關(guān)于春天的古詩(shī)詞匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇關(guān)于春天的古詩(shī)詞范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)在第一學(xué)段就閱讀提出了讀詩(shī)歌要“展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”的要求。中國(guó)古典文化的重要組成部分就是古詩(shī)詞，而在小學(xué)課文中選取的古詩(shī)詞只是古詩(shī)詞海洋中的滄海一粟。如何在教學(xué)中將課內(nèi)的古詩(shī)詞向課外延伸，增加學(xué)生的古詩(shī)詞積淀，并使其從中理解、體會(huì)到古詩(shī)詞的美，是筆者一直思考的問(wèn)題。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試從以下幾個(gè)方面讓學(xué)生進(jìn)行課外古詩(shī)的閱讀賞析。

一、景物延伸，內(nèi)化美感

小學(xué)階段的學(xué)生由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)于古詩(shī)詞中描寫(xiě)的美麗景物沒(méi)有形象直觀的認(rèn)識(shí)，因此，筆者首先從學(xué)生較為喜歡的美景入手，除了欣賞教材上描寫(xiě)的景物外，還給學(xué)生補(bǔ)充了大量的同類古詩(shī)詞。比如說(shuō)：在學(xué)《春日》時(shí)，詩(shī)中寫(xiě)到：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新；等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”意思是說(shuō)：春天總是讓人陶醉。黃澄澄的迎春花、粉紅色的桃花、紫紅色的紫荊、淡白色的梨花、鮮紅的海棠花、開(kāi)滿山野的杜鵑花等，真是春色滿園關(guān)不住。筆者又給學(xué)生補(bǔ)充了唐朝杜審言的詩(shī)歌《和晉陵陸丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。”意思是彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過(guò)了江面，黃鳥(niǎo)在和煦的春光中歌唱，陽(yáng)光催綠了蘋(píng)草。這些都是描寫(xiě)春天美麗景色的。學(xué)生從大量的課外詩(shī)詞中，品味到了古人描寫(xiě)春景語(yǔ)言的凝練與優(yōu)美，受到了美的熏陶。為了提高學(xué)生的理解能力，筆者還讓學(xué)生將自己從所有古詩(shī)中看到的春色用自己的話語(yǔ)描述出來(lái)，深化了理解，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言。

二、作者延伸，開(kāi)闊視野

小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)詞多是著名詩(shī)人的作品，這些詩(shī)人中，有浪漫主義、詩(shī)風(fēng)豪放、不拘一格的李白，有現(xiàn)實(shí)主義、詩(shī)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、憂國(guó)憂民的杜甫，還有愛(ài)國(guó)主義、情感內(nèi)斂的陸游以及邊塞詩(shī)人王昌齡……因此，筆者抓住作者這一素材進(jìn)行拓展延伸，開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、了解詩(shī)人的興趣。學(xué)過(guò)王昌齡的《出塞》之后，又給學(xué)生補(bǔ)充了《從軍行》，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到一位邊塞詩(shī)人對(duì)邊塞官兵的感情以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和憂慮；在學(xué)了李白的《靜夜思》之后，補(bǔ)充了《古朗月行》《月下獨(dú)酌》《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》等名篇，學(xué)生在朗誦、賞析的過(guò)程中，感受到李白豪放、浪漫、放蕩不羈的詩(shī)風(fēng)；學(xué)習(xí)了陸游的《示兒》，引入了《劍門(mén)道中遇微雨》、《枕上做》……陸游憂國(guó)憂民的情懷躍然于心。學(xué)生對(duì)詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)有了了解，也就非常好奇地想進(jìn)一步了解詩(shī)人，激發(fā)了學(xué)生賞析古詩(shī)的興趣。

三、內(nèi)容延伸，深化理解

中國(guó)的古詩(shī)詞很多內(nèi)容都是相似的，如：對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦的關(guān)切，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴、貪婪的抨擊，對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美以及離家思鄉(xiāng)的愁緒等。我們?cè)谶M(jìn)行課外古詩(shī)詞賞析探索的時(shí)候，將教材中的此類內(nèi)容延伸到課外，將當(dāng)時(shí)相同的時(shí)代背景展現(xiàn)在學(xué)生面前，打通了時(shí)間和空間的距離，輕松地化解了難題，學(xué)生透徹地理解了詩(shī)歌的內(nèi)容。比如說(shuō)，學(xué)過(guò)李白的《望廬山瀑布》之后，學(xué)生又賞析了杜甫的《登高》、王維的《使至塞上》、王之渙的《涼州詞》等，美好的景物給學(xué)生留下了深刻的印象，也大大激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

四、品讀延伸，感受詩(shī)情

“沒(méi)有朗朗的讀書(shū)聲，語(yǔ)文課堂將失去活力”，因此，學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)入情景，在多種形式的讀中，揣摩、體會(huì)詩(shī)句所承載的知識(shí)、情感、文化，從而表現(xiàn)出對(duì)語(yǔ)言本體的學(xué)習(xí)，而不拘泥于教材。以教材為載體，以“讀―思―悟―讀”為基本學(xué)習(xí)活動(dòng)程序，讓學(xué)生通過(guò)不同的朗讀感悟，使學(xué)習(xí)程序螺旋式重現(xiàn)、上升，使他們深刻地領(lǐng)悟詩(shī)意，并促使其語(yǔ)文素養(yǎng)（朗讀水平、表達(dá)能力）得到提升，從而養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。

五、激發(fā)延伸，迸發(fā)創(chuàng)造力

新課標(biāo)把“對(duì)寫(xiě)話有興趣，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)想象中的事物，寫(xiě)出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)與感想”作為寫(xiě)作目標(biāo)的第一要求。“興趣、想象、感想”將學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的有鮮明個(gè)性、有自的學(xué)習(xí)主體來(lái)定位的。在古詩(shī)閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)也值得一試。

篇（2）

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)生字、讀準(zhǔn)字音。

2.能讀、背兩首古詩(shī)，初步理解詩(shī)意，感受古詩(shī)的畫(huà)面美和童真童趣。

3.感受古詩(shī)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生多讀、多看、多背古詩(shī)，感受中國(guó)古典文學(xué)的博大精深。

三、教學(xué)過(guò)程：

（一）課前寄語(yǔ)，初嘗詩(shī)味

教師寄語(yǔ)：（出示幻燈片，教師誦讀并伴唱《新學(xué)堂歌》）

（1）“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”(孫洙)

（2）“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”(蘇軾)

（3）“多熟悉一些古詩(shī)詞，你將終生受益。多聽(tīng)一聽(tīng)為古詩(shī)詞譜寫(xiě)的歌曲，你將會(huì)熟悉更多的古詩(shī)詞。”（汪國(guó)真）

師：《新學(xué)堂歌》已經(jīng)將20首優(yōu)秀的古詩(shī)譜成音符，供我們邊哼著曲調(diào)娛樂(lè)，邊輕松地背誦古詩(shī)。（大屏幕出示：愿每個(gè)孩子都能用詩(shī)文的語(yǔ)言，展示自己詩(shī)化的心靈！）

（二）誦讀感悟，讀準(zhǔn)背通

1.認(rèn)識(shí)詩(shī)人，了解背景

師：這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第28課《古詩(shī)二首》（板書(shū)，仍伴唱《新學(xué)堂歌》）繼續(xù)用古詩(shī)來(lái)美化我們的心靈！

我們先來(lái)回顧一下預(yù)習(xí)作業(yè)（幻燈片）。

預(yù)習(xí)作業(yè)：（1）網(wǎng)上查找關(guān)于兩位詩(shī)人的信息及關(guān)于風(fēng)箏的信息。（2）讀這兩首古詩(shī)，盡量把字音讀準(zhǔn)，查找相關(guān)詞語(yǔ)的解釋。（3）有能力背誦的，就把這兩首古詩(shī)背下來(lái)。（4）試著用“看注釋、看圖猜、聯(lián)系上下文或?qū)追N方法結(jié)合起來(lái)”的方法理解詩(shī)意。（5）想辦法弄清楚“鼎”和“垂”的書(shū)寫(xiě)筆順。

師：老師要在學(xué)習(xí)這兩首古詩(shī)的過(guò)程中檢查預(yù)習(xí)作業(yè)的完成情況。我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)步驟是：讀――背――問(wèn)――誦――唱 （幻燈片）。

師：誰(shuí)能把古詩(shī)的題目和詩(shī)作者書(shū)寫(xiě)到黑板上？（學(xué)生板書(shū)的同時(shí)，老師問(wèn):誰(shuí)來(lái)介紹你掌握的詩(shī)人信息）。

2.讀準(zhǔn)詩(shī)句，讀出詩(shī)韻

（1）指名讀，教師指導(dǎo)，使其明白：會(huì)讀，不光要讀準(zhǔn)字音，還要有節(jié)奏、不唱讀，邊讀邊想象古詩(shī)描繪的畫(huà)面。（2）教師配樂(lè)范讀。（3）學(xué)生試讀。（4）學(xué)生配樂(lè)表演讀，教師評(píng)價(jià)。

3.循序漸進(jìn)，背誦詩(shī)文

進(jìn)入古詩(shī)學(xué)習(xí)的第二步――背。

（1）看著這些詞試著背誦：（課件出示）草、鶯、楊柳、春煙；兒童、紙鳶；蓬頭稚子、路人、魚(yú)……（2）分行背（看哪行背得又正確、又整齊、又有節(jié)奏）、（兩行，每行一首）。（3）接力背（看哪位同學(xué)聲音洪亮、有節(jié)奏）、（老師指定詩(shī)題，一對(duì)一句背）。（4）指名背。

（三）問(wèn)讀理解，融情于景

下面我們繼續(xù)古詩(shī)學(xué)習(xí)的第三步――問(wèn)。

以《村居》為例。

一問(wèn)：這首詩(shī)高鼎描繪的是江南春景，那么，你是從詩(shī)中的哪些地方知道春天的？說(shuō)明理由。

二問(wèn)：如果為《村居》這首詩(shī)題畫(huà)，你會(huì)畫(huà)些什么？怎樣表現(xiàn)“草長(zhǎng)”？（草尖上的新綠）說(shuō)說(shuō)你的理由。

師：江南的早春二月，小草、黃鶯、楊柳、兒童都精精神神的，誰(shuí)來(lái)精神十足地讀出這種生機(jī)勃勃的景象？（一讀：生機(jī)勃勃）

三問(wèn)：“醉”是什么意思?(沉迷，過(guò)分喜愛(ài))高鼎“醉”了還是楊柳“醉”了？

師：這迷人的春景，誰(shuí)人不醉？何物不醉呢？高鼎沉醉，醉得把“楊柳”看作了能傳情達(dá)意的人,并把這份“醉”的情緒賦予了楊柳。怎樣讀，才能把高鼎這份特別喜愛(ài)春天美景的情緒表達(dá)出來(lái)！（自己試試）（二讀：特別喜愛(ài)）

四問(wèn)：“紙鳶”指什么？（風(fēng)箏）“鳶”是什么？（老鷹）關(guān)于風(fēng)箏，你知道哪些信息？

幻燈片出示風(fēng)箏簡(jiǎn)介。（略）

師：這該是多么熱鬧的場(chǎng)面呀，紙鳶天上飛，兒童地下跑；紙鳶天上唱，兒童地上喊。請(qǐng)把這種熱鬧、歡快的場(chǎng)面讀出來(lái)。(同桌互讀)（三讀：熱鬧、歡快）

五問(wèn)：你們讀得很投入！歡快、熱鬧之后，老師要問(wèn)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，看看誰(shuí)特別聰明！認(rèn)真聽(tīng)：

草長(zhǎng)鶯飛、楊柳醉是一年四季中的春天；

其實(shí)人生也有春、夏、秋、冬四季：少年、青年、中年、老年。放紙鳶的兒童就是人生的春天，你們也正處在人生的春天。

高鼎在詩(shī)中描寫(xiě)兒童放風(fēng)箏，有什么用意？再欣賞這幅畫(huà)，再品味這首詩(shī)，思考一會(huì)兒。

老師引導(dǎo)：

兒童――人生的春天；這幅圖、這首詩(shī)描繪的是大自然的春天。

人生的春天融入了大自然的春天――

就更讓這幅迷人的春景圖，充滿了無(wú)限的（希望）、無(wú)限的（生機(jī)）、無(wú)限的（活力）！

帶著這份激情、這份希望，我們一起齊讀全詩(shī)！（四讀：激昂、希望）

（四）誦讀感悟，體悟情境

下面我們進(jìn)入古詩(shī)學(xué)習(xí)的第四步――誦。

(1)自由“誦”

誦是“熟讀成誦”，誦是“背誦”；更重要的，誦是像“念”一樣的背，就像眼前有這首詩(shī)的文字；就像眼前有這首詩(shī)描繪的畫(huà)面（試著誦一誦）。

（2）指名“誦”

自然哼唱，享受古詩(shī)

猜猜下面我們?cè)撨M(jìn)入哪一步了？（唱）（放歌曲：《小兒垂釣》、《村居》重復(fù)播放）學(xué)生自然跟唱。

（五）靈活選擇，樂(lè)在學(xué)中

1.推薦書(shū)目：《小學(xué)古詩(shī)詞70首》

2.作業(yè)：選擇自己想做的

畫(huà)：畫(huà)出你喜歡的詩(shī)句，并將這句詩(shī)寫(xiě)在上面。

唱：自己配上熟悉的旋律演唱古詩(shī)或者學(xué)唱作曲家譜曲的古詩(shī)歌曲。

編：把這兩首詩(shī)編成小故事講給親人、朋友聽(tīng)。

背：背誦這兩首古詩(shī)的同時(shí)，自己歸類查找其他的古詩(shī)背誦，如風(fēng)箏類、春景類、小兒生活類等等。

3.課件出示：溫馨提示：

篇（3）

在初中語(yǔ)文教材中，編選了大量的經(jīng)典古詩(shī)詞，其目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承這些文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，為豐富學(xué)生文學(xué)積累，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提供了有效的途徑。

古人對(duì)于學(xué)習(xí)興趣，有很多名言，諸如：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”等。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好一切學(xué)科的前提，語(yǔ)文當(dāng)然也不例外。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，是提高學(xué)習(xí)效率的保證。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、運(yùn)用多媒體手段，勾畫(huà)詩(shī)詞意境

古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅的詞語(yǔ)中，包含著一幅幅富有意蘊(yùn)的圖畫(huà)，

通過(guò)多媒體聲色并茂、動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手段，可以把學(xué)生帶入詩(shī)詞的意境中去，或悠然自得的田園意境，或依依不舍的送別場(chǎng)面，既有古道西風(fēng)，又有老樹(shù)枯藤，有磅礴的愛(ài)國(guó)情懷，也有纏綿的愛(ài)意綿綿。通過(guò)這樣的表現(xiàn)手法，可以極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。

二、舉辦朗誦比賽，提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

孩子們天性好動(dòng)。通過(guò)舉辦一系列的古詩(shī)詞朗誦比賽，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也是非常有幫助的。另外，也可以舉辦一些詩(shī)詞收集比賽，讓學(xué)生積極主動(dòng)地尋找閱讀詩(shī)詞，如：可以讓學(xué)生搜集關(guān)于春天的詩(shī)詞，或者關(guān)于竹的詩(shī)詞，然后通過(guò)朗誦比賽，提高學(xué)生的詩(shī)詞積累。

三、引導(dǎo)學(xué)生想象，擴(kuò)充詩(shī)詞意境

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，從詩(shī)詞的意境擴(kuò)展到更深的意境，在簡(jiǎn)單的畫(huà)面上添加，從單線條到多線條，從黑白到彩色，從簡(jiǎn)到繁，使之成為波瀾壯闊的畫(huà)卷。

如：在教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí)，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”寥寥數(shù)字，就勾勒出一幅凄涼的畫(huà)面，再引導(dǎo)學(xué)生想象，這樣的畫(huà)面里，會(huì)產(chǎn)生什么樣的情愫呢？最后的一句“斷腸人在天涯”又寫(xiě)的是作者什么樣的心情呢？通過(guò)這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維得到擴(kuò)展，注意力也隨之集中，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

總之，運(yùn)用古詩(shī)詞自身的深遠(yuǎn)意境，結(jié)合教師的教學(xué)手段，積極地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以提高學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為目的，是提高古詩(shī)詞教學(xué)效率的有效手段。

篇（4）

【中圖分類號(hào)】G633.3

一、將意境想象融入古詩(shī)詞教學(xué)

初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，要將意境想象融入古詩(shī)教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。例如：在元曲作家馬致遠(yuǎn)所作的《天凈沙?秋思》教學(xué)過(guò)程中，教師可以依據(jù)課文內(nèi)容的意境和情境制作PPT，然后在課堂上播放，讓學(xué)生看到直觀的、生動(dòng)的意境，播放過(guò)程中可以配上一段古典音樂(lè)，將學(xué)生慢慢引入內(nèi)容所描述的情境。在教學(xué)的過(guò)程中，教師描述出一些關(guān)于枯藤、老樹(shù)、小橋、夕陽(yáng)等事物的特征，引導(dǎo)學(xué)生去思考，激發(fā)學(xué)生的思維。配合教學(xué)PPT，讓學(xué)生慢慢體會(huì)作者在作品創(chuàng)作過(guò)程中的心情和意境，以更好地去學(xué)習(xí)和鑒賞，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

二、在教學(xué)過(guò)程中有機(jī)融入實(shí)際情境

初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，可以將對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的教學(xué)有機(jī)地融入實(shí)際情境，改進(jìn)教學(xué)方式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。比如在唐代詩(shī)人王灣所著的《次北固山下》教學(xué)過(guò)程中，可以把這首詩(shī)進(jìn)行分解，指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，講授要將“雁”作為分析的切入點(diǎn)，大雁的生活習(xí)性是春天飛到北方，冬天飛回南方，到春天，大雁不是不愛(ài)戀美麗的南方，而是留戀它北方的故土。所以說(shuō)，大雁象征著思鄉(xiāng)，有很多詩(shī)人將大雁比喻為自己，將思鄉(xiāng)之情濃濃的表達(dá)出來(lái)。在詩(shī)中，所描寫(xiě)的青山、綠水情境也是大家經(jīng)常看到的，盡管看上去在作詩(shī)時(shí)，作者的心情比較平靜，但是從實(shí)際描述的事物中可以讀出詩(shī)人的心情顯得比較惆悵，詩(shī)中多選用行舟、客路等實(shí)際情境，真實(shí)地將作者內(nèi)心情感表露出來(lái)。采用融入實(shí)際情境的教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生深刻地理解古詩(shī)詞的涵義，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高人文素養(yǎng)。

三、分析詩(shī)詞意象，體會(huì)作者情感

意象是作者為了體現(xiàn)自己的情思而把客觀事物藝術(shù)化的一種創(chuàng)作活動(dòng)，也是古詩(shī)詞藝術(shù)重要的組成部分。意象既是作者生活中的真實(shí)寫(xiě)照，也是詩(shī)人情感價(jià)值的載體，是客觀事物與詩(shī)人內(nèi)在情感的統(tǒng)一。分析詩(shī)詞意象有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)詞的含義，因此，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)詞意象，以此讓學(xué)生可以準(zhǔn)確把握詩(shī)詞作者的情感。如教學(xué)陶淵明《飲酒（其五）》時(shí)，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題：“如果將‘悠然見(jiàn)南山’中的‘見(jiàn)’改成‘看’，你感覺(jué)怎么樣？”這時(shí)，學(xué)生會(huì)積極思考，從而得出“‘見(jiàn)’字好，‘見(jiàn)’字可以體現(xiàn)出作者無(wú)意中看到南山的一種神態(tài)，可以體現(xiàn)出詩(shī)中悠閑之人的閑適生活，更能體現(xiàn)出作者向往世外桃源生活的思想活動(dòng)”這樣的答案。在講解詩(shī)詞的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)詞意境，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果都有較好的促進(jìn)作用。此外，在教學(xué)過(guò)程中，教師還可以向?qū)W生集中講解常見(jiàn)的詩(shī)詞意象，如“月”體現(xiàn)的是思念家鄉(xiāng)親人的意象；“流水”往往體現(xiàn)的是人生苦短的傷感與憂愁；“霜”體現(xiàn)的是蒼涼凄冷的情感；“梅花”體現(xiàn)的是堅(jiān)貞高潔等，以此引導(dǎo)學(xué)生做好常見(jiàn)意象的感悟，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能力，提高詩(shī)詞鑒賞效率。

四、聯(lián)系生活，運(yùn)用古詩(shī)詞

古詩(shī)詞作為祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中最璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩(shī)詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問(wèn)學(xué)生：此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。當(dāng)一學(xué)生考試失意時(shí)，我問(wèn)其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩(shī)來(lái)勸慰他？大家齊答：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。

此外，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生多留意生活中的古詩(shī)詞，把這些古詩(shī)詞運(yùn)用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運(yùn)用自如，更是對(duì)一些古詩(shī)詞進(jìn)行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫(xiě)到自己的校服丟了，他獨(dú)出心裁，模仿《春曉》一詩(shī)寫(xiě)到：“春眠不覺(jué)曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了。”他的聰明才智，他對(duì)古詩(shī)詞的巧妙改寫(xiě)不能不讓我們由衷地折服。

五、整合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

語(yǔ)文教材內(nèi)容中，詩(shī)詞的數(shù)量很多，在安排上一般是根據(jù)單元的核心內(nèi)容將詩(shī)詞打亂編排的。這樣給學(xué)生記憶詩(shī)詞帶來(lái)了一定的難度，很容易發(fā)生混淆、記憶不牢固的現(xiàn)象。對(duì)此，我在教學(xué)過(guò)程中，以作者為單位，整合教材內(nèi)容，使詩(shī)詞內(nèi)容呈現(xiàn)集中化、條理化，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。如對(duì)蘇軾《浣溪沙》的學(xué)習(xí)時(shí)，我將教材中蘇軾的另一首詞《水調(diào)歌頭》整合在一起學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)蘇軾這個(gè)人的個(gè)性特征有個(gè)較為完整的認(rèn)知。進(jìn)而根據(jù)詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)間，先學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》，因它寫(xiě)于1076年中秋節(jié)，詞人蘇軾41歲被貶到密州，做了小小的太守，政治上不如意，與弟弟也有六七年沒(méi)見(jiàn)，這就出現(xiàn)了詞中“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的抑郁不歡，而結(jié)尾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”與前面形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了詞人樂(lè)觀、曠達(dá)的胸襟。再學(xué)習(xí)《浣溪沙》，是詞人在1082年創(chuàng)作的，時(shí)年三月，詞人再次被貶黃州，政治上不得意而且身體也不大好，詞中卻寫(xiě)道“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，又體現(xiàn)了詞人的樂(lè)觀和熱愛(ài)生活。由此可知，蘇軾的性格是樂(lè)觀、曠達(dá)的。這樣安排教學(xué)有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞形成一個(gè)完整的體系，便于他們更好地體驗(yàn)、感受作者的內(nèi)心，能夠有效推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成。

古詩(shī)詞是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，是文化歷史長(zhǎng)河中孕育出的一塊精粹。然而，隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，古詩(shī)詞在現(xiàn)代文化的沖擊下顯得岌岌可危，隨著社會(huì)的進(jìn)步，快餐文化充斥著我們周圍，古詩(shī)詞正在悄然離去。作為中華民族的子孫，一定要不遺余力地保護(hù)中國(guó)古老文化，將古詩(shī)詞一代代傳承下去。這是作為教育工作者的責(zé)任，也是使命。

參考文獻(xiàn)

篇（5）

【中圖分類號(hào)】G633.3

初中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，一定要運(yùn)用正確的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，努力培養(yǎng)初中生的文學(xué)素養(yǎng)。

一、古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

教師過(guò)分注重語(yǔ)文成績(jī)的提高，一味注重知識(shí)點(diǎn)的講解和古詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)，只是單一地要求學(xué)生背誦、翻譯，而忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深刻的理解和感悟，學(xué)生體會(huì)不到詩(shī)詞的真正意義。教師還忽略了古詩(shī)詞的朗讀。學(xué)生在應(yīng)試教育下對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出恐懼心理，無(wú)法放下心去學(xué)習(xí)。

二、古詩(shī)詞教學(xué)的探索與實(shí)踐

針對(duì)現(xiàn)代古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該運(yùn)用新的教學(xué)方法，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把不足加以改正，完善古詩(shī)詞的教學(xué)體制和方法。

1、知人讀詩(shī)，合理鑒賞

創(chuàng)作往往“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷，思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩(shī)，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。“知其人，方能解其言”，如：賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人──李清照所作《聲聲慢》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個(gè)閨中獨(dú)處之閑愁，缺乏對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的思索。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照生于1084年，年輕時(shí)與趙明誠(chéng)結(jié)為伉儷，情趣相投，感情甚篤，共立下“窮避方絕域，盡天下古文奇字”之志，搜集整理了大量的金石書(shū)畫(huà)。但1127年北宋滅亡，女詞人與趙明誠(chéng)避亂于江南。不久，禍從天降，趙明誠(chéng)因病而故，詞人孤獨(dú)一人，生活悲苦，再加之自己與丈夫所好之金石書(shū)畫(huà)等又散佚殆盡，她愁腸百結(jié)。后來(lái)她因戰(zhàn)亂只身輾轉(zhuǎn)流徙于杭州、越州、金華一帶，晚年十分凄苦，《聲聲慢》正作于此期間。學(xué)生了解這些后，定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬(wàn)縷，有國(guó)破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說(shuō)“怎一個(gè)愁字了得”嗎？

故于研賞古詩(shī)詞課前，先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會(huì)了此一詩(shī)或詞之意，同時(shí)亦豐富他們頭腦中對(duì)于詩(shī)詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等等的認(rèn)識(shí)了解，成為自身知識(shí)的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作大開(kāi)方便之門(mén)。

2、掌握主旨，深入推敲

寫(xiě)作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過(guò)程中，適當(dāng)滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫(xiě)作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)古詩(shī)之間的相互理解。師可示范以其法賞詩(shī)：

師：如宋祁的《玉樓春?春景》中一句“紅杏枝頭春意鬧”，其中一“鬧”字使得境界全出，此字不禁讓人浮想聯(lián)翩：春日里，萬(wàn)紫千紅，青山朗潤(rùn)、幽泉清冽、春泥潤(rùn)澤、紅杏滿園……詩(shī)人以獨(dú)特的視角──枝頭上春意盎然，展現(xiàn)一派春日勃勃生機(jī)的景象。這“鬧”可能是杏花爭(zhēng)春之喧鬧，可能是散著芬芳的紅杏同嫩枝綠葉、春風(fēng)春雨的暢談，亦有可能是紅杏枝頭那勤勞的蜜蜂與翩翩起舞的彩蝶在采蜜爭(zhēng)春，時(shí)有鳥(niǎo)鳴其間……，有聲有色，有動(dòng)有靜，令人萬(wàn)千遐思，百般回味，一字竟能演繹出一幕生機(jī)盎然且色彩綺麗之景。思緒隨之飄蕩，竟思起詩(shī)圣杜甫那繪春夜之細(xì)雨的名句：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”之幽靜、輕柔境界了，還有坡那為惠崇僧人之畫(huà)而題的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”之小詩(shī)，讀罷此處，一幅清新、淳樸之畫(huà)展卷于前。言至此，可我思緒卻一發(fā)而不可收拾，上溯至《詩(shī)經(jīng)》，下沿至當(dāng)今文壇，萬(wàn)千以“春”為話題之作全都奔流開(kāi)來(lái)，老師就于此處戛然而止，希望大家能在體會(huì)老師賞析示范后，能借此法或以更新的見(jiàn)解和想法去賞析其它的詩(shī)詞。

當(dāng)學(xué)生聽(tīng)至此處時(shí)，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩(shī)解詩(shī)的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見(jiàn)，高談闊論來(lái)試著體會(huì)、品味、解析其他優(yōu)秀詩(shī)詞了。

3.聯(lián)系生活，運(yùn)用詩(shī)詞

中國(guó)的古詩(shī)詞源于生活并高于生活，這些古詩(shī)詞都源于詩(shī)人的真實(shí)生活，體現(xiàn)了詩(shī)人的真實(shí)感情，所以在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師要聯(lián)系生活實(shí)際，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷，引發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的欣賞欲望。比如，放一段關(guān)于詩(shī)詞的視頻或者一些圖片，幫助學(xué)生理解。

4.聯(lián)系比較，合理分析

中國(guó)古詩(shī)詞的數(shù)量龐大，很多古詩(shī)詞的意境和思想是相近的。所以在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，教師要采用聯(lián)系比較的方法。學(xué)習(xí)新的古詩(shī)詞的時(shí)候，聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，采用比較的方法，針對(duì)古詩(shī)詞的題材、意象、表現(xiàn)手法進(jìn)行比較，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。還可以做到以前只是的鞏固。

5.抓關(guān)鍵字，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)

中國(guó)古詩(shī)詞的文化博大精深，很多詩(shī)詞的意境可以用一個(gè)字或者詞語(yǔ)就可以形象地表達(dá)，中國(guó)古代詩(shī)人和詞人為了煉意、煉字的需求，常常改變了詩(shī)詞中詞語(yǔ)的詞性，這些改動(dòng)的地方，往往就是這首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。例如，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，就把江南的春天生機(jī)盎然的氣氛描繪出來(lái)了。

初中是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的一個(gè)關(guān)鍵階段，對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該在初中階段加強(qiáng)，尤其是古詩(shī)詞文化的培養(yǎng)。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，應(yīng)該采用新穎的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，在保證語(yǔ)文成績(jī)的前提下加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解感悟。

參考文獻(xiàn)

篇（6）

環(huán)境是影響人成長(zhǎng)的一個(gè)重要因素。孟母之所以三遷，就是為了給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，要想讓幼兒能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，必須要為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的誦讀氛圍，激發(fā)他們的誦讀興趣。

首先，在古典詩(shī)詞的選擇上，我們選擇了一些淺顯易懂、通俗曉暢、短小精煉、貼近日常生活、且能朗朗上口的作品。

其次，教師可在教室建立一個(gè)圖書(shū)角，專門(mén)放置一些古典詩(shī)詞的書(shū)或者畫(huà)冊(cè)，鼓勵(lì)幼兒經(jīng)常去翻閱，以激發(fā)他們的閱讀興趣。同時(shí)還可在走廊以及教室里張貼一些經(jīng)典的詩(shī)詞名句，課間播放經(jīng)典的詩(shī)詞朗誦或是配樂(lè)古詩(shī)詞等，為幼兒充分營(yíng)造出一個(gè)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的良好氛圍。除此之外，還可定時(shí)舉辦詩(shī)詞朗誦比賽，對(duì)誦讀優(yōu)秀的學(xué)生給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，并讓誦讀優(yōu)秀的幼兒領(lǐng)讀等。

通過(guò)以上這些方法，可以大大提高幼兒的誦讀興趣，提升他們的誦讀能力，形成良好的古詩(shī)詞誦讀氛圍，讓幼兒在潛移默化中接受古典詩(shī)詞的熏陶。

二、多種方法策略是關(guān)鍵

1.身臨其境法。在進(jìn)行幼兒的古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行戶外活動(dòng)。比如在誦讀關(guān)于描寫(xiě)春天的詩(shī)詞時(shí)，將幼兒帶到公園，去觀察春天，看各種各樣的花草樹(shù)木，觀察春天里萬(wàn)物發(fā)生的變化。教師在一旁適時(shí)地進(jìn)行詩(shī)詞內(nèi)容的講解、引導(dǎo)，讓幼兒更好地感受詩(shī)詞中蘊(yùn)含的景物、意蘊(yùn)。此外，在室內(nèi)教學(xué)時(shí)，教師可采取圖文并茂的方式，為詩(shī)詞配上相應(yīng)的圖畫(huà)來(lái)給幼兒進(jìn)行講解。利用從網(wǎng)絡(luò)上獲取的資源，將課堂化靜為動(dòng)，通過(guò)圖畫(huà)、音樂(lè)等多種形式為幼兒營(yíng)造美好的詩(shī)歌意境，達(dá)到使他們身臨其境的效果。通過(guò)實(shí)踐，取得了很不錯(cuò)的效果，圖畫(huà)和音樂(lè)使幼兒的精神更加集中，課堂的趣味性增強(qiáng)。

2.音樂(lè)熏陶法。在幼兒的古典詩(shī)詞教學(xué)中，教師可為一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞，例如《登鸛雀樓》《鵝》《靜夜思》等古詩(shī)配上了優(yōu)美的旋律，帶領(lǐng)幼兒將詩(shī)句唱出來(lái)。這樣的方式不但可激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，還讓他們?cè)谝魳?lè)中感受到了古典詩(shī)詞的無(wú)窮魅力。除此之外，教師還可引導(dǎo)幼兒對(duì)一些短小的詩(shī)句自己進(jìn)行配樂(lè)，或者用自己喜歡的方式唱出來(lái)。這樣既培養(yǎng)了他們能力，也使很多幼兒感受到了詩(shī)詞的樂(lè)趣，由原來(lái)的厭學(xué)變得愛(ài)學(xué)、好學(xué)。

3.課外引導(dǎo)法。對(duì)幼兒進(jìn)行古典詩(shī)詞教育，不僅局限于課堂與課本，還應(yīng)當(dāng)注重課外的引導(dǎo)。例如，很多孩子都有浪費(fèi)糧食、挑食或是偏食的壞習(xí)慣，筆者就在《憫農(nóng)》的教學(xué)過(guò)程中，利用這首詩(shī)對(duì)幼兒進(jìn)行了節(jié)約意識(shí)的培養(yǎng)。課堂上，為幼兒播放農(nóng)民伯伯辛苦勞作的短片，然后讓幼兒發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺芎拖敕āＭㄟ^(guò)這樣一堂課，幼兒不僅對(duì)詩(shī)詞有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了他們的節(jié)約意識(shí)。

三、德育培養(yǎng)是目的

篇（7）

中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩(shī)詞是文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節(jié)都在文化中顯示出來(lái)，在小學(xué)語(yǔ)文教育中詩(shī)詞教育是非常重要的一個(gè)組成部分，具有非常重要的意義。因此要從細(xì)微處著手，優(yōu)化小學(xué)詩(shī)詞教育。

一、小學(xué)詩(shī)詞教育的重要意義

我國(guó)的詩(shī)歌浩如煙海，詩(shī)人也是燦若星漢，在詩(shī)歌教育方面也是十分重視的。古詩(shī)詞孕育著豐富的人文精神，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀。認(rèn)真學(xué)習(xí)詩(shī)詞，是我國(guó)小學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑，也是他們接觸古典文化的一個(gè)很好教材。小學(xué)詩(shī)詞教育的重要意義表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.通過(guò)詩(shī)詞學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化

中華民族的文化燦爛輝煌，古詩(shī)詞更是其中的瑰寶。詩(shī)詞的題材是豐富多樣的，風(fēng)格也是各不相同的，很多優(yōu)秀的詩(shī)詞在內(nèi)容與形式上都達(dá)到了很好的結(jié)合。如“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這首詩(shī)歌家喻戶曉，是唐代詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》。詩(shī)歌主要描寫(xiě)了勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易，勞動(dòng)是非常艱辛的，我國(guó)自古就有勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，這就是詩(shī)詞對(duì)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，生活是詩(shī)詞教學(xué)的資源庫(kù)。

2.強(qiáng)化小學(xué)生的審美教育

在小學(xué)語(yǔ)文教材中選入的詩(shī)詞都是我國(guó)詩(shī)歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長(zhǎng)，表達(dá)的意境比較深遠(yuǎn)，對(duì)于學(xué)生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)詞就是用語(yǔ)言表達(dá)的。詩(shī)詞之所以被人們覺(jué)得語(yǔ)言很美，就是因?yàn)檎Z(yǔ)言的節(jié)奏美感。詩(shī)詞在表達(dá)感情的時(shí)候會(huì)采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來(lái)表達(dá)詩(shī)詞的聲韻美。詩(shī)詞把這些形式很好地結(jié)合在一起，具有一定的規(guī)律性，就形成了節(jié)奏鮮明、讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫的作品。

二、優(yōu)化小學(xué)詩(shī)詞教育的措施

1.啟發(fā)想象，領(lǐng)略詩(shī)詞的意境美

想象力是人類所獨(dú)有的思維能力，它能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。如，對(duì)有些充滿活力詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開(kāi)想象，畫(huà)一幅能夠表達(dá)出詩(shī)意的畫(huà)。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫(huà)。一首詩(shī)往往就是一幅山水畫(huà)，一幅田園風(fēng)光圖。因此理解好詩(shī)句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫(huà)面。然而從文字到圖像，需要思維的加工過(guò)程。不同的學(xué)生，對(duì)畫(huà)面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)的畫(huà)面，謀求一種與眾不同的理解。在詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，讓學(xué)生運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，發(fā)散思維，不但能鞏固課堂教學(xué)效果，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，在古詩(shī)《村居》中詩(shī)人用生動(dòng)的筆法描繪了一幅鄉(xiāng)村的春天的景象：在春天的鄉(xiāng)村，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，小孩子們興致勃勃地放風(fēng)箏，有景色，有人物，充滿生活色彩，這是一幅美好的春天的畫(huà)卷，整個(gè)古詩(shī)都是描寫(xiě)詩(shī)人對(duì)春天來(lái)臨的歡喜。在詩(shī)詞課堂教學(xué)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行想象，讓他們充分感受大自然的魅力。

2.入境悟情，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)

詩(shī)詞是詩(shī)人思想情感的表現(xiàn)，在詩(shī)人心中涌動(dòng)的情感通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就成了簡(jiǎn)短精練的詩(shī)詞。每一首詩(shī)詞都是作者心底聲音的流露，也是他們情感的重要積淀。在詩(shī)詞文學(xué)寶庫(kù)中有表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)河山的詩(shī)詞，有表達(dá)親情、友情的詩(shī)詞，有憂國(guó)憂民的詩(shī)詞，也有表達(dá)質(zhì)樸的愛(ài)情方面的詩(shī)詞，這些情感都在每首詩(shī)詞中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。在教學(xué)中不應(yīng)該有過(guò)多的引導(dǎo)傾向，要讓學(xué)生自己去體會(huì)。如，我們把唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”直接用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯出來(lái)，就是“我們一會(huì)兒抬頭看天上的月亮，一會(huì)兒低頭想想我們的家鄉(xiāng)”，這句膾炙人口的詩(shī)詞中表現(xiàn)的那份淡淡的思想之情就不復(fù)存在，讀起來(lái)毫無(wú)美感可言，味同嚼蠟。事實(shí)上詩(shī)詞中那些深刻的感情是能夠打動(dòng)我們內(nèi)心的，如，王維的《九月九日憶山東兄弟》，深刻地說(shuō)明了漂泊在外的游子思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情，“每逢佳節(jié)倍思親”，即使在千百年之后，還是能引起人們的情感共鳴。除此，這些詩(shī)詞中還有表現(xiàn)一定哲理的，這就需要在教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，優(yōu)化小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)效果。

3.拓展學(xué)習(xí)空間，讓詩(shī)詞走進(jìn)學(xué)生的心靈

古詩(shī)詞精妙的語(yǔ)句、高遠(yuǎn)的意境、深刻的內(nèi)涵，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。學(xué)習(xí)詩(shī)詞，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩(shī)歌的融合。因此，我們要拓展詩(shī)詞學(xué)習(xí)的渠道和空間，開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的關(guān)于詩(shī)詞學(xué)習(xí)的課外活動(dòng)，把詩(shī)詞融進(jìn)日常的學(xué)習(xí)和生活中，引導(dǎo)他們愛(ài)詩(shī)、讀詩(shī)，在古詩(shī)詞的海洋中品悟詩(shī)意，陶冶性情，放飛心靈。

篇（8）

興趣是最好的老師。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，興趣是重要的基石。如果讓我們的學(xué)生枯燥乏味地開(kāi)展學(xué)習(xí)，那收效甚微，甚至?xí)鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生出現(xiàn)倦怠的情緒。為此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，豐富多彩的活動(dòng)必不可少。我們可以把豐富多彩的活動(dòng)融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，使之成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“保鮮劑”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從中獲得快樂(lè)，從而不斷地發(fā)展他們的語(yǔ)文能力。

一、妙趣橫生的自制書(shū)簽活動(dòng)

自制書(shū)簽，顧名思義，就是讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，選擇自己喜愛(ài)的顏色、紙張，裁剪成自己所愛(ài)的圖形，而后填充內(nèi)容而成。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，為了激發(fā)學(xué)生的熱情，筆者把古詩(shī)詞誦讀、語(yǔ)言積累等與制作書(shū)簽結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，用自己靈巧的雙手，制作一枚枚別具匠心、形態(tài)不一、材質(zhì)各異的精致書(shū)簽。填充書(shū)簽的內(nèi)容可以有古詩(shī)詞、經(jīng)典格言、成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)，有摘錄的優(yōu)美句段、詞語(yǔ)……每一枚書(shū)簽都凝聚著學(xué)生的智慧和心血。這些書(shū)簽不但提高了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，也鞏固了學(xué)生對(duì)格言、古詩(shī)詞等的記憶，還給學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的平臺(tái)，可謂“一舉三得”。

方寸書(shū)簽，給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了一片書(shū)香，一份恬淡。這一枚枚妙趣橫生的書(shū)簽，如同大花園中姹紫嫣紅的百花，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)送來(lái)了萬(wàn)紫千紅的春天，伴隨著學(xué)生們快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、彰顯個(gè)性的名言自創(chuàng)活動(dòng)

教育的根本任務(wù)在于挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)，讓他們的個(gè)性由依賴走向獨(dú)立，由封閉走向開(kāi)放，由內(nèi)斂走向張揚(yáng)。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，筆者以教材為依托，結(jié)合文本內(nèi)容，拓展課堂教學(xué)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)一回小名言家，嘗試自創(chuàng)“名言”，使他們的潛能在活動(dòng)中得到挖掘，創(chuàng)造才華發(fā)揮得淋漓盡致，個(gè)性得到彰顯。如在學(xué)習(xí)完S版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)“語(yǔ)文百花園三”關(guān)于名言之后，筆者抓住此機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生：“這些名言寫(xiě)得真好！不如你們也來(lái)當(dāng)一回小名言家，自己創(chuàng)作名言，看誰(shuí)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)名言最好，好嗎？”我的話音剛落，學(xué)生已經(jīng)迫不及待地開(kāi)始行動(dòng)了。他們創(chuàng)作了如下的名言：“與書(shū)交朋友，終身受益。”“讀了一本書(shū)，多了一點(diǎn)知識(shí)。”“小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就可以環(huán)游世界。”“人要學(xué)會(huì)新知識(shí)，也要鞏固舊知識(shí)。”“讀書(shū)，讀書(shū)，就要讀懂書(shū)中的意思。”“努力才有成功，努力才有收獲。”……

自創(chuàng)名言活動(dòng)，給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)增添了樂(lè)趣，讓他們體驗(yàn)了成功的喜悅，也讓他們?cè)阱谙牒湍贾校瑵u漸有了個(gè)性化的、充滿文化內(nèi)涵的價(jià)值追求。

三、趣味盎然的古詩(shī)配畫(huà)活動(dòng)

眾所周知，我國(guó)古代的詩(shī)歌一向追求詩(shī)情畫(huà)意，如王維的詩(shī)就被人贊譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。只要我們留心品味，許多詩(shī)的意境便是一幅畫(huà)。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，筆者結(jié)合教材里所學(xué)的古詩(shī)詞，充分利用美術(shù)課，開(kāi)展趣味盎然的古詩(shī)配畫(huà)活動(dòng)。如，在學(xué)習(xí)完古詩(shī)《早發(fā)白帝城》時(shí)，筆者在美術(shù)課上用適當(dāng)?shù)膯l(fā)來(lái)喚醒學(xué)生的文學(xué)意識(shí)，鼓勵(lì)他們結(jié)合古詩(shī)的感悟體驗(yàn)，理解古詩(shī)的意境，并用形象的畫(huà)面表現(xiàn)出古詩(shī)的主要意境。筆者先播放一段優(yōu)美的音樂(lè)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)創(chuàng)設(shè)美妙的情境，描繪詩(shī)中的景象；然后，引導(dǎo)學(xué)生用惟妙惟肖的體態(tài)，盡情大膽地誦讀《早發(fā)白帝城》；接著，讓他們欣賞書(shū)本的古詩(shī)插圖，閉眼聽(tīng)著音樂(lè)想象詩(shī)的意境、詩(shī)的畫(huà)面，在腦子里“過(guò)電影”；最后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己所思所想為古詩(shī)配上精美的插圖，并為自己的畫(huà)題寫(xiě)古詩(shī)。

在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)與自身的獨(dú)特感悟，借助線條、色彩，把腦海中的景象繪成連綿起伏的群山邊，一葉扁舟在江海中行駛，兩岸艷麗的桃花昭示著詩(shī)人愉悅的心情。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。”通過(guò)趣味盎然的古詩(shī)配畫(huà)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境有了更深的感悟，也得到了知識(shí)的滋養(yǎng)、文學(xué)的熏陶、藝術(shù)的感染以及情操的陶冶，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣更濃厚了。他們?cè)谝幌盗械墓旁?shī)配畫(huà)中看到了鴛鴦的嬉戲、溪水的流淌，聽(tīng)到了昆蟲(chóng)的低吟、落葉的嘆息，聞到了泥土的氣息、野花的芳香，畫(huà)出了春天的美景、山谷的寂靜……

四、詩(shī)心飛揚(yáng)的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“每一個(gè)兒童，都是一個(gè)詩(shī)人。”兒童是一個(gè)富有想象力的群體，他們總會(huì)有許多新鮮、奇異的想法，會(huì)創(chuàng)造出許多生動(dòng)鮮活的形象。

小學(xué)生正處于“詩(shī)的年齡”，他們對(duì)事物具有強(qiáng)烈的好奇心和新鮮感，形象思維異常活躍。他們那些看似無(wú)忌的童言，常常在不經(jīng)意間流露出“天然去雕飾”的詩(shī)意來(lái)。作為語(yǔ)文教師，要善于在語(yǔ)文教學(xué)中抓住契機(jī)，點(diǎn)燃孩子寫(xiě)作詩(shī)的激情。記得在準(zhǔn)備課題實(shí)驗(yàn)匯報(bào)課時(shí)，筆者讓學(xué)生誦讀了許多關(guān)于春天的優(yōu)秀詩(shī)作。他們?cè)诟惺軆?yōu)秀詩(shī)的同時(shí)，萌發(fā)了寫(xiě)詩(shī)的熱情。于是，筆者順應(yīng)學(xué)生的興趣遷移，開(kāi)展“我是小詩(shī)人——春之詩(shī)創(chuàng)作活動(dòng)”，給學(xué)生提供一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的平臺(tái)。

在活動(dòng)中，筆者以常福生的《春天》為例，首先讓學(xué)生掌握此詩(shī)的特點(diǎn)、表達(dá)的方法：全詩(shī)三個(gè)小節(jié)的開(kāi)頭結(jié)構(gòu)相似，形成了排比；詩(shī)歌運(yùn)用了比喻、排比、擬人的修辭方法，從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)性；詩(shī)歌還講究押韻，該詩(shī)的韻腳取“a”韻，讀起來(lái)順暢，一氣呵成。

例：

春天是一本

彩色的書(shū)——

黃的迎春花，

紅的桃花，

綠的柳葉，

白的桃花……

春天是一本

會(huì)笑的書(shū)——

小池塘笑了，

酒窩圓又大，

小朋友笑了，

咧開(kāi)小嘴巴……

春天是一本

會(huì)唱的書(shū)——

春雷轟隆隆，

春雨滴滴答，

燕子唧唧唧，

青蛙呱呱呱……

接著，筆者讓學(xué)生抓住春天的特點(diǎn)采用詞句替換的方法模仿嘗試，創(chuàng)作詩(shī)歌，有個(gè)學(xué)生這樣寫(xiě)：

春天是一本

會(huì)唱的書(shū)——

小鳥(niǎo)唧唧喳，

春雨嘩啦啦，

青蛙呱呱呱……

春天是一個(gè)

魔術(shù)師——

它變出綠葉，

它變出小草，

它把整個(gè)世界變得生機(jī)勃勃……

……

最后，筆者出示春天的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)情境談話：“大家看到這樣充滿生機(jī)勃勃的畫(huà)面，是怎樣的心情？你想用什么樣的方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受呢？”學(xué)生不約而同地說(shuō)：“我想贊美春天。”“那我們就拿起筆來(lái)，學(xué)習(xí)詩(shī)人用精簡(jiǎn)的詩(shī)句來(lái)贊美春天吧。”于是，隨著春姑娘輕快的腳步，學(xué)生們創(chuàng)作了一首首春天的詩(shī)。

篇（9）

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”然而在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一些膾炙人口的傳世佳作，有時(shí)經(jīng)過(guò)教師過(guò)于直白的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。學(xué)生缺乏對(duì)詩(shī)歌的感性認(rèn)識(shí)，只得用死記硬背來(lái)應(yīng)付考試，甚至有學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞采取拒絕的態(tài)度。那么我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？以下幾點(diǎn)是我在實(shí)際教學(xué)中摸索出的一些粗淺見(jiàn)解。

一、創(chuàng)設(shè)情境，巧妙激趣

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)好古詩(shī)詞是十分重要的。要想創(chuàng)設(shè)合理的情境，必須根據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)容需要、學(xué)生的知識(shí)水平、不同學(xué)校的實(shí)際情況等來(lái)確定具體的形式和方法。

（1）創(chuàng)設(shè)故事情境。如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客的故事來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

（2）創(chuàng)設(shè)生活情境。文學(xué)離不開(kāi)生活，所以詩(shī)歌也必須結(jié)合具體的生活情境來(lái)體會(huì)。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，根據(jù)這首詞的寫(xiě)作背景，可以設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)假設(shè)學(xué)生自己身在外地會(huì)有什么感覺(jué)。這樣學(xué)生就充滿了好奇，隨教師一起融入詞中。

（3）創(chuàng)設(shè)表演情境。可以抓住學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己的心理，讓學(xué)生在課前排演情景劇。如《江城子?密州出獵》可以讓學(xué)生排太守帶隨從出去打獵及歸來(lái)的情景。

（4）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境。利用音樂(lè)使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞情境。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》意境清遠(yuǎn)，筆調(diào)深婉，引用王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》來(lái)渲染氣氛、激感、烘托意境就會(huì)起到非常好的效果。

（5）創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽情境。利用孩子渴望表現(xiàn)自己的心理，在講《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)關(guān)于描繪春天的古詩(shī)詞，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的地準(zhǔn)確回答完后意興正濃，很快進(jìn)入了教學(xué)。

（6）創(chuàng)設(shè)娛樂(lè)情境。采用一些娛樂(lè)形式可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。如運(yùn)用猜謎語(yǔ)的形式，如“汩”（打一句唐詩(shī)），謎底是“東邊日出西邊雨”。

二、了解詩(shī)人，感受背景

詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。可以說(shuō)，充分了解詩(shī)歌寫(xiě)作時(shí)的歷史背景，是進(jìn)入詩(shī)歌意境的前提和鑰匙。如教學(xué)杜牧《泊秦淮》，先有感情地介紹時(shí)代背景：杜牧生活在晚唐時(shí)代，當(dāng)時(shí)唐朝已呈衰落跡象，風(fēng)雨飄搖，然而當(dāng)朝的達(dá)官貴人卻不顧國(guó)家安危，夜深了仍然在花天酒地。杜牧是一個(gè)有正義感和遠(yuǎn)見(jiàn)的詩(shī)人，他在秦淮河畔看到這個(gè)場(chǎng)面后，感到非常悲憤，于是寫(xiě)下了《泊秦淮》這首千古傳誦的詩(shī)歌。

三、誦讀成韻，領(lǐng)悟感情

教師在教古詩(shī)時(shí)，放手讓學(xué)生誦讀，從整體上去感知古詩(shī)文的音樂(lè)美，讓他們自然而然地步入詩(shī)的意境，通過(guò)富有藝術(shù)感染力的朗讀，使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感。古詩(shī)朗讀要講究節(jié)奏，韻腳要讀得響亮而稍長(zhǎng)，朗讀還要注意掌握感情基調(diào)，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩(shī)《無(wú)題》。

四、品味語(yǔ)言，整體感知

詩(shī)歌講究“煉字”，講授詩(shī)歌要注重品味語(yǔ)言，賞析詩(shī)句，整體把握。如“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，不說(shuō)山光使詩(shī)人心情寧?kù)o愉悅，而寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)怡然自樂(lè)，這就是含蓄不露，這就是詩(shī)味。鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)，正是詩(shī)人淡泊寧?kù)o的反映。品讀中要防止對(duì)字詞作繁瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學(xué)中，很多教師把古詩(shī)等同古文，進(jìn)行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩(shī)歌的音樂(lè)美和建筑美，也破壞了審美者在審美時(shí)的主觀體驗(yàn)的意境美和韻律美。到頭來(lái)，一首內(nèi)容和形式俱佳的詩(shī)歌杰作讓學(xué)生只收獲了幾句干巴巴的片言只語(yǔ)。

五、遷移拓展，感悟主旨

學(xué)習(xí)詩(shī)詞還要在實(shí)際生活中活用，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反饋。

（1）在日常生活中，遇到陽(yáng)光明媚、暖風(fēng)融融的情況時(shí)“吹面不寒楊柳風(fēng)”要隨口詠出;吃荔枝時(shí)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”要在嘴邊;冬日清晨開(kāi)窗，大地一片白茫茫：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”;贊老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;報(bào)母恩：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”……

（2）在作文中，要想有文采，有底蘊(yùn)，一條捷徑就是滲透文化信息，“站到巨人的肩膀上”借助他們的智慧火花來(lái)照亮你的文章。比如：“個(gè)性是‘咬定青山不放松’的翠竹;體貼是‘我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西’的思念;財(cái)富是伊犁土地上‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’遙遠(yuǎn)的絕響”。

學(xué)以致用方能才思敏捷，才能獨(dú)具慧眼，高屋建瓴，才能領(lǐng)略語(yǔ)文的博大精深，才能大膽張揚(yáng)個(gè)性，揮灑青春。

當(dāng)然，古詩(shī)詞教學(xué)的方法是靈活多樣的，語(yǔ)文教師應(yīng)抓住古詩(shī)詞教學(xué)這一重要平臺(tái)，用全新的課程理念，靈活的教學(xué)方法，深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，力爭(zhēng)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情和高尚的道德品質(zhì)，提高他們的文化品位和審美情趣。相信我們教育界的同仁們，會(huì)通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才。

篇（10）

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，寓意含蓄，思維跳躍，所寫(xiě)內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)；要充分體會(huì)其美，需借助想象，展開(kāi)意象，形成畫(huà)面。教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，若能借助想象激活學(xué)生已有的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作者所描述的意象進(jìn)行還原補(bǔ)充，構(gòu)建廣闊的“對(duì)話場(chǎng)”，在交流碰撞、相互作用中，把詩(shī)中語(yǔ)言、詩(shī)意想象成一幅幅鮮活的畫(huà)面或一幕幕立體的場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，就能引導(dǎo)學(xué)生感詩(shī)人所感，想詩(shī)人所想。

在教學(xué)《秋思》“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”時(shí)，教師發(fā)問(wèn)：“秋風(fēng)看不見(jiàn)，摸不著，作者為什么說(shuō)見(jiàn)秋風(fēng)？”抓住此疑問(wèn)處，順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生想象：“你仿佛看到什么？”此時(shí)，學(xué)生們根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)，有的說(shuō)看到樹(shù)木枯黃，花兒凋謝；有的說(shuō)看到枯葉像蝴蝶紛紛飄落；有的說(shuō)看到街道蕭條；等等。教學(xué)中抓住這種不可見(jiàn)，而借助想象，把秋風(fēng)“可視化”。到這里，老師并沒(méi)有就此打住，而是抓住“意萬(wàn)重”繼續(xù)對(duì)每一種想象進(jìn)行引導(dǎo)延伸，讓畫(huà)面充滿情感。比如：看著枯黃的樹(shù)木，有人聯(lián)想到衰老的父母，那紛紛飄落的樹(shù)葉不正是離家的詩(shī)人嗎？而蕭條街道的滿目蒼涼，正如詩(shī)人孤單的心情。這樣抓住“秋風(fēng)”這一意象展開(kāi)想象，層層遞進(jìn)，詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的主旨，也在這畫(huà)面中迎刃而解。

情境創(chuàng)設(shè)，領(lǐng)會(huì)意象

古詩(shī)詞遣詞造句非常精練。作為詩(shī)詞情思的載體，意象具有簡(jiǎn)約性、概括性。文體的特點(diǎn)，時(shí)空的限制，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中所描繪的內(nèi)容、所抒發(fā)的情感往往感到難于理解。因此，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境豐富，再造“意象”，架起文本與學(xué)生之間的橋梁，讓學(xué)生如臨其境，引起探究的興趣和求知的欲望，就顯得非常必要。雖然創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多種，但是對(duì)于形象思維強(qiáng)于抽象邏輯思維的小學(xué)生，具體生動(dòng)、直觀形象的事物更容易引起他們的注意，激發(fā)他們的興趣。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多媒體將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)換成鮮活的場(chǎng)景，再現(xiàn)古詩(shī)詞意象，讓學(xué)生在直觀形象的展示中感悟詩(shī)意詩(shī)情。這樣的教學(xué)，往往事半功倍。

在教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？

生：有花、小路、蝴蝶、嬌鶯……

（學(xué)生回答完，老師依次用課件點(diǎn)擊出示這些物象，此時(shí)展示的物象是黑白的）

師：常言道：詩(shī)中有畫(huà)。你覺(jué)得這幅畫(huà)有什么不對(duì)的地方嗎？

生：（異口同聲）沒(méi)有顏色。

師：是呀，現(xiàn)在都是黑白的，不怎么好看。請(qǐng)你再讀讀讀古詩(shī)，想一想該給這幅畫(huà)補(bǔ)上什么顏色好呢？

生：（讀后匯報(bào)）鮮花姹紫嫣紅，小路兩旁有五顏六色的花，蝴蝶有黃色、白色……

師：邊描述邊呈現(xiàn)出有色彩的畫(huà)面。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)，以“意象”為中介，先找出意象，后巧妙地串聯(lián)意象，通過(guò)對(duì)比，將一幅花團(tuán)錦簇、花香鳥(niǎo)語(yǔ)的自然景觀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們感受春天美麗的色彩與生機(jī)勃勃的景象，同時(shí)，詩(shī)人愉悅的心境也清晰可感了。創(chuàng)設(shè)情境可以運(yùn)用言語(yǔ)將再造的意象聲情并茂地描述出來(lái)，也可以借助音樂(lè)營(yíng)造氛圍，傳達(dá)情感。這兩種情境的創(chuàng)設(shè)，都是為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造氛圍，讓他們盡快進(jìn)入狀態(tài)，更好地把握詩(shī)詞意象，體會(huì)詩(shī)人的情感。

歸納積累，豐富意象

任何一項(xiàng)能力的形成都有賴于反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)意象的理解也需要一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。古詩(shī)詞中的很多意象經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀，往往有著特定的情感內(nèi)涵。比如，“柳”象征送別，梅、菊喻指堅(jiān)強(qiáng)不屈，日暮、殘?jiān)隆⒙浠ā⑶镲L(fēng)表示哀愁和感傷之情……只要教在教學(xué)中能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的古詩(shī)詞意象進(jìn)行歸納、梳理、總結(jié)，在歸納總結(jié)的過(guò)程中，學(xué)生了解積累大量常見(jiàn)意象的涵義，久而久之，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，通過(guò)意象，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容、對(duì)作者要表達(dá)的感情就很容易理解，解讀古詩(shī)詞的能力也會(huì)逐步提高。在古詩(shī)詞積累的前提下，學(xué)生就可以多重解讀古詩(shī)詞，進(jìn)行意向分析了。教師可以將學(xué)生以前接觸過(guò)得古詩(shī)詞拿來(lái)教學(xué)。