業(yè)的知名度，極大損害廣告企業(yè)形象；注重形式，表現(xiàn)為求新、求奇、求怪，雖能讓觀者眼睛一亮，但這瞬間的吸引并不能滿足觀者內(nèi)心需要，不能激起他們的欲望。

二、快餐文化背景下廣告設(shè)計(jì)的原則

（一）設(shè)計(jì)市場(chǎng)化。廣告設(shè)計(jì)是從市場(chǎng)中來(lái)再回到市場(chǎng)上去的創(chuàng)意活動(dòng)，設(shè)計(jì)需要面對(duì)殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得更多市場(chǎng)。客戶也需要最具競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的設(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)需要策劃。設(shè)計(jì)之前需要進(jìn)行詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)查、研究分析，制定設(shè)計(jì)目標(biāo)，圍繞目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意，以使設(shè)計(jì)的訴求點(diǎn)能夠激起用戶心理需求。其次，設(shè)計(jì)重在解決問(wèn)題。設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不是創(chuàng)造出教科書(shū)式的經(jīng)典創(chuàng)意，而是要能夠更好地展現(xiàn)設(shè)計(jì)的訴求點(diǎn)，幫助用戶去除心理上的疑團(tuán)。廣告設(shè)計(jì)雖是一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作，但客戶更需要的是通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。

（二）設(shè)計(jì)題材流行化。快餐文化背景下的人們更愿接受流行、時(shí)尚元素。廣告設(shè)計(jì)題材的流行化并不是要使設(shè)計(jì)本身變得惡俗，而是用大家熟悉的廣泛流傳的事物作為題材來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題，讓觀者更覺(jué)親切，更易產(chǎn)生共鳴。此外，其所運(yùn)用的時(shí)尚元素也讓受眾帶著欣賞的眼光去面對(duì)設(shè)計(jì)，一些受眾會(huì)因喜愛(ài)這些元素而對(duì)其欣賞收藏。這樣的設(shè)計(jì)已超越了宣傳目的，設(shè)計(jì)效果非常顯著。

篇（10）

“形”和“神”的關(guān)系.是許多設(shè)計(jì)師面臨的共同難題。“形神兼?zhèn)洹狈侥茉炀统隼硐霃V告設(shè)計(jì)作品，從而淋漓盡致地體現(xiàn)出極具個(gè)性的視覺(jué)效果。本則廣告巧妙的將具象的實(shí)物融入到剪紙中，又將剪紙加入具象的實(shí)物中，兩者巧妙地把時(shí)尚元素融入剪紙藝術(shù)魅力中，你中有我，我中有你，是一次古典與時(shí)尚的碰撞、“形神兼?zhèn)洹奔艏堬L(fēng)格的完美演繹。東風(fēng)日產(chǎn)汽車(chē)公司在2012年新春為宣傳本年度風(fēng)云車(chē)設(shè)計(jì)了此款海報(bào)（圖2）。環(huán)境左右人的思維方式和思想內(nèi)容，這則汽（圖2）車(chē)廣告，剪紙的形式現(xiàn)代元素的表現(xiàn)，勾勒出了三口之家逛街，三個(gè)人手牽手，恩愛(ài)的夫妻與可愛(ài)的孩子交流溝通家庭和睦的場(chǎng)景與情侶在高檔餐廳進(jìn)餐的歡快溫馨場(chǎng)景。流暢動(dòng)感的線條把時(shí)尚前衛(wèi)的生活表現(xiàn)的淋漓盡致，呼應(yīng)產(chǎn)品的口號(hào)與標(biāo)題。從畫(huà)面來(lái)看在三口之家逛街，朋友約會(huì)的歡快溫馨場(chǎng)景之外加入了點(diǎn)線面的元素，加強(qiáng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)感。這些生活場(chǎng)景都需要車(chē)載我們到達(dá)，它的到來(lái)為我們帶來(lái)了便捷。另外在畫(huà)面的左上角突出了東風(fēng)日產(chǎn)的logo，吸進(jìn)受眾者。