家庭禮儀匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇家庭禮儀范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的親密合作、共同生活的小型群體，是適應(yīng)人類自身生產(chǎn)的需要而出現(xiàn)的社會生活組織形式。

人們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人們的生活方式，家庭的形式隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而變化，它有個歷史的演變過程。家庭是從群居雜交關(guān)系的原始狀態(tài)中發(fā)展而來的，其最初階段是血緣家庭，它按輩份區(qū)分血緣婚姻，以群婚制為基礎(chǔ)，這血緣家庭是原始人群向氏族共同體過渡的重要環(huán)節(jié)。然后發(fā)展到對偶家庭，這是成為配偶在或長或短的時期內(nèi)相對穩(wěn)定的同居現(xiàn)象，還不是十分牢固的家庭形式。從對偶家庭中產(chǎn)生一夫一妻制家庭，是在原始社會末期，在私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會組織形式，它是為適應(yīng)生產(chǎn)進一步發(fā)展、要求形成各自獨立的經(jīng)濟單位的情況下建立的。在私有制的階級社會中，對在經(jīng)濟上或政治上享有特殊地位的人來說，一夫一妻制的個體家庭實質(zhì)上是建立在男性對女性的支配和奴役的基礎(chǔ)上的。社會上的制和男性的多妻生活是這種家庭的補充。

家庭是社會的基本單位，它同整個社會的聯(lián)系十分密切，是社會生活的基礎(chǔ)和必不可少的組成部門。家庭和社會之間的關(guān)系可以說是局部和整體的關(guān)系，整個社會的經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域能制約、滲透、影響各個家庭的存在和發(fā)展，家庭是社會的縮影。但是家庭又是社會的細胞，它為人們提供社會生活的最基本環(huán)境，如果家庭的存在和發(fā)展是健康的、穩(wěn)定的，對社會生活和經(jīng)濟發(fā)展就能起到促進和穩(wěn)定作用。反之，家庭的存在和發(fā)展是不穩(wěn)定的，不健康的，甚至遭到破壞，那么，對社會生活和發(fā)展就會起破壞作用。

家庭是具有多功能的小型社會群體。一般來說，家庭具有生產(chǎn)、消費、撫育和贍養(yǎng)、教育、社會交往等各種功能。家庭的生產(chǎn)功能是指在個體經(jīng)濟存在前提下，生產(chǎn)是以家庭為單位來進行的，這樣的個體家庭具有生產(chǎn)功能。家庭的消費功能是家庭也是一個消費單位，生活資料的消費，主要是以家庭為單位進行的。家庭撫育和贍養(yǎng)功能，是指人口的再生產(chǎn)，是任何其他社會組織形式不能代替的，家庭成員有撫育子女和贍養(yǎng)父母的義務(wù)。家庭的教育功能是指家庭是人的教育、特別是幼兒教育的基本場所。除學校來承擔教育任務(wù)外，家庭是教育后代的重要陣地。家庭的社會交往功能，是指作為一個家庭，必然存在著家庭成員之間、朋友之間、親屬之間以及與其他社會成員、組織之間的相互交往關(guān)系。正確處理好這些關(guān)系，是家庭存在和發(fā)展的基本條件。一個家庭，每天都離不開對于這些關(guān)系的處理。

篇（2）

柏拉圖曾指出，“開一個好頭對于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚處于年青和稚嫩階段的事物，因為這時正是個性形成的時候，此時下的印象也是最深刻……”。亞里士多德也說過，“幼年時形成的良好習慣可以改變一生。”在倡導(dǎo)終身教育、構(gòu)建學習化社會的今天，首先要接受最需要接受的禮儀教育。本文僅就家庭禮儀教育問題作一粗淺的探索。

1 崇禮重禮有著十分重要的意義

崇禮重禮，古今中外皆然。這里的“禮”，指的就是社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式，是一定的社會規(guī)范和道德規(guī)范在社會生活中的體現(xiàn)和反映。

當今社會是高度開放的社會，也是高度協(xié)作化的社會。任何單一的個體都必須與其他的個體或群體交往、合作。任何不禮貌和不文明的行為不僅使人生厭遭人唾棄，無助于建立世人間健康有序、友好和諧的人際關(guān)系，而且還必將“嚴重危害當今社會各階層的合作與團結(jié)”。我國著名的文學藝術(shù)翻譯家傅雷先生在給他兒子傅聰?shù)囊环庑胖幸脖磉_了同樣的意思。他這樣寫著：“你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。”

2 禮儀教育，基礎(chǔ)在家庭，關(guān)鍵也在家庭

禮儀教育的過程就是禮儀習慣的養(yǎng)成過程，也就是社會的個體化再到個體的社會化的過程。其實質(zhì)是要把一個具有自然屬性的個體的人培養(yǎng)成為適應(yīng)時代要求的社會的人。而作為個體的人降臨人世步入社會，首先接觸到的就是父母，就是家庭。就教育而言，家庭是孩子的第一所學校，孩子從小生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影響的啟蒙教育。他們在家庭中生活和活動，經(jīng)過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識、行為習慣。其中有好的，也有壞的。這對他們以后的發(fā)展，產(chǎn)生著極大的影響。

2.1 家庭禮儀教育是社會個體化的有效載體。在家庭里，教育者(主要是父母)能夠把已習得的禮儀要求，通過平時家庭成員間在共同生活中的相互接觸、交流、教育、影響自己的孩子養(yǎng)成必要的禮儀習慣，從而為他們今后走上社會適應(yīng)社會準備了良好的禮儀素質(zhì)。這是學校教育、社會教育所不具備的條件。

2.2 庭禮儀教育是個體社會化的有力支撐。“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”每一個人都必須是社會的人，都必須進入社會適應(yīng)社會。家庭是社會的基礎(chǔ)細胞，是我們一切習慣的淵源。個體能否成功地進入社會適應(yīng)社會并為社會所悅納，在很大程度上將取決于他接受的家庭禮儀教育。

2.3 庭禮儀教育架起了個體與社會的堅實橋梁。社會個體化再到個體社會化，其間聯(lián)結(jié)的紐帶就是家庭禮儀教育。家庭教育中最重要的內(nèi)容，不只是給孩子多灌輸知識，而是幫助孩子養(yǎng)成禮儀習慣，能夠與人友好相處，在共同的進步中發(fā)展中更進一步地充實、發(fā)展、完善自己。在這方面，家庭禮儀教育以其獨特的即是首發(fā)站又是終點站的家庭的地位，無疑是起到了橋梁與紐帶的作用。

3 家庭禮儀教育看平時，重養(yǎng)成

家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地。家庭禮儀教育的一個最重要的目的就是培養(yǎng)孩子的禮儀習慣。看平時，重養(yǎng)成，自然是家庭禮儀教育實施的應(yīng)有之義。具體可由以下四方面著手。

3.1 以禮帶禮，突出家長表率作用。家庭禮儀教育的實施，應(yīng)該加強教育者(主要是父母)自身的禮儀修養(yǎng)。“孩子是父母言行的一面鏡”；“父母是對孩子影響最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象”。“孩子常常把自己的行為與父母相對照，甚至父母行為中的某些失當之處，也往往會成為一些孩子開脫自己錯誤的‘口實’。孩子既可以從父母身上學到優(yōu)點，又可學到缺點。”“為人父母者要教育好自己的孩子，必須從自己日常生活的一言一行做起。”作為家長，我們的那些做父母應(yīng)該切實提高自己的禮儀修養(yǎng)，認真負責地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力踐行規(guī)范的文明禮儀，讓孩子看得見、摸得著，從而自然地接受影響、教育，自覺地付諸實踐。

3.2 以小促大，緊抓日常生活規(guī)范。 俗話說：“坐有坐相，站在站相，吃飯有吃飯的相道”。《禮記?冠義》中也有這么一句話，“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”家庭禮儀教育的實施，應(yīng)該從身邊細小的事情做起。如孩子剛剛學會說話，能聽懂一些簡單的指示和要求時起，就有意識地在各種場合下，告訴她應(yīng)該怎樣做。比如：“早晨離開家時，要和家里人說‘再見’，到托兒所要問‘阿姨好’，‘小朋友好’等等”。“在街上，吃剩的果皮和冰棍桿，都讓她親手送到垃圾箱里，不隨意往地上亂扔。乘公共汽車，當別人讓座時，要說聲謝謝。每當看到環(huán)衛(wèi)工人或園藝工人頂著烈日清掃一街路、美化環(huán)境時，都要贊揚他們對城市對社會的貢獻，告訴孩子要尊重他們的勞動……等等。”教育過程本身就是一個由淺入深，從低到高，循序漸進，不斷發(fā)展的動態(tài)過程。“父母對子女的示范應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活中的時時處處，點點滴滴。”作為家長，那些做父母的應(yīng)該遵循孩子生理心理發(fā)展變化的一般規(guī)律，以日常生活規(guī)范的教學與落實為基礎(chǔ)，從最基本的抓起，逐步提高完善。

篇（3）

一、高度重視，從小培養(yǎng)

現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，吃得好，穿得好，玩得好，家中五六個大人圍著“小太陽”團團轉(zhuǎn)，這樣的情形非常容易滋生孩子任性、霸道的惡習，等到習慣養(yǎng)成自然，要想糾正就不是輕而易舉的事了，這就好比一棵長歪的小樹苗，想讓它重新站直是何其困難。因此，家長要高度重視從小培養(yǎng)孩子文明禮儀習慣，因為，孩子的許多習慣都是從小養(yǎng)成的，禮儀習慣更是如此。對孩子的禮儀教育還要注重“小節(jié)”，不因“善小而不為”。所以“從小培養(yǎng)”應(yīng)該包含了兩方面的含義。一方面是要求家長培養(yǎng)孩子的禮儀習慣要從孩子小時候抓起，從開始孕育寶寶的一瞬間開始，家長就要有這樣的意識，千萬不要等到亡羊補牢，為時已晚。另一方面是家長培養(yǎng)孩子文明禮儀習慣要注意從小事抓起，不因善小而不為，不因惡小而為之，將禮儀教育貫穿于日常生活中的每一個細節(jié)。

二、言傳身教，身正為范

常言說：“近朱者赤，近墨者黑。”父母的言行舉止，往往對子女起著潛移默化的作用。孩子身上總是刻有父母影響的痕跡，他們對家長的一言一行、一舉一動都看在眼里，記在心上，甚至加以模仿。父母熱愛工作，辦事公正，待人熱情，容易接近，知識豐富，好學上進等等，都可以通過工作、學習、家庭生活對孩子產(chǎn)生一定的影響。

因此，要想使孩子成為知書達理、舉止文明的高雅之士，家長在日常生活中必須率先垂范，家長通過“言傳”和“身教”兩種途徑來有效引導(dǎo)孩子。所謂“言傳”是指通過言語表達的方式告訴孩子一些文明禮儀方面的禮節(jié)和儀式。例如，在什么場合言行舉止應(yīng)當注意哪些問題、應(yīng)當做到哪些方面以及不應(yīng)當出現(xiàn)哪些言行，等等。“身教”是指家長通過自己的行為示范來告訴孩子具體做法。特別是對年幼的孩子，家長可以利用游戲的方式來教會孩子禮儀，讓孩子和家長在共同扮演角色的過程中，習得相關(guān)禮儀。

家長是孩子的第一任老師，在禮儀教育方面也是如此，所以，要達到對孩子進行禮儀教育的目的，家長必須注重個人修養(yǎng)，豐富禮儀相關(guān)知識，以身作則、身正為范，為孩子樹立一個良好的榜樣。例如，家長帶孩子去公園游玩時，能主動做到不亂扔垃圾，不攀折花木；帶孩子坐公共汽車時，能主動排隊上車，并主動將自己的座位讓給老人、孕婦或抱著小孩的人；當不小心踩了別人的腳或者給他人造成其他損害時，能主動賠禮道歉；看電影或看比賽時，能不大聲喧嘩，做文明的觀眾；去火車站買票或去銀行存取款，能自覺排隊；能創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，當孩子在場時，父母不要吵架，要互相謙讓，互相體諒；對子女的朋友來家中做客，應(yīng)表示歡迎。在日常生活中，父母說話要算數(shù)，任何時候都不要對孩子撒謊。許諾孩子的事，要盡量兌現(xiàn)……所有這些，家長如果能以身作則，率先做好，那么潛移默化地必將影響到孩子，孩子文明禮儀的習慣必將在潤物無聲中逐漸養(yǎng)成了。

三、均衡施愛，一視同仁

父母應(yīng)摒棄傳統(tǒng)觀念，對子女應(yīng)一視同仁，對每個孩子都給予同樣的愛，不要親一個，疏一個，厚此薄彼，使孩子的心靈受到創(chuàng)傷。特別是貧困落后地區(qū)，重男輕女的形象仍非常嚴重，生了男孩視若傳家寶，吃好，穿好，教育好……享有了父母所能提供的最好的條件。生了女孩呢，就當一根草，不僅剝奪女孩受教育的權(quán)利，還在其他許多方面都需要處處讓著男孩 ，有的家長為了省事，更是想方設(shè)法把女孩一送了之，不去履行做父母的職責……使女孩的心靈受到嚴重的傷害。俗話說：“手心手背都是肉”，所以家長要建立正確的子女觀，均衡施愛，一視同仁。

四、循循善誘，適時批評

創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，并不排除家長對子女的批評教育，但要講究方式方法，要循循善誘，啟發(fā)引導(dǎo)，少批評、訓(xùn)斥和嘮叨，盡量不要當著外人的面批評孩子，否則會使孩子覺得在眾人面前丟了臉，容易產(chǎn)生沒臉見人、破罐子破摔的想法。父母平時應(yīng)注意觀察和表揚子女的優(yōu)點，多鼓勵孩子。對孩子提出的問題，父母要盡量給予答復(fù)，讓他們從小就樹立自尊心和自信心。教育子女要善于抓住時機，采取正確有效的方法。但在現(xiàn)實生活中，在子女不求上進或犯錯誤之時，絕大多數(shù)父母親都會采取一定的方式予以教育和幫助，聽之任之的父母親極少。問題在于，有些父母親企圖僅僅以“愛心”來感化孩子，結(jié)果“慈愛”過度，變成了溺愛，不但未使子女上進或改正缺點，反而使其更加不在乎。有些父母親則對子女過于嚴厲，動輒訓(xùn)斥、責罵，甚至采用暴力解決的方式，這常使子女產(chǎn)生逆反心理，變本加厲地做壞事。由此看來，“棍棒底下出孝子”的古訓(xùn)已經(jīng)過時，但循循善誘，依然放射出理性的光彩。

當孩子出現(xiàn)了不良的禮儀習慣時，家長可以采取如下方法給予糾正：

溫和懲罰法：對孩子的不良行為明確表示責備或不贊成，注視孩子的眼睛，說清不對在哪里，為什么不對。

篇（4）

2012年，常玖進入一個專業(yè)的訓(xùn)犬基地實習。訓(xùn)犬場的狗狗多數(shù)屬于警犬，在這里，常玖學到了很多訓(xùn)犬的實戰(zhàn)經(jīng)驗。

一年后，常玖順利畢業(yè)。就業(yè)之前，常玖調(diào)查得知，中國目前的寵物狗數(shù)量約3億只，每年寵物消費超過150億元，飼養(yǎng)寵物的人數(shù)還在增長，寵物市場的發(fā)展前景不容忽視。但狗畢竟是動物，有狂吠、撕咬、隨地大小便、攻擊人等毛病，給主人的生活帶來許多不便，而現(xiàn)在的訓(xùn)犬學校，大多是訓(xùn)練一些工作犬，很少訓(xùn)練家庭寵物犬。為何不專門去訓(xùn)練寵物的禮儀，讓寵物們出去后既可愛又聽話？很快，常玖聯(lián)系了4個要好的同學開始一起創(chuàng)業(yè)。

拿著從父母那借來的創(chuàng)業(yè)基金，2013年8月1日，Sparky狗狗訓(xùn)練工作室在上海市長寧區(qū)幸福路上成立。一個星期后，他們迎來了第一位顧客。這位顧客有兩只狗，一只叫毛毛的金毛，一只叫拉拉的薩摩耶。

“這兩只狗總是打架，叫起來一個比一個聲音大，鄰居都向物業(yè)投訴了好幾次，還喜歡亂咬東西，怎么教都教不好……”分析了兩只狗狗的情況后，常玖和同事一起制訂了詳細的訓(xùn)練方案。

很快，針對毛毛和拉拉的第一節(jié)課開始了。拉拉根本沒把常玖放在眼里，沖她大喊大叫。常玖無視它的挑釁，一步步向它靠近。拉拉又叫了兩聲，并做出了撲咬常玖的動作和表情。面對兇狠的拉拉，常玖心里也有膽顫，但她知道，訓(xùn)練狗狗就像訓(xùn)練孩子一樣，必須在第一次見面時，就在氣場上HOLD住它，否則一旦讓它認為你是軟柿子，那么接下來不管你做什么，它都會瞧不起你。

常玖用手上的訓(xùn)練棒，輕輕地在拉拉面前晃了一下。拉拉一口咬住了訓(xùn)練棒，常玖跟拉拉對峙著，很快，拉拉的氣勢弱了下來，不情不愿地松開了指揮棒。

第一回合勝利后，常玖故意冷落了拉拉半天。從那以后，拉拉都對這個“新老師”心生敬畏，乖乖地跟著常玖，在常玖的訓(xùn)練下，也越來越乖巧。

對于愛叫的毛毛，常玖知道狗之所以吠叫，大多是因為恐懼害怕，更多是不習慣與人接觸。常玖會帶著它出去訓(xùn)練，讓陌生人撫摸它，讓它習慣陌生人。如果它還繼續(xù)狂吠的話，則會提拉牽引繩，給它一些懲罰。“狗狗的瞬間記憶只有三秒鐘，必須第一時間給它反饋，而狗的脖子是它們最敏感的部位，所以，拽它的脖帶是最合適的提醒方式。”

這次的訓(xùn)練，毛毛上了6節(jié)課，拉拉上了8節(jié)課，每節(jié)課兩個小時，每只狗收費約2000元。如果問題更為嚴重的寵物犬，收費則會相對高一些。很快，在常玖的訓(xùn)練下，拉拉溫順了很多，懂得了很多基本禮貌，學會了坐、臥、立、行、前來、隨行等，而毛毛也不再亂叫。看到改頭換面的兩只寵物犬，主人高興得直豎大拇指，給常玖他們介紹了不少生意。

每一只狗狗都是一個孩子

隨著顧客們的口口相傳，被送來訓(xùn)練的狗狗也越來越多。2013年12月28日，他們接收了一位“新學員”，一只叫笨笨的松獅。根據(jù)狗主人的敘述，笨笨有很強的攻擊性，性情也不穩(wěn)定，有時會莫名其妙咬人，已經(jīng)咬傷了好幾個人。并且有天然的優(yōu)越感，在它眼里似乎自己才是一家之主，誰都不放在眼里。

仗著主人的寵愛，笨笨不高興了就發(fā)脾氣。一次，笨笨趁主人不在，跳上沙發(fā)睡覺。主人回來后，把它從沙發(fā)上抱下來，讓它回自己的小窩睡覺。受到“歧視”的笨笨開始發(fā)泄心里的不平，它把鞋子拖得到處都是，鉆進廚房，打翻垃圾桶，把家里弄得一團糟。女主人非常生氣，狠狠地訓(xùn)斥了它。哪知，笨笨開始絕食，果然，主人上當了，只顧著心疼消瘦的笨笨，以后對它的錯誤，也是睜只眼閉只眼。

了解了問題之后，常玖決定先解決笨笨的挑食問題。笨笨平時吃的口糧都是進口的。常玖找來一些最普通的狗糧，放在笨笨面前。笨笨聞了聞，不屑一顧地跑到一邊打起了盹。她把狗糧收起來，開始訓(xùn)練笨笨坐臥起立。半天后，笨笨肚子餓得咕咕叫，四處找吃的。常玖再次把廉價的狗糧端了出來。笨笨餓壞了，嘗試著吃了一口，又很有骨氣地不再吃。常玖又把吃的收起來。晚上，笨笨餓極了，跑來跑去，看見常玖，就圍在她腿邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去要吃的。兩個小時后，常玖再次把狗糧拿了過來。

連續(xù)餓了兩天，笨笨終于吃下了廉價的狗糧，并且吃得津津有味。常玖說，寵物狗就像小孩子，好的吃多了，嘴巴自然挑剔了。很快，幾節(jié)課的訓(xùn)練結(jié)束了，經(jīng)過隨行、延緩、等待等一系列的有針對性地訓(xùn)練，笨笨也改掉了之前的壞毛病，脾氣也變得溫和了很多。這讓它的主人很意外，對常玖也是充滿感激。

哪知，笨笨回到家后，主人為了獎勵它的聽話懂事，總是寵著它，笨笨很快又回到了以前的樣子，調(diào)皮的性格再次展現(xiàn)出來。

2014年3月，笨笨的主人帶著它去做絕育手術(shù)，回家給笨笨換藥的時候，沒想到笨笨一下子撲過去，咬掉了主人手上一塊肉，到醫(yī)院里縫了十幾針。一個星期后，笨笨的主人只得把它送到了Sparky狗狗訓(xùn)練班級。但這次，笨笨就是不配合，而且變得無法無天，咬傷了幾個人。無奈之下，笨笨被主人選擇了安樂死。這件事后，常玖難受了很長時間。

讓“家庭犬儀師”走進千家萬戶

除了幫助寵物的主人們訓(xùn)練狗狗，常玖自己也養(yǎng)了幾只狗狗，最讓她心疼的，莫過于一只叫墩墩的泰迪犬。墩墩今年4歲了，主人送它來時說它很不聽話，之前已經(jīng)換過多位主人。

哪知，把墩墩送到工作室后，主人就失去了聯(lián)系。常玖決定收養(yǎng)墩墩。

由于墩墩頻繁地換主人，所以它特別沒有安全感，有很強的攻擊性，當有人走近它時，墩墩會一邊吠叫，一邊后退躲避。一開始，常玖帶著它到自己房間里睡覺，把吃的放在手里喂它。墩墩慢慢地沒有那么敏感了，可是常玖稍微一個動作大了點，它立馬就跑。常玖只好先把它關(guān)在房間里，然后多安排幾個人進去，一人站一個角落，它就跑不了了，可光這樣還是不行，進度太慢。于是，其他幾人便開始當“惡人”，對它兇、嚇唬它，這時常玖就會充當保護者的角色。慢慢地，墩墩對常玖產(chǎn)生了信任，不再排斥她的接近。

取得墩墩的信任之后，常玖經(jīng)常會帶著它一起出去散步。膽小又敏感的墩墩漸漸適應(yīng)了人群，甚至在人多的地方也能很高興地玩。看著漸漸快樂起來的墩墩，常玖很安慰。

常玖說：“狗狗是我們最好的伙伴，是最忠誠的朋友，很多警犬消防犬不僅配合人類的工作，帶來很多專業(yè)方面人類不能達到的突破，而且還幫助人類看家護院，現(xiàn)在的很多狗狗更是給人們在緊張壓力的生活之余，制造了很多的歡樂。”

篇（5）

一、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

1.創(chuàng)造整潔有序的物質(zhì)環(huán)境

家庭環(huán)境整潔與否，對孩子的影響是巨大的。一般說來，整潔有條理的環(huán)境會給人以美感。相反污濁雜亂的環(huán)境，不僅會使孩子心情煩躁、抑郁，而且也容易養(yǎng)成松懈、懶散的不良習慣。因此，家長應(yīng)當充分注意室內(nèi)的整潔，東西放置井井有條，這對孩子良好習慣的形成大有好處。

2.營造和諧的人際關(guān)系

家庭和諧的關(guān)系，親切融洽的情感與溫馨的氣氛，對兒童身心健康的影響，其作用大家都是深有體會的。家庭成員之間相互尊重、理解、信任和關(guān)心是教育子女的先決條件。

二、發(fā)揮家長的榜樣作用

模仿是幼兒學習的重要途徑。家長自身具有良好的行為習慣，才能為孩子樹立好的榜樣，文明禮貌、勤勞儉樸、刻苦認真等態(tài)度和行為，都會對孩子產(chǎn)生深遠的影響。

如，在親朋好友面前，孩子能說會道，做家長的當然很高興，但令人尷尬煩惱的是有的孩子不經(jīng)意間會說出一些臟話，并且家長越想制止，孩子說得越起勁。事實上，這時的孩子還沒有明確的是非觀念，他們還沒弄懂那些臟話的真正意義。說臟話時他們也許是覺得好玩，面對這樣的情形，家長可以這樣做：

1.凈化孩子的語言環(huán)境

孩子喜歡模仿且缺乏是非觀，他們的許多臟話往往是從電視、父母、同伴那學來的。作為父母應(yīng)做好表率，帶頭說文明話，在電視節(jié)目的選擇上也要慎重，如果發(fā)現(xiàn)孩子和小伙伴玩時說臟話，應(yīng)及時提出并給予糾正。

2.采取恰當?shù)膽B(tài)度和措施

對偶爾說臟話的孩子，家長要嚴肅地告訴孩子這句話不文明、不好聽，并和孩子一起分析怎樣說話才是有禮貌的，利用榜樣的力量，使孩子明白說臟話不好。

三、建立合理的生活制度和規(guī)則

家庭中幫助孩子建立合理的作息制度和必要的規(guī)則，可以幫助孩子形成良好的條件反射，加速行為習慣的形成。但要注意所建立的規(guī)則一定要簡單易操作，讓孩子容易遵守。

如，許多家長感到束手無策的是孩子到吃飯的時間總是不想吃飯、或吃得特別慢，這種現(xiàn)象其中有一個重要的原因是孩子們沒有養(yǎng)成固定時間吃飯的習慣，家長可以每天在相同的時間給孩子吃飯，幼兒吃飯的時間一般不能超過半個小時。時間到了如果沒有吃完，告訴孩子下次再吃，收拾碗筷結(jié)束用餐。另外全家人要統(tǒng)一，在下一次吃飯前不能給孩子餅干等零食吃。這樣長期堅持規(guī)則下去，相信孩子肯定會養(yǎng)成固定時間吃完飯的好習慣。

四、抓住點滴細節(jié)及時教育孩子

禮儀習慣的養(yǎng)成是潛移默化的，應(yīng)該關(guān)注點滴細節(jié)。如，家庭中家長有時會要求孩子幫自己做一些力所能及的事情，有些家長會覺得幫自己做事情是理所當然的，于是他們會扯開嗓門說：“你去幫我拿一塊毛巾！”這時孩子也許正在做自己的事情，聽到這樣的話也許會去拿，但是心里不舒服。而有些家長就會對孩子這樣說：“請你幫我拿一塊毛巾，好嗎？”比較兩種不同的表述方法，前者雖然家長期望的結(jié)果達成了，對孩子而言卻不是發(fā)自內(nèi)心對父母的關(guān)心而付諸的行為，后者雖然父母沒有像孩子述說自己工作的辛苦，但孩子卻也樂于接受，所以選擇良好的語言表述方法對于年幼的孩子來說是至關(guān)重要的。

五、家園聯(lián)手共育禮儀

家庭教育猶如春風吹揚起孩子的生命之帆，我們通過家長會、家長園地、家長育兒經(jīng)驗交流會等方式加強家園互動聯(lián)系，宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長從思想上重視禮儀教育，使幼兒園教育和家庭教育協(xié)調(diào)同步。如，為了更好地促進家園合作，營造禮儀教育氛圍，在期初家長會上，教師著重向家長宣傳了我園的禮儀教育課題《加強禮儀教育，培養(yǎng)幼兒文明素養(yǎng)》，并向家長發(fā)放宣傳單，向家長介紹本年級課題的研究目標、內(nèi)容、評價方法及家長配合方面的要求。通過家長會，家長不僅對我園辦園方向與目標有了更深入的了解，更是在如何配合幼兒園進行禮儀教育等方面獲得了一些具體操作方法與配合策略，禮儀教育引起了家長的充分重視。會后家長紛紛表示一定會盡全力配合好幼兒園各項工作。

篇（6）

1、家長進課堂.舉行“家長進課堂活動”，引入家長進課堂教學課程，我們首先在家長中進行了家長問卷，家長的特長和專業(yè)，其中有的家長在美容方面比較有特長，有的的家長會種植，有的家長會織毛衣，我們就邀請家長進課堂教孩子如何織毛衣，

有的家長會做風箏，那么我們就邀請家長進課堂講解怎樣做風箏，這些收到了同學們的喜愛，同時也進一步提升了家長對自身價值的追求。

2、創(chuàng)新的家長會.我們嘗試改變家長會的形式，召開一次次比較富有新意的家長會，我們預(yù)先下發(fā)了家長的困惑征集，家長們通過家長會的召開有什么收獲和感想；另外我們還下發(fā)了教師通過這樣的家長會有什么收獲和感想等等的表格。充分為家長會做準備，果然家長會那天，每位家長都是有備而來，款款而談，暢談自己的教育心得，交流教育經(jīng)驗，這次家長會收到了預(yù)期的效果。

3、開日開放活動.為了促進家校和諧溝通、提高教育教學質(zhì)量，讓家長更詳細、全面地了解學生在校的學習生活情況，每一學期，各年級都有一次比較大型的家長開放日活動，全體家長與孩子們一起上課，與孩子們一起活動，體驗孩子的學校生活，既是對學校教學活動的監(jiān)督，又增添了濃濃的親情。活動一：家長參與聽課。通過課堂教學，教師以豐富多彩的活動形式，讓每個學生展現(xiàn)自己的特長個性，同時讓家長們親身領(lǐng)略了老師的教學方式，對學校的教育教學有了進一步地認識。活動二：家長參與課堂評價。聽課結(jié)束后，我們組織家長對教師的課堂教學進行評價，并以書面的形式形成資料。活動三：家長參與親子活動。有的家長參與班級組織的二人三足競技活動，有的家長參加班級組織的毽兒翻飛，有的班級才藝展示、有的班級開展“星光大道”等活動。開展半日開放活動是該校始終堅持的一項常規(guī)家長工作，學校將通過半日活動不斷提升開放的活動質(zhì)量，促進家長、社會對學校的認知，同時促進學生更好地發(fā)展。

4、專家講座.我校經(jīng)常與家教方面的專家學者進校園為家長和老師作精彩的講座，比如我們邀請南京市金陵中學河西分校的徐蘋副校長作的《家庭教育的加、減、乘、除》的講座。講座從教育的本質(zhì)出發(fā)，生動描述了當代中國的教育現(xiàn)象，講述了家庭教育對孩子健康成長的重要性，提出家庭教育中的“加減乘除”法則：重視德育，減少短視，乘勢而上，消除障礙。徐校長以一個個生動感人的實例向家長娓娓道來，引發(fā)聽眾理性的思考，引領(lǐng)家長們深刻審視啟蒙教育，反思自己家庭教育的不足，找到提升點。

5、倡導(dǎo)“家庭親子閱讀”.父母是孩子的第一任老師，家庭應(yīng)該是讀報的主陣地。《關(guān)心下一代周報》不光是一份面向孩子的報紙，更是廣大家長進行家庭教育的最好導(dǎo)師，讓《周報》走進家庭，帶動爸爸媽媽參與讀報活動中，開展親子讀報活動，可以是孩子讀報給父母聽，也可以父母帶領(lǐng)孩子共讀進行交流討論，同時發(fā)動家長結(jié)合自己的家教感受寫一寫“我用周報教子”，達到家校合力共育新苗的效果。

二、編寫《家庭教育禮儀讀本》，規(guī)范家長家教行為

《教育部2007年工作重點》第四條指出：大力弘揚和培育民族精神，加強和改進學校德育工作。因此我們嘗試建立以學校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會教育為依托的網(wǎng)絡(luò)化禮儀教育模式。在對我校家長家庭教育現(xiàn)狀進行多次調(diào)查問卷之后，我們發(fā)現(xiàn)家長們都認為自己要注意自己的言行，要成為孩子的良好榜樣，還有些家長認為要和孩子一起學習，一起制定條約去遵守。經(jīng)過我們?nèi)w課題組成員的匯總討論，我們認為為家長制定一些禮儀規(guī)范讓家長遵守，這是一個非常好的辦法，我們在學校開展的常規(guī)親子活動和家長學校活動的基礎(chǔ)上，進一步編制 《麗華二校家長文明禮儀手冊》。我們的《手冊》分為前言部分和正文部分，正文分為四章，第一章為《進入校園禮儀》；第二章為《交往禮儀》；第三章為《公共場所禮儀》；第四章為《生活禮儀》，《手冊》的制定使家長有規(guī)范和依，有本可照，有冊可學。

三、進行家長禮儀教育故事征集，提升家長家教內(nèi)涵

我們組織全校每個班級的家長進行《家庭教育禮儀小故事》的征集活動，家長們紛紛寫出自己平時對孩子教育的得失，以及與孩子一起走過的心路歷程。寫心得故事比較積極，質(zhì)量較高。在優(yōu)秀家長經(jīng)驗交流會上，有的家長說“過去我只知道對孩子一味地愛，家長學校使我知道愛有誤區(qū)，過分的愛會像過量的藥劑或有毒的汁液一樣危害孩子的身心健康。現(xiàn)在孩子懂得在家?guī)椭黾覄?wù)活，有一個快樂陽光的心態(tài)，在外能幫助有困難的人做事，我們真高興。”

篇（7）

1.家長對文明禮貌的忽視。生活中一些家長自身沒有養(yǎng)成主動問好的習慣，更別說去教育自己的孩子向別人問好。家長這種習慣潛移默化，才會在幼兒園開學初，很多新生家長不能適應(yīng)晨檢問好這一關(guān)，對醫(yī)生教師的問好也就無動于衷、面無表情。家長的這種表現(xiàn)，體現(xiàn)在幼兒身上就是不懂得微笑。微笑是一種禮儀，是一種美。有的家長沒有意識到微笑對一個人一生成長的影響。

2.家長對守時美德的忽視。遲到無非有三種的原因：一種是家長沒有讓幼兒養(yǎng)成很好的作息習慣，早睡早起；一種是家長沒有讓幼兒養(yǎng)成良好的用餐習慣，用餐時間太長；還有一種是看醫(yī)生或者矯正視力造成遲到。前兩種幼兒的遲到歸根結(jié)底是家長造成的，占大部分；后一種的遲到畢竟少數(shù)，而且不能與前兩種同論。常言道：守時是一種美德。有的家長知道遲到對幼兒影響不好，但是因為疼愛有加也就忽視其教育意義。固然遲到不好，殊不知一句“別檢查了！快進去吧！”，對幼兒影響會更大，一種無所謂的態(tài)度怎么能夠讓幼兒去面對將來。

3.家長對自我管理的忽視。晨檢是幼兒每天進行的而且必要的第一個課堂，有的家長認為可要可不要，缺乏正確認識，沒能正確對待。如上班族的家長怕上班遲到，沒有意識到晨檢的重要，連幼兒進活動室都不放心，而不放心幼兒自己做事的家長最容易包辦代替，從而使幼兒失去自己做事的自信心。

4.家長對溺愛危害的忽視。現(xiàn)在年輕的父母忙于工作，無暇顧及孩子，看護孩子的重擔就不可避免地落在了祖輩身上。在接送幼兒出現(xiàn)溺愛問題最多的也是祖輩，祖輩的溺愛帶有一種補償心理，因為過去對子女可能沒有能夠很好地照顧，把對子女的愛以及對孫輩的愛全部集中到孫輩的身上，對幼兒疼愛有加，容易出現(xiàn)隔代溺愛。對幼兒不愿多加批評和說服，導(dǎo)致幼兒不良行為的發(fā)展和習慣的形成。

二、家長榜樣對幼兒文明禮儀養(yǎng)成的影響

幼兒接受教育的重要方式是模仿，耳濡目染的幼年印象必將影響他以后的道德行為。為此，家長在幼兒園中對待禮儀問題應(yīng)做到身教言傳。

1.家長的示范為幼兒樹立榜樣，不要忽視道歉的作用。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、家庭生活水平的提高，如今的家長對幼兒的營養(yǎng)、衛(wèi)生等方面關(guān)注較多，往往忽視幼兒成長過程中文明行為養(yǎng)成。比如幼兒離園時，家長最常問老師或者問孩子最多的一句話是：“今天（某某小朋友或你）吃了幾碗飯,中午有睡覺嗎？”這樣的問題。在與教師的交流中，老師反映某某小朋友打人或者罵人說臟話時，很少有家長主動帶孩子給他人道歉，極個別家長還會縱容。有一部分家長認為，孩子年幼無知，做出一些幼稚可笑的行為，不文明、不道德的行為是情有可原和可以理解的，是可以忽視不管的，這些行為隨著年齡的增長會自行消退。這種認識防礙了家長阻止幼兒不良行為的獲得和不良習慣的養(yǎng)成，使幼兒在自然環(huán)境中不自然地學到了不良行為，然后不斷地重復(fù)強化而后養(yǎng)成了不良習慣。

2.家長的語言引導(dǎo)必須正確，不要抱著無所謂的態(tài)度。

幼兒期是文明禮儀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。幼兒年齡越小，其可塑性越大，隨著年齡增大而可塑性逐漸變小，若形成習慣則難于改變。俗話說得好：“小洞不補成大洞”、“千里之蟻，悔之莫及”說的都是深刻的教訓(xùn)。例如，幼兒離園后繼續(xù)留在幼兒園玩耍的事，有的家長忽視對孩子的教育，反而縱容幼兒隨意拿別班的玩具起來玩，甚至玩好之后也沒有放回原處。對于這種情況家長要隨時點撥、現(xiàn)場教育，讓幼兒懂得：“不經(jīng)別人同意的做法是不文明的行為。”

三、家庭禮儀為幼兒文明禮儀奠定基礎(chǔ)

篇（8）

一、當前獨生子女幼兒家庭教育存在的問題

（1）重視智力培養(yǎng)，忽視自理能力的培養(yǎng)。

（2）重視個別興趣培養(yǎng)，忽視全面發(fā)展。

（3）家長重視對孩子的嚴格要求，忽視對自身素質(zhì)的提高。

二、當前獨生子女幼兒家庭教育問題的原因分析

（一）教育觀念因素

1.家長對獨生子女的期望值偏高

基于我國傳統(tǒng)文化和社會心理特點，父母對子女通常抱有很高的期望。所有父母都想使自己的子女成為有用的人，成為出類拔萃的佼佼者，導(dǎo)致對孩子的愛缺少理智，出現(xiàn)許多荒謬的現(xiàn)象。

2.過分看重分數(shù)

在一些父母看來，教育的目的就是讓家中唯一的寶貝考上大學、考研究生、出國留學等。于是，上學期間分數(shù)成了衡定子女成績的一個重要標志。

（二）教育方法因素

1.過分溺愛

有這樣一個故事：一位經(jīng)常出差在外的家長，因為孩子習慣了每天有人叫醒才起床，他不得不定點給家里打電話完成“任務(wù)”，否則孩子很有可能上學遲到。而另一位家長的行為卻大不相同，眼睜睜看著孩子在鬧鐘響起后依然沉睡，一直睡到兩節(jié)課過后才自然醒來。面對孩子的驚慌失措，家長平靜地告訴他：“自己的問題自己解決。”孩子從此再也沒有將自己的事情“分攤”給大人。

2.過分管制

父母常常以一種居高臨下的姿態(tài)和孩子講話，用命令的語氣要求自己的孩子按照自己的意愿去做事，而當前的獨生子女面對父母用這樣的姿態(tài)更會產(chǎn)生逆反或者對抗的心理，更加難以溝通。

（三）家庭結(jié)構(gòu)因素

1.三口之家的家庭結(jié)構(gòu)

隨著社會的飛速發(fā)展，家庭教育的另一個惱人的問題又隨之出現(xiàn)，一方面希望孩子成才，另一方面家庭的氛圍不利于孩子成長：家長經(jīng)常搞窩里斗、鬧家患、鬧離婚等，或者是為了忙事業(yè)、工作賺錢對孩子不聞不問、放任自流。

2.三代同堂的家庭結(jié)構(gòu)

當今社會，生兒育女的中青年父母大多處于事業(yè)和社會生活壓力的風口浪尖上，越來越多的老年人自覺或不自覺地承擔起為子女撫養(yǎng)和照看孩子的義務(wù)，然而老年人往往就會陷入溺愛的誤區(qū)，過于保護他們，提供過多的幫助，把他們當成是家里的“小皇帝”或“小公主”。

3.單親家庭的家庭結(jié)構(gòu)

目前，中國正處于社會變革時期，昔日穩(wěn)固的家庭日益受到一定的沖擊，越來越多的家庭解體了。這樣完全破壞了先前父母在孩子心中的良好印象，使孩子完全陷入信任危機，并養(yǎng)成懷疑一切、恐懼社會交往的傾向。

三、改善當前家庭教育問題的對策

（一）改變傳統(tǒng)觀念，加強社會責任感

家長要樹立“為國教子思想”，改變不正確的教養(yǎng)態(tài)度。要做到此點，家長首先要克服自身的“異常心理”，不要把孩子當成自己的“私有財產(chǎn)”，認識到孩子是未來事業(yè)的接班人，關(guān)系到國家的興旺、民族發(fā)展，按國家對人才培養(yǎng)的規(guī)格去做，才能站得高、看得遠、放得開、收得攏。

（二）根據(jù)不同的家庭結(jié)構(gòu)采取不同的教育方法

1.對于三口之家的家庭結(jié)構(gòu)來說，父母應(yīng)做到以下幾點：

（1）首先是夫妻之間的感情要和諧，這是溫馨的基礎(chǔ)。

（2）對獨生子女教育堅持一致性和連貫性原則。

2.對于三代同堂的家庭結(jié)構(gòu)來說，父母應(yīng)做到以下幾點：

（1）擺正獨生子女與成年人的關(guān)系。

（2）用群的功能彌補“獨”的缺陷。

（3）要舍得獨生子女吃一點苦。

3.而對于單親家庭來說，我們擬從以下幾個方面著手：

（1）發(fā)揮血緣關(guān)系教育優(yōu)勢。

（2）培養(yǎng)誠信精神。

（3）培養(yǎng)責任感。

總之，和諧的家庭氛圍是孩子積極進取的原動力。父母為了孩子的健康成長，一定要盡量創(chuàng)設(shè)良好的家庭成長環(huán)境。

篇（9）

妻子目瞪口呆地坐在那兒，看了看我，詢問我的想法。我支支吾吾地說想不出什么反對的理由。接著戴維問我們是否做出了決定。結(jié)果，每個人都表示愿意先嘗試幾個月，看看是否可行。湯姆眼含淚花，大聲說：“今天是我一生中最激動人心的一天!今天早上牙醫(yī)拔掉了我5顆牙齒，我以為自己會死在學校里。但是今天晚上我說服了全家人安裝有線電視!這是我最激動的一天!”我和妻子很喜歡重溫這段往事，不是因為湯姆使我們認可了有線電視的價值，而是因為他使我們更加信服家庭會議的力量。

篇（10）

急診科實施優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)的實踐與探索

生理學核心課程建設(shè)探討

談中醫(yī)辨證治療過敏性鼻炎和哮喘

應(yīng)用護理程序?qū)嵤﹤€體化臨床教學的探討

冠脈造影術(shù)后橈動脈止血器不同放氣方法分析

及早發(fā)現(xiàn)及時治療抑郁癥

老年病人的身心需求和心理護理

“戀父”,“恨父”情結(jié)的科學鑒評與解析：兼對天天與甄姍美兩女士的祝福與關(guān)照

我的精神分裂癥表現(xiàn)與康復(fù)過程

精神病急性發(fā)作期該不該做心理治療？

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城鄉(xiāng)居民將用上統(tǒng)一的健康卡

湖南3．8萬個村衛(wèi)生室均使用基本藥物

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