課程思政論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇課程思政論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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普通高中思想政治新課程標準(實驗)教科書立足于學生現實的生活體驗，著眼于學生的發展要求，重視教學在學生在實際生活中的效果，將理論觀點的闡述寓于社會生活的主題中，以構建學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯相結合的課程模塊。而生活素材是構建學生與文本知識的橋梁和紐帶，課堂教學應設計一個從生活中來，到生活中去的過程。因此，新課改要求我們要樹立全新的教學理念，充分利用現行的教材，以學生實際生活為依托，合理整合課程資源，把知識與生活融會貫通，活化課標教學。

1，新課程教學中‘.貼近學生、貼近生活、貼近實際“的含義

首先，“貼近學生”是指教學活動貼近學生的學習、情感、思想和心理。當前，我國正處于社會轉型時期，高中學生在思想、心理、情感等方面呈現新情況、新特點。另外，由于高考升學壓力大，每個學生的學習情況存在不同問題，家庭經濟條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學不僅要向學生傳授科學的理論知識和德育理論，還要關注學生學習、情感、思想和心理的現狀，關L經濟貧困學生和學習困難學生，幫助他們解決成長的煩惱和困難，進而引導學生樹立自信。

其次，“貼近生活”是指教學內容要圍繞學生實際生活。學生是教學的主體，新課程教學實踐應從教學理念、教學內容、教學方法等方面都應當貼近我們的實際生活，尤其是貼近學生生活。高中思想政治課教學不僅要講的基本觀點，講物質文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現象，講學生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學就不是空談理論，而是具體的，具有指導作用。

最后，“貼近實際”就是貼近客觀存在的一切事物和現象。“貼近實際”要求高中思想政治新課程教學必須理論聯系實際，運用理論分析實際，用實際說明理論，最終提高學生運用理論指導實踐的能力。

在課程內容生活化過程中，教師一定要細心發現，挖掘生活素材，一定要對生活素材進行認真篩選，力求內容豐富，品位高雅，引領學生在這種生活背景中進行體驗，使學生能自主獲取自身發展的資源和力量。這樣，學生獲取知識的同時，還能透析事物本原，領悟生活真諦。

2如何將生活化素材引進高中思想政治課

一是挖掘、整合生活素材，引發學習動機和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實際和時代內容，充分體現了生活性和時效性。通俗易懂，內容形象生動。課程知識生活化，客觀上，為我們教學提供了很好的素材，有利于調動學生學習的興趣和動機。然而，生活是經常變化、發展的，有些教材內容中的生活事例，離學生現在所處的實際生活環境較遠，滯后性強，證明力弱。如果教學中，不適當加以改變、整合，不僅激發不起學生學習的興趣和動機，有時還會引起學生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創新的途徑(繼承和創新)時，結合廣東實際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統的基礎上創新和發展的。學生的興趣很快調動起來，甚至有的學生要求自己說一說。在課堂教學時，用這些貼近學生生活實際的事例代替教材中的離學生所處的實際生活環境較遠的事例，更易引發學生學習動機和興趣，學生更易理解教材的理論觀點。

二是篩選生活素材，使學生體驗感悟。生活素材是構建學生與文本知識的橋梁和紐帶。課程知識是前人從客觀實際中概括出來的抽象概念、原理、觀點等，它與學生的生活世界距離太遠，不利于學生理解和接受。我們在教學中，就要使課程內容體現出生活時代信息，選擇符合學生生活實際的真實材料創設情境，讓學生在生活背景中去尋找知識原形，使生活情境成為學生理解和接受文本知識的橋梁和紐帶，促使其知識的內化和建構，使學生在生活中體驗和感悟。例如，在講授高一經濟生活《價值決定價格》一課時中，我受到《老漢殺雞》漫畫的啟示進行了《蛋市》情境創設，我讓一名同學扮演養雞場的老板，部分同學扮演成賣雞蛋的，另外一些同學扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據“蛋市”供求關系的變化和雞蛋價格的變動及時作出是擴大規模多養雞多生蛋以賺取利潤還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對“老板”的決策進行評價。結果，“老板”的每一次決策都會引起激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個同學都不自覺地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。

三是課程內容要緊貼學生的身心發展狀況。課程內容要在知識、思想上、心理上與學生的經驗儲備、個性特點和思維水平相適應。因而，只有選擇符合學生身心發展狀況的生活素材來創設教學情境，才有利于引導學生真實的情感體驗，才有利于學生道德內化，幫助學生化知為行。若我們在教學過程中，不重視根據學生身心發展狀況來篩選生活事例，不注意貼近學生的發展水平來選擇材料;而用成年人的生活來取代學生的生活，這樣，無法讓學生獲得有效的生活體驗，也難以使課程知識內化。例如在講授“樹立正確的消費觀”時，我讓班上的六個學生排演了一個小品，他們中的小張同學過生日，他們五個準備怎么慶祝他的生日。這五個同學有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學對他們各自的做法發表一下意見，同學們踴躍發言，指出他們各自消費行為的合理之處和不當之處，然后我及時地將課本上本節的知識點撥出來。這時既讓學生深人地理解了知識，又讓6位同學得到了感悟:怎樣的消費觀才是正確的消費觀，也提高了自己的思想覺悟，達到了言傳身教和結果。使學生看得見，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學生的距離，有利于學生從生活體驗中出發，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。

四是創設多元、個性化的生活情境。經濟全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時展特征。人們的生活也隨著時展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學過程中要讓學生走出校門走向社會，去體驗豐富多彩的社會生活，讓課程內容回歸學生多元化的生活中去，不能將學生的學習生活定格學校內這一狹隘的范圍。通過多元化的學習、體驗，能促使學生學習進步、努力發展，還能促使學生情感豐富，個性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗中學會學習，學會做人，學會生活，學會辦事。如果教學內容創設的生活情境局限，或割裂和肢解學生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學生學習生活有滋有味，興趣素然，又無法促進學生的全面發展。例如:在教學過程中，要科學規劃，認真實施，發動學生走出校門，進人工廠、農村、市場、機關單位等進行調查、訪問、拓展視野，定期邀請專家作報告等，通過這些實踐活動，豐富了生活，開拓了思維，有利于促進學生的全面發展。

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二、成人教育思政課學生消極態度及其成因分析

1．成人教育學生類型和心理狀況較為復雜。

在高等教育已經大眾化的時代，成人教育學生的構成更復雜，雖然主要由落榜待業或在職的社會青年為主，但年齡從16歲一直跨度到70歲以上，這部分成員在心理狀態方面有著其特色。他們也是接受我國高等教育大軍中的一分子，有和其他大學一樣的對知識的渴求，但是他們的知識基礎、學習能力和個人閱歷又不同于其他的普通高等教育的學生，這一部分人的有的生活經驗是較為豐富的，有些還是社會各個行業的核心力量，自我管理能力和自我意識要強得多，有的又年齡太小，從未離開過學校，因為是落榜生，對學習失去了興趣，對讀書產生了較強的逆反心理，再加上不知道自己需要什么，缺少什么。

2．對思想政治理論缺乏學習動機。

市場經濟環境下，一些學生對社會有了一定的了解，社會對人才的需求更加高，使得學生只對自己所學專業和將來自己的職業去向感興趣，感覺對自己將來找工作沒什么直接好處的知識，就不想去關注，或者認為思想政治課程對自己現在的工作，對自己漲工資沒多大用處，就不去學習。也有一些學生認為，思政課缺乏實質的內容，都是一些理論，充實不了自己的大腦，考試只要能及格就可以了，學分拿到就行了，只是消極的敷衍思政課學習和實踐。

3．對社會熱點缺乏關注。

當今社會，成人學生對社會熱點的關注度存在弱化的趨勢，對社會、政治、文化熱點缺少關注，對身邊的人和事缺少關心、愛護，對社會實踐缺少愛心、同情心，認為和自己沒關系，不再"國事、家事、天下事，事事關心"，社會責任感意識出現弱化的趨向。甚至有些成人學生缺乏對社會熱點基本的了解，因為長期不關注這些事件，缺少對這些社會熱點的基本常識，所以在形成一些判斷和行為選擇方面，容易出現問題，甚至有可能構成對社會的危害之類的事情的發生。

4．對思想政治課存在一定的偏見。

一些學生厭學情況很明顯，出現人在教室心在外的情況較多，一些思政類公選課逃課現象也較多，思想逃課，行為應付，認識不到重要性。思政課會有一些教學實踐或者專題討論，由于學生心理不重視等原因，大家不愿意參與其中，無法形成熱烈的學習、討論氛圍，進而影響思政課教學質量。成人學生由于各類原因，其集體意識相對要淡化一些，互助互愛、團結友愛的風氣較淡薄，部分成人學生還有過度追求物質利益的表現。因此必須樹立正確的價值觀、人生觀，才能把握自己，而思政課就是其轉變觀念，樹立正確的世界觀的一個必要手段。

三、克服成人教育學生思政課教學消極態度的幾點思考

(1)結合成人學生“自主性”的特點彰顯思想政治教育的主旋律。

首先，成人學生的認知能力和社會閱歷方面都有其優勢，但是由于其沒機會接受普通高等教育，導致其自卑感明顯，其進取心也有下降，因此，因此成人思想教育首先要尋找回其失去的自信心，提高其自強不息、自尊自愛的信心和勇氣。其次，強調因材施教，成人學生自我約束意識較為淡薄，因此思政課程更多要關注其自我約束意識，克服散漫懶惰心理，從規范約束和習慣養成方面下手，構建起失去的組織紀律意識和團隊意識，每學期可以組織兩到三次社會調查項目。分成幾個小組進行社會實踐活動，實現各個成員較快融入團隊的作用，提高成人學生的素質。實施德育測評，在成人大學生群里引進心理咨詢工作，不斷提高成人學生對心理咨詢的正確認識，更好地服務于成人學生心理的健康成長，幫助成人學生形成較為健康的社會觀念和對自我認識。

(2)多種形式開展活動，提高成人學生思政課的效果。

成人學生思政課可以與校園文化緊密結合，這種結合是探索構建具有成人教育特點的學生工作機制的重要內容，也可以提升成人教育品牌形象和社會影響。針對成人學生特點，開展必要授課是不可少的，同時可以采用座談、交流經驗等形式開展學生教育。邀請社會各界知名人士和歷屆優秀校友給學生講座，激發學生的自信心。例如四川廣播電視大學直屬學院在2014年度邀請了多位往屆優秀畢業生開始豐富多彩的講座，吸引了大量成人學生來參與，起到了很好的效果。

(3)以“育人為本”為基礎，以“網絡環境”為背景，創新教學模式和方法。

作為教育工作者，發揮教學中的引導作用，改進教學方法，滿足學生個性化需求，適應當代學生對知識需求和能力需要特殊性，結合教學目的，實現良好的教學效果。在現代教育技術背景下，更好地利用網絡平臺和現代教育技術教學，成了一個必備的能力和特點。積極開發和利用現代教育技術，創新教學模式，以加強教學的吸引力。例如，以見微知著為特點的“微課”的出現和容量超大的“慕課”、“酷學習”平臺的出現，為我們思政課堂提供了諸多參考，如何組織豐富多彩、內容充實的課程，成了對老師的一個必須要求。網絡時代開展多媒體教學具有豐富的表現力，共享性好，知識較為新穎的課程，有利于教學效果優化、生動和簡潔性，也是有利于學生喜愛思政課程的很好的助手。

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2存在的問題

目前網絡工程課程實驗教學都是圍繞教材選用一些內容，由于教材內容比較零散，并且沒有很好的和當前市場需求相結合，與主流的網絡認證內容也有一些偏差，鑒于市場上都對網絡廠商的認證很看重，因此有必要將網絡工程實驗課程內容與網絡廠商認證的實驗內容緊密結合起來，使用一套與網絡廠商認證的實驗內容相結合的上機實驗指導書，將對學生的學習和今后就業起到十分重要的作用。有些高校在制定《網絡工程》實驗教學內容的過程中，沒有考慮到網絡系列課程之間交叉重復的教學內容，比如一些網絡實驗在《計算機網絡》中設置過，在《網絡工程》課程中仍然設置，這樣就使課程內容重復，因此各門課程的實驗內容一定要進行統籌安排，最好形成網絡方向的一個課程體系。在網絡工程課程教材的選擇上，目前出版的網絡工程教材數量有限，且內容各異，側重點也有所不同，所以課程內容也就有所區別，而實驗所用教材適合的就更少了，因此好多高校都是自編實驗內容。各個高校的實驗內容和實驗環境也都不一樣，實驗形式基本都是老師給出實驗步驟后，學生進行一些驗證性的實驗。在實驗教學過程中，基本都沒有考慮對學生學習成果的檢驗和鞭策，定期進行實驗測試等環節。

3實驗教學內容設計

通過分析現有實驗教學現狀及其優缺點，將對本系《網絡工程》課程實驗教學內容進行一些改革，編寫適應當前市場需求與網絡廠商緊密結合的實驗內容，設計檢驗學生學習成果"進行定期測試的環節，增強學生實際操作能力，最終提高實驗教學的效果。

3.1將思科CCNA課程體系內容引入網絡工程實驗教學內容中，緊貼行業發展前沿，與市場緊密結合，使學生學有所用，增強就業競爭力。思科認證是由網絡領域著名的廠商思科公司推出的，是互聯網領域的國際權威認證，思科公司推出認證的目的是檢驗網絡技術工作者的技能水平，同時為確保合作伙伴和專業服務伙伴有足夠的技術實力，思科廠商已經占據了市場相當大的份額，因此可以按照CCNA實驗內容進行實驗課程安排。

3.2以CCNA認證內容為基礎，修訂和完善實驗指導書，由于網絡工程實驗課程共32學時，因此應該對CCNA實驗內容進行選擇與調整，建立適合于網絡工程實驗課程的實驗內容體系，而近年來市場上沒有合適的教材對口本校網絡工程實驗內容，因此有必要根據本校網絡工程教學內容和課時安排自己編寫一本實驗指導書。實驗指導書最好遵循循序漸進"模塊化原則，劃分為網絡基礎"網絡交換"網絡路由等部分。

3.3建立一種對知識掌握程度進行反饋的教學模式，考查學生的理論知識和實驗技能的掌握程度，在學生完成基本的驗證性實驗內容后，通過設計相關知識點的實驗測試案例庫，來檢測學生對相關知識的理解和掌握程度，例如，可以自己制作一些實驗拓撲文件，該文件可包含部分配置，然后讓學生完成剩下配置；也可以包括所有配置，但是配置文件有錯誤，讓學生去排查出其中的錯誤。每一個實驗內容都要設計反饋測試文件對學生相應知識點的掌握情況進行檢測。通過這樣一種新的實驗教學內容設置，培養學生學習網絡方向的興趣，增強學生實際操作能力，提高實驗教學的效果。

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長期以來，我國的高職院校承擔了我國職業教育的半壁江山，高職院校的培養目標是使學生具備必要理論知識和科學文化基礎，熟練掌握主干技術，側重知識的實際應用，重視實務知識的學習，強化學生們職業技能的訓練。在這種培養目標的驅使下，有的高職院校對思政教育課程(以下簡稱思政課)的重視程度不夠，造成了思政課課時縮水、教師不專業、學生忙應付的局面。

2.課程設置長短不一

在我國，一般的高職院校學制為三年，學生在校的前兩年主要是學習專業理論課和公共基礎課，不少學校為保證專業課的學習時限，包括思政課在內的一些公共課學時往往被刻意壓縮。如根據國家文件要求，高職院校需開設三門思政課，其中要保證每周3學時的思修課教學時數，而思想和中國特色社會主義理論體系概論課要達到每周4學時，據相關調查，我國不少高職院校在安排思政課時上存在一定程度上的縮水。縮水后的思政課學時，同時還可能收到見習或實習的影響，在課時上也不能保證足額完成。

3.教師授課方式不一

學校思想政治教育的主渠道是各高職院校開設的思政課，作為承擔高職院校思政課的教學任務的老師，他們是思政課堂上的主導者。為達到思政課在高職院校特殊的育人效果，一個優秀的思政課教師團隊是至關重要的。這就要求高職院校要全力打造一只既有堅定思想，又能與時俱進，既有堅實的思政理論知識、又有靈活多變的教學方式的教學團隊。這個團隊能把枯燥的思政課變成活潑有吸引力的課程，提高大學生們的興趣，讓他們喜歡上這些課程。

4.學生學習興趣不一

長期以來，由于高職院校自身的重實踐教學、技能培訓為主的教學模式，使得大學生們對專業課之外的課程缺乏一定的興趣，學生在上課的過程中也是硬著頭皮上課，對一些公共課例如應用文寫作、大學英語、思政課等重視程度不夠，認為這些課是在浪費學生們的精力，這造成了相當一部分同學上課不積極，沒有學習興趣，甚至逃課的現象。鑒于以上種種現象的存在，要改變思政課堂上的種種弊端，就必須要進行有針對性的改革。當前眾多高校的課程都在進行課程改革，改革以往的教學方式、教學手段、教學內容、考核方式等，作為高職院校所有專業都開設的思政課，也必須要進行相應的改革。目前，我國學術界針對高職院校思政課程的改革策略有很多，本文提出的改革策略是在通過大量的調查之后得出的結果，以期對我國高職院校思政課程的改革提供有益的參考。為摸清高職院校教師的授課情況，針對高職院校的思政課教師，我們網上進行了相關的調查。通過調查100名學生，讓學生填寫調查表格，回收表格93份，回收率達到93%。通過調查數據顯示，高職院校思政教師存在對學生狀況了解少、課堂有閑暇時間、不征求學生意見、授課內容枯燥等問題，這些方面是需要我們思政教師去改進的。思政課的改革不僅是作為課堂主導的思政教師的改革，還應該課程設置、教學方式、教學手段、考核方式的改革，思政課在教學方式上應更加靈活，要適時讓學生們走出課堂去感受思政教育，例如，走進法院，參觀革命烈士公墓、走進孤兒院等等。高職院校的學生在上思政課上的突出問題是為了應付考試而學，也就是說學生的學習目的并不明確，只有少量的17%的學生為了學習知識，只有9%的學生為了接受思想教育。由此可見，大量的學生對思政課的學習目的不清楚，這也就會導致上課時教師的授課效果不明顯。所以，高職院校應明確思政課的教學目的，不僅僅是通過第一節課來使學生們認識到思政課的重要性，還應該在開學之初，在校園里多多宣傳思政課，為思政課走進課堂打下良好的基礎。

二、高職院校思政教育課程改革要注意的問題

1.學校明確目標

高職院校要把大學生的職業能力培養作為人才培養模式的主線，將職業能力培養作為一切課程的首要目標。因此，高職院校課程體系中的公共課就也應以培養學生的職業核心能力為課程目標，努力把思政課和學生們的職業能力結合起來，使學生們充分認識到思政課對大學生的職業能力培養是有重要意義的。把學生的職業能力和就業相掛鉤，使學生們認識到職業能力卓越，但是思想不過關，用人單位也不會青睞的。例如:越來越多的高職院校學生在學校安排實習的時候害怕吃苦、擔心受累而自己選擇實習單位，這明顯是思想不過關的表現。目前越來越多的用人單位在選人用人的時候重視學生們的思想道德水平，他們在衡量人才上有自己的一套標準:無才無德的堅決不用，有才無德的限制使用，有德無才的培養使用，有德有才的大膽重用。

2.教師把握好方向

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筆者結合自身的教學實踐與反思，借鑒早期新課改實驗學校成功的教學經驗，對“提問藝術”在高中思想政治課教學中的運用談幾點淺見。

一、“提問藝術”的重要性

問題是課堂教學活動的重要內容，是師生之間進行信息和情感交流的紐帶，是開啟學生智慧之門的鑰匙。教材的知識點以問題的形式呈現在學生的面前，讓學生在尋求和探索解決問題的思維活動中，掌握知識、發展智力、培養技能，進而培養學生自己發現問題解決問題的能力，為學生提供了一個交流、合作、探究、發展的平臺，使學生在問題解決中感受高中思想政治教學的價值和魅力。在教學活動中以“問題”為線索，基于問題情境發現探索知識，掌握技能，學會思考、學會學習、學會創造，促進學生創造思維的發展。可見，這種“問題教學法”具有三大鮮明而獨特的基本教學特征:以指導學生自主學習為核心;以問題為主線組織課堂教學;注重培養和提高學生的學習能力、創新精神和實踐能力。WWW.133229.cOM

教師作為課堂教學的組織者、指導者、參與者，必須重視“問題的設置”，通過運用“問題教學法”和“提問藝術”指導學生“主動參與、樂于探索、勤于動手”，從而實現師生“積極互動、共同發展”的新課改理念，推進新課改的實施，提高高中思想政治課教學的實效性。

二、“提問藝術”的運用中應該遵循的原則

(一)有效性原則

教師的有效性提問是指教師根據課堂教學的目標和內容，在課堂教學中創設良好的教學環境和氛圍，精心設置問題情景，有計劃地、針對性地、創造性地激發學生主動參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學提問方式。有效提問應該有明確的目的和針對性，問題應該有一定的難度和開放性。有效性提問方式多種多樣，如檢查式、固設懸念式、拋磚引玉式、引導式、創設情境式、反問式、擴展式、層遞式、聯想啟智式。有效性提問能使學生產生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態，這種心理又驅使他們積極思考，不斷提出問題和解決問題，既可以調節課堂氣氛，促進學生思考，激發學生的求知欲望，培養學生的口頭表達能力，又能促進師生間的有效互動，及時反饋教學信息，提高信息交流效益，從而大大地增強課堂教學的實效性。

(二)適度性原則

提問的適度性大致包括三個方面:首先，問題難度要適度，教師在設計課堂提問時應把握分寸，應注意在不同的環節上設置問題的難度要有所差別，盡量使每個層次的學生都有機會回答問題，而對同一個知識點的提問應注意設置問題的梯度，由易到難，由淺人深，符合學生的認知規律。其次，提問時機要適度。教師要選擇合適的知識點和知識點的適當視角作為提問的切入點，多用疏導性、鋪墊性提問，注意知識的梳理性，因為高中思想政治課每一框都有它的邏輯思路。再次，問題數量要適度，提問要適量，要有典型性和針對性，因此，教師要抓住知識關鍵點、學生的興趣點，注重突破重點難點，擊破考點疑點，能用一個問題解決的就不提兩個問題，能道插主旨的就不繞彎子，堅決克服“問題戰”“滿堂問”的形式。

(三)平等性原則

平等性原則就是說提問時要面向全體學生，即要充分體現“學生為主體”的教學思想，多向后進生提一些難度較小的問題，多向尖子生提一些發展思維的問題，調動每個學生思考問題的積極性，讓全體學生參與教學過程，讓每一位學生都有回答問題的機會，體驗參與和成功帶來的愉悅。

(四)鼓勵性評價原則

鼓勵，在教學中的作用毋庸置疑，它對一個學生的積極成長，有著其他方法不可替代的作用。但教師鼓勵要以愛護學生為出發點、實事求是，一定要做到公正、合理，要特別注意保護學生心靈最敏感的地方，即自尊心。值得注意的是，高中生對那種“你真棒”“你太聰明了”之類的廉價而空泛的表揚并不領情，他們更想要的是充滿真誠的、藝術化的鼓勵。

(五)生活性原則

教學提問要貼近生活，引導學生積極參與。教育的邏輯起點是生活，新課程教學要求教育要貼近現實，貼近學生，貼近生活，把“小課堂”與“大社會”結合起來。高中思想政治課教學要以貼近學生生活實際的事例，創設特定的教學情境，或以耳聞目睹身邊發生的事件導人，或以社會熱點話題鋪墊，或以具有轟動效應的國際爆炸新聞烘托，領悟生活，進人社會，感受現實，引發思考，讓學生如身臨其境，身受感染，激發心靈震撼。

三、“提問藝術”在高中思想政治課教學中的具體運用

(一)創建活躍的答問氛圍

良好的課堂答問氛圍會形成一種具有感染性的、催人向上的教育情境，使學生受到感化和熏陶，產生共鳴。良好的課堂答問氛圍意味著教師創設特定的生活情境并提出相關問題，從而引導學生在課堂中體驗感悟。課堂提問貼近生活，有利于調動起學生主動參與學習的積極性，激發學生的學習動機和興趣，積極回答教師們的提問。

新課程標準特別強調體驗性學習。“一次體驗勝過十次說教”，體驗性是現代學習方式的突出特征，體驗性學習激起學生學習的熱情，變“要我學”為“我要學”，正如西方古代哲人所說的:我聽，我忘記;我看，我記得;我做，我學到;我教，我掌握。又如中國古代哲人所說:實踐出真知。體驗性學習使學生重新體會到學習是一種莫大的樂趣，體驗性學習使教學效果因體驗而更有成效。陶行知先生說:“從效力上說，教育要通過生活才能產生力量，而成為真正的教育”。教師應該在課堂中盡量創設生活情境讓學生自我體驗自我感悟從而更好地理解抽象的原理。

(二)把握提問中預設與生成的關系

教學是一個動態的過程，教師必須關注教學中學生不斷生成的問題，引導學生感悟、體驗、創新，及時關注反饋信息，隨機應變，因勢利導，借題發揮做“文章”，調整自己原定的教學設計，要把握預設與生成的關系。當前在判斷是否是有效教學時，我們再也不能像過去那樣，僅僅考慮教學是否完成預定的目標，而應在此基礎上更重視教學的“生成性”，把教學看成是一個一個活的、流動的進程，一個充滿著人的情感、有著審美的要求以及不完全在“預料之中”的探險過程。

(三)用啟發提問實現“撐桿跳”

孔子的“不憤發不啟，不徘不發”告訴教師提問要具有啟發性，才能有效地培養學生的創造性思維與實踐瓤一在上個學期必修4第七課第二框“用聯系的觀點看問題”的教學中，先是提出問題:“田忌是怎樣運用系統優化的方法贏得比賽的最終勝利?”然后層層誘導啟發學生思考“田忌不在意一匹馬的比賽結果，而是統籌全局”、“注重整體目標根據對方的部署，調整馬匹的出場次序”、“通過合理安排次序，使系統結構出現優化調整”，最后使學生認識到掌握系統優化的方法必須做到三點:要著眼于事物的整體性，遵循系統內部結構的有序性，注重系統內部結構的優化趨向。在學生認知的基礎上，進一步提問:“三個和尚沒水喝”與“三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”的不同結果，說明了什么哲學道理?學生的情感態度價值觀上有所強化。

(四)“金口”少開，把課堂提問權力還給學生教師要學會反主為客，答疑解惑，調節學生“待問”的被動學習狀態，注重提問的開放性，將教師提問為主轉變為學生發問為主，使學生敢問、善問，培養他們的質疑能力。

四、高中思想政治課堂教學中運用“提問藝術”應注意的問題

(一)強化問題意識

英國哲學家波普爾認為:“科學和知識的增長永遠始于問題，終于問題—越來越深化的問題，越來越能啟發新問題的問題。”美國著名心理學家、教育學家布魯納也指出:“教育過程是一種提出問題和解決問題的持續不斷的活動。”創新始于問題，提出新問題，或從新的角度去思考問題，往往導致新的問題發現與突破。所以強化教師新的問題意識及學生的問題意識是成功問題教學法的前提條件。教師要保護、引導并激發學生對新情況、新變化的強烈的好奇心，同時也要容忍學生對既有的、權威的觀點持批判和懷疑的態度，由質疑進而求異，由繼承然后創新。

首先，教師必須科學地設計問題，使學生發揮智力因素，以帶動他們的創新性思維。如果教學中所設計的問題問題性水平低，即指問題所包含的學生智力操作的任務比較輕，甚至極少包含學生智力的任務，具有較低的甚至根本不具備訓練學生思維的價值。問題性水平高，即指問題所包含的學生智力操作的任務比較重，具有較高的訓練學生思維的價值。當然，問題性水平高也必須有一個限度，否則，學生的思維難以啟動跳躍，到頭來徒勞無益。因此高中政治教師要堅決避免“果子”掛得太高或太低，或學生怎么“跳”也摘不到或不用思考就可以脫口而出，減少“無用功”，從而提高課堂效率。

其次，適時轉到以學生發現問題為主的模式，讓學生自主探究，自覺提出問題，主動解決問題。李政道博士曾經說過:“最重要的是會提出問題，否則將來就做不了第一流的工作，學生智力發展水平就是他提出問題的水平，問題的深度即智力的高度。”因此作為學習主體的學生，對知識的掌握是從發現問題到分析問題到解決問題的必然過程。教師在課堂上創設情景，鼓勵提問，促使學生產生疑惑，提出問題。這不僅可以刺激學生的求知欲和認知內驅力，調動學生分析和解決問題的積極性，充分發揮學生在教學中的主體作用，而且有助于學生擺脫接受知識時思維的羞澀與定勢，在探究問題的思維活動中激活想象力和創造力。因此，高中思想政治教師要善于引導學生有效提問，鼓勵學生“問得深”“問得妙”，不斷地否定和超越自己，讓學生對所學知識進行分析、綜合、加工、組合，達到創造性解決問題的目的，而且讓學生真正懂得學習的真諦不在于獲得已有的結論而在于發現尚未解決的問題。學生從“敢問”到“會問”，是一個需要經過反復訓練的過程，不可能一毗而就。為提高學生的提問質量，教師應該事先對學生提出一些要求，如不要為了“提問”而提問，不要一疑就問、每疑必問，問題的表述要盡可能清楚明白。

再次，認真對待學生所提出的問題，尋求最佳解決途徑。學生提出的問題一般可分為三類:第一類，與教學內容關系不大的問題，教師要用婉轉的語言告知學生，因為與上課內容聯系不緊密，建議在課外幫助他解決;第二類，與教學內容有關，但沒有切中要害的問題，教師可以自己解答，也可請同學幫助解答;第三類，與教學內容關系密切，能打開學生思路的問題，教師要著重對提問的學生加以鼓勵，甚至可以把問題公布出來，讓全班同學共享，作為學習的重點。

(二)創設寬松、民主、和諧的課堂氣氛

現代教學論研究表明:學習心理存在兩個相互作用的過程。一是感覺一思維一知識、智慧(包括知識技能的運用)過程;二是感受、情緒一意志、性格(包括行為)過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是感情過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項都不稱其為真正合理的學習過程。而教學實踐也證明:教師與學生都是有感情、有思維的教學統一體，師生關系是影響教學效果的重要因素。對學生而言，平等和諧的師生關系意味著心態的開放、主體的凸現、個性的張揚和創造性的解放。對教師而言，上課不僅僅是傳授知識給學生，也是和他們一起分享、理解生命的價值以及體現自我實現的過程。因此，教師要尊重和關愛每個學生的發言權，遇事設身處地地為學生著想，將自己融人到學生中去，為培養他們的問題意識創造一個氛圍，使他們敢于質疑、勇于爭論，從而激發起學生主動參與的熱情和表達欲望。這正如教育家裴斯泰洛齊所說:“教學的主要任務不是積累知識，而是發展思維。”同時，課堂上要留給學生自由思考、自由想象、自主學習、自主探究的時間和空間，讓學生在思考和探究中提出有獨到之處的問題，從而提高學生的創造思維能力。

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關鍵詞 ]高校思想政治理論課人文教育途徑

[作者簡介]曹小軍（1963-），女，吉林長春人，東北師范大學人文學院，副教授，研究方向為高校思想政治教育；宮春艷（1971-），女，吉林長春人，東北師范大學人文學院，副教授，研究方向為企業管理。（吉林長春13 0117）

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2015)20-0049-03

一、高校思想政治理論課加強人文教育的重要性

（一）高校思想政治理論課是傳承中華民族傳統文化的主陣地

高校思想政治理論課是加強大學生思想政治教育的主要陣地，而思想政治理論課教育應以民族優秀傳統文化為根基，將中華優秀傳統文化融入思想政治理論課教育教學，通過教學使大學生懂得積極繼承中華民族優秀傳統文化中“天下興亡、匹夫有責”等愛國思想，是實現中華民族偉大復興的不竭動力。同時，我們也要根據時代實踐發展的需要，廣泛借鑒人類社會一切優秀的文化成果，不斷賦予傳統文化以新的內涵，深刻認識傳統文化在當代的現實價值，才能打造出有中國特色的文化。而對于傳統文化，也要取其精華，棄其糟粕，古為今用，推陳出新。正確引導大學生們主動接觸、了解傳統文化，有效挖掘和利用傳統文化，將給高校思想政治理論課的新課程改革增添活力，對大學生良好品質和修養的養成起到重要作用。

（二）高校思想政治理論課教學內容富有普世價值

思想政治理論課教學中突出普遍真理和普世價值的教育，有利于培養大學生的使命感和責任意識、創新精神等良好的思想品質。高校思想政治理論課教學本身具有較為豐富的人文知識，這就要求我們的思想政治理論課教育不應只是知識方法的傳授，而應是一種情感的交流，要求我們善于了解大學生的心理訴求，把握大學生情感脈搏，不僅關注他們所關注的，更要引導他們追求崇高健康的人生觀，通過明理、動情、導行來幫助大學生實現人文素質的培養與提高，以實際行動促進高校思想政治教育課與人文精神的有機結合。

（三）高校思想政治理論課教學是人文培養與情感培養的過程

加強人文培養與情感培養是大學貫徹“以人為本”科學發展觀的自覺要求。大學階段是大學生思想走向成熟和穩定的關鍵時期，確立以大學生為本的思想，就要求高校思想政治教育把培養大學生基本素質的提高和全面發展置于課程目標的核心位置，要求高校教師以育人為本，立足于大學生思想實際，不斷轉變教育觀念，讓大學生成為思想政治理論課教學的主體。在教學過程中，鼓勵尊重大學生樹立自我意識，促進他們自我教育、自我發展能力的形成；同時更要關注他們的情緒和情感體驗，以及道德修養與人格養成。通過教育，使他們既能掌握知識和技能，也能形成良好的人文素養，成為既會工作又懂生活的全面發展的人才，為他們走入社會奠定良好的基礎。

二、當前高校思想政治理論課面臨的人文教育問題

（一）忽視人文教育

忽視人文教育、追求功利目標已成為教育的世界性問題。當代中國，同樣存在強調知識學習與社會政治、經濟的關系，將政治價值與經濟價值作為教育的主要價值，尤其在經濟實用主義氛圍下，以金錢為中心，信息成為商品，教育變成產業，大學生成了消費者。在一些高校，由于受到原有教育體制和機制的影響，認為人文教育是全社會的事情，由社會大環境來制約。高校和教師更多的是關注專業教育與教學工作，而把參與人文教育實踐活動視為時間和精力上的一種浪費，常常忽視人文教育，甚至把人文教育邊緣化，這是造成當今大學生人文精神貧乏的直接原因。

（二）課程設置重視自然學科，忽視人文學科

課程設置重視自然學科，忽視人文學科，是現代大學人文教育匱乏的主要原因。傳統理論認為，人類社會的發展進步，最主要是依靠自然科學的發展進步，科學可以解決一切問題，而文科是藝術，“重理輕文”的觀點一度影響了一代人。具體反映到當前大學傳統的課程設置上，在課程門類、學時數、學習要求、課程建設等方面，就是重視自然學科，忽視人文學科。由于傳統計劃經濟時代的價值觀已被打破，新的適合市場經濟健康發展的價值觀尚未建立，在相應的配套措施還不完善的情況下，各種極端個人主義思想乘虛而人，對缺乏成熟理性思辨能力的大學生必然會造成消極影響。

（三）泛政治化思維方式突出

泛政治化思維方式是思想政治理論課教學中的突出問題。“泛政治化”是指在思想政治理論課的教學中，常常把教學內容、理論、目的都抹上政治色彩。如現有的思想政治理論課教學中很多內容陳舊僵化，更多意義上是理論的說教，缺乏實證支撐。思想政治教育課教學中過分突出說教價值，必然忽視受教育者的主體地位及受教育者個人發展價值的實現。這些問題的出現，根本的原因就在于目前的思想政治理論課教學中缺乏對大學生人文精神的培養，離開人文精神談人文教育是當前高校思想政治理論課教學中亟待解決的一個重要問題。

（四）社會本位遮蔽人文關懷

傳統大學思想政治理論課社會本位的價值定位，在某種程度上遮蔽了思想政治理論課自身所內含的人文關懷價值，是教育實效性不佳的重要原因。教育的社會本位要求我們在制訂和實施教育目標時，從社會的實際需要出發，把滿足社會需要作為現代教育的最終目的，并通過教育，把社會的價值觀和思想意識傳遞給大學生，使受教育者能夠盡快成為適應社會需要的人才。這種社會本位教育思想認為，作為成人社會的道德準則，是以大學生行為規范和教學活動中的權力秩序形態來約束大學生言行的，我們一方面明明知道給大學生過多過嚴的約束不利于大學生發揮主體作用，另一方面卻總是擔心放松了管束會使大學生無法無天，因而仍舊抱著沒有規矩不成方圓的古訓不放，上課時教師依然要不茍言笑，舉止嚴謹，大學生必須得正襟危坐，不可亂說亂動。這嚴重壓抑了大學生的個性發展，束縛了大學生的自主性。

三、高校思想政治理論課滲透人文教育的路徑

（一）挖掘人文因素，提高思想政治理論課的實效性

思想政治理論課是培養大學生人文精神的重要載體和主課堂。從教學內容看，它涉及哲學、經濟學、社會學等多個學科和多個領域。要想提高高校思想政治理論課的實效性，就必須在教學內容上下功夫，使之成為影響大學生自律的行為，促進大學生政治信仰和道德品質的提高，使大學生養成良好的言行舉止等人文態度。不過，接受了這種教育，不等于大學生就具有人文精神，就形成了人文素養。從教育實踐看，作為高校教師，在教學中還必須深刻領會和把握教材，堅持教育與自我教育相結合的原則，結合實際，努力回答大學生普遍關心的熱點、難點和疑點問題，通過人情入理的分析，讓教學真正深入人心，并通過自學自講、對話教學等形式，尊重大學生的個體差異，區別不同專業、不同年級，進行有針對性的課堂教學，讓大學生有“說話”的權利和自由，真正洞悉大學生思想中存在的突出問題，引導大學生有所思考、有所領悟，從而獲得自我教育和自我提升。

（二）建立新型的師生關系

建立新型的師生關系是順利實施教學任務的基本保證。傳統的思想政治理論課教學主要以知識灌輸為主，教師在教學過程中處于主體地位，大學生則處于被動地位，自然容易使大學生的自尊心和自信心受到傷害。隨著社會的發展和教育信息化程度的加速，必然使我們的高校思想政治理論課在教學理念、教學內容和教學方法上產生重大變化，特別是新課程改革的不斷深入，為師生關系注入了新的內容，打破了以往以老師為主導傳授知識、大學生被動接受的傳統教育模式，變教師的“教”和大學生的“學”為師生互教互學，即師生共同參與教育，從而使教育的教學指向與大學生的學習動機趨于一致，變大學生被動的學習為主動學習，才能達到經濟、快捷的教育效果，使大學生充分認識自我，展現自我，超越自我，在學習活動中體驗和內化教育，真正體現以人為本的理念。

（三）開展生動的社會實踐活動

思想政治教育說到底是一種主觀見之于客觀的實踐活動，引導大學生不斷深入觀察和體驗真實社會生活，是高校思想政治教育課的重要環節。為此，教師不僅在課堂教學中要強化基礎理論教學與實踐教學的有機結合，還應鼓勵大學生走出校門，參與社會實踐。所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，思想政治教育只有面向社會，面向生活，參與社會，參與實踐，才能使大學生走出自身狹隘的認知世界，才能培養大學生身居校園、心懷天下的高尚情操和社會責任感。也只有在社會實踐中，才能不斷地解決大學生學習生活中遇到的各種問題和困惑，讓他們親身感受改革開放給中國帶來的巨大變化，使大學生能在更深層面上認同和社會主義，并依據社會發展的實際和時代的要求努力充實自己，形成符合現代社會發展的合格人才。

（四）創設以人為本的評價機制

創設合理的以人為本評價機制是培養大學生人文精神的重要途徑和制度保障。而當前我們的高校評價體系仍然把大學生獲得的各科分數作為評價判斷一個大學生學習好壞的標準，從而忽視了大學生適應社會生存能力的培養，必然造成高分低能的情況，知行嚴重脫節。這種情況不僅不利于對大學生分析問題能力和解決問題能力的培養及提升，更可能使其缺失做人應有的誠實、忠誠等品德，不僅不利于大學生的健康成長，而且影響社會可持續發展，后果不堪設想。因此，應創設以人為本的評價機制，建立多元的評價標準，把考試只作為了解大學生掌握知識的一個側面，評價不僅要看結果也要側重過程，既注意大學生的課堂表現，又參考大學生的課外實踐，讓大學生在過程中體驗探究的艱辛、合作的快樂、成功的樂趣，逐步達到知、情、意、行的有機結合。

（五）營造良好的校園人文環境

良好的校園文化是發揮大學生特長、培養大學生高尚情操、構建大學生健康人格、促進大學生全面發展的重要保障。校園文化作為一種文化形態，有責任為大學生營造優美的校園環境和豐富多彩的業余活動，具體可以通過加強校園硬件環境和軟件環境兩方面來實現：一方面，加強硬件環境建設，使大學生在良好的校園氛圍中耳濡目染，形成美好的、內蘊豐富的道德品質，起到潛移默化的教育效果；另一方面，加強軟件環境建設，各高校應從實際出發，根據各自的專業優勢和辦學特色，打造出具有符合本校實際和特點的校園文化，如“為人師表，勤奮創新”等，使這種獨具特色的文化直指大學生的內在情感，給予大學生日復一日的熏陶，不斷提升校園軟實力建設。

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參考文獻]

[1]杜時忠．科學教育與人文教育[M]．武漢：華中師范大學出版社．1998．

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隨著高中新一輪課程改革逐步向縱深發展，我們把目光聚焦到了本次課程改革的核心環節一一課堂:為什么先進的教育理念難以真正落實?為什么“三維”課程目標仍然游離于我們的教學表面?為什么學生的自主合作探究逐步走向形式主義?為什么我們的老師仍然很累、我們的學生仍然很苦?等等，種種潔問最終集中到了一個話題—“新課程背景下如何提高課堂教學的有效性”。國內有效教學的研究始于20世紀90年代后期，其實就是伴隨著本次基礎教育課程改革的腳步開始走進我們的視野。筆者結合近年來的學習和思考，擬就“什么是有效教學”、“為什么要追求有效教學”以及“高中思想政治學科實現有效教學的策略”等三個方面加以探討。

一、概念的解析—什么是有效教學

《基礎教育課程改革綱要(試行)解讀》指出:所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學之后，學生所獲得的具體進步和發展。具體表現在:學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從學會到會學;在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣，從想學到樂學。

有效教學的核心就是教學的效益，它關注學生的進步和發展。衡量教學的有效與否并不是指教師的教學態度是否認真，也不是指學生的學習是否努力，而是看三維目標的達成度，看學生能學到什么或者學得好不好。因此，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的唯一指標。

當前，在人們的教育教學實踐中，作為一種全方位、多角度、多層次、內涵豐富的教學，教師們對于有效教學有著各種各樣的理解，但是歸結起來不外乎這樣幾個維度:

首先，從兩個不同角度看:一是作為一種教育教學理念，是在認知心理學、建構主義學習觀等教育教學理論下提出的一種教學思想，是課堂教學行為的指導;二是作為一種教學策略，給課堂教學提供一系列具有較強可操作性的方式和方法，使課堂教學更具有科學性和可測性。

其次，從有效教學的要求看有兩個層次:第一層次是我們課堂教學永恒的目標，即實現有效教學;第二個層次應該是課堂教學更高的追求—從有效教學走向優質教學。

第三，從教與學的過程看，包括教師有效的教和學生有效的學。教師“有效的教”指的是促進學生學的教，它表現在以下兩個方面:其一是直接的促進，即通過教師的教，學生學得更多、更快、更好、更深;其二是間接促進，即通過教師的教，學生學會了學習，掌握了學習方法，提升了學習能力，達到了不需要教!直接促進是立竿見影的，能夠即時顯現的;間接促進是著眼于長遠的。相對而言，前者是短效，后者是長效，這兩種效果要同時兼顧。學生有效的學習指通過學習學生獲得了進步與發展。

二、時代的呼喚—為什么提出有效教學

(一)學校教育的客觀需要

在經濟學領域、企業注重的是經濟的效益。與企業追求經濟效益一樣，學校也追求教學效益。追求教學的有效性，不是這次課程改革的專利，從有學校教育以來，課堂教學的效益就應該是學校教育必須注重的。因為課堂教學的時間是有限的，而學生發展的需求是無限的，作為學校教學的基本形式，課堂教學是學生獲取信息、鍛煉提高多種能力和養成一定思想觀念的主渠道。課堂教學的目的在于促進學生的學習與發展，使每一位學生不斷地獲得新的知識和能力。然而同一內容，不同的教師施教，效果則可能截然不同，其差異的關鍵在于教學的有效性。因此，在實施新課程的今天，在有限課堂教學時間內，用最少的時間使學生獲得最大的進步與發展，提倡有效教學，對貫徹新課程理念，克服課堂教學“形式化”有更加重要的意義。

(二)教學現狀的迫切要求

目前在基礎教育課堂教學中，無效或低效的現象普遍存在，學校為了追求成績、升學率，那種“片面的、短視的”傳統的教學效益觀仍然占據主導地位，不適應課程改革的要求。可以說，提升課堂教學的有效性是當前深化課程改革的關鍵和根本要求。

(三)課程改革的題中之義

按照我們這次課程改革的理念要求，新課程背景下的課堂教學一定是有效的教學，其核心是反對低效的教學，追求最大教學收獲的教學。是在有限的空間、時間和資源狀態下追求最大的教學收獲的教學，是綜合利用各種策略與方法最大限度地提升教學的有效性的教學。

三、策略的探討—如何實現高中思想政治學科有效教學

“教學的有效性是教學的生命，學習中學生學到什么，得到什么是任何教學都必須追問和考慮的。”課堂教學既體現了教師的素質，也體現了教師的智慧。如何更好地提高思想政治學科的課堂教學效率，優化課堂教學效果，這是新課程背景下每位思想政治教師都必須思考的現實問題。

(一)課前精心備課是有效教學的基礎

政治學科獨有的與時俱進的的特點，使我們的教師在備課時要付出更大的精力，而我們的備課要素相比于其他學科也更加豐富。備課也應該講求效益，實現“有效備課”。政治教師在備課過程中至少應該做到如下幾點。

(1)以課程標準為依據，鉆研教材、篩選時政，精選、整合有效教學內容。教學內容的有效性是保證課堂教學有效的前提，是決定著“有效教學”的理想能否兌現為課堂教學實踐的關鍵因素。教學內容的精選、整合過程中應注意以下兩點:

①認真鉆研教材是精選、整合有效教學內容的基礎和前提。新教材是課改理念的文本體現和載體，需要每一位教師去認真研讀、感悟、領會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，分析教材所滲透的學科思想、方法，體會新教材中蘊含的教學理念，把握教材所提供的教學活動的基本線索。只有全方位、多角度理解和把握教材，才能為實現有效的課堂教學提供可能。

教材內容并不等于教學內容，教材是教學的重要課程資源，但不是唯一的。新的教材觀強調要按照學生的情況進行教學，而不是完全拘泥于教材，而是要對教材科學地使用或“再度開發”，要用好、用活、用實教材。

用好，就是基于教材但又不完全拘泥于教材，能根據學生的實際，考慮學生的知識背景，或根據教學的需要，或針對教材中的一些不足之處，對教材進行改進和補充，化難為易，以簡馭繁，使之更好地為教學、為學生服務。用活，體現在解放思想、勇于創新，大膽對教材進行“再加工”、“再創造”。用實，就是使教材更加切合本地實際和學生的實際，提高課堂教學的有效性，使學生學得主動、扎實，富有成效。

②合理整合社會熱點和學生生活中可利用的教學資源。在“課程資源”視野中，有效教學既包括對教材的“再度開發”，“不只是教教材，而是用教材教”，也包括對“網絡資源”、“現代教育技術”、“社區資源”等所有可資利用的教學資源的開發與利用。

(2)按照新課程理念，備好學生。“為了每一位學生的發展”，是這次新課程改革的宗旨。在這樣的教育理念的指導下.迫切需要我們的教師改變以往的教育觀念、教育行為。高中生正處在人生觀、世界觀逐步形成的關鍵時期，既有強烈的求知欲，又有較強的批判意識，因此，教師必須抓住學生的心理特點，課堂上要尊重學生的人格，關注個體的差異，滿足不同學生的學習需要。課堂仁要真正能做到“以學生發展為本”，使新課程的理念真正落實到每一天的課堂上來，備課要做到了解學生的年齡特點、學習基礎、學習興趣和學習態度等情況，既了解一般情況，又了解個別差異。我們可以根據他們在以往學生知識水平、能力來分析哪些知識點是學生容易掌握的，這樣的知識點就只需要點到為止，否則需要詳細的介紹和指導練習。

(3)制定全面的教學目標。教學目標是教學活動的靈魂，對教學過程具有導向、調控、激勵和評價功能。有效教學在很大程度上取決于教師對教學目標的理解與把握，教師對教學目標的理解一與把握越好，并在課堂教學中緊緊圍繞教學目標進行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高教學的方向性、針對性、有效性。

高中政治新課程目標包括知識目標、能力目標、情感態度與價值觀目標。這三維目標在課程實施中是一個有機的統一整體，高中政治課堂教學中只有注重教學目標的全面性，制定完整的三維教學目標，才能提高目標達成的有效度。

(二)課堂教學過程的有效是實現有效教學的核心環節

首先，有效“講授”是有效教學的前提。教師講授最大的局限性在于，它可能不容易使學生充分地參與到教學過程中來，使學生處于被動的靜聽狀態，單調乏味，如果內容過多或過長，就極容易使那些注意品質不佳、記憶力差的學生少有獲益。傳統的教師講授難以激發學生積極參與，以教師為中心、以書本為中心、以課堂為中心的教學總是源于某種過度的、不恰當“講授”。但是，無論教學如何改革，“講授”仍然作為“有效教學”的一條有意義的教學方式顯得至關重要。我們認為，課程改革重視學生的自主學習、探究學習，但是并不完全排斥教師的“講授”，而是對教師的講授提出了更高的要求。其實，一直以來，好教師總是那些善于“講授”的教師，好的“講授”也總是能夠有效地吸引學生的注意。 其次，有效“提問”與“傾聽”是有效教學的重要途徑。有效教學基本狀態是對話式的、互動式的。在這種對話式的、互動式的教學中，教師可以講授，但不能總是只有一個聲音。而教學是否出現和維持某種對話式的、互動式的狀態，取決于教師能否有效地“提問”和“傾聽”。

“提問”作為課堂教學中師生互動或生生互動的主要形式，可以使教師將關注的焦點從教師轉移到學生身上。有效“提問”意味著教師所提出的問題能夠引起學生的回應或回答，而且這種回應或回答讓學生更積極地參與學習過程。有效提問的關鍵在于“問題”的有效性。只有那些具有探究價值的問題，才能激發學生學習的熱情;只有那些學生通過思考和研究能夠解決的問題，才能使學生有進一步學習的興趣;只有那些有層次、有梯度的問題，才能使不同程度的學生通過學習都能夠得到發展和提高。另外，“問題”的有效性還在于提問方式的選擇，思維的深刻、問題的語境等等，都能決定它是否會被學生理解為一個問題，會被理解成一個怎樣的問題，會通過怎樣的方式去思考和研究。

有效教學還意味著教師要善于耐心地傾聽學生的聲音，關注學生的想法。在學生思考和回答問題的過程中，教師可以通過追問、補充學生的回答，讓學生感到教師一直在關注問題的進展，這樣會自然而然地激勵學生積極參與課堂教學活動。善于傾聽的教師總是能夠將學生的“聲音”轉化為有效教學的資源。其實在聽課中我們發現，許多課堂中生成的亮點，就是教師在有效傾聽的時候發現并運用個人的教學機智實現的。

最后，師生互動是有效教學的關鍵。課堂是主戰場，因為有效教學的理念最終要落實到課堂上，課堂上的有效才是最終的有效，所以教師要引導學生參與到教學過程中來，摒棄他們或隱或顯的情感及精神上的漠然，使教學活動成為師生互動的過程。

(三)及時進行課后反思是有效教學的保證

當完成某一課時的教學任務后，總有成功的地方和需要改進的方面，這就需要及時和不斷的反思。反思師生關系是否和諧，又如何發展?反思教學目標的制定是否符合本班實際，是否符合學生的身心發展規律?反思課堂教學策略是否恰當?反思的策略就是寫本課教后小結，就一節課的內容安排、教學設計、情境創設、活動設置、方法運用和即興調控等方面記下心得體會、經驗教訓或理性思考。主要從以下幾方面人手:寫總體的成績與收獲，力求新穎有意義;寫局部的做法與經驗，力求獨到而實用;寫教學中的困惑與思考，力求解決而提高;寫過程設計的缺陷與教訓，力求深刻而警醒;寫學生的創造智慧與評價，力求激勵而發揚。要體現“以小見大”，從細微處人手，點滴細節反思，切忌“好大喜功”，籠統反思，抽象而不著邊際。通過這一課堂教學自我反饋的好形式，促進教學內容更全面，教學設計更合理，加強教學針對性，及時發現問題，不斷積累教學經驗，提高教育教學水平與質量。

(四)建立促進師生共同發展的評價體系對新課程有效教學起著重要的導向和質量監控作用

新的課程改革，要求建立新的評價體系。課程評價對課程的有效教學起著重要的導向和質量監控作用。評價的目的、功能、內容、標準以及評價的方式、方法，直接影響教師的工作態度和教學效果，影響教師專業發展水平和學生素質的提高程度，影響著課程有效教學目標的實現，影響著有效教學功能的轉向與落實。可以說，新課程有效教學的效果如何，在很大程度上取決于評價工作的效應，取決于評價工作各個具體環節的落實情況。因此，重視促進學生和教師發展性的評價體系的探索與實踐，建立和完善公平、公正、科學、合理的課堂有效教學評價機制，充分發揮評價的功能，不斷激勵教師和學生，調動教與學兩個方面的積極性，是推進學校教育教學質量穩步快速提高的重要途徑。我們只有明確重過程、重情感、重個性、重發展的評價思想，堅持以人為本、全面評價、注重過程、促進發展的評價原則，確匕發揮課程評價的正確導向作用，實現有效教學。

(五)提升教師的專業素質是實現有效教學的必然要求

實施有效教學，最關鍵的因素是教師。因此，在新課程背景下實施有效教學，必然要求教師在以下方面不斷提升自己的專業素質。

(1)樹立先進的教學理念。理念是靈魂。教學理念是指導教學行為的思想觀念和精神追求。對于教師來說，具有明確的先進的教學理念，應該是基本的素質要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來實施新課程。

(2)豐富個人知識儲備。課堂上，如果教師對教材的理解缺乏深度廣度，那么教學就會膚淺，學生學習就無法深人。所以，作為新課程直接實施者的教師，一定要不斷學習和探索，不斷拓展自己的知識內涵。知識的厚度增加了，課堂就能深人淺出，左右逢源。

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1高職院校大學生誠信缺失的主要表現

1.1學習方面的學風不正學習動機不端正,學習不夠刻苦,復印他人筆記、抄襲作業、參加考試夾帶相關資料、人為地杜撰實驗數據、寫論文“移花接木”等情況時有發生,考試作弊現象屢禁不止。甚至有的學生在考試過后還采取請客、送禮等方式,要求老師提分、加分,或者要求老師為其隱瞞違紀作弊事實等。這些現象的存在影響了勤學苦練、實事求是學風的形成,不利于大學生誠信觀念的培養,很大程度上也制約了高職院校教學質量的提高。

1.2生活方面的信用不足一些大學生社會公德意識不強,無視誠信為本、恪守信譽等做人的基本道德,日常生活中很大程度上存在著言而無信、違背社會公德等現象。國家為了解決貧困大學生的經濟困難,千方百計向困難學生提供助學貸款,但是一些大學生不珍惜自己的個人信譽,辜負了政府的信任,不僅不積極償還利息,到期也不償還貸款本金,甚至于少數大學生在畢業后即無影無蹤,使助學貸款成為呆賬。

1.3求職方面的弄虛作假一些大學生在畢業時為了給自己的求職增加亮點,也給有關用人單位留下一個好的印象,采取偽造學習成績、各種獲獎證書、培訓經歷等方式,進行明目張膽的弄虛作假。在畢業生就業招聘會上出現了人人都是優秀學生干部、三好學生,個個都有一疊榮譽證書、一流的外語和計算機水平等情況,甚至還出現過一個班級里出現十幾個“班長”的咄咄怪事。還有一些大學畢業生在擇業時與用人單位簽訂了就業協議,卻不履行就業協議書、合同規定的義務,更不愿意按章繳納違約金,一定程度上影響了畢業生人才市場的正常秩序和健康發展。

2學生誠信意識的形成的影響因素

2.1教師的誠信素養影響著學生誠信意識的形成由于目前高校間的校際競爭激烈,一些教師的教育價值觀、職業道德、專業水平都出現了偏差,這些教師在教學上將經濟利益最大化,盡可能地多上課、多兼職,不備課就給學生講課,隨意更改上課時間,把生活中的情緒帶到課堂等等,這些教師教風不認真、學風浮躁、學術道德卑下,不能在誠信意識和行為上起到榜樣和示范作用,存在著教書與育人相分離、理論與實踐相矛盾、言傳與身教相背離的現象,在學生中造成不良影響,使誠信教育成為流于形式的空洞說教。

2.2學校的德育方式、方法問題影響著學生誠信意識的形成誠信教育,主要通過道德教育。但長期以來,就學校的德育而言,多以說教和灌輸的方式方法為主,存在著一定程度的抽象化、空洞化、形式化的弊端。教育方法枯燥、單一,流于形式,帶有濃厚的政治色彩,尤其是不分對象、內容、場合的“命令式”、“填鴨式”的教育方法使認知教育和實踐教育脫節,并且直接導致知行脫節,嚴重影響德育實效。

2.3學校內部管理體制問題影響著學生誠信意識的形成目前高職院校許多領域和部門存在著一定的漏洞,管理松散,約束機制不健全,特別是一些與學生聯系比較密切的職能部門,由于缺乏監督機制,客觀上為學生不講誠信提供了可乘之機。學校為保障教學而制定了各種規章制度,但在執行過程中常常出現偏差,例如,在獎學金評定中的不實事求是,三好學生、優秀干部評選中的暗箱操作等現象,都會潛移默化地影響對大學生的正面誠信教育。

2.4高校擴招導致的就業壓力影響著學生誠信意識的形成由于市場對高校擴招未能做出及時反映,導致就業壓力加劇,一時間呈現虛假的“人才過剩”和片面的“學歷高消費”。有些用人單位在招聘大學畢業生時,不能客觀的實事求是,而是重學歷、重證書、輕能力,專科生能做的事用本科生,本科生能做的事用研究生,不管是否需要,招個博士充門面。這些都促使大學生畢業時弄虛作假,努力粉飾自己,甚至鋌而走險篡改個人資料。

3高職院校大學生誠信教育的培養方法策略

3.1與時俱進,創新傳統思想政治教育方式方法

3.1.1全面闡述誠信內涵,實現自律與他律的和諧統一誠信既是一個道德范疇,又是一個法律范疇,要將誠信在道德范疇與法律范疇的涵義向學生講全、講深、講透。讓學生真正明白,誠信不僅是一項道德的義務,更是一項法律義務。因此,既要通過道德的自律提倡誠信,又要通過法律的他律規范誠信。要通過各種方式和手段使學生把外在的誠信準則內化為自身所遵循的理念,并通過道德的自律,通過自我評價、自我監控、自我激勵等來塑造自己的誠信形象。

3.1.2提高教師思想道德素質,實現言傳與身教的和諧統一榜樣的力量是無窮的,身教重于言傳。只有教師先做到身正行直,認真踐行“八榮八恥”大學生們才能信服,才能為大學生樹立誠信意識做出表率,才有資格教育大學生樹立誠信意識。因此要把師德建設作為重點,進一步建立和完善教師職業道德和行為規范,引導教師履行《教師法》規定的職責和義務。

3.2鼓勵誠信,完善大學生誠信教育的體制機制

3.2.1建立大學生誠信的檔案管理機制對大學生的學習和日常生活行為中的誠信表現進行客觀記錄,建立大學生誠信檔案,將其納入大學生綜合信息管理系統,實現學生誠信檔案的電子化管理。大學生誠信檔案的內容涉及面廣泛,可以包括在校期間國家助學貸款還貸情況、學雜費交費情況、違反校規校紀情況、勤工助學情況等,要具有可操作性、針對性、學生參與性、教育性等特點,真實反映大學生在校期間的思想道德水平狀況,便于學校和社會對大學生本人的了解。

3.2.2構建大學生誠信度評價機制結合大學生的誠信檔案,學校應該成立相應的大學生誠信度的評估部門,構建大學生誠信度測評體系。測評體系要有測評內容和具體量化指標,測評的途徑可通過學生自評、同學互評、老師評議和社會中介機構評議,從而把大學生誠信狀況劃分為不同的級別。逐步建立起大學生個人信用評價體系,引導大學生終身誠實守信,珍惜自己的信用,使個人信用如同自己的第二張身份證。

3.2.3建立大學生誠信的獎懲機制對誠信表現優秀的學生進行獎勵,同時根據大學生誠信度測評的結果,將大學生的誠信情況作為評比三好學生、優秀學生干部和推薦優秀團員入黨的重要標準;對于違反誠信規范的大學生,可以視其情況進行程度不同的處罰,使他們為自己的失信行為付出代價。守信者得到精神和物質的褒獎,失信者受到物質和精神雙方面的懲罰,這樣能促使大學生誠信行為的良性循環,逐漸形成守信光榮,失信可恥的濃厚氛圍。

參考文獻:

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[作者簡介]吳九占(1964- ),男,河北任丘人,廣州大學學院,教授,碩士,碩士生導師,主要從事政治理論教學與研究。(廣東 廣州 510006)

[課題項目]本文系2011年廣東省高等教育教學改革項目“提高思想政治理論課實效性的創新探索”(課題編號:BKYB2011072)和2012年廣州大學教育教學研究項目“思想政治理論課‘問題邏輯’教學模式的研究與實踐”(課題編號:2012-XH30)的研究成果。

[中圖分類號]G642.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2012)30-0130-02

基于問題解析的思想政治理論課教學,是指以問題意識為前提,以課程教學中的重點和難點問題,以及與此相關聯的熱點問題和社會現實為切入口,同時圍繞課程主線和教學目標,把問題進行梳理和整合,建立起具有邏輯結構的問題系統,并以解析問題為主題的教學方式方法,對于提高課程教學效果作用突出,應該努力探索科學的教學程式,并在實踐中不斷完善。

一、高校思想政治理論課應實施“問題解析式”教學

基于問題解析的思想政治理論課教學,以人本主義教育學派和系統論的教育理論為思想基礎,對提高“思政課”教學效果具有重要作用。

1.基于問題解析的教學,能夠調動學生的學習積極性和主動性。傳統的課堂講授,以教師為主體,教學方法缺乏以人為本的理念,以知識為本位,采取“灌輸式”的教學方法,違背了受教育者的價值取向。問題解析式教學法強調以學生為本,關注學生的生活實際、思想實際、情感實際。通過教師的啟發引導,學生自主地發現問題、提出問題,教學過程圍繞學生的問題展開,學生的主體地位得到了充分地體現,學生感受到以主體身份參與教學過程的愉悅,從而提升了學習自主性。

2.基于問題解析的教學有利于學生創新能力的培養。問題意識是創新的先導。沒有發現問題和解決問題的意識,就不可能有發明和創造。基于問題解析的“思政課”教學,就是以問題意識為先導提出問題和解決問題的過程。這種教學本身就是一個很好的創新思維訓練過程,對學生創新能力的培養具有重要的作用,因為問題體系蘊涵著學生創新能力培養的很好方式。學生在學習過程中提出問題,不僅要梳理知識,更要首先檢視自己的知識缺環,探尋未知。因此,提出一個好的問題,不僅意味著學生在知識上的豐富和補充,而且也是在理解知識、重構知識的同時,對創新思維的最好訓練。當然,在老師和學生解決新問題的過程中,同樣需要新的思維和創造能力,并且可能在這個過程中還會發現新的問題,形成一個“提出問題—解決問題—再提出問題”的循環往復,不斷提升的邏輯進程。

3.基于問題解析的教學有利于提升教學整體水平。第一,這種教學方式有利于教學資源共享和優勢互補。由于問題主要來源于學生,而這些問題的解析又具有相當的普適性,因此,在教學中成果供所有教師使用和參考,這就能夠實現教師之間的資源共享和優勢互補,從而提升課程教學的整體水平。第二,這種教學方式有利于教學的規范化管理。基于問題解析的“思政課”教學,與專業課相比,無論對教學內容的安排,還是教學活動的組織,無論是提出的核心問題還是對問題的解答,都需要規范化管理。這不僅能夠提高工作效率,而且能夠有利于統一的教學目標的實現。第三,這種教學方式能在一定程度上提升教師的教學水平。在教學過程中,學生提出的知識問題、現實問題和個人問題,使老師可以發現一些原本不曾思索的或不夠清晰的問題,從而拓展教師的視野,給教師帶來極大的啟發。這種直面學生問題的教學環境,能夠敦促老師擴大知識面,提升教學水平。

4.基于問題解析的教學有利于增強教學的針對性和有效性。問題解析式教學法以問題抓人、以理服人,教師可以運用多種采集學生問題的方法,然后有針對性地解答學生問題,這樣實現了教師與學生之間的信息的雙向傳遞,教學的互動性增強了“思政課”的吸引力和感染力。在教學過程中要緊密聯系社會現實和學生學習、生活成長中面臨的問題進行分析,把課程教學中的理論觀點,恰當地運用于闡述提出的現實問題之中,使教學不再局限于學科知識本身,而且關注于培養人、教育人的終極目標,滿足學生發展的價值取向,體現“思政課”教學的針對性和有效性,使“思政課”真正成為學生真心喜愛、終身受益的課程。

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中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）26-0043-03

21世紀的高等醫藥學教育肩負著雙重使命：一方面，培養德才兼備的社會主義醫藥衛生事業人才；另一方面，培養全面發展的新世紀大學生。一方面是適應醫學科學的發展和滿足國家醫療衛生事業的需要；另一方面是大學生自身發展的迫切要求。無論哪一方面而言都離不開人文素質教育。今天，高新科學技術的應用給人類健康帶來了福音，但它所引發的社會、倫理、法律、心理、經濟、美學等一系列人文科學與社會科學問題，給醫學帶來困惑與兩難選擇。在這種背景下，人們開始重新審視醫學的本質屬性，重新認識高等醫學教育的內涵與價值，重新確立高等醫學院校的教育教學改革方針和教學改革目標，進而在醫學院校的各類課程中滲透醫學人文素質教育，凸現醫學人文底蘊。

一、醫學人文素質教育的重要意義

1.醫學的本質內涵決定了醫學人文素質教育的重要性。醫學的本質內涵揭示了醫學的雙重屬性。醫學科學和醫學職業誕生之日起就決定了醫學的雙重性即科學性和人文性相輔相成、密不可分。首先，醫學是科學，為人類的生命延續與社會進步做出了卓越的貢獻，至今形成了完整嚴密的學科體系，具備嚴謹的科學性；同時，醫學是人學，它以人類的生命與健康為目的，醫學的研究者和從業者是人。它的研究對象和服務對象還是人，醫學人文精神是醫學本質和價值的體現。醫學的人性化決定了醫學的人文屬性。[1]醫學的雙重屬性揭示了醫學人文素質教育的重要性。長期以來，無論是社會還是醫學自身都過于強調醫學的科學性而忽視了其自身的人文性，忽視了醫學人文關懷的重要性。這在一定程度上影響到醫療服務的實際效果，造成醫患之間的隔閡，也使醫學教育偏離了人文素質教育和人文價值的軌道。

2.醫學的目的要求突出醫學的人文精神教育。從醫學職業產生之日起，就以救死扶傷、治療疾病作為醫學的目的，隨著醫學的發展和社會進步，人們重新審視醫學的目的，認為醫學不再以單純治療疾病、挽救生命為目的，而是擴展到維護健康、治療疾病、延長壽命、提高生命質量；醫學的服務對象不再局限于病人，而是擴展到整個社會的全體成員。著名醫史學家西格里斯曾這樣描述醫學的目的：“當我說，與其說醫學是一門自然科學，不如說它是一門社會科學的時候，我曾不止一次地使醫學聽眾感到震驚。醫學的目的是社會的。它的目的不僅是治療疾病，使某個機體康復，它的目的是使人調整以適應他的環境，做一個有用的社會成員。”[2]根據“世界衛生組織”的解釋：健康不僅指一個人沒有疾病或虛弱現象，而是指一個人生理上、心理上和社會上的完好狀態。這就是現代關于健康的較為完整的科學概念。醫學目的新變化和健康的新定義要求全體醫務工作者樹立充滿人文關懷的醫療服務理念，更好地造福人類的健康事業。

3.醫學模式的轉變對醫學人文素質教育的呼喚。長期以來，人們對醫學的理解局限于醫學單純以治療疾病為主要功能，疾病的致病因素和治療原則是以生物醫學標準來體現的，忽視了人是一個整體，在高度社會化的今天，人類的健康與疾病受到生物、心理、社會因素的綜合影響。正如特魯多醫生的墓志銘所記載的“有時，去治愈；常常，去救助；總是，去安慰”，[3]醫療服務之于人類社會的意義在于治愈疾病、緩解癥狀、解除痛苦、給予安慰、延緩衰老，提高生命質量，提供人文關懷。這種醫學模式對醫療衛生事業的服務理念、對醫務工作者的要求都發生了變化，也向高等醫學教育提出了亟待解決的新命題：提高醫學生的醫學人文素質，以期將來更好地為患者服務，為醫療衛生事業做出貢獻。

4.我國醫學教育的標準包含醫學人文素質教育。2001年6月，世界衛生組織醫學教育聯合會執行委員會通過并了《本科醫學教育全球標準》。以此為據，2008年我國教育部、衛生部聯合批準了《本科醫學教育標準――臨床醫學專業（試行）》。

依照《標準》的規定：本科臨床醫學專業畢業生應達到的基本要求第一項是思想道德和職業素質要求。第二項是知識目標，包括掌握與醫學相關的數學、物理學、化學、生命科學、行為科學和社會科學等基礎知識和科學方法，并能用于指導未來的學習和醫學實踐。第三項是技能目標，包括較強的臨床思維和表達能力；具有與病人及其家屬進行有效交流的能力。在本科臨床醫學專業教育辦學標準中提出的教育計劃，包括醫學院校必須依據醫療衛生服務的需要、醫學科學的進步和醫學模式的轉變，制訂符合本校實際的課程計劃，具體包括思想道德修養課程和行為科學、人文社會科學以及醫學倫理學課程，以適應醫學科學的發展和滿足醫療衛生服務需求。以上所涉及的標準直接說明在今天經濟社會發展的大背景下，醫學人文素質教育已刻不容緩。

二、醫學人文素質教育與思想政治理論課教學改革

醫學人文素質教育模式要求高等醫學院校開設醫學人文課程，受多方面因素的影響，目前在醫學院校中開設的醫學人文課程僅限于醫學倫理學、醫學心理學、醫學法學、醫學史、醫學哲學等有限的幾門課程，因此，在醫學專業課和其他學科課程教育教學過程中更應大力滲透醫學人文思想。

醫學人文素質主要指醫學人文知識積累和醫學人文精神修養，具體指人應具備的醫學人文知識，及通過醫學人文知識積累所體現出來的思想、修養、品格和氣質。醫學人文素質結構一般分為：品德素質，包括思想素質、政治素質、道德素質；文化審美素質，包括文化素質、審美素質；身心素質，包括生理素質、心理素質和身體素質等。[4]在思想政治理論課程中滲透醫學人文素質教育，應首先厘清醫學人文素質教育課程與思想政治理論課的關系。思想政治理論課具有深刻的思想性、嚴密的理論性和豐富的綜合性與較強的實踐性。因此，醫學院校的醫學人文素質教育與思想政治理論課呈現出相互交融的關系。一方面，思想政治理論為醫學人文素質教育提出宏觀的思想政治、道德觀念及人生價值要求；另一方面，醫學人文素質是對醫學生思想性、政治性、道德觀、價值觀要求的具體體現。因此，醫學人文素質教育與思想政治理論課課在教學指導思想以及教學內容中有著“你中有我，我中有你”的邏輯相關性。因此，在思想政治理論課教學過程中，應貫穿教書育人的原則，在思想政治理論課教學中融入醫學人文知識，塑造人文精神。

三、整體構建醫學人文素質教育模式背景下的思想政治理論課程的教學體系

下面將以思想道德修養與法律基礎課為例，介紹以醫學人文素質教育模式為背景的課程教學改革與實踐。

1.指導思想與宗旨：醫學院校的醫學人文素質教育與思想道德修養與法律基礎課是相互交融的關系，二者相互滲透，在思想道德修養與法律基礎課的教學與改革中輔以醫學人文精神培養，完成思想政治理論教育教學改革的同時實現醫學人文素質教育，堅持教書與育人相結合，把人才培養作為主要任務，把思想政治教育擺在首位，達到專業與課程相輔相成的目的。

2.教學內容的整合。在醫學科學發展、醫學模式更新的今天，高等醫學院校學生培養的教學目的和培養目標都是圍繞培養合格的醫學人才、未來的醫學工作者這一中心來展開。而目前開設的醫學人文課程有限，需要整合現有的課程資源，大力培養學生的醫學人文素質。思想道德修養與法律基礎課程是開設在大學一年級的必修課，新生入校，正是他們的思想觀念形成確立階段，適時地對他們進行醫學人文教育，可以起到事半功倍的效果。具體來說，思想道德修養與法律基礎課程的理想信念和愛國主義部分章節，加入國家醫改大背景、醫學發展前景、中醫藥在國家醫藥衛生事業中的重要地位，以及中醫藥在世界醫學界的重要貢獻等內容，增強學生的專業自豪感和自信心。在人生觀、價值觀部分章節，例舉古今中外的著名醫家致力于維護人類健康、獻身醫學事業的感人事跡，增強學生的專業使命感和奉獻醫學事業的人生價值觀。在道德觀部分章節，加入醫學職業道德內容，講清人文性是醫學的固有屬性，有助于學生們從根本上認識醫學，認識自己未來職業的特點，樹立“醫乃仁醫”、“醫乃仁術”的道德理念。在法律觀部分，講清社會主義法的基本理論、社會主義法律體系，有助于學生樹立依法行醫的理念，履行自己執業的義務，捍衛自己執業的權利。

3.教學方法的改革。基于醫學人文素質教育模式，整體建構思想道德修養與法律基礎課程教學改革體系，其主導思想在于把知識學習為重點的教學體系變更為以知識掌握為基礎、以能力培養為核心、以行為外化為目標的醫學人文素質教育體系，具體說來，是“以學生為中心”，建立以學生為主體、以教師為主導的教學改革模式。

在課堂授課環節方面運用近年來國內教育界大力倡導的“啟發式、自主式、探究式”學習方法，可以實現師生良好互動，體現教學方法的改革的新思路。以思想道德修養與法律基礎課程為例，在理想信念、愛國主義這一部分，圍繞“我的中國夢”、“我的中醫（藥）夢”組織學生進行五分鐘的課前演講，把學生的愛國情、報國志與所學專業結合起來，把學生個人成長成才與獻身祖國醫藥衛生事業、結合起來。

在BB網絡教學平臺應用的背景下，教學內容、教學方法的改革有著更新的內容、更廣的內涵。在BB網絡教學平臺應用的過程中，有限的課堂教學在課下有了延伸，教師借助BB網絡教學平臺可以將本課程的教學內容擴展，從課程簡介、課程沿革、教學參考書、拓展閱讀到課程教學大綱、思考題、練習題到相關網站鏈接，這種在線交流有著即時性與延時性相結合、交互性與開放性相結合的特點，代表著互聯網時代的教學改革理念和教學新資源的應用，還有待師生進一步開發和應用。

4.社會實踐環節的總體設置。實踐教學作為一種教學模式，其功能和作用主要是對大學生思想道德和法律素質的形成與發展施加影響，使其道德品質和法律素質的內在心理要素發生變化，通過內化和外化的動態過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實效性。[5]這是因為實踐環節能很充分的體現出“以理服人”、“以情感人”的教學指導思想。醫學人文素質的培養遵循知識積累、情感融入、意志及信念養成、行為體現這一系列規律，經歷了“內化”、“外化”兩個重要階段，而且這兩個階段相互銜接、融為一體。具體說來，基于人文素質培養模式下的思想道德的修養與法律基礎課的實踐教學內容主要圍繞在人生觀、價值觀部分，參觀生命意義展室并隨后進行樹立科學人生觀、價值觀，尊重病患、珍愛生命為主題的調研與討論。例如，在參觀生命意義展室的過程中，學生首先被映入眼簾的一份份遺體捐贈者的遺書所打動，再進一步了解捐贈者的事跡，留下了感動的熱淚，紛紛表示要努力學好專業知識、造福同胞，獻身醫學事業。這種以情感人、以理服人的教學理念非常符合教學規律和學生成長規律，因而實現了良好的教學效果。

5.考核指標體系的構建。思想政治理論課的成績考核評定體系的構建應與學生學習的內容和教學方法的改革相銜接。基于醫學人文素質教育模式的思想政治理論課程考核體系應體現全程評價和全面評價這一指導宗旨。全程化考核是指思想政治理論課成績不僅僅是課程結束時的結課考核，更應包括貫穿課程教學全過程的形成性成績，不僅僅是知識的考核、記憶性、概念性的文字考核，還應包括知識的積累、技能的掌握、行為及態度的體現以及分析問題、解決問題、知識獲取能力、人際交流能力等一系列綜合素質的評價。經過精心設計，思想政治理論的考評成績包括平時成績與期末結課考試成績兩部分：平時成績包括學生在課堂理論講授及實踐教學過程中師生互動的參與度、小測驗、課下作業及教學過程中學生小組討論及演講成績。期末結課考試成績包括期末考試試卷中主觀題及客觀題成績。平時成績體現了日常表現，占主要部分。主觀題主要是案例分析題，側重考核學生運用所學知識分析問題、解決問題的能力；客觀題著重體現學生對基本概念、理論的掌握程度。期末試卷體現出題型的多樣化和科學性的特點，有利于從整體上考核學生掌握知識、運用知識的綜合能力。

綜上，思想政治理論課的思想性、理論性、時效性與實踐性與醫學人文課程的緊密結合，可以通過創新課程改革、教書與育人相結合、理論與實踐相結合，從而實現知行合一，塑造醫學人文精神，養成醫學人文素質，使學生醫德高尚、醫術精湛，從而全面發展成為具有醫學人文情懷的醫學生。

參考文獻：

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[4]高繼成.21世紀醫學人文素質教育的研究[D].吉林大學2009，9.