時間：2023-03-06 15:56:25
序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇婚戀觀調查報告范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。
在針對受訪者婚戀狀況的調查中，65%的受訪者表示目前處于單身狀態，只有26%的受訪者表示已經結婚。在身邊剩男剩女數量問題上，接近80%的受訪者認為剩男剩女處于多數狀態。
對于單身狀況，其中82%的單身青年選擇因為缺少勇氣而不去戀愛。在成為剩男剩女的原因上，有76%的受訪者認為他們是因為缺少勇氣。
有65%的青年受訪者選擇在30歲以后結婚，91%的青年男女認為婚姻是件壓力很大、很麻煩的事。造成這一問題的主要原因是社會壓力過大，在工作壓力、生活壓力、父母壓力的影響下，年輕人很難將更多注意力轉移到婚姻上。
作者簡介：李小林（1972-），女，重慶人，成都師范學院保衛處。（四川 成都 611130）
中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）08-0207-02
由于高職學生的學習基礎、學校環境、生活方式等因素的影響，高職學生的戀愛可能會有周期短、婚前行為增多、失戀比例高等問題。[1]高職輔導員是學生邁向大學生活的第一接觸人，是溝通學校、教師和學生的重要紐帶，高職輔導員的婚戀觀和婚戀教育觀無疑對教育矯正學生的婚戀問題、促進健康發展具有重要影響。因此，研究高職輔導員的婚戀觀和婚戀教育觀等問題，可為加強高職大學生在婚戀方面的思想教育與心理教育、減少高職學生婚戀方面的心理問題和行為問題提供重要依據。
一、對象與方法
采用自編問卷，內容涉及婚戀觀（擇偶觀、戀愛觀、婚姻觀、性觀念）和婚戀教育觀兩個方面的內容。調查對象為重慶醫藥高等專科學校、重慶建筑工程職業學院等7所高職院校的輔導員，共收回有效調查問卷190份。被試的構成情況為：男輔導員80人，女輔導員110人；29歲及其以下140人，30歲及其以上50人；本科及其以下110人，碩士80人；教齡小于5年的輔導員118人，5年以上的輔導員72人；未婚輔導員116人，已婚輔導員74人。
二、結果與分析
1.高職輔導員對擇偶問題的認識
對高職輔導員在網上征婚、擇偶難原因、擇偶條件、父母相親團等問題的認識進行調查，結果發現，對網上征婚這種擇偶現象表示“不贊成”的男性輔導員有60%，女性有50%，教齡在5年及以上的輔導員占66.7%，表明男性輔導員與教齡較高的輔導員比較抵觸網上征婚的擇偶方式；在“男女性別比例失調造成男性擇偶難”的認識上，在29歲以下的輔導員中持“不贊成”態度的輔導員為50%，30歲以上的輔導員中只有76%，年齡越小的輔導員越傾向于認可性別比例失調是男性擇偶難的原因；不同性別的高職輔導員對“女性擇偶要求過高”的認識存在差異，持“贊成”態度的男性高職輔導員占55%，女性輔導員占69%，表明女性輔導員在對自身擇偶難原因的認識上，更傾向于認為是自己擇偶要求過高；對父母參與相親現象表示“贊成”態度的輔導員中，29歲及以下的輔導員為47.1%，30歲及以上的輔導員占16.0%，本科及以下學歷的輔導員有45.5%，碩士輔導員僅占27.5%，未婚的輔導員占46.6%，已婚的輔導員占27%。說明年齡較小、學歷較高、未婚的高職輔導員更為認可父母參與相親過程。
2.高職輔導員對戀愛問題的認識
對高職輔導員在戀愛過程中需要具備的家庭條件、性格特征、戀愛要求、感情產生、物質金錢影響等因素的態度進行調查，結果發現不同年齡、教齡、婚姻狀況的輔導員對各項戀愛問題的認識比較一致。但不同性別的高職輔導員對“日久生情”這種戀愛現象的認識存在差異，有20%的男性高職輔導員對該項表示“不贊成”，而女性輔導員中僅有5.5%的人表示不贊成，表明在戀愛過程中女性輔導員比男性輔導員更認可“日久生情”，不太認可“一見鐘情”；不同性別、文化程度的高職輔導員對物質因素對愛情影響的態度存在差異，其中男性輔導員、女性輔導員、本科及以下輔導員、碩士輔導員中持“贊成”態度的分別為62.5%、56.4%、64.5%、50%，說明男性和高學歷輔導員更加看重物質金錢對戀愛過程的影響。
3.高職輔導員對婚姻問題的認識
針對高職輔導員對傳統婚姻觀、婚戀年齡、最佳結婚時期、新式婚姻、結婚準備等問題的態度進行調查，結果發現不同性別、年齡的高職輔導員對婚姻相關問題的認識比較一致。不同文化程度的輔導員對“男主外女主內”、“門當戶對”等傳統觀念的態度有差異，持“不贊成”的本科及以下學歷高職輔導員占65.5%，碩士輔導員占40.0%，表明學歷較低的高職輔導員越不愿意接受傳統婚姻觀念；不同婚姻狀況的高職輔導員對“最佳結婚年齡是事業有成或工作穩定后”項目的認識有差異，表示“贊成”的未婚輔導員占70.7%，已婚輔導員只占48.6%，表明未婚輔導員可能會因為事業延誤結婚的年齡；教齡對“獨身”、“試婚”、“閃婚”、“丁克家庭”、“婚內單身”等前衛觀念的態度有影響，在表示“不贊成的輔導員中，教齡小于5年的占 61.0%，5年及以上的占41.7%，反映了教齡越長的輔導員反而越容易接受新式婚姻觀念。
4.高職輔導員對性問題的認識
對高職輔導員在戀愛過程中的性觀念、的重要性、、無性婚姻等問題的認識進行調查，結果發現不同年齡、婚姻狀況的高職輔導員的態度比較一致。不同性別、教齡的輔導員對“性為平常事非隱晦之物”方面的態度有差異，其中持“贊成”態度的男性輔導員占72.5%，女性輔導員為58.2%，教齡小于5年的輔導員占74.6%，教齡在5年及以上的輔導員占47.2%，表明男性和教齡較短的輔導員更容易接受戀愛中的；不同文化程度的輔導員對“”問題的認識有差異，持“贊成”態度的本科及以下學歷輔導員為69.1%，碩士學歷輔導員為82.5%，表明學歷越高的輔導員越看重“”觀念；不同性別和文化程度的輔導員對“另一半是自己一生中唯一的”問題的認識存在差異，其中表示“贊成”的男性輔導員和女性輔導員分別占70%、87.3%，本科及以下學歷、碩士學歷輔導員分別占74.5%和87.5%，表明女性及較高學歷的輔導員對持更為保守的態度；不同性別的高職輔導員對“無性婚姻”問題的認識存在差異，其中89.7%的男性輔導員在該項目上選擇“不贊成”，而持相同態度的女性輔導員為69.1%，表明男性較之女性輔導員更不愿意接受無性婚姻的愛情。
5.高職輔導員對婚戀教育問題的認識
不同性別、文化程度的輔導員對“421”家庭氛圍影響擇偶的態度存在差異，在該項目上持“贊成”態度的男性、女性、本科及以下學歷、碩士學歷的高職輔導員分別為77.5%、50.9%、54.5%、72.5%，表明男性輔導員及學歷較高的輔導員更為看重家庭傳統對子女擇偶的影響；不同教齡、婚姻狀況的高職輔導員對“學生應以學習為主，不應戀愛”的態度存在差異，其中教齡小于5年、教齡在5年及以上、未婚、已婚高職輔導員持“不贊成”態度的分別占69.5%、44.4%、67.2%和48.6%，表明教齡較短、未婚的輔導員相對越容易接受學生的戀愛現象；不同性別、婚姻狀況的高職輔導員對婚姻戀愛觀教育必要性的態度存在差異，其中男性、女性、未婚、已婚高職輔導員選擇“贊成”的分別占90%、98.2%、94.8%、94.6%，表明高職輔導員對有必要進行婚戀觀教育認識上表現出高度一致；文化程度對“婚姻戀愛觀教育是家長的事，與學校無關”的態度有差異，其中本科及以下學歷、碩士學歷輔導員表示“不贊成”的分別為90.9%、85%，表明學歷較低輔導員更可能認為學生婚戀觀教育除了家長外其他主體也應承擔教育的責任；不同性別、教齡、婚姻狀況的高職輔導員對“婚姻戀愛觀教育是所有老師的事”的態度存在差異，其中在該項目上選擇“不贊成”的男性、女性、教齡小于5年、教齡在5年及以上、未婚、已婚高職輔導員分別占35.0%、41.8%、47.5%、25.0%、46.6%、27.0%，表明女性、教齡較短、未婚的高職輔導員更可能認為婚戀觀教育是部分教師的責任，而不是所有教師的責任；不同性別、年齡的高職輔導員在婚戀挫折教育、婚戀問題矯正是教育重點上存在極顯著的差異，其中男性、女性、29歲及以下、30歲及以上的高職輔導員選擇“贊成”的分別為57.5%、58.2%、51.4%和76%，表明多數高職輔導員贊同婚戀教育的重點是對婚戀挫折教育以及婚前同居等問題行為進行矯正；不同教齡的高職輔導員對“婚戀挫折教育、婚戀問題矯正是教育重點”的看法存在差異，教齡小于5年的輔導員中有50.8%的人表示“不贊成”，5年及以上的輔導員僅有33.3%的人持相同態度，說明教齡越短的高職輔導員更容易接受大學生結婚現象。
三、討論
此次調查表明，高職輔導員對擇偶、戀愛、婚姻、性等婚戀問題多持相對理性態度，對大學生婚戀教育問題也有初步的認識。不同性別、年齡、學歷層次、教齡、婚姻狀況的高職輔導員對大學生婚戀觀教育認識較為一致，94.7%的輔導員認為應對學生進行婚戀觀教育。多數輔導員已經對婚戀觀教育的重點、教育主體、教師責任形成了相對一致的認識，說明在高職院校通過輔導員開展婚戀教育已具備了相應的思想觀念條件。
在擇偶問題上，高職輔導員總體保持良好的心態和正確的擇偶觀，能夠較為理性、全面地分析擇偶過程中所面臨的各種問題。面對當前頗受爭議的輔導員擇偶難現象，大多數被調查者能從客觀、理性的角度認識該問題，大部分輔導員（78.9%）認為工作壓力大、交往空間有限是擇偶難的重要原因。對于“網上征婚”、“父母相親團”等擇偶方式，在被調查的高職輔導員中分別只有33.7%和38.9%的人表示認可，高職輔導員仍然持較為傳統的擇偶觀念。
在戀愛問題上，絕大部分輔導員能夠保持理性、負責任的心態，將性格品質、志趣愛好等作為戀愛對象的重點選擇標準，但調查結果同時也表現出高職輔導員在戀愛過程中矛盾的一面，即物質金錢等逐步成為影響婚戀的重要因素。盡管高職輔導員戀愛動機仍然較為單純、傳統，但對高品質生活的向往也表現得越來越明顯，家庭生活和金錢日漸成為高職輔導員在選擇戀愛對象時的考察標準。這是市場經濟和生活水平提高在個體思想、行為上產生的影響，一定程度的物質追求可以對個體起到激勵作用，但過分強調物質金錢可能會喪志，形成不良風氣，理應進行教育引導。
在婚姻問題上，高職輔導員更加重視組建家庭的成本和基礎，并非為了完成父母規定任務而盲目草率了事，反映了高職輔導員本身文化水平較高，思想相對成熟，具有一定的抵御外界不良誘惑的能力和對新興事物的正確判斷力。在傳統婚姻觀與前衛婚姻觀認識的對比中可以發現，只有29.5%的高職輔導員贊成“男主外女主內”、“門當戶對”的觀念，但67.4%的被調查者依舊保持著“男大當婚女大當嫁”的看法，對類似于“獨身”、“試婚”、“丁克家庭”等與傳統婚姻觀相違背的社會現象或觀點持相對保守態度。高職輔導員的婚姻價值觀總體表現較為理性，沒有表現出盲從或過于激進的現象。
在性觀念問題上，七成以上的高職輔導員仍然看重，近八成的高職輔導員對伴侶很忠誠。雖然當今社會中存在一些過于前衛的性觀念和不道德的，但絕大多數的高職輔導員對性問題的認識依舊較為傳統，這與被調查者的年齡、受教育程度等因素密切相關。
隨著時代的發展，“421”家庭（即四個老人、一對夫妻、一個孩子）逐漸增多，較多的高職輔導員重視這種傳統的家庭條件對婚戀教育的實質性影響。本調查顯示，只有22.1%的高職輔導員認為“學生應以學習為主，不應該談戀愛”，只有三成左右的高職輔導員明確反對學生在校期間結婚這種現象，高職輔導員對學生戀愛行為對學習究竟會產生怎樣的影響值得進一步討論。針對婚戀教育的重點問題，相當部分輔導員認為應放在婚戀挫折教育以及婚前同居等不良行為的矯正上，仍然有相當部分高職輔導員不確定應該對大學生進行怎樣的婚戀教育。
(訊)七夕節，在“牛郎織女”再度相會前夕，《2010年中國相親現象對當代大學生婚戀觀影響》（報告下載：b2b.toocle.com/zt/down/2010xq.pdf)在“愛情之都”杭州正式對外，該報告由中國紅娘網(hongniang.com)與浙江理工大學“相親現象對當代大學生婚戀觀影響”研究組聯合。據悉，這是國內近年來首次大規模對當代大學生相親婚戀觀的一次調查。
近年來，功利性的社會價值觀對大學校園這塊凈土的侵蝕，城市里高昂的生活成本，各種因素或明或暗地交織在一起，嚴峻的社會形勢正在改變當代大學生的學習和生活，尚未走出校園就感受到了前所未有的生活壓力和社會輿論壓力。
尤其近日來，各大電視臺相親節目掀起一股收視熱潮，相親節目影射出當代人對婚姻以及戀愛的看法，也可能對大學生的婚戀觀造成一定的影響。各種“相親活動”層出不窮，從婚介所、交友網站、媒體，到公園、酒店、餐飲場所等，無不踴躍參與積極推動，也使得沈城“相親經濟”頗為紅火。
隨著“非誠勿擾”、“我們約會吧”等電視相親節目的火爆播出，越來越多的人將目光聚焦在“相親”這個話題。一些時尚交友網站也開始頻繁的舉辦單身派對、時尚的萬人相親大會、婚博會、專業媒體組織的大型交友活動、大大小小的婚介所推出的見面專場……
調查結果顯示，認為此類迎合了大眾口味的受訪人數占總人數的75%以上。從廣電總局針對相親類電視節目專門下發通知后的表現來看，現今的相親節目已經不再是娛樂類節目，不再會出現一些低級、庸俗的言語。調整后的相親類節目也給了大家不一樣的感覺，相信之前產生的影響也會由此減少。（文/約莫）
二、調查地點：網絡調查
三、調查對象：中國適婚網民
近日，中國社會工作協會婚介行業委員會與百合網聯合《20xx中國人婚戀狀況調查報告》，其中的最不受歡迎的職業排行榜中，空姐、導游、記者入圍，被戲稱“沒人要”的職業。昨天下午，記者采訪鄭州多家婚姻介紹所得知，公務員、教師最受鄭州單身人士歡迎，而空姐、導游也確實存在戀愛難的情況。
誰來執掌家庭財政大權
五成多女性想讓男性婚后上交工資卡
《20xx中國人婚戀狀況調查報告》采用互聯網線上調查方式，共收集有效問卷5074x份，覆蓋全國，河南省占3.7%，主要涉及大眾關于婚姻、戀愛、擇偶的態度。
調查中，“誰來執掌財政大權”成為新婚夫妻婚后面臨的重大分歧之一，53.2%的女性認為男人婚后應該上交工資卡，但僅有x7.9%的男性持此看法。
值得注意的是，相比有車有房，“男性收入穩定”更易獲得女性青睞。調查中，8x.8%的人認為男人有穩定收入就可以結婚，89%的女性把“有穩定收入”排在最前。不少受調查女性表示，“男人可以沒房沒車，但必須是潛力股”。
百合網首席婚戀專家周小鵬向大河報記者分析說，當今時代，女性在婚姻中有很強的不安全感，掌握“財政大權”會增強女性對婚姻的保障性。“女性更重視男性有穩定收入，可能與新《婚姻法》出臺有關，房、車屬于男方婚前財產，穩定收入在婚后則是共同財產”。
不過，昨天下午，記者采訪鄭州多家婚姻介紹所后得知，有房仍然是鄭州單身男女重要的擇偶標準，“結婚不是為了離婚，鄭州不少單身女性還是將有房放在和有穩定收入同等重要的位置”。
哪些職業最不受歡迎
空姐、導游、記者，“忙”丟愛情
在報告的“最不受歡迎的職業”排行榜中，娛樂圈工作位列榜首，其次是空姐和導游，記者也入圍榜單。
對此，該婚戀報告撰寫人之一、北師大心理學院王治國表示，公眾可能根據自身的認知，對一些職業產生刻板印象，進而把這些職業標簽化，比如娛樂圈比較亂，媒體忙等。他建議不要用刻板印象去全盤否定某個職業，因為每個具體的工作崗位存在差異。
對于導游入圍“最不受歡迎的職業”，河南中國國際旅行社導游張婉琳表示理解：“我們公司200多個導游中，單身的大概占到七成，很多員工是到30歲才結婚”。
她表示，導游要經常出差，缺少時間談戀愛，并且越是節假日越是忙碌，“當別人休息的時候，我們在工作，‘時間差’也讓我們很少有機會談戀愛”。
她還說，導游因見多識廣，擇偶標準也會比較高，這也是原因之一。
不過，記者昨天采訪的鄭州多家婚姻介紹所普遍表示，在鄭州，公務員和教師最受歡迎，而普通私企工人、商場導購相對來說找對象比較難，“女教師比較受男士歡迎，男公務員比較受女士歡迎”。
對于導游和空姐的婚戀，隴海路上一家婚介所琴女士坦言，成功率不太高，“導游要經常出差，而空姐經常三五天才回來一次，手機經常處于無法接通狀態，安排一次見面都很難，這直接影響了成功率”。
周小鵬也分析說，婚后雙方需要安定，希望有一人能夠照顧家庭，榜單上很多職業因為工作原因，在家庭上投入的時間相對會少，常會被認為很難顧家。
你有異性知己嗎
異性知己越多，越難找對象
所謂異性知己，是指比朋友近一點，比戀人遠一點的關系。調查中，近五成的單身男女在現實生活中有異性知己，其中有“藍顏知己”的女性占47.4%，有“紅顏知己”的男性占45.7%。其中，男性更多與異性知己分享自己遇到的感情困惑，而女性更多地與異性知己分享工作問題。
異性知己越多，越難找到戀愛對象?周小鵬表示這種情況確實存在，“在婚姻或戀愛中，有一項很重要的功能是分享，但異性知己常充當這樣的角色。因為不牽涉經濟因素，異性知己常成為無條件溝通的對象，起到感情支持，還無需承擔婚姻、戀愛中的責任”。
國家一級心理咨詢師蔡勁林長期在鄭州從事心理咨詢工作，他就有不少遇到異性知己導致婚姻或戀愛矛盾的案例。他建議，有異性知己的男女要學會把握好“度”，不能超越界限，一般要把婚姻或戀愛對象放在前面，不能因為異性知己而影響婚姻或戀愛。
【說法】
婚戀報告，不必太在意
在不少人印象中，婚戀報告層出不窮。的確，去年xx月，國家人口和計劃生育委員會與世紀佳緣網站聯合了《20xx至20xx年中國男女婚戀觀調研報告》;一個月后，中國社會工作協會婚介行業委員會與百合網攜手的《20xx年中國人婚戀狀況調查報告》又出爐了。
各種婚戀報告讓人眼花，還存在結論相左的情況，因此有人質疑，不是“婚戀報告”而是“婚戀廣告”，看完一笑置之，不必太過當真。
婚戀報告究竟對單身男女的婚戀觀起著什么樣的作用?對此，蔡勁林認為可作為參考，但不必太在意。
同時，他認為不能無視報告的商業氣息，“婚戀報告多是為婚戀網站服務，有一定的商業目的，如果太在意，某種程度上反而會加劇‘單身焦慮’”。
中國人婚戀狀況變化
2019年
我們曾單純而感性
《2019年中國人婚戀狀況調查報告》顯示，在擇偶指標中，77%的被調查者認為人品性格是擇偶中的最重要標準，經濟實力只占3%。
2019年
婚戀開始混沌
《2019年中國人婚戀狀況調查報告》顯示，近70%的被調查者開始認為“門當戶對”是婚姻首要考慮的問題;74%女性不接受薪水女高男低，4x%女性認為擇偶對象必須有房。中國人的擇偶標準開始掛鉤于物質經濟，房子、存款，同性格、人品并駕齊驅。正在擇偶中的“剩男剩女”，開始迷茫不知所措。
2019年
愛情變復雜
2019年各大婚戀網站都經歷了一次會員注冊量的迅猛增長。諸如“獵婚”、“裸婚”、“隱婚”、“婚活”等新詞蜂擁而出。
2019年
房子成障礙
2019年關于女人對結婚前男人需要具備的經濟條件的看法，92.8%的女性認為，男人有一份穩定的收入再結婚比較好。同時有超過70%的女性認為，跟有房男結婚比較靠譜。同時，近50%的男性也認為，有房是結婚必須的經濟基礎。
20xx年
繼續剩下or裸婚
20xx年樓市迎來了史上最濃重的觀望期，婚戀業也出現了兩個極端：要么兩眼一閉索性裸婚，要么繼續高標準嚴要求地剩下。
調查數據
53.2%的女性認為男人應該上交工資
僅有x7.9%的男性持此看法
相比有車有房，“男性收入穩定”更受青睞
89%的女性把“有穩定收入”排在最前
有“藍顏知己”的女性占47.4%
超六成單身人士獨處6個小時以上
1月11日，一知名婚戀網站《我們要在一起——XX中國人婚戀狀況調查報告》，這已是該網站連續第8年年度調查數據。XX年的調查以線上問卷調查為主、線下深度訪談為輔的方式進行，線上問卷覆蓋34個省、自治區、直轄市，共收到有效樣本7萬余份;線下主要對200位單身男女進行了深度訪談。此外，該年度報告還由情感專家及媒體人士等組成的 “百人推薦團”共同完成。
從報告中可以看出，63%的單身人士在休息日獨處時間平均6小時以上,其中31.7%的人獨處時間超過10小時，可以說單身生活極其單調。當問及私人時間如何安排時，“在家上網”、“和朋友聚會”以及“在家安靜地呆著”成為排在前三位的經常性活動。在性別差異上，32.3%的單身女性表示私人時間會在家追劇(日劇、港劇、韓劇);而男性(66.6%)則更多選擇在家上網。
男性重相貌女性重經濟
該報告指出，現在四成以上的單身男女表示和條件合適的人結婚。在當代人婚戀觀中，愛情不再是進入婚姻的唯一通行證，大家都變得更加理性，結婚前雙方條件要匹配。其中男性關心前三位的是外在相貌、身體健康、情感經歷，女性則更看重對方的經濟條件、身體健康和職業。另外近三成單身人士因父母干涉有失敗的感情經歷，而父母影響方面，男性比例(33.5%)要高于女性(27.4%)。
從本次調查的結果來看，超過四成的單身人士會因為 “兩人各方面條件都很合適”而決定結婚。而男女差異明顯的是，仍有26%的男性結婚的原因是“給相愛的人一個歸屬”(因愛而婚)，相比男性，更多女性(23.2%)會因為“對方很愛我”決定結婚。
公務員成香餑餑，嫁富二代的女性不足一成
值得一提的是，日前不管是80后，還是90后，都已進入晚婚年紀。廣州青年在擇偶上有何想法?調查顯示，時下廣州地區青年人擇偶最看重的是性格脾氣(占27.8%)、價值觀(占13.1%)和道德品質(占10.7%)。其中價值觀一項，女性要比男性高6個百分點。48.7%的受訪者認同門當戶對的婚姻比較幸福，很不同意只占8%。同時，56.6%的受訪者則把對方父母之間的感情、父母與子女之間的感情、父母的教育水平作為考察對方家庭的重點因素。
調查還顯示，67.2%的人不同意可以和一個自己不喜歡但非常有錢的人戀愛結婚的說法，其中女性又要比男性更明顯。此外，近7成廣州青年并不認同寧可坐在寶馬車上哭，也不坐在自行車上笑的婚戀觀。
由此可見，雖然富二代經常成為女性聊天的話題，但一旦到了配偶選擇的問題上，她們就更愿意將自己托付給有潛在發展空間的公務員。青宮相關負責人也表示此舉說明了其實大多數人在婚戀問題上更期待兩情相悅，寧愿接受有情飲水飽，也不愿將錢視為擇偶的主要標準。
80后比90后更愿接受婚前性行為
在婚前性行為問題上，廣州地區的青年又有何想法?調查顯示，對于婚前性行為，36.3%的受訪者認為可接受，20.1%認為不能接受，43.6%表示會視情況而定。
面對配偶出軌有何妙招?近五成人選擇冷靜溝通
此前關于21世紀新女性標準的上得廳堂、下得廚房;打得了小三，防得了色狼等內容就吸引不少女性紛紛點贊，那廣州青年在面對配偶出軌時又會如何處理?調查發現，對于配偶出軌的處理方式，選擇冷靜溝通，找出原因再說的受訪者最多，達49.9%，其中女性又要比男性高5個百分點;而選擇立即分手的也有不少，占37.6%，只有6%的人選擇跟蹤，找出證據再說。
近兩成青年愿接受裸婚
面對現有居高不下的房價，廣州青年是否要先有房再結婚呢?調查顯示，有近兩成的廣州青年愿意選擇無車、無房、無存款的裸婚，而不接受比例也很多，占比32.1%，視情況而定的則占比45.5%。
調查還顯示，在認為男性具備哪些經濟條件后才能結婚的選項中，近九成女性認為男性首先要有穩定的收入(占87.73%)，而一定積蓄和房子也成為不少女性考慮的重點，其中積蓄占比69.25%，房子占比59.24%。
有意思的是，近6成廣州青年愿接受婚前財產公證，其中男性比女性高13個百分點。
男人比女人更愛姐弟戀
值得一提的是，在社會熱議的姐弟戀問題上，男性要比女性高出了10個百分點。在老少配問題上，近4成人認為愛情與年齡沒有關系，相反，年齡越小，接受度越高。記者從調查報告中了解到，90后要比80后、70后更贊成真愛與年齡無關。
婚戀專家：廣州青年婚戀觀較為理性
調查中，48.7%的受訪者認同門當戶對的婚姻比較幸福，很不同意只占8%。同時，56.6%的受訪者把父母之間的感情父母與子女之間的感情父母的教育水平作為考察對方家庭的重點因素。
調查顯示，女性最愿意嫁的人依次為有潛在發展空間的人(占57.9%)、只要自己喜歡就行(占26.9%)，想嫁富二代的還不到一成(占8.6%)。調查還顯示，67.2%的人不同意可以和一個自己不喜歡但非常有錢的人戀愛結婚的說法。此外，近七成人不認同寧可坐在寶馬車上哭，也不坐在自行車上笑的婚戀觀。
青年文化宮相關負責人認為，這說明了其實大多數人在婚戀問題上更期待兩情相悅，寧愿接受有情飲水飽，也不愿將錢視為擇偶的主要標準。
可接受婚前性行為的人不到四成
在婚前性行為問題上，廣州地區的青年又有何想法?調查顯示，對于婚前性行為，36.3%的受訪者認為可接受，20.1%認為不能接受，43.6%表示會視情況而定。
若配偶出軌，近半數人會冷靜溝通
廣州青年在面對配偶出軌時會如何處理?調查發現，對于配偶出軌的處理方式，選擇冷靜溝通，找出原因再說的受訪者最多，達49.9%，其中女性要比男性高5個百分點;選擇立即分手的也不少，占37.6%，只有6%的人選擇跟蹤，找出證據再說。
近兩成人接受裸婚
面對現有居高不下的房價，廣州青年是否要先有房再結婚呢?調查顯示，近兩成人愿意選擇無車、無房、無存款的裸婚，不接受的占32.1%，視情況而定的占45.5%。
調查還顯示，在認為男性具備哪些經濟條件后才能結婚的選項中，近九成女性認為男性首先要有穩定的收入(占87.73%)，而一定積蓄和房子也成為不少女性考慮的重點，認同前者的占69.25%，認同后者的占59.24%。
有意思的是，近六成廣州青年愿接受婚前財產公證，其中男性比女性高13個百分點。
男性更能接受姐弟戀
在社會熱議的姐弟戀問題上，能夠接受這一婚戀模式的男性要比女性高出10個百分點。在老少配問題上，近四成人認為愛情與年齡沒有關系，而且年齡越小的受訪者對此的接受度越高。同時，90后比70后80后更贊成真愛與年齡無關。
其實婚禮的形式可以有很多，旅游結婚、集體婚禮或是如今提倡的“裸婚”，均可大大地減輕人們的經濟與心理壓力，但它們卻始終徘徊在婚禮形式的邊緣，沒能形成與正統婚禮抗衡的力量。而如今隨著高物價水平的到來，婚禮成本一漲再漲，人們的理性消費觀念也開始在婚禮觀上悄悄抬頭了。
漲價了的婚禮
一場婚禮，原本是兩個人愛的表達、契約的見證，但歸根究底卻是物質的。愛情不能飲水飽，當所有的東西都因為物價飛漲而變得越來越貴，婚禮也漲價了。
據相關報道稱，婚宴的價格五年之內翻了一倍。從天津市區內的調查可知，無論低中高檔酒店，都存在著漲價事實。位于二號橋附近的新亞酒店起價一桌1280元，無服務費和場地費；大直沽的鴻起順飯店起價1580元，場地費500元，換裝費500元，明年起價1880元；貴州路上的瑞菜克斯酒店(原君悅酒店)起價1980元，加10％服務費，場地費3000元，明年價格未定，肯定漲價。所有酒店均需要交總消費額10％一30％不等的訂金，如果婚宴取消，訂金不退。
所有的供需關系均是你硬我軟、你軟我硬，如此剛性的條款對應的是婚禮的剛性需求。即使是漲價不斷，婚宴也不是想訂就能訂到的。婚宴熱甚至催生出了專業的“婚宴黃牛黨”，專門預訂良辰吉日的婚宴，再轉賣賺錢。在記者調查的所有酒店里，5月份與10月份的吉日都已訂滿，即使是非吉日的大廳也不好訂。想用今年的價格訂明年的桌是不可能的，有的酒店干脆以價格未訂拒絕預訂明年的婚宴。看來，店家是絕對不發愁明年的生意的。
不僅是婚宴，與婚禮相關的所有東西都在漲價。房價在漲、彩禮在漲、婚慶在漲、裝修在漲、家具電器也在漲，連喜煙、喜糖、請柬都在漲。僅婚禮當天的花銷，今年比去年的平均支出就要多出一到兩誠。那么，你敢不敢不舉辦婚禮呢?你想不想來個“裸婚”呢?
裸婚你敢不敢
在接受本刊調查的新人、準新人及操持婚禮的老人中，絕大多數都對“裸婚”投了贊成票。但說到自己時，卻又難免從俗。
前文采訪的趙阿姨說：“結婚是個大事，不僅是兩個孩子，還得給親戚朋友一個交代，如果不言不語就把婚給結了會讓人笑話，再說也不好意思面對媳婦，人家娘家會怎么想咱呀。”兒子小吳說：“其實我們商量過旅行結婚，兩邊老人沒有一個同意的。”與小吳觀點相同的燕子去年“十一”剛結婚，她說：“結婚太累了，我都累暈了。要是再結婚我肯定不辦酒席了。”
準新娘劉聽則提出了新的觀點：“婚禮一定要辦的，不過要是可以只舉辦儀式，不弄酒席就好了。婚禮本來就是兩個人的事，其他親朋是來見證我們的幸福的，應該突出主題。我們不收紅包，大家也省得破費，再說少了酒席這一環節，還低碳環保呢。”
《2010――2011年中國男女婚戀觀調查報告粉皮書》中的―項調查問到：“‘裸婚’是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒直接領證結婚，你能接受嗎?”
10％的人認為非常好，物質基礎跟婚姻可以沒有必然聯系，夫妻雙方共同奮斗，婚姻才更牢固；41％的人認為可以接受，如果實際情況確實不允許，也可以“裸婚”；35％的人覺得不太能接受，只是領個證的婚姻，會給人生留下很多遺感，14％的人則完全不能接受，認為沒有條件就不結婚。
過半受訪者接受“裸婚”，認為婚姻在物質方面還是要量力而行，說明人們的婚戀消費觀趨于成熟。
婚禮是秀給誰看的
劉聽的說法引出了關于婚禮的一個疑問：一場如此聲勢浩大的婚禮，到底是秀給誰看的呢?
“俏江南”老總張蘭偕兒子、兒媳在“大小婚”上的表現雖然褒貶不一，但卻是秀出了風頭，不是普通人能有的手筆。普通人家的婚禮是給親戚朋友看的，一場盛大的婚禮就是婆家的臉面和娘家的風光，是新人們未來幸福的吉利開端。
《2010――2011年中國男女婚戀觀調查報告粉皮書》中對于“裸婚”的調查，男性可接受的比例高達75％，而女性比例則只有38％。婚姻對于女性來說，是一個時代的完結――從少女到婦女，她更需要一場婚禮來昭告天下，自己要嫁的這個男人是會永遠對自己好的，同時她需要所有人的見證。也正因此，沒有一個婆家敢于說出要兒子“裸婚”，如趙女士所說的，要給準媳婦一個“交代”是最世俗的說法。因此，婚禮是不可缺少的。但婚禮的盛大程度卻是可以考量的。
摘 要：健康涵蓋了身體、社會、精神方面的意義，文化是影響健康的主要因素之一。在當今拉祜族的社會，外來文化和本民族文化交
>> 生活民俗變遷對拉祜族婦女參與民族傳統體育活動的影響 從世界拉祜朝圣地看拉祜族的祭祀文化 拉祜族醫生的用藥特色 拉祜族的葫蘆信仰 從205例子宮切除術分析拉祜族婦女孕育、婚戀、健康狀況 淺談拉祜族民族文化的保護與傳承 拉祜族音樂舞蹈文化 拉祜族葫蘆神話下衍生的葫蘆藝術 拉祜族傳統喪葬習俗中的生態利用 淺議拉祜族外治方法的使用 拉祜族已婚女子剃光頭 拉祜族歌手――扎約 拉祜族學生母語思維方式對英語學習遷移的研究 拉祜族婚戀習俗的特點及其和諧價值探析 拉祜族與漢族人類起源神話（自然變化類）的比較研究 西盟拉祜族祖先崇拜試析 拉祜族生態觀調查報告 拉祜族婚俗，宴席結婚不辦離婚辦 應用14碳呼氣試驗對瀾滄縣拉祜族、漢族及其他少數民族人群幽門螺旋桿菌（HP）感染調查分析 拉祜族姑娘與上海大學教師演繹蘆笙戀歌 常見問題解答 當前所在位置：l.
[3]戴維?波普諾.社會學[M].李強，等，譯.北京：中國人民大學出版社，1999：453-454.
Abstract： Healthy covering the body， social， spiritual meaning. Culture is one of the main factors influencing health. In the Lahu clan society， The foreign culture and the national culture are intertwined， influence the women's health through various forms. The Lahu women as the main body in this paper， analysis the cultural factors affect the health of the Lahu women from the social gender perspective.
Key words： Women's health；Lahu ethnic minority；education；social castoms；religious culture
中國人擇偶，有一條縱貫古今的標準：門當戶對。在“父母之命，媒妁之言”的傳統婚戀系統下，年輕人的擇偶標準無從談起，因為選擇權不在當事人手里，都被捏在父母手中。這種模式下，“門當戶對”是最為通行的擇偶標準。雖偶遇“指腹為婚”的預判失敗，但能夠指腹為婚，說明聯姻雙方在指腹為婚時不論是情感還是社會地位，大多八九不離十。
這種“門當戶對”的擇偶標準在后來被歸為“同類匹配”。社會學觀點認為，擇偶過程也是一種“市場交易”。人們首先對自己的社會屬性進行價值評估，并盤算個人愿意付出多大的代價來換取對方作為自己的配偶。評估的內容就包括家庭背景、文化背景、教育水平、生活方式和社會地位等。四則混合運算敲下來，覺得合適一某種程度上也可以說是“劃算”，兩相權衡，這樁婚事就成了。
當然，不管這種擇偶標準是否具備合理性，至少它在現在承受了廣泛批判。談論婚姻時，大家更喜歡談論愛情和感情。但不同時代的人們，還是常常不自覺地對不同的社會身份抱著不同的眼光，并在心中暗暗排序，最終一不小心，就應用到了擇偶標準中。
這雖然是一種通俗而粗陋的說法，但是也正能代表普通人擇偶時審慎求穩的心態，而且當社會物質化程度還不高時，這也算是粗淺的物化標準。隨著經濟的發展，生活水平的提高，人們的擇偶標準變得多元化起來，比如有人開始強調感覺、感情。北京大學心理學教授、博士生導師錢銘怡等人，曾經通過系統抽樣的方法對《中國婦女》雜志1985-2000年15年間刊登的131例征婚啟事采用統計學進行定量分析，認為女性最為關注的一直是男方的社會經濟條件，但是體現社會經濟條件的具體內容有所變化，表現為對男方學歷和職業的關注稍有下降，而對財產、事業的要求有所上升。同時對對方身高的要求有所下降，體現目前擇偶趨向于實惠化趨勢，對修養、人品的要求呈上升趨勢。
在接下來的發展中，經濟條件始終作為現代女性擇偶的重要標準，比如“有車有房”，只是有的人要求不會那么直白，而是巧妙地將經濟條件轉化為穩定工作、較高收入、事業心等。與此同時，現代女性擇偶時開始對性格、人品、健康、情感等因素也越來越重視。擇偶標準，男女有別
在擇偶方面，兩性存在一定的差異。女性往往在強調自身條件之后，為擇偶對象設定了比自己條件更高的要求，而男性正好相反，往往不希望對方各方面條件優于自己。全國婦聯中國婚姻家庭研究會、中國社會工作協會婚介行業委員會、聯合國內某知名婚戀服務網站的《2009中國人婚戀狀況調查報告》顯示，有40.1%的女性坦言自己的擇偶標準很高或者比較高。雖然承認自己的擇偶標準比較高，但超過44.1%的女性堅持不降低自己的擇偶標準。據該聯合組織的《2010中國人婚戀狀況調查報告》顯示，女性主要追求男性的經濟實力和工作能力，7成受訪女性認為男性要有房、有穩定收入和一定積蓄才能結婚，4成受訪女性認為公務員是理想的擇偶對象。其中，65%左右的女性希望男性的收入比自己多1倍以上。同一份《2010年中國人婚戀狀況調查報告》顯示：擇偶時男性主要看重女性的外貌，并不太看重她們的工作能力，而且90%以上認為女性應該在27歲前結婚。這種錯落造成婚姻擠壓，最終導致“剩女”成為社會話題。
一位女律師在接受記者采訪時表示，她和先生算得上是情投意合，兩人結婚多年一直相處很好，惹人艷羨。但是談到先生對自己的要求時她說：“我先生并不愿意我做一個全職主婦，這跟錢沒關系，他只是覺得這樣對我們雙方都會更好。不過談到事業，他對我還是有那么一點點要求，那就是希望我不要超過他，略微低一點點就好。我知道這是玩笑話，但是心理層面的東西，其實虛虛實實假假真真。”這種心理其實暗合了傳統中國文化對于兩性社會角色的定位，新時代這種定位已經被拋棄，但是對男性心理依然存在一定程度的影響。這也是大部分男性不希望選擇比自己更加優秀的女性作為配偶的深層原因。
然而女性不一樣，很多女性勤勉地不斷提高自己，為的就是在擇偶時有更多的資本進行挑選。“我不喜歡大男子主義，但是我希望我的另一半不論是事業還是生活，在我們之間都能表現出男子漢應有的氣概。”一位在外企從事行政工作的女性在接受記者采訪時表示。兩個人之間表現出“男子漢氣概”，這沒有什么標準，因為是否表現得出，全看女性的評價。
擇偶，要挑選的太多
問題的麻煩之處在于，擇偶并不像考試，勾完選擇題，交上答卷就可算交差。擇偶完成，兩人面臨的將是長達余生的共同生活。很顯然，簡單的社會階層屬性不夠，簡單的有車有房不夠，甚至連“為人友善”、“性格溫和”之類的美好標簽都不夠。
記者采訪了一位周姓單身女性，她說自己有過一次失敗的戀愛，外加一次失敗的婚姻，這兩次經歷，也是她目前處于單身的重要原因。“戀愛失敗是很常見的理由：年輕時白馬王子的故事看多了，聽不得媽媽嘮叨各種過來人的教訓，大學畢業面臨擇業就業，異地戀逼仄的現實很快就撕裂了兩人4年的感情。失敗的婚姻則是大為意外，因為我自認為找到了很合適的結婚對象，而且跟那些純粹以結婚為目的結合不一樣，我們相處很好。但是婚后才陡然發現，我跟他之間還突兀地橫著一個婆婆。”周女士說，不知道婆婆是出于保護兒子的本能，還是“那種傳說中的與兒媳婦爭風吃醋”，對她的生活橫加指責。“化濃妝、穿短裙不可以，單獨跟男性朋友出去不可以，回家稍晚不可以，做飯不合她口味不可以……婚后生活讓自己瞬間失去了自由，而且步步出錯。婚前我只是‘考察’準老公，完全忽略了準婆婆。這是我最大的失敗。以我的經驗，不要指望你的老公在這種時候站出來，在媽媽和老婆之間，很多男人都是那個永遠長不大的乖孩子。”
