中學生管理論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中學生管理論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，技校的學生年齡普遍偏小，有的還未滿14歲，初中都未畢業(yè)，因為種種原因選擇了技校。由于他們年齡小、思想不成熟、對是非無正確的判斷能力、染有一些社會氣息、抱著混大的意識，導致了管理的難度。在學習中，任著自己的性子，想干什么就干什么，我行我素，學習習慣差。

2.文化基礎差，缺乏學習目標

有些學生并不是很清楚職業(yè)技術(shù)差異與普通初等教育之間的差異。根據(jù)調(diào)查，技校學生55％因為未考起高中或初中未畢業(yè)，18％以為未考起大學或高中為畢業(yè)，17％學生失學在家未就業(yè)，10％學生出外打個工。因此，他們的文化基礎各不相同，缺乏信心，出現(xiàn)了不同程度的學習困難。

3.受社會家庭因素影響，產(chǎn)生自卑心理，心理疏導難度大

中國是非常重視學歷教育的，因此技校學生會存在一定自卑心理。大多數(shù)學生家庭情況不是很好，導致學生在學業(yè)上迷茫。部分學生，在家庭中缺少關愛，心理困惑較多，無法疏解[2]。還有的學生因為生活在離異、單親、重組家庭中影響下，并且有處在青春期，學生就無法控制好自己的情緒，以自我為中心。有的父母長期在外打工，把教育孩子的擔子交給婆婆、爺爺或者外婆、外公，老年人對孩子過分溺愛，使學生獨立生活性差，依賴性強。

二、提升技校學生管理工作的對策

1.更新管理理念，樹立“以學生為本”的教育思想

創(chuàng)新技校學生的管理，主要是轉(zhuǎn)變以往的舊觀念，要“以學生為本”的教育方法，把管理變?yōu)榉誟3]。首先，要樹立正確觀念與服務意識，傳統(tǒng)的管理方法就是讓學生嚴格規(guī)范管理，各司其職扮演著自己的管理責任，這樣容易導致學生情緒反感。要以學生利益為主，了解學生需求，盡可能找到滿足學生、老師、學校的的管理體系。針對學生的處分，必須要有正當程序、證據(jù)充分、有明確的依據(jù)、得當?shù)奶幏郑瑢W生有對學校處理享有陳述、申辯和申訴權(quán)，才能維護學生的權(quán)益。

2. 發(fā)揮學生主體能動性，變被動管理為自我管理

要想讓管理更好，就要學生很好的配合，在工作中積極調(diào)動學生自身參與管理，學生不僅僅是教育管理的客體，還要讓學生參與其中，改變學生在管理工作的從屬與被動地位，這樣就可以消除學生的而別管理的逆反心理。

3.幫助學生樹立信心

由于種種來自家庭與社會的原因，技校的學生會產(chǎn)生一些信心低落，厭學情緒。因此，要幫助學生認真看待自我評價，恢復自尊與信心。管理人員要多關心學生，在精神上給予支持，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的亮點，不良習慣要加以改正，讓學生學會揚長避短。創(chuàng)造合適的條件，多給予學生展示自我的機會，讓學生克服重重困難，盡力辦好每一件事，爭取取得優(yōu)異的成績。學校可以組織一些活動，讓師生和諧相處，展現(xiàn)自我，提高抗挫折能力。

4. 培養(yǎng)學生正確的學習觀，以激發(fā)學生學習熱情

在技校學習時期是學生樹立正確的人生觀、世界觀的重要階段。由于技校學生文化的差異，給指導老師教學帶來了一定的難度。一些行為習慣較差的學生，總會影響課堂紀律。老師要讓學生知道明確學習目的、端正學習態(tài)度，樹立正確的學習觀的重要性。老師要根據(jù)學生的文化水平，制定出一套好的教學方法，合理安排每堂課的教學知識，使學生能更好的吸收，從而激發(fā)學生的學習興趣。老師定期檢查學生的課堂筆記，耐心督促學生完成作業(yè)，才能培養(yǎng)學生的良好習慣。在技能方面，要多加練習。

5.培養(yǎng)良好的學習習慣

由于技校學生受文化程度的影響，閱讀能力也有所差異。在學習中都包含了“寫作”、“閱讀”以及“口語交流”、“綜合學習”四個主要的教學板塊，葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切關系[4]。因此，要提高學生的閱讀能力，才能增加知識面，擴展語言詞匯，提高了思維能力。在讀懂原文的基礎上需要聯(lián)系到自己的實際情況，用自己真實的生活體驗進行合理的創(chuàng)意，思維得到啟迪，培養(yǎng)學生善于想象、敢于想象、細細品味的良好習慣。要加強學生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，扭轉(zhuǎn)學生叛逆的心態(tài)。

6.培養(yǎng)學生生活獨立能力，促進良好的生活秩序和學習氛圍

有了良好的生活習慣，才會使學習環(huán)境得到改善。老師在學生管理中，要規(guī)范自己的言行舉止，要時常到寢室指導整理內(nèi)務，讓學生獨立打點自己的生活，整理自己的物品，這樣可以養(yǎng)成學生獨立的良好習慣。規(guī)范寢室管理制度，對各個寢室進行檢查，并在每一個月評選出寢室之星，給予表揚與嘉獎，充分的調(diào)動了學生獨立生活的自主性，便于管理工作。

7.運用正確激勵方法如果一個學生以前調(diào)皮搗蛋，上課學習不認真，行為習慣又差，經(jīng)過了老師關心與勸解，改善了點滴不良習慣，老師應該給予表揚與嘉獎，讓大家學習，對他的行為得到肯定，他就

會再接再厲，收到了更好的效果。激勵措施一定要從學生的利益出發(fā)，不管是表揚還是批評，是嘉獎還是懲罰，本身不是目的，只是方法。比如說，學校或班級中出現(xiàn)一個很嚴重的問題，就是上課紀律習慣不是很好，老師上面說，學生在下面說，嚴重影響了其它學習的學生和校風。多表揚守紀律的學生，嚴格批評違反校紀校規(guī)的學生，可以開展一些主題活動達到遵守校紀校規(guī)的局面。因此，在管理中，不僅要堅持原則，也要要靈活運用，只要做到正確的大力表揚，錯誤的行為及時糾正，才會產(chǎn)生積極的效果，降低管理難度。

篇（2）

預防工作做得再好也不能杜絕早戀現(xiàn)象。因為,戀愛是每個人成長過程中所必須經(jīng)歷的一個階段，是一種必然的、正常的現(xiàn)象。中學生談戀愛錯在一個“早”字上。它與學校的培養(yǎng)目標相悖，與學生的心理年齡不合，容易對學生造成極大的心理傷害，影響學生的健康成長。一旦遇到學生“早戀”現(xiàn)象，教師不要驚慌失措，應該及時處理，對學生進行正確的引導。教學實踐證明：在處理中學生早戀問題上采取“專制”手段，進行壓制只會適得其反。讓“早戀”現(xiàn)象愈演愈烈。在處理中學生早戀問題上要做好這樣幾個方面的準備工作：

第一，要摸清底細，心中有數(shù)。中學生早戀情況比較復雜。有的是長期共同協(xié)作互生愛慕，雙雙墜入愛河；有的是表面看似親密，往來密切，狀似戀愛，其實只是普通的朋友關系；有的是一頭熱，屬單相思；有是則是表面往來甚少，關系一般，其實已戀愛多時，一直搞的都是地下活動；還有的甚至缺乏自控，已出現(xiàn)越軌行為，還沒有人知道。這就求教師在平時的工作中多多觀察，掌握準確的信息，摸清學生的底細，在處理問題時做到心中有數(shù)。

第二，要針對情況，區(qū)別對待，制定不同的教育方針。對上述所說的幾種情況，應區(qū)別對待。對于第二種情況，教師應大力提倡，不能捕風捉影，破壞學生之間原有的和諧氣氛。對于有越軌行為的學生，要明確指出這是不道德的行為，對人對已都有危害。并要求他們立即改正，絕不允許重犯。對于其于的情況應給予正確的引導，對其進行性道德教育。要疏導他們明智的對待自己，理智的對待他人。把精力放在求知識、學本領上，并懂得兩性的道德和規(guī)范。切忌形成對立情緒，否則一切教育都將是徒勞。

“早戀”固然離不開家庭、社會因素，但更離不開心理、思想困素。因些，解決學生的“早戀”問題還應講究方法，正確引導。要從心理、思想入手，摸清學生的想法，對癥下藥，進行逐步的疏導。切忌粗暴壓制，強逼屈從。

首先，教育者應充當傾聽者。中學生的早戀問題不是一時半刻就能解決的問題。一個成功的教育者應該具有足夠的耐心與寬容，那么，面對學生中存在的早戀問題傾向更應具有這方面的修養(yǎng)。要想成為一個傾聽者的先決條件是必須將自己與學生放在同一個高度上，把自己當作是他們的朋友，樂意聽他們訴說，幫助他們解決問題，只有這樣才可能知道學生最真實的想法，并有針對性地加以引導。在傾聽的過程中必須注意引導的方式。引導得好，學生的心門會被輕易打開；引導得不好，他們就會守口如瓶。通過一些教學實踐，我發(fā)現(xiàn)許多學生喜歡在訴說前先“探聽”老師的口風，并設想自己則可能遇到的情況，一旦發(fā)現(xiàn)情況的發(fā)展不利于自己則可能很敏感地關上自己想傾訴的嘴。這時老師必須充分表現(xiàn)出一種過來人的大度和寬容。有一位女生曾問過我這樣的一個問題：“老師，我們班目前存在許多‘早戀’問題，恐怕會起大的混亂，怎么辦？”我猶豫了一下想到其實這女孩目前也是“早戀”大軍中的一員，于是我故做輕松地說：“此言差矣！‘早戀’現(xiàn)象有，而混亂則夸張了點，異性同學存在著好感沒什么好大驚小怪的，這是許多人成長過程中所必經(jīng)的，只要不過分，沒有必要刻意扼制。聽說你也有一些小情況，不妨說來聽聽？”如此輕描淡寫的一番話讓這位女生覺得老師并不是對此深惡痛絕，也沒有要將自已的問題不弄清楚誓不罷休，于是很自然地和我掏了心理話，將自己的想法都告訴了我。

其次，教育者不妨充擔‘偏袒者’的角色。學生大多不愿意家長與老師知道自己的“感情秘密”，除了害怕外，更多的是因為他們的羞怯。那么，老師一旦發(fā)現(xiàn)學生中存在這種情況時不妨讓自己充當一個“偏袒者”，適當?shù)靥鎸W生保守隱私，以此作為教育過程中的“籌碼”，不但不會使問題擴大，而且更易于老師工作的開展。因為有些學生一旦發(fā)現(xiàn)自己隱私已在長輩前一覽無余時反而會有“既然你們都有已知道，我就不妨公開這么干”的逆反心理，事態(tài)也會進一步擴大。一天晚上，我打電話給一個有早戀傾向，又獨自逃了一個下午的課的學生家長，家長得知情況后對學生拳打腳踢，但孩子始終三緘其口。后來我要求家長將電話交給孩子，我問這個學生為什么逃課，他說頭痛去吹風。我說頭痛吹風這不符合事實，一定有什么事你解不開才頭痛。孩子沉默了，我突然意識到孩子的家長在近旁，讓他如何開口，于是我對他說我出是非題讓他進行選擇，他只需回答“是”或“不是”即可，我答應為他保密。其實我早明白致使他逃課最直接的原因是感情問題。于是，為了避免孩子在父母前過于尷尬，我要求孩子第二天到校后再找我

面談，并要求家長當天晚上不要對孩子太嚴厲，并答應第二天了解情況后與家長交流。第二天上午上課前學生便主動找我談了自己在處理感情過程中的矛盾心理。最終，決定將感情暫時放在一邊，以學習為重。正是因為老師之間有了真誠的交流，最終達到指導學生選擇正確方向的目的

再次，老師要善于采用新的方式對學生加以引導。根據(jù)目前早戀的特點，現(xiàn)在的中學生已不能從強調(diào)“名聲”與責任感的角度進行教育，而應從新的角度切入。

篇（3）

二、對中職學校學生的管理

1.認真對待學生，讓他們感受到愛

我們常說“教不嚴，師之惰”，“嚴師出高徒”。大多數(shù)時候，教師的這種愛往往是通過對學生的嚴格教育來體現(xiàn)的。但是很多學生不理解，反而把這看成是老師對他們單純的管理教育，這種愛被他們誤認為是對他們的束縛限制，于是他們很容易產(chǎn)生對抗心理。那樣的話，盡管教師花費很多時間和精力，也不會有好的教育效果。我們教師要學會尊重學生、理解學生，關心和寬容地對待學生。在教育過程中，要注意保護學生的自尊心，尊重他們的人格，處理問題時不急不躁，傾聽學生的訴說，成為讓學生信任、信服和尊重的老師，從而拉近和學生的距離，成為他們的朋友，這樣，教育的效果就會事半功倍。

2.培養(yǎng)高素質(zhì)的班級管理隊伍

班級管理隊伍是一個班級的靈魂。一個班級的面貌怎么樣，很大程度上取決于班級的管理隊伍。高素質(zhì)的班級管理隊伍可以起到“以點帶面”的作用，是班主任的左膀右臂，起到很好地輔助作用。所以只有很好的選拔和培養(yǎng)班級管理隊伍，班主任的工作才能變繁為簡。選擇班級管理干部時，要著重選擇學生的品質(zhì)。培養(yǎng)他們時，要著重表揚他們的優(yōu)點，對他們工作中的成績要在全體同學面前展現(xiàn)，以此來幫助班級管理干部樹立在同學中的威信。著重指導他們的工作方法。雖然是班干部，但畢竟還是學生，工作方法不完善不合理是很正常的，作為班主任要鼓勵他們大膽工作，同時幫助他們改進工作中的不足之處，讓他們?nèi)〉酶蟮倪M步。著重培養(yǎng)班干部的合作精神，管理班級不是一個人的事，而是一隊人的努力才能完成，因此班干部間的團結(jié)合作很重要。

篇（4）

二、中職生管理中存在的問題

（一）重視不夠

1.學校方面。近年來，隨著公辦職業(yè)院校的升格，私立院校才得以大規(guī)模興辦。在管理上，公辦院校更重視高職生管理，忽視中職生管理，給中職生發(fā)展帶來了不利影響；私立中職院校由于以盈利為目的，學生管理人力嚴重不足，強調(diào)以學代管、以工代管，輕視學生管理，對學生管理方式方法研究較少，不重視學生思想政治教育，不利于學生成長。2.家庭方面。學生家庭復雜，離異、單親、留守兒童較多，送學生到中職院校學習只想著能混口飯吃，有的父母甚至只想給孩子找個安身的地方，對學生的關心和重視根本不夠。3.社會方面。多數(shù)人認為中職院校畢業(yè)的學生未來發(fā)展方向狹窄，但從目前實際情況來看，中職生除了能找到專業(yè)相關職業(yè)外，一樣可以通過讀書實現(xiàn)自己的人生夢想。

（二）方法滯后

中職教育在上世紀末和本世紀初的20年間，存在發(fā)展緩慢、重視較少、人員斷層等現(xiàn)象。歸根結(jié)底是因為學校的管理趨向傳統(tǒng)思維，強調(diào)嚴格管理下才能出人才的理念，培養(yǎng)的學生必須無條件地遵守教師規(guī)定，聽話的學生才是好學生。

（三）評價單一

一直以來，傳統(tǒng)教育都把考試成績作為唯一的評價機制，對個性突出的學生比較輕視。而職業(yè)教育的考核除理論成績外，更應該注重學生實際操作能力。職業(yè)院校培養(yǎng)著走向社會、崗位的一線員工，一個不善于與人交流，不善表達，不與人合作的員工是不會受到企業(yè)和社會歡迎的。

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任何事情都會對人產(chǎn)生引導作用，正能量同樣也會。中職學生大多生活隨意，自理能力差，不會洗衣服、疊被褥，學習用品、生活用品亂扔亂放、宿舍教室衛(wèi)生差。我們從入學軍訓開始，就不斷用正能量引導他們。在軍訓教官的指導和監(jiān)督下，學生們學會了站軍姿、踢正步、整理內(nèi)務，宿舍里被子怎么疊，毛巾怎么擺、牙膏牙刷怎么放，項項有規(guī)定，件件有標準，做到了統(tǒng)一規(guī)范，不留死角。在這種正能量的引導中，學生以前在校園里亂跑亂鬧、勾肩搭背、你喊我叫的現(xiàn)象不見了，站如松、行如風，見到師長主動敬禮打招呼的風氣逐漸形成，學生宿舍也徹底改變了以往臟亂差、被子不疊、垃圾滿地的現(xiàn)象。

1.2激勵作用

許多中職學生是在中考落榜后迫不得已才進入中職學校的，再加上社會對職業(yè)學校的偏見和歧視，致使學生心理嚴重不平衡，不少學生自爆自棄，意志消沉，情感冷淡，影響了他們正常的生活、學習和人際交往活動。為了幫助這些學生正面積極地認識自己和面對問題，學校組織學生參加各種各樣的文體活動，如繪畫比賽、卡拉OK大賽、球類比賽、演講比賽、舞蹈大賽等，不但豐富了學生的課余生活，也讓學生在這些活動中發(fā)現(xiàn)了自我，找到了自信。學校還經(jīng)常請社會名人和往屆優(yōu)秀畢業(yè)生來校作報告，介紹他們的奮斗過程和成功經(jīng)驗，讓學生受到一種積極、樂觀、向上的正能量的激勵，逐漸從自卑的陰影中走出來，煥發(fā)出勃勃生機。

1.3感染作用

我校的育人口號是“教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人”。其中環(huán)境育人指的是一個良好的環(huán)境對學生潛移默化的感染作用比任何教育形式都好。為了保持學校良好的衛(wèi)生狀況，我們上到校長，下到普通老師職工都會主動撿拾地上的垃圾；為了抵制社會上的不良習氣，我們的女老師放下愛美之心，上班不穿“超短、超亮”；為了養(yǎng)成學生守時的好習慣，老師和學生一樣，如果遲到會受到處罰。也正是因為這些做法，每年新生入學不久，班里就發(fā)生了明顯的變化，穿奇裝異服的少了，染發(fā)、燙發(fā)的少了，戴耳環(huán)、項鏈的少了，經(jīng)常遲到曠課的少了。

2運用正能量教育管理學生應注意的問題

2.1學校方面

在中職學生的教育管理工作中，學校起著總負責的作用。因此，激發(fā)學生的正能量，首先要從學校的角度出發(fā)，采取一系列措施做好基礎準備工作。第一，學校要充分認識到正能量對于提升學生綜合素質(zhì)，提高教學質(zhì)量，規(guī)范管理等方面工作的重要性。一方面，學校領導要統(tǒng)一思想，切實把激發(fā)學生正能量作為一項重點工程長期緊抓下去；另一方面，學校要切實愿意為激發(fā)學生正能量投資人力、財力和物力，確保學生的正能量建設工程得到有效的建設和發(fā)展。第二，學校要完善管理制度，為激發(fā)學生的正能量保駕護航。對此，學校要建立獎勵機制，激勵那些具有正面形象、做正面工作的人和事，同時注意發(fā)揮這類人和事的榜樣作用。除此之外，學校還可以設立宣傳制度、開展正能量建設活動等，切實為激發(fā)學生的正能量做好鋪墊。第三，積極培育具有正能量的校園文化。針對目前中職學校的校園文化現(xiàn)象，學校要善于研究，了解學生的文化需求，根據(jù)學生的實際狀況，在全校范圍內(nèi)倡導積極的、主流的校園文化，學校可以從自身的發(fā)展歷史，或者在發(fā)展過程中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀人物或事跡為出發(fā)點，凝聚自身特色的校園文化，在整個校園中形成一種人人爭做正能量傳遞者的氛圍。

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二、教給學生觀察的方法

觀察能力是沒有辦法教給學生的，然而，教師可以教學生怎樣去正確觀察事物，授之以方法。在日常學生們需要學會的觀察方法主要有下面幾點：一是觀察事物的外在，主要是觀察事物的形態(tài)特征，比如事物的形狀、色彩、結(jié)構(gòu)，人物的音容笑貌等等。二是觀察事物的內(nèi)在，就是把觀察力從外在向內(nèi)部逐漸延伸，把握事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，比如事物的內(nèi)涵、功能等等。三是觀察事物的發(fā)展規(guī)律與動態(tài)特征，這種觀察就更深一步了，這個要求對小學生來說更加高了，這種觀察需要學生充分發(fā)揮其想象力，通過聯(lián)想、對比等方法，觀察事物發(fā)展規(guī)律、前因后果以及發(fā)展趨勢，并能夠觀察到各個事物之間存在的某種關聯(lián)，進而培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。

三、教師起到引導作用

新課程標準下，學生是教學的主體，教師負責引導學生正確主動學習，在培養(yǎng)小學生觀察能力方面，教師更應該如此。新教育體制下，教師應該轉(zhuǎn)變思想，改變教學方式，摒棄傳統(tǒng)應試教學模式。教師應該作為一名引導者，參與到教學當中，清楚認識到學生是主體，教師是點撥者、引導者，教師要與學生共同學習、共同進步。小學語文教師作為一名指導者，要恰如其分地引導學生觀察事物，學會怎樣正確觀察，引導學生積極思考、開動腦筋。

四、勤于觀察和善于觀察

篇（7）

學生的檔案具有一定的實用性和方便性，能在需要的時候第一時間了解學生的信息，也能反映學生在學校期間的成長過程和情況。以前，我們收集到學生的基本信息就是靜態(tài)的信息，根本不能反映學生受教育后的素質(zhì)水平發(fā)生怎樣的變化，實用性不高。如果能從實用性角度收集學生檔案的信息，就會創(chuàng)新傳統(tǒng)檔案管理方式，使學生檔案里的內(nèi)容更豐富。

2.學生信息檔案信息應該表現(xiàn)出多樣性和豐富性

所謂具有多樣性，就是使用多種數(shù)據(jù)真實反映出學生的成長基本情況。目前，我國已經(jīng)有比較完備的管理系統(tǒng)可以有效記載學生相關的靜態(tài)信息和數(shù)據(jù)，同時能拓展記載學生成長信息基本情況，更加方便。我們必須使用影像記錄等有效手段，將學生多方面成長信息同時記載和記錄，這樣不但有利于樹立學生的自信心，而且能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值，對于建設學校教學資源和展現(xiàn)教學水平都起著促進作用。

3.學生檔案信息服務應該具有靈活性

所謂靈活性，就是需要使用現(xiàn)代檔案管理方式，重新進行審理檔案管理規(guī)定內(nèi)容，實現(xiàn)檔案管理方式的不斷創(chuàng)新。既要有利于學生發(fā)展，又要在不損害學生權(quán)益信息提取的同時，做到靈活利用，真正達到服務學生和服務社會的目的。

二、中職學校學生檔案管理創(chuàng)新措施

1.做好原始材料檔案管理工作

不管是企業(yè)人事管理還是學生檔案管理，都應該遵守檔案管理條例，從無到有和從簡單到復雜的工作程序。從形成來說，基本都是從最初的建立和逐漸收集信息最終發(fā)展成為比較完整的檔案資料管理；從管理來說，隨著信息資料不斷豐富和管理細節(jié)增加等，整體工作量隨之增加。做好最初的材料收集和管理是非常重要的環(huán)節(jié)。

2.創(chuàng)新檔案管理模式

當前我國就業(yè)形勢嚴峻，中職學校學生的檔案管理工作需要具有一定的超前性，檔案資料在學生就業(yè)中具有特殊作用，我們需要改變以前畢業(yè)生離開學校后再整理檔案的管理方式，從學生進入學校后就開始著手準備建檔工作，以免因臨時需要卻大費周章尋找，造成學生信息基本情況不完備和不準確等情況。在檔案流轉(zhuǎn)的整個程序中，應該建立一套比較完善的學生檔案管理系統(tǒng)，保證學生檔案資料具有完整性。在檔案材料收集和整體過程中，檔案管理人員應該及時更新學生的最新情況，及時收集各部門有關學生的最新動態(tài)，有關學生的入黨和獎懲情況等重要信息，做到及時歸檔，使學生檔案具有科學性和準確性，并且保證學生檔案保持最新狀態(tài)，真正加強中職學校學生檔案管理工作。

3.實現(xiàn)網(wǎng)絡化檔案管理

當前，我國一直在追求無紙化辦公，當然無紙化辦公應該進入到學生檔案管理中。各學校應該將計算機作為輔助工具，利用檔案數(shù)字化管理學生檔案，在具體操作過程中，應該建立相關檔案網(wǎng)站或者網(wǎng)頁，加強電子文件的管理和歸檔等情況，在網(wǎng)絡上實現(xiàn)歸檔和檢查，保障檔案信息的唯一性和準確性，防止因同名同姓等情況造成檔案信息混亂情況。與此同時，還應該規(guī)范管理學生檔案中的最初材料的內(nèi)容、形式、格式等要求，利用當前先進設備和技術(shù)，將每屆學生的信息輸入到計算機中，建立學生檔案管理數(shù)據(jù)庫，使紙質(zhì)檔案和電子檔案相結(jié)合，綜合管理學生檔案。

4.構(gòu)建檔案管理反饋系統(tǒng)

及時準確地反映出畢業(yè)生的基本信息，根據(jù)已經(jīng)畢業(yè)的學生反映出的基本情況和了解用人單位所需的專業(yè)人才的標準，進行研究和商討，及時調(diào)整學校招生計劃、設置專業(yè)、計劃教學、教學方式等，使學生能夠適應人才市場的需求，提高學生的基本技能和綜合素質(zhì)。

篇（8）

在課堂上的學生管理職能的弱化。近些年來，就該如何強化中職學生在校日常行為管理討論熱烈，效果也比較直觀。但是，怎樣才能改進中職課堂的教學管理，特別是課堂問題的行為管理，到目前為止似乎還未能引起足夠的重視，中職課堂日常教學中的管理逐漸成為了一個實實在在的嚴峻問題。

學生的管理只注重“服從性”。由于受到我國傳統(tǒng)思想的影響，大多數(shù)的教職工太過于強調(diào)學生的“服從性”，過于注重對學生的監(jiān)督和控制，并把這當作管理學生的經(jīng)驗之談。很多教職工太過于重視學生管理中的理性因素，始終相信嚴格的規(guī)章制度、明確的責任分工、嚴密的組織結(jié)構(gòu)和周密的計劃方案，從而忽視了學生的主體性，完全包了辦學生的相關事務，于是就導致了原本富于創(chuàng)造性的學生教育管理工作成為固定機械的管理，學生也變成了教職工的“玩具人”，因此，學生管理的效能也大大降低。

二、中等職業(yè)學校學生管理的對策

（1）要健全學校內(nèi)部管理機制，提高管理的水平，加強并建設動態(tài)的內(nèi)部管理機制，同時樹立人本管理理念，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的教職工隊伍。我們常說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而以人為本的管理理念是科學發(fā)展觀關于以人為本的思想內(nèi)涵在管理方面的基本體現(xiàn)，也是現(xiàn)代科學管理的核心與本質(zhì)。學校樹立人本管理理念，就要從根本上確立“以人為本”、以“學生為中心”的理念，把學生放在首位，明確好學生的定位，強化學生的主體地位。同時，學校內(nèi)部的各種管理規(guī)定都要服務于教學，服務于老師。老師是學生的直接管理者，老師的一言一行都會影響著學生的行為，而且老師的行為會直接在管理學生的過程中發(fā)生作用。學校也應為廣大教職工創(chuàng)造一個良好的職業(yè)發(fā)展環(huán)境和工作環(huán)境，減輕教職工的管理工作負擔，培養(yǎng)一支高素質(zhì)、高質(zhì)量、專業(yè)化的教職工隊伍。

篇（9）

受“微課程”的“微”、“小”、“精”所限，其教學內(nèi)容、學習目標也更為明確；也能夠更加有效地將教學資源、教學任務、教學活動等進行有機的融合，進一步突出教學主題，使得學生的學習目標也更加明確，也能更好地完成學習任務，對提升教學實效性具有積極的作用。

（2）交互性強、適用范圍廣。

由于“微課程”教學資源的視頻多較短小，可以很便捷地網(wǎng)絡上進行傳播、交流；這也更便于學習者在線觀看學習；同時，也可以利用網(wǎng)絡平臺的交互功能進行實時的學習交流。與此同時，教師也可以通過在線查看、解答、評價等手段來進一步了解學生的學習情況。與此同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，這也進一步推動“微課程”網(wǎng)絡教學資源的應用范圍，如學習者可以在任意時間、地點進行學習或交流。

二、微課程的分類

（1）講授型。

既以傳統(tǒng)教學為基礎，進行知識重點、難點、疑點的講授；這也是最覺的“微課程”形式。

（2）答疑型。

既以教學實踐中的典型例題、試題等以“微課程”形式進行講解分析為主，但其重點側(cè)重于解題思路以及分析過程上。

（3）答疑型。

該類型的“微課程”則是針對學習者所產(chǎn)生的各種疑問，教師選取具有代表性、普遍性的問題或知識點進行相應的解答。

（4）實驗型。

該類型的“微課程”主要是針對一些理科課程中的一些典型實驗進行的相關設計，其重點則多放于實驗的步驟、操作、演示上。

（5）活動型。

該類型的“微課程”主要是針對某一具體的學習活動所進行了探究、討論。

三、初中地理微課程的設計原則

（1）“以學生為本”原則。

初中地理教師在進行“微課程”的設計前期，必須客觀地對學生的學習情況進行評價；在“微課程”教學內(nèi)容組織方面，也應充分考慮初中學生的學習需求；并在具體的設計過程中，充分體現(xiàn)出學生的主體地位；通過“微課程”來進一步調(diào)動初中學生對地理學科的學習主動性，激發(fā)其學習興趣。

（2）趣味性原則。

“微課程”教學也無法像傳統(tǒng)課堂教學那樣，教師可以實時進行管理與監(jiān)督，這就容易出現(xiàn)學生不愛學、懶得學等問題發(fā)生。因此，地理教師在進行初中地理“微課程”的設計中，必須充分把握趣味性原則，并在“微課程”教學設計中加以體現(xiàn)，使得“微課程”教學更具趣味性，以進一步激發(fā)初中學生的學習興趣。

（3）教學內(nèi)容適度分解原則。

初中地理教師在進行“微課程”設計時，須合理掌握教學內(nèi)容的難易度，并將其適度分解。分解過程中，地理教師應充分考慮初中學生的學習準備情況、“微課程”教學中的知識點以及教學目標等。

四、初中地理“微課程”的教學設計

（1）選題設計。

“微課程”在選題時，一定要針對某一知識點，不宜有較多內(nèi)容，僅以將某一個知識講清、講透即可。

（2）時間設計。

受“微課程”的“微”、“小”、“精”所限，其教學時長應控制在10分鐘左右，使相關教學內(nèi)容能夠在學生注意力較為集中的時間內(nèi)完成。

篇（10）

黨的十報告獨立成篇、系統(tǒng)論述“大力推進生態(tài)文明建設”，首次提出經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”的主體布局，這是我們黨對中國特色社會主義理論體系的傳承與創(chuàng)新，是面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退還嚴峻的形勢下做出的科學判斷和重大抉擇。報告指出：“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉，關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”生態(tài)文明可以理解為社會發(fā)展到較高階段，人與自然和諧相處的文明形態(tài)，是在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明基礎上發(fā)展的更高階段的文明形態(tài)。中國生態(tài)文明理論是建立在對中國國情的準確把握，在應對和解決發(fā)展不平衡、不可持續(xù)問題的基礎上，不斷概括、總結(jié)和完善而逐步形成的理論體系，是在哲學的普遍真理指導下逐步形成的理論體系，中國生態(tài)文明理論的形成具有獨特的哲學基礎。

中國生態(tài)文明理論是在長期對我國生態(tài)演變自然規(guī)律的自覺認識和尊重的基礎上，在世界觀和方法論的指導下提出的。尊重自然，就是強調(diào)自然與人處于對等的地位，在處理人與自然的關系時，既不把人的主體性絕對化，不能夠違背自然規(guī)律，也不能無限夸大自然對人的控制性，認為自然規(guī)律是神秘的、不可認識和利用的。而是以認識和把握自然規(guī)律為前提，尊重資源環(huán)境的承載能力，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，追求人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。所謂世界觀，是人們對于自身、世界以及人與世界關系的總的看法或根本觀點。方法論是人們認識世界、改造世界的一般方法。有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。哲學是科學的世界觀和方法論。認為，世界上的萬事萬物是相互聯(lián)系的、相互作用的一個統(tǒng)一體。建設中國生態(tài)文明理論，必須從實際出發(fā)，立足中國國情，既不照搬照抄西方的生態(tài)文明建設理論，也不脫離中國實際，打造“空中樓閣”，要辯證看待人與自然的關系，既要促進人類社會的進步與發(fā)展，又要注重人與自然的和諧，要充分尊重自然規(guī)律，在正確認識自然規(guī)律的前提下，按客觀規(guī)律辦事，又要尊重自然，要對自然有敬畏之心、感恩之心：要用全面和系統(tǒng)的眼光認識人與自然的關系，形成解決實際問題的一系列科學方法。

人民對生態(tài)文明理論的認識是不斷深化的，是對自然規(guī)律由自發(fā)到自覺認識、由被動適應到自動利用的認識過程。在農(nóng)業(yè)文明時期，由于生產(chǎn)力水平比較低下，人們靠山吃山，靠海吃海，完全依賴自然，對自然界的認識也只停留在直觀、經(jīng)驗的程度，盲目崇拜自然，敬畏自然，機械地遵循日出而作、日落而息的規(guī)律。雖然人類為了自身的生存與發(fā)展，開始了大面積開荒屯田等征服和改造自然的過程，引l了自然界以干旱、澇災、山洪、風沙等形式對人類進行的回饋，但總體而言，并沒有對人類生活生產(chǎn)造成嚴重影響。這個階段，只是人對自然規(guī)律的自發(fā)認識和運用階段，人們處于只是被動地依賴自然、畏懼自然、受自然規(guī)律支配的自發(fā)階段。在這個時期，人們對自然的破壞非常微弱，處于能夠順應自然、但人的自我意識和自我解放都處于萌芽時期的人與自然關系的肯定階段。在工業(yè)文明時期，由于生產(chǎn)力和科技水平的巨大解放，人們對自然的改造能力被迅速釋放，極大地刺激了人征服自然的欲望，擴張了人改造自然的能力，人開始對自然資源、能源過度性地開發(fā)。隨著物質(zhì)財富的不斷創(chuàng)造和增加，人的能力和作用被無限膨脹，認為人可以通過自己的力量來征服自然，甚至認為可以利用各種科技手段來改變自然規(guī)律，達到任意支配自然的目的。這個階段是人片面夸大自身能力、違背自然規(guī)律的階段，成為人類征服自然、背離自然的人與自然關系的否定階段。

哲學告訴我們，事物的發(fā)展是經(jīng)過否定實現(xiàn)的。在事物發(fā)展的過程中，經(jīng)過兩次否定，即由肯定到否定，再由否定到否定之否定，事物的這種運動就表現(xiàn)為一個周期。否定之否定階段既是前一個周期的終點，又是下一個周期的起點，事物的發(fā)展是不斷地從肯定到否定，又由否定到否定之否定這樣循環(huán)往復以至無窮的過程。生態(tài)文明是人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，不斷地認識和尊重自然規(guī)律，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關系，充分順應和利用自然規(guī)律，遵循人、自然與社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)、精神和制度成果的總和；是以尊重自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明階段，處于人們對自然規(guī)律認識的自覺時期，要求適應自然，保護自然，是人與自然關系的否定之否定階段，實現(xiàn)了對自然規(guī)律由自覺到自覺到自覺認識，由被動適應到主動利用的質(zhì)的飛躍。

哲學認為，人們對自然界的認識過程，是以承認世界的可知性為前提的。對事物的認識，盡管曲折、反復，如果認識主體尊重實踐的檢驗，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗，還是可以逐步獲得真理性認識的。實踐與認識的辯證關系，為中國生態(tài)文明理論提供了認識論的指導。實踐決定認識，認識反作用于實踐，不僅是辯證唯物主義的基本觀點，也為中國生態(tài)文明理論提供了認識論的指導。認識論揭示了認識和實踐在認識過程中的對立統(tǒng)一關系。認識和實踐作為矛盾的兩個方面，各具有獨特的不可替代的作用。把它們的不同作用片面地夸大，使之絕對化，是不正確的。不管是在農(nóng)業(yè)文明時期，還是在工業(yè)文明時期，認識與實踐相背離，認識嚴重脫離實踐，導致人在自然面前要么妄自菲薄，要么妄自尊大。生態(tài)文明理論則要求把認識與實踐有機結(jié)合起來，要求順應自然，一方面強調(diào)人類在活動中要正確認識和運用自然規(guī)律，受自然規(guī)律的支配；另一方面，人在按照自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造力，合理有效地利用自然，達到認識與實踐的高度統(tǒng)一。

任何實踐都是在既有認識的指導下進行的。人類社會之所以高于自然界，是因為人類具有在認識指導下的實踐能力，人類社會發(fā)展的歷史表明，當人們的認識水平還很低下時，實踐活動帶有很大的盲目性，而當人們的視野擴大、認識水平提高、逐步深入并理解了更多客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律之后，實踐活動也就大大地提高了它的科學性和水平。工業(yè)文明時期，由于人們片面夸大人在自然和社會發(fā)展中的主導作用，產(chǎn)生了嚴重的資源危機、環(huán)境危機和人口危機。

改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國的生態(tài)環(huán)境問題也日益嚴重，這是由于認識與實踐出現(xiàn)了嚴重偏差，出現(xiàn)了片面追求局部利益、忽視整體利益，片面追求眼前利益、忽視長遠利益的發(fā)展造成的，導致目前我國生態(tài)環(huán)境面臨著嚴峻的形勢。面對這樣的形勢，只有明確生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，才能建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。從明確推進經(jīng)濟、政治、文化建設，到強調(diào)加強社會建設，再到提出生態(tài)文明建設，表明我國對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上的不斷深化。因此，在生態(tài)問題上，必須堅持以辯證唯物主義認識論為指導，在順應自然的前提下，充分發(fā)揮人的主觀能動性作用，正確運用現(xiàn)代科學技術(shù)來解決生態(tài)問題。